Este artculo trata sobre el poltico cubano.

Jos Mart

Nombre

Jos Julin Mart Prez

Nacimiento

28 de enero de 1853 La Habana, Cuba

Fallecimiento

19 de mayo de 1895 (42 aos) Dos Ros, Cuba

Causa de muerte

Muerto en combate

Educacin

Licenciado en Filosofa y Letras Licenciado en Derecho Civil y Cannico

Alma mter

Universidad de Zaragoza

Ocupacin

Poltico, escritor y periodista

Conocido por

El apstol de la Independencia de Cuba

Partido poltico

Partido Revolucionario Cubano

Cnyuge

Carmen Zayas Bazn

Hijos

Jos Francisco Mart y Zayas-Bazn

Padres

Leonor Prez Cabrera Mariano Mart Navarro

Obras

Ismaelillo La Edad de Oro Versos sencillos

Sitio web josemarti.cu

Jos Julin Mart Prez (La Habana, Cuba, 28 de enero de 1853 Dos Ros, Cuba, 19 de mayo de 1895) fue un poltico republicano democrtico, pensador, periodista, filsofo y poeta cubano de origen espaol, creador del Partido Revolucionario Cubano y organizador de la Guerra del 95 o Guerra Necesaria. Perteneci al movimiento literario del modernismo.

ndice
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1 Carrera poltica o 1.1 Estudios y primera deportacin o 1.2 Segunda deportacin o 1.3 El Partido Revolucionario Cubano o 1.4 El Plan de la Fernandina o 1.5 Camino a la Guerra o 1.6 Muerte

o 1.7 Visin poltica 2 Enfermedades 3 Legado literario 4 Pensamiento religioso 5 Influencia de Mart 6 Descendencia 7 Vase tambin 8 Referencias 9 Bibliografa adicional o 9.1 Sobre Mart o 9.2 Sobre su prosa o 9.3 Sobre su poesa 10 Enlaces externos

Carrera poltica[editar editar cdigo]

Monumento a Jos Mart en Esposizione Universale Roma, Roma.

Monumento a Jos Mart en Ciudad de Mxico (DF).

Monumento a Jos Mart en la ciudad de Cienfuegos (Cuba).

Monumento a Jos Mart en el Central Park de Nueva York.

Monumento a Jos Mart en Ybor City (Tampa, Florida).

Monumento a Mart en Cdiz (Espaa).

Monumento a Jos Mart en Sofia (Bulgaria).

Busto en Buenos Aires.

Estudios y primera deportacin[editar editar cdigo]

Jos Julin Mart Prez naci en la calle Paula No. 41, La Habana, el 28 de enero de 1853, hijo de Mariano Mart de Valencia y Leonor Prez Cabrera, de Tenerife, en Canarias. En 1866 se matrcula en el Instituto de Segunda Enseanza de La Habana. Ingresa tambin en la clase de Dibujo Elemental en la Escuela Profesional de Pintura y Escultura de La Habana, ms conocida como San Alejandro. El 4 de octubre de 1869, al pasar una escuadra del Primer Batalln de Voluntarios por la calle Industrias No. 122, donde residan los Valds Domnguez, de la vivienda se oyen risas y los voluntarios toman esto como una provocacin. Regresan en la noche y someten la casa a un minucioso registro. Entre la correspondencia encuentran una carta dirigida a Carlos de Castro y Castro, compaero del colegio que, por haberse alistado como voluntario en el ejrcito espaol para combatir a los independentistas, calificaban de apstata. Por tal razn, el 21 de octubre de 1869 Mart ingresa en la Crcel Nacional acusado de traicin por escribir esa carta, junto a su amigo Fermn Valds Domnguez. El 4 de marzo de 1870, Mart fue condenado a seis aos de prisin, pena posteriormente conmutada por el destierro a Isla de Pinos (actual Isla de la Juventud), al suroeste de la principal isla cubana. Llega all el 13 de octubre. El 18 de diciembre sale hacia La Habana y el 15 de enero de 1871, por gestiones realizadas por sus padres, logr ser deportado a Espaa. All comienza a cursar estudios en las universidades de Madrid y Zaragoza, donde se grada de Licenciado en Derecho Civil y en Filosofa y Letras. De Espaa se traslada a Pars por breve tiempo. Pasa por Nueva York y llega a Veracruz el 8 de febrero de 1875, donde se rene con su familia. En Mxico entabla relaciones con Manuel Mercado y conoce a Carmen Zayas Bazn, la cubana de Camagey que posteriormente sera su esposa. Del 2 de enero al 24 de febrero de 1877 estuvo de incgnito en La Habana como Julin Prez. Al llegar a Guatemala trabaja en la Escuela Normal Central como catedrtico de Literatura y de Historia de la Filosofa. Retorna a Mxico, para contraer matrimonio con Carmen el 20 de diciembre de 1877. Regresa a Guatemala a inicios de 1878.

