CMO COORDINAMOS GRUPOS? / LIC. GRACIELA JASINER. Cmo leemos lo Grupal?

Cul es la lgica de las intervenciones que cada uno de nosotros sostiene en sus prcticas?, de qu modos inventamos, producimos y sostenemos dispositivos grupales? Cules son las marcas que nos convocan a ser Coordinadores de Grupos? Saber de las marcas, es permitir que la vida no se convierta en destino, porque las marcas de la historia de cada uno en el mejor de los casos son estilo, sino sern destino !ay marcas que hacen causa, para que hayamos elegido demorarnos, "hacer pie#, como dir$a !eidegger, en esto de coordinar grupos Coordinar grupos es una tarea compleja %n coordinador no nace, "se hace#, y con trabajo &stoy planteando cuestiones que hacen a la 'ormacin del coordinador (ormacin que adems de la adquisicin de herramientas tericas y recursos e'icaces de trabajo, tendr que transitar seguramente, por un "trabajo# sobre s$ mismo, que permita a cada una interrogar y conmover su propia posicin ")osicin Subjetiva# de uno, en la vida, posicin al escuchar, al aprender y desde ya, al Coordinar un grupo Sostengo, entonces, que las intervenciones, que se reali*an coordinando un grupo tienen 'uertemente que ver, con estas "posiciones subjetivas# +e preocupa, hace tiempo, indagar lo que llamo por ahora, "actitud del Coordinador# +uchos de nosotros acostumbramos a "enunciar# actualmente que el Campo Grupal es un campo complejo y problemtico, pero nos hemos detenido a indagar cul es la "enunciacin# que trasuntan nuestras palabras? ,omo de -na (ernnde* la idea de "actitud transdisciplinaria#, modo que permitir ver lo mismo de otros modos, sostener una tensin sin la compulsin a resolverla, anulando uno de los pares antinmicos y actitud de poder soportar la paradoja .nvitacin que una y otra ve*, 'ormulara /inicott, a transitar la paradoja, no a resolverla Si todo recorrido por lo Grupal es un laberinto de cruces enigmticos, all$ donde construimos un camino "seguro#, algo de la multiplicidad y lo incierto, nos interroga de inmediato &n este sentido propongo recurrir a la idea de "paradoja# para abordar lo complejo y muchas veces contradictorio del Campo Grupal Los misterios de lo p r d!"i#o Vi al Aleph desde todos los puntos, vi en el Aleph la Tierra, y en la Tierra otra vez el Aleph y en el Aleph la Tierra. 0orge 1uis 2orges3 "&l -leph# &l -leph es un misterio que intranquili*a, es un in'inito que a su ve* est contenido en otro in'inito, lo cual es paradjico 4emite a laberintos, enigmas y juegos de espejos, y como toda paradoja indica los l$mites de una lgica 1a mirada en los grupos 'unciona muchas veces disparando este entrecru*amiento de in'initos en que los l$mites del adentro y afuera parecen desdibujarse

