Introduccin Qu sabemos? Qu es la Psicologa ? Qu imaginamos? Qu creemos? La definicin de psicologa ha cambiado a travs de su historia relativamente breve.

e. Actualmente definimos como: La ciencia de la conducta los procesos cognitivos!

Los psiclogos est"n interesados en obtener informacin cientfica acerca de todas las cosas #ue tanto los seres humanos como otros organismos piensan$ sienten hacen% estudian la conducta observable$ los procesos cognoscitivos$ los procesos fisiolgicos$ las influencias sociales culturales$ as como los proceso encubiertos en gran medida inconscientes. &ambin se ocupan de las interacciones comple'as entre todos esos factores diferentes para comprender la conducta. ( )aron$ *++,$ p"gina - .. /sica /ilosofa 1ombre &eologa Qumica 3sicologa 2iberntica 4atem"ticas 0ociologa )iologa Antropologa

Qu ha en el hombre digno de ser estudiado?$Qu ha en el hombre #ue le vuelve ob'eto de atencin? 5l hombre como centro del saber busca ha buscado entender su entorno a s mismo $ no solo para asimilar lo #ue ocurre$ sino tambin para transformar la realidad ( trmino discutible . #ue lo rodea. 3rimeras e6plicaciones a la pregunta por el ser humano fueron de car"cter 4itolgicas. 7espus se volcaron hacia una orientacin m"s bien 8acionales$ a partir del surgimiento de la /ilosofa. 2onsider"ndose a esta como una b9s#ueda de la verdad desde la ra:n. 3sicologa como estudio del alma. 0e apo a en el conocimiento a la mano de lo filosfico luego cientfico!. 3sicologa como ciencia autnoma o con caractersticas propias.
/ilosofa ;deas a cerca de la forma en #ue puede ad#uirirse el conocimiento

3sicologa 4oderna
La idea de aplicar los mtodos de la ciencia al estudio de la conducta humana.
*

2s. <atural

3rogreso en la comprensin del sistema nervioso$ los sentidos$ etc.

3sicologa 2ampos 7esde la descripcin a la modificacin #u ha en nuestra mente cuando pensamos en la psicologa su campo de traba'o 2aractersticas de un psiclogo

2aractersticas de un paciente

2u"l es la diferencia ? <inguna muchas &e6to * : 3sicologa de la conducta. =os )leger$ 2aptulo ; $ p"ginas *> a la ?@. 1ablemos de 2iencia . Qu es el conocimiento cientfico ? se puede afirmar #ue todo es e6plicable cientficamente! ? #u es como se forma una le cientfica? progresan las ciencias ... de #u modo? nos muestra la ciencia la realidad? Lectura del te6to de 4ario )unge$ p"ginas ?? ?>.

La ciencia$ el conocimiento cientfico no es a:aroso$ es una actitud determinada$ no natural!$ intencionada una con#uista histrica. 4itos 8a:n 2iencia 56plicaciones del mundo

7efinicin de 2iencia ( buscar distintas. Mtodo Cientfico 3roblema (constatacin de un hecho. *. 7escubrimiento del problema ?. 3lanteamiento del problema

1iptesis >. )9s#ueda de conocimiento o (si el recurso a lo ;nstrumentos relevantes a conocido o no es suficiente. @. &entativa de solucin del problema -. ;nvencin de nuevas ideas o 3roduccin de nuevos datos empricos. ,. Abtencin de una solucin 7educcin (de consecuencias. B. ;nvestigacin de las consecuencias

)9s#ueda de predicciones 2ontrastacin con teora$datos D e6perimentos C. 3uesta a 3rueba 2ontrastacin de la solucin. +. 2orreccin de hiptesis

4itos de la 2iencia: es infalible en su mtodo ? puede progresar indefinidamente? es la ciencia ob'etiva? puedc la ciencia hacer feli: al hombre? es la ciencia eE 9nico conocimiento v"lido? La psicologa como ciencia. cu"l es su ob'eto material? cu"l es su ob'eto formal? la psicologa debe ser ciencia? &e6to ? 0obre la condicin social de la psicologa. 2apitulo ; 0obre el car"cter cientfico de la 3sicologa. 3"ginas *> a *+ 2arlos 3re:. Campos de accin de la psicologa

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qu hace un psiclogo? Algunos campos 3sicologa clnica: evaluacin diagnstica$ las cuasas rl tratamiento de los trastornos mentales. (7iscutible$ introducir posibilidades de desarrollo personal. 2onse'eras psicolgica:a uda a tratar problemas #ue no constitu en desordenes o patologas. 3sicologa del desarrollo: estudio de la forma en #ue la gente cambia fsica$ cognitiva socialmente a lo largo de su vida. 3sicologa educativa: estudia los aspectos del proceso educativo desde los mtodos de enseEan:a hasta los elementos problemas de aprendi:a'e. 3sicologa cogitiva: estudio de los aspectos de la cognicin$ memoria$ pensamient o$ ra:onamiento$ lengua'e$ toma de decisin$ etc. 3sicologa industrial u organi:acional: estudia los aspectos de la conducta de los ambientes laborales$ seleccin$ evaluacin de desempeEo$ motivacin$ lidera:go$ clima$ etc. 3sicologa fisiolgica o psicobiologa : investiga las bases biolgicas de la conducta$ loss procesos bio#umicos su interaccin con los procesos psicobiolgicos. 3sicologa social: aspectos de la conducta el pensamiento social$ la forma en #ue pensamos e interactuamos con otros. 3sicologa e6perimental: estudia aspectos de los procesos psicolgicos b"sicos (percepcin$ aprendi:a'e$ motivacin. 7ato interesante : 3orcenta'e de dedicacin en *++>$ seg9n A3A 2lnica @> F 56perimental *@F 2onse'eras *GF Atros BF 5ducativa ,F 0ocial de la personalidad ,F 5scolar -F 7el desarrollo -F ;ndustrial +F Historia de la Psicologa Las primeras e6plicaciones fueron mticas Ho religiosas$ pero desde ellas surgen$ inevitable e invariablemente las posibilidades de entender comen:ar a refle6ionar sobre el actuar humano. Las primeras e6plicaciones $ luego de lo teolgico! animismo primitivo 3or tanto toda actividad psicolgica ( sensacin I percepcin I emocin. est" impulsado por el espritu. &ales Arientacin <aturalista Ana6imandro 7emcrito 1er"clito Arientacin de los 3armnides 3rimeros filsofos Jriegos$ en cuanto a Arientacin biolgica Alcmen
@

0us e6plicaciones Arientacin 4atem"tica

1ipcrates 5mpdocles 3it"goras ( 5uclides .

