MTDOS CIENTFICOS 1 CONCEITO DE MTODO Todas as cincias caracterizam-se pela utilizao de mtodos cientficos; em contrapartida, nem todos os ramos

de estudo que empregam esses mtodos so cincias. Dessas afirmaes, podemos concluir que a utilizao de mtodos cientficos no da alada e clusi!a da cincia, mas no "# cincia sem o emprego de mtodos cientficos. $ntre os !#rios conceitos de mtodo podemos citar% &todo o 'camin"o pelo qual se c"ega a determinado resultado, ainda que esse camin"o no ten"a sido fi ado de antemo de modo refletido e deli(erado) *+$,$-.$/,, 0123, p. 00-0045. '&todo uma forma de selecionar tcnicas, forma de a!aliar alternati!as para ao cientfica... 6ssim, enquanto as tcnicas utilizadas por um cientista so fruto de suas decises, o modo pelo qual tais decises so tomadas depende de suas regras de deciso. &todos so regras de escol"a; tcnicas so as pr7prias escol"as) *689:;;, in +$,$-.$/,, 0123, p. 00-0035. '&todo a forma de proceder ao longo de um camin"o. -a cincia os mtodos constituem os instrumentos (#sicos que ordenam de incio o pensamento em sistemas, traam de modo ordenado a forma de proceder do cientista ao longo de um percurso para alcanar um o(<eti!o) *T/=>?@@:, 012A, p. BA5. '&todo a ordem que se de!e impor aos diferentes processos necess#rios para atingir um fim dado C..D o camin"o a seguir para c"egar E !erdade nas cincias) *>:@?F$T, 0121, G. 205. '$m seu sentido mais geral, o mtodo a ordem que se de!e impor aos diferentes processos necess#rios para atingir um fim dado ou um resultado dese<ado. -as cincias, entende-se por mtodo o con<unto de processos que o esprito "umano de!e empregar na in!estigao e demonstrao da !erdade) *8$/F:; .$/F?6-, 012H, p. 025. '&todo o con<unto coerente de procedimentos racionais ou pr#tico-racionais que orienta o pensamento para serem alcanados con"ecimentos !#lidos) *-I/?8?, 012H, p. 045. '&todo um procedimento regular, e plcito e pass!el de ser repetido para conseguir-se alguma coisa, se<a material ou conceitual) *.=-,$, 01HJ, p. 015. &todo cientfico 'um con<unto de procedimentos por intermdio dos quais *a5 se prope os pro(lemas cientficos e *(5 colocam-se E pro!a as "ip7teses cientficas) *.=-,$, 012Aa, p. 445. '6 caracterstica distinti!a do mtodo a de a<udar a compreender, no sentido mais amplo, no os resultados da in!estigao cientfica, mas o pr7prio processo de in!estigao) *96G@6-, in ,/6K?TL, 0124, p. 0-0H5. : primeiro conceito destaca que o mtodo, mesmo que no prefi ado, um fator de segurana e economia para a consecuo do o(<eti!o, sem descartar a inteligncia e o talento. $sses aspectos tm de estar presentes ao lado da sistematizao no agir. : segundo e o terceiro conceitos tendem a enfatizar que as regras *que o(tm ito5 discern!eis na pr#tica cientfica no so cMnones intoc#!eis% no garantem a o(teno da !erdade, mas facilitam a deteco de erros, sendo fruto de decises tomadas de forma sistem#tica para ordenar a ati!idade cientfica. Nuando, na quarta definio, >oli!et afirma que mtodo o camin"o a seguir para c"egar E !erdade nas cincias, coloca o camin"o traado pelas decises do cientista como condio necess#ria, mas no suficiente, para atingir a !erdade. $m outras pala!ras, sem ordem, na ati!idade cientfica, no se c"ega E !erdade; mas a ordem, por si s7, no suficiente. : mesmo se pode depreender do conceito seguinte, assim como do se to. -o "# con"ecimento !#lido *!erdade5 sem procedimentos ordenados e racionais. -a stima definio, .unge introduz o conceito de 'repetio) dos procedimentos cientficos que conduzem a um o(<eti!o para, na oita!a, afirmar que o mtodo facilita a apresentao de pro(lemas cientficos e a compro!ao de "ip7teses. $stas, como !eremos em outras apostilas, so supostas, pro!#!eis e pro!is7rias respostas para os pro(lemas e, para serem incorporadas ao 'todo) do con"ecimento cientfico, de!em ser compro!adas. Gor sua !ez, esta 'compro!ao) no pode ser 'singular)% outros cientistas, repetindo os mesmos procedimentos, precisam c"egar E mesma '!erdade).

;inalmente, no Oltimo conceito, 9aplan indica que o mtodo de!e permitir, a todos os cientistas, retraar os procedimentos daquele que alcana um resultado !#lido, permitindo a compreenso do camin"o seguido no processo de in!estigao. /esumindo, diramos que a finalidade da ati!idade cientfica a o(teno da !erdade, por intermdio da compro!ao de "ip7teses, que, por sua !ez, so pontes entre a o(ser!ao da realidade e a teoria cientfica, que e plica a realidade. Pegundo @aQatos e &arQoni *BJJA5, o mtodo o con<unto das ati!idades sistem#ticas e racionais que, com maior segurana e economia, permite alcanar o o(<eti!o - con"ecimentos !#lidos e !erdadeiros -, traando o camin"o a ser seguido, detectando erros e au iliando as decises do cientista. 6ssim, os mtodos cientficos so as formas mais seguras in!entadas pelo "omem para controlar o mo!imento das coisas que cerceiam um fato e montar formas de compreenso adequada dos fenRmenos. I necess#rio, contudo, e plicitar o que fato e fenRmeno dentro da perspecti!a a ser considerada para a aplicao dos mtodos cientficos enquanto formas de a(ordagem e de estudo. :s fatos acontecem na realidade, independentemente de "a!er ou no quem os con"ea, mas, quando e iste um o(ser!ador, a percepo que ele tem do fato que se c"ama fenRmeno. Gessoas di!ersas podem o(ser!ar no mesmo fato fenRmenos diferentes, dependendo de seu paradigma que, de uma ou de outra forma, aca(a por formular concepes e referenciais so(re as relaes de "omem e mundo e so(re a e istncia "umana perce(ida em sua dinMmica internacional de mOtua e constante transformao. 6ssim, a possi(ilidade de propor determinadas teorias e os critrios para aceitao ou no de determinados procedimentos na e para produo cientfica refletem aspectos mais gerais e fundamentais do pr7prio mtodo. 6 mudana das concepes filos7ficas e te7ricas implica, necessariamente, uma no!a forma de !er a realidade, (em como um diferente modo de atuao para o(teno do con"ecimento, uma transformao no pr7prio con"ecimento. Dentro dessas consideraes, e somente E (ase delas, !i#!el reportar aos conceitos so(re a produo cientfica referentes ao que se denominam modelos e paradigmas. 8aso o pesquisador faa as suas an#lises segundo os conceitos ligados a modelos, (em pro!#!el que o con"ecimento o(tido !en"a a gerar os planos da e perimentao, da a(strao e da (usca das generalizaes que permeiam as leis cientficas. Gode-se dizer que os modelos so em(asados por lin"as no s7 fec"adas no racionalismo como tam(m amarradas E quantificao, ao pragmatismo, ao positi!ismo, ao tecnologismo. Nuanto aos paradigmas, estes constituem-se em referenciais te7ricos que ser!iro de orientao para a opo metodol7gica de in!estigao. -o quadro dos paradigmas, mesmo se estes forem constitudos por construes te7ricas, no "# ciso entre teoria e pr#tica ou entre teoria e lei cientfica, porquanto um e outro coe istem gerando o que se pode denominar pra iologia. -esse sentido, as noes de lei, de teoria, dirigidas para os conceitos de !erdade e generalidade a(soluta, tornaram-se ca7ticas quando fundamentou-se a compreenso da 8incia a partir do mo!imento s7cio"ist7rico da realidade refletida agora e sempre. /elati!o ainda E questo do mtodo cientfico, este a e presso l7gica do raciocnio associada E formulao de argumentos con!incentes. $sses argumentos, uma !ez apresentados, tm por finalidade informar, descre!er ou persuadir so(re um fato. Gara isso, uma pessoa utiliza termos, definies e conceitos. Termos so pala!ras, declaraes, significaes con!encionais e que se referem a um o(<eto. : conceito a representao, e presso e interiorizao daquilo que a coisa *compreenso5. Trata-se da idealizao do o(<eto. : conceito uma ati!idade mental que conduz um con"ecimento, tornando no apenas intelig!el essa pessoa ou essa coisa, mas todas as pessoas e coisas da mesma poca */=D?:, 01HS, p. BJ5. 6 definio a manifestao e apreenso dos elementos contidos no conceito, tratando de decidir em torno do que se du!ida eT ou do que am(i!alente. Pa(er utilizar adequadamente termos, conceitos e definies significa metodologicamente e pressar na 8incia aquilo que o indi!duo sa(e que quer transmitir. 2 DESENVOLVIMENTO HISTRICO DO MTODO 6 preocupao em desco(rir e, portanto, e plicar a natureza !em desde os prim7rdios da "umanidade, quando as duas principais questes
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referiam-se Es foras da natureza, a cu<a merc !i!iam os "omens, e E morte. : con"ecimento mtico !oltou-se E e plicao desses fenRmenos, atri(uindo-os a entidades de car#ter so(renatural. 6 !erdade era impregnada de noes supra-"umanas e a e plicao fundamenta!a-se em moti!aes "umanas, atri(udas a 'foras) e potncias so(renaturais. W medida que o con"ecimento religioso se !oltou, tam(m, para a e plicao dos fenRmenos da natureza e do car#ter transcendental da morte, como fundamento de suas concepes, a !erdade re!estiu-se de car#ter dogm#tico, (aseada em re!elaes da di!indade. I a tentati!a de e plicar os acontecimentos por meio de causas primeiras - os deuses -, sendo o acesso dos "omens ao con"ecimento deri!ado da inspirao di!ina. : car#ter sagrado das leis, da !erdade, do con"ecimento, como e plicaes so(re o "omem e o uni!erso, determina uma aceitao sem crtica dos mesmos, deslocando o foco das atenes para a e plicao da natureza da di!indade. : con"ecimento filos7fico, por seu lado, parte para a in!estigao racional na tentati!a de captar a essncia imut#!el do real, pela compreenso da forma e das leis da natureza. : senso comum, aliado E e plicao religiosa e ao con"ecimento filos7fico, orientou as preocupaes do "omem com o uni!erso. Pomente no sculo XF? que se iniciou uma lin"a de pensamento que propun"a encontrar um con"ecimento em(asado em maiores garantias, na procura do real. -o se (uscam mais as causas a(solutas ou a natureza ntima das coisas; ao contr#rio, procuram-se compreender as relaes entre elas, assim como a e plicao dos acontecimentos, mediante a o(ser!ao cientfica, aliada ao raciocnio. Po Tom#s de 6quino foi um dos primeiros a interpretar a metafsica e 8incia material *6rist7teles5, com os dogmas re!elados pelo cristianismo no sculo X?F. 6 preocupao em desco(rir e e plicar a natureza !em desde os prim7rdios da "umanidade. :s atuais sistemas de pensamentos cientficos so o resultado de toda uma tradio de refle o e an#lise !oltadas para a e plicao das questes que se referem Es foras da natureza que su(<ugaram os "omens e a morte. W medida que o con"ecimento religioso tam(m se !oltou para a e plicao desses fenRmenos, com (ase nas concepes re!estidas de car#ter dogm#tico, (aseadas em relaes da di!indade, o car#ter da !erdade era impregnado dessas noes supra-"umanas. : con"ecimento filos7fico porm !olta-se para o estudo racional dessas mesmas questes, na tentati!a de captar a essncia imut#!el do real, da compreenso das leis da natureza atra!s da in!estigao racional. -o sculo XF?, surgiu uma forma de pensamento que propun"a encontrar um con"ecimento em(asado em maiores certezas na procura do real. 6ssim, esse sculo ficou marcado pelas alteraes de !#rias teorias astronRmicas. Deu-se a re!oluo coperniana com a pu(licao de Revolutionibus Orbium Caelestium *04AS, apud T/=>?@@:, 01HB, p. BJ5, com o ad!ento de no!as "ip7teses. Gelo sistema astronRmico grego, a Terra estaria im7!el no centro do uni!erso e em torno dela girariam o Pol, a @ua, os planetas con"ecidos e as estrelas. -a teoria coperniana, a Terra no o centro do uni!erso, mas o Pol *"eliocntrica5. 6 !iso coperniana ainda tin"a muito de medie!al. =m dos pontos de !ista de 8oprnico era o de que o Pol sim(oliza!a a 'luz de Deus) e, conseqYentemente, no seria certo considerar a Terra como o centro e o Pol girando em nossa !olta .. :s tra(al"os de 9epler *0420-03S15 e ,alileu *043A-03AB5 !ieram demonstrar que a astronomia era uma parte da fsica. ;oi ,alileu quem su(meteu a teoria de 8oprnico E no!a pr#tica do telesc7pio, mas com(inou a o(ser!ao e a induo com a deduo da matem#tica pela e perincia, inaugurando assim o !erdadeiro mtodo da pesquisa fsica. : primeiro a desen!ol!er estudos so(re a sistematizao das ati!idades no Mm(ito do con"ecimento cientfico foi ,alileu, 'o primeiro te7rico do mtodo e perimental). 6s 8incias para ,alileu tm como foco principal as relaes quantitati!as. $le discordou dos seguidores de 6rist7teles, que considera!am que o estudo do con"ecimento da essncia ntima das su(stMncias indi!iduais de!eria ser su(stitudo pelo con"ecimento da lei que preside os fenRmenos. Da!id +ume, um fil7sofo escocs no sculo XF???, in!este adequadamente contra a noo de relacionamento entre efeitos e causas.
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6presenta uma argumentao contra a causalidade. Gara +ume, con"ecemos um fenRmeno e outro que o antecede, com sugesti!a apro imao. : con"ecimento sens!el no pe dois fenRmenos que guardam entre si a relao de antecedente e conseqYente, mas dizer que entre eles "# uma relao de produo *o primeiro produz o segundo5 uma construo da mente "umana. &uitos outros fil7sofos criticaram o critrio da causalidade institudo por .acon. 8ontemporaneamente, a noo de causa e ele feito foi su(stituda pela concepo que admite o con"ecimento cientfico como aquele que (usca in!estigar as relaes de funo e istentes entre fenRmenos. $ emplo% em funo da ele!ao da temperatura, a #gua entra em e(ulio. ?sto o m# imo que a o(ser!ao concreta nos permite afirmar. *>:@?F$T, 0142, p. BH5 I ineg#!el, porm, que foi com +ume que o empirismo logrou transformar-se em uma no!a cosmo!iso. : sculo XF??? caracterizado como sculo de otimismo "ist7rico em que se solidificaram todas as construes do racionalismo e perimentalista. 6 razo como o instrumento supremo do "omem. Gara .acon *0430-03B35, o con"ecimento cientfico o Onico camin"o seguro para a !erdade dos fatos. 8omo ,alileu, critica 6rist7leles por considerar que o silogismo e o processo de a(strao no propiciam um con"ecimento completo do uni!erso. 6ponta como essenciais a o(ser!ao e a e perimentao dos fenRmenos. Pua o(ra Novum Organam a(re o camin"o para a in!estigao da natureza pela e perimentao. 6 principal contri(uio dos tra(al"os de .acon foi esta(elecer as regras para a e perimentao, at "o<e !#lidas para a pesquisa e perimental. : mtodo da e perimentao proposto por .acon denominado mtodo das coincidncias constantes. : mtodo das coincidncias constantes postula que o aparecimento de um fenRmeno tem uma causa necess#ria e suficiente. 6ssim, sempre E presena dessa causa do fenRmeno estaremos determinando e perimentalmente sua causa ou lei. Descartes *0413-034J5, em sua o(ra Discurso do &todo, afasta-se dos processos induti!os e faz surgir o mtodo deduti!o enquanto mtodo de a(ordagem de in!estigao cientfica. ?saac -eZton *03AB-02S25 foi um ati!o pesquisador e perimental. -ascido no ano da morte de ,alileu, utiliza, em sua o(ra Grincipia, os procedimentos deduti!os. 6 criao do mtodo "ipottico-deduti!o l"e atri(uda, pois freqYentemente tin"a de demonstrar as f7rmulas matem#ticas dos seus tra(al"os. 2.1 O MTODO DE GALILEU GALILEI Da mesma forma que o con"ecimento se desen!ol!eu, o mtodo, sistematizao das ati!idades, tam(m sofreu transformaes. : pioneiro a tratar do assunto, no Mm(ito do con"ecimento cientfico, foi ,alileu, primeiro te7rico do mtodo e perimental. Discordando dos seguidores do fil7sofo 6rist7teles, considera que o con"ecimento da essncia ntima das su(stMncias indi!iduais de!e ser su(stitudo, como o(<eti!o das in!estigaes, pelo con"ecimento da lei que preside os fenRmenos. 6s cincias, para ,alileu, no tm, como principal foco de preocupaes a qualidade, mas as relaes quantitati!as. Peu mtodo pode ser descrito como induo e perimental, c"egando-se a uma lei geral por intermdio da o(ser!ao de certo nOmero de casos particulares. :s principais passos de seu mtodo podem ser assim e postos% a5observa !o dos fenRmenos; (5 a"#$%se dos elementos constituti!os desses fenRmenos, com a finalidade de esta(elecer relaes quantitati!as entre eles; c5%"&' !o de certo nOmero de "ip7teses, tendo por fundamento a an#lise da relao desses elementos constituti!os dos fenRmenos; d5 ver%(%)a !o das "ip7teses a!entadas por intermdio de e perincias *e perimento5 ; e5*e"era$%+a !o do resultado das e perincias para casos similares; f5 )o"(%r,a !o das "ip7teses, o(tendo-se, a partir dela, leis gerais. $squematicamente%

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?saac -eZton, nascido no ano em que morreu ,alileu, em sua o(ra Principia, utiliza, ao lado de procedimentos deduti!os, o induti!ismo proposto por ,alileu% a lei da gra!itao, uma das premissas fundamentais de seu li!ro, o(tida induti!amente, com (ase nas leis de 9epler. Gortanto, apoiado na o(ser!ao de fatos particulares, c"ega-se, por induo, ao esta(elecimento de uma lei geral e, depois, por processos deduti!os, outros fatos particulares so inferidos, com (ase na lei geral. 2.2 O MTODO DE FRANCIS -ACON 8ontemporMneo de ,alileu, ;rancis .acon, em sua o(ra Novum Organum, critica tam(m 6rist7teles, por considerar que o processo de a(strao e o silogismo *deduo formal que, partindo de duas proposies, denominadas premissas, delas retira uma terceira, nelas logicamente implicada, c"amada concluso5 no propiciam um con"ecimento completo do uni!erso. Tam(m se ope ao emprego da induo completa por simples enumerao *!er B.S.S.a5. 6ssinala serem essenciais a o(ser!ao e a e perimentao dos fenRmenos, pois somente esta Oltima pode confirmar a !erdade% uma autntica demonstrao so(re o que !erdadeiro ou falso somente proporcionada pela e perimentao. Nuanto ao con"ecimento religioso, este assinala em que se de!e crer, mas no faculta a compreenso da natureza das coisas em que se cr; a razo do con"ecimento filos7fico, por seu lado, no tem condies de distinguir o !erdadeiro do falso. Pendo o con"ecimento cientfico o Onico camin"o seguro para a !erdade dos fatos, de!e acompan"ar os seguintes passos% a5e./er%,e"0a !o - nessa fase, o cientista, para poder o(ser!ar e registrar, de forma sistem#tica, todas as informaes que tm possi(ilidade de coletar, realiza e perimentos acerca do pro(lema; (5 (or,'$a !o &e 1%/20eses - tendo por (ase os e perimentos e a an#lise dos resultados o(tidos por seu intermdio, as "ip7teses procuram e plicitar *e e plicar5 a relao causal entre os fatos; c5re/e0% !o - os e perimentos de!em ser repetidos em outros lugares ou por outros cientistas, tendo por finalidade acumular dados que, por sua !ez, ser!iro para a formulao de "ip7teses; d5 0es0a*e, &as 1%/20eses - por intermdio da repetio dos e perimentos, testam-se as "ip7teses; nessa fase, procura-se o(ter no!os dados, assim como e!idncias que o confirmem, pois o grau de confirmao das "ip7teses depende da quantidade de e!idncias fa!or#!eis; e5(or,'$a !o &e *e"era$%+a 3es e $e%s - o cientista, desde que ten"a percorrido todas as fases anteriores, formula a ou as leis que desco(riu, fundamentado nas e!idncias que o(te!e, e generaliza suas e plicaes para todos os fenRmenos da mesma espcie. :u, de forma esquem#tica%

Pegundo @a"r *in 8$/F:; .$/F?6-, 012H, p. BS5, as regras que .acon sugeriu para a e perimentao podem ser assim sintetizadas% a5a$ar*ar a e./er%4")%a - pouco a pouco, aumentar, tanto quanto poss!el, a intensidade do que se supe ser a causa, com a finalidade de o(ser!ar se a intensidade do fenRmeno, que o efeito, cresce na mesma proporo; (5 var%ar a e./er%4")%a - significa aplicar, a diferentes o(<etos *fatos, fenRmenos5, a mesma causa; c5%"ver0er a e./er%4")%a - consiste em, com a finalidade de !erificar se o efeito contr#rio se produz, aplicar a de terminante contr#ria da suposta causa; d5 re)orrer aos )asos &a e./er%4")%a - o o(<eti!o, aqui, !erificar 'o que se pode pescar) no con<unto das e perincias.
