UNlDAD 2.

LA HlSTORlA Y EL ESTUDlO DE LA COMUNlCAClN HUMANA Y DE LOS MEDlOS DE

COMUNlCAClN
PRESENTAClN
Con base en las aportaciones de la primera unidad, toca ahora el turno de analizar el contexto histrico en el cual se
genera un desarrollo importante de los estudios sobre la comunicacin humana y los medios de comunicacin en lo
particular. Esto se llevar a cabo a travs de un anlisis histrico, en la cual, se expondrn diferentes
acontecimientos que propician una preocupacin acadmica, poltica y econmica en torno a la comunicacin
humana y a los medios de comunicacin.
En sntesis, se trata de describir algunos de los hechos ms significativos de las primeras cuatro dcadas del siglo
XX, con la finalidad de que el estudiante advierta cmo el estado de cosas en el mundo impact las mentes de los
hombres dedicados al estudio de lo social, especialmente despus de que en l933, Hitler fue electo primer ministro
en una repblica democrtica. Se citan algunos de los hechos ms relevantes en esa poca: la Primera Guerra
Mundial, el paulatino avance de los fascismos, el surgimiento en el arte de las vanguardias europeas, la crisis de
l929, la llegada de Hitler al poder, la guerra civil espaola de l936, la Segunda Guerra Mundial (l939-l945), el
holocausto y la detonacin de las bombas atmicas en Hiroshima y Nagasaki.
Al cumplir quince aos, un ser humano nacido en la Europa de l900 era testigo de una contienda mundial, a los
treinta y tres asista a la barbarie del nazismo y, posteriormente, se enteraba en agosto de l945 de los estragos que
dejaba el lanzamiento de la bomba atmica sobre Japn. Esta situacin extrema y difcil indujo a que pensadores
como Erich From se hicieran una pregunta radical: podr sobrevivir el hombre?
Lo anterior denota que los hechos histricos de este siglo intensifican la reflexin en mltiples espacios del saber
espiritual. Filosofa, esttica, teologa, sociologa, historia, poltica y otros campos de estudio de lo social avanzan
hacia la comprensin y la explicacin de lo que pasa en el mundo, a partir de diferentes tipos o posturas de ciencias,
perspectivas terico metodolgicas, disciplinas y teoras. Asimismo, la comunicacin humana en lo general y los
medios de comunicacin en lo particular sern objeto de estudio de distintas y en ocasiones encontradas formas de
analizar y comprender la realidad.
Esta unidad tiene como objetivo delinear brevemente un marco histrico de referencia con respecto a los estudios de
los medios de comunicacin en el perodo comprendido entre l9l5-l955, el cual puede dividirse en dos grandes
niveles: a) los acontecimientos histricos econmicos, polticos, sociales y culturales en que surgieron diferentes
teoras y, b) la historia particular de los avances tcnicos y tecnolgicos de los medios de comunicacin. Para ello, se
parte del anlisis de algunas problemticas histrico-sociales en sus relaciones con el surgimiento de distintos
enfoques tericos, que han intentado comprender los fenmenos comunicacionales, y los efectos de los medios en lo
social. Por ello, se propone revisar dos objetos de estudio interrelacionados:
l) el contexto histrico en que surgieron diversos estudios que analizaron varios procesos sociales, polticos y
culturales los cuales en mayor o menor medida constituan acciones comunicacionales, fueran stas colectivas,
masivas, sociales, grupales, interpersonales o bien intrasubjetivas.
2) el contexto histrico en que se generan diferentes estudios que analizaron las repercusiones del desarrollo y del
desenvolvimiento de los medios de comunicacin en sociedad.
Con base en una breve resea histrica de las dos Guerras Mundiales y de los movimientos que surgieron en el arte
durante las dos primeras dcadas del presente siglo, agrupadas bajo el concepto de vanguardia europea, se
pasar a la exposicin de los acontecimientos de la Alemania nazi, como el primer ejemplo histrico de organizacin
y racionalidad aplicadas al uso de los medios.
Por ltimo, se dar especial nfasis al desarrollo de la propaganda poltica.
En sntesis, esta unidad trata sobre el contexto histrico en el cual se generan diferentes estudios en torno a la
comunicacin humana y los medios de comunicacin colectiva en lo particular. Asimismo, es importante comprender
las razones por las cuales el fascismo, el nazismo, el socialismo y, en conjunto, el ascenso de los autoritarismos en
Europa constituyen un objeto de estudio no slo para la filosofa o la ciencia poltica, sino para la comunicacin.
OBJETlVOS DE LA UNlDAD
l. Tener una visin general acerca de las motivaciones y circunstancias histricas que propiciaron la teorizacin
sobre la comunicacin humana y los medios de comunicacin colectiva en lo particular.
2. Analizar la influencia de las guerras mundiales, las vanguardias europeas, el fascismo europeo, el nazismo alemn
y el impulso a la propaganda poltica, para conocer el desarrollo de las teoras acerca de la comunicacin humana en
lo general y de los medios de comunicacin en lo particular.
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TEMARlO
l. El conflicto y los estudios acerca de lo social y lo comunicacional
2. La Primera Guerra Mundial
2.l. El curso de la guerra
2.2. El fin de la guerra y el inicio de otro conflicto mundial
3. El despliegue del autoritarismo en Europa (l920-l939)
3.l. Hitler en el poder
3.2. El fascismo
3.3. El nazismo
3.4. El socialismo
3.5. El fenmeno de las masas
3.6. Las primeras respuestas crticas a la llustracin
4. La Segunda Guerra Mundial
5. El estudio de la propaganda: los primeros enfoques
l. EL CONFLlCTO Y LOS ESTUDlOS ACERCA DE LO
SOClAL Y LO COMUNlCAClONAL
El objetivo de esta unidad consiste en describir algunos hechos y tendencias histricas que dieron comienzo durante
el conflicto blico de l9l4-l9l9. Mas all de una lectura histrica, se trata de comprender cmo el estudio de la
comunicacin humana y de los medios de comunicacin obedece a tendencias que guardan entre s una relacin
interna, la cual se origina en el horizonte cultural de la llustracin y en los trminos del progreso asumidos desde el
siglo XVlll.
Asimismo, esta unidad tiene el objetivo de analizar cmo la continuidad de tales tendencias y los resultados de la
Primera Guerra conducen a una segunda conflagracin mundial. El fenmeno de las guerras mundiales y, en
particular, el fascismo y el nacionalsocialismo55 transcienden con mucho la reconstruccin histrica o el describir la
manipulacin masiva o los nimos xenfobos, estos fenmenos por s mismos no pueden dar cuenta de las
tendencias que confluyen en este momento de la historia.
Factores y tendencias como: a) el antisemitismo; b) la idea de una nacin destinada a ocupar la primera posicin en
el poder mundial; c) la posibilidad de articular de manera racional y organizada el conjunto social en torno al Estado;
d) el manejo de los medios de comunicacin; e) la aparicin de un liderazgo mesinico y escatolgico y, f) el avance
del fascismo como modo de organizacin poltica, guardan una relacin con elementos del proceso que dio origen a
las guerras mundiales y forman parte de la historia de las ideas durante el lapso que va de l600 a l900. Los factores
econmicos, polticos y sociales enunciados no son exclusivos de Alemania, estn presentes en el resto de las
naciones de la poca, se trata de la crisis de una civilizacin.
En estos aos de totalitarismo, guerra y fanatismo, la humanidad conoci los lmites del conflicto, del asesinato
sdico y de las inconsecuencias de un orden econmico para el cual las ideas de dominio y conquista no estaban
lejanas de la accin y la estrategia. El conflicto por sus dimensiones en el siglo XX ha sido uno de los factores que
ms ha influido en el estudio acerca de lo social y lo comunicacional, y desafortunadamente, tambin el conflicto ha
trado avances en las ciencias y en la aplicacin de stas. En este ltimo caso, no se desestima el valor de los
descubrimientos cientficos y sus aplicaciones, sino el hecho de que la guerra as como deliberadas decisiones
polticas fueran los factores que los propiciaran.
Por ltimo es preciso sealar que la labor de retomar el tema de la Alemania Nazi no es retrospectiva, su vigencia es
enorme en el siglo XXl. Una actividad educativa necesaria consiste en brindar materiales reflexivos para ilustrar los
procesos psicolgicos, as como los relatos de identidad y las patologas identitarias operantes en la formacin de
una personalidad y sociedad autoritaria, as como las condiciones econmicas, polticas y culturales que cimentaron
el desarrollo y propagacin de fenmenos como el nazismo.
Este conjunto de factores es materia de estudio de la comunicacin, porque el pensamiento de los hombres y las
mujeres est constituido por la experiencia, y tambin por los relatos que dan sentido a su hacer en el mundo.
El nacionalismo, el fascismo, el nazismo y el antisemitismo han tomado la forma de tendencias ideolgicas y
polticas, y al mismo tiempo son patologas o enfermedades de la identidad que dan sustento a esas tendencias.
Los relatos y las patologas de la identidad forman parte del lenguaje pensado y vivido por los hombres y las mujeres.
Cuando se habla de nazismo, fascismo, antisemitismo y pangermanismo no slo se hace referencia a experiencias
polticas sino a fenmenos comunicativos, porque lo que vincula e identifica a las personas que siguen estas ideas es
fundamentalmente un relato o un discurso sobre el mundo.
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La aportacin principal del cientfico a los esfuerzos encaminados a combatir al agresivo
nacionalismo consiste en profundizar la comprensin de la estructura esencial de la realidad social
(...) Ahora, despus de la catstrofe, una libre investigacin de las doctrinas de la ms reciente
historia alemana, junto con una instruccin eficaz de las naciones del mundo acerca de estas
doctrinas, constituye la tarea educadora ms importante del cientfico56.
La catstrofe no est distante, los holocaustos en la modernidad no han terminado.
2. LA PRlMERA GUERRA MUNDlAL
A comienzos del siglo XX, se manifestaron posiciones polticas contradictorias. Los imperios ingls, francs y alemn
se extendieron bajo una poltica colonial, en la cual, el desarrollo de la tcnica se uni al avance de las fuerzas
productivas y a las nuevas formas de organizacin social. Los frutos de la Revolucin lndustrial se mostraban en las
fbricas y en el comercio. Al mismo tiempo, del otro lado del mundo, Estados Unidos desplegaba una poltica
expansionista en los mbitos territorial y comercial57.
Por otra parte, el derecho, las artes y las ciencias en la tradicin ilustrada continuaron su tendencia hacia la
racionalizacin y la desmitificacin del mundo, la tolerancia religiosa se perfil como un hecho y los regmenes
democrticos se afianzaron en la medida de su crecimiento econmico y podero comercial. De las herencias de la
modernidad, una result especialmente relevante: el Estado de derecho, que se constituy en evidencia cotidiana en
las naciones avanzadas.
El anlisis del Estado reviste especial centralidad en el anlisis del siglo XX, porque es una construccin social e
histrica fundamental de la modernidad. El Estado-nacin y, por consiguiente, el descubrimiento de Amrica, el
Renacimiento ltaliano y la Reforma protestante son grandes ncleos del ser moderno. Es durante el siglo XX, cuando
la humanidad experimenta en su mxima expresin el poder del Estado58. Divisin de poderes, revolucin
parlamentaria, tolerancia religiosa y Estado racional de derecho se desprenden en parte del paradigma histrico que
forma el iusnaturalismo59. El Estado moderno forma la estructura del poder, que es utilizada por los intereses
asentados en diferentes naciones, y que con el tiempo constituira el pilar de los dos grandes conflictos mundiales.
De hecho, si la teora y el desarrollo evidente del poder del Estado haban alcanzado ya un avance significativo, la
economa y la reflexin terica sobre la economa no se quedaban atrs60. En este contexto, pases como lnglaterra,
Francia y Estados Unidos, con una tradicin colonial y expansionista, vivieron la experiencia de la revolucin
industrial y por ende del liberalismo6l poltico y econmico (distinto fue el caso de Espaa y Portugal). Aquellas
naciones se plantearon, con varias dcadas de antelacin, la formacin de ejrcitos profesionales equipados y con
una capacidad tcnica y logstica capaz de competir en y por el espacio mundial62.
Los pases que disponan de esta infraestructura desarrollaron amplias capacidades para transformar las materias
primas y surgi la necesidad por hacerse de nuevas colonias para tener insumos a menores costos. As avanz una
competitividad de orden privado que al involucrar mayores intereses se enlaz a la poltica de los Estados, hasta
convertirse en pugna por los mercados mundiales "(...) el capitalismo racional tiene en cuenta las posibilidades de
mercado (...) y cuanto ms racional es tanto ms se basa en la venta para grandes masas y en la posibilidad de
abastecerlas"63.
Por su parte, Alemania alcanz su unificacin tras una historia caracterizada por la formacin de pequeos estados
aislados y territorios poco definidos en lmites64, e incursion en esta poltica de expansin internacional a solo
cuarenta aos de unificarse. Para l900 tena la capacidad para disputar los mercados y las fuentes de materias
primas. En Alemania como en el resto de los pases industrializados, ciencias como la fsica, la qumica y las
matemticas estuvieron cada vez ms ligadas a las necesidades industriales. En el caso del desarrollo de la qumica,
por ejemplo, H. Barnes seala: "Es probable que ninguna otra rama de la ciencia haya sido tan importante para la
transformacin de nuestra cultura material"65.
El capitalismo se consolid en comercio, banca y actividades industriales. Sin embargo, su predominio recibi
criticas: primero surgieron las crticas al capitalismo por parte de los utopistas franceses e ingleses, como Saint
Simon, List y Fourier, despus en el siglo XlX y en las primeras dos dcadas de este siglo las obras de Carlos Marx,
Federico Engels, Rosa Luxemburgo, Lenin y Trotski que, en sus respectivas diferencias tericas y disciplinarias,
crearon un modo de pensamiento filosfico, poltico e ideolgico que propuso una forma de organizacin social
distinta (ciencias sistemticas de la accin o postura dialctica, vase Unidad 5).
La Revolucin de Octubre de l9l7 en la Rusia zarista gener una forma de Estado opuesta a las formas de
organizacin social y de distribucin econmica del capitalismo. Desde este enfoque, la economa, la poltica y la
sociedad fueron orientados a implantar el socialismo. Durante la Primera Guerra Mundial, el socialismo inici la
experiencia de un Estado director, administrador y evaluador de las tareas econmicas, polticas y sociales.
