Universidad Icesi Programa de Antropologa Antropologa Sociocultural III

Nombre: Mara de los ngeles Balaguera Cdigo: 12104022

Levi-Strauss Jean Rouche: Reflexiones sobre Los Maestros Locos

El video propuesto por Jean Rouche Los Maestros Locos, toma lugar en Accra, Ghanna; una comunidad Africana en la que un grupo religioso los Haukas, performan una ceremonia ritualista en la que los participantes posedos por varios arquetipos de colonialistas europeos, realizan sacrificios y bailes que recrean de una forma eclctica y algo bizarra su versin de la sociedad occidental. Entre los roles que se adaptan en la ceremonia se encuentran: El General, el Gobernador, La Esposa del Doctor, y otras posiciones militares y de poder poltico. La pelcula sigue una reunin Hauka durante todo un da, incluyendo la ceremonia de posesin en la que hombres y mujeres de la comunidad, quienes en las actividades cotidianas no revelan nada atpico, ni que de indicios de ser parte de algo de la escala de los Hauka casi de forma clandestina1 participan de este acto simblico. Sin embargo, una de las preguntas mas importantes que se forma a partir del video es acerca de la relacin de los Haukas con el movimiento colonial imperante en el momento, sobre si en serio esa ceremonia es su vehculo de resistencia, y si es as como dejan atrs su rol de oprimidos y se transforman en poderosos.

Con respecto al proceso simblico, muy de la mano con los conceptos de Levi-Strauss, quin propone que los smbolos (en un marco mtico) tienen un carcter sugestivo y evocador, que permiten a los involucrados no solo participen de un contexto y un significado especifico de las acciones ritualistas (por ende simblicas), sino que en un marco psicolgico, operan para dar un sentido y recibir una respuesta (tambin de carcter psicolgico) frente a su uso.
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No del todo, puesto que ellos mismos hacen referencia a que la participacin en la ceremonia es abierta. Pero el hecho de que tengan que salir de la ciudad para poder realizar el rito, puede mostrar la naturaleza dual del acto mismo.

En el ejemplo del texto La Eficacia Simblica, Levi-Strauss plantea el caso de una mujer con dificultades en el parto que es ayudada por un chaman que usa el canto como mtodo epidural para ayudar a aliviar los dolores y sacar al nio del tero. En las explicaciones del autor: las canciones del chaman evocan una respuesta psicolgica que le permite a la paciente relajarse. Una vez relajada, el parto se da ms fcilmente. Similar a esto, con respecto al video de Rouche; mi teora es que la ceremonia de posesin les ofrece a los Haukas la misma oportunidad de aliviar las opresiones que les han infringido los colonialistas britnicos en el pasado, de la misma forma que el canto alivia las tensiones de la parturienta. Les proporciona un medio de liberacin y de resistencia, que al mismo tiempo que los empodera les da un vnculo de unin emocional que los identifica como grupo. Al empoderarse asumiendo los roles que se imponen dejan atrs su rol de ciudadanos agobiados y pasan a ser quienes toman decisiones es sobre asuntos importantes en la ceremonia, deciden el orden de los actos, y sobre como se van a llevar a cabo los sacrificios. Ellos, a su manera, se adaptan a la violencia de la sociedad britnica occidental y lo reflejan en las ceremonias rituales. En este sentido, son un espejo distorcionado de la realidad que viven. ***