"Cmo es posible pensar el presente, y un presente bien determinado, con un pensamiento trabajado por problemas de un pasado remoto y superado?". I- INTRODUCCION Cuando los cascotes del muro de Berln todava siguen ca endo so!re nuestras desconcertadas ca!e"as# mientras la $olvareda nos nu!la la $ers$ectiva del nuevo siglo% cuando el mundo so!re el cual construamos nuestras realidades $ro ec& ta!amos el 'uturo (a girado )*+ grados todo $arece (a!erse vuelto re$entinamente o!soleto vaco% cuando se decreta el 'in de la (istoria la muerte de'initiva de las ideologas en aras del m,s !urdo $ragmatismo% cuando no atinamos a ordenar el caos mientras se !aten loas a la 'ecundidad del desorden# no $arece desatinado $reguntarse $or -u. detenerse a indagar en el $ensamiento de alguien muerto en la casi $re(istoria de )/012 3or -u. Gramsci (o # $or -u. nuevamente Gramsci# re-uiere algunas e4$licaciones2 El inter.s $or la o!ra de Antonio Gramsci tuvo un $ico sin $recedentes en la d.cada de los 51+2 Cantidades de tra!a6os se escri!ieron en torno al $ensamiento del comunista italiano# -ue destaca!an di'erentes as$ectos de su com$le6a $roducci7n# $retendiendo darle un sentido integral a las notas dis$ersas de su $erodo carcelario2 8ustamente la caracterstica no articulada de sus cuadernos de la c,rcel# el (ec(o mismo de -ue su autor no los (a a revisado $ara su $u!licaci7n# (a dado lugar a las m,s variadas inter$retaciones te7ricas $olticas2 9u. (u!iera dado a conocer Gramsci# -u. (u!iera sostenido en de'initiva# -u. (u!iera desec(ado $or $rovisional o errado es una inc7gnita de im$osi!le dilucidaci7n# $ero -ue (a servido $ara $rovocar 'uertemente# como acicate intelectual $oltico# la !:s-ueda de res$uestas a los constantes desa'os de la dominaci7n ca$italista2 No es e4tra;o -ue la $reocu$aci7n de Gramsci $or desentra;ar los mecanismos consensuales de la dominaci7n !urguesa en las sociedades modernas desde $rinci$ios de siglo# -ue e4$resa!an 'ormas de integraci7n social de los sectores $o$ulares m,s com$le6as o!liga!an a $ensar nuevas estrategias de luc(a revolucionaria# (a a sido $uesta de mani'iesto en el cenit de las 'ormas !ene'actoras del Estado ca$italista# con su intrincado entramado de instituciones# desarrolladas tanto en el ,m!ito de la sociedad civil como en el de la sociedad $oltica# so!re la !ase de las condiciones materiales m,s 'avora!les $ara las masas conocidas desde la a$arici7n del ca$italismo2
<am!i.n en Am.rica Latina se $rodu6o un renovado inter.s en la o!ra de Gramsci# so!re todo a $artir de la cruenta derrota del $ro ecto de Allende en C(ile# de la emergencia de las dictaduras militares del cono sur# -ue volvieron a $oner en el ta$ete la cuesti7n de la construcci7n de contra(egemona $o$ular2 Las lecturas -ue intentaron (acer de Gramsci un =te7rico de las su$erestructuras=# un $ro$ulsor de la toma del $oder =de a $edacitos=# el ide7logo del =com$romiso (ist7rico= con la !urguesa de la =va democr,tica al socialismo=# o de escindirlo com$letamente de la tradici7n leninista e incluso del $ro$io >ar4# $ara 6usti'icar $osturas $olticas socialre'ormistas# se entrecru"aron en una dis$uta $oltica con -uienes $retendan rescatar su esencia revolucionaria el car,cter de con& tinuaci7n?su$eraci7n de la tradici7n mar4ista contenido $rinci$almente en sus escritos carcelarios2 Intensos de!ates se suscitaron en torno a su o!ra# (asta -ue los nuevos tiem$os neoconservadores $rimero# el derrum!e de los socialismos reales des$u.s# terminaron $or ecli$sar el inter.s $or este te7rico convencido de la conveniencia de la $osi!ilidad de la trans'ormaci7n socialista de la sociedad2 De a( -ue volver una ve" m,s so!re la o!ra de Gramsci im$lica un gran desa'& o2 3or una $arte# se trata de ser lo m,s 'iel $osi!le al $ro$io autor# teniendo en cuenta tanto la letra como el conte4to (ist7rico de su $roducci7n su $ertenencia te7rico& $oltica a la tradici7n mar4ista# en un terreno en -ue muc(os otros antes se (an adentrado2 @escatar la dimensi7n (ist7rica nos $ermitir,# $or cierto# no $erder de vista el origen de las $reocu$aciones gramscianas# a la ve" -ue evitar e4tensiones im$rocedentes de sus conce$tos categoras de an,lisis2 3or otro lado# el sentido de un tra!a6o como el -ue (o nos $ro$onemos radica en rescatar la 'ecundidad e4$licativa de los conce$tos m,s sustantivos# a-uellos cu a ri-ue"a te7rica otorga $istas interesantes $ara anali"ar la realidad $resente de una sociedad como la nuestra# en un tiem$o en -ue intentar $ensar en cam!ios en la naturale"a o$resiva de los ca$italismos =realmente e4istentes= suena a m,s ut7$ico -ue nunca2 No o!stante# creemos -ue vale la $ena el desa'o2 La am$liaci7n del conce$to de Estado la consiguiente re'ormulaci7n del con& ce$to de (egemona $roducida $or Gramsci es uno de los a$ortes m,s signi'icativos a la teora del Estado contem$or,nea2 >,s all, de contradicciones de!ilidades a mu !ien se;aladas $or diversos autores# es $reciso destacar como# al indagar so!re el as$ecto consensual de la dominaci7n# Gramsci reali"a un invalora!le a$orte $ara desentra;ar la com$le6idad de la dominaci7n !urguesa en las sociedades de ca$italismo desarrollado# -ue a su ve" $rovee interesantes (erramientas $ara anali"ar las sociedades $eri'.ricas como la nuestra2 La relaci7n entre coerci7n consenso# entre direcci7n intelectual moral dominio# entre (egemona dominaci7n# in& disolu!lemente ligadas a las !ases materiales de $roducci7n re$roducci7n de la vida social# constitu en los t.rminos nodales de la re'le4i7n gramsciana de ma or relevancia $ara entender nuestras sociedades2 El $roceso de retorno al sistema democr,tico en Am.rica Latina a $artir de los a;os *+# luego de d.cadas de regmenes dictatoriales# se (a visto signado $or la im$lementaci7n de seversimas $olticas de a6uste econ7mico -ue a$arecen en 'ranca contradicci7n con las as$iraciones econ7micas sociales de los $ue!los -ue im$ul& saron los cam!ios $olticos democr,ticos2 As# la a$arente =autonomi"aci7n= de los as$ectos econ7micos Amiseria e4clusi7nB de los $olticos Avoto universal $eri7dico li!ertades $:!licasB# $arecera marcar una 'uente de innumera!les interrogantes a la (ora de $ensar so!re el 'uturo de estas sociedades $au$eri"adas2 >uc(os an,lisis se (an e'ectuado a $ro$7sito de esta contradicci7n# -ue remite a la a cl,sica discusi7n en torno a la com$ati!ilidad de A-u.B ca$italismo A-u.B democracia# cu a elucidaci7n
te7rica $oltica sigue resultando 'undamental en las $ostrimeras de este convulsionado siglo2 En este conte4to# la articulaci7n de coerci7n consenso# la tensi7n direcci7n dominaci7n# la $ro!lem,tica de la construcci7n de (egemona !urguesa de contra(egemona $o$ular constitu en las cuestiones m,s im$ortantes a $ro$7sito de las cuales la o!ra de Gramsci $uede a udarnos a arro6ar lu"2 3ara dar cuenta de tales cuestiones el $resente tra!a6o se $ro$one# a $artir de anali"ar el itinerario te7rico de Gramsci so!re la cuesti7n del Estado desde la .$oca de L'Ordine Nuovo (asta sus re'le4iones carcelarias# indagar en la cuesti7n de la (egemona sus derivaciones en el actual conte4to de los ca$italismos $eri'.ricos como el argentino2 Nuestro inter.s se centrar, en un $unto en es$ecialC so!re -u. !ases materiales le es $osi!le a las clases dominantes construir una su$remaca (egem7nica2 En otras $ala!ras# se trata de $lantear si es $osi!le la e4istencia de consenso entre las clases su!alternas !asado en criterios $uramente ideol7gicos# m,s all, de las condiciones de vida reales de a-uellas consideradas en el mediano largo $la"o2 De a( el inter.s $or insistir una ve" m,s en las dimensiones -ue se a!ren a $artir de la noci7n gramsciana de (egemona2 @esta se;alar -ue se (a ado$tado el criterio de utili"ar a!undantes citas te4tuales# organi"adas e4$uestas seg:n el orden tem,tico $ro$uesto en este tra!a6o# a e'ectos de mantener la ma or 'idelidad $osi!le con el $ensamiento de Gramsci# 6ustamente $or las caractersticas no sistem,ticas de su o!ra2 II- GRAMSCI Y LA CUESTION DEL ESTADO En las =Notas so!re >a-uiavelo=# Gramsci diceC Estado = sociedad poltica + sociedad civil es deci! "e#e$o%a aco!a&ada de coe!ci'%() D3or -u. am$la la noci7n de Estado inclu endo a la sociedad civilE >,s all, de las contradicciones -ue a$arecen a lo largo de todo el tra!a6o carcelario de Gramsci &como mu !ien advierte 3err Anderson& en torno a los conce$tos de Estado# sociedad civil (egemona# es im$ortante destacar -ue Gramsci# a(ondando en esta $ro!lem,tica# $retende advertir -ue el *e%'$e%o de la do$i%aci'% e% las sociedades capitalistas $ode!%as es +% p!oceso co$ple,o e% el -+e ade$.s de los apa!atos de coe!ci'% -+e !ep!ese%ta% +%a especie de (l$ite /lti$o( -+e #a!a%ti&a la pe!vive%cia del o!de% 0+!#+1s i%te!vie%e toda +%a se!ie de $eca%is$os de t!a%s$isi'% ideol'#ica te%die%tes a lo#!a! +% co%se%so -+e le oto!#a 0ases $.s s'lidas a la do$i%aci'%) As# (ace un an,lisis $ro'undo de las 'or& mas mediante las cuales las clases dominantes conservan su su$remaca en las sociedades de ca$italismo desarrollado# -ue resultan resistentes a la =irru$ci7n inmediata del elemento econ7mico=# a las contradicciones estructurales2 Es decir -ue# le6os de $roducirse acomodamientos $oltico&ideol7gicos Asu$erestructuralesB autom,ticos ante crisis o trans'ormaciones econ7micas# como crean las inter$retaciones economicistas mecanicistas# las $osi!ilidades de trans'ormaci7n radical de la sociedad -ue estos movimientos econ7micos $arecan !rindar se en& contra!an limitadas $or la e4istencia de todo un entramado ideol7gico -ue a'irma!a el orden e4istente# m,s all, de los cim!rona"os en la =!ase=2 La =relativa autonoma= de los 'en7menos ideol7gico&culturales res$ecto a los vaivenes de la economa# -ue a (a!a sido anali"ada $or >ar4# es a!ordada $or Gramsci en $ro'undidad $ara entender cuales son los mecanismos -ue determinan el =atraso= de la dimensi7n $oltica res$ecto a la economa# es$eci'icar $or -u. los dos momentos no se corres$onden de manera directa sino -ue tienen una articulaci7n com$le6a2 En esta indagaci7n# 6ustamente ad-uiere relevancia el an,lisis no s7lo del $a$el de la ideologa en las sociedades modernas# sino de las 'ormas es$ec'icas -ue ado$ta2
3ero la $reocu$aci7n de Gramsci $or desentra;ar la naturale"a del Estado no nace en la c,rcel# como $roducto de una e4$eriencia (ist7rica $ersonal determinada# sino -ue tiene sus orgenes en su eta$a de militante revolucionario activo dirigente $artidario2 De a( la necesidad de com$render su $ensamiento en una $ers$ectiva glo!al# -ue desta-ue los (itos 'undamentales de la evoluci7n de sus re'le4iones -ue# a la ve" de tomar en cuenta el as$ecto cronol7gico# los -uie!res 'racturas -ue constitu en saltos cualitativos im$ortantes res$ecto a las 'ormulaciones te7ricas $recedentes &tanto del $ro$io Gramsci como de los cl,sicos mar4istas&# tenga $resente la unidad !,sica del a$orte intelectual gramsciano a lo largo de toda su vida de dirigente $oltico $artidario2 El =antes des$u.s= de la c,rcel# -ue $ara muc(os =int.r$retes= de Gramsci constitu e la clave $ara entender una ru$tura sustantiva en su $ensamiento# $ara nosotros signi'ica# en cam!io# tener en cuenta el conte4to (ist7rico de $roducci7n de determinados conce$tos cu a vigencia trasciende la co untura en la -ue 'ueron $ensados# $ara com$renderlos en su real dimensi7n de continuidad?su$eraci7n en la tradici7n mar4ista2 A- LAS RE LE!"#$ES S#%RE EL ES&A'# A$&ES 'E LA C(RCEL 2- El Estado co$o l+#a! de co%stit+ci'% de la clase do$i%a%te <em$ranamente Gramsci conci!e al Estado no como mero =instrumento= de la clase dominante# -ue lo toma usa como tal# sino como el lugar donde la clase dominante se uni'ica constitu e $ara materiali"ar su dominaci7n no solamente mediante la 'uer"a# sino $or una com$le6idad de mecanismos -ue garanti"an el consentimiento de las clases su!alternas2 "Las leyes de la )istoria estaban dictadas por la clase propietaria or*ani+ada en el Estado. El Estado ,ue siempre el prota*onista de la )istoria, por-ue en sus or*anismos se concentra la potencia de la clase propietaria. en el estado la clase propietaria se disciplina y se uni,ica, por sobre las disidencias y los c)o-ues de la competencia, para mantener intacta la condicin de pri/ile*io en la ,a+ suprema de la competencia misma0 la luc)a de clases por el poder, por la preeminencia en la direccin y ordenamiento de la sociedad". Gramsci advierte -ue# dado -ue la clase !urguesa se divide en una in'inidad de ca$as con intereses eventualmente contradictorios# signadas $or la com$etencia -ue im$one el ca$italismo# necesita de un Estado uni'icador -ue recom$onga 6urdica $olticamente su $ro$ia unidad2 El Estado# le6os de $oder ser mani$ulado a voluntad $or la clase dominante como una ma-uinaria e4terior a ella# 6uega un $a$el central en su uni'icaci7n&constituci7n2 Los rasgos de una conce$ci7n m,s =estructural= del Estado est,n $resentes en este escrito# en el -ue m,s adelante diceC "Las instituciones del estado capitalista est1n or*ani+adas para los ,ines de la libre competencia0 no basta cambiar el personal para orientar en otro sentido su acti/idad"2 De a( -ue la cuesti7n central no est. s7lo en identi'icar la $ertenencia de clase del $ersonal del Estado# ni $uedan ci'rarse es$eran"as en su remoci7n $ara cam!iar el car,cter ca$italista del mismo2 3ara Gramsci se trata# entonces# de la destrucci7n del a$arato de Estado de las relaciones sociales -ue le dan sustento2
3- La Co%st!+cci'% de +% estado de (%+evo tipo( El triun'o de la @evoluci7n de Octu!re el ascenso de las luc(as revolucionarias $o$ulares en Euro$a# con $osterioridad a la )F Guerra >undial# (icieron $ensar a los dirigentes de la IIIF Internacional en el derrum!e del ca$italismo# -ue se sucederan las revoluciones -ue a'ian"aran el $oder de la clase o!rera inter& nacional2 La estrategia de Lenin $ara el naciente estado socialista se !asa!a en esta convicci7n2 En este conte4to# las re'le4iones de Gramsci acerca del Estado a$arecen ligadas a la necesidad de crear las $remisas $ara la construcci7n de un estado de nuevo ti$o# con instituciones esencialmente distintas a las !urguesas# -ue arraiguen en la clase o!rera a la manera de los =soviets=# $ero con la $articularidad italiana2 Gramsci est, convencido de -ue s7lo la destrucci7n del vie6o Estado !urgu.s $uede (acer nacer el nuevo Estado $roletario# cu as caractersticas# $or naturale"a incom$ati!les con las del $recedente# se de'inen asC "el Estado proletario no es la seudodemocracia bur*uesa, ,orma )ipcrita de la dominacin oli*1r-uica ,inanciera, sino la democracia proletaria -ue emancipar1 a las masas trabajadoras. no el parlamentarismo sino el auto*obierno de las masas a tra/2s de su propio sistema de representacin 3...4 La ,orma concreta del Estado es el poder de los Consejos y de las or*ani+aciones del mismo tipo"2 3or eso# en =La con-uista del Estado= Gramsci dir, -ue "el estado socialista no puede encarnarse en las instituciones del estado capitalista, sino -ue es una creacin ,undamentalmente nue/a con respecto a 2stas y con respecto a la )istoria del proletariado". De ah que "la ,rmula 5con-uista del Estado6 debe ser entendida en este sentido creacin de un nue/o tipo de estado, ori*inado en la e7periencia asociati/a de la clase proletaria, y sustitucin por 2ste del estado democr1tico-parlamentario"2 El germen del nuevo Estado se encuentra# en Italia# en la e4$eriencia de los Conse6os de ',!rica a$untalados $or la revista L5Ordine Nuovo# de la -ue Gramsci 'orma $arte2 As# en =Sindicatos Conse6os= dir, -ue# a di'erencia de los sindicatos# donde 'lorecen las tendencias !urocr,ticas 'uncionales al mantenimiento del sistema ca$italistaC "el Consejo de ,1brica es el modelo del estado proletario. &odos los problemas -ue son in)erentes a la or*ani+acin del estado proletario, son in)erentes a la or*ani+acin del Consejo"2 El Estado socialista de!er, resultar# entonces# de la articulaci7n de los diversos Conse6os de ',!rica en un Conse6o E6ecutivo Central# al cual de!er,n sumarse los Conse6os de Cam$esinos2 G esta tarea de!e ser e'ectuada desde el $resente# desde la realidad concreta en la -ue se act:a2 3or-ueC
"el Estado socialista e7iste ya potencialmente en las instituciones de la /ida social caracter8sticas de la clase obrera e7plotada. Relacionar esos institutos entre ellos, coordinarlos y subordinarlos en una jerar-u8a de competencias y de poderes, concentrarlos intensamente, a9n respetando las necesarias autonom8as y articulaciones, si*ni,ica crear ya desde a)ora una /erdadera y propia democracia obrera en contraposicin e,iciente y acti/a con el Estado bur*u2s, preparada ya desde a)ora para sustituir al Estado bur*u2s en todas sus ,unciones esenciales de *estin y de dominio del patrimonio nacional"2 Es im$ortante destacar como esta idea de crear = a desde a(ora= una democracia o!rera# de dis$utar en el seno mismo del orden !urgu.s la direcci7n de la sociedad# constru endo instituciones m,s a$tas $ara el desarrollo $leno de las 'uer"as $roductivas# es retomado des$u.s# en la c,rcel# en la idea de -ue la clase o!rera de!e con-uistar la (egemona a:n antes de la toma del $oder2 3or otra $arte# la idea de encontrar desarrollar en el $ro$io seno de la sociedad !urguesa las instituciones -ue reem$la"ar,n el orden estatal dominante# re'uer"a la visi7n anti&instrumental del Estado $one de mani'iesto la com$le6idad de relaciones -ue se e4$resan en todo 'en7meno estatal# los lmites materiales $ara la construcci7n de un nuevo orden2 En tal sentido# siguiendo los conce$tos 'undamentales de =La ideologa alemana=# Gramsci sostiene -ue "La )istoria es un continuo )acerse, por consi*uiente es esencialmente impre/isible. :ero esto no si*ni,ica -ue 5todo6 sea impre/isible en el )acerse de la )istoria, -ue la )istoria sea el campo del arbitrio y del capric)o irresponsable. La )istoria es al mismo tiempo libertad y necesidad. Las instituciones, en cuyo desarrollo y acti/idad se encarna la )istoria, nacieron y perduran por-ue tienen un deber y una misin para reali+ar. Sur*ieron y se desarrollaron determinadas condiciones objeti/as de produccin de los bienes materiales y de conciencia espiritual de los )ombres"2 4- La c+esti'% del 5a!tido El 'racaso de la e4$eriencia de los Conse6os revel7 -ue la clase o!rera no $uede triun'ar en su luc(a $or la destrucci7n del Estado !urgu.s si la restringe al territorio de la ',!rica# a -ue el =territorio nacional= de la clase o!rera es el territorio social $oltico de la naci7n2 Ligado a ello a$arece el im$erativo de dar una organi"aci7n nacional al $roletariado2 Gramsci (ace r,$idamente el !alance de la situaci7n comien"a a $lantearse la cuesti7n del $artido# la necesidad de rom$er con el vie6o 3artido Socialista &as como (a!a sido necesario di'erenciarse de los antiguos sindicatos# constru endo los Conse6os de ',!rica& de crear un $artido nuevo# -ue sea el $artido de la Internacional Comunista# ca$a" de dirigir al con6unto de la clase o!rera de sus aliados en el $roceso de $re$araci7n $ara la toma del $oder de su $osterior reconstrucci7n2
