Axis Libri Nr. 19

An VI, nr.
19, iunie 2013
AXIS LIBRI
2013 - Anul Nichita Stnescu
Nichita Stnescu
31 martie 1933 13 decembrie 1983 80 de ani de la natere 30 de ani de la moarte
Btrne ct vreme suntem n mijlocul poporului romn nu trebuie s ne fie team de nimic, deoarece el tie mai bine dect oricine drumul eternitii, iar noi n-avem nevoie de altceva dect s fim ateni la viaa i la manifestrile lui, pronunndu-i cu cteva clipe mai repede gndul i metafora lui! (Nichita Stnescu) Dac florile i-ar drui oameni la fel cum oamenii i ofer flori, de unde ar fi tiai oamenii? (Nichita Stnescu) Poate mai mult dect noi toi din generaia Labi, Nichita n-a lsat timpul s curg pe lng el, zadarnic. Fruntea lui ngemneaz pulsaii din Eminescu i linge tainele cerului, dincolo de sublime cunoateri, unde numai gndul pur, iluminat de zboruri apologetice, toate spre aripa lui Dumnezeu, poate ptrunde ca o mireasm a Inspiraiei. (Fnu Neagu) ... O uzin de versuri, care se punea n micare din te miri ce inefabil, pentru a produce te miri ce minunii i desftri, livrate gratis, fr nici o contabilitate, dar absolut nici una, cititorilor, cnd ncntai, cnd de-a dreptul nucii de atta preaplin. (Marin Sorescu) Nichita Stnescu ajunsese pn acolo cu starea sa de Poet neistovit, nct i ridicase toate bucuriile, suferinele i dorurile la aceeai nlime. Se purta astfel nct puteai s crezi c el depinde de tine i c nici ie, nici lui nu i se va ntmpla nimic ru niciodat. Optimismul su era fr pereche. (Gheorghe Pitu)
Colegiul editorial: Acad. prof. dr. Dinu C. Giurescu Acad. prof. dr. Gheorghe Buzatu Acad. prof. univ. dr. Constantin Gh. Marinescu Prof. univ. dr. Adrian Dinu Rachieru Conf. univ. dr. Elena Trziman Dr. Doru Bdr Lector univ. dr. Ctlin Negoi
AXIS LIBRI
An VI, nr. 19, iunie 2013
Editorial
Dunrea, leagn i legend

rim la Mila 80 a Dunrii, sub zodia apelor. La Galai, Siretul, dup ce preia Buzul din judeul vecin, Brila, se risipete n Dunre, de ndat ce trece peste podul dintre Moldova i Muntenia. Mai la vale, Prutul se contopete i el cu toate apele rii, adunate Prof. dr. Zanfir Ilie de Danubius pentru a le Director, nfri cu marea cea mare. Biblioteca Judeean Doar Brateul rmne, ca V.A.Urechia Galai s oglindeasc acelai cer spre care i-a ridicat cndva privirea Petru Rare, venit aici cu nvoadele, nainte de fi uns domn al Moldovei. De pe colina Tirighinei, romanii au putut zri toate aceste sclipiri ngemnate de ape lng care se aezaser, devenind, odat cu scurgerea sau statornicia lor, din ce n ce mai romni. Nu mai exist vreun ora n Romnia care s se fi sorocit ntr-o asemenea zodie a apelor... Aici, Dunrea nu numai c a fundamentat aezarea dinti, dar i-a determinat, ntr-un fel sau altul, tot timpul, devenirea. antierul naval, Combinatul siderurgic, cu toate denumirile lor trectoare, apoi celelalte industrii, legate una de alta, n-ar fi avut niciun sens n absena fluviului. Dunrea este peste tot; cu apa ei se plmdete i pinea, i oelul, dar ceea ce este i mai evident, ea a urcat, n modul de gndire, n cultur, n instituii. La Galai cele dou universiti se numesc Dunrea de Jos i Danubius. Centrul cultural al judeului se numete Dunrea de Jos. La fel se numete i revista de cultur editat de acesta. O alt revist literar Porto-Franco tot de Dunre e legat, mai precis de statutul pe care aceasta i l-a adus cndva oraului, acela de port liber. A existat i o editur prima editur din
Galai care s-a numit la fel, Porto-Franco. Chiar i revista Filialei Uniunii Scriitorilor, editat la Galai, Antares, nu este strin de destinul apelor, pentru c poart numele celei mai strlucitoare stele din constelaia Scorpion, astru dup care se ghideaz marinarii. Mai presus de toate acestea i n legtur cu cerul i cu credina strbun care a purtat poporul prin secole, se afl cetatea de spirit a Galailor i a Brilei, Arhiepiscopia, cea care, ea nsi, este a Dunrii de Jos... Dunrea mai este ntlnit n denumirea asociaiilor sportive, n acelea ale unor organizaii de diferite orientri i finaliti, n emblemele unor uniti de servicii, n harta cartierelor de locuit, pretutindeni. Trecutul, prezentul i viitorul oraului se intersecteaz mereu sub semnul apelor, viaa de zi cu zi este strns legat de Dunre i de tot ceea ce nseamn ea, pentru c Galaiul este dependent de fluviu, chiar dac, la prima vedere, el trece impasibil i aparent fr nicio legtur cu ceea ce se ntmpl, de pild, ntr-o coal, ntr-un atelier de pictur, ntr-o bibliotec sau pe un antier de construcii. n esen, Dunrea este peste tot, chiar dac ea curge la margine de ora, separndu-l, deocamdat, de Dobrogea vecin, pstrtoare a pailor dinti ai Apostolului Andrei. n 2004, la mplinirea unei jumti de mileniu de la moartea lui tefan cel Mare, apele Dunrii s-au rentlnit la Galai cu vestitul pnzar moldovenesc, cel care plutea cndva pe apele Siretului, Prutului, Dunrii, ajungnd pn n Marea Neagr, fcnd Moldova navigabil i legnd-o cu lumea cea mare. Momentul a fost spectaculos pentru unii, neimportant pentru alii; presa l-a relatat i judecat n fel i chip, dar acest avatar modern al pnzarului pe care s-ar fi urcat tefan cel Mare exist. Nu este valorificat cum s-ar cuveni, dar exist, poate fi oricnd un obiect de atracie pentru turistul de oriunde. Ceea ce se tie mai puin este c apariia lui a avut, ca punct de plecare, ideea i struina 3
An VI, nr. 19, iunie 2013 a doi scriitori, fraii Maximilian i Ermei Popescu, primul prozator, al doilea poet, ambii ns, mai nti, ofieri navali, i mai ales ale lui Maximilian C. Popescu Vella, aa cum i semneaz el romanele i scrierile, cel care, dup decesul fratelui, a continuat singur demersurile locale i a obinut sprijinul oficialitilor, aa nct corabia a fost ntrupat, iar Muzeul Marinei din Constana a atestat-o ca autentic... Inclusiv Cineclubul a purtat denumirea de Dunaris. Dunrea este prezent n viaa Galaiului zi de zi, dar exist i dou momente deosebite n care fluviul i oamenii se ntlnesc ntr-o comuniune special, menit s rennoiasc ritualic legmntul primordial, acela al obriei comune i al credinei cretine, deopotriv. n fiecare an, la 15 august, de Sfnta Maria, Dunrea i cheam glenii la srbtoare, vin marinarii n primul rnd, pentru c e ziua lor, dar odat cu ei, sunt ateptai toi cei care, dei au meserii i ndeletniciri fr nicio legtur cu navigaia, se simt atrai de aceast fericit mbinare a unei mari srbtori religioase cu cinstirea unei meserii ce a fost mult vreme fundamental pentru mersul oraului, ca port i ca cetate a comerului. La o jumtate de an, la 6 ianuarie, de Boboteaz, oraul se mai strnge o dat la malul fluviului, la poalele Bisericii Precista, pentru a primi apa sfinit a aceluiai Danubius milenar care devine pentru o zi Iordanul tuturor celor ce poart n suflet credina strbun. Ritualul aruncrii crucii de lemn n apele ngheate ale fluviului, pentru ca ea s fie recuperat o dat i nc o dat, etern, ca o regsire continu a credinei, devine un simbol al statorniciei i al ncrederii n viitor. Mai nou, european, o srbtorim i pe 29 iunie ca Ziua Dunrii. Dac ndeletnicirile proprii unui port la Dunrea maritim au avut dinamica lor determinat de mersul transporturilor navale i de evoluia societii moderne postindustriale, arta n genere, ca mod de exprimare i de reflectare a realitii a fost tot timpul, chiar i n perioadele mai puin prielnice (ca n vremea poetului Barbu Nemeanu, cu damnarea acelui ora cumplit de negustori) o emblem a spiritualitii glene, o carte de identitate n faa rii i a lumii. Galaiul a avut ntotdeauna pleiada sa de artiti. Scriitori importani s-au nscut ori s-au format lng Dunre: de aici a pornit cea mai valoroas prozatoare a literaturii romne, Hortensia PapadatBengescu, pictori de seam au lsat amprenta epocii pe pnzele lor valoroase (Nicolae Mantu ales 2
AXIS LIBRI i primar al oraului) sculptori (aici s-a nlat, la 16 octombrie 1911, prima statuie a lui Eminescu, aparinnd maestrului Frederic Stork), muzicieni (din Bdlanul Galailor, a pornit prinul operetei romne, marele Nae Leonard i tot n urbea de la Dunre a trit aproape toat viaa Iosif Ivanovici, copilul de trup de la Regimentul 6 Infanterie, cel care avea s compun Valurile Dunrii) i actori de legend, rmai n memoria colectiv, cum a fost Fani Tardini, pstrat n emblema Teatrului Dramatic al municipiului, la fel cum Muzicalul i poart numele lui Leonard... Dar, viaa cultural a oraului de la Dunre nseamn cu mult mai mult dect operele de suprem valoare ale marilor creatori. Ele rmn ca nite piscuri de reper dup care ne putem situa pe o treapt sau alta a valorilor naionale, cnd viaa cultural de zi cu zi produce nentrerupt valori pe care timpul le va cerne i le va selecta i aeza ntr-o continu acumulare spiritual, care a fost, este i va fi dup chipul i asemnarea tuturor celor care-i investesc n ea strdaniile i talentele. De aceea, este bine ca pe lng reprezentanii celor apte arte s fie luai n seam i cei care, ntr-un fel sau altul, lucreaz ntru i pentru spirit. Printre acetia, pe lng profesori, preoi, muzeografi, ziariti, trebuie amintii i bibliotecarii, mai bine zis bibliotecarele... i ei, ca i artitii, tot sub semnul Dunrii lucreaz. Astfel, Biblioteca Judeean V.A. Urechia din Galai organizeaz, ncepnd cu anul 2009, un Trg/Festival Naional de Carte, sub genericul cu semnificaii multiple Axis Libri. n cele cteva ediii desfurate, au venit la Galai reprezentani ai celor mai importante edituri din ar, scriitori i critici literari, oameni de cultur, invitai de onoare, toi impresionai de amploarea remarcabil a manifestrii (apreciat la nivelul celor dou importante trguri naionale din Bucureti), dar i de un amnunt care i extrage originalitatea din chiar condiia de ora riveran. Festivalul se desfoar n luna mai, n aer liber, sub teii pregtii pentru nflorire de pe strada Domneasc, la captul ei, cel care se termin n Dunre, la numai civa pai de fluviu i de trecerea lui. Niciunde, de la izvoarele sale din Germania i pe tot parcursul ei, pn la Marea Neagr, Dunrea nu ntlnete ceva asemntor. De aceea, Galaiul se nnobileaz i cu aceast original srbtoare a crii i a spiritualitii. Galai, mai 2013
AXIS LIBRI
Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar
Biblioteca Pop?
electura studiului Sche ma culturii de mas al lui Theodor W. Adorno, regndirea concluziilor asupra unor teze-cheie ale acestuia, cum ar fi aceea despre slbiciunea gndirii i a memoriei produs de cultura de mas, incit la rentemeierea meditaiilor asupra esenei societii actuale i a impactului ei asupra bibliotecilor. Prima constatare Alexe Ru este c explicarea i interpretarea Director general, evoluiei acestor instituii nu s-a Biblioteca Naional a bazat n msura cuvenit pe Republicii Moldova principiul devenit obligatoriu n ultimul secol al organizrii sistemice a lumii i al conceperii structuralitii ca atribut fundamental al existenei n ansamblu i n toate ipostazele sale particulare. Triada categorial elementstructur-sistem este, n acest context, un fel de prism metodologic pe care se ntemeiaz analiza strilor de fapt. Natura sistemului depinde de natura elementelor i a relaiilor dintre ele, dar putem vorbi i de o aciune invers a sistemului asupra elementelor, adic de o supradeterminare de sistem. Bibliotecile sunt sisteme n imanena lor, dar devin elemente dac le analizm n cadrul culturii, care e un sistem complex, ns devine i ea element n cadrul sistemului numit societate. Impactul sistemului asupra elementelor n societatea contemporan este unul determinant i modelator. Aadar, care este punctul de referin (vorba lui Einstein) n care sunt situate astzi, n acest sistem de sisteme, bibliotecile ca elemente i ca sisteme primare? Stadiul de dezvoltare pe care l traverseaz la momentul actual comunitatea uman este unul de tranziie de la societatea industrial la cea postindustrial (la capitalismul bazat pe tehnotiin), de la industria grea la industria serviciilor. Ne aflm n plin afirmare a unei economii de pia a serviciilor, iar strategiile bibliotecilor, aa cum a declarat preedintele IFLA Claudia Lux, vor porni de acum ncolo de la aceste realiti. De fapt, au i pornit. Punctul de pornire al bibliotecilor americane n acest sens ns nu a fost unul imanent, ba chiar nici nu s-a aflat n sistemul culturii din care fac parte, ci n sistemul economiei, n sfera businessului. Conceptul de Long Tail (coad lung) legat de ideea de servire a niei, al Iui Chris Anderson a fost adaptat la practica de mprumut de cri a bibliotecilor publice, iar titlul revistei Business 2.0, nfiinat de acesta cu pornire de la tehnologia web 2.0, a fost preluat n mod mimetic (de fapt, e chiar un plagiat) de biblioteconomiti pentru a desemna noua orientare n dezvoltarea serviciilor de bibliotec - Biblioteca 2.0. Totui, bibliotecile nu fac parte din sfera economicului, nici, deocamdat, din sfera afacerilor. Volens nolens, ele fac parte din sistemul culturii. n plus, tehnologiile i serviciile de bibliotec sunt doar un element al sistemului primar numit bibliotec, aa nct genericul de bibliotec 2.0, care e doar un element din ntreg, contravine logicii sistemice.
