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Universidade Federal de Campina Grande Centro de Desenvolvimento Sustentvel do Semirido

LITERATURA BRASILEIRA, ETNIAS E R# ER#

ISCIGENA!"# E

S$L%I#

Jussara Nogueira UFCG CDSA Sum

Resumo& Este trabalho uma anlise do texto do escritor S l!io "omero# $A %oesia contem%or&nea A 'iteratura (rasileira cr tica )oderna*# + autor ,a- um le!antamento hist.rico da literatura brasileira/ menciona obras de !rios escritores nacionais e estrangeiros# 0rocura ex%licar atra!s da sua !is1o e dos demais autores literrios/ a ,orma21o do %o!o brasileiro# Descre!e minuciosamente as tr3s etnias 4o branco/ o negro e o ndio5 ,ormadoras do %o!o brasileiro/ en,ati-ando a mistura dessas tr3s culturas# "essalta a miscigena21o/ a,irmando a im%ort&ncia do mesti2o 6ue a genu na ,orma21o hist.rica brasileira# + autor S l!io "omero aborda sua teoria do bran6ueamento# Entre outros autores relato comentrios de Gilberto Fre7re e )anoel (on,im# 'alavras()*ave& S l!io "omero/ 'iteratura (rasileira/ Etnias/ )iscigena21o#

INTR#DU!"#
A %ro%osta deste artigo re,letir sobre o autor S l!io 8asconcelos da Sil!eira "amos "omero a %artir da leitura do texto $A %oesia contem%or&nea/ a 'iteratura (rasileira e a cr tica moderna#* + %ensador brasileiro S l!io "omero/ obser!ando alguns escritores %ortugueses em seus trabalhos literrios sobre 0ortugal/ analisando/ %ercebeu 6ue os mesmos escre!iam algumas not cias de nossa !ida intelectual/ %orm/ numa !is1o oriunda da metr.%ole# E com rela21o a alguns autores nacionais/ ele lamenta a %rodu21o restrita dos mesmos# S l!io "omero rei!indica!a %ara o (rasil o $%ensamento auton9mico#* :n6uieto e incon,ormado em rela21o ; situa21o 6ue se encontra!a ou era ex%osta ; literatura brasileira at ent1o/ %ensou em melhorias/ desen!ol!endo um estudo minucioso sobre a literatura brasileira/ %orm/ baseando<se no critrio %o%ular e tnico %ara ex%licar a nossa identidade nacional#

"omero ,undou um gru%o de =o!ens intelectuais 6ue %rocura!am reno!ar o %ensamento ,ilos.,ico brasileiro# Com suas obras o autor aborda!a os estudos da literatura brasileira/ buscou sistemati-ar os registros e os conte>dos culturais de nosso %a s# + escritor ,oi um %es6uisador bibliogr,ico srio e minucioso/ n1o %odemos negar sua t1o im%ortante contribui21o %ara a historiogra,ia literria brasileira# Foi um dos %rimeiros %ensadores brasileiros a desen!ol!er estudos es%ec ,icos no cam%o da sociologia da cultura/ iniciou estudos da sociologia da literatura 4%oesias/ contos/ romances etc#5 "omero %retendia escre!er uma introdu21o naturalista ; hist.ria da literatura brasileira/ direcionou seus escritos com ob=eti!o de ex%licar o carter nacional do brasileiro# 0orm/ se res%aldando do critrio %o%ular e tnico lembrando tambm 6ue "omero le!ou em considera21o/ outro critrio/ o %ositi!o e o e!olucionismo da no!a ,iloso,ia social/ %ensando/ %ois/ o (rasil em suas rela2?es com o mundo em geral# Ele inicialmente en,ati-a/ e a%onta os elementos de uma hist.ria natural de nossas letras/ examinando atentamente as a%lica2?es da geologia e da biologia ;s letras# Alm de analisar as condi2?es de nosso determinismo literrio/ %ara em seguida se ater/ a ,a-er uma s ntese hist.rica das 6uatro grandes ,ases de nossa literatura/ dentro de uma !is1o %anor&mica/ baseando<se na di!is1o de @ol,# No %rimeiro momento entre 4ABCC a ADBC5/ descrito como %er odo de ,orma21o/ o momento em 6ue a literatura come2a a ser ,ormada# Com%reendendo<se desde a descoberta do %a s at o sculo %assado# )uitos mo!imentos e ,atos hist.ricos neste %er odo aconteceram/ a exem%lo da in!as1o holandesa/ 0almares/ Emboabas e )ascates# A segunda eta%a 6ue !ai de 4ADBC a AEFF5/ conhecida como %er odo de desen!ol!imento auton9mico# + %a s %assa a demonstrar um im%ulso aut9nomo/ mesmo 6ue limitado a tradi2?es e a suas ,or2as tnicas# Destacam<se tambm nesse %er odo as descobertas das minas# A %r.xima e terceira eta%a/ 6ue !ai de 4AEFF<AEDC5/ de,inida como %er odo de trans,orma21o rom&ntica/ co%iado de ,orma desorgani-ada e aos moldes da Fran2a/ tambm considerado/ %er odo de desta6ue do romantismo %ol tico 6ue %rinci%iou nos tem%os da inde%end3ncia/ na %oca de Constant# Foi neste %er odo 6ue nossas tradi2?es %o%ulares !i!enciaram uma decad3ncia# E na tentati!a de sobre!i!er a tal condi21o/ ,e-<se necessrio inclusi!e/ submetermos a uma 6uase total submiss1o %ortuguesa# A eta%a 6ue !ai de AEDC em diante/ %er odo conhecido como da rea21o %ositi!aG nesta ,ase/ segundo S l!io "omero/ acontece o resgate ;s nossas tradi2?es/ com base nas idias realistas/ o naturalismo ,oi estimulado/ buscou<se com isso/ o e6uil brio# E!identemente/ 6ue F

