Sumrio

Convite para uma Atitude_ ____________________________________ Dia 01: Voc vai acreditar em quem?_ __________________________ Dia 02: Deus se interessa_____________________________________ Dia 03: Verso Pirata_________________________________________ Dia 04: Invaso de privacidade_ _______________________________ Dia 05: Dois Pilares__________________________________________ Dia 06: Virgindade: virtude ou vergonha?________________________ Dia 07: Eu me rendo_________________________________________ Dia 08: Sob Controle_________________________________________ Dia 09: Diferentes nos desejos; iguais nas lutas_ _________________ Dia 10: Sua santidade, minha responsabilidade___________________ Dia 11: Alm da superfcie____________________________________ Dia 12: Intimidade substituda_________________________________ Dia 13: Fuja!_______________________________________________ Dia 14: H esperana!________________________________________ Dia 15: Mais que Desejos_ ____________________________________ Dia 16: Casar para qu?_ _____________________________________ Dia 17: Acostumados com a lama_ ______________________________ Dia 18: Dependentes de Sexo_ _________________________________ Dia 19: Grande conhecimento; enorme vazio_ ___________________ Dia 20: Quebrando Alianas___________________________________ Dia 21: Quem tem o melhor?__________________________________ Dia 22: Controlados pelo Esprito______________________________ Dia 23: Tentar versus Treinar__________________________________ Dia 24: Cultive o hbito_ _____________________________________ Dia 25: Mentoreamento______________________________________ Dia 26: Voc no est s!_____________________________________ Dia 27: Lugar mais seguro da Terra_____________________________ Dia 28: Melhor defesa: a unidade_ _____________________________ 5 7 9 11 13 15 17 19 21 23 25 27 29 31 33 35 37 39 41 43 45 47 49 51 53 55 57 59 61

2010 por Igreja Batista Central de Fortaleza Proibida a reproduo por quaisquer meios, salvo em breves citaes, com indicao de fonte. Todas as citaes bblicas so da NVI (Nova Verso Internacional), salvo indicaes registradas no prprio texto. Redatores: Armando Bispo, Jones Brando e Mrio Chaves Editor Responsvel: Mrio Chaves Coordenao Editorial: Jones Brando Reviso ortogrfica: Fabola Parente e Janny Ramos Capa, layout e diagramao: Criativa-IBC IGREJA BATISTA CENTRAL DE FORTALEZA Rua Tibrcio Frota, 1530 Dionsio Torres CEP 60130301 Fortaleza, CE Tel.: 0 xx 85 3444 3600 Fax: 0 xx 85 3444 3601 www.ibc.org.br

Ficha tcnica

Convite para uma Atitude

Todos os dias e a todo momento somos confrontados com opes entre o certo e o errado; entre o prazer e a obrigao; entre o lcito e o ilcito. Nossa constituio emocional, nosso carter, nossas experincias, nossos valores, nossos princpios morais e ticos vo determinando quais escolhas fazemos na caminhada da vida. Nosso corpo, alm de necessidades naturais, como fome, sede e cansao, age e reage aos estmulos de prazer emocional, fsico e sexual, funes dadas pelo Criador e desordenadas pelo ser humano, que insiste em declarar tais instintos indomveis. Seres humanos desconectados do Criador encaram, com descaso e repdio, a vontade divina. Diante de seus instintos corrompidos a vontade divina parece tirnica e caduca. E no poderia ser diferente, j que esto cegamente comprometidos com o desvairado prazer pessoal, deixando de lado o uso natural dado por Deus. (Romanos 1:21-31). O nvel de contentamento e de prazer sexual foi rebaixado ao patamar da convenincia e do desespero de quem corre para o lixo ao invs de sentar-se mesa farta de comida limpa e saudvel. Em nome da liberdade transformaram pessoas em objetos, nudez pblica em moeda barata, lares em garagem de motis e infncia em objetos de cobia. Atitude 434 um movimento de pureza sexual que visa resgatar a ideia original do ato sexual: Relao de prazer vivida dentro de uma aliana de amor entre um homem e uma mulher, celebrada como pacto indissolvel diante de Deus e dos homens. Atitude 434 um pacto individual feito com Deus e com a Sua Igreja de, diariamente, fugir da imoralidade sexual, dar dignidade ao corpo e no ser dominado pelo desejo. Este pacto resultado de uma ao de Deus em convidar o Seu povo a vencer vcios, compulses e disfunes sexuais e se submeter a Ele numa aliana de pureza sexual. Convidamos voc a vivenciar e a estabelecer, na Igreja e na sociedade, os dois pilares de sustentao da luta pela pureza sexual: Casamento, com fidelidade total ao cnjuge, e Abstinncia sexual, at que seja selado o pacto matrimonial (Hebreus 13:4). 5

Juntos e individualmente vamos declarar a Palavra de Deus como base do movimento Atitude 434: Deus quer de mim vida pura: fugindo da imoralidade sexual; aprendendo a dar dignidade ao meu corpo; no sendo dominado pelo desejo. Deus espera de mim dedicao radical. (1 Tessalonicenses 4:3-4) Paz Armando Bispo

{Voc vai acreditar em quem?}

Portanto, irmos, rogo-lhes pelas misericrdias de Deus que se ofeream em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus; este o culto racional de vocs. No se amoldem ao padro deste mundo, mas transformem-se pela renovao da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. (Romanos 12:1-2)

01

uma questo de f. De deciso. Em quem devemos acreditar? Impulsos sexuais e paixes incontrolveis so geradas na mente humana. Os pensamentos impuros, as ideias egostas e os desejos proibidos e bestiais nascem na mente e no corao antes de se configurarem em atos. Trabalhar os sintomas da imoralidade chover no molhado ou ignorar o gatilho interno que dispara o comportamento vicioso e anormal. Desde os primeiros dias de vida, familiares, amigos, circunstncias e episdios inesperados vo marcando a mente humana, educando-a a fazer boas ou ms escolhas. Nosso instinto essencialmente mau e egosta nos leva a fazer escolhas erradas, criando um padro de dependncia do qual no conseguimos nos libertar sozinhos, mesmo com toda boa vontade. Por isso, precisamos de um poder superior, maior que o nosso querer, maior que o inimigo, maior que as alucinadas ofertas de prticas imorais. Jesus se apresenta como Aquele que Salvador, Libertador e, acima de tudo, Senhor Todo Poderoso, quer dizer, capaz de nos ajudar a superar a dependncia emocional, qumica ou qualquer outra. Mesmo com a mente deturpada pelo erro, Deus, em Sua infinita misericrdia, permite que o Evangelho chegue aos nossos ouvidos e penetre no mago de nossa mente e corao. Reconhecer Jesus como nico Senhor e Salvador o passo libertador capaz de opor-se terrvel fora do erro e dos vcios que aprisionam os seres humanos. Este o primeiro passo da entrega: sintonizar a nossa mente com a vontade de Cristo e reconhecer que Deus tem o melhor para ns, mesmo quando parece que vamos perder algo muito impor7

tante. Esta uma questo de f. F que cr no invisvel e nas promessas de quem garante estar com voc todos os dias e no lhe desamparar. Se a batalha comea e gerada na mente, a vontade de Deus prope uma renovao da mente pela meditao diria e constante da Palavra de Deus. Com isto, vamos conhecer melhor a vontade dAquele que nos criou, nos resgatou da futilidade e prometeu que tem o melhor para ns, segundo o Seu corao de Pai (Mateus 7:9-11). Temos visto a recompensa do sacrifcio de nos submeter a Cristo enquanto esperamos nEle, sempre pelo melhor que prometeu para cada um de ns. De novo: nada fcil, mas difcil mesmo ser escravo daquilo que s destri. Louvado seja Deus pela Sua misericrdia e por ser, para ns, a grande motivao na busca do que moralmente certo diante de Jesus. Ore conosco, como diz o poeta: Tudo Entregarei, Tudo Entregarei, Sim, por ti, Jesus Bendito, Tudo deixarei!

anotaes

{Deus se interessa}

02

Porque sou eu que conheo os planos que tenho para vocs, diz o Senhor , planos de faz-los prosperar e no de lhes causar dano, planos de dar-lhes esperana e um futuro. (Jeremias 29:11)

Deus , antes de tudo, o nosso Criador. Ele nos fez como somos para sermos mais do que temos sido. No fora a autonomia que propiciou ao homem desobedecer. Deus nos fez homem e mulher, macho e fmea (Gnesis 1 e 2), colocados num planeta propcio ao prazer e procriao. Deus nos fez com sentimentos, emoes e capacidade de sentir prazer no que fazemos e no cumprimento das funes precpuas do nosso corpo. A genitlia humana e toda a sensao de conquista, consumao e prazer sexual fazem parte do projeto original de Deus para a raa humana. Durante anos ouvimos que o pecado original estava ligado ao ato sexual e que a ma do den seria um smbolo da descoberta da sexualidade entre Ado e Eva. Tudo no passou de uma pssima compreenso do relato bblico, pois o fruto proibido nunca foi a ma e o pecado original no tem nenhuma relao com ato sexual, mas com a desobedincia ao explcito mandamento de no comer da rvore do conhecimento do bem e do mal, um smbolo perfeito de que o ser humano teria toda a liberdade de experimentar as infinitas opes do jardim com apenas uma restrio. Tal restrio significou a delimitao do que seria o mal: desobedincia ao mandamento divino. Deus nos fez seres relacionais, capazes de compartilhar experincias emocionais, intelectuais e afetivas que podem ou no culminar no ato sexual. Nenhuma relao sexual valoriza a pessoa envolvida se no houver, antes de tudo, relacionamento afetivo, conhecimento, compromisso de espera e determinao do casamento como contexto ideal para se experimentar todos os prazeres da relao ntima propiciada pelo amor e pela sexualidade. neste contexto que temos que compreender a restrio divina, pois Deus no proibe o sexo, mas canaliza-o para que este no domine o ser humano e, sim, seja dominado por ele. 9

Iniciar uma relao com sexo abrir mo dos fundamentos principais do amor, coisificar a pessoa, desrespeitar o prprio corpo, correr riscos de sade ante o desconhecido e improvisado momento, contentar-se com as migalhas do prazer momentneo, enquanto Deus promete e realiza prazer superior na castidade que sabe esperar e na relao amadurecida da fidelidade conjugal.

anotaes

10

{Verso Pirata}
Porque, tendo conhecido a Deus, no o glorificaram como Deus, nem lhe renderam graas, mas os seus pensamentos tornaram-se fteis e o corao insensato deles obscureceuse. Dizendo-se sbios, tornaram-se loucos e trocaram a glria do Deus imortal por imagens feitas segundo a semelhana do homem mortal, bem como de pssaros, quadrpedes e rpteis. Por isso Deus os entregou impureza sexual, segundo os desejos pecaminosos do seu corao, para a degradao do seu corpo entre si. Trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram a coisas e seres criados, em lugar do Criador, que bendito para sempre. Amm. Por causa disso Deus os entregou a paixes vergonhosas. At suas mulheres trocaram suas relaes sexuais naturais por outras, contrrias natureza. Da mesma forma, os homens tambm abandonaram as relaes naturais com as mulheres e se inflamaram de paixo uns pelos outros. Comearam a cometer atos indecentes, homens com homens, e receberam em si mesmos o castigo merecido pela sua perverso. Alm do mais, visto que desprezaram o conhecimento de Deus, ele os entregou a uma disposio mental reprovvel, para praticarem o que no deviam. Tornaram-se cheios de toda sorte de injustia, maldade, ganncia e depravao. Esto cheios de inveja, homicdio, rivalidades, engano e malcia. So bisbilhoteiros, caluniadores, inimigos de Deus, insolentes, arrogantes e presunosos; inventam maneiras de praticar o mal; desobedecem a seus pais; so insensatos, desleais, sem amor pela famlia, implacveis. (Romanos 1:21-31)