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Tambin desde ese momento el nuevo sistema social mostraba su inters
por los medios de comunicacin colectiva, pues con el triunfo de la revolucin bolchevique, Lenin mostr un especial
inters por el cine y la prensa, asegurando que estos eran la mejor va para difundir el socialismo y una conciencia de
clase colectiva, cuestin sustancial para la estrategia revolucionaria. Ah inici la centralizacin de los medios en la
URSS, con una serie de contenidos que oscilaron entre la cultura, la ideologa y la poltica.
Por lo anterior, puede aseverarse que la Primera Guerra Mundial (l9l4-l9l8) fue posible porque exista un desarrollo
capaz de generar industrias con producciones elevadas en armamento y suministros. La experiencia de la
organizacin industrial se aceler en este perodo. Una guerra de estas dimensiones requiri orientar el conjunto
social hacia el conflicto. lnstituciones, economa y cultura operaron en una lgica de resistencia y agresin, y en todo
ello los medios de comunicacin colectiva tendran cada vez un papel ms relevante.
2.l. EL CURSO DE LA GUERRA
En el umbral del siglo XX, los imperios europeos desarrollaron los medios para ejercer una hegemona sobre el
propio Occidente, no sin antes recuperar o anexarse territorios que por motivos econmicos y geopolticos requeran
para afianzar su desarrollo y definir su preeminencia en Europa Occidental66. Esto motiv una estrategia
expansionista que debera darse bajo la consideracin de las premisas inscritas en el tratado de neutralidad firmado
en l839 por Gran Bretaa, Francia, Austria, Rusia, Prusia, Blgica y Holanda.
Los diferentes imperios haban alcanzado un nivel indito de desarrollo que arrojaba grandes dividendos. Mayor
acumulacin y excedentes exigan nuevas inversiones. El mundo capitalista se enfrent a dos dilemas: el primero,
que consista en qu hacer con la riqueza proveniente de las industrias, y el segundo, referente a cmo generar ms
riqueza en un contexto de recursos limitados. La respuesta a lo anterior fue la guerra67. La Primera Guerra Mundial
en parte fue "consecuencia de la industrializacin rpida (...), la cual no poda prescindir de la expansin de los
mercados, de las oportunidades de hacer inversiones lucrativas, ni del acceso a cantidades cada vez mayores de
materias primas"68.
Alemania era en l908 una potencia mundial69 al igual que lnglaterra70. En este escenario, cuando Alemania dispuso
de la infraestructura econmica y la organizacin estatal necesarias para emprender un conflicto armado en las
condiciones del desarrollo de la poca, comenz por neutralizar el podero britnico. En principio destin recursos
que ampliaron e innovaron su flota marina para igualar la de lnglaterra; despus introdujo sus productos en mercados
tradicionalmente ingleses7l. En l9l4, inici la estrategia para adjudicarse la hegemona econmica y militar en
Europa (al tener como aliado incondicional a Austria-Hungra). De este modo, Alemania deliber acciones blicas a
travs de complicados mecanismos diplomticos, a fin de evitarse un clima de rechazo frente a otros pases72.
El 28 de junio de l9l4, el heredero al trono austro-hngaro, el archiduque Francisco Fernando y su esposa fueron
asesinados por un terrorista serbio en Sarajevo (capital de Bosnia). Este incidente afect fibras de una historia difcil y
ese mismo da, Austria declar la guerra a Serbia. Por su parte, Alemania declar la guerra a Rusia el l de agosto e
hizo lo mismo con Francia y Blgica el 3 de ese mes, sin considerar la neutralidad de esta ltima.
El asesinato inici73 la guerra ms grande en cuanto a destruccin humana se refiere (al principio los ejrcitos
sumaban un total de 3 700 000 hombres)74. La accin blica para finales de l9l4 fue constante entre alemanes y
franceses. Alemania unific fuerzas con Austria para crear un frente en el este de Europa y neutralizar la fuerza de
los posibles ataques rusos. Para l9l6, la guerra segua concentrndose en terreno francs; el ll de julio las bajas
francesas fueron de 3l5,000 hombres, las alemanas de 280,000 y las inglesas de 57,45075.
El cuadro de los campos de batalla no podr ser descrito, tal vez ni siquiera comprendido. El dolor y la sangre fueron
resultado de una sociedad que cobr con la carne y con los huesos de mujeres y hombres cada centmetro de tierra,
cada frontera, cada forma de progreso. La razn con que soaran Diderot y Voltaire transmut en una orga de
sangre, en una pesadilla brutal y feroz. Con la guerra comenzaron a proliferar las preguntas de los filsofos, los
artistas y los estudiosos de la poca.
En l9l7, Estados Unidos incursion en la guerra76, para l9l8 los aliados estaban agotados y carecan de reservas
humanas. Alemania contaba con ms hombres, pues el retiro de Rusia de la guerra le devolvi efectivos del frente
oriental. Sin embargo, la poblacin padeca carencia de alimentos y servicios, adems de un profundo desgaste
psicolgico. El primer xito aliado ocurre el 6 de agosto, al contar Estados Unidos con 25 divisiones instaladas en
Francia, despus siguieron otras victorias. El 26 de septiembre, comenz el final de las aspiraciones imperialistas
alemanas con un bombardeo a los territorios ocupados en Francia, mientras que Ludendorff an confiaba en realizar
una retirada ordenada. Wilson propuso a Alemania l4 puntos77 para llegar a la paz, los cuales por sus condiciones
eran en principio inaceptables para Ludendorff, quien consciente de lo insostenible de la situacin, los acepta el 20 de
octubre de l9l8.
Por otra parte, en Rusia el zar Nicols ll abdic; este hecho propici que Alexandr Kerenski ascendiera a un gobierno
provisional, durante el cual pretendi continuar la guerra contra Alemania y Austria, colocando al General Aleksei
5
Brusilov al frente del ejrcito. Posteriormente lleg la revolucin bolchevique de los das 6 y 7 de octubre, con la
consecuente ascensin al poder de Lenin y Trotsky, quienes retiraron a su pas de la guerra.
2.2 EL FlN DE LA GUERRA Y EL lNlClO DE OTRO CONFLlCTO MUNDlAL
El Reichstag alemn sugiri que el derrotado Ludendorff dimitiese y fue sustituido por el General Wilhelm Groener. El
prncipe Max de Baden pidi la abdicacin del kiser Guillermo ll proclamndose la Repblica Alemana el 9 de
noviembre, como producto de una revolucin interna. "La aparicin de la Repblica alemana despist a todo el
mundo. A las once de aquella maana, los caones, que durante cincuenta y un mes haban desgarrado el cuerpo de
la Tierra, dejaron sbitamente de tronar. Del mundo subterrneo de las trincheras, los hombres subieron a la luz"78.
En este punto es necesario hacer un alto y destacar la importancia del surgimiento de una Repblica en Alemania,
porque fue producto de una revolucin interna en plena guerra. Ms tarde los nazis, adscritos a un discurso
nacionalista, germanfilo y expansionista, no se cansaran de proclamar que las instituciones democrticas, como el
parlamento, eran producto de la misma traicin que dio origen a la Repblica79 y la causa por la cual Alemania
perdi la guerra. No debe olvidarse que desde una perspectiva comunicacional, en parte el xito del poder nazi recae
en el discurso, esto es en la exaltacin y uso a travs de la propaganda poltica de grandes relatos de identidad
generados en la historia de los pueblos, tales como el nacionalismo, la religiosidad, la etnicidad y la cultura.
La paz wilsoniana, establecida en los catorce puntos mencionados, represent inequvocas consecuencias para ese
pas. La derrota de Alemania se concret con la firma del Tratado de Versalles el 28 de junio de l9l9. En ste se
estipul que Alemania cedera Alsacia y Lorena a Francia, as como otros territorios a Blgica, Dinamarca, Polonia,
Checoslovaquia y Lituania, perdiendo por otra parte Danzig, la cual fue declarada ciudad libre (hoy pertenece a
Polonia con el nombre de Gdansk). El total de estas prdidas territoriales en Europa ascendi a 70, 539 km, adems
de otras obligaciones y rubros de indemnizacin80.
Las naciones, que definieron a su favor el conflicto, instauraran la paz y haran pagar literalmente la responsabilidad
alemana por medio de "los tratados de l9l9-l923, cuyo centro fue el tratado suscrito por los representantes de
Alemania en Versalles. As se arroj la idea de edificar una Europa nueva, fundada en principios y relaciones de
fuerza tales que la guerra fuese en adelante imposible"8l. Sin embargo, dicho tratado no contempl los efectos
ideolgicos y polticos que supona imponer nuevas fronteras a los vencidos82.
En este momento de la exposicin, es necesario hacer un parntesis para definir varios hechos de este perodo que
se extiende de l900 a l9l9. En primer trmino debe recordarse que a finales del siglo XlX, an se escuchaban los
ecos de las proclamas en nombre del progreso.
La exaltacin de las maravillas de la ciencia que desataron la Revolucin lndustrial recorra Europa, as como
tambin la herencia de la llustracin del siglo XVlll. Todo esto constitua para pases como Francia e lnglaterra el
gran patrimonio a salvaguardar, era la "Bella poca".
Sin embargo, a slo quince aos de iniciarse el nuevo siglo, se desata la guerra, en la cual Alemania es derrotada.
Los tratados de Versalles establecen puntos que afectan sensiblemente no slo a la economa germana, sino
tambin suponen la base para el surgimiento de imaginarios colectivos inclinados hacia la obscuridad, el pesimismo y
el resentimiento, tal y como se manifiesta en el expresionismo alemn.
Por otra parte al trmino de la Primera Guerra, sobrevienen una serie de reflexiones en las artes, la filosofa y la
literatura que rechazaran el legado de la llustracin y el triunfo de la razn en la historia. En sntesis pueden
delinearse varios factores y hechos histricos significativos en el periodo que va de l900 a l9l9.
l) La consolidacin del liberalismo econmico en Europa y Estados Unidos. 2) El predominio de la idea del progreso
en los pases ms avanzados de la poca. 3) El desarrollo econmico derivado de la Revolucin lndustrial del siglo
XlX. 4) El despliegue de una concepcin expansionista cuya base se localiza en el desarrollo del capitalismo. 5) La
tensin lmperialista por las colonias, las materias primas y los mercados. 6) La legitimidad entre las potencias de la
poca acerca de la nocin de conquista. Nacionalismo por parte de las administraciones nacionales ms
significativas por su poder 7) El deliberado impulso al econmico en la poca. 8) El inicio de la Primera Guerra
Mundial (l9l4). 9) La Revolucin Bolchevique (l9l7). l0) El fin de la Primera Guerra Mundial y la firma del Tratado
de Versalles (l9l9). ll) El desarrollo de los partidos y movimientos socialistas en Europa. l2) El ascenso del
fascismo en ltalia con Benito Mussolini.
3. EL DESPLlEGUE DEL AUTORlTARlSMO EN EUROPA (l920-l939)
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El perodo de entreguerras que va de l920 a l939 es relevante. En ese lapso se generaron condiciones para el
avance del fascismo, del nazismo y del antisemitismo83. El tratado de Versalles, pese al discurso de la "paz
perpetua", no inici un nuevo orden. Las sanciones y medidas aplicadas a Alemania terminaron por revertirse debido
a la presencia de corrientes nacionalistas que canalizaron el descontento de amplias capas de la poblacin. El
tratado "cre ms bien un orden inestable que sirvi de estmulo a los viejos sentimientos nacionalistas en los pases
donde se abrigaba la esperanza de modificar el orden all establecido"84.
Es necesario mencionar que aunque los pases accedan a diez aos de relativa paz, la crisis de l929 evidencia las
contradicciones del capitalismo85. En ese contexto de crisis econmica y avance de los movimientos e ideas polticas
socialistas en Europa, surgen movimientos fascistas en Alemania, ltalia, Espaa y en menor grado en otros pases,
incluso, Francia. La prosperidad econmica que ms adelante se producira en estas naciones no elimin la
incertidumbre de los sectores derechistas y las clases medias, sobre todo a partir de las medidas estatales tendientes
a regular y resolver las crisis.
El alcance de la crisis econmica mundial de l929 lleg a poner en duda la viabilidad del capitalismo y despert
severas crticas por parte de sus opositores; la magnitud de esta problemtica llev a replantear el papel del Estado
en la economa. De ese modo, el Estado polica vigilante de la seguridad, y que procuraba slo algunos servicios a
la poblacin, inici una etapa de mayor intervencin en la economa.86
Alemania experiment durante veinte aos las imposiciones del Tratado de Versalles. Pese a ello, la Repblica
Alemana logr ser nuevamente una potencia, y en pocas dcadas las fronteras resultaron otra vez reducidas para su
capacidad productiva instalada y para su poder financiero, en su propia lgica asumi que necesitaba extenderse
para continuar su crecimiento "por consiguiente, el porvenir de Alemania dependa de un reajuste territorial que se
impona como necesario y que no caba esperar"87. Las condiciones que enfrentaron los ciudadanos alemanes en el
perodo de entreguerras, se tradujeron en una serie de representaciones colectivas que constituan el imaginario
propicio para identificar al enemigo y para converger hacia la bsqueda de reivindicaciones a travs de un slo
hombre, Adolfo Hitler, quien "estaba predestinado para encarnar los resentimientos combinados del patriota alemn,
del pequeo burgus alemn y del desempleado alemn de la posguerra"88.
El nazismo ocupara un lugar central dentro de los diferentes movimientos derechistas opuestos a Versalles, a la
conduccin econmica y poltica y al avance del socialismo. Este movimiento poltico antisemita y de extrema
derecha se apoy en un discurso nacionalista, que enfatizaba la humillacin perpetrada hacia Alemania en el Tratado
de Versalles y haca constante referencia a la historia y a la cultura de ese pas, supuestamente cubierta de hroes y
gloria. Los nazis llegaron al punto de establecer que los alemanes eran superiores a sus vecinos, y que estaban
destinados a dominar Europa.
Como puede apreciarse, estos hechos son bsicos para el estudio de diferentes fenmenos comunicacionales
manifiestos en el caso alemn. En efecto, si en Occidente, por el lado de las ciencias emprico analticas, se gener
el imperio del concepto, el reinado de la razn, el poder de la ciencia y el uso de la tcnica, por otra parte los
movimientos intelectuales y polticos, como el romanticismo, la contrailustracin y el historicismo, han sido lneas de
pensamiento que fundaron la nocin de singularidad e historicidad propia de cada uno de los pueblos.
Con esto quiere decirse que si en la historia de las ideas existe una contradiccin permanente en Occidente entre
quienes abrazan las ideas universales y quienes reivindican lo singular de la historia de cada cultura, de la misma
forma existen oposiciones de mayor o menor intensidad entre el Estado y la Nacin, el primero edificado en el
sistema jurdico positivo, el segundo en la herencia de los tiempos.
