ARISTTELES, HORCIO, LONGINO. A Potica Clssica. So Paulo: Cultrix, 1990. Tra u!

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Po/ti0a
Aristteles
I Falemos da natureza e espcies da poesia, do condo de cada uma, de como se ho de compor as fbulas para o bom xito do poema; depois, do nmero e natureza das partes e bem assim das demais matrias dessa pesquisa, comeando, como manda a natureza, pelas no es mais elementares! " epopia, o poema tr#ico, bem como a comdia, o ditirambo $ e, em sua maior parte, a arte do flauteiro e a do citaredo, todas %m a ser, de modo #eral, imita es! &iferem entre si em trs pontos' imitam ou por meios diferentes, ou ob(etos diferentes, ou de maneira diferente e no a mesma! "ssim como al#uns imitam muitas coisas fi#urando)as por meio de cores e traos *uns #raas + arte; outros, + prtica, e outros o fazem por meio da %oz, assim tambm ocorre naquelas mencionadas artes; todas elas efetuam a imitao pelo ritmo, pela pala%ra e pela melodia, quer separados, quer combinados! -alem)se, por exemplo, apenas da melodia e ritmo a arte de tocar flauta e a c.tara, mais outras que por%entura tenham a mesma propriedade, tal como a das f.stulas; / ( a arte da dana recorre apenas ao ritmo, sem a melodia; sim, porque os bailarinos, por meio de #estos ritmados, imitam caracteres, emo es, a es! " arte que se utiliza apenas de pala%ras, sem ritmo ou metrificadas, estas se(a com %ariedade de metros combinados, se(a usando uma s0 espcie de metro, at ho(e no recebeu um nome!1 2o dispomos de nome que dar aos mimos 3 de 40fron e 5enarco ao mesmo tempo que aos dilo#os socrticos e +s obras de quem realiza a imitao por meio de tr.metros, d.sticos ele#.acos ou %ersos semelhantes! 2ada impede que pessoas, li#ando + metrificao a poesia, dem a uns poetas o nome de ele#.acos, a outros o de picos, denominando)os, no se#undo a imitao que fazem, mas indiscriminadamente conforme o metro que usam! 6ostuma)se dar esse nome mesmo a quem publica matria mdica ou cient.fica em %ersos, mas, alm da mtrica, nada h de comum entre 7omero e 8mpdocles; por isso, o certo seria chamar poeta ao primeiro e, ao se#undo, antes naturalista do que poeta! 4emelhantemente, quem realizasse a imitao combinando todos os metros, como 9uermon na raps0dia Centauro, mesclada de todos os metros, tambm de%ia ser chamado poeta! 9uanto a este ponto, bastam as distin es feitas! "rtes h que se utilizam de todos os meios citados, quero dizer, do ritmo, da melodia, do metro, como a poesia ditir:mbica, a dos nomos, ; a tra#dia e a comdia;
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7ino coral em lou%or de &ioniso *<aco,! Flauta de pastor! 1 &iz)se ho(e Literatura, muito se discutindo sobre o conceito! 3 =equena farsa em prosa, de assunto ordinariamente familiar! ; 6:ntico ao som de harpa, em lou%or de "polo!

diferem por usarem umas de todos a um tempo, outras ora de uns, ora de outros! " essas diferenas das artes me refiro quando falo em meios de imitao! >!!!? *p! $@)/A, I=arece, de modo #eral, darem ori#em + poesia duas causas, ambas naturais! Imitar natural ao homem desde a inf:ncia B e nisso difere dos outros animais, em ser o mais capaz de imitar e de adquirir os primeiros conhecimentos por meio da imitao B e todos tm prazer em imitar! =ro%a disso o que acontece na realidade' das coisas cu(a %iso penosa temos prazer em contemplar a ima#em quanto mais perfeita; por exemplo, as formas dos bichos mais desprez.%eis e dos cad%eres! Cutra razo que aprender sumamente a#rad%el no s0 aos fil0sofos, mas i#ualmente aos demais homens, com a diferena de que a estes em parte pequenina! 4e a %ista das ima#ens proporciona prazer porque acontece a quem as contempla aprender e identificar cada ori#inal; por exemplo, Desse FulanoE; alis, se, por acaso, a #ente no o %iu antes, no ser como representao que dar prazer, seno pela execuo, ou pelo colorido, ou por al#uma outra causa semelhante! >!!!? *p! /$)//, I5 F claro, tambm, pelo que ficou atrs dito, que a obra do poeta no consiste em contar o que aconteceu, mas sim coisas quais podiam acontecer, poss.%eis no ponto de %ista da %erossimilhana ou da necessidade! 2o metrificar ou no que diferem o historiador e o poeta; a obra de 7er0doto podia ser metrificada; no seria menos uma hist0ria com o metro de que sem ele; a diferena est em que um narra acontecimentos e o outro, fatos quais podiam acontecer! =or isso, a =oesia encerra mais filosofia e ele%ao do que a 7ist0ria; aquela enuncia %erdades #erais; esta relata fatos particulares! 8nunciar %erdades #erais dizer que espcie de coisas um indi%.duo de natureza tal %em a dizer ou fazer %eross.mil ou necessariamente! >!!!? *p! /G,