03

A cultura brasileira estimula o malandro que consegue trapacear todo mundo, levar vantagens nos negcios mesmo que sejam ilcitos. Alis, j ouvimos crentes dando graas a Deus por coisas ilcitas que obtiveram de modo miraculoso. Seria isso de fato um milagre ou uma armadilha que nos afasta de Deus, atraindo para ns as consequncias desastrosas das nossas escolhas? Lembra que fomos alertados quanto a conhecer e nos submeter vontade de Deus? Para o cristo autntico, o 11

Certo ou o Errado deve ter como base o que Deus diz e no o que a sua vontade, seus sentimentos e seus desejos determinam. Qualquer coisa pirateada, parece mas no , atende mas no seguro, no se tem garantia, no se sabe quanto tempo vai durar, alm de alimentar uma rede bandida. Assim a relao sexual fora do casamento, um delito (Hebreus 13:4) que pe em risco os indivduos envolvidos e coisifica o outro (trata o outro como uma coisa a ser usada). A prtica escusa quando alimentada faz de seres humanos mercadoria de trfico sentimental, aquele jogo que diz: Se voc ama, ento traia, esquea o outro, vai ser bom, no h nada de errado, temos o direito de ser felizes... etc. Com isso, vo ignorando os propsitos maiores para os quais foram criados - Glorificar a Deus, inclusive atravs do corpo e das funes sexuais. Paulo denuncia que o uso do corpo em relaes contrrias natureza, colhe em si mesmo o justo castigo divino. Por isto, temos doenas sexualmente transmissveis destruindo vidas de adultos e crianas indefesas, principalmente entre os grupos de risco. A liberalidade sexual fez uma gerao plantar sexo, paz e rock and roll, para colher devassido, abuso sexual de menores adolescentes e at mesmo crianas indefesas. Deus no poderia deixar isso tudo impune. O homem teria que sofrer na pele, no bolso e dentro da sua prpria casa as consequncias da rejeio, dos preceitos e da verso pura, abenoadora e rica de Deus. O verdadeiro amor deixa brotar os sentimentos, estreita os relacionamentos e posterga ou adia a relao sexual para o mbito do casamento. A relao conjugal inicia com compromisso e culmina com a entrega mtua dos corpos, experimentando, assim, o prazer de fazer algo que o coroamento do conhecimento e da admirao de um pelo outro, alm de trazer contentamento ao corao de Deus, que planejou virgindade (para os solteiros) e fidelidade (para os casados) queles que crem nas promessas de Quem no vai falhar. Vamos deixar de lado as verses pirateadas do amor traduzido unicamente em sexo e do casamento que alimenta o mito que a cama do outro sempre melhor, para experimentarmos a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. 12

{Invaso de privacidade}

04

O corpo, porm, no para a imoralidade, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo. (1 Corntios 6:13b)

Vocs no sabem que aquele que se une a uma prostituta um corpo com ela? Pois, como est escrito: Os dois sero uma s carne. Mas aquele que se une ao Senhor um esprito com ele. Fujam da imoralidade sexual. Todos os outros pecados que algum comete, fora do corpo os comete; mas quem peca sexualmente, peca contra o seu prprio corpo. (1 Corntios 6.16-18) Acaso no sabem que o corpo de vocs santurio do Esprito Santo que habita em vocs, que lhes foi dado por Deus, e que vocs no so de si mesmos? (1 Corntios 6:19) A mulher no tem autoridade sobre o seu prprio corpo, mas sim o marido. Da mesma forma, o marido no tem autoridade sobre o seu prprio corpo, mas sim a mulher. (1 Corntios 7:4) O homem que no casado preocupa-se com as coisas do Senhor, em como agradar ao Senhor. Mas o homem casado preocupa-se com as coisas deste mundo, em como agradar sua mulher (1 Corntios 7:32b,33) H quem proteste: ficar com o mesmo homem a vida toda? Com a mesma mulher? O mesmo corpo? O mesmo cheiro? Isto muito sem graa e montono... O protesto acima gerado pelo corao que est comprometido com o seu prazer. Em uma cultura hedonista e egosta, o sexo representa ferramenta de satisfao pessoal. Conforme Deus designou, o sexo no para o autoprazer e, sim, para o outroprazer. Em uma relao saudvel, o foco o outro. Na medida em que nos concentramos em ns e em nossos prprios prazeres e desejos, o outro se torna apenas um meio para obteno do que queremos. O que nos d o direito de ter uma relao ntima com algum o compromisso voluntrio, pblico, abenoado por Deus e pelas pessoas de uma aliana de amor. A satisfao do desejo uma abenoada consequncia quando esses critrios so cumpridos. Fora deles a transa se torna invaso de territrio, pois o corpo do outro (que no seu cnjuge) 13

no lhe pertence. Alis, nem mesmo o seu lhe pertence. Confira: se casado(a), seu corpo pertence ao seu cnjuge (1 Corntios 7:4; 7:33); se solteiro(a), seu corpo pertence a Deus (1 Corntios 6:13,19; 7:32). Estas referncias bblicas de 1 Corntios autenticam a certido de propriedade do nosso corpo. Pense conosco: se nosso corpo no nos pertence, ento quem tem direito (e autoridade) para determinar o que fazemos com ele? A invaso de propriedade privada crime tanto quanto o usufruto do corpo do outro (que no seu cnjuge) pecado. Pecar errar o alvo. O alvo que Deus estabeleceu para o sexo foi o de ser uma relao de prazer vivida dentro de uma aliana de amor entre um homem e uma mulher, celebrada como pacto indissolvel diante de Deus e dos homens. Voc tem errado este alvo? tempo de rever atitudes e posturas. A verdade est posta; a mentira tambm. Agora, preciso se posicionar.

anotaes

14

{Dois Pilares}

05

Mas, se no conseguem controlar-se, devem casar-se, pois melhor casar-se do que ficar ardendo de desejo. (1 Corntios 7:9)

Digno de honra entre todos seja o matrimnio, bem como o leito sem mcula; porque Deus julgar os impuros e adlteros. (Hebreus 13:4 ARA) Sem mcula, significa sem mancha, sem sangue, sem relao at que o compromisso, as juras de amor, o pacto matrimonial, o respeito mtuo e os votos matrimoniais sejam celebrados diante de Deus e de testemunhas. Este o sentido do texto de Hebreus, pois a possibilidade de relao sexual fora do casamento algo abominvel e digno de repdio, embora o perdo seja sempre uma possibilidade. A sociedade judaica, sob orientao divina, nunca tolerou relao sexual fora do casamento, pois isto seria um ato digno de punio, como acontece em alguns pases rabes. No entanto, Jesus estendeu perdo mulher adltera e mostrou misericrdia, mas recomendou que ela abandonasse sua prtica usual (Joo 8:11). Outro exemplo o de Jos que, noivo de Maria sendo norma desposar e no ter relaes durante este perodo , sabendo-a grvida e no querendo exp-la execrao pblica, intentou deix-la secretamente. Avisado, porm, pelo Esprito, entendeu e recebeu Maria como sua esposa. Mais uma prova de que a relao sexual fora do casamento seria um absurdo. Deus no probe o sentimento, as emoes, o namoro, o noivado e tudo mais e, sim, a relao fora do casamento, inclusive, conforme Hebreus, com promessa de punio pesada a adlteros e impuros. Certamente Deus no pune com um raio ou uma pedra caindo sobre a cabea do pecador, mas toda relao fora, ou antes do casamento, traz consequncias que a prpria sociedade conhece bem: adolescentes grvidas, doenas sexualmente transmissveis, sustento de famlias fora do prprio lar, sentimento de culpa, vazio, frustrao, apego e dependncia precoces, abandono, traio, depresso e honra perdida por 15

um caso fortuito, que leva meninas e meninos a se entregarem de vez prostituio. Quanto aos casados, a triste paga vem com os compromissos fora da famlia, os casamentos desfeitos, as doenas que afetam todos os envolvidos, a vida dupla, o medo, a traio, o crime passional, a presso dos dependentes, enfim, tudo isto causando a tortura que se constitui a maior punio divina, alm daquilo que enfrentaremos na presena de Deus. A boa notcia que h perdo em Cristo Jesus e perfeitamente possvel recomear tudo atravs de um pacto, como faremos no Atitude 434. A hora essa. tempo de recomear e deixar Deus agir restaurando os relacionamentos.

anotaes

16

{Virgindade: virtude ou vergonha?}

06

Como pode o jovem manter pura a sua conduta? Vivendo de acordo com a tua palavra. (Salmo 119:9)

Acima de tudo, guarde o seu corao, pois dele depende toda a sua vida. (Provrbios 4:23) Tudo tem o seu tempo certo e h um propsito para cada fase da vida de um ser humano. O Criador fez os seres humanos para vivenciarem as diferentes fases da vida de maneira plena e saudvel. Parece bvio que uma criana no carregue o peso de um adulto nem, tampouco, uma adolescente experimente as transformaes hormonais da menopausa. Assim, cada fase tem sua peculiaridade e precisa ser respeitada. Deus jamais negou a possibilidade de prazer sexual ao ser humano, no entanto, as funes orgnicas deste passam por estgios distintos em que os estmulos seriam naturais e no forados pelas aberraes da pornografia, pela mistura antinatural dos gneros e pelo barateamento do orgasmo sem compromisso e sem amor pactual. Quando pais inescrupulosos oferecem uma tragada de bebida ou de fumo a uma criana ou, ainda, quando cercam a infncia de estmulos sensuais, provocam o repdio de qualquer pessoa de bom senso. Quando bebs, crianas e adolescentes so abusados, com ou sem consentimento, em nome da proximidade familiar ou do turismo sexual, logo nos enchemos de indignao, por se tratar de seres inocentes que mal controlam suas emoes, mas se tornam objetos da explorao dos que s querem prazer. Quando jovenzinhas engravidam antes de curtirem as descobertas da adolescncia e envelhecem antes do tempo, por vezes carregando sequelas venreas no corpo abusado pelos que fazem fila de meninas e meninos sem proteo, soltamos o grito de protesto e, indignados, lamentamos porque no usaram camisinha ao invs de ensinar-lhes o valor de dizer no. Num pas onde ser corrupto moda e ser desonesto esperteza, virgindade no tem valor, principalmente se a filha for dos outros. A OMS (Organizao Mundial de Sade) no divulga a eficcia da abstinncia 17

sexual contra a praga da AIDS, que j matou milhares de jovens e deixou em outros milhares de bebs a herana da contaminao mortal. Na dcada de 1980, Uganda, um pas africano, teve seus ndices de AIDS baixados de quase 30% para 4%, graas a uma campanha que incentivou a preservao da virgindade antes do casamento e a fidelidade conjugal. Definitivamente, no que diz respeito AIDS, esta foi a campanha mais bem sucedida porm a menos divulgada, por ferir interesses financeiros da indstria e dos atravessadores dos preservativos e por desestimular a tara dos escravos do prazer. Virgindade, aos olhos de Deus, um tesouro que no pode ser vendido, trocado ou contrabandeado pela moeda do ftil prazer. Preservarse para um relacionamento duradouro, cercado de compromisso e de amor pactual, cresce em valor, dignidade e honra, alm de possibilitar, no contexto do matrimnio, o pleno usufruto do sexo com amor e com a beno de Deus. Rapazes e moas podem experimentar, no casamento, o leito limpo, a brancura da alma, a presena do Esprito Santo e, como opo, a legtima procriao sob as bases de uma famlia. Para os que j perderam a virgindade fsica, resta a esperana no Deus que tudo refaz. Garotas de programa e jovens e adolescentes que ficam, encontram em Jesus o perdo, a chance de recomear, no contexto de um pacto de pureza sexual. Neste caso, abstinncia por escolha a virgindade da alma que espera porque ama, respeita e honra o seu prprio corpo. Como j testemunhamos, no foi fcil para ns mas foi possvel, pela fora do Senhor, abstermo-nos para esperar o que de melhor Deus tinha para oferecer. Uma esposa, um lar, uma famlia, dignidade, prazer duradouro e a certeza da presena abenoadora de Jesus no corpo, na mente, no lar, na cama e na bandeira que estampa: Em Cristo, ser virgem e ser fiel nunca foi e nunca ser vergonhoso.

