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Mdulo 1

Sujeto y Sociedad. Conocimiento Cientfico

El conocimiento cientfico. Ciencia y ciencia del derecho


2.1. El conocimiento
Introduccin
El contenido de esta lectura nos acerca a una Introduccin al Conocimiento Cientfico. La Filosofa se ocupar en su Teora del Conocimiento o Gnoseologa (Gnosis: conocimiento) de preguntar por los lmites de nuestros saberes. No se puede demostrar cul de las diferentes teoras del conocimiento estn en lo cierto, si es que alguna lo est. Sin embargo, es necesario establecer la diferencia entre el conocimiento comn y el conocimiento cientfico. Es importante analizar Qu es la Ciencia? dado que el trmino Ciencia deriva del latn Scire que significa: saber, conocer. Para llegar a lo que hoy denominamos ciencia se ha recorrido un largo camino de siglos, que nace con la curiosidad de analizar y problematizar algn aspecto de la realidad. Hablaremos de una Concepcin Clsica de la Ciencia para definir un tipo de saber enmarcado en una concepcin general de la poca. Se analizar el Pensamiento de la Edad Media indicndonos la transicin entre una civilizacin que se disuelve y otra que se prepara. Creemos que en ste periodo se fueron sentando las bases del pensamiento cientfico moderno. Aun cuando en la Edad Media y hasta cierto punto tambin el Renacimiento, sean dos pocas cuyos verdaderos lineamientos son muy difciles de comprender, tambin en ellas se mantiene y aparece evidente aquel proceso constante, que suele seguir la inteligencia humana en su propio desarrollo. Durante el periodo denominado Renacimiento tardo, ubicado en la Edad Moderna, las condiciones sociales y culturales estaban maduras para que aconteciera lo que se dio en llamar el Giro Copernicano en la ciencia, el que hace referencia a un modo de pensar totalmente distinto al que preceda. La importancia de la ciencia, en la vida actual, justifica plenamente una reflexin sobre las caractersticas y los mtodos del conocimiento cientfico. Preguntar por la ciencia, dice Daz y Heller, no debiera parecer una tarea innecesaria para el hombre. El impacto del desarrollo cientfico y tecnolgico en el siglo XX se manifest en todos los mbitos del quehacer humano.

Para un mejor estudio y comprensin, algunos autores, dividen las ciencias en: Ciencias formales y ciencias empricas o fcticas entendiendo que las clasificaciones son convencionales, por lo tanto no es la nica. Se abordarn las Ciencias sociales llamadas tambin humanas, del espritu, del hombre o de la cultura; que ubicamos dentro de las ciencias empricas o fcticas. La evolucin de las Ciencias Sociales, ha sido muy lenta a lo largo de la historia, porque el hombre, demasiado comprometido como objeto ltimo de estudio que emprende, encuentra difcil tomar la distancia adecuada para examinarse con imparcialidad. Dentro de stas analizaremos el contexto de la Ciencia jurdica, introducindonos de manera general a su objeto de estudio, visualizando los posibles modos de abordar el anlisis del derecho. En ste campo, influyen con mayor fuerza las tormentas desatadas en el campo de la filosofa. Para facilitar su comprensin presentaremos algunos Modelos de actividad terica frente al Derecho. Modelos ajustados a los cnones de cientificidad aceptados en el contexto de otras disciplinas. Ahora bien, habamos expuesto que, por su razn de conocer, el hombre est en continuo trabajo para adquirir nuevos conocimientos y esclarecer cada vez ms sus pensamientospropios e ideas. Recurre entonces a los gestos, palabras, utiliza el lenguaje para discutir los problemas filosficos, era preciso conocer la herramienta con la que se examinara, y, sta herramienta no es otra que el lenguaje. La primera propuesta de esta forma de hacer filosofa, es denominada filosofa analtica, consistiendo en el anlisis de del lenguaje. Extraeremos de l tiles conclusiones y con ellas podremos emprender la construccin siempre renovada de la ciencia en general y de la ciencia jurdica en particular.

Para hablar de conocimiento son necesarios dos elementos:

2.2. El lenguaje y su relacin con la realidad


En el siguiente esquema se presenta una introduccin a las nociones bsicas del lenguaje como forma de comunicacin que es esencial para la carrera. Se partir de un esquema general para llegar al ms especfico abordando los diferentes usos del lenguaje y su relacin con el rea jurdica. HOMBRE: ser racional que se expresa a travs del LENGUAJE