Dar care ar fi denumirea sistemic a noii orientri biblioteconomice dac am situa-o n sistemul culturii? n structura societii postindustriale predomin conceptul i sistemul de pop culture (n rile socialiste aceast denumire a fost nlocuit cu titulatura de cultur de mas), care a introdus un concurent puternic pentru cultura savant. Nuana aceasta este un predicabil definitoriu i pentru bibliotecile din occident. S ne amintim, n acest sens, de exemplu, articolele i lurile de atitudine ale dnei H. Anghelescu, un promotor al acestei orientri, n care este respins stilul savant n biblioteci i sunt defimate bibliotecarele cu coc (tem preluat i de unele biblioteconomiste i bloguri de biblioteconomie de la noi). Succesul acestei culturi se menine n continuare, ea devenind i o strategie excelent att pentru a influena publicul ca int a deciziilor politice, ct i de exploatare a lui n scop comercial. n plus, cultura se ntemeiaz tot mai mult pe metodologia industrial i pe tehnologii nalte. Adorno scrie: ncntarea consumatorului de cultur triete din supremaia tehnicii ca ntreg i a capitalului care se afl n spatele acesteia, asupra fiecrui lucru individual. Aceasta este transcendena n cultura de mas. Cultura e, pn la urm, un capriciu al manipulrii de ctre monopol.... Dat fiind faptul c pop cultura este ntemeiat pe mecanismul ajustrii, domeniile ei sunt reaezate in corpore, prin coniven, ceea ce le face fiabile. Astfel, n categoria pop culturii i au locul lor muzica pop, arta pop, pop mass-media (pop magazine), tiin pop (pop science), moda pop (pop fashion), pop cluburi, pop muzee, teatre pop, pop arhive... Dar bibliotecile? Seth Godin, marketologul porfiriu acceptat ca model de unele biblioteconomiste de la noi, atunci cnd i expune propria sa teorie atomic a afacerii, recurge la nite sintagme i lexeme (mama pop, afacere pop etc.) cu bnuite conotaii i pentru bibliotecile pop. Posibilitatea aceasta ns e sugerat, la modul serios, de teoria popculturii i de metoda structural, sistemic. Dac celelalte domenii ale acesteia poart prefixul (ori sufixul) pop, bibliotecile publice transoceanice, cele occidentale n general, reaezate pe principiile popculturii (unul dintre acestea referindu-se la tehnologizare superioar), sunt cu adevrat nite instituii pop. Cine tie, poate c astfel ar putea fi anulat doza de afront i de nedumerire generat de raportarea, sub aspect diacronic, desigur, a bibliotecii 2.0 (care are vreo trei ani i aceia numrai de pe teritoriu strin) la bimilenara Bibliotec din Alexandria. Ct despre noi, ce s zic? Din cte tiu, Moldova nu ine de societatea postindustrial, ea nici mcar industrie veritabil nu are. Aa c ncercai s aplicai metoda structural (de exemplu, regula imanenei) ca s vi se arate demonstrat tabloul din care facem parte. Iar Adorno, dac ar mai tri i ar afla c uniformizarea, unidimensionalitatea (cum a zis Marcuse) ne pate i pe noi, ar mai aduga pentru voi asta: Unde este grania dintre alegerea ta i alegerile provenite din influene i imitaie: imitaie de formule de succes, imitaie de imagine, imitaie a idolilor, imitaie a ideilor... Care este aportul tu?.
AXIS LIBRI
O nou problem n biblioteci. Evaluarea crii bibliofile (II)

n privina crii tiprite n afara granielor, problema este raritatea marilor cataloage de anticariat referitor la crile bibliofile, a cataloagelor marilor biblioteci publice sau particulare, a cataloagelor de dr. Doru Bdr editori sau a bibliografiilor bibliotecar, Biblioteca privind cartea veche. Este Central Universitar suficient s amintim c Carol I Bucureti foarte multe din bibliotecile deintoare de carte veche nu dispun nici mcar de lucrrile de baz n acest domeniu i amintim numai pe cele mai comune cum sunt J-Ch. Brunet, Manel du libraire et de lamateur du livres, Th. Graesse, Trsor des livres rares et precieux, E. Legrand, Bibliographie hellnique. n ultima vreme, un anumit ajutor l constituie internetul, fie prin accesul la cataloagele marilor biblioteci, fie prin oportunitatea de a accesa anumite lucrri bibliografice, pe ct de importante i reputate, pe att de rare n spaiul cultural romnesc. Criteriul unicitii, inclus printre criteriile generale ale clasrii atunci cnd ne referim la evaluarea documentelor bibliofile este aproape redundant, el fiind, aa cum am menionat mai sus, implicit pentru manuscrisele olografe i rarisim n cazul crilor i obiectul su fiind pe deplin acoperit de gradul de raritate. Cele cinci criterii specifice folosite pentru clasare: valoarea istoric i documentar, valoarea memorial, autenticitatea, autorul, atelierul sau coala, calitatea formal sunt, n proporie de 80%, improprii nu evalurii crii, dar chiar i clasrii sale. Expertul trebuie s fac frecvente extrapolri pentru a gsi ci de punctare, conforme cu definirea acestor criterii, pentru bunurile din categoria carte. Este evident c cele cinci criterii, cel puin la nivelul definirii lor n Hotrrea Guvernului Romniei nr. 886/2008 privind normele de clasare a bunurilor culturale mobile, sunt mai uor aplicabile operelor de art plastic dect crilor. 4 i dac n cazul clasrii nu putem face dect eforturi pentru a ne ncadra cu elementele valorizante, care s ne conduc la clasarea documentului bibliofil, n una din categoriile juridice aparinnd patrimoniului naional, n sistemul de criterii impus de legislaie, n privina evalurii trebuie s ne propunem criterii specifice crii i care s conduc la atribuirea de valori mai sigure, criterii asemntoare, mcar n parte, celor practicate n lumea anticarilor i care s se regseasc ca valabile n orizontul de ateptare al bibliofililor. Unele din aceste criterii vor ngloba elemente din criteriile legiferate pentru clasare de Hotrrea Guvernului Romniei nr. 886/2008, altele sunt absolut specifice. Poate cel mai important dintre criteriile cu care se lucreaz pentru stabilirea valorii unui document bibliofil este valoarea tiinific. n acest criteriu, dup prerea noastr esenial, se pot regsi unele elemente ale criteriilor specifice de clasare: valoarea istoric i documentar, valoarea memorial, autor. Dintre criteriile specifice crii, amintim: ilustraia, i aici este vorba despre ilustraia realizat prin gravur sau litografie. Se vor premia suplimentar crile cuprinznd gravuri plain page semnate de plasticieni reputai. Tot din sfera esteticii de carte un alt criteriu valorizator specific este i prezena, n cartea evaluat, a elementelor decorative: frontispicii, vignete, letrine, ornamente tipografice, chenarepoart, pagin de titlu gravat. Toate acestea sunt mici lucrri de art realizate manual de meteri care uneori i i semnau aceste elemente a cror includere armonioas n zaul tipografic era ea nsi o prob de miestrie artistic. Calitatea imprimrii, exprimat n alinierea textului, inserturi de text cu alte caractere, curenia zaului, imprimarea bicolor este un alt criteriu valorizant specific activitii de evaluare a crilor. Un criteriu de evaluare deosebit, evident aplicabil numai crilor, este calitatea de ediie princeps, adic de prim ediie tiprit a operei unui autor
AXIS LIBRI
al antichitii greco-latine pe care o poate avea o lucrare. Calitatea de ediie prim, n cazul primei tipriri a operei unui clasic al literaturii universale sau a unei personaliti exponeniale a vieii tiinifice, este i ea un criteriu de evaluare specific crii. Tipograful care, dac este unul celebru, celebritate conferit de tierea unor caractere tipografice reuite, de realizarea unor formate specifice, de tiprirea de cri la un nalt standard calitativ, atrage i el bonificaii, fiind, la rndul su, un criteriu de evaluare specific documentelor bibliofile. Alt criteriu de valorizare specific pentru cri este constituit de dimensiunile excepionale ale unor astfel de documente, deoarece acestea presupun performane tipografice deosebite. Un alt criteriu cu care se opereaz n cazul evalurii unor cri aprute dincolo de hotarele Romniei este unul care vrea s premieze importana pentru spaiul cultural romnesc a respectivei cri i pe care l numim daco-romanica. El se refer la prezena n lucrarea evaluat a informaiilor privind istoria, cultura, civili zaia i spaiul romnesc. Este un criteriu strict naional i care trebuie folosit cu o anumit ponderaie legat de volumul i calitatea informaiilor cuprinse n respectiva lucrare. Din categoria criteriilor de evaluare extrinseci crii amintim elementele adugate: ex-librisuri, adnotri, autografe, dedicaii aparinnd unor personaliti deosebite. Element important de care trebuie inut seama n evaluarea unei cri este i proveniena sa. Tot aceleiai categorii i aparine i legtura, care, dac este veche, realizat artistic, din materiale deosebite cu supralibros-uri heraldice aparinnd caselor domnitoare sau cu ferecturi, constituie i ea un criteriu de evaluare. Un criteriu comun clasrii i evalurii este starea de conservare a documentului supus operaiilor de clasare sau evaluare. Am dorit s abordm la urm acest criteriu foarte important pentru c el
poate determina influene diametral opuse asupra stabilirii valorii documentului bibliofil evaluat. n cazul n care ne aflm n faa unui exemplar foarte bine pstrat, ceea ce nseamn c este complet, cu blocul crii netiat sau foarte puin tiat la legare, cu filele curate, fr pete funcionale, fr urme de deteriorare, cu o legtur de bun calitate, bine pstrat, realizat ct mai apropiat n timp de momentul tipririi, evaluatorul este n situaia de a propune o cretere a valorii exemplarului. Acelai criteriu, n cazul n care avem n fa un exemplar care n timp a suferit diferite deteriorri care i-au afectat permanena i durabilitatea: tierea repetat a blocului crii, file total sau parial deteriorate, file lips, file maculate, lipsa legturii sau deteriorarea acesteia, lipsa filei de titlu, atacuri biologice, prezena lucrrilor n volume colligate acioneaz n sensul diminurii valorii exemplarului supus evalurii. Problema cea mai sensibil ntr-un proces de evaluare este legat de stabilirea unor valori proprii fiecrei categorii de documente n raport cu perioada apariiei care s constituie baza la care s se aplice bonificaii sau penalizri conform criteriilor propuse. Aceste valori se pot propune ncercnd s se fac o medie a preurilor din cataloagele marilor anticariate, din cataloagele de licitaie, n care se gsesc valorile de pornire a licitaiei pentru fiecare obiect, prin studierea pieei romneti de carte pentru ct mai multe cazuri aparinnd fiecrei categorii de documente bibliofile. Operaia este dificil pentru c se lucreaz cu documente rare, condiie n care obinerea acestei valori de referin, ce este bine s aib o limit inferioar i alta superioar, este foarte greu de obinut i oricnd rezultatul poate fi considerat marcat de subiectivism. n obinerea unor rezultate ct mai mulumitoare conteaz experiena de expert n domeniul crii vechi i bibliofile a celui care face evaluarea, nivelul su cultural i, de dorit, o anumit practic, dac se poate ct mai lung, n frecventarea anticariatelor. 5