El H) de enero de )/H) se constitu e reali"a su 3rimer Congreso el 3artido Comunista de Italia# siendo elegido Gramsci miem!ro del Comit. Central2 L'Ordine Nuovo se convierte en el 7rgano del 32C2I2# !a6o la direcci7n de Gramsci2 En esta eta$a# entonces# Gramsci asimila dos $rinci$ios !,sicos del leninismo2 3or un lado# la cuesti7n de la creaci7n de un Estado de nuevo ti$o como resultado de la revoluci7n socialista# indicando al mismo tiem$o los modos concretos de a$ro4imarse a la construcci7n de tal Estado# rom$iendo la es$era $asiva es$ontanesta de la =gran cat,stro'e=% $or otro lado# la necesidad de construir un $artido totalmente distinto al Socialista# ca$a" de dirigir el $roceso revolucionario2 Ga en )/H)# las derrotas del movimiento o!rero revolucionario en Euro$a occidental llevan a Lenin a $lantear una $oltica de alian"as con la socialdemocracia ante la =esta!ili"aci7n relativa= del ca$italismo# lan"ando la consigna del ='rente :nico= en el IIIF Congreso de la Internacional Comunista2 Gramsci# en esta lnea# com$rende agudamente el $eligro del avance 'ascista $olemi"a acaloradamente con el ala =i"-uierdista= de B7rdiga en el 32C2I2# -ue se o$one al $lanteo leninista2 Los cam!ios $roducidos en la situaci7n internacional en la $ro$ia Italia im$ulsar,n a Gramsci a re'le4ionar so!re as$ectos cuestiones no a!ordados# o no $ro'undi"ados (asta entonces en la teora mar4ista2 %- EL A$AL"S"S 'EL ES&A'# E$ L#S C;A'ER$#S 'E LA C(RCEL 2- U%a %+eva !ealidad Gramsci# como >ar4# Engels Lenin# a!orda la cuesti7n del Estado $artiendo de dos $remisas 'undamentalesC su car,cter de clase la necesidad de su destrucci7n?e4tinci7n# $ero desde una $ers$ectiva (ist7rica -ue ilumina otros as$ectos -ue no 'ueron destacados anteriormente $or los cl,sicos2 En =El Estado la revoluci7n= Lenin dice -ue
"...en <=>? @ar7 no plantea toda/8a el problema concreto de C#$ A;E se sustituir1 la m1-uina del Estado -ue )a de ser destruida. La e7periencia no )ab8a suministrado toda/8a materiales para esta cuestin, -ue la )istoria puso al orden del d8a m1s tarde, en <=B<"2 Del mismo modo# la e4$eriencia (ist7rica del 'racaso de la revoluci7n en Occidente el ascenso al $oder del 'ascismo# $usieron a Gramsci ante la evidencia de elementos -ue no (a!an sido a$re(endidos con anterioridad cu a com$rensi7n se le a$areca im$rescindi!le $ara encarar una trans'ormaci7n revolucionaria2 As# deca -ue "es necesario llamar /iolentamente la atencin sobre el presente si lo -ueremos trans,ormar. :esimismo de la inteli*encia, optimismo de la /oluntad". Conocer la realidad $resente $ara trans'ormarla su$one conocer# adem,s# sus orgenes le6anos# su g.nesis2 Con esta $ers$ectiva a!ord7 Gramsci el estudio del Estado italiano# desde su uni'icaci7n (asta el r.gimen 'ascista2 En esta indagaci7n# $roduce una relaci7n de conservaci7n?su$eraci7n con las a$ortaciones te7ricas de los cl,sicos2 Como se;ala Coutin(o# Gramsci $roduce una =concreti"aci7n= con res$ecto a los conce$tos generales so!re el Estado 'ormulados $or los cl,sicos mar4istas2 Se eleva de la idea de -ue todo Estado es un Estado de clase# a la determinaci7n de las
'ormas -ue ad-uiere el car,cter clasista en las sociedades ca$italistas de Occidente del Siglo II2 Este $aso de una 'ormulaci7n a!stracta a otra concreta no es un movimiento tan s7lo gnoseol7gico -ue $ro'undi"a el conocimiento# sino -ue se trata de un movimiento (ist7rico&ontol7gico# a -ue es al e4$licar la $ro$ia realidad -ue se reali"a tal $aso2 Gramsci tiene ante s una e4$eriencia (ist7ricamente nueva so!re ella re'le4iona a $artir de los elementos de la teora mar4ista del leninismo# $roduciendo nuevas a$ortaciones te7ricas -ue $ermiten# adem,s de com$render la realidad & $or ello mismo& actuar so!re ella creadoramente $ara trans'ormarla2 En este $roceso# Buci&GlucJsmann >acciocc(i coinciden en destacar -ue Gramsci retiene del leninismo tres com$onentes estrat.gicosC una teora de la revoluci7n como creaci7n de un Estado nuevo $artiendo de las masas# -ue e6erce la dictadura en vinculaci7n con su $oder (egem7nico% una teora del im$erialismo# como eta$a su$erior del ca$italismo# -ue crea otras condiciones nacionales? internacionales% una teora del $artido como 'uer"a dirigente AvanguardiaB de la revoluci7n2 3& La a$pliaci'% del co%cepto de estado El 'racaso de la revoluci7n en Occidente (ace re'le4ionar a Gramsci so!re las causas $ro'undas de la derrota so!re la estrategia revolucionaria encaminada a la destrucci7n de un $oder ca$italista enormemente 'uerte# resistente al cola$so econ7mico a los $erodos de crisis# -ue logra!a recu$erarse alcan"a!a una es& ta!ili"aci7n consensual2 La con'ian"a el o$timismo de los 'undadores del materialismo (ist7rico de sus sucesores en la inminencia del =derrum!e= ca$italista# dieron $aso a una re'le4i7n m,s aguda e intensa so!re las nuevas condiciones en -ue se desarrollara la luc(a del $roletariado $ara construir el socialismo2 La cuesti7n del Estado a$arece# entonces# ligada a la necesidad de desentra;ar la 'orma concreta -ue ad-uiere la su$remaca !urguesa# $ero no con un a',n te7rico& cognoscitivo a!stracto# sino como re-uisito $ara im$lementar una luc(a e4itosa# una $ra4is $oltica verdadera e'ica"mente revolucionaria# en un conte4to en el cual el desarrollo ca$italista de las 'uer"as $roductivas est, acom$a;ado $or un desarrollo com$le6o de las su$erestructuras# -ue deviene en la con'ormaci7n de un s7lido =!lo-ue (ist7rico# -ue torna m,s com$le6a la luc(a revolucionaria2 3recisamente las trans'ormaciones o$eradas en el ca$italismo occidental# la consecuente re'ormulaci7n de la relaci7n sociedad? Estado# llevan a Gramsci a reali"ar una serie de re'le4iones -ue constitu en !:s-uedas incesantes $or encontrar las races de a-uellas trans'ormaciones# su sentido :ltimo# la de'inici7n de una estrategia revolucionaria acertada2 En esa !:s-ueda a$arecen cam!ios# oscilaciones no $ocas contradicciones# -ue $ueden ser atri!udos tanto a las condiciones en -ue 'ueron $roducidas las notas &!a6o la censura del carcelero 'ascista&# como al (ec(o mismo de -ue el $roceso de re'le4i7n de Gramsci 'ue dado a conocer =en !ruto=# sin -ue el autor (a a $odido seleccionar ordenar su $roducci7n en el sentido en -ue (u!iera deseado su $u!licaci7n2 No o!stante# a:n en la 'orma en -ue son conocidas $roveen un ri& -usimo material te7rico $ara el an,lisis de la dominaci7n en las sociedades contem$or,neas2
En las =Notas de >a-uiavelo= Gramsci# utili"ando el lengua6e de la estrategia militar $roduciendo un cam!io en la conce$ci7n mar4ista cl,sica so!re la sociedad civil# advierte -ue en los estados m,s avan"ados .sta "se )a con/ertido en una superestructura muy compleja y resistente a las 5irrupciones catastr,icas6 del elemento econmico inmediato 3crisis, depresiones, etc.4. las superestructuras de la sociedad ci/il son como el sistema de trinc)eras de la *uerra moderna"2 En esta nota Gramsci modi'ica el conce$to de sociedad civil conce!ido como el lugar de las relaciones econ7micas2 La u!icaci7n de la sociedad civil en el $lano de las su$erestructuras constitu e una singularidad de su $ensamiento# encaminada a elucidar otras cuestiones -ue el $resente le $lantea2 Gramsci 'ormula estas re'le4iones 'rente a las conce$ciones economicistas -ue es$era!an tran-uilamente -ue las contradicciones de la estructura desem!ocaran en la revoluci7n# a -ue seran =ente& ndidas= en 'orma inmediata $or las masas# en un $roceso unidireccional directo2 3or otra $arte# tam!i.n se $lante7 Gramsci# como a lo (iciera tem$ranamente# la necesidad de salir al cruce de la conce$ci7n del Estado como sim$le instrumento en manos de una clase dotada de voluntad $reconstituida# conce$ci7n ligada a toda una tradici7n ma4imalista del movimiento o!rero italiano# =-ue (a!la!a siem$re de la luc(a de clases= &como .l deca& sin $roceder a un an,lisis concreto de las relaciones de 'uer"as -ue se dan en el Estado# -ue sim$li'ica!a la cuesti7n del Estado en enunciados generales# sin $ro'undi"ar en su real dimensi7n signi'icado en la realidad italiana concreta# o!nu!ilada $or el rasgo re$resivo de los =a$aratos de dominaci7n= como elemento e4clu ente sim$li'icado de la com$le6idad conce$tual ',ctica del Estado2 Frente a la conce$ci7n =instrumentalista= del Estado# Gramsci# $ro'undi"ando su $ers$ectiva $re&carcelaria# o$one una relaci7n no mecanicista entre estado clase# dando lugar a la =conce$ci7n am$liada= del Estado2 3ro'undi"ando su conce$ci7n del Estado como lugar de constituci7n de la clase dominante# Gramsci dir, -ueC "La unidad )istrica de las clases diri*entes se da en el Estado y su )istoria es esencialmente la )istoria de los Estados y de los *rupos de Estados. :ero no se debe creer -ue esa unidad sea puramente jur8dica y pol8tica, aun cuando esa ,orma de unidad tambi2n tiene su importancia y no solamente ,ormal0 la unidad )istrica ,undamental, por su concrecin, es el resultado de las relaciones or*1nicas entre Estado y sociedad pol8tica y 5sociedad ci/il6". As# anali"a -ue la su$remaca de la !urguesa en el ca$italismo desarrollado no se de!e :nicamente a la e4istencia de un a$arato de coerci7n AEstado en sentido restringidoB# sino -ue logra mantener su $oder mediante una com$le6a red de instituciones organismos -ue en el seno de la sociedad civil -ue# adem,s de organi"ar?e4$resar su $ro$ia unidad como clase# organi"an el consenso de las clases su!alternas# $ara la re$roducci7n del sistema de dominaci7n2 La e4istencia del su'ragio universal# de $artidos de masas# de sindicatos o!reros# de variadas instituciones intermedias# adem,s de la escuela la iglesia# 'ormas todas en -ue se e4$resa la com$le6idad de la sociedad civil ca$italista de Occidente# (a!lan del denso entramado de relaciones sociales -ue el desarrollo de las 'uer"as $roductivas (a $ermitido construir2 La su$remaca# entonces# es algo m,s -ue la mera dis$osici7n de los
a$aratos re$resivos del Estado# se e4$resa en 'ormas -ue e4ceden los lmites del Estado en sentido restringido# $ara a!arcar al con6unto de la sociedad civil2 En esta conce$ci7n est, $resente su $erce$ci7n anti&instrumentalista# en la medida en -ue la noci7n de Estado# como lugar de constituci7n de la clase dominante# $or tanto intrnseca a ella# e4clu e cual-uier noci7n de =e4terioridad= $re& constituci7n de la clase# as como de su!ordinaci7n mec,nica del a$arato estatal2 3ara las visiones instrumentalistas# en cam!io# el Estado a$arece como un con6unto de a$aratos -ue se encuentran $or encima al margen de la sociedad# -ue son utili"ados $or la clase dominante a su anto6o# $ara asegurar su $redominio2 La coerci7n ve(iculi"ada $or estos a$aratos# en este caso# es conce!ida como lo :nico -ue garanti"a tal su$remaca# -ue de otro modo estara cuestionada $or la realidad estructural de las contradicciones clasistas2 4- Las di*e!e%cias e%t!e o!ie%te 6 occide%te Gramsci desarrolla# es$ecialmente en la c,rcel# su conce$ci7n am$liada del Estado a $artir de la constataci7n -ue reali"a & otra ve" coincide con Lenin lo $ro'undi"a& de las di'erencias -ue se advierten entre las sociedades de Oriente de Occidente# con 'ormaciones econ7mico&sociales mu distintas# lo -ue necesariamente de!a redundar en estrategias de luc(a distintas2 Ga en )/HK# en una carta -ue Gramsci enva desde Viena a sus com$a;eros del 3artido# sostiene -ue "3...4 en la Europa central y occidental el desarrollo del capitalismo no slo )a determinado la ,ormacin de amplios estratos proletarios, sino tambi2n, y por lo mismo, la aristocracia obrera, con sus ane7os de burocracia sindical y de *rupos socialdemcratas. La determinacin, -ue en Rusia era directa y lan+aba a las masas a la calle, al asalto re/olucionario, en Europa central y occidental se complica con todas estas sobreestructuras pol8ticas creadas por el superior desarrollo del capitalismo, )ace m1s lenta y m1s prudente la accin de las masas y e7i*e, por tanto, al partido re/olucionario toda una estrate*ia y una t1ctica muc)o m1s complicada y de m1s respiro -ue las -ue necesitaron los bolc)e/i-ues en el per8odo comprendido entre mar+o y no/iembre de <C<B"2 En agosto de )/HL# $oco antes de caer $reso# en su in'orme al CC del 3CI# Gramsci decaC "La obser/acin de -ue la clase dominante posee en los pa8ses de capitalismo a/an+ado reser/as pol8ticas y or*ani+ati/as -ue no pose8a en Rusia, por ejemplo. Ello si*ni,ica -ue a9n las crisis econmicas *ra/8simas no tienen repercusiones inmediatas en el campo pol8tico. La pol8tica est1 siempre en retardo, y en *ran retardo respecto de la econom8a. El aparato estatal es muc)o m1s resistente de lo -ue a menudo suele creerse y lo*ra or*ani+ar, en los momentos de crisis, ,uer+as ,ieles al r2*imen, y m1s de lo -ue podr8a )acer suponer la pro,undidad de la crisis"2 Esta idea de la e4istencia de una di'erencia estructural entre las 'ormaciones econ7mico&sociales del Oriente del Occidente constituir, uno de los e6es en torno a
los cuales girar,n las notas de la c,rcel2 3or-ue si al terminar la 3rimera Guerra >undial @usia e Italia $arecan encontrarse ante similares $ers$ectivas revolucionarias# la derrota italiana lleva a Gramsci a re'le4ionar so!re las causas -ue la determinaron2 En esta indagaci7n encuentra una $ers$ectiva $ara el an,lisis en las di'erencias -ue se evidencian entre am!os ti$os de sociedades en el rol del a$arato estatal en cada una de ellas2 "En #riente, el Estado era todo, la sociedad ci/il era primiti/a y *elatinosa. en #ccidente, entre Estado y sociedad ci/il e7ist8a una justa relacin y bajo el temblor del Estado se e/idenciaba una robusta estructura de la sociedad ci/il. El Estado slo era una trinc)era a/an+ada, detr1s de la cual e7ist8a una robusta cadena de ,ortale+as y casamatas". 7- La sociedad civil e% la est!ate#ia de occide%te <eniendo en cuenta las di'erencias estructurales entre Oriente Occidente# Gramsci advierte -ue# $ara derrum!ar al Estado ca$italista en Occidente# es $reciso ela!orar una estrategia distinta a la -ue se utili"ara en la @usia "aristaC la guerra de $osiciones2 3ara (acer este an,lisis com$ara los conce$tos de guerra de manio!ra guerra de $osiciones en el arte militar# los conce$tos corres$ondientes al arte $oltico2 En $rimer lugar# Gramsci advierte -ue "la /erdad es -ue no se puede esco*er la ,orma de *uerra -ue se desea, a menos de tener s9bitamente una superioridad abrumadora sobre el enemi*o". La elecci7n de la estrategia de$ende# entonces# de las condiciones econ7micas# sociales culturales de cada $as2 En Oriente# en tanto -ue las masas $o$ulares esta!an =distanciadas= social e ideol7gicamente de las clases dominantes# con la =toma= del a$arato de coerci7n se logr7 desarticular m,s o menos r,$idamente el sistema de dominaci7n# -ue se !asa!a $rinci$alemnte en la re$resi7n no en el consenso2 De a( -ue la a$licaci7n de la estrategia de la guerra de movimiento (a a resultado e4itosa 'rente a una sociedad civil en donde la clase dominante no =arraiga!a= su $oder# $or ende la resistencia al cam!io revolucionario era muc(o menor2 La distancia entre las masas de cam$esinos o!reros las clases dominantes de la @usia Marista# se $atenti"a!a en la ausencia o e4trema de!ilidad de las instituciones -ue mediaran entre la sociedad civil el Estado2 En Occidente# en cam!io# las relaciones de $oder no se e4$resan :nicamente en el momento de la coerci7n# sino -ue com$renden un enorme te6ido de $autas culturales# ideol7gicas $olticas# -ue al $lasmar en diversos niveles organi"ativos aseguran la $ermanencia del orden social !urgu.s# como un verdadero sistema de de'ensa2 Ante esta situaci7n# la estrategia de la guerra de $osiciones su$one un gran des$liegue organi"ativo de (om!res# de largo aliento# con el 'in de desarticular las =trinc(eras= enemigas Asociedad civilB# -ue son las -ue $rotegen a sus escuadrones de vanguardia Asociedad $olticaB2 3or ello# Gramsci resalta -ue "se trata, por consi*uiente, de estudiar en 5pro,undidad6 cu1les son los elementos de la sociedad ci/il -ue corresponden a los sistemas de de,ensa en la *uerra de posicin"2
Es decir# se trata de desentra;ar los elementos -ue en el seno de la sociedad civil o$eran como =cemento= de las relaciones sociales vigentes# a $artir de las $r,cticas cotidianas de las clases 'undamentales2 8- Di!ecci'% 6 coe!ci'%9 +%a !elaci'% co$ple,a 3or-ue si se $retende com$render el 'uncionamiento real del Estado lograr sus trans'ormaci7n# el Estado como conce$to te7rico a!stracto de!e concreti"arse en una 'ormaci7n econ7mico&social determinada2 A-u a$arece la cuesti7n de lo nacional en la ela!oraci7n de la estrategia revolucionaria2 3or eso# Gramsci estudia al Estado italiano desde su con'ormaci7n como unidad# destacando su naturale"a de clase2 3ero no se -ueda en esta de'inici7n te7rico&glo!al# sino -ue avan"a en la com$rensi7n de su con'iguraci7n (ist7rica sus caractersticas concretas2 Siguiendo a los cl,sicos# dice -ue el Estado es en esencia coerci7n# dictadura# dominaci7nC rea'irma los elementos a$ortados $or el desarrollo de la teora mar4ista (asta ese momento da un $aso m,s en la com$rensi7n de la cuesti7n al introducir el elemento del consenso# de la direcci7n# de la (egemona# -ue com$leta la 'orma de su$remaca de las clases dominantes en los ca$italismos desarrollados2 "La supremac8a de un *rupo social se mani,iesta de dos modos, como 5dominio6 y como 5direccin intelectual y moral6" dir, Gramsci en su an,lisis carcelario so!re el @isorgimiento italiano# esta!leciendo un =criterio metodol7gico= $ara el estudio de la (egemona de la clase dominante2 La su$remaca de una clase a$arece como un momento sint.tico -ue uni'ica la (egemona la dominaci7n# el consenso la coerci7n# la direcci7n la dictadura en el Estado2 A(ora !ien# estos dos momentos# estas dos 'unciones# e4isten en cual-uier 'orma de Estado# $ero el (ec(o de -ue $rime uno u otro de$ende tanto de las caractersticas estructurales de cada sociedad# como de la correlaci7n de 'uer"as entre las clases sociales 'undamentales# -ue se e4$resa en los niveles econ7mico# $oltico# ideol7gico militar2 Ga di6imos antes -ue la $erce$ci7n del as$ecto re$resivo del Estado como el $rinci$al de la dominaci7n de clase corres$onde# en gran medida# a la naturale"a real de los Estados a los -ue se en'rentaron >ar4# Engels Lenin2 Gramsci# en cam!io# re'le4iona en una .$oca en un ,m!ito geogr,'ico en los cuales se generali"7 una ma or com$le6idad del 'en7meno estatal# entendido como conce$to glo!al de dominaci7n2 El o!serva la intensi'icaci7n de los $rocesos de sociali"aci7n de la $ar& tici$aci7n $oltica voluntaria# a trav.s de sindicatos# $artidos $olticos# $arlamentos# -ue se convierten en =a$aratos $rivados de (egemona=# relativamente aut7nomos tanto del mundo econ7mico como de los a$aratos re$resivos2 G es $recisamente mediante la sociedad civil -ue las clases dominantes logran consolidar su $oder# como lugar donde se di'unde su =visi7n del mundo=2 Esto no -uiere decir -ue Gramsci dilu a la es$eci'icidad e im$ortancia del a$arato re$resivo del Estado# como se le (a criticado $or la am!igNedad de algunos de sus $asa6es2 Lo -ue sucede es -ue se detiene a anali"ar la 'orma en -ue la 'uer"a se com!ina con el consenso ideol7gico $ara integrar a las masas en el Estado2 El Estado &en sentido restringido& se constitu e en la Otrinc(era avan"adaP de un sistema :nico# mientras -ue la (egemona# en las sociedades desarrolladas# tiende a asegurase 'undamentalmente en la sociedad civil2
