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Trata da exegese de 2Rs 8:26 e 2Cr 22:2, idade de Acazias, defesa apologtica da Palavra de Deus a Bblia no Texto Tradicional,

suas perfeita inspirao e providencial preservao, inerrantes e infalveis

2Rs 8:26 vs. 2Cr 22:2 -- PA! A MAIS PROVADA DISCREPNCIA NA BBLIA???...
H.M.S., Abril/98

COTEJEMOS OS DOIS TEXTOS EM QUESTO: 2 Reis 8:26 Era Acazias de VINTE E DOIS ANOS DE IDADE quando comeou a reinar, e reinou um ano em Jerusalm; e era o nome de sua me Atlia, filha de Onri, rei de Israel. 2 Crnicas 22:2 Era da IDADE DE QUARENTA E DOIS ANOS, quando comeou a reinar, e reinou um ano em Jerusalm; e era o nome de sua me Atlia, filha de Onri.
PARECE HAVER AQUI UMA IRREFUTVEL PROVA DE DISCREPNCIA NA BBLIA : Acazias tinha 22 ou tinha 42 anos de idade naquele exata ocasio quando ascendeu ao trono Judaico???...

UMA RESPOSTA FCIL SERIA: 1. TODOS os textos hebraicos ainda existentes (e TODAS as tradues literais e por equivalncia formal, feitas em todos os sculos) tm quarenta e dois em 2 Cro 22:2 e vinte e dois em 2 Reis 8:26. Jeoro, o pai de Acazias, morreu aos 40 anos de idade (2 Cro 21:20 Era da idade de trinta e dois anos quando comeou a reinar, e reinou oito anos em Jerusalm; e foi sem deixar de si saudades; e sepultaram-no na cidade de Davi, porm no nos sepulcros dos reis.), e seria impossvel que seu filho, que o sucedeu imediatamente no trono, j tivesse, conforme 2Cro 22:2, a idade de 42 anos, sendo portanto mais velho que seu pai! Portanto, quarenta e dois, em 2 Cro 22:2, um erro indiscutvel, tem evidentemente que se dever ao fato de que, em algum ponto da histria da transmisso do texto hebraico, uma escriba deu um pequeno escorrego com sua caneta, trocando a letra hebraica mem, que representa 40, pela letra kaph, algo parecida, que representa 20. Que pena que este erro foi perpetuado e hoje no exista nenhum manuscrito correto neste ponto!
2. Mas no nos preocupemos com coisas to pequeninas: Nossa Bblia, embora no absolutamente perfeita (ela no sem erro em sequer uma palavra, letra, ou sinalzinho), merece um alto grau de confiana, pois todos os seus erros ou so de nenhuma importncia doutrinria, como este, ou podem ser explicados e interpretados por piedosos super-eruditos, especialistas no assunto, a quem devemos entregar e aceitar a interpretao desses casos difceis

O problema com esta soluo fcil e que nos faz rejeit-la, : Se crermos que h pelo menos um erro na Bblia, mesmo que seja um inocente e pequeno escorrego de caneta, ento Deus no garantiu a miraculosa e ABSOLUTAMENTE PERFEITA preservao da Sua Palavra. Da, quem pode GARANTIR que no hajam outros erros na Bblia? Como poderamos estar absolutamente CERTOS de que os preciosos versos que Deus usou para falar ao nosso corao e salvar nossa alma no esto entre aqueles contendo erros?!!! Como poderamos estar CERTOS de pelo menos algumas das mais fundamentais e tambm mais atacadas doutrinas da nossa f?!!! [1]
Compelidos por muitas razes e evidncias, e temperados pelos nossos anos de experincia de maravilharmo-nos com a fidelidade de Deus, CREMOS, EM F SIMPLES COMO A DE UMA CRIANA, QUE:

1. Os Textos Masorticos e Textos Recebidos [2] so a PERFEITA PALAVRA (Sal 119:140 A tua palavra muito pura; portanto, o teu servo a ama.) 2. do nosso PERFEITO DEUS (Tito 1:2c ... Deus, que no pode mentir, ...),

