Ius Cogens

Ius cogens, o menos frecuentemente este termino jus cogens, es una locucin latina empleada en el mbito del derecho internacional pblico para hacer referencia a aquellas normas de derecho imperativo o perentorio que no admiten ni la exclusin ni la alteracin de su contenido, de tal modo que cualquier acto que sea contrario al mismo ser declarado como nulo . Con el ius cogens se pretende amparar a los intereses colectivos fundamentales de todo el grupo social, por lo que se explica que esta clase de normas se encuentren en una posicin jerrquica superior con respecto al resto de disposiciones del ordenamiento. Se contraponen a los normas de derecho dispositivo (ius dispositivum). Por su parte, en el artculo 53 de la Convencin de Viena de 23 de mayo de 1969 sobre el Derecho de los Tratados, al mismo tiempo que declara la nulidad de cualquier tratado contrario a una norma imperativa, se codifica por vez primera la nocin de ius cogens desde la perspectiva de la relacin entre el Estado y la norma misma. Incluso en el artculo 64 del mismo cuerpo legal se vuelve a reafirmar el carcter supremo del derecho imperativo con respecto a la norma convencional. Si bien, en la norma convencional no se expresa un catlogo de normas de ius cogens, sino que esta determinacin se deja a la prctica y a la jurisprudencia internacional. Incluso se ha llegado a hablar en algunas ocasiones de un ius cogens reforzado o de un ncleo duro del ius cogens, el cual contendra aquellas normas de derecho imperativo que protegen bienes jurdicos especialmente esenciales (la vida, por ejemplo) Una norma de ius cogens se caracteriza por ser de obligado cumplimiento y no admitir acuerdo en contrario de los Estados. Esto, la diferencia de la costumbre internacional, que tradicionalmente ha requerido del consentimiento de los Estados y permite su alteracin mediante tratados. Por el contrario, no cabe que una norma contradiga a otra de ius cogens, salvo que tambin tenga esta naturaleza: en tal caso, la nueva norma reemplazar a la antigua. Naturaleza y caractersticas Por otra parte, las normas de derecho imperativo obligan frente a todos los Estados: esto es, generan obligaciones erga omnes. Normalmente se entiende que las normas de ius cogens son de Derecho internacional general y que no existen normas imperativas regionales, aunque haya autores que s lo entiendan as. El reconocimiento de las normas de ius cogens implica aceptar cierta jerarqua entre las fuentes del Derecho internacional, jerarqua inexistente en pocas anteriores. Las normas de ius cogens recogeran un consenso mnimo sobre valores fundamentales de la comunidad internacional que se impondran sobre el consentimiento de los Estados individualmente considerados.

Ius Dispositivum
Se definen porque 2 o ms Estados pueden, mediante acuerdo, excluir su aplicacin o modificar su contenido. Pretenden satisfacer los intereses individuales y comunes de los Estados. La auto-tutela (la aplicacin de los derechos otorgados la realiza nicamente el Estado directamente afectado) y la tutela organizada (aplicacin de los derechos en el seno de una O.I) son los medios de aplicacin forzosa de las normas dispositivas.

Corpus Iuris Gentium

Su significado es el cuerpo o compilacin del Derecho de Gentes. Ius gentium o jus gentium, el derecho de gentes, en un sentido restringido comprende las instituciones del derecho romano de las que pueden participar los extranjeros (peregrini) que tenan tratos con Roma y sus ciudadanos (cives), por lo que supone una complementacin del ius civile, para aplicarlo con individuos que no ostentaran la ciudadana romana. Al principio slo exista un pretor, pero cuando Roma comienza a expandirse y a tener relaciones con otros pases, se ve la necesidad de crear otro, as en el ao 242 a. C. se crea la magistratura del Praetor Peregrinus, que atenda los casos en los que exclusivamente intervinieran no ciudadanos. Al crearse esta nueva magistratura comenz a llamarse al anterior pretor como Praetor Urbanus, dedicado a juzgar los asuntos en los que participasen ciudadanos romanos. Los casos tratados eran bastante variados, pero la mayora derivaban de asuntos comerciales. As, las relaciones comerciales obligaron a la creacin del precedente del llamado derecho contractual, un derecho ultro citroque obligatio (que obliga a ambas partes), a partir del cual nace el ius gentium. Concepto En un sentido amplio, el derecho de gentes trata de las reglas aplicables a todas las colonias y provincias romanas, designando la parte del derecho pblico referida a las relaciones de Roma con estas (los tratados de paz o de alianza y las normas de la guerra), es decir, el equivalente al "derecho internacional", aunque no se puede hablar propiamente de tal, toda vez que en Roma no se conoca el concepto de nacin. Aunque en algunos aspectos el derecho de gentes pueda coincidir con el derecho natural, se trata de dos conceptos diferentes, ya que instituciones del derecho de gentes, aceptadas en la antigedad y algunas otras pocas histricas, como la esclavitud, no se compadecen con el derecho natural, el cual a su vez reconoce derechos a la persona humana que el derecho de gentes no contempla. Utilizacin del ius gentium Los llamados peregrini dedicticii, que eran extranjeros con territorios conquistados por los romanos que, por no haberse rendido incondicionalmente les privaron de sus leyes propias y se las reemplaz por el ius gentium. Aun as, tenan prohibida la residencia en Roma y a cien millas alrededor y frecuentemente deban pagar un tributo especial. Contaban con escasos derechos como el de casamiento (ius connubii) y el de comercio (ius commercium). Asimismo, los peregrinos no podan ser propietarios mediante el derecho quiritario, aun cuando posean el ius commercii. Sin embargo posean haciendas privadas, llamadas "propiedad peregrina", reguladas por el derecho de gentes, as tanto los gobernadores provinciales como el pretor peregrino protegan estas propiedades mediante acciones anlogas bajo el derecho quiritario. Recin con el emperador Caracalla desaparecer la condicin de extranjero y se unifica a la propiedad peregrina.