A(ora !ien# esas 'unciones de =coerci7n= =consenso= di'erenciadas te7ricamente como caractersticas de los ,m!itos de la sociedad $oltica de la sociedad civil# aun-ue no $ierden su es$eci'icidad# en la $r,ctica se interrelacionan# advirti.ndose# $or e6em$lo# -ue elementos de la sociedad $oltica# como el derec(o# o$eran como 'actores de consenso -ue se re$roducen en la sociedad civil2 3or-ue si !ien las le es tienen como 'unci7n coaccionar al cum$limiento de lo -ue no se o!tiene $or el consentimiento# tam!i.n im$onen ciertos modos de com$ortamiento como =valores= de la sociedad2 De este modo# el derec(o cum$le una 'unci7n in& tegrativo?educadora# adem,s de la eminentemente re$resiva2 "El derec)o no e7presa toda la sociedad 3para la cual los /ioladores del derec)o ser8an seres antisociales por naturale+a o disminuidos ps8-uicos4, sino la clase diri*ente, -ue 5impone6 a toda la sociedad las normas de conducta -ue est1n m1s li*adas a su ra+n de ser y a su desarrollo. La ,uncin m17ima del derec)o es la de presuponer -ue todos los ciudadanos deben aceptar libremente el con,ormismo por 2l seDalado, en cuanto todos pueden trans,ormarse en elementos de la clase diri*ente. 3...4 Este car1cter educati/o, creador, ,ormati/o del derec)o, no ,ue su,icientemente puesto de relie/e por ciertas corrientes intelectuales"2 En esta nota Gramsci advierte la 'unci7n de con'ormidad -ue tiene el derec(o !urgu.s en la medida en -ue institu e ciudadanos 'ormalmente li!res e iguales# instituci7n -ue oculta# $or su e'ecto ='etic(i"ador=# las di'erencias $ro'undas -ue o!staculi"an -ue las clases su!ordinadas se conviertan# !a6o el ca$italismo# en clase dirigente2 3or otra $arte# en la sociedad civil tam!i.n se desarrollan 'unciones su!alternas de dominaci7n2 Esto se veri'ica# $or e6em$lo# en el nivel del control de los medios de $roducci7n ideol7gica2 Como se;ala!a >ar4 en =La ideologa Alemana=# al dominar el a$arato $roductivo la clase dominante e6erce# $or ese mismo (ec(o# un cuasi& mono$olio so!re los organismos $rivados de di'usi7n2 La li!ertad in'ormativa se reduce a la li!ertad de em$resa in'ormativa# con lo -ue se e6erce coacci7n res$ecto al ti$o de mensa6es ideol7gicos -ue se di'unden los -ue son e4$ulsados del sistema de circulaci7n de ideas# o directamente no llegan a con'ormarse2 So!re este $unto de la dominaci7n ideol7gica volveremos m,s adelante2 3ero ca!ra todava agregar otro elemento2 En la $ers$ectiva te7rica de Gramsci es $osi!le la $resencia del elemento eminentemente coercitivo# a:n en el seno de la sociedad civil2 La e4istencia de gru$os $aramilitares o $ara$oliciales# -ue tuvieron e4$resi7n en la Italia 'ascista# $ero -ue tam!i.n $ueden ser identi'icados en sociedades latinoamericanas como Colom!ia o Brasil &$or dar solo dos e6em$los&# a:n !a6o go!iernos 'ormalmente democr,ticos# (a!la de la com$le6idad del 'en7meno descrito $or Gramsci2 Si !ien es cierto -ue no de!e de6ar de destacarse# como se;ala correctamente Anderson invocando a Qe!er# -ue el Estado es el -ue tiene el mono$olio legal de la re$resi7n como car,cter -ue de'ine su es$eci'icidad# es ',cil ad& vertir -ue el momento re$resivo $uede e4tenderse m,s all, de los lmites del Estado $ro$iamente dic(o2 9ui", en la crtica de Anderson est. $resente su $ro$ia $erce$ci7n de una realidad?co untura (ist7rica Ala vigencia del Estado Bene'actor en el Occidente desarrolladoB en la -ue la coerci7n a$arece ciertamente circunscrita a los 7rganos es& tatales como recurso :ltimo del sistema2 C- EEFE@#$"A G C#$&RAEEFE@#$"A
2- (:isi'% del $+%do( 6 "e#e$o%a de la clase do$i%a%te Lo -ue con ma or .n'asis -uiere destacar Gramsci es -ue la clase dominante e6erce su $oder no s7lo $or medio de la coacci7n# sino adem,s $or-ue logra im$oner su visi7n del mundo# una 'iloso'a# una moral# costum!res# un =sentido com:n= -ue 'avorecen el reconocimiento de su dominaci7n $or las clases dominadas2 3ero a su ve"# (e a-u una cuesti7n 'undamental# la $osi!ilidad de di'usi7n de ciertos valores est, determinada $or las relaciones de com$romiso -ue la clase dominante e'ect:a con otras 'uer"as sociales# e4$resadas en el Estado# -ue a$arece como el lugar $rivilegiado donde se esta!lecen las $u6as se materiali"an las correlaciones de 'uer"as cam!iantes en =e-uili!rios=# =inesta!les= $or de'inici7n# entre los gru$os 'undamentales antag7nicos2 G en esta instancia tam!i.n se (ace $resente la $oltica de alian"as como elemento necesario $ara la con'ormaci7n (egem7nica de una clase social -ue# $or otra $arte# no se resume en a-uella2 "El Estado es concebido como un or*anismo propio de un *rupo, destinado a crear las condiciones ,a/orables para la m17ima e7pansin del mismo *rupo. pero este desarrollo y esta e7pansin son concebidos y presentados como la ,uer+a motri+ de una e7pansin uni/ersal, de un desarrollo de todas las ener*8as "nacionales". El *rupo dominante es coordinado concretamente con los intereses *enerales de los *rupos subordinados y la /ida estatal es concebida como una ,ormacin y superacin continua de e-uilibrios inestables 3en el 1mbito de la ley4 entre los intereses del *rupo ,undamental y los de los *rupos subordinados, e-uilibrios en donde los intereses del *rupo dominante pre/alecen )asta cierto punto, o sea, )asta el punto en -ue c)ocan con el me+-uino inter2s econmico-corporati/o"2 En otro $asa6e Gramsci destaca como uno de los logros (ist7ricos de la !urguesa (a sido im$oner# a trav.s del Estado# una =voluntad de con'ormismo= en las masas !asada en la ace$taci7n de la 'unci7n -ue a a-uella le ca!e como clase res$ecto al con6unto de la sociedad# a la $erce$ci7n -ue ella tiene de s misma2 "La clase bur*uesa se considera a s8 misma como un or*anismo en continuo mo/imiento, capa+ de absorber toda la sociedad, asimil1ndola a su ni/el cultural y econmico0 toda la ,uncin del Estado es trans,ormada0 el Estado se con/ierte en 5educador6, etc.". 3ero# se $regunta Gramsci# "Cmo se produce una detencin y se retorna al concepto de Estado como ,uer+a pura?. La clase bur*uesa est1 5saturada60 no slo no se e7pande, sino -ue se dis*re*a. no slo no asimila nue/os elementos sino -ue se desprende de una parte de ella misma..." Vemos en este $asa6e como la coerci7n# la 'uer"a# a$arecen como consecuencia de la de!ilidad de la !urguesa $ara $resentarse ante la sociedad como =la sociedad misma=# $or ende $ara e'ectuar com$romisos con otras clases2 3or-ue $ara -ue la clase dominante $ueda $resentar al Estado como organismo del $ue!lo en su totalidad# es $reciso -ue esta re$resentaci7n no sea enteramente 'alsa% es $reciso -ue el Estado tome a su cargo algunos de los intereses de los gru$os dominados2 La clase dominante necesita# $ara (acer valer sus intereses# como deca >ar4# $resentar al Estado ante la sociedad como re$resentante del con6unto del $ue!lo2 Es en este
sentido -ue Gramsci a'irma -ue el Estado encuentra su ='undamento .tico= en la sociedad civil2 "...cada Estado es 2tico en cuanto una de sus ,unciones m1s importantes es la de ele/ar a la *ran masa de la poblacin a un determinado ni/el cultural y moral, ni/el 3o tipo4 -ue corresponde a las necesidades de desarrollo de las ,uer+as producti/as y por consi*uiente, a los intereses de las clases dominantes"2 Como lo e4$resa 3iotte# =$or la 'unci7n (egem7nica -ue e6erce la clase dirigente en la sociedad civil es $or lo -ue el Estado encuentra el 'undamento de su re$resentaci7n como universal $or encima de las clases sociales=2 G es as -ue el Estado &am$liado& articula el consenso necesario a trav.s de organi"aciones culturales# sociales# $olticas sindicales -ue# en el seno de la sociedad civil# se de6an li!radas a la iniciativa $rivada de la clase dominante# en las -ue se integran las clases su!alternas2 3- Las 0ases $ate!iales de la "e#e$o%a 3ero $ara -ue la clase dominante =conven"a= a las dem,s clases de -ue es la m,s id7nea $ara asegurar el desarrollo de la sociedad# es decir -ue sus intereses $articulares se con'unden con el inter.s general# es necesario -ue 'avore"ca# al interior de la estructura econ7mica# el desarrollo de las 'uer"as $roductivas# la elevaci7n &relativa& del nivel de vida de las masas $o$ulares2 3or-ue "el )ec)o de la )e*emon8a presupone indudablemente -ue se tienen en cuenta los intereses y las tendencias de los *rupos sobre los cuales se ejerce la )e*emon8a, -ue se ,orma un cierto e-uilibrio de compromiso, es decir -ue el *rupo diri*ente )a*a sacri,icios de orden econmico-corporati/o, pero es tambi2n indudable -ue tales sacri,icios y tal compromiso no pueden concernir a lo esencial, ya -ue si la )e*emon8a es 2tico-pol8tica no puede dejar de ser tambi2n econmica, no puede menos -ue estar basada en la ,uncin decisi/a -ue el *rupo diri*ente ejerce en el n9cleo rector de la acti/idad econmica"2 La $osi!ilidad misma de e6ercer una =su$remaca (egem7nica= no mero dominio de$ende# en :ltima instancia# de las $osi!ilidades de (acer avan"ar a la sociedad en su con6unto (acia adelante# de asegurar la =incor$oraci7n= de los estratos $o$ulares al desarrollo econ7mico&social2 Y es e% este p+%to do%de %o p+ede o0via!se -+e la *'!$+la #!a$scia%a !e$ite %ecesa!ia$e%te al $o$e%to est!+ct+!al e% s+ se%tido $.s p!o*+%do2 3or-ue la su$eraci7n del economicismo vulgar &lo -ue im$lica destacar la im$ortancia com$le6idad de la dimensi7n =intelectual moral= de la su$remaca !urguesa& no signi'ica caer en una versi7n idealista -ue su$onga la $osi!ilidad de construcci7n de consenso# de $roducci7n (egem7nica# de direcci7n no coercitiva m,s all, de toda re'erencia a las condiciones materiales en -ue se e4$resan las relaciones de $oder social2 3odr, ser verdaderamente (egem7nica# entonces# la clase -ue logre $resentarse a s misma como desarrollando las 'uer"as $roductivas =en el sentido de la (istoria=# consiguiendo as (acer a$arecer sus intereses $articulares de clase como el inter.s general# en la medida en -ue no e4ista entre am!os un divorcio a!soluto evidente2 De lo contrario# $uede a!rirse un $ro'undo (iato $or donde se cuela la crisis Aorg,nicaB2
G algo m,s# -ue constitu e un n:cleo clave $ara entender la $ro$osici7n gramsciana de la =am$liaci7n= del conce$to de Estado2 La p!i$aca del $o$e%to de la coe!ci'% o del co%se%so e% el se%tido e% -+e ve%i$os "a0la%do esta!. vi%c+lada ta%to a las co%dicio%es de desa!!ollo de las *+e! &as p!od+ctivas 6 a los !e#$e%es de ac+$+laci'% vi#e%tes e% cada sociedad 6 e% cada $o$e%to "ist'!ico co$o a la vol+%tad-posi0ilidad de las clases do$i%a%tes de ("ace! co%cesio%es( e% el pla%o eco%'$ico 6 poltico 6 a la capacidad de las clases s+0alte!%as pa!a $odi*ica! la co!!elaci'% de *+e!&as a s+ *avo!) G este :ltimo as$ecto es de vital im$ortancia# en la medida en -ue la materiali"aci7n de condiciones 'avora!les a las clases su!alternas est, unida a su ca$acidad $ara im$onerlas a las clases dominantes# es el resultado (ist7rico de la luc(a de clases2 Anderson# en cam!io# en'ati"a -ue el =al'iler de seguridad ideol7gico= del ca$italismo occidental est, dado $or la 'orma general del estado re$resentativo &democracia !urguesa&# cu a e4istencia $riva a la clase o!rera de la idea del socialismo como un tipo diferente de Estado2 Este autor $lantea -ue =el Estado !urgu.s Ore$resentaP $or de'inici7n a la totalidad de la $o!laci7n# abstrayndola de su distri!uci7n en clases sociales# como ciudadanos individuales e iguales=2 3or su $arte# =el 3arlamento# elegido cada cuatro o cinco a;os como la e4$resi7n so!erana de la voluntad $o$ular# re'le6a la unidad 'icticia de la naci7n a las masas como si 'uera su $ro$io auto&go!ierno2 Las divisiones econ7micas entre los OciudadanosP se ocultan tras la $aridad 6urdica entre e4$lotadores e4$lotados 6unto con ellas# se oculta tam!i.n la com$leta separacin y no participacin de las masas en las la!ores $arlamentarias2 Esta se$araci7n es $ues constantemente $resentada re$resentada a las masas como la encarnaci7n de'initiva de la li!ertadC la OdemocraciaP como el $unto terminal de la (istoria=2 Re a-u donde reside# $ara Anderson# la 'ortale"a del Estado en el occidente desarrollado# -ue $ermite asentar el dominio en el consenso2 El as$ecto material# relativo a me6oras econ7micas# en cam!io# a$arece como circunstancial $ara este autor2 La siguiente re'le4i7n de Gramsci $areciera a!onar su inter$retaci7nC "En cuanto idea-l8mite, el pro*rama liberal crea el Estado 2tico, o sea, un Estado -ue idealmente est1 por encima de la competicin entre las clases, por encima del /ario entrela+arse y c)ocar de las a*rupaciones -ue son su realidad econmica y tradicional. Ese Estado es una aspiracin pol8tica m1s -ue una realidad pol8tica0 slo e7iste como modelo utpico, pero precisamente esa su naturale+a de espejismo es lo -ue le da /i*or y )ace de 2l una ,uer+a conser/adora. La esperan+a de -ue acabe por reali+arse en su cumplida per,eccin es lo -ue da a muc)os la ,uer+a necesaria para no rene*ar de 2l y no intentar, por tanto, sustituirlo". No o!stante# creemos -ue la di$e%si'% /lti$a de la $ate!ialidad est. p!ese%te e% la co%cepci'% de la "e#e$o%a de G!a$sci) As# en =Americanismo 'ordismo=# al anali"ar las t.cnicas $roductivas im$lementadas $or Ford en la industria automotri"# -ue su$usieron un $ro'undo cam!io cualitativo tanto en la organi"aci7n de la $roducci7n industrial como en la relaci7n entre la clase ca$italista el $roletariado# -ue $osi!ilitaron la =incor$oraci7n= de vastas masas al consumo su correlativa $roducci7n a escala# Gramsci dir,C "A partir de la e7istencia de estas condiciones preliminares, ya racionali+adas por el desarrollo )istrico, ,ue relati/amente ,1cil
racionali+ar la produccin y el trabajo, combinando )1bilmente la ,uer+a 3destruccin del sindicalismo obrero de base territorial4 con la persuasin 3altos salarios, di/ersos bene,icios sociales, propa*ada ideol*ica y pol8tica muy )1bil4 lo*rando as8 )acer *irar toda la /ida del pa8s alrededor de la produccin. La )e*emon8a nace de la ,1brica y para ejercerse slo tiene necesidad de una m8nima cantidad de intermediarios pro,esionales de la pol8tica y de la ideolo*8a". 9ueda en evidencia -ue la !urguesa logra asentarse como clase =dirigente= no s7lo dominante# en la medida en -ue sus intereses logran e4$resarse materialmente como los intereses de la sociedad conce!ida como un todo2 3or-ue si la sociedad ca$italista se !asa en el e'ecto ='etic(i"ador= de la mercanca# -ue oculta el lugar del $roductor !a6o la 'ac(ada del ciudadano&consumidor# la $lenitud de sus e'ectos consensuales $odr, des$legarse en la medida en -ue la dimensi7n del consumo $ueda traducirse en una e4$eriencia constata!le $ara las clases su!alternas# en los t.rminos -ue coloca la sociedad en cada conte4to (ist7rico2 3or-ue la sim$le as$iraci7n a =integrarse= en un modelo de sociedad construido a $artir de imaginario creado $ara re$roducir el orden vigente c(oca# en alg:n $unto -ue vara de sociedad en sociedad de .$oca en .$oca# con la $osi!ilidad misma de su reali"aci7nC es all donde el e'ecto ='etic(i"ador= $uede $erder su vigor integrativo2 4- A p!op'sito de la le#iti$idad ;e0e!ia%a 3or otra $arte# si la (egemona# el consenso -ue logra la clase dominante# se !asa# como dice Anderson# en el e'ecto 'etic(i"ante $roducido $or el sistema democr,tico re$resentativo# -ue les (ace creer a las masas en su =autogo!ierno=# $odemos evocar en esta idea la $ers$ectiva Se!eriana de la dominaci7n racional&legal2 3ara Qe!er# la dominaci7n legtima se !asa en la creencia de los dominados en la valide" del orden estatuido# -ue es el 'undamento de su o!ediencia2 Si !ien los motivos de tal creencia son individuales# en ellos arraiga la legitimaci7n# no es necesaria la indagaci7n de las ra"ones $sicol7gicas -ue im$ulsan la ace$taci7n del orden# sino -ue !asta la mani'estaci7n e4terior $ara $ro!arla2 G m,s a:n# Qe!er sostiene -ue incluso un transgresor de las normas vigentes &$or e6em$lo un ladr7n& orienta su acci7n en 'unci7n de la valide" del orden cuando oculta el contenido de su acci7n $ara evitar sanciones2 3ero agrega -ue no es su'iciente la o!ediencia e'mera# sino -ue (ace 'alta -ue sea continua# lo -ue le dar, e'ectividad al orden esta!lecido le otorgar, esta!ilidad2 En las sociedades modernas# dice Qe!er# la o!ediencia se asienta en la creencia en la valide" del sistema legal2 La legitimidad $asara a resolverse en la legalidad como so$orte del orden2 A(ora !ien# si dic(a creencia es la generadora de legitimidad la -ue $rovoca la o!ediencia# s7lo la e'ectiva o!servancia de las normas im$uestas $or un ordenamiento seran la $rue!a de la creencia en su valide"# $or lo -ue la legitimidad tendera a deducirse directamente de la e4istencia de o!ediencia2 De!eramos concluir entonces -ue el origen de la legitimidad sera $uramente 'ormal2 3ara Qe!er se tratara de una creencia cu o origen no se investiga2 9ueda sin resolver# de este modo# el 'undamento :ltimo de la legitimidad# a -ue siem$re estara con'undido con su $rue!a2 3or-ue mientras el 'undamento de la legitimaci7n & la creencia& es su!6etivo# no (a 'orma de indagar so!re la causa :ltima -ue (ace $erci!ir el orden como legtimo2 Los contenidos materiales -uedan e4$lcitamente e4cluidos en el an,lisis de Qe!er2 Anderson# $or su $arte# e4$lica como es el e'ecto 'etic(i"ante del autogo!ierno de las masas lo -ue legitima o# me6or dic(o# 'undamenta la (egemona de la clase
dominante en la democracia $arlamentaria2 A-u se trata de una $erce$ci7n su!6etiva -ue o$era $or e'ectos no de la actividad e4$lcita&conciente de la clase dominante# sino $or el (ec(o o!6etivo del esta!lecimiento de un sistema $oltico# im$uesto# como $or otra $arte reconoce Anderson# $or las luc(as de las clases su!alternas2 La cuesti7n de la legitimidad en Qe!er se relaciona con el tema cl,sico del 'undamento del $oder# de su 6usti'icaci7n2 D3or -u. (a go!ernantes go!ernados# esta!leci.ndose entre am!os relaciones de derec(o no meramente de (ec(oE La $ers$ectiva# entonces# se coloca del lado de los -ue dominan# $or lo -ue la $reocu$aci7n central est, en el logro de la esta!ilidad del $oder2 5a!a G!a$sci e% ca$0io lo i$po!ta%te es dese%t!a<a! las *o!$as e% -+e las clases do$i%a%tes se i$po%e% a las s+0alte!%as a t!av1s de los $eca%is$os coe!citivos 6 co%se%s+ales pe!o desde la pe!spectiva de -+ie%es padece% la do$i%aci'% 6 co% el o0,etivo de e%co%t!a! las est!ate#ias adec+adas pa!a !eve!ti!la) De a( -ue el conce$to de (egemona resulte una construcci7n com$le6a -ue# adem,s del as$ecto intelectual moral# im$lica la ca$acidad de la clase dominante $ara (acer avan"ar a la sociedad (acia adelante# $ara 'ormular com$romisos2 Es decir# remite a 'undamentos sustantivos -ue e4ceden la dimensi7n sim!7lica2 A di'erencia de Qe!er# a Gramsci le $reocu$a indagar donde se asienta la $osi!ilidad de o!tener un consenso -ue# $or otra $arte# de!e e4$resarse su!6etivamente de manera activa# como ad(esi7n# no como mera $asividad2 3ara ello# los elementos culturales son 'undamentales# $ero la e4$eriencia :ltima necesariamente de!e ser material2 De lo contrario# se $ensara -ue la com$le6i"aci7n de las su$erestructuras ca$italistas o$er7 =en el vaco=# como 'ruto de evoluciones de ideas ale6adas de la realidad en las -ue se $roducen# el consenso (acia el sistema democr,tico se 'undamentara en su mera 'orma2 La (istoria de la relaci7n entre democracia ca$italismo# como tan !ril& lantemente demostrara <(er!orn# es una novedad de este siglo# $oco e4tendida # 'undamentalmente# $roducto de intensas luc(as $o$ulares $or la e4tensi7n de los derec(os civiles# $olticos sociales2 En la misma lnea# Bor7n a'irma -ue la a$ertura democr,tica =no 'ue una !en.vola concesi7n Odesde arri!aP sino el remate de la movili"aci7n $oltica de las clases su!alternas -ue# con su $rotesta sus reivindicaciones# sus $artidos sindicatos# 'or"aron la democrati"aci7n del estado li!eral=2 So!re la $arado6a -ue estas con-uistas encierran# en t.rminos de la re$roducci7n consensual de la dominaci7n# nos re'eriremos m,s adelante2 7- La !elaci'% e%t!e est!+ct+!a 6 s+pe!est!+ct+!a9 el co%cepto de 0lo-+e "ist'!ico En las categoras de crisis org,nica !lo-ue (ist7rico se encuentran dos de las claves $ara com$render el sentido de la (egemona2 3ero avancemos un $oco m,s $ara entender la relaci7n -ue Gramsci esta!lece entre la !ase material los 'en7menos =intelectuales morales=2 A$arece otra ve" la cuesti7n de la ideologa# -ue nos lleva a $lantearnos la relaci7n entre estructura su$erestructura# el car,cter de la con-uista de la (egemona el $a$el de la luc(a de clases2 Gramsci dice -ue "la estructura y la superestructura ,orman un 5blo-ue )istrico6, o sea -ue el conjunto complejo, contradictorio y discorde de las superestructuras es el re,lejo del conjunto de las relaciones sociales de produccin. 'e ello sur*e0 slo un sistema totalitario de ideolo*8as re,leja racionalmente la contradiccin de la estructura y representa la e7istencia de las condiciones objeti/as para la sub/ercin de la pra7is".
