martes, 17 de septiembre de 2013

PARA (NO) OLVIDAR EL "GOLPE DE TIMN":

Javier Biardeau R. Aqu tengo al libro de! "stv#n $%s&#ros, el 'aptulo ("(, que se llama )l *istema 'omunal + la le+ del valor,. -a+ una .rase que /a'e tiempo subra+%, la vo+ a leer, se0ores ministros, ministras, vi'epresidente 1dirigi%ndose a 2i'ol#s $aduro3, /ablando de la e'onoma, del desarrollo e'on4mi'o, /ablando del impulso so'ial de la revolu'i4n5 )l patr4n de medi'i4n 6di'e $%s&#ros6 de los logros so'ialistas es5 /asta qu% grado las medidas + polti'as adoptadas 'ontribu+en a'tivamente a la 'onstitu'i4n + 'onsolida'i4n bien arraigada de un modo sustan'ialmente demo'r#ti'o, de 'ontrol so'ial + autogesti4n general,. 17/#ve& en el 8olpe de 9im4n le lee a su tren ministerial a $es&aros5 1. "stv#n $%s&#ros5 $#s all# del 'apital, 7ara'as, -ermanos 1.6 :adell, 2001.3 "29R;<=77">25

)n las siguientes notas de estudio anali&aremos algunos planteamientos e interven'iones a'er'a de ?os programas de estudio de la transi'i4n al so'ialismo, 1 1!3, no sin antes 'omentar algunos de las inquietudes que se vienen presentando 'on la voluntad de apli'a'i4n pr#'ti'a de lo e@presado por 7/#ve& en el Arograma de la Aatria, + en el llamado 8olpe de 9im4n, sobre la transi'i4n, para .inalmente /a'er e@pl'itos algunas interrogantes que re'orren a las media'iones materiales e institu'ionales 'onstruidas en los llamados pro'esos de transi'i4n al so'ialismo .ormulados por Aaul $. *Bee&+ 1 2!3. )l an#lisis de los planteamientos se /ar# de una manera abierta + 'rti'a, 'on la .inalidad de enrique'er los espa'ios de re.le@i4n + debate entre tenden'ias 1 3!3 que 'ontribu+an a apalan'ar las tareas del intele'tual 'ole'tivo revolu'ionario, en el seno de la revolu'i4n bolivariana, en medio de inquietudes sobre la pertinen'ia de mantener o no la vigen'ia de los planteamientos de 7/#ve&1 C!3D abordando de manera e@/austiva los problemas de la transi'i4n al *o'ialismo6 *iglo ((" en :ene&uela + en 2uestra Am%ri'a,, desde un punto de vista te4ri'o6'rti'o, adem#s de re'ono'er no perder de vista el an#lisis /ist4ri'o6'omparado de las e@perien'ias de transi'i4n 1por eEemplo5 =R**, 7/ina, Fugoslavia, 7uba, 7/ile, 2i'aragua3 + sus le''iones para :ene&uela 1Balan'e /ist4ri'o6'riti'o de inventario3. )sta tarea, 'omo /emos planteado 1 G!3, no puede ser ini'iativa e@'lusiva de peque0os equipos polti'os en'errados en sus propias auto6re.eren'ias te4ri'as o ideol4gi'as 1mirarse el ombligo es un sntoma de se'tarismo,3, ni produ'to de individualidades 1por m#s geniales, que sean3, ni de equipos te'no6polti'os en'errados en espa'ios ministeriales 1intele'tuales pala'iegos, regulados por las demandas urgentes de la 'o+untura, o la pragm#ti'a del poder,3, ni en 'entros a'ad%mi'os espe'iali&ados 1sin 'onta'to e.e'tivo 'on las lu'/as so'iales3, pues se trata de la 'onvergen'ia de la pra@is 'ole'tiva de investiga'i4n te4ri'o + de interven'i4n polti'a que requiere de espa'ios de arti'ula'i4n de equipos de trabaEo en redes intele'tuales, partidos revolu'ionarios, movimientos so'iales, 'omunidades, agen'ias gubernamentales + estatales, dire'tamente impli'adas en los pro'esos de 'ambio /ist4ri'o6estru'tural que se animan baEo el paraguas de la revolu'i4n demo'r#ti'a + so'ialista para el siglo ((". )n primer lugar, basta interrogarse sobre el patr4n de medi'i4n de los logros so'ialistas que se0alaba 7/#ve& en el 8olpe de 9im4n, para evaluar si la transi'i4n /a'ia el so'ialismo /a en'allado, se mantiene, se posterga o se pro.undi&a en el a'tual 8obierno 'ondu'ido por el Aresidente 2i'ol#s $aduro, pues en aquel momento 7/#ve& se0al4 una pregunta .undamental5

H-asta qu% grado las medidas + polti'as adoptadas por un 8obierno 'ontribu+en a'tivamente a la 'onstitu'i4n 1+ 'onsolida'i4n3 bien arraigada de un modo sustan'ialmente demo'r#ti'o 1$%&s#ros agrega algo que no le+4 7/#ve&5 verdaderamente no Eer#rqui'o en su modo de opera'i4n en todas las es.eras,6p.IG13, de 'ontrol so'ial + autogesti4n generalJ H2o es %sta a'aso una de.ini'i4n del 2uevo *o'ialismo5 de la demo'ra'ia radi'al, parti'ipativa + autogestionaria para el siglo (("J HKu% pasa 'on la 'onstru''i4n del *o'ialismo Bolivariano del siglo ((" 'uando se omite esta problem#ti'aJ -a+ vo'es que aso'ian 'omo temas del 8olpe de 9im4n,, los aspe'tos relativos a ?a 7omuna,, la Auto6'riti'a,, la ).i'ien'ia,, la Aropiedad so'ial 'omo inEerto so'ialista, o algunas re.eren'ias al reimpulso del *istema 2a'ional de $edios ALbli'os. *in embargo, ninguno de estos aspe'tos puede entenderse .uera del 'onte@to m#s in'lusivoD es de'ir, la problem#ti'a de la 9ransi'i4n al *o'ialismo en :ene&uela,, debate sobre el que /a+ signos e indi'ios de no ser tomado en su debida relevan'ia o importan'ia a la /ora de valorar las apli'a'iones de polti'a, dada la es'asa re.eren'ia a pr#'ti'as 'on'retas de 'onstru''i4n del *o'ialismo orientadas por el Arograma de la Aatria en estos primeros 'ien 11003 das de gobierno 1 M!3. Aero para 7/#ve&, este asunto era .undamental en el nuevo 'i'lo de gobierno5 )nton'es, venimos 'on el tema de la demo'ra'ia, el so'ialismo + su esen'ia absolutamente demo'r#ti'a, mientras que el 'apitalismo tiene en su esen'ia lo antidemo'r#ti'o, lo e@'lu+ente, la imposi'i4n del 'apital + de las %lites 'apitalistas. )l so'ialismo no, el so'ialismo liberaD el so'ialismo es demo'ra'ia + la demo'ra'ia es so'ialismo en lo polti'o, en lo so'ial, en lo e'on4mi'o,. 18olpe de 9im4n3 <e manera que resulta sorprendente, que el mar'o general in'lusivo desde donde se reali&aron los planteamientos del 8olpe de 9im4n, se pierda de vista, se minimi'e, o se e@trave la dire''i4n, 'ontenido + al'an'e del pro+e'to en estos 'ien 11003 das de 8obierno, pues lo que est# en Euego es el patr4n de medi'i4n6evalua'i4n de las polti'as pLbli'as del 8obierno Revolu'ionario en .un'i4n de al'an&ar o no los logros so'ialistas. )s de'ir, avan&ando en algunos indi'adores 'omo el logro de la estabilidad polti'a, en la gobernabilidad, en el re'ono'imiento interna'ional del Aresidente $aduro, en la apli'a'i4n del Alan Aatria *egura, en el intento de tomar medidas para en.rentar graves problemas aso'iados al Euego de intereses que intervienen en el terreno e'on4mi'o 1're'imiento, in.la'i4n, importa'iones, devalua'i4n, endeudamiento, tasa de 'ambio, a'aparamiento3, en la 'ontinuidad de la $isi4n :ivienda :ene&uela, as 'omo el 'ontrol de la espe'ula'i4n o ata'ando la 'orrup'i4n5 H7u#nto se avan&a en los logros so'ialistasJ )s de'ir, nos en.rentamos a posibles es'enarios de avan'e, desvo, deten'i4n u olvido del pro'eso de transi'i4n al so'ialismo, pues entre los .a'tores determinantes que in'iden en este pro'eso 1+ aqu 7/#ve& se apo+4 en planteamientos de Jorge 8iordani3 1 7!3 est#n5 1N3 la trans.orma'i4n de la base e'on4mi'a del pas para /a'erla esen'ial + sustan'ialmente demo'r#ti'a, porque la base e'on4mi'a de un pas 'apitalista no es demo'r#ti'a, es antidemo'r#ti'a, es e@'lu+ente + de all la genera'i4n de rique&a + de grandes rique&as para una minora, una %lite, la gran burguesa, los grandes monopolios, + de all tambi%n la genera'i4n de la pobre&a + la miseria para las grandes ma+oras., )l problema e'on4mi'o6so'ial, no puede enton'es en.rentarse 'on 'ursos de a''i4n + vas de solu'i4n, 'on medidas + polti'as anti6demo'r#ti'as, que .avore&'an ma+or desigualdad + polari&a'i4n entre rique&a + pobre&a. 2o basta apelar a indi'adores /ist4ri'os que se re.ieren a

la desigualdad, los ndi'es de pobre&a, la tasa de matri'ula'i4n o la esperan&a de vida de organismos interna'ionales, 'u+as estadsti'as de re.eren'ia tienen retrasos temporales 'on rela'i4n al impa'to de las medidas e'on4mi'as tomadas en el primer semestre del a0o 2013. )l problema de 'o+untura es si la tenden'ia e'on4mi'o6so'ial en 'urso a.e'ta positiva o negativamente estos resultados /ist4ri'os positivos. Aues la vieEa /istoria /a sido5 por una lado, estaran las elites + la gran burguesa, los grandes monopolios e'on4mi'osD + por otro lado, la miseria de las grandes ma+orasD de all que, desde el a0o 1OOM 1Agenda Alternativa Bolivariana3, 7/#ve& deE4 'laro que no se puede separar lo so'ial de lo e'on4mi'o, ni lo e'on4mi'o de lo polti'oD es de'ir, que los aEustes ma'roe'on4mi'os no podan reali&arse en perEui'io de los aEustes so'iales, que era pre'iso tener 'omo prioridad la deuda so'ial a'umulada,, por e.e'to de la imposi'i4n de medidas 'apitalistas + neoliberales. Aara aquellas vo'es de 'orta memoria 'abra re'ordar lo siguiente5 )l vieEo modelo 1ade'o3, sin embargo, se resiste a morir. A trav%s de sus pensadores, es'ritores + argumentadores de todo g%nero, trata desde /a'e varios a0os de es'onder su realidad, elaborando + presentando planes o pro+e'tos de estabili&a'i4n, + de aEustes,, segLn los 'uales bastaran unas 'uantas medidas monetaristas + .is'alistas, adem#s de las in'4modas pero ne'esarias polti'as so'iales,, para superar, la 'risis., 1Agenda Alternativa Bolivariana. 1OOM, p. O3 F para no olvidar el en.oque de 7/#ve& de la problem#ti'a 1no bastan unas 'uantas medidas monetaristas o .is'alistas3 'abe re'ordar5 ?a AAB 'omien&a di'iendo que el problema a solu'ionar no es meramente e'on4mi'o ni polti'o ni so'ial. ?os abar'a a todos ellos, es verdad. Aero va m#s all# de su 'onEunto. ?a .orma de en.rentarlo, enton'es, es a trav%s de un poderoso ataque 'oordinado a lo largo de todo el .rente. Ata'ar por partes impli'ara la derrota, parte por parte., 1AAB, p.123 <ebemos retener esta Lltima e@presi4n5 ?a .orma de en.rentarlo, enton'es, es a trav%s de un poderoso ataque 'oordinado a lo largo de todo el .rente. Ata'ar por partes impli'ara la derrota, parte por parte.,D es de'ir, que se debe ata'ar lo e'on4mi'o, lo so'ial, lo polti'o simult#neamente. Aara avan&ar en la 'omprensi4n del mar'o general del pro'eso de transi'i4n al so'ialismo, no podemos perder de vista la 'ontinuidad del pensamiento de 7/#ve& al sostener en el abordaEe de diversos problemas, un en.oque /umansti'o, integral, /olsti'o + e'ol4gi'oD un en.oque de sistemas 'ompleEos arti'ulado adem#s a las 'ontribu'iones 'rti'as del pensamiento revolu'ionario, del mundo. *i en algo insisti4 7/#ve&, .ue en el estudio + .orma'i4n permanente para todo su tren ministerial, para su equipo de gobiernoD es de'ir, en in'orporarse a las tareas de estudio, re.le@i4n + a''i4n en los pro'esos /ist4ri'os, e'on4mi'os, so'iales, polti'os, militares e interna'ionales desde una perspe'tiva revolu'ionaria e integral. )n'errar el pensamiento, el dis'urso, la vo& de 7/#ve& en una visi4n a'artonada, a'omodati'ia, simpli.i'adora + apolog%ti'a no 'ontribu+e en nada en real&ar su estatura polti'a 'uando apel4 para la re.unda'i4n del Aoder 2a'ional + del sistema polti'o desde sus .undamentos .ilos4.i'os mismos, in'lu+endo sus 'omponentes + rela'iones que los regulan, a 'onvo'ar la legitimidad +soberana popular del poder 'onstitu+ente para en.rentar la grave 'risis na'ional en 1OOM, visi4n que se 'on'ret4 en el a0o 1OOO. 7/#ve& mantuvo un /ilo de 'ontinuidad en la ne'esidad de 'onsiderar 'omo 'omponente 'entral de la gran estrategia, al poder popular + a la

demo'ra'ia

parti'ipativa.

<e manera que no 'abe des'artarse a priori la dial%'ti'a del poder 'onstituido + poder 'onstitu+ente, para abordar es'enarios de transi'i4n al so'ialismoD o ante es'enarios de una posible agresi4n 1los llamados ataEos 'onspirativos,3 a'tivada desde los se'tores 'apitalistas dominantes na'ionales o interna'ionales, se despliegue la de.ensa a'tiva de la revolu'i4n a partir de la movili&a'i4n integral + organi&ada del pueblo para radi'ali&arla. 9odo depender# del Euego de estrategias que 'ada uno de los .a'tores en pugna desaten en la a'tual 'o+untura. 7onviene retomar %ste 'onte@to m#s amplio e in'lusivo, + lo que se re.iere al debate sobre las interpreta'iones del legado de 7/#ve&, + sus impli'a'iones polti'asD pues di.erentes 'orrientes bolivarianas + tenden'ias revolu'ionarias presentes en el 'ampo de la i&quierda so'ialista, debaten a'er'a de la apropia'i4n sele'tiva de sus planteamientos, e in'luso surgen vo'es que pretenden ser los portavo'es Lni'os autori&ados de sus ideas, in/ibiendo el ne'esario debate + re.le@i4n entre 'orrientes + tenden'ias en el seno de la unidad del pro'eso bolivariano. <e manera que no 'reemos viable una opera'i4n de despoliti&a'i4n + de separa'i4n del 7/#ve&6 8obernante del 7/#ve&6?u'/ador Aopular por el Aro+e'to *o'ialista, una suerte de 'orte entre el legado revolu'ionario, de 7/#ve& + un legado de gobierno, para .ines de 'onserva'i4n del poder. ; 7/#ve& es revolu'ionario o 7/#ve& no es 7/#ve&. )s previsible que a partir de la autori&a'i4n o desautori&a'i4n de ideas, va 'itas de 7/#ve& 1'onte@tuali&adas o no, respetando o no la lnea 'ronol4gi'a de sus planteamientos3, se per.ilar#n tensiones adi'ionales, dada la situa'i4n abierta luego de su partida .si'a en $ar&o, de la 'o+untura ele'toral de abril 1'risis ele'toral del '/avismo,3 + los problemas e'on4mi'os a'umulados + agravados desde el segundo semestre del a0o 2012, problemas que /an adquirido 're'iente a'tualidad, dados los impa'tos negativos en las 'ondi'iones materiales + e@pe'tativas de vida de los trabaEadores + en general, en las 'lases populares subalternas del pas. <e manera, que 'ualquier medida de polti'a gubernamental que responda al ?egado de 7/#ve&, debe pasar irremediablemente por re'ono'er la pertinen'ia de anali&ar el patr4n de evalua'i4n, 'ontrol + medi'i4n de los logros so'ialistas en lo que a'tualmente se denomina 8obierno de 'alle, 1H7u#l 'onsisten'ia e@iste entre los obEetivos inmediatos del 8obierno de 'alle + los obEetivos polti'os del nuevo 'i'lo de gobierno anun'iado por 7/#ve& en el a0o 2012J3D as 'omo el avan'e en la trans.orma'i4n e'on4mi'o6produ'tiva, ligada al modelo de a'umula'i4n, 're'imiento + distribu'i4n de rique&a so'ial, de.inida de a'uerdo a Jorge 8iordani por poder 'in'o aspe'tos5 e'on4mi'o. a3 ?a modi.i'a'i4n de la base produ'tiva del pas, bus'ando una ma+or demo'rati&a'i4n del b3 )l 'ambio en el rol del )stado, para lograr que el pro'eso a'umulativo se oriente a la satis.a''i4n de las ne'esidades b#si'as de la ma+ora de la pobla'i4n + a la de.ensa de la soberana. '3 ?a in'orpora'i4n de me'anismos de autogesti4n produ'tiva a nivel 'ole'tivo. d3 ?a utili&a'i4n de una plani.i'a'i4n demo'r#ti'a 'omo me'anismo regulador de las rela'iones produ'tivas. e3 ?a ubi'a'i4n aut4noma del pas .rente a la interna'ionali&a'i4n del sistema 'apitalista. Basta es'u'/ar el audio del 8olpe de 9im4n, para 'on.irmar que 7/#ve& 'omparta estas orienta'iones generales, + dado que se abra un nuevo 'i'lo de gobierno en el a0o 2012, era importante ser m#s e.i'ientes en el tr#nsito al so'ialismo 1no era e.i'ien'ia sin so'ialismo3, en la

'onstru''i4n del nuevo modelo polti'o, e'on4mi'o, so'ial, 'ultural, en la revolu'i4n. Repetimos, es en este 'onte@to pre'iso donde apare'e el debate sobre la ).i'ien'ia,, no 'omo un t%rmino de ra'ionali&a'i4n e'on4mi'a 'apitalista 1).i'ien'ia produ'tiva 'apitalista3, sino de e.i'ien'ia en el 9r#nsito 'ierto al *o'ialismo de.inido 'omo nuevo modelo polti'o, e'on4mi'o, so'ial, 'ultural en revolu'i4nD de e.i'ien'ia en el avan'e de la revolu'i4n, pues se trataba de avan&ar en un nuevo modelo de so'iedad que in'lu+e e.e'tivamente la trans.orma'i4n del modelo rentista + sus e.e'tos en las de.orma'iones /ist4ri'o6estru'turales de la e'onoma vene&olana + sus 'apa'idades de generar pro'esos sostenidos de a'umula'i4n6genera'i4n de e@'edentes desde sus propias dinamismos produ'tivos internos, en .un'i4n de la satis.a''i4n de las ne'esidades de las ma+oras trabaEadoras + del pueblo. )n el 'aso :ene&olano, 'omo en mu'/os pases dependientes + peri.%ri'os, el 'ar#'ter e@tra'tivo del patr4n e'on4mi'o + mono6e@portador del modo de arti'ula'i4n a la e'onoma 'apitalista mundial, el sub6desarrollo de las 'apa'idades produ'tivas na'ionales + la modalidad de dependen'ia neo'olonial aso'iada, a los intereses de los grandes monopolios na'ionales + trasna'ionales, siguen siendo rasgos estru'turales de los #mbitos e'on4mi'o6so'iales del pas. <e manera que la transi'i4n al so'ialismo debe partir de un 'rudo diagn4sti'o de las 'ondi'iones de partida para semeEante trans.orma'i4n, pues la revolu'i4n polti'a no equivale a una revolu'i4n e'on4mi'a + so'ial de larga dura'i4n, intensidad + pro.undidad. -asta a/ora, la revolu'i4n no /a to'ado los aspe'tos medulares de los .a'tores de poder que 'ondi'ionan la estru'tura e'on4mi'o6so'ial propia del 'apitalismo, sino que se /a 'on'entrado en la es.era polti'o6partidista, en la es.era de la o'upa'i4n de los espa'ios de los aparatos estatales + en las tareas del reparto aLn desigual + 'on'entrado de la renta petrolera. =na 'on'entra'i4n de la aten'i4n + del dis'urso en la peque0a polti'a, 1la gobernabilidad de 'o+untura3, en la es'ena partidista + ele'toral, /an opa'ado los graves problemas /ist4ri'o estru'turales de la e'onoma vene&olana + las vas para en.rentarlos. <e manera que es desde estas 'ondi'iones /ist4ri'o6estru'turales, desde donde /a+ que partir para pensar e impa'tar en el pro'eso de transi'i4n /a'ia el so'ialismo, lo 'ual impli'ar# .ormas novedosas de eEer'i'io del gobierno, de plani.i'a'i4n estrat%gi'a, de eEer'i'io prospe'tivo, de 'onstru''i4n de tra+e'torias de viabilidad, de ade'ua'i4n de las polti'as so'iales + e'on4mi'as, de ne'esaria demar'a'i4n de estilos de desarrollo deseables, posibles + .a'tibles, para aspirar a 'onstruir modelos de so'ialismo demo'r#ti'os, parti'ipativos + autogestionarios, superando ne'esariamente los obst#'ulos que suponen las 'ondi'ionamientos de la dependen'ia + la posi'i4n peri.%ri'a del pas en el sistema /ist4ri'o mundial. 2o /a'erlo, impli'a quedarse en la ret4ri'a super.i'ial + medi#ti'a sobre el *o'ialismo 1para bien o para mal3, o lo que es peor, utili&ar el dis'urso so'ialista, para impulsar medidas que puedan 'omprenderse o interpretarse 'omo .avorables al .ortale'imiento de pr#'ti'as 'apitalistas. )sas medidas, en todo 'aso, no .ueron la dire''i4n, orienta'i4n, 'ontenido + al'an'e del llamado 8olpe de 9im4n, ni del Arograma de la Aatria, en palabras de 7/#ve&. -ablamos por tanto de evaluar en pro.undidad, + si se requiere 'orregir el rumbo, desde el 'onte@to polti'o de una revolu'i4n demo'r#ti'a + so'ialista 1no desde el /ori&onte de re.ormas simplemente3D no 'on.undir pro'eso revolu'ionario, 'on gobierno 'apitalista que reali&a re.ormas par'iales en el terreno so'ial, para .ines de lograr la estabilidad relativa, la 'oopta'i4n, el 'onsenso o un 'lima de resigna'i4n en las lu'/as de los trabaEadores + del pueblo por la 'onstru''i4n del so'ialismo.

