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Cultura & Traduo. Joo Pessoa, v.1, n.

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INTERTEXTUALIDADE, TRADUO E REESCRITURA: COMENTRIOS SOBRE OTELO E DOM CASMURRO ARAJO, Amanda Brando (Graduada em Letras UFPE) BEZERRA, Hosana Arajo (Graduada em Letras UFPE) Resumo: Este artigo busca traar uma leitura intertextual que permita observar de que forma a tragdia shakespeariana, Otelo, atualiza-se no romance Dom Casmurro, de Machado de Assis. Objetivamos destacar, no romance, a recorrncia temtica, as aluses explcitas em relao tragdia de Shakespeare e os aspectos que levam o leitor ao reconhecimento do gesto intertextual que aproxima as duas obras. Palavras-chave: Otelo; Dom Casmurro; intertextualidade. Abstract: This article seeks to draw an intertextual reading which you can see how the Shakespearean tragedy, Othello, updates on the novel Don Casmurro, Machado de Assis. We aim to highlight, in the novel, thematic recurrence, the explicit references in relation to the tragedy of Shakespeare and the factors that led the reader to recognize the intertextual gesture that brings the two works. Keywords: Othello; Don Casmurro; intertextuality. INTRODUO bastante usual, em Literatura, uma obra literria retomar algo de outras que a precederam. Estabelecer um dilogo entre vrios textos foi praticamente o que constituiu a condio de existncia do texto literrio. No foram poucos os tericos que se dedicaram a tecer comentrios sobre aspectos intertextuais entre os mais diversos autores. Neste trabalho, analisamos algumas relaes intertextuais percebidas entre as obras Dom Casmurro, de Machado de Assis, e Otelo, de William Shakespeare. Procuramos observar que aspectos foram mais relevantes para traduo da segunda obra na primeira, alm de elencar algumas passagens em que a intertextualidade entre o romance machadiano e o drama shakespeariano fosse mais evidente. 1. RELEITURAS, TRADUES E REESCRITURAS A noo convencional de traduo enquanto transposio de uma obra de uma lngua para outra tem dado espao a redefinies dos conceitos e etapas que envolvem o processo tradutrio. Hoje se tem a liberdade de entender a traduo de uma forma mais ampla se considerarmos esse conceito dentro de uma esfera literria; ela pode ser entendida como uma transcrio ou uma reescrita criativa. Solange Ribeiro Oliveira, no artigo Literatura e as outras artes hoje: o texto traduzido, assim retoma o posicionamento de vrios tericos sobre o tema: Na formulao mais recente de Julia Kristeva, a literatura nasce de um mosaico de textos, de referncias a criaes anteriores, numa relao intertextual similar do processo tradutrio. Otvio Paz avana na mesma direo. Para o escritor cubano, toda literatura consiste em tradues de tradues de tradues: cada obra , simultaneamente, uma realidade nica e uma

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traduo de outras. Reafirma-se assim a concepo de criao artstica como um processo de perene apropriao. (2007: p. 03) O processo de traduo do texto literrio envolveria, dessa maneira, a leitura, releitura e posterior reescrita do texto, a qual fatalmente o transformaria em outro. Dessa forma, o segundo texto mantm uma relao intertextual com o primeiro. Reescrever um texto literrio pressupe, necessariamente, a introduo de novos elementos, o dilogo entre os textos se d por meio da diferena da criao. O texto reescrito recriado, ressignificado. Por assim dizer, A prtica de traduzir, em sntese, se expande para a relao de intertextualidade. Na sua redefinio, a traduo pressupe a criao, a suplementao do texto de referncia, confere a ele nova sonoridade, forma e sentido; o modifica e no o petrifica em sua condio primeira. (CAVALCANTI, 2009: p. 99) A reescritura faz-se, portanto, por meio de reapropriaes, revitalizaes, mesclas, da variedade textual que compe o imaginrio cultural literrio (CAVALCANTI, 2009: p. 103). O escritor, ao mesmo passo que rompe com o autor que reescreve, perpetua-o ao reformular sua obra. O trabalho do escritor