Perro Peruano sin pelo

El ICOM PERU, Comit Peruano del Consejo Internacional de Museos presenta esta edicin vinculada al perro peruano sin pelo declarado patrimonio cultural del Per en enero del 2000. El 12 de junio de 1985 se reconoci al perro peruano sin pelo como una raza oriunda de nuestro pas en la Federacin Ceniolgica Internacional por gestin del Kenell Club del Per liderado por el ingeniero Ermanno Maniero. En estos veinticinco aos se ha incorporado al patrimnio cultural peruano y han sido valorados en su verdadera dimensin. La nueva visin del patrimonio nos permite apreciar la extraordinaria biodiversidad de nuestro pas en sus distintas versiones a travs de sus paisajes, sus climas, su fauna, su flora y sus recursos hdricos en el mar, sus ros y lagos. No es un secreto ni un mistrio apreciar el patrimonio cultural en su contexto, en su geografa, en su paisaje y en las extraordinarias manos creadoras de nuestros artistas. El ICOM PERU se adhiere a esta celebracin y considera oportuno contribuir con estas investigaciones de dos profesionales comprometidos con el Per a travs de sus especialidades profesionales, la veterinaria a travs del aporte de Enrique Angulo y la arquelogica a travs de Roco Villar a quienes agradecemos el permitir que sus aportes al pas sean divulgados en una fecha como hoy. Lima, junio de 2010 Luis Repetto Mlaga Presidente ICOM PERU

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Bodas de Perro... 25 Aniversario del Perro Peruano sin pelo

En los albores de la humanidad el perro fue siempre un amigo fiel. Los testimonios arqueolgicos nos demuestran su presencia y evolucin desde tiempos inmemoriales, su domesticacin, su inteligencia y su lealtad. Su origen probablemente derive del lobo que fue domesticndose y transformndose hasta constituir las diversas variedades que pueblan el mundo en la actualidad. En el caso del Per los testimonios son abundantes y se han realizado investigaciones que demuestran su presencia desde hace alrededor de 2800 aos con testimonios desde la cultura Chavn., posteriormente hay evidencias en la cultura Moche, 600 aos dC, Chim 1110 aos, en la cultura Chancay 1400 dC y posteriormente durante el periodo Inca entre los aos 1470 y 1532. Las representaciones no se evidencian solo en las formas escultricas sino tambin en la iconografa sobre todo en las culturas del norte como la Moche. En algunos casos se han encontrado tambin evidencias en las tumbas del Seor de Sipan de otra variedad de perro peruano con pelo. Fueron sacrificados segn las creencias de la poca para sealar a su amo el camino hacia la eternidad o la nueva vida segn las creencias. Recientemente investigadores como la arqueloga Roco Villar nos aporta lo siguiente: En algunas escenas representadas en ceramios pictricos Moche, participa un perro con pelo de talla pequea, similar al Fox Terrier, blanco con negro (overo); se le encuentra junto a un personaje de alto rango con quien comparte rasgos de agresin dirigidos a individuos de menor jerarqua sometidos a castigos; en otras escenas participa en caceras de venados, sin mostrar contacto con la presa que es capturada con un dardo de estlica o un golpe de mazo; en otras, menos explicitas, participa como jugador principal de badmington ceremonial, contra un oponente lagartija, mientras otros animales disfrazados de humanos, esperan su turno (Donnan y McClelland1999).