)s as que planteamos la ne'esaria 'lari.i'a'i4n del rumbo, si la revolu'i4n bolivariana aspira a retro'eder a un pro+e'to de 'ar#'ter re.ormista6desarrollista6so'ialdem4'rataD para avan&ar m#s all#, para modi.i'ar el dominio /ist4ri'o6estru'tural que el se'tor 'apitalista tiene, tanto na'ional 'omo e@tranEero, en la estru'tura e'on4mi'a6so'ial del pas. 2i la "ndependen'ia 1Autodetermina'i4n3 ni el *o'ialismo, eEes rela'ionados de un pro'eso de libera'i4n na'ional, pueden avan&ar en un mar'o de reprodu''i4n de .en4menos de domina'i4n, desigualdad, polari&a'i4n + e@'lusi4n aso'iados al desarrollo dependiente aso'iado, al 8ran 7apital. A prop4sito de los llamados a di#logo 'on los se'tores del pas,, 7/#ve& se0al4 .inalmente que los pa'tos estrat%gi'os u org#ni'os, eran 'on el pueblo + 'on las 'lases trabaEadoras, no 'on las elites o los se'tores 'apitalistas dominantes. A los malos le'tores del 8olpe de 9im4n,, que quieren/ablar de e.i'ien'ia sin revolu'i4n, basta que abran + lean las primeras do'e 1123 p#ginas del do'umento para re'ordar lo all planteado. 2o /a'erlo se presta a los m#s diversos oportunismos + pragmatismos, tan en boga luego de la partida .si'a de 7/#ve&, en .un'i4n de 'riterios e@'lusivos de 'onquistar posi'iones de ventaEa, de estabilidad + gobernabilidad5 Re'ordemos los 'in'o grandes obEetivos /ist4ri'os del Arograma de la Aatria que a/ora vamos a 'omen&ar a apli'ar. *e trata de los pasos que /emos venido dando, por eso /ablamos del tr#nsito, transi'i4n, etapa. 2ada de esto e@ista en :ene&uela + nada de esto e@istira en :ene&uela si, se impusiera el 'apitalismo, que nos 'onvertira de nuevo en la 'olonia que %ramos. Aor eso la revolu'i4n polti'a es previa a la e'on4mi'a. *iempre tiene que ser as5 primero revolu'i4n polti'a, libera'i4n polti'a + luego viene la revolu'i4n e'on4mi'a. -a+ que mantener la libera'i4n polti'a, + de all la batalla polti'a que es permanente, la batalla 'ultural, la batalla so'ial., 18olpe de 9im4n, p. 123 *i el aspe'to polti'o 1revolu'i4n polti'aPlibera'i4n polti'a3, que gua + orienta la gran estrategia, no predomina 'omo visi4n revolu'ionaria, 'omo 'on'ep'i4n liberadora, enton'es la batalla 'ultural, la batalla so'ial + la batalla e'on4mi'a del nuevo modelo a 'onstruir que son permanentes, estaran posiblemente perdidas5 H<e qu% trata la 'uesti4n e'on4mi'aJ H<e imponer el .ortale'imiento del 7apitalismo, de 'onvertirnos de nuevo en 7oloniaJ Aalabras que retumbar#n en los odos pragm#ti'os de quienes suponen que la transi'i4n al so'ialismo se /a'e 'on m#s 'apitalismo,, 'on alian&as + amarres de intereses estrat%gi'os 'on .ra''iones so'iales del 7apital, + no 'olo'ando en primer lugar el patr4n de medi'i4n, evalua'i4n + 'ontrol de los logros so'ialistas5 un modo sustan'ialmente demo'r#ti'o 1verdaderamente no Eer#rqui'o en su modo de opera'i4n en todas las es.eras,6p.IG13, de 'ontrol so'ial + autogesti4n general, 'omo se se0al4 sin ambigQedades en el 8olpe de 9im4n. A aquellas vo'es que les pare'e in'onveniente plantear la op'i4n Re.orma o Revolu'i4n, 1?u@emburgo6?enin di@it3, + que ni siquiera llegan a plantear al menos re.ormas revolu'ionarias, 18or& di@it3, 'onviene se0alarles que la partida .si'a de 7/#ve& pone sobre la mesa pre'isamente estas grandes de.ini'iones de 8ran Aolti'a, 18rams'i di@it3 1 I!3 + de 8ran )strategia, 1 O!3. )n ese debate 7/#ve& no 'laudi'4 ni 'omo di'en de manera 'orriente5 arrug4,. <e manera que los es.uer&os no son para al'an&ar o meEorar el desarrollo 'apitalista, sino para abrir alternativas en 'ontra del 7apital, para debilitar 'omo eEe de domina'i4n a los a'tores, .uer&as + movimientos del desarrollo 'apitalista. )so es pre'isamente el Aro+e'to *o'ialista. 2. )? ?)8A<; <) 7-A:)R5 7;27")27"A R):;?=7";2AR"A ; AA;?;8SA <) ?;

)("*9)29). )n :ene&uela, e@iste una suerte de a'uerdo preliminar sobre la madura'i4n intele'tual del pensamiento + a''i4n de -ugo 7/#ve&, 'omo lder .undamental de la revolu'i4n bolivariana, en la 'ual se .ueron pre'isando + /a'iendo e@pl'itos 'iertos temas dominantes de su agenda polti'a desde que entr4 en la es'ena polti'a aquel C de .ebrero de 1OO2 1Rebeliones $ilitares del C6T + el 2762 del a0o 1OO23. A modo de sntesis + de manera provisional, es posible rastrear tres grandes.ormula'iones del pensamiento + la a''i4n que .ueron arti'ul#ndose en una .orma'i4n b3 )l 'ompleEa Anti6"mperialismo 1no + la sustitu+%ndose3 ?ibera'i4n en 7ontinental el de tiempo 2uestra /ist4ri'o5 Am%ri'a, a3 )l 2a'ionalismo Revolu'ionario Bolivariano de .uerte 'ontenido anti62eoliberal, '3 )l Anti'apitalismo + la 'onstru''i4n del *o'ialismo Bolivariano del siglo ((", ade'uado a las parti'ularidades vene&olanas. ;bviamente, /a+ mu'/as m#s vetas en el pensamiento + la a''i4n revolu'ionaria de -ugo 7/#ve& 1por eEemplo, la 'entralidad de la alian&a 'vi'o6militar para 'ombatir la partido'ra'ia, la 'rti'a a la demo'ra'ia representativa6burguesa para el 'ambio revolu'ionario, la importan'ia delpoder popular, entre mu'/as otras3, pero para e.e'tos de estas primeras apro@ima'iones, es ne'esario dar 'uenta de si el legado Revolu'ionario, de 7/#ve& di.eren'i#ndolo de5 a3 )l legado ideol4gi'amente ambivalente de sus primeros tiempos 'on rela'i4n a la revolu'i4n so'ialistaD b3 ?a .le@ibilidad t#'ti'a de sus modos de a'tua'i4n polti'a de a'uerdo al 'uadro de .uer&as de 'ada situa'i4n parti'ular, 'on sus viraEes que podan dar a entender que se perda el rumbo estrat%gi'o de'isi4n3. )stos aspe'tos 'ontribu+en a repensar una larga dis'usi4n sobre los pro'esos de transi'i4n al so'ialismo, sobremanera en el 'ampo te4ri'o de la pra@is revolu'ionaria a'er'a de los mismos, que va desde las primeras .ormula'iones de $ar@ + )ngels, la re'ep'i4n de este debate en la so'ialdemo'ra'ia alemana, la interpreta'i4n de este debate en el mar@ismo + el populismo ruso, las posi'iones de ?enin + de la dire''i4n bol'/evique sobre los problemas de la transi'i4n, el e.e'to de la muerte de ?enin + el as'enso de *talin, la 'onstru''i4n del so'ialismo baEo la /egemona estalinista, la pol%mi'a 7/ino6*ovi%ti'a sobre la e'onoma de la transi'i4n, el debate Fugoeslavo sobre la Autogesti4n, los debates sobre la trans.orma'iones de las rela'iones de produ''i4n, el Alan, el $er'ado + la ?e+ del :alor, la pol%mi'a del 7/e sobre la transi'i4n en la Revolu'i4n 7ubana, la pol%mi'a sobre el Aoder Aopular + el #rea de Aropiedad *o'ial en la va '/ilena al *o'ialismo, entre mu'/os otros e importantes debates. ?amentablemente, en un balan'e de inventario de las a'titudes /a'ia el pensamiento de 7/#ve&, predomina el elemento pasi4n + a.e'to 1tanto de a'epta'i4n 'omo de re'/a&o3, lo 'ual impedir# por 'ierto tiempo en.rentar sus a'iertos + errores e.e'tivos en polti'a, en pensamiento + a''i4n. 2o /a+ que llamarse a enga0os. =no de los prin'ipales obst#'ulos para abordar, desde el pensamiento 'ontra6/egem4ni'o de i&quierda, el llamado legado de 7/#ve&, es su 'ompleEidad, la /eterogeneidad 'onstitutiva en sus in.luen'ias ideol4gi'as de base 1Urbol de las 9res Ra'es3, su a'er'amiento + separa'i4n de la llamada ter'era va, para a'er'arlo a la 'rti'a del "mperialismo,, su apo+o e@pl'ito a la emergen'ia del nuevo so'ialismo del siglo ((" en el a 'orto pla&oD '3 la 'rti'a a sus a'titudes de .uerte lidera&go personalista + 'entrali&ador del poder de mando6

'onte@to de la grave 'risis del 'apitalismo, los 'u#l es tambi%n utili&ado para .ines de apolog%ti'a6legitima'i4nD o en 'ontrapunto, para .ines de demoni&a'i4n6des'r%dito en la lu'/a polti'a e ideol4gi'a del pas 1+ en el 'ontinente3D de manera que por mu'/os a0os, posi'ionarse 'rti'amente ante el legado de 7/#ve& impli'ar# intervenir t#'ita o e@pl'itamente en el 'ompleEo de 'ondi'iones + .a'tores que intervienen en la lu'/a /ist4ri'a presente que divide las aguas entre i&quierdas + dere'/as en el 'ontinente latinoameri'ano. )sto se e@pli'a en parte, porque 7/#ve& logro re6politi&ar a :ene&uela + a las so'iedades del 'ontinente en gran medidaD es de'ir, 'olo'4 a la 8ran Aolti'a, en su lugar privilegiado, superando en gran medida la peque0a polti'a, 1la polti'a de intrigas en situa'iones3, la despoliti&a'i4n te'no'r#ti'a o la 'reen'ia de que la polti'a es solo para los pro.esionales de la polti'a,, para los representantes de los aparatos de partido o los altos .un'ionarios de los aparatos de )stado. 7/#ve& rea'tiv4 la 'reen'ia en amplios estratos de la pobla'i4n de que es posible 'onstruir una demo'ra'ia de alta intensidad en los t%rminos dados por ?in'oln a %sta5 8obierno del pueblo, por el pueblo + para el pueblo, 1 10!3, + que ese sistema de gobierno estara dire'tamente arti'ulado a lareali&a'i4n de la igualdad + la Eusti'ia so'ial en los t%rminos e@presados por *im4n Bolvar5 )l sistema de gobierno m#s per.e'to es aquel que produ'e ma+or suma de .eli'idad posible, ma+or suma de seguridad so'ial + ma+or suma de estabilidad polti'a, 1 11!3. Ao'os analistas toman en 'uenta la densidad te4ri'a, /ist4ri'a e ideol4gi'a del <is'urso de Angostura de 1I1O al se0alar5 =n gobierno republi'ano /a sido, es + debe ser el de :ene&uelaD sus bases deben ser la soberana del pueblo5 la divisi4n de los poderes, la libertad 'ivil, la pros'rip'i4n de la es'lavitud, la aboli'i4n de la monarqua + de los privilegios. 2e'esitamos de la igualdad para re.undir, dig#moslo as, en un todo, la espe'ie de los /ombres, las opiniones polti'as + las 'ostumbres pLbli'as. ?uego e@tendiendo la vista sobre el vasto 'ampo que nos .alta por re'orrer, .iEamos la aten'i4n sobre los privilegios que debemos evitar., H2o ser# pre'isamente el 'apitalismo neoliberal /egem4ni'o, 'on sus %n.asis en el .undamentalismo de mer'ado, sus polti'as monetaristas + .is'alistas, la .uente de los privilegios que debemos evitarJ <e manera que m#s all# de las 'onsignas, los esquematismos + las simpli.i'a'iones, las tareas de re6pensar la 'onEun'i4n posible del universo de dis'urso de la revolu'i4n bolivariana 'on el pro+e'to so'ialista demo'r#ti'o, parti'ipativo + autogestionario, sigue siendo una tarea pendiente, pues se trata de /ori&ontes ideol4gi'os 'u+os sistemas de valores e ideas en algunos 'asos son plenamente 'onvergentes, pero en otros es posible dete'tar tensiones que deben ser asumidos para el debate. Algunos suponen que 'on .rases de 7/#ve&, la tarea del pensamiento bolivariano + revolu'ionario est# resuelta. Bastara repetir .rases 'omo si se tratara del ?ibro RoEo, de $ao, para tener el mango del sart%n ideol4gi'o agarrado 'on la mano. ;bviamente, esto .un'iona para movili&ar 'reen'ias + 'ontrolar una psi'ologa 'ole'tiva del aparato polti'o de masas, pero no 'ontribu+e en la produ''i4n de la 'onsisten'ia, 'o/eren'ia + 'ongruen'iaD es de'ir, en la sustenta'i4n + legitima'i4n de un Aro+e'to -ist4ri'o 'omo el *o'ialismo Bolivariano del siglo ((". <e all que sea pre'iso anali&ar 'on rigor las 'ondi'iones polti'as, institu'ionales e ideol4gi'as de produ''i4n de 'ono'imientos 'rti'os sobre la transi'i4n so'ialista en :ene&uela, baEo el

e.e'to de pro+e''i4n del lidera&go de -ugo 7/#ve&, en la presente 'o+untura na'ional e interna'ional, superando las tenta'iones del dogmatismo, el se'tarismo + el oportunismo sin prin'ipios, pues la revolu'i4n atraviesa desde algunos a0os una en'ru'iEada 'rti'a que puede a'tivar -=8; severos pro'esos de desgaste + de derrota. 7-A:)R,5 3. 2;9A* 7RS9"7A* A ?A R)7")29) 7R)A7">2 <)? "2*9"9=9; <) A?9;* )*9=<";*

7omo eviden'ia de lo planteado en el p#rra.o anterior, se /a anun'iado re'ientemente la 'rea'i4n del "nstituto de Altos )studios -ugo 7/#ve&,, mediante de'reto 1 12!3 que propone eEer'er la re'tora, para pro.undi&ar el estudio del pensamiento, el legado + los valores que in'ul'4 7/#ve&, de a'uerdo a las de'lara'iones del Aresidente 2i'ol#s $aduro 1 13!3. )l "nstituto de Altos )studios sera el 4rgano re'tor que avalar# + aprobar# las '#tedras edu'ativas que re.leEen el ideario del m#@imo lder de la Revolu'i4n Bolivariana en las universidades a nivel de pregrado + postgrado,. )s de'ir, H*e 'orre el riesgo de 'onstruir una versi4n autori&ada, 1H=na visi4n 'an4ni'a + ortodo@aJ3 del pensamiento, legado + valores de 7/#ve&J 9ambi%n se se0ala que se pretenden estable'er los lineamientos para el uso del nombre del 7omandante *upremo -ugo Ra.ael 7/#ve& Tras, en obras + espa'ios pLbli'os,. <e manera, que esta de'isi4n de polti'a de )stado, podra dar lugar a varios .ilos e interpreta'iones pol%mi'as, pues en momentos donde se debaten en 'ampos de 'ono'imiento de las 7ien'ias *o'iales -ist4ri'as 7rti'as .ormula'iones provenientes de la semi4ti'a del te@to,, el an#lisis 'rti'o del dis'urso,, la .enomenologa,, el intera''ionismo simb4li'o,, /ermen%uti'as, de diversos pelaEes, el an#lisis 'rti'o de las ideologasD una re'onstru''i4n .ilol4gi'a del pensamiento -ugo 7/#ve& podra llevar a riesgos + peligros derivados de los intentos de una 'anoni&a'i4n ortodo@a, de su pensamiento, semeEante por 'ierto, a las +a 'ono'idas obras de manuales de $aterialismo -ist4ri'o, + $aterialismo <ial%'ti'o, durante la /egemona estalinista en el siglo ((, que tan pro.undo da0o /i'ieron para abordar 'on rigor + 'reatividad la obra abierta, 'riti'a + revolu'ionaria de 7arlos $ar@. Adem#s del pesado .ardo de un mar@ismo sovi%ti'o, a/ora podra agregarse un pensamiento67/#ve& dogmati&ado + buro'rati&ado. Aensemos en este peor es'enario. 7uando el pensamiento de una .igura polti'a de la talla de -ugo 7/#ve& se intenta esquemati&ar 1+ lamentablemente estereotipar3 en una suerte de 'orre''i4n polti'a de la interpreta'i4n autori&ada por un aparato partidista o de )stado, estaramos baEo la riesgosa /ip4tesis o posibilidad de 'onstruir un /ori&onte de interpreta'i4n organi&ado para .ines del 'ulto institu'ionali&ado a la personalidad, que leEos de suponer una apro@ima'i4nrigurosa, sistem#ti'a, 'rti'a + do'umentada de su pensamiento + a''i4n, pueda 'onstruir una lnea dogm#ti'a de interpreta'i4n para .ines de polti'a ideol4gi'a, de determinado grupo de poder. Algo pare'ido /aba o'urrido 'on los intentos de edul'orar el 8ome'ismo,, .ormular diversas apologas al Betan'ourismo, o al mismsimo Bolvar H2o sera 'ontraprodu'ente esta opera'i4nJ *e trata de una /ip4tesis o es'enario negativo que debe ser liquidado en la pr#'ti'a, en los /e'/os. -ablar del legado de 7/#ve& es en e@tremo 'ompleEo, estrati.i'ado, re'ono'iendo desarrollos desiguales + en algunos 'asos demasiado e@tensos, pero lo .undamental es debatir en un mar'o deamplia 'rti'a + diversidad de planteamientos, sus ideas, sus 'o/eren'ias e in'o/eren'ias, su

