Tips para escribir bien

Para escribir bien, es imprescindible desarrollar el hbito de organizar buenos prrafos. Como el prrafo est compuesto de oraciones, y las oraciones estn compuestas de palabras; por lo tanto, hay que asegurarse de no tener problemas con la ortografa y con la estructura de las oraciones. son los siguientes: Algunos de los problemas ms frecuentes con la ortografa y la estructura de oraciones

Ortografa:

1. El uso incorrecto de tildes .

a tilde se coloca

solamente cuando hay una e!cepci"n a la acentuaci"n normal con el tono de #oz. $e otra forma, no se necesita la tilde, porque el lector sabe instinti#amente c"mo se pronuncia la palabra.

a.

as palabras que terminan en una consonante %e!cepto &n' o &s'( normalmente se pronuncian con el acento en la )ltima slaba:

Cuando la palabra se pronuncia as, no debe tener tilde. Ej.: Bondad, sutil, hablar, reloj, capital Cuando se rompe esta regla, la palabra debe tener tilde para mostrar al lector que se pronuncia de una manera inesperada *+.: rbol, lbum

b. as palabras que terminan en #ocal, en &n' o en &s' normalmente se pronuncian con el acento en la pen)ltima slaba. Cuando la palabra se pronuncia as, no debe tener tilde. ,ermina en #ocal: toma, come, madre, padre, libro ,ermina en &n': toman, comen ,erminan en &s': tomas, comes, o+os, lunes

Cuando la palabra rompe esta regla normal de pronunciaci"n, debe tener tilde para mostrar al lector que se pronuncia de una manera inesperada.

,ermina en #ocal, pero no se acent)a en la pen)ltima slaba: e+.: tom- , com, libr, peridico, artculo ,ermina en &n', pero no se acent)a en la pen)ltima slaba: e+. Religin, huracn ,ermina en &s', pero no se acent)a en la pen)ltima slaba: e+. Corts, dans

c. as palabras de una sola slaba normalmente no tienen tilde, porque ya se sabe que el acento tiene que pronunciarse sobre la )nica slaba. .bser#e algunas palabras que a menudo se escriben incorrectamente con tilde, pero que no deben tener tilde: e+.: ue, !io, dio

/in embargo, hay e!cepciones; algunas palabras de una slaba se escriben con tilde para distinguirlas de su contraparte que tiene un significado diferente.

Ej.:

l "!ersus el#, s "!ersus se#, s "!ersus si#, ms "!ersus mas#

OJO: Las mismas reglas se aplican a palabras escritas en maysculas!

2. El uso de a! cuando debe ser "a!.

&A' es una preposici"n: &0ui a Pars.' &1a' es un #erbo, usado normalmente con otro #erbo en tiempo perfecto: &2l ha salido.'

Estructura de oraciones:

1.

Oraciones muy largas #ue deben ser di$ididas en dos oraciones o m%s. El lector f%cilmente se confunde y tiene #ue leer y releer una oraci&n as.

Por e+emplo, podramos reescribir un prrafo del libro de $onald $emaray, 3ntroducci"n a la 4iblia, como si fuera una sola oraci"n:

$as con%uistas de &lejandro 'agno a partir de (() &.C., a*o %ue desembarc en +roas, hasta su muerte en Babilonia en (,(, resumen la poca de la introduccin del pensamiento griego en las tierras bblicas, sus con%uistas trastrocaron la !ida en el Cercano -riente, . la cultura helenstica se di/undi rpidamente por todos esos pases, el griego 0oin "!ase 1&ntiguos manuscritos . !ersiones2# lleg a ser el idioma aun de los judos, pues &lejandro /ue un con%uistador de lengua griega, el comercio internacional progres !igorosamente bajo el nue!o clima cultural . poltico.

*s mucho ms fcil de leer cuando est di#idido en #arias oraciones, tal como aparece en el siguiente te!to:

$as con%uistas de &lejandro 'agno a partir de (() &.C., a*o %ue desembarc en +roas, hasta su muerte en Babilonia en (,(, resumen la poca de la introduccin del pensamiento griego en las tierras bblicas. 3us con%uistas trastrocaron la !ida en el Cercano -riente, . la cultura helenstica se di/undi rpidamente por todos esos pases. El griego 0oin "!ase 1&ntiguos manuscritos . !ersiones2# lleg a ser el idioma aun de los judos, pues &lejandro /ue un con%uistador de lengua griega. El comercio internacional progres !igorosamente bajo el nue!o clima cultural . poltico.

2.

Oraciones incompletas' dependientes.

sin

$erbo'

como

cl%usulas

/in #erbo: &,ema importante'.

*sta frase necesita un #erbo para que sea una oraci"n: *l tema es importante'.

lusula dependiente: &,ema que e!ige mucho estudio'. *sta clusula tiene que ser conectada con otra clusula independiente: & a doctrina de la trinidad es un tema que e!ige mucho estudio'.