3. dada aos homens por uma PERFEITA ESCRITA INICIAL (2Ped 1:21; 2Tim 3:16. Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo. Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargir, para corrigir, para instruir em justia;) 4. e miraculosamente preservada em uma PERFEITA TRANSMISSO (Sal 12:6-7; Mat 5:18; Luc 16:17 As palavras do SENHOR so palavras puras, como prata refinada em fornalha de barro, purificada sete vezes. Tu as guardars, SENHOR; desta gerao as livrars para sempre.[3] Porque em verdade vos digo que, at que o cu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitir da lei, sem que tudo seja cumprido. E mais fcil passar o cu e a terra do que cair um til da lei.) Embora no seja aqu nosso propsito repetirmo-nos elaborando sobre essas razes, repetimos da forma mais direta possvel que cremos que os Textos Masorticos e os Textos Recebidos [4] so infalveis e inerrveis, palavra por palavra, letra por letra, sinalzinho por sinalzinho, de capa a capa. por isto que podemos dizer com total segurana 2 Tim 1:12 Eu SEI em quem tenho crido... e ...1Reis 8:56 Bendito seja o SENHOR... nem uma s palavra caiu de todas as suas boas palavras ....
Antes de juntos desamarrarmos o que alguns chamam de o n Grdio da cronologia dos reis de Israel e Jud, vejamos os ...

PRINCPIOS AXIOMTICOS (INDISCUTVEIS) PRELIMINARES: 1. Algumas partes da Palavra de Deus so comparadas ao leite (1Ped 2:2), outras ao slido mantimento (Heb 5:12-14 Porque, devendo j ser mestres pelo tempo, ainda necessitais de que se vos torne a ensinar quais sejam os primeiros rudimentos das palavras de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite, e no de slido mantimento. Porque qualquer que ainda se alimenta de leite no est experimentado na palavra da justia, porque menino. Mas o mantimento slido para os perfeitos, os quais, em razo do costume, tm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal.). Definitivamente, a atual questo cai na categoria de slido mantimento.

2. Cada crente recebeu a ordem de estudar a Palavra de Deus e saber bem manej-la (2Tim 2:15 Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.). A atual questo exige estudo, estudo muito cuidadoso e diligente. 3. Sempre que, na Bblia, encontramos uma passagem difcil de entender, mesmo depois de todo nosso estudo, isto no significa que a Bblia esteja errada. Temos que humildemente dobrarmo-nos a dois fatos: (A) que no temos ainda suficiente maturidade espiritual para apreender os profundos tesouros que Deus colocou na Sua Palavra (1Cor 3:1-2; Luc 24:25 E eu, irmos, no vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a meninos em Cristo. Com leite vos criei, e no com carne, porque ainda no podeis, nem tampouco ainda agora podeis, E ele lhes disse: nscios, e tardos de corao para crer tudo o que os profetas disseram!) e temos portanto que continuar estudando e crescendo; e (B) que Deus nunca planejou que entendssemos tudo que existe para ser conhecido (Joo 21:25 H, porm, ainda muitas outras coisas que Jesus fez; e se cada uma das quais fosse escrita, cuido que nem ainda o mundo todo poderia conter os livros que se escrevessem. Amm.), e portanto temos que nos contentar em reconhercermos que Ele nos concedeu sabermos tudo que precisamos saber at que entremos na Sua gloriosa presena no cu (1Cor 13:12 Porque agora vemos por espelho em enigma, mas ento veremos face a face; agora conheo em parte, mas ento conhecerei como tambm sou conhecido.). 4. As duas passagens em questo so tradues acuradas dos textos Masorticos, em hebraico: Todos os manuscritos ainda existentes e todas as Bblias impressas dizem a mesma coisa! No temos aqu uma suposta traduo menos que perfeita, por Tyndale, Lutero, a comisso do rei Tiago, Almeida, etc. [5] 5. As Escrituras freqentemente s mencionam os anos completos (e no as fraes) envolvidos nos reinados. Uma parte de um ano contado como um ano inteiro. Assim, um ano pode ser contado uma vez para o rei que sai, outra para o que entra. 6. Algumas vezes o reinar de um rei datado a partir do incio da dinastia ao invs do incio da sua prpria ascenso ao trono e ao governar [6]. Podemos achar estranha esta maneira de contar os anos, mas esta a maneira algumas vezes usada na Palavra do Deus soberano! [7] 7. Algumas vezes, o reinado de um rei datado a partir da sua uno para o trono, outras vezes a partir da sua posse e efetivo incio do pleno exerccio do seu governar. Por exemplos: (a) Cristo nasceu como rei dos judeus (Mat 2:2), mas Seu reino s se revelar plenamente quando sentar sobre o trono de Dav, no Milnio; (b) Depois da deportao do seu pai, Jeoiaquim tornou-se legalmente o rei de Jud, com apenas 8 anos de idade (2 Cro 36:9), mas sua me governou como sua representante, at que ele fez 18 anos (Jer 13:18; 2Reis 24:8, 12); Etc. [Um exemplo da Histria do Brasil (e muitos pases tm exemplos ainda melhores):