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: tipo de e perimentao proposto por .acon denominado coincidncias constantes. Garte da constatao de que o aparecimento de um fenRmeno tem uma causa necess#ria e suficiente, isto , em cu<a presena o fenRmeno ocorrer# sempre e em cu<a ausncia nunca se produzir#. Gor esse moti!o, o antecedente causal de um fenRmeno est# unido a ele por intermdio de uma relao de sucesso, constante e in!ari#!el. Discernir o antecedente que est# sendo unido ao fenRmeno determinar e perimentalmente sua causa ou lei. Dessa forma, o mtodo das coincidncias constantes postula% aparecendo a causa, d#-se o fenRmeno; retirando-se a causa, o efeito no ocorre; !ariando-se a causa, o efeito altera-se. 8om a finalidade de anotar corretamente as fases da e perimentao, .acon sugere manter trs t#(uas% a50#b'a &e /rese" a - nesta, anotam-se todas as circunstMncias em que se produz o fenRmeno cu<a causa se procura; (5 0#b'a &e a's4")%a - em que se anotam todos os casos em que o fenRmeno no se produz. De!e-se tomar o cuidado de anotar tam(m tanto os antecedentes quanto os ausentes; c50#b'a &os *ra's - na qual se anotam todos os casos em que o fenRmeno !aria de intensidade, assim como todos os antecedentes que !ariam com ele. 2.5 O MTODO DE DESCARTES 6o lado de ,alileu e .acon, no mesmo sculo, surge Descartes. 8om sua o(ra, Discurso sobre o mtodo, afasta-se dos processos induti!os, originando o mtodo deduti!o. Gara ele, c"ega-se E certeza, por intermdio da razo, princpio a(soluto do con"ecimento "umano. Gostula quatro regras% a5a &a ev%&4")%a U 'no acol"er <amais como !erdadeira uma coisa que no se recon"ea e!identemente como tal, isto , e!itar a precipitao e o preconceito e no incluir <uzos, seno aquilo que se apresenta como tal clareza ao esprito que torne imposs!el a dO!ida); (5 a &a a"#$%se U 'di!idir cada uma das dificuldades em tantas partes quantas necess#rias para mel"or resol!-las); c5a &a s6"0ese U 'conduzir ordenadamente os pensamentos, principiando com os o(<etos mais simples e mais f#ceis de con"ecer, para su(ir, em seguida, pouco a pouco, at o con"ecimento dos o(<etos que no se dispon"am, de forma natural, em seqYncias de comple idade crescente); d5 a &a e"',era !o U 'realizar sempre enumeraes to cuidadas e re!ises to gerais que se possa ter certeza de nada "a!er omitido) *+$,$-.$/,, 0123, p. 002-H5. =ma e plicao complementar so(re an#lise e sntese au ilia a compreenso do mtodo em geral. A"#$%se - pode ser compreendida como o processo que permite a decomposio do todo em suas partes constituti!as, indo sempre do mais para o menos comple o. S6"0ese - entendida como o processo que le!a E reconstituio do todo, pre!iamente decomposto pela an#lise. Dessa maneira, !ai sempre do que mais simples para o menos simples ou comple o. 6 an#lise e a sntese podem operar so(re fatos, coisas ou seres concretos, se<am materiais ou espirituais, no Mm(ito das cincias factuais, ou so(re idias mais ou menos a(stratas ou gerais, como nas cincias formais ou na filosofia. : que nos interessa a primeira, denominada an#lise e sntese e perimental, que pode atuar de dois modos% a5por intermdio de uma separao real e, quando poss!el, por meio da reunio das partes *nas su(stMncias materiais5. I aplicado nas cincias naturais e sociais; (5 por meio de separao e de reconstruo mentais, quando se trata de su(stMncias ou de fenRmenos supra-sens!eis. I empregado nas cincias psicol7gicas. &arin"o *s.d., p. 11-0JJ5 indica as regras que de!em ser seguidas pela an#lise e pela sntese, a fim de que os processos ten"am !alor cientfico% a5a an#lise de!e penetrar, tanto quanto poss!el, at os elementos mais simples e irredut!eis, ao passo que a sntese de!e partir dos elementos separados pela an#lise, para reconstituir o todo, sem omitir nen"um deles; (5 tanto na an#lise quanto na sntese de!e-se proceder gradualmente, sem omitir etapas intermedi#rias; c5nas cincias naturais e sociais, a an#lise de!e proceder a sntese. 2.7 CONCE89:O ATUAL DO MTODO 8om o passar do tempo, muitas modificaes foram sendo feitas nos mtodos e istentes, inclusi!e surgiram outros no!os. $studaremos mais adiante esses mtodos. -o momento, o que nos interessa o conceito
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moderno de mtodo *independente do tipo5. Gara tal, consideramos, como .unge, que o mtodo cientfico a teoria da in!estigao. $sta alcana seus o(<eti!os, de forma cientfica, quando cumpre ou se prope a cumprir as seguintes etapas% 'a5 &es)obr%,e"0o &o /rob$e,a ou lacuna num con<unto de con"ecimentos - se o pro(lema no esti!er enunciado com clareza, passa-se E etapa seguinte; se o esti!er, passa-se E su(seqYente; (5 )o$o)a !o /re)%sa &o /rob$e,a - ou, ainda, a recolocao de um !el"o pro(lema, E luz de no!os con"ecimentos *empricos ou te7ricos, su(stanti!os ou metodol7gicos5; c5 /ro)'ra &e )o"1e)%,e"0os o' %"s0r',e"0os re$eva"0es ao /rob$e,a *por e emplo, dados empricos, teorias, aparel"os de medio, tcnicas de c#lculo ou de medio5 - ou se<a, e ame do con"ecido para tentar resol!er o pro(lema; d5 0e"0a0%va &e so$' !o &o /rob$e,a )o, a'.6$%o &os ,e%os %&e"0%(%)a&os - se a tentati!a resultar inOtil, passa-se para a etapa seguinte; em caso contr#rio, E su(seqYente; e5 %"ve" !o &e "ovas %&;%as *"ip7teses, teorias ou tcnicas5 - ou /ro&' !o &e "ovos &a&os e,/6r%)os que prometam resol!er o pro(lema; f5 ob0e" !o &e ',a so$' !o *e ata ou apro imada5 do pro(lema com au lio do instrumental conceitual ou emprico dispon!el; g5 %"ves0%*a !o &as )o"se<=4")%as &a so$' !o ob0%&a - tratando-se de uma teoria, a (usca de progn7sticos que possam ser feitos com seu au lio; tratando-se de no!os dados, o e ame das conseqYncias que possam ter para as teorias rele!antes; "5 /rova >)o,/rova !o? &a so$' !o - confronto da soluo com a totalidade das teorias e da informao emprica pertinente. Pe o resultado satisfat7rio, a pesquisa dada como concluda, at no!o a!iso. Do contr#rio, passa-se para a etapa seguinte; i5 )orre !o &as 1%/20eses@ 0eor%as@ /ro)e&%,e"0os o' &a&os e,/re*a&os "a ob0e" !o &a so$' !o %")orre0a - esse , naturalmente, o comeo de um no!o ciclo de in!estigao) *.=-,$, 01HJ, p. B45. 6s etapas assim se apresentam, de forma esquem#tica%

a5 ,;0o&o %"&'0%vo - cu<a apro imao dos fenRmenos camin"a geralmente para planos cada !ez mais a(rangentes, indo das constataes mais particulares Es leis e teorias *cone o ascendente5; (5 ,;0o&o &e&'0%vo - que, partindo das teorias e leis, na maioria das !ezes prediz a ocorrncia dos fenRmenos particulares *cone o descendente5; c5 ,;0o&o 1%/o0;0%)oA&e&'0%vo - que se inicia pela percepo de uma lacuna nos con"ecimentos, acerca da qual formula "ip7teses e, pelo processo de inferncia deduti!a, testa a predio da ocorrncia de fenRmenos a(rangidos pela "ip7tese; d5 ,;0o&o &%a$;0%)o - que penetra o mundo dos fenRmenos tendo em !ista sua ao recproca, da contradio inerente ao fenRmeno e da mudana dialtica que ocorre na natureza e na sociedade. Gor sua !ez, os ,;0o&os &e /ro)e&%,e"0o seriam etapas mais concretas da in!estigao, com finalidade mais restrita em termos de e plicao geral dos fenRmenos e menos a(stratos. Tm car#ter mais especfico, relacionando-se, no com o plano geral do tra(al"o, mas com suas etapas. Dir-se-ia at serem tcnicas que, pelo uso mais a(rangente, se erigiram em mtodos. Gressupem uma atitude concreta em relao ao fenRmeno e esto limitadas a um domnio particular. Po as que !eremos a seguir, na #rea restrita das cincias sociais, em que geralmente so utilizados !#rios, concomitantemente. 5 MTODO INDUTIVO 5.1 CARACTERIBA9:O ?nduo um processo mental por intermdio do qual, partindo de dados particulares, suficientemente constatados, infere-se uma !erdade geral ou uni!ersal, no contida nas partes e aminadas. Gortanto, o o(<eti!o dos argumentos le!ar a concluses cu<o conteOdo muito mais amplo do que o das premissas nas quais se (asearam. =ma caracterstica que no pode dei ar de ser assinalada que o argumento induti!o, da mesma forma que o deduti!o, fundamenta-se em premissas. 8ontudo, se nos deduti!os, premissas !erdadeiras le!am ine!ita!elmente E concluso !erdadeira, nos induti!os conduzem apenas a concluses pro!#!eis ou, no dizer de 8er!o e .er!ian *012H, p. B45, 'pode-se afirmar que as premissas de um argumento induti!o correto sustentam ou atri(uem certa !erossimil"ana a sua concluso. 6ssim, quando as premissas so !erdadeiras, o mel"or que se pode dizer que sua concluso , pro!a!elmente, !erdadeira). $ emplos% : cor!o 0 negro. : cor!o B negro. : cor!o S negro. : cor!o n negro. *todo5 cor!o negro. 8o(re conduz energia. Linco conduz energia. 8o(alto conduz energia. :ra, co(re, zinco e co(alto so metais. @ogo *todo5 metal conduz energia. 6nalisando os dois e emplos, podemos tirar uma srie de concluses respeitantes ao mtodo induti!o% a5de premissas que encerram informaes acerca de casos ou acontecimentos o(ser!ados, passa-se para uma concluso que contm informaes so(re casos ou acontecimentos no o(ser!ados; (5 passa-se pelo raciocnio, dos indcios perce(idos, a uma realidade descon"ecida, por eles re!elada; c5o camin"o de passagem !ai do especial ao mais geral, dos indi!duos Es espcies, das espcies ao gnero, dos fatos Es leis ou das leis especiais Es leis mais gerais; d5 a e tenso dos antecedentes menor do que a da concluso, que generalizada pelo uni!ersalizante 'todo), ao passo que os antecedentes enumeram apenas 'alguns) casos !erificados; e5quando desco(erta uma relao constante entre duas propriedades ou dois fenRmenos, passa-se dessa desco(erta E afirmao de uma relao essencial e, em conseqYncia, uni!ersal e necess#ria, entre essas propriedades ou fenRmenos. 5.2 LEIS@ REGRAS E FASES DO MTODO INDUTIVO De!emos considerar trs elementos fundamentais para toda induo, isto , a induo realiza-se em trs etapas *fases5% a5observa !o &os (e"C,e"os - nessa etapa, o(ser!amos os fatos ou fenRmenos e os analisamos, com a finalidade de desco(rir as causas de sua manifestao;
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2.4.1 Atual distino entre Mtodos =ma citao de Pc"open"auer, feita por &adaleine ,raZitz *0124, p. 0-BH15, pode ser!ir de introduo para a questo espin"osa do que so 'mtodo) e 'mtodos). Diz o autor% 'dessa forma, a tarefa no contemplar o que ningum ainda contemplou, mas meditar, como ningum ainda meditou, so(re o que todo mundo tem diante dos ol"os). Tomada ao p da letra, uma colocao in<usta so(re o t7pico em questo, pois a maioria dos autores faz distino entre [mtodo[ e [mtodos[; porm, se de um lado a diferena ainda no ficou clara, de outro, continua-se utilizando o termo [mtodo[ para tudo - mtodo e mtodos - apesar de se situarem em n!eis claramente distintos, no que se refere a sua inspirao filos7fica, seu grau de a(strao, a sua finalidade mais ou menos e plicati!a, a sua ao nas etapas mais ou menos concretas da in!estigao e ao mo!imento em que se situam. 8omo uma contri(uio Es tentati!as de fazer distino entre os termos, diramos que o mtodo caracteriza-se por uma a(ordagem mais ampla, em n!el de a(strao mais ele!ado, dos fenRmenos da natureza e da sociedade. 6ssim teramos, em primeiro lugar, o ,;0o&o &e abor&a*e,, assim discriminado%
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(5 &es)ober0a &a re$a !o e"0re e$es - na segunda etapa, procuramos, por intermdio da comparao, apro imar os fatos ou fenRmenos, com a finalidade de desco(rir a relao constante e istente entre eles; c5*e"era$%+a !o &a re$a !o - nessa Oltima etapa, generalizamos a relao encontrada na precedente, entre os fenRmenos e fatos semel"antes, muitos dos quais ainda no o(ser!amos *e muitos, inclusi!e, ino(ser!#!eis5. Gortanto, como primeiro passo, o(ser!amos atentamente certos fatos ou fenRmenos. Gassamos, a seguir, E classificao, isto , ao agrupamento dos fatos ou fenRmenos da mesma espcie, segundo a relao constante que se nota entre eles. ;inalmente, c"egamos a uma classificao, fruto da generalizao da relao o(ser!ada. $ emplo% o(ser!o que Gedro, >os, >oo etc. so mortais; !erifico a relao entre ser "omem e ser mortal; generalizo dizendo que todos os "omens so mortais% Gedro, >os, >oo... so mortais. :ra, pedro, >os, >oo... so "omens. @ogo, *todos5 os "omens so mortais. ou, : "omem Gedro mortal. : "omem >os mortal. : "omem >oo mortal. *...5 *Todo5 "omem mortal. Gara que no se cometam equ!ocos facilmente e!it#!eis, impemse trs etapas que orientam o tra(al"o de induo% a5certificar-se de que !erdadeiramente essencial a relao que se pretende generalizar - e!ita confuso entre o acidental e o essencial; (5 assegurar-se de que se<am idnticos os fenRmenos ou fatos dos quais se pretende generalizar urna relao - e!ita apro imaes entre fenRmenos e fatos diferentes, cu<a semel"ana acidental; c5no perder de !ista o aspecto quantitati!o dos fatos ou fenRmenos impe-se esta regra <# que a cincia primordialmente quantitati!a, moti!o pelo qual poss!el um tratamento o(<eti!o, matem#tico e estatstico. 6s etapas *fases5 e as regras do mtodo induti!o repousam em 'lei) *determinismo5 o(ser!adas na natureza, segundo as quais% a5'nas mesmas circunstMncias, as mesmas causas produzem os mesmos efeitos); (5 'o que !erdade de muitas partes suficientemente enumeradas de um su<eito, !erdade para todo esse su<eito uni!ersal) *-I/?8?, 012H, p. 2B5. ;inalmente, uma o(ser!ao% o 'determinismo) da natureza, muito mais o(ser!#!el no domnio das cincias e qumicas do que no das (iol7gicas e, principalmente, sociais e psicol7gicas, um pro(lema propriamente filos7fico, mas especificamente, da filosofia das cincias, pois, no dizer de >oli!et *0121, p. H15, trata-se de <ustificar o princpio do determinismo, so(re o qual se fundamenta a induo. 6 utilizao da induo le!a E formulao de duas perguntas% a5D'a$ a E's0%(%)a0%va /ara as %"(er4")%as %"&'0%vasF 6 resposta % ternos e pectati!as e acreditamos que e ista certa regularidade nas coisas, e por este moti!o, o futuro ser# como o passado. (5 D'a$ a E's0%(%)a0%va /ara a )re" a &e <'e o ('0'ro ser# )o,o o /assa&oF Po, principalmente, as o(ser!aes feitas no passado. $ emplo% se o Pol !em 'nascendo) "# mil"es de anos, pressupe-se que 'nascer#) aman". Gortanto, as o(ser!aes repetidas, feitas no passado, geram em n7s a e pectati!a de certa regularidade no mundo, no que se refere a fatos e fenRmenos. Gor este moti!o, analisando-se !#rios singulares do mesmo gnero, estende-se a todos *do mesmo gnero5 as concluses (aseadas nas o(ser!aes dos primeiros, pela 'constMncia das leis da natureza) ou do 'princpio do determinismo). Gara >oli!et *0121%H15, 'o pro(lema da induo cientfica apenas um caso particular do pro(lema geral do con"ecimento a(strato, pois a lei cientfica no mais do que um fato geral, a(strado da e perincia sens!el). 5.5 FORMAS E TI8OS DE INDU9:O 6 induo apresenta duas formas% a5Completa ou formal, esta(elecida por 6rist7teles. $la no induz de alguns casos, mas de todos, sendo que cada um dos elementos inferiores so compro!ados pela e perincia.