que reescreve no ingnuo nem passivo. O texto segundo se organiza a partir de uma meditao silenciosa e traioeira sobre o primeiro texto, e o leitor, transformado em autor, tenta surpreender o modelo original nas suas limitaes, nas suas fraquezas, nas suas lacunas, desarticula-o e o rearticula de acordo com suas intenes, segundo sua prpria direo ideolgica, sua viso do tema apresentado de incio pelo original. (SANTIAGO, 2000:p. 22) O texto segundo surge a partir de uma experincia sensual do autor com o texto primeiro, mas reinventado a tal ponto que , impreterivelmente, outro. Ao mesmo tempo que demonstra respeito ao primeiro texto, o autor o afronta e muitas vezes o nega. A traduo do significante avana um novo significado (...) Nesse espao, se o significante o mesmo, o significado circula uma outra mensagem, uma mensagem invertida (SANTIAGO, 2000: p.24). Existe a recusa completamente consciente da liberdade total de criao. H a recusa do espontneo, e a aceitao da escritura como um dever lcido (muitas vezes ldico) e consciente. exatamente isso que faz Machado de Assis ao reescrever o texto de Shakespeare: no nega seu mrito, apropria-se dele, reformula-o, subverte mesmo suas estruturaes do drama e acaba por construir uma obra baseada em outra e, ainda assim, autnoma. 2. OTELO E DOM CASMURRO: ENCONTROS E DESENCONTROS recorrendo ao tema do cime, tratando-o de forma variada e estabelecendo correspondncias entre as personagens, que Dom Casmurro faz aluses a Otelo permitindo-nos relacionar as duas obras sob uma perspectiva de dilogo intertextual.

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a acusao de infidelidade que aproxima Desdmona de Capitu. Ambas so envolvidas numa situao dramtica que culmina no assassinato da primeira, e na morte relegada da segunda. Desdmona denunciada por um leno, enquanto Capit v o prprio filho ser usado como prova de adultrio. Uma inocente, maculada aos olhos de Otelo pela fala prfida de Iago, a outra caluniada pela voz do Dom Casmurro que busca tecer uma imagem de Capitu falsa, enganosa e calculista, deixando a dvida de sua inocncia atravs de subterfgios prprios da linguagem jurdica, de um bacharel e exseminarista que se utiliza do grande exerccio de retrica visando culpar-la de adultrio. No primeiro captulo do romance que alude diretamente a Otelo, Uma ponta de Iago, quem usa de mentiras ardilosas Jos Dias, que tenta minar o relacionamento dos jovens incitando uma ponta de cimes em Bentinho, que logo se vale das observaes do agregado para desencadear uma primeira crise. pergunta Como Capitu vai?, Jos Dias responde: - Tem andado alegre, como sempre; uma tontinha. Aquilo enquanto no pegar algum peralta da vizinhana, que case com ela... (p.109) A isso Bentinho passa a um estado de angstia: Outra idia, no,- um sentimento cruel e desconhecido, o pulo cime, leitor das minhas entranhas. Tal foi o que me mordeu, ao repetir comigo as palavras de Jos Dias: "Algum peralta da vizinhana." (p.109) Jos Dias vale-se de semelhante insinuao utilizada por Iago em conversa com Otelo. O Alferes, contudo, constri o dilogo de forma velada e estratgica que acabe por livrar-lo de qualquer comprometimento com o amigo: IAGO - Nobre senhor... OTELO - Que queres, Iago? IAGO Acaso Miguel Cssio estava a par de vossos sentimentos, quando a corte fizestes senhora? OTELO - Desde o incio at o fim. Por que o perguntas? IAGO - Para satisfazer o pensamento; no h malcia alguma. OTELO - Como, Iago! Que pensamento? IAGO - E que eu pensava que ele ento no a conhecesse. OTELO - Oh! Conhecia! Muitas vezes serviu de intermedirio entre ns dois. IAGO - Realmente? OTELO - Sim, realmente. Encontras algo, nisso, censurvel? Ele no honesto? IAGO - Honesto, meu senhor? OTELO - Honesto, sim; honesto. IAGO - Por tudo o que sei dele... OTELO - E que que pensas? IAGO - Que penso, meu senhor? OTELO - "Que penso, meu senhor?" Oh! Pelo cu! Ele me serve de eco! S parece que traz no pensamento um monstro horrvel, horrvel por demais, para ser visto. Alguma coisa deves ter em mente.
