Infancias, nuevos repertorios tecnolgicos y formacin

cdigo sici: 2027-2731(201212)32:63<52:INRTYF>2.0.CO;2-U

Childhood, Education and New Technological Repertoires Infncias, novos repertrios tecnolgicos e formao

Recibido: 7 de abril de 2013 Aceptado: 26 de junio de 2013 Submission date: April 7, 2013 Acceptance date: June 26, 2013

Origen del artculo Este artculo hace parte de los desarrollos de la investigacin doctoral titulada Infancia(s), nuevos repertorios tecnolgicos y narratividades, asesorado por la doctora Roco Rueda Ortiz, en el marco del Doctorado Interinstitucional en Educacin, Grupo de Investigacin Educacin y Cultura Poltica, lnea Cibercultura y Educacin, 2013. Este texto es el resultado del primer examen doctoral aprobado, el cual fue evaluado por el doctor Armando Zambrano, de la Universidad Santiago de Cali, y el doctor Alfonso Crdenas, de la Universidad Pedaggica Nacional. El proyecto inici en febrero de 2011 y se encuentra actualmente en curso.

Ana Brizet Ramrez Cabanzo

Magster en Investigacin Social Interdisciplinaria, de la Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas, y estudiante de tercer ao de Doctorado Interinstitucional en Educacin, de la Universidad Pedaggica Nacional. Catedrtica de la Maestra en Comunicacin-Educacin de la Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas. Correspondencia: Calle 64A No. 52-53 etapa 3, torre 11, apto 701. Correo electrnico: anabrizet@gmail.com.
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Resumen
Este texto cuestiona la pregunta por la subjetividad de la infancia a partir de la interaccin con nuevos repertorios tecnolgicos, para desprender algunas consideraciones respecto a la formacin de nios y nias, en relacin con las narratividades y la temporalidad. En la primera parte se exponen elementos para pensar la infancia a partir de las relaciones que establecen intensivamente con los dispositivos digitales, desde una revisin preliminar del estado del arte en el campo de estudio. En la segunda parte se reexiona por las subjetividades que se estn produciendo en los ecosistemas comunicativos tecnomediados. En la tercera parte se explica la trada narratividad, temporalidad y formacin. Finalmente, se debate que el sentido de la educacin tambin debe recongurarse desde estas aristas, y para ello, se acude a la nocin de educabilidad como gramtica para comprender el acontecimiento de su formacin como sujetos. Palabras clave: Infancia, nuevos repertorios tecnolgicos, formacin, temporalidad, narratividades. Descriptores: Medios sociales, educacin en la primera infancia, proceso de aprendizaje, entornos virtuales compartidos.

Abstract
This text brings into question the problem of childhood subjectivity from the interaction with new technological repertoires, in order to provide some considerations regarding the academic training of boys and girls in relation to narrativities and temporality. The rst part outlines elements to think about childhood from the intensive relationships that are established with digital devices, based on a preliminary review of the state of art in the study eld. The second part of the article reects on the subjectivities that are being produced within the techno-mediated communicative ecosystems. The third part explains the narrativity triad, temporality and academic training. Finally, it is argued that the meaning of education must also be recongured from these edges, and for that, we turn to the notion of educability as grammar to understand the event of their training as subjects. Keywords: Childhood, new technological repertoires, training, temporality, narrativities. Keywords plus: Social media, early childhood education, learning process, shared virtual environments.

Resumo
Este texto questiona-se pela subjetividade da infncia a partir da interao com novos repertrios tecnolgicos para desfraldar algumas consideraes no que diz respeito da formao de crianas, em relao com as narratividades e a temporalidade. Expem-se na primeira parte elementos para pensar a infncia a partir das relaes que estabelecem intensivamente com os dispositivos digitais, desde uma reviso preliminar do estado da arte no campo de estudo. Na segunda parte reete-se pelas subjetividades que esto se produzindo nos ecossistemas comunicativos tecnomediados. Na terceira parte explica-se a triada narratividade, temporalidade e formao. Finalmente, se debate que o sentido do ensino deve mesmo se recongurar desde estas aristas, e para isso, apela-se noo de educabilidade como gramtica para compreender a ocorrncia da sua formao como sujeitos. Palavras-chave: Infncia, novos repertrios tecnolgicos, formao, temporalidade, narratividades. Descritores: Mdias sociais, educao infantil, processo de aprendizagem, ambientes virtuais compartilhados.

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Infancias, nuevos repertorios tecnolgicos y formacin

Presentacin

Hoy ms que nunca es relevante problematizar la concepcin de infancia creada por el proyecto moderno, dados los cambios polticos, econmicos, sociales, educativos y culturales que la relacin con las tecnologas estn generando en la contemporaneidad; en este sentido, la interaccin intensiva que los nios tienen con los actuales entornos tecnolgicos da lugar a otras formas de experiencia de s, que les permite modos distintos de subjetivarse, expresados, entre otras cosas, en temporalidades y narratividades que dan cuenta de la necesidad de actualizar las preguntas por su educabilidad como sujetos. El propsito de este artculo es, a partir de una revisin sistemtica de las contribuciones realizadas por la literatura en este campo, validar una agenda investigativa sobre la subjetividad de la infancia desde la interaccin con los nuevos repertorios tecnolgicos. Para llevar a cabo este objetivo, el artculo est organizado en cuatro apartados. El primero sintetiza la investigacin sobre la infancia y los nuevos repertorios tecnolgicos. El segundo explora la pregunta por la conguracin de la subjetividad en el ecosistema tecnomediado y la narrativa como un camino para descubrir el yo; la formacin se piensa como un efecto del autorreconocimiento en la narracin. La tercera parte profundiza sobre la relacin narratividad, temporalidad y formacin desde el modo como los ecosistemas tecnomediados producen un
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despliegue de la subjetividad que crea entornos de (de)formacin, y en este sentido, se reivindica el reconocimiento de las narrativas de los nios en el entorno tecnolgico desde una mirada tica y formativa. Finalmente, el artculo propone la condicin de educabilidad como derivada del proceso de formacin que es inacabado, trasciende el mundo de la escuela y se realiza en las interacciones, incluyendo aquellas tecnomediadas. Por ello, comprender las narrativas de los nios sobre s mismos y sus interacciones con las tecnologas es fundamental, como atmsferas de referencia y mediacin para la consecucin de su proyecto tico de formacin.
La investigacin sobre la infancia y los nuevos repertorios tecnolgicos