3rot"goras Arientacin 5clctica 0ofistas Jorgias Arientacin 1umanista Ana6agoras 0ofistas

/ilosofa Jriega$ el pensar del 4udo Antiguo$ como base del pensar contempor"neo. 3latn$ Aristteles. Orientacin Naturalista )9s#ueda de causas principios vitales en el medio fsico e6terno. 8epresentantes &ales : ( ,@G I -@, a.c.. principio de &odo el agua!. 2omo unidad indivisible de la naturale:a Ana6imandro ( ,*G I -@, a.c.. astrnomo el espacio contiene los elementos #ue forman todo Ana6imenes$ considera el aire ( pheumaKespritu .$ la causa de la vida en la naturale:a es el aire. 7emcito ( @,G I >,?ac .. La e6plicacin primera de la vida se encuentra en los "tomos #ue componen la materia$ siendo la materia ( los "tomos. el principio de la vida. 1er"clito (el oscuro.( ->G L? a.c.. principio de todo es el fuego como representacin $como un smbolo. 5l 2ambio$ el caos como principio de todas las cosas. 3armnides :los sentidos nos engaEan ( siglo M; a.c.. la realidad es permanente estable$ establece el origen en la materia pero su principio fundamental es el ser. =onios <aturalista Abservacin 7emcrito

1ipottico 7eductivo 1er"clito ( terico metafsico. 3armnides Orientacin Biolgica

La clave de la vida esta en los estados internos en la fisiologa humana. 8epresentantes Alcmenon (siglo M a.c.. ;mportancia del cerebro estableci diferencias entre percepcin sensorial pensamiento. 3ara l las causas determinantes del a conducta humana est"n en los mecanismos del cuerpo la b9s#ueda de e#uilibrio en ellos. 1ipcrates ( @,G I >BB a. c. .. &eora de los humores! corporales. 3resenta cuatro humores: sangre$ bilis amarilla $ bilis negra .. /lema 0alud perfecta: me:cla apropiada de estos humores (e#uilibrio.$ el e6ceso de uno producira una enfermedad caracterstica. 5mpdocles ( -GG a @>G a c . Amor Adio como ciclos de desarrollo decadencia. 5l centro de la vida humana es el cora:n$ relacionado con la 7in"mica de los cambios. )iolgica : 0er 1umano como distinto Orientacin Matemtica 3it"goras ( -C? I -GG ac . 2onocemos la realidad por los sentidos pero es uns distorsin de lo real$ permanente$ matem"tica en #ue se descubre por la ra:n. 3ropone la e6istencia de una entidad inmortal como principio vital #ue posee las funciones de sentir$ intuir ra:onar en el cora:n. Alma humana (0entir$ intuir ra:onar. Aninales ( sentir e intuir . N&ransmigracin de las almas :3latn 5clcticos$ se oponan a buscar un principio$ siendo su criterio el 3ragmatismo. 3rot"goras (@C* I @** a c + La informacin de los sentidos es valiosa peor no es posible generali:ar ni e6trapolar nada. <o e6iste los principios absolutos por si mismos ( verdad I bondad I belle:a . Apunta al escepticismo pues solo podemos conocer a#uello #ue se observa directamente. 5l hombre es la medida de todas las cosas! Jorgias ( @C- I >CG a.c. . ;nformacin de los sentidos$ como 9nica fuente de e6istencia conocimiento. Orientacin Humanista ;dea de distinguir lo humano de lo dem"s$ de la naturale:a$ lo vivo. 2aracterstica #ue hace 9nico al hombre es la ra:n$ lengua'e introspeccin. Ana6"goras ( @CC I @?C a. c. . <ous ( espritu. impone un orden con los cuatro elementos b"sicos. 0crates ( @BG I >++ a.c. . el 9ltimo bien humano es la ad#uisicin de conocimiento$ el saber. 2onsidera #ue el individuo es 9nico su alma inmortal.
,

me'or #ue el resto de la naturale:a.

Adem"s el ob'etivo de la vida es 2onocernos a nosotros mismos$ pues eso conduce a la felicidad. Filosofa Griega 3latn ( @?B I >@B ac . 7ualismo platnico: 4undo de las ;deas 4undo 0ensible Alma $ inmaterial 2uerpo$ mortal$ material 2osmos

1ombre

3latn funda la Academia. 3ara entender como actuamos es necesario comprender como nos relacionamos con el entorno$ como nuestros sentidos no entregan informacin. Los sentido nos dan una informacin #ue no es confiable$ una informacin #ue es importante revisar contrastar con la ra:n$ con las ideas . ;deas : generali:aciones estables modelos! de los cuales el mundo sensible es copia!. 4ito de la caverna Alma : agente #ue forma almacenar las ideas. 0ustancia espiritual formada de ra:n apetencias. ra:n
8A2 ;8 2A4

sentidos 4ito: carro alado

placeres ( cuerpo .

Actividades del alma : inteleccin pura 2onocimiento intuitivo 5l alma es lo #ue mueve al hombre$ la fuer:a vital$ es pree6istente al cuerpo$ #ue implica #ue el conocer es recordar reminiscencias.

Mida plena

felicidad$ contemplacin de las ideas

Alma

cuerpo unidad pero el cuerpo es prisin del alma.

Aristteles ( >C@ I >?? a c . el estagirita. 7iscpulo de 3latn =unto con Leonardo ( 7a Minci . un hombre enciclopdico 5l mundo est" ordenado para un propsito cada vida tambin est" es un destino superior a cada cosa. <aci en 5stagina ( 4acedonia .$ parti a Atenas estudi en la Academia 3latnica. 2uando 3latn muere vuelve a 4acedonia se convierte en tutor de Ale'andro 4agno. /unda en Atenas el Liceo para estudiar matem"ticas retrica On aporte mu significativo de Aristteles a las ciencias fue su clasificacin la sistemati:acin de sus estudios. Andrnico de 8odas habra ordenado los te6tos aristotlicos en : Lgica ( Arganon . categoras sobre la interpretacin $los analticos$ tpicos$ 8efutaciones sofsticas. &ratados /sicos ( sobre la naturale:a fsica$ el cielo$ generacin la 2orrupcin$ el alma. 1ostoria de los animales$ sus partes. 4etafsica ( filsofa primera . &ratado de tica: a <icmano$ gran moral 8etrica potica 3ara Aristteles$ las 2iencias las separa en P: &ericas : matem"ticas$ fsica$ teologa 3r"cticas : tica$ poltica$ economa 3oticas : retrica$ potica$ medicina ( poiesis : produccin . <os interesa la lgica$ fsica ( de anima . Lgica procesos lgicas matem"tica. de lo general a particular de lo particular a lo general

deduccin ;nduccin

4etafsica de los principio naturales 5l estudio del ser en cuanto ser ba'o abstraccin formal de tercer grado!

