CANON DE MURATORI (Fragmento)

... en stos, sin embargo, l estaba presente, y as los anot. El tercer libro del evangelio: segn Lucas. espus de la ascensin de !risto, Lucas el mdico, el cual "ablo #aba llevado consigo como e$perto %urdico, escribi en su propio nombre concordando con la opinin de &"ablo'. (in embargo, l mismo nunca vio al (e)or en la carne y, por lo tanto, segn pudo seguir..., empe* a contarlo desde el nacimiento de +uan. El cuarto evangelio es de +uan, uno de los discpulos. !uando sus co,discpulos y obispos le animaron, di%o +uan, -.yunad %unto conmigo durante tres das a partir de #oy, y, lo /ue nos 0uera revelado, contmoslo el uno al otro-. Esta misma noc#e le 0ue revelado a .ndrs, uno de los apstoles, /ue +uan debera escribir todo en nombre propio, y /ue ellos deberan revis1rselo. "or lo tanto, aun/ue se ense)an comien*os distintos para los varios libros del evangelio, no #ace di0erencia para la 0e de los creyentes, ya /ue en cada uno de ellos todo #a sido declarado por un solo Espritu, re0erente a su natividad, pasin, y resurreccin, su asociacin con sus discpulos, su doble advenimiento , su primero en #umildad, cuando 0ue despreciado, el cual ya pas2 su segundo en poder real, su vuelta. 3o es de e$tra)ar, por lo tanto, /ue +uan presentara de 0orma tan constante los detalles por separado en sus cartas tambin, diciendo de s mismo: -Lo /ue #emos visto con nuestros o%os y odo con nuestros odos y #emos tocado con nuestras manos, stas cosas #emos escrito-. "or/ue de esta manera pretende ser no slo un espectador sino uno /ue escuc#, y tambin uno /ue escriba de 0orma ordenada los #ec#os maravillosos acerca de nuestro (e)or. Los 4ec#os de todos los apstoles #an sido escritos en un libro. irigindose al e$celentsimo 5e0ilo, Lucas incluye una por una las cosas /ue 0ueron #ec#as delante de su propios o%os, lo /ue l muestra claramente al omitir la pasin de "edro, y tambin la salida de "ablo al partir de la !iudad para Espa)a. En cuanto a las cartas de "ablo, ellas mismas muestran a los /ue deseen entender desde /u lugar y con cu1l 0in 0ueron escritas. En primer lugar &escribi' a los !orintios pro#ibiendo divisiones y #ere%as2 luego a los 61latas &pro#ibiendo' la circuncisin2 a los 7omanos escribi e$tensamente acerca del orden de las escrituras y tambin insistiendo /ue !risto 0uese el tema central de stas. 3os es necesario dar un in0orme bien argumentado de todos stos ya /ue el bendito apstol "ablo mismo, siguiendo el orden de su predecesor +uan, pero sin nombrarle, escribe a siete iglesias en el siguiente orden: primero a los !orintios, segundo a los E0esios, en tercer lugar a los Filipenses, en cuarto lugar a los !olosenses, en /uinto lugar a los 61latas, en se$to lugar a los 5esalonicenses, y en sptimo lugar a los 7omanos. (in embargo, aun/ue &el mensa%e' se repita a los !orinitios y los 5esalonicenses para su reprobacin, se reconoce a una iglesia como di0undida a travs del mundo entero. "or/ue tambin +uan, aun/ue escribe a siete iglesias en el .pocalipsis, sin embargo escribe a todas. .dem1s, &"ablo escribe' una &carta' a Filemn, una a 5ito, dos a 5imoteo, en amor y a0ecto2 pero #an sido santi0icadas para el #onor de la iglesia catlica en la regulacin de la disciplina eclesi1stica.

(e dice /ue e$iste otra carta en nombre de "ablo a los Laodicenses, y otra a los .le%andrinos, &ambos' 0alsi0icadas segn la #ere%a de 8arcin, y muc#as otras cosas /ue no pueden ser recibidas en la iglesia catlica, ya /ue no es apropiado /ue el veneno se me*cle con la miel. "ero la carta de +udas y las dos superscritas con el nombre de +uan #an sido aceptadas en la &iglesia' catlica2 la (abidura tambin, escrita por los amigos de (alomn en su #onor. El .pocalipsis de +uan tambin recibimos, y el de "edro, el cual algunos de los nuestros no permiten ser ledo en la iglesia. "ero el "astor 0ue escrito por 4ermas en la ciudad de 7oma bastante recientemente, en nuestros propios das, cuando su #ermano "o ocupaba la silla del obispo en la iglesia de la ciudad de 7oma2 por lo tanto s puede ser ledo, pero no puede ser dado a la gente en la iglesia, ni entre los pro0etas, ya /ue su nmero es completo, ni entre los apstoles al 0inal de los tiempos. "ero no recibimos ninguno de los escritos de .rsino o 9alentino o 8iltiado en absoluto. 5ambin #an compuesto un libro de salmos para 8arcin &stos rec#a*amos' %unto con :asildo &y' el 0undador asi1tico de los !ata0rigios.