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Sin embargo a pesar de los esfuerzos de investigadores como el doctor Pedro Weiss quien hace ms de treinta aos elabor un recuento de esta especie no se ha vuelto a publicar un documento que nos pueda ilustrar acerca de su presencia y contribucin en el Per prehispnico. Las investigaciones del doctor Weiss estn vinculadas a la su evolucin biolgica y sus propiedades as como sus caractersticas dermatolgicas. Sin embargo, otros investigadores que han realizado excavaciones arqueolgicas lo encuentran no solo en la costa norte del Per sino tambin en Lima, en el sur e incluso en otras regiones como es el caso de Ecuador, Paraguay, el norte argentino y evidentemente Mxico. Todo apunta a su ingreso a territorio americano desde Asia y su desplazamiento y mutacin en diversas partes del territorio americano. Las relaciones comerciales, las exploraciones, los desplazamientos en nuestro continente son milenarios solo as se explica su descenso desde norteamrica hasta la regin andina y especficamente a la costa norte del Per. El 12 de junio de 1985 el Kenell Club Peruano present ante la Federacin Cinolgica Internacional con sede en Thuin Blgica la propuesta para que el perro peruano sin pelo sea reconocido como una raza oriunda de nuestro pas. Es considerado como un perro de compaa, de raza pura, carioso, atltico, buenos vigilantes y amorosos con los nios. Hace XXV aos el perro peruano sin pelo fue reconocido como una raza cuyo origen es nuestra patria. Las gestiones tienen nombre propio como suele suceder, no solo por ciencia sino tambin por pasin como es el caso del ingeniero Ermanno Maniero quien se faj para esta inclusin determinando sus caractersticas fsicas en un expediente tcnico.

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Esta determinacin y reconocimiento contribuy a una nueva mirada frente a este can que tiene muchas acepciones en nuestro pas, debatidas y estudiadas, siendo la fuerza de la tradicin tan fuerte que en muchos lugares se le sigue llamando perro viringo, perro kalato, perro chino y otras acepciones. Su presencia fue muy constante en la costa norte del Per sobre todo en el bajo Piura, en Sechura y otras localidades donde la comunidad no lo vea con respeto, ni con cario y durante muchos aos fueron vctima del desprecio, el desamor y la incuria. Los tiempos han cambiado, este precioso animal es reconocido nacional e internacionalmente y es motivo de orgullo para todos los peruanos. Fue declarado como Patrimonio Cultural en enero del ao 2000 a travs de una Resolucin Directoral Nacional del Instituto Nacional de Cultura que reconoci su condicin de ejemplar canino peruano y dispuso su crianza en todos los monumentos arqueolgicos de la costa. Posteriormente, el Congreso de la Repblica promulg la Ley No 27357 el 22 de octubre de 2001 y aos despus, el 10 de agosto de 2005 se promulg el Reglamento de la ley a travs del Decreto Supremo No 036-2005 AG que dispone que el Ministerio de Agricultura se encargue de su cuidado, promocin, conservacin y difusin. El perro peruano sin pelo posee atributos como su inteligencia, su porte, su altivez. Tienen otras bondades como mascotas: su ausencia de pelo permite ser antialrgico, no hay posibilidades de insectos, pulgas o caros, estas son algunas cualidades adems de tener una temperatura ms alta que la del cuerpo humano, razn por la cual le atribuyen tambin propiedades medicinales Por supuesto que existen variedades, tallas, colores y otras especificaciones que lo hacen, hoy por hoy el preferido de los ciudadanos de a pie que conocen, reconocen y valoran sus virtudes.

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Hay esfuerzos notables de criadores como Alfredo Jeaneau que desde hace mas de veinte aos se dedica a la crianza de estos ejemplares desde el reducto que sigue siendo el distrito de Chaclacayo en las inmediaciones de la ciudad de Lima y principal responsable de esta celebracin que se realiz el da de ayer. El TINKUY de perros peruanos sin pelo es una actividad que organiza Alfredo Jeaneau en el Club denominado Chaclascamp con la intencin de propiciar un apareamiento, para que los ejemplares se conozcan, los propietarios de los ejemplares caninos organicen intercambio de direcciones y presentar a sus canes con sus mejores galas para lograr el intercambio de la raza y mejorar sus condiciones evitando que sea crucen entre parientes. Hay detalles importantes adems de los mencionados como por ejemplo los nombres de estos ejemplares, algunos en lengua Mochik, otros en quechua, otros en espaol y hasta los hay con nombres extranjeros. Tal vez los ms conocidos puedan ser Fakis,Inti, Killa, Huacatay, Malato, Camote, Apaec, Pisko, Firualy entre otros. Es importante destacar que existen investigaciones no solo desde el punto de vista mdico como los del doctor Pedro Weiss sino tambin desde el punto de vista veterinario como el de Enrique Angulo o de arquelogos como Roco Villar que siguen indagando acerca de la presencia de estos ejemplares en nuestro territorio nacional.