De ese modo, los conflictos en Occidente tienen un lado tcnico e instrumental que hace referencia a la economa, a
la necesidad de mayores fuentes de materias primas, al progreso y al desarrollo; y al mismo tiempo estas empresas
de dominio y expansin demandan un compromiso con fuerzas que estn ms all de la razn. Estas son fuerzas de
identidad y estn organizadas en poderosos relatos, tales como el nacionalismo, la religiosidad, la etnicidad y lo
cultural. De estos relatos, se derivan patologas como la xenofobia, el antisemitismo, el racismo, el milenarismo, las
escatologas y el mesianismo, conjunto que es objeto de estudio de la comunicacin.
El nacionalismo es un relato de identidad moderno, que est en la base de la formacin de los Estados-nacionales, y
ha sido un ncleo de articulacin de lo social, porque transporta la creacin de un nosotros y el reconocimiento de
un pasado y de una historia comn.
Todo esto es parte del estudio de la comunicacin, porque esta rea del conocimiento permite ubicar, diferenciar y
sistematizar los discursos de identidad, y advertir de sus consecuencias. El comuniclogo debe estar al tanto de la
historia para reconocer las fuentes de estas poderosas fuerzas y relatos.
En el anlisis de este perodo de la historia, pueden ser reconocidos distintos hechos y tendencias que finalmente
desembocaran en la Segunda Guerra Mundial. Como puede apreciase, el estado de cosas en el mundo est a la
mitad de la indefinicin y al mismo tiempo del avance de intereses econmicos y polticos que se disputan el poder.
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Esta situacin despierta el inters de diferentes estudiosos de lo social, sin embargo no ser hasta despus de
iniciada la Segunda Guerra Mundial que estas obras vern la luz pblica. En la dcada de los treinta a los
pensadores les preocupaba el avance del fascismo en ltalia y Espaa, as como del nazismo en Alemania, el mundo
se encaminaba hacia una nueva guerra mundial y al parecer esta no poda ser detenida.
En este contexto, el alumno puede comprender algunas lneas de investigacin de los estudiosos de lo social.
Asimismo, es posible identificar algunos de los principales objetos de estudio a los que se abocaron: la propaganda
poltica; el contenido de los mensajes; los diferentes sistemas de comunicacin no verbal; las campaas electorales;
el manejo ptimo de la informacin y, tambin son objeto de estudio, los relatos de identidad fundados en la
nacionalidad, la etnicidad y la religiosidad.
El inters sobre la comunicacin humana, en lo general, y los medios de comunicacin colectiva, en lo particular, fue
creciendo desde diferentes lgicas epistmicas, tipos de ciencias, perspectivas terico metodolgicas, disciplinas y
teoras. En efecto, para ese momento los diferentes tipos o posturas de ciencias ya estaban constituidos, y se inicia el
anlisis de la sociedad moderna desde posiciones tan diferentes como Freud y el psicoanlisis, Skiner y su teora
estmulo respuesta.
Las teoras generales sobre la comunicacin humana y el estudio particular de los medios de comunicacin
obedecen a mltiples factores, porque es la dimensin histrica que toca vivir a los autores la que influye, en
ocasiones, decisivamente en su manera de percibir el mundo. Los hechos de las primeras tres dcadas del siglo XX
dejan una huella imborrable para el pensamiento, y para el rumbo que tomarn las investigaciones sobre lo
comunicacional; pues la comunicacin no ser vista slo como un hecho social, sino en la base de las
movilizaciones de masas de mujeres y hombres, en los relatos tnicos y nacionalistas que arrastran a las sociedades
hacia el conflicto, en los discursos ideolgico-polticos que llevan a Hitler al poder; y en el despliegue del fascismo en
ltalia y Espaa.
Ante los hechos del perodo comprendido entre l9l9 a l939, se generan aportaciones filosficas, polticas,
ideolgicas y estticas que influirn en los subsecuentes estudios sobre diferentes acontecimientos. A continuacin
se describirn algunos de estos acontecimientos con la finalidad de que el alumno obtenga un panorama de lo
acontecido entre las dos guerras mundiales. Estos hechos sern materia prima de investigadores adscritos a
diferentes disciplinas tales como ciencia poltica, psicologa, derecho, historia, y sern tambin decisivos para el
despliegue de los estudios sobre la comunicacin humana y los medios de comunicacin colectiva. De este modo,
sern descritos sucintamente: la llegada de Hitler al poder, el fascismo, el nazismo, la primera respuesta crtica a la
ilustracin y el socialismo, en tanto posiciones acerca del estado de cosas en el mundo que se desarrollan en el
perodo de entreguerras y que sern fundamentales durante el desarrollo de la Segunda Guerra Mundial.
3.l. HlTLER89 EN EL PODER
La actividad de Hitler en las esferas polticas fue intensa y, a travs de presiones polticas, lleg a controlar su
relacin con el entonces presidente Hindenburg, quien lo nombr canciller en l933. Despus de la muerte de
Hindenburg (l934) y del incendio del Reichstag, Hitler asumi el poder, con el consentimiento y apoyo de importantes
sectores econmicos y grupos de la poblacin. Sin embargo, el apoyo ciudadano nunca fue total (D. Barkin).
Es importante mencionar que si bien pueden argirse explicaciones psicolgicas con respecto a la conducta
colectiva, sta no encuentra sentido sin las condiciones socioeconmicas y los relatos identitarios propios de la
modernidad. Uno de ellos: el nacionalismo excluyente. "Los acontecimientos de Alemania e ltalia- indican de qu
forma decisiva la estructura objetiva de los intereses sociales y no la psicologa individual del pueblo favoreci, el que
se produjese, una poltica de odio y de agresin"90.
Hitler llega al poder en el contexto de una repblica democrtica y pese a la oposicin de algunas fuerzas
democrticas y republicanas, a partir de l933, con la idea del "partido nico apoyado en una base militar"9l, rasgo
caracterstico de los regmenes totalitarios, representado por el Partido Nazi, comenz a delinearse la poltica del
Fhrer, quien como canciller dio los primeros pasos para establecer un proceso sistemtico de control en la
Repblica por medio de las fuerzas de asalto S.A y S.S.92 As comenz el nazismo su rectora unvoca de la vida
alemana. Hitler se atribuy los poderes legislativo y ejecutivo, procedi a anular la Repblica y consecuentemente
instaur el lll Reich, utilizando para ello la cobertura del Partido Nacional-Socialista e implantar as un sistema
totalitario de gobierno apoyado por el nazismo, movimiento antisemita y policaco.
Hitler asumi que "la monarqua era su nica experiencia de una sociedad ordenada; la repblica era legado de la
derrota; haba producido la anarqua de los levantamientos y la esterilidad del parlamento"93, y as lo seala en Mi
Lucha "No hay que olvidar que una institucin que ya no tiene la decisin firme de defender por todos los medios su
estabilidad, ha claudicado prcticamente".94
Al fortalecerse el nazismo en Alemania, comenz a extenderse hacia otros pases europeos,
8
Desde que Hindenburg hizo entrega del poder a Hitler, la intervencin nazi se dej sentir
ostensiblemente en Espaa, entraba en juego como una pieza esencial, de alto valor estratgico,
por sus territorios fronterizos con Francia, por tocar arterias vitales de las comunicaciones de Gran
Bretaa y su lmperio, por constituir un paso importante para la accin militar y poltica sobre el
Continente Africano, y por ser la va ms fcil para la penetracin poltica e ideolgica de Hitler en
la Amrica Latina95.
La intromisin nazi en la vida poltica espaola en l936 se vincul con el inicio de una guerra civil velada, haba que
"fomentar un estado de inquietud en el pas, mediante atentados y asaltos a centros polticos y culturales
democrticos y provocar a la clase obrera, a sectores de la pequea burguesa, funcionarios, y atemorizar a gente
rica del campo y dar mpetu a la Falange"96.
La Repblica Espaola constitua una preocupacin para el poder central alemn, pues representaba una traba que
detena la estrategia expansionista germana. Despus de las elecciones del l6 de febrero de l936, en las que gan
el Frente Popular, la rebelin nazi-fascista contra la Repblica espaola, apoyada por Hitler y Mussolini, comenz y
llev dos aos controlar impositivamente a la sociedad. La dcada de los treinta en Europa se caracteriz por
regmenes totalitarios en varios pases; las dictaduras comenzaron en ltalia con Benito Mussolini -el Duce-, quien
asumi el poder desde l922 bajo la doctrina fascista97.
El fascismo98, en el caso alemn, se mezcl con el nazismo, que pretendi instituir la supremaca de la raza aria
sobre las no arias, valindose de un sistema propagandstico de gran cobertura; intencin que ya anunciaba Hitler
desde l923 mediante una posicin xenofbica en Mein Kampf:
Si se inquieren las causas profundas de la importancia predominante del arianismo, se puede
responder que esa importancia no radica precisamente en un vigoroso instinto de conservacin,
pero s en la forma peculiar de manifestacin de ese instinto99.
El Partido Nacional-Socialista (Nazi) careci de un cuerpo ideolgico coherente y articulado, difcilmente tuvo
proyectos como partido o acerca de la conduccin del pas, "La ideologa nacional-socialista (nazismo) carece de
toda belleza ntima. El estilo de sus escritores es abominable, las construcciones confusas, la consistencia nula. Toda
declaracin surge y procede de la situacin inmediata y se la abandona en cuanto la situacin cambia"l00.
Este partido pugn por un rgimen donde los tres poderes (legislativo, ejecutivo y judicial) se depositasen en uno
solo, dirigido por una personalidad nacionalista sabedora de lo bueno para el Reich: Hitler era ese personaje y se
auto-nombr Fhrer (en alemn conductor) vitalicio de Alemania. "Segn la ideologa nacional-socialista, el Fhrer es
el eslabn que enlaza Estado, partido y pueblo"l0l.
3.2. EL FASClSMO.
El fascismo fue parte del movimiento ideolgico-poltico que se produjo durante el lapso de l880 a l930. En ese
perodo tambin se dieron cita cambios intelectuales que incidiran en el curso de la formacin de Europa occidental,
oriental y Asia. El fascismo comparte la dcada de los veinte con el socialismo, el expansionismo, la
socialdemocracia, el conservadurismo y el nazismo, cuya fuerza tenda a crecer en los discursos polticos e
ideolgicos acerca de lo sociall02.
En Alemania, la incipiente democracia que surgiera de la repblica de Weimar no poda saber de las consecuencias
de permitir a su interior la existencia de una posicin ideolgica-poltica que le negaba en todos sentidos. No poda
saber que la lucha del fascismo contra la democracia se convertira en la destruccin de la propia repblica, que el
fascismo cuando crece arrastra todo valor y toda premisa de libertad, y que el nazismo -que debi ser proscrito de
origen- llegara a significar el holocausto.
Debe destacarse en el pensamiento alemn, anterior a la instauracin del poder nazi, las obras de autores como:
Carl Schmitt, Ernst Jnger, Gerhard Gnter y Ernst Rudolf Huber, que con diferentes ritmos e intensidades influyeron
en las ideas polticas concernientes al Estado nazi, as como en las tesis relativas a la movilizacin total, al Estado
total y a la idea objetiva e histrica del Estado vlkish. La ideologa nacional-socialista puede no tener en los
discursos comunes de los oradores de Goebbels belleza interna, ni puntos de reflexin filosfica; sin embargo, en el
ncleo de su concepcin se dira de su visin del mundo que corren las contribuciones de estos autores.
El fascismo y el nazismo surgieron en el proceso -aunque no por ello se identifiquen o sumen al sentido de las
demandas por un nuevo orden ms humano- de crisis del horizonte cultural occidental europeo, propio de los siglos
XlX y XX, el cual fue de cambios y retrocesos, pues as como surgi la vanguardia en el arte, tambin lo hizo el
totalitarismo en la poltica.
En efecto, en Alemania se gener el ncleo de una forma extrema y diferente de fascismo -el nazismo- que pretendi
crear una nueva visin del hombre. En l933, con la llegada de Hitler al poder tambin accede una parte fundamental
de la ideologa y praxis poltica fascista, cuyo alcance y efectos en esa sociedad an sorprenden.
9
3.3. EL NAZlSMO
El nazismo est constituido por la conjuncin de diferentes discursos. Primero, por discursos acerca de lo social
como el poltico, el ideolgico y el filosfico; segundo, por relatos identitarios entre los que destacan la religiosidad, la
etnicidad y la nacionalidad, y tercero, por relatos patolgicos de identidad como el nacionalismo excluyente, el
antisemitismo, el arianismo, el pangermanismo, las escatologas, el milenarismo y el racismo. Estas expresiones
polticas e ideolgicas son por su lgica identitaria objeto de estudio de la comunicacin.
El nazismo tuvo su mayor desarrollo en Alemania, donde se convirti prcticamente en poltica de Estado. Durante la
estancia de Hitler en el poder, el trmino Nazi (Partido Nacional-socialista) adopt otra acepcin, nazismo. En ese
sentido, cabe asentar que una de las principales patologas identitarias sobre la cual se fund el nazismo fue el
antisemitismo, el cual forma parte de una tendencia racista que se gener en Europa desde hace varios siglos,
acentuada con la Reforma protestante de Martn Lutero, quien refera severas crticas a los judos manifestando el
deseo de que se alejaran de Alemania, "El campo y las calles les estn abiertos para que puedan ir a su pas si as lo
desean... Les haremos con gusto regalos para librarnos de ellos, porque son una carga pesada como una plaga, una
peste o una desgracia para el nuestro"l03.
Durante el lll Reich, la influencia juda era apenas significativa en algunas ciudades. Los ciudadanos alemanes que
se identificaban en la religin juda se ocupaban en los bancos, el comercio, la industria y en la burocracia,
sobresaliendo en el campo de la cultura, las artes y la ciencia. Debe sealarse que se les identificaba, con deliberada
intencionalidad poltica e ideolgica, con el capitalismo, el socialismo y organizaciones mundiales contra el arianismo.
La presencia econmica de la poblacin juda fue maximalizada por la propaganda poltica antes y despus de la
llegada de Hitler al poder, con ello, un eje de discurso del nazismo que era el antisemitismo, se fortaleci a travs de
un juego siniestro de imgenes y de representaciones que identificaron al extranjero con el ciudadano que era
distintol04. El nazismo convocaba a las patologas de la identidad, a la identificacin del enemigo y a la destruccin
del otro. Debe sealarse que en el caso nazismo, este tiene un vrtice central de discurso y de accin poltica en el
antisemitismo, esta ideologa mantiene a su interior un discurso centrado en la exclusin deliberada y abierta del
pueblo judo. Con respecto al pueblo judo no se reconoci que adems de ser una comunidad humana, en la cual
algunos de sus principios de accin social radican en una manera determinada de religin, eran ciudadanos
alemanes.