$ emplos% a faculdade sensiti!a e terior !isual, auditi!a, olfati!a, gustati!a e t#ctil so orgMnicas, logo, toda faculdade sensiti!a e terior orgMnica; Pegunda, tera, quarta, quinta, se ta, s#(ado e domingo tm BA "oras. :ra, segunda, tera, quarta, quinta, se ta, s#(ado e domingo so dias da semana. @ogo, todos os dias da semana tm BA "oras. 8omo esta espcie de induo no le!a a no!os con"ecimentos, estril, no passando de um processo de colecionar coisas <# con"ecidas e, portanto, no tem influncia *importMncia5 para o progresso da cincia. (5 Incompleta ou cientfica, criada por ,alileu e aperfeioada por ;rancis .acon. -o deri!a de seus elementos inferiores, enumerados ou pro!ados pela e perincia, mas permite induzir, de alguns casos adequadamente o(ser!ados *so( circunstMncias diferentes, so( !#rios pontos etc.5, e Es !ezes de uma s7 o(ser!ao, aquilo que se pode dizer *afirmar ou negar5 dos restantes elementos da mesma categoria. Gortanto, a induo cientfica fundamenta-se na causa ou na lei que rege o fenRmeno ou fato, constatada em um nOmero significati!o de casos *um ou mais5 mas no em todos. $ emplo% &ercOrio, Fnus, Terra, &arte, >Opiter, Paturno, =rano, -etuno e Gluto no tm (ril"o pr7prio. :ra, &ercOrio, Fnus, Terra, &arte, >Opiter, Paturno, =rano, -etuno e Gluto so planetas. @ogo, todos os planetas no tm (ril"o pr7prio. /eferente ao aspecto do mtodo induti!o, de necessitar de muitos casos ou de um s7, 8o"en e -agel *0120, p. 0JA e 0J35 registram uma indagao de &ill acerca de por que, muitas !ezes, um nOmero ele!ado de casos !erificados *o(ser!ados, analisados5 apresenta-se insuficiente para esta(elecer uma adequada generalizao *por e emplo, que todos os cor!os so negros5, quando em outras ocasies, poucos casos *e at um5 so suficientes para assegurar uma con!ico *por e emplo, que certos tipos de fungos so !enenosos5\ 'Gor que em alguns casos suficiente um s7 e emplo para realizar uma induo perfeita, enquanto em outros, mil"ares de e emplos coincidentes, acerca dos quais no se con"ece ou se presume uma s7 e ceo, contri(uem muito pouco para esta(elecer uma proposio uni!ersal\) :s autores respondem a esta indagao assinalando que, 'se (em que nunca podemos estar completamente seguros de que um caso !erificado se<a uma amostra imparcial de todos os casos poss!eis, em algumas circunstMncias a pro(a(ilidade de que isto se<a !erdade muito alta. Tal acontece quando o o(<eto de in!estigao "omogneo em certos aspectos importantes. Gorm, em tais ocasies, torna-se desnecess#rio repetir um grande nOmero de !ezes o e perimento conformat7rio de generalizao, pois, se o caso !erificado representati!o de todos os casos poss!eis, todos eles so igualmente (ons. Dois casos que no diferem em sua natureza representati!a contam simplesmente como um s7 caso). /egras de induo incompleta% a5os casos particulares de!em ser pro!ados e e perimentados na quantidade suficiente *e necess#ria5 para que possamos dizer *ou negar5 tudo o que ser# legitimamente afirmado so(re a espcie, gnero, categoria etc.; (5 com a finalidade de poder afirmar, com certeza, que a pr7pria natureza da coisa *fato ou fenRmeno5 que pro!oca sua propriedade *ou ao5, alm de grande quantidade de o(ser!aes e e perincias, tam(m necess#rio analisar *e descartar5 a possi(ilidade de !ariaes pro!ocadas por circunstMncias acidentais. Pe, depois disso, a propriedade, a ao, o fato ou fenRmeno continuarem a manifestar-se da mesma forma, e!idente ou, mel"or dizendo, muito pro!#!el que sua causa se<a a pr7pria natureza da coisa *fato ou fenRmeno5. :s principais tipos de inferncias induti!as so apresentados por +egen(erg *0123, p. 031-02H5% a5 Da a,os0ra /ara a /o/'$a !o% - Ge"era$%+a !o %"&'0%va% quando da amostra se parte para uma "ip7tese uni!ersal. $ emplo% Todos os gmeos uni!itelinos o(ser!ados possuam padro gentico idntico. @ogo, todos os gmeos uni!itelinos tm padro gentico idntico. - Ge"era$%+a 3es '"%versa%s% da descrio da informao o(tida por intermdio dos elementos o(ser!ados passa-se E concluso, en!ol!endo afirmaes so(re todos os elementos de que fazia parte da amostra. $ emplo% Todo sangue "umano da amostra o(ser!ada composto de plasma. @ogo, todo sangue "umano composto de plasma.

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- Ge"era$%+a 3es es0a06s0%)as% as generalizaes afirmam que apenas certa parte dos elementos do con<unto possui tal ou qual propriedade. $ emplo% H4] das pessoas cu<o sangue foi analisado eram portadores de fator /". @ogo, H4] das pessoas so portadores do fator /". (5 Da /o/'$a !o /ara a a,os0ra *dessa populao5% - Es0a06s0%)a &%re0a% parte da populao para uma de suas amostras, tomadas ao acaso. $ emplo% 1J] dos <o!ens que freqYentam o curso de (ac"arelado de economia E noite tra(al"am. @ogo, 1J] dos que iro matricular-se E noite no curso de economia sero pessoas que tra(al"am. - S%"*'$ar% parte da populao para um caso especfico, tomado ao acaso. $ emplo% 6 grande maioria dos assalariados tem renda mensal igual a um sal#rio mnimo. >os, sendo um assalariado *escol"ido aleatoriamente5, tem renda mensal igual a um sal#rio mnimo. c5 De a,os0ra /ara a,os0ra% - 8re&%0%vaA/a&r!o% indo dos elementos o(ser!ados para uma amostra aleat7ria. $ emplo% Todas as (arras met#licas at "o<e o(ser!adas dilataram-se so( a ao do calor. @ogo, estas (arras met#licas, escol"idas ao acaso, se dilataro *so( a ao do calor5. - 8re&%0%va es0a06s0%)a% igual E anterior, mas indicando a proporo estatstica. $ emplo% 8erca de H2] dos estudantes de &edicina que con"ecem latim identificam os termos mdicos mais facilmente. @ogo, destes estudantes de &edicina, escol"idos aleatoriamente, se con"ecerem latim, cerca de H2] recon"ecero mais facilmente os termos mdicos. - 8re&%0%va s%"*'$ar% igual Es anteriores, porm referindo-se a um caso particular, tomando ao acaso. $ emplo% Nuase todos os estudantes de cinema apreciam os curtametragens. @ogo, >oo, estudante de cinema, escol"ido aleatoriamente, gosta de curta-metragens. -o sendo poss!el determinar diretamente se os fetos sentem dor, infere-se, das contraes por ele apresentadas, !erificadas por ultra-sonografia, que isso !erdadeiro. d5 De )o"se<=4")%as ver%(%)#ve%s &e ',a 1%/20ese /ara a /r2/r%a 1%/20ese. $ emplo% sendo imposs!el testar diretamente a afirmao de que 'a Terra redonda), parte-se de conseqYncias !erific#!eis como - um na!io que se afasta do o(ser!ador parecer# afundar lentamente; a circuna!egao de!e ser poss!el, mantendo uma rota unidirecional; fotografias tiradas a grande altitude de!em mostrar a cur!atura etc. e58or a"a$o*%a% quando os o(<etos de uma espcie so (astante semel"antes, em determinados aspectos, a o(<etos de outra espcie, sa(endo-se que os da primeira tm determinada propriedade e no sa(endo se os da segunda apresentam ou no essa propriedade, por analogia, <# que os o(<etos das duas espcies so muito parecidos, so( certos aspectos, conclui-se que sero parecidos em relao a outros aspectos, especificamente a propriedade em pauta% os o(<etos da segunda espcie apresentam tam(m aquela propriedade que se sa(e estar presente nos da primeira espcie. $squematicamente% :(<etos do tipo X tm as propriedades ,, + etc. :(<etos do tipo ^ tm as propriedades ,, + etc. :(<etos do tipo X tm a propriedade ;. @ogo, o(<etos do tipo ^ tm a propriedade ;. $ emplo% realizando-se e perincias com ratos, perce(e-se que certa su(stMncia que l"es ministrada traz determinados efeitos secund#rios indese<#!eis. Gor analogia, sendo ratos e "omens fisiologicamente semel"antes, pode-se sustentar que a no!a su(stMncia trar# para o "omem o aparecimento dos mesmos efeitos indese<#!eis. :s trs primeiros tipos de inferncia induti!a tam(m so denominados 'por enumerao) e, no que se refere a eles, !erificamos o papel importante da amostra e da escol"a aleat7ria. Gara Pouza et alii *0123, p. 3A5, a fora induti!a dos argumentos por enumerao tem como <ustificati!a os seguintes princpios% 'a5 quanto maior a amostra, maior a fora induti!a do argumento; (5 quanto mais representati!a a amostra, maior a fora induti!a do argumento.)

Pendo a amostra fator importante para a fora induti!a do argumento, de!emos e aminar alguns casos em que pro(lemas de amostra interferem na legitimidade da inferncia% a5a,os0ra %"s'(%)%e"0e - ocorre a fal#cia da amostra insuficiente quando a generalizao induti!a feita a partir de dados insuficientes para sustentar essa generalizao. $ emplos% geralmente, preconceitos raciais, religiosos ou de nacionalidade desen!ol!em-se *em pessoas predispostas5 a partir da o(ser!ao de um ou alguns casos desfa!or#!eis, a partir dos quais se fazem amplas generalizaes, a(rangendo todos os elementos de uma categoria. $m um pequeno !ilare<o do $stado de Po Gaulo, de 04J moradores, em determinado ano, duas pessoas morreram% uma atropelada por uma carroa pu ada a (urro e a outra, por insuficincia renal. >amais se poderia dizer que 4J] da populao que falece na !ila X so por acidentes de trMnsito e 4J] por insuficincia renal. Pouza et alii *0123, p. 3A5 citam uma pesquisa realizada com alunos dos colgios de >oo Gessoa% AJ foram pesquisados, de di!ersas escolas, e apresentaram quocientes de inteligncia entre 1J a 00J pontos. Gela amostra insuficiente, no se poderia concluir que os estudantes de >oo Gessoa possuem N? entre 1J a 00J; (5 a,os0ra 0e"&e")%osa - a fal#cia da estatstica tendenciosa ocorre quando uma generalizao induti!a (aseia-se em uma amostra no representati!a da populao. $ emplo% Palomon *012H, p. HS5 cita o famoso e emplo da pr!ia eleitoral, realizada pelo Literary Digest, em 01S3, quando @andon e /oose!elt eram candidatos E presidncia dos $=6. 6 re!ista distri(uiu cerca de dez mil"es de papeletas, indagando da preferncia eleitoral, e rece(eu de !olta apro imadamente dois mil"es e duzentos e cinqYenta mil. 6 amostra era suficientemente ampla para os o(<eti!os, mas os resultados foram desastrosos, apontando ntida !antagem de @andon */oose!elt foi eleito5. Dois des!ios ocorreram na pesquisa, am(os causados pela classe socioeconRmica dos in!estigados% as listas para o en!io das papeletas foram retiradas de listas telefRnicas e de propriet#rios de autom7!el, da mesma forma que uma no!a 'seleo) processou-se entre os que de!ol!eram a papeleta *mais a(onados5 e os que no a de!ol!eram. $ a classe socioeconRmica final da amostra era mais fa!or#!el a @andon. ;inalizando o aspecto aos tipos de induo, &ontesquieu *in >:@?F$T, 0121, p. HH5 afirma% 'as leis cientficas que o raciocnio induti!o alcana so as relaes constantes e necess#rias que deri!am da natureza das coisas). $ primem% a5re$a 3es &e e.%s04")%a o' &e )oe.%s04")%a - $ emplo% a #gua possui densidade X, incolor, inodora, suscet!el de assumir os estados s7lido, lquido e gasoso etc.; (5 re$a 3es &e )a'sa$%&a&e o' &e s')ess!o - $ emplo% a #gua fer!e a 0JJ graus, o calor dilata os metais etc.; c5re$a 3es &e (%"a$%&a&e - $ emplos% uma das funes do fgado regular a quantidade de aOcar no sangue; o rim tem a funo de purificar o sangue etc. 5.7 CRTICAS AO MTODO INDUTIVO Gara &a .lacQ, em seu artigo Justifica !o da Indu !o *in &:/,$-.$PP$/, 0121, p. B01-BSJ5, as principais crticas que se fazem ao mtodo induti!o tm como foco o 'salto induti!o), isto , a passagem de 'alguns) *o(ser!ados, analisados, e aminados etc.5 para 'todos), incluindo os no o(ser!ados e os ino(ser!#!eis. : autor a(orda cinco aspectos nas crticas% a5Co$o)a !o &e 8o//er - a induo no desempen"a nem pode !ir a desempen"ar qualquer papel no mtodo cientfico. 6 tarefa especfica da cincia su(meter as "ip7teses a testes deduti!os. 6 partir de amostras, no "# meio racional de o(ter generalizaes, mas, o(tidas estas, por outros meios, e iste uma forma racional de !erificar se se sustenta perante a o(ser!ao e a e perimentao - a falsificao *!er B.4.S.S5. Gortanto 'as generalizaes, ou "ip7teses, podem ser conclusi!amente falsificadas, em(ora nunca !erificadas, <amais se re!elando !erdadeiras). .lacQ critica essa posio, considerando estran"o entender que a cincia 'de!a limitar-se E eliminao do erro, sem ser progressi!a desco(erta ou apro imao E !erdade). (5 Ar*',e"0os &e H',e - o autor com(ate a defesa da induo por um processo induti!o de raciocnio, isto , a induo merecedora de f porque 'sempre se mostrou (em-sucedida no passado, trazendo espetaculares resultados para a cincia e tam(m E tecnologia). :ra, dizer que, se induo funcionou no passado significa que funcionar# no
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futuro, um argumento induti!o. Da, segundo .lacQ, <amais se encontrar# uma <ustificao geral da induo *e as tentati!as deslocam-se para o campo da filosofia5. c5Abor&a*e, &o as/e)0o G%")o,/$e0oH - esta colocao indica que o 'salto induti!o) no se <ustifica, isto , o argumento induti!o requer uma premissa adicional para tornar-se !#lido. :ra, para .lacQ, a o(teno desse dese<ado princpio seria uma !erdade a priori, ou contingente. -o primeiro caso, 'seria uma !erdade necess#ria, a !iger independente dos fatos, como sucede com as !erdades l7gicas e matem#ticas, o que l"e impediria de ser!ir de suporte para a transio de _alguns` para _todos` *se uma concluso de um argumento induti!o no decorre de forma deduti!a das premissas, em que a situao se modificaria com o acrscimo de uma !erdade necess#ria Es premissas\5). -o segundo, !erdade contingente, 'ele no se aplicaria a todos os _uni!ersos` poss!eis, mas apenas ao nosso C..D e a confiana que depositamos em particulares leis naturais maior do que aquela que depositamos em qualquer princpio que se coloque na posio de reitor geral da uniformidade da -atureza). d5 D'es03es &a /robab%$%&a&e - e iste uma ligao inerente entre os pro(lemas de induo e a pro(a(ilidade. Gor isso, alguns estudiosos da questo da induti!idade propuseram que um argumento induti!o, para ser adequadamente e presso, de!eria referir-se, como parte da concluso, Es pro(a(ilidades. $m outras pala!ras, em !ez de tirar da premissa 'todos os 6 e aminados so .), a concluso 'todos os 6 so .), de!eramos tal!ez dizer ' mais pro!#!el do que no, que todos os 6 se<am .). Gara o autor, essa forma de se e pressar apenas enfraqueceria a concluso, pois, apesar da 'meno e plcita das pro(a(ilidades, o raciocnio permaneceria genuinamente induti!o), sem e!adir a questo do 'salto induti!o). e5I's0%(%)a 3es /ra*,#0%)as - esta colocao ilustrada pelo caso do mdico e do paciente% se este no se operar, morre, mas a operao no fornece garantias. Diante dessa situao, o mdico est# plenamente <ustificado em operar, pois, a esta altura, a operao tornase condio necess#ria para sal!ar a !ida do paciente. Dessa forma, nada tendo a perder em tentar, os procedimentos induti!os so 'uma condio necess#ria para antecipar o descon"ecido, e estamos autorizados praticamente *ou pragmaticamente5 a empregar tais procedimentos). 8onsiderando plaus!el esta lin"a de pensamento, 'sua contri(uio para a questo da <ustificati!a da induo depender# do ito alcanado pelos proponentes ao e!idenciarem que algum tipo de procedimento induti!o condio necess#ria para c"egar a generalizaes corretas acerca do no con"ecido ou no o(ser!ado). ;inalizando, .lacQ indica que a pr7pria noo de <ustificao do mtodo induti!o pressupe um padro de <ustificao. $ os que at agora o com(ateram pensa!am em critrios de raciocnio deduti!o, Onico mtodo 'respeit#!el) de raciocnio. :ra, induo no deduo, assim como um ca!alo no uma !aca - apenas faltando-l"e os c"ifres. 'Nuando se procura aplicar essa noo razoa!elmente definida de <ustificao E pr7pria induo, o que sucede que se torna imprecisa a noo de <ustificao). Gortanto, esse pro(lema de!e passar E #rea da filosofia, especificamente E filosofia das cincias. 7 MTODO DEDUTIVO 7.1 ARGUMENTOS DEDUTIVOS E INDUTIVOS Dois e emplos ser!em para ilustrar a diferena entre argumentos deduti!os e induti!os. De&'0%vo% Todo mamfero tem um corao. :ra, todos os ces so mamferos. @ogo, todos os ces tm um corao. I"&'0%vo% Todos os ces que foram o(ser!ados tin"am um corao. @ogo, todos os ces tm um corao. Pegundo Palmon *012H, p. SJ-S05, as duas caractersticas (#sicas que distinguem os argumentos deduti!os dos induti!os so% D$D=T?F:P ? - Pe todas as premissas so !erdadeiras, a concluso de!e ser !erdadeira. ?? - Toda a informao ou conteOdo fatual da concluso <# esta!a, pelo menos implicitamente, nas premissas. ?-D=T?F:P ? - Pe todas as premissas so !erdadeiras, a concluso pro!a!elmente !erdadeira, mas no necessariamente !erdadeira. ?? - 6 concluso encerra informao que no esta!a, nem implicitamente, nas premissas.