Segunda deportacin[editar editar cdigo]

Concluida la guerra llamada De los 10 aos en 1878 vuelve a Cuba, el 31 de agosto, para radicarse en La Habana, y el 22 de noviembre nace Jos Francisco, su nico hijo. Comenz sus labores conspirativas figurando entre los fundadores del Club Central Revolucionario Cubano, del cual fue elegido vicepresidente el 18 de marzo de 1879. Posteriormente el Comit Revolucionario Cubano, radicado en Nueva York bajo la presidencia del Mayor General Calixto Garca, lo nombr subdelegado en la isla. En el bufete de su amigo Don Nicols Azcrate conoce a Juan Gualberto Gmez. Entre el 24 y el 26 de agosto de 1879 se produce un nuevo levantamiento en las cercanas de Santiago de Cuba. El 17 de septiembre Mart es detenido y deportado nuevamente a

Espaa, el 25 de septiembre de 1879, por sus vnculos con la conocida como Guerra Chiquita, liderada por el citado general Garca. Al llegar a Nueva York, se establece en la casa de huspedes de Manuel Mantilla y su esposa, Carmen Miyares.

El Partido Revolucionario Cubano[editar editar cdigo]

Jos Marti Mart logr llevarse consigo a su esposa e hijo el 3 de marzo de 1880. Permanecen juntos hasta el 21 de octubre, en que Carmen y Jos Francisco regresan a Cuba. Una semana despus result electo vocal del Comit Revolucionario Cubano, del cual asumi la presidencia al sustituir a Garca, quien haba partido hacia Cuba para incorporarse a la fallida Guerra Chiquita. Entre 1880 y 1890 Mart alcanzara renombre en la Amrica a travs de artculos y crnicas que enviaba desde Nueva York a importantes peridicos: La Opinin Nacional, de Caracas; La Nacin, de Buenos Aires y El Partido Liberal, de Mxico. Posteriormente decide buscar mejor acomodo en Venezuela, a donde llega el 20 de enero de 1881. Fund la Revista Venezolana, de la que pudo editar slo dos nmeros. En esa poca trabaj para la casa editorial Appleton como editor y traductor.1 A mediados de 1882 reinici la labor de reorganizar a los revolucionarios (los partidarios de la independencia total de Cuba de la metrpoli espaola), comunicndoselo mediante cartas a Mximo Gmez Bez y Antonio Maceo. El 2 de octubre de 1884 se rene por vez primera con ambos lderes y comienza a colaborar en un plan insurreccional diseado y dirigido por los generales Gmez y Maceo. Luego se separ del movimiento por estar en desacuerdo con los mtodos de direccin empleados y las consecuencias que tendran sobre la futura repblica cubana, segn manifest. El 30 de noviembre de 1887 fund una Comisin Ejecutiva, de la cual fue elegido presidente, encargada de dirigir las actividades organizativas de los revolucionarios. En enero de 1892 redact las Bases y los Estatutos del Partido Revolucionario Cubano. El 8 de abril de 1892 result electo Delegado de esa organizacin, cuya constitucin fue proclamada dos das despus, el 10 de abril de 1892. El 14 de ese mes fund el peridico Patria, rgano oficial del Partido. Entre 1887 y 1892, Mart se desempe como cnsul de Uruguay en Nueva York.2