)ropongo recurrir a la 'igura de la paradoja para pensar los misterios y enigmas del campo grupal 1a epistemolog$a actual plantea que ning5n saber puede dar cuenta en 'orma acabada de su objeto 1o incierto, lo incompleto, lo ambiguo y, por lo tanto, las paradojas y las antinomias ya no son un obstculo a ser eliminado sino momentos constitutivos de cualquier discurso 1a paradoja es un enunciado problemtico que incluye en s$ mismo trminos contradictorios y por lo tanto abre ante nosotros un vac$o, nos deja asombrados, perplejos, sin respuestas 1a teor$a sistmica estudia la paradoja en el circuito comunicacional de la 'amilia del esqui*o'rnico3 en el modelo del doble v$nculo hay una incongruencia entre lenguaje y metalenguaje que genera paradojas en su lgica, ejemplo3 "te ordeno que seas libre# -nte la paradoja del paciente el terapeuta sistmico propondr una contra6paradoja teraputica &timolgicamente paradoja 7del griego3 parado8os9 quiere decir, "contrario a la opinin com5n# &n este trabajo lo paradjico ser usado como los caminos laber$nticos, lo contradictorio, y contrario a la opinin com5n &n una simultaneidad de contrarios, -licia, de 1e:is Caroll crece empeque;ecindose y se empeque;ece creciendo -'irmacin simultnea de dos sentidos, la paradoja destruye el sentido com5n, a la ve* que el se$tido %$i#o )ropongo la 'igura de la paradoja, para pensar algunas cuestiones de lo grupal, a la ve* que paradoja como un modo de intervenir, que pueda propiciar ciertos e'ectos 4esulta interesante en este sentido la propuesta de )ichn 4iviere de "aprender a pensar#, transformando el dilema en problema, ya que apunta epistmicamente a pensar unidades complejas en las cuales los trminos antagnicos, contradictorios y alternativos puedan volverse complementarios &n el arte, ya el Surrealismo, corriente tan querida por )ichn, utili*aba elementos contradictorios, en un mismo plano 7+agritte9 Si las paradojas son contrastes que no se asimilan, no se resuelven, y en cambio, se mantienen en una relacin de tensin productiva, el pensamientoCREADOR, implicar siempre poder sostener algo del orden de lo paradjico, saliendo de la lgica de &lo '$o ( lo otro), y dando cabida a lo heterogneo, lo m5ltiple, lo diverso 1a idea, entonces, no es eliminar lo paradjico, sino abordarlo de modo tal que se convierta en un est$mulo para pensar Si algo produce asombro, que ese asombro devenga deseo de saber Los tiempos *'e #orre$. <orgine de nuestros d$as %niverso de la visibilidad, en que la Ciencia, y la ,ecnolog$a, prometen un dominio de lo real .mperio del ",odo y ya #, de la 'alta de rituales, y signi'icantes sociales, que propicien la tramitacin de alg5n duelo ,rama masi'icada en que parecieran perderse las marcas, los tra*os di'erenciales de cada sujeto ,ensin permanente entre una tendencia a la masi'icacin 7globali*acin9, al mismo tiempo, que una 'uerte tendencia al aislamiento y la 'ragmentacin )aradoja de nuestro tiempo, en que cuanto ms se abre el presente, ms se cierra el mundo %niverso de un tiempo circular, eterno, presente, de lugares que son "no6lugares # ,iempos y espacios que parecieran no producir "marcas# en la Subjetividad

,iempos en que los 'undamentalismos aparecen como modos atroces de conseguir, aunque sea, una marca &l prototipo de nuestros d$as, seg5n .sidoro <egh, es 4ambo3 "muchas heridas en el cuerpo, pero nunca un gesto de dolor# &n nuestro consultorios, recibimos cada ve* ms demandas, por las as$ llamadas ")atolog$as de 2orde#, o ")atolog$as de (in de +ilenio# -nore8ia, 2ulimia, )sicosomticas, -dicciones, Suicidios +odos subjetivos del orden de las impulsiones, en que cuesta inscribir una prdida =uienes trabajamos en la Cl$nica, nos con'rontamos cotidianamente con el desa'$o de abordar estos procesos de cura, all$ donde pareciera no haber pregunta y donde sumidos en un presente eterno, tiempo 5nico, homogneo y compacto> no de las di'erencias, los pacientes se desli*an ms por la vertiente del goce, que del deseo ? un enigma all$ slo ser tra*able si hay espacio para la pregunta, para el misterio y el asombro en la @peracin de lectura de quien conduce dichos tratamientos "!ay que es'or*arse, 7dice 1acan en el Seminario .<9, por no entender enseguida# Aemorarnos, digo, all$ donde tendr$amos la tentacin de precipitarnos Cuando hablo de pregunta no me re'iero desde ya, a una a'irmacin entre signos de interrogacin, que espera una respuesta %na pregunta no se responde, es lo que se trabaja "1a respuesta, dice !eidegger, es la desgracia de la pregunta# &l interrogante est a la espera de una contestacin adecuada, la pregunta, en cambio, vac$a, disloca, remite a una problemtica que no se clausura L #tit'd del Coordi$ dor.

)ropongo que hay una cierta -ctitud del Coordinador, en su posibilidad de demora, de encuentro con un vac$o en su coraje de violentar el sentido com5n, en su posibilidad de soportar una tensin ms que de conquistar una respuesta, o sea, en el animarse a sostener una paradoja que puede posibilitar la produccin de una trama grupal propiciatoria de "anudamientos# de Subjetividades 7"no hay nada peor que una e8istencia desanudada#9 4edes grupales, que permitan la produccin de marcas singulares, bordeando el malestar, el vac$o, la 'alta @ sea, no arrasar con el vac$o, tal como se propone en el imaginario de nuestros d$as, sino bordearlo =ue la produccin con otros resulte un homenaje a la pregunta, al vac$o y de ninguna manera su deceso 1a "-ctitud# en cuanto posicin y disposicin del Coordinador, se dirimir seguramente en su relacin con la ,eor$a, en el recorrido de su propia cura y en su relacin, por qu no?, con las .nstituciones a las que pertenece

