Preocupados com a perpetuao sobre o vesturio dos praticantes do Candombl, bem como dos nossos rss, o Terreiro Il smr

As Ogodo, vem por meio deste veculo, esclarecer alguns pontos, tendo como princpio a cultura que nos foi passada, ao longo de mais de um sculo de tradio. Percebemos que o complexo cdigo de tica relacionado s vestes dos praticantes do Candombl, est sendo diariamente infringido, expondo a nossa religiosidade de forma profana em meio sociedade. Dessa forma, esse artigo tem por objetivo, dirimir dvidas de pessoas que no tiveram o acesso informao e, tambm expor a opinio do As smr sobre esse importante aspecto da nossa religiosidade.

Desatentos s hierarquias das indumentrias e vestimentas do Candombl, muitos participantes (talvez pela falta de conhecimento) esto desrespeitando, no somente os seus mais velhos, mas tambm as nossas Divindades. Isso ocorre, principalmente, com a chamada "carnavalizao" dos tradicionais paramentos dos rss. A situao vem se agravando, ao ponto de recriarem os trajes, implantando assim, uma nova maneira de vestir os rss e seus filhos, ignorando a tradies centenrias, originarias de uma Religio milenar e, desrespeitando, de forma muito preocupante, a essncia de cada rs. Com o cuidado de no ditar ou impor um cdigo vesturio, apontaremos abaixo, apenas algumas violaes (as mais recorrentes) que comprometem as tradies do Candombl, descaracterizando de forma muito triste a nossa religio, bem como, algumas recomendaes da nossa Casa.

YW MOKAN: Uso indispensvel IKAN: Uso Indispensvel DILOGUN: Uso Indispensvel: LAINHO e GRAVATINHA ACIMA DO PANO DE COSTAS: Uso Indispensvel ROUPA DE SIRE: At completar um ano de iniciada, deve-se danar Sire de branco;

YW DO SEXO MASCULINO CALA DE RAO (NO TOLERAVEL JEANS, BERMUDA, ETC.) CAMISA DE RAO (NO TOLERAVEL CAMISA DE CRIOULA USO EXCLUSIVO PARA MULHERES, Tambm no se usa camiseta); KT: NO TOLERAVEL O USO PANO DE CABEA exceo do recebimento de As, em Oro);

OG (OGAN): CALA DE RAO (NO TOLERAVEL JEANS, BERMUDA, ETC.) CAMISA DE RAO (NO TOLERAVEL CAMISA DE CRIOULA USO EXCLUSIVO PARA MULHERES, tambm no se usa camiseta); KT, CHAPU OU BOINA (NO TOLERAVEL O USO PANO DE CABEA exceo do recebimento de As, em Oro);

EKEJI (EKEDE): SAIA: Ekeji no usa saia com anguas de baiana; TOALHINHA: A cada dia mais raro vermos uma Ekeji com uma toalhinha para enxugar o rs.

ADES, COROAS E PARAMENTAS DE RSS: DISCERNIMENTO E COERNCIA: Deve-se ter coerncia ao vestir os rss (Nossos deuses so elementos da natureza, que utilizam representaes da natureza, POR ISSO NO DEVEM SER CARNAVALIZADOS); MSCARAS: inadmissvel a utilizao de mscaras na confeco da Roupa dos rss; ALTURA DOS ADES: Deve se ter discernimento, coroas so coroas e no paramentos carnavalescos gigantescos; SL: SL S USA BRANCO. Esse um rs Fnfn, no admite prata ou azul clarinho PENAS.: Nossa religio tribal, mas no indgena, a utilizao de penas na confeco das roupas dos rss deve ser ponderada e no excessiva; SNG: No tolera roupas roxa ou preta;

SS: HOMENS: Cala, Camisa de Rao (brancos) e kt; MULHERES: Saia de rao e camisa de crioula (brancas); PROBIDO: Brilho, Bordados, Vazados e Roupas Coloridas;

BATA:

QUEM PODE USAR: A utilizao da bata restrita as autoridades femininas da Casa (autoridade mxima, yls, ykekre, ymaye, etc. - Se todas as gbn usarem batas, ser impossvel distinguir as autoridades); CUMPRIMENTO: Bata Bata e no vestido! Um ditado tradicional nos Candombls da Bahia diz: Quanto Maior a Bata, Maior a Ignorncia da gbn;