La creacin del Estado moderno supuso y estableci un concepto neutral de ciudadana conferida por la ley que
defini como ciudadanos a quienes vivieran en un territorio dado, y que por ello estaran sujetos a todas las garantas
otorgadas por la ley y a las obligaciones correspondientes esto es el origen de lo que en algunas teoras de las se
ha venido denominando publicidad burguesa. Sin embargo, este carcter de neutralidad result contradictorio para
el caso del pueblo judo.
El nacionalismo moderno estableci una inclusin y una identidad que hizo referencia a formar parte de una
comunidad poltica, y a la vez traz coordenadas de diferenciacin entre lo nacional y lo extranjero, entre lo francs,
lo ingls y lo alemn, es decir, la identificacin del otro, en tanto distinto, es un supuesto que se asoma
fundamentalmente en la nocin de ciudadana, pero en Alemania a travs del uso de un discurso ideolgico-poltico
la existencia de lo diferente y de lo opuesto se convirti en una sndrome discriminatoriol05.
La nacionalidad, en tanto identidad colectiva, surgi al interior de los Estados bajo este supuesto de neutralidad,
mientras que el exterior signific el punto de referencia. Desde el Renacimiento se apuntalaron los grandes
elementos del nacionalismo, y en la Europa de las democracias, a pesar de los intentos del racionalismo por pensar
en una ciudadana europea (Victor Hugo) lo extranjero no dejo de ser lo extrao.
Durante el Tercer Reich y el nazismo, se generaron una serie de normas y un movimiento poltico-ideolgico, que en
el extremo de la ordala de sangre e inmisericordia, lleg a plantear el exterminio de los judos en Alemanial06, y
hacer pagar a los judos franceses, polacos, checoslovacos y belgas por las afrentas sufridas a raz del trmino de la
Primera Guerra Mundial.
El nazismo institucionaliz el antisemitismo. "El nacionalsocialismo es el primer movimiento antisemita que ha
defendido la total destruccin de los judos; pero esta finalidad no es ms que parte de un plan ms amplio, definido,
la purificacin de la sangre alemana, en el que se combinan la barbarie con unos pocos rasgos progresistas
formando un todo repelente"l07.
Es con este precepto de purificacin de la raza aria-alemana que, en el gobierno de Hitler, se elabor el Texto
Bsico de la Legislacin Eugensica, una ley que tuvo la finalidad de impedir la transmisin de taras hereditarias,
(promulgada el l4 de julio de l933)l08. sta se emiti para legalizar la inexistencia de seres pretendidamente
incapaces o deformes.
10
Con Hitler en el poder, las acciones antisemitas comenzaron a difundirse en la estructura normativa del Estado
Alemn; los principios suscritos en Mein Kampf, que fueron la base ideolgica del Partido Nacional Socialista, se
convirtieron prcticamente en materia de accin jurdica.
Los decretos antisemitas se multiplicaron, la discriminacin se dirigi en diferentes rdenes y sentidos, comenz por
afectar puntos esenciales de la vida cotidiana como es el caso de los aadidos al nombre de todo judo y al de sus
hijos.
El derecho pronto fue reducido a un instrumento del poder, y en su nombre se cometieron legalmente atrocidades.
La universalizacin de los principios de la modernidad occidental por una de sus vas conllev a la expansin de una
forma de orden que se neg a reconocer que tras sus instituciones, su virtud y su validez de razn, se escondan la
potencialidad del holocausto, la guerra y el asesinato sdico.
En sntesis, durante el desarrollo del nazismo y del antisemitismo pueden apreciarse dos grandes dimensiones: l) el
uso de la razn a travs del derecho, la tcnica, y la filosofa de Estado, y 2) la irracionalidad en nombre del espritu
nacional, apoyndose en relatos de identidad como el nacionalismo y en patologas como el racismo, el
antisemitismo y el pangermanismo.
l) Por el lado del uso de la razn, el nazismo deriv en un modelo de Estado basado en la extrema racionalidad, y en
la aplicacin de los medios y formas de la normatividad y organizacin moderna para controlar la sociedad. La
modernidad en su desarrollo se encontr frente a uno de sus espejos ms perversos: a la razn de la sinrazn. Las
legislaciones antes mencionadas en el punto 3.l. Hitler en el poder, y la serie de medidas discriminatorias
perpetradas contra los judos representa la capacidad administrativa, jurdica y poltica del Estado para ejercer una
postura totalitaria contra un grupo de personas.
2) Por el lado de las identidades, si el nazismo asumi ser anti-racional, lo era slo en un sentido, y ste fue el de la
desconfianza en las instituciones de la ilustracin y la manera como enfatiz el espritu de la raza, "los primeros
oponentes al movimiento lo describan como -una revuelta contra la razn- y los nazis reconocan orgullosamente
que as era"l09.
3) ldeolgicamente el programa nazi se nutri de una crtica artera contra la democracia, el Estado de derecho y los
valores de la libertad; fue as porque las contradicciones de la poca permitan esgrimir tales argumentos; por otra se
nutri de la historia y la cultura alemana exaltando lo nacional, la "raza", el espritu del pueblo y su podero intelectual.
En su afn de identidad el nazismo comenz por los extranjeros, despus por los judos y finalmente por los
alemanes.
3.4. EL SOClALlSMO
Antes de la revolucin de octubre de l9l7, ocurrida en la antigua URSS, el socialismo tena su propia historia en
Europa. Sin embargo, es a partir de la instauracin del socialismo en la URSS que se acelera y consolida la
presencia poltica, ideolgica y filosfica del socialismo. De ese modo se reproduce la formacin de partidos, ligas
obreras y sindicatos, en unos de los casos, siguiendo el llamado del socialismo internacional y la revolucin
socialista, y en otros a travs de las aportaciones de revisionistas del marxismo como Kautsky y Bernstein. Para la
dcada de los veinte el socialismo se instal en la lucha por el poder, dentro de la propia normatividad y mecanismos
de representacin creados por el mundo capitalista, particularmente en Alemaniall0.
Las instituciones del capitalismo fueron el punto del conflicto, as en cada pas se presentaron distintas perspectivas
polticas y sociales, y movimientos de gran alcance, que para el trmino de los primeros quince aos de este siglo ya
estaban en el punto de una competencia por la conduccin de diferentes Estados.
Estos fueron algunas de las posiciones que en el mundo de las ideas se generaron en el perodo que va de l9l9 a
l939, estos veinte aos transcurren en una paz aparente, porque el fascismo, el nazismo y el nacionalismo
excluyente ya han conseguido instalarse en el poder en Alemania, Espaa e ltalia. Al mismo tiempo, se han generado
las primeras crticas a la modernidad y a la llustracin a travs del arte, que se resiste a ser heredero de las glorias
del "Siglo de las Luces", si ese legado supone la muerte y la destruccin.
La razn de ubicar el socialismo en este apartado sobre el desarrollo del autoritarismo en Europa, se debe a que esta
propuesta de cambio y organizacin social recibi una contestacin por parte de los grupos ms poderosos de las
naciones europeas que vean con desconfianza y temor diferentes tesis de esta corriente de pensamiento, en
especial la que hace referencia a la socializacin de los medios de produccin. De ese modo, el socialismo que logra
el poder en la URSS, se expande por Europa, desatando una respuesta autoritaria, por parte de los grupos
econmicos y polticos afines al capitalismo, preparando el escenario para el advenimiento de los totalitarismos.
3.5. EL FENMENO DE LAS MASAS
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Entre otros elementos, algo distintivo, explica Wilhem Reich, que caracteriz el desarrollo del fascismo en Espaa,
ltalia y Alemania, fue las masas. Los investigadores de la poca estaban sorprendidos por la capacidad de los
medios de comunicacin colectiva en la Alemania y en ltalia para manipular, influir o convencer a grandes grupos
humanos. Este hecho motiv que los estudios se centraran sobre el conocimiento de temas como: propaganda
poltica, opinin pblica, anlisis de contenido y la denominada comunicacin de masas.
Y es que las masaslll se convirtieron en un mecanismo de control social; sin embargo, cabe mencionar que por s
mismas no explican la capacidad de control de los regmenes fascistas y del nazismo en particular, de all la
necesidad por ubicar su papel histrico. En el caso del holocausto judo "jams afirm ninguno de los defensores en
Nuremberg que las medidas criminales hubieran sido aprobadas por todo el pueblo alemn. En tales cosas las masas
fueron esencialmente los objetos, no los sujetos del arte del gobierno fascista"ll2.
El fenmeno de la sociedad de masas, propia de las sociedades desarrolladas de los aos treinta y cuarenta del siglo
XX, y en particular la movilizacin de masas, caracterstica de fascismo, motiv el estudio de la propaganda
polticall3 y el anlisis de contenido. Esta investigacin, como se ver ms adelante, ha pasado por distintos
momentos, bien con relacin a la Primera y Segunda Guerras Mundiales, marco en que se crearon una serie de
medios y procedimientos enfocados a influir en la poblacin; o bien, como un apartado especfico de la democracia
occidental que bajo el principio del derecho a elegir gobernantes, supuso la necesidad de convencer a amplios
grupos humanos para que otorgaran su voto hacia algn partido poltico o actor poltico.
3.6. LAS PRlMERAS RESPUESTAS CRlTlCAS A LA lLUSTRAClN
Como se ha visto, el siglo XX se inaugur con las promesas de la llustracin y de la modernidad Occidental: libertad,
igualdad, fraternidad, paz, verdad y progreso. El estado de las ideas sufri continuos virajes, las concepciones del
mundo fluan y pugnaran por el poder. Era este un mundo en cambio, en los antecedentes de grandes definiciones y
conflictosll4.
Sin embargo, tras la Primera Guerra Mundial, muchas de las certezas centradas en progreso y el desarrollo se
diluan, el desastre y sus efectos inundaban el pensamiento, la crtica que se proyectaba hacia la razn y hacia la
modernidad no poda hacerse esperar, Los catastrficos efectos de la primera guerra mundial aplastaron la fe de
todos en un futuro racional y pacfico. Una civilizacin que haba cometido tales atrocidades no mereca la
conciliacin del artell5. En este fluir de las certezas, en el arte se dio una de las percepciones crticas ms agudas
de la crisis de Occidente. El cuestionamiento fue incesante y volver a empezar se convirti en bsqueda y consigna
por lo nuevo, por encontrar paradigmas de comprensin distintos.
De all surgi la vanguardia europea, "el anti-arte siempre supuso una actitud negativa hacia la sociedad burguesa
(...) cuando este arte empez su implacable avance por todo el siglo XX, cada nuevo estilo era un nuevo comienzo,
(...) las creencias tenan que ser continuamente, cambiadas, descartadas, reemplazadas en favor de otras nuevas y
mejores que a su vez eran rechazadas enseguida"ll6.
El cambio se convirti en una nueva dinmica, la bsqueda de lo que estaba por llegar se verti en el arte como
desilusin y rompimiento, y a la vez como la capacidad para encontrar al hombre en una cultura distinta. La
vanguardia y el dadasmo "desearon infiltrar un mundo desquiciado, con el fin de destruir todos sus modelos
existentes, toda su verdad acumulada"ll7. As se presentaban futurismo y expresionismoll8 en el arte,
contrailustracin en la poesa, el misticismo y el irracionalismoll9.
Fueron estas dcadas de bsqueda y desconfianza en la civilizacin. A fines de la primera dcada de este siglo
aparecieron nuevos discursos en la literatura, el cine y la pintura, en los que de una u otra forma se argument cmo
el ser se desprenda cada vez ms de sus potencias subjetivas y creadoras, para desgarrarse en la normatividad y en
la escisin del arte con la vida cotidiana, y cmo este desprendimiento conduca el arte hacia el Estado, a una
insercin construida desde la racionalidad estatal y econmica.
En sntesis, durante este perodo l9l9-l939 pueden ser identificados los siguientes factores y hechos histricos:
l) Las consecuencias econmicas, polticas y territoriales del Tratado de Versalles sobre la poblacin alemana.
2) La primera respuesta crtica a la llustracin y al conjunto de la civilizacin occidental por parte de las Vanguardias
Europeas: dadasmo, expresionismo y futurismo.
3) El despliegue de los movimientos y partidos socialistas en Europa l9l7-l933.
4) La consolidacin del fascismo en ltalia, l922.
5) Hitler escribe en prisin "Mi Lucha" Mein Kampf, l923.
6) Un relativo perodo de paz en Europa l9l9-l939.
7) La llegada de Hitler al poder en l933.
8) El inicio de la intervencin estatal en los Estados Unidos a travs del New Deal en respuesta a la crisis econmica
mundial.
9) La guerra civil espaola en l936.
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l0) La recuperacin de la economa alemana (l937).
4. LA SEGUNDA GUERRA MUNDlAL
Para l936, el mundo se divida geopolticamente entre las principales potencias, Estados Unidos tena bajo su
influencia a Amrica Latina; lnglaterra y Francia se repartan Africa; Japn dominaba las islas del Pacfico, parte de
China y tena suficiente influencia en el resto de Asia; asimismo desde la Alemania nazi comenzaron a desplegarse
cargas propagandsticas sobre el territorio europeo, comenzando por Espaa. La tensin aument al mismo tiempo
que Hitler quebrant la paz espaolal20, tambin organiz los Juegos Olmpicos de Berln l936, los cuales
enmarcados en el smbolo de la Cruz Gamada pretendieron hacer gala del fascismo dominante en la vida alemana.
A slo tres aos de la justa deportiva en Berln, se iniciara desde Alemania la conflagracin mundial, slo que con
caractersticas distintas. Hitler estaba en el poder apoyado por los grupos econmicos ms slidos de Alemania,
dispona de grandes aparatos policacos y de seguridad, masas de mujeres y hombres que lo seguan y una
capacidad productiva, militar y financiera propia de una potencia mundial. Al mismo tiempo en Espaa e ltalia, el
fascismo, el nazismo y al antisemitismo se haban extendido, incluso alcanzado Amrica Latina, principalmente hacia
Argentina.
Hitler llev a cabo una poltica expansionista mediante la anexin de
Austria (l938) e invasiones, entre otros pases, a Checoslovaquia y Polonial2l, hechos que provocaron el conflicto
mundial. En comparacin con Alemania, Polonia era un pas reciente y dbil, con una mnima capacidad blica,
industrial y comerciall22.