Buckingham (2002, 2005, 2008), uno de los autores ms reconocidos en este campo tanto en Europa como en Amrica Latina, insiste en sus diferentes estudios en que la investigacin sobre tecnologas electrnicas e infancia necesariamente debe contextualizarse histricamente dentro de los entornos humanos, culturales y sociales. Esto, para entender las construcciones sociales tanto complejas como contradictorias, que la denen y reconvierten en una infancia meditica (Buckingham, 2002, p. 9), en la cual sus vivencias cotidianas estn cargadas

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de las ofertas mediticas y culturales de grandes monopolios econmicos, que inciden en la reconguracin de su actual signicado y, por ende, en la concepcin diversa y provisional de su naturaleza. Esta contextualizacin empieza a advertirse en los estudios internacionales y nacionales que indagan por la relacin entre infancia, juventud y nuevas tecnologas, por cuanto es en la conuencia de los entornos sociales y tcnicos donde manan representaciones culturales que insertan el devenir subjetivo en los cdigos de las industrias mediticas, capitalistas y globalizadoras, lo cual a su vez instituye nuevas aristas que cuestionan, entre otras cosas, la comprensin de hombre, sociedad, familia, escuela y cultura. En el contraste de los estudios observados a escala internacional1 en cuanto a la relacin infancia-nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin, se nota una transicin que va de las preguntas por los hbitos, actitudes y riesgos en nios y adolescentes, las estadsticas frente al acceso y la conectividad, y su promocin en los procesos educativos desde la informtica educativa (IE), a la mirada sobre cmo las generaciones ms jvenes, adems de hacerse interactivas a travs de los usos con estos dispositivos, amplan sus procesos de comunicacin, creatividad, intimidad, proximidad y produccin simblica. Todo ello, al integrar virtualidad y realidad en un nuevo paradigma sociotcnico, que constituye la experiencia

de vida en una sociedad red (Castells, 2001), en la que emergen identidades, estticas, sensibilidades, vnculos y goras especcas como parte de las cotidianidades del consumo, atravesados por la condicin de gnero, edad y clase social, siendo la condicin socioeconmica el aspecto ms trabajado. Especcamente en el campo de la infancia, las narrativas y las tecnologas, algunos investigadores2 reeren que esa nueva ecologa producida en interaccin con los medios electrnicos representa otras formas de participacin meditica y ciudadana que afectan su constitucin identitaria; as, son las narrativas las que dan cuenta de la naturaleza de sus experiencias singulares con las tecnologas, en las cuales su condicin social y de gnero son determinantes de las interacciones que en estos ambientes generan los nios. Otros pensadores, en especial en Amrica Latina3, destacan cmo la infancia y la juventud estn siendo destituidas social y discursivamente a causa de los cambios culturales y mutaciones mediticas, movilizadas por el consumo y las tecnologas, dando lugar a la emergencia de otras subjetividades en la tecnocultura, que desarrollan no solo usos, costumbres, formas de sociabilidad y brechas que los agencian y los identican en la red, sino, adems, modos histricos de exclusin social y estilos de vida distintivos. A escala nacional, los investigadores4 comparten que la infancia y la juventud, por medio
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del consumo cultural de las nuevas pantallas y los nuevos repertorios tecnolgicos5 (NRT, de aqu en adelante), cada da pertenecen ms al orden de la globalizacin y el mercado, a la espectacularizacin del yo y a una experiencia tecnosocial que se instala en las capas de la mediacin audiovisual e hipertextual. Este trnsito cultural muestra que sus vidas estn siendo atravesadas por la experimentacin autnoma de su identidad desde la alfabetizacin y apropiacin con los dispositivos electrnicos, para irrumpir como sujetos alternos, con otras sensibilidades, formas de creatividad, ocio, narrativas, trayectorias biogrficas y capitales culturales, complejizados por la convergencia digital. Gmez (2010, p. 45) en este recorrido observa que los NRT son ambientes educativos de aprendizaje y creatividad, en cuanto procuran ensambles enunciativos que favorecen la puesta en escena de las capacidades de nios y jvenes, donde no siempre hay un direccionamiento adulto, sino que hay, sobre todo, procesos de exploracin, aprendizaje entre pares y en general autodidactismo (Piscitelli, 2009 ; Buckingham, 2008; Rueda, 2012a), y donde las narraciones se producen en espacios de lectura y escritura multimedial que dichos entornos tramitan. En concordancia con Buckingham (2008 ), Martn-Barbero (2002 ), Gmez (2011, 2010 ) y Rueda (2008, 2012a), no se pueden concebir los NRT como tecnologas aisladas, sino como ecosistemas comunicativos tecnolgicos que combinan texturas desde las cuales las nuevas generaciones pueden lenguajear, relatarse y narrarse una y otra vez. Estas biotecnosferas se componen de vnculos, escenarios tecnolgicos, recursos materiales, temporalidades sociales, modos de actualizacin, ujos de intercambio entre la tcnica, el consumo y el actual modo de capitalismo; se trata de nodos de diseminacin del sentido y ambientes donde como sujetos ejercen su poder, su saber, su sentir y su hacer. En esta perspectiva, nios y jvenes se animan a integrarse y resignicarse dentro de un medio colectivo generado en ecosistemas comunicativos de interaccin humana (Rueda, 2008, p. 125), a travs de las redes de informacin y
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comunicacin, caracterizados por la interactividad, hipertextualidad y conectividad (Landow, 1995 ; Kerckhove, 1999 ; Lvy, 2007). Al entrelazar dismiles espacialidades, temporalidades y acciones comunicativas simultneas, estos entornos no solo potencian la reinvencin de las tecnologas de la escritura, sino que adems modican el orden de la narracin, sus formas y modalidades de las que puede revestirse, los elementos que le acompaan y el tipo de discurso que se puede desarrollar (Rueda, 2008, p. 125). A travs de ecosistemas comunicativos tecnomediados se identica que las textualidades de los nios se renuevan, al potenciarse en el crculo escritor-autor-lector de su propia historia. Esta dinmica revela que hasta la hipertextualidad propia de la era digital est mutando al estar relacionada con tecnologas de varias pocas, haciendo que se produzcan otras formas contemporneas de narrar la vida, como parte de esas topologas denidas por Martn-Barbero (1986, p. 90) como emergentes, en las que se innovan prcticas y signicados que descubren en la cultura su carcter. La hipertextualidad en este tejido cultural congura una nueva condicin de posibilidad en la produccin del sentido del mundo de la vida en infantes y jvenes, que en palabras de Rueda: se convierte en un producto (en proceso permanente), abierto e intertextual, dotado de un fuerte carcter suplemental de lenguajes (2008, p. 274). Es menester, entonces, darnos a la tarea de hallar el saber que los acompaa, los actualiza y los subjetiva, en la realidad que urge ser desnaturalizada tanto de la mirada adultocntrica que los subordina y los concibe como ausentes de saber, poder, deseo y ciudadana, como la de las industrias culturales, que los exaltan y endiosan como consumidores (Rueda, 2012). Este objeto de reexin demanda, por tanto, que la relacin infancia-tecnologas digitales sea pensada desde otras visiones que cuestionen las mltiples aristas de sus interacciones y de sus acontecimientos subjetivos, que se inscriben en la massmediatizacin y la produccin capitalista, y que, como expresan Corea y Lewkowicz (2004),