'ampo de valide& + sus 'ontradi''iones, sus pertinen'ias, porque e@iste un amplio 'ampo de in.luen'ias + de aleEamiento de posturas mar'adas por el dogmatismo, el se'tarismo + el oportunismo, aunque tambi%n es posible 'onstatar la e@isten'ia de .ilia'iones ideol4gi'as 'on los '4digos del pensamiento revolu'ionario m#s ortodo@o 1 1C!3 que no lo aleEaron en la pr#'ti'a de .ormula'iones del mar@ismo sovi%ti'o. *i predominara en las labores de interpreta'i4n de la obra de 7/#ve& el dogmatismo ideol4gi'o, el se'tarismo polti'o o el oportunismo sin prin'ipios, la investiga'i4n sobre 7/#ve& llevara a unaburo'rati&a'i4n de su pensamiento. *i en 'aso a.irmativo, esta .uera la inten'i4n, se repetiran vieEos errores del so'ialismo real, 'omo la desautori&a'i4n de te@tos + de debates que 'ontravenan la lnea ideol4gi'a + polti'a o.i'ial del partido6aparato o la 'osmovisi4n de un )stado *o'ialistaD por 'ierto, una visi4n del )stado mu+ po'o pro'live a la demo'ra'ia pluralista en el terreno ideol4gi'o + polti'o, 'omo lo eviden'ia toda la do'umenta'i4n sobre las e@perien'ias del )stado *o'ialista baEo un sistema polti'o de Aartido Lni'o + una e'onoma dirigida baEo un tutelaEe buro'r#ti'o6autoritario + 'entrali&ado. )n e@perien'ias disimiles 'omo la =R**, 7/ina o Fugoeslavia, una de las 'rti'as m#s re'urrentes es pre'isamente la pre'aria demo'rati&a'i4n del )stado, del sistema polti'o + del propio terreno .undante de las rela'iones so'iales de produ''i4nD adem#s de otras 'rti'as en los #mbitos del desarrollo e'on4mi'o, 'ient.i'o6t%'ni'os + 'ulturales. )s de'ir, uno de los elementos del 2uevo *o'ialismo5 parti'ipativo, demo'r#ti'o, autogestionario 1+ agregamos sin lugar a dudas e'ol4gi'o3 es el inevitable re'ono'imiento de lo so'io6diverso, de la pluralidad 'ultural + multi%tni'a, del pluralismo polti'o so'ialista + la e@isten'ia de 'orrientes ideol4gi'as en una so'iedad pro.undamente demo'r#ti'a, que aspira adem#s al pro+e'to deradi'ali&ar la demo'ra'ia, de 'on'retar la demo'ra'ia parti'ipativa 1 1G!3 + no a suprimirla. <e manera que no se trata de una transi'i4n so'ialista 'al'ada de las e@perien'ias de partido Lni'o, baEo una /omogeneidad de ideas + 'reen'ias denominada mar@ismo6leninismo,. A pesar de todas las nostalgias por las 'erte&as + la ilusi4n de los destinos, atiborrada a re.eren'ias 'omo la misi4n /ist4ri'a del proletariado,, las le+es del desarrollo so'ial, o el partido 'ondu'tor o gua de la so'iedad, que mar'aron las vidas de genera'iones de militantes en la i&quierda revolu'ionaria, este imaginario + ret4ri'a es m#s bien obst#'ulo para las tareas de imaginar + pensar nuevas 'aEas de /erramientas revolu'ionarias para los desa.os del siglo ((" 1 1M!3. *i se tratara de un "nstituto 'al'ado de las los 4rganos de produ''i4n de ideologas o.i'iales + monolti'as 1A'ademia de 7ien'ias de la =R**3, tendramos un 7/#ve& de piedra, administrado por es'ribas autori&ados, gestionando un dogma6dis'urso monolti'o, reiteramos, para 'ontrolar una psi'ologa de aparato de masas,. )se 7/#ve& sera pro.undamente 'onservador + no revolu'ionario, desdibuE#ndose un aspe'to de su legado5 su pro.unda irreveren'ia ante los '4digos dominantes presentes in'luso en m#s tenues pliegues del lenguaEe + de las ideologas del poder. )n 'ambio, si la apro@ima'i4n al pensamiento + a''i4n de -ugo 7/#ve& se abre a la 'ompleEidad de sus interven'iones, a la 'lari.i'a'i4n de sus in.luen'ias ideol4gi'as de base, al estudio de las tensiones in/erentes al desarrollo de su pensamiento, a sus debilidades + ausen'ias te4ri'as, a sus re.eren'ias 'entrales + peri.%ri'as, a su /ori&onte polti'o + su pro+e'to e@isten'ial, a los obst#'ulos internos para avan&ar en determinadas dire''iones, a sus impassesD estamos .rente a un e@igente pro+e'to de re'onstru''i4n del estilo de pensamiento de un lder polti'a de

poderosa pro+e''i4n en el 'ontinente, sin lugar a dudas, la obra te4ri'a + pr#'ti'a de una .igura polti'a que eEer'er# una poderosa in.luen'ia en el 'ampo de debates + a''iones de las i&quierdas revolu'ionarias, adem#s de una posi'i4n 'laramente desta'ada en la polti'a latinoameri'ana + mundial del siglo ((" para gusto o no de sus adeptos o detra'tores. )n este 'onte@to, 'onsidero a ttulo personal, que /ubiese sido m#s Eusto a los prop4sitos del propio 7/#ve&, denominar al "nstituto5 "nstituto de Altos )studios sobre la Revolu'i4n Bolivariana, el *o'ialismo del siglo ((" + la pra@is de -ugo 7/#ve&,. ?a Revolu'i4n Bolivariana + su arti'ula'i4n a la va vene&olana + espe'.i'a del so'ialismo bolivariano, es el 'onte@to m#s in'lusivo para resaltar la pra@is polti'a + los dis'ursos latinoameri'anistas de integra'i4n 'ontinental .ormulados por -ugo 7/#ve&. ?a interpreta'i4n de la gran estrategia bolivariana para la guerra na'ional + 'ontinental de independen'ia .ue 'onstantemente 'itada por 7/#ve& 'omo ante'edente de las lu'/as anti6'oloniales + anti6imperiales, por eEemplo, + el /ori&onte de lu'/a de 7/#ve& .ue .inalmente una 'lara postura anti'apitalista. <e manera, que all 'obra espe'ial signi.i'a'i4n su pensamiento + a''i4n. 2o se trata del 7/#ve&6dogma, en un intento de .eti'/i&ar un 'ulto a la personalidad. 7uando 7/#ve& diEo que 7/#ve& no era 7/#ve& sino un Aueblo, dio al traste 'on 'ualquier pretensi4n de generar una autoridad 'entral, para administrar un nuevo dogma o un 'ulto polti'o administrado,. Kue sea el pueblo + sus lu'/as las que prioritariamente 'oloquen a 7/#ve& en el lugar privilegiado de re.eren'ia para sus pro+e'tos de eman'ipa'i4n. 2o /a+ que des'on.iar de la metaboli&a'i4n popular de la .igura + pensamiento de 7/#ve&, pues las 'ulturas populares en el 'onte@to del 'apitalismo no s4lo son es'enarios de imposi'iones + manipula'iones desde arriba, sino tambi%n de tradu''iones, re'upera'iones, resisten'ias + re6signi.i'a'iones desde su propia gram#ti'a de produ''i4n de insurgen'ias. <e esta manera, se en.ati&ara la tarea pendiente de la transi'i4n post6'apitalista, los retos que se apro@iman, el pro+e'to a impulsar + 'onsolidar 1*o'ialismo6siglo (("3, el /ori&onte para movili&ar energas + la orienta'i4n de los dis'ursos /a'ia una permanente rea'tuali&a'i4n de la tesis delpoder 'onstitu+ente de la multitud popular 'omo poder revolu'ionario. 9ras la partida .si'a de 7/#ve&, estas preguntas 'obran espe'ial a'tualidad. ?as maniobras para eludirlas, 'omo una pesadilla re'urrente, intensi.i'an la ne'esidad de asumir 1sin retardo + sin e@'usas3 esta tarea polti'a 'lave para la 'ontinuidad + avan'e /a'ia el so'ialismo de la revolu'i4n bolivariana. *i no .uera as, este sera uno de los /ilos de la madeEa que llevar# al traste el pro'eso a'tivado 'on ma+or impulso desde el a0o 1OO2. C. =2 BR):) R;<); *;BR) ?A* A;?S9"7A* <) ?A "29)RAR)9A7">2 <)? ?)8A<; <) 7-U:)R5 -agamos un breve rodeo para pro.undi&ar en las impli'a'iones polti'o6pr#'ti'as de seguir un 'urso 'onservador, dogm#ti'o, se'tario o menos abierto en el 'ampo de la interpreta'i4n de te@tos, 'omo lo ser#n las interven'iones dis'ursos + es'ritos de 7/#ve&. ?o que podra inaugurar un intento de /omogenei&a'i4n de una .igura de pensamiento, de una 'on'ep'i4n polti'a, de m#@imas de 'ondu'ta es una lu'/a /egem4ni'a5 Aero en este punto se plantea el problema .undamental de toda 'on'ep'i4n del mundo, de toda .iloso.a que se /a+a 'onvertido en una religi4nV, en una V.eVD es de'ir, que /a+a produ'ido una a'tividad pr#'ti'a + una voluntad, + que est% 'ontenida en %stas 'omo VpremisaV te4ri'a impl'ita. . . el problema de 'onservar la unidad ideol4gi'a de todo el bloque so'ial, que pre'isamente es 'imentado + uni.i'ado por esta ideologaV. ?a /egemona es esto5 'apa'idad de

uni.i'ar a trav%s de la ideologa + de mantener unido un bloque so'ial que, sin embargo, no es /omog%neo, sino mar'ado por pro.undas 'ontradi''iones de 'lase. =na 'lase es /egem4ni'a, dirigente + dominante, mientras 'on su a''i4n polti'a, ideol4gi'a, 'ultural, logra mantener Eunto a s un grupo de .uer&as /eterog%neas e impide que la 'ontradi''i4n e@istente entre estas .uer&as estalle, produ'iendo una 'risis en la ideologa dominante + 'ondu'iendo a su re'/a&o, el que 'oin'ide 'on la 'risis polti'a de la .uer&a que est# en el poder., 1 17!3 *i de lu'/a /egem4ni'a se trata 'uando se /abla del legado revolu'ionario de 7/#ve&,, /an sido en el 'ampo .ilos4.i'o Aaul Ri'oeur + $i'/el Tou'ault 1entre mu'/os otros + anali&ando la importan'ia de $ar@, Treud + 2iet&s'/e para una 'rti'a de la ra&4n moderna3, quienes /an elaborado una interesante distin'i4n para a'er'a de las polti'as de interpreta'i4nD entre una /ermen%uti'a 1o interpreta'i4n3 basada en la sospe'/a + el desenmas'aramiento 1 1I!3, o una /ermen%uti'a 1interpreta'i4n3 basada de la a.irma'i4n, la eviden'ia o la integra'i4n de un saber en una tradi'i4n 1 1O!3, 'olo'#ndole lmites a la interpreta'i4n desde una interven'i4n autori&ada de una voluntad de poder en'ubierta, monol4gi'a o 'ni'a. 9ambi%n /abr# quienes opinar#n que no importa lo que signi.ique el pensamiento de 7/#ve&, sino 'omo se usa, en determinado 'ampo de estrategias de poder. *e repetira 'on <eleu&e que antes que algo por des'ubrir, la verdad es algo que est# por produ'ir desde + segLn el /ori&onte de sentido del que es 'apa& un dis'urso. )l sentido no es nun'a prin'ipio ni origen, sino produ'to. 2o /abra que des'ubrirlo, sino que /a+ que produ'irlo, mediante una nueva maquinaria. Arodu''i4n de sentido en los dominios /ist4ri'o + polti'o, mediante la 'onstru''i4n de .i''iones + su puesta en 'one@i4n 'on la a'tualidad polti'a. )n este Lltimo dise0o, se tratara de 'aptar en 7/#ve& unamaquinaria de produ'ir a'onte'imientos de sentido + de .uer&a para trans.ormar rela'iones so'iales de poder. *in embargo, en estos 'asos, las Vinterpreta'ionesV sobre el pensamiento, de 7/#ve&, 'omo .un'i4n de autor,, trataran de trasladar a un '4digo inteligible un te@to ri'o en in'ertidumbres, in'orporando a la obra, un 'onte@to limitativo de re'ep'i4n. Adem#s, +a en las posi'iones m#s visibles sobre el legado de 7/#ve& se 'apta el magma de representa'iones simb4li'as o imaginarias que 'onstitu+en nuestros 'ampos 'ulturales 1'on la madeEa de 'ontradi''iones entre los dis'ursos tanto de la 7iudad ?etrada,, urbana, de 'lase media o alta, identi.i'ada al mimetismo 'on los 'entros 'ulturales propios de la 'ultura6mundo de la globali&a'i4n neoliberal, 'omo de las 7umbes iletradas,D en.rent#ndose mantuanos de raigambre 'olonial + 'at4li'a, semi6ilustrados identi.i'ados 'on la te'no6'ien'ia + la modernidad europea, te'n4'ratas que 'elebran el 'ulto a los sistemas6e@pertos + los llamados despe'tivamente pardos + salvaEes,5 tierrLo, ni'/es, '/usmas, patas en el suelo e igualaos,3, pues las pr#'ti'as so'iales est#n 'onstituidas + 'ondi'ionadas tambi%n por los relatos o narrativas ideol4gi'as que el 'ampo 'ultural in'orpora a los di.erentes niveles + estrati.i'a'iones de su Vsentido 'omLnV o sus representa'iones so'iales. H; a'aso es .also que para mu'/os 'iudadanos letrados, 7/#ve& representaba la pesadilla del &ambo sin lmites, una suerte de degenera'i4n de ra&as, valores e idealesJ <e esa manera, los te@tos polti'os de 7/#ve& se in'orporar#n a las distintas estrati.i'a'iones de un 'ampo 'ultural + los sub6'ampos ideol4gi'os donde se ins'ribir# la re'ep'i4n + reapropia'i4n de sus te@tos 1'ons'ientemente o no3, de la 'ual .orman parte las interpreta'iones de su obra, a partir de una polti'a que a.e'ta la 'on'ep'i4n que de s misma tiene una so'iedad. HKu% signi.i'a + que e.e'tos de verdad6poder tendra interpretar a 7/#ve& en las 'ir'unstan'ias

a'tuales o en el .uturo inmediatoJ H74mo a.e'tar#n el ra'ismo, el etno'entrismo, el 'lasismo, el euro'entrismo, + el endo6ra'ismo estas interpreta'ionesJ ;tras preguntas5 HKuienes apuestan a olvidar a 7/#ve&, a re6signi.i'arlo par'ialmente o a re'uperarlo para .ines in'luso de una t#'ti'a de signos, que pretende subvertir desde la dere'/a al gobierno de $aduroJ H; no es ese el signi.i'ado t#'ti'o de /aber an'lado en las representa'iones de sentido 'omLn5 $aduro no es 7/#ve&,J ?o 'entral ser# 'aptar si la polti'a de interpreta'i4n desplegada servir# 'omo gua para la a''i4n trans.ormadora, o si se interpretar# el pensamiento de 7/#ve& desde la a''i4n 'onservadora o rea''ionaria, 'omo se despliega en los signos emergentes de neo6.as'ismo + los nuevos populismos de dere'/a que bus'an robarles las banderas + smbolos a la revolu'i4n bolivariana para utili&arlas en su 'ontra. 9oda la rique&a de la no'i4n de pra@is est# 'ontenida en esta idea de que la interpreta'i4n puede ser una /erramienta de 'rti'a, de Vpuesta en 'risisV de las estru'turas materiales + simb4li'as de una so'iedad, en pol%mi'a 'on otras interpreta'iones que bus'an 'onsolidarlas en su iner'ia. 7omo /a se0alado )duardo 8rQner 1 20!3 'on 1N3 las polti'as de la interpreta'i4n su'ede, sen'illamente, lo mismo que 'on la polti'a a se'as5 o la /a'emos nosotros, o nos resignamos a soportar la que /a'en los otros,. H)n manos de quienes estar#n los Vregmenes de verdadV o los regmenes de signos, 'onstituidos +Po institu'ionali&ados por un aparato que pretende intervenir en la 'ultura popular + su metaboli&a'i4n de 7/#ve&. Aorque 7/#ve& /i&o 'reer en una es.era pLbli'a 'on una nueva demo'ra'ia + en la imagen entera de la polis, entendida 'omo el espa'io simb4li'o en el que se Euega sobretodo el 'on.li'to entre los di.erentes sistemas de representa'i4n que una so'iedad 'onstru+e sobre s misma. 7/#ve& a'entu4 so'io6ideol4gi'amente la dimensi4n del 'on.li'to + los antagonismos, mientras otros a'tores se 'on.ormaron /ist4ri'amente 'on administrar el dis'urso de la "lusi4n de la armona, entre intereses de grupos, se'tores + 'lases. ?os nost#lgi'os de la ": RepLbli'a supusieron que el 'onsenso so'ial + la integra'i4n en una so'iedad de 'lases, impli'a simplemente evitar ir al .ondo de las reglas gen%ti'as + estru'turales de la domina'i4n, la desigualdad, la violen'ia material, la nega'i4n simb4li'a + la e@'lusi4n. <e esa parte maldita, de lo so'ial, meEor ni /ablar,. $eEor /a'er invisibles estos suEetos + mundos de vida, o tratarlos 'omo 7lases peligrosas, o 'omo obEetos de polti'as .o'ali&adas + 'ompensatorias,. ?o 'ontrario /i&o 7/#ve&5 visibili&ar a los e@'luidos, darle vo& a los silen'iados, a los /umillados + 'ondenados de la :ene&uela pro.unda. "ntentar trans.ormar las rela'iones de poder que reprodu'en esa situa'i4n. <e all su e.i'a'ia movili&adora + su 'apa'idad de arti'ular una polti'a de identi.i'a'i4n + de interpreta'i4n de la realidad emo'ional + simb4li'a de la ma+ora que lo apo+o sin dudas /asta su partida .si'a. F de all el 'ierre de la narrativa ideol4gi'a que a.e'ta tanto a las pasiones + a.e'tos rea''ionarios, un 7/#ve& ele'toralmente invi'to. )n este sentido, lo que Ri'oeur /a llamado el V'on.li'to de las interpreta'ionesV se /i&o patente en la so'iedad vene&olana, es 'omponente 'onstitutivo del 'ombate ideol4gi'o desarrollado alrededor de lo que 8rams'i llama el Vsentido 'omLnV + la lu'/a /egem4ni'a, de una .orma'i4n /ist4ri'o6so'ial, 'ombate esen'ial para la 'onstru''i4n de un 'onsenso legitimador /a'ia una determinada .orma de domina'i4n so'ial. )s, por lo tanto, una lu'/a por el sentido, que bus'a violentar los "maginarios 7ole'tivos, para rede.inir el pro'eso de produ''i4n simb4li'a mediante el 'ual una so'iedad + una %po'a, se e@pli'an a s mismas en el .un'ionamiento de los dispositivos de poder.