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Otelo - H pouco, quando Cssio se afastava, Iago, disseste-me: "Isso no me agrada". Que que no te agrada? E ao declarar-te que ele de confidente me servira, quando eu fazia a corte minha esposa, exclamaste: "Realmente?" e contraste, fechaste o sobrecenho, parecendo que trancavas, ento, dentro do crebro, alguma idia horrvel. Caso me ames, revela-me o que pensas. Semeadores da discrdia, Jos Dias e Iago, cada um com suas pretenses, e dentro do seu perfil psicolgico, so responsveis por desencadear nos protagonistas o sentimento desastroso do cime que acaba por transformar suas vidas por completo, um encontra a morte, o outro mete-se na casmurrice. No captulo Otelo faz-se referncia explcita tragdia shakespeareana quando Bentinho reflete sobre as semelhanas e discordncias da histria por ele vivida e a funesta histria do mouro assistida no teatro: Jantei fora. De noite fui ao teatro. Representava-se justamente Otelo, que eu no vira nem lera nunca; sabia apenas o assunto, e estimei a coincidncia. (...)- E era inocente, vinha eu dizendo rua abaixo; - que faria o pblico, se ela deveras fosse culpada, to culpada como Capitu? E que morte lhe daria o mouro? Um travesseiro no bastaria; era preciso sangue e fogo, um fogo intenso e vasto, que a consumisse de todo, e a reduzisse a p, e o p seria lanado ao vento, como eterna extino... (p.215) No romance, diferente do que ocorre na tragdia entre Otelo e Desdmona, o julgamento que Betinho faz de Capitu no se altera. No h, na narrativa, espao para arrependimento, nem para o sentimento de culpa. O narrador fecha o romance, reafirmando sarcasticamente: E bem, qualquer que seja a soluo, uma coisa fica, e a suma das sumas, ou restos dos restos, a saber, que a minha primeira amiga e o meu maior amigo, to extremosos ambos e to queridos tambm, quis o destino que acabassem juntando-se e enganando-me... A terra lhes seja leve! (p 246). CONSIDERAES FINAIS O processo de traduo do texto literrio, num sentido amplo, envolve a releitura e posterior reescrita do texto, a qual fatalmente o transforma em outro. Dessa forma, o segundo texto mantm uma relao intertextual com o primeiro. Reescrever um texto literrio pressupe, necessariamente, a introduo de novos elementos, o dilogo entre os textos se d por meio da diferena da criao. O texto reescrito recriado, ressignificado. A recuperao da tragdia de Shakespeare dentro da experincia do narrador-personagem machadiano d margem para que surja a escritura de Dom Casmurro, estabelecendo a diferena, no mago da semelhana, entre as obras.

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REFERNCIAS ASSIS, Machado de. Dom Casmurro: texto integral. So Paulo: DCL, 2006. 136p. CAVALCANTI, Ariane da Mota. Dom Casmurro em movimento: suas traduesreescrituras em So Bernardo e O amor de Capitu. Recife: O Autor, 2009. (Dissertao de mestrado) OLIVEIRA, Solange Ribeiro. Literatura e as outras artes hoje: o texto traduzido. In: Literatura, Outras Artes & Cultura das Mdias. Santa Maria: Programa de Ps Graduao em Letras - PPGL/UFSM. Letras n 34. 10.10.2007 SANTIAGO, Silviano. O entre-lugar do discurso latino-americano. In: Uma literatura nos trpicos: ensaios sobre dependncia cultural. 2. ed. Rio de Janeiro: Rocco, 2000. SCHLER, Donaldo. Teoria do romance. So Paulo: tica, 2000. SHAKESPEARE, William. Otelo: o mouro de Veneza. 10.ed. So Paulo: Scipione, 1995. PINTO, Maria Isaura Rodrigues. Ecos de Otelo em Dom Casmurro. Disponvel em:< http://www.filologia.org.br/linguagememrevista/01/05.htm > Acesso em: 25 jun. 2011.