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rompen con la concepcin del sujeto pedaggico de la racionalidad ilustrada, moderna, de la escritura impresa, hallndose, segn Rueda (2012 a, p. 166), en un vaco de comunicacin entre las lgicas y los modos de interaccin que propone la escuela y los que este habita en el nuevo ecosistema tecnomediado. Lo que all sucede como acoples tecnosociales no puede sino concebirse dentro de las ambigedades y contradicciones de una nueva ontologa que ve formas de expresin y actualizacin del deseo e invencin social (Rueda, 2012, p. 45), tanto en el empoderamiento, como en el consumismo. Rueda (2012) lo plantea como aquel trnsito entre el phrmakon remedio y el phrmakon veneno; un torrente indisoluble de forticacin y debilitamiento de la subjetividad, que as como configura redes de actualizacin, grupalidad y resistencia, tambin enfrenta dinmicas de identicacin que pasan por la inmediatez, la fascinacin y el embrujo del mercado. Este doble efecto cultural de la naturaleza del phrmakon del invento tcnico instituye lgicas fundamentadas en la uidez de la imagen, la instantaneidad, la ubicuidad, la conectividaddesconectividad y la convergencia entre lenguajes, formatos y ritmos informacionales y comunicacionales, no solo en los sujetos, sino, tambin, en las instituciones. Buckingham (2002), Rabello de Castro (2001) y Corea y Lewkowicz (2004) coinciden en que la apropiacin que infantes y jvenes hacen de las tecnologas, por un lado, les permite deslindarse de la fraccin etaria y de la etapa de desarrollo en que han estado circunscritos, y por otro, integrarlas a su subjetividad, con todo y el conjunto de nuevas cualidades cognitivas, comunicativas, de representacin, imaginacin y creacin de vnculos que estas proveen (Rueda, 2012a, p. 167) para gestionar su vida autnomamente. Este panorama investigativo registra que efectivamente las generaciones devienen con otras cualidades, formas de regulacin del yo y del nosotros, de realizacin y representacin vincular, por fuera de los dispositivos de los Estados-nacin, cada vez ms fragmentados y agotados, como

consecuencia de una intensa socializacin con las nuevas pantallas digitales, la emergencia de la globalizacin y el actual sistema capitalista. El carcter de su subjetividad halla en los NRT (Gmez, 2010) una posibilidad para encontrarse y signicarse en una cultura tecnomediada que es preciso cuestionar, y que constantemente est abonando el terreno para que infantes y jvenes se (des)plieguen histrica, esttica, comunicativa, cognitiva, tica, social y polticamente de modo diferente al proyecto moderno. Por lo tanto, estamos asistiendo a otras formas de pensar estas categoras y los sujetos que las constituyen. Algunas de esas concepciones que se estn recongurando llevan a describir que la infancia hoy ms que nunca acontece en la continuidad de los espacios de interaccin presencial y los digitales, logrando producir y compartir creativamente nuevos repertorios, signicados y aprendizajes, que propician que nios y jvenes construyan otras tonalidades en su experiencia social basados en la independencia y la autonoma de los adultos. Se podra decir que la infancia ahora es una capacidad especial (Narodowski, 2011, p. 110), con voz propia, que no solo se produce hiperrealizadamente, en intensa interaccin con los dispositivos digitales. Como vemos, en el acumulado de esas capacidades especiales, la infancia no carece de, sino que se tramita para s, ampliando y actualizando tanto los contornos de encuentro y entretencin, como sus formas de intervencin, cooperacin y aprendizaje. Tales dinmicas de subjetivacin requieren ser indagadas para comprender cmo acontece su inscripcin autobiogrca, ahora constituida en interaccin con repertorios tecnolgicos, entendiendo que estos son sistemas complejos de intercambio cultural, que as como acrecientan las desigualdades sociales, le otorgan un perl plural a la gestin de su identidad; siempre, dentro de la tensin del phrmakon, que posiciona las aristas del bienestar-perjuicio personal y comn. De ah que la perspectiva investigativa deba abrir horizontes no deterministas ni excluyentes, que interroguen lo que est ocurriendo en nios con los actuales repertorios tecnolgicos y no
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solo en los jvenes 6, en el marco de sus procesos de subjetivacin, sabiendo que son capturados irreflexivamente por el mercado. Necesitamos, entonces, ir tras las pistas de cmo la tecnomediacin se inserta en su experiencia social y de cmo se van tejiendo en ella nuevas modalidades de existir temporalidades, espacialidades, memorias, formas de conciencia, enunciacin y laboriosidad, que estn forjando mltiples subjetividades infantiles. Para concluir este apartado, se puede decir que la revisin del estado del arte muestra un campo en el que las nuevas tecnologas estn contribuyendo junto con otra serie de transformaciones sociales, polticas y econmicas a la conguracin de un paradigma cultural que da lugar al advenimiento ontolgico de una infancia que estalla los marcos que la conguraron en la modernidad. Tal horizonte de comprensin exige pensar en un concepto de infancias pluralizadas, que admita ver su naturaleza mixta, compleja y provisional, como invitan Buckingham (2002 ) y Rueda (2012a) en el marco de las reconguraciones polifnicas de la contemporaneidad.
La pregunta por la subjetividad en el nuevo ecosistema tecnomediado