En este $asa6e la in'raestructura material se de'ine como un =con6unto de relaciones sociales=# -ue es el -ue e6erce la determinaci7n =en :ltima instancia=2 La su$erestructura se constitu e so!re los datos de la estructura# en tanto -ue lo -ue determina la (istoria es la $roducci7n re$roducci7n de la vida real# -ue o$era como =marco=# como =lmite= -ue condiciona el ,m!ito de las alternativas -ue se $lantean a la acci7n $oltica de la ideologa# $ero no mediante la im$osici7n mec,nica de resultados unvocos2 Los (om!res $iensan# sienten# crean# act:an# 'iloso'an en una situaci7n material concreta2 A-u ca!e lo $lanteado $or >ar4 en =La ideologa alemana=# cuando dice -ue "los )ombres son los productores de sus representaciones, de sus ideas, etc., pero los )ombres son reales y actuantes, tal y como se )allan condicionados por un determinado desarrollo de sus ,uer+as producti/as y por el intercambio -ue a 2l corresponde, )asta lle*ar a sus ,ormaciones m1s amplias. La conciencia no puede ser nunca otra cosa -ue el ser consiente y el ser de los )ombres es su proceso de /ida real"2 A ciertas 'ormas de organi"aci7n de la $roducci7n le corres$onden cierto ti$o de relaciones -ue se sustentan# a su ve"# en instituciones e ideas2 Es en este sentido -ue >ar4 dice -ue "las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada 2poca. o dic)o en otros t2rminos, la clase -ue ejerce el poder @A&ER"AL dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder ES:"R"&;AL dominante. La clase -ue tiene a su disposicin los medios para la produccin material dispone con ello, al mismo tiempo, de los medios para la produccin espiritual, lo -ue )ace -ue se le sometan, al propio tiempo, por t2rmino medio, las ideas de -uienes carecen de los medios necesarios para producir espiritualmente". Siguiendo estas $ro$osiciones !,sicas de >ar4# Gramsci dice -ue "no se puede proponer, antes de la con-uista del Estado, la completa modi,icacin de la conciencia de toda la clase obrera. eso ser8a utpico, pues la conciencia de clase como tal no se modi,ica completamente m1s -ue cuando )a sido modi,icado el modo de /ida de la misma clase, lo -ue implica -ue el proletariado )a lle*ado a ser la clase dominante y tiene a su disposicin el aparato econmico y el poder estatal"2 Es as -ue la vida material# en toda su agitaci7n trans'ormaci7n# no se =re'le6a= de manera mec,nica autom,tica en el entramado ideol7gico&cultural# sino -ue entre am!as (a una relaci7n org,nica en donde la dimensi7n de lo econ7mico o$era como el =material= del -ue se nutre la dimensi7n su$erestructural# -ue a su ve" revierte so!re la $rimera2 La adecuaci7n com$leta del =momento= su$erestructural con el estructural re-uiere tiem$os -ue son varia!les a"arosos# $ero en :ltima instancia susce$ti!le de $roducirse2 De a( -ue $ara -ue el $roletariado llegue a modi'icar sustancialmente su conciencia es $reciso -ue se modi'i-uen en un sentido radical las condiciones sociales -ue le dan sustento2 E# inversamente# $ara -ue las condiciones materiales se modi'i-uen es $reciso -ue las clases su!alternas desarrollen una !atalla =intelectual moral= $ara construir su $ro$ia (egemona2 En este :ltimo sentido# $or otra $arte# -ueda eliminada toda $osi!ilidad de inter$retar los $lanteos gramscianos acerca de la
necesidad de -ue el $roletariado con-uiste la (egemona AUN AN<ES de la toma del $oder# como necesidad de una trans'ormaci7n CO>3LE<A de la su$erestructura como CONDICION de la trans'ormaci7n estructural# invirtiendo de esta 'orma las $ro$osiciones de >ar42 As# Gramsci dir,C ":uede )aber una re,orma cultural, es decir, una ele/acin ci/il de los estratos deprimidos de la sociedad, sin una precedente re,orma econmica y un cambio en la posicin social y en el mundo econmico?. ;na re,orma intelectual y moral no puede dejar de estar li*ada a un pro*rama de re,orma econmica, o mejor, el pro*rama de re,orma econmica es precisamente la manera concreta de presentarse la re,orma intelectual y moral". Con la noci7n de =!lo-ue (ist7rico= Gramsci $one de relieve la relaci7n -ue e4iste entre la estructura la su$erestructura en una 'ormaci7n econ7mico&social# donde a las condiciones materiales de e4istencia le corres$onden 'ormas organi"ativas e ideol7gicas determinadas# donde se reali"a la (egemona de la clase dominante a nivel estructural so!re el con6unto de la sociedad2 En la su$erestructura del !lo-ue (ist7rico se e4$resa la coerci7n -ue e6erce el consenso -ue o!tiene la clase dominante &sociedad $oltica sociedad civil & es all donde los intelectuales Aorg,nicosB cum$len un rol 'undamental# como articuladores# como amalgama del !lo-ue2 3ero tam!i.n es en el $lano de la su$erestructura donde se e4$resan las contradicciones de la estructura .stas tam!i.n 'orman $arte del !lo-ue (ist7rico2 3or eso Gramsci dice -ue el !lo-ue (ist7rico se integra no s7lo con la ideologa dominante# sino -ue es un =sistema totalitario de ideologas=# -ue re'le6a racionalmente las contradicciones de la estructura2 De otro modo# no sera $osi!le $ensar la $osi!ilidad de trans'ormaci7n radical de la sociedad2
8- La c!isis o!#.%ica Las contradicciones -ue se $roducen en el seno del !lo-ue (ist7rico devienen crisis -ue Gramsci llama org,nicas# so!re las cuales de!en actuar las clases su!alternas en 'orma organi"ada consiente# $ara $roducir trans'ormaciones estruc& turales 'avora!les a sus intereses2 Cuando las clases dominantes no logran (acer avan"ar a la sociedad (acia adelante# desarrollar las 'uer"as $roductivas# se $roduce una crisis org,nica# una crisis de (egemona2 La crisis org,nica es una ru$tura entre la estructura las su$erestructuras en el seno del !lo-ue (ist7ricoC es el resultado de contradicciones -ue se (an agravado como consecuencia de la evoluci7n de las estructuras la ausencia de una evoluci7n simult,nea de las su$erestructuras2 "Si la clase dominante )a perdido el consentimiento, o sea, ya no es 5diri*ente6, sino slo 5dominante6, detentadora de la mera ,uer+a coacti/a, ello si*ni,ica -ue las *randes masas se )an desprendido de las ideolo*8as tradicionales, no creen ya en a-uello en lo cual antes cre8an, etc. La crisis consiste precisamente en -ue muere lo /iejo sin -ue pueda nacer lo nue/o, y en ese interre*no ocurren los m1s di/ersos ,enmenos morbosos"2
En la medida en -ue la clase dirigente de6a de cum$lir con su 'unci7n de direcci7n econ7mica cultural# el !lo-ue ideol7gico -ue le da co(esi7n (egemona tiende a disgregarse2 A(ora !ien# Gramsci destaca -ue las crisis org,nicas no son $rovocadas :nica e inmedia tamente $or las crisis econ7micas# resaltando una ve" m,s la no mecanicidad de la relaci7n !ase?su$erestructura2 "Se puede e7cluir -ue las crisis econmicas produ+can por s8 mismas acontecimientos ,undamentales. slo pueden crear un terreno m1s ,a/orable a la di,usin de ciertas maneras de pensar, de plantear y resol/er las cuestiones -ue )acen a todo el desarrollo ulterior de la /ida estatal"2 La desa$arici7n del antiguo !lo-ue (ist7rico# entonces# s7lo se $roduce si la crisis de la estructura acarrea una crisis org,nica o crisis de (egemona2 A(ora !ien# en tanto -ue la crisis org,nica re'le6a la crisis de la estructura sigue su evoluci7n2 De a( -ue una situaci7n as $ueda $rolongarse $or un largo $erodo2 "Esta duracin e7cepcional si*ni,ica -ue en la estructura se )an re/elado 3maduraron4 contradicciones incurables y -ue las ,uer+as pol8ticas, -ue obran positi/amente en la conser/acin y de,ensa de la estructura misma, se es,uer+an sin embar*o por sanear y superar dentro de ciertos l8mites"2 En las =Notas so!re >a-uiavelo= Gramsci cita dos casos de crisis org,nica# uno $roducto de las de!ilidades $ro$ias de la clase dirigente otro $roducido $or la acci7n de las clases su!alternas2 Una crisis de (egemona se $roduce# entonces# cuando la clase dirigente ",racas en al*una *ran empresa pol8tica para la cual demand o impuso por la ,uer+a el consenso de las *randes masas 3la *uerra, por ejemplo4, o bien por-ue /astas masas 3especialmente de campesinos y de pe-ueDos bur*ueses intelectuales4 pasaron de *olpe de la pasi/idad pol8tica a una cierta acti/idad y plantearon rei/indicaciones -ue en su catico conjunto constituyen una re/olucin. Se )abla de 5crisis de autoridad6 y 2sto es justamente la crisis de )e*emon8a o crisis del Estado en su conjunto"2 3ero no toda crisis es una crisis org,nica ni toda crisis org,nica desem!oca en una revoluci7n# e identi'icar la di'erencia constitu e la esencia del arte $oltico2 8ustamente el error en esta identi'icaci7n es lo -ue acarrea# $ara Gramsci# graves consecuencias en la estrategia revolucionaria2 En la conocida nota =An,lisis de situaciones2 @elaciones de 'uer"a=# (aciendo re'erencia a los movimientos org,nicos# relativamente $ermanentes# a su di'erencia con los movimientos co unturales# -ue se $resentan como ocasionales e inmediatos# Gramsci diceC "El error en -ue se cae ,recuentemente en el an1lisis )istrico-pol8tico consiste en no saber encontrar la relacin justa entre lo or*1nico y lo ocasional".
3ara -ue se $rodu"ca una crisis org,nica es necesario -ue la ru$tura englo!e a las clases ='undamentales=# es decir# a la clase dominante# $or una $arte# a la clase -ue as$ira a la direcci7n del nuevo sistema (egem7nico# $or la otra2 3or-ue tam!i.n las crisis $ueden desarrollarse dentro del mismo sistema (egem7nico# $oniendo 'rente a 'rente a la clase 'undamental a sus gru$os au4iliares# o incluso 'racciones de la clase 'undamental entre s2 En crisis de este ti$o# las clases su!alternas $ermanecen e4cluidas o son s7lo las 'uer"as de a$o o de las 'racciones en con'licto# lo -ue demuestra# a su ve"# la de!ilidad la ausencia de autonoma de las clases su!alternas# e4clu .ndose as la $osi!ilidad de mani'estaci7n de una crisis org,nica2 En caso de e4istir una crisis org,nica $uede darse el caso en -ue "la /ieja sociedad resiste y se ase*ura un per8odo de 5respiro6, e7terminando ,8sicamente a la EL"&E ad/ersaria y aterrori+ando a las masas de reser/a. o bien ocurre la destruccin rec8proca de las ,uer+as en con,licto..." Este es un e6em$lo de soluci7n a la crisis $or la va de la utili"aci7n de la coerci7n2 3ero siem$re e4iste# $or otra $arte# alguna salida =re'ormista= -ue se desarrolla dentro de la misma estructura# $ara su$erar la crisis resta!lecer la (egemona2 G en ella $ueden a$arecer los =com$romisos= -ue vuelvan a resta!lecer un cierto e-uili!rio inesta!le2 3ero $ara -ue una situaci7n revolucionaria# una crisis org,nica desem!o-ue en una revoluci7n es $reciso -ue est. desarrollada una 'uer"a -ue e4$rese el cam!io su!6etivo de la clase revolucionaria2 "El elemento decisi/o de toda situacin es la ,uer+a permanentemente or*ani+ada y predispuesta desde lar*o tiempo, -ue se puede )acer a/an+ar cuando se ju+*a -ue una situacin es ,a/orable 3y es ,a/orable slo en la medida en -ue una ,uer+a tal e7iste y est1 impre*nada de ardor combati/o4. Es por ello una tarea esencial la de /elar sistem1tica y pacientemente por ,ormar, desarrollar y tornar cada /e+ mas )omo*2nea, compacta y consciente de s8 misma esa ,uer+a"2 3or eso# en ese cam!io su!6etivo es decisiva la actitud de la vanguardia# destinada a "re/elar a las masas la e7istencia de una situacin re/olucionaria y la determinacin re/olucionaria del proletariado"2 3ara Gramsci tanto como $ara Lenin# el =es$ritu de escisi7n= de las clases su!alternas# -ue las lleva a e4$resarse contra la o$resi7n# de!e ir acom$a;ado $or la construcci7n de un sistema (egem7nico# $ara lo cual de!er, cum$lir un rol central la vanguardia# destinada a canali"ar la es$ontaneidad d,ndole una direcci7n consciente a la re!eli7n2 3or-ue# en caso contrario# las consecuencias de la crisis org,nica ser,n la victoria de la clase dominante# el a$lastamiento de la direcci7n de las clases su!alternas la vuelta de .stas a la $asividad $oltica2 La crisis org,nica# en suma# es m,s -ue un dato o!6etivo al -ue necesariamente se le de!er, sumar el elemento su!6etivo# e4$resado $or una vanguardia real# $ara lograr el triun'o revolucionario# es la e4$resi7n de un todo com$le6o en descom$osici7n en el -ue intervienen# en un mismo movimiento# la o!6etividad la su!6etividad2
=- La l+c"a co%t!a-"e#e$'%ica A(ora !ien# 'rente al $a$el (egem7nico -ue cum$le el Estado se encuentra# en una relaci7n dial.ctica# la $osi!ilidad $ara las clases su!alternas de gestar una luc(a contra&(egem7nica# de im$ulsar la construcci7n de una nueva (egemona -ue trans'orme la relaci7n e4istente entre estructura su$erestructura en el !lo-ue (ist7rico dominante# con'orme un nuevo !lo-ue2 La e4istencia misma de las contradicciones -ue se $lantean en el seno de las su$erestructuras Asociedad civil T sociedad $olticaB# su$one la $osi!ilidad de generar una sntesis su$eradora -ue las resuelva2 Al llamar la atenci7n so!re el as$ecto (egem7nico de la dominaci7n estatal# so!re la ca$acidad de $roducir consenso# ada$taci7n# Gramsci $one el acento en la necesidad# $ara la clase o!rera# de li!rar una !atalla $oltica e ideol7gica en el seno de la sociedad?Estado $ara lograr la su$eraci7n del sistema ca$italista dominante2 Gramsci advierte -ue $ara =tomar= el a$arato re$resivo $oder destruirlo es necesario desarticular el !asti7n ideol7gico -ue le da so$orte 'irme"a# -ue constitu e la verdadera amalgama del sistema de dominaci7n2 La cuesti7n central de la am$liaci7n del conce$to de Estado radica en sus consecuencias2 3or-ue si la luc(a contra el Estado no se resume en la luc(a $or la toma destrucci7n del a$arato de coerci7n# a la manera 6aco!ina# es $reciso li!rar una !atalla =intelectual moral=# -ue es a la ve" $ro'undamente $oltica e ideol7gica2
a- El rol de los intelectuales Es $reciso destacar el rol 'undamental -ue Gramsci asigna a la luc(a intelectual# $recisamente $or el an,lisis -ue reali"a de la im$ortante 'unci7n -ue cum$len los intelectuales como NEIOS entre la estructura la su$erestructura del !lo-ue (ist7rico# en cu o seno se reali"a la (egemona de la clase dominante2 "Los intelectuales son los 5empleados6 del *rupo dominante para el ejercicio de las ,unciones subalternas de la )e*emon8a social y del *obierno pol8tico, a saber0 <4 del 5consenso6 espont1neo -ue las *randes masas de la poblacin dan a la direccin impuesta a la /ida social por el *rupo social dominante, consenso -ue )istricamente nace del presti*io 3y por lo tanto de la con,ian+a4 detentada por el *rupo dominante, de su posicin y de su ,uncin en el mundo de la produccin. ?4 del aparato de coercin estatal -ue ase*ura 5le*almente6 la disciplina de a-uellos *rupos -ue no 5consienten6 ni acti/a ni pasi/amente, pero -ue est1 preparado por toda la sociedad en pre/isin de los momentos de crisis en el comando y en la direccin, casos en -ue el consenso espont1neo /iene a menos"2 3ero "no e7iste una clase independiente de intelectuales, sino -ue cada *rupo social tiene su propia clase de intelectuales o tiende a ,orm1rsela"2 3or-ue "cada *rupo social, naciendo en el terreno ori*inario de una ,uncin esencial del mundo de la produccin econmica, se crea conjunta y or*1nicamente uno o m1s ran*os de intelectuales -ue le dan )omo*eneidad y conciencia de la propia ,uncin, no slo en el campo econmico sino tambi2n en el social y en el pol8tico"2
Se trata# entonces# de -ue las clases su!alternas li!ren una !atalla ideol7gica -ue logre disgregar la =amalgama= -ue constitu en los intelectuales en el !lo-ue (ist7rico2 3or eso# "una de las caracter8sticas m1s rele/antes de cada *rupo -ue se desarrolla en direccin al dominio es su luc)a por la asimilacin y la 5con-uista ideol*ica6 de los intelectuales tradicionales, asimilacin y con-uista -ue es tanto m1s r1pida y e,ica+ cuanto m1s r1pidamente elabora el *rupo simult1neamente sus propios intelectuales or*1nicos"2 De a( la 'unci7n 'undamental del $artido de la clase o!reraC 'ormar sus $ro$ios com$onentes (asta convertirlos en intelectuales $olticos cali'icados# a -ue la luc(a -ue tiene -ue li!rar el $roletariado# antes des$u.s de la toma del $oder su$one la con-uista de la (egemona $oltica# moral cultural2 b- La )e*emon8a de la clase obrera La (egemona -ue tiene -ue con-uistar la clase o!rera es conce!ida como =direcci7n= de los gru$os aliados# a la ve" -ue constitu e una o$ci7n $ara (acer avan"ar al con6unto de la sociedad2 3ara ello# una ve" tomado el $oder# se convertir, en dominante res$ecto a las clases antag7nicas2 Gramsci deca -ue "la supremac8a de un *rupo social se mani,iesta de dos modos, como 5dominio6 y como 5direccin intelectual y moral6. ;n *rupo social es dominante de los *rupos ad/ersarios -ue tiende a 5li-uidar6 o a someter incluso por la ,uer+a armada, y es diri*ente de los *rupos a,ines y aliados. ;n *rupo social puede e incluso debe ser diri*ente ya antes de con-uistar el poder *obernante 32sta es una de las condiciones principales para la con-uista misma del poder4. despu2s, cuando ejerce el poder y a9n cuando lo ten*a ,uertemente en sus manos, se /uel/e dominante pero debe continuar siendo tambi2n 5diri*ente6"2 Si !ien Gramsci en'ati"a el contenido ideol7gico de la (egemona# no su!estima &como a di6.ramos m,s arri!a& el as$ecto $oltico de la =alian"a de clases=# -ue a 'uera destacado $or LeninC "la tarea inmediata de la /an*uardia consciente del mo/imiento obrero internacional, es decir, de los partidos, *rupos y tendencias comunistas consiste en saber LLEHAR las amplias masas 3)oy toda/8a, en su mayor parte, adormecidas, ap1ticas, rutinarias, inertes, sin despertar4 a esta nue/a posicin suya o, mejor dic)o, en saber diri*ir $# S#L# a su propio partido, sino tambi2n a estas masas en el transcurso de su apro7imacin, de su despla+amiento a esa nue/a posicin". En 'orma coincidente# a en =La cuesti7n meridional= Gramsci dice -ue "los comunistas turineses se plantearon concretamente la cuestin de la 5)e*emon8a del proletariado6, o sea de la base social de la dictadura proletaria y del estado obrero. El proletariado puede con/ertirse en clase diri*ente y dominante en la medida en -ue consi*ue crear un sistema de alian+as de clase -ue le permita
mo/ili+ar contra el capitalismo y el estado bur*u2s a la mayor8a de la poblacin trabajadora..."2 El rol de direcci7n de las clases aliadas a lo destaca!a Lenin# cuando deca# re'iri.ndose al $artido de vanguardia# -ue .ste de!a tener ca$acidad "de li*arse, de acercarse y, )asta cierto punto, si se -uiere de ,undirse con las m1s amplias masas trabajadoras, en primer t2rmino con las masas proletarias, :ER# &A@%"I$ con las masas trabajadoras $# :R#LE&AR"AS"2 Lenin (a!la de la necesidad de -ue el $roletariado con-uiste la (egemona a:n antes de la toma del $oderC "la comuna, es decir, los so/iets, no 5implantan6, no se proponen 5implantar6, y no deben implantar $"$F;$A re,orma -ue no )aya alcan+ado plena madure+, tanto en la realidad econmica como en la conciencia de la aplastante mayor8a del pueblo". Y a re a que "el partido del proletariado no puede, en nin*una circunstancia, ponerse el objeti/o de 5implantar6 el socialismo en un pa8s de pe-ueDos campesinos en tanto la inmensa mayor8a de la poblacin no )aya ad-uirido conciencia de la necesidad de una re/olucin socialista"2 En estos $asa6es vemos como a$arecen in nuce los elementos del conce$to de (egemona desarrollados $osteriormente $or Gramsci en un sentido innovador es$ec'ico# en el -ue la dimensi7n ideol7gica ad-uiere su ma or e4$resi7n2 As# en la lnea del $ensamiento de Lenin# Gramsci dir, -ueC "nin*una accin de masa es posible si la propia masa no est1 con/encida de los ,ines -ue -uiera alcan+ar y de los m2todos -ue debe aplicar. :ara ser capa+ de *obernar como clase el proletariado tiene -ue despojarse de todo residuo corporati/o, de todo prejuicio o de incrustacin sindicalista 3...4. Si no se obtiene eso el proletariado no lle*a a ser clase diri*ente y esos estratos, -ue en "talia representan la mayor8a de la poblacin se -uedan bajo direccin bur*uesa y dan al estado la posibilidad de resistir el 8mpetu proletario y de debilitarlo"2 3recisamente el des$o6arse de los residuos cor$orativos im$lica -ue el $roletariado a!andone la estrec(e" de los intereses inmediatos $ara a!arcar# en una nueva 'usi7n# los de las dem,s clases su!alternas# con su es$eci'icidad diversidad2 3or-ue $ara rom$er con la in'luencia de la ideologa !urguesa so!re la ma ora de la $o!laci7n# es $reciso ser ca$a" de articular los n:cleos de =!uen sentido= -ue a$arecen en las as$iraciones (ist7ricas de los dem,s gru$os sociales darles un sentido su$erador en la =visi7n del mundo= $roletaria2 La as$iraci7n de una vida me6or se constru e tam!i.n en un imaginario com:n en el -ue cada $arte tiene su lugar $ro$io de con'luencia# mientras -ue el $roletariado no se $ro$one su!ordinar a las clases con las cuales constru e una alian"a# sino -ue las integra en una visi7n -ue de tal manera se torna (egem7nica2 De este modo# a en la c,rcel# Gramsci distingue tres 'ases en la toma de conciencia de las masasC la 'ase econ7mico cor$orativa# la 'ase trade&unionista la 'ase $ro$iamente $oltica# donde el $roletariado de!e des$legar su (egemona2 Este tercer momento es
