BB Mesa - Novembro 2012 Criatividade, Inovao e Relevncia - Ingredientes q e nem sem!

re combinam" #riscila Monteiro Borges $ %niversidade &ederal de ' ro #reto( %&'# Quando fui convidada para esse evento e li pela primeira vez o ttulo da mesa pensei o quo oportuno era discutir no contexto atual a relao dessas trs palavras criatividade, inovao e relevncia. Est claro que no!es " muito tempo consensuais so#re criatividade esto so# ataque, des$astadas pelo compartil"amento de arquivos, a cultura midi tica, a mixa$em $eneralizada e a replicao di$ital %&evista 'elect n.(, p.)*+ , diz a ementa do curso Escrita No Criativa na -niversidade da .ensilvnia. Quem idealizou e ministra o tal curso / 0ennet" 1oldsmit", criador do -#u2e#, considerado um dos mel"ores arquivos de cultura contempornea e experimental da 3e#. &eparem na palavra arquivo que nos indica que ele / um colecionador. 4o ano passado %56((+, 1oldsmit" lanou o livro Uncreative Writing, no qual discute a no ori$inalidade, a c7pia, o pl $io e as escritas automatizadas como paradi$m ticas dos processos de criao da atualidade. 8ntes desse livro ele "avia lanado a trilo$ia Unreadable Writing %Escrita 9le$vel+ Weather %566:+, Traffic %566;+ e Sports %566*+. 4o livro, Weather %tempo em portu$us+, ele transcreveu um ano de #oletins meteorol7$icos de um r dio, em Traffic %ou trnsito+, 1oldsmit" transcreve todas as notcias so#re o trnsito em 4ova 9orque dados a cada (6 minutos durante 5< "oras em uma r dio 8=> .or fim, no ?ltimo livro da trilo$ia, Sports %esporte+, ele transcreve a transmisso de r dio de um @o$o lon$o e mon7tono dos Yankees, incluindo todas as propa$andas. 4o seu ?ltimo livro, 1oldsmit" nos lem#ra de que no universo da arte as no!es convencionais de ori$inalidade @ foram questionadas " cerca de um s/culo. Quem no se lem#ra dos Ready Mades do =arcel Auc"ampB o mict7rio, a roda de #icicleta e a =onalisa de #i$ode, o#@etos manufaturados do dia,a,dia, selecionados e modificados pelo artista.

8 criao aparece no reposicionamentoB selecionar um o#@eto ordin rio retir ,lo de seu espao usual e recoloca,lo em outro lu$ar, $erando sua reconfi$urao. 8o reposicionar o o#@eto, ele se transforma, pois passa a relacionar,se com outras coisas $an"ando novos si$nificados. C que nos leva a pensar que no so apenas as propriedades intrnsecas das coisas que as tornam coisas. C lu$ar onde elas esto e o contexto no qual esto inseridos so tam#/m produtores dessas coisas. E com a difuso de al$uns meios de reproduo t/cnica, em (D)E, 2alter Fen@amim %(DD<+ escreveu o con"ecido texto 8 o#ra de arte na era de sua reproduti#ilidade t/cnica, mostrando que no!es de autenticidade, aura da o#ra de arte, autoria e ori$inalidade seriam modificados. 4o s7 no campo das artes pl sticas vimos esse fenGmeno, mas na m?sica al$o parecido aconteceu com o sa pling. .e$ar trec"os de uma m?sica e usar em outra se tornou al$o corriqueiro. Ao 4apster aos torrentes de @o$os, o crescimento da internet e dos arquivos di$itais tornou #anal o uso de #ase de dados, o processamento veloz, a pro$ramao intensiva. Hacilitou, portanto, al$umas pr ticas que aca#aram se espal"ando por nossa cultura e que nos levam a questionar entre outras coisas, as no!es estereotipadas do que / ser criativo. Ioltemos Js trs palavras do incio. Kriatividade / definida no dicion rio como inventividade, inteli$ncia e talento, natos ou adquiridos, para criar, inventar, inovar, em qualquer campo. C criativo se distin$ue pela aptido intelectual para criar> que se caracteriza pelo car ter inovador, ori$inal. 8 ideia de criatividade est , portanto, intimamente li$ada com a inovao, aquilo que / novo, coisa nova, novidade. 'e ficarmos restritos ao si$nificado comum das palavras dado pelo dicion rio, no conse$uiremos relacionar relevncia J criatividade. =as #asta ol"armos para as pesquisas so#re criatividade que comeamos a encontrar a relao entre as duas coisas. 'e$undo a psic7lo$a Eunice 8lencar %(DD:+ no #asta que a resposta se@a nova> / tam#/m necess rio que ela se@a apropriada a uma dada situao. E por nova! ela no entende apenas uma inveno ori$inal, mas tam#/m a reela#orao e aperfeioamento de ideias @ existentes. %8lencar, (DD:, p. (E+ Hica f cil perce#er a relao entre esses trs in$redientes, mas no / to simples alcanar um resultado criativo. 8l$uns elementos necess rios para o processo criativo soB
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Lra#al"o e no s7 inspirao.