El Plan de la Fernandina[editar editar cdigo]

En los aos 1893 y 1894 recorri varios pases de Amrica y ciudades de Estados Unidos, uniendo a los principales jefes de la Guerra del 68 entre s y con los ms jvenes, y acopiando recursos para la nueva contienda. Desde mediados de 1894 aceler los preparativos del Plan Fernandina, con el cual pretenda promover una guerra corta, sin grandes desgastes para los cubanos. El 8 de diciembre de 1894 redact y firm, conjuntamente con los coroneles Maya Rodrguez (en representacin de Mximo Gmez) y Enrique Collazo (en representacin de los patriotas de la Isla), el plan de alzamiento en Cuba. El Plan Fernandina fue descubierto e incautadas las naves con las cuales se iba a ejecutar. A pesar del gran revs que ello signific, Mart decidi seguir adelante con los planes de pronunciamientos armados en la Isla, en lo que fue apoyado por todos los principales jefes de las guerras anteriores.

Camino a la Guerra[editar editar cdigo]

El 29 de enero de 1895, junto con Maya y Collazo, firm la orden de alzamiento y la envi a Juan Gualberto Gmez para su ejecucin. Parti de inmediato de Nueva York a Montecristi, en Repblica Dominicana, donde lo esperaba Mximo Gmez, con quien firm el 25 de marzo de 1895 un documento conocido como Manifiesto de Montecristi, programa de la nueva guerra. Ambos lderes llegan a Cuba el 11 de abril de 1895, por Playitas de Cajobabo, Baracoa, al noroeste de la antigua provincia de Oriente. Tres das despus del desembarco, hicieron contacto con las fuerzas del Comandante Flix Ruenes. El 15 de abril de 1895 los jefes all reunidos bajo la direccin de Gmez, acordaron conferir a Mart el grado de Mayor General por sus mritos y servicios prestados. El 28 de abril de 1895, en el campamento de Vuelta Corta, en Guantnamo (extremo este de la provincia de Oriente), junto con Gmez firm la circular Poltica de guerra. Envi mensajes a los jefes indicndoles que deban enviar un representante a una asamblea de delegados para elegir un gobierno en breve tiempo. El 5 de mayo de 1895 tuvo lugar la reunin de La Mejorana con Gmez y Maceo, donde se discuti la estrategia a seguir. El 14 de mayo de 1895 firm la Circular a los jefes y oficiales del Ejrcito Libertador, ltimo de los documentos organizativos de la guerra, la que elabor tambin con Mximo Gmez. El da 18 de abril, en el Campamento de Dos Ros, Mart escribe su ltima carta a su amigo Manuel Mercado, ese documento se le conoce como su testamento poltico, en un fragmento de la carta Mart expresa:
"...ya estoy todos los das en peligro de dar mi vida por mi pas, y por mi deber puesto que lo entiendo y tengo nimos con que realizarlo de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza ms, sobre nuestras tierras de Amrica. Cuanto hice hasta hoy, y har, es para eso. En silencio ha tenido que ser, y como indirectamente, porque hay cosas que para lograrlas han de andar ocultas..."

Muerte[editar editar cdigo]

El 19 de mayo de 1895 una columna espaola se despleg en la zona de Dos Ros, cerca de Palma Soriano, donde acampaban los cubanos. Mart marchaba entre Gmez y el Mayor

General Bartolom Mas. Al llegar al lugar de la accin, Gmez le indic detenerse y permanecer en el lugar acordado. No obstante, en el transcurso del combate, se separ del grueso de las fuerzas cubanas, acompaado solamente por su ayudante ngel de la Guardia. Mart cabalg, sin saberlo, hacia un grupo de espaoles ocultos en la maleza y fue alcanzado por tres disparos que le provocaron heridas mortales. Su cadver no pudo ser rescatado por los mambises (soldados cubanos). Tras varios entierros, fue finalmente sepultado el da 27, en el nicho nmero 134 de la galera sur del Cementerio de Santa Ifigenia, en Santiago de Cuba.