"a-uel donde se lo*ra la conciencia de -ue los propios intereses corporati/os, en su desarrollo actual y ,uturo, superan los l8mites de la corporacin, de un *rupo puramente econmico y pueden y deben con/ertirse en los intereses de los otros *rupos subordinados". Gramsci en'ati"a la necesidad de $lantearse una $ro'unda luc(a ideol7gica $ara lograr la (egemona# -ue im$lica una $ro'unda =re'orma intelectual moral= de la sociedad la construcci7n de una =voluntad nacional&$o$ular=# en un sentido -ue# reiteramos# va m,s all, de la mera alian"a $oltica de clases $reconstituidas2 3or eso es tan 'undamental -ue el $roletariado logre la direcci7n del con6unto de las clases su!alternas $ara# a $artir de amalgamar en una visi7n integral com:n los elementos -ue de'inen a cada segmento de las clases su!alternas# $ro ectar su (egemona al con6unto de la sociedad2 G la cuesti7n no $asa $or sumar $artes aut7nomas# en su caso su!ordinarlas a la visi7n del $roletariado# como clase 'undamental# sino de $roducir una sntesis su$eradora de los intereses del con6unto de las vctimas del ca$italismo# sin -ue se anulen cada una de estas $artes sustantivas2 Este es sin duda uno de los a$ortes m,s signi'icativos de Gramsci# -ue se conecta $recisamente con la com$le6idad -ue advierte en las 'ormas ideol7gicas de la dominaci7n !urguesa# -ue revierten en una ma or com$le6idad de la luc(a contra(egem7nica2 3ero contrariamente a lo -ue dicen 3ortelli 3iotte# Gramsci no su!ordina la luc(a $oltica a la luc(a ideol7gica# contra$oni.ndolo as a Lenin# sino -ue destaca la articulaci7n de am!as2 El conce$to gramsciano de (egemona no se resume en lo cultural# sino -ue $resu$one el as$ecto $oltico2 "La )e*emon8a pol8tica puede y debe e7istir antes de lle*ar al *obierno...( dice Gramsci en la c,rcel2 G no $oda ser de otra manera# $or cuanto todas sus re'le4iones tenan como o!6etivo a$ortar elemen& tos -ue enri-uecieran la $ra4is $oltica del $roletariado $ara llevarlo a la victoria revolucionaria2 3ara lograr el $oder del Estado destruirlo# el $roletariado de!e tomar conciencia de s mismo# de su lugar 'unci7n en el seno de la estructura e4tender su (egemona $rimero al resto de las clases su!alternas de a( al con6unto de la sociedad2 A(ora !ien# es en el $lano de la ideologa -ue la clase o!rera toma conciencia e6erce su (egemona2 3ero este $roceso no se (ace en a!stracto# o $or e'ectos de una $ura acci7n intelectual# sino -ue es $roducto de la e4$eriencia $oltica2 La relaci7n entre la $ra4is la ideologa de!e sinteti"arse en la ca$acidad de direcci7n de la clase o!rera# en el momento de la (egemona2 En tanto -ue la ideologa es# $ara Gramsci# una "concepcin del Estado -ue se mani,iesta impl8citamente en el arte, en el derec)o, en la acti/idad econmica, en todas las mani,estaciones de la /ida indi/idual y colecti/a"# la $osi!ilidad de tras'ormarla nos remite a la $ra4is $oltica del $roletariado2 3ero (a algo m,sC la su$erestructura del !lo-ue (ist7rico# como sistema totalitario de ideologas# =re$resenta la e4istencia de las condiciones o!6etivas $ara la su!versi7n de la $ra4is=2 Ello signi'ica -ue es all donde a$arecen los elementos o!6etivos -ue $ermiten a las clases su!alternas tomar conciencia de su situaci7n luc(ar $ara trans'ormar el orden vigente# constitu endo un nuevo !lo-ue (ist7rico2 La im$ortancia asignada a la $ra4is $oltica ligada a las condiciones estructurales deviene de -ue es en ese terreno donde surgen nuevas e4$resiones su$erestructurales susce$ti!les de entrar en contradicci7n con la ideologa dominante2 Al $oner de relieve el as$ecto intelectual moral de la (egemona# Gramsci est, des&
tacando -ue la direcci7n -ue de!e e6ercer el $roletariado de!e ser $oltica e ideol7gica# $ara lograr articular en torno su o una alian"a de las clases su!alternas ca$a" de $ro$oner al con6unto de la sociedad una o$ci7n -ue signi'i-ue un avance res$ecto al sistema im$erante2 3ara ello necesita di'undir una =visi7n del mundo= o$uesta al sentido com:n dominante en la sociedad !urguesa2 G esta !atalla es $oltica# $or-ue re-uiere de la $ra4is social# es ideol7gica# $or-ue es $recisamente en el $lano de las ideas -ue los (om!res toman conciencia de su situaci7n social a $artir de ello $ueden luc(ar $ara trans'ormarla2 A$arece# entonces# el elemento de la voluntad# de la $oltica# -ue est, limitado (ist7ricamente $or condiciones o!6etivas# $ero -ue no est, determinado 'atalmente# a -ue si 'uera as carecera de sentido el llamamiento -ue (ace el mar4ismo a la luc(a de clases a la revoluci7n social# la necesidad de construir las (erramientas $oltico&ideol7gicas $ara destruir el orden social e4istente construir uno alternativo2 III- LA >EGEMONIA EN LOS NO:ENTA Decamos al comen"ar estas $,ginas -ue la aceleraci7n vertiginosa de los acontecimientos $olticos mundiales nos (a de6ado una andanada de interrogantes mu $ocas res$uestas2 Como des$u.s de un terremoto# (ace 'alta des!ro"ar los escom!ros ver -ue es lo -ue sirve -ue lo -ue merece ser desec(ado2 3or-ue es cierto -ue el mundo so!re el cual la i"-uierda constru 7 la ma ora de los conce$tos con los cuales $ensa!a la realidad (a cam!iado2 El (ori"onte del socialismo real como dato insosla a!le a no e4iste# ni $ara las loas# ni $ara la denostaci7n# con su de'unci7n desa$arece tam!i.n la idea del avance lineal e ine4ora!le de la (umanidad (acia 'ormas no ca$italistas2 Ello no -uiere decir -ue $odamos &ni -ue -ueramos& a$resurarnos a enterrar la idea del socialismo# ni la $osi!ilidad de construir sistemas sociales m,s 6ustos2 S7lo -ue el cam!io cualitativo de la situaci7n internacional no tiene $recedentes# $or lo -ue se de!e ser e4tremadamente cuidadoso en la utili"aci7n de las (erramientas conce$tuales $ree4istentes# se necesite $roducir una actuali"aci7n? su$eraci7n signi'icativa del $ensamiento de los cl,sicos2 3ero tam!i.n es $reciso recordar -ue lo central de muc(os de los $ro!lemas a los -ue (o nos en'rentamos a 'ue a!ordado $or distintos autores cu o $ensamiento# $or ende# (a $asado a conver& tirse en re'erencia o!ligada en toda .$oca2 Nor!erto Bo!!io A)/*UB de'ina con gran acierto las caractersticas -ue de!a reunir la o!ra de un autor $ara considerarlo un cl,sicoC a2 ser int.r$rete aut.ntico :nico de su tiem$o# $ara cu a com$rensi7n se utili"an sus o!ras% !2 siem$re es actual cada generaci7n lo relee% c2 (a construido teoras&modelo# em$leadas en la actualidad $ara com$render la realidad2 Creemos -ue Gramsci se a6usta a esta de'inici7n $uede considerarse un cl,sico2 Sus an,lisis de la com$le6idad de la dominaci7n ca$italista# la naturale"a del Estado# el $a$el de la (egemona de los intelectuales son una 'uente inagota!le de agudas re'le4iones so!re nudos $ro!lem,ticos -ue no (an sido resueltos a:n2 No o!stante# es $reciso se;alar algunas cuestiones# -ue indican la necesidad de $roducir una concreti"aci7n?su$eraci7n de las categoras gramscianas2 AEEFE@#$"A-C#$&RAEEFE@#$"A 'ESARR#LLA'#S 2- La (sociali&aci'%( capitalista Gramsci adverta so!re la com$le6idad de la dominaci7n en una .$oca en -ue la e4$ansi7n ca$italista i!a generando# en las sociedades desarrolladas# la =sociali"aci7n= E$ L#S CA:"&AL"S@#S
de am$lios sectores $o$ulares a los -ue era $reciso integrar $ara asegurar la $ersisten& cia del sistema2 En este $roceso el Estado# le6os de $resentarse como un =comit. de gesti7n= de la clase !urguesa# ocu$a!a un lugar $rimordial tanto en la constituci7n $reeminencia de la clase dominante en cuanto tal# como en la $reservaci7n de las clases su!alternas# indis$ensa!le $ara el mantenimiento del sistema2 El Estado como =ca$italista colectivo ideal= asuma# entonces# tareas integradoras $ara re$roducir a la sociedad en su con6unto2 Los as$ectos re$resivos# adverta Gramsci# a$arecan como el lmite :ltimo# mientras la amalgama 'undamental esta!a constituida $or toda una serie de instituciones $ro$ias de la sociedad civil donde la =sociali"aci7n ca$italista= se reali"a!a e'ectivamente2 Los $artidos $olticos los sindicatos de masas# al integrarse al sistema re$resentativo# constituan una !ase 'irme de =contenci7n= de los des!ordes $o$ulares contri!uan a garanti"ar la $ervivencia del sistema ca$italista# en la medida en -ue logra!an# como deca Anderson# o$erar so!re la ilusi7n del =autogo!ierno=2 De a( la $reocu$aci7n de Gramsci $or =deconstruir= los so$ortes ideol7gico&culturales -ue estas instituciones re$resenta!an $ara las clases dominantes# de desarticular los n:cleos donde se asenta!a la $reeminencia de la visi7n del mundo !urguesa2 La e4tensi7n del conce$to de (egemona# -ue en la tradici7n mar4ista estuviera originalmente ligado a la clase o!rera# al ,m!ito de la !urguesa# a$unta!a en la direcci7n de com$render la e4$resi7n moderna de la dominaci7n !urguesa2 La com& !inaci7n de coerci7n consenso# -ue di'erencian los $olos de =direcci7n intelectual moral= mero dominio# es$eci'ica esta com$le6a noci7n de (egemona2 3ero tam!i.n la (egemona !urguesa# en cuanto categora analtica# signi'ica!a la e4istencia de su o$uesta# la contra(egemona $roletaria# en un (ori"onte :nico en el -ue el o!6etivo &desea!le $osi!le& era la trans'ormaci7n radical de la sociedad ca$italista2 Am!os t.rminos# entonces# con'orma!an una anttesis indisolu!le -ue im$lica!a la e4istencia de un !lo-ue (ist7rico la $osi!ilidad de construcci7n de uno alternativo2 As# el (ori"onte de transcendencia de la sociedad !urguesa conlleva!a colocar a la (egemona&contra(egemona en un $lano mu alto de a!stracci7n# a $artir de la constataci7n de una realidad (ist7rica en la cual la e4istencia concreta de Estados socialistas entra;a!a la $osi!ilidad material e'ectiva de construir sociedades antit.ticas a las ca$italistas# m,s all, de los cuestionamientos &de variado tenor& -ue $udieran (ac.rsele a los =socialismos reales=2 De a( -ue la contra(egemona se $lanteara el cuestionamiento total del orden e4istente de su clase dominante la sustituci7n $or otro radicalmente distinto2 Cuestionar la (egemona !urguesa signi'ica!a cuestionar el ca$italismo mismo como sistema# a la $ar -ue li!rar la !atalla $or el socialismo2 3or otra $arte# en el $lano de an,lisis de la relaci7n de las clases antag7nicas en el Estado# ligado a la du$la coerci7n&consenso# el conce$to de (egemona se es$eci'ica como =direcci7n cultural moral=# ad-uiere su dimensi7n material se a$ro4ima a la cuesti7n de la legitimaci7n# $osteriormente incor$orada 'ruct'eramente a la tradici7n mar4ista2 Esta dimensi7n remite a la $osi!ilidad de la clase dominante de a'irmar su $oder mediante el consenso o a la necesidad de im$onerlo $or va de la re$resi7n2 @es$ecto a am!os $lanos ca!e e'ectuar algunas $recisiones# a la lu" de la e4$eriencia (ist7rica del $anorama a!ierto en este 'in de siglo2 En $rimer lugar# no $uede de6ar de advertirse -ue la dimensi7n m,s a!stracta glo!al de la (egemona del !lo-ue (ist7rico como $redominio de un sistema social &ca$italista& la alternativa de un orden contra(egem7nico socialista se encuentra en una crisis cu a resoluci7n no es ',cil $rever -ue $lantea un $ro!lema te7rico $oltico de gran magnitud todava incierta de'inici7n2 C7mo imaginar $lasmar luc(as anti&ca$italistas c7mo construir una alternativa social valida!le en las masas es una tarea de singular magnitud $ara la
i"-uierda mundial# al cerrarse un ciclo (ist7rico signado $or la e4istencia de un orden econ7mico social no ca$italista como contracara re'erencial ineludi!le2 Es en el segundo $lano enunciado -ue el conce$to de (egemona conserva# necesarias re'ormulaciones mediante# su ma or ri-ue"a e4$licativa de las relaciones de dominaci7n en las sociedades ca$italistas2 3- La di$e%si'% $ate!ial de la "e#e$o%a A nuestro entender la (egemona# como e4$resi7n de una verdadera direcci7n de la sociedad $or la clase dominante# se asienta en !ases materiales concretas# cu a ausencia convierte la su$remaca en $uro dominio el elemento re$resivo# en sus distintas variantes# co!ra una im$ortancia sustancial $ara $reservar el orden vigente2 De otro modo# no $odramos com$render el conce$to gramsciano de crisis org,nica2 3or-ue si decimos con Gramsci -ue el elemento nodal -ue caracteri"a a la (egemona es la direccin $oltica cultural# ello est, indisolu!lemente ligado a la idea del consen& timiento activo de las masas no a su mera $asividad2 G este consentimiento no se e4$resa $uramente como 'en7meno ideol7gico a!stracto# m,s all, de toda realidad concreta de las masas# sino -ue arraiga en la $erce$ci7n $ro'unda de sus condiciones de vida# a:n tras la =lente distorsionada= -ue coloca el andamia6e ideol7gico de la clase dominante# so!re la cual el $ro$io Gramsci llam7 tanto la atenci7n2 Esta dimensi7n material# -ue (a $ermitido consolidar un =dominio consensual= en el occidente desarrollado# (a tenido su m,4ima e4$resi7n demostrativa en las instituciones del Sel'are state# $roducto de la con-uista e'ectiva de los sectores $o$ulares como resultado de sus intensas luc(as2 De a( -ue no sea $osi!le desec(arla mu ',cilmente a la (ora de anali"ar la construcci7n (egem7nica -ue logra la !urguesa2 No $uede de6ar de advertirse -ue la democracia re$resentativa en los $ases centrales (a logrado su e'ecto ='etic(i"ador= m,s $leno# en la medida en -ue su a'irmaci7n institucional (a 'acilitado la consecuci7n de me6oras econ7micas $al$a!les2 En la d.cada de los 1+# el norteamericano O5Connor A)/1KB $lantea!a -ue el Estado ca$italista no s7lo de!e garanti"ar la acumulaci7n# sino -ue tiene como 'unci7n $roducir legitimaci7n &validaci7n# consenso& como re-uisito $ara lograr la integraci7n social necesaria a la re$roducci7n del sistema2 Esta legitimaci7n# como a sostena Gramsci# re-uiere -ue los sistemas de creencias acciones normativas se asienten so!re alguna !ase =material=2 De a( -ue el mito del =autogo!ierno= de las masas en la democracia $uede o$erar en $lenitud a lo largo del tiem$o# en la medida en -ue los resultados del mismo reviertan 'avora!lemente en la condiciones de vida de las ma oras2 Contrariamente# las $.rdidas materiales tienden a distanciar a los ciudadanos comunes de las instituciones re$resentativas Asistema electoral# 3arlamento# $artidosB# $oniendo en cuesti7n su valide" misma2 9uedara en $ie# no o!stante# la cuesti7n de las li!ertades individuales de las -ue# $erci!idas como con-uistas irrenuncia!les# no se estara ',cilmente dis$uesto a volver atr,s2 9ui",s $odra ser este el n:cleo ideol7gico mas =duro= -ue# a la $ar -ue garanti"a la es& ta!ilidad democr,tica# es el $unto de in'le4i7n a $artir del cual $odran $ensarse otras 'ormas de organi"aci7n social2 A la lu" de la crisis del Estado Bene'actor# las visiones m,s som!ras so!re las $ers$ectivas de la com$ati!ilidad entre ca$italismo democracia $lantean -ue# si la reestructuraci7n ca$italista demandada $or el neoconservadorismo# en el actual conte4to de o'ensiva del ca$ital contra el tra!a6o# im$licara una $.rdida signi'icativa de las con-uistas materiales (ist7ricas de las clases $o$ulares &el desmantelamiento de instituciones claves del denostado estado !ene'actor&# esto $odra llevar a la restricci7n de los es$acios consensuales al aumento de la re$resi7n $ara validar las nuevas
condiciones de las relaciones sociales2 La democracia como sede =virtual= del consenso legitimador del ca$italismo desarrollado# como 'undamento de la (egemona# correra as un serio $eligro el as$ecto dictatorial de la dominaci7n $odra a$arecer entonces de manera m,s e4$lcita2 4- La do$i%aci'% ideol'#ica La cuesti7n de la direcci7n intelectual moral -ue se;ala!a Gramsci su dimensi7n material# se conecta directamente con el $ro!lema de la dominaci7n ideol7gica# en la medida en -ue en el $lano de la ideologa no se e4$resa :nicamente el consenso# sino -ue el as$ecto de dominio a$arece en m:lti$les 'ormas# muc(as de las cuales remiten directamente a la coerci7n2 En un interesante tra!a6o so!re el $oder de la ideologa# <(er!orn A)/*1B anali"a los mecanismos de sometimiento -ue su$onen dominaci7n ideol7gica2 3lantea -ue la cone4i7n ideol7gica -ue vincula a la $o!laci7n con un orden dominante# (aciendo de a-uella un con6unto de su6etos o!edientes a .ste# es mu com$le6a2 Siguiendo este ra"onamiento# esta!lece una ti$ologa en torno a la $reguntaC De4iste una alternativa $osi!le me6or al r.gimen actualE# cu a res$uesta remite a seis dimensiones e4$resivas de las distintas 'ormas de dominaci7n ideol7gica2 La $rimera dimensi7n es la ADA3<ACION se re'iere a una es$ecie de con'ormidad con el orden e4istente de $arte de los dominados# -ue consideran otros rasgos del mundo como m,s im$ortantes -ue su actual su!ordinaci7n la $osi!ilidad de revertirla# tales como el tra!a6o# la 'amilia# el se4o# el consumo el de$orte2 El sentido de INEVI<ABILIDAD est, re'erido a la o!ediencia $or ignorancia de cual-uier ti$o de alternativa al orden e4istente2 Este sentido $roduce la marginaci7n $oltica# en la medida en -ue se considera -ue el sistema $oltico no $uede ser cam!iado# sin -ue $or ello se lo considere !ueno o 6usto2 El sentido de @E3@ESEN<ACION alude a la o!ediencia a los dominadores $or-ue se considera -ue dominan en 'avor de los dominados $or-ue se cree -ue esta situaci7n es !uena2 Con el sentido de la DEFE@ENCIA se re'iere a la consideraci7n de los dominadores como una casta a$arte# $oseedora de cualidades su$eriores -ue son cuali'icaciones necesarias $ara dominar -ue solo los dominadores $oseen2 Otra dimensi7n 'undamental re'erida a lo -ue es $osi!le es el >IEDO2 <(er!orn a'irma -ue es un error su$oner -ue es $osi!le dominar solo $or la 'uer"a2 3or-ue =incluso cuando la deso!ediencia conduce a una muerte cierta# siem$re se $uede elegir entre la resistencia la muerte# $or un lado# la o!ediencia la vida# $or otro2 El miedo es el e'ecto de una dominaci7n ideol7gica -ue $rovoca la segunda soluci7n=2 El miedo# adem,s# 'unciona no s7lo cuando es a$o ado $or la 'uer"a la violencia2 As# el miedo a las re$resalias# a -uedarse sin tra!a6o# a ser rec(a"ado# a ser $erseguido# a volver a $adecer situaciones de inseguridad e4trema# etc22=El miedo signi'ica -ue# EN UNA SI<UACION NO@>AL# m,s all, de las 'ronteras de la o!ediencia no (a m,s -ue la nada# la e4istencia del caos# la oscuridad# el su'rimiento la muerte=2 La @ESIGNACION tam!i.n deriva de consideraciones so!re lo -ue es $osi!le en una situaci7n determinada2 3ero mientras -ue la o!ediencia $or miedo est, vinculada a una determinada relaci7n de 'uer"as es com$ati!le con el mantenimiento de la creencia en una alternativa $ara el 'uturo# la resignaci7n connota una visi7n $esimista so!re las $osi!ilidades de cam!io2 La o!ediencia deriva m,s de la creencia