18

{Eu me rendo}

07

Pois desci dos cus, no para fazer a minha vontade, mas para fazer a vontade daquele que me enviou. (Joo 6:38)

A vontade de Deus que vocs sejam santificados: abstenham-se da imoralidade sexual. (1 Tessalonicenses 4:3) Difcil compreender como algum que sabe como sofrem os que se entregam ao Inimigo, conhece as consequncias dos que so diariamente marcados pelo vcio da imoralidade, e, mesmo depois de achar libertao e prazer nos braos do Salvador Jesus, ainda insiste em voltar ao estado anterior. certo que os apelos so muitos e sedutores e as armadilhas so atraentes como o queijo que faz salivar a boca do rato at que ele seja morto pelo prazer. Por isso, preciso renegar, rejeitar o prazer de uma isca para experimentar o melhor de uma refeio sem perigo. Primeiro temos que aprender a rejeitar, a dizer no aos apelos da isca emocional. Quem ama espera, quem homem ou mulher de verdade no se deixa dominar pelo apelo fcil. hora de crescer na arte de agradar a Jesus em prol da sade pessoal e da valorizao de si mesmo. Hora de dizer no a quem quer comprar seu corpo ou us-lo para uma ficada eventual. Ser descartvel, passar de mo em mo, ser trado(a) por quem lhe jurou amor, por um momento, no vale um sim, mas um redondo NO. Aprenda a esperar pelo melhor, experimente o prazer daquilo que Deus oferece. Depois do no para o pecado vem o sim para Deus. Render-se ao novo Mestre, entregar-se como servo dAquele que reservou um banquete aos que adoeceram com o resto podre das migalhas da imoralidade. Dizemos isto porque, de um modo ou de outro, todos ns experimentamos o vazio dos pensamentos e aes imorais. Fomos treinados para isso, somos bombardeados pelo que vemos, ouvimos e tocamos. Chegou a hora da rendio! Hora de abrir mo dos desejos pessoais para cumprir o desejo do Pai Eterno a nossa santificao. Ns j encaramos, e continuamos encarando, o desafio e tem valido a pena. Muitos j tomaram a mesma ATITUDE e se encheram de honra e prazer em fazer a vontade de Deus. 19

Agora a sua vez. Comece por fazer uma entrega diria dos seus olhos e das suas mos (J 31:1). Mude a tela, mude seus horrios, coloque cercas bem altas ao redor dos seus pontos frgeis, renove sua mente com a Palavra de Deus, encontre parceiros de orao e mentores de pureza que lhe acompanhem na restaurao da sua integridade sexual. Voc ficar limpo(a) por um dia, uma semana, meses e anos at que o hbito da pureza faa parte sua maneira de ser. possvel, real, mas, primeiro, preciso dizer sim para Jesus, no para a imoralidade e render-se aos ps do Senhor. Contra um inimigo letal, armas poderosas, espirituais e radicais... Esta sua parte: Entrega, rendio, consagrao, renovao do modo de pensar, abstinncia sexual e fidelidade conjugal.

anotaes

20

{Sob Controle}

08

Tudo me permitido, mas nem tudo convm. Tudo me permitido, mas eu no deixarei que nada me domine. (1 Corntios 6:12)

Pois o homem escravo daquilo que o domina (2 Pedro 2:19b) Imagine um mundo sem cor, sem msica, sem sabor, sem emoes! Voc consegue? Agora, imagine um mundo sem os sentidos: tato, audio, paladar, viso e olfato! Neste mundo imaginrio no seria possvel sentir texturas, detectar temperaturas, diferenciar sabores, distinguir cores e cheiros. No haveria emoo, atrao, seduo... desejo. Pois sem sentir, no h como desejar. Todos somos dotados com a incrvel capacidade de desejar. Esta capacidade nos foi atribuda pelo Criador, que tinha em mente nosso total usufruto dos sentidos, das emoes, das sensaes... dos desejos. No h nada de errado em sentir desejos. O problema quando o desejo passa a nos dominar. O desejo, quando corrompido, pode virar um tirano que dita o que devemos comer, vestir, usar e desejar mais. O desejo corrompido deseja desejar mais e mais, em um ciclo constante onde nada satisfaz, pois no h como satisfazer este tipo de desejo. Ele como a areia movedia: quanto mais nos movemos, dentro deles, mais afundamos e sucumbimos, mais presos ficamos em suas entranhas. Sob o controle do qu (ou de quem) voc permanece hoje? Entorpecidos por sensaes e prazeres, muitos fazem uso do tudo me permitido mas se esquecem do nada me domine. O permitido, sem o devido controle, pode, facilmente, transformar-se no carrasco que vai subjugar seu corpo, mente e relacionamentos. Existe algo (ou algum), alm de Cristo, que ocupa tanto espao em sua vida e agenda, a ponto de voc se considerar incapaz de viver sem? Se a resposta for sim, ento fique alerta! Voc pode estar sendo escravo desse algo (ou algum). Tem nos ajudado bastante a aplicao de duas perguntas diante de situaes, hbitos, pessoas, escolhas, convites ou pensamentos diversos: 21

Isso convm?; Isso domina?. Se existe algo que no convm (est de acordo) com um discpulo de Jesus ou que domina (tem poder para subjugar), que no o prprio Jesus e Sua verdade, ento deve ser afastado. Considere colocar seus desejos sob a luz da verdade de Deus, O qual satisfar os desejos do seu corao, do jeito e no tempo dEle. Acredite, Ele sabe o que faz!

anotaes

22

{Diferentes nos desejos; iguais nas lutas}

09

Quem vive segundo a carne tem a mente voltada para o que a carne deseja; mas quem vive de acordo com o Esprito, tem a mente voltada para o que o Esprito deseja. (Romanos 8:5)

Cada um, porm, tentado pelo prprio mau desejo, sendo por este arrastado e seduzido. (Tiago 1:14) Quem voc acha que sente mais desejo? Homens ou mulheres? Para o homem, a luxria oferece o prazer sem a difcil tarefa de desenvolver intimidade; para a mulher, o poder de alcanar o que mais anseia (intimidade), usando a sexualidade para conseguir. Na mente humana, a recompensa da luxria a sensao de bem estar. Quando o ser humano trocou o valor do ser pela vaidade do ter, tudo passou a ser uma questo de conquista, uma disputa onde a lei do mais forte impera para subjugar o mais frgil. Neste jogo, tudo pode ser comprado, tudo pode ser trocado e tudo pode sucumbir aos ps da seduo. Esta a lei dos homens, a saga dos muitos que foram rejeitados desde o ventre, a infncia, a adolescncia, a juventude. Todos correndo atrs de significado como se, no fundo da alma, tivessem conscincia que a importncia de uma pessoa est no que ela e no naquilo que possui, mas, por estarem perdidos, jamais encontrem o caminho de volta. Enquanto isso, prosseguem entregando-se aos desejos insaciveis por luxria, posse e poder. Homens e mulheres atraem e so atrados, de forma diferenciada, s mesmas armadilhas do prazer instantneo e destitudo do compromisso de amor leal. A seduo carnal, mas esconde uma ao espiritual dos demnios da prostituio que se aproveitam das carncias e da ausncia do amor fraternal (familiar) para induzir s aes imorais. Cumpre-se o que disse o apstolo Paulo acerca dos ltimos tempos: Seres humanos mais amigos dos prazeres do que amigos de Deus; sem amor fraternal (familiar); capazes de adorar a criatura em lugar do Criador; insaciveis e cultuadores do corpo (Romanos 1; Glatas 5; 1 Timteo 4; 2 Timteo 3). 23

Viver no Esprito rejeitar as tendncias carnais, sensuais e fteis e adotar um estilo de vida cujos pensamentos e aes provenham da Palavra de Deus, ou seja, sejam baseadas no querer divino, que, alis, sempre o melhor para ns. Somos diferentes no desejo, no entanto, lutamos a mesma luta contra a imoralidade e s nos sustentamos na fora e no poder do Esprito, que Santo e habita em cada um de ns.

anotaes

24

{Sua santidade, minha responsabilidade}

10

(...) Revistam-se do Senhor Jesus Cristo, e no fiquem premeditando como satisfazer os desejos da carne. (Romanos 13:14)

Cada um saiba controlar o seu prprio corpo de maneira santa e honrosa. (1 Tessalonicenses 4:4) No texto de Tessalonicenses, a palavra corpo pode significar o seu prprio corpo, como tambm seu prprio cnjuge. Exercer controle, antes de mais nada, uma atitude possvel e, depois, um ato de obedincia a Deus. O exerccio do controle uma ao pessoal que envolve abrir mo da nossa vontade e permitir que a vontade de Deus ou, ainda, um princpio bblico, prevalea. Santidade e honra esto relacionados ao sagrado ato de separar nosso corpo ou nossa relao conjugal daquilo que imoral, pornogrfico, sujo e antinatural, para adotar uma postura de respeito, dignidade, apreciao e honra ao nosso corpo e ao do nosso cnjuge (se casados). Tornar um impulso ou um ato sexual uma expresso de santidade e honra uma tarefa difcil, tendo em vista as associaes deturpadas que fazemos ao pensar em sexo. Muitos trazem fantasias, pensamentos pornogrficos e um certo grau de promiscuidade para dentro da relao, por isto no conseguem experimentar profundos e duradouros relacionamentos. possvel manter Deus de fora das relaes humanas, mas impossvel viver a plenitude da felicidade sem a Pessoa de Deus. Por esta razo, alm de deixar as prticas mundanas e reprovveis aos olhos de Deus, cumpre-nos convid-lO a participar de nossas relaes de abstinncia (solteiros) ou de fidelidade e prtica sexual pura (casados). Enquanto honramos e preservamos nosso corpo, entregando-o como sacrifcio vivo ao Senhor Jesus, tornamo-nos responsveis, igualmente, pela santidade do outro, evitando defraud-lo (despertar desejos que no podem ser satisfeitos de maneira legtima) e rejeitando qualquer 25

tentativa banal de usar nosso corpo ou o de qualquer outra pessoa para relaes passageiras, que no representam o ideal do prazer prometido por Deus.

anotaes

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{Alm da superfcie}

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Acima de tudo, guarde o seu corao, pois dele depende toda a sua vida. (Provrbios 4:23)