Los aos de la guerra fueron cruentos no slo en los campos de batalla, sino en las ciudades. El conflicto coloc en
movimiento a sociedades enteras, todo en una lgica de defensa y agresin. Sin embargo, algo ms ocurra al
interior de Alemania y sus territorios ocupados, se perpetraba el holocausto judo. Esto es una deliberada poltica de
exterminio hacia uno de los pueblos ms cultos de Europa, crimen que aconteca en la misma Alemania ilustrada que
tantas aportaciones haba hecho a la cultura universal. El Holocausto judo en tanto crimen contra la humanidad es
una manifestacin del mal, del mal de este mundo, esto es, del mal nuestro que podemos cometer al no asumir la
responsabilidad.
Al terminar la guerra, con la consecuente derrota de Alemania y Japn, los saldos materiales y humanos alcanzaron
proporciones inconmensurables.
Entre julio-agosto l945, al suscribirse los Acuerdos de Yalta se estipul que Estados Unidos, lnglaterra, URSS y
Francia se repartiran Alemania, en prenda por los daos de la guerra.
En l945, Estados Unidos recuper las islas ocupadas por Japn. La URSS declar la guerra a este pas y el 6 agosto
Estados Unidos lanz la primera bomba atmica sobre Hiroshima y el da 9 otra sobre Nagasaki. Amenaz adems
con lanzar una tercera -inexistente- sobre la ciudad de Tokio. El resultado de ambos bombardeos fue la muerte de
ms de 300 mil civiles, sin contar los casos de deformaciones y quemaduras debidas a las radiaciones. El 2 de
septiembre l945 termin la guerra.
Las bombas atmicas sacrificaron decenas de miles de vidas no por motivos militares pues, a la fecha en que se
dejaron caer sobre las dos ciudades, Japn no tena la fuerza ni el poder militar para considerarlo un contendiente
amenazador. La bomba constituy eso que en la modernidad se llama una decisin poltica. Los estragos no
terminaron en l945, pues con la bomba apenas iniciaba la ardua tarea de reconstruir las naciones, esta semblanza
sobre algunos hechos significativos de la Primera y Segunda Guerras
Mundiales, por una parte es indicativa del marco histrico en el que se desenvolvi la Alemania nazi y por otra del
contexto del desarrollo de los medios de comunicacin.
En esta lgica de exposicin, los siguientes pueden ser enunciados como los factores y los hechos histricos que
influyeron en los estudiosos de la comunicacin humana y de los medios de comunicacin:
l. El Holocausto judo en los campos de concentracin alemanes.
2. La capacidad de los Estados para utilizar ideolgica y polticamente relatos de identidad como el nacionalismo, la
religiosidad y la etnicidad a travs de los medios de comunicacin colectiva.
3. Las consecuencias extremas de patologas identitarias como el nazismo, el pangermanismo, el arianismo, y el
antisemitismo.
4. La destruccin de Europa en nombre de la conquista, el expansionismo y los poderes econmicos imperialistas.
5. El genocidio estadounidense perpetrado sobre Japn mediante el uso de la bomba atmica.
6. La consolidacin de la antigua URSS como una potencia econmica,
poltica y militar.
7. El surgimiento de nuevas expresiones en las artes como el surrealismo, el cubismo, el muralismo, entre otros.
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Estos acontecimientos dejaron una profunda huella en las mujeres y los hombres que vieron el final de la Segunda
Guerra con alegra y espanto ante los horrores cometidos. Los escritores de ese tiempo no pudieron menos que
asombrarse ante los resultados, de all que durante y despus del conflicto se desatara una constante reflexin sobre
Occidente.
Estos hechos, sucintamente descritos influyeron en el desarrollo de investigaciones y teoras en torno a las masas, la
opinin pblica, la propaganda poltica, la manipulacin y el poder de los medios; las cuales comenzaron a generarse
de manera notable en Estados Unidos, Europa y la URSS. Fue ste el inicio de varias disciplinas: sociologa de la
comunicacin, opinin pblical23, publicidad, mercadotecnia, y en sntesis el inicio de las llamadas: teoras de los
medios de comunicacin colectiva o teoras acerca de la comunicacin humana y de los medios de comunicacin.
Algunas de las corrientes que llevaron a cabo distintos estudios sobre los factores y hechos histricos enunciados en
esta unidad fueron las siguientes: en las ciencias emprico-analticas: Berelson Katz, Laswell; en las ciencias
sistemticas de la accin o postura dialctica: el socialismo internacional, el socialismo revisionista, el psicoanlisis,
las escuelas de Frankfurt y Budapest; en las ciencias o postura lingstico, hermenutica y fenomenolgica, estn
autores como Jackobson, Todorov, Malberg, Chomsky y Barthes.
A continuacin se expondrn algunas de estas posturas, disciplinas y teoras que analizan lo social y a su interior el
proceso de la comunicacin humana y a los medios de comunicacin colectiva, en lo particular, para ello se tomar el
ejemplo de la propaganda poltica.
5. EL ESTUDlO DE LA PROPAGANDA POLlTlCA: LOS PRlMEROS ENFOQUES
En el perodo que va de l900 a l945 creci la importancia de la comunicacin humana y de los medios de
comunicacin en lo particular. Las experiencias del fascismo y el nazismo aceleraron las investigaciones sobre
diferentes objetos de estudio como las masas, el socialismo internacional, los relatos de identidad, la propaganda, la
opinin pblica, los contenidos de los mensajes y sus efectos en la poblacin. Asimismo, los procesos electorales en
los pases democrticos despertaban un creciente inters de los gobiernos y de los estudiosos de lo social.
Finalmente la Segunda Guerra Mundial motiv a los gobiernos a disear estrategias sistemticas y rigurosas en su
relacin con los medios de comunicacin colectiva. De ese modo, polticas de comunicacin social, tratamiento de
informacin confidencial y clasificada, y los llamados secretos de Estado, fueron cuestiones relevantes en la lgica
del conflicto. Uno de los temas significativos que se gest en estos aos fue el estudio de la propaganda poltica,
porque constitua un conjunto de premisas tericas e instrumentos, que mostraba capacidad para influir en la
opinin pblica con relacin a las decisiones y actos de gobierno, por el propio gobierno.
En ese sentido, se distinguieron para los fines de la presente exposicin cinco grupos de anlisis en lo especfico de
la teora de la propaganda, estos grupos son indicativos de las perspectivas terico metodolgicas existentes en
torno al estudio de la comunicacin y de los medios de comunicacin, y de la diversidad de planteamientos en torno a
ambos espacios, a continuacin sern descritos muy brevemente.
l) En las ciencias emprico analticas, bajo la influencia de perspectivas terico metodolgicas como el empirismo, el
positivismo, el organicismo y el funcionalismo, se desarrollaron disciplinas como la sociologa empirista, la psicologa
conductual y el anlisis de sistemas, y diversas teoras en comunicacin como "la aguja hipodrmica", "la bala
mgica" y "efectos limitados" que analizaron, entre otros temas, la propaganda poltica.
Los estudios inscritos en el Mass Media Communication Research que encontraron su principal desarrollo en Estados
Unidosl24 se basan en el diseo de aparatos tcnicos de investigacin: encuestas cuestionarios, entrevistas,
aplicacin y evaluacin de muestras estadsticas, e inclusive establecieron mtodos para elaborar estrategias
propagandsticas en una lgica empresarial, lo que hoy se conoce con el barbarismo de marketing poltico. Esta
forma de organizar la evidencia de las acciones individuales y colectivas, constituy un marco de anlisis sociolgico
para interpretar y analizar las preferencias del pblico.
Tales estudios, tambin conocidos como funcionalistas, empiristas y de corte psicolgico conductual, cuyo inters del
conocimiento se dirige al xito pues buscan comprobar hiptesis legales construidas con antelacin se basan en
dar seguimiento del comportamiento de la llamada opinin pblica. En esta ptica se han elaborado mtodos y
categoras que hacen referencia a las relaciones entre los medios de comunicacin, el mensaje, el receptor y los
efectos de mensaje, todo ello dentro del llamado proceso comunicativo (Berelson). Este anlisis incorpor
elementos sociolgicos y psicolgicos, con los cuales se construyeron comprensiones tericas que han puesto
nfasis en: estructuras sociales, comportamiento individual y colectivo, instituciones, proceso de la comunicacin.
Entre estas teoras se encuentran: preferencias individuales; usos y gratificaciones; relacin estmulo respuesta;
categoras sociales; normas culturales y diferencias individuales.
14
El estudio de la propaganda poltica y sus efectos en la opinin pblica ha sido objeto de varias posiciones e
intereses: a) investigaciones microsociolgicas; b) de la industria para la proyeccin poltica de candidatos a eleccin
popular; c) de la asesora de las agencias profesionales para manejar la imagen del gobernante; y, d) de las
empresas a travs de la llamada imagen corporativa y de la comunicacin organizacional. Cabe mencionar que tales
estudios se han inscrito en pticas interdisciplinarias, donde participan diseadores grficos, psiclogos, socilogos,
polticos, ingenieros, comuniclogos y mercadlogos.
2) Dentro del campo de la psicologa, se localizan dos disciplinas: la psicologa conductual y la psicologa
psicoanaltica. Derivada de las ciencias emprico analticas, la disciplina psicolgica conductual, tiene una visin de la
psique humana basada en la medicin y condicionamiento de la conducta. La obra de Pavlov, fundamenta esta teora
en la cual las personas tendran un desarrollo psquico basado en determinados estmulos, cuya repeticin producira
condicionamientos, estos se volveran involuntarios con el tiempo y en ciertas condiciones de afecto y de
reforzamientol25.
Derivada de la postura dialctica cuyo inters del conocimiento se dirige a la emancipacin humana, surge la
disciplina de la psicologa psicoanaltica. La interpretacin freudiana, invoca: el enamoramiento; la identidad con un
otro; la idealizacin del yo; los desplazamientos pulsionales derivados del deseo y cuya insatisfaccin se desplaza
hacia objetos de sustitucin de la fuente original; la irracionalidad y la constitucin de masas manipulables.
SlGMUND FREUD (l856-l939)
Fundador del psicoanlisis, cuyas teoras han tenido efectos importantes en las ideas sobre la comunicacin humana
y han sido una gran influencia de los estudios e investigacin en comunicacin. Su contribucin al estudio de la
comunicacin empieza con su primer gran trabajo en teora psicoanaltica, La lnterpretacin de los Sueos (l899), en
el cual argumenta que el sueo tiene una funcin expresiva o simblica.
Alan N.Woolfolk, Sigmund Freud, en lnternational Encyclopedia of Communication, vol. 2, p. 202.
3) La tercera vertiente tambin forma parte de las ciencias sistemticas de la accin o postura dialctica; slo que se
parte de otras perspectivas terico metodolgicas y teoras. Aqu se retoma la perspectiva terico metodolgica del
socialismo cientfico, la disciplina de la sociologa de la vida cotidiana y diferentes teoras acerca de la ideologa. En
esa lgica la propaganda forma parte de la organizacin general de la sociedad, del grado de desarrollo de las
fuerzas productivas y de una determinada ideologa predominante en una formacin histrico-concreta (A. Heller).
La propaganda poltica se comprendi as en lo global del sistema de dominacin capitalista, y fue ubicada en la
superestructura del sistema de produccin y por ello en orden estatal; este ltimo defendera los intereses de una
clase dominante y expoliadora del trabajo proletario, en la bsqueda por legitimar el orden imperante, a travs de la
ideologa (N. Poulantzas)l26 y de una falsa conciencia (Marx).
En lo referente al fascismo, se le analiz como producto de una forma contingente de Estado, la cual tiene en los
partidos burgueses, los sindicatos, las escuelas y otras instituciones, a los medios fundamentales para su
reproduccin ideolgica (L. Althusser). Asimismo se plante la existencia de formas de manipulacin de la conciencia
que operaban con base al desarrollo tcnico e industrial. Las contiendas poltico partidistas encubriran las relaciones
de explotacin. Para el marxismo el problema central no consisti, de entrada, en la defensa de derechos polticos y
libertades burguesas, sino en el sentido amplio de la emancipacin humana en tanto genericidad (Marx).
La propaganda en su conexin con la vida y la dominacin burguesa ha sido un espectculo donde no se discuti el
carcter del Estado poltico, sino slo y en relativa medida a quin gobierna. Se trata de una lucha por el poder que
mantiene las contradicciones fundamentales de la dominacin burguesa. Por otra parte, al lado de la crtica a la
ideologa burguesa, surgi tras la revolucin de l9l7 que dara lugar a la formacin de la URSS, el desarrollo en
este asunto de la propaganda del pensamiento leninista, que consisti en la reinterpretacin de la propaganda como
base de una estrategia para generar conciencia de clase y para difundir los principios del partido comunista.
Esto supuso idear y poner en prctica un sistema propagandstico capaz de generar una conciencia colectiva para
transitar a la liberacin humana. La ideologa burguesa habra de ser desplazada mediante el uso cientfico basado
en el conocimiento histrico de la radio, del cine de la organizacin partidista y de la cultura socialista.
4) Derivada de las ciencias o postura lingstico, hermenutica y fenomenolgica, en la disciplina semiolgica, se han
efectuado algunos anlisis sobre la publicidadl27 y en menor grado sobre la propaganda poltica, en aspectos tales
como los recursos visuales, lingsticos -literarios- y estticos (F. Curiel).
La propaganda surge como uno de los objetos de estudio de la semiologa, porque esta se ha enfocado al anlisis de
los sistemas y de las formas de signalizacin, del sentido, de los marcos significativos y de interpretacin del poder
del signo en el lenguajel28, y de otros cdigos de expresin.
15
Por otra parte, en uno de sus linderos la disciplina semiolgica se enfoc a construir mtodos de anlisis para
estudiar los diferentes actos comunicativos; as, ha buscado edificar un saber sistemtico en torno a los componentes
observables en los distintos medios de difusin que van del cartel a las imgenes televisivas.
Para ello, construy un instrumental categorial en que fueron agrupados distintos medios de expresin, seales,
signos de cortesa, saludos, cdigos visuales (P. Guiraud), manejos de color y an la relevancia y el equilibrio de los
diferentes planos de una imagen.
La semiologa adems ha buscado localizar las diferentes funciones de las construcciones simblicas con base a:
elementos para su elaboracin, qu dice y qu quiere decir. Todo ello a partir de la inauguracin de una terminologa
cientfica abocada al estudio del signo en sociedad (F. Saussure).
5) En la quinta vertiente, algunos autores, ubicados en las ciencias sistemticas de la accin o postura dialctica (T.