En actitud dialgica con Husserl y Ricoeur, a continuacin se tensiona el planteamiento de la constitucin de subjetividad en nios a partir del mundo de sentido construido en intensa interaccin con los NRT en que participan actualmente y que ofrecen, en consecuencia, otros escenarios de formacin. De ah surge la inquietud de consolidar una mirada que se sita, como dira Zemelman (1998), en la necesidad de orquestar lenguajes para dar cuenta del mundo (y del sujeto) en su complejidad. Las transformaciones que estn ocurriendo con las tecnologas y la produccin de esas otras cualidades comunicativas y expresivas en la infancia en tanto categora y praxis impulsan a ir tras la huella de los ecosistemas tecnomediados en que interactan hoy las nuevas generaciones y en los que ejercen ese yo puedo del que habla Ricoeur, que incide en la construccin social de
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las realidades que les son propias. Esta posibilidad histrica contribuye a rearmar que las infancias contemporneas se emplazan y se forman estructuralmente en un mundo que ya no es puramente humano, sino que es una hibridacin compartida de sistemas sociotcnicos, materiales y culturales. Este marco de ideas sobre la formacin pone en escena la narrativa como condicin fenomenolgica desde la cual se puede alcanzar a percibir lo que hay en las interacciones tecnomediadas de los nios es decir, su contenido. La narrativa como circunstancia lingstica otorga el terreno para pensar que encarnan relatos particulares que probablemente les permite ser de otro modo, es decir, empoderarse o quiz debilitarse en otras dimensiones de su subjetividad tal como se destac en el anterior apartado. Sea cual sea la inuencia de estas, es importante reconocer que puede haber diferencias y regularidades signicativas entre las narrativas sin intermediacin tecnolgica y las que se generan dentro de esta. Los hallazgos del estado del arte muestran que en esa nueva ecologa meditica las narrativas representan modos ampliados de produccin simblica, de ciudadana y de espectacularizacin de la vida, que inciden en la constitucin identitaria a veces de manera positiva; otras, no tanto. Lo cierto es que indagar por las narratividades en este nuevo paradigma sociotcnico puede ayudar a dar cuenta de esos sujetos que conforman mltiples proyectos subjetivos de infancia en relacin con las transformaciones de la contemporaneidad. En esta perspectiva, las narrativas son un camino para comprender la experiencia del yo que emerge en las vivencias que los infantes tienen con los NRT, pues desde estas es dable su apropiacin y descubrimiento de s como otro, ya que el sujeto deviene en narrativa y, por ende, en intersubjetividad. Las narrativas en este sentido no preguntan por el qu, sino por el quin, es decir, por la fuente de voz de unos infantes que en su recorrido como sujetos descubren lenguajes y formas expresivas que se agencian y se transforman en intensa interaccin dentro de los ecosistemas tecnomediados.

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Tal identidad del quin, no es ms que una identidad narrada (Ricoeur, 1999), que permanece en el tiempo para ser extraamente otro, en la heterogeneidad polifnica de los relatos dados en la prctica; decir de la identidad de un individuo o de una comunidad es responder a la pregunta: quin ha llevado a cabo esta accin?... y la respuesta solo puede ser narrativa, porque esta se despliega identitariamente en el tiempo y, por ende, lleva a la conquista de los sujetos como actores sociales, que se desplazan en busca de sus marcas de s mismo en las relaciones de presencia y ausencia, de lo ntimo, lo privado y lo biogrco. En tanto cualidad relacional, la narrativa entraa una lucha simblica por la armacin del sentido, en cuanto se nutre de la matriz dialgica propuesta por Bajtn (1997) y la analtica de la temporalidad de Ricoeur (1999); all, a partir de cada uno de los relatos, los seres humanos ordenan y reestructuran su experiencia, y se hacen sujetos narrativos en la aptitud paralela para desdoblarse en tiempo del acto de narrar y tiempo de las cosas narradas (Ricoeur, 1999). Es posible, entonces, afirmar que por medio de las narrativas que manan en sus vivencias con los NRT, los nios se descubren como sujetos y participan de las modalidades del hacer, del querer hacer, del saber hacer, del poder hacer (Ricoeur, 1999). Se trata de un proceso constituyente en la intersubjetividad que se referencia histricamente en la temporalidad, al revelar una trama que simboliza y espacializa tanto los acontecimientos, como un s mismo dentro del tiempo. La temporalidad como condicin fundante de la narratividad expresa el carcter de la experiencia humana y consolida la esfera ntima y social del sujeto, desde la cual transita en su propio camino de incompletud, que en palabras de Ricoeur va desde el plano de la inmanencia hasta el de la supercie (1999), y se conjuga en la arquitectura biogrca del sujeto para moldear la vida como relato. As pues, la formacin se presenta como efecto contingente de autorreconocimiento en la narracin, resultado de la singularidad dialgica que da entrada a la enunciacin colegiada con quienes

