CRTICA GENTICA: UMA CINCIA NOVA?

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CRTICA GENTICA: UMA CINCIA NOVA? Emmanuel Macedo Tavares 1.INTRODUO A Filologia existe desde os sculos V e IV a.C. quando surgiram os primeiros fillogos: Zendoto de feso, Aristfanes de Bizncio, Eratstenes de Cirene e Aristarco de Samotrcia. Eram homens que, primeiramente, abraaram a Filosofia, ou seja, amaram o saber e, com o saber, se preocuparam com o logos, a palavra, a ponto de se apaixonarem e amarem a logia, isto , a cincia, e passaram a fazer crtica aos textos do poeta mais famoso da poca, da Grcia Antiga: Homero. E, assim foi. Comentrios, emendas, ndices e glossrios, excursos bibliogrficos, problemas gramaticais, tudo isso com o objetivo de restaurar, tornar intelegvel, enfim, explicar os textos para que as geraes da poca e futuras entendessem a linguagem literria encontrada, no s nos textos mais antigos, mas, sobretudo, nos poemas de Homero. Portanto, a Ecdtica ou Crtica Textual nasceu praticamente junto com a Filologia, das mos dos escoliastas. Depois, a Filologia e a Crtica Textual entraram em declnio, tanto na Grcia quanto em outros pases onde tinham comeado a se desenvolver, at que surgiu, durante a dcada de 1840-1850, edies crticas com uma nova exposio terica de obras de Lucrcio e do Novo Testamento editadas pelo alemo Karl Lachmann. A teoria lanada por ele constituiu a Crtica Textual moderna.ii Lachmann dividiu em etapas os momentos ecdticos. E dentro da segunda etapa, a Emendatio (Originem Detegere), que est o interesse desta apreciao inicial. Tendo-se recolhido e coligido as tradies manuscritas e/ou impressas na etapa primeira, a Recensio, deve-se passar originem detegere, isto , revelar a ascendncia ou origem dos textos tradicionais. Os testemunhos sero apresentados em ordem de filiao desde os originais passando pelas cpias manuscritas e/ou impressas de proveito para a Estemtica.iii Aqui, faz-se uma rvore genealgica ou estema (gr. ?????) de acordo com o tipo de transmisso. Feito isto, o editor crtico segue na operao, agora j facilitada, de estabelecimento do texto para sua futura publicao. Esta etapa, a Emendatio, aquela que diz respeito Crtica Gentica. Quando o editor prepara o estema de uma obra, ele utiliza-se de procedimentos crticos que visam ao estabelecimento final do texto e que consistem numa anlise material e grfica daqueles documentos visando separar os que valem dos que devem ser eliminados, e, neste caso, os tipos de errosiv ou lies encontrados vo ser de importncia capital para a anlise crtica em seu trabalho. O estudioso, se quiser, pode, ainda, aprofundar suas crticas quanto origem daqueles textos, atravs de exame valorativo dos documentos por ele selecionados e organizados. Isto a Crtica Gentica, parte de uma cincia ou tcnica -Ecdtica ou Crtica Textual - que tem por finalidade a fixao de textos literrios, valorizando-os e publicando-os. 2. DESENVOLVIMENTO O prembulo foi necessrio para que se possa distinguir com clareza o que proposto por um grupo de estudiosos franceses que se organizaram na dcada de 70 sob o comando de Louis Hay atravs do CNRS (Centro Nacional de Pesquisa Cientfica) na Frana. Tudo comeou com problemas enfrentados pela equipe de pesquisadores de origem alem liderada por L. Hay, problemas esses, de ordem metodolgica, quando lidaram com manuscritos de um poeta alemo: Heinrich Heine. Estes pesquisadores estavam enfrentando problemas semelhantes aos de outros que estudavam manuscritos de Proust, Zola, Valry e Flaubert. A partir da surgiu um laboratrio apropriado para este tipo de problemas no CNRS: o Institut des Textes et Manuscrits Modernes (ITEM) dedicado ao estudo exclusivo do manuscrito literrio. Este estudo especfico do manuscrito passou a ser denominado de Crtica Gentica ou, em alguns casos, tambm conhecido por Gentica Textual tendo o seu ingresso no Brasil se dado por intermdio do I Colquio de Crtica Textual: O Manuscrito Moderno e as Edies na Universidade de So Paulo (1985) sob a responsabilidade do Prof. Philippe Willemart.v

