POBREZA, DESIGUALDAD Y EXCLUSIN SOCIAL Estamos asistiendo a una poca de importantes cambios y transformaciones sociales.

La crisis del Estado de Bienestar, la globalizacin y las nuevas tecnologas, sobre todo, seran en gran medida las causas de estos cambios tanto a nivel econmico como social o cultural. Por otro lado estos cambios se estn llevando de manera e cesivamente rpida, casi sin darnos cuenta y con grandes dificultades de asimilacin por parte de una gran mayora de personas! las relaciones sociales "an cambiado considerablemente volvindose ms y ms comple#as puesto $ue "ay $ue enmarcarlas dentro de una realidad tambin muy comple#a. %nte este panorama los conceptos de pobreza y desigualdad se tienen $ue volver a definir, por$ue, o bien ya no abarcan las nuevas realidades o bien "ay $ue buscar otros conceptos $ue abar$uen dic"as realidades ms comple#as y e tensas. En el marco de la sociedad industrial las desigualdades guardaban una estrec"a relacin con la situacin econmica $ue e ista entre los diferentes grupos de personas, as pues podamos "ablar de una sociedad clasista, y en este marco socioeconmico dic"as desigualdades se podan tratar de forma unidimensional, desde una perspectiva econmica como ya se "a comentado. Pero "oy da, en una sociedad tan comple#a las desigualdades vienen de la mano de m&ltiples factores y se activan a travs de diversos mecanismos como pueden ser las discapacidades y las dependencias, la precariedad laboral, los dficit de aprendiza#e o el debilitamiento de los valores comunitarios. En este conte to, el trmino de pobreza, causa directa anteriormente de las desigualdades sociales y definido como una situacin de acceso insuficiente a una renta $ue garantice un nivel de vida digno, se "ace insuficiente para abarcar todas esas realidades $ue conllevan a nuevas desigualdades! y es en este sentido $ue aparece un nuevo trmino $ue s abarca esas realidades' e clusin social. La pobreza a pesar de ser un factor $ue activa mecanismos de e clusin social, ya no es el &nico! ser pobre no significa estar e cluido socialmente! "ace unos a(os muc"as personas se podan considerar pobres, pero a pesar de ello los lazos comunitarios funcionaban como ayuda y apoyo de tal manera $ue era ms difcil $uedar fuera de dic"a comunidad' La e clusin social significa romper con esos lazos y $uedar fuera de las relaciones

sociales, entrar en un crculo difcil de salir y pasar a *ser invisible+ para el resto de la sociedad. ,a no solo se trata de un aspecto meramente econmico, sino de saber cules son los factores $ue ponen en marc"a procesos de e clusin social teniendo en cuenta diferentes mbitos, esferas, e#es, etc...como sera la edad, el se o, la etnia, la procedencia, etc. Las nuevas bases de las desigualdades sociales seran' La inmigracin es un claro e#emplo de personas vulnerables a dinmicas de e clusin social. El incremento de personas dependientes. En este sentido "emos visto como empiezan a "aber pe$ue(os avances en nuestra sociedad .nueva ley de dependencia/ La realidad #uvenil ante nuevos caminos de emancipacin y las dificultades $ue encuentran para ello Las nuevas formas de familia con el aumento de familias monoparentales, en las $ue sobre todo son las mu#eres las $ue ms e puestas estn a situaciones de e clusin. La globalizacin y las nuevas tecnologas $ue estn cambiando considerablemente el mercado laboral generando nuevos riesgos de e clusin social .traba#o precario...los #venes ya no son ni mileuristas, empiezan a estar por deba#o000, paro estructural y de larga durada, prdida de derec"os y proteccin social, etc./ La crisis del Estado de Bienestar $ue por un lado no cubre las necesidades $ue van apareciendo, y $ue por otro reducen los presupuestos para servicios sociales. 1tro aspecto $ue est claro en panorama actual es $ue cuando "ablamos de e clusin social "ablamos de un proceso dinmico y cambiante, con multitud de factores $ue pueden activarlo y no solo el de la pobreza. %bordar la e clusin social significa desenmascarar esos factores para poder crear otros procesos de inclusin social teniendo en cuenta esta nueva perspectiva multidimensional. Parece ser $ue dic"os factores no act&an de manera aislada sino $ue ms bien guardan cierta correlacin, por e#emplo' fracaso escolar, precariedad laboral, desproteccin social, monoparentalidad y gnero. Pero a pesar de ello, tambin "ay $ue tener bien claro $ue las fronteras de la e clusin 2