PANO DE CABEAS: QUEM PODE USAR: A utilizao do Pano de Cabea restrita s mulheres (o Babalrs em sua casa tem a autonomia de optar ou no pelo uso. O pano de cabea, poder ainda ser utilizado por homens, em obrigaes internas em que o mesmo est recebendo as, como por exemplo Bori); ABAS: As abas do Pano de Cabea, esto relacionadas ao rs da filha de Santo e a sua idade de santo (se seu rs for Oboro masculino, voc no poder usar duas abas, sendo que essa ficou para as filhas de santo, que possuem rss Ayabas femininos); ALTURA DO PANO: Deve-se ter discernimento ao usar o Pano de Cabeas. O pano de Cabeas no turbante com diversas voltas e de altura desmedida; Seu pano de cabea tambm no pode ser maior do que o da sua ylrs;

PANO DE COSTAS: QUEM PODE USAR: A utilizao do Pano de Costas restrito s mulheres. UTILIZAO: O pano da costa deve ser colocado na altura dos seios (somente as autoridades quando esto trajadas de Bata, podem usar o pano na cintura); USO TRASVERSAL DO PANO POR HOMENS: Indevido, exceo das festividades do Pilo e durante o Pilo de sgyn;

FIOS DE CONTA.: AFRICANOS/CORAIS/PEDRAS: de uso exclusivo para autoridades do Candombl e as pessoas com obrigao de sete anos (obrigaes arriadas); BOLAS DE PLSTICO: No pertencem ao Candombl;

SAIAS: QUEM USA: Uso restrito mulheres (homem no usa saias, mesmo se seu rs seja ayaba);

CUMPRIMENTO: A saia deve ser longa, cobrindo o calolo (o uso de saieta cabvel somente para rss masculinos em mulheres);

ROUPAS BRILHOSAS E BORDADOS: ROUPAS BRILHOSAS: A utilizao de roupas com muito brilho est condicionada ao rs e determinados rss (existem roupas para danar o Sr e roupas para vestir os rss, sendo que alguns tambm no toleram o brilho); BORDADOS: As roupas bordadas como Rechilieu, Asa de Mosca, Roda de Quiabo e panos mais elaborados, so de uso exclusivo para autoridades e pessoas com obrigao de sete anos arriada;

BRINCOS E PULSERIAS: yw de rs Oboro (Santo Masculino), no deve usar brincos e/ou pulseiras.

A Casa de smr, pede que as pessoas reflitam sobre a essncia de nossa ancestralidade, os rss. Uma yw aguardar a concluso de suas obrigaes, para a utilizao de determinadas vestes, no a coloca inferior ningum, muito pelo contrrio, mostra somente sua resignao por um determinado perodo, em obedincia s regras do Candombl pelo seu rs. O cumprimento desses interditos, confere ainda mais valor obrigao de sete anos, em que a ento yw, poder utilizar-se de outras indumentrias, estando desta forma, em outra fase de sua misso religiosa (torando-se uma gbn). No Candombl, todos os passos so galgados, assim como na vida, afinal, a criana no nasce andando, existe um processo de aprendizagem. Uma me preservadora resguarda sua filha das maquiagens at a idade certa, etc. Assim o Candombl.

Um Og no pode se sentir desprezado por no vestir-se como um Babalrs, ele sim, deve se sentir orgulhoso em pode estar preservando a cultura dos antigos Og. Um Oga vestido com Og, facilmente identificado em meio a multido. O mesmo se aplica aos Babalrss, que no podem almejar as vestes femininas, pois nesse caso, ao invs de mostrar poder e distino, evidncia sua falta de conhecimento sobre a liturgia de cada elemento utilizado. A Casa de smr, no tem a inteno de ditar regras, mas sim, expor seus costumes, aprendidos ao longo de geraes, divulgado e esclarecendo muitas pessoas que jamais foram orientadas sobre como se vestir no Candombl e por isso, cometem tantos erros.

Atenciosamente, Casa de smr