9deias in$nuas de que o processo de criao depende de uma inspirao que vem do al/m e que conduz a pessoa a fazer al$o que conscientemente no faria devem ser descartadas. 8 inspirao est muito mais pr7xima de uma predisposio das pessoas para modificar o mundo a partir do seu ol"ar do que de al$o exterior e incontrol vel. 'e inspirar / um tra#al"o consciente que pode ser exercitado. Lreinar nosso poder de o#servao, cultivar aquela atitude mental de estar constantemente em #usca do inesperado e ter como " #ito o exame de toda pista que a c"ance nos apresentar %8lencar, (DD:+ so atitudes que nos tornam predispostos a modificar o mundo. Esse tipo de o#servao do mundo a$ua nossa percepo das coisas no instante em que elas acontecem, sem traar rela!es com experincias anteriores na tentativa de enquadrar e classificar o fenGmeno que se apresenta como sendo de um tipo ou de outro. C que / quase uma o#sesso do nosso pensamento. Auc"amp e o compositor EriM 'atie no incio do s/culo 56 diziam que $ostariam de viver sem mem7ria para ficar mais atento para as maravil"as do dia,a,dia. 8 falta de mem7ria nos deixa alerta para todos os fenGmenos e sinais ao nosso redor. 4o / isso que acontece quando via@amos ou vamos para al$um lu$ar que descon"ecemosN .restamos ateno em tudo, nos detal"es das coisas e ficamos fascinados, al$umas vezes atGnitos, com a quantidade de dados so#re o mundo que rapidamente perce#emos e que precisamos processar. Esse processo pode ser muito cansativo, pois exi$e um estado de alerta constante. 8o contr rio, os lu$ares que nos so familiares, demandam menos ateno, pois esperamos encontrar as coisas de uma determinada forma. Komo no nos ocupamos o#servando tudo cada vez, conse$uimos dar ateno a outras coisas e fazer outras tarefas. 9ma$ine se cada vez que voc c"e$a a casa depois de um dia de tra#al"o fosse necess rio o#servar a marca da fec"adura para procurar a c"ave correta no c"aveiro, ao a#rir a porta, desco#rir o formato da sala, localizar o sof , a cozin"a, os quartos, o #an"eiro e depois a#rir todos os arm rios, desco#rir o que " dentro de cada um. 8o entrar no #an"o, o#servar se o c"uveiro / el/trico ou a $ s, desco#rir se " uma ou duas torneiras, qual delas / da $ua fria e da quente, se / necess rio a#rir muito ou pouco a torneira, se o c"uveiro esquenta r pido ou deva$ar...