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Cara)0er6s0%)a I - no argumento deduti!o, para que a concluso 'todos os ces tm um corao) fosse falsa, uma das ou as duas premissas teriam de ser falsas% ou nem todos os ces so mamferos ou nem todos os mamferos tm um corao. Gor outro lado, no argumento induti!o poss!el que a premissa se<a !erdadeira e a concluso falsa% o fato de no ter, at o presente, encontrado um co sem corao, no garantia de que todos os ces ten"am um corao. Cara)0er6s0%)a II - quando a concluso do argumento deduti!o afirma que todos os ces tm um corao, est# dizendo alguma coisa que, na !erdade, <# tin"a sido dita nas premissas; portanto, como todo argumento deduti!o, reformula ou enuncia de modo e plcito a informao, <# contida nas premissas. Dessa forma, se a concluso, em rigor, no diz que as premissas, ela tem de ser !erdadeira se as premissas o forem. Gor sua !ez, no argumento induti!o, a premissa refere-se apenas aos ces <# o(ser!ados, ao passo que a concluso diz respeito a ces ainda no o(ser!ados; portanto, a concluso enuncia algo no contido na premissa. I por este moti!o que a concluso pode ser falsa - pois pode ser falso o conteOdo adicional que encerra -, mesmo que a premissa se<a !erdadeira. :s dois tipos de argumentos tm finalidades di!ersas% o deduti!o tem o prop7sito de e plicitar o conteOdo das premissas; o induti!o tem o desgnio de ampliar o alcance dos con"ecimentos. 6nalisando isso so( outro enfoque, diramos que os argumentos deduti!os ou esto corretos ou incorretos, ou as premissas sustentam de modo completo a concluso ou, quando a forma logicamente incorreta, no a sustentam de forma alguma; portanto, no "# graduaes intermedi#rias. 8ontrariamente, os argumentos induti!os admitem diferentes graus de fora, dependendo da capacidade das premissas de sustentarem a concluso. /esumindo, os argumentos induti!os aumentam o conteOdo das premissas, com sacrifcio da preciso, ao passo que os argumentos deduti!os sacrificam a ampliao do conteOdo para atingir a 'certeza). :s e emplos inicialmente citados mostram as caractersticas e a diferena entre os argumentos deduti!os e induti!os, mas no e pressam sua real importMncia para a cincia. Dois e emplos, tam(m tomados de Palmon, ilustram sua aplicao significati!a para o con"ecimento cientfico. 6 relao entre a e!idncia o(ser!acional e a generalizao cientfica de tipo induti!o. 6s !#rias o(ser!aes destinadas a determinar a posio do planeta &arte ser!iram de e!idncia para a primeira lei de 9epler, segundo a qual a 7r(ita de &arte elptica. 6 lei refere-se E posio do planeta, o(ser!ada ou no, isto , o mo!imento passado era elptico, o futuro tam(m o ser#, assim como o quando o planeta no pode ser o(ser!ado, em decorrncia de condies atmosfricas ad!ersas. 6 lei - concluso - tem conteOdo muito mais amplo do que as premissas enunciados que descre!em as posies o(ser!adas. Gor sua !ez, os argumentos matem#ticos so dedut!eis. -a geometria euclidiana do plano, os teoremas so todos demonstrados a partir de a iomas e postulados; apesar do conteOdo dos teoremas <# estar fi ado neles, esse conteOdo est# longe de ser 7(!io. 7.2 ARGUMENTOS CONDICIONAIS Dentre as diferentes formas de argumentos deduti!os, que o estudante pode encontrar em manuais de l7gica e filosofia, os que mais nos interessam so os argumentos condicionais !#lidos. $stes so dois, a c"amada 'afirmao do antecedente) *modus ponens5 e a denominada 'negao do conseqYente) *modus tollens5. : primeiro tem a seguinte forma% Pe p, ento ". :ra, p. $nto, ". Denomina-se 'afirmao do antecedente), porque a primeira premissa um enunciado condicional, sendo que a segunda coloca o antecedente desse mesmo condicional; a concluso o conseqYente da primeira premissa. $ emplos% Pe >os tirar nota inferior a 4, ser# repro!ado. >os tirou nota inferior a 4. >os ser# repro!ado. Pe uma criana foi frustrada em seus esforos para conseguir algo, ento reagir# com agresso. :ra, esta criana sofreu frustrao. $nto, reagir# com agresso. -em sempre os argumentos so colocados na forma-padro, mas podem ser reduzidos a ela. #$emplo% $sta sociedade apresenta um sistema de castas\ 6presentar# se for di!idida em grupos "ereditariamente especializados, "ierarquicamente so(repostos e mutuamente opostos; se se opuser, ao mesmo tempo, Es misturas de sangue, Es conquistas de posio e Es mudanas de ofcio. 8omo tudo isso aparece nesta sociedade, a resposta 'sim). :u%
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Pe uma sociedade for di!idida em grupos "ereditariamente especializados, "ierarquicamente so(repostos e mutuamente opostos; se se opuser, ao mesmo tempo, Es misturas de sangue, Es conquistas de posio e Es mudanas de ofcio, ento a sociedade ter# um sistema de castas. :ra, esta sociedade apresenta tais caractersticas. $nto, uma sociedade de castas. : segundo tipo de argumento condicional !#lido tem a seguinte forma% Pe p, ento ". :ra, no-". $nto, no-p. 6 denominao de 'negao do conseqYente), para este tipo, deri!a do fato de que a primeira premissa um condicional, sendo a segunda uma negao do conseqYente desse mesmo condicional. $ emplos% Pe a #gua fer!er, ento a temperatura alcana 0JJa. 6 temperatura no alcanou 0JJa. $nto, a #gua no fer!er#. Pe >os for (em nos e ames, ento tin"a con"ecimento das matrias. :ra, >os no tin"a nen"um con"ecimento das matrias. $nto, >os no foi (em nos e ames. Palmon *012H, p. AB5 cita um e emplo tirado da pea de P"aQespeare, Julius Caesar, que no apresenta a forma-padro e omite uma premissa; contudo, torna-se f#cil identific#-la% $le no tomaria a coroa. @ogo, certo que ele no era am(icioso. ou Pe 8sar fosse am(icioso, ento teria tomado a coroa. :ra, ele no tomou a coroa. $nto, 8sar no era am(icioso. ;ormas ligeiramente diferentes permitem negar o conseqYente ou afirmar o antecedente. Gara o primeiro, teramos% Pe p, ento no-q. :ra, q. $nto, no-p. $ emplos% Pe eu sou(esse que este fio de co(re no agYenta!a um peso de 0JJ Qg, ento no o teria pendurado. :ra, eu pendurei um peso de 0JJ Qg. $nto, eu no sa(ia que o fio no agYenta!a tal peso. Pe e istem estere7tipos negati!os mOtuos arraigados entre dois grupos, ento os contatos no so destitudos de conflito. :ra, os contatos so destitudos de conflito. $nto, no e istem estere7tipos negati!os mOtuos arraigados. Gara o segundo% Pe no-p, ento no-q. :ra, no-p. $nto, no-q. $sse esquema um caso particular da afirmao do antecedente, apesar de a segunda premissa tornar a forma negati!a, da mesma forma que o antecedente da primeira premissa. Gortanto, negar, aqui, o conseqYente equi!ale a afirmar o antecedente. $ emplos% Pe no "ou!er um catalisador, essa reao qumica no se produzir#. :ra, no "# catalisador. $nto, a reao no se produzir#. Pe falta de e perincia social com estere7tipos tnicos na infMncia, ento falta de preconceito tnico na idade adulta. :ra, algumas pessoas no ti!eram e perincia social com estere7tipos tnicos na infMncia. $nto, sero destitudas de preconceito tnico na idade adulta. 7.5 EJ8LICA9:O DEDUTIVOANOMOLGICA 6s e plicaes deduti!o-nomol7gicas da sentena e$plicandum *$5 so argumentos deduti!os, cu<a concluso urna sentena deduzida de um con<unto de premissas constitudas por leis gerais *nomol7gico refere-se a leis5. @0, @B..., @n e outros enunciados que fazem afirmaes so(re fatos particulares 80 8B..., 8n. Gortanto, parte-se do e$plicans *sentenas aduzidas para dar conta do fato ou fenRmeno5 para o e plicandum *sentena que descre!e o fato a ser e plicado5. $squematicamente% sentenas e$plicans sentena e$plicandum +empel *012A%3H5 cita um e emplo (aseado no fato da coluna de mercOrio, no tu(o de Torricelli, diminuir com o aumento da altitude em que se encontra. 6 e plicao apresenta quatro fases, assim discriminadas% 'a5 em qualquer lugar, a presso e ercida em sua (ase pela coluna d mercOrio no tu(o de Torricelli igual E presso e ercida na superfcie li!re do mercOrio e istente na cu(a pela coluna de ar acima dela;
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(5 as presses e ercidas pelas colunas de mercOrio e de ar so proporcionais a seus pesos; e quanto menor a coluna, menor seu peso; c5a coluna de ar acima da cu(a a(erta certamente menor quando ? aparel"o est# no alto da montan"a do que quando est# em (ai o; d5 *portanto5, a coluna de mercOrio no tu(o certamente menor quando o aparel"o est# no alto da montan"a do que quando est# em (ai o.[ ;ormulando dessa maneira, a e plicao um argumento que% *0b5 indica que o fenRmeno a ser e plicado, descrito pela sentena d, e atamente o que se espera!a, tendo em !ista os fatos e plicati!os enumerados em a, b, e c; *Bb5 de fato, d decorre deduti!amente dos enunciados anteriores *e planat7rios5. $stes, pertencem a duas espcies% a e b tm car#ter de leis gerais que 'e primem cone es empricas uniformes) *@5, ao passo que c descre!e determinados fatos particulares *85. Dessa forma, o encurtamento da coluna de mercOrio fica e plicado por uma clara demonstrao de que ocorreu em 'o(edincia a certas leis da natureza, como resultado de certas circunstMncias particulares). Gortanto, a e plicao encai a o fenRmeno a ser e plicado *e$plicandum5 e um conte to de uniformidades, ao mesmo tempo que salienta que de!ia ser esperado, sua ocorrncia, 'dadas as leis mencionadas e as pertinentes circunstMncias par ticulares). :utro e emplo pode ser dado% a5todo o(<eto com determinada !elocidade inicial percorrer# certa distMncia, em uma superfcie plana; (5 mantendo-se sempre o mesmo o(<eto e a mesma !elocidade inicial, a distMncia !ariar# de acordo com o tipo de superfcie% quanto maior o atrito, menor a distMncia percorrida; c5uma superfcie de !idro oferece menor resistncia ao atrito do que uma de concreto; d5 *portanto5 o mesmo o(<eto, dispondo da mesma !elocidade inicial percorrer# uma distMncia maior numa superfcie plana de !idro do que em uma de concreto. ;inalmente, um alerta de ordem geral% no apenas nas e plicaes deduti!o-nomol7gicas que lidamos com mais de dois enunciados, em forma de premissas, para c"egar E concluso. :s argumentos deduti!os podem ter n premissas, antes da concluso. :utro aspecto a salientar que a forma da e plicao deduti!o-nomol7gico constitui um dos tipos de e plicao cientfica. 7.7 GENERALIDADE E ES8ECIALIDADE DO MTODO DEDUTIVO 6 e plicao significa a desco(erta do que semel"ante naquilo que, E primeira !ista, parece dessemel"ante% o encontro da identidade na diferena. Pegundo 8amp(ell *in 96G@6-, 0131, p. SA35, 'as leis e plicam nossa e perincia porque a ordenam, referindo e emplos particulares a princpios gerais; a e plicao ser# tanto mais satisfat7ria, quanto mais geral o princpio e maior o nOmero de casos particulares que a ele possam ser referidos). Dizemos que casos particulares so 'referidos) a princpios gerais quando aqueles so deduz!eis destes, que se encontram associados a algo, cu<a finalidade assinalar o particular que se encontra em causa. $m outras pala!ras, e plicar algo apresent#-lo como um caso especial de algo que se con"ece no geral. '$ plica-se um acontecimento su(ordinando-o a leis gerais, isto , mostrando que ocorreu de acordo com essas leis, em razo de "a!erem manifestado certas condies antecedentes especificadas C...D 6 e plicao de uma regularidade geral consiste em su(ordin#-la a outra regularidade, mais ampla, a uma lei mais geral) *96G@6-, 0131%SA25. 6ssim, e plicamos % aduzindo o princpio *lei5 de que, sempre que & !erdadeiro, tam(m o %, acrescentando que no caso de %, & !erdadeiro. +# !#rios tipos de e plicao - causal *a mais encontrada em cincias sociais5, moti!acional, funcional etc. - sendo que se diferenciam pela natureza dos enunciados gerais que, uma !ez associados a condies antecedentes particulares, funcionam como premissas para as dedues e plicati!as. Gorm, no so apenas as premissas que e plicam, mas o fato de que delas que deri!a o que de!e ser e plicado. Toma-se claro que algo de!e ser como afirmamos, em !irtude dessa decorrncia *deduti!a5. Gara a metodologia, de !ital importMncia compreender que, no modelo deduti!o, a "e)ess%&a&e &e e./$%)a !o "!o res%&e "as /re,%ssas@ ,as@ ao )o"0r#r%o@ "a re$a !o e"0re as /re,%ssas e a )o")$'s!o ><'e a)arre0a,? . Gor outro lado, no necess#rio que o princpio geral aduzido se<a uma lei causal% a e plicao de por que algo de!e ser como no est# limitada a esse algo ser efeito de certas causas. :
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modelo deduti!o pode e plicar, por e emplo, em termos de prop7sito, <# que a necessidade de e plicao l7gica e no causal. :utro ponto importante a ser assinalado no mtodo deduti!o a questo de se sa(er se a e plicao de leis *no somente de fatos particulares5 tam(m consiste, unicamente, em su(ordin#-las a algum princpio mais geral, de forma que 'a e plicao de leis se<a e tenso do processo presente em sua formulao, progresso do menos para o mais geral) *96G@6-, 0131, p. SA15. : que "o<e se e ige so teorias que tm maior alcance de aplicao, sendo que as "ip7teses que as constituem so de n!el mais alto do que as leis e plicadas pelas teorias. Gortanto, para que propiciem uma e plicao, as "ip7teses de n!el mais ele!ado tm de ser !istas como esta(elecidas e as leis de!em decorrer logicamente delas. Dizer que a teoria e plica as leis significa algo mais do que a mera deduo l7gica% a deduo necess#ria E !erdade da teoria, mas no suficiente. Gara que uma teoria e plique, preciso que acrescente algo a nossas idias e este algo se<a aceit#!el logicamente. 7.K CRTICAS AO MTODO DEDUTIVO =m acontecimento fica e plicado se podemos entender por que ele ocorreu e se sua ocorrncia re!este-se de sentido. 6 principal crtica ao mtodo deduti!o que, fornecer premissas, das quais um acontecimento pode ser deduzido, tal!ez no se<a suficiente para ense<ar esse entendimento. Pegundo o modelo deduti!o, podemos, por e emplo, e plicar por que $ tem a propriedade '% por ser um elemento da classe (, acrescentando a considerao de que todo ( '. 8ontudo, tal!ez, no consigamos mais do que mostrar que o caso a ser e plicado *$5 pertence a determinada classe de casos, nen"um deles suscet!el de e plicao. :ra, o que dese<amos entender por que todos os ( *incluindo $5 so '. Das premissas dadas podemos, tal!ez, deduzir que $ tem a propriedade ', mas, se no e plicar o fato de ela ter essa propriedade, !oltamos E estaca zero. I preciso que compreendamos por que so !erdadeiras as premissas. :utra o(<eo ao mtodo deduti!o a de que a deduti(ilidade no s7 no condio suficiente de e plicao, mas tam(m no condio necess#ria, pois muitas so as e plicaes que no tm qualquer lei como premissa. 6 descrio do fenRmeno a ser e plicado pode ser e terna ou feita de um ponto de !ista especial, sendo que a descrio ser!e de e plicao, sem necessidade de se processar qualquer deduo. Gode-se o(<etar, dizendo que qualquer e plicao tem _implcita) leis e dedues a partir delas; a questo fundamental que, se se reconstruir a e plicao para acomod#-la ao modelo deduti!o, ela continuaria a e plicar no caso de no ser assim reconstruda\ Pe a resposta for 'sim), a o(<eo !#lida. ;inalmente, aparece a questo denominada de 'parado o de +empel)% o enunciado 'todos os ; so ,) , logicamente, equi!alente a 'todos os no-; so no-,). :ra, o primeiro enunciado pode ser considerado confirmado desde que o e ame de um grande nOmero de ( re!ele que todos so '. $ntretanto, como confirmar, pelo e ame de um grande nOmero de no )(, o enunciado de que eles so no )'\ 'Gara su(meter a teste a assero de que todos os cisnes so (rancos, e aminamos cisnes, para !er se tm essa cor; porm, no nos ocorreria e aminar o(<etos coloridos para !erificar se so outra coisa e no cisnes) *96G@6-, 0131, p. S4S5. K MTODO HI8OTTICOADEDUTIVO K.1 CONSIDERA9LES GERAIS :s aspectos rele!antes dos mtodos induti!os e deduti!os so di!ergentes% o primeiro parte da o(ser!ao de alguns fenRmenos de determinada classe para [todos[ daquela mesma classe, ao passo que o segundo parte de generalizaes aceitas, do todo, de leis a(rangentes, para casos concretos, partes da classe que <# se encontram na generalizao. ;rancis .acon foi o sistematizador do mtodo induti!o, pois a induo, como tcnica de raciocnio, <# e istia desde P7crates e Glato. Todo con"ecimento tem como Onica fonte de percepo a o(ser!ao, ou, como afirmou +ume, nada "# no entendimento que antes no ten"a estado nos sentidos. $sta a tese do indutismo ou empirismo, escola (ritMnica liderada por .acon, que conta entre suas fileiras com fil7sofos como @ocQe, .erQelec, +ume e Ptuart &ill. $m contraposio, a escola continental, tendo E frente Descartes, @ei(nitz e Ppinoza, defende a intuio de idias claras como Onica fonte de con"ecimento. Temos, assim, duas escolas em confronto% empirismo !ersus racionalismo. 6s duas admitem a possi(ilidade de alcanar a !erdade
