Anda di halaman 1dari 2

Ox

O OS de SANG Um machado de madeira que apresenta 2 laminas opostas quase em forma de triangulo, muitas das vezes no cabo so esculpidas figuras msticas (lendrias) que se associam as lendas desta divindade, estando tambm referendadas dos diversos cultos desse deus praticados em regi es diferentes! " "#$ de #%&'( simboliza sua principal ferramenta smbolo, estando contida nela grande parte do ocultismo ligado a essa divindade que para melhor entende)lo torna)se necessrio descortinar o vu misterioso implcito nas suas cores e no pr*prio smbolo! " cabo da ferramenta smbolo denominado "#+ representa na realidade o ei,o imaginrio que centraliza o globo terrestre de p*lo a p*lo, ei,o esse que o negro africano denomina de "-. "/U& "U& %01+! " deslocamento que a terra faz atravs de seu ei,o, alem de produzir a energia gravitacional, permite a sua impulso em circulo continuo ao redor do nosso #"2, produzindo os fen3menos da natureza que se refletem no globo terrestre, criando principalmente as esta4 es do ano e direcionando os ventos! 5videntemente o "#$ de #%&'( possui em sua configura4o o equilbrio entre o espa4o e o globo terrestre na concep4o ideol*gica do negro africano uma das principais atribui4 es dadas por "2"/U& ao "/0#6 #%&'( sendo deste modo e,plicado a import7ncia que dada a essa divindade do culto afro, que se torna o elemento principal do fundamento da cumieira de uma casa de candombl! " cabo do "#$ ladeado por duas pe4as de formato triangular que representam duas laminas que formam um duplo machado! " formato triangular tem toda configura4o nas e,plica4 es do negro africano nos mitos de cria4o do mundo, segundo a analogia &ag3! % forma trduo das laminas do "#+ permitiu varias defini4 es de suas representa4 es, dei,ando entre elas transparecer vivamente que podem simbolizar inclusive o dese8o manifestado pela divindade superior quando da cria4o do mundo, pois a figura das laminas triangulares do "#$, apontam seus principais vrtices em dire4o ao cabo, representa4o fsica do ei,o central do globo terrestre demonstrando clara, precisa e concisamente que as energias criadoras do planeta se direcionam para o seu centro interior! % trindade divina formada por "2"/U&, "9%:%2. o lado masculino e branco e ";<;=>. o lado feminino e negro, pro8e4o da pr*pria ambig?idade se,ual da divindade m,ima sem a qual seria impossvel e,istir o sistema de reprodu4o dos ciclos vitais da natureza, tambm esta representada simbolicamente na lamina triangular do machado, pois, o vrtice principal do triangulo, o pice, representa o arquiteto do universo, para o negro africano, o ;eus "2"/U&, o lado direito superior da lamina simboliza o @A elemento a ser criado, o masculino "9%:%2. e o lado esquerdo inferior da pr*pria lamina representa o 2A elemento da cria4o, o feminino ";<;=>. e, as laterais, bases das laminas representam o BA elemento criado, "/0#. 5#<, pro8etado para fora e para bai,o, que traz no seu pr*prio conte,to a duplicidade se,ual, a unio das energias masculina de "9%:%2. com as energias femininas de ";<;=>., sendo o "/0#. 5#< encarregado de unificar os elementos imateriais do C/U& (habitat das divindades) com os elementos materiais da terra (seres humanos)! %s laminas triangulares opostas do machado de #%&'C, tambm representam os dois planos, fsico e espiritual, e,plica4o dita pelo mestre dos alquimistas da antiguidade D5/E5# :/0E5'0#:", que e,pressou Ftudo que esta em cima igual ao que esta em bai,oG, locu4o entendida pelo negro africano que no seu entendimento de comunica4o dos seres e das coisas, diz nos seus mitos que antes de tudo e,istia imaterialmente no