Semitica

Lingstica

Pragmtica

Estudia los SIGNOS

Estudia el LENGUAJE Palabras: smbolos

Estudia los FUNCIONES

USOS

MENSAJE: PARA LOGRAR EL ENTENDIMIENTO

Entonces: Toda ciencia es un conjunto de enunciados y por lo tanto se expresa a travs de un lenguaje. Para indagar acerca del conocimiento cientfico y de los mtodos con que opera la ciencia debemos comenzar por establecer con cierta precisin que es el lenguaje: el sistema de signos o smbolos. Es instrumento para la comunicacin de ideas, de estados emotivos y de reglas que organizan esos signos Veamos algunos conceptos bsicos al respecto: La Lingstica es el estudio cientfico del lenguaje La Semiologa o semitica es el estudio general de los signos en el seno de la vida social: Nos ensea en que consisten los signos y cuales son las leyes que los gobiernan. El signo, es la nocin bsica de toda ciencia del lenguaje y como toda expresin grfica hablada o fsica; tiene una relacin natural o

causal con el objeto que representan, as: El humo es por lo general signo de fuego, huellas, nos sealan el paso de un animal o un ser humano Los signos al menos los signos artificiales se conectan con la teora de la comunicacin, ya que usualmente suponen un emisor, un receptor, un mensaje, un canal, un cdigo y son susceptibles de provocar una respuesta en el receptor.

El emisor es quien emite un mensaje dirigido a un determinado receptor. Este es quien recibe el mensaje. El mensaje es la informacin que queremos transmitir por un medio determinado. Cada vez que nos comunicamos con alguien, combinamos palabras, gestos, miradas, movimientos, posiciones, es decir nos valemos de un cdigo (idioma). El cdigo se elabora sobre acuerdos entre quien emite el mensaje, - autor o emisor - y el que lo recibe, - oyente o lector. La palabra "cdigo", significa aqu sistema de obligaciones. As, la msica es un "cdigo": todos los elementos de una composicin (altura, intensidad, timbres etc.) estn en relacin entre s. Veamos algunos conceptos claves: Signo: es toda expresin grfica hablada o fsica; tienen una relacin natural o causal con el objeto que representan, as : El humo signo natural - es por lo general - signo de fuego. El signo, entonces, es natural

El smbolo, en cambio, es artificial y convencional, le adjudicamos un significado. Tienen slo una relacin convencional con los objetos representados. La representacin, no emana de una conexin causal con el fenmeno representado, sino de convenciones establecidas implcitamente por los hombres. o Las palabras son Smbolos de una lengua que estructuran un lenguaje. Todas las palabras son el resultado de la combinacin de un nmero de sonidos los fonemas -. A cada uno de stos sonidos se le hace corresponder un signo la letra Los Cdigos lingstico: son los fonemas, las letras que al ser combinadas forman palabras, frases, oraciones. El cdigo, se elabora sobre acuerdos entre quin emite el mensaje autor o emisor y el que lo recibe oyente o lector.

La Gramtica es la que se ocupa de las reglas para poder hablar y escribir correctamente, es la que canaliza dos de las formas ms frecuentes de expresin del lenguaje, a su vez se clasifica segn la actividad en la que se vaya a hacer hincapi. Ortografa: Perfeccionamiento de la escritura

Morfologa: Reconocimiento de los vocabulario yAccidentes y particularidades sistemticas

Lexicologa Atae al lxico o sus relaciona Gramtica: arte y ciencia de hablar y escribir correctamente

Sintaxis:Funcin lgica de la palabra Coordina las palabras

A su vez., el lenguaje, tambin se clasifica en: Lenguaje natural: es el que aprendemos con el proceso de socializacin y utilizamos cotidianamente. No es muy preciso pero es til para las comunicaciones diarias. Sus 2 ruidos o defectos ms comunes son la vaguedad y la ambigedad. Lenguaje artificial: es el que utilizan las ciencias en general. Estas necesitan de mayor precisin en sus expresiones a los fines de evitar los equvocos. Algunas ciencias utilizan vocablos del lenguaje natural con un significado ms restringido o utilizan vocablos propios de cada especialidad. Se divide en artificial tcnico y artificial formal. o Tcnico: es utilizado con mayor precisin (por ejemplo el lenguaje jurdico) o Formal: es el que utiliza signos arbitrarios (por ejemplo la matemtica) Asimismo, sus usos pueden ser diferentes segn sea el objetivo que se busca lograr al transmitir el mensaje al receptor, tal como se muestra en el siguiente esquema y luego se desarrolla:

Funcion es o Usos del Lenguaje

Descriptiva: Da cuenta del mundo que nos rodea.

Expresiva: Manifiesta emociones, sentimientos

Directiva: Se emplea para provocar en otros ciertos Comportamientos Ordenes

Operativa: realiza u opera un cambio en la realidad Mixta: No existe una funcin en sentido puro, a veces se entremezclan varias