Luis Repetto Mlaga

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El perro peruano
Enrique Angulo - Veterinario Roco Villar - Arqueloga

La especie humana es responsable de la presencia de Canis familiaris en todos los lugares donde actualmente se conocen estos individuos, pues esta especie y el hombre han establecido una asociacin biolgica complementaria de subsistencia y sobrevivencia. La variedad de perro sin pelo se ha criado desde el tiempo de las sociedades alfareras hasta el presente en la costa occidental del sur de Norteamrica, Centroamrica, las Grandes Antillas, Colombia, Ecuador, hasta la costa central del Per, tambin en Paraguay y el nor-oeste de Argentina; en todos estos lugares se ha podido identificar esta especie en representaciones de cermica escultrica, restos seos asociados a contextos domsticos y usados en alimentacin humana, ofrendas funerarias y artculos vinculados a prcticas religiosas. La condicin fenotpica (manifestacin visible) que presenta la variedad sin pelo, fue estudiada en nuestro pas por el medico dermatlogo Pedro Weiss en el ao 1976; el sostiene que el perro peruano sin pelo o Viringo se trata de una variedad teratolgica en la especie, producto de una mutacin de perros con pelo; los viringos presentan entre sus caractersticas piel embrionaria, monorquideo o ausencia externa de un testculo, palaquitosis o desarrollo incompleto del paladar, y adems ausencia de 20 o mas piezas dentarias de las 42 que tiene el perro domstico.

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Existen referencias de perros sin pelo en documentos de la conquista y colonia, en los cuales se describe la vida de pobladores y animales que se criaban en el mbito domestico en diferentes regiones que contactan los europeos (rea Andina y Mesoamrica). Adems resulta importante mencionar que se ha considerado al viringo independiente de la variedad sin pelo conocida en China, Turquia, India y Egipto, antes del siglo XV. Resulta importante mencionar las referencias acerca el perro peruano con pelo para establecer relaciones con el desarrollo de la variedad sin pelo. En los dibujos de Guaman Poma se encuentra un perro pequeo, con pelo y orejas erectas, semejante al que se encontraba entre pobladores del rio Lurn y otros valles de la costa central y norte de nuestro pas hasta la dcada del 60 del siglo pasado (Viardello s.f.). En algunas escenas representadas en ceramios pictricos Moche, participa un perro con pelo de talla pequea, similar al Fox Terrier, blanco con negro (overo); se le encuentra junto a un personaje de alto rango con quien comparte rasgos de agresin dirigidos a individuos de menor jerarqua sometidos a castigos; en otras escenas participa en caceras de venados, sin mostrar contacto con la presa que es capturada con un dardo de estlica o un golpe de mazo; en otras, menos explicitas, participa como jugador principal de badmington ceremonial, contra un oponente lagartija, mientras otros animales disfrazados de humanos, esperan su turno (Donnan y McClelland1999:124, Fig. 4.91) (Fig.2) En la tumba del Seor de Sipan fue enterrado un individuo similar a los representados en la cermica pictrica Mochica anteriormente mencionada, cuyo contexto arqueolgico permite comprobar,