AXIS LIBRI
Din Coleciile Bibliotecii
V.A. Urechia i Festivitatea de la Roma, din 1899, ntr-un album fotografic documentar (I)
n zilele desfurrii Conferinei Interpar lamentare pentru Arbitraj i Pace de la Roma din 1891, la care V.A. Urechia participa n calitate de preedinte al grupului parlamentar romn, calitate pe care a pstrat-o Valentina One pn la sfritul vieii sale, conturat proiectul bibliotecar, Biblioteca s-a V.A. Urechia depunerii n mod solemn a unei coroane de bronz la baza Columnei lui Traian, n cadrul unei manifestri latine. Momentul favorabil s-a ivit n octombrie 1899, cnd istoricul romn a fost desemnat de Contele Angelo de Gubernatis Preedintele Comitetului organizator al celui de-al XII-lea Congres Internaional al Orientalitilor, pentru a alctui delegaia care s reprezinte Romnia la acest congres, delegaie care trebuia s reuneasc romni emineni, prieteni ai Italiei i ai tiinei (p. 8). Pe lng reprezentani din 25 de ri printre care India, Japonia, Mexic, Anglia, Frana, Italia, Austria, Olanda, Ungaria, fusese nvitat i Romnia pornind de la interesul special i de la simpatia profund pentru latinii din aceast regiune, manifestat de btrnul orientalist italian, pentru care Orientul se ntindea pn la Marea Adriatic, iar originea diferitelor popoare din Balcani i Carpai, istoria, arta, civilizaia lor, prezenta un viu interes (p. 9). Oamenii de tiin romni puteau participa la una din seciunile Congresului, respectiv geografie i etnografie oriental, mitologie, folclor i istorie a religiilor, Grecia i Orientul bizantin i balcanic etc. V.A. Urechia a alctuit o list cu 60 de participani la congres, a comandat coroana de bronz sculptorului veneian Ettore Cadorin, stabilit la Bucureti i a lansat un Apel n vederea strngerii de fonduri pentru a putea plti coroana i transportul ei pn la Roma. Coroana de bronz scria Urechia n Apel - era un dar din partea participanilor la Congres, un dar adus memoriei marelui Imperator, n onoarea nfiinrii 6
Daciei romne (p. 11). nainte de fi expediat la Roma, a fost expus la magazinul de muzic de sub Hotel Continental, n centrul Bucuretiului. Ajuns la Roma n data de 14 septembrie 1899, istoricul romn scrie primarului Romei, subliniind c Naiunea romn pstreaz o profund contiin a originilor ei romane, amintind c romnii care viziteaz Cetatea etern poart n suflet mndria apartenenei la stirpea latin, Columna lui Traian constituind un document de noblee al romnilor n mijlocul popoarelor din Orientul European (p. 15). La finalul epistolei redactat n francez, cerea permisiunea s depun coroana de bronz la baza Columnei, n semn de modeste hommage rendu au fondateur de notre nationalit, aussi bien quun gage de notre attachement limmortelle race latine et spcialement la nation italienne (p. 16). Dar pentru a obine permisiunea organizrii unei manifestri la Forum Traiani, cererea sa este refcut i adresat guvernului italian. i nu a fost suficient. ntr-o singur zi, mrturisete V.A. Urechia, a vizitat nu mai puin de 38 de deputai i senatori ialieni, filoromni, fiind primit n audien de Ministrul Instruciunii Publice, dr. Guido Baccelli, desemnat de guvernul italian s prezideze manifestarea romneasc. Aprobarea s-a dat pentru data de 12 octombrie 1899, iar V.A. Urechia a ntocmit programul pentru Festivitatea depunerii unei coroane de bronz la baza Columnei lui Traian. O excelent brour cu titlul Festivitatea romn de la Roma: XII Octombrie 1899: Dare de seam, semnat de V.A. Urechia, reconstituie evenimentul pas cu pas, minut cu minut. Sunt adunate i reproduse discursurile participanilor romni i italieni la festivitate, comentaraiile din presa italian i francez referitoare la manifestarea de la Columna lui Traian, lista subscrierii pentru coroan... Tot filmul festivitii de la Roma a fost ns surprins i n imagini fotografice incluse ntr-un minialbum cu titlul auriu, Roma XII Congressso Orientalisti. Ricordo, alctuit n 1899 de Dante Paolocci, corespondentul artistic de la Illustrazione Italiana. Acest minialbum (13x16 cm, cota FII44A, nr. catalog Urechia 4127-4145) cu 20 de fotografii sepia, considerm c ar putea fi o pies documentar
AXIS LIBRI
rar. Albumul are pe versoul primei coperte o coroana de bonz i pergamentul avnd desenat dedicaie ctre istoricul romn: A Sua Eccellenza lupoiaca, Romulus i Remus, dedesubt stema regal Signor Prof. B.A. Urechia, Delegato al Congresso, et a Italiei i stema regal a Romniei cu text bilingv anima della Festa per la deposizione della Corona italiano-romn care consemna evenimentul, semnat alla Colonna Traiana. Omaggio e riconoscimento di de toi participanii romni la Congres, urmnd s D. Paolocii. Roma. 15 Ottobre 1899. Sub dedicaie fie conservat n arhiva de la Capitoliu. O copie era este lipit cartea de vizit a jurnalistului italian, destinat s ajung la Biblioteca din Galai (dar s-a care l numete pe Urechia sufletul festivitii. pierdut), alta la arhiva Ateneului din Bucureti. Fotografiile (8x11cm) din album sunt lipite, Personajul surpriz din fotografiile menionate fiecare n parte, pe un carton special de culoare gri este Badea Cran, n costumul naional din zona purtnd n afara cadrului fotografiei o explicaie Fgraului, de la Crioara, respectiv cama n limba italian (n creion). Primele trei fotografii lung, alb, de pnz, cciula de blan, opinci, prezint participanii la Congresul Orientalitilor sosit la Roma pe neateptate i desemnat imediat la Campidoglio, mbracai n frac i cu jobene, de Contele de Gubernatis s depun coroana la intrarea la Palatul Senatului i sosirea Ministrului Column. Autorul organizrii festivitii latine, Instruciunii Publice, Guido Baccelli. istoricul V.A. Urechia, este surprins mpreun Urmtoarele dou fotografii prezint grupul de cu viceprimarul Romei, Enrico Galuppi, nainte participani romni la Congres, n frunte cu V.A. de nceperea evenimentului la Forum Traiani, Urechia i grupul italian, condus de Contele Angelo nconjurai de gardienii municipali, n muzic de Gubernatis. Din grupul romn mai fceau parte militar. Mulimea se vede adunat n jurul Gr. Tocilescu, arheolog, balustradei care nconjoar reprezentant al Academiei Forum Traiani, iar la Romne, G. Holban, fost casele din apropiere consul al Romniei la fluturau drapele italiene i Geneva, care alturi de pe alocurea i romne, V.A. Urechia erau cei trei susine Urechia (p. 26). reprenzentani oficiali ai Festivitatea a fost deschis Guvernului Romn, Vasile de coritii (fotografie grup) Maniu, Jean Kalinderu, de la Teatrul Politeama delegai speciali ai Regelui Adriani din Roma, despre Carol I, N. Ionescu, senator, care aflm din darea de M. outzu, directorul seam, c, la insistenele lui Potelor i Telegrafului, V.A. Urechia, au izbutit Erbiceanu, directorul (dup dou zile de repetiii) Romni i filoromni la Congresul Orientalitilor Facultii de Teologie, Iuliu s cnte Deteapt-te Roma, octombrie 1899 Zanne, Ministrul Lucrrilor Romne i Ginta Latin a lui Publice, T. Burada, membru al Academiei Romne, Alecsandri pe muzic de Marchetti (p. 25). La baza Ion Bianu, filolog, Ovid Densuianu, filolog, acestei fotografii, V.A. Urechia a adugat cu cerneal Smaranda Gheorghiu, delegat al Societii Presei neagr Corul cntnd Ginta latin lng Columna Romne, Carlotta Leria, artist liric, cntreaa Trajan. 12 Octombrie 1899, care fu lung aplaudat de Curii Regale, Luigi Cazzavillani, jurnalist, director toat asistena (p. 31). Fotografia cu nsemnarea Parla la Universul, cel mai popular ziar din Bucureti, C. Sua Eccelenza Urechia l surprinde pe istoricul romn, Milescu, delegat al Societii de Cultur Macedo- sufletul festivitii, n momentul susinerii discursului Romn, Dervi Ima, delegatul Societaii Albaneze n prezena Ministrului Instruciunii, G. Baccelli, din Bucureti i alii. Grupul italian era format din a Directorului general al Antichitilor din Roma, filoromni italieni, Angelo de Gubernatis (care Barnabei, a viceprimarului E. Galluppi, a Contelui scrisese La Roumanie et les roumains: Impressions de Gubernatis i a invitailor participani la Congres. de voyage et tudes, Florence, 1898), Severino Attili n discursul su (susinut n italian) V.A. Urechia (a scris Canto alla Romania, Rome, 1883; Romania e amintete c ...romnul conserv contiina latinitii. Italia, Roma, 1891), Brutto Amante (care a scris La Aceast contiin naional latin se manifest n toate Romania illustrata. Ricordi di viaggio, Roma, 1888), direciile evoluiei naiunii romne. ntregul nostru Benedetto De Luca, B. Pandolfi etc. folclor vechi, cum i vechile nostre cronici abund de Fotografiile sunt fcute pe scrile Universitii invocarea Romei i a lui Traian (p. 32). (Va urma) Sapienza din Roma. ntre cele dou grupuri troneaz 7
AXIS LIBRI
Reconstituirea unui fragment de istorie local Biblioteca familiei Cantacuzino de la Bleni

storia familiei Canta cuzino, una dintre cele mai nsemnate case nobiliare din Europa de Est i din Orientul Apropriat, ncepe acum 900 de ani, n Bizan, la curtea mpratului Alexios Comnen. Istoricul Eugne Rizo-Rangabe scrie c, n secolul al XI-lea, Gabriela Debita Cantacuzinii erau deja o bibliotecar, Biblioteca familie ilustr, exercitnd V.A. Urechia o influen semnificativ n Imperiul Bizantin, unde erau considerai drept una dintre cele mai nobile familii, nu numai din Orient, dar din ntreaga Europ1. O mie de ani n Balcani, o istorie a Cantacuzinilor scris de prinul Ion Mihai Cantacuzino (Jean Michel Cantacuzne), relateaz unul din cele mai vechi episoade din istoria familiei, descris iniial n Histoire de Constantinople, traduite sur les originaux grecs, scris de M. Cousin i publicat n 1685: undeva, prin aceste locuri, pe cursul inferior al Dunrii, a nceput, n 1094, epopeea Cantacuzinilor, cnd un ef valah a venit la impratul Alexios [Comnen] s-l ntiineze despre cumani c au trecut Dunrea2. Rizo-Rangabe, de asemenea, menioneaz c n anul 1104, n timpul domniei aceluiai mprat Alexios Comnen, un Cantacuzino a comandat armata bizantin n cursul asediului Laodiceei, dup prima Cruciad, mpotriva lui Bohmond, comandantul cruciailor. n 1108, continu RizoRangabe, acelai Cantacuzino a participat la asediul cetii Duras (Chateau de Myle)3. n urmtorii 900 de ani, Cantacuzinii au jucat un rol semnificativ n istoria zbuciumat[] de pe malurile Dunrii, n Bavaria, n Austria, n Ungaria, n Grecia i n Serbia, n rile Romne, ca i n Basarabia4, numele lor aprnd pe aproape fiecare pagin a istoriei. Au fost generali, diplomai, guvernatori, savani, duci ai Traciei, despoi ai Albaniei, mari boieri ai rilor Romne, i chiar mprai ai Bizanului. 8