)stamos enton'es en el terreno de 'ombate de las signi.i'a'iones so'iales + los sentidos 1de las ideologas e imaginarios so'iales + polti'os3, por privilegiar o no una estrategia de interpreta'i4n, de las VnarrativasV sobre el legado de 7/#ve&,, tanto entre dere'/as e i&quierdas, 'omo en el seno de las propias i&quierdas. H; es que 'aso las opera'iones de los dispositivos medi#ti'os 'apitalistas son ideol4gi'amente ino'entes en el tratamiento de la imagen + dis'ursos de 7/#ve&J -a+ que re'ono'er este 'ampo 'ompleEo de .uer&as en pugna, un 'ampo de poder en el 'ual lo que se dirime es, en Lltima instan'ia, el sentido de la 'onstitu'i4n de las identidades 'ole'tivas en la revolu'i4n bolivariana + de las identidades + narrativas en 'ontra de ella 1:an <iEW di@it3. )l 'on.li'to de las interpreta'iones, sobre el legado de 7/#ve& pone en es'ena tambi%n, enton'es, una l4gi'a de la produ''i4n de subEetividades que no est#n, ni de.inidas a priori ni 'on.irmadas a posteriori, tal 'omo lo 'omo plantea a'ertadamente 8rQner para otros .ines. Aor otro lado, HA'aso no /an surgido vo'es, que pretendiendo deEar atr#s o minimi&ar el sintagma de revolu'i4n bolivariana,, optan por elegir al 7/avismo, 'omo signi.i'ante de la polti'a revolu'ionariaJ HKu% se pierde + que se gana 'on esta opera'i4nJ H)star#n entreg#ndoles sin saberlo, qui&#s, las banderas de la revolu'i4n bolivariana a los estrategas de la dere'/a,, quienes dis.rutan poniendo .rente a .rente, la .igura de Bolvar, a la opini4n de un $ar@ equivo'adoJ H; poner .rente a .rente, a Bolvar 'on 7/#ve&J H; a 7/#ve& 'on 7/#ve&, 'omo gustaba /a'er a 8lobovisi4n en algunos de sus mi'rosJ HKui%nes se bene.i'ian de la opera'i4n de separar a 7/#ve& de la 'adena dis'ursiva de la Revolu'i4n BolivarianaJ H; es que a'aso no .ue 7/#ve& el que se0al4 que la Revolu'i4n Bolivariana sigue in'on'lusa, mientras la independen'ia polti'a sea e.mera o .ormal + el 'apitalismo sea el sistema e'on4mi'o insuperable de nuestro tiempoJ <e manera que aquellos que /an llegado a simpli.i'ar la lu'/a, en t%rminos de '/avismo, + anti'/avismo,, /abra que re'ordarles que un 7/#ve& sin Revolu'i4n Bolivariana + sin *o'ialismo es un 7/#ve& mutilado. ?as identidades, dis'ursos + representa'iones 'ristali&an por largos perodos de sedimenta'i4n /ist4ri'a, de all que la lu'/a por la revolu'i4n bolivariana no 'omen&4 en el a0o 1OIO, 1OO2 o 1OOI, sino que Ealona a'onte'imientos desde mu+ atr#s, en lo que suele llamarse Vimaginarios /ist4ri'osV, que en t%rminos m#s polti'os, es un 'on'epto mu'/o m#s .e'undo + 'ompleEo que el de .orma'iones ideol4gi'as,. H; es que a'aso olvidamos que esta dial%'ti'a de 'on.li'tos + antagonismos lleva +a m#s de G00 a0os de la 'oloni&a'i4n de los registros simb4li'os e imaginariosJ Aues la guerra polti'a, que la dere'/a de'lara 'uando se intensi.i'an los antagonismos, no se /a'e s4lo baEo el .ormato de la batalla de ideas,, de la lu'/a ideol4gi'a segLn los .ormatos del mar@ismo est#ndar, sino baEo el dise0o de la 'oloni&a'i4n de lo imaginario,, de las .ormas de vida + sus espiritualidades, 'omo guerra 'ultural, 1 21!3. H; no .ue asesinado simb4li'a e imaginariamente 7/#ve& en enero 2013 'uando se puso a 'ir'ular una imagen tru'ada de su rostro en una 'amilla por el <iario )l Aas de )spa0a, para poner s4lo un eEemploJ HKu% e.e'tos de .uer&a + sentido sobre el 'ampo de las subEetividades so'iales se pretendan produ'irJ 1 22!3 2o /a+ interpreta'iones ni le'turas ino'entes, pues ellas siempre pro'uran, 'on.esadamente o no,la 'onserva'i4n, la transgresi4n o el quebrantamiento de una regla estable'ida. )sa interven'i4n violenta 'onsiste, su'intamente, en la adverten'ia de que, 'omo lo muestra Tou'ault en )l orden del dis'urso,, las dos grandes sospe'/as que siempre se /an levantado en

;''idente sobre el lenguaEe 1la de que el lenguaEe nun'a di'e e@a'tamente lo que di'e, + la de que /a+ mu'/as otras 'osas que /ablan sin ser estri'tamente lenguaEe3, siguen estando presentes. 2o se trata de interpretar signos lingQsti'os e@'lusivamente, sino de 'aptar las pasiones, a.e'tos + energas, las subEetividades que se est#n modi.i'ando 'on lo que los 'l#si'os analistas llamaron senso6propaganda1 23!3. Tou'ault /a se0alado que $ar@ no se limita a interpretar a la so'iedad burguesa, sino que'uestiona la interpreta'i4n burguesa de la so'iedad 1por eso )l 7apital no es una e'onoma polti'a,, sino una 'rti'a de la e'onoma polti'a,3. *e trata, siempre, de una interpreta'i4n que/a'e ver que esos dis'ursos que e@amina son, Eustamente, produ''iones de sentido, son interven'ionessobre una 'onstru''i4n simb4li'a, para desnaturali&arla en5 a3 su .un'i4n de reprodu''i4n del Vsentido 'omLnVD + b3 en la rela'i4n que mantiene ese dis'urso 'on los suEetos que /a produ'ido 'omo soportes de su propia reprodu''i4n, de su propia produ''i4n 'omo identidad, e@perien'ia + narra'i4n,. Aues no /a+ 7apitalismo sin subEetividad 'apitalista,, una omisi4n presente en los an#lisis del mar@ismo buro'r#ti'o o mal resuelta desde una moral 'oa'tiva de partido6aparato. *e trata, en .in, de quebrar esa /egemona %ti'o6'ultural, intele'tual + moral, de trans.ormar no s4lo la obEetividad 'al'ada de la tesis del mundo e@terno,, sino al propio suEeto, en sus espeEismos de identi.i'a'i4n apasionada, mediante la interpreta'i4n se 'uestiona las premisas, presuposi'iones + sugestiones mismas de la narrativa ideol4gi'a, de all que sea insoportable para su propio dis'urso + su propia 'onsisten'ia 'omo suEetoD para qui&#s deEarlos, 'omo plantea 8rQner, moment#neamente sin palabras. 2o por 'asualidad, el dis'urso .as'ista, se nutre del miedo a la revolu'i4n,, 'on su propia o.erta de sentido e identidad, generando a'titudes de lu'/a e@isten'ial por la propia 'onsisten'ia subEetiva del 'apitalismo 'on autoridad, orden + seguridad, baEo .ormas polti'as e@tremadamente desp4ti'as. XA nadie le gusta que le muevan el pisoY <e all que los privilegiados respondan violentamente a una posibilidad 'ierta de revolu'i4n. Aor tal motivo, las revolu'iones son insoportables para algunas 'ora&as de 'ar#'ter, para 'iertas l4gi'as de subEetiva'i4n, porque 'omo /a es'rito *artre ponen a pensar lo impensable, subvierten no solo el mundo e@terno sino a los seres /umanos en su propia 'onsisten'ia subEetiva, elaborada a partir de las media'iones institu'ionales + psi'oso'iales del 'apitalismo 1.amilia, es'uela, medios, religi4n3, al plantear la posibilidad de /a'er algo distinto 'on lo que /an /e'/o de nosotros, 1 2C!3. *i somos 'on.igura'i4n de posibilidades /ist4ri'as,5 HKu% /a'emos nosotros 'on ese legadoJ H74mo nos /a'emos 'argo de nosotros mismos, desde nuestra propia a'tividad 'rti'a pra'ti'o6 sensible + desde 'u#les espa'ios de libertad,J )l paso de la resisten'ia a la insurgen'ia para por una demoli'i4n del eEer'i'io naturali&ado del mando6poder + de sus Euegos de lenguaEe. <e manera que ante las polti'as de interpreta'i4n del legado de 7/#ve&, /a+ que tomar pre'au'iones, tales 'omo las se0aladas por $ar@ 'uando diEo ?a tradi'i4n de todas las genera'iones muertas oprime 'omo una pesadilla el 'erebro de los vivos. F 'uando %stos aparentan dedi'arse pre'isamente a trans.ormarse + a trans.ormar las 'osas, a 'rear algo nun'a visto, en estas %po'as de 'risis revolu'ionaria es pre'isamente 'uando 'onEuran temerosos en su e@ilio los espritus del pasado, toman prestados sus nombres, sus 'onsignas de guerra, su ropaEe, para, 'on este dis.ra& de veEe& venerable + este lenguaEe prestado, representar la nueva es'ena de la /istoria universal., 1$ar@61I Brumario de ?uis Bonaparte3

7uando los vivos aparentan dedi'arse a trans.ormarse + trans.ormar las 'osas, a 'rear algo nun'a visto 1H2o es esto a'aso una 'risis revolu'ionariaJ3 toman prestado el vieEo lenguaEe, re'aen en lainmediate& de las vieEas eviden'ias, en ve& de dinamitar el estre'/o metabolismo entre el sentido 'omLn,, la subEetividad + la realidad, de lo e@istenteD es de'ir, opera el 'ierre ideol4gi'o,, punto de anudamiento del sentido instituido, en ve& de la 'rea'i4n institu+ente. XAlat4n saba mu+ bien porque /aba que e@pulsar a los poetas de la 'iudadY A una polti'a de interpreta'i4n del legado de 7/#ve& para .ines de 'on.ormismo + domesti'a'i4n, /abr# que oponerle una polti'a de insumisi4n interpretativa generali&ada para .ines revolu'ionarios. As mismo, 'abe se0alar en este mar'o, el papel de la 'orrientes mar@istas 'rti'as, que desa.iaron el orden del dis'urso, del mar@ismo buro'r#ti'o,, pues tambi%n esta Lltima 'orriente del mar@ismo /a devenido en .alsa 'on'ien'ia, en apolog%ti'a de lo insoportable, en mar@ismo de dere'/a, 1 2G!3D de all el interesante debate sobre la 'rti'a de las ideologas, 'omo terreno .avorable para 'uestionar pre'isamente la gram#ti'a de produ''i4n de dis'ursos + representa'iones, 'u+a .un'i4n + e.i'a'ia es pre'isamente el o'ultar6 legitimar determinadas pr#'ti'as + rela'iones so'iales de e@plota'i4n, domina'i4n, violen'ia simb4li'a G. 7="<A<; 7;2 + )? $AR("*$; e@'lusi4n. *;:"Z9"7;5

H2o .ue a'aso en Barbarie ideol4gi'a en aquello que devino el mar@ismo sovi%ti'o,, que todava se .rasea en algunas 'orrientes revolu'ionarias, 1'omo que en este terreno no /a pasado nada,5 no /a+ re.uta'i4n alguna a la ortodo@ia, sin ser des'ali.i'ada5 XrevisionismoY3. ?a barbarie tambi%n se llama dogm#ti'a estalinista,. <e all que no basta de'ir ; *o'ialismo o Barbarie,, pues Rosa ?u@emburgo no 'ono'i4 los desprop4sitos del *o'ialismo Buro'r#ti'o del siglo ((, aunque anti'ip4 algunos de sus rasgos. )s pre'iso salir de una ve& por todas de la mitologa del mar@ismo sovi%ti'o, 1 2M!3, pues una into@i'a'i4n en su Euego de lenguaEe 'ondu'e luego a la bLsqueda de 'erte&as de ultra6dere'/a. )l asunto est# 'laramente dirigido a lo que pre'isamente 7/#ve& intento arti'ular 'uando /abl4 de demo'ra'ia so'ialista del siglo ((" en el 8olpe de 9im4n, pues en la =ni4n *ovi%ti'a nun'a /ubo demo'ra'ia, no /ubo so'ialismo,. H)@'eso ret4ri'o de 7/#ve&J Basta leer lo que sigui4 a 'ontinua'i4n5 Aor eso el so'ialismo en el siglo ((" que aqu resurgi4 'omo de entre los muertos es algo novedosoD tiene que ser verdaderamente nuevo, + una de las 'osas esen'ialmente nuevas en nuestro modelo es su 'ar#'ter demo'r#ti'o, una nueva /egemona demo'r#ti'a, + eso nos obliga a nosotros no a imponer, sino a 'onven'er, + de all lo que est#bamos /ablando, el tema medi#ti'o, el tema 'omuni'a'ional, el tema de los argumentos, el tema de que estas 'osas sean, lo que estamos presentando /o+, por eEemplo, que lo per'iba el pas todoD '4mo lograrlo, '4mo /a'erlo., 18olpe de 9im4n, p. 173 Aero para 'onven'er + no imponer, /a+ no s4lo que lograr argumentar sino 'onvenir en la ne'esidad de 'rear un nuevo terreno de base para 'olo'ar en primer relieve el 'ar#'ter demo'r#ti'o del nuevo so'ialismo. )se imaginario radi'al demo'r#ti'o '/o'a de manera estrepitosa 'on pr#'ti'as buro'r#ti'as, 'lientelares, de 'ogollos, de 'amarillas polti'as que aLn son visibles en el seno de la revolu'i4n bolivariana. *in ese imaginario radi'al demo'r#ti'o + sus e.e'tos, tienen e.i'a'ia simb4li'a demoledora, por eEemplo, todos los dis'ursos opositores sobre los en'/u.ados, 'omo nuevos privilegiados del poder,. HKui%nes son los en'/u.adosJ Aues un nuevo grupo de poder, un 'ogollo.

?os errores + debilidades a'umulados para abordar la 'uesti4n demo'r#ti'a de la revolu'i4n /a /e'/o que se intenten apagar las vo'es 'rti'as,, que se silen'ien los espa'ios de debate, que se vigilen las divergen'ias, que predominen las a'titudes paranoi'o6agresivas /a'ia 'ole'tivos + grupos de base, que se mantenga una a'titud rea'tiva ante 'ualquier 'uestionamiento o denun'ia. *in embargo, el modelo so'ialista anun'iado o pre.igurado apunta en otra dire''i4n5 *o'ialismo demo'r#ti'o, parti'ipativo, libertario, autogestionario + e'ol4gi'o. )s desde esta 'orriente de interpreta'i4n, desde donde es posible abordar pre'isamente los errores de la transi'i4n al so'ialismo + el /aber en'allado en una u otra .orma de )statismo buro'r#ti'o6 autoritario. <e manera que, 'omo se0alaba ?udovi'o *ilva, m#s que reivindi'ar los 'on'eptos la@os de ideologa, 'omo sistema de ideas o 'on'ep'iones del mundo, es pre'iso oponerle un 'on'epto restringido de .alsa 'on'ien'ia /ist4ri'a, que emerge de un 'uadro dominante de rela'iones so'iales 1e@plota'i4n, aliena'i4n, divisi4n 'apitalista del trabaEo3, pues la .orma'i4n de la 'on'ien'ia revolu'ionaria se da en la lu'/a 'ontra las .ormas .eti'/i&adas de la .alsa 'on'ien'ia /egem4ni'a, + esa .alsa 'on'ien'ia sobrevivir# mientras las rela'iones so'iales + pr#'ti'as que le sirven de soporte sigan e@istiendo. ?a ideologa no se 'ambia 'omo se 'ambia la 'amisa 1oportunismo pr#'ti'os5 a3 apostar a la 'on.orma'i4n del .eti'/e ideol4gi'o67/#ve& para .ines de apolog%ti'a de 'iertas lneas ideol4gi'as del )stado o de 'iertos aparatos polti'os, b3 apostar a desentra0ar los nL'leos de 'on'ien'ia revolu'ionaria en el pensamiento + la a''i4n de -ugo 7/#ve&, para .ines de .e'unda'i4n permanente de la 'orriente /ist4ri'o6so'ial, del movimiento popular revolu'ionario + el imaginario so'ialista del 7ontinente. ?a interven'i4n interpretativa Aqu 'onviene re'ordar la no radi'al auto'rti'a de es 7/#ve& 'uando neutra. re'ono'i4 que5 a la 'arta3. ?a ele''i4n en polti'as de interpreta'i4n sobre el legado de 7/#ve&, es 'ontundente para .ines

2o nos llamemos a enga0o5 la .orma'i4n so'ioe'on4mi'a que todava prevale'e en :ene&uela es de 'ar#'ter 'apitalista + rentista. 7iertamente, el so'ialismo apenas /a 'omen&ado a implantar su propio dinamismo interno entre nosotros. Zste es un programa pre'isamente para a.ian&arlo + pro.undi&arloD dire''ionado /a'ia una radi'al supresi4n de la l4gi'a del 'apital que debe irse 'umpliendo paso a paso, pero sin aminorar el ritmo de avan'e /a'ia el so'ialismo,. 17/#ve&D Alan "ndependen'ia + Aatria *o'ialista3 <e manera que m#s que un legado de 7/#ve& 'errado + estable, es pre'iso 'ontar 'on unaapertura interpretativa, poli.4ni'a, que pueda dar lugar a 'on.li'tos de interpreta'i4n + de 'rea'i4n de nuevas posibilidades de sentido, lo 'ual impli'a nuevas posibilidades de polti'a revolu'ionaria que se deslastren de.initivamente del mar@ismo sovi%ti'o,. H; es que a'aso 7/#ve& nun'a dudo, nun'a va'il4, nun'a se equivo'4, o nun'a 'err4 otras posibilidades de polti'a revolu'ionariaJ ;bviamente esta pregunta no gusta a inquisidores ni dogm#ti'os. -abr# que pensar que se pretende 'on esta opera'i4n polti'a del "nstituto de Altos )studios, + que lugar o'upar#n el Arograma de la Aatria 20136201O + el 8olpe de 9im4n 1H)l baLl de los re'uerdosJ3, pues 7/#ve& 'ontribu+4 sobremanera a la voluntad de superar el velo 1/ist4ri'o, ideol4gi'o, positivo3 de la aparien'ia del .in de la /istoria, + la vi'toria de.initiva del 'apitalismo,, pero tambi%n 'ontribu+4 a des'on.iar sobremanera de las mentiras inten'ionadas, de las elites de poder. H; no .ue asJ HF a'aso 7/#ve& no 'uestion4 que se

intentar#n

'opiar

los

vieEos

so'ialismos

del

siglo

((J

)s pre'iso re'orrer las arti'ula'iones internas + e@ternas de su pensamiento + a''i4n, 'on el .in de restituirle, Eunto 'on su estru'tura, tambi%n el mundo /ist4ri'o en el que vio la lu&. -a+ que indagar 'on pro.undo inter%s por los e.e'tos, por las 'ir'unstan'ias que dieron lugar a una determinada 'on'ep'i4n te4ri'a o moral, impulsada por 7/#ve&D si se pretende reali&ar un an#lisis re'onstru'tivo. Aero no /a+ que olvidar el an#lisis 'rti'o de su pensamiento + a''i4n, la posibilidad de su supera'i4n en lo que algunos /an llamado sntesis superiores,, o qui&#s in'luso las nega'iones radi'ales de 'iertos aspe'tos de su legado, 'omo por eEemplo, la imposibilidad 'on'reta de 'onstruir e.e'tivamente una demo'ra'ia parti'ipativa no tutelada desde arriba, tutelada desde las diversas .iguras del aparato,. H; es que a'aso no es deuda pendiente la 'onstru''i4n de las di.erentes .iguras de los 7onseEos del Aoder Aopular5 'onseEos de trabaEadores, por eEemplo, desde el propio auto6movimiento no administrado ni tutelado de los e@plotados + oprimidos, 'on sus propios 4rganos de dire''i4n + delibera'i4n so'ial + polti'a, 'omo lo .ueron, + por qu% olvidarlos, los 'onseEos, ini'ialmente, antes de ser enterrados por el 'omunismo de aparato,J )l obEetivo de una interpreta'i4n 'rti'a del legado de 7/#ve& impli'a no indi'ar el sentido de una tradi'i4n o la legitimidad duradera o de.initiva de una interpreta'i4nD sino su 'apa'idad institu+ente, su 'apa'idad de disolver eviden'ias parali&antes o trans.ormar en dis'ontinuos, 'on la introdu''i4n de viraEes o 'on m#rgenes de Euego, los modelos instituidos de polti'a revolu'ionaria, tambi%n vin'ulados a 'iertas polti'as de interpreta'i4n. Aorque una polti'a de interpreta'i4n in'ide un en espa'io de posibilidad polti'a. <e manera, que en e ste aparte 'rti'o a la polti'a de interpreta'i4n del mar@ismo sovi%ti'o, se intentara bus'ar en otros re.erentes posibles la vigen'ia + a'tualidad de estos enun'iados, H*e trata de simples met#.orasJ H<e qu% estamos /ablando 'uando ponemos a 'ir'ular el pro+e'to estrat%gi'o del *o'ialismo M. 7;29RA Bolivariano )? ;A;R9=2"*$; del F siglo )? (("J ARA8$A9"*$;5