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manifesta, s7 que as fontes do con"ecimento, os pontos de partida de uma e de outra escola so opostos% para o empirismo, so os sentidos, a !erdade da natureza, li!ro a(erto em que todos podem ler; para o racionalismo, a !eracidade de Deus, que no pode enganar e que deu ao "omem a intuio e a razo. $m resumo, tem o con"ecimento sua origem nos fatos ou na razo\ -a o(ser!ao ou em teorias e "ip7teses\ Nuanto ao ponto de c"egada, am(as as escolas esto concordes% formulao de leis ou sistemas de leis para descre!er, e plicar e pre!er a realidade. 6ssim, a discusso !ersa so(re o ponto de partida e o camin"o a seguir para alcanar o con"ecimento. 8oncluindo, a induo afirma que, em primeiro lugar, !em a o(ser!ao dos fatos particulares e depois as "ip7teses a confirmar, a deduo, como !eremos no mtodo "ipottico-deduti!o, defende o aparecimento, em primeiro lugar, do pro(lema e da con<ectura, que sero testados pela o(ser!ao e e perimentao. +#, portanto, uma in!erso de procedimentos. Nuem primeiro colocou dO!idas so(re os alicerces do mtodo induti!o foi precisamente um induti!ista, +ume; apontou o fato de que nen"um nOmero de enunciados de o(ser!aes singulares, por mais amplo que se<a, pode acarretar, logicamente, um enunciado geral irrestrito. Pe * e + se encontram uma, duas, mil !ezes <untos, no se pode concluir, com certeza, que na pr7 ima !ez este<am <untos, e a induo afirma precisamente isso; o que podemos ter , ao lado de uma e pectati!a psicol7gica de que os fenRmenos tornem a comportar-se da mesma maneira, uma pro(a(ilidade maior ou menor. &esmo .ertrand /ussel entende que o empirismo puro no (ase suficiente para a cincia de modo geral. $ntretanto, de todos os autores que puseram em dO!ida o indutismo, o mais famoso foi Pir 9arl /acmund Gopper, que lanou as (ases do mtodo "ipottico-deduti!o e do critrio da falsea(ilidade. K.2 A 8OSI9:O DE 8O88ER 8ERANTE A INDU9:O E O MTODO CIENTFICO Gopper diz-se umas !ezes 'realista crtico), 'no sentido moderno da pala!ra, no sentido de acreditar que um mundo material e iste independente da e perincia) *in &6,$$, 0122, p. 4A5; outras !ezes 'racionalista crtico), porquanto seu mtodo ' o de enunciar claramente o pro(lema e e aminar, criticamente, as !#rias solues propostas) *0124a, p. 4S35. Defende o !alor do con"ecimento racional, de!endo as teorias corresponder E realidade. Gropugna por uma atitude racional e crtica e pelo emprego do mtodo "ipottico-deduti!o, que consiste na construo de con<ecturas, que de!em ser su(metidas a testes, os mais di!ersos poss!eis, E crtica intersu(<eti!a, ao controle m,tuo pela discuss!o crtica- . publicidade crtica e ao confronto com os fatos, para !er quais as "ip7teses que so(re!i!em como mais aptas na luta pela !ida, resistindo, portanto, Es tentati!as de refutao e falseamento. 6 teoria do con"ecimento, desde 6rist7teles, assenta!a-se no senso comum. Gopper a su(stituiu pela teoria o(<eti!a do con"ecimento essencialmente con<ectural. '6 cincia consiste em do$ai *opinies, con<ecturas5 controladas pela discusso crtica, assim como pela tec/ne e perimental) *0H24(, p. H45. 6 cincia "ipottica e pro!is7ria, no episteme ou con"ecimento definiti!o, como quer o empirismo, o induti!ismo. I difcil e por, em poucas pala!ras, todo o pensamento de Gopper; por isso, faremos apenas um (re!e resumo de suas idias so(re o mtodo cientfico. Gara um maior aprofundamento, recomenda-se a leitura de suas o(ras. 6 induo, no entender de Gopper, no se <ustifica, pois le!a E !olta ao infinito, na procura de fatos que a confirmem, ou ao apriorismo, que consiste em admiti-la como algo <# dado simplesmente aceito, sem necessidade de ser demonstrada, <ustificada. -o e iste a induo nem na l7gica nem na metodologia. $la de cun"o psicol7gico, no l7gico. '=ma teoria no pode ser fa(ricada com os dados da o(ser!ao, no pode ser deduzida de enunciados particulares, pois a concluso pro<etar-se-ia para alm das premissas), como quer a induo. $sta no decide da !erdade, mas apenas da 'confia(ilidade) ou da 'pro(a(ilidade). : salto induti!o de 'alguns) para 'todos), de 'alguns) para 'quaisquer) parece indispens#!el, mas imposs!el, porque e igiria que uma quantidade de finitos particulares *o(ser!aes de fatos isolados5 atingisse o infinito, o uni!ersal, o que nunca poder# acontecer, por maior que se<a a quantidade de fatos o(ser!ados, argumenta Gopper. $ continua% ': a!ano da cincia no se de!e ao fato de se acumularem ao longo do tempo mais e mais e perincias.) '$le a!ana, antes, rumo a um o(<eti!o remoto e, no entanto, ating!el, o de sempre desco(rir pro(lemas no!os, mais
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profundos e mais gerais e de su<eitar suas respostas, sempre a testes pro!is7rios, a testes sempre reno!ados e sempre mais rigorosos) *0124d, p. SJ2-SJH5. Pe no e iste a induo, qual o mtodo que Gopper prope para a pesquisa\ : Onico mtodo cientfico o mtodo "ipottico-deduti!o% toda pesquisa tem sua origem num pro(lema para o qual se procura uma soluo, por meio de tentati!as *con<ecturas, "ip7teses, teorias5 e eliminao de erros. Peu mtodo pode ser c"amado de 'mtodo de tentati!as e eliminao de erros), no um mtodo que le!a E certeza, pois, como ele mesmo escre!e% 'o !el"o ideal cientfico da episteme con"ecimento a(solutamente certo, demonstr#!el - mostrou no passar de um _dolo`, mas um mtodo atra!s de tentati!as e erros) *s.d., p. 325. 6 o(ser!ao no feita no !#cuo. Tem papel decisi!o na cincia. 6 metodologia como uma arma de (usca, caada aos pro(lemas e 8ontudo, toda o(ser!ao precedida por um pro(lema, uma "ip7tese, destruio de erros, mostrando-nos como podemos detectar e eliminar o enfim, algo te7rico. 6 o(ser!ao ati!a e seleti!a, tendo como critrio erro, criticando as teorias e as opinies al"eias e, ao mesmo tempo, as de seleo as 'e pectati!as inatas). P7 pode ser feita a partir de alguma nossas pr7prias. coisa anterior. $sta coisa anterior nosso con"ecimento pr!io ou nossas Pegundo /udolff ;lesc", 'o cientista !i!e num mundo onde a e pectati!as. Nualquer o(ser!ao, escre!e Gopper, ' uma ati!idade com !erdade inating!el, mas onde sempre poss!el encontrar erros no o(<eti!o *encontrar ou !erificar alguma regularidade que foi pelo menos que foi penosamente esta(elecido ou no 7(!io) *0140, p. 03J5. I mais !agamente !islum(rada5; trata-se de uma ati!idade norteada pelos f#cil demonstrar que um autom7!el ruim do que demonstrar que pro(lemas e pelo conte to de e pectati!as *_"orizonte de e pectati!as`5). (om. I mais f#cil negar, falsear "ip7teses do que confirm#-las, ali#s, '-o "# e perincia passi!a. -o e iste outra forma de percepo que imposs!el, como quer a induo. no se<a no conte to de interesses e e pectati!as, e, portanto, de : que temos no incio da pesquisa nada mais do que um pro(lema, regularidades e leis. $ssas refle es le!aram-me E suposio de que a que guia o pesquisador aos fatos rele!antes e destes Es "ip7teses. con<ectura ou "ip7tese precede a o(ser!ao ou percepo; temos Gopper escre!e% 'em 01S2, quando eu procura!a entender a _trade` e pectati!as inatas, na forma de e pectati!as latentes, que "o de ser dialtica *tese; anttese; sntese5 interpretando-a como uma forma de ati!adas por estmulos aos quais reagimos, !ia de regra, enquanto nos mtodo de tentati!a e eliminao de erro, sugeri que toda discusso empen"amos na e plorao ati!a. Todo aprendizado uma modificao cientfica partisse de um pro(lema *G05, ao qual se oferecesse uma de algum con"ecimento anterior) *0122, p. 4H5. espcie de soluo pro!is7ria, uma teoria-tentati!a *TT5, passando-se Godemos dizer que o "omem programado geneticamente e possui o depois a criticar a soluo, com !ista E eliminao do erro *$$5 e, tal que se c"ama imprinta !o. :s fil"otes dos animais possuem um como no caso da dialtica, esse processo se reno!aria a si mesmo, dando mecanismo inato para c"egar a concluses ina(al#!eis. 6 tartaruguin"a, surgimento a no!os pro(lemas *GB5. Gosteriormente, condensei o ao sair do o!o, corre para o mar, sem ningum t-la ad!ertido do perigo e posto no seguinte esquema% que a ameaa se no mergul"ar imediatamente na #gua; o animal, quando P0 ) ) ) ) ) ) ) ) ) 11 ) ) ) ) ) ) ) ) ) ## ) ) ) ) ) ) ) ) ) P2 nasce no mato, sem ningum t-lo ensinado, corre e procura o lugar *..5 $u gostaria de reumir este esquema, dizendo que a cincia apropriado da me para alimentar-se; o recm-nascido tem e pectati!as de comea e termina com pro(lemas) *0122, p. 0AJ-0A05. ># tin"a escrito carin"o e de alimento. :s processos de aprendizagem, pode dizer-se em outro lugar% 'eu ten"o tentado desen!ol!er a tese de que o mtodo sempre, consistem na formao de e pectati!as mediante tentati!as e cientfico consiste na escol"a de pro(lemas interessantes e na crtica de erros *0122%4J5. nossas permanentes tentati!as e perimentais e pro!is7rias de solucion#8oncluindo, nascemos com e pectati!as, e no conte to dessas los) *0124, p. 0A5. e pectati!as que se d# a o(ser!ao, quando alguma coisa inesperada K.5 ETA8AS DO MTODO HI8OTTICOADEDUTIVO SEGUNDOacontece, quando alguma e pectati!a frustrada, quando alguma teoria 8O88ER cai em dificuldades. Gortanto, a o(ser!ao no o ponto de partida da : esquema apresentado por Gopper no item anterior poder# ser pesquisa, mas um pro(lema. : crescimento do con"ecimento marc"a de e presso da seguinte maneira% !el"os pro(lemas para no!os por intermdio de con<ecturas e refutaes. 5.3.1 Problema 6 primeira etapa do mtodo proposto por Gopper o surgimento do pro(lema. -osso con"ecimento consiste no con<unto de e pectati!as, que Gortanto, Gopper defende esses momentos no processo forma como que uma moldura. 6 que(ra desta pro!oca uma dificuldade% o in!estigat7rio% pro(lema que !ai desencadear a pesquisa. Toda in!estigao nasce de a5problema - que surge, em geral, de conflitos diante de e pectati!as e algum pro(lema te7ricoTpr#tico sentido. $ste dir# o que rele!ante ou teorias e istentes; irrele!ante o(ser!ar, os dados que de!em ser selecionados. $sta seleo (5 soluo proposta consistindo numa conjectura *no!a teoria5 - e ige uma "ip7tese, con<ectura eTou suposio de guia ao pesquisador. deduo de conseqYncias na forma de proposies pass!eis de teste; '&eu ponto de !ista de C...D que a cincia parte de pro(lemas; que esses c5testes de falseamento - tentati!as de refutao, entre outros meios, pro(lemas aparecem nas tentati!as que fazemos para compreender o pela o(ser!ao e e perimentao. mundo da nossa _e perincia` *_e perincia` que consiste em grande parte Pe a "ip7tese no supera os testes, estar# falseada, refutada, e e ige de e pectati!as ou teorias, e tam(m em parte em con"ecimento deri!ado no!a reformulao do pro(lema e da "ip7tese, que, se superar os testes da o(ser!ao - em(ora ac"e que no e iste con"ecimento deri!ado da rigorosos, estar# corro(orada, confirmada pro!isoriamente, no o(ser!ao pura, sem mescla de teorias e e pectati!as5) *s.d., p. 0H05. definiti!amente, como querem os induti!istas. 5.3.2 Conjecturas $instein !em em au lio dessa caracterstica da falsea(ilidade 8on<ectura uma soluo proposta em forma de proposio pass!el quando escre!e a Gopper nestes termos 'na medida em que um de teste, direto ou indireto, em suas conseqYncias, sempre enunciado cientfico se refere E realidade, ele tem que ser false#!el; na deduti!amente% 'Pe... ento.) Ferificando-se que o antecedente *'se)5 medida em que no false#!el, no se refere E realidade) *G:GG$/, !erdadeiro, tam(m o ser# forosamente o conseqYente *'ento)5, isto 0124a, p. SA35. porque o antecedente consiste numa lei geral e o conseqYente deduzido De forma completa, a proposio de Gopper permite a seguinte dela. #$emplo% se - sempre que - um fio le!ado a suportar um peso que esquematizao% e cede Equele que caracteriza sua resistncia E ruptura, ele se romper# *lei uni!ersal5; o peso para esse fio de um quilo e a ele foram presos dois quilos *condies iniciais5. Deduzimos% este fio se romper# *enunciado singular5 *0124a, p. 3B5. 6 con<ectura lanada para e plicar ou pre!er aquilo que despertou nossa curiosidade intelectual ou dificuldade te7rica eTou pr#tica. -o

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oceano dos fatos, s7 aquele que lana a rede das con<ecturas poder# e perincia, a "ip7tese corro(orada, isto , demonstrada pescar alguma coisa. pro!isoriamente; 6s duas condies essenciais do enunciado-con<ectura *"ip7teses5 f5 a/$%)a !o - como tudo que cientfico, os resultados e conseqYncias so a 'compati(ilidade) com o con"ecimento e istente e a de!em ser aplicados na pr#tica, ser!indo de pauta para pesquisas de 'falsea(ilidade). pro(lemas semel"antes *012A, p. S10-AJJ5. 5.3.3 entati!a de falseamento .unge *012Aa%2J-B5 indica as seguintes etapas% -esta terceira etapa do mtodo "ipottico-deduti!o, realizam-se os a5 )o$o)a !o &o /rob$e,a% testes que consistem em tentati!as de falseamento, de eliminao de - re)o"1e)%,e"0o &os (a0os - e ame, classificao preliminar e seleo erros. =m dos meios de teste, no o Onico, a o(ser!ao e a dos fatos que, com maior pro(a(ilidade, so rele!antes nos que e perimentao. 8onsiste em falsear, isto , em tornar falsas as respeita a algum aspecto; conseqYncias deduzidas ou deri!#!eis da "ip7tese, mediante o modus - &es)ober0a &o /rob$e,a - encontro de lacunas ou incoerncias no tollens *!er B.A.B5, ou se<a, 'se p, ento q, no-q, ento no-p), ou se<a, sa(er e istente; se q deduz!el de p, mas q falso, logicamente, p falso. - (or,'$a !o &o /rob$e,a - colocao de uma questo que ten"a Nuanto mais false#!el for uma con<ectura, mais cientfica ser#, e alguma pro(a(ilidade de ser correta; em outras pala!ras, reduo do ser# mais false#!el quanto mais informati!a, maior conteOdo emprico pro(lema a um nOcleo significati!o, com pro(a(ilidades de ser ti!er. $ emplo% 'aman" c"o!er#) uma con<ectura que informa muito solucionado e de apresentar-se frutfera, com o au lio do pouco *quando, como, onde etc...5 e, por conseguinte, difcil de falsear, con"ecimento dispon!el; mas tam(m sem maior importMncia. -o facilmente false#!el porque (5 )o"s0r' !o &e ', ,o&e$o 0e2r%)o% em algum lugar do mundo c"o!er#. '6man", em tal lugar, a tal "ora, A se$e !o &os (a0ores /er0%"e"0es - in!eno de suposies plaus!eis minuto e segundo, c"o!er# torrencialmente) facilmente false#!el que se relacionem a !ari#!eis supostamente pertinentes; porque tem grande conteOdo emprico, informati!o. .astar# esperar - %"ve" !o &as 1%/20eses )e"0ra%s e &as s'/os% 3es a'.%$%ares naquele lugar, "ora e minuto, e constatar a !erdade ou falsidade de proposta de um con<unto de suposies que se<am concementes a con<ectura. $stas con<ecturas altamente informati!as so as que supostos ne os entre as !ari#!eis *por e emplo, enunciado de leis que interessam E cincia. 