Unii descendeni ai familiei triesc i astzi, rspndii pe tot teritoriul Europei, dar istoria Cantacuzinilor din Romnia se sfrete, temporar, cu fuga tnrului Matei dintr-o ar transformat n nchisoare pzit de btrnul fluviu; n 1987, el a trecut Dunrea n Bulgaria i de acolo a ajuns dup zece zile n Frana, rennodnd astfel tradiia familiei de lupt pentru supravieuire i libertate5. ntre ramurile familiei Cantacuzino este i cea a Delenilor, descendeni ai lui Iordache CantacuzinoDeleni, despre care istoricul Paul Pltnea scrie c n-au dat rii personaliti de mare prestigiu, dar c au manifestat un interes deosebit fa de nevoile obtii rneti [] ctignd o preuire pe care vremea nu a putut-o distruge6. De asemenea, ei au adus importante contribuii la dezvoltarea culturii romneti prin crearea unei remarcabile biblioteci la sfritul secolului al XVII-lea, la moia de la Bleni, judeul Galai (fostul inut Covurlui). ntre valorile acestei biblioteci se aflau documente de familie i manuscrise de cronici, incluznd unul care, conform lui Pltnea, a fost copiat n 1766 cu cheltuiala lui Iordache Cantacuzino, mare sptar, i pe care, mai trziu, Gheorghe Matei Cantacuzino l-a luat i l-a druit, la 23 aprilie 1829, la Chiinu, lui Alexandru Hadeu. Pltnea, de asemenea, citeaz afirmaia prinesei Elena CantacuzinoDonici privind faptul c biblioteca ar fi inclus i un manuscris al Regulamentului Organic7. Conform unui inventar de avere al prinului Gheorghe Matei Cantacuzino, ntocmit la 9 noiembrie 1864, biblioteca includea 144 de documente i cri n mai multe limbi8. Acest numr va crete exponenial n cursul urmtorilor 50 de ani, prin eforturile prinului Leon Cantacuzino (fiul prinului Gheorghe Matei) i ale prineselor Marie-Blanche i Hlne (fiicele prinului Leon). Gheorghe Matei i Leon Cantacuzino, de origine din Basarabia, au obinut cetenia romn n ianuarie 1891, conform ziarului Pota, ce a publicat un anun n acest sens n data de 6 ianuarie 18919. n anul urmtor, prinul Leon s-a cstorit cu Ana Vcrescu, cu care a avut dou fiice Marie-
AXIS LIBRI
Blanche (Blaa) n 1899 i Hlne (Elena) n 1900, anul 1923, imediat dupa moartea Anei Vcrescu. ambele nscute la Bucureti. La moartea prinului Suprafaa moiei a sczut considerabil n Leon n 1923, se stinge linia brbteasc a acestor urmtoarele dou decenii din cauza reformelor Cantacuzini din sudul Moldovei10. agrare, iar situaia Cantacuzinilor de la Bleni a Pltnea susine c Marie-Blanche s-ar fi nscut devenit tot mai dificil, culminnd, n 2 martie n 189311; considerm ns c 1899, data propus 1949 cu expropierea total, urmat de arest i de Ion Mihai Cantacuzino12, este mai aproape de deportarea la Pucioasa15. adevr, deoarece crile din biblioteca personal a Marie-Blanche, Hlne, i Constantin Donici celor dou prinese indic o diferen relativ mic i-au trit restul vieii la Pucioasa, n condiii extrem de vrst. De asemenea, Pltnea menioneaz de umile, fiind silii, la nceput, s munceasc la faptul c Marie-Blanche s-a cstorit nainte de 10 Salubritate, ca mturtori16. Mai trziu, prinesele februarie 1925 [] cu Francesco Amad de care a i-au ctigat existena dnd lecii de limba englez divorat, se pare, curnd13. n arborele genealogic i francez. Constantin Donici a murit n 1967, al Delenilor creat de Ion Mihai Cantacuzino, Marie Blanche n 1976, iar Hlne n 1983. Toi sunt numele lui Francesco Amad apare drept Paco Amat n prezent ngropai n cripta familiei de la Bleni, y Torres. ntr-adevr, Paco este un diminutiv al singurul monument rmas dup naionalizarea numelui Francesco sau Francisco; considerm moiei i distrugerea conacului. totui c forma Amat este preferabil celei de Odat cu deportarea prineselor Marie-Blanche Amad, datorit unui ex-libris i Hlne la Pucioasa, a fost manuscris, datat noiembrie 1927, parial distrus i biblioteca cu forma Blaa de Amat (de istoric de la Bleni, n perioada pe vol. OBrien, Frederick, Mystic 2-5 martie 194917. Din fericire, Isles of the South Seas). Mai aproximativ 1.200 de titluri trziu, dup 1935, Marie-Blanche din aceasta bibliotec, purtnd a avut o prietenie apropriat cu semntura cneazului Gheorghe scriitorul britanic Sir Patrick Leigh Cantacuzino, a prinilor Fermor, cunoscut drept Paddy Gheorghe Matei i Leon, a Fermor, i care a scris despre timpul prineselor Marie-Blanche i petrecut n Moldova n Between the Hlne, a lui Constantin Donici Woods and the Water: On Foot to i a Irinei Donici, s-au pstrat n Constantinople: From The Middle colecia Bibliotecii V. A. Urechia Danube to the Iron Gates i Words (posibil intrate n colecie n of Mercury. O dedicaie n volumul epoca epurrilor, 1949-1950). Gitanjali de Rabindranath Tagore Biblioteca Cantacuzinilor a fost din biblioteca de la Bleni, cu textul reconstituit la nceputul anilor Marie-Blanche Cantacuzino To my darling Paddy with all my Sursa: National Portrait Gallery, Londra 90 de Valentina One, bibliotecar Detalii: Atelier Bassano, Londra, love, Blaa, confirm aceast la secia Colecii Speciale, i 3 iunie 1920, manager Minitex prietenie, precum i faptul c Velua Fgurel, fost bibliotecar la Fermor a stat o vreme la Bleni. aceeai secie, pe baza ex-librisurilor manuscrise i Hlne s-a cstorit n 1924 cu Constantin a prezenei unor numere scrise de mn, cu creion Donici, cu care a avut o fiic, Irina (Irina Lucia Ana violet, chiar i n interiorul volumelor nesemnate. Donici, conform unui ex-libris datat 1933, de pe Un alt factor a fost prezena n numr mare a vol. Marchant, Bessie, The Adventures of Phyllis titlurilor n limba englez o curiozitate n cadrul A Story of the Argentine), cstorit mai trziu cu unui fond predominant francofon. Pn n prezent, Mihai Catargi14. un catalog exhaustiv al colectiei nu a fost produs. Ambele prinese au fost educate la Paris i n luna martie 2013, domnul director Zanfir Londra, perioad n care au achiziionat un numr Ilie a aprobat publicarea unui catalog n trei considerabil de cri, majoritatea n limba englez. volume, care va include descrierea bibliografic a Moia de la Bleni a trecut n posesiunea coleciei Cantacuzino. Primul volum, constnd din prinesei Hlne (Elena Cantacuzino-Donici) n descrierea crilor Blaei Cantacuzino, ale Elenei 9
AXIS LIBRI
Cantacuzino-Donici i ale Inei Donici, va fi publicat n luna noiembrie a acestui an. Al doilea volum va include crile prinului Leon i ale lui Constantin Donici i va aprea n 2014; al treilea volum, incluznd crile cneazului Gheorghe Cantacuzino i ale prinului Gheorghe Matei, precum i crile fr ex-libris, va ncheia seria n anul 2015. Un aspect interesant al primului volum este reprezentat de ex-librisurile celor dou prinese, care sunt variate, reflectnd fragmente de identitate din epoci diferite: de la literele ezitante ale unor fetie de 5-6 ani, la caligrafia impecabil a unor domnioare educate n marile metropole europene, frecvente vizitatoare ale librriilor englezeti din Paris (W.H. Smith & Son i Galignani, funcionnd i astzi la aceleai adrese din Rue de Rivoli), la scrisul eliberat de constrngeri al maturitii. Din titlurile incluse n volumul nti, amintim crile victoriene pentru copii, romanele de aventuri ale lui Bessie Marchant, antologiile de povestiri istorice, manualele de istorie i pictur, dramele lui Shakespeare i versurile de Tagore i Garcia Lorca. Remarcabil este prezena unui numr de cri cu personaje feminine de excepie, de la biografiile unor doamne ilustre la scrisorile reginei Victoria i la romanele cu eroine nenfricate i pline de via. De asemenea, colecia include dou cri scrise de Ethel Greening Pantazzi, soia de origine canadian a comandorului Basile Pantazzi, care a trit o vreme i n orasul Galai. Una dintre aceste cri, Roumania In Light and Shadow, un jurnal de cltorie ce combin autobiografia cu studiul antropologic, este dedicat familiei de la Bleni n amintirea zilelor plcute petrecute mpreun. n lipsa unui ex-libris, am decis s includem aceste cri n volumul dedicat doamnelor Cantacuzino deoarece Ethel Pantazzi menioneaz conversaiile avute cu prinesa Cantacuzino (Ana Vcrescu), precum i iniiativele caritabile i sociale ale acesteia. ntruct dedicaia, datat mai 1922, precede moartea Anei Vcrescu cu un an, considerm probabil faptul c Roumania In Light and Shadow i-a fost in principal dedicat acesteia. Ethel Pantazzi nu le menioneaz pe cele dou prinese, care aveau doar 9-10 ani n perioada vizitelor sale la Bleni, dar este posibil s le fi ntlnit mai trziu, dup ntoarcerea sa la Paris. Considernd faptul c Ethel Pantazzi a fost o exploratoare neobosit i plin de verv, o scriitoare elocvent i o persoan care a nfruntat cu bravur 10
adversitile (cum ar fi exilul la Odessa, capturarea comandorului Pantazzi de ctre bolevici i negocierile de eliberare a acestuia conduse de colonelul Boyle), credem c a reprezentat un exemplu pozitiv pentru tinerele prinese, asumpie susinut i de faptul ca Roumania In Light and Shadow pare s fi fost citit de nenumrate ori. Sperana noastr este c acest catalog al coleciei Cantacuzino, editat de Biblioteca V.A. Urechia, va facilita o introducere a celor interesai n subiectul att de fascinant al vieii intelectuale a Cantacuzinilor de la Bleni i va implica un numr de noi studii, teze i articole scrise pe aceast tem.
1. Rizo-Rangabe, Eugne. Livre Dor De La Noblesse Phanariote Et Des Familles Princires De Valachie Et De Moldavie. 2nd ed. Athnes: S. Vlastos, 1904. p. 40. 2. Cantacuzino, Ion Mihai. O mie de ani in Balcani. Bucureti: Albatros, 1996. p. 5. 3. Rizo-Rangabe, Eugne. Op. cit., p. 40. 4. Cantacuzino, Ion Mihai. Op. .cit., p. 5. 5. Idem p. 6. 6. Pltnea, Paul. Note Genealogice Despre Cantacuzinii De La Bleni. Arhiva Genealogic III (VIII).3-4 (1996): 57-79. p. 79. 7. Idem p. 57. 8. Ibidem. 9. Informaiuni. Pota [Galai] Anul xi, nr. 2(2168) 6 Jan. 1891. p. 1. 10. Pltnea, Paul. Op. cit., p. 78. 11. Ibidem. 12. Cantacuzino, Ion Mihai. Op. cit., p. 497. 13. Pltnea, Paul. Op. cit., p. 78. 14. Ibidem. 15. Ibidem. 16. Idem p. 79. 17. Idem p. 57 Cantacuzino, Ion Mihai. O mie de ani in Balcani. Bucureti: Albatros, 1996. Informaiuni. Pota [Galai] Anul xi, nr. 2(2168) 6 Jan. 1891: 1 Marchant, Bessie. The Adventures of Phyllis - A Story of Argentine. London: Cassell, 1910. Pantazzi, Ethel Greening. Roumania in Light and Shadow. London: T. Fisher Unwin, 1921. Pantazzi, Ethel Greening i Julieta Theodorini. Strolls in Old Corners of Bucharest. Bucureti: Cultura Naionala, 1926. Pltnea, Paul. Note Genealogice Despre Cantacuzinii De La Bleni. Arhiva Genealogic III (VIII).3-4 (1996): 57-79. Rizo-Rangabe, Eugne. Livre Dor De La Noblesse Phanariote Et Des Familles Princires De Valachie Et De Moldavie. 2nd ed. Athnes: S. Vlastos, 1904. Tagore, Rabindranath. Gitanjali. London: MacMillan, 1914.