5studio de orgenes 7esarrollo del mundo 4etafsica 5studio del ser

2osmologa

Antologa
C

5studio del 2onocimiento &ipos de 2ausalidad *Q 2ausa 4aterial ?Q 2ausa /ormal >Q 2ausa 5ificente @Q 2ausa /inal ( de #ue est"n hechas las cosas . ( #ue diferencia una cosa de otra . ( #uien la hi:o$ origen fsico materia activo. ( para #u fue hecho ese algo .

5pistemologa

&odo esta formado de 4ateria /orma$ como cualidades b"sicas de la e6istencia 4ateria : elemento promero /orma : a#uello #ue le diferencia 7e anima : traslado del alma 1ombre : ser dual ( alma I cuerpo . 0entido : informacin primarias de la ra:n ( corporal . sentidos.

Alma$ presente en todo Lo vivo$ orden 'er"r#uico

8acional : inmortal 0ensitiva I animal : de inteligencia primaria Megetativa : nutricin

5l alma solo puede tender a sus m"s altas virtudes ( imaginacin$ ra:n$ creacin . slo act9an por miedo del cuerpo. Acento biolgico importante ( psicofisiolgica . Las categoras : facultades recorridas del lama para clasificar el conocimiento de si entorno. *Q la sustancia ( #u es . 7istincin ?Q la cantidad ( discreta: numeral o contnua . >Q la cualidad capacidades o funciones de las sustancias del

1"bito 2ualidades de la 4ente 7isposicin

7isposiciones mentales firmemente establecidas$ m"s 'usticia$ virtual conocimiento cientfico. 4enos conocimiento errneo$ 7eshonestidad.

@Q La relacin : las cosas se refieren a otras ( hi'o de$ m"s grande #ue... -Q la accin : agencia de algo ( correr$ lan:ar$etc.

,Qla pasividad : ( padecer . ser ob'eto de la accin de otro. ( ser golpeado$ esculpido$ etc.. BQ &iempo : cuando ( ho $ a er$ maEana. CQ Lugar : dnde +Q 0ituacin : posicin de la sustancia *GQ 5stado : propiamente humana ( como est"$ vestido$ peinado$etc.. 4etafsica A2&A 3A&5<2;A 3artes de una sustancia$ cambio accidental L cambio sustancial

0an Agustn ( >-@ I @>G d.c. . /inal mundo griego I 8oma se al:a se transforma en el centro cultural mundial: ;mperio. /ilosofa 3sicologa$ contenidos fundamentalmente ticos 5lemento importante : de politesmo a monotesmo$ aEo >*> se dicta libertad de culto a los cristianos ( 2onstantino. AEo >>G 2onstantinopla es la capital del ;mperio 8omano AEo >+* 2ristianismo religin oficial AEo @*G Alarico sa#uea 8oma AEo @-* Atila invade ;talia AEo @B, 2ada del ;mperio 8omano en Accidente ( Adoacro depone a 8mulo Aug9stulo . Agustn nace en &agaste ( >-@$ actual Argelia.$ provincia africana de 8oma. 0u padre era ateo su madre profundamente cristiana.5n el aEo >C, despus de su segunda definitiva conversin se ordena sacerdote es nombrado Abispo de 1ipona &emas *Q )9s#ueda interior : busca las evidencias de s mismo ( primer acercamiento cristiano . Los sentido nos engaEan... pero si me engaEo e6isto! ( La ciudad de 7ios . 3rimera certe:a : e6isto 2erte:a verdadera : 7ios 5st" b9s#ueda va desde el e6terior al interior ( desde las cosas al alma.$ de lo interior a lo superior$ la trascendencia del alma a dios. 5l ser humano$ por iluminacin$ participa del saber divino ?Q 8a:n f: traba'an unidos$ a9n cuando la f en dios$ pero la esta es racional! ra:n busca la inteligencia de la f. >Q 7ios camina la creacin del mundo: 7ios cra el mundo por la palabra. 7e l procede la

hacia el

*G

@Q 5l hombre : unidad cuerpo I alma ( memoria$ inteligencia voluntad .. Arigen del Alma$ nace de los padres como el continuo de una antorcha 4emoria : vida interior ( confesiones .. Jracias a ella el hombre consigue hacerse presente en su principio intimidad construir su identidad personal a travs del tiempo. 3osibilita la vida interior$ abre el camino a la introspeccin la b9s#ueda interior. 5l amor$ m"s importante #ue el saber$ es lo #ue mueve definitivamente al hombre -Q Las dos cualidades$ como en dos mundos de 3latn Mundo antiguo Antropolgico: concibe al hombre ( alma.$ ob'eto de estudio m"s imortante pero no es el centro. 5dad 4edia &odo est" marcado por una f. 2onocer a 7ios desde lo teolgico a lo

&eocntrico

verdad

8enacimiento 5l hombre como medida de todas las cosas 5l hombre como centro Antropocntrico 5n psicologa se pregunta sobre #u es el hombre$ cmo es$ por #u act9a de determinada manera? 5l criterio impuesto es el de la Ab'etividad el conocimiento aristotlico sobre la realidad$ adem"s de sobresalir los pensamientos de 1er"clito ( por sobre 3armnides. 3erspectivas 5scuelas en 3sicologa

La controversia #ue gira en torno a muchos problemas psicolgicos fundamentalmente se basa en las diferentes formas en #ue los distintos psiclogos ven la naturale:a misma de los seres humanos. Aun#ue algunas de estas controversias fueron eventualmente resueltas con el predominio de un punto de vista com9nmente aceptado$ otras han continuado durante aEos no dan cuenta de llegar a un acuerdo universal. 4uchas de estas polmicas nacieron en los primeros tiempos de la psicologa con la aparicin$ a finales del siglo R;R principios del RR$ de una serie de escuelas o grupos de psiclogos #ue compartan una visin terica enfocaban los problemas psicolgicos con una orientacin com9n. (3apalia$ *+CC .. Estructuralismo. 5nfo#ue en psicologa #ue se basa en la identificacin de los elementos de la e6periencia humana descubrir cmo se combinan en pensamientos sentimientos. 1istoria