Pois onde estiver o seu tesouro, a tambm estar o seu corao. (Mateus 6:21) Diante de uma febre alta, nossa reao tomarmos um medicamento antitrmico. Depois de tomarmos, sentimos a temperatura do corpo normalizar. Se a febre insiste, voltamos a nos medicar, na esperana de que tudo se normalize. Mas podemos estar cometendo um erro de estratgia na luta contra a enfermidade: esquecer de procurar a causa da febre. A febre somente uma consequncia, um aviso de que algo est fora do normal. Atac-la, diretamente, gastar tempo, energia e dinheiro, pois o problema no a subida da temperatura e, sim, uma provvel infeco. Assim tambm ocorre quando lutamos contra a impureza sexual em nossas vidas. Gastamos muita energia (quando gastamos) atacando consequncias e, no, causas. Tentamos, a todo custo, eliminar a pornografia, a masturbao, a seduo, a transa fora do casamento, mas o problema no est na superfcie. Prticas sexuais ilcitas apenas revelam a sujeira (impureza) que instalou-se no corao. A raiz da sensualidade no reside em nossos membros, mas no corao. Por isto, Deus to preocupado com nossos coraes. Nele (corao), nascem sentimentos e anseios corrompidos. Nosso corao enganoso e inclinado a nos colocar em armadilhas. Entorpecidos por sentimentos como rejeio, raiva, injustia, abandono e frustrao possibilitamos o surgimento de uma incrvel necessidade de prazer para fugir da realidade. Diante de momentos assim fazemos uso do tudo me permitido, nos esquecendo do nada me domine (1 Corntios 6:12). A boa notcia que nosso corao fortemente influencivel. Ento, vamos usar esta caracterstica a nosso favor. A dica : mesmo que voc no sinta, mesmo que no esteja muito a fim de fazer o que agrada a 27

Deus, mas se acredita na verdade divina e a quer para sua vida, ento declare isto, em voz alta; alimente-se da Palavra de Deus; repita os princpios... Assim, seu corao ser influenciado. Chega de perder tempo tratando sintomas. Na luta em favor da pureza sexual, invista suas foras nas verdadeiras causas. Pense no que tem levado voc a desejos impuros. Converse com algum de sua confiana em busca de apoio e conselho (Provrbios 15:22). V alm da superfcie... Mergulhe!

anotaes

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{Intimidade substituda}

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Trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram a coisas e seres criados, em lugar do Criador, que bendito para sempre. Amm. (Romanos 1:25)

Assim, faam morrer tudo o que pertence natureza terrena de vocs: imoralidade sexual, impureza, paixo, desejos maus e a ganncia, que idolatria. por causa dessas coisas que vem a ira de Deus sobre os que vivem na desobedincia. (Colossenses 3:5-6) Autoestmulo sexual, seja por figuras, imagens ou manipulao da genitlia uma clara demonstrao do egosmo e da egolatria da raa humana. Amor e prazer sexual devem existir sempre e, exclusivamente, no contexto conjugal onde o relacionamento deve priorizar a satisfao do outro, enquanto nos entregamos ao prazer ntimo e sagrado, na presena de Deus. As deturpaes fsicas e mentais causadas pela pornografia mancham o imaginrio da relao ntima e projetam no ato sagrado do casamento fantasias, situaes e personagens, que, na maioria das vezes, no respeitam os limites, a moral e o pudor do cnjuge. No raro, em nome do amor e da liberdade entre quatro paredes, um escraviza o outro, que constrangido pelo suposto amor ou a dita necessidade incontrolvel e suja do(a) parceiro(a). Neste caso, a pureza e a naturalidade anatmica dos corpos, segundo a criao divina, do lugar a prticas geradas na mente corrompida dos fabricantes diablicos de fantasias erticas. So inegveis os riscos que cercam a masturbao, os quais se manifestam quando a prtica se torna um vcio. Sequelas negadas pelos apologistas da promiscuidade, a insensibilidade e a ejaculao precoce so os males mais comuns de tal prtica narcisista. A pessoa que se alimenta da pornografia e da masturbao, embora no encontre um texto bblico especfico que proba tal prtica, deve considerar que ningum pode experimentar de tal prtica sem violar princpios de pureza de mente, olhos, corao e vontade de Deus. Mas eu lhes digo: Qualquer que olhar para uma mulher para desejla, j cometeu adultrio com ela no seu corao (Mateus 5:28), ensinou 29

Jesus, indicando que a impureza sexual comea no imaginrio, na mente alimentada pela lascvia e pela fantasia do proibido. Nenhum viciado em pornografia ou masturbador deixa de produzir uma imagem mental de algum com quem estaria tendo relaes sexuais. Ou seja, adultera em pensamento e isto pecado. perfeitamente possvel alimentar a mente com valores e princpios divinos e se livrar dos corrompidos sonhos e fantasias do erotismo banal. O processo comea com o reconhecimento da incapacidade de controlar instintos e prticas pornogrficas, seguido do reconhecimento de que, em Cristo e no poder do Esprito Santo, temos a fonte da gua que nos limpa e conduz pureza sexual. Outro passo a confisso franca e aberta no mbito da comunidade, seja a algum, em particular, ou no pequeno ajuntamento, lugar onde podemos abrir nossas lutas e sermos curados e acompanhados pelos irmos (Tiago 5:16). No admita ser, ou continuar sendo, refm do inimigo e de suas deturpaes sexuais. hora de romper com as cadeias e experimentar os verdadeiros prazer e liberdade de andar puro, mental, fsica e emocionalmente, na presena de Deus.

anotaes

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{Fuja!}
No sobreveio a vocs tentao que no fosse comum aos homens. E Deus fiel; ele no permitir que vocs sejam tentados alm do que podem suportar. Mas, quando forem tentados, ele mesmo lhes providenciar um escape, para que o possam suportar. (1 Corntios 10:13)

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Fuja dos desejos malignos da juventude e siga a justia, a f, o amor e a paz, com aqueles que, de corao puro, invocam o Senhor. (2 Timteo 2:22) Popularmente, quem foge bandido ou covarde. Na lgica divina, porm, temos a inteligente e saudvel recomendao de nos mantermos sensveis e atentos ao que poderia representar os desejos malignos, assim chamados tanto por serem maus quanto por terem origem no Maligno. O qual se encarrega de nos fazer tropear, oferecendo um prazer nfimo e letal, se comparado com o que Deus preparou para cada um de ns. Fugir significa admitir que no somos fortes para lutar sozinhos contra os apelos da sensualidade. Significa que fraquejamos quando somos expostos por algum tempo a um tipo de insinuao, que objetiva ficar ou amar sem compromisso, sem crise de conscincia e sem maiores conseqncias. Algo parecido com o Tudo isto te darei, se te prostrares e me adorares (Mateus 4.9). O desejo no errado, mas desejo maligno . Aquele desejo que, de cara, quebra o mandamento divino, a regra dos bons costumes, a recomendao paterna e os limites do outro, s pode ser de origem maligna e, consequentemente, trar prejuzos aos que nele (desejo) confiam. Fugir desses desejos passa a ser um ato de reconhecimento de fragilidade e uma busca de refgio e fora, em Cristo, para resistir. A boa notcia que no estamos ss. H um exrcito, formado por homens, mulheres, adolescentes e jovens, que seguem a justia (praticando o que justo diante de Deus); vivem pela f no que de melhor Deus tem para oferecer; creem no suficiente e irrevogvel amor de Deus; 31

e conseguem viver em paz, plenos e cheios da presena de Deus. Temos que buscar comunho, abrigo e cumplicidade na luta contra a impureza, em meio daqueles que, com corao puro, invocam ao Senhor. Aos que possuem o Esprito de Deus, nasceram de novo e se submeteram ao senhorio de Cristo, Deus promete o escape, embora as tentaes e os apelos sejam quase irresistveis. O Deus fiel providenciar o meio de sair correndo, fechar a porta, clicar no ejetar, mudar de site, riscar o endereo da agenda, deletar o telefone, excluir o contato do MSN, etc. Veja que Deus diz que no seremos tentados alm do que podemos resistir, por isso, embora recomende a fuga das oportunidade diablicas e das armadilhas sensuais, Ele tambm promete uma vlvula de escape, uma possibilidade concreta de suportar a presso e, se for caso, fugir pela escada de incndio. No precisamos: andar s; provar o primeiro gole; brincar de ficar; entrar no jogo das descobertas; passar por lugares promscuos; fingir que no nos importamos de sermos usados; posar de heri; experimentar para contar vantagem; ter medo de ficar fora de moda e ser chamado de careta. No temos que passar pelo porto da sensualidade quando a outra calada oferece coisa limpa, pura, digna, respeitosa e alinhada com o plano de Deus. Deus no quer frustrar os seus legtimos desejos, mas, primeiro, voc precisa aprender a sentir prazer nEle (Salmo 37:4); fazer dEle o seu bem maior e, segundo a Sua fidelidade, Ele suprir suas necessidades para muito alm do que voc imagina. Ningum ter que esperar em demasia, quando temos em Jesus o nosso TUDO, nosso alento, nosso valorizador, nosso amigo, nosso Salvador. Assim, mesmo enquanto esperamos, somos felizes nEle, nos contentamos nEle, nos preenchemos dEle. E, sendo Ele misericordioso, acrescentar os aspectos do prazer segundo Seu padro e corao. Ns cremos, provamos e, por isto, escrevemos.

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{H esperana!}
Todavia, lembro-me tambm do que pode me dar esperana: Graas ao grande amor do Senhor que no somos consumidos, pois as suas misericrdias so inesgotveis. Renovam-se cada manh; grande a sua fidelidade! Digo a mim mesmo: A minha poro o Senhor; portanto, nele porei a minha esperana. O Senhor bom para com aqueles cuja esperana est nele, para com aqueles que o buscam. (Lamentaes 3:21-25)

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Pobre do peixe que morde a isca de camaro quando tem ao seu redor milhares deles para se deliciar. Pobre o ser humano que troca o prazer dado por Deus pelo oferecido pelos partidrios da sensualidade. Contudo, h esperana! Temos recebido, da parte de Deus, um chamado, uma palavra de esperana sobre a possibilidade de se experimentar um prazer maior, melhor e eterno. Nenhum peixe fisgado, machucado e prisioneiro de anzol, pode fugir do pescador, mas uma pessoa marcada pelo pecado da imoralidade pode encontrar nAquele que reprova e promete punir, um corao aberto para perdoar os que tomam a deciso de deixar o mal e praticar o bem. Deus misericordioso, significando que no pune segundo nosso merecimento nem mantm Sua ira para sempre. Por Jesus, e em Jesus, temos a esperana do perdo, da restaurao e do recomeo, em tudo. Foi assim com o adltero Davi e com o leviano Sanso. Deus no vira o rosto a seus filhos, porm aguarda um gesto de arrependimento e de busca genuna de cura. Suas misericrdias renovam-se a cada manh, significando que Deus deixa de nos punir como merecamos e renova Seu interesse em nos restaurar, a cada dia. Abrir mo do prazer momentneo a chave para sensibilizar o corao de Deus em favor dos legtimos anseios e desejos do nosso corao. No ilegtimo sonhar, porm ser ilegtimo querer assumir o papel de Deus, a fim de fazer valer a nossa vontade. Deus o Criador ilimitado e ns, criaturas limitadas, sem noo do que nos melhor. Hoje o Sol nasceu de novo e a misericrdia de Deus voltou a se manifestar. Hoje o dia da reviravolta, de entregar-se a Jesus por inteiro: corpo, alma e corao. 33

Apresentar nosso corpo como sacrifcio vivo e honrar o que Deus honra o compromisso estampado no Atitude 434 (1 Tessalonisences 4:3,4). Por isto, vamos espalhar essa semente em todos os pequenos grupos, todos os lugares onde pisar a sola do nosso p. Enfim, em todas as esferas de atuao dos autnticos discpulos de Cristo.