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Ceclia Almeida Salles em seu livro Crtica Gentica: uma introduo, refere-se Crtica Gentica como uma cincia nova no incio do captulo Relevncia da delimitao p. 9 e, ainda, no ttulo do captulo Crtica Gentica: uma cincia nova, mais adiante no livro, p. 13. A questo est em se saber o que cincia e em se pensar na denominao dada a esta nova cincia. Por cincia existem vrios conceitos, inclusive, um deles, dado por Ceclia em seu livro; ele um pensamento de Charles S. Peirce em que este concebe cincia como um empreendimento de busca interminvel, feito por um grupo de pessoas motivado pelo desejo da descoberta ou pelo impulso de penetrar na razo das coisas.vi Neste caso, temos uma definio simplista para um termo que encerra em si mesmo uma seriedade de extrema significao. Cincia busca que visa alcanar a resposta a indagaes at ento apenas formuladas, mas no um mero desejo de descobrir ou penetrar na razo das coisas e, sim, uma contnua observao controlada por meio de experimentos ou aplicaes que tem como objetivo a generalizao de regularidades ou a formulao de leis que possam servir de base para previses. Segundo Rgis Jolivet, cincia o conhecimento certo das coisas por suas causas ou por suas leis.vii Logo, o que se exige de um campo de estudo que tenha pretenses de cincia , alm de seu objeto definido para estudo, que se tenha um mtodo prprio de pesquisa por meio do qual possa formular seus problemas e suas concluses. E o que se tem numa definio mais ampla para Crtica Gentica, que se trata do interesse pelo processo criativo artstico do escritor literrio. a indagao maior de como foi criada uma obra, a sua gnese, o que levou o autor a produzi-la, quais foram os mecanismos utilizados no processo de fabricao.viii um trabalho que lida com o texto, o texto em manuscrito, manuscrito que na realidade pode ser um datiloscrito, ou seja, numa ou noutra forma, um original autgrafo. Pode ser um rascunho, uma nota ou mesmo uma rasura (esta de extrema importncia para os estudos genticos) que levar investigao da construo intelectual no processo gentico da criao.ix Qualquer detalhe como uma vrgula acrescentada, um tempo verbal modificado, uma palavra inventada tudo passvel da ateno do geneticista. Mas bom que se veja alguns exemplos de aplicao desta cincia nova. Aleilton Santana da Fonseca num artigo publicado no n.o 1 da revista Manuscrtica e intitulado Consideraes sobre a eliminao de trechos do captulo Eu, lrico-trgico-cmico-pastoral do romance Ag, de Hermilo Borba Filho,x tomou algumas verses diferentes daquele captulo da obra e procurou analisar, sob a tica gentica, as implicaes da presena e da ausncia de trechos no desenvolver daquela fico. Coletou e classificou manuscritos, rascunhos, notas e verses relativos ao captulo estudado, isto , o chamado avant-texte ou prototexto na terminologia, francesa e portuguesa, respectivamente, da disciplina gentica. As rasuras encontradas por Aleilton na escritura de Hermilo foram chamadas de rasuras de supresso, ou seja, trechos presentes numa verso, mas ausentes em outra, e que teriam sido cometidas dentro de um ajuste do projeto autoral. Os textos eliminados eram fichas mdicas que tratavam da loucura do personagem e que levavam a uma interpretao do personagem frente realidade que o cercava. A anlise das fichas levou Aleilton a concluir que a supresso obedeceu a razes de escritura, quer dizer, o que o autor desejou como produto esttico final para o seu projeto. Os comentrios relativos ao 3.o episdio e 3.a ficha so os seguintes, respectivamente: /.../ o narrador situa-se na Inglaterra e vive, no plano do seu imaginrio, uma aventura como boneco de teatro popular. Diante de uma platia a quem se dirige conta as peripcias que viveu em suas andanas pelo mundo. Nesse episdio, mais uma vez atualiza sua pulso de morte sobre Eva, dessa vez representada por uma cacetada na cabea, e, A 3.a ficha registra que continuam as atividades delirantes do paciente e que na terapia ocupacional ele afirmara ser um boneco. Comenta o agravamento de seus distrbios e a possvel ineficcia da medicao e terapia empregadas. A principal concluso a que chegou Aleilton quanto ao fato de que a eliminao das fichas do texto publicado restaura a soberania do discurso do personagem, permitindo uma dupla interpretao com relao realidade emprica. Pode-se tomar, um segundo e importante exemplo de aplicao gentica, do artigo Por uma