HKu% /a'e el oportunismo + el pragmatismo 'on las palabras de 7/#ve&J ;lvidar avan&ar en la radi'al supresi4n de la l4gi'a del 7apital + de la divisi4n Eer#rqui'a del trabaEo, apuntalando la 'on'ep'i4n del 'umplimiento paso a paso,, a ritmo de morro'o+ mo'/o,, del etapismo,, para 'onvo'ar los espritus de la etapa ne'esaria e inevitable de la supuesta revolu'i4n burguesa en el terreno e'on4mi'o,, para terminar 'on.undiendo la 'onstru''i4n del *o'ialismo parti'ipativo 'on una visi4n geo6e'on4mi'a del $er'osur,, baEo el paraguas de a'uerdos 'omer'iales 'opiados de la unidad europea 1sin trans.ormarlo en un 4rgano de integra'i4n de polti'as e'on4mi'as para la trans.orma'i4n produ'tiva para la Eusti'ia + la igualdad so'ial del 'ontinente3 o las Ronas )'on4mi'as )spe'iales, 7/inas, eEemplos pat%ti'os de sobre6 e@plota'i4n de los trabaEadores va plusvala absoluta. *i se tratar# de oportunismos realistas5 HAor qu% no repli'ar las e@perien'ias e@itosas del modelo de e'onoma petrolera 'on )stado de BienestarD por eEemplo, en pases 24rdi'os 'omo 2oruegaJ HAor qu% no dar 'uenta de donde e.e'tivamente /a+ ma+or desarrollo /umano, ma+or 'alidad de vida + menor destru'tividad ambientalJ 1 27!3 HAor qu% limitar la per'ep'i4n, la visi4n, el /ori&onte si /a+ alternativas realistas a meEorar la 'alidad de vida, pasando por transi'iones menos traum#ti'as, tomando 'omo re.eren'ia aspe'tos de mLltiples e@perien'ias de avan'e /a'ia una supera'i4n de las visiones e'onomi'istas del desarrolloJ <ebemos se0alar, que e@isten 'uarenta + 'uatro 1CC3 men'iones e@pl'itas al t%rmino

so'ialismo, en el llamado Alan Aatria + die'isiete 1173 men'iones e@pl'itas en el 8olpe de 9im4nD + 'abe desta'ar el llamado a un amplio debate en este orden de ideas5 )ste Arograma de 8obierno para la "ndependen'ia 2a'ional + el *o'ialismo que presentamos, no es m#s que una 'onvo'atoria a un amplio debate de ideas + propuestas en el seno del pueblo vene&olano, que sirva para elaborar el "" Alan *o'ialista de la 2a'i4n *im4n Bolvar 120136201O3 + seguir 'on.ormando el gran bloque /ist4ri'o, demo'r#ti'o + popular integrado por los obreros + obreras, 'ampesinos + 'ampesinas, estudiantes, a.ro6des'endientes, indgenas, a'ad%mi'os + a'ad%mi'as, peque0os + medianos produ'tores + produ'toras del 'ampo + la 'iudad, 'omer'iantes, transportistas, motori&ados, maestros + maestras, pro.esionales de la salud + en general, servidores + servidoras pLbli'os, muEeres, militares, pobladores, pes'adores + pes'adoras, 'ultores + 'ultoras, deportistas, lderes 'omunales + sindi'ales + de manera mu+ espe'ial por la Euventud vene&olana., H<4nde est#n las propuestas sistemati&adas de la primera Eornada de 'ontribu'iones para la 'onstru''i4n del "" Alan *o'ialistaJ H<4nde est# el amplio debate de ideas + propuestas en el seno del pueblo vene&olanoJ H<4nde est# la 'on.orma'i4n del bloque /ist4ri'o, demo'r#ti'o + popularJ H)s a'aso el 8AA la e@presi4n polti'a de este nuevo bloque /ist4ri'oJ ;tra pregunta elemental5 H7u#l es la .uer&a + peso del impulso de las nuevas .ormas de organi&a'i4n de la produ''i4n que pongan al servi'io de la so'iedad los medios de produ''i4n e impulsen la genera'i4n de teEido produ'tivo baEo un nuevo metabolismo para la transi'i4n al so'ialismoJ H74mo 'ontrastar, medir + evaluar las polti'as + medidas del gobierno 'on rela'i4n a 'ontinuar 'onstru+endo el so'ialismo bolivariano del siglo ((" en :ene&uela, 'omo alternativa al modelo salvaEe del 'apitalismo + 'on ello asegurar la ma+or suma de seguridad so'ial, ma+or suma de estabilidad polti'a + la ma+or suma de .eli'idad,, para nuestro puebloJ <e manera que la polti'a de interpreta'i4n tiene mu'/o que o.re'er para un programa de investiga'i4n sobre los pro'esos de transi'i4n al so'ialismo. HKu% unidad de sentido en'ontramos tras los 'uarenta + 'uatro 1CC3 usos del t%rmino so'ialismo en el Alan Aatria + en los die'isiete 1173 usos en el 8olpe de 9im4nJ HA 'u#l modelo de so'ialismo se /a'e re.eren'ia + 'u#les seran las tareas pr#'ti'as para apro@imarse a este pro+e'toJ :eamos un eEemplo5 ?as .#bri'as 'onstruidas 'on .ines 'apitalistas llevan las mar'as indelebles de su sistema operativo,, la divisi4n so'ial Eer#rqui'a del trabaEo en 'onEun'i4n 'on la 'ual .ueron 'onstruidas. =n sistema produ'tivo que quiere a'tivar la parti'ipa'i4n plena de los produ'tores aso'iados, los trabaEadores, requiere de una multipli'idad de pro'esadores paralelos,, 'oordinados de la manera ade'uada, as 'omo de un 'orrespondiente sistema operativo que sea radi'almente di.erente a la alternativa operada de manera 'entral, tr#tese de la e'onoma dirigida 'apitalista o de sus bien 'ono'idas variedades pos6'apitalistas presentadas enga0osamente 'omo plani.i'a'i4n,., 18olpe de 9im4n. p. 2C3 HA qu% /a'a re.eren'ia 7/#ve& en este te@toJ Aues nada m#s + nada menos que a una idea desplegada en la p#gina IGG de $#s all# del 7apital, de $%s&#ros donde 'uestiona las tesis de la posible inter'ambiabilidad de las .#bri'as 'onstruidas 'on .ines 'apitalistas + 'on .ines so'ialistas. 2o /a+ un .un'ionamiento de la produ''i4n 1ni de las rela'iones t%'ni'as de produ''i4n3 sobre una base neutral. $%s&#ros utili&a la analoga in.orm#ti'a5 ningLn so.tBare puede ser 'onsiderado neutral o indi.erente para los .ines a los que .ue dise0ado. )l 'apitalismo es una produ''i4n a base del despotismo de .#bri'a, 'on una estru'tura de mando Eer#rqui'a interna, en su 'one@i4n 'on la tirana del mer'ado, que vin'ula e integra las unidades

produ'tivas parti'ulares dentro del ma'ro'osmos, totali&ante del mar'o regulador del 7apital. ?a 'orre''i4n a esto no puede ser un 'ontrol polti'o autoritario ni en la so'iedad en e@tenso ni en las unidades produ'tivas parti'ulares mismas, repetimos baEo 'ontrol buro'r#ti'o + autoritario 'entrali&ado. H74mo podemos interpretar enton'es la siguiente re.le@i4n .inal del Arograma de la AatriaJ5 A lo largo de la propuesta que /o+ presentamos, se re.leEa la mar'/a de m#s de dos siglos de resisten'ia + de 13 a0os de un pueblo en Revolu'i4n + se 'onvo'a a todos los que quieren Aatria a seguir andando por la senda del *o'ialismo, baEo la m#@ima que nos deE4 la poesa de Antonio $a'/ado5 7aminante no /a+ 'amino, se /a'e 'amino al andar,., 1Alan Aatria, p. 3O3 HKu% signi.i'a seguir andando por la senda del *o'ialismoJ ;bviamente, una interpreta'i4n rigurosamente e@eg%ti'a podra 'umplira e@itosos .ines rituales, 'onmemorativos, pero podra ser bloqueante para la 'rea'i4n, la innova'i4n + una re6'rea'i4n abierta de su pensamiento, 'on .ines de apalan'ar nuevas oleadas de pra@is revolu'ionarias + demo'r#ti'as desde el movimiento popular. )@isten por tanto, dos riesgos que amena&an el modo de obrar sobre la re'onstru''i4n o interpreta'i4n del legado de 7/#ve&5 el ni/ilismo + el dogmatismo, ambas vin'uladas al oportunismo + el pragmatismo. )n primer lugar, una intensi.i'a'i4n de la interpreta'i4n des6 enmas'aradora, del legado de 7/#ve&, presupone el paso 'onstante de una m#s'ara a otra, de un enun'iado a sus motivos o'ultos, + las met#.oras se 'ontinLan /asta el in.inito, sin al'an&ar Eam#s un t%rmino, lo 'ual puede llevar a la 'on'lusi4n de que, en realidad, no e@iste base .irme desde la 'ual re'onstruir una .igura de pensamiento de 7/#ve&, o llegar a plantear que los intereses e@pl'itos de 7/#ve&, nada tienen que ver 'on sus prop4sitos o'ultos5 por eEemplo, a.irmar que la revolu'i4n s4lo era un prete@to para 'onservar + aumentar la voluntad de poder a toda 'osta. Aor 'ierto, esta es la visi4n de quienes quieren pro+e'tar a 7/#ve& en un simple 'audillo providen'ial, enamorado del poder. Aor otra parte, una ele''i4n dogm#ti'a sobre el legado de 7/#ve& podra llevar a 'onstruir una religi4n de sentido [$eEor es un sentido .irme, estable + duradero que la ausen'ia de todo sentido.\ <e.ender por la va de la 'oa''i4n del pensamiento o la violen'ia simb4li'a, una determinada interpreta'i4n 'errada, monolti'a, que impli'a valerse de una 'lave /ermen%uti'a pre'on'ebida, en virtud de la 'ual a 'ada signi.i'ante 'orresponda un signi.i'ado estable. <e esta .orma, se 'rea un '4digo + la /ermen%uti'a se trans.orma en una semi4ti'a estru'tural. 7/#ve& apare'e 'omo una imagen inm4vil, superior a 'ualquier 'onsidera'i4n /umana, demasiado /umano, /egemoni&ando al reba0o a partir de su dis'urso del ?der in.alible,5 $ande6 7omandante. <e esta .orma, 'ada ele''i4n se arma de muni'iones sele'tivamente es'ogidas de a'uerdo a 'itas de 7/#ve& para autori&ar un determinado 'urso de a''i4n. *i se tratar# de sistema de 'itas,, las 'itas de 7/#ve& des'onte@tuali&adas dan para 'asi todo5 desde una de.ensa de la ter'era va /asta una de.ensa de espritu revolu'ionario de $ao 9se69ungD desde los a'uerdos 'on grandes empresarios /asta la 'omuna popular + las brigadas de trabaEo voluntarioD desde las e@propia'iones /asta una e@altada demostra'i4n de de.ensa de la propiedad privadaD desde la lu'/a 'ontra la oligarqua 'olombiana /asta la ne'esidad de 'onsolidar a'uerdos estrat%gi'os 'on nuestro nuevo meEor amigo,. -a+ un 7/#ve& para todas las op'iones ideol4gi'as. <e manera que si olvidamos que el lenguaEe nun'a di'e e@a'tamente lo que di'eD + la de que /a+ mu'/as otras 'osas que /ablan sin ser estri'tamente lenguaEe, que las 'ir'unstan'ias de la

enun'ia'i4n + los 'onte@tos de los dis'ursos son tan importantes 'omo ir e@'lusivamente a la super.i'ie de las .rases, enton'es tendremos un signi.i'ante 7/#ve& que da para 'asi in.initas + 'ontradi'torias 'ombina'iones 1 2I!3. 2o, el asunto del que estamos /ablando es otro. HAor qu% 7/#ve& /abl4 en esos t%rminos de las tareas polti'as para la transi'i4n so'ialista en el Arograma de la Aatria + en el 8olpe de 9im4nJ H)ra en serio la 'osa o era un 'l#si'o Aote de -umo,J HKu% /a'er enton'es 'on el 8olpe de 9im4n + el Arograma de la Aatria, en tanto que te@tos sobre los 'u#les 7/#ve& tra&4 una polti'a para el perodo 20136201OJ H"ntentar que se va+an desvane'iendo en las 'orrientes de la memoria sele'tiva, para pasar a ser .ormas va'as e irre'uperablesJ H-a'erse los lo'osJ H7onvertirlas en la pr#'ti'a en las Lltimas ideas que tena 7/#ve& sobre la revolu'i4n bolivariana, pero que +a no tienen valide& ni vigen'ia, pues /an 'ambiado las 'ir'unstan'iasJ *in'eremos pues el debate. H7u#l es la rela'i4n de 'onsisten'ia, 'o/eren'ia + 'ongruen'ia de una polti'a de 8obierno de 7alle 'on el patr4n de medi'i4n de los logros en la transi'i4n al so'ialismoJ H74mo interpretar la polti'a de 'ien 11003 das de 8obierno de 7alle en 'ontraste 'on el 8olpe de 9im4n o el Arograma de la AatriaJ H-a+ alguna instan'ia en el 8obierno, el 8AA o en el A*=: que est% /a'iendo estas evalua'ionesJ H; estamos ante un nuevo 'i'lo del vieEo 'uento del 8allo Ael4n,J H*e trata de mentiras inten'ionadas, del Arn'ipeJ =na breve digresi4n5 7omo se0alaron en su momento Adorno + -orW/eimer5 [2iet&s'/e /a entendido, 'omo mu+ po'os despu%s de -egel, la dial%'ti'a del iluminismo, + /a enun'iado la rela'i4n 'ontradi'toria que lo une al dominio. )s pre'iso di.undir el iluminismo entre el pueblo, a .in de que los sa'erdotes adquieran, todos ellos, mala 'on'ien'iaD + lo mismo /a+ que /a'er en rela'i4n al )stado. ?a .un'i4n del iluminismo es la de trans.ormar el entero 'omportamiento de los prn'ipes + de los gobernantes en una mentira inten'ionada,. Aor otra parte, el iluminismo /a sido siempre un instrumento de los grandes artistas en las tareas de gobierno,\. )ste p#rra.o, da lugar a interesantes pol%mi'as. H)s a'aso la 'rti'a del poder un prete@to para .omentar la 'ir'ula'i4n de elites 'ada una maneEando sus mentiras inten'ionadas,J H; se trata a'aso de un pro+e'to de libera'i4n, para que los gobernados se apro@imen en 'ada se'uen'ia de lu'/a al /ori&onte del autogobiernoJ H; lo que 7/#ve& denomin4, siguiendo a $es&aros5 un modo sustan'ialmente demo'r#ti'o, de 'ontrol so'ial + autogesti4n generalJ Aqu retornamos a la problem#ti'a de la transi'i4n al so'ialismo, pues sin poder popular organi&ado, sin pueblo trabaEador dispuesto a superar el 'apitalismo + sus estru'tura de mando, no s4lo 'omo termino del lenguaEe, sino 'omo pr#'ti'a + rela'i4n so'ial, po'o vale /ablar de un 'on'epto que se vuelve so'ialismo a%reo,, tan a%reo 'omo las RepLbli'as de las que /ablaba Bolvar en el $ani.iesto de 7artagenaD es de'ir, impostura so'ialista, pragm#ti'a, nego'iadora, tramitadora de la peque0a polti'a, de la peque0a prebenda5 )l vivo, e.e'tivo + pleno eEer'i'io del poder popular protag4ni'o es insustituible 'ondi'i4n de posibilidad para el so'ialismo bolivariano del siglo ((". Aor eso mismo, es la base .undamental + el v%rti'e prin'ipal del Aro+e'to 2a'ional *im4n Bolvar. Arimer Alan *o'ialista de <esarrollo )'on4mi'o + *o'ial de la 2a'i4n 2007]20135 nuestra 'arta de navega'i4n en este 'i'lo que est# 'ulminando, en.ati&a rotundamente su papel estrat%gi'o. Aapel estrat%gi'o que en el pr4@imo 'i'lo debe a'entuarse todava m#s., )l legado de 7/#ve& puede permitir la apertura a un pro.undo debate 'on 'onse'uen'ias

polti'as sobre la dire''i4n, 'ontenidos + al'an'es de la polti'a del 8obierno en estos 'ien 11003 das, para 'ontinuar 'on la tarea de 'onstru''i4n del so'ialismo. H2os a'er'amos o nos aleEamos del /ori&onte so'ialista,J HAor qu% + baEo qu% 'ondi'iones se sustrae la rela'i4n de 'on.ian&a /a'ia el pueblo que siempre 7/#ve& mostr4 'omo gobernante, in'luso 'uando se equivo'abaD es de'ir, apostar siempre a la movili&a'i4n popular organi&adaJ ?os a'tores tienen que pre'isar que tiempo /ist4ri'o viven + desean vivir5 si la tranquilidad del mar sin oleadas populares, detr#s de es'ritorios + rutinas de gobierno, o la e.erves'en'ia del pro+e'to de 'ambiar la vida misma, tanto obEetiva 'omo subEetivamente. All desta'a la queren'ia del legado revolu'ionario de 7/#ve&. HTue a'aso 7/#ve& un bur4'rata de los buenos modales de la gobernabilidad, ll#mese progresista o noJ )l asunto es lograr entender el 'ontraste entre quienes quieren a'eptar 1+ ver3 las 'osas tal 'omo son + deEarlas 'omo est#n, o quienes, al 'ontrario, desean trans.ormar las pr#'ti'as + todo el vo'abulario a'tual sobre la revolu'i4n bolivariana 'omo revolu'i4n re'onvertida en polti'a de re.ormas so'iales,. H7u#nto durar# la pa'iente espera por un viraEe no /a'ia la dere'/a sino /a'ia la i&quierda so'ial, /a'ia la revolu'i4n demo'r#ti'a ininterrumpida + /a'ia la revolu'i4n del poder popularJ <e all la importan'ia de no abandonar este nL'leo tem#ti'o del Arograma de la Aatria5 romper la barrera del no retorno, pra@is anti'apitalista 'onse'uente, pues de lo 'ontrario, los gobiernos progresistas ser#n 'atalogados 'omo espeEismos revolu'ionarios,, lo 'ual obligara desde la pasividad de masas a elegir entre el menos malo de los peores para gestionar la gobernabilidad. 7. ?;* <)*ATS;* <)? A?A2 "2<)A)2<)27"A F AA9R"A *;7"A?"*9A5 )n :ene&uela, 'iertamente, la revolu'i4n bolivariana se /a 'onvertido en un verdadero laboratorio de ensa+os + errores, de 'onEeturas + re.uta'iones, de puesta en es'ena de paradigmas, tradi'iones revolu'ionarias + dis'ursos de variada pro'eden'ia + estatuto te4ri'o. Aero si tomamos en 'uenta, al menos, tres sistemati&a'iones que /an pretendido orientar las polti'as pLbli'as de 'onstru''i4n del so'ialismo bolivariano del siglo ((", 'omo lo /an sido5 a3 el 2uevo $apa )strat%gi'o, b3 el Arimer Alan *o'ialistaD + '3 la pre.igura'i4n del segundo Alan *o'ialista5 Arograma de la Aatria, los resultados no /an sido 'ompletamente positivos ni alentadores en los Lltimos I a0os 'on rela'i4n al pro'eso de transi'i4n al so'ialismo. H7u#les son las ra&ones de ese lento transitar /a'ia el so'ialismo en el meEor de los 'asosJ 7onsideramos que residen en la ausen'ia de una teora polti'a de la transi'i4n al so'ialismo que 'oloque 'omo piedra angular de las tareas polti'as el salto 'ualitativo de la e@plosi4n del poder popular5 Aara avan&ar /a'ia el so'ialismo, ne'esitamos de un poder popular 'apa& de desarti'ular las tramas de opresi4n, e@plota'i4n + domina'i4n que subsisten en la so'iedad vene&olana, 'apa& de 'on.igurar una nueva so'ialidad desde la vida 'otidiana donde la .raternidad + la solidaridad 'orran pareEas 'on la emergen'ia permanente de nuevos modos de plani.i'ar + produ'ir la vida material de nuestro pueblo. )sto pasa por pulveri&ar 'ompletamente la .orma de )stado burguesa que /eredamos, la que aLn se reprodu'e a trav%s de sus vieEas + ne.astas pr#'ti'as, + darle 'ontinuidad a la inven'i4n de nuevas .ormas de gesti4n polti'a., 1Arograma de la Aatria3 HF '4mo se 'on'ibe el Aoder Aopular en el Alan "ndependen'ia + Aatria *o'ialistaJ )n palabras del propio 7/#ve&5 ?os avan'es al'an&ados por el pro'eso bolivariano deben servir de base para 'ontinuar la 'onsolida'i4n del Aodero Aolti'o, visto 'omo la 'onsagra'i4n de la restitu'i4n del poder al

pueblo + del eEer'i'io pleno de la demo'ra'ia parti'ipativa, protag4ni'a + so'ialista 'omo sustento polti'o de la =nidad 2a'ional. *4lo por esta va tendremos la .uer&a ne'esaria para parti'ipar 'on %@ito en el 'ompleEo es'enario mundial., )n .in, sin una 'lara + radi'al teora polti'o6'ultural, de la transi'i4n al so'ialismo en las es'alas na'ionales, regionales + mundiales, que alteren pro.undamente las 'ondi'iones de las rela'iones de .uer&as, sentidos + representa'iones que reprodu'en la estru'tura de mando + la l4gi'a de a'umula'i4n + valori&a'i4n del 7apital, el 'umplimiento paso a paso de la transi'i4n pudiera 'onvertirse en un severo retro'eso, restaura'i4n o degenera'i4n de pro'eso de 'ambio estru'tural5 )ste es un programa que bus'a traspasar la barrera del no retorno,. Aara e@pli'arlo 'on Antonio 8rams'i, lo vieEo debe terminar de morir de.initivamente, para que el na'imiento de lo nuevo se mani.ieste en toda su plenitud. ?a 'o/eren'ia de este Arograma de 8obierno responde a una lnea de .uer&a del todo de'isiva5 nosotros estamos obligados a traspasar la barrera del no retorno, a /a'er irreversible el tr#nsito /a'ia el so'ialismo. 7iertamente es di.'il pre'isar 'u#ndo despuntar# tan grandioso /ori&onte, pero debemos desplegar es.uer&os sensibles + bien dirigidos, para de'irlo 'on Bolvar, en .un'i4n de su advenimiento., HKu% es la plani.i'a'i4n demo'r#ti'a + so'ialista si no el despliegue de estos es.uer&os sensibles + bien dirigidos en .un'i4n del advenimiento de pro'eso de tr#nsito /a'ia el so'ialismoJ I. ?A* 7;29R"B=7";2)* <) )7;*;7"A?"*$; A? <)BA9) *;BR) ?A 9RA2*"7">2 *;7"A?"*9A5 HA;?S9"7A, 7=?9=RA, A$B")29) ; )7;2;$SA )l so'ialismo, 'omo movimiento anti'apitalista, puede ser visto 'omo e@teriori&a'i4n + 'omien&o de supera'i4n de las 'ontradi''iones antag4ni'as del sistema 'apitalista mundial. Aero antes que mani.estarse 'omo movimiento triun.ante en el interior de las so'iedades 'apitalistas desarrolladas, se e@presa 'omo movimientos de libera'i4n na'ional en la peri.eria. )sto es lo que en el Arograma de la Aatria apare'e re.erido 'omo "ndependen'ia,. )l so'ialismo surge 'omo alternativa al paradigma del desarrollo 'apitalista, de la moderni&a'i4n, del desarrollo por arrastre desde el 'entro, que /a perdido 'redibilidad para nuestros pueblos. Aero en esta %po'a tambi%n est# en 'risis el paradigma so'ialista basado en el modelo del so'ialismo realmente e@istente,, que /a sido sometido a una 'rti'a polti'a por su prolongada deten'i4n en la etapa, del desarrollo de las .uer&as produ'tivas + la satis.a''i4n de las ne'esidades b#si'as, + la pre'aria demo'rati&a'i4n del poder, as 'omo el basado en las versiones ortodo@as del llamado so'ialismo 'ient.i'o,, que al estereotiparse /an deEado de ser teoras 'rti'as, para 'onvertirse en ideologas de la domina'i4n. )s pre'iso re'rear una nueva teora del imperialismo + de la revolu'i4n anti'apitalista, pero re'ordando a ?enin 'uando se0alaba que los eslabones m#s d%biles, del sistema imperial6 'olonialista son lugares privilegiados de reali&a'i4n de un pro+e'to 'u+a g%nesis se remite a la 'ontradi''i4n prin'ipal del 'apitalismo, + 'u+os suEetos antag4ni'os m#s desarrollados est#n asentados en los pases 'entrales regidos por ese sistema. A la ve&, el portador de esta 'ontradi''i4n en el eslab4n mas d%bil no es el proletariado industrial peri.%ri'o,, sino un /eterog%neo 'onglomerado de .uer&as so'iales + %tni'as5 el suEeto na'ional6popular revolu'ionario o el bloque /ist4ri'o emergente en que predominan se'tores urbanos, rurales + %tni'os di.'ilmente ubi'ables en el sistema de 'lases del mar@ismo ortodo@o,, 'omo bases so'iales de apo+o6movili&a'i4n o .uer&as so'iales motri'esD + en algunos 'asos, el debate sobre el lugar + papel que o'upan una peque0a 'apa media revolu'ionaria que