anotaes

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{Mais que Desejos}

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Pois a nossa luta no contra seres humanos, mas contra os poderes e autoridades, contra os dominadores deste mundo de trevas, contra as foras espirituais do mal nas regies celestiais. (Efsios 6:12)

Sexo espiritual e no apenas biolgico. Ansiamos por algo mais profundo. Nossa carncia espiritual. Muito mais que desejos, todos ns temos profundos anseios em nosso ser. Somos seres espirituais, temos um corpo, mas tambm temos um esprito que age por meio do corpo e est no corpo enquanto estamos vivos. Nosso esprito, outrora inclinado e treinado nos valores mundanos, esteve morto para Deus e inclinado a satisfazer seus prprios desejos, sem limites e sem noo do destrutivo caminho que trilhvamos. A desobedincia e a ignorncia sobre Deus nos tornou carentes do Seu amor e do prazer que andar com Ele, conhec-Lo e depender dEle para sermos felizes. Por causa disso, samos em busca de satisfazer nossos desejos e preencher nosso vazio existencial, at nos abrirmos atuao de seres espirituais, cuja funo nos manter afastados dos padres originais de Deus e produzir em ns a sensao de que podemos nos satisfazer com aquilo e aqueles que nos oferecem. Em busca do prazer mais profundo, terminamos nos contentando com a migalha, a experincia momentnea. Mesmo que doa, que amargue, que frustre ou, at mesmo, que mate, pois no nos damos conta do que significa estar plenos de Cristo, preenchidos pelo amor e pelo cuidado de Deus. Impureza sexual, aberraes, pornografia e outros vcios, nada mais so do que a tentativa humana de encontrar significado naquilo que se desligou de Cristo e se submeteu aos poderes espirituais das trevas. So pardias e deturpaes da pureza e do prazer criados por Deus para a satisfao do ser humano. Essa busca profunda da alma nunca saber o que satisfao e prazer plenos, enquanto no se encontrar com 35

Cristo, recebendo-O como Senhor, Dono, Prazer maior, Suficiente Salvador, Amigo, Abrigo e Doador de tudo que nosso corao pode desejar para viver. Como nossa luta no s contra seres humanos perdidos e deturpados em sua maneira de ser, sentir e viver, precisamos nos submeter ao Poder Superior, reconhecendo nossa impotncia e incapacidade de reagir aos grilhes do vcio. Nele, Jesus, encontrarmos poder para expulsar os demnios da imoralidade e aprendermos a fazer escolhas que tragam dignidade ao nosso corpo, pureza nossa mente e usufruto da felicidade de viver pureza sexual fora e dentro do casamento.

anotaes

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{Casar para qu?}

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Mas, se no conseguem controlar-se, devem casar-se, pois melhor casar-se do que ficar ardendo de desejo. (1 Corntios 7:9)

O casamento deve ser honrado por todos; o leito conjugal, conservado puro; pois Deus julgar os imorais e os adlteros. (Hebreus 13:4) Todo jovem, seja homem ou mulher, deveria almejar constituir famlia e experimentar a graa de amar pessoas com as quais conviveria a vida toda. Famlia o espao do amor tolerante, leal, amigo e fraternal. No seio familiar experimentamos a partir dos pais o companheirismo, a amizade, o transbordar daquilo que temos em Cristo: amor para dar. Atravs do casamento, duas almas se encontram depois de sonharem, juntas, o futuro e a vida a dois. Da vem a descendncia, algo que resulta do processo de amizade, admirao, amor, sexo e procriao, pelo modo natural: um homem e uma mulher se multiplicando atravs do milagre da vida que gera vida. Antecipar um ato ou uma experincia sexual fora do contexto permitido e abenoado do casamento, ignorar o plano divino e assumir o controle do destino, determinando que sexo no precisa de compromisso com a vida. Deus nunca planejou assim e jamais abenoar tal empreendimento. Ao contrrio, Ele promete punir os adlteros, que traem e banalizam o compromisso, assim como os impuros, que antecipam a relao e fazem do sexo antecipado uma pardia do amor. Pais, vamos preparar nossos filhos, no para a independncia, mas para a dependncia de Deus, e para o prazer de constituir famlia. Vamos preparar nossos meninos para o trabalho responsvel e provedor, com equilbrio emocional para assumirem alianas de amor, com pureza e fidelidade. Vamos preparar nossas meninas para a responsabilidade do lar e as atividades pessoais que deixem um legado de relacionamento familiar, com ou sem filhos, para a glria de Deus. Vamos estimular nossos jovens a serem castos, responsveis, produtivos e capazes de sonhar com a famlia e o prazer pleno que o casamento pode oferecer. 37

Leito sem mcula; corpo sem sequelas de narcisismo; organismo limpo de doenas sexualmente transmissveis; sonhos e planos sob a direo de Deus; integridade que traduz pureza interior; relao sexual sem as deturpaes animalescas da pornografia; atividade sexual natural, sem projees erticas degradantes e manchadas de perverses. Casar, sim, mas para viver a plenitude do amor de Cristo, no companheirismo, no sexo, na procriao responsvel e na construo de um lar que glorifica a Deus.

anotaes

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{Acostumados com a lama}

No ofeream os membros do corpo de vocs ao pecado, como instrumentos de injustia; antes ofeream-se a Deus como quem voltou da morte para a vida; e ofeream os membros do corpo de vocs a ele, como instrumentos de justia. Pois o pecado no os dominar, porque vocs no esto debaixo da Lei, mas debaixo da graa. (Romanos 6:13,14)

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J tivemos oportunidade de participar de uma dinmica de acampamento, em que o mergulho num poo de lama era o desafio para todos os jovens. Ns ramos visitantes, mas, como imaginramos, iriam nos jogar no poo, por isso decidimos nos adiantar e pular, logo no incio, nos livrando, assim, da pegadinha. O poo era fundo e a lama quase preta e muito mida, tanto que, aps o mergulho, s dava para ver o branco dos olhos e dos dentes dos aventureiros da lama. Acontece que o local de banho ficava a uns cinco quilmetros do poo, sendo necessrio caminhar sob um Sol escaldante at chegar onde havia gua limpa. Os primeiros momentos foram horrveis, lama por todo o corpo, mas, surpreendentemente, medida em que caminhvamos, amos nos acostumando com o barro impregnado, a ponto de no causar mais tanto incmodo quanto no primeiro contato. Assim fica nosso corpo quando mergulhamos no lamaal da impureza sexual e enlameamos nossa mente com pornografia, imagens animalescas, brutais, deformadoras daquilo que natural. Vamos sentir uma repulsa inicial at que nos acostumamos com a lama do pecado e nem sentimos mais falta da purificadora Palavra de Deus. Lama lama, sujeira ser sempre sujeira e pecado ser sempre desastroso diante das recomendaes divinas. No podemos nos acostumar com a lama, seja qual for o grau da impregnao. Ou seja, tanto faz ser pouco ou muito pecado sexual, pensamento ou ao impura, precisamos do poder purificador do sangue de Jesus. Enquanto o governo propaga a camisinha, ns propagamos a abstinncia como forma mais coerente e saudvel de preveno contra as doenas sexualmente transmissveis. Enquanto a sociedade anuncia e exalta 39

a separao como frmula da felicidade, ns queremos fidelidade acima de qualquer desejo pessoal, compreendendo que at que a morte nos separe, fomos feitos um para o outro e, com honra, respeito e submisso mtua, vamos vivendo para a glria de Deus.

anotaes

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{Dependentes de Sexo}

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Prometendo-lhes liberdade, eles mesmos so escravos da corrupo, pois o homem escravo daquilo que o domina. (2 Pedro 2:19)

Deus instituiu a famlia como o bero do Seu amor, que passaria dos pais para os filhos, demonstrando o valor, a importncia e o sentido da existncia de cada ser. Desde o ventre da nossa me, deveramos estar recebendo afirmao, carinho, cuidado e valorizao, na exata proporo do amor de Deus por ns, e, medida em que fssemos crescendo, poderamos conhecer mais e melhor a fonte desse amor, na Pessoa de Jesus. Infelizmente, muitos de ns nascemos debaixo da rejeio dos pais, sem demonstraes claras de apreo e cuidado, a ponto de sermos entregues nas mos de pessoas incapazes de nos fazer sentir importantes, cuidados, valorizados e amados por Deus. O resultado de tudo isto a enorme carncia afetiva que nos empurra para o mundo em busca de significado, valor e ateno e na tentativa de sublimar a profunda dor da alma preterida. O prazer de ser amados, valorizados e honrados pelos pais e, finalmente, por Deus substitudo pelo prazer momentneo de um orgasmo fortuito, um encontro aventureiro, uma carcia annima ou uma cena ertica, at que nos tornamos refns do gole que jamais sacia a nossa sede. Hora da verdade: situaes, pensamentos e aes compulsivas nos escravizam e nos dominam a ponto de perdermos a vergonha, o pudor e o respeito pelo sagrado. Admitir a compulso por sexo, seja na impureza mental, seja na automanipulao, seja no contato fsico com objetos, pessoas e at animais, seria o primeiro passo para a real libertao destas prticas escravizantes. Compartilhar a fraqueza, denunciar o pecado e confiar em Jesus para uma total e plena libertao so passos essenciais no processo de cura dos que precisam conhecer como o amor de Deus, acima de tudo, preenche os espaos vazios do corao e da mente, resgatando a dignidade e o controle sobre os impulsos sexuais (1 Tessalonicenses 4:3,4). 41

Toda pessoa viciada em sexo precisa de ajuda, mas qualquer ajuda s pode ser dada a quem, de fato, admite o pecado e se dispe a compartilhar com algum suas lutas, fragilidades e compulses. Pela renovao da mente, atravs da orao e da meditao na Palavra de Deus, o(a) dependente de amor e sexo encontra as ferramentas que lhe colocam no caminho da vitria e da restaurao.

anotaes

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{Grande conhecimento; enorme vazio}

Vocs estavam mortos em suas transgresses e pecados, nos quais costumavam viver, quando seguiam a presente ordem deste mundo e o prncipe do poder do ar, o esprito que agora est atuando nos que vivem na desobedincia. (Efsios 2:1-2)

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um mito e uma falcia afirmar que temos explicao e conhecimento suficientes para tudo. A Cincia ainda acumula enormes lacunas na explicao sobre o universo, sua origem, seu destino e a real razo da vida neste imenso e, ao mesmo tempo, minsculo, planeta. A ps-modernidade reage contra a departamentalizao do sagrado e do secular, pois, desde o sculo XIX, os pensadores transformaram o espiritual e o material em substncias to heterogneas quanto gua e leo. Com isto, criou-se um abismo entre o sagrado e o profano, entre o divino e o humano, entre o espiritual e o material. Era como se cu e terra nunca tivessem feito parte de um mesmo sistema. Desta forma, ficou fcil matar a ideia de Deus, ignorlO e anular a possibilidade de sermos, tambm, seres espirituais. Tudo isto gera no ser humano um vazio, um buraco emocional que s Deus pode preencher. Primeiro, porque fomos criados para a comunho com o Criador e, por Ele, fomos desafiados a andar nEle, com Ele e na presena dEle. Nada pode substitu-lO, pois Jesus o nico capaz de nos preencher em tudo, inclusive em nossa carncia existencial. No admitir a necessidade do espiritual o mesmo que negar que precisamos do ar para respirar. Somos seres espirituais, temos uma alma que habita e controla nosso corpo, sendo ela a porta de comunicao com o divino, o transcendente, a deidade que se revelou atravs do Filho, Jesus. Alm da presena temos, do Divino, o guia de vida capaz de gerar, em ns, sade, equilbrio, esperana, perseverana e certeza de que Deus tem o melhor, mesmo que as circunstncias digam o contrrio. O conhecimento humano evolui, porm ignora a essncia da vida viabilizada pelo constante contato com o Criador. Destitudo dos valores e princpios divinos, este conhecimento transforma-se numa arma letal, 43

pois ignora os princpios da liberdade que temos em Cristo e nos condena a uma escravido maligna, sem precedentes, que conduz a raa humana ao corredor da morte eterna, pela falta de Deus.

