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Malestar en la cultura (Freud) Cap. III la hiper potencia de la naturaleza 3 fuentes del sufrimiento humano la fragilidad del cuerpo la insuficiencia de las normas que regulan los vnculos SUFRIMIEN ! S!"I#$

No entendemos porque las normas que creamos no nos %enefician

&a' en ellas un %loque invenci%le de la naturaleza nuestra comple(i)n psquica *ran parte de la culpa de nuestro penar la tiene lo que se llama "U$ UR#+ "U$ UR# Suma de operaciones ' normas que distancian nuestra vida de la de nuestros antepasados animales ' que sirve a , fines - ./ protegernos de la naturaleza ,/ regular los vnculos #ctividades culturales- 0tiles al se humano- poner la tierra a su servicio1 uso de instrumentos1 domesticaci)n del fuego1 construcci)n de viviendas+ am%i2n notamos a los in0til como cultural - %elleza3 limpieza3 orden 4fue copiado de am%i2n son parte de la cultura las actividades psquicas superiores- tareas la naturaleza/ intelectuales1 cientficas1 artsticas+ !tro rasgo cultura es el modo en que se reglan los vnculos+ sociales- #parici)n del 5ERE"&! ' la 6US I"I#+ 7ara que el poder de la comunidad se contraponga al poder individual odos ven limitadas sus satisfacciones+

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6US I"I#

asegura que el orden 8urdico no se que%rantar9 para favorecer a

un individuo- para ello todos contri%uimos con el sacrifico de las pulsiones+ El desarrollo cultural impone un renunciaci)n pulsional+ En reemplazo de las satisfacciones las pulsiones consumidas por el car9cter ' la su%limaci)n+ Cap. IV $a cultura tiene , fundamentos en su surgimiento./ compulsi)n al tra%a8o- creada por el apremio e(terno ' la necesidad de cooperaci)n entre los hom%res ,/ el amor- a/ %ase dela familia %/ de meta inhi%ida- que permite la formaci)n de fraternidades permitiendo la aglomeraci)n de seres humanos que es uno de los afanes de la cultura Cap. V $a cultura e(ige otros sacrificios adem9s de la satisfacci)n se(ual- li%ido de meta inhi%ida : lazos de amistad+ Freud sostiene que el ser humano no es manso por naturaleza sino por el contrario tiene una dotaci)n pulsional agresiva por lo cual el pr)8imo es alguien en quien se puede satisfacer la agresi)n+ $a cultura tiene que poner lmites a esta agresi)n que amenaza la formaci)n social+ N#R"ISISM! 5E $#S 7E;UE<#S 5IFEREN"I#S- es necesario ofrecer un escape a la pulsi)n en la hostilizaci)n a e(tra=os ' siempre es posi%le ligar a una multitud con tal de que otros queden afuera para manifestarles agresi)n+ S#"RIFI"I!S ;UE IM7!NE $# "U$ UR# a la se(ualidad a la agresi)n

Estas limitaciones pulsionales causan desdicha+ Se ha cam%iado un trozo de dicha por un trozo de seguridad+

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Cap. VI $a inclinaci)n agresiva es una disposici)n pulsional aut)noma ' originaria del ser humano1 en la cual la cultura encuentra su o%st9culo mas poderoso+ $a cultura es un proceso al servicio del Eros que quiere reunir a los individuos en una gran unidad- la humanidad1 lig9ndolos li%idinalmente+ # 2sto se opone la pulsi)n agresiva1 la hostilidad+ El desarrollo cultural muestra la lucha entre la pulsi)n de vida ' la pulsi)n de muerte1 es la lucha por la vida de la especie humana+ Cap. VII >")mo hace la cultura para inhi%ir la agresi)n?+ $a reenva a su punto de partidaal 'o+ la agresi)n es intro'ectada1 interiorizada+ Es recogida por una parte del 'o ' se contrapone al resto como super@'o ' como conciencia mora est9 dispuesta a e8ercer contra el 'o la agresi)n que 2ste hu%iera satisfecho en otros+ "onciencia de culpa- tensi)n entre el super@'o ' el 'o que se interioriza como necesidad de castigo+ >")mo algo se discierne como malo?+ 7or el influ8o a8eno al cual se somete por desvalimiento ' dependencia+ 7or angustia frente a la p2rdida de amor que nos de8ara desprotegidos+ $o malo es aquello por lo cual uno es amenazado con la p2rdida de amor+ # 2ta angustia se la llama #ngustia Social+ "uando la autoridad es interiorizada por la instauraci)n del super@'o corresponde ha%lar de "onciencia Moral ' Sentimiento de "ulpa+ $a cultura nos vigila a trav2s de la 2sta instancia interiorizada+ #qu la angustia 'a no es s)lo frente al hecho realizado1 sino tam%i2n frente al deseo del mismo1 'a que al super@'o nada puede ocult9rsele 4ni siquiera el deseo/1 ' pide adem9s castigo+

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, orgenes del sentimiento de culpa

angustia frente a la autoridad e(terna por miedo a la perdida de amor

angustia frente al super@'o

esfuerza a la renuncia pulsional

esfuerza a la renuncia pulsional ' a la punici)n por reclamo de la conciencia moral

pu8a la necesidad de castigo porque a pesar de la renuncia pulsional el deseo persiste

$a renuncia pulsional frente al super@'o no es suficiente ' se presenta una desdicha interior por la tensi)n de la conciencia de culpa

./ angustia frente a la autoridad e(terna por miedo a la p2rdida de amor

,/ renuncia a lo pulsional

3/ instauraci)n de la autoridad interna

A/ angustia de la conciencia moral@ renuncia a lo pulsional B/ conciencia de culpa C/ necesidad de castigo

$a renuncia de lo pulsional impuesta desde afuera crea la conciencia moral que despu2s reclama mas renuncias+

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ras

infringir

algo

el

sentimiento

que

aparece

de%e

llam9rselo

#RRE7EN IMIEN ! ' presupone que e(ista la disposici)n a sentirse culpa%le1 una "!N"IEN"I# M!R#$+

Cap. VIII El precio del progreso cultural de%e pagarse con el d2ficit de dicha provocado por la elevaci)n del sentimiento de culpa que sale a la luz como un malestar+ (Edicin Amorrort pag. 132! Edicin "ope# $a%%estero p&g. 3'(1/3'(2: Fre d hace n res men de% cap )** + )***,

vigila instancia super@'o funci)n conciencia moral censura al 'o

sentimiento de culpa@ arrepentimiento

necesidad de castigo $a conciencia de culpa e(iste antes que el super@'o1 no as la conciencia moral+ En el resto del captulo Freud ha%la so%re granes personalidades de la historia que marcaron de alg0n modo un super@'o en la comunidad+