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en base a evidencia material, la existencia de este perro con pelo en la costa norte del Per; sin embargo, al presente no tenemos noticias de esta raza. Entonces surge la pregunta: es a partir de alguno de los tipos de perro con pelo de la zona andina o costa norte del pas, que deriva la variedad sin pelo? Durante las ltimas dcadas del siglo pasado, se explicaba su presencia en tiempos prehispnicos en los pueblos de la costa central y norte del Per como una mutacin producida por la presin selectiva a la radiacin solar en la poblacin canina con pelo. Esta condicin sera el resultado de una adaptacin a condiciones climticas ecuatoriales; el mismo efecto se utiliza para explicar, en otras especies de animales, la condicin sin pelo o plumas. Consideramos esta conclusin desactualizada, pues hay nuevos elementos para discutir al respecto. En 1653 se publica la obra del padre Bernab Cobo, en la cual desarrolla apreciaciones sobre animales y plantas que se trajeron a Sudamrica desde Europa y otros lugares del mundo. Al referirse a la variedad sin pelo, el Padre Cobo menciona: De la China, reino principal del Asia, se han trado a este reino del Per los puercos y perros que en aquella regin se cran Los perros que se han trado del mismo reino de la China, son chiquillos, feos y de mala catadura, porque no tienen pelo, sino su cuero descubierto, casi como el humano, que causa asco verlo, y a esta causa no se tiene ninguna estima dellos. (Cobo[1653]1956:421) Es claro que el Padre Cobo se refiere a los viringos, entonces la condicin de perro sin pelo era conocida en Europa antes del contacto con Amrica. Es til tambin referirnos a las Cartas de Relacin de Hernn Cortes al rey de Espaa. En su segunda carta, el conquistador describe el mercado de

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Tenochtitlan, localizado en la ciudad azteca del mismo nombre construida en medio de un lago, y menciona que le llama la atencin el comercio de gran variedad de productos agropecuarios y diversidad de comidas preparadas, haciendo referencia a la venta para consumo de perros sin pelo castrados, condicin en que los animales acumulan grasa en el cuerpo y son menos agresivos entre ellos cuando se cra en grupos grandes. Asimismo, en documentos de la conquista citados por Latcham (1922:46,47) se hace mencin que soldados y viajeros vieron muchos de estos perros sin pelo en casas de pobladores de esa regin; los espaoles gustaron de ellos y los buscaban para su consumo. Los encontraron salados, junto con maz y aves, como alimentos diarios. Al este de los Andes el perro criado por la poblacin Achuar, etnia del grupo Jbaro del sureste de Ecuador, constituye el smbolo del animal domstico y forma parte del universo social de la casa donde vive, tiene una valoracin opuesta a los animales criados para comer y los animales silvestres amansados. Estos individuos son agrupados taxonmicamente con felinos, mustlidos y otros canidos. En el mbito domstico de los Achuar, el perro es una posesin de gran valor para la poblacin femenina, pueden ser dados o intercambiados entre las esposas cuando hay cachorros de una camada reciente, y son ellas quienes aprueban el prstamo de los animales a los hombres para la caza. Se conoce que durante el adiestramiento en el rastreo y acoso (actividades vinculadas a la caza), se les administra una coccin de Datura sp. As, el perro entra en contacto con el mundo de los dobles desmaterializados con el fin de desarrollar all los conocimientos y las aptitudes para ser de el un buen cazador, (Descola 1996:317).

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Los Achuar califican las aptitudes para la caza en varias categoras, desde el acoso de agutis (alguna especie de las Familias: Agoutidae, Dinomyidae y Dasyproctidae), la captura de un sajino (Tallassu tajacu) y la cacera de de tigrillos (Leopardus pardales) y jaguares (Panthera onca); Los perros entrenados en esta actividad se desenvuelven acosando su presa hasta lograr que en su intento por escapar suba a un rbol, es entonces cuando el cazador interviene para abatirlo; una vez muerto el animal, le sacan la piel y el cuerpo es comido por los perros; este banquete representa la nica oportunidad para el perro de probar carne hasta la prxima cacera, ya que en el ambiente domstico son alimentados en base a yuca y papaya. La situacin de perros en el bosque lluvioso permanece sin contexto arqueolgico a causa del escaso material cultural disponible que pueda ser relacionado a documentos de la Conquista o al presente. El seguimiento de la crianza de estos animales, se enfoca con ms precisin, en el caso de dos esqueletos de perro con pelo (uno joven y uno adulto), excavados del sitio Real Alto, una ocupacin de agricultores en la costa sur de Ecuador correspondiente al periodo Valdivia medio/tardo; el anlisis de los restos de fauna recuperados permite identificar en la dentadura del individuo adulto excesiva acumulacin de material (sarro); se realiz la medida de istopos de carbono en sarro de los dientes del individuo mas joven y los resultados arrojaron que el 63.5% de su dieta fue maz. Por otro lado, los estudios realizados para este lugar, demuestran que el maz se ha cultivado para el consumo humano en este asentamiento, conclusiones que permiten afirmar que Canis familiaris ha compartido mltiples relaciones del mbito domestico humano (Wing 1989:269).