anotaes

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{Quebrando Alianas}

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Veja, isto tocou os seus lbios; por isso, a sua culpa ser removida, e o seu pecado ser perdoado. (Isaas 6:7b)

Assim, faam morrer tudo o que pertence natureza terrena de vocs: imoralidade sexual, impureza, paixo, desejos maus e a ganncia, que idolatria. (Colossenses 3.5) Se o meu prazer em Cristo foi substitudo por um prazer proibido, embora real, estamos idolatrando a prtica, endeusando a sensualidade e nos abrindo s manifestaes espirituais do mal. Demnios da prostituio, da impureza e da sensualidade atuam quando abrimos brecha atravs de prticas secretas de erotismo, pornografia, pedofilia, incesto e relacionamento homossexual. Quando entregamos nossa vida a Jesus, que se fez maldio por ns, Ele quebra as alianas diablicas e nos inclui em sua nova aliana de amor. No devemos, porm, omitir aquilo que fizemos no passado sob pena de darmos ao inimigo um estribo, um apoio, uma brecha, em nossa vida espiritual. Revelar, desnudar, denunciar, atravs de confisso aberta, o caminho para a cura, que anula o apoio que o inimigo continuaria achando em nossa vida sexual. A confisso ao cnjuge, a irmos mais prximos, a um conselheiro, aos pais e, principalmente, a Deus, a chave da vitria sobre a sensualidade, idolatrada em pensamentos e prticas. Depois da confisso aberta, cabe a substituio dos padres de pensamentos impuros pelas verdades bblicas sobre a sexualidade do homem e da mulher de Deus. Novos hbitos assumem o lugar de prticas indecorosas, na medida em que praticamos disciplinas espirituais orao, leitura e meditao da Bblia , participamos de um grupo menor de irmos e, se tiver alguma iniciativa neste sentido, na igreja, freqentaremos um grupo de afinidade, tipo mulheres solteiras, jovens profissionais e coisas assim. Quando nos flagramos no descaminho da sensualidade sem Deus, hora de renovar, reafirmar e ratificar alianas quebradas, em Cristo. 45

anotaes

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{Quem tem o melhor?}

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Este povo me honra com os lbios, mas o seu corao est longe de mim. (Mateus 15:8)

(...) Ame o Senhor, o seu Deus, de todo o seu corao, de toda a sua alma, de todas as suas foras e de todo o seu entendimento. (Lucas 10:27a) Somos estimulados pelo cntico e pelo bom desejo dos irmos a pensar que o melhor de Deus ainda est por vir. Em verdade, Deus reservou para cada um de ns uma nova terra, um novo corpo, uma nova ordem de coisas que se concretizaro depois da nossa partida. Enquanto isso, ou seja, enquanto estamos aqui neste mundo, o melhor de Deus j nos foi concedido. Nada pode ser mais precioso do que a Pessoa de Jesus entregue por ns na cruz do Calvrio. O grande desafio perceber que temos tudo que precisamos para ser felizes agora, sem expectativa quanto ao futuro, no mundo, j que, ou Deus tudo ou viveremos sempre procura de algo mais, mesmo vindo das Suas mos, como se Ele no bastasse. Ele leia-se Sua pessoa, Sua presena, Seu amor, Sua justia, Sua bondade, Seu perdo, Sua misericrdia e Sua firme promessa de que nunca estaramos ss (Mateus 28:20; Josu 1:5). Neste sentido, o melhor de Deus j veio, j est conosco, j nos tem e ns a temos: a Graa que nos basta. Contudo, viver esta perspectiva um exerccio que poucos conhecem ou se dispem a praticar, porque estamos sempre em busca daquele algo que ainda no temos, como se a felicidade dependesse do que almejamos. Na rea do sentimento e da vida amorosa, triste de quem espera encontrar a felicidade, no(a) parceiro(a), no encontro fortuito de prazer, no ficar, na paquera, no namoro, no noivado ou at mesmo no casamento. Se no levarmos a felicidade para dentro da relao, ela nunca estar l e a nossa felicidade s pode ser real se Cristo for tudo que precisamos para ser felizes. Se Cristo nosso tudo, as relaes de amor, sejam duradouras ou passageiras, sero sempre prazerosas e transbordantes do clice j pleno de Deus. 47

No temos muita experincia desta faceta da felicidade porque o ser humano rejeita contentamento para se aventurar em busca de algo que est sempre fora do alcance: o mito da grama mais verde (a do vizinho); o mito da liberdade (de brincar com sentimentos, vida e corpo do outro); e o mito do prazer passageiro e instantneo vo tirando do cardpio a opo da convivncia de pessoas felizes e plenas em Cristo, a fim de repartir o que dEle recebem. Chegou a hora de transformar as declaraes dos lbios em verdades aprendidas e vividas no mais profundo de cada ser Cristo suficiente. Ele o nosso Pastor, por isto no precisamos de mais nada. Sua Graa nos basta, Seu amor maior que tudo o mais que se possa imaginar. Palavras que, se transformadas em vida, evitariam a decepo, a mgoa, o abuso e a frustrao da expectativa no satisfeita. Em se tratando de Deus, Ele no tem como acrescentar mais de Si, pois ns j O temos e nEle podemos esperar sempre a transbordante medida do Seu amor. Pureza sexual, mente limpa, hbitos sadios e relao conjugal natural, regada a amor romntico, so ingredientes indispensveis aos que compreendem e vivem a suficincia de Cristo.

anotaes

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{Controlados pelo Esprito}

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Pois a nossa luta no contra seres humanos, mas contra os poderes e autoridades, contra os dominadores deste mundo de trevas, contra as foras espirituais do mal nas regies celestiais. (Efsios 6:12)

Vs tambm esto sendo utilizados como pedras vivas edificao de uma casa espiritual para serem sacerdcio santo, oferecendo sacrifcios espirituais aceitveis a Deus, por meio de Jesus Cristo. (1 Pedro 2:5) Ideia central: A nica forma de conseguirmos vivenciar um pacto permitirmos que o Esprito Santo assuma o controle do nosso corpo. Pureza sexual fruto do Esprito. No algo que possamos fazer. O Atitude 434 est fadado ao completo fracasso se ficar restrito ao calor de uma emoo momentnea. Mente pura, desejo puro e esprito puro s sero atingidos mediante a diria consagrao de seu corpo. Lembramos do dia em que fizemos uma deciso por Cristo. J samos de casa com aquela inteno e ficamos s aguardando o apelo do pastor, ao final da pregao. Uma emoo muito forte nos invadiu e no conseguimos conter as lgrimas. Mas no eram lgrimas s de emoo. Eram lgrimas, tambm, da conscincia de termos feito, pela primeira vez, uma escolha que envolvia tudo que cercava nossa vida, nesta esfera terrena e nas esferas celestiais. Se, at aquele momento, tnhamos, por exemplo, medo da morte, a partir dali a morte se tornou apenas mais um acontecimento, que separava esta existncia da existncia eterna, ao lado de Cristo. Um Cristo que poucos entendem mas aceitam por meio da f e acreditamos, existe, de verdade. E, de fato, viera ao mundo, desnudando-se de Sua forma natural de Deus, a fim de morrer no nosso lugar, pagando o preo dos pecados do passado, do presente e... do futuro. A conscincia que temos, ainda hoje, que aquela deciso no foi fruto de uma emoo momentnea e passageira. Foi fruto de um pro49

cesso que comeara quando, pela primeira vez na vida, tivemos contato real e concreto com um grupo de pessoas inteligentes, produtivas e racionais, o suficiente para terem feito, como ns, escolhas conscientes. Hoje continuamos com a mesma conscincia de que, independentemente das circunstncias e das nossas limitaes essencialmente humanas Cristo existe, porque temos experimentado de Sua Graa, de Sua misericrdia e de Seu cuidado, ao longo de todo este tempo. Na nossa vida e na nossa casa. Sendo homem que veio do mundo se convertendo j adulto e com famlia instituda, temos a conscincia ainda mais aguada de que, diariamente, precisamos estar renovando o pacto que fizemos na noite daquele domingo, de seguir e obedecer a Cristo e Sua Palavra. Temos esbarrado nas armadilhas que o inimigo, ao longo de todos estes anos, tem montado, em nosso e no caminho de outros homens tementes a Deus, a fim de tentar nos enganar com suas ofertas tentadoras e letais. Por isto, fizemos o Atitude 434, a fim de somatizar adoo de prticas saudveis, como parceria de prestao de contas, apadrinhamento e grupo de afinidade, com o intuito de nos mantermos em equilbrio diante de Deus (cf. Eclesiastes 4:12). Sabemos que somos um grupo de pessoas especiais (1 Pedro 2:9) mas tambm sabemos que continuamos sendo, simplesmente... pessoas! No anjos! E como pessoas no podemos vencer as batalhas espirituais que nos assolam, todos os dias, seno atravs do Nome de Jesus, do qual s podemos lanar mo se, de fato e de corao, tivermos feito uma deciso racional por Ele. Um edifcio, por maior, mais sofisticado e seguro que seja, s resiste a um abalo de grandes propores, se sua estrutura tiver sido planejada para suportar tal impacto. Assim tambm a casa espiritual da qual somos pedras vivas. S resistir s portas do inferno se cada pea de sua estrutura basilar estiver preparada para suportar os descomunais impactos que a atingem.