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perspectiva gentica em Pedro Nava: fluxo de conscincia em Galo-das-Trevas?xi, do Prof. Emmanuel Macedo Tavares, em que este utilizou a teoria literria, atravs das tcnicas de fluxo de conscincia, para mostrar que o escritor Pedro Nava conhecia estas tcnicas e empregou-as de maneira artificiosa visando a produzir uma esttica diferente para o seu trabalho de fico literria. O conhecimento das tcnicas do fluxo esto presentes nos manuscritos ou datiloscritos da obra e referem-se no s narrativa ora em 1.a pessoa, como marca de monlogo interior direto, ora indireto com descrio consciente, mas tambm ao emprego da pontuao em que, como num estilo prprio, utiliza o ponto de interrogao ou de exclamao dentro do ncleo frsico da pergunta ao contrrio do que se costuma fazer, ou seja, ao fim da frase. Na passagem s quintas instala-se na nossa rua e sobe a Conde Laje a feira semanal com sua morrinha das bancas de peixe, perfume das flores e das frutas, multicolorido dos legumes, /.../ - pg. 16 do manuscrito e 22 da Edio - a palavra calada foi introduzida no lugar de rua, que est riscada, sugerindo preocupao do autor com o termo especfico, preciso. O relato em 1.a pessoa da passagem um entrecorte no tempo marcado pela imagem lembrada do Relgio da Glria a registrar como se fosse para sempre, vinte para as oito. A tcnica empregada a narrativa em 1.a pessoa, marca do monlogo interior direto, combinado com as descries oniscientes que faz do lugar que outrora conhecera. Aqui, pode-se, ainda, observar as rasuras (neste exemplo, por substituio), para se compreender o processo gentico artstico. O emprego artificial das tcnicas de fluxo de conscincia por Pedro Nava ficou mais patente a partir do momento em que se pode ligar os nomes, por ele aqui e ali citados ao longo da obra, de Marcel Proust - que se interessava pelo sentido do tempo na vida do homem, assim como Nava - e de Henri Bergson - este, responsvel pela teoria de la dure, quelas tcnicas. Para a Crtica Gentica, o autor no terminou de escrever a sua obra; ela pode ser considerada uma publicao inacabada, pois que s a anlise do prototexto poder conduzir a outras intenes abandonadas pelo escritor no seu processo criativo. Da por que as rasuras merecem ser examinadas e interpretadas segundo uma perspectiva de concretizao em suspenso, que revela razes recnditas do esptito do escritor e que no passaram ao texto preparado para a publicao. Ao terminar de escrever, o escritor passa reviso e na reviso, ele, o leitor de si mesmo, logo, o autor-leitor, rasura, procurando adequar aquilo que desejava dizer de outra maneira, anteriormente, e que achou no conseguir. Sem que se entre em consideraes sobra a tipologia das rasuras, que podem caber em outra oportunidade, pode-se, ainda, recorrer a uma amostra destas ocorrncias. Esta retirada de Carlos Eduardo Galvo Braga, que, ao escrever O Texto em Movimento: as rasuras no manuscrito hermilianoxii, fornece um exemplo esclarecedor na anlise de uma rasura textual no captulo Eu, hermafrodito, do romance Ag do autor pernambucano Hermilo Borba Filho. uma rasura relativa ao aspecto verbal: Miguel Mrquez estava deitado de costas, o enorme alto como uma coluna de carne. F. [286] <300>, 1.4-6 Carlos Eduardo explica que o dinamismo da descrio acima deve-se substituio do sintagma de particpio passado, apontado, que de carter perfeito, concluso e at permansivoxiii, pelo gerndio apontando em que este expressa uma qualificao dinmica do substantivo, isto , ligada a uma atividade de carter verbalxiv, quer dizer, a natureza esttica e pontual do particpio no traduzia, com preciso, a permanncia da tenso do membro ereto do personagem em foco. 3. CONCLUSO Em concluso, o que fica claro que a Crtica Gentica tem a necessidade de se valer de outras membro [apontado] apontando para o