Adorno y M. Horkheimer), sostienen que para responder a las interrogantes de la guerra y de la edificacin de
sociedades autoritarias, es necesario comprender el proceso histrico de los ltimos cuatrocientos aos, perodo en
que se desarrolla la modernidad Occidental y en que se genera su crisis en tanto modo de civilizacin.
Bajo la visin de un autor como Max Horkheimer son evidentes las promesas incumplidas de la modernidad y que el
desarrollo tcnico ha estado aparejado al orden de dominacin, explicitndose una lgica de movimiento en que la
racionalidad ha trazado una fuga ante la crtica de s misma; con ello se ha fracturado la interpretacin de la razn
en un sentido hermenutico respecto de sus propios fines.
La razn liberadora de la llustracin ha devenido en sinrazn, convirtindose ella misma en ama y servidora del
poder del Estado, en negacin de la libertad y en abdicacin de las esperanzas de una sociedad ms justa. La
dialctica de lo moderno ha conducido hacia un olvido esencial y ste es que la identidad habita en la alteridad.
Occidente se conduce bajo una visin de la historia lineal y ascendente, bajo el poder de una razn ordenadora y
bajo el imperio del concepto, con ello, poder y filosofa se confunden hasta que la razn misma se convierte en
instrumento del poder, del dominio y de la destruccin de los otros.
Cada una de las perspectivas terico-metodolgicas, disciplinas y teoras sealadas que son parte de diferentes tipos
o posturas de ciencias, han ponderado distintos elementos de la propaganda poltica en su legalidad de movimiento
epistemolgico y teortico, por lo que en mayor o menor medida pueden considerarse sus argumentos como los
principios para edificar una visin ampliada de la propaganda; sin embargo no es este el objeto del presente
desarrollo de la unidad temtica, sino ms bien presentar o bien delinear una aproximacin que pudiera inscribir a la
propaganda como una parte del movimiento general de la sociedad en la historia y por ello como una expresin
sinttica de las propias tendencias presentes en esta.
Se ha dicho, la propaganda no fue inventada en la Alemania nazi. De este modo, el problema radica en cmo pudo
utilizarse, para llevar a cabo y para justificar una serie de prcticas negatorias de la libertad, y en uno de sus
extremos cmo se manej de manera tan abierta para apoyar el antisemitismo. Tambin estara presente la
necesidad de conocer por medio de qu mecanismos psicolgicos internos se posibilit la obediencia y la sumisin
frente a una voluntad.
RESUMEN
El conocimiento de las teoras acerca de la comunicacin humana, y de los medios de comunicacin, en lo particular,
hace referencia a las construcciones comprensivas que algunos pensadores adscritos o no, a diferentes corrientes de
pensamiento, han elaborado con relacin al papel que los medios cine, radio, prensa, televisin y otros ms
desempean en las sociedades; es decir, su objeto de estudio est constituido por los medios, y en ese sentido les
adjudican diferentes propiedades y caractersticas.
Las lneas de reflexin terica en torno a los medios de comunicacin, expresan diferentes posiciones que tienen su
origen en las lgicas epistmicas sobre las que se edifica cada una de estas teoras, de manera que las perspectivas
terico-metodolgicas existentes no slo transportan una manera de comprender a los medios, sino una visin del
mundo en que sitan a estos ltimos.
Asimismo pueden encontrarse en las visiones tericas que analizan a los medios varias lneas de inters, entre estas:
a) potencialidades para afectar las percepciones generales de una colectividad; b) diversas tareas que pueden
desarrollar, sean educativas, de modificacin de conductas, de esparcimiento o de control social; b) capacidades de
manipulacin, persuasin e influencia; y, c) lgicas en su papel como agentes del cambio social, de la revolucin y de
la transformacin de los sistemas de necesidades.
16
La dos Guerras Mundiales influyeron de manera decisiva en el desarrollo terico sobre los medios de comunicacin,
sin embargo, es preciso sealar que esta influencia no puede remitirse slo a algunos acontecimientos, porque el
avance terico forma parte de una complejidad histrica.
As los hechos econmicos que desataron la conflagracin imperialista, las ideologas polticas del fascismo, el
nazismo y el nacionalismo, los movimientos culturales, el despliegue de los avances tcnicos en materia de
comunicacin y las aportaciones artsticas de los aos que van de l900 a l945, son slo algunos de los puntos a los
que obedecen esas primeras preocupaciones sobre los medios.
Una vertiente que dio especial centralidad al estudio de los medios de comunicacin fue la difusin de las ideologas
polticas, en efecto, al triunfo de la revolucin de Octubre de l9l7, los lderes soviticos vieron en los medios de
comunicacin colectiva un instrumento fundamental no slo para difundir los principios de la nueva ideologa poltica,
sino para lograr la expansin de una conciencia de clase, factor decisivo en la edificacin del socialismo. Los medios
adquirieron un carcter central para dar a conocer los principios y finalidades del socialismo, particularmente fueron
considerados instrumentos de educacin para la clase proletaria.
En ltalia, el fascismo desde la segunda mitad de la dcada de los veinte, encontr un soporte esencial en el
desarrollo de una lnea poltica de masas, en la que mediante la propaganda poltica se exaltaron los valores del
nacionalismo, mostrando la aparente necesidad de una frrea conduccin poltica y del sacrificio. Con la participacin
de los sectores de derecha, de la reaccin y de un lder carismtico como Mussolini, el fascismo encontr en ese pas
un eje central para su avance y desarrollo, cuyas consecuencias slo pudieron ser evaluadas ante la Segunda
Guerra mundial.
En Alemania, el ascenso del Partido Nacional Socialista (NSDAP) se debi en parte significativa a una estrategia
poltica cuyo sello distintivo consisti en una racionalidad aplicada a las tareas propagandsticas. Los contenidos que
difunda esta ideologa se apoyaban en relatos de identidad como el nacionalismo excluyente, la religiosidad y la
etnicidad, as como en patologas identitarias como el pangermanismo, el antisemitismo, la xenofobia y el
milenarismo.
Desde l933, fecha en que Hitler accedi por la va democrtica al poder con el 44 por ciento de los votos en una
repblica democrtica, se dio inicio, desde el Estado, a una estrategia en la que se vieron sujetos a criterios de
evaluacin, selectividad, sistematizacin y control, la direccin, organizacin, y especializacin de los diferentes
elementos concernientes al hecho poltico de la propaganda.
En E.U., se iniciaron tambin desde la dcada los aos treinta los estudios sobre los resultados electorales y las
tendencias de opinin pblica, esto en dos niveles. El primero referente a las investigaciones realizadas por
acadmicos en la materia. El segundo que se dara ms tarde ante las necesidades a que se vieron sujetas las
nacientes agencias especializadas en las tareas de medicin, sondeo y evaluacin de la opinin pblica.
Estados Unidos no vivi el fascismo, sin embargo impuls durante la Segunda Guerra Mundial una tarea
propagandstica en diferentes niveles, desde el apoyo a los aliados mediante volantes, equipo radiofnico y
documentales de cine destinados a ser exhibidos en Europa y Amrica Latina, hasta estrategias de contra-
propaganda poltica por la que se transmitan mensajes radiales a los pases ocupados en que se daban versiones
distintas a las que permitan las direcciones de las tropas de la ocupacin o de los propios gobiernos de los pases
del Eje.
Como puede apreciarse, este conjunto de acontecimientos, provoc la reaccin de socilogos, antroplogos,
psiclogos y matemticos, quienes se dieron a la tarea de examinar los factores por los que los medios de
comunicacin tenan la capacidad para manipular a diferentes poblaciones; especialmente tras los fenmenos de
movilizacin de masas dados en Alemania, este inters se increment, no slo porque ocurriera en Alemania, sino
porque tal vez pudiera darse en otros pases del mundo.
Tras la llegada de Hitler al poder, numerosos investigadores de Alemania salieron rumbo a Estados Unidos, algo
similar ocurri en Francia durante la ocupacin nazi, lo cual despus se acentu con el colaboracionismo de Vichi.
As, la mirada de los investigadores comenz a centrarse en los excesos del nazismo, y los cientficos sociales se
preguntaban cmo es que ocurran estos fenmenos de organizacin y unidad en torno de un lder.
Por ltimo es necesario sealar el relevante papel del arte, en el estudio de las teoras acerca de los medios de
comunicacin, pues all donde la censura de los medios trastoc los principios de la libertad de expresin, el arte
permaneci como una fuente de renovacin y de expresin de los agravios, de la inhumanidad y de las
inconsecuencias. Sin duda, el arte ha hecho aportaciones relevantes a las diferentes teoras tocantes a los medios de
comunicacin, no slo por su vocacin crtica y cambiante, sino por su capacidad de expresin esttica.
17
Es cierto que desde diferentes perspectivas de anlisis se han considerado medios de comunicacin a los que tienen
la capacidad de dar a conocer hechos e ideas de manera ampliada. Sin embargo, desde una posicin antropolgica,
pueden considerarse medios de comunicacin y de interaccin social, con altos grados de efectividad y de
reconocimiento colectivo, a los smbolos, a los imaginarios, a las seales, a los modos de cortesa, al vestido, y
desde luego al lenguaje y a las lenguasl29. Esto conduce a aseverar que el arte como manifestacin concreta de
una idea y de una subjetividad dadas en una historia, representa un medio ms de comunicacin, que en diferentes
tiempos y momentos ha sido un elemento tanto de los contenidos de otras manifestaciones comunicacionales como
del cambio social.
Notas
55"... el nacionalsocialismo naci en el siglo XlX como reaccin a la sociedad industrial y a la emancipacin liberal
(...) los movimientos nacionalistas en los pases en vas de desarrollo, especficamente en los estados rabes
(socialismo rabe), han propugnado hasta este momento nuevas formas de nacionalsocialismo como alternativa al
feudalismo y al colonialismo (...); el nacionalsocialismo como fenmeno poltico indica sobre todo el movimiento
poltico alemn fundado y guiado por Adolfo Hitler despus de la Primera Guerra Mundial (y polmicamente conocido
con el diminutivo de nazismo). Como fenmeno histrico, el nacionalsocialismo se debe definir en dos niveles
principales: primero, como reaccin directa respecto de la Primera Guerra Mundial y de sus consecuencias, pero
tambin como resultado de sus tendencias e ideas con origen ms lejano en el tiempo, vinculadas a los problemas de
unificacin poltica y a la modernizacin social, problemas que dominan el desarrollo alemn desde comienzos del
siglo XlX. Sin duda fueron la inesperada derrota de l9l8 y sus desastrosas consecuencias -materiales y
psicolgicas- las que hicieron posible la fundacin y el ascenso poltico del nacionalsocialismo. Pero al mismo tiempo
es importante considerar el hecho de que las tendencias y las ideas polticas fundamentales del nacionalsocialismo
nacieron mucho antes de l9l8 y de la guerra, y de que el nazismo es ms que un simple movimiento de protesta de
la posguerra guiado por un eficaz agitador de masas como Hitler". Norberto Bobbio, Diccionario de ciencia poltica,
pp. l035-l036.
56 Max Horkheimer, Sociedad en transicin: estudios de filosofa social, p.l49
57 Esta poltica tiene una de sus definiciones discursivas en el ideario del Destino Manifiesto, el cual retoma una
tradicin milenarista, puritana y escatolgica, segn la cual ese pas ha sido elegido por Dios para dar testimonio de
su reino y para llevar la civilizacin a los pueblos brbaros. En parte, el Destino Manifiesto constituye una
recuperacin del pensamiento de hombres como J. Edwards, T. Jefferson, T. Paine, B. Franklin y otros ms de los
llamados padres fundadores de los E.U.
58Slo el Occidente conoce un Estado en el moderno sentido de la palabra con administracin orgnica (...)
funcionarios especializados y derechos polticos Max, Weber, Historia econmica general, p. 266.
59Lo que en definitiva cre el capitalismo fue la empresa duradera y racional, la contabilidad racional, la tcnica
racional, el derecho racional. lbd., p. 298.
60Para la primera dcada de este siglo, las concepciones de los pensadores modernos sobre la economa, el
derecho y la poltica se instalaron a plenitud en Occidente. El libre concurso de las fuerzas productivas (D. Ricardo),
la espontaneidad de las instituciones econmicas (A. Smith), el libre cambio y las leyes de regulacin del mercado
(J.B. Say) se establecen en una concepcin y vida econmica donde el Estado ejerca un papel coactivo, no
interventor. La expansin de las obligaciones estatales tendra que esperar un intento en la Repblica de Weimar
(l9l9), y de all hasta los aos cincuenta para que se consolidara el llamado Estado de bienestar (Welfare State).
Vase Harry Barnes, Historia de la economa del mundo occidental, Captulos XV y XVl.
6lCon relacin al concepto de liberalismo, es necesario retomar algunas consideraciones que Norberto Bobbio
expone en su Diccionario de Poltica, a saber Es una definicin peligrosa, entre otras cosas porque no siempre los
grupos y partidos que se inspiraban en ideas liberales, adoptaron el nombre de liberal, de la misma manera que los
partidos liberales ejercieron una poltica coherente con el principio proclamado. El registro de los grupos, movimientos
o partidos liberales del siglo XlX y del siglo XX presenta notorios espacios vacos, lo que no significa que no hayan
existido ideas liberales. Adems, ayer como hoy, los diversos partidos de nombre o de ideales liberales han ocupado
en las alineaciones parlamentarias posiciones muy diversas: conservadoras, centristas, moderadas, progresistas.
Todava en la actualidad la palabra liberal tiene significados diversos segn las diversas naciones (...) Por otra parte
...el liberalismo no debe entenderse como una simple ideologa poltica de un partido, sino comprenderse como idea
encarnada en instituciones polticas y en estructuras sociales. Todas las grandes ideologas del siglo XlX -como la
democrtica, nacionalista, catlica (...) socialista, en la medida en que se apartan explcitamente del liberalismo,
tratan de construir una forma distinta de estado que, de acuerdo con el patrn ideolgico, podra ser un estado
autoritario o una democracia populista o totalitaria. Norberto Bobbio, op.cit., pp. 887-880.
62Los ejrcitos nacionales y competitivos de las dos primeras dcadas del siglo XX seran inexplicables sin recursos
financieros y sin el avance tcnico que permitieron: capacitacin humana, produccin de armas y la organizacin que
les dio forma. Al generarse en el transcurso del siglo XlX una base tcnica y un cambio fundamental en el tipo de
actividades, surgieron nuevos mtodos de produccin, organizacin y distribucin de las tareas sociales; las
invenciones se sucedieron unas a otras: los mtodos de extraccin y explotacin de los recursos del subsuelo,
mostraron un avance inusitado.