D. Pedro II nasceu em 2.dezembro.1825. Podemos, com toda legitimidade, dizer que D. Pedro II comeou a reinar em 9.abril.1831 (com apenas 5 anos de idade), com isto significando, tendo em mente, que foi nesta data que ele foi publicamente aclamado como novo imperador brasileiro, em cerimnia oficial, no Pao da Cidade do Rio de Janeiro (em virtude de seu pai, o imperador D. Pedro I, ter definitivamente partido para a Europa). Depois disso, houve um perodo em que, mesmo sendo Pedro II o imperador oficial (pois fora aclamado pelo povo e, sem dvidas, j era o imperador aos olhos, corao e deciso de todo o povo), por causa de sua tenra idade o governo "de facto" era feito por sucessivas, conturbadas e impopulares "regncias" a ele subalternas e inferiores, a primeira delas tendo sido um triunvirato que logo caiu. Podemos, com toda legitimidade, dizer que D. Pedro II comeou a reinar no dia 23.julho.1840 (com apenas 14 anos de idade), com isto significando, tendo em mente, que foi nesta data que ele teve sua maioridade antecipada pelo Senado e por este foi proclamado como imperador; Ou dizer que comeou a reinar pouco depois, ao ser aclamado por cerca de 8 mil pessoas que se reuniram no pao da cidade; Ou dizer que somente comeou a reinar em 2.dezembro.1840 (ao completar 15 anos de idade), aclamado com muito maior festa popular e cortejos. 8. No era incomum haver mais de um rei reinando a um s tempo sobre um mesmo reino. Um homem podia reinar como rei empossado; outro como [jovem] rei meramente ungido mas no empossado no efetivo exerccio do reinar; outro como pro-rei (em lugar do rei); outro como co-rei (juntamente com o rei). 9. O termo filho, na Bblia, nem sempre significa o direto-descendente-biolgico, macho, de um pai. Na realidade, alm disto, pode significar neto (Dan 5:2 -- Belsazar, chamado filho, foi realmente neto e no filho direto de Nabucodonozor), ou significar genro (1 Sam 24:16 Davi, chamado filho, foi realmente genro de Saul), ou (bvia e indiscutvelmente) pode significar filho-postio (enteado), ou pode significar um descendente distante (Mat 1:1). 10. Houveram dois Acazias: um no reino de Israel, ao Norte; e outro no reino de Jud, no Sul. 11. Acazias assim chamado em 2Cro 22:1, etc., mas tambm chamado Joacaz em 2Cron 21:17.
AGORA ANALISEMOS COM TODO CUIDADO ALGUMAS PASSAGENS QUE COMEARO A INDICAR UMA POSSVEL SOLUO, POIS ESCRITURA INTERPRETA ESCRITURA:

1. O incio do entendimento da soluo para o problema comea em Mat 1:8, que integra aquela genealogia do Senhor Jesus Cristo que comprova que Ele o legtimo herdeiro do trono de Dav: (E Asa gerou a Jeosaf; e Jeosaf gerou a Joro; e Joro gerou a Uzias). Comparando com o V.T., vemos que, EM MAT 1:8, TRS (3) REIS (ACAZIAS, JOS E AMAZIAS) DE JUD SO DELIBERADAMENTE SALTADOS NA GENEALOGIA DE CRISTO. POR QUE? 2. A resposta est em Exo 20:5b, Num 14:18b e Sal 109:13-15 ... eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqidade dos pais nos filhos, at a terceira e quarta gerao daqueles que me odeiam. SENHOR ... o culpado no tem por inocente, e visita a iniqidade dos pais sobre os filhos at terceira e quarta gerao. Desaparea a sua posteridade, o seu nome seja apagado na seguinte gerao. Esteja na memria do SENHOR a iniqidade de seus pais, e no se apague o pecado de sua me. Antes estejam sempre perante o SENHOR, para que faa desaparecer a sua memria da terra. e decorre do carter mau do reino de Acazias 2Cro 22:3-4 Tambm ele andou nos caminhos da casa de Acabe, porque sua me era sua conselheira, para proceder impiamente. E fez o que era mau aos olhos do SENHOR, como a casa de Acabe, porque eles eram seus conselheiros depois da morte de seu pai, para a sua perdio.
Acazias no contado como semente de Davi (seus ancestrais so enfatizados como sendo da casa de Onri ). 3. A Bblia enfatiza tanto a m herana por linha de sangue como a m herana pela m influncia espiritual que Acazias recebeu da sua me, Atlia, chamada de filha de Onri (quer literalmente, quer no sentido de que Atlia filha de Acabe e Jezebel, 2Reis 8:18, assim sendo neta de Onri).

E andou no caminho dos reis de Israel, como tambm fizeram os da casa de Acabe, porque tinha por mulher a filha de Acabe, e fez o que era mal aos olhos do SENHOR.
4. Acazias ascendeu ao trono, para realmente reinar, no ano de 894 A.C.

5. 22 anos antes, o ano de 914 A.C. marcou o 8 ano do reinado de Jeosaf. Este deve aproximadamente ter sido o tempo quando este juntou-se em parentesco com Acabe, rei de Israel (2 Cro 18:1 Tinha, pois, Jeosaf riquezas e glria em abundncia, e aparentou-se com Acabe. ), uma vez que no 3o. ano do seu reinado ele instituiu um reavivamento em Jud (2Cron 17:7-9), e que, a seguir, seu reino prosperou (verso 12). 6. Vrios anos depois, estes reis dos 2 pases se juntaram em guerra contra a Sria (verso 2). Os dois reis foram para a batalha (verso 28) e Acabe foi morto (versos 33-34), mesmo tendo tentado um truque para escapar e ver Jeosaf ser morto. 7. Antes da batalha o fiel profeta Micaia foi acorrentado e deportado para Amon, onde Jos (com 1 ano de idade) estava morando.

8. aqui, em 1 Reis 22:26 e 2Cron 22:11, que uma declarao extremamente reveladora feita: Jos, filho biolgico de Acazias, chamado filho do rei, PODENDO indicar que ACAZIAS J ERA REI, MESMO ENQUANTO QUEM REALMENTE SENTAVA NO TRONO E REINAVA ERA JEOSAF! Ento disse o rei de Israel: Tomai a Macias, e tornai a lev-lo a Amom, o governador da cidade, e a Jos filho do rei. Porm Jeosabate, filha do rei, tomou a Jos, filho de Acazias, furtando-o dentre os filhos do rei, aos quais matavam, e o ps com a sua ama na cmara dos leitos; assim Jeosabeate, filha do rei Jeoro, mulher do sacerdote Joiada (porque era irm de Acazias), o escondeu de Atlia, de modo que ela no o matou. 9. Como pode isto ser??? VEJAMOS UMA SOLUO POSSVEL: Reis de Jud: ... Asa, que gerou Jeosaf, que gerou Reis de Israel: ... Onri, que gerou Acabe, que gerou de Jezebel a