en la im$osi!ilidad de $oner en $r,ctica una alternativa me6or# -ue de la 'uer"a re$resiva de los $oderes e4istentes2 A estas dimensiones $odramos agregar muc(as otras2 3or e6em$lo# la COO3<ACION derivada de los mensa6es emitidos $or la sociedad de consumo# -ue $ro ectan una visi7n de lo desea!le lo $osi!le -ue se convierte en meta a seguir2 A la ve"# $uede ser 'uente de $resentes o latentes 'rustraciones# -ue $ueden derivar en @ESEN<I>IEN<O -ue# en la medida en -ue se e4$rese al interior de la sociedad en 'orma indiscriminada desorgani"ada# como en delitos comunes Acrmenes o ro!os# $or e6em$loB# no $onen en $eligro la e4istencia misma del sistema $or su inorganicidad2 Es ',cil advertir -ue estas dimensiones de dominaci7n ideol7gica tienen directa relaci7n con la $roducci7n de consenso# la legitimaci7n la construcci7n de (egemona# est,n atravesadas $or la 'ragmentaci7n social el nivel de la luc(a de clases# $roducidos $or la 'orma de acumulaci7n $redominante2 3or otra $arte# signi'ican la $osi!ilidad de $recisar la com$le6idad de la dominaci7n ca$italista# en una .$oca en -ue las sociedades =se (an (ec(o mu resistentes a la irru$ci7n del elemento econ7mico= inmediato# el $anorama internacional la di'usi7n universal de valores tornan m,s intrincada a:n la cuesti7n de la dominaci7n2 La (egemona# en tanto -ue direcci7n intelectual moral# 'ue $ensada $or Gramsci en t.rminos gen.ricos $ara a!arcar la com$leta su$remaca de la clase !urguesa so!re el con6unto de la sociedad2 Este conce$to totali"ador no se detena en los matices -ue se;ala <(er!orn# -ue se re'ieren m,s a la su!6etividad de los dominados# $ara com$render su conducta res$ecto al orden esta!lecido &$oltica en sentido lato&# sino -ue a(onda!a en los engrana6es de la re$roducci7n ideol7gica -ue era $reciso -ue!rar2 De a( su inter.s $or el estudio de los intelectuales como articuladores del !lo-ue dominante# como =em$leados= de la re$roducci7n del orden ca$italista2 Sin em!argo# en los $asa6es en -ue la construcci7n de (egemona se re'ieren a la clase o!rera# se reconoce la di'erencia de matices entre ser dirigente de los gru$os aliados dominante de los rivales# indic,ndose as la di'icultad $ara im$oner una (egemona com$leta en la sociedad# en el sentido de la unicidad de ace$taci7n cultural moral# en la medida de la e4istencia no s7lo de variadas situaciones socio&cul& turales sino del antagonismo entre muc(as de ellas2 3or eso im$orta tanto vincular los conce$tos de (egemona dominaci7n ideol7gica a la matri" coerci7n&consenso -ue se e4$resa en cada sociedad2 %- C#ERC"#$ G C#$SE$S# E$ L#S CA:"&AL"S@#S :ER" ER"C#S 3ero consideremos los a$ortes de Gramsci a la lu" de la e4$eriencia de los $ases de ca$italismo $eri'.rico como el nuestro# a $artir de una $regunta claveC Dc7mo e6erce su su$remaca la clase dominante en el Estado $eri'.rico argentinoE2 Agreguemos tam!i.n las dimensiones de la dominaci7n ideol7gica $ro$uestas $or <(er!orn2 La res$uesta nos remite a indagar las caractersticas de constituci7n 'uncionamiento de la sociedad $oltica de la sociedad civil# es all donde se advier& ten las di'erencias seme6an"as con las sociedades de ca$italismo desarrollado anali"adas $or Gramsci# los cam!ios en la situaci7n (ist7rica -ue nos $lantean re'ormulaciones necesarias a la noci7n de (egemona2 >,s de cincuenta a;os signados $or la $rimaca de $erodos dictatoriales $or so!re los interregnos =democr,ticos= (a!lan de una es$ec'ica articulaci7n entre el consenso la coerci7n# -ue de'ine las caractersticas del Estado argentino lo distingue de las sociedades de ca$italismo desarrollado2 El recurso a la re$resi7n $ara $reservar la estructura de dominaci7n vigente# (a sido la constante de las clases
dominantes# tanto en eta$as dictatoriales como en $erodos de vigencia democr,tica 'uertemente tutelada o restringida2 Ello no signi'ica la ausencia a!soluta de mecanismos de re$roducci7n consensual en la sociedad# (a!la tam!i.n de distintas 'ormas de dominaci7n ideol7gica# sino -ue tam!i.n estos mecanismos llevan la im$ronta de una l7gica coercitiva2 As# el autoritarismo se (a mani'estado siem$re no s7lo a nivel de la sociedad $oltica sino tam!i.n de la sociedad civil2 2- El (se%tido de o!de%( e% el capitalis$o depe%die%te 3ara $ensar el $or-ue de esta $rimaca del elemento coercitivo es $reciso tener en cuenta como o$era un dato central &aun-ue no e4clu ente&# -ue determina la estructura de clases en la Argentina# de'iniendo las caractersticas de las clases dominantes de las su!alternasC el car,cter $eri'.rico de$endiente de nuestro sistema $roductivo 'uertemente ligado al mercado mundial # $or ende# su6eto a sus vaivenes2 G si !ien la de$endencia no e4$lica $or s misma tal $reeminencia coercitiva# es im$osi!le sosla ar el dato o!6etivo de su gravitaci7n en cuanto a la 'orma -ue ado$ta la su$remaca !urguesa2 En Am.rica Latina# la de!ilidad (ist7rica del ca$italismo (a redundado en -ue el a$arato estatal se (iciera cargo directamente del desarrollo del ca$ital de $roducir la legitimaci7n del $oder De a( -ue la dominaci7n (a a resultado m,s visi!le all donde m,s escasa resulta!a la identidad colectiva -ue# en t.rminos gramscianos# la coerci7n reem$la"ara la ausencia de internali"aci7n del consenso2 3ero no se trata solo de los $rocesos de sociali"aci7n legitimaci7n del $oder# sino -ue $ara entender el $roceso social es $reciso com$render la tensi7n entre con'licto consenso# a cu a dial.ctica remite la cuesti7n de la integraci7n social2 3ara Lec(ner A)/11B# =si !ien el Estado e4$resa una dominaci7n de clase sera err7neo tomar su 'orma de generalidad como mero dis'ra" igualitario de la e4$lotaci7n econ7mica=2 3or el contrario# $ro$one# siguiendo a Gramsci# =$ensar al Estado menos como garante coercitivo del orden social m,s !ien como organi"aci7n del se%tido del o!de%= A$2HHB2 3or-ue =!a6o la 'orma de Estado# la sociedad descu!re traduce la racionalidad del $roceso ca$italista de $roducci7n como sentido2 El Estado es garante del ca$ital# $or-ue e4$resa la relaci7n de ca$ital como la ra"7n social2 La garanta no radica en reali"ar las Ocondiciones generales de $roducci7nP 2222AsinoB en las mediaciones entre las $r,cticas atomi"adas o$acas !a6o la 'orma de un orden racional= A$2HH?H0B2 3ero el Estado en Am.rica Latina (a sido# a lo largo de su (istoria# $rimordialmente dominaci7n# ello $or cuanto la =!ase= no se constitu e en el marco del territorio nacional sino en el $roceso mundial del ca$ital# di'icultando la $osi!ilidad de organi"ar ese =sentido del orden= aludido2 G a-u reside la l7gica del movimiento interno de las sociedades latinoamericanas2 =El Estado se constitu e como relaci7n de domina& ci7n interna (egemona e4terna2 El desarrollo desigual del ca$italismo im$ide a las clases dominantes# insertas en la l7gica e4terna del ca$ital total# asumir la direcci7n del $roceso social2 No (a una Oca$itali"aci7nP de la sociedad latinoamericana# -ue cree la !ase material $ara un Ointer.s generalP= A$2H0?HKB2 La di'icultad de las 'racciones locales de las clases dominantes $ara dirigir el $roceso econ7mico&social con un sentido integrador# -ue $ermita (acer a$arecer a la sociedad en general como =avan"ando (acia adelante=# a ellas mismas e6erciendo un lidera"go claro e indiscutido# coloca serios lmites a su ca$acidad de generar consenso $roducir (egemona2 3- A!#e%ti%a9 +%a la!#a "isto!ia de i%te!!+pcio%es
La larga (istoria de gol$es militares en Am.rica Latina en general en la Argentina en $articular a $artir de )/0+# se inscri!e en esta l7gica (a!la de una crisis de (egemona# e4$resada en -ue ning:n gru$o social resulta ca$a" de $ensar# a $artir de sus intereses $articulares# la totalidad de la sociedad2 3or-ue !a6o determinadas condiciones estructurales# $ara los sectores $o$ulares tam!i.n resulta di'cil la construcci7n de una =voluntad nacional&$o$ular=2 3or-ue la tarea de construir un sentido com:n# una solidaridad real en torno a intereses comunes e4ige develar los o!6etivos inmanentes a la $ra4is2 Como e4$resa Lec(ner# =la luc(a $oltica es ante todo una luc(a $or determinar esos o!6etivos comunes $or organi"arlos en una voluntad colectiva A222B La $oltica es el con'licto acerca del sentido del orden2 3or consiguiente# es (egemona la ca$acidad de un gru$o social $or traducir el sentido de su $r,ctica en el sentido del orden# o sea $or determinar el 0+e% o!de%= A$2HKB2 La crisis de (egemona a!ierta en los a;os treinta intent7 ser resuelta con la emergencia de los $o$ulismos# al estilo del $eronismo en la Argentina# las distintas variantes del desarrollismo2 As# se inauguran estrategias de desarrollo !asadas en el Estado -ue tienen como $ilar la industriali"aci7n sustitutiva de im$ortaciones# im$ul& sada $or una $oltica de redistri!uci7n -ue $one el e6e en el mercado interno# lo -ue $ermite una movili"aci7n de las masas $o$ulares ur!anas generando legitimaci7n2 =La e4$resi7n $oltica de esta moderni"aci7n ca$italista es el O$acto socialP# o sea# el inten& to de gestar un e-uili!rio entre los $rinci$ales gru$os sociales# -ue $ermita am$liar la !ase social del orden sin modi'icarlo sustancialmente= A$2LHB2 3ara Lec(ner# el 'racaso de los intentos $o$ulistas?re'ormistas de resolver la crisis de (egemona esta!ili"ar una su$remaca consensual de la clase dominante en el Estado o!edecen a m:lti$les causas# entre las -ue tiene una signi'icaci7n 'undamental el (ec(o de -ue la !urguesa no lograra a'irmarse como clase =nacional= en un do!le sentido2 3or un lado# $or-ue no logra $roducir una uni'icaci7n s7lida de los distintos gru$os sociales &con intereses diversos& en 'orma de naci7n2 3or el otro# $or-ue su racionalidad no reside en el es$acio nacional# a -ue sus intereses est,n determinados e4ternamente $or la evoluci7n mundial del ca$italismo # $or ende# como !urguesa tiene m,rgenes de autonoma !astante estrec(os2 De a( -ue las concesiones a las clases su!alternas# necesarias $ara consensuar su su$remaca $ara $oder $resentar su inter.s $articular como el inter.s general# se ven condicionadas $or la din,mica de su constituci7n su!or& dinada al mercado mundial2 No o!stante# en el caso argentino# en el $lano ideol7gico el $eronismo signi'ic7 la integraci7n de las clases su!alternas en una =visi7n del mundo= una matri" discursiva -ue# inter$el,ndolas en tanto -ue tales# tenda a su!ordinarlas a la direcci7n =nacional= !urguesa# cu a vigencia signi'icante trascendi7 a su e4istencia como r.gimen2 3ero es $reciso recalcar -ue esta =o$eraci7n ideol7gica= tuvo .4ito en la medida en -ue $udo invocar la e4istencia de una e4$eriencia colectiva de con-uistas materiales nunca antes alcan"ada nunca des$u.s su$erada2 G 6ustamente la rea$ro$iaci7n resigni'icaci7n de esas con-uistas en la memoria colectiva de vastos sectores $o$ulares anim7 las luc(as $osteriores su tendencia a la autonomi"aci7n# $lanteando as la =$eligrosidad= de este movimiento $oltico $ara las clases dominantes la necesidad de la li-uidaci7n de las !ases so!re las -ue se asenta!a2 De tal modo# el recurrente recurso a la violencia se $ro'undi"7 con las dic& taduras sangrientas -ue asolaron el continente en los a;os setenta $arte de los oc(enta2 El Estado una ve" m,s mostra!a su car,cter de dominio# mientras intenta!a destruir toda !ase material -ue $ermitiera la e4$resi7n de los intereses de los sectores $o$ulares2 Las $ro'undas trans'ormaciones en la estructura $roductiva im$ulsadas $or la dictadura argentina $ara consolidar el dominio de las 'racciones !urguesas dominantes 'ragmentar de!ilitar a las clases su!alternas# es el e6em$lo tr,gico de esta recurrencia coercitiva -ue signa a los ca$italismos $eri'.ricos latinoamericanos2 La $riori"aci7n de la necesidad de asegurar la acumulaci7n ca$italista $or so!re la 'unci7n
legitimadora llevaron a la e4acer!aci7n del elemento coercitivo del a$arato estatal# con la es$eran"a de construir otras !ases de legitimaci7n totalmente di'erentes2 Si !ien las contradicciones internas las 'alencias $ro$ias del r.gimen militar en lo atinente a resolver las dis$utas de las 'racciones !urguesas &internas e4ternas& en el Estado# m,s la e4tem$or,nea =autonomi"aci7n= del ca$italismo central e4$resada en la guerra de >alvinas# la creciente activaci7n de las demandas $o$ulares# derivaron en la a$ertura democr,tica &-ue signi'ic7 dar lugar al es$acio de construcci7n consensual a!rir la $osi!ilidad de -ue se resolvieran los $ro!lemas de legitimaci7n&# el tema de la (egemona# como direcci7n intelectual moral# continu7 $endiente2 G ello $or-ue le6os de variarse las condiciones estructurales -ue es$eci'ican al ca$italismo $eri'.rico argentino# las tendencias a la vulnera!ilidad e4terna se (an acrecentado# restando nuevos m,rgenes a la a relativa autonoma de la -ue go"a!a d.cadas atr,s2 >ientras desde la conducci7n del Estado se $roclama la construcci7n de una nueva (egemona !asada en la $osi!ilidad alcan"a!le $erci!i!le de =(acer avan"ar a la sociedad (acia adelante=# ingresando al =3rimer >undo=# a la manera de la generaci7n del oc(enta su orden li!eral&olig,r-uico# de resolver# en suma# la crisis de (egemona a!ierta con el derrum!e de a-uel orden# todava sigue siendo un enigma de la teora $oltica como com$ati!ili"ar el sistema democr,tico# -ue im$lica la inclusi7n $oltica legal del con6unto de los ciudadanos# con las $olticas de a6uste -ue e4$ulsan a grandes masas (umanas de las $osi!ilidades mismas de su!sistencia2 De ello se deriva -ue e4istira una inesta!le resoluci7n del tema de la legitimaci7n# a -ue mientras lo electoral a!re# $or una $arte# un es$acio de legitimaci7n $er se# con su e'ecto 'etic(i"ador de =autogo!ierno=# como dira Anderson# $or la otra lo irresuelto de las demandas sociales genera im$ortantes tensiones (acia la deslegitimaci7n# incluso del $ro$io sistema institucional# a!re las $uertas a distintas variantes de soluciones coercitivas2 La cuesti7n de la (egemona de la dominaci7n ideol7gica alcan"a as nuevas determinaciones2 4- >e#e$o%a le#iti$idad 6 do$i%aci'% ideol'#ica La 'ragmentaci7n $recari"aci7n de las clases su!alternas o$erada !a6o la dictadura militar consolidada !a6o regmenes democr,ticos# como e'ecto de las trans'ormaciones $ro'undas en el r.gimen de acumulaci7n social# im$lica -ue la $roducci7n de un consenso activo ma oritario en la sociedad tendr, -ue ver con las 'ormas de dominaci7n ideol7gica -ue tengan ma or $re$onderancia en cada gru$o social2 3or-ue la legitimaci7n no $uede ser $lanteada de manera uni'orme# sino -ue de!e ser re'erida a las distintas clases 'racciones su!alternas -ue son o!6eto de la dominaci7n2 La $osi!ilidad de -ue el !lo-ue dominante $ueda legitimarse en 'orma m,s o menos unvoca $areciera tener ma ores $ro!a!ilidades de veri'icarse en sociedades donde no e4istan di'erencias $ro'undas entre los e4tremos de la $ir,mide social se mani'ieste una relativa (omogenei"aci7n de las condiciones de vida -ue signi'i-ue $osi!ilidades de acceso a niveles mnimos =estandar= $ara la totalidad de la $o!laci7n# sin discriminaciones2 Las dimensiones de ada$taci7n# de re$resentaci7n de coo$taci7n $odr,n $resentarse con ma or 'recuencia# en el mediano $la"o# como ras& gos distintivos de la dominaci7n ideol7gica# en la medida en -ue se asienten so!re !ases materiales -ue $ermitan la reali"aci7n de los as$ectos vitales# a:n en condiciones de su!ordinaci7n# 'acilitando la internali"aci7n de los valores sociales dominantes2
3or el contrario# si el r.gimen de acumulaci7n dominante acrecienta la desigualdad $roduce 'ragmentaci7n e4clusi7n de am$lios sectores de la $o!laci7n# la legitimaci7n el consenso no tender,n a la (omogenei"aci7n ser,n $redominantes entre las clases su!alternas las dimensiones de dominaci7n ideol7gica caracteri"adas $or el sentido de la inevita!ilidad# el miedo# la resignaci7n e incluso el resentimiento# -ue di'cilmente $uedan ser so$ortes de un consenso activo de legitimidad duradera2 De ello se deriva -ue desec(amos la idea de -ue donde no (a o$osici7n organi"ada signi'ica -ue e4iste consentimiento# a:n !a6o 'ormas democr,ticas de elecci7n de go!ernantes2 Es $reciso recordar -ue la actual o'ensiva del ca$ital so!re el tra!a6o# -ue su$one un total reacomodamiento en las relaciones mutuas -ue se 'ueron con'ormando a lo largo de la (istoria# ve(iculi"adas $or el Estado# en el caso argentino se asienta en el !rutal $rocedimiento de amansamiento social# $oltico e ideol7gico mediante el terror al -ue 'ueron sometidas las clases su!alternas2 Este terror tiene una cara $oltico& social# consecuencia de la re$resi7n dictatorial so!re las actividades $olticas sindicales# otra econ7mica# ligada a las traum,ticas e4$eriencias de los $rocesos (i$erin'lacionarios !a6o go!iernos democr,ticos# am!as gravadas intensamente en la memoria colectiva2 La dimensi7n coercitiva se $one de mani'iesto# de este modo# no s7lo $or el miedo 'sico a la re$resi7n directa# (o (asta cierto lmite con6urado# sino tam!i.n $or el miedo a -ue se re$itan los !rotes in'lacionarios -ue ani-uilan salarios destru en las $osi!ilidades elementales de $revisi7n# a $erder el tra!a6o# a no $oder encontrar ocu$aci7n esta!le en un conte4to de aguda recesi7n# desocu$aci7n creciente $recari"aci7n de las condiciones la!orales# elementos todos -ue constri;en las acciones colectivas valoradas como $otencialmente riesgosas2 No $uede de6ar de reconocerse -ue en muc(os sectores su!alternos o$eran 'ormas de la coo$taci7n# entonces el miedo se des$la"a (acia la ilusi7n de $oder =-uedar adentro= del sistema $roductivo# de ser un individuo a$to $ara el nuevo modelo# con la es$eran"a de -ue los e4cluidos sean otros2 >ientras e4ista alg:n gru$o social en -uien $uedan descargarse los e'ectos de la crisis# esta 'antasa o!tura la ca$acidad de reacci7n2 A ello se le suma el sentimiento de resignaci7n# como e'ecto de la ausencia de visuali"aci7n de alternativas claras via!les# o de la desvalori"aci7n de la $ro$ia ca$acidad $ara en'rentar las condiciones de las -ue se es vctima# o $or la evaluaci7n des'avora!le# en t.rminos $ersonales# de la relaci7n costos&!ene'icios -ue entra;ara tal en'rentamiento2 G 'inalmente a$arece el sentido de inevita!ilidad# $ro!a!lemente ligado a los sectores m,s marginados de la sociedad -ue# $or condicionantes econ7micos# sociales culturales de larga data# no alcan"an a con& 'igurarse si-uiera la $osi!ilidad de una situaci7n me6or res$ecto a la -ue $adecen2 El resentimiento# con la violencia indiscriminada autodestructora -ue conlleva com$leta el $anorama2 3ero estas dimensiones# -ue tienen un sustrato re$resivo violento# no $ueden ser (omologadas al =consentimiento= ni garanti"ar el consenso# solo se -uedan en el $lano de la dominaci7n# mu le6os de la construcci7n (egem7nica2 3arecera -ue una sociedad tan 'ragmentada como la nuestra# con niveles de $au$eri"aci7n -ue (an convertido en un recuerdo su otrora orgullosa# aun-ue relativa# (omogenei"aci7n# no $odra $roducir una integraci7n verdadera so!re la suma de intereses individuales tan dis$ares antag7nicos2 La a$elaci7n a los n:cleos individualistas del =sentido com:n= di'cilmente $ueda a'irmar un consenso activo -ue otorgue esta!ilidad# en el mediano $la"o# al modelo de econ7mico&social en curso# si no se asienta en logros materiales tangi!les2 Cuanto m,s# lograr, la ada$taci7n de los -ue =-ueden adentro= o se ilusionen con ello# acentuando las di'erencias sociales relegando a la resignaci7n# la inevita!ilidad o el resentimiento a los -ue sean e4$ulsados2 3ara .stos $odr, -uedar el recurso de la coerci7n# -ue no tendr, $or-ue $resentarse en sus 'ormas totales m,s e4tremas Adictadura militar# terrorismo