Esse mundo em que tudo / novo a cada instante porque no se tem mem7ria me faz lem#rar um texto do escritor ar$entino Oor$e Puis For$es %(DD*, p.:)D,:<E+ c"amado "#nes$ o e orioso. 4o texto, For$es conta a "ist7ria de um "omem que ap7s uma queda que o tornou paraltico, ele passa a ter uma percepo e uma mem7ria infalveis. Aiz ele que antes da queda era como todos os outros "omens, um ce$o, um surdo, um a#o#ado, um desmemoriado. %For$es, (DD*, p. :<)+ Qavia vivido os dezenove anos anteriores J queda como quem son"aB ol"ava sem ver, ouvia sem ouvir, esquecia,se de tudo, de quase tudo. 8o cair, perdeu o con"ecimento> quando o reco#rou o presente era quase intoler vel de to rico e to ntido, e tam#/m as mem7rias mais anti$as e mais triviais. .ouco depois, constatou que estava alei@ado. C fato apenas l"e interessou. .ensou %sentiu+ que a imo#ilidade era um preo mnimo. %For$es, (DD*, p. :<)+ Hunes sa#ia as formas das nuvens do sul no aman"ecer de )6 de a#ril de (**5 e podia compar ,las na lem#rana aos veios de um livro encadernado em couro que ele s7 viu uma ?nica vez e Js lin"as de uma espuma que um remo levantou no rio 4e$ro na v/spera de determinada #atal"a. 8 mem7ria de Hunes era impressionante, por duas ou trs vezes ele "avia reconstrudo um dia inteiro, mas cada reconstruo l"e requeria todo um dia. Ele tentou criar um idioma no qual cada coisa individual tivesse um nome pr7prio, mas descartou o pro@eto considerando,o muito $eral e am#$uo. Lin"a dificuldade de dormir, pois dormir / distrair,se do mundo. .or fim, For$es escreve Lin"a aprendido sem esforo o in$ls, o francs, o portu$us, o latim. 'uspeito, entretanto, que no era muito capaz de pensar. .ensar / esquecer diferenas, / $eneralizar, a#strair. 4o a#arrotado mundo de Hunes no "avia seno pormenores, quase imediatos. %For$es, (DD*, p. :<:+ Enquanto Auc"amp e 'atie manifestam o dese@o de esquecimento para ficarem mais atentos ao dia,a,dia, Hunes, o memorioso, por excesso de mem7ria vive atento aos pormenores. Em am#os os casos " uma aproximao da experincia imediata, da o#servao detal"ada, da percepo que no deixa nada escapar. 8 mem7ria e o esquecimento formam um par do qual no conse$uimos nos livrar, assim como no conse$uimos nos li#ertar do pensamento. 8 criao passa pelo crivo consciente da pessoa R esse / um fator do qual no podemos nos desvincular, dado a nossa natureza de ser pensanteR, apesar de tentarmos nos afastar dele em al$umas etapas do processo criativo. .or exemplo, no brainstor , quando as pessoas tentam deixar a mente livre para esta#elecer rela!es e propor enlaces no usuais entre as
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coisas, #usca,se deixar o @ul$amento e a autocensura de lado. 4o entanto, a etapa se$uinte no processo de criao est profundamente relacionada ao pensamento racional e l7$ico que avalia as rela!es feitas. C que demanda um $rande esforo mental e depende do con"ecimento profundo da rea na qual se cria, das t/cnicas e das lin$ua$ens utilizadas. .ortanto, @unto com a inspirao, no sentido de estar predisposto, e o tra#al"o, precisamos estar adequadamente preparados, com amplo domnio dos con"ecimentos relativos a uma determinada rea e das t/cnicas @ existentes. %8lencar, (DD:, p. (;+ 'a#er o que se faz e como se faz. 9sto /, con"ecer a lin$ua$em com a qual est tra#al"ando. %Cstro3er, (DD6, p. 5*+ 4en"um artista cria sem con"ecer amplamente sua rea de atuao, se@a ela as artes pl sticas, a m?sica, a literatura. 8ssim como os cientistas e os pesquisadores tam#/m precisam compreender em profundidade sua rea para propor al$o que se@a ao mesmo tempo novo e relevante. 