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{Tentar versus Treinar}

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Graas a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor! De modo que, com a mente, eu prprio sou escravo da Lei de Deus; mas, com a carne, da lei do pecado. (Romanos 7:25)

A mentalidade da carne morte, mas a mentalidade do Esprito vida e paz; a mentalidade da carne inimiga de Deus porque no se submete Lei de Deus, nem pode faz-lo. Quem dominado pela carne no pode agradar a Deus. (Romanos 8:6-8) Ideia central: aqui que falham nossos pactos e promessas... Temos boa inteno, sinceridade. Nos esforamos pra valer. Mas ignoramos o papel do corpo neste processo. Nosso corpo poder pr tudo a perder. Sendo a base do desejo, o corpo precisa ser ensinado, treinado a viver o que puro. Esquecemos da importncia de treinar o corpo para fazer aquilo que no conseguimos fazer naturalmente. Ficamos abismados com os limites que os atletas de nosso tempo tm ultrapassado. Nas pistas, nas guas, nos ares, por todos os lados, recordes so pulverizados pelos blidos, torpedos e msseis, de carne, ossos e msculos principalmente estes de performances impossveis at bem pouco tempo. Tornaram-se os seres humanos mais rpidos, mais fortes e mais geis? Nem tanto. Estes superatletas seguiram uma rigorosa dieta de nutrientes especiais que os tornam melhores que os atletas de um passado no to distante? Tambm no. O que acontece um somatrio de vrios fatores. Entre estes, um dos mais importantes, o treinamento especial, base de equipamentos ultrassensveis que detectam at o mais nfimo detalhe, que, na reta de chegada ou na hora do impulso, faz toda diferena. Recordes so quebrados naturalmente com o passar do tempo. At a no h nada demais. A questo que, de uns tempos para c, as marcas passaram a cair, uma atrs da outra. Muitas das vezes, pelo mesmo atleta. O que nos leva a concluir que a metodologia de treinamento destes recordistas tem evoludo a ponto de tornar suas habilidades, de naturais em extraordinrias. Assim como acontece conosco, crentes em Cristo, aps a converso. Sabendo que nosso corpo em especial nosso corao tem tendncias 51

pecaminosas, por natureza, precisamos estar desenvolvendo novas tcnicas de treinamento a cada dia, a fim de mant-lo (ao corpo) cativo do Esprito que nele habita. Porque a deciso nossa. E no de Deus. Lembra da histria do livre arbtrio? Pois . Livre arbtrio significa que somos habitados pelo Esprito, mas, no final, quem decide somos ns. E no Ele. Por isto, precisamos nos manter em alerta exercitando o nosso corpo o tempo todo, a fim de que ele, sendo a base do desejo, no termine por nos dominar, ao invs de o contrrio. No toa que aqueles superatletas j saiam de uma quebra de recorde pensando no treino seguinte. Eles tm a conscincia de que no podem descansar nos louros de uma vitria, seno terminam fracassando na prxima tentativa. E perdendo no apenas um ttulo mas principalmente um recorde. Bater um recorde, nas circunstncias tecnolgicas atuais, at que no to difcil assim. A questo mant-lo nas mesmas mos por muito tempo. Com os pactos e promessas que fazemos, em nossa caminhada crist, acontece algo muito parecido. At temos boa inteno. At nos esforamos... de verdade. O problema que precisamos treinar os nossos corpos para fazer algo que, naturalmente, no sua capacidade realizar. Como os recordistas, temos que sair de cada prova j pensando no treinamento do dia seguinte. Porque, como diz Paulo em sua Carta aos Romanos, somos escravos, na carne, da lei do pecado e a mentalidade da carne inimiga de Deus. Ou seja, intrnseca em ns est a natureza contrria ao Criador e favorvel criatura. A qual natureza s podemos vencer se nos exercitarmos nos princpios e mandamentos da sadia doutrina de Jesus Cristo. Que, indiferente tecnologia, sobrevive a milnios escudada to somente em um valor absoluto: a verdade. Viver santidade e pureza, em todas as reas de nossa vida, perfeitamente possvel. S precisa exercitar a f de que ao nosso alcance e, muitas vezes, bem nossa frente, esto os nutrientes especiais suficientes para alimentar nossa alma e nosso esprito, a ponto de torn-los capazes de submeter nossos corpos s mais inacreditveis quebras de recorde. Como tambm assegura o apstolo Paulo, a fim de completar, com sucesso, a carreira da divina vocao em Cristo Jesus. Nosso Mestre; nosso Treinador; nosso Nutricionista; nosso Mdico. 52

{Cultive o hbito}
Por isso digo: Vivam pelo Esprito, e de modo nenhum satisfaro os desejos da carne. Pois a carne deseja o que contrrio ao Esprito; e o Esprito, o que contrrio carne. Eles esto em conflito um com o outro, de modo que vocs no fazem o que desejam. Mas, se vocs so guiados pelo Esprito, no esto debaixo da Lei. Ora, as obras da carne so manifestas: imoralidade sexual, impureza e libertinagem; idolatria e feitiaria; dio, discrdia, cimes, ira, egosmo, dissenses, faces e inveja; embriaguez, orgias e coisas semelhantes. Eu os advirto, como antes j os adverti: Aqueles que praticam essas coisas no herdaro o Reino de Deus. Mas o fruto do Esprito amor, alegria, paz, pacincia, amabilidade, bondade, fidelidade, mansido e domnio prprio. Contra essas coisas no h lei. Os que pertencem a Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixes e os seus desejos. (Glatas 5.16-24)

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Ideia central: A prtica de disciplinas espirituais no deve ser pra ganhar pontos com Deus ou porque tenho que fazer. Orao: alinha meu corao; Palavra de Deus: purifica minha mente; Jejum: doutrina meus desejos; Servio: me torna humilde, cuidando das coisas do Senhor. Na Igreja primitiva popularizou-se um ditado muito interessante, do ponto de vista didtico: A alma e o corpo formam o homem; o esprito e a disciplina formam o cristo. Na incessante batalha entre a carne e o esprito assim como vimos em relao ao treinamento a disciplina um fator fundamental vitria da luz sobre a treva. O tempo todo precisamos lutar contra a resistncia natural do ser humano disciplina. Ao invs de levantar um pouco mais cedo e fazer qualquer tipo de atividade fsica, no tenha dvida que preferimos ficar um pouquinho mais na cama quentinha. Ao invs de optar por encher nossa bandeja com saudveis e coloridas opes de verduras e legumes, preferimos avermelh-la at as bordas com suculentas fatias de picanha ou pernil. Esta a tendncia natural do homem: a indisciplina. Caso contrrio, nosso intrpido e insubmisso Ado, deixaria de lado a nica exceo de todo o jardim, em atitude de obedincia (disciplina) 53

a Deus. Mas a nossa teimosa e humana imagem e semelhana de Deus s sossegou quando enfiou os imaculados caninos na proibida fruta da rvore do conhecimento do bem e do mal. Por isto, amado(a), comeamos confessando logo. Nesta histria de disciplina espiritual, a coisa sempre complicada. Em se tratando de sexualidade, ento, nem se fala! Purificar a mente com a Palavra e disciplinar nossos desejos como sacrifcio de jejum so coisas extremamente difceis para ns. Mas, crucificar a carne, segundo o apstolo, submetendo suas paixes e seus desejos, no escolha; obrigao. Afinal de contas, como j vimos em devocional anterior, se no cuidarmos do corpo, ele termina cuidando de ns. Mal cuidando, diga-se de passagem. Precisamos nos humilhar diante de Deus, reconhecendo nossas limitaes em relao sexualidade ou, do contrrio, jamais conseguiremos alinhar nossos coraes com os ditames bblicos sobre uma vida sexual saudvel e agradvel a Deus. Viver pelo Esprito o ideal de Paulo, consciente do perigo que a carnalidade representa para a espiritualidade. E, embora o ensino paulino abranja outras reas da nossa humana constituio, como discrdia, ira e egosmo, por exemplo, no resta dvidas de que seu foco maior se concentra na sexualidade. Temos dificuldade em nos libertar de velhos e prejudiciais hbitos, substituindo-os por prticas saudveis como, por exemplo, separar o tempo do futebol ou da novela, para ler a Bblia ou aquela rotina da academia de musculao por um tempo de reflexo e jejum. Mas no fique triste se voc ainda no conseguiu atingir nenhum destes alvos. Somos assim mesmo. Como diz a Bblia, nenhum de ns justo, diante de Deus. Mas, pela f em Cristo Jesus, por outro lado, somos mais do que vencedores. E isto que faz toda a diferena. Debaixo do guarda-chuva do Atitude 434, ento, tomemos algumas resolues importantes a partir daqui. Vamos separar, disciplinada e diariamente, um tempo, alguns minutos que sejam, para alinhar os nossos coraes e purificar as nossas mentes. Se conseguirmos alcanar este objetivo, podemos ir, pouco a pouco, elastecendo essas fatias de tempo at que tenhamos certeza de que so suficientes para nos guardar, a cada dia, das investidas do pecado.

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{Mentoreamento}

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Assim como o ferro afia o ferro, o homem afia o seu companheiro. (Provrbios 27:17)

melhor ouvir a repreenso de um sbio do que escutar elogios de um tolo. (Eclesiastes 7:5 NTLH) Irmos, sigam unidos o meu exemplo e observem os que vivem de acordo com o padro que lhes apresentamos. (Filipenses 3:17) Ideia central: Somos parte de uma gerao sem modelos e lderes. Parece que no temos mais pessoas que nos inspirem. Carter no se aperfeioa lendo, sozinho, mas vivendo na companhia de pessoas que nos inspiram, que acreditam e invistam em ns. S que isto exige relacionamento, abandonar nosso individualismo, se permitir acompanhar por oura pessoa. Primeiro passo para a queda: caminhar sozinho na luta pela pureza sexual. Mentores: quebra independncia e disciplina o corao Sabe aquele personagem histrico, artstico ou desportivo pelo qual temos grande admirao? Pois . Se pudssemos faramos as mesmas coisas que ele faz ou diramos as mesmas coisas que ele diz. Talvez pudssemos correr como ele corre ou dirigir como ele dirige ou, quem sabe, apenas andar como ele anda. Mas, e na igreja? Temos algum em quem consideraramos nos espelhar? Algum cujos passos gostaramos de repetir ou cujos caminhos gostaramos de trilhar? Se sua resposta for no para todas estas indagaes, por favor, lance um olhar sobre a sua congregao e, com certeza, encontrar algum com quem, no mnimo, se identifica. A partir da, a mxima de que caminhar sozinho na luta pela pureza sexual o primeiro passo para a queda se tornaria mais fcil de admitir e, consequentemente, de seguir o conselho de Provrbios 27:17. Ao longo da histria dos judeus e, em conseqncia quase natural, da igreja nascida do seio do judasmo, a tradio sempre primou pelo respeito aos mais velhos, os chamados ancios. 55

No necessariamente ser ancio terceira idade para os ntimos sinnimo de sabedoria, mas que a possibilidade de as experincias da vida conterem verdadeiras prolas de sabedoria, isto sem sombra de dvidas. Mas nem sempre possvel encontrar algum mais velho que possa nos acompanhar mais de perto. Por esta razo, temos outra opo quando o problema escolher um mentor ou um parceiro de prestao de contas ou um conselheiro, se voc preferir este termo. Esta opo seria a confiabilidade. , porque se temos dificuldade de abrir nossos coraes com quem confiamos, imagine o contrrio. A que entramos mudos e samos sem dizer nada. E isto no bom, segundo a prpria Bblia ensina em Eclesiastes 7:5. Precisamos de exemplos, de modelos, de mentores. Precisamos envergonhar e derrotar o Diabo, que sussurra aos nossos ouvidos que no devemos abrir nossas lutas todas elas mas as sexuais em particular , pois corremos o risco de perder nossa... reputao. Mas quem est preocupado com reputao? Se perdermos a santificao no nos restar reputao nenhuma, porque o nosso relacionamento com Deus passa, em primeira instncia, pela integridade de carter. E se no temos mais integridade, consequentemente, no temos mais, aos olhos de Deus, retido de carter. Sim, porque aos olhos humanos ter reputao no necessariamente significa ser ntegro, honesto, confivel. E tudo isto uma questo de carter. De aperfeioamento do carter, segundo o modelo de Cristo. E carter no se aperfeioa sozinho e, sim, compartilhando a caminhada com pessoas que nos inspirem, acreditem e invistam no seu relacionamento conosco e, primariamente, com Jesus. S um lembrete para encerrar: muito cuidado, no esquea que os elogios, via de regra, so cascas de banana nas quais temos a mania boba de escorregar, nos deixando ensoberbecer por realizar algo que, de verdade, de verdade, fruto da Obra de Deus e da uno sobrenatural do Esprito, sobre e atravs de ns.