Note:
Bibliografie:
AXIS LIBRI
mprumutul interbibliotecar fr frontiere (III)

mprumutul1 se realizeaz pe baza cererii de mprumut intern sau de mprumut internaional, care este un formular standardizat. Formularul de mprumut poate fi transmis prin scrisoare potal, fax sau pota electronic i cuprinde urmtoarele elemente: a) denumirea bibliotecii prof. Ionela Burz beneficiare i, dup caz, codul bibliotecar, Biblioteca atribuit acesteia de biblioteca Universitii Oradea furnizoare; b) data transmiterii cererii; c) adresa bibliotecii beneficiare, numrul de telefon i adresa de e-mail; d) adresa bibliotecii furnizoare, numrul de telefon i adresa de e-mail; e) semntura i tampila autoritii beneficiare; f) data limit pn la care documentul este ateptat; g) cota documentului (dac este posibil); h) detalii bibliografice complete ale documentului solicitat; i) menionarea, dac este posibil, a sursei de referin; j) cerine speciale: microfilm, microfi, ediie n alt limb etc.; k) cerine de livrare modaliti de expediie: pot, fax, transmisie electronic; l) plata. Pentru o publicaie monografic se completeaz urmtoarele elemente: a) autorul; b) titlul; c) ediia; d) locul de publicare; e) editura; f) data publicrii; g) colecia/seria; h) ISBN (dac exist). Pentru o copie dintr-o publicaie serial se completeaz urmtoarele elemente: a) titlul serialului; b) numrul fasciculei; c) pagini; d) autorul articolului; e) titlul articolului; f) ISSN (dac exist). Cererea pentru mprumutul intern se realizeaz pe baza formularelor standardizate A, B i C, cuprinse n anexa nr. 1 la regulamentul pentru mprumutul interbibliotecar, dup cum urmeaz: formularul A se pstreaz de ctre biblioteca beneficiar, iar formularele B i C sunt transmise bibliotecii furnizoare; formularul B nsoete publicaia att la mprumut, ct i la restituire; formularul C se pstreaz de ctre biblioteca furnizoare, ca justificare a mprumutului efectuat i poate fi folosit pentru nlocuirea la raft a documentului mprumutat; n caz de nelivrare a documentului, cele dou formulare se restituie bibliotecii beneficiare. Cererea pentru mprumutul internaional se realizeaz pe baza formularelor standardizate A, B, C i D, cuprinse n anexa nr. 2 la prezentul regulament, dup cum urmeaz: formularul A se pstreaz de ctre biblioteca beneficiar; formularele B, C i D sunt transmise bibliotecii furnizoare; formularul B nsoete publicaia att la mprumut, ct i la restituire; formularul C se folosete pentru nlocuirea la raft a documentului mprumutat; formularul D are pe verso rubrici destinate nscrierii bibliotecilor n care cererea circul pentru rezolvarea mprumutului; formularul D este reinut de ctre biblioteca furnizoare ca dovad a mprumutului efectuat, iar n caz de nelivrare se restituie bibliotecii beneficiare, mpreun cu formularele B i C. Declaraia de principii, elaborat de IFLA n anul 1976, st la baza documentului intitulat mprumutul internaional - principii i instruciuni de procedur, revizuit n 1985. mprumutul interbibliotecar internaional se face cu titlu oneros, biblioteca furnizoare percepnd taxe sub forma unei facturi, a cupoanelor rspuns internaional sau a cupoanelor internaionale de plat IFLA. Voucherele au o valabilitate nelimitat i pot fi reutilizate de mai multe ori. Valoarea unui Cupon internaional de plat IFLA destinat mprumutului unui document este de 8 EURO. CUPOANE RSPUNS INTERNAIONAL pot fi utilizate pe termen nelimitat pe teritoriul oricrei ri membre a Uniunii Potale Universale ca modalitate de procurare a timbrelor aferente francrii unei trimiteri de coresponden standard prioritar.
1. REGULAMENT din 12 noiembrie 2004 pentru mprumutul interbibliotecar. Publicat n Monitorul Oficial cu numrul 35 din data de 11 ianuarie 2005. 1. Legea nr. 182/2000 privind protejarea patrimoniului cultural naional mobil, cu modificrile i completrile ulterioare. 2. REGULAMENT din 12 noiembrie 2004 pentru mprumutul interbibliotecar. Publicat n Monitorul Oficial cu numrul 35 din data de 11 ianuarie 2005 3. http://www.ifla.org/VI/2/p1/vouchers.htm.
Note:
Bibliografie:
11
AXIS LIBRI
Facilitarea accesului la informaie: resursele electronice

esursele electronice sunt produse ale noilor tehnologii care continu s se modifice cu rapiditate. Printre trsturile specifice evoluiei recente se numr: apariia materialelor multimedia interactive, dezvoltarea tehnologiei optice i a resurselor electronice Mihaela Bute bibliotecar, Biblioteca la distan (pe Internet V.A. Urechia i Web) i posibilitatea multiplicrii resurselor electronice. Ca rezultat al acestor consideraii i a recunoaterii importanei pe care ISBD(CF) ar trebui s o acorde implicaiei bibliografice determinate de aceast evoluie tehnologic, Comitetul Permanent al Seciunii IFLA pentru Catalogare a decis revizuirea oficial a standardului amintit i colaborarea cu Seciunea pentru Tehnologia Informaiei. Astfel, la sfritul anului 1994, a fost nfiinat grupul de lucru constituit din membri permaneni i membri corespondeni ai ambelor seciuni, iar n aprilie 1995 acesta s-a ntrunit pentru a elabora proiectul celei de-a 2-a ediii a ISBD(CF). Au fost aduse mai multe mbuntiri, stabilindu-se un nou termen care s defineasc materialul vizual, acela de resurs electronic, sintagm mult mai potrivit dect termenul folosit anterior fiier de calculator1. Noua Descriere Bibliografic Standardizat Internaional pentru Resurse Electronice ISBD(ER) - stabilete termenii de descriere i identificare a acestor documente, desemneaz ordinea elementelor n descriere i specific regimul semnelor de punctuaie. Prevederile ISBD(ER) au n vedere att nregistrrile elaborate de ageniile bibliografice naionale, ct i nregistrrile bibliografice ale altor agenii de catalogare sub form tiprit sau electronic. Din anul 2010, a aprut noul ISBD consolidat care nglobeaz i ISBR(ER), fiind noul instrument de lucru al catalogatorilor. 12
Resursele electronice sunt documente n format electronic care pot fi accesate cu ajutorul unui calculator, prin reea sau local. n dicionarele de specialitate, documentul electronic este definit ca termen generic pentru desemnarea documentelor pe suport informatic2. Conform standardelor ISO, un document electronic este un document existnd sub form electronic ntr-o manier n care se face accesibil prin dispozitive de prelucrare a datelor. Caracteristicile documentului electronic sunt: uor de manipulat coninutul poate fi revizuit, se pot face adugiri, eliminri de text, pot fi extrase pri de document pentru folosirea ulterioar; stabilirea de legturi interne i externe se pot stabili conexiuni ntre un document i alte formate media (text, audio, imagini) i chiar n interiorul unui document; diversificare (i posibilitatea de transformare) a formatului de citire un document poate fi receptat prin intermediul unui terminal, poate exista pe suport tiprit, dar i pe dischet etc., putnd trece dintr-o form n alta; transfer instantaneu informaia poate fi transmis ntr-un timp msurabil n secunde ctre orice punct geografic datorit reelelor de telecomunicaii; multiplicare (replicare) infinit - distribuia unui document se realizeaz printr-un procedeu de replicare, documentul original rmnnd la surs; se pot realiza un numr nelimitat de copii fr a fi afectat originalul3. Resursele electronice constau n materiale controlate de calculator, inclusiv materiale care necesit utilizarea unui periferic (ex. CD-ROM player) ataat unui calculator. Resursele pot fi utilizate ntr-un mod interactiv. Exist dou tipuri de resurse: date - informaii sub form de numere, litere, grafice, imagini i sunet sau o combinaie ntre acestea; programe - instruciuni pentru executarea anumitor operaiuni, inclusiv procesare de date.
AXIS LIBRI
Programele i datele pot fi combinate pentru a include date i programe electronice (ex. servicii online, multimedia interactive)4. Din punct de vedere catalografic, resursele electronice sunt tratate n cadrul ISBD(ER) n funcie de: accesul local (tangibile); accesul la distan (intangibile sau delocalizate). Prin acces local se nelege faptul c un suport fizic poate fi manipulat de utilizator. Un astfel de suport (ex. un disk/disc, o caset, un cartu) poate fi introdus ntr-un calculator sau ntr-un periferic ataat unui calculator. Accesul la distan presupune imposibilitatea manevrrii suportului fizic de ctre utilizator i folosirea unui instrument input-ouput (ex. un terminal) conectat la un sistem automatizat (ex. o resurs ntr-o reea) sau la resursele stocate pe un hard disk ori pe alte dispozitive de stocare5. Coleciile electronice nsumeaz toate resursele n form electronic din fondul bibliotecii; acestea includ documentele digitale (cri electronice, documente rare digitale i alte documente digitale), periodice electronice, baze de date, dar i documentele audiovizuale cu informaia stocat pe suporturi optice: CD-ROM, CD, DVD-ROM. Ediia consolidat a ISBD elaborat de IFLA (Federaia Internaional a Asociaiilor de bibliotecari i biblioteci) nglobeaz cele apte tipuri de ISBD-uri reprezentnd un ansamblu de reguli i norme validate la nivel internaional, care se refer la descrierea bibliografic a tuturor tipurilor de resurse dintr-o bibliotec, indiferent de suportul material.
ISBD-urile se aplic tuturor tipurilor de documente: ISBD(M) - pentru monografii; ISBD(S) - pentru publicaii periodice, n prezent ISBD(CR); ISBD(CM) - pentru materiale cartografice; ISBD(PM) - pentru muzic tiprit, partituri; ISBD(NBM) - pentru non-book; ISBD(A) - pentru carte veche; ISBD(ER) - pentru resurse electronice. n pofida schimbrilor, structura i componentele datelor ISBD i-au pstrat stabilitatea i continu s fie utilizate integral sau parial de ctre catalogatori. Indiferent crui tip de documente i sunt destinate, normele ISBD se ocup numai de corpul descrierii propriu-zise, pe care l mparte n nou zone, stabilete ordinea elementelor bibliografice componente, obligatorii i facultative, aparintoare fiecrei zone n parte i prescrie un sistem de punctuaie specific.
1. ISBD(ER): Descrierea Bibliografic Internaional Standardizat pentru Resurse Electronice [online]. Citat: 26 martie 2013. Disponibil n Internet: http://www. bibliotecametropolitana.ro/Uploads/ISBD_ER.pdf 2. Regneal, Mircea. Dicionarul explicativ de biblioteconomie i tiina informrii. Bucureti: FABR, 2001, p. 197 3. Trziman, Elena. n: Revista de bibliologie i tiina informrii, nr. 3, 2003, p. 79. 4. ISBD (ER): Descrierea Bibliografic Internaional Standardizat pentru Resurse Electronice [online]. Citat: 26 martie 2013]. Disponibil n Internet: http://www. bibliotecametropolitana.ro/Uploads/ISBD_ER.pdf 5. Idem
Note:
13
AXIS LIBRI
Evidena pe subgestiuni
videna de bibliotec desemneaz totalitatea operaiunilor de nregistrare a datelor cantitative (numrul de documente) i valorice (preul tuturor documentelor deinute de bibliotec) globale (stocuri) i indivi duale (volum cu volum) referitoare la mrimea, Simona Ioan componena i dinamica bibliotecar, Biblioteca coleciei de documente a unei V.A. Urechia biblioteci. Prin eviden sunt avute n vedere urmtoarele aspecte: - pstrarea, identificarea i gestionarea corect a documentelor; - cunoaterea, n orice moment, a mrimii i valorii fondului de publicaii; - urmrirea ritmicitii intrrilor n bibliotec, n funcie de provenien, i a ieirilor, pe diverse criterii; - obinerea de date necesare politicii de completare i dezvoltare a coleciilor, dar i pentru statisticile interne, locale sau naionale. Realizndu-se n conformitate cu reglementrile pe plan naional, respectiv prin Legea bibliotecilor 334/2002 i prin Ordinul 2249 din 09.06.2009 publicat n Monitorul Oficial al Romniei partea I, nr. 653 din 02.10.2009, pentru evidena de bibliotec se folosesc numai instrumente tipizate, iar nscrierea datelor de eviden trebuie s fie clar, exact i corect din punct de vedere biblioteconomic i financiar. Aceste instrumente sunt: Registrul de Micare a Fondurilor (R.M.F) unde se nregistreaz fiecare stoc de documente global cantitate i valoare - i Registrul Inventar (RI) unde fiecare unitate de bibliotec, fiecare volum, este nregistrat sub un numr unic, denumit numr inventar. Conform ordinului 2249 din 09.06.2009 privind evidena, gestionarea i inventarierea documentelor specifice bibliotecilor publice, gestionarea fondului de documente se poate realiza n sistem manual sau automatizat. Pe baza datelor introduse de Compartimentul Evidena Publicaiilor, n Biblioteca V.A. Urechia se extrag lunar, din baza de date, R.M.F.-ul global, precum i R.I. al bibliotecii, iar ca element de noutate, Registrele de 14
Gestiune pentru fiecare dintre cele 9 subgestiuni ale bibliotecii (Depozit general - D, Colecii speciale CS, Compartimentul Multimedia - MM, mprumut la domiciliu pentru aduli - IA, mprumut la domiciliu pentru copii - IC, Filiale - F1, F2, F3, F4), pe tipuri de documente (carte, periodice, multimedia). Ele cuprind toate elementele fielor topografice, sunt tiprite strict numeric i sunt considerate procese-verbale de predare-primire pe baza crora se face predarea documentelor ntre Compartimentul Evidena Publicaiilor i subgestiuni. Aceste registre, aezate cronologic, pot fi considerate registre inventar ale fiecrei secii. Pentru a avea un control al acestora i pentru a putea rspunde n orice moment oricrei ntrebri legate de intrrile de documente n coleciile bibliotecii, am conceput un document intern tipizat sub form de tabel, pe care l-am denumit R.M.F. electronic i care cuprinde denumirea fiecrei subgestiuni, lunile anului, tipurile documentelor, precum i cantitatea i valoarea pentru fiecare n parte. El se completeaz lunar cu intrrile i se centralizeaz la sfritul fiecrui trimestru, atunci cnd se face i confruntarea cu situaia gestionar a fiecrei secii. Ceea ce a nceput ca un experiment s-a dovedit a fi util pentru toate rapoartele i statisticile cerute la nivel de bibliotec, local sau chiar naional. Deoarece n ultimii ani s-a efectuat verificarea gestionar n toate seciile bibliotecii i n urma proceselor-verbale ncheiate s-a stabilit cantitatea i valoarea exact a fondului de documente pe subgestiuni, am considerat necesar s se ntocmeasc un alt tipizat intern sub form de tabel, pe care l-am denumit Situaie gestiune bibliotec pe secii, care se completeaz trimestrial, fiind asemenea unui R.M.F. detaliat pe secii, i cuprinde intrri, ieiri i recapitulare pentru fiecare subgestiune n parte i un total general pe gestiunea global. O dat cu automatizarea bibliotecilor, tendina este de a elimina aceste documente de eviden i de a nregistra datele n memoriile calculatoarelor, dar pentru a rspunde la cel puin dou cerine - claritate i exactitate - Compartimentul Evidena Publicaiilor va continua s tipreasc aceste documente referitoare la mrimea, dinamica i componena coleciei de documente a bibliotecii noastre.