8l/m de con"ecer a rea como um todo, / preciso con"ecer as especificidades do que ser criado. 9sto /, con"ecer as caractersticas especficas da lin$ua$em que ser utilizada. -ma lin$ua$em / um sistema capaz de produzir si$nificado e sentido. 8s artes pl sticas com todas as suas o#ras ao lon$o de toda a sua existncia confi$ura uma lin$ua$em, assim como a m?sica, a literatura, o cinema, arquitetura, as "ist7rias em quadrin"os, os idiomas escritos e falados e n7s poderamos ir lon$e nessa lista infinita. 8s lin$ua$ens so compostas por coisas que si$nificam al$o para al$u/m, ou mel"or, para um con@unto de pessoas. Essas coisas que possuem si$nificado so c"amadas de si$nos na semi7tica, disciplina que estuda os sistemas de si$nificao ou as lin$ua$ens. -m dos criadores da semi7tica foi o fil7sofo norte,americano K"arles 'anders .eirce. 8l/m de fil7sofo, .eirce era cientista, matem tico e l7$ico. Iiveu entre (*)D e (D(<, se $raduou em qumica pela -niversidade de Qarvard e deixou contri#ui!es importantes no campo da 1eod/sia, Fiolo$ia, .sicolo$ia, =atem tica, Hilosofia. .eirce ampliou a noo de si$no e, consequentemente, a de lin$ua$em. 8pesar de ter deixado (5 mil p $inas pu#licadas e mais de D6 mil p $inas de manuscritos in/ditos, .eirce foi amplamente i$norado em sua /poca. 'ua importncia s7 foi recon"ecida na d/cada de )6, vinte anos depois de sua morte, que se deu em condi!es prec rias, dado as s/rias dificuldades financeiras pelas quais passou no final de sua vida. 8t/ "o@e um centro de

pesquisa em 9ndianapolis nos Estados -nidos se dedica a pu#licao em ordem cronol7$ica dos manuscritos, muitos deles ainda in/ditos. .ara .eirce, todo pensamento se d em si$nos, num processo contnuo de si$nos encadeados. C pensamento / um processo. .ensamento anterior / si$no para o pensamento posterior. 'e$undo ele, " um di lo$o ainda que interior, se o pensamento se der apenas em uma mente. .ara exteriorizar esse pensamento / necess rio o uso de si$nos materiais, concretos. C si$no / um elemento importantssimo que faz o trnsito entre o mundo interior e o mundo exterior. .ara que "a@a comunicao, todo pensamento deve ser expresso em si$nos, isto /, deve ser traduzido em lin$ua$em. C si$no / o elemento que tem a capacidade de representar. S um elemento mediador entre um o#@eto que est sendo representado e a ideia que sur$ir na mente de uma pessoa. Ele no representa o o#@eto por completo, mas apenas em parte. 8l/m de representar, ele possui qualidades pr7prias %que podem ou no coincidir com as qualidades daquilo que ele representa+ e ele tam#/m / capaz de $erar novos si$nos. 8 pr7pria ideia na mente de uma pessoa @ / um novo si$no que representa o o#@eto. 'o essas as propriedades do si$no que o permitem representar e $erar uma cadeia si$nificativa composta por diversos si$nos. .ara que o si$no represente adequadamente seu o#@eto ele precisa ser considerado em determinado contexto, pois o si$no perde seu poder representativo isoladamente. C mict7rio do Auc"amp, por exemplo, fora do contexto da arte pode no ter o menor sentido. .arte do si$nificado de uma o#ra est na relao que ela esta#elece com outros si$nos %nesse caso, o#ras de arte+ da cadeia semi7tica. 8l/m do contexto, / preciso considerar as qualidades materiais do si$no em si. .or isso, tam#/m / preciso ter experincia com o si$no, perce#er no s7 sua funo, mas suas qualidades mais a#stratas. 8 manipulao de uma $rande quantidade de dados pode nos levar a perce#er as qualidades pr7prias de cada coisa. Aiferenci ,las / o primeiro passo para con"ec,la. C se$undo passo / relacion ,la Js outras. 9sto /, perce#er que apesar de ter qualidades pr7prias e distintas " al$o capaz de relacionar essas coisas. Kolecionadores so especialistas nessa atividade. 4o curso de escrita no criativa, a primeira coisa que 1oldsmit" prop!e / fazer com que os alunos pensem so#re o ato de escrever em si. .ara isso ele d a se$uinte tarefaB redi$itar cinco p $inas, sem outra explicao. 'urpreendentemente, na semana