esta di!is1o %eri.dica/ ou se=a/ as 6uatro grandes ,ases da nossa literatura ser!em muito mais como indicati!o dos grandes marcos de nossa e!olu21o mental# Numa =usti,icati!a/ S l!io "omero ainda dentro das 6uatro grandes ,ases da nossa literatura/ ressalta a im%ort&ncia do %re%aro da grande escola mineira/ onde/ re,or2a di-endoH $,oi o >nico %er odo brilhante e original da nossa %oesia#* 0rossegue di-endo 6ue $a e!olu21o literria segue<se/ a e!olu21o %ol tica*#

'#L+ ICA& S$L%I# R# ER# , FREIRE

AN#EL B# FI

- GILBERT#

Ambos sergi%anos/ )anoel (om,im e Sil!io "omero en!ol!eram<se em uma das mais es%etaculares %ol3micas de sua %oca/ chegando ao n !el dos ata6ues %essoais# + $%oderoso* Sil!io "omero re%resenta!a os intelectuais 6ue considera!am o %o!o brasileiro como in,antil ou semibrbaro/ de,endendo o bran6ueamento da %o%ula21o como solu21o %ara o $de,eito de ,orma21o* tnica do brasileiro# Ao contrrio da maioria dos seus contem%or&neos/ )anoel (om,im de,endia a miscigena21o 6ue ocorreu historicamente no (rasil/ !alori-ando<a e negando a !alidade cient ,ica das teorias racistas em !oga# 8ia na educa21o/ o $remdio* %ara o atraso do (rasil/ %ara a emanci%a21o das classes %o%ulares# Esse sentido libertrio 6ue ele atribuiu ; educa21o um dos %rinc %ios bsicos %ara a constru21o da cidadania# Iuando )anoel (om,im lan2ou Amrica Latina/ Males de Origem 4AJCB5 Sil!io "omero = era um intelectual im%ortante/ conhecido como o $rei da %ol3mica*/ en6uanto (om,im era a%enas um no!ato audacioso# + li!ro ,oi a origem de uma s%era contenda entre os dois/ %ois ousa!a desmontar boa %arte das con!ic2?es de,endidas %or "omero/ como a teoria do embran6uecimento da ra2a# Gilberto Freire/ em seu li!ro Casa Grande e Senzala/ a%reende a sociedade brasileira/ %rinci%almente/ atra!s do hibridismo das tr3s ra2as 6ue constituem a maior %arte da %o%ula21o do (rasil# Atra!s desta entrada/ Fre7re exibe a mistura entre negro/ ndio e branco como algo %ositi!o/ %ois/ ao seu entendimento a miscigena21o um dos elementos cha!es na con6uista dos tr.%icos# Assim este autor exibe uma reinter%reta21o da mesti2agem da %o%ula21o brasileira/ indo diretamente contra as teorias da %oca/ na 6ual sua obra ,oi lan2ado 4a dcada de KC5#