da soporte y estructura a la vida misma, para dar cuenta de la necesidad de subjetivacin e identicacin permanente. La formacin, en suma, sera la dacin de sentido en su doble pertenencia, como lo dicen Vargas y Reeder (2009, p. 9): al dilogo, vida compartida; al sujeto, vida solitaria. Sibilia (2008) sobre la relacin de doble va entre el dilogo y la vida solitaria que acontece en los entornos tecnolgicos alude a que esta sociedad situada en la nocin del espectculo en cuanto productor de identidad impone maneras particulares de ser, de pensar, de autorrepresentarse y de relacionarse a travs del consumo meditico audiovisual, que en palabras de Debord (1967, p. 3), supone relaciones sociales mediatizadas por imgenes. Es la espectacularizacin de la vida la que genera procesos identicatorios que arman el yo y lo exponen ante la novedad del consumo, produciendo, segn Sibilia (2008), grandes desplazamientos y transgresiones en esa subjetividad interiorizada, que a causa de la espectacularizacin renueva las formas ntimas de vivir de los sujetos en cciones mediticas, que los ubican en formas xtimas que se hacen pblicas a partir de los NRT. Estas, ms que nada, son efecto y proyecto del modo de produccin y consumo existente del actual sistema capitalista y globalizador, que segn Debord (1967) se traduce en imgenes particulares de informacin o propaganda, publicidad o consumo directo de diversiones. El fenmeno de la construccin del yo en los entornos contemporneos, en palabras de Sibilia (2008), se da en la exteriorizacin del interior del yo, que se muestra y se visibiliza espectacularmente como modo dominante de praxis social y cultural. Los ecosistemas comunicativos tecnomediados revelan, entonces, que los procesos de subjetividad eclipsan cualquier forma de la modernidad hacia la construccin de nuevos relatos, no solo de los sujetos, sino de la cultura. En estas textualidades, el yo que habla se constituye en tripleta de la inscripcin autobiogrca como un pacto entre las identidades del autor, el narrador y el protagonista de la historia contada (2008, p. 37). As, el yo congurado en la ccin
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de los relatos est constituido por el lenguaje, y es este el que le da consistencia y relieves propios, personales, singulares, y la sustancia que resulta de ese cruce de narrativas se (auto)denomina yo (2008, p. 38). En esta nueva tecnicidad de la vivencia del s mismo como un yo, la condicin de narrador del sujeto es la que le permite contarse y darse a su vida en singular. All, la subjetividad se constituye en el vrtigo de ese torrente discursivo, donde el yo se realiza (Sibilia, 2008, pp. 38-39), acta y crea sus universos simblicos, pues su esencia vital est en la narracin misma. Este enfoque planteado por Sibilia invita a pensar que cuando infantes y jvenes interactan con los NRT estn escribindose para ser, y estos entornos los del chat, las redes sociales, el iPod, el celular, entre otros, congurados como espacios relacionales, les coneren las oportunidades para ser siendo, para observarse y crearse a s mismos, desde diferentes tecnicidades que no slo testimonian, sino que tambin organizan e incluso conceden realidad a la propia experiencia. Esas narrativas tejen la vida del yo y, de alguna manera, la realizan (2008, p. 40), con el propsito de anudar autobiogrcamente su experiencia como relato. Con la descripcin de este horizonte de inteligibilidad lingstica y meditica del sujeto, es oportuno explicar que as como procura unas representaciones en el sujeto, tambin inhibe o languidece otras, que es necesario indagar. Las cciones que ahora hacen parte del mundo de la vida y del consumo de las nuevas generaciones muestran que a medida que los lmites de lo que se puede decir y mostrarse [se] van ensanchando, la esfera de la intimidad se exacerba bajo la luz de una visibilidad que se desea total. De manera concomitante, el silencio y el vaco invaden los mbitos considerados pblicos (Sibilia, 2008, p. 41). Este cmulo de creacin subjetiva incide vertebralmente en el desfondamiento de las instituciones modernas; con ello, las fronteras entre una y otra nocin de sujeto autoridad, temporalidad y modos de existencia son cada vez ms desintegradas, porosas y mutantes. En consecuencia,
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se requiere armar interpretaciones pertinentes a estas transformaciones que localicen los rompimientos y ensanchamientos de la intimidad, de las narratividades y de lo pblico y lo privado en estos contextos tecnomediados en los infantes, para poder comprender cmo cada uno de estos regmenes de subjetividad se ponen fuera de s bajo el soporte tecnolgico, y se recomponen discursivamente en los mbitos singular y universal, a medida que se relacionan con estos. Como se puede observar, dichos engranajes tecnosociales, entendidos como mutaciones de expresin y comunicacin, as como estn logrando el despliegue enunciativo del yo, tambin acrecientan el distanciamiento y declive de los cdigos modernos. La potencia del cuestionamiento de esta realidad a la que asistimos, por tanto, exige entrar en dilogo con las lgicas de la espectacularizacin de la vida en los infantes, en aras de identicar la cartografa subjetiva y del mercado de las apariencias que desempean papeles primordiales en la construccin de s y de la propia vida como un relato (Sibilia, 2008, p. 58), a partir de la cual se narran y son sujetos. Sus narratividades, hoy ms que nunca audiovisuales, les generan modos de existencia desde los que ya no son infantes, es decir, sin voz; a travs de los NRT se est promoviendo que los nios sean cada vez ms visibles, expuestos y emulados en su protagonismo, y espectacularizados a partir de las dialcticas de las pantallas de los medios masivos. Sus interacciones les estn dotando de otras vitalidades, dimensiones y habilidades, desde las cuales se identifican con el mercado, las industrias culturales y las formas de consumo del capitalismo econmico, cognitivo, emotivo y comunicativo en el que estamos inmersos. En efecto, surgen varias preguntas en relacin con las transformaciones (y continuidades) que genera la mediacin tecnolgica en la inscripcin autobiogrca del yo, en la creacin de narrativas, en la transformacin de nuestra comprensin actual del lenguaje, de la experiencia y de la temporalidad, por medio de la nueva tecnicidad de los actuales repertorios tecnolgicos; en consecuencia,