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se$uinte, cada um dos alunos c"e$a J aula com um texto ori$inal. 'uas rea!es so variadas e c"eias de revela!es. C exerccio proposto por 1oldsmit" faz com que os alunos prestem ateno nas caractersticas pr7prias da escrita, isto /, na lin$ua$em ela mesma, sem considerar o que o texto representa. Em outro exerccio, ele d aos alunos instru!es para transcrever uma pea de udio. Ele escol"e al$o pouco interesse para manter o foco na lin$ua$em, uma reporta$em simples ou al$o aparentemente seco e sem $raa, de modo a no inspirar qualquer aluno. Ele explica que se der a dez pessoas o mesmo arquivo de udio para transcrever, aca#aremos com dez transcri!es completamente ori$inais. Komo escutamos R e por sua vez como processamos essa audio em lin$ua$em escrita R / c"eio de su#@etividade. C que voc escuta como uma #reve pausa e transcreve como uma vr$ula, eu escuto como o fim de uma frase e transcrevo como um ponto. C ato da transcrio, portanto, / complexo e envolve traduo, deslocamento e d%to#rne ent %desvio+. .or mais que tentemos, no conse$uimos o#@etificar esse processo aparentemente simples e mecnico. %&evista 'elect, ed. (, p. )D+ Em outra atividade, os alunos devem escol"er um filme ou vdeo que no ten"a roteiro e fazer um para ele, com todos os detal"es para que possa ser recriados depois por atores ou no atores. C formato do roteiro deve se$uir os padr!es da ind?stria de roteiros de cinema, isto /, a o#ra final deve ser inconfundivelmente um roteiro para QollT3ood. Eles roteirizaram filmes de 2ar"ol, filmes pornG e vdeos caseiros. Lal exerccio distancia, formaliza e desfamiliariza o relacionamento com a lin$ua$em. %&evista 'elect n.(, p. <6+ 8o inv/s de prestara ateno J "ist7ria do filme, eles aprendem como as ima$ens em movimento $eram si$nificado. Aesfamiliarizar o relacionamento com a lin$ua$em / perce#er como a lin$ua$em funciona sem se preocupar com o que ela representa. C#servar de modo a$uado / se aproximar daquele mundo de Hunes e perce#er que ante se ol"ava sem ver, se ouvia sem ouvir, e esquecia,se de quase tudo. Haz parte do processo de aprendizado de uma lin$ua$em que ela se torne autom tica. 9sto /, que se use a lin$ua$em sem pensar. 4o conse$uiramos falar se tiv/ssemos que pensar a cada instante so#re a fala ela mesma. -ma das maiores
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dificuldades de se falar uma ln$ua estran$eira / automatizar as re$ras aprendidas. Quanto mais a pessoa pensa so#re o que falou ou o que vai falar menos ela conse$ue se expressar. Em uma situao pra$m tica em que a fala deve servir para al$uma ao imediata, como conse$uir se localizar em uma cidade, pedir uma informao ou comprar al$o, o nvel de con"ecimento da lin$ua$em exi$ido / #aixo e normalmente as pessoas menos preocupadas com a correo da fala, isto / com a lin$ua$em, so as que mel"or se expressam e mais facilmente conse$uem se comunicar. 4o entanto, quando se procura fazer al$o criativo precisamos ter #astante conscincia da lin$ua$em para utiliz ,la da mel"or forma possvel, se@a se$uindo suas re$ras perfeitamente ou que#rando,as conscientemente. 