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Para el rea andina de nuestro pas, se considera la identificacin de material seo de Canis familiaris en las cuevas de Uchcumachay y Panalauca, en la puna de Junn, como los registros mas tempranos de esta especie. Esa evidencia est asociada a cazadores de camlidos y crvidos, que usaron estacionalmente dichos refugios desde 5,500 a 4,200 a. C (Weelher et. al.1976, citada en: Wing 1989:265). En nuestro pas se establece que las representaciones en cermica de perros sin pelo se inician al final del periodo Moche (siglo VIII d. C.), continan en la cultura Chim, siguen en Chancay y finalmente se evidencian en la poca Inca en sitios como Pachacamac, hasta el tiempo del contacto; asimismo, se expande la inclusin de perros con/sin pelo en practicas funerarias del litoral y rea andina. Las representaciones de perros sin pelo en el rea andina son sin lugar a dudas los mismos individuos (especie) de perros sin pelo que refiere el Padre Cobo, aunque ya para la fecha que se publica su obra el mestizaje entre perros trados de Europa y otras partes del mundo, con los nativos, haba comenzado, posiblemente con galgos introducidos al medio, usados para cazar venados. Richard and Alice Fiennes (1968:44) comentan el parecido del perro mejicano sin pelo con una raza moderna de perros criada al norte de la India, denominada Poligar sin pelo, y la relacionan a una raza criada y representada, desde el periodo Clsico en esa regin, la Bunjara. Los autores mantienen que la raza Coligar deriva del cruce del tipo Bunjara con galgos que han sido usados para cacera de leopardos y tigres. El mestizaje de una raza nativa con galgos puede ser similar a lo ocurrido para el caso peruano a la llegada de los espaoles, en la prctica la variedad sin pelo con dentadura incompleta no permite asegurar la presa como un galgo.

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Difusin de la variedad sin pelo

En nuestra opinin, considerando algunas discusiones sobre el origen y expansin migratoria del perro sin pelo, la dispersin de esta variedad de perro podra haber tenido lugar desde Asia, a las costas occidentales de Amrica, en tiempos prehispnicos. Las representaciones de esta variable cultural, relacionan importancia y usos ms especficos, con posibles vas de difusin.

Schwartz (1997:130) menciona que se encuentran figuras de arcilla con motivo de perro (overo) en el valle de Jequetepeque, cerca del pueblo de Tembladera, en la costa norte de nuestro pas, con fechados de 4 a 7 siglos a. C., mientras que los modelados de perros sin pelo aparecen al final de la cultura Moche, alrededor del siglo VIII d.C. Tambin se han identificado representaciones de perros con pelo (overo) y sin pelo, en cermica de la cultura Chorrera, de pobladores que consuman perros al sur-oeste del Ecuador, desde el V siglo a. C. Las figuras en arcilla de perros con y sin pelo de Chorrera son similares a los de la cultura Colima, del oeste de Mjico, fechada en el siglo III a. C. En este caso, los perros eran consumidos por pobladores de esa regin. Se debe considerar aqu la propuesta sobre el origen y difusin de la variedad sin pelo de D. Lathrap, citado por Schwartz (1997:130). El primer autor concluye, a partir de un modelado en arcilla de perro sin pelo hallado en Chorrera, Ecuador, que esta pieza presenta semejanzas con perros representados y criados posteriormente en la cultura Colima de Mjico; en base a esto, afirma que en Chorrera se origina y difunde esta variedad hacia la costa norte de Per y costa oeste de Mxico, pero,