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el panorama descrito maniesta la pertinencia de adelantar investigaciones transdisciplinarias alrededor de los procesos que ensanchan y languidecen la condicin subjetiva e intersubjetiva de los infantes, en los entornos tecnolgicos contemporneos, con el n de comprender sus narrativas, sus experiencias tecnosociales y su advenimiento como sujetos.
Narratividad, temporalidad y formacin

Con el recorrido hasta ahora trazado, es factible anunciar que en la trada narratividad-temporalidad-formacin tenemos un camino para acceder al mundo de la vida tecnomediado de los nios, y en consecuencia, a la produccin de dacin de sentido a la vida, cuando esta transcurre bajo temporalidades y formas narrativas en las interacciones con los NRT. Se intuye que este contexto es propicio para hallar otras oportunidades de encuentro experiencial consigo mismo, con los dems, con el conocimiento y la cultura, desde las cuales las generaciones descubren su vala como actores sociales. As, las narrativas, como prctica social, muestran que los sujetos solicitan la presencia del otro para ser escuchados, contestados y reconocidos; no solo en la palabra verbal, tambin en la palabra actuada y sentida donde podemos encontrar indicios de experiencia humana que se halla en lo indecible y en la correlacin recproca no solo del sujeto-mundo, sino la temporalidad tanto de la experiencia subjetiva como de la constitucin temporal del sujeto (Vargas y Reeder, 2009, p. 16). Ricoeur7, al asumir la narrativa como categora de la prctica social, establece que la actividad mimtica que conere la narracin le permite al sujeto entrar en accin por medio del despliegue de sus capacidades, para devenir como productor de s, como ipseidad8. En este marco fenomenolgico, las capacidades de decir, de actuar, de contar, de ser imputable y de ser promesa (Ricoeur, 2004) son las que autorizan a todo sujeto a enunciarse como un ser capaz, pues desde estas se da al mundo en el conjunto de los poderes bsicos

que le otorgan su carcter de humanidad y los modos de padecimiento en su historia personal. El poder decir remite a la capacidad de enunciacin de todo sujeto, por el cual el yo que se enuncia en los actos de habla individuales es sujeto constituyente en lo que dice y sus enunciados son los que le permiten, dialgicamente, ubicarse y desaparecer como tal. El poder actuar se concibe como la capacidad de intervenir sobre la sociedad y la naturaleza, produciendo la artesana de la vida. El poder contar se posiciona como la capacidad de hacer legible e inteligible los acontecimientos en el relato, para ocurrir narrativamente de manera inacabada e interlocutivamente. La imputabilidad, afirma Ricoeur (2004), constituye una capacidad que identica al sujeto como verdadero autor de sus actos, lo responsabiliza y sita en la armacin consecuente de sus acciones y, por ende, en la emergencia de ser de otro modo posible; por ello, el ser humano tiene la capacidad de ser promesa, de atestiguarse a un otro sobre su proyeccin de futuro, ante el reconocimiento recproco y mutuo con los otros. Es en la accin de la capacidad narrativa que la subjetividad late como vivencia y como lenguaje. En la conexin de estos poderes que plantea Ricoeur se delinea la realizacin de la constitucin intersubjetiva del mundo objetivo esbozada por Husserl (2002), en la que se posiciona ticamente la experiencia del otro como un devenir que uye trascendentalmente, en cuanto maniesta la formacin originaria de sentido en comn-idad, que no puede ser sin el carcter dialgico y fundante de toda accin comunicativa. Se observa, entonces, que reconocer la narratividad implica remitirse al acontecer de la lingisticidad de los seres humanos; en este contexto, interrogar las intensas interacciones que mantienen los infantes a travs de los NRT precisa preguntarse por su formacin como sujetos, es decir: cmo es esa lingisticidad de la temporalidad que tienen los entornos tecnomediados?, cmo se despliega en las actuaciones del sujeto y cmo se maniestan esos poderes del presente viviente de los que habla Ricoeur en nios que interactan en dichos entornos?, cmo se
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componen esos nuevos lugares de actualidad, donde se practican mimticamente y se dan al mundo en el torrente de vivencias compartidas, como nos dira Husserl?, cmo se constituyen en el tiempo y en un lugar del tiempo, en momentos continuos de individuacin y, por ende, de subjetivacin? En efecto, en el registro de la relacin narratividad-temporalidad-formacin, es viable identicar que en los ecosistemas tecnomediados no se producen estrictamente procesos de instruccin y moldeamiento en los individuos, sino que se trata de entornos de (de)formacin, esto es, de despliegue de la subjetividad. Este panorama nos enfrenta a un reto ante todo pedaggico, en el sentido de epoj, es decir, poner las discursividades constituidas sobre la infancia en duda, pues la conviccin naturalizada de la modernidad es insuciente para comprender la complejidad de las subjetividades que acontecen hoy por medio de los NRT. A este tono, se supone necesario partir del reconocimiento de las narrativas de nios para comprender el universo simblico de sus experiencias tecnomediadas, que, sabemos, promueven la construccin de lazos sociales que destituyen las imgenes de represin y disciplinamiento de la modernidad, pero al mismo tiempo deslocalizan las lgicas institucionales de la familia, la escuela y el mismo concepto de Estado-nacin.
La educabilidad como gramtica de la formacin