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Wilhem Wundt ( *C>? I *+?G .. /unda en *CB+ el primer laboratorio de investigacin en psicologa en Leip:ing$ Alemania. 0u libro 3rincipios de la psicologa fisiolgica! ( *CC>.$ estableci la psicologa como una ciencia e6perimental #ue utili:aba mtodos derivados de la fisiologa. Sundt #uera estudiar la estructura bsica de la mente humana I lo #ue est" m"s all" de sus funciones o su propsito o lo #ue hace L. 3ara reali:ar esto desarroll el mtodo de la instrospeccin analtica$ renovando as la antigua tcnica de la instrospeccin o autoobservacin$ aEadiendo preciso controles e6perimentales$ es decir$ aislando los elementos #ue forman la e6periencia. 3or lo tanto parte del supuesto :La mente humana posee le!es" #ue la go$iernan ! #ue es necesario %escu$rir& 3ensaba #ue las sensaciones eran "tomos del pensamiento$ es decir$ partes constitutivas de este por lo #ue sus estudios eslabones dedicados b"sicamente al an"lisis de percepciones ( visin$ oido$etc.. 2onsideraba la e6periencia humana en sus elementos para formar pensamientos sentimientos. Ono de los alumnos de Sundt$ 'd(ard )ichener ( *C,B I *+?B .$ defini el traba'o de su maestro como Estructuralismo lo di a conocer en Amrica. &ichener opinaba #ue la nueva psicologa deba anali:ar la consciencia reducindola a sus unidades elementales. 3ara l la estructura de la mente humana consista en m"s de >G.GGG sensaciones$ sentimientos e imagnes separadas nada m"s..;dentific tres categoras de elementos: 0ensaciones ( lo #ue se ve o se o e. 0entimientos ( como la alegras o la triste:a. ;m"genes ( recuerdos sueEos . Criticas. <o es difcil entender por #u el estructuralismo muri con &ichener$ es posible establecer criticas respecto a tal postura : 7e'a de lado temas tan importantes como la motivacin$ las diferencias individuales los trastornos psicolgicos. 5l aislamiento de los elementos individuales de la mente humana a mucha gente le parecia antinatural 5'emplo: un estructuralista no poda decir veo una moneda!$ por#ue tal afirmacin era errnea al no dividirla en sus diferentes elementos pe#ueEa$ redonda$ plana$ de color cobre metalica adem"s el decir moneda sera interpretar el ob'eto no describirlo 5L metdo usado no era verdaderamente cientfico$ a #ue cada introspeccionista ( rigurosamente entrenado. describa sus propias sensaciones de una manera 9nica personal$ e6istiendo poca fiabilidad entre los 'uicios de un observador otro. /uncionalismo 5s considerado el primer sistema de psicologa realmente americano$ m"s cientfico pr"ctico #ue el estructuralismo.
*?

3uede ser entendida como : &eora psicolgica #ue sugera #ue la psicologa de a estudiar las formas en que el flu!o siempre cam iante de la e"periencia consciente nos a#udan a adaptarnos a un mundo comple!o # cam iante. 8epresentantes : Silliam =ames ( *C@? I *+*G. =ohn 7eTe . 7eseaban acumular conocimientos #ue pudieran ser aplicados a la vida cotidiana. 2on su inters sobre el modo en #ue el organismo se adapta al ambiente$ #ueran conocer cmo fincionaba la mente I lo #ue hace L. 5l funcionalismo se ocupa del modo en #ue funcionan los procesos mentales para satisfacer necesidades$ su pregunta b"sica es * +ara #u, sir-e pensar.& 3or lo tanto la vida mental esta toda en funcin de las finalidades de la vida humana. Los funcionalistas ampliaron el campo de la psicologa. 7esarrollaron mtodos de investigacin m"s all" de la introspeccin$ inclu endo cuestionarios$ pruebas mentales descripciones ob'etivas del comportamiento. Otili:ando enfermos mentales$ niEos$ animales como su'etos e6perimentales. Psicologa de la $estalt. /undada por psiclogos alemanes a principios del siglo RR$ lan:aron la idea que no son los elementos indi%iduales de la mente los que son importantes & como mantenan los estructuralistas'(sino la )gestaslt*( la forma o configuracin que estos elementos conforman A contrario de los conductistas$ los gestaltistas reconocan la importancia de la conciencia% slo #ue se opusieron a considerarla como un con'unto de pie:as sueltas. 4antenan #ue el todo es m"s #ue la suma de las partes$ un punto de vista #ue tuvo un especial impacto en el estudio de la percepcin. Psicoan+lisis. /reud ( *C-, L *+>+ .. &erico de la personalidad m"s famoso. 0u vida se e6tendi a lo largo de la segunda mitad del siglo R;R gran parte del RR. ;nici su carrera en Miena. 2ontrariamente a los anteriores enfo#ues centrados en investigaciones de laboratorio$ el psicoan"lisis no intent ser una ciencia pura. 0u inters no reca en la acumulacin de conocimientos sobre la mente normal$ sino en la aplicacin inmediata de una nueva manera de tratar a los individuos #ue manifestaban un comportamiento anormal. Freud pensaba que poderosos impulsos biolgicos, principalmente de naturaleza sexual, influan en el comportamiento humano. Opinaba que estas tendencias eran inconscientes y que creaban conflictos entre el indi iduo y las normas sociales! 0e interesaba por los trastornos nerviosos$ consideraba #ue estos se relacionaban con la e6istencia de eventos traum"ticos $ entendiendo trauma como una herida psicolgica. 7entro de las tcnicas aplicadas$ en un principio se interes por la 1ipnosis. Adem"s de =oseph )reuer aprendi la tcnica la cura por la palabra a travs de la cual los
*>

pacientes eran capaces de deshacerse de sus sntomas hablando de sus e6periencias problemas. "ontribuciones! 3rimera &pica Consciente : conocimiento de nosotros mismos del mundo #ue nos rodea. Preconciente : memoria ,nconsciente : es todo a#uello #ue no esta en el consciente$ involucra pulsiones conscientes #ue se 8eprimen ( energtico . fuer:as en conflicto. 7e cualidad din"mica. 0e considera Que lo iccte logra eludir la represin se manifiesta en los sntomas.

0egunda &pica 5structura de la 3ersonalidad 2ada una cumple una funcin diferente se desarrolla Id U ello$ opera mediante principio del placer$ es irracional e incosciente$ siente e6presa ;rracionalmente la emocin 'go U o$ opera mediante el pricipio de realidad$ es racional consciente$ piensa act9a seg9n el an"lisis de la situacin.. &rata de satisfacer al 5llo considerando la realidad. /uper ego U super o$ opera mediante el principio de perfeccin$ representando los valores ;ntro ectados.

