Laza Nbrega 0620998

3 Fichamento Sobre a televiso Pierre Bourdieu

O autor comea dissertando sobre o que define o mundo do jornalismo: sua posio no mundo global e as atraes e repulses que sofre da parte de outros microcosmos. Na pgina 56, o autor fala, por exemplo, que o conjunto das relaes de foras objetivas que constituem a estrutura do campo que forma as emissoras o que determina o que vai ser transmitido por elas. Uma grande empresa pode deformar o espao econmico quase na totalidade e impedir a entrada de novas empresas. preciso saber a posio do rgo de imprensa no qual o jornalista se encontra e sua prpria posio no espao de seu jornal ou de sua emissora para compreender o que ele pode fazer (Pgina 57). A posio do jornal medida, entre outros indcios, por seu peso econmico, pelas fatias de mercado e tambm por seu peso simblico. O autor destaca (pgina 59) que nos anos 50, a televiso estava pouco presente no campo jornalstico, quando se falava de jornalismo, mal se pensava na televiso. Mas, com o passar dos anos, a relao inverteu-se completamente e a televiso tende a tornar-se dominante econmica e simbolicamente no campo jornalstico. Na pgina 61, o autor relata que os jornais de reflexo surgiram no final do sculo XIX, em reao aos jornais de grande tiragem, de grande pblico, que sempre despertaram medo ou repulsa nos leitores cultos. Na pgina 62, o autor destaca a importncia da televiso nesse processo de banalizao da informao, tendo em vista seu grande poder de difuso. Quanto mais um jornal estende sua difuso, mais caminha para assuntos fceis que no levantam grandes questionamentos e o objeto de comunicao construdo de acordo com a percepo do receptor. Na pgina 66, o autor comenta a forma de dominao exercida pelos jornalistas: tm o poder sobre os meios de se exprimir publicamente, existir publicamente, de ser conhecido e ter acesso notoriedade pblica. O que lhes

proporciona serem cercados de uma desproporcional a seus mritos intelectuais.

considerao

muitas

vezes

Na pgina 68, o autor destaca a mudana dos papis da televiso na sociedade: nos anos 50, pretendia-se cultural e servia-se de seu monoplio para impor a todo mundo produtos com pretenso cultural e formar gostos do grande pblico. Nos anos 90, visa a explorar e a lisonjear esses gostos para atingir a mais ampla audincia, oferecendo aos telespectadores produtos brutos capazes de satisfazer uma forma de voyeurismo e de exibicionismo. A partir da pgina 69, o autor vai destacar que a busca pela audincia o que determina o que vai ser transmitido na televiso. Assim, as televises recorrem cada vez mais aos velhos truques dos jornais sensacionalistas, dando lugar a tudo que pode suscitar um interesse de simples curiosidade, e que no exige nenhuma competncia especfica prvia, sobretudo poltica (pgina 73). O autor fala, na pgina 74, que os jornalistas da imprensa escrita devem decidir se caminham no sentido do modelo dominante, ou seja, da televiso, ou se acentuam a diferena, empregando uma estratgia de diferenciao do produto. Mas, deixa claro, que os responsveis, vtimas da mentalidade ndice-de-audincia, no podem realmente escolher. Isso porque o campo do jornalismo muito mais dependente das foras externas que todos os outros campos da produo cultural, assim, est mais sujeito sano do mercado. Atualmente, todos os campos de produo cultural esto sujeitos s limitaes estruturais do campo jornalstico, eles prprios vencidos pela fora do campo. Atravs da presso do ndice de audincia, o peso da economia se exerce sobre a televiso, e, atravs do peso da televiso sobre o jornalismo, ele se exerce sobre os outros jornais e pouco a pouco deixam que o problema da televiso se interponha a eles. Da mesma forma, atravs do peso do conjunto do campo jornalstico, ele pesa sobre todos os campos da produo cultural (pgina 81). O texto defende que a forma de a televiso formar opinies distorcidas sobre a realidade dando a chance de no-especialistas nas reas referidas julgarem os especialistas nas suas respectivas reas e induzirem as pessoas que no tm informao a pensarem como eles (pginas 82 e 83). Nesse sentido, o autor destaca que h duas correntes: uma cnica, que consiste em servir do conhecimento das leis do meio para tornar suas estratgias mais eficazes, e uma clnica, que consiste em se servir do conhecimento das leis ou das tendncias para combat-las (pgina 85). Entre as pginas 85 e 93, o autor defende que quanto mais um produtor cultural autnomo, rico em capital especfico e exclusivamente voltado para o mercado restrito no qual se tem por clientes apenas seus prprios

concorrentes, mais ele estar inclinado corrente clnica. Ao contrrio, quanto mais ele destina seus produtos ao mercado de grande produo, mais estar inclinado a colaborar com os poderes externos e submeter-se s suas exigncias ou encomendas. Para encerrar, o autor defende que preciso a uma s vez defender a manuteno e mesmo a elevao do direito de entrada nos campos de produo e o reforo do dever de sada, acompanhado de uma melhoria nas condies e nos meios de vida. Assim, preciso defender as condies de produo que so necessrias para fazer progredir o universal e, ao mesmo, trabalhar para generalizar as condies de acesso a ele, para que cada vez mais pessoas preencham as condies necessrias para apropriar-se dele.