'I !erificando a falsidade de nossas suposies se espera possam amoldar-se aos fatos ou fenRmenos o(ser!ados5; que de fato estamos em contato com a realidade) *0124(, p. SS05. c5 &e&' !o &e )o"se<=4")%as /ar0%)'$ares% 6 induo tenta, a todo custo, confirmar, !erificar a "ip7tese; (usca - /ro)'ra &e s'/or0es ra)%o"a%s - deduo de conseqYncias acumular todos os casos concretos afirmati!os poss!eis. Gopper, ao particulares que, no mesmo campo, ou campos contguos, possam ter contr#rio, procura e!idncias empricas para torn#-las falsas, para sido !erificadas; derru(#-las. I claro que todos os casos positi!os coletados no - /ro)'ra &e s'/or0es e,/6r%)os - tendo em !ista as !erificaes confirmaro, como quer a induo; porm, um Onico caso negati!o dispon!eis ou conce(!eis, ela(orao de predies ou retrodies, concreto ser# suficiente para falsear a "ip7tese, como quer Gopper. ?sto tendo por (ase o modelo te7rico e dados empricos; mais f#cil e poss!el. Pe a con<ectura resistir a testes se!eros, estar# d5 0es0e &as 1%/20eses% 'corro(orada), no confirmada, como querem os induti!istas. - esbo o &a /rova - plane<amento dos meios para pRr E pro!a as : termo corro(orao o correto. 8onfirmar uma "ip7tese predies e retrodies; determinao tanto das o(ser!aes, ut7pico, pois teramos de acumular todos os casos positi!os presentes, medies, e perimentos quanto das demais operaes instrumentais; passados e futuros. 8oisa imposs!el. -o entanto, diremos que a no- e.e)' !o &a /rova - realizao das operaes plane<adas e no!a desco(erta de caso concreto negati!o corro(orar# a "ip7tese, o que, coleta de dados; corno afirma Gopper, no e cede o n!el * da pro!isoriedade% !#lida, - e$abora !o &os &a&os - procedimentos de classificao, an#lise, porquanto superou todos os testes, porm, no definiti!amente reduo e outros, referentes aos dados empricos coleti!os; confirmada, pois poder# surgir um fato que a in!alide, como tem - %"(er4")%a &a )o")$'s!o - E luz do modelo te7rico, interpretao dos acontecido com muitas leis e teorias na "ist7ria da cincia. dados <# ela(orados; Toda "ip7tese !#lida conquanto no se recuse a su(meter-se ao e5 a&% !o o' %"0ro&' !o &as )o")$'s3es "a 0eor%a% teste emprico e intersu(<eti!o de falseamento. ?ntersu(<eti!o, defende - )o,/ara !o &as )o")$'s3es )o, as /re&% 3es e re0ro&% 3es Gopper, porque o(<eti!idade no e iste% 'Direi que a o(<eti!idade dos contraste dos resultados da pro!a com as conseqYncias deduzidas do enunciados cientficos est# no fato de que podem ser testados modelo te7rico, precisando o grau em que este pode, agora, ser intersu(<eti!amente), isto , por meio da crtica *0124a, p. AA-45. considerado confirmado ou no *inferncia pro!#!el5; K.7 O MTODO HI8OTTICOADEDUTIVO SEGUNDO OUTROS - reaE's0e &o ,o&e$o - caso necess#rio, e!entual correo ou rea<uste AUTORES do modelo; 8om algumas pequenas !ariantes, e pem o mesmo mtodo, 8opi, - s'*es03es /ara 0raba$1os /os0er%ores - caso o modelo no ten"a sido .unge e Pouza et alii. confirmado, procura dos erros ou na teoria ou nos procedimentos 8opi enumera as etapas do mtodo cientfico ou padro geral da empricos; caso contr#rio - confirmao -, e ame de poss!eis in!estigao cientfica% e tenses ou desdo(ramentos, inclusi!e em outras #reas do sa(er. a5/rob$e,a - toda in!estigao cientfica parte de um pro(lema% fato ou ;inalmente, para Pouza et alii *0123, p. HJ5 as etapas do mtodo con<unto de fatos para o qual no temos e plicao aceit#!el, pois no "ipottico-deduti!o compreendem% se adapta E nossas e pectati!as, ou se<a, ao con"ecimento pr!io da [a5 formulao da*s5 "ip7tese*s5, a partir de um fato-pro(lema; #rea onde se situa o pro(lema da pesquisa; (5 inferncia das conseqYncias prediti!as da*s5 "ip7tese*s5; (5 1%/20eses /re$%,%"ares - um pro(lema uma dificuldade, um c5 teste das conseqYncias prediti!as, atra!s da e perimentao, a fim 'fissura) no quadro do con"ecimento pr!io e das e pectati!as. 6s de confirmar ou refutar a*s5 "ip7tese*s5.[ "ip7teses preliminares so soluo pro!is7ria, mas to necess#rias K.K CRTICAS AO MTODO HI8OTTICOADEDUTIVO como o pro(lema. 8omo as "ip7teses de tra(al"o so pro!is7rias, 6s crticas que podem ser feitas ao mtodo "ipottico-deduti!o so pode acontecer que nen"uma delas so(re!i!a como soluo do e atamente as mesmas que foram formuladas quando se analisou o pro(lema, sendo outra, (em diferente delas, a "ip7tese !#lida; mtodo deduti!o. De!e-se apenas acrescentar que o critrio de c5(a0os a&%)%o"a%s - as "ip7teses preliminares le!am o cientista a falsea(ilidade, introduzido por Gopper, concentra a maioria das crticas, procurar fatos adicionais. $stes fatos podem sugerir no!as "ip7teses, por afirmar que as "ip7teses, etapas necess#rias para o desen!ol!imento que, por sua !ez, podem sugerir no!os fatos adicionais e assim por da cincia, <amais podem ser consideradas !erdadeiras, apesar de diante. +ip7teses preliminares e fatos adicionais esto intimamente conclusi!amente falseadas. I claro que todos os autores que emitem este unidos, insepar#!eis; tipo de crtica no postulam o con"ecimento cientfico corno [pronto e d5 1%/20ese - dentre as di!ersas "ip7teses preliminares, o aca(ado[ em dado momento, pois isso contrariaria a caracterstica da pesquisador opta por aquela mais !erossmil, para su(met-la a testes cincia, de contnuo aperfeioamento por meio de modificaes e de e perincia; alteraes no campo te7rico e na #rea dos mtodos e tcnicas de e5&e&' !o &e )o"se<=4")%as - desta "ip7tese deduzem-se in!estigao da natureza e da sociedade. : que causa estran"eza, na conseqYncias, que de!ero ser testadas, direta ou indiretamente, pela o(ser!ao, pela teoria ou por am(as. 8omo desfec"o fa!or#!el da
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posio de Gopper, que a cincia se limite E eliminao do erro, sem momentos de um processo em que am(os so a(sor!idos ou superados na que se apresente como progressi!a desco(erta ou apro imao da e pela sntese. 6 realidade , dessa forma, contradit7ria ou dialtica em si !erdade. mesma. +egel, sendo um idealista, d# uma importMncia primeira ao esprito e, M MTODO DIALTICO em conseqYncia, faz uma concepo particular do mo!imento e da M.1 HISTRICO mudana% considera que so as mudanas do esprito que pro!ocam as da -a ,rcia 6ntiga, o conceito de dialtica era equi!alente ao de matria. $ iste primeiramente o esprito que desco(re o uni!erso, pois di#logo, passando depois a referir-se, ainda dentro do di#logo, a uma este a idia materializada. : esprito e o uni!erso esto em perptua argumentao que fazia clara distino dos conceitos en!ol!idos na mudana, mas as mudanas do esprito que determinam as da matria. discusso. #$emplo% determinado in!entor tem uma idia - E medida que a realiza, 8om +er#clito de Ifeso *apro imadamente 4AJ-AHJ a.c.5, toma esta, materializada, cria mudanas na matria. no!a feio, englo(ando o conceito de 'mudana), a partir da $m resumo, +egel dialtico, mas su(ordina a dialtica ao esprito. constatao de que por meio do conflito que tudo se altera. $m um Pegundo T"al"eimer *0121, p. HS5, a dialtica passa por quatro fases% fragmento de sua o(ra, que c"egou at n7s, ele d# um e emplo famoso a5a dos fil7sofos <Rnicos, cu<o principal representante +er#clito, dessa constante modificao das coisas% um "omem nunca pode tornar desen!ol!endo a dialtica da sucesso; (an"o duas !ezes no mesmo rio, pois o tempo que permeia entre urna (5 a de 6rist7teles, dialtica da coe istncia; esta fase est# em ao e a outra, tanto o rio corno o "omem <# se modificaram. +er#clito contradio com a primeira, da qual a negao; c"ega!a a negar, em sua argumentao, a e istncia de qualquer c5a de +egel, que reuniu as duas, ele!ando-as a uma fase superior, ao esta(ilidade nos seres. mesmo tempo que desen!ol!ia a dialtica da sucesso e da coe istncia, :utro pensador da mesma poca, Garmnides, di!erge de +er#clito, de forma idealista; portanto, dialtica-"ist7rica-idealista; afirmando que a essncia profunda do ser era imut#!el, sendo superficial d5 a de &ar e $ngels, denominada dialtica materialista; a a mudana. 8om essa lin"a de pensamento, Garmnides ope a importMncia primeira dada E matria% o pensamento e o uni!erso esto metafsica E dialtica, pre!alecendo a primeira. em perptua mudana, mas no so as mudanas das idias que &ais de um sculo depois, 6rist7teles reintroduz princpios determinam as das coisas. 'Po, pelo contr#rio, estas que nos do dialticos nas e plicaes, na poca, dominadas pela metafsica. Pe, de aquelas, e as idias modificam-se porque as coisas se modificam) um lado, se ope E !iso do ser corno equil(rio de contr#rios, *G:@?TL$/, 0121, p. 0145. afirmando que, ao mesmo tempo e no mesmo o(<eto no podem e istir M.2 AS LEIS DA DIALTICA dois atri(utos contr#rios *a no ser que o afetem de forma diferente ou :s diferentes autores que interpretaram a dialtica materialista no que se encontrem nele acidentalmente5, de outro, suprimido o conceito esto de acordo quanto ao nOmero de leis fundamentais do mtodo de tempo, nada impede, a algo que , de transformar-se no que no , dialtico% alguns apontam trs e outros, quatro. Nuanto E denominao e E desde que o ser e o no-ser no este<am presentes num mesmo tempo. ordem de apresentao, estas tam(m !ariam. -uma tentati!a de Gortanto, se analisarmos um ser, reportando-nos a suas origens, pode-se unificao, diramos que as quatro leis fundamentais so% admitir o ser e o no-ser% o mo!imento no urna iluso, um aspecto a5 ao recproca, unidade polar ou 'tudo se relaciona); superficial da realidade, mas um flu o eterno e contnuo, urna !ez que (5 mudana dialtica, negao da negao ou 'tudo se transforma); tudo se origina de princpios contr#rios. &ais ainda, so( o r7tulo de c5 passagem da quantidade E qualidade ou mudana qualitati!a; 'mo!imento) analisam-se coisas diferentes, quando "# a necessidade de d5 interpenetrao dos contr#rios, contradio ou luta dos contr#rios. !erificar a natureza% todas as coisas possuem potencialidades, sendo o ".2.1 Ao rec#proca mo!imento a atualizao delas, isto , so potencialidades ou 6o contr#rio da metafsica, que conce(e o mundo como um con<unto possi(ilidades transformando-se em realidades efeti!as. Gortanto, de coisas est#ticas, a dialtica o compreende como um con<unto de 6rist7teles defende trs noes capitais% uma colocao contra as idias processos. Gara $ngels *in G:@?TL$/, 0121, p. B0A5, a dialtica a de Glato, afirmando a concepo do uni!ersal, imanente e no 'grande idia fundamental segundo a qual o mundo no de!e ser transcendente ao indi!duo; a noo das relaes entre a razo e a considerado como um comple o de coisas aca(adas, mas como um e perincia, cu<a necessidade interna de!e ser re!elada pelo comple o de processos em que as coisas, na aparncia est#!eis, do mesmo pensamento; finalmente, a concepo do mo!imento, do !ir-a-ser, corno modo que seus refle os intelectuais em nosso cre(ro, as dias, passam passagem da potencialidade para o ato ou a realidade. por uma mudana ininterrupta de de!ir e decadncia, em que, finalmente, Desde 6rist7teles at o /enascimento, a dialtica permanece num apesar de todos os insucessos aparentes e retrocessos momentMneos, um segundo plano, perante a metafsica. -o sculo XF?, com &ontaigne e, desen!ol!imento progressi!o aca(a por se fazer "o<e). no sculo XF???, com Diderot, o pensamento dialtico rece(e um Gortanto, para a dialtica, as coisas no so analisadas na qualidade de reforo, at atingir o apogeu, com +egel, antes de sua transformao por o(<etos fi os, mas em mo!imento% nen"uma coisa est# 'aca(ada), &ar . encontrando-se sempre em !ia de se transformar, desen!ol!er; o fim de 6o tempo de +egel, as caractersticas principais da metafsica um processo sempre comeo de outro. (asea!am-se na re<eio da transformao, na separao do que Gor outro lado, as coisas no e istem isoladas, destacadas umas das insepar#!el e na e cluso sistem#tica dos contr#rios. 6<udado pelos outras independentes, mas como um todo unido, coerente. Tanto a progressos cientficos e sociais */e!oluo ;rancesa5, +egel natureza quanto sociedade so compostas de o(<etos e fenRmenos compreendeu que no uni!erso nada est# isolado, tudo mo!imento e organicamente ligados entre si, dependendo uns dos outros e, ao mesmo mudana, tudo depende de tudo; assim, retoma E dialtica, (uscando as tempo, condicionando-se reciprocamente. idias de +er#clito. Ptalin *in G:@?TL$/ et alii, s. d., p. S25 refere-se a esta +egel fundamenta-se nas contradies e, procurando as relaes das interdependncia e ao recproca, indicando ser por esse moti!o 'que o partes formadoras de um todo orgMnico, (usca a plenitude; ora, a mtodo dialtico considera que nen"um fenRmeno da natureza pode ser contradio est# presente em toda a realidade% tudo tem relao com um compreendido, quando encarado isoladamente, fora dos fenRmenos todo, que encerra em si pr7prio contradies. -ada finito, mesmo que circundantes; porque, qualquer fenRmeno, no importa em que domnio da assim parea% o que se apresenta como finito algo que se ir# natureza, pode ser con!ertido num contra-senso quando considerado fora transformar, apresentando-se a nossos ol"os so( outro aspecto. :s das condies que o cercam, quando destacado destas condies; ao contr#rios so !erso e an!erso de uma mesma realidade; portanto, ao contr#rio, qualquer fenRmeno pode ser compreendido e e plicado, quando mesmo tempo que se antagonizam, tam(m se identificam. 6 dialtica considerado do ponto de !ista de sua ligao indissolO!el com os a l7gica do conflito, do mo!imento, da !ida. fenRmenos que o rodeiam, quando considerado tal como ele , : "egelianismo um sistema, uma construo l7gica, racional, condicionado pelos fenRmenos que o circundam). coerente, que pretende aprender o real em sua totalidade. : ser, Golitzer et alii *s. d., p. SH-15 citam dois e emplos pr#ticos, referentes enquanto tal, o imediatamente indeterminado, isto , o nada. $ssa E primeira lei do mtodo dialtico. Determinada mola de metal no pode contradio aparente resol!e-se no de!enir, ao longo do qual o no-ser ser considerada E parte do uni!erso que a rodeia. ;oi produzido pelo !em a ser *por e emplo, o "omem nasce5 e o ser dei a de ser *o "omem "omem *sociedade5 com metal e trado da terra *natureza5. &esmo em morre5. -ada e iste que no conten"a, ao mesmo tempo, o ser e o nada. repouso, a mola no se apresenta independente do am(iente% atuam so(re 6 tese, ser, e a anttese, nada, no passam, pois, de a(straes ou