Jeoro, que casou com Atlia e foi pai- Atlia (que casou com Jeoro) e a ... postico de
Acazias, que gerou

Jos, que gerou


Amazias, que gerou

Ozias, que gerou ... Ano Antes de Cristo) -921 Jeosaf comea a reinar sobre Jud -919 Jeosaf institui um reavivamento em Jud. Depois, seu reino experimenta bnos e prosperidade. -914 Jeosaf, no 8 ano de seu reino sobre Jud, aparenta-se com Acabe, casado com Jezebel. -914 Jeoro, filho de Jeosaf, casa com Atlia, filha de Acabe e de Jezebel, portanto neta de Onri. Atlia j tinha um filho, Acazias, de casamento anterior, portanto era 17 ou mais anos mais velha que Jeoro (fato invulgar!). Assim, Jeoro tornase pai-postio (padrasto) de Acazias. -914 Acazias, com 22 anos, ungido rei, mas no toma posse. Jos, com 1 ano, filho biolgico de Acazias, chamado filho do rei, enquanto quem realmente reina Jeosaf!!!! -902 Jeosaf (rei de Jud) e Acabe (rei de Israel) guerreiam os Srios, Acabe morto. -902 Jeoro, com 32 anos, comeou a reinar sobre Jud. Mata todos os seus irmos, em Jud, e muitos dos prncipes de Israel.

-894 -894

Jeoro, com 40 anos, morre Acazias, com 42 anos, filho postio (enteado) de Jeoro e que j havia sido ungido rei 20 anos antes, finalmente toma posse e reina realmente sobre Jud. S reina 1 ano.

1. Uma soluo que faz as peas do quebra-cabeas comearem a bem se encaixar uma nas outras se, como parte do Jeosaf ... aparentou-se com Acabe (2Cron 18:1), Acazias foi ungido [mas no empossado] rei naquela ocasio, quando tinha 22 anos, s efetivamente sendo empossado 20 anos depois, quando tinha 42 anos de idade. 2. A Palavra de Deus no d todos os detalhes da aliana que at incluiu Jeosaf ... aparentou-se com Acabe (2Cron 18:1). Mas, evidentemente, foi de monumental largura e profundidade, pois a Jeosaf foi dado o ttulo de rei de ISRAEL (!... 2Cron 21:2). Ademais, quando seu filho Jeoro finalmente reinou sozinho sobre Jud, ... havendo-se fortificado, matou a todos os seus irmos espada, como tambm a alguns dos prncipes de Israel. (verso 4)! Por que ele mataria os prncipes de Israel, quando eles no eram uma ameaa para o trono de Jud? No somente isto, mas Acazias obviamente se sentia como na sua prpria casa na corte de Israel (2Cron 22:6c). 3. Entendivelmente, embora que com motivos e objetivos diferentes, ambos Jeosaf e Acabe eram interessados em reunirem a monarquia que tinha sido dividida cerca de 70 anos atrs. Entendivelmente, Acabe (ou Jezebel) conspiravam para por um dos seus sobre o trono judaico, aps a morte de Jeosaf. Isto poderia ser alcanado atravs da uno prvia de Acazias (neto de Acabe, controlado pela filha de Acabe, e neto-postio de Jeosaf) como rei de ambos os reinos. 4. Acabe concebeu um estragema para fazer Jeosaf ser morto na batalha, mas o tiro saiu pela culatra (2Cron 18:29,31-33). Assim, Acazias teve que esperar 20 anos para ser efetivamente posto sobre o trono.

EM RESUMO, A NOSSA TESE DE QUE POSSVEL que: quando Atlia (filha de Acabe e neta de Onri, reis de Israel) casou com Jeoro, futuro rei de Jud, ela j tinha um filho, Acazias. Este filho-postio (enteado) de Jeoro foi ungido rei de Jud (e, talvez, de Israel) aos 22 anos de idade, quando Jeosaf e Acabe se uniram em parentesco. 20 anos depois, com a idade de 42 anos, Acazias assumiu o pleno governo de Jud. Assim, 2Reis 8:26 refere-se a que Acazias (filho-POSTIO [ENTEADO] de Jeoro) foi UNGIDO rei aos 22 anos de idade, e 2Cron 22:2 a que ele comeou EFETIVAMENTE a GOVERNAR quando tinha 42 anos de idade. A nica pergunta que resta : QUEM FOI O PAI BIOLGICO DE ACAZIAS? O que est por trs do Jeosaf ... aparentou-se com Acabe... parece ser algo srdido, uma emaranhada e suja teia. Considere que:

1. Acazias chamado filho de Jeoro. 2Cron 22:1 E os moradores de Jerusalm, em lugar de Jeoro, fizeram rei a Acazias, seu filho mais moo, porque a tropa, que viera com os rabes ao arraial, tinha matado a todos os mais velhos. Assim reinou Acazias, filho de Jeoro, rei de Jud. Como Acazias era 2 anos mais velho que Jeoro, tem que ter sido seu filho POSTIO (ENTEADO). Ao casar-se, Jeoro tinha 20 anos e sua mulher Atlia, j tendo por filho a Acazias, com 22 anos, devia ser pelo menos uns 37 anos de idade, quase o dobro da do seu marido! To invulgar coisa s pode ter resultado de trama poltica, com srdido motivo (Efe 6:12 revela quem quis corromper a linhagem do Messias prometido). 2. Acazias chamado genro de Acabe 2Reis 8:27 E andou no caminho da casa de Acabe, e fez o que era mal aos olhos do SENHOR, como a casa de Acabe, porque era genro da casa de Acabe. Isto pode teria sido estabelecido por seu casamento com Zibia, que tem assim que ter sido filha ou neta de Acabe. 2Cron 24:1 Tinha Jos sete anos de idade quando comeou a reinar, e quarenta anos reinou em Jerusalm; e era o nome da sua me Zibia, de Berseba. 3. Acazias chamado FILHO de Jeosaf. 2Cron 22:9 Depois buscou a Acazias (porque se tinha escondido em Samaria), e o alcanaram, e o trouxeram a Je, e o mataram, e o sepultaram; porque disseram: Filho de Jeosaf, que buscou ao SENHOR com todo o seu corao. E j no tinha a casa de Acazias ningum que tivesse fora para o reino. Parece que Acazias s foi decentemente sepultado pelo respeito que se tinha ao fato de que era FILHO (!) de Jeosaf, que, por um tempo, foi fiel ao Senhor. Ser que isto no foi porque, 2 anos antes de gerar Jeoro com sua esposa judaica, Jeosaf no tinha seguido o costume de cimentar pactos e laos realescos [8] entrando a Atlia, filha de Acabe? (Se assim for, que nojento festival de pecados sexuais e incestos [9]! ) . A Bblia no d suficiente detalhes para sabermos com certeza.
APLICAO: O Deus Santo nunca se agrada de alianas impuras:

2 Cor 6:14-17 No vos prendais a um jugo desigual com os infiis; porque, que sociedade tem a justia com a injustia? E que comunho tem a luz com as trevas? E que concrdia h entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel? E que consenso tem o templo de Deus com os dolos? Porque vs sois o templo do Deus vivente, como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus e eles sero o meu povo. Por isso sa do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; E no toqueis nada imundo, E eu vos receberei; O Senhor nunca reconheceu os reinos de Jeoro e Acazias, os quais, ambos, tentaram introduzir na Judia a adorao a Baal. Eles, e Jos, so omitidos da genealogia do