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{Voc no est s!}

Ora, assim como o corpo uma unidade, embora tenha muitos membros, e todos os membros, mesmo sendo muitos, formam um s corpo, assim tambm com respeito a Cristo. Pois em um s corpo todos ns fomos batizados em um nico Esprito (...) E a todos ns foi dado beber de um nico Esprito. O corpo no feito de um s membro, mas de muitos. (...) Assim, h muitos membros, mas um s corpo. (...) Ora, vocs so o corpo de Cristo, e cada um de vocs, individualmente, membro desse corpo. (1 Corntios 12:12-14,20,27)

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Ideia central: Seu pacto, sua pureza me santifica, me encoraja, pois somos membros uns dos outros. Como elos de uma corrente: um fraco, todos perdem. Sua vida de santidade (ou de pecado) afeta a minha porque estamos ligados espiritualmente uns aos outros. Quando ramos garotos e andvamos em bando, tudo que um de ns se aventurava a fazer era, imediatamente, imitado pelos outros. Como uma reao em cadeia. Se algum pulava um muro, todo mundo pulava junto; se algum subia em uma rvore, l ia a meninada toda atrs. E assim por diante. No seio do Corpo de Cristo, a Bblia nos recomenda adotarmos um sistema parecido. Como j vimos no devocional sobre mentoreamento, no fomos chamados para andar sozinhos. No sei se voc conhece a tcnica de vo dos gansos. Em formao v, um bando de gansos voa quilmetros e quilmetros sem pousar em lugar nenhum. Acontece que medida que o lder cansa, , de imediato, substitudo por outro que, no meio da formao, se acha mais descansado. E o substitudo entra em formao, aproveitando o vcuo de um companheiro frente, a fim de ganhar impulso e poder descansar um pouquinho. Ou, na pior das hipteses, se desgastar um pouco menos. Somos membros de um mesmo Corpo, consequentemente, se um enfraquece todos os outros so afetados. Com nosso corpo acontece algo muito parecido. Ou no teve alguma vez que voc sofreu qualquer tipo 57

de ferimento ou virose e a febre bateu forte, derrubando-o, inclusive, de cama? Tem at ferimento que voc olha e no acredita que aquela inflamaozinha de nada provocou tamanha reao. Mas assim mesmo. O organismo rene foras para expulsar o invasor, na tentativa de sarar a parte atingida. No Atitude 434 temos uma mxima no que se refere a sermos muitos formando um s organismo vivo, a Igreja de Jesus. Seu pacto, sua pureza nos santifica e nos encoraja, pois somos como elos de uma corrente e o desgaste sofrido por um se reflete em todos os outros. Isto porque estamos espiritualmente ligados entre ns. Da um alerta para todos e cada um de ns: somos, individualmente, responsveis pela sade ou doena espiritual do Corpo do qual somos membros. Sabe aquele cntico Eu preciso de voc; voc precisa de mim; ns precisamos de Cristo, at o fim. Sem cessar, sem parar, sem vacilar. Sem temer, sem chorar? Pois a mais pura verdade. Somos interdependentes sem sermos codependentes. Esta a parte saudvel da dependncia. Como um time, percebe? Se nossa defesa for fraca precisa que nossos atacantes voltem para ajudar a marcar. Seno de nada adianta fazer gols l na frente, porque vamos terminar tomando mais gols, ainda, aqui atrs. Um de nossos inmeros especialistas em futebol j cravou a clebre sentena de que uma boa defesa comea por um bom ataque. Nem sempre. Mas at que, entre ns, crentes, no seria uma m idia nos juntarmos para bloquear as investidas diablicas ainda na fonte. Ou seja, no mago de nossa falvel e pecadora natureza humana.

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{Lugar mais seguro da Terra}

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(...) e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do Hades no podero venc-la. (Mateus 16:18a)

Vocs, porm, so gerao eleita, sacerdcio real, nao santa, povo exclusivo de Deus, para anunciar as grandezas daquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. (1 Pedro 2:9) Ideia central: Os valores de Deus (como castidade, por exemplo) s fazem sentido no meio do Seu povo. nossa lngua. Nossa cultura. Nosso povo. Nosso lugar. A nica forma de prevalecer e viver santidade: na igreja e atravs da igreja (no estamos dizendo que somente dentro da igreja). Desastre iminente: quando voc se sentir mais confortvel fora do que dentro. Perigo: Quando amigos, lugares, valores, preferncias, opes e estilos de vida do reino deste mundo nos atrair mais. Cada povo tem seus costumes; sua cultura; suas tradies; seu linguajar. Tem gente que passa anos longe de seu povo mas nunca perde a identidade. As razes culturais que ligam a pessoa sua terra natal, s suas origens. Com o Corpo de Cristo tambm assim. Temos nosso prprio linguajar, nossa forma de viver e fazer igreja, nossa identidade espiritual. Somos especiais. Diferentes. Aliengenas. Defendemos a virgindade e a fidelidade conjugal como bandeiras, em meio ao frentico movimento a favor do preservativo e da liberdade (liberalidade) sexual. s vezes sofremos alguns abalos quando amigos, estilos de vida, valores e preferncias mundanas nos atraem mais do que o ambiente da igreja, os(as) irmos(s) mais chegados, as msicas de louvor a Deus, as sadias opes de divertimento e lazer. Em momentos como este precisamos correr em busca de ajuda, entendendo que somente na, e atravs da, igreja conseguimos prevalecer e viver santidade, na essncia. Em nosso lugar seguro, nosso refgio. E resistir ao Diabo e a seus ataques, que objetivam em nos atingir e fragilizar. 59

Mas, como Pedro (Cefas), somos pedras nicas no edifcio da igreja, alinhadas e aprumadas pedra angular, a pedra de esquina chamada Jesus. Somos pedras mas a argamassa que nos liga ao prdio como um todo a Palavra de Deus, cimento doutrinrio cuja liga sedimenta uma pedra outra e assim sucessivamente at alcanar as que nos foram acrescentadas por ltimo. Neste contexto igrejeiro (com todo respeito), valores divinos, como a castidade, por exemplo, assumem lugar de destaque, gerando um estilo de vida escandaloso, aos olhos do mundo que nos cerca. Mas isto mesmo. Afinal de contas fomos chamados para anunciar as grandezas do Filho que nos resgatou das trevas para a maravilhosa luz de Seu (nosso) Pai. Com exclusividade. Sabe aquela histria de algum que, por ser to bom naquilo que faz, ganha um contrato de exclusividade. S que conosco o contrrio. O bom Quem nos chamou (contratou) e no ns (contratados), percebe? O Contratador detm todo o mrito, no o contratado. Este somente um vaso de barro nas mos do oleiro. Um vaso que, ansiamos, de honra, como diz a Palavra de Deus, e no de desonra. E, em nossa pureza sexual, espelharmos a glria do Criador, no exerccio natural de funes e sensaes que nos foram dadas para total usufruto, dentro de uma aliana divina, chamada matrimnio. Ou, no caso do solteiro, espelhar essa pureza sexual, num voto espontneo e consciente de virgindade e no de celibato antinatural e impositivo. Compreendendo ns, em qualquer dos casos (casados e solteiros), que a santidade est intrinsecamente enraizada em nossa identidade como povo e como nao: santa e exclusiva, em Deus; eleita e real, em Cristo Jesus.

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{Melhor defesa: a unidade}

Irmos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo suplico a todos vocs que concordem uns com os outros no que falam, para que no haja divises entre vocs; antes, que todos estejam unidos num s pensamento e num s parecer. (1 Corntios 1:10)

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Estejam alertas e vigiem. O Diabo, o inimigo de vocs, anda ao redor como leo, rugindo e procurando a quem possa devorar. (1 Pedro 5:8) Ideia central: O Diabo sabe da importncia estratgica que a igreja tem para o avano do Reino; ele sabe que se conseguir dividir o Corpo, est tudo acabado. Suas armas so: 1. Isolar as pessoas: Isolados somos presas fceis; 2. Enfraquecer os elos: enfraquecer sua vida/f/pacto; 3. Gerar conflitos: no gosto desse/no vou com a cara daquele/no vou perdoar; Esteja atento! No d lugar ao Diabo. No seja o elo fraco da corrente; Tem muito mais em jogo do que nosso orgulho ferido, do que nossas opinies. Em meio a um conflito armado, a sentinela o posto mais importante, por sua estratgica funo de alertar sobre a aproximao ou at mesmo movimentao das tropas inimigas. Desde sempre assim. As grandes fortificaes do passado remoto j apresentavam, em suas pesadas muralhas, estratgicos pontos de observao, de onde se podia enxergar at onde os olhos pudessem alcanar. Nos dias de hoje e em meio aos crentes, no podia ser diferente. At porque, ao contrrio do que acontece quando o conflito na esfera humana, enfrentamos principados e potestades do ar, sombrias e terrveis manifestaes espirituais do mal que, como vimos no versculo de Pedro, anda ao nosso redor buscando oportunidade para nos atingir. E, como no poderia deixar de ser, suas armas so, igualmente, invisveis e traioeiras. Isolar pessoas; enfraquecer decises; e gerar conflitos formam, entre outros, o arsenal diablico armado contra a Igreja. O Diabo sabe que se conseguir nos dividir abre significativas brechas por onde enfraquecer o Corpo e obstacular o avano do Reino de Deus, na Terra. Ento, esta uma de suas estratgias preferidas. 61

Atingindo os sentimentos que j alimentamos em nossos coraes, em virtude da nossa tendncia pecaminosa, Satans intenta alcanar aqueles que se isolam, como os grandes predadores fazem com suas presas, separando-as do ncleo do rebanho, a fim de devor-las com mais facilidade. E quanto s nossas decises? Todo comeo de ano ou depois daquele acampamento abenoado fazemos pactos, celebramos alianas, firmamos acordos. Este ano vou ler a Bblia toda! A partir daqui vou evitar falar mal de quem quer que seja ou dar ouvidos a fofocas! Jamais comentarei nenhum assunto tratado em particular com uma ou mais pessoas! Mas terminamos no cumprindo. Outra rea frgil a das preferncias. No sabemos voc mas ns sofremos com a indisfarvel tendncia de no ir com a cara dessa ou daquela pessoa, muitas das vezes sem ao menos ter um conhecimento maior sobre ela. Sabe aquela histria da primeira impresso a que fica? Pois . Se simpatizamos com algum, timo; se no, a o bicho pega! J nos flagramos, inclusive, evitando determinadas reunies por causa do(a) preletor(a). Como se Deus fosse limitado pela maior ou menor capacidade ou empatia de quem se coloca Sua disposio para ministrar Igreja de Jesus. Mas, via de regra, o ser humano tem dessas coisas. E o Diabo sabe disso e tenta se aproveitar ao mximo de nossas limitaes e fraquezas. A soluo , ao nosso ver, evitar o isolamento a qualquer custo. Acontea o que acontecer, no deixe o Sol se por sobre a sua ira. No firmar pactos ou fazer promessas de mdio e longo prazo. Que tal um dia de cada vez? S por hoje no falar mal (nem ouvir) de ningum! Todas as vezes em que antipatizar ou entrar em conflito com algum, se esforce, ao mximo, para resolver a questo do modo bblico (Mateus 18) o mais rpido possvel. No deixe brecha por onde o inimigo possa entrar e fragilizar o Corpo de Cristo. Mantenha-se alerta, como recomenda a Palavra: Coloquei sentinelas em seus muros, Jerusalm; jamais descansaro, dia e noite. Vocs que clamam pelo Senhor, no se entreguem ao repouso (Isaas 62:6). 62

Deus quer de mim vida pura: fugindo da imoralidade sexual; aprendendo a dar dignidade ao meu corpo; e no sendo dominado pelo desejo. Deus espera de mim dedicao radical. (1 Tessalonicenses 4:3,4 traduo livre)