$ara$olicial&militarB# sino -ue $odr, ado$tar 'ormas acotadas sin alterar totalmente los mecanismos del sistema democr,tico# tales como la ilegali"aci7n de (uelgas# las ra"& "ias a los !arrios carenciados# la re$resi7n $olicial de las e4$resiones de descontento# las limitaciones a la actuaci7n $oltica de los $artidos minoritarios -ue re$resentan intereses antag7nicos a los dominantes# el endurecimiento del sistema $enal# entre otras2 3aralelamente# los intentos de construir una =direcci7n intelectual moral= !urguesa $arecen des$la"arse no s7lo del Estado =am$liado= al mercado =restringido= &donde la categora de =consumidor= reem$la"a a la de =ciudadano=&# sino de las 'racciones =internas= de la !urguesa a las =e4ternas=# a las -ue se a$ela $ara -ue con& du"can# con sus inversiones# el $roceso de crecimiento econ7mico necesario $ara arraigar la (egemona2 3or-ue las clases dominantes locales sus e4$resiones $olticas sa!en tam!i.n -ue# m,s all, de su voluntad eterna es$eran"a de validar su dominio con 'ormas ilusorias -ue no les generen costos# sin los mnimos re-uerimientos de re$roducci7n material no $ueden sino terminar $or re$rimir los descontentos2 De a( -ue# a!andonando toda $retensi7n =o!soleta= de erigirse en clase nacional con intereses sustancialmente di'erenciados 'rente a otras !urguesas nacionales# se su!ordinen $lena e4$lcitamente a las estrategias de acumulaci7n ca$italista mundial les deleguen el e6ercicio 'undamental de la dominaci7n ideol7gica# mediante los mecanismos de coo$taci7n -ue la di'usi7n internacional de los valores&$aradigma de la sociedad de consumo $romueve# en la era de la interde$endencia la mundiali"aci7n irreversi!les2 3or otra $arte# tienen a su 'avor $ara im$onerse sin generar ma ores grados de con'lictividad social# la memoria colectiva sensi!ili"ada a:n $or los $rocesos (i$erin'lacionarios# con sus secuelas de aguda inseguridad# -ue $ermiten e4(i!ir a la =esta!ilidad= como valor a!soluto per se# en aras del cual $uede sacri'icarse cual-uier o!6etivo2 El c(anta6e# entonces# se $resenta sutil $ero ine4ora!leC o se ace$tan las condiciones $resentes o so!reviene el caos2 Es ',cil advertir -ue este constre;imiento o!6etivo no $uede e-uivaler a =consentimiento=# en la medida en -ue .ste re-uiere -ue la mani'estaci7n de voluntad sea $lenamente li!re# sin ning:n ti$o de coacci7n 'sica o moral2 7- El *+t+!o de las alte!%ativas co%t!a"e#e$'%icas Frente a ello# la construcci7n de una alternativa de las clases $o$ulares o$oni!le e4itosamente a la dominaci7n actual re-uiere li!rar una intensa !atalla -ue# adem,s de $oltica# es intelectual moral# en un conte4to sumamente des'avora!le $ara los cuestionamientos radicales en sus versiones conocidas2 3lantear la luc(a $or una sociedad me6or en el mundo de (o su$one# en $rimer lugar# (acer 'rente a dos $arado6as2 Una consiste en -ue# $or una $arte# se advierte una nota!le uni'ormidad e indi'erenciaci7n de los mensa6es -ue transmiten los medios de comunicaci7n# cada ve" m,s so'isticados trasnacionali"ados# ca$aces de generar valores sociales universali"a!les a $artir de la e4$eriencia de los ca$italismos desar& rollados# -ue se constitu en en los $aradigmas de di'usi7n incuestiona!les modelos a seguir2 3or la otra# se asiste a una 'ragmentaci7n creciente en los distintos sectores sociales una segmentaci7n de $ro!lem,ticas e intereses# -ue torna a:n m,s com$le6a la $osi!ilidad de uni'icaci7n de las $r,cticas sociales# en torno a o!6etivos comunes en su matri" ca$italista2
3or eso# en esta =guerra de trinc(eras= o$onerse al !om!ardeo ideol7gico en la era de las comunicaciones cuasi mono$7licas $or e'ectos de su $otencia de alcance im$lica# de $or s# una tarea ardua com$le6a -ue re-uiere la movili"aci7n de enormes recursos# mientras -ue entender el car,cter de la 'ragmentaci7n de la segmentaci7n se torna indis$ensa!le $ara dise;ar estrategias alternativas via!les2 3ara ello no es ocioso $lantearse la cuesti7n de si el !lo-ue en el $oder es verdaderamente (egem7nico o $uede llegar a serlo2 3or-ue no ser, igual la !atalla =intelectual moral= si a$unta a destruir s7lidas trinc(eras de dominaci7n ideol7gica !asadas ma oritariamente en la ace$taci7n# la coo$taci7n# el sentido de re$resentaci7n o la de'erencia# -ue si se intenta vencer el miedo# la resignaci7n o el sentido de inevita!ilidad2 Claro -ue no es ',cil discriminar estas dimensiones a $artir de las e4$resiones cotidianas cam!iantes de la $ra4is social2 La otra $arado6a consiste en -ue el esta!lecimiento de com$romisos materiales con las clases dominadas $or $arte de las dominantes# -ue les $ermiten a .stas =consensuar= su dominaci7n# no (a a$arecido (ist7ricamente $or o!ra de su generosidad o de su astucia2 Le6os de ello# las con-uistas materiales de las clases su!alternas (an sido $roducto de intensas luc(as -ue de!ieron li!rar# volcando a su 'avor las relaciones de 'uer"a $resentes en toda sociedad dividida en clases2 Dic(as con-uistas# entonces# constitu en un $atrimonio irrenuncia!le del $roletariado# $ero a la ve" tienen su costado $arado6al2 3or-ue si decimos -ue son $recisamente los com$romisos materiales los -ue le $ermiten a las clases dominantes asegurar su (egemona# en la medida en -ue $ueden ra"ona!lemente $resentarse a s mismas 'rente al con6unto de la sociedad como re$resentando los intereses colectivos# las con-uistas $o$ulares arrancadas $or las luc(as devendran en una es$ecie de =cemento= -ue 'i6a las relaciones sociales dominantes e im$ide su trans'ormaci7n radical2 La cuesti7n del re'ormismo los de!ates -ue (a $rovocado en la i"-uierda local e internacional son e4$resivos de la magnitud de esta $arado6a de la di'cil e inesta!le soluci7n a -ue (a dado lugar te7rica $r,cticamente2
8- A p!op'sito de la de$oc!acia Finalmente# una re'le4i7n so!re la democracia en conte4tos de $o!re"a2 Ante la a$arente consolidaci7n en Am.rica Latina de los mecanismos democr,tico& re$resentativos de elecci7n de los go!ernantes la vigencia de li!ertades $:!licas# a la $ar -ue se im$lementan $lanes econ7micos -ue# le6os de solucionar las demandas acumuladas# $rovocan nuevas $rivaciones a vastos sectores de la $o!laci7n# 'uentes de con'lictos e4$resos latentes# a$arece la $regunta de si es $osi!le construir una (egemona clara# una legitimaci7n duradera un consenso activo so!re !ases no materiales# $rinci$almente ideol7gicas2 En una sociedad donde el consumo se (a desarrollado e4tendido a am$lias ca$as de la $o!laci7n# mientras es di'undido como =valor= $or los medios masivos de comunicaci7n# como decamos antes# Dresultara aventurado $ensar -ue una 'orma de legitimaci7n Ano de coacci7n encu!iertaB en un conte4to de restricci7n econ7mica $ro'unda# $odra ser $osi!le mediante una total trans$arencia en el $roceso decisorio so!re el destino de los recursos $roducidos $or la sociedad en su con6unto# so!re la medida de lo sustrado al consumo actual $ara la reinversi7n de lo destinado al dis'rute $resenteE2 Es da!le $ensar# en este caso# en la ace$taci7n ma oritaria de las restricciones actuales si se (a $artici$ado en la decisi7n de las $rioridades sociales# desde los ,m!itos m,s $e-ue;os e inmediatos a los m,s generales# si se (an re$artido con a!soluta e-uidad las cargas los !ene'icios2 Ello conlleva una democrati"aci7n radical# !asada en la $artici$aci7n activa de los ciudadanos en todos los ,m!itos# -ue a$arece como la salida =ideal= de la crisis#
com$ati!le &(asta cierto lmite crtico& con sociedades em$o!recidas# -ue $odra garanti"ar legitimaciones e4tra&econ7micas# en el sentido de $rescindir de !ene'icios materiales a!undantes e inmediatos2 Esto# -ue a resulta sumamente com$le6o en sociedades no ca$italistas# o!viamente# no se com$adece con un sistema !asado $recisamente en la a$ro$iaci7n $rivada e irrestricta de las decisiones so!re el rum!o de las condiciones materiales de vida# -ue -uedan $r,cticamente e4cluidas del de!ate democr,tico2 G es a( donde est, el $unto clave -ue $roduce los ma ores d.'icits de legitimaci7n tensa la relaci7n &de $or s inesta!le di'usa& entre coerci7n consenso2 Sin em!argo# $arecen e4istir# como la e4$eriencia lo demuestra# situaciones de vigencia de sistemas democr,ticos# aun-ue sin ser $osi!le asimilarlos a la e4istencia de una (egemona e4tendida2 3or-ue mientras -ue la democracia re-uiere =votos=# es decir# la e4$resi7n organi"ada con6unta de voluntades en torno a un candidato# un $artido# un $rograma# un $lan o con6unto de ideas# las 'ormas mismas de acceso al $oder -ue generalmente se $lasman# $roducen el cuestiona& miento $ro'undo el ale6amiento del -uienes no logran incidir en los com$le6os mecanismos institucionales $ara revertirlos en me6ores condiciones de vida2 El distanciamiento de los =desencantados= del sistema $oltico democr,tico suele e4$resarse en el lan& guidecimiento de la vida interna de los $artidos# el cuestionamiento & sin em!argo la su!ordinaci7n& a la =$oltica es$ect,culo=# el e4tra;amiento res$ecto a acciones colectivas cali'icadas como =$olticas=# en el sentido de =$artidistas= como sin7nimo de lo es$urio# el descr.dito del 3arlamento# valorado como ino$erante 'uente de enri-uecimiento $ersonal de los $olticos $ro'esionales# entre otras2 3ero este distanciamiento# -ue mina la virtualidad (egem7nica de la democracia# es resigni'icado $or el $ro$io sistema dominante en 'avor de su $ro$ia $reservaci7n# en la medida en -ue se valora la desactivaci7n de las demandas democr,ticas sustantivas $or su $ontencia de =ingo!erna!ilidad=2 Una res$uesta $osi!le com$ati!le con esto sera# $or e6em$lo# la de =li!erar= a los descontentos de la instancia central &en la $r,ctica :nica& de e4$resar su discon'ormidad# eliminando la o!ligatoriedad del voto2 De este modo# se $resentara una salida =legal= ordenada de la $oltica de a-uellos -ue no creen en ella $or-ue solo la $adecen# e4ce$tu,ndolos de involucrarse en las cuestiones comunes2 As# la 'ractura social $odra validarse !a6o la a$ariencia de la legalidad&legitimidad los so$ortes ciertos del sistema democr,tico -uedaran reducidos a los gru$os signi'icativos integrados2 Claro -ue la via!ilidad a largo $la"o de este es-uema siem$re estara amena"ada $or la activaci7n# org,nica o es$ont,nea# de los e4cluidos de la magnitud de la misma2 La construcci7n de (egemona# $or cierto# de6ara de ser una $remisa 'undamental o un o!6etivo de los sectores dominantes# a:n !a6o regmenes democr,ticos2 3ero si !ien el muro de Berln se derrum!7 arrastrando tras de s el (ori"onte o$timista del avance ine4ora!le al socialismo# no $or ello el ca$italismo =realmente e4istente= (a sacado $atente de 6usticia eternidad2 Las ine-uidades m,s e4tremas a!surdas -ue este sistema im$one a la ma ora de la $o!laci7n mundial a:n al $ro$io $laneta como entidad glo!al# no tienen# $or lo -ue se sa!e (asta (o # visos de ser resueltas dentro de los $ar,metros actuales2 La luc(a contra la in6usticia# la desigualdad# el (am!re# la o$resi7n# la destrucci7n del medio am!iente todos los (orrores -ue asolan a tres cuartas $artes de la (umanidad# no $odr,# $ese a toda ilusionada $roclama del ='in de la (istoria=# ser detenida2 Nos -ueda $or sa!er&construir& actuar las 'ormas en -ue se e4$resar,n estos com!ates $or un mundo me6or en los a;os venideros2 3ara ello# el vie6o Gramsci todava tiene muc(o -ue decirnos2
?I?LIOGRA@IA A GRAMSCI A%to%io VNO<AS SOB@E >A9UIAVELO# SOB@E 3OLI<ICA G SOB@E EL ES<ADO >ODE@NO2 8uan 3a!los Editor# >.4ico# )/1*2 VEL >A<E@IALIS>O RIS<O@ICO G LA FILOSOFIA DE B2C@OCE2 8uan 3a!los Editor# >.4ico# )/*L2 VEL @ISO@GI>EN<O2 8uan 3a!los Editor# >.4ico# )/*L2 VLOS IN<ELEC<UALES G LA O@GANIMACION DE LA CUL<U@A2 8uan 3a!los Editor# >.4ico# )/1U2 V3ASADO G 3@ESEN<E2 8uan 3a!los Editor# >.4ico# )/112 VESC@I<OS 3OLI<ICOS2A)/)1&)/0LB2 Cuadernos de 3asado 3resente NFUK# >.4ico# )/*)2 VAN<OLOGIA2 Selecci7n# traducci7n III# >.4ico# )/*L2 A MARB-ENGELS VLA IDEOLOGIA ALE>ANA# Editorial 3ue!los Unidos# Buenos Aires# )/*L2 A LENIN :)I) VLA ENFE@>EDAD INFAN<IL DEL =IM9UIE@DIS>O= EN EL CO>UNIS>O2 Editorial Anteo# Buenos Aires# )/LK2 VEL ES<ADO G LA @EVOLUCION2 Editorial Anteo# Buenos Aires# )/102 VLAS <ESIS DE AB@IL2 Editorial Anteo2 Buenos Aires# )/102 VDOS <AC<ICAS DE LA SOCIALDE>OC@ACIA EN LA @EVOLUCION DE>OC@A<ICA2 Editorial Anteo# Buenos Aires# )/102 A CE?ER MaD ECONO>IA G SOCIEDAD# FCE# >.4ico# )/*K2 A ANDERSON 5e!!6 VA)/11B =Las antinomias de Gramsci=# CUADE@NOS DEL SU@ NFL G 1# Buenos Aires# )/*12 VA)/*HB CONSIDE@ACIONES SOB@E EL >A@IIS>O OCCIDEN<AL# Siglo III# >.4ico2 A AGUILERA DEL 5RAT C)R) A)/*KB G@A>SCI G LA VIA NACIONAL AL SOCIALIS>O# Edicciones A4el# >adrid2 notas de >anuel Sacrist,n2 Siglo
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A GOMEF >INOGOSA @!a%cisco A)//)B =La relaci7n teora&$r,ctica gramsciana2 DLu" $ara estos dasE=# en NUEVA SOCIEDAD NF))U# >.4ico2 A >ARNECEER Ma!ta VA)/*0B LOS CONCE3<OS >A<E@IALIS>O RIS<O@ICO# Siglo III# >.4ico2 ELE>EN<ALES DEL
VA)/*LB LA @EVOLUCION SOCIAL2 LENIN G A>E@ICA LA<INA2# Editorial Contra$unto# Buenos Aires2 A INGRAO 5iet!o A)/*+B C@ISIS G <E@CE@A VIA2 Entrevista con &o%ano Ledda. Editorial LAIA# Barcelona2 A EANOUSSI Do!a 6 MENA Gavie! A)/*UB VLA @EVOLUCION 3ASIVAC UNA LEC<U@A A LOS '()DE&NO* DE L) ')&'EL# Colecci7n Ciencia 3oltica# Universidad Aut7noma de 3ue!la# >.4ico2 A LA?ASTIDA MARTIN DEL CAM5O G+lio Hco$p)I A)/*UB REGE>ONIA G AL<E@& NA<IVAS 3OLI<ICAS EN A>E@ICA LA<INA# Siglo III# >.4ico2
A LACLAU E!%esto A)/*UB =<esis acerca de la 'orma (egem7nica de la $oltica=# en La!astida com$2# o!2cit2 A LEC>NER No!0e!t A)/11B LA C@ISIS DEL ES<ADO EN A>E@ICA LA<INA# El Cid# Caracas2 A LE:EDINSEY Ma+!icio A)/*1B G@A>SCIC 3ENSADO@ 3OLI<ICO G >ILI<AN<E @EVOLUCIONA@IO# Editorial Cartago# Buenos Aires2 A LOYOLA DIAF Ra*ael 6 MARTINEF ASSAD Ca!los A)/*UB =La (egemona como e6ercicio de la dominaci7n=# en La!astida com$2# o!2cit2 A MACCIOCC>I Ma!a A)A)/1KB G@A>SCI G LA @EVOLUCION DE OCCIDEN<E# Siglo III# >.4ico# )/*+2 A MOU@@E C"a%tal A)/*UB =Regemona# $oltica e ideologa=# en La!astida com$2# o!2cit2 A 5EREYRA Ca!los A)/*UB =Regemona La!astida com$2# o!2cit2 a$aratos ideol7gicos del Estado= en
A 5IOTTE Gea% M)A)/10B EL 3ENSA>IEN<O 3OLI<ICO DE AN<ONIO G@A>SCI# Cuadernos de Cultura @evolucionaria# Buenos Aires2 A 5ORTANTIERO G+a% C) A)/*UB =Notas so!re crisis (egem7nica=# en La!astida com$2# o!2cit2 $roducci7n de acci7n
A)/*KB =Sociedad Civil# Estado @.gimen 3oltico=# en 8uan E2 Vega coord2# <EO@IA G 3OLI<ICA EN A>E@ICA LA<INA# Li!ros del CIDE# >.4ico2 A)/1 B LOS USOS DE G@A>SCI# Folios Ediciones# Bs2As2 A 5ORTELLI >+#+es A)/1HB G@A>SCI G EL BLO9UE RIS<O@ICO# Siglo III# >.4ico# )/*U2 A OJCONNOR Ga$es A)/1KB LA C@ISIS FISCAL DEL ES<ADO2 Varias ediciones2 A T>ER?ORN GK!a% A)/*+B =Dominaci7n del ca$ital a$arici7n de la democracia=# en CUADE@NOS 3OLI<ICOS# NFH0# >.4ico# enero&mar"o )/*+2 A)/1/B DCO>O DO>INA LA CLASE DO>INAN<EE# Siglo III# >adrid2 A)/*1B EL 3ODE@ DE LA IDEOLOGIA G LA IDEOLOGIA DEL 3ODE@# Siglo III# >adrid2 A T>CAITES REY Ma0el A)/*1B =La conce$ci7n Oam$liadaP de Gramsci en la teora mar4ista del Estado=# mimeo2 A)/*/B =DEl 'in de los es$acios estatales nacionalesE=# en @EALIDAD ECONO>ICA NF/+# Buenos Aires# Uto2!imestre )/*/2
A T>CAITES REY Ma0el 6 LO5EF A%d!ea A)//+aB =Auge ocaso de la intervenci7n estatal o la di'cil legitimaci7n de la Ole de la selvaP=# en DOIA NFH# Buenos Aires# Invierno )//+2 A)//+!B =>.4ico ArgentinaC >oderni"aci7n ca$italista @e'orma del Estado=# en @EALIDAD ECONO>ICA NF/L# Buenos Aires# UF !imestre )//+2 A FERMELO Se!#io A)/*UB =Los re'erentes (ist7ricos en La!astida com$2# o!2cit2 sociol7gicos de la (egemona=#
- Gramsci, EL MATERIALISMO HISTRICO Y LA FILOSOFA DE BENEDETTO CROCE, p.1 . 01 Consultar Biblio&ra2-a al 2inal del traba3o. 1 Al res4ecto# es altamente ilustrati5a una nota escrita 4or Gramsci en la 6ue e74resaba las di2icultades % re4aros metodol,&icos 4ara abordar la obra de Mar7 % 6ue# sin duda# 4ueden a4licarse a su 4ro4ia obra. As-# dec-a 6ue 8si se 6uiere estudiar el nacimiento de una con ce4ci,n del mundo 6ue desde su 2undador 3am9s (a sido e74uesta de manera sistem9tica :% cu%a co(erencia esencial debe (allarse# !" #! ca$a #scri%" " s#ri# $# #scri%"s, si!" #! %"$" #& $#sarr"&&" $#& %ra'a(" i!%#&#c%)a& #! #& *)# #s%+! imp&,ci%"s &"s #&#m#!%"s $# &a c"!c#pci-!., #s pr#cis" /ac#r pr#&imi!arm#!%# )! %ra'a(" 2ilol,&i&o mi!)ci"s", #(#c)%a$" c"! #& m+0im" $# #scr)p)&"si$a$ 1 $# #0ac%i%)$, $# /"!#s%i$a$ ci#!%,2ica, $# &#a&%a$ i!%#&#c%)a&, $# a)s#!cia $# %"$" pr#c"!c#p%" 1 apri"rism", $# %"ma $# par%i$"3 . ; lue&o a&re&aba 6ue 8#! &as "'ras $#& p#!sa$"r $a$", #s pr#cis" $is%i!4)ir #!%r# "%ras, a*)#&&as *)# /a &a$" a %6rmi!" 1 p)'&ica$" $# &as *)# *)#$ar"! i!6$i%as p"r*)# !" /a si$" %#rmi!a$as 1 *)# 2)#r"! p)'&ica$as p"r a&47! ami4" " $isc,p)&", !" si! r#5isi"!#s, arr#4&"s c"r%#s, #%c., " s#a, c"! i!%#r5#!ci-! ac%i5a $#& #$i%"r. Es #5i$#!%# *)# #& c"!%#!i$" $# #s%as "'ras p-s%)mas %i#!# *)# s#r c"!si$#ra$" c"! m)c/a ca)%#&a 1 $iscr#ci-!, p)#s !" $#'# s#r %#!i$" p"r $#2i!i%i5", si!" c"m" ma%#ria& #! #&a'"raci-! pr"5isi"!a& 8.... Tam'i6! #& #s%)$i" $#& #pis%"&ari" $#'# /ac#rs# c"! ci#r%a ca)%#&a9 )!a a2irmaci-! s)#&%a /#c/a #! )!a car%a !" s#r,a *)i:+s r#p#%i$a #! )! &i'r"3. EL MA'ERIALISMO IS'<RICO ; LA $ILOSO$=A DE BENEDE''O CROCE# 4.>.?>@. 1 En 2ebrero de .!>"# 4or e3em4lo# se realiA, en la Uni5ersidad Nacional Aut,noma de MB7ico un seminario sobre 8 e&emon-a % alternati5as 4ol-ticas en AmBrica Latina8# cu%o 4ro4,sito 2ue discutir la 5alideA del conce4to de (e&emon-a &ramsciano en el an9lisis de las caracter-sticas distinti5as de las luc(as sociales en AmBrica Latina. Las 4onencias a este seminario 2ueron 4ublicadas en .!>C# en una 5olumen colecti5o titulado EGEMON=A ; AL'ERNA'IDAS POLI'ICAS EN AMERICA LA'INA# ba3o la coordinaci,n de Eulio Labastida Mart-n del Cam4o. En .!>F# el ani5ersario cincuenta de la desa4arici,n de Gramsci 4ro5oc, una serie de encuentros# traba3os % debates acerca de su obra. En Buenos Aires# 4or e3em4lo# se celebraron las Eornadas 8GPOR HUE GRAMSCI O;I8# con la 4artici4aci,n de numerosos intelectuales 6ue 4resentaron distintas 4onencias# al&unas de las cuales constitu%en la base de los art-culos incluidos en el 4resente 5olumen. ; m9s recientemente# en el NJ ..C de la Re5ista NUEDA SOCIEDAD# de setiembre1octubre de .!!.# con moti5o del centenario del nacimiento de Gramsci se inclu%en# como tema central# una serie de art-culos 6ue# en su ma%or-a# e2ectKan un balance cr-tico sobre la rece4ci,n de la obra &ramsciana en AmBrica Latina % la 4ro%ecci,n de sus a4ortes 2undamentales en los no5enta. 1 Perr% Anderson :.!FFL. 1 Gramsci# 8La con6uista del Estado8# en LMOrdine Nuo5o del .0?N?.!# en ESCRI'OS POLI'ICOS :.!.F1.!@@L# 4.!@. 1 Con2.Crist(ine Buci1GlucOsmann :.!FCL# 4..F.. Es interesante destacar como esta conce4ci,n anti1instrumental del Estado es 4osteriormente desarrollada 4or PoulantAas en 5arios de sus traba3os. 1 Gramsci# ob.cit.# 4.!C. 1 LMOrdine Nuo5o# 0/?>?.!# citado 4or Maccioc(i :.!F/L# 4..C>. 1 LMOrdine Nuo5o# .0?F.!# en ESCRI'OS POLI'ICOS# 4.!C. 1 LMOrdine Nuo5o# .0?C?0"# en ESCRI'OS POLI'ICOS# 4...@. 1 8Democracia obrera8# en LMOrdine Nuo5o# 0.?N?.!# en AN'OLOGIA# 4.C! % ESCRI'OS POLI'ICOS# P.>!. 1 8La con6uista del Estado8# LMOrdine Nuo5o# en ESCRI'OS POLI'ICOS# 4.!/. 1 Gramsci es detenido 4or el rB&imen 2ascista a las 00.@" (s. del d-a > de no5iembre de .!0N# e in&resa en la c9rcel romana de Re&ina Coelli en rB&imen de incomunicaci,n. Permanece detenido (asta el 0. de abril de .!@F# cuando a causa del a&ra5amiento de su estado de salud es liberado. Muere N d-as des4uBs# a las .N."" (s. del d-a 0F. 1 Lenin# EL ES'ADO ; LA REDOLUCI<N# 4./0. 1 8Pasado % Presente8# citado 4or Buci1GlucOsman :.!FCL# 4.@!. 1 Coutin(o :.!>NL. 1 idem# 4.>/. 1 Buci1GlucOsman :.!FCL# 4..CF# % Macciocc(i :.!F@L# 4.F!. 1 Con2.Perr% Anderson :.!>0L# 4..."?.... 1 Perr% Anderson# en su interesante traba3o LAS AN'INOMIAS DE GRAMSCI :.!FFL# sePala 6ue en los cuadernos de la c9rcel a4arecen tres 4osiciones oscilantes res4ecto al EstadoQ Rest9 en una 8relaci,n e6uilibrada8 con la sociedad ci5il# Res Knicamente una 8su4er2icie e7terior8 de la sociedad ci5il# Res la 8estructura masi5a8 6ue cancela la autonom-a de la sociedad ci5il. De a(- 6ue el Estado estB en contraste# la abar6ue o sea idBntico a la sociedad ci5il# deri5ando de estas oscilaciones di2erentes res4uestas 4ol-ticas 4ro5ocadas 4or la co%untura. 1 Ob.cit.# 4.!/.