7esarrollo 3sicose6ual La personalidad se desarrolla en una secuencia de cinco etapas da comien:o en la infancia. 2uatro de las cuales reciben su nombre por las partes del cuerpo #ue son fuentes primarias de gratificacin de cada fase ( :onas ergenas.. /reud plantea #ue una persona cu as necesidades no fueron satisfechas en alguna etapa o #ue estuvo mimada e6cesivamente en algunas de ellas puede llegar a #uedar fi'ada en una etapa particular. Advirti adem"s #ue la personalidad de un individuo est" mu determinada por las tres primeras etapas. On elemento fundamental de su teora es el concepto de se6ualidad infantil% el instinto se6ual humano no aparece de repente en la pubertad$ sino #ue ha estado presente desde el nacimiento$ aun#ue los sentimientos se6uales de los bebs niEos pe#ueEos son diferentes a lo de los adolescentes adultos. Crticas

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*. 0u insistencia en el impulso se6ual como la fuer:a motivadora primaria de la conducta incluso desde la infancia. ?. Ona visin de mu'er inferior anatmicamente #ue al carecer de pene no e6perimenta el comple'o de 5dipo o ansiedad ni comple'o de castracin$ de lo cual se deducira un: a.L Ona mu'er moralemente con un super o dbil b.L culturalmente$ al no desarrollar un super o fuerte no son capaces de sublimar sus deseos m"s b"sicos con traba'os productivos creativos ( Varen 1orne .. >. 7esde el 1umanismo se plantea #ue presenta una visin del ser humano a merced de sus instintos )"sicos #ue le crean problemas al no controlarlos. <o apreci vida de la psi#uis sana$ es posible teori:ar en base a personas con trastornos emocionales? 2onductismo 2on la publicacin en *+*> de =ohn ). Satson ( *CBC I *+-C .$ La 3sicologa!$ tal como la ve el conductismo$ naci la nueva escuela conductista$ #ue se haba desarrollado a partir de los estudios del comportamiento animal. Los conductistas pensaban #ue no vala la pena intentar imaginarse lo #ue la gente ve o siente ( como hacan los estructuralistas . cmo piensan por #u ( como hacan los estructuralistas.. 5n su lugar se concentraron en lo #ue realmente podan ver. 5studiaban comportamientos hechos observables. 8eempla:aron la introspeccin$ como mtodo de investigacin$ por estudios de laboratorio sobre el condicionamiento$ un tipo de aprendi:a'e. 0i se poda determinar el tipo de respuesta #ue dara una persona o un animal frente a un estmulo determinado$ opinaban #ue se conocera lo m"s importante de la mente$ adem"s hacan hincapi en la importancia del ambiente en la formacin de la naturale:a humana.

;nvestigacin sobre el Aprendi:a'e. Aprendi:a'e: cual#uier cambio relativamente permanente en la conducta ( o potencial de conducta. #ue 8esulta de la e6periencia. Condicionamiento Cl+sico: Ona forma b"sica de aprendi:a'e en la #ue un estmulo llega a convertirse en seEal para la ocurrencia de un segundo estmulo. 7urante el 22 los organismos ad#uieren informacin acerca de la relacin entre varios estmulos no simple asociaciones. 5ntenderemos por : 5stmulo :evento fsico capa: de afectar la conducta
*-

5stmulo ;ncondicionado ( 'I . : estmulo #ue puede provocar una respuesta incondicionada la primera Me: #ue se presenta. 8espuesta ;ncondicionada (0I . : respuesta provocada por un 5; 5stmulo 2ondicionado ('1 .: estmulo #ue se parea repetidamente con un 5;. 5'emplo
Antes del 22

)eep respuesta 'I 5l delicioso aroma de

7urante el 22

3rovoca

poca

ninguna

0I 0u boca saliva

'1 )eep

'I Aroma de cabritas 8; 0u boca empie:a a salivar

7espus del 22

'1 )eep 2ondicionamiento Aperante

01 0e le hace agua la boca

Aprendi:a'e basado en las consecuencias. 0e entiende como 5l proceso por el cual los organismos aprenden a repetir conductas #ue producen resultados positivos o #ue les permiten evitar o escapar de resultados negativos. 3or tanto la probabilidad de #ue ocurra una respuesta determinada cambia en funcin de las consecuencias positivas o negativas. As tal probabilidad est" determinada por cuatro procedimientos: 7os de los cuales /ortalecen o ;ncrementan la tasa de la conducta : 8efor:amiento 7os #ue 7ebilitan o 7isminu en la tasa de respuestas : 2astigo

5ntenderemos por: 8efor:amientos: a la presentacin o remocin de un estmulo para aumentar la fuer:a de una conducta
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Algunos se relacionan con necesidades biolgicas b"sicas 5'emplo: la comida al estar con hambre. 8efor:adores <egativos : estmulos #ue fortalecen las respuestas #ue permiten #ue un organismo los 5vite o escape de su presencia. 5'emplo : calor intenso $ descargas elctricas$ ceder ante berrinche (maEa. de niEo 2astigo : la aplicacin de un estmulo para la disminucin de la fuer:a de una respuesta ante una 2onducta seguida de un evento aversivo. 0e aprende a no reali:ar esa accin por 2onsecuencias aversivas. 5ntrenamiento por omisin: procedimiento en #ue una respuesta es debilitada por medio de la 8emocin de un ob'eto o actividad deseada. 5'emplo : padre prohibe ir fiesta ( u otro evento placentero para le niEo. Aprendi:a'e por Abservacin 3ostula #ue las personas pueden aprender mediante la observacin la e6periencia directa. 8epresentante : )andura $ es posible aprender conducta de otros de sus resultados. 3rincipios *.L 3ara aprender por observacin se debe dirigir la atencin a modelos apropiados. ?.L 0e debe ser capa: recordar lo #ue la persona di'o o hi:o. >.L 7ebe ser capa: de convertir esas representaciones mnmicas ( memori:adas. en acciones adecuadas. 3rocesos de 3roduccin! #ue dependen: a. sus propias capacidades fsicas para reali:ar la conducta b. su capacidad para supervisar su propia e'ecucin a'ustarla hasta #ue iguale la del modelo @.L 4otivacin +sicologa Humanista A menudo llamada la tercera fuer:a I despus del conductismo psicoan"lisis.empe: a principio de los cincuenta. 8epresentante: Abraham 4asloT ( *+GC I *+BG . 2arl 8ogers ( *+G?.. 0ostienen #ue el conductismo dice muchas cosas sobre la conducta$ pero poco sobre las personas$ #ue el psicoan"lisis dice mucho sobre los perturbados$ pero poco sobre los sanos. 5l humanismo ha intentado ampliar los contenidos de la psicologa para #ue inclu a a#uellas e6periencias humanas #ue son 9nicas $ tales como el amor$ el odio$ temor$ esperan:a$ humor$ afecto$ responsabilidad el sentido de la vida$ #ue no han sido
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abordados en forma cientfica$ por#ue se resisten a ser definidos$ manipulados medidos. (0chult:$*+C*$ en 3apalia. 5dad 4oderna 2aracteri:ado por el surgimiento de las 2iencias $ basado en el 3ositivismo$ en donde se concibe la posibilidad de #ue todo puede ser conocido$ anali:ado$ medido$ en #ue no e6iste lo a:aroso . 56trema confian:a en el conocimiento ob'etivo. 4undo 2ontempor"neo *+*@ 3rimera Juerra 4undial$ el conocimiento cientfico es utili:ado con propsitos blicos$ lo cual conlleva cierta decepcin 0urge 7arTin con su teora de la evolucin. VWch$ aplicacin del modelo cientfico en el estudio de las 5nfermedades. 7estacan 3asteur$ Lavosier. Juerra 4undial$ bomba atmica$ se observa con ello la utili:acin 7e la ciencia con propsitos militares. 2on las aplicaciones de los avances cientficos en actividades militares$ se observa una prdida del sentido de vivir$ lo cual lleva a las pregunta sobre el 0entido de la e6istencia. 5n tal conte6to se advierte la presencia de Mictor /raXl$ #uien al ser 'udo e6perimento las vivencias del holocausto. 0i bien fue encancerlado mantuvo la idea sobre #ue el ser humano en su interiorirad es bueno. 2oncepto <eurosis <oogena$ #ue se relaciona con la crisis del sentido vital$ #ue se pregunta el para #u de las actividades del hombre$ el vivir el traba'ar?. 0e piensa #ue #uien encuentra el sentido vital est" bien. 5ste concepto refle'a un conocimiento #ue no surge desde un conte6to cientfico o desde una psicologa de tipo racional$ sino desde un "mbito preLcientfico.