Teniendo presente que los entornos digitales inciden en los procesos formativos, especialmente de las nuevas generaciones, cabe vincular al debate pedaggico las transformaciones y paradojas ticas, de sociabilidad, identidad, aprendizaje y convivencia, generadas a partir de las interacciones tecnomediadas. Se recurre para tal n a la nocin de educabilidad, la cual implica la circunstancia de perfectibilidad del ser humano, en la medida en que este se hace sujeto educable y alcanza el carcter de humanidad, en trminos de reconocimiento y legitimidad, en la convivencia con otro.
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La educabilidad remite a la condicin inacabada de la especie humana y facilita pensar mejor toda inuencia estratgica desde lo educativo (Zambrano, 2002, p. 37). Ella acta como vector que dirige todo propsito de la pedagoga, en cuanto a la posicin tica que todo sujeto puede lograr y que pasa sin lugar a dudas por la construccin de lugares comunes en los cuales podemos hermanarnos como sujetos en el lugar y el signicado de la alteridad, como bien lo expresa Zambrano (2002). As pues, sera el proceso de formacin el que hace realizable la condicin de educabilidad, al dotarla de contenido a travs de las redes de experiencias de sentido del mundo de la vida de los sujetos, que en efecto constituyen el carcter de lo educativo. Este no se restringe al mbito escolar, sino que, por el contrario, a l conuyen todas aquellas prcticas sociales que forman a los seres humanos; de ah que las interacciones con las tecnologas, en cuanto repertorios y prcticas sociales, son tambin educativas, por ende merecen ser rastreadas como acciones constitutivas ticas que les permiten por ejemplo a los nios enunciarse y narrarse en la responsabilidad compartida de la cultura. He aqu donde la educabilidad se arma como gramtica de la formacin, dado que implica el recorrido del sujeto en la intersubjetividad. Es desde el reconocimiento del otro que el sujeto se conoce en la experiencia narrada de s, para asumirse en el conjunto de sus capacidades; sus prcticas del decir y del actuar en el mundo reeren una posicin activa, dialgica y crtica en la realidad (Zambrano, 2007, p. 57), como disposicin consigo mismo, formulada ya por Ricoeur, que se puede actualizar en el contexto de las interacciones tecnomediadas en los nios. Algunas preguntas que llevan a este discurrir remiten a recoger, caracterizar y analizar sus prcticas especcas de narrar, decir, contar, ser imputable y ser promesa en el mundo de la vida que constantemente los actualizan entre lo online y lo ofine. Estas alternancias de presencia y ausencia temporal, as como simbolizan maneras de representar su realidad, orientan la comprensin

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de sus entramados de subjetivacin y han de conducir a resignicar las intenciones de su formacin permanente en los distintos escenarios en que la infancia tiene lugar. La educabilidad vista as se convierte en el registro fenomenolgico de la formacin, y viceversa; por ello a partir de las narratividades expresadas en intensa relacin con las tecnologas digitales es posible armar que se puede ir tras los signos que develan cmo los infantes devienen en subjetividad y cmo se disponen al mundo de la vida. Al respecto, Zambrano expresa: la formacin es la narracin de s [] La existencia de un sujeto est marcada por la experiencia [] que se teje en los hilos de la vida (2007, p. 129), y esta pretensin nos localiza ante el acontecimiento de sus poderes y sus capacidades, las cuales los dotan en plural de un saber y de modos de trascender socioculturalmente, antes no indagados y ni siquiera pensados. De la mano de Ricoeur, Zambrano (2007), al enfatizar que la narracin de s mismo es el hbitat de la experiencia temporal del sujeto, es factible pensar que en las interacciones tecnomediadas, los nios (des)pliegan otro camino de formacin y por tanto se hacen sujetos educables en sus acciones, pensamientos y sentimientos. Es menester, entonces, darnos a la tarea de la comprensin de sus aprendizajes, en el recorrido hermenutico en el que se guran y se reguran a travs de la narracin, en un ensayarse y en una bsqueda constante de sentido, como horizonte de vida, que se celebra en la ida y vuelta a la narracin. En consecuencia, si la educabilidad lleva al reconocimiento del s mismo como otro, a su plasticidad y complementariedad, las actuaciones de los nios con las nuevas tecnologas deben ser tomadas en cuenta como atmsferas de referencia y mediacin para la consecucin de su proyecto tico de formacin. En este orden de ideas, las interacciones que los nios mantienen con los NRT pueden considerarse, como dira Bajtn (2000 ), como escenas vivas de comunicacin, por medio de las cuales se constituyen amplias esferas sociales de sentido que ponen al sujeto

en situaciones comunicativas de frontera y de encuentro (Crdenas y Ardila, 2009, p. 39), dentro de una materialidad dada por las tecnicidades, pero inscrita en las redes semnticas, sintcticas y pragmticas de sentido, que se conguran en los ecosistemas comunicativos contemporneos. En suma, podemos armar que los nios devienen en una subjetividad lingstica a travs de sus narratividades tecnomediadas, que les localiza a una vida social en cuanto se van haciendo permanentemente en la accin humana de la convergencia tecnolgica; all, en sus relatos polifnicos que nunca se terminan de contar, se anidan formas de subjetivacin que los colectivizan y/o los excluyen, los posicionan y les dan su pertenencia a la cultura. Con esta consideracin, se pretende, por tanto, incluir en las preguntas por lo educativo, el acontecimiento subjetivo de los nios a partir de la intensa interaccin con los NRT, dado que as como son plataformas de comunicacin, sociabilidad, intercambio y dilogo, tambin son dispositivos de un modelo de inmediatez, consumo, control, riesgo y sometimiento del actual sistema capitalista. Por ello, comprender quines son los infantes de los actuales entornos contemporneos, y en este propsito, el interrogante por el quin soy, implica desvelar las narratividades frente a la exposicin, fragilidad y la novedad de su yo, los nuevos parentescos massmediticos y las biotecnosferas que los constituyen. Es vital, entonces, debatir sobre la necesidad de promover una educacin crtica y reexiva que haga resistencia a las lgicas del mercado y del capital que homogeneizan, estandarizan y espectacularizan las subjetividades, para lograr comprender mltiples formas de interaccin con las tecnologas que orienten al ser humano a que se transforme por medio de lo que puede hacer y es capaz de enunciar para el bienestar comn. Esto exige, ante todo, que la pedagoga se convierta en un ejercicio de deliberacin que actualiza las preguntas sobre el tipo de hombre que se quiere formar y el tipo de educacin que se necesita en relacin con el nuevo ecosistema tecnocomunicativo, el tipo de sociedad que con
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este se est tramitando y las redes de sentido estticas, polticas, cognitivas y culturales que los nios conguran en su actual mundo de la vida. Lo mencionado rearma la postura tica que debe dirigir la mirada hacia la tecnologa, en tanto la pedagoga se vitaliza como intencin tica y reexiva, que va a la prctica, y de ella va examinando las situaciones que efectivamente dan origen a que los nios se humanicen en los diferentes espacios de sociabilidad con los otros. As pues, la educabilidad es la gramtica del trabajo sobre s mismo, que jams se realiza en solitario, pues son los otros y sus voces quienes van llenando al sujeto en su propia oquedad. En otras palabras, la educabilidad es un acto de autorreexin, de encuentro ntimo y tico, en el que los sujetos se van descubriendo en sus propias textualidades y experiencias narradas, hoy tecnomediadas, que les permiten hacerse a su propia historia, (des)plegar otros modos de cuidado de s, de autorrepresentacin y eticidad. En sntesis, como lo plantea Martn Heidegger (1994), la tcnica no puede entenderse solo como el medio a travs del cual los seres humanos actuamos, sino que su esencia radica en una mediacin