1 Sobre el conce4to de sociedad ci5il en Gramsci 4uede 5erse el traba3o de Norberto Bobbio 8Gramsci % la conce4ci,n de la sociedad ci5il8 :.!>CL. 1 En 8A4untes sobre la (istoria de las clases subalternas8# en EL RISORGIMEN'O# 4.0/!. 1 Carta a 'o&liatti# 'erracini % otros del !?0?0/# en AN'OLOGIA# 4../N. 1 'e7to 4reliminar de un in2orme 4resentado en la reuni,n del CD del PCI del 01@ de a&osto de .!0N# ESCRI'OS POLI'ICOS# P.0>N. 1 NO'AS SOBRE MAHUIADELO# 4.!C?!N. 1 NO'AS SOBRE MAHUIADELO# 4.!@. 1 NO'AS SOBRE MAHUIADELO# 4.!/. 1 8El 4roblema de la direcci,n 4ol-tica en la 2ormaci,n % el desarrollo de la naci,n % del Estado moderno en Italia8# en 8AN'OLOGIA8# 4./>N. 1 Esto 4lantea la discusi,n en torno a la 8(istoricidad8 de la 4roducci,n te,rica. Al res4ecto# C(antal Mou22e :.!>CL (ace la ad5erten cia correcta de 6ue 8(a% 6ue distin&uir entre lo 6ue cambi, en la teor-a mar7ista del estado % lo 6ue cambi, en la realidad misma del estado. En este sentido es necesario atribuirle una cierta autonom-a a la teor-a %a 6ue al 6uerer 4resentar su e5oluci,n como sim4le e74resi,n de un cambio a ni5el (ist,rico 29cilmente acabar-amos 3usti2icando el economicismo como e74resi,n te,rica adecuada de un 4er-odo en el cual e7ist-a una se4araci,n real entre econom-a % 4ol-tica debido a 6ue nos 4ri5amos de la manera de criticar los errores a ni5el de la teor-a8. No obstante# es 4reciso con3urar el 4eli&ro contrario de sostener la 5alideA de una l,&ica aut,noma de las teor-as# m9s all9 de todo conte7to (ist,rico1material de 4roducci,n. Por6ue 3ustamente las cr-ticas res4ecto a la 5alideA e74licati5a de una teor-a suelen 2undarse en su con2rontaci,n con la realidad de la 6ue 4retendieron dar cuenta.:4../".L 1 Coutin(o :.!>NL# 4....?..0. 1 Ob.cit.# 4.C0# % Portantiero :.!>CL# 4.0>@. 1 NO'AS SOBRE MAHUIADELO# 4..N!. 1 Anderson :.!FFL# 4.!.. 1 Como sePalan Anderson :.!FFL % Lo%ola D-aA % Mart-neA Assad :.!>CL# el conce4to de (e&emon-a %a era conocido % utiliAado en el mo5imiento comunista internacional desde 2ines del S.SIS# 4ero re2erido a la estrate&ia del mo5imiento obrero % a la necesidad de &anar a las masas cam 4esinas % a otros estratos sociales 4ara la luc(a re5olucionaria. Lenin em4le, este conce4to# 4ero re2erido a la cuesti,n eminentemente 4ol-tica de la 8alianAa de clases8. El a4orte sustanti5o de Gramsci lo constitu%e# adem9s de (aber desarrollado la dimensi,n ideol,&ica del conce4to de (e&emon-a# el (aberlo e7tendido al an9lisis de la dominaci,n bur&uesa. Producida tal e7tensi,n# en la 4roducci,n carcelaria de Gramsci a4arecen numerosos 4asa3es en los 6ue la de2inici,n de clase dominante % de (e&emon-a se utiliAa en tBrminos &enBricos# 6ue en&loban tanto a la bur&ues-a actualmente dominante# como al 4roletariado en su a29n de con6uista del 4oder % una 5eA alcanAado Bste. La re2erencia# entonces# es a 8toda clase dominante8. En otros 4asa3es# la menci,n es m9s concreta % se re2iere a una de ellas. 1 NO'AS SOBRE MAHUIADELO# 4.F0. 1 NO'AS SOBRE MAHUIADELO# 4..N@. 1 Ob.cit.# 4..N.. 1 Piotte :.!F@L# 4..@0. 1 NO'AS SOBRE MAHUIADELO# 4.CC. 1 Gramsci# 8'res 4rinci4ios# tres ,rdenes8# en AN'OLOG=A# 4..!. 1 NO'AS SOBRE MAHUIADELO# 4.0>F. 1 Teber# ECONOMIA ; SOCIEDAD# 4..F. % ss. 1 GUran ' ERBORN# en su art-culo 8Dominaci,n del ca4ital % a4arici,n de la democracia8 :.!>"L# (ace un interesant-simo an9lisis com 4arati5o de la 2ormaci,n (ist,rica de la democracia bur&uesa en los 4a-ses ca4italistas maduros. 'ambiBn Bor,n se re2iere a este tema en su 8Entre obbes % $riedmanQ liberalismo econ,mico % des4otismo bur&uBs en AmBrica Latina8. 1 Bor,n :.!>"L# 4.FN. 1 EL MA'ERIALISMO IS'ORICO ; LA $ILOSO$IA DE B.CROCE# 4./>. 1 Mar71En&els# LA IDEOLOGIA ALEMANA# 4.0N.
1 ob.cit.# 4.C". 1 8Necessit9 di una 4re4araAione ideol,&ica di mass8# citado 4or Piotte :.!F@L# 4...F. 1 Aclarando aKn m9s este 4unto# Gramsci dir9 6ue la conce4ci,n de 8blo6ue (ist,rico8 im4lica 6ue "las fuerzas materiales son el contenido y las ideologas la forma, siendo esta distincin de contenido y de forma puramente didasclica, puesto que las fuerzas materiales no seran concebibles histricamente sin forma y las ideologas seran caprichos individuales sin la fuerza de lo material". 1 EL MA'ERIALISMO IS'ORICO ; LA $ILOSO$IA DE B.CROCE# 4.C>. 1 8A4untes sobre la 4ol-tica de Ma6uia5elo8# en NO'AS SOBRE MAHUIADELO# 4.@.. 1 Portelli :.!F0L# 4..0.. 1 Gramsci# 8Oleada de materialismo % crisis de autoridad8 en AN'OLOGIA# 4. @.@. 1 NO'AS SOBRE MAHUIADELO# 4.F/. 1 Ob.cit.# 4.FF. 1 Ob. cit.# 4.FN?FF. 1 Ob.cit.# 4.N>. 1 Portelli :.!F0L# 4..0". 1 NO'AS SOBRE MAHUIADELO# 4.FC. 1 Ob.cit.# 4.FC. 1 Lenin# 8La bancarrota...8# citado 4or arnecOer :.!>NL# 4.NC. 1 LOS IN'ELEC'UALES ; LA ORGANIVACI<N DE LA CUL'URA# 4..F?.>. 1 LOS IN'ELEC'UALES ; LA ORGANIVACION DE LA CUL'URA# citado 4or Portelli :.!F0L# 4.!C. 1 LOS IN'ELEC'UALES ; LA ORGANIVACION DE LA CUL'URA# 4.... 1 ob.cit.# 4. C. 1 EL RISORGIMIEN'O# 4.!!. 1 Lenin# LA EN$ERMEDAD IN$AN'IL DEL 8IVHUIERDISMO8 EN EL COMUNISMO# 4.F>. 1 ESCRI'OS POLI'ICOS# 4.@"F. 1 Lenin# ob.cit.# 4.!. 1 Lenin# LAS 'ESIS DE ABRIL# 4.C>. 1 Al res4ecto# 5er el 4r,lo&o de EosB Aric, a la obra colecti5a 4or E.Labastida :.!>CL. 1 LA CUES'I<N MERIDIONAL# 4.@.0. 1 NO'AS SOBRE MAHUIADELO# 4.F.?F0. 1 EL RISORGIMEN'O# 4.."". 1 EL MA'ERIALISMO IS'<RICO ; LA $ILOSO$=A DE BENEDE''O CROCE# 4..N. 1 8Estado % 4oder en Ma7 Teber8# en ES'UDIOS DE IS'ORIA DE LA $ILOSO$IA. De obbes a Gramsci# 4.0CF. EGEMONIA ; AL'ERNA'IDAS POLI'ICAS EN AMERICA LA'INA# com4ilado
1 Al res4ecto# el 4ro4io Laclau :.!>CL# 6ue destaca la dimensi,n 2undamentalmente 4ol-tica e ideol,&ica de la (e&emnon-a# dice 6ue 8un modelo de acumulaci,n de ca4ital 6ue s,lo 2uera com4atible con el mantenimiento de los salarios de los obreros en un ni5el de subsistencia# 4or e3em4lo# (ar-a im4osible la (e&emoniAaci,n de las demandas de incrementos salariales 4or 4arte del discurso del 4oder. Por el contrario# la 4ol-tica social de Disraeli en In&laterra 2ue (e&em,nica en la media en 6ue lo&r, desarticular ciertas demandas sociales de las masas del discurso 4o4ular radical en el 6ue 5en-an 4lanteadas (asta entonces % rearticularlas en un discurso conser5ador alternati5o8. :4.0.L 1 '(erborn :.!>"L# 4.FF. 1 El 5olumen colecti5o EGEMONIA ; AL'ERNA'IDAS POLI'ICAS EN AMERICA LA'INA :.!>CL# 6ue com4ila las 4onencias del seminario del mismo nombre# celebrado en MB7ico en .!>"# a4unta a elucidar las 4osibilidades de las clases subalternas 4ara construir una contra(e&emon-a su4eradora de la dominaci,n bur&uesa. El momento en 6ue 2ue realiAado el seminario# en 4leno a4o&eo de las dictaduras militares en AmBrica Latina# incitaba a los distintos autores a re2le7ionar sobre la derrota 4asada % a ima&inar 2ormas de su4eraci,n. En este sentido# autores como Laclau# Mou22e# De RiA# De I4ola# Portantiero % Aric,# entre otros# a 4artir de los a4ortes &ramscianos cuestionan la centralidad de la clase obrera en la construcci,n de alternati5as socialis 1 tas# % 4lantean# a 4artir de una lectura del conce4to &ramsciano de (e&emon-a# la multi4licidad de 8actores8 sociales inter4elables 4or la luc(a anti1 ca4italista. La cuesti,n de la democracia a4arece# m9s o menos e74l-citamente# como un 5alor a construir 4or las clases subalternas a 4artir de los elementos 4resentes en la sociedad bur&uesa# % como el terreno 4ri5ile&iado de la :contraL (e&emon-a 4o4ular. Muc(os de estos traba3os 2ueron 4recursores de otros de los mismos autores# res4ecto a la transici,n democr9tica % el 4a4el de los mo5imientos sociales# 6ue des4laAaron la atenci,n de cuestiones tales como las caracter-sticas de la dominaci,n bur&uesa# el 4roblema de las clases sociales % sus luc(as# li&ada a la cuesti,n del 8su3eto re5olucionario8 % el 4a4el del Estado ca4italista. Una interesante cr-tica a las 4onencias de este seminario# es4ecialmente la de Laclau# se encuentra en Bor,n % Cuellar :.!>@L. 1 En este 4unto es interesante la obra %a cl9sica del c(ileno Norbert Lec(ner# LA CRISIS DEL ES'ADO EN AMERICA LA'INA# 6ue desde una 4ers4ecti5a 8&ramsciana8 aborda la 4roblem9tica del estado latinoamericano. Pese a 6ue esta obra 2ue escrita en .!FF % el 4ro4io autor (a modi2icado muc(as de sus 4osturas de entonces en obras 4osteriores# consideramos 6ue sus an9lisis b9sicos continKan teniendo una 5i&encia no su4erada# ni 4or el mismo Lec(ner ni 4or otros autores. 1 Es m9s# en la medida en 6ue la constituci,n del Estado1naci,n en AmBrica Latina se constitu%e m9s 4or la determinaci,n e7terna de la e7i&encia del mercado mundial 14rimer oleada descoloniAadora li&ada a la (e&emon-a mundial in&lesa1 6ue 4or la din9mica autocentrada de las 2uerAas locales# esta debilidad 8con&Bnita8 tiPe la din9mica 4osterior de desarrollo de sus 2ormas. 1 Lec(ner# ob.cit. 1 En tal sentido# De I4ola % De RiA :.!>CL destacan 6ue la desarticulaci,n del modelo 4o4ulista se debi, a una crisis del blo6ue de 4oder a causa 8de su inca4acidad 4ara con5er&er en torno a un modelo de desarrollo# % 4or lo tanto# de m9s en m9s debilitado e inca4acitado 4ara diri&ir a sus aliados8. 1 Sobre esta cuesti,n e7iste una basta e interesante literatura. Entre otras# 4odemos citarQ R CANI'RO'# Adol2o 8'eor-a % 4r9ctica del liberalismo. Pol-tica antin2lacionaria % a4ertura econ,mica en la Ar&entina. .!FN1.!>.8 % 8El disci4linamiento como ob3eti5o de la 4ol-tica econ,mica. Un ensa%o sobre el 4ro&rama econ,mico del &obierno ar&entino desde .!FN8.R HUIROGA# u&o 8Estado# crisis econ,mica % 4oder militar8W R DILLARREAL# Euan 8Crisis de la dictadura ar&entina8W R SABA'O# E. % SC DARVER# E. 8$uncionamiento de la econom-a % 4oder 4ol-tico en la Ar&entinaQ trabas 4ara la democracia8WRSC DARVER# Eor&e 8La e74ansi,n econ,mica del estado subsidiario. .!FN1.!>..8W R OMDONNELL# G. 8Las $$AA % el estado autoritario en el cono sur de AmBrica Latina8W 8Re2le7iones sobre las tendencias de cambio del Estado burocr9tico1autoritario8W 8Es tado % alianAas en la Ar&entina. .!CN1.!FN8 1 Al res4ecto# Laclau :.!>CL a2irmaba 6ue 8la socialdemocracia es un 2en,meno concreto % limitado 1en tanto e74eriencia e7itosa1 a ciertos 4a-ses del norte de Euro4a 6ue (an 4asado 4or un lar&o 4roceso de industrialiAaci,n % 6ue 4resentan una estructura altamente (omo&Bnea. La socialdemocracia a4arece as- li&ada al triun2o del trans2ormismo como estrate&ia 4ol-tica de ciertas clases dominantes en Euro4a % a la ca4acidad de los sistemas 4ol-ticos 4arlamentarios 4ara absorber las demandas democr9ticas de las masas8. :4.@CL. 1 Somos concientes de 6ue esta clasi2icaci,n entre 2racciones e7ternas e internas est9 en 4ermanente trans2ormaci,n# en la medida en 6ue (o% es 4osible delinear el contorno de una bur&ues-a nacional transnacionaliAada# en el sentido de ca4itales 8nacionales8 1es decir# &enerados en el es4acio estatal1 nacional1 6ue se insertan e7itosamente en el mercado mundial como transnacionales. 1 ; el tema de las relaciones de 2uerAas es tambiBn un 4unto nodal de los an9lisis de Gramsci# 6uien distin&u-a distintos momentos o &rados 6ue se e74resan en cada co%unturaQ "1) na relacin de fuerzas sociales estrechamente ligadas a la estructura ob!etiva, independiente de la voluntad de los hombres "...)# $) n momento sucesivo es la relacin de fuerzas polticas# es decir la valoracin del grado de homogeneidad, autoconciencia y organizacin alcanzado por los diferentes grupos sociales."...)# %) &l tercer momento es el de la relacin de fuerzas militares, inmediatamente decisivo seg'n las circunstancias". :NO'AS SOBRE MAHUIADELO# 4.F.?F@L. 1 Son dram9ticamente ilustrati5as las e74eriencias de Nicara&ua % de Cuba.