63 Max Weber, op. cit. p. 282.
18
64ltalia y Alemania lograron su unificacin nacional en l870 y desarrollaron un intenso fervor patritico que estimul
la bsqueda de posesiones ultramarinas Harry Barnes, op. cit., p. 769.
65lbd., pp. 5l6-526.
66 Toda gran potencia por razones estructurales y de seguridad tiende a formar un bloque de poder bajo su
liderazgo econmico, poltico, militar e ideolgico Jos Silva Michelena, Poltica y bloques de poder, pp. 23-24.
67El desarrollo del comercio contaba para la primera dcada del siglo una infraestructura camionera, portuaria y
ferroviaria de transportacin, as como un cuerpo tcnico y jurdico capaces de responder a necesidades crecientes.
Este fue el escenario del conflicto que se genera en una fase del desarrollo del sistema internacional en el que ste
pareca establecerse como sistema capitalista completo, mediante el fin de la divisin del resto del mundo Ekkard
Krippendorff, El sistema internacional como historia, pp. lll.
68lbd., p. ll2.
69 Alemania posea una industria superior a la de sus vecinos y tena una poblacin preponderantemente joven,
aumentando de 4l millones de habitantes en l87l a 68 millones en l9l5. De stos, ms de la tercera parte tena
menos de l5 aos de edad. Vase Fritz Fischer, Germany's aims in the first world war, p. ll. Durante la direccin de
Guillermo l, la industria y el comercio alemanes se expandieron, su produccin de carbn aument en 800%; la
produccin de la industria minera encontr mercados seguros en Francia, Blgica, Holanda, Suiza, ltalia y Austria-
Hungra. El crecimiento de su produccin de carbn (en 2l8.l%) slo fue superada por la de Estados Unidos (en
336.6%) e igualmente la produccin de hierro, crudo y acero experimentaron un impulso que permiti su expansin.
La industria pesada alemana creci ostensiblemente, dndole a ese pas la base para entrar en la produccin de
armamento; por su parte la industria textil fue sobresaliente y la industria qumica gener innovaciones que en la
guerra l9l4-l9l8 representaran un elemento indito al registrarse importantes avances en el descubrimiento y
manipulacin de sustancias txicas. Como es conocido, en el conflicto blico se emplearan diferentes tipos de
gases; entre estos, se encuentran los siguientes: asfixiantes, que ocasionaban graves lesiones en las vas
respiratorias (fosgeno); lacrimgenos, que producan ceguera temporal por lagrimeo (a base de bromo); vesicantes,
que originaban quemaduras graves en la piel y en los pulmones (gas mostaza), y estornudatorios, que causaban
irritacin en las vas respiratorias (a base de arsnico).
70lnglaterra ocupaba la primaca en la marina mercante de Europa y tena el control de la mayora de los mercados
del continente. Por cierto, este pas era el centro monetario del mundo, pues ste se basaba en el oro con un patrn-
cambio sustentado en la libra esterlina. As, Estados Unidos y los pases europeos que tenan sistemas monetarios
independientes aceptaron el predominio de Londres como eje del sistema monetario mundial... Alma Chapoy,
Ruptura del sistema monetario internacional, p. l6.
7lLas condiciones de la economa internacional ubicaron a Alemania en la necesidad de dar cauce a su desarrollo a
travs de los medios y de los procedimientos que el capitalismo moderno haba instaurado. La dinmica
expansionista de Alemania y otras potencias europeas no puede encuadrase en la lgica del voluntarismo o del
deseo, sino en las relaciones internas existentes en trminos econmicos del mundo occidental.
72 Estaba diseado el Plan Schlieffen a cargo del coronel general Helmuth Von Moltke, sobrino del Jefe de Estado
Mayor de Guillermo l. Consista en derrotar a Francia en un rpido y nico asalto, utilizara para ello casi el 90 por
ciento del Ejrcito Alemn, mientras que el resto de ste, conjuntamente con los austriacos, mantendra ocupados a
los rusos. Una vez que Francia fuera derrotada, Alemania y Austria-Hungra quedaran libres para concentrarse en el
ataque contra Rusia.
73Por otra parte representa la premisa de un estado anmico en las naciones derrotadas, que hara eclosin con una
serie de factores econmicos y polticos en l939, entre estos ltimos el uso racional, sistemtico y organizado de la
propaganda. La Segunda Guerra Mundial tiene uno de sus epicentros comprensivos en el Tratado de Versalles,
firmado en l9l9.
74Esta guerra se deline en dos frentes: la Triple Entente, formada por Alemania, Austria-Hungra e ltalia, y la Triple
Alianza, constituida por lnglaterra, Francia y Rusia. Asimismo se constituy como el campo ideolgico, poltico y
econmico, en que Estados Unidos irrumpi como el pas defensor de la autodeterminacin de los pueblos. 75El
l5 de septiembre de l9l6, aparece el tanque por primera vez en el campo de batalla, siendo utilizado por los
ingleses. Vase Vincent Espsito, Breve historia de la primera guerra mundial, pp. 26-5l.
76Pese a que el 22 de enero el presidente Woodrow Wilson hizo un llamamiento a los beligerantes a aceptar "una
paz sin victoria", el 5 de junio introduce 34 destructores en la guerra antisubmarina en el Atlntico.
77 Los catorce puntos son los siguientes: l. Publicidad de las negociaciones diplomticas. 2. Libertad de navegacin
en la paz
y en la guerra. 3. Supresin de las barreras econmicas. 4. Reduccin de armamentos. 5. Ajuste de las
reclamaciones coloniales oyendo a las poblaciones interesadas. 6. Evacuacin de todo el territorio ruso y
cooperacin al libre desarrollo poltico del pas.7. Evacuacin y restauracin de Blgica. 8. Evacuacin del territorio
francs y devolucin a Francia de Alsacia y Lorena. 6. Modificacin de las fronteras de ltalia segn lneas precisas de
nacionalidad. l0. Autodeterminacin para los pueblos de Austria-Hungra. ll. Evacuacin de Rumania, Serbia y
Montenegro, proporcionando a Serbia una salida al mar. l2. Mantenimiento de Turqua en su territorio y autonoma
para las dems naciones que formaron parte del lmperio Otomano. l3. lndependencia de Polonia, con salida al mar.
l4. Formacin de una Sociedad de Naciones, para garantizar su mutua independencia y su integridad. Nueva
Enciclopedia Temtica, tomo ll, pp. l58-l59.
78Leopold Schwarzschild, El mundo en crisis, p. ll.
19
79En una situacin similar a la italiana, estos sentimientos nacional-imperiales allanaban el camino a los movimientos
prefascistas mucho antes de la gran guerra. En el caso alemn, una antigua tradicin de la especial misin de
Alemania
80 Europa y en el mundo, segn lo que sostena el filsofo Fichte (l8l0), coincidi con la reivindicacin de la
realizacin de un imperio pangermnico que comprendiese no slo Austria y otros territorios de lengua alemana sino
que se reconociese como potencia hegemnica de la Europa central. Las ideas pangermnicas y hegemonistas
estuvieron en el vrtice durante los movimientos anexionistas de la primera guerra mundial. Fue su derrota en l9l8
-nunca reconocida por los partidos de derecha de la repblica de Weimar- lo que llev a la formacin de grupos
radicales antidemocrticos y revisionistas (...) Hubo una caracterstica de continuidad de las ideas de posguerra; pero
al respecto la experiencia de la derrota en la guerra y las crisis dela repblica democrtica aumentaron la intensidad
de sus efectos sobre la opinin pblica alemana politizada... Norberto Bobbio, op. cit., pp. l035-l036.
80a) autorizar la ocupacin de las regiones del Sarre y del Rhin; b) desmilitarizar su territorio a 50 km. de dicho ro; c)
destruir todas sus fortificaciones; d) traspasar al Japn sus posesiones en China; e) abolir el servicio militar; f) reducir
su ejrcito a l00 000 hombres; g) desmantelar sus fbricas de municiones y; h) no tener submarinos ni tampoco
aviones militares y pagar a los vencedores los gastos de la guerra, en dinero o en mercancas alemanas. Vincent
Espsito, op. cit., pp. 26-5l.
8l Andr Latreille, La segunda guerra mundial l939-l945, p. l4.
82 Los pueblos afectados por las resoluciones del Tratado de Versalles tuvieron que reorganizarse geogrfica,
poltica y econmicamente, pues las nuevas fronteras exigieron un cambio radical en su vida interna; haba que
reconstruir las estructuras polticas, dar empleo a los soldados que regresaban del frente y crear fuentes productivas
para reactivar la economa, y adems enfrentar las separaciones tnicas y religiosas.
83 Al finalizar la Primera Guerra, las economas de los diferentes pases resultaron daadas e iniciaron el trnsito
hacia la produccin civil. Hasta l929 se registraron intermitencias en el crecimiento econmico y se dieron en pases
como Alemania, Francia e lnglaterra diferentes movimientos sociales, algunos de los cuales bajo la influencia de
distintas corrientes del socialismo pugnaron por mejorar las condiciones de vida a travs de cambios en la estructura
del Estado.
84 Jos Silva Michelena, op. cit., p. 48.
85 El "ciclo econmico" result incapaz de reproducirse con las propias leyes del mercado. Desde fines del siglo XlX
y la primera dcada del siglo XX, en algunas universidades de Francia e lnglaterra, se plante la necesidad de la
intervencin econmica por parte del Estado. La saturacin de los mercados provoc un decrecimiento en las
actividades productivas y baja oferta de empleo, esta situacin llev hacia el desempleo abierto. La falta de
capacidad de compra repercuti en la escasa movilidad de los productos y gener un incremento de los precios; la
elevacin de los salarios nominales frente a una depreciacin de salario real y la prdida de utilidades en las
empresas llevaron al aumento del ndice de precios y por consiguiente, a una elevada tasa de inflacin. Esta
escalada inflacionaria erosion el ahorro social y provoc especulacin y crisis financiera; asimismo, la escasez de
ahorro y su evidente depreciacin sumados a la cada de rentabilidad del capital desestimularon la inversin y con
ello la posibilidad de abrir nuevas fuentes de empleo, reproduciendo el ciclo de paralizacin econmica.
86 El New Deal (nuevo pacto), en los Estados Unidos estableci una etapa distinta en el quehacer estatal. Al cierre
temporal de los bancos se dieron medidas tendientes a controlar la especulacin. Los controles sobre las empresas y
la proscripcin de los monopolios pona -aunque temporalmente- fin al entronizado libre concurso de los agentes
productivos y a la no-intervencin de Estado. Todo esto, sumado a las medidas de seguridad y proteccin social
daran origen al modelo econmico-poltico del Estado de Bienestar (Welfare State) en la dcada de los cincuenta. A
su vez, los movimientos sindicales en Norteamrica y en Europa cobraron relevancia, y surgen los precedentes de
una nueva legislacin en materia de seguridad social. El Estado se plante las tareas no slo de procurar
infraestructura, sino de proveer a la sociedad de servicios como la salud. Aos ms tarde, en l935 el Congreso de
los E.U. aprob el Acta del Seguro Social. La poltica de subsidios dirigidos en ese pas se respald en una nueva
estrategia fiscal que reorient las actividades productivas e incentiv el ahorro y el empleo.
87 Andr Latreille, op. cit., p. 42.
88 Erich Kahler, Los alemanes, p. 344.
89 Adolfo Hitler naci el 20 de abril de l889, en Braunau, pequea provincia de Austria en la frontera con Alemania.
Se enrol en el ejrcito alemn durante la Primera Guerra Mundial, donde result herido y volvi rpidamente a su
pas. A su retorno de la guerra, desempleado, deambul por Berln, agrupndose con varios simpatizantes para
discutir la situacin de Alemania en una organizacin llamada Los Cuerpos Libres que posteriormente sera el
Partido Obrero Alemn. El Partido Obrero Alemn, que logr un relativo crecimiento en breve lapso, dirigido por
Hitler, dio un golpe de Estado fallido en l923. Por esta causa, Hitler fue al presidio, en ese lugar escribi un ideario,
en el cual asent entre otras cosas la necesidad de la movilizacin Alemana para expandirse al seno de Europa:
Mein Kampf (Mi Lucha). Ms tarde, al ser puesto en libertad, reorganiz su partido, bajo el nombre de Partido
Nacional Socialista (en alemn por sus siglas NAZl); desarroll un programa de accin y prepar fuerzas de asalto,
las llamadas S.A. y los S.S, que posteriormente fueron parte medular de la Gestapo, cuerpo policaco de inteligencia
al servicio de dos creencias bsicas nazis: anticomunismo y antisemitismo. Para l930, ese partido tena l07
diputados en el Reichstag. Vase Eugene Davidson, Cmo surgi Adolfo Hitler, pp. 600-680.
90 Max Horkheimer, op. cit, p. l33.
9l Vase Claude Heller, Poder, poltica y Estado, pp. 99-l04.
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92 Debe mencionarse que el sistema parlamentario (fruto de la Repblica de Weimar) estaba constituido por un
parlamento sujeto a eleccin popular y un presidente tambin electo, el parlamento y el presidente designaban al
primer ministro o canciller. A la muerte del presidente Hindenburg, Hitler asumi los dos poderes -primer ministro y
presidente-, y el control de la mayora parlamentaria. Esto a travs de un viciado proceso electoral, donde las
representaciones de los dems partidos fueron finalmente proscritas.
93Eugene Davidson, op. cit., p. 650.
94Adolfo Hitler, Mi lucha, p. l02.
95El libro negro del terror nazi en Europa, p. 93.
96En busca de que el nazismo surtiera efecto en Espaa y se convirtiese en un aliado estratgico, se erogan en
menos de un
ao recursos por 2, 843 000 pts en propaganda. lbd., pp. 93-98.
97El fascismo concibe al estado como un absoluto, frente al cual todos los individuos y grupos son relativos. El
estado, para los fascistas, no es slo un guardin... ni es tampoco una organizacin de fines puramente materiales...
Tampoco es una creacin puramente poltica... El estado, tal como lo concibe y lo crea el fascismo, es un ser
espiritual y moral en s, ya que su organizacin poltica, jurdica y econmica de la nacin es una cosa concreta y tal
organizacin tiene que ser en su origen y desarrollo una manifestacin del espritu. Franz Neumann, Pensamiento y
accin en el nacional-socialismo, p. 97.