para sacar de dentro la humanidad de los sujetos, su verdad y formas de existencia; es decir, incluye la pregunta por la sensibilidad y la esttica del ser. All, donde a pesar de los peligros y amenazas que tales tcnicas tambin poseen siguiendo a Ricoeur reside su poder creador en el poder contar, el poder decir, el poder ser imputable y el poder ser promesa. De esta manera, la invitacin de este dialogismo insta a ver las tecnicidades que se constituyen en torno a la manera como nos relacionamos con las tecnologas digitales, en medio de un proceso de mutaciones subjetivas, tcnicas y culturales, que al mismo tiempo hacen parte de un engranaje del capitalismo y el mercado, el cual tiende a la homogeneidad y uniformidad de las identidades. En este contexto ambiguo y complejo, emergen otros modos de relacionamiento fundamentados en nuevas temporalidades y formas de percepcin, razonamiento y aprendizaje, que se abastecen de los lenguajes audiovisuales y se contrastan en los asaltos de los lenguajes hipertextuales, fundamentales hoy para el debate por el sujeto contemporneo.

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Notas
1.  Garitaonandia y Garmendia (2007), la Comisin Europea (2007), el Observatorio de la Seguridad en la Informacin (2009), Red.es (2006), Espinar y Gonzlez Ro (2009) y Cabello y Fernndez (2010), Aguaded-Gmez (2011), Aguado (2003), Gil et al. (2003), Castells (2001, 2006, 2007), Feixa (2002), Gordo y Megas (2006), y Aranda et al. (2010); Ito et al. (2008), Lenhart (2001) y Lenhart et al. (2011) en Estados Unidos y Canad. Muir (2005), la ECPAT (2009), Save the Children (2003, 2008), entre otras, en Amrica Latina. 2.  Hirsjrvi y Tayie (2011), Dikova (2011), Ito et al. (2008). 3.  Corea y Lewkowicz (1999), Narodowski (1994, 1999, 2011), Carli (1999, 2006), Steinberg y Kincheloe (2000), Rabello de Castro (2001), Caruso y Dussel (2001), Dussel y Quevedo (2010), Balardini (2000), Urresti (2008), Daz Cruz (2010) y Winocur (2006), Quiroz (1996), Balaguer (2002), Del Brutto, (2000), Crcamo y Nesbet (2008), y Piscitelli (2009), entre otros. 4.  Muoz (2002), Sandoval y Ardila (2004), Vsquez y Pinilla (2004), Lpez de la Roche et al. (2000), MartnBarbero (2002), Iriarte Daz Granados (2007), Bustamante et al. (2009), Cabrera (2012), Erazo (2006), Alba et al. (2008), Arango et al. (2010), Delgadillo et al. (2007), Jimnez (2011) y Amador (2009, 2010). Rueda y Quintana (2004), aunque se ubican dentro del campo de la informtica educativa, hacen una

Vargas, G., & Reeder, H. (2009 ). Ser y sentido. Hacia una fenomenologa trascendentalhermenutica. Bogot: San Pablo. Vsquez, T., & Pinilla, A. (octubre, 2004). Usos y signicados de la televisin en contextos familiares de Bogot. Nmadas, 21, 162-171. Winocur, R. (julio-septiembre, 2006). Internet en la vida cotidiana de los jvenes. Revista Mexicana de Sociologa, 68 (3), 551-580. Zambrano, A. (2002). Pedagoga, educabilidad y formacin de docentes. Cali: Editorial Nueva Biblioteca Pedaggica. Zambrano, A. (2007). Formacin, experiencia y saber. Bogot: Editorial Magisterio. Zemelman, H. (1998). Sujeto: existencia y potencia. Mxico: Anthropos.

aproximacin cultural sobre las prcticas escolares de jvenes de educacin secundaria, en la que evidenciaron problemticas de gnero, de clase social, de trayectorias biogrcas, de capital cultural, entre otros. 5.  Trmino acuado por Roco Gmez en su tesis doctoral Procurarse sentido en la ciudad contempornea: jvenes y nuevos repertorios tecnolgicos. Universidad Pedaggica Nacional. Doctorado Interinstitucional en Educacin, Bogot, Colombia, 2010. En adelante se utilizar NRT para designar los nuevos repertorios tecnolgicos. 6.  Como se encontr en el estado del arte, dado que los estudios privilegian la mirada en torno a adolescentes y jvenes. 7.  Ricoeur ha elaborado esta nocin fundamentalmente en los textos Tiempo y narracin, vols. I, II y II (19952006), Historia y narratividad, y en el discurso de recepcin del Premio Kluge - Washington, Volverse capaz, ser reconocido (2004). 8.  En el texto La identidad narrativa, Ricoeur (1999) problematiza la identidad desde la nocin de s mismo, donde se encuentran los sentidos idem e ipse; el primero signica inmutable y el segundo signica propio a lo largo del tiempo. Es en el sentido de la identidad como ipseidad que el autor desarrolla su teora de la identidad narrativa, alrededor de la cual posiciona reexivamente las capacidades del sujeto.

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