Eunto al movimiento de trabaEadores 'lasistas, + otros se'tores populares pueda .ungir, entre otros, 'omo .uer&as o grupo dirigentes. <esde el momento en que los eEes de domina'i4n +a no se redu'en e@'lusivamente a la 'ategora e@plota'i4n,5 <esde esta perspe'tiva, el .en4meno del poder es 'ara'teri&ado 'omo un tipo de rela'i4n so'ial 'onstituido por la 'o6presen'ia permanente de tres elementos5 domina'i4n, e@plota'i4n + 'on.li'to, que a.e'ta a las 'uatro #reas b#si'as de la e@isten'ia so'ial + que es resultado + e@presi4n de la disputa por el 'ontrol de ellas5 13 el trabaEo, sus re'ursos + sus produ'tosD 23 el se@o, sus re'ursos + sus produ'tosD 33 la autoridad 'ole'tiva 1o pLbli'a3, sus re'ursos + sus produ'tosD C3 la subEetividadPintersubEetividad, sus re'ursos + sus produ'tos. ?as .ormas de e@isten'ia so'ial en 'ada una de di'/as #reas no na'en las unas de las otras, pero no e@isten, ni operan, separadas o independientes entre s. Aor eso mismo, las rela'iones de poder que se 'onstitu+en en la disputa por el 'ontrol de tales #reas o #mbitos de e@isten'ia so'ial, tampo'o na'en, ni se derivan, las unas de las otras, pero no pueden e@istir, salvo de manera intempestiva + pre'aria, las unas sin las otras. )sto es, .orman un 'ompleEo estru'tural 'u+o 'ar#'ter es siempre /ist4ri'o + espe'.i'o. )n otros t%rminos, se trata siempre de un determinado patr4n /ist4ri'o de poder.,1 2O!3 Anibal KuiEano a.irma que el a'tual patr4n de poder mundial 'onsiste en la arti'ula'i4n entre5 13 la 'olonialidad del poder, esto es la idea de ra&a, 'omo .undamento del patr4n universal de 'lasi.i'a'i4n so'ial b#si'a + de domina'i4n so'ialD 23 el 'apitalismo, 'omo patr4n universal de e@plota'i4n so'ialD 33 el )stado 'omo .orma 'entral universal de 'ontrol de la autoridad 'ole'tiva + el moderno estado6na'i4n 'omo su variante /egem4ni'aD C3 el euro'entrismo 'omo .orma /egem4ni'a de 'ontrol de la subEetividadP intersubEetividad, en parti'ular en el modo de produ'ir 'ono'imiento1 30!3,. ?as transi'iones so'ialistas en las .orma'iones so'iales peri.%ri'as del siglo ((", dada la 'omposi'i4n so'ial + de lu'/as de grupos, se'tores + 'lases se 'ompleEi&an si las anali&amos desde el 'on'epto de la 7olonialidad del poder,, pues e@isten se'tores + grupos que no transitan por los moldes estre'/os de las elabora'iones de $ar@ en el siglo ("(. ?os eEes de domina'i4n son /arto m#s 'ompleEos, + a la e@plota'i4n del trabaEo 'abe arti'ular la 'oer'i4n polti'a, la /egemona ideol4gi'a, la e@'lusi4n so'ial, la segrega'i4n territorial, la dis'rimina'i4n de g%nero + la destru'tividad ambiental. <e manera que el terreno de 'on.li'tos donde se mueve la estrategia a/ora e'o6so'ialista + des'oloni&adora es mu'/o m#s vasta + 'ompleEa que la e@'lusiva re.eren'ia al 'on.li'to .undamental entre 7apitalP9rabaEo Asalariado, pues el mismo se re'ubre de una diversidad de 'on.li'tos + antagonismos. -a+ que /ablar de e@plotados + e@plotadores, sin dudaD pero adem#s /a+ que /ablar de oprimidos + opresores, de 'oloni&adores + 'oloni&ados5 de domina'i4n so'ial + de e'ologa polti'a. ?a 'onsolida'i4n + e@tensi4n del so'ialismo en t%rminos 'l#si'os, .undamentalmente 'omo resultado de la segunda guerra mundial in'orpor4 so'iedades 'on grados intermedios en sus pro'esos de industriali&a'i4n, 'on.igurando un verdadero bloque /egemoni&ado por la =ni4n *ovi%ti'a. Aor otro lado, la RepLbli'a Aopular 7/ina, 'on gran peso 'uantitativo + 'ualitativo en el movimiento mundial, pero 'u+a base so'ial de apo+o .undamental .ue ini'ialmente las masas 'ampesinas, 'on.orm4 otro polo so'ialista de gran peso. *in embargo, el sistema e'on4mi'o + polti'o mundial sigui4 mar'ado .undamentalmente, por el desarrollo de las 'ontradi''iones del 'apital + la organi&a'i4n del mando 'apitalista en un grupo de )stados que /an 'on.ormado los

'entros

polti'os

de

autoridad

domina'i4n

del

sistema

/ist4ri'o.

=na parte .undamental de la teora revolu'ionaria /a intentado validar la tesis que el 'apitalismo no puede resolver simult#neamente a es'ala mundial los problemas del desarrollo de las .uer&as produ'tivas 1ni siquiera baEo una 'on'ep'i4n desarrollista3 + del desarrollo /umano integral, en su 'onEunto. ?as revolu'iones so'ialistas mu'/as ve'es se propusieron para desarrollar las .uer&as produ'tivas, superar el sub6desarrollo + la dependen'ia 1'on'eptos a'tualmente desdibuEados3 sin dar 'uenta de los deseos de libera'i4n de la opresi4n polti'o6 'ultural, la destru'tividad ambiental + la e@plota'i4n que su.ren las ma+oras en estas so'iedades. <e esta manera, la revolu'i4n so'ialista puede 'on.undirse 'on una u otra versi4n del $odelo <esarrollista,. Aunque es un t%rmino novedoso + es'asamente desplegado en el Arograma de la Aatria 1'uatro 1C3 men'iones3, eso no signi.i'a que no sea 'ualitativamente relevante, en'ontramos el 'on'epto )'o6*o'ialismo5 )l quinto de los grandes obEetivos /ist4ri'os se tradu'e en la ne'esidad de 'onstruir un modelo e'on4mi'o produ'tivo e'o6so'ialista, basado en una rela'i4n arm4ni'a entre el /ombre + la naturale&a, que garanti'e el uso + aprove'/amiento ra'ional + 4ptimo de los re'ursos naturales, respetando los pro'esos + 'i'los de la naturale&a., <ise0ar un ambi'ioso Alan 2a'ional de Adapta'i4n a'orde 'on el 'ompromiso %ti'o bolivariano e'o6so'ialista, que permita a nuestro pas prepararse para los es'enarios e impa'tos 'lim#ti'os que se produ'ir#n debido a la irresponsabilidad de los pases industriali&ados, 'ontaminadores del mundo., ?a sola men'i4n al 'on'epto )'o6*o'ialista rompe 'ompletamente 'on el imaginario so'ialista 'onven'ional basado en el mar@ismo buro'r#ti'o, as 'omo sobre las tareas del desarrollo de las .uer&as produ'tivas, pues los modelos produ'tivos deben a'oplarse a los pro'esos + 'i'los de la naturale&a sin perEui'io a la re'upera'i4n de los sistemas ambientales. <e manera que los mitos del desarrollo 'omo 're'imiento e'on4mi'o, /an sido 'olo'ados en el banquillo de la pol%mi'a, pues en ausen'ia de desarrollo /umano integral + 'on predominio de la destru'tividad ambiental no /a+ posibilidad de /ablar de 2uevo *o'ialismo. )sta ruptura epistemol4gi'a + espiritual es a la ve& polti'a. ?a "ndependen'ia 2a'ional 'omo autodetermina'i4n + autoa.irma'i4n 'ole'tiva /a sido 'onsiderada 'onven'ionalmente 'omo posible, si + s4lo si e@iste desarrollo e'on4mi'o, desarrollo que provea las bases materiales para que la autonoma polti'a no sea meramente .ormal. )n el Arograma de la Aatria se /abla5 7onvertir a :ene&uela en un pas poten'ia en lo so'ial, lo e'on4mi'o + lo polti'o dentro de la 8ran Aoten'ia 2a'iente de Am%ri'a ?atina + el 7aribe, que garanti'en la 'on.orma'i4n de una &ona Al de mismo pa& en tiempo 2uestra se Am%ri'a., se0ala5

Tortale'er + orientar la a'tividad 'ient.i'a, te'nol4gi'a + de innova'i4n /a'ia el aprove'/amiento e.e'tivo de las poten'ialidades + 'apa'idades na'ionales para el desarrollo sustentable + la satis.a''i4n de las ne'esidades so'iales, orientando la investiga'i4n /a'ia #reas estrat%gi'as de.inidas 'omo prioritarias para la solu'i4n de los problemas so'iales. *e promover# la 'rea'i4n de unidades de innova'i4n aso'iadas a unidades so'io6produ'tivas en 'omunidades organi&adas, aprove'/ando para ello el estable'imiento de redes na'ionales + regionales de 'oopera'i4n 'ient.i'a] te'nol4gi'a, a .in de .ortale'er las 'apa'idades del *istema 2a'ional de 7ien'ia, 9e'nologa e "nnova'i4n.,

)s de'ir, se maneEa simult#neamente el dis'urso del )'o6*o'ialismo + de <esarrollo *ustentable.H*e /abr# pro.undi&ado en sus tensiones + 'ontradi''ionesJ As mismo, en los se'tores primarios de la e'onoma, se presentan severas tensiones entre el <esarrollismo + el )'o6so'ialismo. ingresos 'oordinando la + .ormas demanda interna Aor de 'on la propiedad demanda eEemplo5 so'ial. interna'ional. <esarrollar el poten'ial minero na'ional para la diversi.i'a'i4n de las .uentes de empleo, =tili&ar la demanda end4gena industrial 'omo .uer&a motri& para el desarrollo de la minera, Tortale'er la )mpresa $inera 2a'ional de propiedad so'ial indire'ta para integrar las a'tividades mineras, e@plotar ra'ionalmente los +a'imientos minerales, desarrollar los 'ono'imientos 'ient.i'os + te'nol4gi'os, elevar la produ'tividad + meEorar la e.i'ien'ia de la produ''i4n en el se'tor., HKu% signi.i'a 'oordinar la demanda interna 'on la demanda interna'ional en t%rminos de desarrollo sustentable o de e'o6so'ialismoJ H74mo 'on.iar en una 'oordina'i4n de demandas si ponen en riesgo la sustentabilidad de la vida misma sobre el planetaJ <e manera que si se anali&a en pro.undidad el Arograma de la Aatria, la 9ransi'i4n al *o'ialismo queda lamentablemente amarrada a 'on'ep'iones e'onomi'istas + desarrollistas no superadas, pues /a+ toda una terminologa que sigue manteniendo el %n.asis en el desarrollo de .uer&as produ'tivas, a pesar de a /ablar de mitiga'i4n de impa'tos, de e@plota'i4n ra'ional,, de 'on.ian&a en la 7ien'ia, la 9e'nologa + la "nnova'i4n 'omo espa'io de posibilidad para 'ontener los peores e.e'tos del desarrollismo + de las 'on'ep'iones geopolti'as que /ablan de peque0a, mediana o gran poten'ia. <e /e'/o, se /abla en parte del te@to del Arograma de la Aatria de lo siguiente5 1N3 llevar a niveles no vitales la parti'ipa'i4n te'nol4gi'a de las poten'ias imperiales en pro+e'tos de desarrollo na'ional,, en el 'onte@to de <esmontar el sistema neo'olonial de domina'i4n imperial,. H*e puede desmontar el sistema neo'olonial imperial 'on m#s 'apitalismo + 'on m#s desarrollismoJ ?a autodetermina'i4n polti'a na'ional es 'ondi'i4n de posibilidad de estilos de desarrollo que puedan e.e'tivamente mar'ar distan'ia del desarrollismo, un estilo de desarrollo que no reprodu&'a, baEo nuevas .ormas, la subordina'i4n no s4lo polti'o + e'on4mi'a, sino adem#s so'io6'ultural al 'entro imperial. )sa autodetermina'i4n s4lo puede /a'erse e.e'tiva si se reali&a, la 2a'i4n a trav%s de la 'onstitu'i4n del pueblo 'omo suEeto revolu'ionario soberano 'on 'on'ep'iones del *o'ialismo, que adem#s de demo'r#ti'o, parti'ipativo + auto6gestionario, logre arti'ular pr#'ti'as so'iales e institu'ionales e.e'tivamente sustentadas en la e'ologa polti'a + en el desarrollo /umano integral. Aara una apro@ima'i4n a las bases del e'o6so'ialismo es pre'iso leer de $i'/ael ?^B+5 )'o6 so'ialismo. ?a alternativa radi'al a la 'at#stro.e e'ol4gi'a 'apitalista, 1 31!3, en donde se e@ponen + pro.undi&an algunos de los argumentos presentados en el $ani.iesto )'o6so'ialista 1 32!35 )l siglo ((" se ini'ia de manera 'atastr4.i'a, 'on un grado sin pre'edentes de deterioro e'ol4gi'o + un orden mundial 'a4ti'o, amena&ado por el terror + por 'onglomerados de guerra desintegradora, de baEa intensidad, que se e@tienden 'omo gangrena a trav%s de amplios segmentos del planeta 6U.ri'a 7entral, $edio ;riente, Asia 7entral + del *ur + noroeste de

*udam%ri'a6

reverberan

trav%s

de

las

na'iones.,

1N3 la 'risis e'ol4gi'a + la 'risis de deterioro so'ial est#n pro.undamente interrela'ionadas + deben ser vistas 'omo distintas mani.esta'iones de las mismas .uer&as estru'turales. ?a primera se origina ampliamente en la industriali&a'i4n rampante que desborda la 'apa'idad de la 9ierra para amortiguar + 'ontener la desestabili&a'i4n e'ol4gi'a. ?a segunda se deriva de la .orma de imperialismo 'ono'ida 'omo globali&a'i4n, 'on e.e'tos desintegradores en las so'iedades que en'uentra a su paso. $#s aun, estas .uer&as sub+a'entes son esen'ialmente aspe'tos di.erentes de una misma 'orriente, que debe ser identi.i'ada 'omo la din#mi'a 'entral que mueve a la totalidad5 la e@pansi4n del sistema 'apitalista mundial., 1N3 todo intento de lavado verde de sus 'ostos e'ol4gi'os, toda misti.i'a'i4n de sus 'ostos /umanos en nombre de la demo'ra'ia + los dere'/os /umanos. "nsistimos, por el 'ontrario, en mirar al 'apital desde la perspe'tiva de lo que realmente /a /e'/o., 7reemos que el a'tual sistema 'apitalista no puede regular, + mu'/o menos superar, las 'risis que /a desatado. 2o puede resolver la 'risis e'ol4gi'a, porque /a'erlo requiere poner lmites a la a'umula'i4n 6una op'i4n ina'eptable para un sistema 'u+a pr%di'a se apo+a en la divisa5 X're'er o morirY F no puede resolver la 'risis planteada por el terror + otras .ormas de rebeli4n violenta porque /a'erlo signi.i'ara abandonar la l4gi'a imperial, lo que impondra lmites ina'eptables al 're'imiento + a todo el Vmodo de vidaV sostenido por el eEer'i'io del poder imperial., Aero, Hpor qu% so'ialismo, por qu% revivir esta palabra en aparien'ia destinada al basurero de la /istoria por los .ra'asos de sus interpreta'iones del siglo ((J Aor esta Lni'a ra&4n5 por mu+ golpeada e irreali&ada que est%, la no'i4n de so'ialismo aLn sigue en pie para la supera'i4n del 'apital. *i el 'apital /a de ser ven'ido, tarea que a/ora tiene 'ar#'ter urgente para la superviven'ia de la 'ivili&a'i4n misma, el resultado ser# por .uer&a Vso'ialistaV, porque %se es el t%rmino que signi.i'a el paso /a'ia una so'iedad post6'apitalista., F si los Vso'ialismosV del pasado .ra'asaron en /a'erlo, enton'es es nuestra obliga'i4n, al elegir no someternos a un destino b#rbaro, lu'/ar por uno que triun.e. F tal 'omo la barbarie /a 'ambiado de un modo que re.leEa el siglo trans'urrido desde que ?u@emburgo e@presara su alternativa .atdi'a, as tambi%n el nombre + la realidad de Vso'ialismoV deben /a'erse ade'uados para este tiempo. Aor estas ra&ones es'ogimos llamar e'o6so'ialismo a nuestra interpreta'i4n del Vso'ialismoV, + dedi'arnos a su reali&a'i4n., )l e'o6so'ialismo mantiene los obEetivos eman'ipatorios del so'ialismo de primera %po'a + re'/a&a tanto las metas re.ormistas, atenuadas, de la so'ialdemo'ra'ia, 'omo las estru'turas produ'tivistas de las variantes buro'r#ti'as de so'ialismo 1N3 no en el sentido de imponer es'ase&, priva'i4n + represi4n. )l obEetivo, por el 'ontrario, 'onsiste en una trans.orma'i4n de las ne'esidades + un 'ambio pro.undo /a'ia la dimensi4n 'ualitativa, aleE#ndose de la 'uantitativa. <esde el punto de vista de la produ''i4n de mer'an'as, esto se tradu'e en una valori&a'i4n de los valores de uso por sobre los valores de 'ambio 6un pro+e'to de vasto signi.i'ado, que se .unda en la a'tividad e'on4mi'a dire'ta., =na so'iedad de produ'tores libremente aso'iados no se detiene en su propia demo'rati&a'i4n. <ebe, por el 'ontrario, insistir en la libera'i4n de todos los seres 'omo .undamento + prop4sito. *upera as el impulso imperialista, subEetiva + obEetivamente. Al reali&ar tal obEetivo, lu'/a por superar todas las .ormas de domina'i4n, in'lu+endo en espe'ial las de g%nero + ra&a. F supera las 'ondi'iones que dan origen a las distorsiones .undamentalistas + sus mani.esta'iones terroristas. )n suma, supone una so'iedad mundial en un grado de armona e'ol4gi'a 'on la