98 En principio se pueden distinguir tres usos o significados principales del trmino. El primero se refiere al ncleo
histrico original constituido por el fascismo italiano en su especificidad histrica; el segundo est vinculado con la
dimensin internacional que el fascismo adquiri cuando el nacionalsocialismo se consolid en Alemania con
caractersticas ideolgicas, criterios organizativos y finalidades polticas tales que indujeran a los contemporneos a
establecer una afinidad sustancial entre el fascismo italiano y el fascismo alemn; el tercero, finalmente, extiende el
trmino a todos aquellos movimientos o regmenes que comparten con el definido como fascismo histrico un cierto
ncleo de caractersticas ideolgicas, criterios organizativos y finalidades polticas. En sta ltima acepcin, el
trmino fascismo ha asumido una indeterminacin tal, que pone en entredicho su utilizacin con fines cientficos. Se
ha ido delineando pues cada vez ms una tendencia a limitar su uso solamente al fascismo histrico, cuya vigencia
cubre en Europa el periodo comprendido entre l9l9 y l945, y cuyas especificaciones estn constituidas
esencialmente por el fascismo italiano y el nacionalsocialismo alemn Norberto Bobbio, op. cit., p. 6l6.
99 Adolfo Hitler, op. cit., p. ll5.
l00Carmen Caldern, "Escuela de Frankfurt", en Ensayos Filosficos, p. 2l8.
l0l Franz Neumann, op. cit., p. l07.
l02 El fascismo retom aportaciones ideolgicas, polticas e incluso filosficas creadas con anterioridad, y pretendi
imprimir
en ellas un sello original, al conjuntarlas y darles cierta coherencia interna. El fascismo como corriente poltica surgi
a partir
de l9l9, tras la Primera Guerra Mundial. En trminos ideolgicos y polticos se ofert como un gobierno capaz de
cambiar el
estado desigual de la situacin interna y externa en diferentes pases, y pronto alcanz el poder en ltalia con B.
Mussolini. En
el discurso fascista se dieron cita diferentes y heterogneas premisas que dieron cuerpo a una ideologa
caracterizada por la
espontaneidad, el peso relevante sobre la accin y la centralidad en el poder.
l03 lbd., p. l34.
l04 Segn apunta Neuman el fascismo ha sido en Alemania una fuerza poltica desde las guerras napolenicas. La
poca de Bismarck hizo de l un movimiento popular. Se reprochaba a los judos la crisis financiera que acab el
auge econmico de los aos posteriores a la guerra de l870. Franz Neumann, op. cit., p. l35.
l05Judith Bokser, entrevista (indita), Ciudad de Mxico, 2 de agosto de l993.
l06El rechazo a los judos comenz por diferenciar entre ciudadanos alemanes y judos. A estos ltimos les sera
arrebatada su investidura ciudadana y sus derechos. As, la presencia juda en algunas ramas econmicas y su
origen tnico los hizo ncleo de una poltica por la que Hitler justific mltiples decisiones, y configur un elemento
distractor ante las prioridades efectivas en ese pas. El simplismo de la identificacin del enemigo fue un instrumento
de cohesin social ampliamente explotado por Hitler.
l07 Franz Neumann, op. cit., p. l37.
l08La ley permita la esterilizacin en casos de: l) imbecilidad congnita; 2) esquizofrenia; 3) mana depresiva; 4)
epilepsia hereditaria; 5) corea de Huntington; 6) ceguera hereditaria; 7) sordera hereditaria; 8) deformaciones fsicas.
Los casos bajo alguna de estas circunstancias se turnaban al Tribunal Especial de Esterilizacin, y sus veredictos
podan determinar ejecutar inmediatamente al afectado. lbd., pp. l37-l57.l09Michael J. Thornton, El Nazismo,
l9l8-l945, p. l9.
ll0 una buena parte de las tesis socialistas (...) se haban apartado del marxismo, suplantando el internacionalismo
por el
socialismo estatal y la lucha entre capital y trabajo. ldem.
lll Herbert Blumer identifica a la masa a partir de cuatro componentes, esta definicin corresponde a una
perspectiva funcionalista en comunicacin y se refiere a la posicin de los espectadores ante los medios; es
pertinente sealarla porque tiene diferencias notables con las masas que surgen en los movimientos fascistas, y por
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lo tanto con las definiciones criticas que se inscriben dentro de la escuela de Frankfurt o bien dentro del psicoanlisis:
Primero, los miembros que la componen pueden provenir de todos los caminos de la vida, y de cualquier capa
social: pueden incluir gentes de diferentes clases, distinta vocacin y formacin cultural as como de diferente
riqueza. Segundo, la masa es un grupo annimo, o pera ser ms exactos, compuesto de individuos annimos.
Tercero, existe leve interaccin o intercambio de experiencia entre los miembros de la masa (...) y siendo annimos
no tienen oportunidad de mezclarse como lo hacen los miembros de una multitud. Cuarto, la masa est organizada
dbilmente y no es capaz de actuar con la armona ni la unidad que caracteriza a la multitud (...) este concepto de
masa si se aplica a los miembros de un auditorio, los caracterizara, no slo en tanto heterogneos, sino tambin en
cuanto annimos y aislados unos de otros. En sntesis, son como tomos separados que juntos conforman el
auditorio de masa. Habitualmente acompaa a este concepto -de auditorio de masa- una imagen de los medios de
comunicacin actuando directamente sobre los miembros individuales del auditorio, llegando a dichos miembros o no,
influyendo o no directamente sobre ellos.. Charles R. Wright, Comunicacin de masas, pp. 63-64
ll2 Max Horkheimer, op. cit., p. l36.
ll3 Propaganda proviene del latn propagare que significa reproducir o plantar, correlacin diacrnica por la que
se le maneja en trminos de expansin, multiplicacin, diseminacin. En Egipto, Roma y Jerusaln se emplearon
diferentes formas simblicas a fin de apoyar una imagen personal o bien una representacin dinstica. Cristo dijo a
los doce "id y predicad a todos los pueblos y a todas las gentes, el que crea y sea bautizado ser salvado y el que no,
condenado". De hecho, la mayora de las religiones excepto aquellas que guardan caracteres dinsticos, raciales o
de pertenencia altamente complejizada, desarrollaron modos de expansin de sus creencias. En el siglo XV, en l962
el Papa Gregorio XV constituy la congregacin de propaganda FlDE, en el objetivo de propagar la fe. Desde
entonces, el trmino se utiliza con diferentes acepciones, sin embargo su significado se circunscribe a la perspectiva
terico-metodolgica que la analiza.
ll4 Exista una relativa confianza en Occidente. Las potencias lnglaterra, Francia, Alemania, ltalia y Holanda, eran
centros dinmicos del comercio y la industrial y tambin las principales fuerzas geopolticas de inicios de siglo. Estos
pases por cuyo avance terminara por darse la pugna por el reparto del mundo, fueron tambin la cuna de sistemas
de pensamiento novedosos, algunos ya haban dado forma a fuertes tradiciones intelectuales, entre ellas las que
resultaran de las obras de Hobbes, Descartes, Newton, Ch. Darwin, F. Hegel, E. Kant, F. Nietzche, A. Comte, H.
Spencer, Condorcet, Chamberlain y Gobineau. Asimismo, en las potencias Europeas las aportaciones de A. Smith,
David Ricardo, David Hume, San Simn, Jean
Baptiste Say y Malthus, definan las orientaciones y el curso de las polticas econmicas. Por otra parte, la economa
poltica clsica influy notablemente en los gobiernos occidentales. lndustrializacin, intercambio, estabilidad y orden
fueron las ideas que impregnaron las actividades econmicas. lnters, beneficio, costo, oferta, demanda y
oportunidad fueron a su vez los elementos de una visin econmica centrada en el progreso tcnico.
ll5 Josep Pic (comp.), Modernidad y posmodernidad, p. 3l.
ll6 ldem.
ll7 ldem.
ll8 El arte se vea amenazado por la tecnologa mecanizada (...) y alteraba la experiencia esttica, el movimiento
expresionista de la posguerra haba liquidado las formas burguesas de la msica, la pintura y la literatura desde
adentro. Adorno public su primer artculo titulado: El arte de la poca se enfrenta a la cuestin de la continuacin de
su existencia. D. McQuail, lntroduccin a la teora de la comunicacin de masas, p. 75. Con esto no se pretende
aseverar que el expresionismo haya sido un antecedente de los intentos estticos y culturales del fascismo, en
realidad quiere sealarse que el expresionismo alemn reflej internamente algunas de las grandes contradicciones
que vivi el pueblo alemn en la poca de la primera posguerra,y cmo la situacin lacerante y desgarradora a la que
lleg ese pas, se condens en este movimiento.
ll9 El irracionalismo haba sido una corriente persistente en el pensamiento del siglo XlX. Originalmente, reflejaba
probablemente la frustracin ante la sociedad industrial (...) era popular entre artistas y msticos. Michael J.
Thornton, op. cit., p. 20.
l20 La injerencia de Hitler a Espaa represent el primer espacio significativo de presin internacional, es decir, el
Fhrer en el territorio espaol demostraba el inters ideolgico del nazismo por recuperar su antigua extensin
territorial y establecer su dominacin, ello habra de iniciarse mediante una poltica exterior activa.
l2l El territorio de Polonia sera relevante para el soporte tcnico del holocausto, pues los principales campos de
concentracin o de exterminio se localizaran en terreno polaco, los llamados trenes del infierno desde Alemania
transportaran judos que seran sometidos a diversos mtodos, los cuales iban de la experimentacin de armas y
de medicinas al uso comercial de la grasa del cabello y de la piel humana.
l22 Esta nacin sufre de manera especial el nazismo, Polonia se haba formado sobre territorio austriaco y alemn, y
albergaba judos alemanes, austriacos y polacos.
l23La existencia de la opinin pblica es un fenmeno de la edad moderna: de hecho presupone una sociedad libre
y articulada, en la que hay centros que consienten la formacin de opiniones no individuales, tales como los
peridicos y las revistas, los clubes y los salones, los partidos y asociaciones, la bolsa y el mercado, o sea un pblico
de particulares asociados, interesados en controlar la poltica del gobierno, aunque no se desarrolle una actividad
poltica inmediata. Por eso la historia del concepto de opinin pblica coincide con la formacin del Estado moderno
que, con el monopolio de la fuerza, le ha quitado a la sociedad corporativa todo carcter poltico, relegando al
individuo a la esfera privada de la moral, mientras que la esfera pblica o poltica queda por completo subsumida al
estado... E. Gonzlez Llaca, Teora y practica de la propaganda, p. 54.
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l24 Los principales estudios sobre propaganda poltica nacen en Estados Unidos como respuesta a las grandes
exigencias de su poltica nacional e internacional: elecciones presidenciales, temor a la influencia de la propaganda
nazi, exigencias propagandsticas y de dominio de la opinin pblica derivadas de la participacin en la Segunda
Guerra Mundial, mantenimiento de la Guerra Fra y necesidad de expansin econmica mundial. Miguel de
Moragas, Sociologa de la comunicacin de masas, p. 389.
l25 Segn Serge Tchakhotine los elementos de la propaganda nazi seran bsicamente tres: renuncia a las
consideraciones morales, apelacin a la emotividad de las masas (...) y empleo de reglas racionales para la
formacin de reflejos condicionados conformistas en las masas. Serge Tchakhotine, "El secreto del xito de Hitler: la
violencia psquica", en Miguel De Moragas, op. cit., p. l87.
l26 El Estado fascista es una forma especfica del estado de excepcin, que en ningn caso habra que confundir
con las otras formas del estado capitalista. El estado fascista constituye una forma crtica de estado y del rgimen,
correspondiente a una crisis poltica. Nicos Poulantzas, Fascismo y dictadura, p. 3.
l27Publicidad es un conjunto de tcnicas y medios de comunicacin dirigidos a atraer la atencin del pblico hacia
el consumo de determinados bienes o la utilizacin de ciertos servicios. Vctor Bernal Sahagn, Anatoma de la
publicidad, p. 49.
l28La Maestra Virginia Lpez Villegas explica que El lenguaje es una realidad lingstica en cuanto que la lengua
constituye un sistema complejo de medios de expresin (sistema de signos) que forman una estructura en la que
todo se relaciona y en donde una innovacin particular no puede encontrar sitio, si no est en armona con las reglas
generales de la lengua. Desde un ngulo puramente lingstico, el lenguaje es el objeto de estudio de la Lingstica
General en sus diferentes campos: la gramtica, fontica, sintaxis, lxico y semntica. Constituye una realidad social,
en cuanto la lengua pertenece a un conjunto definido de sujetos hablantes (...) en donde el concepto del habla se
concibe con dos significados diversos: por un lado, producto de la abstraccin lingstica y, por otro, como concepto
del habla internacional (...) As el lenguaje se manifiesta como una capacidad de hablar, pero infludo por cada
sociedad y por cada cultura; capacidad que puede generar la existencia de varias lenguas. Y cada lengua es
expresin de una comunidad, le da cohesin y la mantiene. El habla, por su parte, refleja la diferenciacin interna de
cada sociedad, de cada cultura y en ocasiones es esa habla la que la produce.. Virginia Lpez Villegas, Lenguaje y
sociedad en el contexto histrico, p. l52. Por su parte la maestra Ma. Luisa Rodrguez Sala explica El lenguaje es
un hecho universal humano, como tal es estudiado por algunas de las ramas de la Lingstica. Pero el lenguaje, pura
y simplemente como unidad, es una abstraccin. En la vida real de los hombres, distribuidos en el espacio y a travs
de la historia, hallamos una variada multiplicidad de lenguas. Cabalmente en el proceso de diferenciacin de las
lenguas suele hallarse casi simplemente la accin de factores sociales: formacin de comunidades, procesos de
diferenciacin, situaciones de aislamiento o de comunicacin, etc. Desde este punto de vista, el idioma es no slo la
expresin de una especial comunidad, sino su fuerza de integracin ms importante. Porque unas gentes forman
efectivamente una comunidad, hablan una misma lengua; pero cabe decir tambin y ello es todava ms importante,
que forman una especial comunidad porque hablan el mismo idioma... Ma. Luisa Rodrguez Sala, Sociologa del
conocimiento o del saber, p. 553.
l29 La lengua constituye un hecho externo a la conciencia individual, que es aprehendido por sta. Al despertar la
conciencia del individuo, se halla con la lengua, como algo que exista antes de l, como algo que existe en torno a
l, como algo que seguramente seguir existiendo despus de l. Luego, se encuentra con el idioma como una
realidad exterior. Ma. Luisa Rodrguez Sala, op. cit., p. 555.
BlBLlOGRAFlA BASlCA
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FOUCAULT, Michel. Genealoga del racismo. Espaa, La Piqueta, l992, pp. 223-245.
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Auschwitz", en El Holocausto. Jerusaln, David Bankier, l986, pp. 9-22.