Visin poltica[editar editar cdigo]

Su visin poltica era liberal y demcrata. Adems, su obra poltica y de propaganda muestra estas tres prioridades: la unidad de todos los cubanos como nacin en el proyecto cvico republicano de postguerra; la terminacin del dominio colonial espaol; y evitar una expansin estadounidense. Es casi unnime la informacin sobre su gran capacidad de trabajo y frugalidad, lo que, siendo evidente, junto a su palabra persuasiva, le vali reconocimiento por la mayora de sus compatriotas.

Enfermedades[editar editar cdigo]

Memorial de Jos Marti. La salud de Jos Mart no era buena. Estudios recientes realizados han mostrado que padeca sarcoidosis, diagnosticada en Espaa a los 18 aos. Probablemente a partir de esta enfermedad padeci afectaciones oculares, del sistema nervioso, problemas cardacos y fiebre. Tambin se ha investigado que padeca un sarcocele (tumor de testculo, de tipo qustico), con abundancia de lquido alrededor del tumor. Para aliviar sus dolores los mdicos puncionaban el tumor con periodicidad. Finalmente fue operado por el Dr.

Francisco Montes de Oca, que le realiz una exresis total del testculo, extirpando el tumor.

Legado literario[editar editar cdigo]

Principales Obras: En el campo de la poesa sus obras ms conocidas son: Ismaelillo (1882) Versos sencillos (1891) Versos libres Flores del destierro. Sus ensayos ms populares son: El presidio poltico en Cuba (1871) Nuestra Amrica (1891) Cabe tambin destacar su obra epistolar, por lo general bien apreciada literaria y conceptualmente. Se incluye entre sus obras "La edad de oro. Publicacin mensual de recreo e instruccin dedicada a los nios de Amrica" de la cual fue redactor (Julio 1889). Fue precursor del modernismo, junto a Manuel Gonzlez Prada (Per), Rubn Daro (Nicaragua), Francisco Gavidia (El Salvador), Julin del Casal (Cuba), Manuel Gutirrez Njera (Mxico), Manuel de Jess Galvn (Repblica Dominicana), Enrique Gmez Carrillo (Guatemala), Jos Santos Chocano (Per) y Jos Asuncin Silva (Colombia), entre otros. Es todava tema de debate entre los especialistas su importancia relativa en el modernismo.

Pensamiento religioso[editar editar cdigo]

Jos Mart no asume una posicin antirreligiosa, sino que hace crticas a las religiones establecidas, por sus desviaciones, por el abandono en un momento de su desarrollo histrico de los principios que la originaron y de los fundamentos de la religiosidad.
Un pueblo irreligioso morir, porque nada en l alimenta la virtud. Las injusticias humanas disgustan de ella; es necesario que la justicia celeste la garantice.

Habiendo recibido Mart una educacin religiosa fue capaz de darse cuenta y profundizar en las diferencias estimadas por las distintas religiones, logr demostrar a travs de su propia experiencia lo necesario de la conciencia, la razn y la voluntad, elementos que relaciona con claridad en la actuacin del hombre en la vida, la que siempre conceba relacionada a la honradez, la justicia y los sentimientos humanos. Las convicciones religiosas las vea con agrado cuando estaban en defensa de los aspectos expresados anteriormente, todo lo que fomentara su limitacin y desarrollo constituan un elemento de freno al pensamiento sano y creador del hombre.

Influencia de Mart[editar editar cdigo]

Su influencia en los cubanos es grande. En general es considerado por sus compatriotas como el principal modelador de la nacionalidad cubana tal como la conocemos hoy. Su prestigio se refleja en los ttulos que popularmente se le conceden. El apstol de la independencia y el maestro son los ms usados.