8l/m do tra#al"o com a pr7pria lin$ua$em precisamos considerar o contexto em que o si$no se apresenta e como ele esta#elece rela!es com outros si$nos produzindo si$nificado. Cutra vez, res$ato um conto de Oor$e Puis For$es %(DD*+ exemplar. C texto se c"amaB &ierre Menard$ '#tor de (#i)ote. 4o conto =enard / um romancista que deixou muitas o#ras visveis e uma invisvel, incompleta e mpar que o autor nos apresenta. Aiz For$es essa o#ra, talvez a mais si$nificativa do nosso tempo, comp!e, se dos captulos nono e tri$/simo oitavo da primeira parte de *o fra$mento do captulo vinte e dois. %For$es, (DD*, p. <D5+ =enard no queria escrever um Quixote contemporneo, no queria escrever outro Quixote, mas escrever o Quixote. 9n?til acrescentar que nunca enfrentou uma transcrio mecnica do ori$inal> no propun"a copi ,lo. 'ua admir vel am#io era produzir al$umas p $inas que coincidissem R palavra por palavra e lin"a por lin"a R com as de =i$uel de Kervantes. C m/todo adotado incluaB con"ecer #em o espan"ol, recuperar a f/ cat7lica, $uerrear contra os mouros ou contra o turco, esquecer a "ist7ria da Europa entre os anos de (E65 e de (D(*, ser =i$uel de Kervantes. %For$es, (DD*, p. <D)+ C pro@eto impossvel foi se tornando desinteressante para =enard que apesar de ter conse$uido amplo domnio do espan"ol do s/culo UI99, o ac"ou f cil demais. 8l/m disso, considerou que ser no s/culo UU um romancista do s/culo UI99 era uma diminuio, concluindo que seria mais interessante continuar a ser .ierre =enard e c"e$ar ao Quixote com as experincias de .ierre =enard. Ele o#serva ainda que outros o#st culos passam pelo seu camin"o. Enquanto Kervantes contou com a cola#orao
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(#i)ote e de um

do acaso e foi levado pela in/rcia da lin$ua$em e da inveno ao escrever, ele to pouco poderia escrever espontaneamente, pois o texto ori$inal o o#ri$a a sacrificar todas as suas varia!es. Cutro aspecto a ser considerado so os )66 anos decorridos entre a o#ra ori$inal e a sua reescritura, carre$ados de complexos fatos que no passaram em vo. Entre eles, inclusive, a pr7pria escrita de Quixote. 8pesar de =enard no se propor a copiar a o#ra de Kervantes, perce#emos no conto que os textos de um e de outro so idnticos. For$es, no entanto, o#serva que o texto de =enard / quase infinitamente mais rico e analisa o se$uinte trec"oB +++ a verdade$ c#,a (DD*, p. <DE+ Escrita por Kervantes no s/culo UI99 no passa de um mero elo$io ret7rico da "ist7ria. Escrita por =enard no s/culo UU, a "ist7ria, ideia assom#rosa. =enard, contemporneo de 2illiam Oames Vum dos fundadores da psicolo$ia moderna, deixou $rande contri#uio para a psicolo$ia experimental, ami$o de K"arles '. .eirce, @untos eles criaram a teoria do pra$matismo que prop!e que o si$nificado de qualquer conceito est na soma total de suas consequncias pr ticas conce#veisW, no define "ist7ria como inda$ao da realidade, mas como sua ori$em. 8 verdade "ist7rica, para ele, no / o que aconteceu> / o que @ul$amos que aconteceu. 8s clausuras finais R e)e plo e aviso do presente$ advert.ncia do f#t#ro R so descaradamente pra$m ticas. %For$es (DD*, p. <DE+ 8pesar do texto ser idntico For$es mostra que seu novo contexto, passados )66 anos, ele adquire novo si$nificado. C texto pu#licado em (D<(, por For$es, antecipa pro#lemas que a literatura no "avia enfrentado, como o papel da leitura na formao do sentido e a intertextualidade, que / a insero de um texto em um novo contexto. Exp!em tam#/m as rela!es entre "ist7ria, fico, autor e leitor. .or enfatizar o contexto de produo, destruir a ideia de que o texto tem uma identidade fixa, a ideia de autor e ori$inalidade, For$es e 1oldsmit" se aproximam, apesar dos E6 anos que os separam. e da verdade, passa a ser uma e % a hist-ria$ . #la do te po$ dep-sito das a/0es$