L s I$ter+e$#io$es del Coordi$ dor. )ensar la Subjetividad de nuestra poca y ubicar la necesidad de que el Coordinador est atento a su propia posicin subjetiva, nos conduce a la cuestin de las intervenciones del Coordinador

&lucidar algunas de estas cuestiones, permitir$a desplegar el abanico de intervenciones Si no, corremos el riesgo de rituali*ar nuestras prcticas )ichn 4iviere llamaba "unidad de trabajo# al tr$pode3 &8istente6.nterpretacin6&mergente )ropongo sustituir, la idea de .nterpretacin por la de .ntervencin Cmo intervenimos? Se tratar de intervenciones que abran una disyuncin, un agujero, a un sentido consagrado, que abran el camino a un enigma, propiciando a la ve*, "ligaduras# Subjetivas )ropon$a antes, la paradoja como modo de escucha, y por qu no, de intervencin? 1a temtica de las .ntervenciones del Coordinador toma algo de la l$nea .ntervencin6-ccin de los or$genes de lo grupal 7la micro6Sociolog$a9 y plantea un corrimiento de la .B,&4)4&,-C.@B como ni;a bonita, baluarte hegemnico, de la operacin psicoanal$tica !ablar de .ntervencin, marca desde el vamos un campo ms amplio de operacin, y una cierta renuncia a lecturas que o'recieran la promesa de visibilidad y transparencia !asta hace pocos a;os, el psicoanlisis que se preciaba de serlo, interpretaba, y adems, lo pro'undo, lo que se ve$a, y a travs de la santa interpretacin, acced$a a la gloria de la tan preciada visibilidad &l paciente segu$a cargando con sus s$ntomas en 'orma cada ve* ms 'lorida> los grupos arrasaban singularidades, el Coordinador adjudicaba sentidos, desde el autoritarismo y la soberbia, pero, eso s$, todo a la vista, todo interpretado Coordinadores orculo, que apresados en esta lgica, interpretaban al grupo "lo que les pasaba#, otorgando sentido de 'orma violenta, apropindose de las producciones colectivas y arrasando las singularidades Como reaccin a este tipo de Coordinaciones surgi un nuevo estilo en lo 5ltimos tiempos, que si bien tiene el valor de haber devuelto al grupo su protagonismo y de haber abandonado los lugares de certe*as, a veces, entre un ocano de preguntas, de in'initas esperas para no "violentar al grupo#, pareciera haber olvidado que el Coordinador es un operador, que interviene en el grupo, para propiciar que advengan condiciones de produccin colectiva, pero que adems, en tanto operador, deber imprimir una direccionalidad a sus intervenciones &l Coordinador de un Grupo no dirige a los sujetos, pero s$ dirige, conduce un proceso Si bien proponemos un tipo de Coordinacin descentrada, corrida del lugar de lidera*go, que sostenga las condiciones de produccin y descongele los sentidos cristali*ados, usando una met'ora de /inicott3 "el jinete debe montar el caballo y no ser arrastrado por ste# &l Coordinador dirige un proceso grupal 1e otorga direccionalidad 1o sepamos o no, las .ntervenciones que reali*amos siempre operan en una direccin +s vale entonces, comen*ar a problemati*ar este tema para que el caballo no nos arrastre

2.21.@G4-(.C/inicott A 3 "4ealidad y 0uego# &d Garnica 2s -s DEFG C (ernnde* - 3 "&l Campo Grupal Botas para una Genealog$a# &d Bueva <isin 2s -s DEHE C 0asiner G I /oronos:sJi + 3 ")ara )ensar a )ichn#

&d 1ugar &ditorial 2s -s DEEK C 0asiner G 3 "1a cura en los Grupos 3 los caminos de una paradoja# ,emas de )sicolog$a Social 6 &diciones Cinco -gosto DEEG C 0asiner G 3 "Subjetividad y Auelos# -ctualidad )sicolgica C <egh .sidoro 3 ".ntervenciones en lo 4eal# &d )aids 2s -s 6 .nstituto de investigaciones grupales