naturale&a

impensable

en

las

'ondi'iones

a'tuales.,

=na 'onse'uen'ia pr#'ti'a de estas tenden'ias se e@presara, por eEemplo, en la e@tin'i4n de la dependen'ia en los 'ombustibles .4siles 'onsustan'ial al 'apitalismo industrial. F esto a su ve& puede propor'ionar la base material para la libera'i4n de los pases oprimidos por el imperialismo del petr4leo, mientras que permite la 'onten'i4n del 'alentamiento global, Eunto a otros problemas de la 'risis e'ol4gi'a., )l e'o6so'ialismo ser# interna'ional, + universal, o no ser#. ?as 'risis de nuestro tiempo pueden ]+ deben6 ser vistas 'omo oportunidades revolu'ionarias, lo que es nuestra obliga'i4n a.irmar + dar na'imiento., *i bien queremos desta'ar la prima'a de lo polti'o en la pra@is revolu'ionaria, /abra que desta'ar as mismo una ne'esaria revolu'i4n 'ultural, epistemol4gi'a + espiritual para abordar el /ori&onte del e'o6so'ialismo, para que no sea una polti'a 'iega + sorda, para abordar los desa.os de la supera'i4n de las visiones desarrollistas + los esquemas geopolti'os basados en 'on'ep'iones desgastadas de los .undamentos del Aoder 2a'ional, 'omo re'ursos a ser e@plotados + no 'omo patrimonios a ser aprove'/ados baEo nuevos tipos o modelos de ra'ionalidad superadores de la destru'tividad ambiental + /umana. <e manera que las esperan&as del desarrollo /umano integral que signi.i'an el )'o6so'ialismo quedan des'artadas por la va de la moderni&a'i4n 'apitalista, aso'iando las so'iedades peri.%ri'as a algLn 'entro din#mi'o, o 'reando 'ondi'iones atra'tivas para el redespliegue industrial,, o a partir de programas espe'iales de a+uda para el desarrollo, +a que revitali&a la estrategia de la &ana/oria + el garrote. )l Euego libre, del 'omer'io + los movimientos de 'apital, in'luso 'on sus 'anali&a'iones multilaterales de a+uda,, /an sido probados + mostraron la imposibilidad del desarrollo dependiente. ?a subordina'i4n polti'a, ideol4gi'a + 'ultural, se a'entuaron por esa va en un #mbito de polari&a'i4n so'ial 're'iente. 7omo /a se0alado a'ertadamente Jos% ?uis 7oraggio 1 33!35 1N3 este pro'eso no es meramente e'on4mi'o, ni sus agentes son las empresas transna'ionales e@'lusivamente. ?os poderes polti'os, los estados de los pases 'apitalistas 'entrales, 'on la 'ompli'idad de las burguesas peri.%ri'as, tienen + eEer'en la autonoma que se requiere para velar por el inter%s del sistema 'apitalista en su 'onEunto., ?a "ndependen'ia en este 'onte@to de autodetermina'i4n o autoa.irma'i4n 'ole'tiva impli'a estable'er un modelo e'on4mi'o que se oriente no solo a la satis.a''i4n de las ne'esidades b#si'as de la pobla'i4n, sino a 'onstruir 'on'ien'ia revolu'ionaria sobre el 'on'epto de 'alidad de vida,, desarrollo /umano, + e'ologa polti'a,, re'/a&ando las alternativas basadas en la libre empresa, del gran 'apital e@tranEero o en la bal'ani&a'i4n del 7ontinente, que 'onsume sus re'ursos /umanos en una e@porta'i4n sin lmites. Adem#s, los me'anismos polti'o6militares de domina'i4n a nivel mundial, el 'ontrol + manipula'i4n de la 'omuni'a'i4n so'ial,, no son un mero a'ompa0amiento de las rela'iones e'on4mi'as. ?a dimensi4n polti'o6militar del imperialismo emerge 'on 'laridad en %po'as de 'risis 'omo la a'tual. ?a va que tienen los pases peri.%ri'os para romper 'on esta situa'i4n es a.irmar polti'amente la eman'ipa'i4n popular, 'ontenido real de la autodetermina'i4n na'ional, 'omo 'ondi'i4n de posibilidad de un estilo de desarrollo basado en el e'o6so'ialismo. Aor ello es ne'esario volver a re'rear abiertamente los prin'ipios te4ri'o del pensamiento eman'ipador + anti'apitalista 1plata.orma de saberes + teoras 'ontra6/egem4ni'as3 +, a la ve&,

'omen&ar a innovar en la lu'/a polti'a 'ontra los poderes /egem4ni'os a nivel mundial, bus'ando nuevas .ormas de so'iali&a'i4n, nuevos ritmos, superando .4rmulas etapistas o evolu'ionistas basadas en una /istoria que no se puede 1o no se quiere3 repetir. )l 'on'epto mismo de *o'ialismo, requiere ser rede.inido, +a no sus'ita 'onsenso .#'il, 'omo meta orientadora. ?a pr#'ti'a de la revolu'i4n en la peri.eria puede demostrar que resulta m#s .e'undo partir de una 'rti'a del r%gimen polti'o + del sistema e'on4mi'o6so'ial e@istente en 'ada so'iedad desde posturas anti6'apitalistas que promuevan la 'reatividad institu+ente de nuevos lenguaEes + pr#'ti'as de eman'ipa'i4n. )sto impli'a identi.i'ar, a trav%s del an#lisis /ist4ri'o, las .uer&as so'iales, polti'as + 'ulturales 'on'retas que tienden a reprodu'ir las situa'iones de mar'ada inEusti'ia so'ial. Aor otro lado, impli'a visuali&ar las .uer&as reales o poten'iales 'apa'es de modi.i'ar la 'orrela'i4n de poder + posibilitar una supera'i4n del orden e@istente. Tuer&as que no pueden e.e'tivi&arse org#ni'amente sin asumir 'omo punto de partida sus valores + motiva'iones, sus ra'ionalidades, sus reivindi'a'iones inmediatas en su arti'ula'i4n a un /ori&onte de lu'/a anti'apitalista as sea a partir de re.ormas par'iales o menos radi'ales,. ?a tarea polti'a es arti'ular la multipli'idad de las demandas 'ontra la 'olonialidad del poder + la 'olonialidad de la naturale&a, para poten'iar la revolu'i4n demo'r#ti'a, so'ialista, des'oloni&adora + e'ol4gi'a. <esde esta poten'ia 'onstitu+ente es posible repensar el imaginario so'ialista, m#s all# de las 'on'ep'iones 'onservadoras que 'ierran 'ualquier posibilidad al so'ialismo + las vieEas 'on'ep'iones dogm#ti'as que suponen que el paradigma buro'r#ti'o del so'ialismo real siga teniendo vigen'ia, legitimidad + valide&5 )n este 'onte@to, se /a planteado que la 7onstitu'i4n :ene&olana permite el avan'e so'ialista, siempre + 'uando re'ono&'a determinados par#metros que la limitan + 'ondi'ionan5 el sistema de e'onoma mi@ta, el no alineamiento a poten'ias, el pluralismo polti'o + la demo'ra'ia parti'ipativa, 'onstitu+e 'ondi'iones que pueden generar dos a'titudes aparentemente 'on.li'tivas pero que bloquean el 'amino de la revolu'i4n demo'r#ti'a, so'ialista, des'oloni&adora a3 ?a imposibilidad del *o'ialismo + <emo'r#ti'o en la 7onstitu'i4n e'ol4gi'a5 de 1OOOD

b3 ?a posibilidad de 'al'ar + 'opiar un *o'ialismo Revolu'ionario, semeEante a los pro+e'tos de movili&a'i4n popular + 'ondu''i4n polti'a e@perimentados en la =R**, 7/ina o 7uba. *obre el primer punto 'abe una muestra de opini4n 1 3C!3 1N3 el art'ulo 2 de la 7onstitu'i4n 2a'ional, en el 'ual se estable'e la esen'ia de nuestro sistema polti'o al rati.i'ar que V:ene&uela se 'onstitu+e en un )stado demo'r#ti'o + so'ial de <ere'/o + de Justi'ia, que propugna 'omo valores superiores de su ordenamiento Eurdi'o + de su a'tua'i4n, la vida, la libertad, la Eusti'ia, la demo'ra'ia, la responsabilidad so'ial + la preeminen'ia de los dere'/os /umanos, la %ti'a + el pluralismo polti'oV. )ste art'ulo limita reali&ar 'ualquier a''i4n de gobierno que intente 'rear una so'iedad so'ialista, +a que de ninguna manera un )stado demo'r#ti'o + so'ial de <ere'/o + de Justi'ia tiene esa orienta'i4n ideol4gi'a., <esde el segundo punto de vista se plantea5 ?a 7omuna de $%s&#ros no .un'iona, no es base del *o'ialismo porque est# vi'iada de egosmo, de .ragmenta'i4n. )l problema 'on ella no es de apli'a'i4n, de m#s o menos e.i'a'ia de algunos ministerios, Xes te4ri'oY, Xes ideol4gi'oY *in resolverlo no /abr# vi'toria. Aero aLn .alta una 'ondu'ta, una 'orriente ideol4gi'a .rente a la 'ada del *o'ialismo real5 7uba, Tidel + el 7/e. 2un'a en esos inventos evasivos se /abla de 7uba, de '4mo .ue que super4 el derrumbe de la

=ni4n *ovi%ti'a, de '4mo puede subsistir /asta a/ora. )l estudio de 7uba, de su teora, del 7/e + Tidel, que es 'ontinuidad + no evasi4n del pensamiento revolu'ionario, es indispensable /o+.,1 3G!3 ?a Revolu'i4n 7ubana resiste un brutal 'er'o imperial + super4 la 'ada del 'ampo so'ialista. Resiste /o+ 'on /erosmo las di.'iles 'ir'unstan'ias de ser qui&# el Lni'o .aro de *o'ialismo de toda la /umanidad. ?a Revolu'i4n 7ubana es un .en4meno que debemos estudiar. ?a respuesta est# en el pensamiento del 7/e + de Tidel. )llos, desde el origen mismo de la Revolu'i4n, desde el $on'ada, se guiaron por el prin'ipio5 Vlo prin'ipal es la 'on'ien'ia, 'rear rique&a a partir de la 'on'ien'ia + no 'on'ien'ia a partir de la rique&aV. )ste a@ioma resume la solu'i4n del qu% /a'er para elevar las .uer&as produ'tivas en la Revolu'i4n en los pases po'o desarrollados. )llos saban que /aba que voltear la 'on'ep'i4n dogm#ti'a de elevar la produ'tividad en desmedro de la 'on'ien'ia. ?o 'orre'to es elevar la 'on'ien'ia, + desde all la produ'tividad. F no se equivo'aron, /an resistido,1 3M!3 *i la respuesta a los desa.os revolu'ionario est# en o abandonar la revolu'i4n, + suponer que /a+ que enterrar el so'ialismo 'omo pro+e'to anti'apitalistaD o por otra parte, reivindi'ar la a'tualidad + /egemona del pensamiento del 7/e o Tidel, enton'es se limita ampliamente la posibilidad de otras op'iones de re'rea'i4n de 2uevos *o'ialismos, que in'lu+endo aspe'tos par'iales de sus 'ontribu'iones 'onsidera 'uestiona radi'almente las e'onomas dirigidas baEo media'iones materiales de 'ontrol buro'r#ti'o6autoritario 'entrali&adoD en .in, que los sistemas 'onstitu'ionales demo'r#ti'os parti'ipativos permite repensar las media'iones institu'ionales para avan&ar en un 2uevo *o'ialismo <emo'r#ti'o, sin negar la posibilidad de a'tivar es'enarios 'onstitu+entes para avan&ar en las lu'/as anti'apitalistas, sin 'al'ar o 'opias e@perien'ias o .iguras del pensamiento revolu'ionario,, mar'ados por la ads'rip'i4n a esquemas de una teora revolu'ionaria tributarias del mar@ismo sovi%ti'o,D + que no asumen por 'ierto, ser s4lo una entre las mLltiples 'orrientes de interpreta'i4n de la obra abierta, 'rti'a + revolu'ionaria de $ar@ 1'onllevando todos los peligros del dogmatismo + del estalinismo3. )l prin'ipal de.e'to de la tradi'i4n del mar@ismo sovi%ti'o, .iltrado o no por la e@perien'ia de renova'iones par'iales en las transi'iones so'ialistas en el ter'er mundo, es que sigue suponi%ndose 'omo en'arna'i4n de la verdad universal, + no 'omo ensa+o de las so'iedades transi'ionales, asumiendo el dogmatismo 'omo /ori&onte + el 'ierre 'ategorial ante las nuevas realidades + pro'esos arti'ulados al patr4n de poder del 'apitalismo global. <e manera, que resulta sugerente interrogarse sobre las re.le@iones que invadan al propio 7/e 8uevara, 'uando .inalmente termin4 por anali&ar la re'opila'i4n de es'ritos sobre diversas + /asta divergentes 'orrientes de interpreta'i4n del pensamiento revolu'ionario en el te@to de _rig/t $ills5 ?os $ar@istas, 1 37!3. H2o .ue a'aso el asesinato del 7/e, no s4lo una p%rdida irreparable del m#@imo e@ponente del interna'ionalismo revolu'ionario, sino adem#s de la posibilidad de inaugurar una nueva veta de interpreta'i4n 'rti'a superadora del mar@ismo sovi%ti'o,J ?a respuesta qued4 abierta. Aara algunos el 7/e .ue un ortodo@o mar@ista6leninista que le agreg4 un .uerte 'omponente moral, por 'ierto mu+ 'er'ano a las bLsquedas de ?uW#'s de una Zti'a o las propias interven'iones de los .il4so.os de la moral del 'omunismo 'ient.i'o en el perodo de `rus'/ev 1 3I!3. I. ?A 7;29R"B=7">2 <) *_))RF A ?A T;R$=?A7">2 <)? AR;8RA$A <) "2:)*9"8A7">2 *;BR) 9RA2*"7";2)* A? *;7"A?"*$; F *=* ?)77";2)* aAARA

:)2)R=)?A5 ?legado aqu es pre'iso retomar los argumentos de *Bee&+, pues al menos permiten 'on'entrar el debate en la .ormula'i4n de las preguntas 'orre'tas. 7iertamente, adem#s de las in'ursiones de $ar@ + )ngels, o de ?enin, 9rotsW+, BuEarin, *talin, Areobra&/ensW+ o $ao, el te@to de *Bee&+ permite despegar las rutas para di.eren'iar, por eEemplo, los debates de la transi'i4n al so'ialismo, de los debates sobre la transi'i4n al 'omunismo,. $ar@ no lleg4 a utili&ar, 'omo si lo /i&o ?enin en )l )stado + la Revolu'i4n,, la palabra *o'ialismo para re.erirse a la primera .ase de la so'iedad 'omunista. <e manera que la re.le@i4n mar@iana sobre la transi'i4n est# .uertemente mar'ada por el 'ambio de r%gimen de produ''i4n e inter'ambio, por el paso de un modo de produ''i4n re.erible a una .orma'i4n so'ial org#ni'a /a'ia otro modo de produ''i4n en una nueva .orma'i4n so'ial, radi'almente distinta de la anterior. Aor otra parte, para *Bee&+, la transi'i4n al so'ialismo, en los pases peri.%ri'os remite a la supera'i4n, por una va no 'apitalista, de los problemas aso'iados al subdesarrollo + la dependen'ia, indi'ando que 'ada transi'i4n 'onstitu+e un pro'eso /ist4ri'o Lni'o que debe ser anali&ado en sus 'ondi'iones parti'ulares, pues e@isten distintos tipos de .orma'i4n e'on4mi'o6 so'ial en 'ir'unstan'ias /ist4ri'as di.erentes. Aara *Bee&+, el so'ialismo sera una esta'i4n intermedia, ne'esaria para transitar de un modo de produ''i4n a otro, mar'ada por los problemas del despla&amiento de desarrollos desiguales en 'ada una de las es.eras de la so'iedad, + 'u+a 'ondi'i4n previa no es otra que el traspaso del poder de manos de la burguesa a manos de la 'lase trabaEadora. <e manera que para *Bee&+, no basta de.inir el so'ialismo por la propiedad estatal de los prin'ipales medios de produ''i4n ni por la plani.i'a'i4n, sino que es pre'iso que los produ'tores inmediatos dominen + 'ontrolen sus 'ondi'iones de e@isten'ia so'ialD en 'onse'uen'ia, que 'ontrolen e.e'tivamente los medios de produ''i4n + sus produ'tos. )s en este #mbito donde se de.ine la teora polti'a de la transi'i4n + las 'uestiones del poder + de la demo'ra'ia dire'ta de los trabaEadores. <e manera que para *Bee&+, la liquida'i4n de las rela'iones so'iales de produ''i4n propias del 'apitalismo, la gesti4n so'ial + dire'ta del produ'to so'ial, la problemati&a'i4n de la e@tin'i4n de la Torma6)stado 'omo momento separado del poder, la separa'i4n entre gobernantes + gobernados son problemas persistentes en la transi'i4n que deben abordarse. *i la 'onquista del )stado 'apitalista por el poder de los trabaEadores no 'onlleva simult#neamente su destru''i4n + trans.orma'i4n, para as preparar las 'ondi'iones .avorables a nuevas rela'iones so'iales de produ''i4n, enton'es la transi'i4n queda bloqueada en lo que se 'ono'e 'omo 7apitalismo de )stadoD es de'ir un sistema de produ''i4n que respetando la propiedad privada de los medios de produ''i4n es supervisado por el )stado. <e manera que a modo de sntesis, *Bee&+ elabora las 'ondi'iones ne'esarias para 'omprender el tr#nsito /a'iendo %n.asis en algunos aspe'tos de naturale&a polti'a de los siguientes debates5 a3 )l Aoder del )stado, H<ebe trans.erirse dire'tamente a las 'lases trabaEadoras de la 'iudad + del 'ampoJ, b3 )l aparato de )stado + sobre todo los aparatos 'u+a .un'i4n es .undamentalmente el monopolio de la .uer&a legal, H<eben ser un instrumento leal + 'on.iable para el poder de los trabaEadores, lo 'ual impli'a re'ono'er la legalidad + legitimidad de un gobierno anti6burgu%sJ, '3 ?os dirigentes, el personal de administra'i4n de las legislaturas + sistemas Eudi'iales, de las .uer&as armadas, de la poli'aD HAueden responder a los intereses del poder de la burguesaJ,

d3 Aara evitar la violen'ia 'ontra6revolu'ionaria, H?as .uer&as so'ialistas deben 'ontar 'on una ma+or 'apa'idad + disposi'i4n de uso de la violen'ia para .ines disuasivos + garanti&ar traspasar la barrera ini'ialJ, e3 *in embargo, aun 'ontando 'on estas 'ondi'iones, HBasta suponer que la propiedad estatal de los medios de produ''i4n + una amplia plani.i'a'i4n de la e'onoma garanti&an un dinamismo autom#ti'o /a'ia el so'ialismoJ All 'omien&an los verdaderos problemas de la transi'i4n. .3 A partir de ese momento 'omien&a una lu'/a entre el se'tor estatal plani.i'ado + el se'tor privado produ'tor de bienes, tal 'omo lo se0ala Areobra&/ensW+ en su te@to ?a nueva e'onoma,, que de.inir# lo siguiente5 H)s posible una e@pansi4n de los pro'esos de 'ole'tivi&a'i4n + so'iali&a'i4nJ g3 H)s un error 'onsiderar que la m#@ima promo'i4n del 're'imiento e'on4mi'o baEo supervisi4n del )stado es el prin'ipal obEetivoJ,H*e 'onsidera viable 'ontrol de los trabaEadores del aparato e'on4mi'oJ, Hse 'onsidera sa'ri.i'ar de manera inmediata las 'ondi'iones de vida de los trabaEadores por altas tasas de inversi4n en 'apital .iEo, 'on'entrando la autoridad en los niveles superiores del gobierno, el partido + las unidades e'on4mi'as, sometiendo a los trabaEadores a de'isiones desde arriba, 'on reglamenta'iones + .%rrea dis'iplina 'ontrolada por una nueva 'apa buro'r#ti'aJ, /3 H)s pre.erible el uso ilimitado de estmulos materiales en .un'i4n de obtener ma+or rendimiento o produ'tividad de a'uerdo a una divisi4n Eer#rqui'a del trabaEoJ, H*e genera inevitablemente una 're'iente estrati.i'a'i4n de la so'iedad + una despoliti&a'i4n de las masasJ i3 H*urgen nuevos grupos privilegiados en la buro'ra'ia, en la administra'i4n de unidades e'on4mi'as + en los pro.esionales 'ali.i'ados aso'iadas a gesti4n de las mismas, 'onsolidaron su posi'i4n de privilegio + traspasaron sus ventaEas a sus /iEos, de manera que los altos 'argos polti'os + e'on4mi'os 'onstitu+eron una nueva 'lase gobernanteJ E3 H*e 'onstitu+e una burguesa de estado, que gobierna, no a trav%s de la propiedad privada de los medios de produ''i4n, sino o'upando 'argos de toma de de'isiones en el partido, el )stado o la e'onoma, Eunto 'on el a''eso di.eren'ial a las oportunidades e'on4mi'as para sus /iEos 'on.ormando una nueva 'lase dominante + no s4lo un estrato de privilegiadosJ W3 As mismo, surgen dis'usiones sobre el papel de 'on'eptos o 'ategoras 'omo valor, pre'ios, mer'an'as, dinero, et'. H)l debate sobre la le+ del valor en la transi'i4n es parte de los problemas de '#l'ulo, 'ontrol e inspe''i4n de las empresas so'ialistas, as 'omo la plani.i'a'i4n 'entrali&ada o des'entrali&adaJ l3 H?a asigna'i4n de re'ursos + la produ''i4n de bienes dentro del se'tor estatal son 'ontroladas por rela'iones de valorJ, H*irven los pre'ios administrados 'omo instrumentos para a+udar al estado + los 4rganos de plani.i'a'i4n a estable'er un 'ontrol ra'ional sobre las empresas propiedad del estado, que produ'en baEo dire'tivas de produ''i4n, produ'tividad + rentabilidadJ m3 *i 'omo se0ala Bettel/eim, para que unos se'tores no sean e@plotados para bene.i'io de otros, H*e pre'isa de la domina'i4n por parte de los produ'tores inmediatos sobre sus 'ondi'iones de e@isten'ia, sobre sus medios de produ''i4n + sus produ'tosJ n3 7omo se0ala *Bee&+5 H)s el igualitarismo el prin'ipio m#s .undamental de una so'iedad so'ialista organi&ada sobre lneas mar@istasJ H<eben parti'ipar dire'tamente los trabaEadores en la administra'i4n e ir disolviendo las rgidas separa'iones de la divisi4n 'apitalista + Eer#rqui'a del trabaEoJ