&ercera /uer:a : 3sicologa 1umanista 0urge a partir de la dcada del -GYen O.0.A.. 0in embargo sus races son anteriores desde 3rot"goras #uien concibe al hombre cono la esencia de todas las cosas. 8ecoge del medioevo la mirada del inters de 0an Agustn la mirada antropocntrica del 8enacimiento 7esde ah en adelante las revelaciones las describimos La 8evolucin francesa se e6altan los valores del humanismo ( libertad$ igualdad$ fraternidad.$ asumir #ue todos somos humanos libres. 5stos pensamiento influ eron en la independencia de <orteamrica$ #ue lleva implcita la autodeterminacin. 2iertamente todos los antecedentes de la psicologa e6istencial$ #ue pone de relieve #ue todos somos tan dbiles pero pensamos (3ascal .. 7onde la ma or angustia no es la falta del ibertad$ sino por#ue somos tan libres #ue nos podemos e#uivocar. 5stamos obligados a ser libre por ende a elegir. As puedo vivir en la angustia del error o asumir la responsabilidad de lo #ue escoger.
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&odas estas ideas ciertamente se oponen o contraponen al determinismo absoluto del 3sicoan"lisis para #uien uno es de acuerdo a como nuestros padrea nos hicieron. Adem"s se opone al 2onductismo en cuanto e6iste la posibilidad de aprender lo #ue se #uiere. 5s posible seEalar #ue la 3s. 56istencial surge desde el descontento de las corrientes tericas del momento: Antropolgicamente e6isten entre las culturas elementos comunes$ e'emplo sentido de vida. 5ducacionalmente$ la posibilidad de cambios provocados por el profesor$ se habla de un aprendi:a'e significativo$ relacionado con la libertas de elegir. 0ociologa$ cu o creador 5lton 4a o$ en un estudio en la Jeneral electric$ descubri procesos relacionados con la motivacin interna $ el traba'o en e#uipo. Atro aspecto caracterstico es la creacin de los grupos &. 2arl 8ogers : psicoterapia centrada en el cliente. *+-@ Abraham 4asloT$ estudia elabora una teora sobre la motivacin la personalidad$ siendo la principal para el ser humano el Autoreali:arse. *+,G 0e presenta el problema entre O.0.A Mietnam$ adem"s en /rancia se produce un cambio universitario 2aractersticas generales de la 3sicologa 1umanista. *.L Malor dignidad de la persona. 0e piensa #ue el conductismo se olvido de #ue el individuo es persona. 5l humanista se pregunta por #ue nos hace diferentes de los otros ?. ?.L Asume #ue la persona es libre responsable. 56istiendo cosas #ue son asumidas como influencias $ no como determinaciones. >.L Ona concepcin positiva de la naturale:a humana As la naturale:a humana no es neutra$ ni mala. 5s buena naturalmente tiende a la salud$ hacia el bien$ siendo esencialmente buenos. 3ero tal tendencia a ser bueno es dbil necesita de ocndidicones para manifestarse. @.L &endencia a desarrollar sus potencialidad inherente -.L 1olstica 5l ser humano es un todo como tal debe ser entendido su comportamiento$ as a diferencia de otras escuelas #ue enfati:an s un aspecto$ por e'emplo el ocnte6to$ el refuer:o. ,.L Ona atencin particular a lo sub'etivo. 5l ser humano es sub'etivo$ toda valracin oe6periencia debe servir para entender al otro desde el otro! no desde m.

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&odo parte de m$ no puedo de'ar fuera la sub'etividad$ si cono:co al otro$ cono:co su sub'etividad. B.L 4todo /enomenolgico: el hecho en s. ( como o lo veo. C.L 56iste una valoracin de la e6periencia cotidiana. La importancia de lo cotidiano$ de lo com9n +.L 3romueve la facultad humana positiva. 0e trata de no ver slo lo enfermo. *G.L 3romueve el encuentro interpersonal. 2omo medio : slo en el contacto con el otro ha tierra frtil 2omo fin : somos gregarios$ vivimos en grupos. **.L 2onceptuali:acin de psicologa humanista se mantiene abierta. &oda teora es un modelo. 3sicologa &ranspersonal &raba'a con la idea de revelar el iccte por estados alternos de conciencia

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+rocesos psicolgicos $sicos +ercepcin <o e6iste acuerdo en torno a una definicin de percepcin% /orma en #ue seleccionamos$ organi3amos e interpretamos la entrada sensorial para lograr la comprensin de nuestro entorno!. A.L La percepcin como proceso bipolar <o somos pasivos en el fenmeno de percibir. 3arte de lo #ue percibimos proviene a travs de los sentidos del ob'eto #ue tenemos delante$ otra procede siempre de nuestra propia mente! (S. =ames. La percepcin es entonces un proceso bipolar$ pues depende por una parte de los estmulos #ue activan los rganos de los sentidos de las caractersticas de #uien percibe (e6periencias$ motivaciones$ e6pectativas$ aptitudes$ personalidad$ etc.. La percepcin es$ entonces un fenmeno activo. 7os posturas: Ab'etivismo LLLLLLLLLLLLLL 0ub'etivismo Asociacionismo: (Sundt. La 3ercepcin es un mosaico de sensaciones donde la sensacin es el "tomo cognoscitivo! anterior a la percepcin. LA percepcin es$ entonces$ la asociacin de sensaciones. J50&AL& (VZ1L58$ VA//VA$ S58&15;458. La percepcin no es suma de sensaciones ni posterior a ellas[. 3ercibimos inmediatamente en base a totalidades. Ab'etos completos. La sensacin es condicin! de percepcin. /uncionalismo: 7estaca los aspectos sub'etivos de toda percepcin (4otivaciones interese$ etc.. ).L 3ercepcin como proceso de ;nformacin I Adaptacin La percepcin funcionalmente nos facilita informacin sobre el mundo$ nos mantiene en contacto con nuestro entorno. 5sta informacin nos permite $ en 9ltimo trmino el pensamiento abstracto$ pero est" en funcin de la A7A3&A2;\< al medio en #ue vivimos$ en funcin de la vida de la accin. 5l hombre compensa sus carencias de adaptacin al ambiente por medio de la accin (&odo animal est" adaptado naturalmente! a un entorno$ nosotros no estamos adaptados a ninguno en particular. La informacin $ su uso aplicacin a travs de la accin$ nos permiten tambin sobrevivir. 1onstancia percepti-a: 4uestra de permanencia funcionalidad de la percepcin. 4antener las caractersticas generales de un ob'eto a9n cuando varan los estmulos para facilitar la adaptacin.