Las caractersticas de un buen p%rrafo 5n prrafo es un grupo de oraciones acerca del mismo tema, organizadas de una manera coherente. (n buen p%rrafo: 1. Contiene 6789 oraciones. :ormalmente no debe tener una sola oraci"n, porque esa oraci"n probablemente puede ser incluida en otro prrafo, y no debe tener ms de diez oraciones, porque la lectura se hace muy larga, por lo cual sera me+or di#idirlo en dos prrafos o ms.
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2. Contiene una oraci"n principal que resume el tema del prrafo. Por lo general, es la primera oraci"n, pero tambi-n puede ser la )ltima.

) *st integrado coherentemente. ,odas las oraciones tratan el mismo tema. a oraci"n principal resume el tema, y las dems apoyan el tema con e+emplos, e!plicaciones, argumentos, ilustraciones, o puntos de contraste.

*. *s ordenado. *l lector debe seguir fcilmente el hilo de pensamiento del autor.

+. Contiene palabras o frases de transici"n que guan al lector.

Organi,aci&n del p%rrafo

:ormalmente la primera oraci"n introduce el tema del prrafo, pero tambi-n puede hacerlo la )ltima oraci"n. *sto permite que el lector repase #elozmente el contenido de un captulo. as dems oraciones deben apoyar el tema, dando e+emplos, argumentos, o de alguna manera e!plicando el tema en mayor detalle.

1ay distintas maneras de organizar un buen prrafo:

1-

Enumeraci&n

Por e+emplo: a 4iblia contiene una gran #ariedad de estilos literarios. a mayora de los libros relatan historia. Adems, los /almos y Pro#erbios e!hiben poesa. Cantares es una canci"n de amor. os libros prof-ticos contienen e!hortaciones. os Pro#erbios son dichos bre#es de sabidura. Pablo escribi"
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muchas epstolas a las iglesias. 0inalmente, hay literatura apocalptica llena de simbolismo como $aniel y Apocalipsis.

2-

.ecuencia

Por e+emplo: *l Antiguo ,estamento relata la historia del pueblo de 3srael. Primero, Abram fue llamado a ser el padre de la naci"n cuando $ios hizo un pacto con -l. $espu-s, los hi+os de ;acob formaron las doce tribus, que fueron escla#os en *gipto <99 a=os, y luego salieron a conquistar la ,ierra Prometida, Canan. 0inalmente, el pueblo se di#idi" y fue humillado, siendo lle#ado a cauti#erio. $iez tribus fueron conquistadas por Asiria, y las dems por 4abilonia.

)-

/omparaci&n 0 contraste

1ay diferencias importantes entre el Antiguo ,estamento y el :ue#o ,estamento. os dos apuntan al mismo mensa+e de sal#aci"n en Cristo. /in embargo, el pueblo de $ios en el Antiguo ,estamento #ea la ley en primer plano, y la profeca del >esas era una profeca le+ana. Ahora el pueblo de $ios en el :ue#o ,estamento ha #isto a ;es)s y lo #e en primer plano, mientras la ley ahora est en segundo plano.

*-

1esarrollo de un concepto

*l pantesmo es una creencia en la unidad de todo ser. Plantea que todo es dios y dios es todo. *l t-rmino #iene de dos palabras griegas: pan y teos. Pan significa todo, y teos significa dios. /eg)n esta escuela de pensamiento, aun las cosas materiales y los animales son di#inos. *n otras palabras, ellos consideran que no e!iste un dios personal y trascendente aparte de la naturaleza.

+-

Enunciado y soluci&n de un problema

*l hombre merece la condenaci"n eterna, porque se ha rebelado contra $ios santsimo, quien castigar con +usticia todo pecado. ;esucristo es la )nica soluci"n del problema. 2l #ino a cumplir perfectamente la #oluntad del Padre, y a sufrir el castigo por nuestro pecado. Adems, tom" nuestro lugar cuando fue a la cruz, y as compr" nuestra sal#aci"n y la liberaci"n del castigo eterno. 0inalmente, en /u resurrecci"n gan" la #ictoria sobre la muerte, el pecado y /atans. 2/ausa 0 efecto

*l hombre postmoderno es inseguro. *n primer lugar, los grandes pensadores han perdido la confianza en la ciencia y en la raz"n. Adems, la situaci"n poltica mundial es inestable, y el hombre teme que pueda haber una guerra catastr"fica en cualquier momento. Para el colmo, los fil"sofos le dicen que $ios no e!iste. ,odos estos factores ob#iamente producen miedo.

Podramos agregar por lo menos una categora ms:

3-

L&gica

$ios encaminar mi enfermedad para el bien. a 4iblia dice que, &/abemos que a los que aman a $ios, todas las cosas les ayudan a bien, a los que conforme a su prop"sito son llamados' %?omanos @.A@(. Bo amo a $ios, y s- que 2l me ha llamado a ser /u hi+o. Por lo tanto, reclamo /u promesa que mi enfermedad resultar en alguna bendici"n, aunque yo no entienda e!actamente c"mo. ;os- es un buen e+emplo: cuando sus hermanos lo #endieron como escla#o a *gipto, $ios lo &encamin" a bien' %C-nesis D9.A9(, permitiendo que -l sal#ara a su familia de hambre.

0uente: Curso Comunicaci"n *scrita 754A 7 Curso de ?edacci"n Corporati#a >ariela ChenadeniE7