Funciones o Usos del lenguaje El lenguaje, como se dijo, cumple con un propsito que es la comunicacin clara y precisa en los lugares y momentos apropiados, de manera de no inducir a confusiones. Cada autor propone una variedad de funciones del lenguaje, as por ejemplo Ludwig Wittgenstein1 proporciona diferentes ejemplos: dar rdenes, describir la apariencia de un objeto o dar medidas, informar sobre un suceso , especular acerca de un suceso, elaborar y poner a prueba una hiptesis, preguntar, agradeceretc.. A su vez Irving Copi propone ordenar los usos del lenguaje en tres categoras con el objetivo de simplificar: 1) Informativo, 2) Expresivo, 3) Directivo. El uso informativo tiene por objetivo comunicar informacin, solo describe el mundo y razona objetivamente acerca de los que informa, sin emitir opiniones sobre sus caractersticas. La informacin puede ser verdadera o falsa. Por ejemplo: El Derecho como conjunto de normas rige la convivencia de los hombres en la sociedad. Segn sea la problemtica jurdica que se plantea ser la rama del derecho a aplicar, por ejemplo si lo que se plantea es una cuestin familiar (divorcio) se regir por el Derecho Civil; si lo que se plantea es una cuestin relacionada con un robo o un homicidio se resolver por el Derecho Penal.. El expresivo persigue comunicar emociones y sentimientos, este no es verdadero ni falso. Este lenguaje cumple dos funciones : se usa para manifestar los sentimientos del habla o para despertar ciertos sentimientos en el auditorio; se puede usar a su vez para ambos fines. Por ejemplo el lenguaje potico. El directivo posee un objetivo diferente a los otros, pretende originar una accin o conducta, accin o respuesta. Este tipo de lenguaje no es ni verdadero ni falso, simplemente son directivas, sin embargo s se puede cuestionar, en su caso, la lgica o falta de lgica de una orden. Por ejemplo: No tome alcohol si va a conducir un vehculo. El operativo: es aquel uso del lenguaje en el que la utilizacin de determinadas expresiones o palabras en ciertas situaciones producen u operan un cambio en la realidad. Por ejemplo, cuando los novios estn ante el oficial pblico y al preguntrseles si aceptan ser marido o mujer dicen s, acepto, al terminar de pronunciar esa expresin la se orita se convierte automticamente en seora.se produce u opera un cambio en la realidad.

Copi, Irving M. Introduccin a la lgica. Buenos Aires. Editorial Universitaria de Buenos Aires. Pg. 48

Es importante tener en cuenta que cada tipo de uso generalmente no se presenta solo, sino que se combina con los otros dos tipos o al menos con uno de ellos para lograr una comunicacin efectiva. Se dice que una comunicacin es eficaz cuando se obtiene una respuesta o reaccin o emocin de la otra parte. Tambin depende del contexto en el que se plantee, y siguiendo a Copi, se puede decir que no es lo mismo un discurso en un mbito familiar que en uno empresarial. El lenguaje para facilitar la comunicacin puede ser usado de manera informativa, expresiva, directiva, operativa o mixta, en este ltimo caso combinando las formas mencionadas. La forma mixta ms comn consiste en utilizar la funcin descriptiva con la emotiva o expresiva, a los fines de persuadir al receptor. Es la funcin utilizada por el cura en el sermn o por los polticos en sus campaas. Es propio de la norma jurdica el lenguaje en funcin de tipo directivo o prescriptivo. Es directivo cuando dice el Cdigo Penal en su Art. 84. : Ser reprimido con prisin de seis meses a cinco aos e inhabilitacin especial, en su caso, por cinco a diez aos el que por imprudencia, negligencia, impericia en su arte o profesin o inobservancia de los reglamentos o de los deberes a su cargo, causare a otro la muerte .Se busca, a travs de una amenaza de sancin para cierta conducta, que las personas se abstengan de realizarla. Sin embargo, no es sencillo utilizar el lenguaje, sino que se debe ser tcnico o puntual para no caer en una expresin confusa o falaz. Sobre todo el lenguaje jurdico, que es tcnico, debe ser preciso y delimitado para ser claro con los objetivos que persigue. De igual manera, en la vida diaria encontramos varios vocablos que se pueden interpretar en varios sentidos.

Por ello es importante estudiar de manera breve cules son las limitaciones al lenguaje:

PROBLEMAS DE INTERPRETACIN

AMBIGEDAD

VAGUEDAD

EXPRESIONES O PALABRAS CON CARGA EMOTIVA

SEMNTICA: Palabras o expresiones con mas de un significado. SINTCTICA: Problemas en construccin de la frase

Imprecisin en el campo de aplicacin de palabras o expresiones. Ej.: alto, inteligente, rico, suficiente, etc.

FAVORABLE: democracia. DESFAVORABLE: examen.

Limitaciones: Tal como se muestra en el cuadro anterior, las limitaciones o defectos del lenguaje natural, la ambigedad y la vaguedad tienen distintos tipos de solucin. La ambigedad, esto es, que una misma palabra tenga distintos significados, se soluciona por medio del contexto fctico y lingstico en que se use el trmino. En cambio la vaguedad, esto es, la imprecisin en el campo de aplicacin de la palabra nunca se soluciona del todo, pues para reducir la vaguedad necesitamos , de manera convencional o estipulativa, definir tal palabra. Se tiene que aclarar el significado. Por ejemplo. La palabra gordo es vaga, pues no sabremos con certeza cuando aplicarla a alguna persona si antes no definimos que es un gordo. La palabra derecho tambin tiene este problema de la vaguedad, lo cual ha redundado a travs del tiempo en una serie de corrientes filosficas y de pensamiento que han intentado definir a la palabra segn las caractersticas definitorias elegidas estipulativamente. La importancia de las definiciones.