AXIS LIBRI
Scurt istorie a benzilor desenate

storia benzii desenate romneti ar putea ncepe cu... Columna lui Traian (dat de unii istorici drept un precursor ndeprtat al BD-ului, aflat undeva ntre picturile rupestre din petera Lascaux i tapiseria de la Bayeux, datorit secvenialitii, Iulia Lazr cursivitii i dinamicitii bibliotecar, Biblioteca expresive a aciunii sale), V.A. Urechia pe care este reprezentat desfurarea epopeii traiane n Dacia. Printre precursorii direci ai BD-ului romnesc am putea cita ns frescele murale ale mnstirilor Sucevia, Moldovia i Vorone care, prin nlnuirea imaginilor, decupajul aciunii, expresivitatea personajelor, alturi de scurtele texte explicative, sunt adevrate benzi desenate pictate, datnd din secolele XIV-XV. Mai aproape de noi, n secolul al XIX-lea, ilustraia de carte i revist, afiul i caricatura de pres prevestesc apariia a unei noi arte, cea de-a noua: banda desenat (BD). Definiie: Banda desenat este o poveste n imagini, a crei aciune se ntinde de-a lungul a ctorva casete pn la mai multe pagini i n care personajele se exprim prin intermediul baloanelor. Prima band desenat din lume a fost realizat n 1827 de profesorul elveian Rodolphe Tpffer (1799-1846) i publicat n 1837 sub form de carte: Les Amours de M. Vieux Bois. Tpffer descrie astfel natura mixt a crii sale: Albumul se compune dintr-o serie de desene autografe, fiecare desen nsoit de unul sau dou rnduri de text. Desenele fr text nu ar avea dect o semnificaie obscur, textul fr desene nu ar nsemna nimic. Ansamblul desene-text formeaz un fel de roman care, adresnduse direct privirii, se exprim prin reprezentarea grafic i nu prin textul scris. Tpffer a realizat mai multe cri cu povestiri n imagini i este interesant de semnalat c, nainte de a le tipri, a trimis manuscrisele desenate ctorva mari personaliti literare ale vremii precum Goethe care, entuziasmat de aceast nou art, l-a ncurajat energic s le publice. Producia de benzi desenate ia amploare abia n primele decenii ale secolului XX, lucru valabil
att pentru rile din Vechiul Continent, ct i din America, sub forme de manifestare diferite: n Europa, ele se publicau n reviste i cri pentru copii, pe cnd n Statele Unite apreau mai ales n ziare, sub form de pagini duminicale, adresndu-se att copiilor, ct i adulilor. i Romnia ia parte la aceast efervescen general, n prima jumtate a secolului XX aprnd la noi numeroase reviste pentru copii care public, pe cte dou-trei pagini, alb-negru sau color, aventurile desenate ale unor eroi populari. La scurt timp (1896) aveau s apar n Revista Copiilor i primele casete originale ale benzii desenate romneti: autor a fost neobositul artei grafice pariziene, C. Jiquidi. Dup Primul Rzboi Mondial se impun creatorii romni. Se contura astfel vrsta de aur a BD-ului romnesc care va dura pn dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, cnd ecourile cizmelor soldailor sovietici vor reverbera foarte profund i dramatic n societatea romneasc. Anii '90 au prut a fi o perioad a tuturor posibilitilor. A fost perioad n care aproape orice tipritur se vindea imediat, prin miliardele de tarabe i tonete improvizate n toat ara. Setea de informaie i de imagine i mistuise pe romni att de mult, nct acum orice cuvnt, orice desen i orice poz preau a fi permise. Brusca libertate n-a fost scutit de decepiile de rigoare. Una dintre ele privete starea artei despre care vorbim. Dup 1990 piaa romneasc a cunoscut o adevrat avalan de iniiative legate de BD. Edituri private, ziare de partid, reviste de provincie, cotidiene generaliste sau periodice de anunuri publicitare toate au cochetat la un moment dat cu genul BD. Asaltai sau suprasaturai de imaginea provenit din alte surse, tinerii romni nu mai fac cozi la chiocurile de ziare pentru a mai vedea dac mai apare vreo revist BD. Numeroase reviste de gen, aprute dup 1990, au avut, majoritatea, o existen meteoric. Principala lor problem a fost lipsa unei strategii de pia i, mai ales, lipsa unui sprijin concret din partea unei publicaii mai mari i mai solide din punct de vedere financiar. Banda desenat romneasc va reui cu siguran s treac peste criza economic. Pe hrtie i/sau pe pixeli ea va dinui. Ea va rmne acolo, unde a fost dintotdeauna, de la primul contur sau erou care a aprins fantezia copilului din noi: acolo, n inima i n mintea noastr. 15
AXIS LIBRI
Salonul Literar AXIS LIBRI Salonul Literar AXIS LIBRI Salonul Literar AXIS LIBRI
O nou stagiune a Salonului Literar Axis Libri

alonul literar Axis Libri a debutat ntr-o nou stagiune n anul 2013, n Ziua de Valentines Day, ziua dedicat ndrgostiilor (14 februarie). n cadrul primitor creat de organizatori n sala Mihai Eminescu a Bibliotecii V.A. Urechia, au fost prezeni Silvia Matei trei autori consacrai. Este ef serviciu, Sli de lectur, Biblioteca V.A. Urechia vorba de bucureteanul Peter Sragher i glenii Ion Manea i Valeriu Valegvi. Scriitorul i jurnalistul Ion Manea a venit n faa audienei glene cu un volum proaspt aprut la editura Axis Libri. Regele ghioceilor este un volum de povestiri, care l are ca personaj principal pe acelai Ion Ionescu cunoscut audienei dintr-un volum anterior lansat n acelai cadru al Bibliotecii. Valeriu Valegvi se prezint cu volumul de poezie Amintiri din lagr, aprut la Editura Tipo Moldova n 2012. Scriitorul Peter Sragher a completat tabloul serii cu un alt volum de poezie Dimineaa srut genunchiul athenei, aprut la Timioara n 2012, la Editura Brumar. n formatul deja consacrat al salonului literar, dup obinuita prezentare biobibliografic a celor trei autori fcut de Zanfir Ilie, directorul Bibliotecii, moderatorul Theodor Parapiru a dat cuvntul cronicarilor bibliotecii, Simona Milica, Violeta Opai i Letiia Buruian, care au realizat o succint prezentare a celor trei cri. Despre cei trei autori i lucrrile lor au avut intervenii i scriitorii Paul Sn-Petru, Viorel Dinescu, Viorel tefnescu, Apostol Guru, Dan Pleu, Coriolan Punescu i Aurel Stancu. Scriitorul Ion Grosu a destins atmosfera salonului ca de fiecare dat, cu cteva 16
epigrame dedicate celor trei autori. Seara s-a ncheiat cu oferirea diplomelor de excelen de ctre Ilie Zanfir, Directorul Bibliotecii i a mult ateptatei edine de autografe. Seara de joi 21 februarie a fost deschis de recitalul de chitar clasic susinut de Cristian Gali i Costin Retea, elevi ai Liceului de Arte Dimitrie Cuclin, profesor ndrumtor Gabriel Bulancea. Oaspeii acestei ediii au fost profesorii Livia Ciuperc i Coriolan Punescu, cu dou apariii recente. Lucrarea n dou volume a dnei Livia Ciuperc este dedicat scriitorilor gleni i poart titlul sugestiv Scriitori gleni de ieri i de azi i a aprut la Editura Centrului Cultural Dunrea de Jos. i regsim n acest volum pe scriitori precum Timoleon Nebuneli, Barbu Nemeanu, Paul Bujor, dar i Katia Nanu, Ion Zimbru, Florina Zaharia sau Dan Pleu. Coriolan Punescu i prezint volumul de versuri Incompatibila noapte aprut la Editura Axis Libri. Lucrrile celor doi autori au fost prezentate de bibliotecarele Violeta Moraru, Otilia Badea i Geta Vlad. Din rndul celor prezeni n sal au luat cuvntul Sperana Miron, Katia Nanu, Ion Manea, Apostol Guru i Gheorghe Buhescu. Seara s-a ncheiat cu o binemeritat sesiune de autografe. Cea de-a treia ediie a Salonului literar, desfurat joi 28 februarie, i-a avut ca protagoniti pe Oana Dugan i Ionel Necula. Fiecare dintre ei s-a prezentat n faa participanilor la eveniment cu cte dou cri. Oana Dugan este semnatara a dou lucrri, Expectaia Nobelului, o culegere de eseuri, majoritatea critice, axate pe literatura clasic strin, dar i pe cea contemporan, i volumul Umbre chinezeti semnat cu pseudonimul Kai Xin, care aduce n peisajul literar romnesc parfumul scriiturii Extremului Orient de alt dat. Scriitorul tecucean Ionel
AXIS LIBRI
Necula, a fost prezent cu dou volume, tiprite la RmnicuSrat, Cioran n receptri epistemice i Natalia Negrudispuneri ocazionale. Seara a debutat cu un mrior muzical oferit de Diana Costea i Sabin Iordache, elevi la Liceul de Arte Dimitrie Cuclin, ndrumai de prof. Gabriel Bulancea i Doru Roca. Recenziile crilor au fost prezentate de cronicarii de serviciu din Biblioteca V.A. Urechia, respectiv Catrina Cluian, Andrei Parapiru, Ioana Chicu i Simona Haidu. Cele patru cri lansate au avut parte de mai multe comentarii din public dect de obicei (Angela Ribinciuc, Paul Sn-Petru, Gheorghe Nazare i a.g. Secar), dar i de mai multe epigrame scrise pe loc de epigramitii Ion Grosu, Vasile Manole sau Gheorghe Buhescu. Seara s-a ncheiat ca de obicei cu aprecierile critice ale moderatorului Theodor Parapiru i cu nmnarea diplomelor de excelen de ctre Ilie Zanfir, directorul Bibliotecii. Ediia din 7 martie a debutat cu un frumos recital muzical susinut de binecunoscutul interpret de muzic uoar Teodor Munteanu, recital oferit n dar doamnelor i domnioarelor aflate n sal, cu ocazia zilei de 8 Martie. Invitat special al serii a fost criticul literar Theodor Codreanu, surprins c asist la lansarea crii Viaa ca o poveste, lagrul-un comar, semnat chiar de soia sa Lina Codreanu. Romanul document pornete de la tragediile trite de tatl autoarei n lagrul sovietic. Tot despre prizonierii lagrelor sovietice vorbete i romanul lui Gheorghe Chirtoc, ntoarcerea ultimului erou, lansat de asemenea n aceast ediie de salon. Cel