espa4o (C/U&) que apenas se torna material e visvel pela manifesta4o do dese8o das divindades criadoras do mundo, sendo que a pro8e4o do plano imaterial para a solidifica4o no plano fsico realizada atravs do transporte dessas energias do 5#< "/0#. de modo que podemos entender a analogia afro quando fala que para cada ser e para cada coisa do plano fsico e,iste um 5#< responsvel pela evolu4o din7mica das mesmas, o que permite tambm entender de melhor forma a multiplicidade de 5#<, contada no mito africano da cria4o do mundo! %s laminas opostas permitem entender o ciclo da evolu4o de tudo que esta no Universo, o principio e o fim contido neles mesmo, pois tudo tende a retornar do principio gerador, o que sai de ;5U# a ele retorna, para o negro afro, o que criado por "2"/U& desce para materializar)se na :erra, nasce, cresce, desenvolve, reproduz e retorna com a morte fsica, pro8etando)se de volta ao ;eus Hriador, "2"/U&, alimentando o mesmo em forma de energia vital! ;a mesma maneira as laminas do machado simbolizam o ciclo das guas que em forma gasosa sobe para o espa4o e retorna a superfcie terrestre em forma liquida permitindo o prosseguimento da vida planetria, razo pela qual o "/0#6 #%&'( esta associado ao ciclo das guas e ao pr*prio "/0#6 "#UE%/+ que de certo modo tambm esta implicitamente representado na forma alongada e cilndrica do cabo do "#$! ;esta forma podemos ver o significado e a responsabilidade e,istente no "#$ ;5 #%&'(, pois temos na parte superior do cabo o ;5U# #U-/5E" 5 H/0%;"/ "2"/U&, na e,tenso do cabo temos a ;0I0&;%;5 "#UE%/+, na lamina do lado esquerdo na parte e,terna temos o "/0#. 5#< e do mesmo lado internamente o mundo fsico, na lamina do lado direito e,ternamente temos novamente o "/0#. 5#< e no mesmo lado internamente o mundo espiritual, temos ainda na parte inferior esquerda da lamina do "#+ ;5 #%&'( a divindade ";<;=>. e o principio feminino e no lado direito da lamina na parte superior temos a divindade "9%:%2. e o principio masculino! /azo pela qual o machado tem a maior import7ncia dentro do culto J divindade #%&'( e a sua analise um dos grandes segredos e fundamento desta ferramenta sagrado do "/0#. #%&'(, pois ao segurar o "#+ estamos de uma s* vez movimentando as energias contidas em "2"/U&, "9%:%2., ";<;=>., "#UE%/+, 5#<, alm de estarmos movimentando tambm o EU&;" E%:5/0%2 5 " EU&;" 5#-0/0:U%2 e os -/0&HK-0"# E%#HU20&" 5 L5E0&0&"! 5m breve estarei falando tambm a respeito dos fundamentos do #$/5, ";C, 2%9., %;+ ;5 9%1%&0, H"&#52D50/"# ;5 #%&'(, "9.# ;% ;0/50:%, "9.# ;% 5#MU5/;% 5 E"9%# :1 #%&'(, em breve aguardem! 5#:% "9/% -5/:5&H5 6 H%#% ;%# -%2D%# N>5 ;5 "9%2U%01+ /H-O @PPQ@PRSRT2, E%:/0HU2% @QS!P2U do livro %)RR! %U:"/!V ;":$ 5;5#0" ;5 "9%2U%01$ " presente trabalho encontra)se /5'0#:/%;" &" 5#H/0:C/0" ;5 ;0/50:"# %U:"/%0# ;% 90920":5H% &%H0"&%2, nenhuma parte desta obra poder ser reproduzida, sem autoriza4o por escrito do autor, atravs de quaisquer meiosV ,ro,, fotoc*pia, fotogrfico, foto mec7nico, to pouco poder ser copiada ou transmitida atravs de meios eletr3nicos ou grava4 es! "s infratores sero punidos atravs da 250 &A! TUUQ ;5 @R ;5 ;5W5E9/" ;5 @USB, %/:0'"# @22)@BP!