Fre7re mostra os %ortugueses como um %o!o inde,inido/ 6ue %or si = h brido/ de sangue mourisco nas !eias/ !i!endo em um %a s situado no limiar ocidental da Euro%a/ a=ustado ao clima do norte da ,rica# Ao analisar o (rasil atra!s do desen!ol!imento de sua sociedade/ estes %es6uisadores exibem em seus trabalhos algo em comum/ ao mesmo tem%o em 6ue di,erenciam suas leituras atra!s de suas re,er3ncias te.ricas/ de seus instrumentos metodol.gicos e de suas demandas %articulares# Ao estudarem a temtica das origens da sociedade brasileira/ a%resentam im%ortantes obras %ara a historiogra,ia nacional# Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Man el!"om#im

BRASIL& N#SSA RA!A - #

ESTI!#

0ara ,alar sobre o mesti2o S l!io "omero ,a- uma retros%ecti!a do homem/ desde sua remota origem at o $descobrimento do (rasil*# Com a chegada dos %ortugueses 4branco5 no encontro com habitantes nati!os 4 ndios5 e em seguida os negros tra-idos do continente a,ricano# Estudando os %o!os 6ue ,ormaram a na21o brasileira# S l!io "omero inicia/ destacando a ra2a branca 4%ortugu3s5 buscou =usti,icati!a %ra tal escolha %rioritria/ di-endoH $+ lugar de honra de!e ser dado ao %ortugu3s/ %or 6ue ele/ sem ser o >nico/ o %rinci%al agente de nossa cultura* 4%g# ALK5# "omero se a%ro,unda e analisa as origens da ,orma21o do %o!o %ortugu3s/ buscou na hist.ria e %r<hist.ria/ o surgimento mais remoto da di!ersidade e origem dos %o!os em geral# Detendo<se a estudar a g3nese da ,orma21o do %o!o %ortugu3s/ onde a,irma 6ue os mesmos descendem de uma origem !ariad ssima# Sendo o %ortugu3s resultado com%licad ssimo da hist.ria# $M###N em ABCC 0ortugal a%resenta!a<se o%ulento/ trabalha na e!olu21o geral da humanidade M###N +s colonos %ortugueses %ara a6ui trans%ortados !inham de %osse de uma cultura adiantada* 4%g# ALL5# $+s %ortugueses/ 6uanto ao regime mental/ esta!am numa ,ase monotica alimentada %elo catolicismoG mas dilu da/ de um lado/ %or muitos res6u cios/ ,etichistas e/ de outro/ %ela dissolu21o meta, sica* 4%g# ALB5 Na !is1o de S l!io "omero/ n.s brasileiros herdamos dos %ortugueses a coloni-a21o %or uma ra2a euro%ia/ suas ideias/ bem como seu sangue e nos deixa entre o grande gru%o do %o!o ci!ili-ado do ocidente#