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ela a gra!idade, o calor, a o idao etc., condies que podem modific#la, tanto em sua posio quanto em sua natureza *ferrugem5. Pe um pedao de c"um(o for suspenso na mola, e ercer# so(re ela determinada fora, distendendo-a at seu ponto de resistncia% o peso age so(re a mola, que tam(m age so(re o peso; mola e peso formam um todo, em que "# interao e cone o recproca. 6 mola formada por molculas ligadas entre si por uma fora de atrao, de tal forma que, alm de certo peso, no podendo distender-se mais, a mola se que(ra, o que significa o rompimento da ligao entre determinadas molculas. Gortanto, a mola no distendida, a distendida e a rompida apresentam, de cada !ez, um tipo diferente de ligaes entre as molculas. Gor sua !ez, se a mola for aquecida, "a!er# uma modificao de outro tipo entre as molculas *dilatao5. 'Diremos que, em sua natureza e em suas deformaes di!ersas, a mola se constitui por intera !o dos mil"es de molculas de que se compe. &as a pr7pria interao est# condicionada Es relaes e istentes entre a mola *no seu con<unto5 e o meio am(iente% a mola e o meio que a rodeia formam um todo; "# entre eles a !o recproca.) : segundo e emplo enfoca a planta, que fi a o o ignio do ar, mas tam(m interfere no g#s car(Rnico e no !apor de#gua, e essa interao modifica, ao mesmo tempo, a planta e o ar. 6lm disso, utilizando a energia fornecida pela luz solar, opera uma sntese de matrias orgMnicas, desen!ol!endo-se. :ra, esse processo de desen!ol!imento transforma, tam(m, o solo. Gortanto, a planta no e iste a no ser em unidade e ao recproca com o meio am(iente. $m resumo, todos os aspectos da realidade *da natureza ou da sociedade5 prendem-se por laos necess#rios e recprocos. $ssa lei le!a E necessidade de a!aliar uma situao, um acontecimento, uma tarefa, uma coisa, do ponto de !ista das condies que os determinam e, assim, os e plicam. ".2.2 Mudana dialtica Todas as coisas implicam um processo, como <# !imos. $ssa lei !erdadeira para todo o mo!imento ou transformao das coisas, tanto para as reais quanto para seus refle os no cre(ro *idias5. Pe todas as coisas e idias mo!em-se, transformam-se, desen!ol!em-se, significa que constituem processos, e toda e tino das coisas relati!a, limitada, mas seu mo!imento, transformao ou desen!ol!imento a(soluto. Gorm, ao unificar-se, o mo!imento a(soluto coincide com o repouso a(soluto. Todo mo!imento, transformao ou desen!ol!imento opera-se por meio das contradies ou mediante a negao de uma coisa - essa negao refere-se E transformao das coisas. Dito de outra forma, a negao de uma coisa o ponto de transformao das coisas em seu contr#rio. :ra, a negao, por sua !ez, negada. Gor isso diz-se que a mudana dialtica a negao da negao. 6 negao da negao tem algo positi!o, tanto do ponto de !ista da l7gica, no pensamento, quanto da realidade% sendo negao e afirmao noes polares, a negao da afirmao implica negao, mas a negao da negao implica afirmao. 'Nuando se nega algo, diz-se no. $sta, a primeira negao. &as, se se repete a negao, isto significa sim. Pegunda negao. : resultado algo positi!o) *T+6@+$?&$/, 0121, p. 1B5. =ma dupla negao em dialtica no significa o resta(elecimento da afirmao primiti!a, que conduziria de !olta ao ponto de partida, mas resulta numa no!a coisa. : processo da dupla negao engendra no!as coisas ou propriedades% uma no!a forma que suprime e contm, ao mesmo tempo, as primiti!as propriedades. 8omo lei do pensamento, assume a seguinte forma% o ponto de partida a tese, proposio positi!a; essa proposio nega-se ou transforma-se em sua contr#ria - a proposio que nega a primeira a anttese e constitui a segunda fase do processo; quando a segunda proposio, anttese, , por sua !ez, negada, o(tm-se a terceira proposio ou sntese, que a negao da tese e anttese, mas por intermdio de uma proposio positi!a superior - a o(tida por meio de dupla negao. 6 unio dialtica no uma simples adio de propriedades de duas coisas opostas, simples mistura de contr#rios, pois isto seria um o(st#culo ao desen!ol!imento. 6 caracterstica do desen!ol!imento dialtico que ele prossegue por meio de negaes. #$emplo% toma-se um gro de trigo. Gara que ele se<a o ponto de partida de um processo de desen!ol!imento, posto na terra. 8om isso, o gro de trigo desaparece, sendo su(stitudo pela espiga *primeira negao - o gro de trigo desapareceu, transformando-se em planta5. 6 seguir, a planta cresce, produz, por sua !ez, gros de trigo e morre
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*segunda negao - a planta desaparece depois de produzir no somente o gro, que a originou, mas tam(m outros gros que podem, inclusi!e, ter qualidades no!as, em pequeno grau; mas as pequenas modificaes, pela sua acumulao, segundo a teoria de DarZin, podem originar no!as espcies5. Gortanto, a dupla negao, quando resta(elece o ponto de partida primiti!o, ela o faz a um n!el mais ele!ado, que pode ser quantitati!a ou qualitati!amente diferente *ou am(as5. Pegundo $ngels *in G:@?TL$/, 0121, p. BJB5, 'para a dialtica no "# nada de definiti!o, de a(soluto, de sagrado; apresenta a caducidade de todas as coisas e em todas as coisas e, para ela, nada e iste alm do processo ininterrupto do de!ir e do transit7rio). -ada sagrado significa que nada imut#!el, que nada escapa ao mo!imento, E mudana. De!ir e pressa que tudo tem uma '"ist7ria). Tomando como e emplo uma ma e um l#pis, !eremos que a ma resulta da flor, que resulta da #r!ore macieira - e que, de fruto !erde, a ma passa a madura, cai, apodrece, li(erta sementes que, por sua !ez, daro origem a no!as macieiras, se nada interromper a seqYncia. Gortanto, as fases sucedem-se, necessariamente, so( o domnio de foras internas que c"amaremos de autodinamismo. Gor sua !ez, para que "a<a um l#pis, uma #r!ore tem de ser cortada, transformada em pranc"a, adicionando-l"e grafite, tudo so( a inter!eno do "omem. Dessa forma, na '"ist7ria) do l#pis, as fases <ustapem-se, mas a mudana no dialtica, mecMnica. 6ssim, 'quem diz dialtica, no diz s7 mo!imento, mas, tam(m, autodinamismo) *G:@?TL$/, 0121, p. BJ45. ".2.3 Passa$em da %uantidade & %ualidade Trata-se, aqui, de analisar a mudana contnua, lenta ou a descontnua, por 'saltos). $ngels *in G:@?TL$/, 0121, p. B445 afirma que, 'em certos graus de mudana quantitati!a, produz-se, su(itamente, uma con!erso qualitati!a). $ e emplifica com o caso da #gua. Gartindo, por e emplo, de BJa, se comearmos a ele!ar sua temperatura, teremos, sucessi!amente, B0a, BBa, BSa... 1Ha. Durante este tempo, a mudana contnua. -o entanto, se ele!armos ainda mais a temperatura, alcanamos 11a, mas, ao c"egar a 0JJa, ocorre uma mudana (rusca, qualitati!a. 6 #gua transforma-se em !apor. 6gindo ao contr#rio, esfriando a #gua, o(teramos 01a, 0Ha... 0a. 8"egando a Ja, no!a mudana (rusca, a #gua transforma-se em gelo. 6ssim, entre 0a e 11a, temos mudanas quantitati!as. 6cima ou a(ai o desse limite, a mudana qualitati!a. Dessa forma, a mudana das coisas no pode ser indefinidamente quantitati!a% transformando-se, em determinado momento sofrem mudana qualitati!a. 6 quantidade transforma-se em qualidade. =m e emplo, na sociedade, seria o do indi!duo que se apresenta como candidato a determinado mandato. Pe o nOmero de !otos necess#rio para que se<a eleito 4.JJJ, com A.111 continuaria a ser apenas um candidato, porque no eleito. 8ontudo, se rece(esse um !oto a mais, a mudana quantitati!a determinaria a qualitati!a% de candidato, tomar-se-ia um eleito. Da mesma forma, se um !esti(ulando necessitar de 2J pontos para ser apro!ado, com 31 ser# apenas um indi!duo que prestou e ame !esti(ular, mas, com 2J, passar# a uni!ersit#rio. Denominamos de mudana quantitati!a o simples aumento ou diminuio de quantidade. Gor sua !ez, a mudana qualitati!a seria a passagem de uma qualidade ou de um estado para outro. : importante lem(rar que a mudana qualitati!a no o(ra do acaso, pois decorre necessariamente da mudana quantitati!a; !oltando ao e emplo da #gua, do aumento progressi!o do calor ocorre a transformao em !apor, a 0JJa, supondo-se normal a presso atmosfrica. Pe ela mudar, ento, como tudo se relaciona *primeira lei da dialtica5, muda tam(m o ponto de e(ulio. -o entanto, para dado corpo e certa presso atmosfrica, o ponto de e(ulio ser# sempre o mesmo, demonstrando que a mudana de qualidade no uma iluso% um fato o(<eti!o, material, cu<a ocorrncia o(edece a uma lei natural. $m conseqYncia, pre!is!el% a cincia pesquisa *e esta(elece5 quais so as mudanas de quantidade necess#rias para que se produza dada mudana de qualidade. Pegundo Ptalin *in G:@?TL$/ et alii, s. d., p. 4H5, 'em oposio E metafsica, a dialtica considera o processo de desen!ol!imento, no como um simples processo de crescimento, em que as mudanas quantitati!as no c"egam a se tornar mudanas qualitati!as, mas como um desen!ol!imento que passa, das mudanas quantitati!as insignificantes e latentes, para as mudanas aparentes e radicais, as mudanas qualitati!as. Gor !ezes, as mudanas qualitati!as no so graduais, mas r#pidas, sO(itas, e se operam por saltos de um estado a outro; essas mudanas no so contingentes, mas necess#rias; so o resultado da acumulao de mudanas quantitati!as insens!eis e graduais).
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$ssa colocao de Ptalin no quer dizer que todas as mudanas qualitati!as se operam em forma de crises, e ploses sO(itas. +# casos em que a passagem para a qualidade no!a realizada por meio de mudanas qualitati!as graduais, como ocorre com as transformaes da lngua. ".2.4 interpenetrao dos contr'rios 8onsiderando que toda realidade mo!imento, e que o mo!imento, sendo uni!ersal, assume as formas quantitati!as e qualitati!as, necessariamente ligadas entre si e que se transformam uma na outra, a pergunta que surge % qual o motor da mudana e, em particular, da transformao da quantidade em qualidade ou de uma qualidade para outra no!a\ Golitzer et alii *s.d., p. 20J-05, citando Ptalin, indicam que, 'em oposio E metafsica, a dialtica parte do ponto de !ista de que os o(<etos e os fenRmenos da natureza supem contradies internas, porque todos tm um lado negati!o e um lado positi!o, um passado e um futuro; todos tm elementos que desaparecem e elementos que se desen!ol!em; a luta desses contr#rios, a luta entre o !el"o e o no!o, entre o que morre e o que nasce, entre o que parece e o que e!olui, o conteOdo interno do processo de desen!ol!imento, da con!erso das mudanas quantitati!as em mudanas qualitati!as). $studando a contradio como princpio do desen!ol!imento, poss!el destacar seus principais caracteres% a5 a )o"0ra&% !o ; %"0er"a - toda realidade mo!imento e no "# mo!imento que no se<a conseqYncia de uma luta de contr#rios, de sua contradio interna, isto , essncia do mo!imento considerado e no e terior a ele. #$emplo% a planta surge da semente e seu aparecimento implica o desaparecimento da semente. ?sso acontece com toda a realidade% se ela muda, por ser, em essncia, ela e algo diferente dela. 6s contradies internas que geram o mo!imento e o desen!ol!imento das coisas; (5 a )o"0ra&% !o ; %"ova&ora - no (asta constatar o car#ter interno da contradio. I necess#rio, ainda, frisar que essa contradio a luta entre o !el"o e o no!o, entre o que morre e o que nasce, entre o que perece e o que se desen!ol!e. #$emplo% a criana e contra ela que cresce o adolescente; no adolescente e contra ele que amadurece o adulto. -o "# !it7ria sem luta. ': dialtico sa(e que, onde se desen!ol!e uma contradio, l# est# a fecundidade, l# est# a presena do no!o, a promessa de sua !it7ria) *G:@?TL$/ et alii, s.d., p. 2A5; c5 '"%&a&e &os )o"0r#r%os - a contradio encerra dois termos que se opem% para isso, preciso que se<a uma unidade, a unidade dos contr#rios. #$emplos% e iste, em um dia, um perodo de luz e. um perodo de escurido. Gode ser um dia de 0B "oras e uma noite de 0B "oras. Gortanto, dia e noite so dois opostos que se e cluem entre si, o que no impede que se<am iguais e constituam as duas partes de um mesmo dia de BA "oras. Gor sua !ez, na natureza e istem o repouso e o mo!imento, que so contr#rios entre si. Gara o fsico, entretanto, o repouso uma espcie de mo!imento e, reciprocamente, o mo!imento pode ser considerado como uma espcie de repouso. Gortanto, e iste unidade entre os contr#rios, apresentando-os em sua unidade indissolO!el. '$ssa unidade dos contr#rios, essa ligao recproca dos contr#rios, assume um sentido particularmente importante quando, em dado momento do processo, os contr#rios se con!ertem um no outro) *o dia transforma-se em noite, e !ice-!ersa5; 'a unidade dos contr#rios condicionada, tempor#ria, passageira, relati!a. 6 luta dos contr#rios, que, reciprocamente, se e cluem a(soluta, como a(solutos so o desen!ol!imento e o mo!imento) *G:@?TL$/ et alii, s.d., p. 22-15. M.5 CRTICAS AO MTODO DIALTICO a? A %"0er/re0a !o &os )o"0r#r%os 8onsiderando luz e escurido contr#rios dialticos que, em decorrncia de sua interdependncia, constituem a unidade especfica, fazendo sua mOtua oposio e e cluso dar lugar E luta dos contr#rios *sendo a luz a negao dialtica da escurido5, pode-se dizer que a escurido no e iste como fenRmeno real, sendo, to-somente, ausncia das radiaes eletromagnticas que constituem a luz; portanto, a noo de escurido como algo que tem e istncia pr7pria fantasiosa. Nuanto aos contr#rios !el"o e no!o, que se ac"am em unidade e intercone o dialtica, pode-se argumentar que o !el"o e o no!o, de fato, no coe istem e, no coe istindo, no podem ser os contr#rios da concepo dialtica. 'De resto, os no!os organismos no sustentam luta alguma
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com os seus progenitores, nem conseguem _super#-los` ou !enc-los em interao dialtica) *.:6F$-T=/6, 0121, p. 335. :s e emplos mostram apenas o cerne da crtica E e istncia da interpenetrao dos contr#rios como fundamento real de um mtodo cientfico. b? M'&a" a &%a$;0%)a Nuando se fala de mudana dialtica, considera-se que a mesma resultado de foras internas, denominadas autodinamismo. :ra, dada uma realidade concreta, da qual 6 e . so os contr#rios que a constituem, preciso que eles se contrariem, se opon"am, este<am em ati!idade. $m tal caso, "# duas alternati!as% *05 a ati!idade de am(os no de!ida a algo presente neles, mas a algo fora deles, como fonte (#sica de mo!imento; se denominarmos 8 a esta fonte (#sica, de!emos e plicar sua origem; *B5 cada um dos contr#rios possui, em si, a fonte do pr7prio mo!imento nesse momento, a teoria incapaz de e plicar a ati!idade ou o mo!imento presente em cada um dos contr#rios, ao passo que a fonte e terna seria capaz de conferir mo!imento ou ati!idade aos contr#rios. Gortanto, coloca-se em dO!ida a e istncia do autodinamismo. )? 8assa*e, &a <'a"0%&a&e N <'a$%&a&e -a mudana de qualidade, produzida por alteraes quantitati!as, ela dei a de ser o que e passa a ser coisa diferente. :ra, um s7 e emplo suficiente para caracterizar que tal no ocorre% o da #gua. 6 !erdade que a su(stMncia #gua caracterizada pelas molculas de que se constitui, e estas no se alteram pela passagem ao estado s7lido ou gasoso. Pe se dese<a sofisticar o argumento, dizendo que so as foras de atrao e repulso as respons#!eis pelos diferentes estados de agregao da #gua, e as foras constituem contr#rios dialticos internos, teramos% a fora de atrao ou de repulso o contr#rio principal participante de uma unidade pr7pria dos contr#rios, que tra!am uma luta especfica, produzindo a contradio dialtica, cu<o desen!ol!imento le!a ao salto dialtico. 8ontrape-se a esta argumentao o fato de que as foras de repulso e atrao no so espontMneas, <# que a tendncia de cada corpo manter unidas as partes de seu sistema. Dessa forma, fica faltando um dos contr#rios internos e igidos pela dialtica. O MTODOS DE 8ROCEDIMENTO O.1 MTODO HISTRICO 'Gromo!ido por .oas. Gartindo do princpio de que as atuais formas de !ida social, as instituies e os costumes tm origem no passado, importante pesquisar suas razes, para compreender sua natureza e funo. 6ssim, o mtodo "ist7rico consiste em in!estigar acontecimentos, processos e instituies do passado para !erificar sua influncia na sociedade de "o<e, pois as instituies alcanaram sua forma atual por meio de alteraes de suas partes componentes, ao longo do tempo, influenciadas pelo conte to cultural particular de cada poca. Peu estudo, para uma mel"or compreenso do papel que atualmente desempen"am na sociedade, de!e remontar aos perodos de sua formao e de sua modificaes. #$emplos% para compreender a noo atual de famlia e parentesco, pesquisa-se no passado os diferentes elementos constituti!os dos !#rios tipos de famlias e as fases de sua e!oluo social; para desco(rir as causas da decadncia da aristocracia cafeeira, in!estigam-se os fatores socioeconRmicos do passado) *@696T:P, 01H0, p. SB5. Gortanto, colocando-se os fenRmenos, como, por e emplo, as instituies, no am(iente social em que nasceram, entre suas condies 'concomitantes), torna-se mais f#cil sua an#lise e compreenso, no que diz respeito E gnese e ao desen!ol!imento, assim como Es sucessi!as alteraes, permitindo a comparao de sociedades diferentes% o mtodo "ist7rico preenc"e os !azios dos fatos e acontecimentos, apoiando-se em um tempo, mesmo que artificialmente reconstitudo, que assegura a percepo da continuidade e do entrelaamento dos fenRmenos. O.2 MTODO COM8ARATIVO '$mpregado por Tclor. 8onsiderando que o estudo das semel"anas e diferenas entre di!ersos tipos de grupos, sociedades ou po!os contri(ui para uma mel"or compreenso do comportamento "umano, este mtodo realiza comparaes com a finalidade de !erificar similitudes e e plicar di!ergncias. : mtodo comparati!o usado tanto para comparaes de grupos no presente, no passado, ou entre os e istentes e os do passado, quanto entre sociedades de iguais ou de diferentes est#gios de desen!ol!imento. #$emplos% modo de !ida rural e ur(ano no $stado de Po Gaulo; caractersticas sociais da colonizao portuguesa e espan"ola na 6mrica @atina; classes sociais no .rasil, na poca colonial e atualmente; organizao de empresas norte-americanas e <aponesas; a educao entre