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La principal importancia de las definiciones consiste, primordialmente, en contrarrestar las limitaciones del lenguaje natural, especialmente la vaguedad. Sin embargo no es la nica funcin de las definiciones, pues llegado el caso se puede tratar de introducir un nuevo significado a untrmino ya conocido o a un smbolo o vocablo no utilizado hasta el momento. Tambin sirven para enriquecer el vocabulario, por lo que tienen una funcin cultural. Definir, es, entonces, enunciar el significado de la palabra. Hay distintas maneras de lograr esto y por ello hay muchas clases de definiciones.

Entonces, es importante tener en cuenta que las definiciones son la solucin para los lmites del lenguaje y su precisin. Esto es esencial en la actividad profesional del abogado, ya que no solo usa el lenguaje cuando litiga, sino tambin cuando asesora, evacua una consulta, argumenta o escribe un informe o un escrito judicial.

2.3. El conocimiento cientfico y las Ciencias


El conocimiento es un elemento que se utiliza diariamente. La forma en que los hombres manejan las cosas del entorno es muestra del conocimiento que tienen de l, desde las cuestiones ms simples hasta las ms complejas. El conocimiento no es todo igual, sino que (desde un punto de vista lgico)2 se clasifica en conocimiento comn o vulgar, el cientfico y el filosfico. El conocimiento comn es el que se emplea en la vida diaria, deriva de la experiencia de la persona que lo utiliza, se revela a travs de los sentidos. Torr menciona que las caractersticas de este tipo de conocimiento son: que es incierto, superficial y desordenado (o no metdico). El filosfico es un conocimiento que parte de concepciones del ser humano y del universo. Segn Torr este tipo de conocimiento tiene como caracteres la autonoma (porque no se basa en supuestos como el

Torr., Abelardo. Ob. Cit. Pgs.45 y ss

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cientfico), la filosofa tambin se examina a s misma; y ser pantnomo porque abarca lo esencial de todos los objetos. El conocimiento cientfico es el ms importante de todos, se basa en un sistema que desarrolla los postulados o teoras que el conocimiento expone. Segn Torr posee los siguientes caracteres: es cierto porque explora la realidad tal cual es y no como la percibimos (como el vulgar). Es explicado y fundamentado: es caracterstica de este tipo de conocimiento el poseer un mtodo para comprobar sus afirmaciones. Adems es sistemtico, en el sentido de sistema, es decir de saber jerarquizado y ordenado segn principios3. Por ltimo es de sentido limitado porque cada ciencia tiene su propio objeto de estudio, y dentro de este objeto o mbito de estudio puede ensayar afirmaciones de validez universal (por ejemplo: los metales se dilatan con el calor), es decir vlidos en todo el universo pero dentro de la Ciencia que lo estudia. Las Ciencias. Si bien no hay unanimidad para definirla, el trmino Ciencia deriva etimolgicamente del latn Scire que significa saber conocer. Alude, el verbo latino, a una forma de saber y a la acumulacin de conocimientos Torr4 define a ciencia como un sistema de conocimientos verdaderos o muy probables, rigurosamente explicados y fundados, que se refieren en sentido limitado, a un cierto sector de objetos.. Esta definicin es acorde con la explicacin del conocimiento cientfico antes explicada. Las distintas concepciones de ciencia. Para llegar a lo que hoy se denomina Ciencia se ha recorrido un largo camino de Siglos. Sus primeras manifestaciones fueron la geometra, la astronoma vinculada a la duracin del ao y sucesin de las estaciones. Aparece junto con la historia, cuando los sumerios, caldeos y egipcios dominan el arte de la irrigacin, inventan la escritura y observan los cielos. Con la mitologa y la magia, los hombres, intentaron explicar aquello que tenan inters de comprender. Sin embargo estas primeras civilizaciones de la antigedad fueron civilizaciones estancadas y no prosper la ciencia. Cuando el hombre pudo conocer porquocurran ciertos fenmenos, pudo prever cundo ocurriran y tomar los recaudos necesarios, comienza el primer esbozo precursor de la ciencia. En el siglo VI A. C. los griegos arrinconaron las viejas explicaciones y trataron de descubrir la realidad. Qu hicieron entonces? quitar los velos del mito utilizando la razn o logos, esto es lo que se ha dado en llamar el
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Torr., Abelardo. Ob. Cit. Pg. 48 Torr., Abelardo. Ob. Cit. Pg. 49