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cmo probar la propuesta de Lathrap sin evidencia sea concluyente? cmo probar la continuacin de esta variable en el tiempo y entre esos desarrollos culturales? En el rea azteca, con la invasin y dominacin de los Toltecas, se introduce el perro sin pelo y no existe registro arqueolgico previo para esta variedad; resulta importante mencionar que el perro mexicano sin pelo presenta caractersticas especficas similares a las conocidas para el viringo. Tlatilco, regin central-oeste de Mxico, estaba poblada por una sociedad de agricultores durante el periodo Formativo. En el sur de Norteamrica, este periodo de tiempo abarca desde 7800 al 1500 a.C. Al inicio de este periodo se usaban figuras de perro y otros animales en arcilla, en contextos funerarios; asimismo, las ofrendas en los entierros de perros eran ms importantes que las de humanos (Valadez 1995:12). Al presente, se consideran los objetos culturales ms tempranos con representacin de perros en Amrica. En Tlatilco, los anlisis de fauna nos permiten conocer la presencia de perros como ofrendas de comida en entierros de humanos al final del Formativo, tambin se han identificado huesos de perros, conejos y pavos en basurales domsticos (Valadez 1995:12). Otra referencia sobre el consumo de perros indica que al tiempo del contacto con los conquistadores espaoles en Teotihuacan, el 10% de la carne consumida en la ciudad era de perro (Valadez, 1995:22). En Mxico, hasta 1950, se encontraban carniceras de perros y se preparaban potajes en banquetes para bautizos y casamientos, usndose tambin como animales de carga, o en sacrificios, ofrendas en entierros, medicina y para elaborar hechizos desde tiempos prehispnicos.

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Finalmente, en Mxico y algunos pases del Asia, se mantiene hasta el presente una tradicin continua del consumo de perros, desde tiempos prehispnicos; en nuestro pas, no se fortalece ni mantiene la tradicin del consumo humano de perros; sobre este punto, Wing (1989:269) cita a Gracilazo de la Vega, quien relata que la gente de la nacin Huanca coma perros. La autora mantiene que no hay evidencia sea al presente para sostener esa afirmacin. Carlos Vinardello, en un trabajo indito y sin fecha, sostiene que en Asia se origina la inclusin de esta especie en prcticas funerarias. Este autor asocia la inclusin del perro en contextos funerarios del Neoltico, con las creencias sobre el viaje del alma del difunto al reposo definitivo, identificando la intervencin del perro como agente facilitador de ese trayecto; este concepto de perro utilizado como psicopompa, constituye un elemento cultural que tempranamente se difunde a todos los continentes y que se ha logrado identificar en contextos arqueolgicos en Mxico y el Per.

Al relacionar lo descrito en Mxico, Per y Ecuador sobre los tipos de perro que se han criado y la presencia del perro sin pelo en la costa pacifica de Amrica, se mantiene abierta su correspondencia o pertenencia con la variedad asitica. La teora que explica su existencia a partir de una mutacin no puede haberse producido, en tres o ms lugares diferentes al mismo tiempo, mucho menos, presentando como resultado un individuo similar. Los contactos a travs del Pacifico desde el Asia constituyen elemento vlidos entre las afinidades culturales que soportan su difusin.

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En nuestro pas, hasta el presente, no se dispone de evidencia sea o cultural que confirme y vincule esta variedad de perro sin pelo en la secuencia arqueolgica sino hasta el final del Intermedio Temprano, en la Cultura Moche. No podemos excluir la probabilidad que esta variable cultural fue introducida a Amrica desde el Asia por navegantes en tiempos prehispnicos, que llevaron perros en navos como reserva viva de alimento, difundindose tambin el uso en practicas funerarias as como otros rasgos culturales (Meggers, com. Personal).

Bibliografa
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Al inolvidable Fakis...