Anda di halaman 1dari 15

CAPTULO 6

A estrutura do ato de conhecer

SUJEITO

Aquele que conhece

O conhecimento uma relao entre

OBJETO Algo que conhecido

50 LIES DE FILOSOFIA 11. ANO

Essa relao cognitiva, pois o sujeito visa formar uma ideia ou crena verdadeira acerca do objeto (do que se passa na realidade).

50 LIES DE FILOSOFIA 11. ANO

Nem toda a relao entre ns e o mundo cognitiva.

Deitar um papel ao lixo no uma relao cognitiva do sujeito com o objeto.

50 LIES DE FILOSOFIA 11. ANO

Trs tipos de conhecimento


Conhecimento proposicional (saber que) Ex.: Fernando Pessoa morreu em 1935. Conhecimento prtico

(saber como / saber fazer)


Ex.: tocar guitarra. Conhecimento por contacto (conhecimento direto) Ex.: ter visto uma pessoa.

50 LIES DE FILOSOFIA 11. ANO

Definio tradicional de conhecimento


(conhecimento proposicional) CRENA Podemos saber algo e no acreditar nisso? NO E podemos acreditar em algo que no sabemos? SIM
Ex.: A Rita acredita que o Daniel est em casa a estudar, mas ele est no cinema.
CONCLUSO Para sabermos, temos de acreditar (a crena condio necessria). Mas no basta acreditarmos (a crena no suficiente).

50 LIES DE FILOSOFIA 11. ANO

Definio tradicional de conhecimento


(conhecimento proposicional) VERDADE Podemos saber algo que no verdade (que no aconteceu de facto)? NO E algo pode ser verdadeiro sem ser conhecido? SIM
Ex.: As pessoas acreditam em coisas diferentes, mas no sabem mesmo a verdade acerca de Maddie, a menina inglesa desaparecida no Algarve.
CONCLUSO Para sabermos algo, a nossa crena tem de ser verdadeira (a verdade condio necessria). Mas no basta ser verdadeira (a crena verdadeira no suficiente).

50 LIES DE FILOSOFIA 11. ANO

Definio tradicional de conhecimento

50 LIES DE FILOSOFIA 11. ANO

Definio tradicional de conhecimento o conhecimento factivo

50 LIES DE FILOSOFIA 11. ANO

Definio tradicional de conhecimento


(conhecimento proposicional) JUSTIFICAO

10

Sabemos mesmo algo em que acreditamos sem qualquer razo e que, por mera sorte, verdadeiro? NO E saberemos sempre algo que verdadeiro e no qual acreditamos justificadamente? SIM
Contudo, os casos de Gettier mostram que NO.
CONCLUSO Para sabermos algo ,a nossa crena tem de ser justificada (a justificao condio necessria). Mas no basta a crena ser verdadeira e justificada (a crena verdadeira justificada no suficiente).
50 LIES DE FILOSOFIA 11. ANO

Definio tradicional de conhecimento


(conhecimento proposicional) Contraexemplo Gettier definio tradicional
Vrios colegas da turma confirmaram professora o que outros j lhe tinham dito: que o Paulo namora com a Beatriz. Mas, sem que mais ningum o soubesse, na noite anterior a Beatriz acabou o namoro com o Paulo e comeou a namorar em segredo com o Alexei. Tanto o Paulo como o Alexei foram ao jantar da turma. Assim, a professora acredita justificadamente que o namorado da Beatriz o Paulo. E acredita justificadamente que o Paulo foi ao jantar (ela prpria o viu l). Portanto, a professora acredita justificadamente que o namorado da Beatriz foi ao jantar.

11

Ora, a crena da professora de que o namorado da Beatriz foi ao jantar


verdadeira (pois verdade que o Alexei foi ao jantar); e justificada (pois tem boas razes para acreditar que o namorado dela foi ao jantar). MAS, INTUITIVAMENTE, PARECE INCORRETO DIZERMOS QUE A PROFESSORA SABIA TAL COISA.
50 LIES DE FILOSOFIA 11. ANO

Definio tradicional de conhecimento


CONDIES NECESSRIAS, MAS NO SUFICIENTES

12

Justificao
Crena Verdade

Conhecimento

50 LIES DE FILOSOFIA 11. ANO

Fontes de (justificao do) conhecimento

13

SENTIDOS = EXPERINCIA

CONHECIMENTO EMPRICO = CONHECIMENTO A POSTERIORI

50 LIES DE FILOSOFIA 11. ANO

Fontes de (justificao do) conhecimento

14

PENSAMENTO = RACIOCNIO

CONHECIMENTO RACIONAL = CONHECIMENTO A PRIORI

50 LIES DE FILOSOFIA 11. ANO

Fontes de (justificao do) conhecimento

15

RACIONALISMO

A fonte principal de (justificao do) conhecimento a razo. Descartes

EMPIRISMO

A fonte principal de (justificao do) conhecimento a experincia. David Hume

50 LIES DE FILOSOFIA 11. ANO