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despertar de la razn. Este cambio est presidido por una ley universal, el logos, que no slo dirige y regula los movimientos del cosmos, sino tambin da a los hombres las normas de su conducta. Como resultado: surgi una actitud nueva amtica (por contraposicin a mtica) y racional de abrirse al conocimiento de las cosas. Fueron los griegos, entre todos los pueblos antiguos, los verdaderos iniciadores de la especulacin filosfica. Los primeros sabios se dedicaron a analizar la naturaleza. Una de las caractersticas de las ciencias es tener objeto (de estudio) y mtodo. El mtodo cientfico es un proceso destinado a explicar fenmenos, establecer relaciones entre los hechos y enunciar leyes que expliquen los fenmenos fsicos del mundo y permitan obtener, con estos conocimientos, aplicaciones tiles al hombre. Se ha reflexionado mucho sobre los distintos mtodos cientficos para asegurarse de que sean apropiados para la obtencin de verdades en cada campo y para garantizar la organizacin de los conocimientos, la relacin de unos con otros en el interior de cada ciencia. As se fueron dando Distintas Concepciones de Ciencia y descubriendo que hay mtodos que son apropiados para el conocimiento cientfico de un objeto o campo determinado e intiles para otros. El pensamiento cientfico ha cambiado a travs del tiempo, la historia nos ha mostrado diferentes concepciones de ciencia: 1. Concepcin Clsica de Ciencia5: (Periodo de gestacin de la ciencia: Siglo VI A. C). Surgi en Grecia. Los conceptos geomtricos formaron un cuerpo de doctrinas con Pitgoras (Siglo VI a. C.) El genio griego, proclive a la abstraccin, concibi una de las herramientas del ingenio humano: el sistema axiomtico. Con Euclides Siglo IV a. C. la geometra pasa a constituir un sistema axiomtico, estos axiomas eran evidentes por s mismos, y por tal razn no necesitaban prueba alguna. Distingue: el conocimiento cierto y seguro del mudable y contingente Platn: diferencia entre Episteme y Doxa Aristteles dos grados del saber: Experiencia y Ciencia. Las caractersticas de esta poca son: * Principios Universales de orden natural y necesario * Bsqueda de *Causa Fin *Justificacin de las afirmaciones por razonamiento lgico. Para esta concepcin: el conocimiento cientfico es un tipo de conocimiento cierto y demostrativo de las cosas por sus causas, que versa sobre lo universal y necesario presente en dichas cosas. Se caracterizaba por ser un sistema deductivo basado en proposiciones evidentes que no necesitaban demostracin.
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GUIBOUR Ricardo y otros Introduccin al Conocimiento Cientfico Editorial EudebaBs. As. 1991.Pg.181

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2. Edad Media: En esta poca la fuente del Conocimiento es Dios. Las caractersticas son: * Principios de orden natural establecidos por Dios. *Mtodo de justificacin y validacin: Deduccin. Las invasiones brbaras y el fraccionamiento del imperio sealaron la virtual desaparicin de la ciencia clsica en el mundo occidental. Durante la ltima parte de la Edad Antigua y toda la Edad Media, que comienza con la cada del Imperio Romano de Occidente, contina la cosmovisin deductivista, es decir: considerar que hay primeros principios de los cuales se derivan otras verdades. Estos primeros principios estn construidos por verdades incuestionables y reidas con la razn. Desde el Siglo VI D.c. hasta el Siglo X d. C la fuente del Conocimiento es Dios. Base filosfica: teocentrismo. Se ubica a la teologa en la cima del conocimiento. Desaparecen los escritos no acordes con la cristiandad. Da lugar a la filosofa natural o iusnaturalismo. Iusnaturalismo: Concepcin que en el Derecho supone que este se forma sobre la base de un derecho natural compuesto por principios morales cuya fuente es Dios. Los rabes preservan las obras de Aristteles y Platn, Euclides, Arqumides, etc. Los primeros filsofos cristianos Patrstica - mayor exponente: San Agustn, acercaron las Doctrinas Cristianas a la enseanza de Platn. A partir del Siglo XII reaparecen los textos de Platn y Aristteles, se aceptan en materia de ciencias. Santo Toms de Aquino - periodo escolstico- Propone una sntesis de la filosofa griega con la Doctrina Cristiana. Su fuente es Aristteles. La recuperacin del saber se debe tambin a la creacin de las primeras universidades europeas - Salerno - - Bologna - Pars - contribuyen a la ruptura del saber cristiano fundado en la fe. En la Universidad de Padua, entre los Siglos XIV y XVI, surgen discusiones que conducen a una teora metodolgica que fusiona la Fe y la bsqueda de lo racional. Poco a poco, la razn y la pregunta sobre lo observable se comienzan a imponer, as como la indagacin sobre mtodos racionales para trabajar cientficamente 3. Concepcin Moderna de Ciencia: Esta poca se caracteriza por la distincin reas y objeto de conocimiento. Produccin de tecnologa en gran escala Surgen dos concepciones: la positivista y la no positivista, sus rasgos principales se encuentran expuestos en la tabla comparativa que se presenta a continuacin:

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ConcepcionesNopositivistas Elementos ConcepcinPositivista Distincinreas y objeto de conocimiento. Produccindetecnologa engranescala