Descendencia[editar editar cdigo]

En 1876 se cas con Carmen Zayas Bazn, la pareja tuvo un solo hijo: Jos Francisco Mart Zayas-Bazan, apodado Ismaelillo (1878-1945). Jos Francisco se alist en el Ejrcito Cubano durante la guerra de 1895, a los 17 aos tan pronto como averigu que su padre haba muerto. En ese momento estudiaba en Rensselaer Institute of Tecchnology, en Troy, New York. Se uni a las fuerzas del general Calixto Garca y con gran modestia declin usar a Baconao, el caballo blanco de su padre, el cual le haba sido enviado por Salvador Cisneros Betancourt. Calixto Garca lo promovi a capitn por su valor en la batalla de Las Tunas. Fue asistente de William Taft antes de que ste fuera presidente de Estados Unidos. Durante la repblica, alcanz el rango de general y fue Secretario de Defensa y de la Marina, bajo el mando de su amigo ntimo Mario Garca Menocal, en 1921.

Vase tambin[editar editar cdigo]

Bolvar y Mart: Liberacin y Revolucin

Por:

Basem Tajeldine | Viernes, 21/01/2011 08:16 AM | Versin para imprimir

Como sabemos, nuestro Libertador, Simn Bolvar, nace en Caracas el 24 de julio de 1783. Mart en La Habana el 28 de enero de 1853. El Libertador muere en Santa Marta el 17 de diciembre de 1830. El Apstol en Dos Ros el 19 de mayo de 1895. Entre la desaparicin fsica del libertador Simn Bolvar y el nacimiento del prcer cubano Jos Mart median 23 aos de separacin. No fueron muchos aos. Pues, vivieron en un mismo tiempo. Obviamente, ambos no tuvieron tiempo de conocerse de forma personal. Tampoco por esos tiempos existan lo que hoy conocemos como la Internet y las libreras por doquier, con cientos de libros de ciencia e historia, y miles de interpretaciones, buenas y malas, que les permitieran a aquellos hombres conocerse mejor, con facilidad y detalles. Hoy no existen excusas para no conocer de la historia, vida y obra de Bolvar y Mart, y de muchos otros personajes, libertadores y prceres a quienes les debemos todo lo que somos. La falta de inters por estos temas, que existe entre los jvenes de hoy, es tambin un reflejo condicionado del sistema que debemos combatir. Pero a pesar de las carencias de la poca, Mart si dispuso de muy buenas fuentes de informacin que le permitieron conocer, muchos aos despus, bien a Bolvar; al verdadero Bolvar. A Bolvar, como sabemos, lo demonizaron. Obviamente, Carlos Marx no dispuso de las mismas fuentes de Mart para conocer mejor al libertador y as poder evitar escribir algunas lneas, las que hoy la canalla burguesa contina esgrimiendo para intentar crear contradicciones, o fricciones entre el Bolivarianismo y el Socialismo Cientfico que hoy hemos unido bajo una misma bandera. Qu fuese hoy el Bolivarianismo despojado de Socialismo? Un anacronismo. Naturalmente, y como sabemos, Bolvar no dispuso de tiempo suficiente para asomarse a los planteamientos, siquiera, del socialismo utpico al que s su maestro, Simn Rodriguez, y el prcer cubano Jos Mart, entre otros personajes de la poca, se haban asomado. Adems, en las colonias espaolas de la poca no exista el capitalismo, ni hablar de industrias, maquinarias, empresas y la clase obrera organizada en sindicatos, etc. Las colonias eran grandes feudos y los medios de produccin eran las manos de los negros esclavos. Pues, la vida y obra del libertador se diluyo entre la lucha por la independencia

de la gran patria latinoamericana del yugo espaol y las mezquindades de algunos, como premisa previa, objetiva y necesaria antes de pensar en el Qu Hacer despus?