son mviles y fluidas, y $ue, entrar en un proceso o dinmica e cluyente puede desencadenarse por cual$uier factor $ue nos imposibilite seguir el ritmo de los procesos de inclusin, por e#emplo la prdida del traba#o, una separacin....o el simple "ec"o de no poder seguir el ritmo de las clases en la escuela .estamos en una sociedad muy competitiva en la $ue no nos podemos parar a esperar al otro por no $uedar rezagados y por ende fuera del grupo mayoritario/. La escuela de "oy no ayuda en absoluto a me#orar los procesos de inclusin, sino todo lo contrario! el $ue no sigue el ritmo impuesto por la propia sociedad $ueda fuera del mbito educativo, como tampoco "ay espacio en el laboral y si lo "ay es de forma precaria, es realmente fcil entrar en una dinmica e cluyente, de dentro "acia fuera. Esta es una realidad $ue todos estamos viendo, en los medios de comunicacin, en nuestros barrios, en nuestra propia escalera, en nuestras calles...a pesar de ello preferimos taparnos los o#os y eti$uetar y3o racionalizar la situacin para poder sentirnos ms tran$uilos, a la vez $ue individualizamos la responsabilidad a los individuos $ue $uedan e cluidos o decimos $ue es la sociedad la culpable, como si esa sociedad fuera un ente abstracto $ue no va con nosotros y en la $ue no pintamos nada, o tambin de#amos toda esa carga sobre la administracin. 4e esta manera nuestra conciencia $ueda tran$uila pudiendo pasear tran$uilamente entre personas $ue malviven en las calles. Estamos ante estampas ciertamente surrealistas.

Desde nuestro ha er ot!d!ano, "ue nos d! e #o e$%resado en #as #&neas de arr!'a( "u) nos ##a*a #a aten !+n, ,ue nos su-!ere(

6omo anteriormente indicaba e plicaba el concepto de e clusin social diferencindolo del de pobreza. Por un lado la pobreza pasaba a ser un factor entre otros tantos $ue poda generar procesos de e clusin, pero no el &nico! y por otro lado, el trmino de e clusin social "ace referencia a personas o grupos de personas "eterogneas, $ue por un motivo u otro, $uedaban fuera del grupo, con el agravante de producirse una rotura de los lazos sociales, circunstancia esta $ue "ace prcticamente el retorno al grupo. Este nuevo concepto *e clusin social+ se est dando en un momento "istrico y social concreto, un momento en el $ue estamos inmersos en una serie de cambios y transformaciones socio-econmicas $ue estn cambiando por completo las estructuras de nuestra sociedad. El $ue ms o el $ue menos "a odo "ablar de globalizacin, liberalizacin, era de la comunicacin o las nuevas tecnologas, etc. Pero si e iste "oy da una caracterstica $ue defina a la sociedad occidental, esa es $ue se trata de una sociedad consumista. 7i anta(o la sociedad de los pases capitalistas se convirti en una sociedad de productores debido a las necesidades de las grandes industrias, y, tras un largo proceso de interiorizacin de la norma social basada en la tica del traba#o, "oy da, teniendo en cuenta $ue las necesidades de las grandes industrias ya no son ni muc"o menos los productores o mano de obra, "an encontrado en el consumo esa norma social $ue las personas de bien y normales deben en todo momento cumplir. , lo "an conseguido con la promesa de $ue todas nuestras necesidades y deseos sern satisfec"os y cumplidos con solo ir a los comercios $ue te lo pueden ofrecer. Evidentemente, si eso fuera cierto, el sistema econmico capitalista actual y aun$ue parezca contradictorio, tendra los das contados, con lo $ue ellos ya se estn encargando de $ue vivamos en la insatisfaccin y frustracin continua y en el deseo infinito de eliminarla por nuestra parte comprando ms y ms ob#etos de deseo. Por eso, como dice 8ygmunt Bauman, el consumismo es una economa de enga(o, de e cesos y desperdicios. El mercado "a llegado a todas partes y a todos los mbitos sociales, me#or dic"o, las leyes del mercado! todo tiene un precio y todo se puede comprar, y si no tienes medios para entrar en este #uego simplemente te $uedas fuera de l. 9oy da se #uzga y eval&a a los miembros de la sociedad por su capacidad de consumir y su capacidad de eleccin.