Fines Objeto Ciencia Mtodo

Describir,explicar,predecir RealidadObjetiva Unicidadconocimientocientfico 1etapainduccinodeduccin 2.EtapaHipottico deductivo

Interpretar, comprender, Transformacinintersubjetiva Realidad Objetiva y realidad Intersubjetiva. Diferencia entre conocimiento enCsnaturalesyCsSociales Interpretativo, hermenutico comprensivo,

Siglo XV y XVI d. C, se asiste a la disolucin de un modo de concebir la realidad. En el siglo XVII se produce un cambio profundo en todos los campos. Renacimiento tardo: Giro Copernicano: hace referencia a un mundo totalmente diferente al que le precede, dado el descubrimiento de Coprnico respecto a la tierra y el sol (se pas de un sistema geocntrico a un sistema heliocntrico). Renacimiento y humanismo: clima adecuado para el desarrollo de las ciencias. Se observan directamente los hechos. Siglo XVII: expansin del pensamiento cientfico. Referente: Galileo Galilei,(Mtodo matemtico experimental). Coprnico, Pascal, Torricelli: avanzan en la lnea experimental. Se demuestra el error de las teoras anteriores. El empirismo de Bacon: influir en las nuevas formas de abordar la realidad: acumulacin de datos, observaciones y formulacin de hiptesis: Observacin y experimentacin, (someter a prueba afirmaciones), principales fuentes del conocimiento, Caractersticas relevantes: Valorizacin del ser racional: por oposicin al Teocentrismo medieval el hombre slo confa en la razn. Se contrapone el razonamiento inductivo al deductivo. Por medio del experimento y la observacin se poda establecer la verdad de las proposiciones singulares. Posibilidad de controlar la naturaleza y conocer leyes

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La matemtica se convierte en el lenguaje de las ciencias. Grandes protagonistas: Ciencias exactas y naturales. la ciencia modelo es la Fsica Creacin de la tcnica: Aplicacin del conocimiento para obtener beneficios. Distincin entre disciplinas cientficas: Intenta establecer el objeto de estudio. C. Sociales: no separada de la ciencia natural. La influencia de la racionalidad se da bajo la forma combinada del iusnaturalismo racionalista y los principios empiristas.

Siglo XVIII y XIX : nuevos hechos ms explicaciones. Modelo naturalista de ciencia . En lo jurdico como modelo Positivista. En los siglos XIX y XX: aparecen nuevas filosofas: Positivismo y Fenomenologa. Aportes de la epistemologa. Los caminos se bifurcan para la ciencia. Aspectos Sociales: Nueva clase social, burguesa nacida al amparo de un nuevo modelo de produccin. Capitalismo: nueva forma de organizacin poltica y econmica. Aspectos Polticos Jurdicos: Se organizan los Estados. Existe un centro uniforme de accin y decisin poltica que cohesiona a los hombres bajo una forma jurdica.

4. Concepcin contempornea: En la actualidad ya no hay un paradigma nico al cual, como en las concepciones griega y moderna, deban ajustarse todas las actividades que pretendan ser cientficas. Recuerden que en la Grecia antigua las ciencias de la contemplacin, como la filosofa y la tica tenan gran importancia; en la Edad Media la Teologa se convierte en la ciencia modelo a cuyos mtodos deban ajustarse las dems disciplinas, y en la concepcin moderna la Fsica era la que cumpla con los parmetros cientficos de la poca: observa y experimenta, luego clasifica y formulizacon ayuda de las matemticas- sus observaciones. Sin embargo el paradigma positivista no ha decado ni mucho menos y sus caracteres son los enunciados en el esquema siguiente. El conocimiento que pretenda ser cientfico deber ser: 1-general: esto implica que el hecho o experimento aislado no es suficiente para que ese conocimiento sea tildado de cientfico. Se ubican hechos particulares en pautas o esquemas ms amplios. 2-social: esto implica la posibilidad de su comunicabilidad, de modo que se halle a disposicin de cualquiera con el empeo y la capacidad de averiguarlo. Debe ser posible de que el conocimiento se transmita por