La pregunta que nos hacemos todos los revolucionarios es Qu une a los grandes hombres que la historia recuerda? Pues, sabemos: A los grandes de la historia los une un ideal comn; a Bolvar y Mart los unen sus ideas, sus mismas banderas que promovan la liberacin de esta gran patria Latinoamericana, pero tambin los unan sus personalidades que, creemos, debieron ser muy similares. Eran y seguirn siendo por la eternidad grandes hombres, lderes revolucionarios. Pues, el mpetu revolucionario, la determinacin de que s se podan concretar sus ideas y sueos de ver la patria liberada del imperialismo espaol; la valenta de ambos marcaron los rasgos comunes de sus personalidades. Bolvar y Mart eran como Padre e Hijo que lucharon por una misma causa. Si Bolvar y Mart hubiesen llegado a conocerse personalmente, de seguro la empata los hubiese hecho reconocerse mutuamente como Padre e Hijo, as como Fidel y el Ch; as como hoy lo son Fidel y Chvez. Si a Bolvar y Mart los recordamos tanto, es porque sus espritus se han encarnado entre nosotros; en las masas de nuestros pueblos que han alcanzado importantes victorias, y en las esperanzas de muchos otros pueblos que continan luchando por su liberacin.

Aunque muchos de los pueblos que hoy continan luchando por su liberacin no sepan quienes fueron Bolvar y Mart. En el fondo, los conocen sin saberlo porque estn all presentes, aunque imperceptibles ante ellos, estn bajo otros nombres. En las banderas que hoy luchan contra los opresores internos y externos estn reflejadas las imgenes de esos dos titanes grabadas en tinta invisible. Aunque no los podemos ver a simple vista, sus espritus estn all entremezclados con otros muchos.

En las banderas del pueblo rabe e iran que hoy lucha contra el imperialismo norteamericano y el sionismo internacional, estn all reflejadas las imgenes de nuestro Libertador y Prcer, Bolvar y Mart, en tinta invisible, entremezclada con las imgenes de Salahadin Ayubi, y Yamal Abdel Nasser, entre otros.

En las banderas de los pueblos africanos que hoy luchan contra el imperialismo norteamericano, estn tambin all reflejadas las imgenes de nuestro Libertador y Prcer, en tinta invisible, entremezclada con las imgenes de Patricio Lumumba, Toms Sankara, entre otros. Porque Bolvar y Mart son precisamente eso, dos consignas: Liberacin y Revolucin. Dijo Mart en una ocasin: "No es que los hombres hacen pueblos, sino que los pueblos en su hora de gnesis, suelen ponerse vibrantes y triunfadores en un hombre. a veces est el hombre y no lo est el pueblo, a veces est listo el pueblo y no aparece el hombre". Pero hoy tenemos hombres y pueblos. Tenemos a Fidel y Ral junto al pueblo cubano. Y tenemos a Chvez junto al pueblo venezolano. Tambin tenemos a Evo Morales, Daniel Ortega y Rafael Correa todos de la mano con sus pueblos, que son nuestros mismos pueblos. Mart fue un Bolivariano. Fue precisamente l quien dijo: todos los americanos deben querer a Bolvar como a un padre". Y a los desalentados tambin les dijo: "Otros lo ven muerto, casi sin ropas que ponerse, en el espanto de la cada, al borde de la mar: Los cubanos le veremos siempre arreglando con Sucre la expedicin que no lleg jams para libertar a Cuba". Pero que Bolvar por siempre estar "vigilante y ceudo, sentado an en la roca de crear, con el inca al lado y el haz de banderas a los pies calzados an las botas de campaa, porque lo que l no dej hecho sin hacer est hasta hoy" Hoy nosotros, los hijos de Bolvar y Mart tenemos ese compromiso como legado: construir la patria grande que soaron ambos. En eso no podemos fallar. Se nos est

ltima opcin se nos est negada. Pues decidle al tirano que en la Nubia Hay un hroe por veinte de sus lanzas: Que del aire se atreva a hacerse dueo: Que el fuego a los hogares hace falta: Que la tierra la compre con su sangre: Que el agua ha de mezclarse con sus lgrimas. Viva Fidel! Viva Ral! Viva Chvez! Patria Grande Socialista o Muerte, venceremos!