de-al treilea roman, Srutul lui Simun semnat de gleanul Rare Strat, este definit de unul dintre cronicarii literari ai Salonului, ca roman de aventuri, realist, parapsihologic, thriller i fantastic. i pentru c discuiile au fost incitante i interesante n acelai timp, sala a rmas plin dei concurena meciului Steaua-Chelsea era una de temut. Joia din 14 martie a fost una bogat n evenimente avnd n vedere c am avut parte de lansarea a nu mai puin de patru autori, de un microrecital de muzic uoar susinut de interpretul glean Alexandru Jula i de prezentarea ultimelor apariii editoriale ale editurii Eikon, fcut de Valentin Ajder, directorul acesteia. Cei patru autori lansai au fost Carmen Aldea Vlad cu un volum biografic Lacrm Ardealul, roman dedicat vieii lui Alexandru Jula, Gilda Monica Bularda aflat la debut cu volumul de poezie Ispitirea aldinelor, Valentin Popa care ne-a prezentat lucrarea Papagalul i revoluia i nu n ultimul rnd, profesorul Melu State i a sa culegere de eseuri despre limba romn, Grai din Grai i suflet romnesc. Cronicarii literari ai acestei ediii de salon au fost bibliotecarele Dana Pruteanu, Gabi Istrate, Lucica Veliche i Dorina Blan. Epigramitii prezeni la salon, Ion Grosu, Ioan Frcanu, Gheorghe Buhescu sau Vasile Manole s-au ntrecut n epigrame dedicate sau nu autorilor i crilor lansate. Sesiunea de autografe a ncheiat o alt sear din mijlocul lunii martie, dedicat iubitorilor de literatur, muzic i frumos. Ziua de 21 Martie cunoscut pe plan mondial ca Ziua Internaional a Poeziei, a fost aa cum era de ateptat, srbtorit n aceast ediie de salon printr-un recital de poezie susinut de Corneliu Antoniu, Diana Corcan, Ruxandra Anton, Iulian Grigoriu, a.g. secar i Constantin Oanc, membri ai Filialei Sud-Est a USR. Aa cum a intrat deja n tradiia salonului, deschiderea serii a fost fcut printr-un recital muzical susinut de elevii Liceului de Arte Dimitrie Cuclin, Sabin Iordache la oboi i Andrei Dobrin la trompet. Invitaii speciali ai serii au fost scriitorii Constantin Vremule cu dou volume Evadri ratate i Un domn btrn, naripat i Constantin Oanc cu volumul de poezii 17
AXIS LIBRI
aprut la Editura TipoMoldova, O corabie care nu mai sosete. Prezentrile crilor au fost fcute de bibliotecarele Viorica Blaga, Daniela Ifrim i Maricica Trl-Sava. Dintre scriitorii prezeni la eveniment s-au nscris la cuvnt Katia Nanu, Ion Grosu, Apostol Guru, Vasile Manole, Aurel Stancu i Gheorghe Buhescu. n ncheierea serii, moderatorul Theodor Parapiru a subliniat, cu fineea spiritului critic caracteristic, att meritele crilor lansate ct i micile defecte estetice i a lansat invitaia de participare la salon pentru joia urmtoare. Ediia din 28 martie i-a avut ca invitai pe poeii Paul Sn-Petru i Adi Cristi. Gleanul Paul SnPetru i-a adus spre lansare cel mai recent volum de poezii publicat la editura proprie bibliotecii, Empatii, iar bucureteanul Adi Cristi ne-a adus n atenie romanul Nichita publicat n 2011 i volumul de poezii Interesul poart (E)fesul, aprut n 2012. n deschiderea serii, actria Ramona Puc a recitat cteva versuri din lirica lui Nichita Stnescu, dup care directorul Bibliotecii a fcut o scurt prezentare biobibliografic a celor doi autori lansai. Prezentarea volumelor a fost fcut de bibliotecarele Iulia Lazr, Camelia Gvnescu i Silvia Matei. Moderatorul salonului, Theodor Parapiru, i-a invitat pe cei doi autori s se prezinte i s-i prezinte operele. Acetia au recitat cteva poezii din creaia proprie i au ascultat aprecierile celor prezeni prin vocea scriitorilor Pompiliu Coma, Sperana Miron, Violeta Ionescu sau Ion Manea. Epigramitii Ioan Frcanu, Gheorghe Buhescu i Vasile Manole au dat culoare evenimentului prin cteva pastile de rs, iar artistul plastic Alexandru Pamfil a adus n atenia publicului glean i latura de artist plastic a poetului doctor Paul Sn-Petru, apreciind sculpturile acestuia care ilustreaz de altfel i volumul de poezii lansat. Luna aprilie a debutat cu o ediie de salon bogat n lansri, fiind aduse pe masa iubitorilor de literatur nu mai puin de 5 lucrri de poezie i proz. Invitata de onoare a acestei ediii a fost scriitoarea Aura Christi, o mai veche cunotin i prieten a publicului glean ce ne aduce n atenie o serie de nouti ale editurii Ideea European. n 18
prim plan s-au aflat volumul de versuri Grdini austere i romanul Cercul slbatic. Scriitorul Fabian Anton vine i el cu dou volume Rituri de dragoste i ur i Mic tratat de colorare a nopii, iar scriitorul glean Ion Zimbru ne face cunoscut noul su volum de versuri Mireasa mirelui moldav sau ultimele clipe ale poeziei pe pmnt. Ca la fiecare ediie de salon din acest an, elevii Liceului de Arte Dimitri Cuclin au susinut un recital muzical, Adelina Chiciuc la vioar i George Zgan la clarinet. Prezentarea volumelor a fost fcut de bibliotecarele Catrina Cluian, Rocsana Irimia, Violeta Opai, Dorina Blan i Maricica Trl-Sava. Aprecieri la adresa autorilor i a lucrrilor lansate au avut i scriitorii Ioan Toderi, Corneliu Antoniu i Ion Manea. Ioan Frcanu i Vasile Manole au ncntat auditoriul cu deja cunoscutele reprize de epigrame compuse pe loc i inspirate din evenimentele serii. Seara de joi 11 aprilie a fost una dens avnd n vedere c au fost prezeni 4 autori cu nu mai puin de 6 lucrri lansate. Nicolae Grigore Mranu ne-a prezentat trei dintre ultimele sale apariii; Mainriile micrii, Mireasma dintre cele dou temple i Fiara impar. Viorel Coman a venit n faa auditoriului cu Fnu Neagu Povestirile magice, Petre Manolache cu volumul de sonete Lampa lui Aladin, iar Virgil Costiuc cu volumul de versuri Bloop. Prezentrile crilor au fost fcute de bibliotecarii Bianca Mrgrit, Dan Dnil, Ctlina Oprea, Luminia Obreja i Spiridon Dafinoiu. Ultima ediie din stagiunea de primvar-var (18 aprilie) a fost dedicat unei duble lansri de carte. Este vorba de Romania molusca, editat de Editura Semne i Liga Cultural pentru Unitatea Romnilor de pretutindeni n 2012, autor general Mircea Chelaru i Lumea e o pisic jigrit, la Editura Brumar, tot n 2012, autor Andrei Velea. Invitat special al ntlnirii a fost prof. univ. dr. Victor Crciun, Preedintele Ligii Culturale pentru Unitatea Romnilor de Pretutindeni. Evenimentul a fost deschis cu un recital de chitar clasic susinut de Rzvan Foru (cls. a X-a), elev la Liceul de Arte Dimitrie Cuclin, prof. Gabriel Bulancea. Ne revedem n stagiunea de toamn!
AXIS LIBRI
Salonul Literar AXIS LIBRI: R e c e n z i i Salonul Literar AXIS LIBRI: R e c e n z i i
State, Melu. Grai din Grai i suflet romnesc.

Galai: Sinteze, 2012
utorul o crtu rrie agil i scormonitoare - este semna tarul articolelor i eseurilor pentru diverse reviste i ziare glene, n perioada 2005-2012, pe care le reunete n actualul volum sub un titlu sugestiv, Grai din Grai i suflet romnesc. Dorina Blan Prezenta lucrare face ef birou, Catalogarea critica nu numai a textelor Coleciilor. Control de literare, ci i a limbajului Autoritate, Biblioteca V.A. Urechia zilnic, a discursurilor politice, a reclamelor, analizeaz tendinele impuse de aa-zisele modele mass-media, de Internet i are avantajul unei experiene trite pe viu, la catedr, care mpletit cu exemplele pragmatice i cu dragostea profund, acut fa de limb - ca prima unitate de msur a dinuirii noastre n spaiu i timp - duce la o corect nsuire a vocabularului limbii romne. Folosindu-se de mai multe citate pentru argumentarea lucrrii, profesorul Melu State mi-a condus gndirea spre un pasaj din Eminescu - cel care ne-a lsat modele eterne de limb, de poezie i a scris pentru fiecare dintre noi un testament pe care trebuie s-l respectm cu sfinenie pentru c ne hrnim din seva acestui pmnt: ...Limba, alegerea i cursivitatea expresiunii n expunerea vorbit i scris e un element esenial, ba chiar un criteriu al culturii. Din vorbirea, din scrierea unui om, se poate cunoate gradul su de cultur. Motenit din generaie n generaie i mbogit continuu, tezaurul limbii romne a fost invadat dup 1989 de o serie de neologisme, n mare majoritate de etimologie englez, pe care ultimul act normativ al Academiei Romne, prin Institutul de Lingvistic Iorgu Iordan - Al. Rosetti - DOOM 2 (2005), le asimileaz. Dei autorul consider c acesta are anumite derapaje fa de DOOM 1 (1982), apreciaz faptul c alturi de regulile de ortografie (scrierea corect), ortoepie (pronunarea corect) i morfologie
(schimbarea formei cuvintelor pentru marcarea valorilor gramaticale) ...dezvolt componenta semantic... i pe cea sintactic, la nivelul cuvntului i adaug profilul stilistic pentru adecvarea exprimrii la context. n limba romn i-au gsit expresie deplin, nepieritoare, poeziile lui Eminescu i Nichita, cronica vieii poporului nostru desprins din opera lui Preda, dar i comicul de limbaj al lui Caragiale, toate acestea fiind surprinse, n diferite contexte, de scriitor. Caavencu, personajul care spunea: vreau ceea ce merit n oraul sta de gogomani, unde sunt cel d-nti... ntre fruntaii politici... este astzi prezent prin echivocul unor construcii defectuoase ale jurnalitilor: Czut n faa unui bar incontient, B.D., aflat n stare de ebrietate, a fost reinut. Necunoaterea sensului unor expresii cum ar fi: memorie de elefant, folosit de cele mai multe ori pentru a desemna o mare capacitate a memoriei i care n realitate nseamn a fi ranchiunos, folosirea n exces a formulei ca i (ex.: E.U. vine ca i candidat), dar i modalitile de evitare a cacofoniilor, pronunia incorect a cuvintelor care au n componen litera x: eksamen, ekxemplu, ekxist n loc de egzamen, egzemplu, egzist sau folosirea incorect a cuvntelor lundu-se ca exemplu verbul a ignora cu variante admise de DOOM 1 ignorez/ignor, dar redus n DOOM 2 numai la ignor, omiterea diacriticelor i crearea, prin aceasta, a unor ambiguiti insolubile (ex. card de rate cnd de fapt era vorba de crd de rae sunt doar cteva lecii de limb romn pe care trebuie s le lum de la pragmaticul profesor, Melu State. Cartea se adreseaz romnilor n toate etapele vieii, indiferent de profesie i de gradul de folosire i de stpnire a limbii pentru c, aa cum spunea Eminescu: Msurariul civilizaiunii unui popor astzi este o limb sonor i apt a exprima prin sunete [ - ] noiuni, prin ir i accent logic [ - ] cugete, prin accent etic [ - ] sentimente. 19
AXIS LIBRI
Sragher, Peter. dimineaa srut genunchiul athenei.