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palabras o smbolos, lo ms precisos posibles. El conocimiento secreto no es cientfico. 3-verificable: las proposiciones de la ciencia deben ser comprobables de alguna mera, no se pueden sustentar en la fe( como en la edad media) ni en ningn principio de autoridad ( porque yo lo digo) 4-legal: la ciencia explica los hechos por medio de leyes, que son proposiciones generales cuya verdad ha sido suficientemente establecida, y que explican bajo qu circunstancias ocurre determinado hecho. Las leyes nos permiten predecir el comportamiento futuro de objetos similares. Tambin la ciencia se expresa a travs de definiciones, teoras o hiptesis (conjeturas ms o menos fundadas que aspiran a ser verificadas y convertirse en leyes) 5-objetivo: En tanto pretende trascender las motivaciones, intereses y todo lo que hace a la subjetividad del cientfico, el conocimiento que ste ofrezca debe tener total independencia del sujeto mismo. Las opiniones personales no son cientficas, solo lo objetivo tiene validez completa y puede ser reconocido universalmente. Este carcter es muy discutido sobre todo en el estudio de las ciencias sociales: cmo se separa el investigador del objeto investigado-supongamos un socilogo- si l mismo forma parte del objeto que estudia?. 6-metdico: el cientfico debe seguir ciertos procedimientos, desarrolla un plan de tareas previo y detallado, construye el camino que lo llevar a descubrir o formular teoras o leyes, y as podr justificar la verdad de sus descubrimientos. Hay muchos mtodos: el inductivo (de lo particular a lo general) el deductivo (de lo ms general a lo ms particular) , el comprensivo, el matemtico-experimental, etc. 7-abierto: la ciencia tiene este carcter porque no es esttica, sus postulados pueden reemplazarse y aparecer otros nuevos. Esto hace que la ciencia sea siempre provisoria: su validez se mantendr si no aparece algn nuevo conocimiento que refute o declare invlido al anterior.

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En conclusin: La ciencia empieza a manifestarse en la Edad Media como una bsqueda de explicaciones primero teocntrica (teo: Dios) y luego orientada a la razn. Ya en la Edad Moderna se produce lo que se denomina el giro copernicano de las Ciencias porque el objeto de estudio y su mtodo cambian, y primero se comienza con el estudio de las Ciencias Naturales para luego aparecer las Ciencias Sociales. Cada una de estas etapas tambin se denomina paradigmas porque marcaron fuertemente mtodos de estudio en sus diferentes pocas.

Clasificacin de las ciencias: Formales y Empricas o Fcticas Como se dijo anteriormente, las Ciencias que surgen en la Edad Moderna fueron las Naturales y las Sociales, cada una con un objeto y mtodo de estudio diferente. Pero adems estn las formales. Esta clasificacin es la que Abelardo Torr6 toma y convierte en: Ciencias de Objetos Ideales (o Formales), por ejemplo la matemtica, Ciencias de Objetos Naturales (o ciencias naturales) por ejemplo: la Fsica, Qumica, Biologa; y por ltimo las Ciencias de Objetos Culturales (o Ciencias Sociales), como por ejemplo: la Historia, la Economa, la Ciencia del Derecho, etc. Para esta clasificacin es necesario recordar lo visto en la primera parte del mdulo sobre la ontologa y el cuadro de las regiones pticas. As, estos tres tipos de ciencias tienen sus bases en cuestiones diferentes por eso a su vez se clasifican en formales (puramente abstractas) y empricas o fcticas (basadas en la experiencia y en los hechos). Tal clasificacin es importante dado que segn sea el tipo de Ciencia ser el mtodo a seguir para su estudio y las leyes que regirn sus mbitos. A continuacin, el esquema muestra la clasificacin de las ciencias, sus conexiones y las caractersticas del conocimiento cientfico ya analizado:

Torr, Abelardo. Ob. Cit. Pgs. 50 y ss

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Leyes que rigen las relaciones sociales Las vicisitudes de su historia como ciencia aparecen incluso en su denominacin. Han sido y son llamadas tambin: humanas, del espritu, del

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hombre o de la cultura. Las ciencias sociales se ocupan de lo humano: sociologa, sicologa, los estudios sobre el derecho y todas las disciplinas cientficas que delimitan su campo de estudio en torno al hombre y sus producciones. El nacimiento de las disciplinas sociales, vienen a cuestionar el orden dado en la sociedad europea en el Siglo XVIII y sobre todo en el XIX.

Sin embargo, a pesar de los cuestionamientos debido a que su objeto de estudio ya no era la naturaleza sino el hombre, las ciencias sociales avanzaron y se impusieron como Ciencia.

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La mayora de las ciencias sociales, en el estado actual de conocimientos, no pueden establecer leyes de alcance universal (como las Naturales), casi siempre su objetivo es interpretar los hechos humanos, si bien se advierte una tendencia a formular predicciones cualitativas. Con frecuencia, las interpretaciones de la actividad humana se basan en la comprensin de las intenciones subjetivas de las personas. La Ciencia del Derecho es una Ciencia Social con su propio objeto de estudio y su mtodo, como se ver a continuacin:

2.4 .Ciencia jurdica como Ciencia Social y Cultura. Algunos modelos de ciencia jurdica
Introduccin Pocas disciplinas cientficas debe haber, tal vez ninguna, en la cual el objeto propio de ella haya sido motivo de tanta opinin divergente. Desde el momento en que aparecen las ciencias sociales ya no podemos hablar de un nico modelo de ciencia, sino de diferentes formas de concebirlas de acuerdo a los paradigmas o concepciones Los estudios del derecho no fueron ajenos a los cambios en el campo del conocimiento cientfico. En el dominio del conocimiento jurdico, el mtodo de acuerdo a la concepcin clsica- era el deductivo, la matemtica y la lgica constituyen el marco de referencia de investigacin.