o3 H<eben eEer'er los produ'tores dire'tos de una 'ompleta libertad en 'uento a dis'usi4n + 'riti'a de dire'tivas del partido, el )stado o la buro'ra'iaJ p3 H74mo maneEar la 'ombina'i4n de industriali&a'i4n + desarrollo agrario, de des'entrali&a'i4n de la produ''i4n industrial + de des'on'entra'i4n urbana en la transi'i4n al so'ialismoJ q3 H)s el trabaEo un simple medio de obten'i4n de ingresos + bienes de 'onsumo, o es una a'tividad 'reativa, donde se despliegue un desarrollo multilateral de 'apa'idades + /abilidades, equilibradas 'on la 'alidad de la alimenta'i4n, viviendas, ropa, 'ultura, des'anso, salud, edu'a'i4n, ambiente + servi'iosJ 7omo plantea *Bee&+5 HRepudia el *o'ialismo el 'onsumismo + la a'titud de pro'urar ne'esidades insa'iablesJ r3 )l a''eso a servi'ios de salud + edu'a'i4n, as 'omo a otras 'ategoras de bienes + servi'ios5 H*4lo es posible a trav%s de pagos derivados de la distribu'i4n de ingresos + gastos de las entradas en dineroJ H)s viable la propuesta de Bettel/eim del '#l'ulo so'ial e'on4mi'o,J *i nos atenemos a esta larga lista de 'uestiones a ser debatidas en el .rente te4ri'o, los pro'esos de transi'i4n al so'ialismo 'omportan una serie de investiga'iones que no pueden ser despa'/adas 'on super.i'ialidad ni 'onsignas. *i ni siquiera se traspasa la barrera polti'a en la 'ual los agentes e'on4mi'os, polti'os, medi#ti'os de los se'tores burgueses mantienen una alta es.era de in.luen'ia + 'ontrol polti'os, enton'es apenas 'omien&an a plantearse las 'ondi'iones polti'as ini'iales para la transi'i4n al so'ialismo. *in un 'ambio pro.undo de las 'orrela'iones de .uer&as so'iales, polti'as + 'ulturales m#s all# de las 'ontiendas ele'torales, las organi&a'iones polti'as populares no tienen aLn 'apa'idad de /egemona so'ial + polti'aD es de'ir, dominio pleno del )stado. <e manera que una investiga'i4n sobre la teora polti'a de la transi'i4n al so'ialismo 'obra espe'ial a'tualidad, pues las 'ondi'iones de una revolu'i4n polti'a bloqueada, no son las m#s propi'ias para avan&ar autom#ti'amente /a'ia el so'ialismo. -a+ que desbloquear la revolu'i4n polti'a, apalan'ar a las .uer&as revolu'ionarias, trans.ormar el )stado, posi'ionar en primer lugar el protagonismo de los trabaEadores + del poder popular. *i e.e'tivamente se quiere avan&ar en polti'as + medidas para 'ontribuir a'tivamente a la 'onstitu'i4n + 'onsolida'i4n bien arraigada de un modo sustan'ialmente demo'r#ti'o, de 'ontrol so'ial + autogesti4n general, no basta 'on la ret4ri'a sobre el *o'ialismo sino que se requieren pr#'ti'as e.e'tivas de poder revolu'ionario, de autogobierno + autogesti4n polti'a de las 'lases trabaEadoras + del pueblo. Revolu'i4n que no avan&a, es llevada a una posi'i4n de desventaEa en las es.eras de in.luen'ia de los agentes polti'os, e'on4mi'os, 'omuni'a'ionales e interna'ionales. 7omo se0al4 ?enin en un te@to mu'/as ve'es olvidado5 ?a transi'i4n del 'apitalismo al 'omunismo es toda una %po'a /ist4ri'a. $ientras esa %po'a /ist4ri'a no termina, los e@plotadores inevitablemente mantienen la esperan&a de la restaura'i4n, + esa esperan&a de trans.orma en intentos de restaura'i4n. <espu%s de su primera derrota seria, los e@plotadores derro'ados, que no esperaban su derro'amiento, que nun'a lo 're+eron posible, que nun'a pensaron en ello, se lan&an 'on de'upli'ada energa, 'on pasi4n .uriosa + un odio 'ien ve'es ma+or, a la batalla por la re'upera'i4n del paraso, del que .ueron privados, en de.ensa de sus .amilias que llevaban una vida tan dul'e + alas que a/ora la vulgar gentu&a, 'ondena a la ruina + la miseria 1o al vulgar trabaEo3.,1:.".?enin5 la revolu'i4n proletaria + el renegado `autsW+. A.103610C3 H74mo avan&ar enton'es en la 'onstru''i4n de la "ndependen'ia + la Aatria *o'ialistaJ 7ada

paso /a'ia el 'apitalismo, e'/a por tierra el 8olpe de 9im4n + el Arograma de la Aatria. H*omos 'ons'ientes del terreno .avorable que genera una revolu'i4n interrumpidaJ 9ambi%n las /istoria ense0a que el as'enso del .as'ismo depende del des'enso de la oleada revolu'ionaria. 8ran responsabilidad para los dirigentes de estos pro'esos, si va'ilan o 'laudi'an.

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1! :er5 *Bee&+, 8erratana, Teng/i, Rossanda et al. 9eora del Aro'eso de 9ransi'i4n.7uadernos de pasado + Aresente. 2b CM. 7ordova. Argentina. 1O73 2! Aara que las nuevas genera'iones 'omprendan quien .ue Aaul $. *Bee&+ pueden 'onsultar las siguientes rese0as5/ttp5PPBBB.eumed.netP'urse'onPe'onomistasPsBee&+./tm,/ttp5PPes.BiWipedia.orgPBiW iPAaulc*Bee&+, /ttp5PPBBB./erramienta.'om.arPrevista6/erramienta6n62MP/omenaEe6paul6 sBee&+. 3! Kuienes dudas que en la revolu'i4n bolivariana se pueda /ablar de tenden'ias + 'orrientes, 'on 'on'ep'iones en'ontradas sobre la edi.i'a'i4n del so'ialismo o la orienta'i4n estrat%gi'a + t#'ti'a del gobierno 1+ el pro'eso bolivariano3, nada m#s tienen que asomarse a las di.i'ultades de la unidad de .a'tores so'iales + polti'os en el llamado 8ran Aolo Aatri4ti'o. C! /ttp5PPBBB.min'i.gob.veP2013P03Pgolpe6de6timonP. /ttps5PPBBB.+outube.'omPBat'/Jvd?'$JB+&peWC G! /ttp5PPBBB.aporrea.orgPtrabaEadoresPa1MI3OC./tml M! /ttp5PPalainet.orgPesPnodeP 3GD /ttp5PPBBB.rebelion.orgPnoti'ia.p/pJ idd170GI2etitulardvene&uela6gana6estabilidad6+6gobernabilidad6gra'ias6a6una6base6so'ial6s fT3lida6D /ttp5PPBBB.rebelion.orgPnoti'ia.p/pJidd170O73etitulardestati&ar6el6'omer'io6 e@terior6es6.renar6las6importa'iones6.raudulentas6la6in.la'ifT3n6+6la6prfT3@ima6devalua'i fT3n6D/ttp5PPBBB.rebelion.orgPnoti'ia.p/pJidd171M23etitulardmarW6Beisbrot6pronosti'a6 're'imiento6e'onfT3mi'o6sfT3lido6+6menor6in.la'ifT3n6para6 vene&uela6D/ttp5PPBBB.telesurtv.netParti'ulosP2013P07P2IPpresidente6maduro6llama6a6 pro.undi&ar6la6unidad6a6sus61006dias6de6gobierno6 301I./tmlD/ttp5PPrevolu'ionomuerte.orgPinde@.p/pPnoti'iasPna'ionalesP121I6maduro6somos6 la6'ontinua'ion6'readora6del6pro+e'to6de6/ugo6'/ave&D /ttp5PPBBB.avn.in.o.veP'ontenidoPp'v 6desta'a6avan'es6durante6primeros61006df73fA<as6gobierno6ni'olf73fA1s6 maduroD/ttp5PPBBB.2001.'om.veP'on6la6gentePmaduro6'ali.i'a6de66/eroi'os66sus61006dias6 en6el6gobierno./tmlD/ttp5PPBBB.noti'ias2C.'omPvene&uelaPnoti'iaP1I3GC3Pen6los6GO6anos6de6 '/ave&6+61006dias6del6gobierno6de6maduro6donde6esta6el6so'ialismoPD /ttp5PPBBB.rebelion.or gPnoti'ia.p/pJidd171OOCetitulardlaboratorio6de6otra6vf)<a6pa'f)<.i'a6al6so'ialismo6D 7! Jorge 8iordani5 ?a transi'i4n vene&olana al so'ialismo. 7ara'as, -ermanos :adell, 2001. 9ambi%n ver + es'u'/ar5

I! ?a gran polti'a 'omprende las 'uestiones vin'uladas 'on la .un'i4n de nuevos )stados, 'on la lu'/a por la destru''i4n, la de.ensa, la 'onserva'i4n de determinadas estru'turas org#ni'as e'on4mi'o6so'iales. ?a peque0a polti'a 'omprende las 'uestiones par'iales + 'otidianas que se plantean en el interior de una estru'tura +a estable'ida, debido a las lu'/as de preeminen'ia entre las diversas .ra''iones de una misma 'lase polti'a., )n5/ttp5PPBBB.grams'i.org.arPtomoCP17Gcgrancpolc+cp./tm O! HKui%n 'onvo'4 el 7ongreso An.i'ti4ni'oJ Bolvar. H<esde d4nde lo 'onvo'4J <esde ?ima. H7u#ndo lo 'onvo'4J <os das antes de la Batalla de A+a'u'/o. Tue 'omo una premoni'i4n de Bolvar, porque Bolvar tena el don de la gran estrategia., 7/#ve&5 7on.eren'ia de prensa del presidente 7/#ve& 'on medios na'ionales + 'orresponsales, en el mar'o de los a'uerdos del A?BA.Aala'io de $ira.lores, 2C de ma+o de 200M 10! /ttp5PPes.BiWipedia.orgPBiWiP<is'ursocdec8ett+sburg 11! /ttp5PPBBB.ensa+istas.orgPantologiaP("(APbolivarPbolivar2./tm 12! )n la 8a'eta ;.i'ial 2g C0.21M, que 'ir'ul4 el lunes 2O de Eulio de 2013, sali4 publi'ado el <e'reto 2g 2GG. 13! /ttp5PPBBB.avn.in.o.veP'ontenidoP.irman6de'reto6para6'rea'if73fB3n6del6instituto6 altos6estudios6/ugo6'/f73fA1ve& 1C! )n este punto se abre la ne'esidad de reali&ar un an#lisis de la propuesta de Re.orma 7onstitu'ional en el a0o 2007, + de dis'ursos enmar'ados en el mar@ismo sovi%ti'o,. 1G! <e all la importan'ia de generar ma+or densidad te4ri'a sobre el 'on'epto de demo'ra'ia so'ialista del siglo ((", que po'o o nada tiene que ver 'on la puesta en es'ena de las demo'ra'ias populares, en las e@perien'ias de los *o'ialismos Reales. 1M! )sto supone sin ambigQedades romper 'on los modelos buro'r#ti'o6autoritarios de so'ialismo + de 'omunismo de aparato. 17! /ttp5PPBBB.grams'i.org.arP12Pgruppic/egcencgrams'i./tm 1I! =na /ermen%uti'a del [desenmas'aramiento\, intentar# un programa radi'al de poner al des'ubierto las misti.i'a'iones presentes en la /istoria de la .ormas de 'on'ien'ia so'ial, sobremanera las .ormas de 'on'ien'ia so'ial /egem4ni'as. Aqu la interpreta'i4n sigue un pro'eso de 'uestionamiento permanente5 no s4lo las tradi'iones, las ideas re'ibidas, los '4digos e ideologas, son enga0osas + misti.i'adoras, sino que la misma no'i4n de [verdad\ es el e.e'to de una estrati.i'a'i4n 1+ misti.i'a'i4n3 /ist4ri'a, 'u+os orgenes son ret4ri'os, emotivos, interesados o ade'uados a determinadas estrategias de poder,. Aqu 7/#ve& apare'er# 'omo un impugnador de las representa'iones /egem4ni'as del neoliberalismo, del imperio o de las .iguras m#s ino'entes del 'apitalismo5 la peque0a produ''i4n mer'antil e@tra+endo plus6valor. 1O! Aor otra parte, una /ermen%uti'a que apele a un e@amen riguroso de la .ilologa intentara re'onstruir el legado del pensamiento de 7/#ve&, en su .un'i4n de Woin% lingQsti'a + te4ri'a, present#ndose, no 'omo ruptura + supera'i4n de una poten'ial tradi'i4n, sino m#s bien 'omo su re'uerdo, a.irma'i4n + 'onserva'i4n. *e tratara de sensibili&ar a las audien'ias para reiterar la

/uella de 7/#ve&, mantener la tra&a en su unidad + regularidad enun'iativa, intentando evitar 'ualquier di.eren'ia, tensi4n, va'o, .uga o impugna'i4n. 20! /ttp5PPBBB.'on6versiones.'omPnota0713./tm 21! 2ada nos autori&a a pensar que estamos en la vigilia del advenimiento de aquel orden planetario pa'.i'o + demo'r#ti'o del que /a /ablado re'ientemente Tran'is TuWu+ama. Al 'ontrario, es legtimo pensar que la guerra 'ultural no 'esar# /asta que la agresi4n o''idental o'upe la es'ena mundial, 'olo'ando al proletariado e@terno .rente a una op'i4n ineludible + repugnante al mismo tiempo,. )n5 /ttp5PPBBB.nuso.orgPuploadParti'ulosP211Mc1.pd. 22! /ttp5PPBBB.ultimasnoti'ias.'om.vePBeb6topi'sP.oto6.alsa6de6'/ave&.asp@ 23! /ttp5PPpropaganda6mariel.blogspot.'omPpPanalisis6et/os6pat/os6+6logos./tmlD 2C! 2osotros no somos peda&os de ar'illa, lo importante no es lo que se /a'e de nosotros, sino lo que /a'emos nosotros mismos de lo que /an /e'/o de nosotros,. )n *artre5 *an 8enet, 7omediante + $artir. 9ambi%n una .rase semeEante se en'uentra en5 1N3 el europeo reina5 %l +a /a pedido pero no se da 'uenta de elloD %l no sabe aLn que los indgenas son .alsos indgenas5 %l, si le es'u'/amos les /a'e mal para destruir o para re'/a&ar el mal en ellos tienen en s mismosD al 'abo de tres genera'iones sus perni'iosos instintos no rena'er#n m#s. HKu% instintosJ H?os que impulsan a los es'lavos a masa'rar al amoJ H74mo no re'ono'e su propia 'rueldad vuelta 'ontra %lJ )l salvaEismo de estos 'ampesinos oprimidos, H74mo no lo reen'uentra %l en su salvaEismo de 'olono que ellos /an absorbido por todos los poros + del 'ual no se 'uranJ ?a ra&4n es simple5 este personaEe imperiosamente enloque'ido por su podero + por el miedo de perderlo, +a no re'uerda bien que %l /a sido un /ombre5 se toma por un l#tigo o por un .usilD /a llegado a 'reer que la domesti'a'i4n de las ra&as in.eriores, se obtiene por el 'ondi'ionamiento de sus re.leEos. )l des'uida la memoria /umana, los re'uerdos imborrablesD + adem#s, sobre todo, /a+ esto que tal ve& no supo nun'a5 nosotros no llegamos a ser lo que somos m#s que por la nega'i4n ntima + radi'al de lo que se /a /e'/o de nosotros., 1Ar4logo a los 7ondenados de la 9ierra de Tanon3. 2G!/ttp5PPBBB.aporrea.orgPideologiaPaM2O71./tmlD/ttp5PPBeb'a'/e.googleuser'ontent.'omPs ear'/Jqd'a'/e5&W28)gF<2ACJ5BBB./erramienta.'om.arPrevista6/erramienta6n637Pel6 mar@ismo6de6dere'/a6elementos6para6su6de.ini'ion6+6 'riti'ahmar@ismohdehdere'/ae'dd1e/ldese'td'lnWegldve 2M! <e la memoria de esas barbaries de i&quierda, tendr#n que o'uparse las nuevas genera'iones de pensamiento 'rti'o + revolu'ionario si no quieren ver .rustradas sus esperan&as, o'uparse tanto en destruir esa tradi'i4n 'omo asumir la lu'/a en 'ontra la barbarie 'apitalista. *on dos .rentes de batalla + no uno s4lo., 27! /ttp5PPBBB.el'iudadano.'lP200OP07P1GPOCM0P'uales6son6los6106paises6'on6meEor6 'alidad6de6vidaP 2I! )s lo que en un Euego de 'artas algunos llaman el 'omodn, o EoWer, 18uas4n3, una 'arta que puede ser a'omodada a 'ualquier 'ombina'i4n, a'omodando sus valoresD de manera que di.erentes dogmatismos podran Eusti.i'arse desde una 'adena de enun'iados, un sistema de

di.eren'ias que al 'olo'ar a 7/#ve&, 'it#ndolo simplemente, 'onsideran que as ganan el Euego. )l asunto estriba en si 7/#ve& nos sirve para 'uadrar un ma&o de 'artas que nos 'onviene, o si impulsa la polti'a revolu'ionaria de trans.ormar al )stado, no desde la e@alta'i4n del voluntarismo de un tren ministerial sino a partir de la in'orpora'i4n e.e'tiva de la multitud plebe+a + de las 'lases trabaEadoras a las tareas de gobierno en di.erentes #reas de gesti4n pLbli'a. Antes del Arograma de la patria, algunos .un'ionarios de /o+ e@altaron el t%rmino5 <emo'ra'ia Arotag4ni'a Revolu'ionaria,. HF d4nde est# esoJ 2O! A'er'a de esa propuesta ver de Anbal KuiEano5 Aoder + <ere'/os -umanos. )n5 A;<)R, *A?=< $)29A? F <)R)7-;* -=$A2;*. )d. 7)7;*A$ 2001, ?ima, AerL 30!/ttp5PPedu'lima2.uprrp.eduPsitesPde.aultP.ilesP7olonialidadf2G20delf2G20poder, f2G20globali&a'if2G73f2GB3nf2G20+f2G20demo'ra'ia.pd. 31! /ttp5PPBBB./erramienta.'om.arPe'oso'ialismo6la6alternativa6radi'al6la6'atastro.e6 e'ologi'a6'apitalistaPe'oso'ialismo6la6alternativ 32! )l mani.iesto e'oso'ialista puede ser ledo en toda su e@tensi4n en5

/ttp5PPBBB.rebelion.orgP/emerote'aPso'ialesPloB+0O0M02./tm 33!/ttp5PPBBB.'oraggioe'onomia.orgPEl'Par'/ivosf20para f20des'argarP)7;2;$"AcFcA;?"9"7Ac)2c?Ac9RA2*"7";2.pd. 3C! /ttp5PPBBB.eluniversal.'omPopinionP13071CPlos6retos6del6alto6mando6militar 3G! /ttp5PPungranodemai&.blogspot.'omP2012P10Pla6'omuna6segun6mes&aros6martes6236 10./tm 3M! /ttp5PPBBB.aporrea.orgPideologiaPa1M7M27./tml 37! /ttp5PPes.s'ribd.'omPdo'PO1GOM7CGP`o/an62estor6_rig/t6$ills6el6mar@ismo6+6la6

so'iologia6'riti'a6en6)stados6=nidos 3I! *obre la 'on'ien'ia del deber so'ial,, ver5 /ttp5PPBBB.aporrea.orgPideologiaPaI07C1./tml 3O! :.".?enin5 la revolu'i4n proletaria + el renegado `autsW+. A.103610C