PSICOLOGIA SOCIAL , ECRO. &n las 5ltimas ediciones de El Semejante venimos hablando de &C4@, sigla que signi'ica esquema conceptual re'erencial operativo en el mbito de nuestra disciplina cient$'ica <eamos a continuacin qu ms podemos decir acerca de esta idea tan cercana a la )sicolog$a Social de nuestro pa$s &nrique )ichon64iviLre cre el &C4@ pensndolo como un aparato para abordar la realidad> y cuando alude a aparato lo hace direccionndolo hacia el concepto de arte-fa to7hecho con arte o artesan$a9 &l hombre de hoy, en su condicin de sujeto en crisis, necesita un sistema de ideas y creencias que gu$e su accionar en el mundo3 es decir, precisa un esquema re'erencial que le ayude 'undamentalmente a reconstruir sus modelos de pensar, de sentir y de hacer Buestro esquema re'erencial ha sido de'inido como "el conjunto de e8periencias, conocimientos y a'ectos con los que un individuo piensa y act5a# )or ende, ello nos lleva a sostener que el sujeto

no tiene un esquema re'erencial, sino que en realidad es un esquema re'erencial &l mismo no es otra cosa ms que el ristal con el cual miramos el complejo mundo en el que vivimos &l &C4@ es un modelo que permite la comprensin de cada hecho particular desde una articulacin de conceptos universales )rimero es lo real> despus lo pensado ? desde otro ngulo visual, podemos sostener que si una persona no puede con'ormar su propio esquema re'erencial, el mundo y sus circunstancias emerger con su ine8orable dimensin de inabarcabilidad, desmesura y caos &l &C4@ pichoniano est concebido desde la verticalidad del sujeto 7su historia singular9, pero teniendo en consideracin que el individuo es tambin un emisario de estructuras que lo trascienden tales como, entre otras, la 'amilia, la escuela, el trabajo, el club, las instituciones sociales, religiosas y culturales, la comunidad, el &stado, de las cuales es portavoz )ara los )siclogos Sociales, todo esquema re'erencial es a la ve* produccin singular y reproduccin social 7incluyendo todos los conceptos que se encuentran en una estructura que posee aspectos tanto conscientes como inconscientes9 Consecuentemente, el &C4@ como herramienta de labor es el conjunto de conocimientos y actitudes con las cuales nos relacionamos con nosotros mismos y con los dems -l desarrollar el &C4@, )ichon64iviLre aspir a una )sicolog$a Social como ciencia autnoma, con su objeto y sus 'undamentaciones tericas, con sus criterios de validacin, con su metodolog$a y con su propia tcnica -unque hay que subrayar que este esquema de re'erencia no est estructurado solamente como una organi*acin meramente conceptual, sino que se sustenta en esencia desde un 'undamento motivacional de las e8periencias vividas 1os pro'esionales de la )sicolog$a Social deben indagar lo desconocido a travs de lo conocido, incluyendo para ello diversos saberes transdisciplinarios provenientes de la psicolog$a, la sociolog$a, la 'iloso'$a, la epistemolog$a, la antropolog$a, el psicoanlisis, etc Ae all$ precisamente su condicin de inter ien ia &n el caso puntual de los )siclogos Sociales, el &C4@ es la herramienta que nos permite comprender el acontecer grupal y operar en consecuencia Aicho esquema conceptual contiene tanto la in'ormacin de re'erencia, como tambin las tcnicas operativas que sirven al individuo para lograr una creciente adapta i!n a tiva a la realidad &s decir, se procura3 a9 la modi'icacin dialctica del sujeto de modo tal que sus creencias coincidan en alto grado con la realidad> y b9 que el individuo tenga la capacidad de cambiar dialcticamente la realidad de acuerdo con un proyecto concreto -qu$ aspiramos a un sujeto producido y a la ve* productor &sto precisamente es lo que di'erencia el concepto pichoniano de &C4@ de un esquema conceptual com5n Sostenemos que la )sicolog$a Social es la disciplina que se especiali*a en las tramas vinculares humanas, en el implacable interjuego del hombre y el mundo &s la ciencia de las interacciones que se orienta hacia un cambio social, en pos siempre de una sociedad ms justa y equitativa Aesde el &C4@ todo lo que el sujeto piensa, crea y 'antasea lo hace con otro, o para otro, o como otro, o contra otro )ues entonces, el esquema re'erencial como aparato para pensar le permite al hombre percibir, sentir, distinguir, organi*ar y operar en su realidad singular &llo obviamente con la posibilidad de plantarse cr$ticamente 'rente a determinadas signi'icaciones 6normas y valores6 proponiendo una modi'icacin ante lo dado o instituido, toda ve* que el &C4@ opera 'undamentalmente como un sistema abierto y permeable al cambio Cabe puntuali*ar, 'inalmente, que el principal rasgo de este esquema re'erencial es su carcter operativo &ntendemos que toda indagacin va acompa;ada de una operacin> es decir, no hay indagacin pura, inocua> sino que lo es para algo o direccionada hacia 'ines espec$'icos y puntuales &l &C4@ es concebido como una produccin plani'icada de cambio en relacin al logro de los objetivos previamente propuestos Como operadores psicosociales no aspiramos a una simple observacin e8celsa de la realidad, pues tendemos a que nuestras interpretaciones se adecuen a esa realidad en trminos operativos 1o importante es la realimentacin continua de la teor$a a travs de su con'rontacin con la prctica ? a la ve* solemos decir con Murt 1e:in 7psiclogo germano6estadounidense9 que nada hay m"s pr" ti o #ue una buena teor$a 4onaldo /right

