p. 31: A significao de um ato involuntrio reside no fato de ele ser o substituto de um ato ideal, de uma ao impossvel que, em termos absolutos, deveria ter-se produzido, mas no ocorreu. A significao de nossos atos uma significao sexual O sentido sexual de nossos atos um sentido sexual porque a fonte e o alvo dessas tendncias so sexuais.
O objeto sempre fantasiado e no real. p. 34: Decorre disso que os atos substitutivos atravs dos quais as pulses sexuais se exprimam so atos moldados em fantasias e organizados em torno de um objeto fantasiado. p.34: Chamamos sexual a toda conduta que partindo de uma regio ergena do corpo (boca, nus, olhos, voz, pele), apoiando-se numa fantasia, proporciona um certo tipo de prazer. Dois aspectos desse prazer: um prazer diferente da satisfao de uma necessidade fisiolgica (comer x sugar). um prazer funcional. Prazer sexual caracterizado por partir de uma zona ergena e mediado pela fantasia. Ex: preliminares do sexo.
O objeto da fantasia o outro desejante. O apego ao outro equivale ao apego a um objeto fantasiado. Amor: tambm um apego ao outro, mas de um modo global e no a uma zona ergena definida.
P. 35: O prazer obtido parcial e substitutivo porque as defesas do eu s assim o permitiram. O recalcamento uma dessas defesas. Ele prprio uma pulso. Dois tipos de pulso: Pulso sexual recalcada: buscam o prazer absoluto. Pulso sexual recalcante: bloqueia as p. s. recalcadas e permite o prazer derivado e parcial. Essa teoria ser substituda pela teoria das pulses de vida e de morte.
Destinos da pulso
Alm do recalcamento: Sublimao: desvia o trajeto da pulso, mudando o alvo (p.37): do incesto desejado para algo de valor social: Realizaes artsticas Realizaes culturais Relaes de ternura Sentimento de amizade
Fantasia: no muda o alvo, mas o objeto: transforma de real para fantasiado atravs da incorporao e identificao. (p.37)
Nesse aspecto: amar a si mesmo, mas por um amar a si mesmo como objeto sexual: o eu-pulso sexual ama o eu-objeto sexual. O amor narcsico do eu por ele mesmo, enquanto objeto sexual, est na base da constituio de todas as nossas fantasias. (p.38)
Fases do desenvolvimento
Fase flica e complexo de dipo p. 41: O afeto em torno do qual o dipo masculino se organiza, culmina e chega ao desenlace a angstia; a chamada angstia da castrao, isto , o medo de ser privado daquela parte do corpo que, nessa idade, o menino tem por objeto mais estimvel: seu pnis, cuja fantasia o falo Na menina: Decepo pela constatao da falta do falo; Inveja do pnis (fantasiado de falo); Desejo de ter o filho do pai e posteriormente do amado.
Ou outra configurao: Decepo pela constatao da falta do falo; Angstia da castrao como sinnimo de perda do amor do seu amado (pai)
p. 42: Observao sobre o dipo no menino O essencial do dipo masculino so as vicissitudes da relao do menino com o pai e no com a me (p.43) Dois tipos de ligao afetiva do menino: Apego desejante me (objeto sexual) Apego ao pai como modelo a ser imitado (sentimento de amor produzido pela identificao com um ideal)
Essa configurao resulta no que chamado de dipo normal. O dipo invertido uma reviravolta nessa configurao: O pai aparece para o menino como objeto desejvel e no como modelo a ser imitado (ideal). O pai era aquilo que se queria ser, um ideal; agora o que se gostaria de ter (objeto sexual).
Da fase flica depender a futura identidade sexual do sujeito: O objeto fantasiado da pulso se apoia numa pessoa Perde-se o objeto da pulso por causa de uma obrigao incontornvel e no pela evoluo natural concluda com uma escolha radical a ser feita: o objeto da pulso ou a integridade de si (a me ou o pnis).
p. 44: Essa escolha a mesma alternativa que todos atravessamos em certos momentos de nossa existncia, quando somos forados a tomar decises em que o que est em
jogo perder aquilo que nos mais caro. Ento, para preservar o ser, o objeto que abandonamos.
Pulses de morte: visam ao desligamento, ao desprendimento da libido dos objetos, ao estado de tenso zero, estado inorgnico: Morte no sempre destruio, guerra ou agresso Representam a tendncia de encontrar a calma da morte, do repouso e do silncio.
Freud considerou a compulso repetio como uma fora que ultrapassa os limites do princpio do prazer, que vai alm da busca do prazer. o par de pulses de vida/pulses de morte continua a ser regido pelo ao conjunta desses dois princpios fundamentais do funcionamento mental: encontrar o passado e encontrar o prazer.
A transferncia
a colocao em ato das mesmas fantasias que outrora se expressaram sob a forma dos primeiros laos afetivos. Ela no a repetio de uma antiga relao, mas a atualizao de uma fantasia. Exige-se do analista: Habilidade e experincia Autopercepo do analista e seu inconsciente.