# $NDI#
Dando continuidade ao estudo do mesti2o S l!io "omero en,ati-a a cultura ind gena/ discordando de !rios estudiosos sobre o surgimento dessa etnia# Contudo/ ele %rocurou basear<se em outros escritores/ a exem%lo de (atista Caetano/ (arbosa "odrigues/ Couto de )agalh1es/ %adre :!o dOE!reux/ 8ogt/ Agassi- e 'itrtr# Ele tambm concorda!a com 'amarP/ onde acredita!a na unidade da es%cie !i!a como um ,ato %ositi!o/ as mesmas a%areceram es%ontaneamente/ como metamor,ose/ em di!ersos locais da terra/ e n1o de uma ,orma desen!ol!ida num centro >nico/ %ara dali se es%alharem %or di!ersos locais do globo terrestre# Sendo assim/ %ara eles ,oi dessa mesma maneira 6ue aconteceu com o ser humano# Seguindo esta mesma linha de %ensamento/ le!ando em considera21o/ e tentando ex%licar o surgimento do nati!o brasileiro/ acreditou<se 6ue os tu%is<guaranis %or exem%lo/ emigraram do norte/ muito antes da chegada de Cabral a6ui no (rasil/ estes nati!os !ieram recha2ando as %rimiti!as %o%ula2?es brasileiras# 0orm/ outros estudiosos tentaram =usti,icar esta mesma temtica/ de ,orma di,erente/ cada 6ual dentro de sua maneira de %ensar di!ersi,icada# Qambm a teologia ortodoxa com suas hi%.teses/ tentou ex%licar de onde !ieram os nati!os brasileiros/ estes teriam !indo da R,rica/ da +ceania/ ou da Rsia/ ex%lica21o esta 6ue S l!io "omero discorda!a totalmente# Ele n1o concorda!a/ tambm com certas idias do Dr# Couto de )agalh1es/ 6uando este ex%lica!a as origens do ind gena brasileiro/ su%ondo 6ue ha!ia migrado de outras regi?es/ chegando a6ui no (rasil = na %oca da %edra %olida# Em rela21o a esta 6uest1o/ "omero se identi,icou com as idias do Dr# 'und/ 6ue acredita!a na exist3ncia do ndio a6ui no (rasil/ desde a %oca %.s<%liocena e mesmo a datar da %liocena/ ou se=a/ o nosso ndio a6ui/ no (rasil desde sem%re/ existiu# +utro estudioso dos nossos ind genas brasileiros 6ue ser!ia de re,er3ncia %ara os trabalhos escritos de S l!io "omero ,oi o %adre ca%uchinho :!o dOE!reux# Ao escre!er sobre os sel!agens brasileiros/ o %adre cita 6ue eram %o!os n9mades/ hbeis ca2adores e %escadores# )uito ,oi dito sobre estes ,atos a cerca dos ndios brasileiros/ contudo/ com rela21o ; !i!3ncia agr cola desse %o!o 6uase nada ,oi relatado# Alm de comentar 6ue em %ouca medida/ algumas tribos ,a-iam uso do culti!o da mandioca e bem menos ainda/ do culti!o do milho# B

S l!io "omero/ do %onto de !ista religioso acredita!a 6ue o ind gena brasileiro esta!a na idade da %edra/ e suas idias religiosas eram semelhantes ao %er odo teol.gico no segundo momento do ,etichismo 6ue seria a astrolatria# Sendo assim/ n1o eram monote stas nem %olite stas/ indaga o autor# 0rossegue ,alando 6ue os ndios brasileiros esta!am no grau de atraso do homem geol.gico/ idade da %edra# Continuando seus 6uestionamentos/ S l!io "omero analisando a %ossibilidade religiosa dos ndios re,erente ; 6uest1o do reconhecimento 6ue estes %o!os sel!agens teria de um ser su%remo 4um Deus todo %oderoso/ onisciente/ oni%otente/ oni%resente5 como o %adre :!o acredita!a e gostaria 6ue nosso ind gena tambm acreditassem num Deus tu%1/ criado %or =ero%ari# Um Deus tu%1 com sua exist3ncia 6ue se estenderia a toda %arte e 6ue ,e- tudo 6ue existe no mundo e 6ue habita nos cus# Qu%1 6ue seria o criador dos rel&m%agos e dos tro!?es# Acredita!am estes ndios/ em es% ritos bons a%oiauen e maus es% ritos<uaiu%ia# S l!io "omero acredita!a 6ue o nosso ind gena n1o tinha no21o de um Deus/ ser su%remo ou no21o de uma !erdadeira %oesia/ %ois esta!a !i!endo numa %oca um %ouco ; ,rente/ do %uro naturalismo# No tocante ao estado social e %ol tico do ind gena brasileiro/ sobretudo o conhecido brasilioguarani/ S l!io "omero se baseia nos escritos de Couto de )agalh1es# Este di-H existem !rios ti%os de ,am lias ind genas/ comum em algumas ,am lias/ os ind genas meninos/ %or !olta dos AC anos de idade = come2arem a manter<se/ ou se=a/ cuidar do seu %r.%rio sustento/ mesmo 6ue a %rinc %io com o a%oio dos %arentes# No 6ue se re,ere ao com%ortamento/ o es% rito e carter do ndio/ constatou<se 6ue/ alguns s1o mon.gamos/ os ndios 6ue cometam o adultrio s1o 6ueimado !i!os# + homem de!e se manter !irgem at o casamento# Alguns ndios s1o antro%.,agos/ em algumas tribos existe a %rtica da escra!id1o/ tambm se obser!ou o hbito de a=udarem<se no trabalho# +utro %onto obser!ado/ ; exist3ncia constante de guerras/ dan2as/ m>sicas/ bebidas ,ermentadas/ o ,umo/ o uso de %intura no cor%o ou mesmo incis?es/ tudo isso o %adre :!o tambm descre!e# S im%ortante lembrar 6ue o desen!ol!imento intelectual di,erencia muitas !e-es de uma tribo ; outra#