No#i!$ de -r'po p r Pi#.!$ Ri+iere/ un onjunto restrin%ido de personas #ue li%adas por onstantes de tiempo y espa io y arti uladas por su mutua representa i!n interna se propone, en forma e&pli ita o impl$ ita, una tarea #ue onstituye su finalidad, inter ambiando a trav's de omplejos me anismos de asun i!n y adjudi a i!n de roles. Ae'inicin del sujeto como "sujeto de la necesidad#, lo que vuelca al sujeto sobre el mundo e8terno en busca de la 'uente de la grati'icacin en la relacin con otro sujeto 1a necesidad, e8perimentada como tensin interna, promueve en el sujeto la reali*acin de un conjunto de operaciones materiales y simblicas, a las que se denomina conducta 1a accin trans'orma, modi'ica al conte8to, pero tambin al protagonista de la accin N adquiere entonces la condicin de aprendi*aje O 1a sujecin a la necesidad, como punto de partida de la accin destinada a obtener la grati'icacin, es la condicin de una tarea, en la que el sujeto se proyecta sobre el mundo e8terno, sobre su conte8to inmediato, con una estrategia, con un proyecto en un hacer que lo modi'ica &l sujeto est "activamente adaptado# en la medida en que aprehende la realidad en una perspectiva integradora y tiene capacidad para trans'ormar esa realidad trans'ormndose a la ve* a si mismo 1a importancia de lo grupal, en tanto escenario e instrumento de la constitucin del sujeto 1a conducta es esencialmente relacional y solamente puede ser desci'rada en la red vincular en la que se con'igura Slo en este conte8to esa conducta adquiere signi'icacin y coherencia &s en el conte8to grupal, y particularmente en el grupal 'amiliar con su historicidad, que esa conducta reviste signi'icatividad y en tanto comprensible, resulta modi'icable Se da interaccin en tanto se d una determinacin reciproca o interjuego que se e'ectivi*a cuando la presencia y la respuesta del otro es incluida, anticipada en la actitud de cada sujeto .nclusin y anticipacin que se con'igura como e8pectativa hacia el otro, en un interjuego de orientacin mutua .nteraccin implica procesos de comunicacin a la ve* que de aprendi*aje, en tanto se da una modi'icacin interna de cada uno de los actores, modi'icacin emergente del reconocimiento del otro, de su incorporacin &sto tendr por e'ecto un ajuste del comportamiento de ambos a esa realidad que signi'ica la presencia concreta del otro Serie N el compartir tiempo, espacio y eventualmente objetivo, no es condicin su'iciente para el establecimiento de una relacin vincular &l vinculo como unidad interaccional bsica y el grupo como trama vincular constituyen el escenario y el instrumento de resolucin de las necesidades &l otro podr ser reconocido como objeto en tanto se incluya en el interjuego necesidad 6 satis'accin 1a accin hacia el otro tiene siempre una 'inalidad &s por esto que )ichn sostiene que no hay vinculo, y en consecuencia grupo, sin tarea, ya que en toda relacin se establece un sentido de operatividad logrado o no Seg5n lo planteado por )ichn, el grupo se estructura sobre la base de una constelacin de necesidades P objetivos P tarea

)ara )ichn, el grupo se de'ine como una estructura de accin, de operacin Ae all$ que para l todo grupo sea operativo &l objetivo P tarea P 'inalidad se per'ila como un principio organi*ador de esa estructura interaccional que es el grupo )or qu organi*ador? &n la red interaccional, cada sujeto ocupa una posicin, $ntimamente ligada a su 'uncin dentro del sistema @tro principio organi*ador interno de la estructura vincular y grupal es un principio ligado con el anterior, e instancia constitutiva de toda trama vincular3 la +utua 4epresentacin .nterna &n el desarrollo y continuidad de ese juego comunicacional se produce la trans'ormacin de esa relacin entre sujetos, la que se constituye como estructura vincular &l vinculo, relacin interpersonal elemental, y el grupo como trama vincular se constituyen desde las necesidades de los sujetos y a partir de su +utua 4epresentacin .nterna