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os po!os #grafos e os tecnologicamente desen!ol!idos) *@696T:P, 01H0, p. SB5. :cupando-se da e plicao dos fenRmenos, o mtodo comparati!o permite analisar o dado concreto, deduzindo do mesmo os elementos constantes, a(stratos e gerais. 8onstitui uma !erdadeira 'e perimentao indireta). I empregado em estudos de largo alcance *desen!ol!imento da sociedade capitalista5 e de setores concretos *comparao de tipos especficos de eleies5, assim como para estudos qualitati!os *diferentes formas de go!erno5 e quantitati!os *ta a de escolarizao de pases desen!ol!idos e su(desen!ol!idos5. Gode ser utilizado em todas as fases e n!eis de in!estigao% num estudo descriti!o, pode a!eriguar a analogia entre ou analisar os elementos de uma estrutura *regime presidencialista americano e francs5; nas classificaes, permite a construo de tipologias *cultura de fol3 e ci!ilizao5; finalmente, em termos de e plicao, pode, at certo ponto, apontar !nculos causais, entre os fatores presentes e ausentes. O.5 MTODO MONOGRPFICO '8riado por @e Glac, que o empregou ao estudar famlias oper#rias na $uropa. Gartindo do princpio de que qualquer caso que se estude em profundidade pode ser considerado representati!o de muitos outros ou at de todos os casos semel"antes, o mtodo mono gr#fico consiste no estudo de determinados indi!duos, profisses, condies, instituies, grupos ou comunidades, com a finalidade de o(ter generalizaes. 6 in!estigao de!e e aminar o tema escol"ido, o(ser!ando todos os fatores que o influenciaram e analisando-o em todos os seus aspectos. #$emplos% estudo de delinqYentes <u!enis; da mo-de-o(ra !olante; do papel social da mul"er ou dos idosos na sociedade; de cooperati!as; de um grupo de ndios; de (airros rurais) *@696T:P, 01H0, p. SS5. $m seu incio, o mtodo consistia no e ame de aspectos particulares, como, por e emplo, o oramento familiar, as caractersticas de profisses ou de indOstrias domiciliares, o custo de !ida etc. $ntretanto, o estudo monogr#fico pode, tam(m, em !ez de se concentrar em um aspecto, a(ranger o con<unto das ati!idades de um grupo social particular, como no e emplo das cooperati!as e do grupo indgena. 6 !antagem do mtodo consiste em respeitar a 'totalidade solid#ria) dos grupos, ao estudar, em primeiro lugar, a !ida do grupo em sua unidade concreta, e!itando, portanto, a prematura dissociao de seus elementos. Po e emplos, desse tipo de estudo, as monografias regionais, as rurais, as de aldeia e, at, as ur(anas. O.7 MTODO ESTATSTICO 'Glane<ado por Nuetelet. :s processos estatsticos permitem o(ter, de con<untos comple os, representaes simples e constatar se essas !erificaes simplificadas tm relaes entre si. 6ssim, o mtodo estatstico significa reduo de fenRmenos sociol7gicos, polticos, econRmicos etc. a termos quantitati!os e a manipulao estatstica, que permite compro!ar as relaes dos fenRmenos entre si, e o(ter generalizaes so(re sua natureza, ocorrncia ou significado. #$emplos% !erificar a correlao entre n!el de escolaridade e nOmero de fil"os; pesquisar as classes sociais dos estudantes uni!ersit#rios e o tipo de lazer preferido pelos estudantes de 0 b e Bb graus) *@696T:P, 01H0p. SB-SS5. : papel do mtodo estatstico , antes de tudo, fornecer uma descrio quantitati!a da sociedade, considerada como um todo organizado. Gor e emplo, definem-se e delimitam-se as classes sociais, especificando as caractersticas dos mem(ros dessas classes e, ap7s, mede-se sua importMncia ou !ariao, ou qualquer outro atri(uto quantific#!el que contri(ua para seu mel"or entendimento. -o entanto, a estatstica pode ser considerada mais do que apenas um meio de descrio racional; , tam(m, um mtodo de e perimentao e pro!a, pois mtodo de an#lise. O.K MTODO TI8OLGICO '+a(itualmente empregado por &a Ke(er. 6presenta certas semel"anas com o mtodo comparati!o. 6o comparar fenRmenos sociais comple os, o pesquisador cria tipos ou modelos ideais, construdos a partir da an#lise de aspectos essenciais do fenRmeno. 6 caracterstica principal do tipo ideal no e istir na realidade, mas ser!ir de modelo para a an#lise e compreenso de casos concretos, realmente e istentes. Ke(er, atra!s da classificao e comparao de di!ersos tipos de cidades, determinou as caractersticas essenciais da cidade; da mesma maneira, pesquisou as diferentes formas de capitalismo para esta(elecer a caracterizao ideal do capitalismo

moderno; e, partindo do e ame dos tipos de organizao, apresentou o tipo ideal de organizao (urocr#tica. #$emplo% estudo de todos os tipos de go!erno democr#tico, do presente e do passado, para esta(elecer as caractersticas tpicas ideais da democracia) *@696T:P, 01H0 p. SS-A5. Gara Ke(er, a !ocao priorit#ria do cientista separar os <uzos de realidade - o que - e os <uzos de !alor - o que de!e ser - da an#lise cientfica, com a finalidade de perseguir o con"ecimento pelo con"ecimento. 6ssim, o tipo ideal no uma "ip7tese, pois se configura como uma proposio que corresponde a uma realidade concreta; portanto, a(strato; no uma descrio da realidade, pois s7 retm, pelo processo de comparao e seleo de similitudes, certos aspectos dela; tam(m no pode ser considerado como um 'termo mdio), pois seu significado no emerge da noo quantitati!a da realidade. : tipo ideal no e pressa a totalidade da realidade, mas seus aspectos significati!os, os caracteres mais gerais, os que se encontram regularmente no fenRmeno estudado. : tipo ideal, segundo Ke(er, diferencia-se do conceito, porque no se contenta com selecionar a realidade, mas tam(m a enriquece. : papel do cientista consiste em ampliar certas qualidades e fazer ressaltar certos aspectos do fenRmeno que se pretende analisar. O.M MTODO FUNCIONALISTA '=tilizado por &alinoZsQi. I, a rigor, mais um mtodo de interpretao do que de in!estigao. @e!ando-se em considerao que a sociedade formada por partes componentes, diferenciadas, interrelacionadas e interdependentes, satisfazendo cada uma das funes essenciais da !ida social, e que as partes so mais (em entendidas compreendendo-se as funes que desempen"am no todo, o mtodo funcionalista estuda a sociedade do ponto de !ista da funo de suas unidades, isto , como um sistema organizado de ati!idades. #$emplos% an#lise das principais diferenciaes de funes que de!em e istir num pequeno grupo isolado, para que o mesmo so(re!i!a; a!eriguao da funo dos usos e costumes no sentido de assegurar a identidade cultural de um grupo) *@696T:P, 01H0, p. SA5. : mtodo funcionalista considera, de um lado, a sociedade como uma estrutura comple a de grupos ou indi!duos, reunidos numa trama de aes e reaes sociais; de outro, como um sistema de instituies correlacionadas entre si, agindo e reagindo umas em relao Es outras. Nualquer que se<a o enfoque, fica claro que o conceito de sociedade !isto como um todo em funcionamento, um sistema em operao. $ o papel das partes nesse todo compreendido como funes no comple o de estrutura e organizao. Purgindo com Ppencer, em sua analogia da sociedade com um organismo (iol7gico, a funo de uma instituio social toma, com DurQ"eim, a caracterstica de uma correspondncia entre ela e as necessidades do organismo social. : autor c"ega a fazer distino entre o funcionamento [normal[ e [patol7gico[ das instituies. 8ontudo, com &alinoZsQi que a an#lise funcionalista en!ol!e a afirmao dogm#tica da integrao funcional de toda a sociedade, na qual cada parte tem uma funo especfica a desempen"ar no todo. Gor sua !ez, &erton critica a concepo do papel indispens#!el de todas as ati!idades, normas, pr#ticas, crenas etc. para o funcionamento da sociedade. 8ria, ento, o conceito de fun 4es manifestas e fun 4es latentes. #$emplos% a funo da famlia ordenar as relaes se uais, atender E reproduo, satisfazer Es necessidades econRmicas de seus mem(ros e Es educacionais, so( a forma de socializao e transmisso de status; a funo da escola educar a populao, inclusi!e no aspecto profissional. $stas finalidades, pretendidas e esperadas das organizaes, so denominadas funes manifestas. I e!idente que a an#lise da real atuao das organizaes sociais demonstra que, ao realizar suas funes manifestas, muitas !ezes as mesmas o(tm conseqYncias no pretendidas, no esperadas e, inclusi!e, no recon"ecidas, denominadas funes latentes. Gode-se citar que a ideologia dominante em uma democracia a de que todos de!em ter as mesmas oportunidades, o que le!a os componentes da sociedade E crena de que todos so iguais; ora, a funo latente manifesta-se num aumento de in!e<a, <# que at mesmo o sistema educacional amplia as desigualdades e istentes entre os indi!duos, de acordo com o grau de escolaridade *e as oportunidades reais de o(ter educao superior so [determinadas[ pela classe social5. O.O MTODO ESTRUTURALISTA

?;8$ T8ampus >uazeiro do -orte U &etodologia 8ientfica U Grof. +elder

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Desen!ol!ido por @!i-Ptrauss. : mtodo parte da in!estigao de um fenRmeno concreto, ele!a-se, a seguir, ao n!el a(strato, por intermdio da constituio de um modelo que represente o o(<eto de estudo, retomando, por fim, ao concreto, dessa !ez como uma realidade estruturada e relacionada com a e perincia do su<eito social. 8onsidera que uma linguagem a(strata de!e ser indispens#!el para assegurar a possi(ilidade de comparar e perincias, E primeira !ista, irredut!eis que, se assim permanecessem, nada poderiam ensinar, em outras pala!ras, no poderiam ser estudadas. Dessa forma, o mtodo estruturalista camin"a do concreto para o a(strato, e !ice-!ersa, dispondo, na segunda etapa, de um modelo para analisar a realidade concreta dos di!ersos fenRmenos. #$emplos% estudo das relaes sociais e a posio que estas determinam para os indi!duos e os grupos, com a finalidade de construir um modelo que passa a retratar a estrutura social em que ocorrem tais relaes; !erificao das leis que regem o casamento e o sistema de parentesco das sociedades primiti!as ou modernas, por meio da construo de modelos que representem os diferentes indi!duos e suas relaes, no Mm(ito do matrimRnio e parentesco *no primeiro caso, (asta um modelo mecMnico, pois os indi!duos so pouco numerosos; no segundo, ser# necess#rio um modelo estatstico5. Gara penetrar na realidade concreta, a mente constr7i modelos, que no so diretamente o(ser!#!eis na pr7pria realidade, mas a retratam fidedignamente, em !irtude de a razo simplificante do modelo corresponder E razo e plicante da mente, isto , por (ai o de todos os fenRmenos e iste uma estrutura in!ariante e por este moti!o que ela o(<eti!a; assim, toda an#lise de!e le!ar a um modelo, cu<a caracterstica a possi(ilidade de e plicar a totalidade do fenRmeno, assim como sua !aria(ilidade aparente. ?sso porque, por intermdio da simplificao *representao simplificada5, o modelo atinge o n!el inconsciente e in!ariante; resume o fenRmeno e propicia sua inteligi(ilidade. =tilizando-se o mtodo estruturalista, no se analisam mais os elementos em si, mas as relaes que entre eles ocorrem, pois somente elas so constantes, ao passo que os elementos podem !ariar; dessa forma, no e istem fatos isolados pass!eis de con"ecimento, pois a !erdadeira significao resulta da relao entre eles. 6 diferena primordial entre os mtodos tipo l7gico e estruturalista que o 'tipo ideal) do primeiro ine iste na realidade, ser!indo apenas para estud#-la, ao passo que o [modelo[ do segundo a Onica representao conce(!el da realidade. Q DUADRO DE REFERRNCIA $m uma in!estigao cientfica no "# a aplicao de um Onico mtodo, mas um alm#gama de mtodo de a(ordagem e de mtodos de procedimentos. #$emplos do uso concomitante dos diversos mtodos % para analisar o papel que os sindicatos desempen"am na sociedade, pode-se pesquisar a origem e o desen!ol!imento do sindicato, e a forma especfica em que aparece nas diferentes sociedades% mtodo "ist7rico e comparati!o. 6 an#lise de ,arimpos e garimpeiros de Gatrocnio Gaulista - tese de doutoramento da professora &arina de 6ndrade &arconi - foi resultado do emprego dos mtodos "ist7rico, estatstico e monogr#fico. : tema e igiu a pesquisa, no passado, das ati!idades dos garimpeiros, suas migraes e mtodos de tra(al"o; na in!estigao da caracterstica do garimpeiro de "o<e, foi empregado o mtodo estatstico; e, finalmente, ao limitar a pesquisa a determinada categoria, utilizou-se o mtodo monogr#fico. 6ssim, a cada lin"a de pesquisa *con<unto de teorias, mtodos e tcnicas cu<a relati!a unidade constitui um con<unto de opes conceituais e metodol7gicas estruturado em funo de pro(lemas que <ustifiquem esforos coordenados e sistematizados de in!estigao, tanto pela sua rele!Mncia te7rica quanto pelo seu impacto social5 esta(elecer-se-# um con<unto unificado de opes metodol7gicas que podemos denominar de D'a&ro &e Re(er4")%a. a questo da metodologia importante quando se analisa o quadro de referncia utilizado% este pode ser compreendido como uma totalidade que a(range dada teoria e a metodologia especfica dessa teoria. Teoria, aqui, considerada toda generalizao relati!a a fenRmenos fsicos ou sociais, esta(elecida com o rigor cientfico necess#rio para que se possa ser!ir de (ase segura E interpretao da realidade; metodologia, por sua !ez, englo(a mtodos de a(ordagem e de procedimento e tcnicas. 6ssim, a teoria do materialismo "ist7rico, o mtodo de a(ordagem dialtico, os mtodos de procedimento "ist7rico e comparati!o, <untamente com tcnicas especficas de coleta de dados, formam o quadro de referncia
?;8$ T8ampus >uazeiro do -orte U &etodologia 8ientfica U Grof. +elder -

mar ista. :utro e emplo diz respeito E teoria da e!oluo *DarZin5, <untamente com mtodo de a(ordagem induti!o, mtodo de procedimento comparati!o e respecti!as tcnicas *quadro de referncia e!olucionista5. 6daptado a partir de% @696T:P, $!a &aria; &6/8:-?, &arina de 6ndrade. Me0o&o$o*%a )%e"06(%)a. Po Gaulo, 6tlas, A. ed., BJJA, p. AA-12. ATIVIDADE ;aa um P?-fGT?8: de todo conteOdo desta apostila a(ordando, pelo menos, os seguintes t7picos% 8onceitos de% mtodo, fato, fenRmeno, paradigma, pra ologia, termos, conceito, definio +ist7rico dos mtodos &todos pr-cientficos &todos anteriores ao sculo X?X 8oncepo atual de mtodo &todos de a(ordagem &todos de procedimentos Nuadro de referncia
:(s.% -a a(ordagem de cada mtodo, e plore seus conceitos-c"a!e, procedimentos, fases ou etapas, (em como crticas e ad!ertncias relatadas na apostila.

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