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cincias para servirem de arcabouo terico-metodolgico de suas pesquisas. um campo de estudos recente, interessante e original que se diferencia bem daquela parte da Ecdtica que leva o mesmo nome, mas cham-la de cincia nova em surgimento h uma distncia muito grande. um estudo que pode ser aplicado pela psicologia, sociologia, filosofia, teoria literria, lingstica, filologia e quantas cincias puderem e quiserem, dentro de uma perspectiva interdisciplinar, com um nico objeto como estudo - o texto do prototexto - e o auxlio metodolgico, que podem prestar,para refletir enfim, cientificamente, o objeto-alvo de seus estudos. E, enquanto se trabalha e se sonha em tornar este novo campo de estudos uma cincia com o seu objeto e mtodos prprios definidos, bom que se pense seriamente numa nova terminologia: ao invs de Crtica Gentica (esta j existe, pelo menos h quase 150 anos, desde Lachmann) talvez seja melhor, como alguns j a denominam, Gentica Textual ou, quem sabe, Gerativa Textual. 4.RECAPITULAES SUMRIAS 4.1. Resumo Est surgindo um novo campo de estudos fascinante para o homem de letras moderno. O objeto principal de seus estudos o texto literrio em forma de prototexto, quer dizer, os originais manuscritos ou datiloscritos, os rascunhos, as notas e qualquer outro tipo de escrito gerador de uma futura obra publicvel ou publicada. A este novo campo denomina-se Crtica Gentica, sem muita oposio formal quela rea da Ecdtica que especialidade da Filologia Clssica. um estudo que no possui um mtodo prprio. uma cincia nova? 4.2. Resum Il est en train de surgir un nouveau champ attrayant dtudes pour lhomme de lettres moderne. Lobjet principal de leur tudes cest le texte littraire en forme davant-texte, cest--dire, les originaux manuscrits ou dactyloscrits (ou dactylographi), les brouillons, les notations et quelconques dautres types dcrit gnrateur dune future uvre publiable ou publie. On se nomme ce nouveau champ de Critique Gntique sans une opposition trs formelle laquelle partie de lcdotique que est une spcialite de la Philologie Classique. Cest une tude que ne possde pas une mthode propre. Est-elle une science nouvelle? 5. BIBLIOGRAFIA 1. BRAGA, Carlos Eduardo Galvo. O texto em movimento: as rasuras no manuscrito hermiliano. In: MANUSCRTICA, n.o 1. So Paulo: Associao dos Pesquisadores do Manuscrito Literrio (APML), 1990, p. 44-59. 2. FONSECA, Aleilton Santana da. Consideraes sobre a eliminao do captulo Eu, lrico-trgico-cmico-pastoraldo romance Ag, de Hermilo Borba Filho. In: ____ MANUSCRTICA, n.o 1. So Paulo: Associao de Pesquisadores do Manuscrito Literrio (APML), 1990, p. 21-29. 3. HOUAISS, Antnio. Elementos de Bibliologia. So Paulo: HUCITEC/PR-MEMRIA/INL, 1.o v., 1977. 4. MELO, Gladstone Chaves de. Iniciao Filologia e Lingstica Portuguesa. Rio de Janeiro: Ao Livro Tcnico S/A, 1984. 5. SALLES, Ceclia Almeida. Crtica Gentica: uma introduo. So Paulo: EDUC, 1992. 6. SPINA, Segismundo. Introduo edtica: crtica textual. So Paulo: Cultrix, 1977. 7. TAVARES, Emmanuel Macedo Por uma perspectiva gentica em Pedro Nava: fluxo de conscincia em Galo-das-Trevas? In: ___ REVISTA PHILOLOGUS, Ano 1 - n.o 1,

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janeiro/abril-1995. Rio de Janeiro: Crculo Fluminense de Estudos Filolgicos e Lingsticos (CiFEFiL), 1995, p. 29-36. 6. NOTAS i. SPINA, S., (1977), p. 61. ii. Op. cit., p. 66. iii. Id. ib., p. 95. iv. HOUAISS, A., (1967), p. 216. v. SALLES, C. A., (1992), p. 9, 10. vi. Op. cit., p. 13. vii. JOLIVET, RGIS Trait de Philosophie, I, 2.a ed., Emmanuel Vite, Lyon-Paris, 1945, p. 158-59. apud MELO, G. C. de, (1984), p. 5. viii. SALLES, C. A., (1992), p. 18, 19. ix. Op. cit., p. 39. x. FONSECA, A. S. da., in: MANUSCRTICA, (1990), p. 21-29. xi. TAVARES, E. M., in: REVISTA PHILOLOGUS, (1995), p. 29-36. xii. BRAGA, C. E. G., in: MANUSCRTICA, (1990), p. 44-59. xiii. CMARA JR., J. M. Dicionrio de lingstica e gramtica , 8.a ed. Petrpolis: Vozes, 1978, p. 60. apud BRAGA, C. E. G., in: MANUSCRTICA, (1990), p. 53. xiv. Idem, ibidem.

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