# NEGR#
Seguindo a anlise de S l!io "omero/ com rela21o ; ,orma21o do %o!o brasileiro/ estudando o mesti2o/ ,alarei sobre os negros# Estes/ em sua maioria/ oriundos do gru%o banto# T

+ autor tra2a um %er,il desse %o!o/ di-endoH $s1o gente ainda no %er odo do ,etichismo/ brutais/ submissos e robustos###* 4%g#ABT5# Sendo assim/ e encaixando<se neste %er,il/ o %o!o negro ade6ua!a<se muito bem ao trabalho rude da nossa agricultura# Qambm os negros/ n1o a%resenta!am grandes di,iculdades em con,iar no homem branco/ e mostra!am menor em%ecilho do 6ue o ndio %ara a com%reens1o em geral das coisas/ tinham melhor entendimento# Desta ,orma/ o negro a%resenta!a mais ,acilidade %ara con!i!er e aliar<se ao homem branco/ ,ato 6ue n1o ,oi ,cil ao lidar com os ind genas/ uma !e- 6ue estes eram bastante descon,iados como anteriormente citamos# Com o tem%eramento de certa ,orma/ um tanto %ac ,ico/ o negro/ muito mais do 6ue o ndio/ cru-ou com o homem branco#

C#NSIDERA!.ES FINAIS
S l!io "omero a,irma 6ue a in,lu3ncia do negro em n.s marcante e grandiosa# A%resenta<se nas nossas ati!idades e se e!idencia em nossas atitudes# 0ara o autor/ temos uma enorme d !ida com a ra2a negra/ muito mais do 6ue com os ind genas# E com reconhecimento deste dbito/ de imenso dese=o/ conceder aos negros total emanci%a21o/ de maneira am%la/ e,ica- e segura o mais r%ido %oss !el# 0or ,im/ ,ica e!idente a im%ortante contribui21o do trabalho do autor S l!io "omero sobre a ,orma21o e identidade do %o!o brasileiro/ onde o mesmo enaltece o as%ecto da miscigena21o di-endoH $+ mesti2o %roduto ,isiol.gico/ tnico e hist.rico do (rasil# S a ,orma no!a de nossa di,erencia21o nacional#* 4%g# ABT5#

REFER+NCIAS BIBLI#GR/FICAS&
:NF+ESC+'AH Na!egando e A%rendendo# Dis%on !el emH @@@#in,oescola#comUbiogra,iasUsil!ioromero Acesso emH KCUCLUFCAA :NF+0SD:AH Enciclo%dia e Dicionrios 0orto Editora# Dis%on !el emH @@@#in,o%edia#%tUsil!ioromero Acesso emH KCUCLUFCAA 0U"EVA/ Andr# A Sociologia da C lt ra de S$l%io &omero. Dis%on !el emH @@@#Webartigos#comUarticlesUBFTECUA Acesso emH KCUCLUFCAA @:X:0SD:AH A Enciclo%dia 'i!re# Man el "om#im. Dis%on !el emH htt%HUU%t#WiPi%edia#orgUWiPiU)anuelY(om,im Acesso emH KCUCLUFCAA "+)E"+/ Sil!io# Literat ra' hist(ria e cr$tica# +rg# 'ui- Antonio (arreto# "io de JaneiroH :mago Ed#G Araca=u/ SEH Uni!ersidade Federal de Sergi%eH FCCF# D

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