La ciencia jurdica para ser tal tendr que ser ciencia fctica o emprica. Se plantea la polmica. Tradicionalmente se hablaba de ciencia normativa ciencia dogmtica - y no fctica. Quedando tambin la cuestin valorativa. De ah la convivencia de varios modelos acerca de la ciencia jurdica, que disputan entre s y rechazan los modelos distintos. Adems hay un aspecto tcnico del derecho: Tcnica Jurdica: tiene relacin con la ciencia, el mtodo, la interpretacin jurdica y la lgica del derecho. (BARRERA Nicasio - Teora general del Derecho y la Justicia)

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Torr7toma la siguiente definicin de Ciencia del Derecho: Es la ciencia que tiene por objeto de estudio, o mejor an, la interpretacin, integracin y sistematizacin de un ordenamiento jurdico determinado, para su justa aplicacin. La Ciencia del Derecho ser el sinnimo de lo que se conoce como Dogmtica Jurdica. Con la concepcin o corriente racionalista de ciencia, las investigaciones jurdicas se hicieron acorde a las pautas del Derecho natural conocido como iusnaturalismo racionalista. Durante el predominio de lo concepcin empirista o positivista de la ciencia, las investigaciones jurdicas fueron consideradas como simple tcnica o arte de sistematizacin doctrinal y de aplicacin prctica de las proposiciones normativas vigentes en un determinado ordenamiento. Los dos modelos de concebir la ciencia: racionalismo y empirismo o positivismo, generaron dos grandes lneas de investigacin jurdica: iusnaturalismo y positivismo, ambas sostienen hiptesis de anlisis distintas Generalmente, a los juristas cuyo objeto de estudio son las normas jurdicas se los denomina dogmticos. El positivismo jurdico se desarroll ampliamente por la contribucin de Hans Kelsen en la dcada de 1930. Ms cercano en el tiempo, despus de la segunda guerra mundial, los partidarios del iusnaturalismo replantean sus posturas y avanzan en sus propuestas para explicar mejor el derecho. A continuacin, se expone un esquema que sintetiza los aspectos principales de los modelos de hacer ciencia jurdica- ms importantes:

Torr, Abelardo. Ob. Cit. Pgs. 52 y ss

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En nuestro pas:

Seguidamente, se sealarn las diferencias entre dos maneras de abordar el fenmeno normativo: por un lado estn los juristas que trabajan con las normas desde un punto de vista Dogmtico y por otro, los que hacen Teora General del Derecho. Ambas son perspectivas jurdicas que no se apartan del contexto de la ciencia jurdica. Otras disciplinas como la Filosofa del Derecho, Lgica, Sociologa, Historia del Derecho etc. tambin se ocupan de lo jurdico, pero sus estudios desbordan el campo del derecho positivo y se conectan con sus propias ciencias madres8.

FOSCO y Otros El Qu y el Cmo de la Abogaca Ob. Cit

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Modos de abordar el fenmeno normativo

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El lenguaje en que se expresan las normas, en general, se denomina: lenguaje normativo. De acuerdo a Carri: es el lenguaje que se utiliza para describir actos como prohibir, autorizar, obligar, atribuir o reconocer derechos, etc. Para este tema se debe tener en cuenta lo ya estudiado respecto de los usos del lenguaje. Las normas jurdicas que prohben, autorizan u obligan una conducta humana estn compuestas por palabras que tienen todas las caractersticas del lenguaje natural. El lenguaje normativo es de tipo prescriptivo o directivo. El lenguaje de los juristas es en general de carcter tcnico, est dirigido a una comunidad determinada: la jurdica. Los textos utilizan una terminologa con cierto grado de precisin. Los lmites entre la Teora General del Derecho y la Filosofa del Derecho no son ni fueron precisos.

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Como se estudi al comienzo de este punto la Ciencia del Derecho posee las siguientes funciones: Interpretar: que es establecer el verdadero sentido y alcance de las normas jurdicas, tarea permanente del investigador que debe referir este alcance siempre a un contexto determinado como se estudiar ms adelante. Integrar: aquellas relaciones no previstas, a esto se denomina lagunas del derecho.

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Sistematizar: es decir: darles un orden jerrquico y clasificar las normas. De ah el origen de las llamadas ramas del derecho Aplicar el derecho: es decir ubicar el hecho en a la norma jurdica que lo regula, esta tarea la realizan el abogado y los jueces.

Introduccin al Derecho: Para finalizar este mdulo, se presenta la siguiente definicin de esta asignatura9: Es la asignatura que tiene por objeto dar una nocin panormica y sinttica de las diversas disciplinas jurdicas, al par que una nocin elemental de los principales conceptos jurdicos por ellas estudiadas. Es una introduccin a todo lo visto esquemticamente en el punto anterior, a la Filosofa del Derecho, a la Teora General del Derecho, a la Sociologa y la Historia del Derecho. Por ello es bsico que el estudiante asimile de manera correcta los contenidos aqu presentados.

Torr, Abelardo. Ob. Cit. Pg. 101

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