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2.L 3ercepcin como proceso de seleccin La funcin adaptativa de la percepcin e6plica su car"cter selectivo. On animal percibe 9nicamente lo #ue le interesa para sobrevivir. La ma ora de los animales posee rganos receptivos m"s finos #ue el hombre$ pero el mundo humano es m"s rico$ es mundo! no solo medio! <o solo no podemos percibir todo$ sino #ue adem"s el cerebro no puede procesar toda la informacin. La percepcin es selectiva$ mediante un proceso #ue llamamos atencin!. La atencin es el proceso de seleccin acti-a de los estmulos$ inhibiendo a los dem"s. -actores que determinan la atencin. '4ternos: 3osicin de estmulo en relacin al observador ;ntensidad del estmulo &amaEo$ color$ luminosidad$ etc. Internos: ;nters <ecesidades motivaciones personales ;mpulsos b"sicos Justos$ etc. *1mo perci$imos. 1a sido la Jestalt (escuela de la forma. #uien m"s ha resaltado el poder el car"cter de totalidad! de lo percibido: lo percibido es una figura estructurada (una gestalt*. 5sta idea proviene de la fsica. Al unir las ideas de la gestalt con la perspectiva funcionalista (#ue sit9a la importancia preponderancia del su'eto. se puede comprender me'or los fenmenos precept9ales. a.L 2onfiguracin: *.L /ondo figura 3ercibimos una forma! #ue destaca sobre un fondo!. 0uele suceder #ue una forma se destaca por ser una buena figura!$ pero pueden darse los casos propios de la reversibilidad! o ambig]edad! (&res caras en la misma imagen. ?.L Le es de la agrupacin de estmulos 2ontinuidad 3ro6imidad 0eme'an:a 2ontraste 2ierre

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Los e'emplos son visuales$ pero tambin se dan los auditivos$ por e'emplo cuando inventamos! la letra de las canciones para poder cantarlas$ etc. )b.L /actores 0ub'etivos: 3ercibimos$ a veces$ lo #ue estamos dispuestos $ lo #ue #ueremos$ lo #ue nos interesa$ lo #ue esperamos o lo #ue hemos aprendido% es decir$ influ en nuestras motivaciones$ e6pectativas$ h"bitos$ recuerdos$ e6periencas pasadas$ cultura$ aprendi:a'e$ personalidad$ etc. 5stos factores intervienen en: La seleccin de los datos (2ada cual comenta la fiesta seg9n cmo le fue en ella!. La interpretacin de los datos: las e6pectativas 'uegan un rol importantsimo. La realidad se interpreta! diferente seg9n nuestras e6pectativas (estaba off side el 'ugador al momento de hacer el gol.... dependiendo si es mi e#uipo o el e#uipo contrario!. 5n el contenido de la percepcin misma: =uegan los deseos$ los recuerdos$ los afectos... no es la pla a de 3ichilemu!... es la hermosa pla a de 3ichilemu donde #ugaba en mi infancia....! Atros factores sub'etivos: La 1ultura: <o es lo mismo ser de campo! #ue de ciudad!... vemos! diferente. Las pala$ras: 3ercibimos con palabras!$ le damos un significado a nuestra percepcin a travs de la conceptuali:acin #ue de ella hacemos. 'l mundo percepti-o del ser humano a.L 0olo el ser humano tiene mundo! Los animales tienen medio!$ entorno! 0entidos especiali:ados. Jarrapata: Lu: 2alor On solo olor 0olo el hombre esta abierto al mundo!. b.L 2uerpo humano mundo perceptivo depende de mi para e6istir?! c.L 3erspectiva visual: Memos... luego omos$ etc... nadie puede ver desde mi perspectiva en trminos reales!. d.L 3ercepcin del otro: 3one en com9n la percepcin del mundo 4e enseEan a percibir el mundo 0on ob'eto de mi percepcin 4e perciben

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IN)'LIG'N1I5 6 +'N/5MI'N)O La percepcin nos informa sobre el mundo nos permite una primera adaptacin% el aprendi:a'e permite una adaptacin activa puesto #ue respondemos a Xa realidad #ue nos rodea. 3ero$ #u pasa frente a situaciones nuevas$ dificultades o problemas?: ;nteligencia.L Pensamiento: 8etiro del hombre a su interior traba'o con smbolos! o ideas!$ no directamente con las cosas. 5sto llega incluso a permitir la creatividad. Pensamiento / ,nteligencia : procesos cognitivos separados solo para su me'or comprensin. La inteligencia es la solucin de un problema nuevo para el su'eto$ es la coordinacin de los medios para alcan:ar un cierto ob'etivo #ue no es accesible de manera inmediata% mientras #ue el pensamiento es la inteligencia interiorizada se apo a no a desde la accin directa$ sino sobre un simbolismo$ sobre la evocacin simblica por el lengua'e$ las im"genes mentales$ etc. #ue permiten representar lo #ue la inteligencia sensorioLmotri: por el contrario va a captar directamente! (=ean 3iaget% 3roblemas de psicologa gentica!. Ariel$ )arcelona. *+BC. 3g *CL*+. Inteligencia ! resolucin de pro$lemas Da est" presente tambin en ciertos animales% los ha $ m"s inteligentes #ue otros! solo se refiere a la capacidad de adiestramiento. La solucin de un pro$lema est determinado por los siguientes factores: 3ercepcin de todos los datos del problema Otili:acin de la e6periencia pasada 0ransferencia positi%a: 2uando aplicamos algo #ue a sabamos sirve 0ransferencia negati%a: 2uando aplicamos algo #ue a sabamos no nos sirve 5structura del problema: 3oder separar lo central de lo accesorio 4otivacin: <ecesidad de ella para enfrentar un problema con energa! 3erodo de incubacin: &iempo de reposo! necesario para comprender organi:ar los datos del problema en forma adecuada... como por si solos! 5strategias: Maran seg9n el problema la personalidad del su'eto. (ensa os al a:ar$ eliminacin o descarte!$ asociaciones imaginativas$ etc. +ensamiento sim$lico7 La 1reati-idad 2entrados en el pensamiento divergente! o pensamiento creativo. +ensamiento con-ergente: 5l #ue converge! a una respuesta a sabida$ coherente con conocimientos tradicionales. no