teste #nha do passado$ e)e plo e aviso do presente$ advert.ncia do f#t#ro+ %For$es

1oldsmit" aponta transforma!es emer$indo na literatura trazidas pela tecnolo$ia di$ital e pela internet. 8 crtica liter ria =ar@orie .erloff %1CPA'=9LQ, 56((+, cun"a dois novos termos que me parecem #astante adequados J atualidadeB o $nio no ori$inal e a informao m7vel. 'e$undo ela, a ideia de $nio deveria ser atualizada e aplicada para aquele que domina a informao e sua disseminao. O a informao m7vel se refere tanto ao impulso dado J lin$ua$em quando ao envolvimento emocional $erado pelo processo. C que pensar quando, por exemplo, aparece em sites #rasileiros de notcia como Lerra e -ol a foto do presidente reeleito nos Estados -nidos, C#ama, na Kasa Franca, de cara amarrada ao lado da $inasta =c0aTla =aroneT, reproduzindo o meme da internetN .or que a foto do C#ama imitando a $inasta torna,se um viral, / compartil"ada por mil"ares de pessoas e $an"a espao midi tico, se ela / apenas uma imitao de tantas outrasN Komo diz 1oldsmit", / impossvel suprimir a expresso de cada um, a su#@etividade. 4esse caso, ser C#ama o imitador faz toda a diferena. 8 imitao em si / #anal, mas o ato de imitar pode dizer #astante so#re quem / C#ama. 4o foi por acaso que ap7s a foto ser postada no t1itter da casa #ranca ela se tornou um viral. .arece,me que por detr s dessa ao " uma equipe de comunicao, #astante antenada na lin$ua$em di$ital, nas novas mdias e nas redes sociais que acompan"a os movimentos, o#serva os fatos, coleciona informa!es e tem a aud cia de inovar ao colocar um presidente para reproduzir um meme nas redes sociais. 'eriam eles $nios atualizados por dominarem a informao e a disseminao, capazes de dominar a lin$ua$em das redes sociais e envolverem emocionalmente um $rupo de pessoasN

Re)er*ncias bibliogr+)icas 8PE4K8&, Eunice =. P. 'oriano de. Criatividade. 5.ed FrasliaB Ed. -niversidade de Fraslia, (DD:. FE4O8=94, 2alter. Magia e t,cnica, arte e !ol-ticaB ensaios so#re literatura "ist7ria da cultura. ;.ed. 'o .auloB Ed. Frasiliense, (DD<. %C#ras escol"idas, v.(+ FC&1E', Oor$e Puis. 'bras Com!letas de .orge / is Borges, vol (. 'o .auloB Ed. 1lo#o, (DD*.

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1CPA'=9LQ, 0ennet". Kopiar / preciso. 9nventar no / preciso. Revista 0elect, 'o .aulo, n.(, a$oXset 56((. ..);,<(. Aisponvel emB Y"ttpBXX333.select.art.#rXarticleXreporta$ensZeZarti$osXcopiar,e,preciso,inventar,nao,e,preciso[ C'L&C2E&, HaT$a. 1casos e Criao 1rt-stica. &io de OaneiroB Editora Kampus, (DD6. .eirce, K"arles 'anders. (D)(,(D:*. Collected #a!ers o) C2arles 0" #eirce, vols. (,E, Qarts"orne, K> 2eiss, .. %Eds.+> vols. ;,*, FurMs, 8.2. %Ed.+, Kam#rid$e, =8B Qarvard -niv. .ress. ZZZZZZ. (DD5,(DD*. 32e 4ssential #eirce" 0elected #2iloso!2ical 5ritings, 5 vols. Qouser, 4. et al. %Eds.+ Floomin$ton, 94B 9ndiana -niversitT .ress. %Quoted as E., plus volume and pa$e num#er.+ ZZZZZZ+ (D*6,56(6. 5ritings o) C2arles 0" #eirceB 8 K"ronolo$ical Edition, vols. (,) and *. Iol. (, edited #T =ax Hisc" et al., vol. 5, ed. #T Ed3ard K. =oore et al., vol. ), ed. #T K"ristian 0loesel et al., vol. *, ed. #T L"e .eirce Edition .ro@ect. Floomin$tonB 9ndiana -niversitT .ress. %Quoted as 2, follo3ed #T volume and pa$e num#er.+

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