;os $ue#amos continuamente de $ue estamos viviendo en una sociedad e cesivamente individualista, pero, <6mo puede ser de otra manera si el consumo, accin sobre la $ue gira nuestras vidas, es un "ec"o individual y nunca social= Pero podemos pensar $ue consumir es un acto necesario y $ue al fin y al cabo siempre se "a "ec"o, #ustificndonos as del derroc"e desmesurado en el $ue nos vemos envueltos y del $ue tampoco sabemos o $ueremos salir. , eso es cierto, lo $ue sucede es $ue en la actualidad el consumo "a de#ado de ser un acto de supervivencia o incluso de vivir con ciertas comodidades, para pasar a ser parte de nuestra identidad. 7i anteriormente una de las principales "erramientas de identificacin social fue el traba#o, "oy da lo es el consumo, convirtindose nuestra identidad en un con#unto de cosas $ue tambin se pueden comprar, y $ue, como cual$uier otro ob#eto, en muy poco tiempo $uedar obsoleto y "abr $ue desec"arlo y tirarlo a la basura, el *sndrome del consumidor+ como comenta Bauman, construye y reconstruye continuamente nuestra identidad. , en este afn por no desmontar un sistema $ue beneficia cada vez ms a unos pocos y empobrece cada da a ms personas, aparecen una serie de ideas proclamadas por los ms altos cargos polticos y persona#es ilustres, $ue, en defensa de las libertades individuales .no olvidar $ue el consumo es un acto individual/ fomentan este sistema consumista como el &nico posible si $ueremos $ue siga creciendo la economa de nuestros pases y por ende, el bienestar de sus ciudadanos. % pesar de ello, las desigualdades siguen aumentando y la e clusin social comienza a ser un punto de preocupacin, sobre todo para las personas de a pie $ue vemos como, mientras los beneficios de las grandes empresas y de ciertas personas aumentan "asta lo inimaginable .e isten personas ms ricas $ue pases enteros/ cual$uiera de nosotros puede encontrarse en cual$uier momento fuera de este gran mercado en el $ue se "a transformado la sociedad. 7i tenemos en cuenta de $ue la capacidad de consumo es la norma social imperante, si no puedes consumir ests fuera de la norma, o sea, pasas a ser una persona *anormal+ y e cluida. %$uel $ue no puede consumir es un elemento in&til, molesto, es un elemento $ue no debera de e istir pues no tiene sitio ni funcin, a la vista de los normales, $uisiramos $ue fueran invisibles .en Barcelona ya se est intentando $ue esto sea una realidad>por supuesto por ley/. ?

, a todo esto el Estado de Bienestar en crisis y puesto en duda, sobre todo por a$uellos $ue defienden el sistema econmico actual. Para Bauman, los pobres, por primera vez en la "istoria son una preocupacin y una molestia ya $ue como no son necesarios como mano de obra, no tienen nada $ue ofrecer a la sociedad. %nte esta situacin todos los recursos $ue se empleen en ellos, marginados, vagos, maleantes, inadaptados, etc, sern unos recursos desperdiciados $ue fomentarn ese tipo de comportamientos y formas de vivir, algo $ue no es #usto para a$uellas personas normales $ue s $ue se esfuerzan, y $ue, eso no lo dicen, son necesarias para $ue el sistema consumista siga adelante y los poderosos sigan asegurndose esos puestos privilegiados en la sociedad, aumentando da a da sus fortunas .empresarios, polticos, persona#es de organizaciones como el banco mundial, etc./.

"u) te su-!eren #as %a#a'ras de Bar*an( C+*o Inte-radores so !a#es, tene*os a#-o a de !r( Pode*os onstru!r a#-o nue.o(, otro *undo es %os!'#e(