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+ensamiento di-ergente: 8espuestas inslitas pero valiosas$ habilidad para generar una variedad de ideas enfo#ues nuevos sobre un problema. (Juilford *+-G. 'tapas del +roceso creati-o7 *. $reparacin: Apilar leEa! ?. %ncubacin: 5spera% organi:acin del material acumulado >. %nspiracin: 4omento creativo$ chispa:o! @. &erificacin: 2omprobar el valor del producto de la inspiracin. 'tapas del desarrollo 8/eg9n :ean +iaget; <er +erodo7 Inteligencia /ensorio Motri3 8dos primeros a=os de -ida; > momentos *.L 0olo actos refle'os ?.L 1"bitos (refle'os organi:ados. >.L ;nteligencia pr"ctica o sensorio motri:: 4anipulacin de ob'etos (no ha palabras ni conceptos$ ha inteligencia pero no pensamiento. >do perodo 7 0epresentacin +re? Operati-a 8> a @ a=os; 5l niEo aprende el lengua'e$ lo #ue le permite 8econstruir acciones pasadas ba'o formas de relato anticipar acciones futuras mediante la representacin verbal! (0eis estudios de psicologa! =. 3iaget$ pg. ?C. 0urge el pensamiento como di"logo interno entonces surgen ? mundos distintos$ el interior el mundo social. Caractersticas del pensamiento infantil. Animismo: Las cosas est"n vivas dotadas de intenciones Artificialismo: &odo ha sido hecho por el hombre o por 7ios #ue act9a igual #ue el hombre 2ausalidad: 5st" definida en aspectos morales. Las cosas tienen! #ue ser as como son. 7esconcertantes por #u?! Apuntan a dos dimensiones: 2ausa eficiente (generacin. 2ausa final (fin u ob'etivo. La pregunta es simultanea. Aer perodo Operaciones 1oncretas 8B a << a=os; 0e hace capa: de una cierta lgica. 0e ad#uiere la capacidad de hacer operaciones mentales!% estas son$ sin embargo$ concretas% se opera con ob'etos #ue tienen a la vista o #ue pueden ser manipulados. 5l niEo piensa con los o'os las manos! (2ambio singular en la adolescencia... pensar antes! de operar. La seriacin: presupone reversibilidad% ordenar da m"s chico a m"s grande (pero solo puede hacerlo en forma concreta$ no si se plantea sin el ob'eto.. A nivel social$ el niEo se transforma en cooperativo (reciprocidad. @to perodo: Aperaciones /ormales (desde los *? aEos. A#u a se puede hacer operaciones no concretas. Los ob'etos se sustitu en por proposiciones. 5ntramos en el campo de la refle6in$ las teoras las hiptesis. Adolescencia: poca de grandes sistemas e6plicativos( realidad ba'o el sistema... en la madure: es el sistema ba'o la realidad. el e#uilibrio se alcan:a cuando la refle6in comprende #ue su funcin caracterstica no es contradecir$ sino preceder e interpretar la e6periencia! (3iaget.
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M'MO0I5 2apacidad 3ara retener luego recuperar la informacin -unciones de la memoria. Codificacin o ingreso de la informacin: 3roceso a travs del cual la informacin es convertida en una clave #ue puede ingresar a la memoria. Almacenamiento o retencin de la informacin: 3roceso a travs del cual la informacin es retenida. 8ecuperacin o acceso a la informacin almacenada: 3roceso #ue permite locali:ar la informacin en caso de ser necesaria. Modelo Modal de 5tCinson ! /hiffrin 8<D@E; > tipos o sistemas de memoria: memoria sensorial: Almacenamiento temporal de la informacin sensorial ( menos de uno a @ G - segundos. M/ Memoria de 1orto pla3o: Almacn moment"neo de la informacin #ue se est" utili:ando (menos de ?G segundos. M1+ Memoria a largo pla3o: Almacenamiento relativamente permanente de la informacin ML+ /uncin importante de la atencin selectiva par el paso de 40 a 423 de 423 a 4L3 funciona el repaso elaborativo: 3rocesamiento profundo. Modelo de procesamiento paralelo 8Le(ado(sC! ! MurdocC <DED; La informacin es procesada simult"neamente en varias partes diferentes de nuestro sistema total de memoria.L Las unidades traba'an la misma informacin por canales! diferentes$ de'ando la opcin de #ue una misma informacin pueda recuperarse! de distintos modos. )ipo de informacin en la memoria7 5n la memoria almacenamos distintos tipos de informacin Memoria /emntica: ;nformacin general acerca del mundo$ es a#uella #ue nos permite representar operar mentalmente con ob'etos situaciones #ue no est"n en nuestros sentidos (3or e'. 2u"ntos habitantes tiene 2hile?... #uin escribi 5l 4alestar en la 2ultura!?.... Memoria episdica: 0ucesos #ue hemos e6perimentado nosotros mismo$ nuestra propia historia (cu"ndo fue el primer pololeo? 2mo fue tu primer da de clases en psicologa?. Memoria +rocedimental: 8etencin de informacin sensorio motri: #ue permite la e'ecucin de tareas automati:adas. (mane'ar un auto$ por 5'.. ML+ 8ecuperacin es la clave: 0epaso ela$orati-o: 2onsiste en significar! la informacin Ho relacionarla con otros elementos presentes en la memoria para poder recuperarla con facilidad.
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+rocesar la informacin: 3uede darse desde niveles superficiales a niveles m"s profundos. 4ientras m"s profundo es el proceso$ m"s f"cil de recuperar despus. 0ecuperacin7 1la-es: estmulos #ue se asocian con la informacin almacenada en la memoria #ue pueden a udar a su recuperacin Memoria dependiente del conte4to: 2uando conte6tual i:amos es m"s f"cil recordar en ese mismo conte6to 0ecuperacin dependiente del estado7 5stados internos Ol-ido: ;nterferir en la memoria Interferencia retroacti-a7 La informacin aprendida interfiere! con informacin #ue a se posee. Interferencia +roacti-a7 2uando una informacin a ad#uirida interfiere con una #ue se est" aprendiendo.

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