nosso Salvador. Quando Acazias morreu, o prprio Deus cortou a casa de Acabe para fora da linhagem real. 2Cron 22:7-9 Foi, pois, da vontade de Deus, que Acazias, para sua runa, visitou Joro; porque chegando ele, saiu com Joro contra Je, filho de Ninsi, a quem o SENHOR tinha ungido para desarraigar a casa de Acabe. E sucedeu que, executando Je juzo contra a casa de Acabe, achou os prncipes de Jud e os filhos dos irmos de Acazias, que serviam a Acazias, e os matou. Depois buscou a Acazias (porque se tinha escondido em Samaria), e o alcanaram, e o trouxeram a Je, e o mataram, ... E j no tinha a casa de Acazias ningum que tivesse fora para o reino. Deus nos ajude a nunca entrarmos em aliana impura: Nem de negcio/ sociedade/ clube de servio/ poltica/ etc. Nem em namoro/ casamento. Nem, talvez mais especialmente, em associao religiosa com crentes em erro doutrinrio / de comportamento. CONCLUSO: No h PROVA de discrepncia entre 2Rs 8:26 vs. 2Cr 22:2, pois PODE perfeitamente ser o caso que 2Reis 8:26 refere-se a que Acazias (filhoPOSTIO [ENTEADO] de Jeoro) foi UNGIDO rei aos 22 anos de idade, e 2Cron 22:2 a que ele comeou EFETIVAMENTE a GOVERNAR quando tinha 42 anos de idade. Gastemos nosso tempo e esforo s em lermos (e praticarmos) a Palavra de Deus, e aos livros que a defendem, nunca aos que a ATACAM!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ********************************************************************** ************ Este estudo foi adaptado de um magnfico estudo do Pr. Robert J. Sargent, Bible Baptist Church, Oak Harbor, Washington. Ele apresenta mais argumentos, uma outra soluo alternativa, e referncias.

[1] Ademais, esta enorme dependncia sobre os eruditos cheira ao sacerdotalismo do romanismo da idade das trevas, contrariando 2Ped 1:20b (... nenhuma profecia da Escritura de particular interpretao ). Ah, no queremos ser classificados como Corrigidores da Bblia (para mim, os corrigidore s at dos TR)...

[2] em que se basearam os tradutores sob o rei Tiago (os mesmos textos das tradues de Tyndale (e todos as igrejas fiis que lhe precederam), das tradues de Lutero, Joo Ferreira de Almeida, Renna-Vallera, etc.). [3] Traduo perfeitamente possvel, e melhor, dos Textos Masorticos. Alinha-se com a KJV. [4] em que se basearam os tradutores sob o rei Tiago (os mesmos textos das tradues de Tyndale (e todos as igrejas fiis que lhe precederam), das tradues de Lutero, Joo Ferreira de Almeida, Renna-Vallera, etc.).

[5] Esses homens ofuscam em muito a erudio do sculo XX,! Voc no acha que eles (e todos os copistas) remendariam tal inconsistncia to chamadora de ateno, se eles realmente cressem que ela era um ERRO???? Esta pergunta perplexante realmente uma maravilhosa demonstrao da honestidade e f e fidelidade daqueles que nos precederam, particularmente daqueles copistas e tradutores! [6] Isto explica a aparente contradio entre 2Cron 16:1 (os 36 anos do reinado de Asa esto sendo contados a partir do reinado do seu ramo familiar, sua sub-dinastia) e 1Reis 16:8 (os 26 anos do reinado de Asa esto sendo contados a partir da efetivo incio do exerccio do seu ofcio de rei). [7] Talvez para testar nossa f? [8] 1Reis 3:1 E Salomo se aparentou com Fara, rei do Egito; e tomou a filha de Fara, e a trouxe cidade de Davi, at que acabasse de edificar a sua casa, e a casa do SENHOR, e a muralha de Jerusalm em redor. [9] Se realmente Jeosaf entrou a Atlia e gerou a Acazias: pecado de fornicao, luxria, e mistura com a semente impura; Jeoro, de 20 anos, casando com Atlia, de 37 ou mais anos: pecado de mistura com semente impura; incesto com mulher que foi possuda por seu pai; nojenta trama poltica; tentativa do Diabo de corromper/destruir a linhagem do nosso Senhor. Jeoro matando todos seus irmos em Jud e muitos dos prncipes de Israel: assassinato, fraticdo, nojenta trama poltica; tentativa do Diabo de corromper/destruir a linhagem do nosso Senhor. Acazias casando com Zibia, filha ou neta de Acabe: pecado de mistura com semente impura; incesto com tia; nojenta trama poltica; tentativa do Diabo de corromper/destruir a linhagem do nosso Senhor.

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