Timioara: Brumar, 2012
eter Sragher este cunoscut glenilor datorit participrii sale, n calitate de coorganizator, la seciunea invitailor internaionali, pentru cteva ediii ale Festivalului de Poezie al Revistei Antares, organizat de preedintele Filialei Sud-Est a Uniunii Letiia Buruian Scriitorilor din Romnia, director adjunct, Biblioteca V.A. Urechia Corneliu Antoniu. Cu aceste prilejuri, Peter s-a relevat iubitorilor de cultur ai urbei att ca poet, prin lecturarea propriilor sale creaii, dar i ca promotor, interpret i regizor n cadrul recitalurilor organizate mpreun cu poei din Anglia, Irlanda, Israel, Estonia etc. Am remarcat n Peter, n cadrul acestor secvene, din care cteva s-au derulat chiar n incinta Bibliotecii V.A. Urechia, un artist complex, un animator cu apeten spre spectacol i spre experiment. Poate ai fost atunci indui n eroare s credei c Peter Sragher este un poet al experimentului, ns lecturnd volumele de poezie vei vedea c poezia lui se situeaz ntr-un registru liric grav, de mare respiraie ideatic i autentic elevaie estetic. Volumul prezentat n cadrul Salonului Literar Axis Libri, intitulat dimineaa srut genunchiul athenei reprezint pregnant orientarea poetului ctre art ca form de iniiere. Poemele incluse sunt, aa cum a mrturisit autorul, inspirate de dragostea pentru Grecia, (re)descoperit ndeosebi n urma proiectului Asociaiei Prietenii lui Panait Istrati, care reface urmele prieteniei dintre Nikos Kazantzakis i Panait Istrati, n 1995 (atunci am scris ceea ce a fi vrut s intitulez jurnal nsngerat, un pic cam melodramatic, numai pentru c era scris textul cu un carioca rou1). Laboratorul creaiei acestui volum se ntinde ns pe o perioad ndelungat de timp, angrennd diverse momente 20
de revenire la tematica iniial, inspiraia fiind resuscitat prin contact direct sau prin tangen cu iubitori ai lumii antice greceti, cum ar fi poetul Bruno Weinhals, pasionat de poemele homerice (v. poemele n limba german). O alt vizit n Grecia, n 2008, se soldeaz cu crearea ciclului misterele din Zakyntos. Obsesia poetic a lui Peter Sragher pentru Grecia antic se dezvluie nc de la nceput prin conceperea volumului ca pe un demers poetic iniiatic. Asemntor strvechilor practici amanice, poetul se ntrupeaz ntr-o pasre nscut din pietrele nnegrite din cenua micenei, mai uoar dect cuvintele, plsmuit din aer curbat de culoare. Aceast perspectiv nlat i nltoare i permite eului liric s se integreze n spiritualitatea unei lumi care este nc vie. Ea palpit n pmntul bogat de vestigii sau n elementele i fenomenele regnurilor naturii ce par animate de un strvechi fior mistic. Poetul, dizolvat pn la identificare cu entitile simbolice, reuete uneori s se dedubleze, punctnd proustian scopul cltoriei sale: caut timpul/pierdut n erpuirea/unei coloane/de templu/rupt din lumin/rupt din form/uitat de/micare/n piatr (p. 13). Din acelai demers iniiatic face parte i poemul urcarea cetii, n care durabilul tnjete dup efemer (p. 14), de data aceasta eul poetic retrgndu-se copleit chiar n trupul de pelerin al lui Peter Sragher: mpovrat de istorie, aplecat spre pmntul mereu rou de oboseal, urc metru cu metru zidurile cetii vechi, ngropat n lumina blnd, roiatic./ este un ritual, urmat de mine fr s-l tiu, pentru nite zei necunoscui, dar a cror for o simt n toate fibrele fiinei (p. 15). Poetul ne avertizeaz c poarta cetii antice nu-i este ngduit oricui, idee reiterat i n alte poeme, de exemplu n nu i-e ngduit (p. 43) muritorul care se preface c este zeul dimineii n-are voie s ating lumina zeiei Athena nici mcar cu privirea. Intangibilitatea i superioritatea acestor entiti nemuritoare este totui relativizat n poemul care
AXIS LIBRI
d i titlul volumului: dimineaa srut genunchiul athenei, n care puterea logosului salveaz condiia precar a muritorului (lumina i alunec pe buze i ncepe s vorbeasc), iar acesta din urm face astfel un pas important ctre transcendent: timpul se ascunde n stnc omornd trecerea (p. 42). De asemenea, muritorul mai are de partea sa i puterea transformatoare a iubirii, care este prezent n poemul dedicat frumoasei Helena, a crei putere irumpe din pntecele stncos al Greciei (p. 30) sau care apare, n mod sublimat, sub forma veneraiei pentru zeia Athena n poemul care d titlul volumului, dar i apoteotic sub forma nunii cosmice n care ea era curgerea, el era staza, iar din jertfa ei, din jertfa lui se ntea o linite ce amuea toate culorile (ea era curgerea, pp 28-29). Cltoria iniiatic a poetului parcurge crri sinuoase att n planul sensurilor i simbolurilor specifice spiritului elen, ct i n cel al coordonatelor unei experiene general umane. n imaginarul poetic bogat, ochiul gliseaz printre scene statice sau dinamice, flashuri, gross-planuri, prin utilizarea unui lexic bogat, pe alocuri luxuriant i a unor tehnici cinematografice (traveling). Expresivitatea merge pn la simplitate, la dezgolirea de cuvinte, mai ales n secvenele n care se red emoia subtil sau pnda, ateptarea ntru revelarea sensurilor ermetice: stau dezbrcat de cuvinte n micene./gura mea, culcat pe apus, a uitat s vorbeasc, stau, ateptnd o micare spiralat de timp, doresc s m ating, la mii de ani dup ce-a nscut-o spaiul (mireas de micene, p. 48). Arta sa poetic face apel, masiv, la figuri mitice i simbolurile civilizaiei antice cum ar fi Pasrea Phoenix, pasrea din Micene, Marea Egee, Discobolul, Acropole, mslinul, chiparosul, Olimpul, Elena din Troia, Partenonul, cetatea, agora, dar i consideraii asupra poetului i poeziei care mbrac form artistic direct n limba englez. Volumul este, n fapt, o antologie multilingv, un omagiu adus Greciei, acel trm fabulos din faza de leagn a culturii i civilizaiei europene. Exist ns, n acest volum, i o perspectiv discret, dar profund mistic, n cteva poeme care se prezint ca un fel de inserii din alt strat al spiritualitii lumii greceti, poetul intenionnd, probabil, s ne sugereze
c aceasta i-a gsit alte forme de manifestare n ortodoxismul bizantin. Astfel, continuitatea este asigurat de btrnul care umple locul cu credin, cruia moartea i-a prefcut trupul n rugciune (Mnstirea Agnountos, p. 62). Prin relevarea acestor aspecte, poetul nu mai este cel care privete i relev, ci acel care este privit i se las ptruns de pacea interioar alturi de credincioii cretini; ei simt ns cum se las asupra lor, din apropierea ei (a bisericuei din thessaloniki, n.n.), o raz de putere (v. Crucea se-nchin a rugciune, p. 22). Este aceast pace luntric un semn c autorul i-a ncheiat parcursul iniiatic sau este doar un popas naintea unei noi experiene scriitoriceti? Intuim c partea a doua a ntrebrii este mai aproape de adevr, ntruct Peter Sragher ne pregtete ntlnirea cu o nou ipostaz creatoare, aceea de autor de literatur pentru copii (Cartea lui David, dedicat fiului su, aflat n curs de apariie, va fi testat prin lectur public la Secia pentru Copii a Bibliotecii V.A. Urechia). Note: 1 . http : / / w w w. a g e nt i a d e c ar t e . ro/2012/11/%E2%80%9C dimineata-sarutagenunchiul-athenei%E2%80%9D-de-peter-sragher/
21
AXIS LIBRI
Dugan, Oana. Umbre chinezeti.

Galai: Axis Libri, 2012
ost cadru didactic la Universitatea Dunrea de Jos din Galai, cu o experien inedit pe meleagurile chinezeti, acumulat n calitate de Visiting Professor la Universitatea din Shantou, n cadrul unui proiect american, doamna Oana Dugan, Violeta Moraru prozatoare, eseist i critic ef serviciu, Dezvoltarea, literar, i-a valorificat evidena i prelucrarea experiena celor opt luni coleciilor, Biblioteca V.A. Urechia de activitate n Extremul Orient, oferindu-ne spre lectur un ir de povestiri, deosebite att prin tematica abordat, ct i prin bogia de informaii cu privire la modul de via al locuitorilor Chinei Imperiale. Volumul Umbre chinezeti, aprut n anul 2012 la Editura Axis Libri, semnat cu pseudonimul literar chinezesc Kai Xin, cuprinde nou naraiuni, denumite semnificativ, omonime cu titlul volumului, n care autoarea face o incursiune n obiceiurile i credinele vechilor locuitori ai Imperiului Florii de Mijloc. Scriitoarea ne prezint o lume mirific i fascinant, ncrcat de simboluri, cu implicaii profunde n devenirea spiritual a sufletului, materializat de-a lungul formelor de via pe care acesta le parcurge n cadrul rencarnrilor succesive. Cele nou umbre, de fapt nou povestiri, sunt elaborate dup acelai tipar, cel al paralelismului temporal ntre vremurile demult apuse ale Chinei - n atmosfera crora ne introduc o varietate de personaje, unele reale, altele rod al ficiunii autoarei, care ne conduce cu iscusin n tainele lumii orientale din acea perioad - i cele actuale caracterizate de disciplina impus de partidul comunist i de dogmele acestuia sau de influena occidental asupra Orientului. Legtura ntre cele dou lumi se stabilete n mod fantastic, la nivel spiritual, de multe ori crendu-se impresia de djvu, ntmplrile povestite fiind trite oarecum 22
similar de personaje distincte, n perioade diferite. Scriitoarea preia scene i momente din viaa locuitorilor rii Soarelui Rsare i le transpune cu inspiraie ntr-un univers nou, ficional, pe care se brodeaz toate naraiunile. Imaginile se deruleaz ca ntr-un film, secven cu secven, captivnd cititorul i introducndu-l n atmosfera de poveste oriental. Firul narativ se mbin armonios cu evocarea unor cutume ale vremurilor demult apuse, obiceiuri specifice Extremului Orient, provenite din credinele lor religioase, impuse de statutul social al eroilor sau urmate cu sfinenie de gazde n cadrul ntrevederilor: Ospitalitatea tipic se manifest n cetile cu ceai fierbinte, att de bine venite n atmosfera glacial ntreinut de zidurile groase i de tencuiala umed. Multitudinea de amnunte pe care autoarea ne-o dezvluie cu privire la religia i filosofia chinez denot o ampl documentare a acesteia, fapt reflectat de respectarea adevrului istoric mbinat armonios cu ntmplrile ficionale evocate. Dualitatea yin-yang, concept care reprezint forele primordiale i complementare ce compun universul i toate elementele acestuia, msur a echilibrului energetic permanent al indivizilor, caracterizeaz orice aspect al lumii chineze, fie ea trecut sau actual. Tradiiile i credinele strvechi i imprim profund amprenta asupra vieii prezente, att n plan religios unde toate se raporteaz la Mritul Fo Kin, denumirea chinez a lui Buddha - ct i n alte domenii, precum cel medical - n care vindecarea se bazeaz de nenumrate ori pe transferul de energie, pe medierea ntre cer i pmnt, iar medicina occidental combin terapia cu leacuri vechi de mii de ani, mult mai eficiente dect cele moderne sau de import. Momentul ales pentru lansarea volumului, n sptmna imediat urmtoare Festivalului Lampioanelor, care marcheaz a 15-a zi a Srbtorii Primverii - Anul Nou tradiional n cultura chinez - este cu siguran unul benefic pentru evoluia literar a distinsei doamnei Oana Dugan, prevestindu-i n continuare mult putere de creaie, ceea ce i dorim i noi din tot sufletul!
AXIS LIBRI
Dugan, Oana. Expectaia Nobelului. Miscellanea.

ana Dugan este o personalitate lite rar evident determinat de un discurs cu note critice i publicistice, pe fondul unei bine-aezate filosofii umaniste. Prezenta lucrare vine s confirme aceste trsturi ntr-un mod clar, dorindu-se un nucleu al principalelor referine de valoare ale scriitoarei, etalonul lor ideal fiind Premiul Nobel pentru
bibliotecar, Biblioteca V.A. Urechia
Andrei Parapiru
literatur. Cartea se mparte n cinci seciuni inegale, dar direcionate spre a lumina premisele de pornire ale consideraiilor expuse pe acest fond. Prima parte cuprinde diferite tipuri de personaje i simboluri, dezbtute n plan estetic i filosofic, precum n Mitologie i simbol la Mircea Eliade, unde este amnunit urmrit Maitreyi, din romanul cu acelai titlu, al binecunoscutului nostru compatriot. A doua parte se refer la demersuri specifice, de critic, destinate ntmpinrii unor fapte literare, mai mult chiar dect a unor opere integrale, n nelesul propriu-zis al cuvntului. Spre exemplu, n Sub semnul inspiraiei de uliu, n legtur cu lirica poetului Aurel Stancu, observ c: Stilul uliului se nnobileaz [] prin valene aproape ritmate, transcendnd postmodernismul originalului din limba romn (p. 172, jos). Urmeaz o seciune ezoteric, ce dezbate elemente de sacralitate, trecnd finalmente grania literaturii ctre muzica sublimului, reprezentat de Mozart, respectiv Pavarotti. A patra parte este dedicat unor Conferine, comunicri tiinifice, n care conexiuni ct se poate de diverse
i aduc contribuia la crearea unor discursuri tipice n literatur, prin ineditul informaiilor furnizate, precum mrturiile scrise ale lui Nicolae Milescu Sptaru n Jurnal de cltorie n China i-n Descrierea Chinei. A cincea i ultima parte evideniaz Apariii n mass-media mundi, fiind cea mai cuprinztoare seciune, dar i cea mai militant dintre toate pentru cauza culturii n ara noastr. Autoarea se dezlnuie mpotriva ramolismului birocratic din Romnia, intuindu-l, prin toate mijloacele admisibile, acolo unde i este locul. n subcapitolul Clepto-gerontocraia la romni, trecnd n revist un 1 Decembrie 2009, consemneaz c: Toi aceia care au aprut ca motiv de mndrie naional pe cele dou posturi de televiziune sunt, de fapt, motiv de ruine naional. Toi ar fi trebuit s se poat manifesta, munci i tri n mijlocul naiunii lor, pe teritoriul pe care aceasta l-a primit de la Dumnezeu la formarea ei i nu n rndurile altor popoare (p. 376, jos). Scriitoarea se refer la falsul reliefrii succeselor pe care romnii le au dincolo de graniele rii lor, n vreme ce acas la ei sunt oprimai fr nici o reinere de conduceri statale matur-orientate s-o realizeze convingtor, indiferent prin ce formaiuni influente se rotesc pe la puterea de orice tip, de la noi. Pe ansamblu, ntreaga lucrare se manifest ca o deblocare din convenii literare i artificii de limbaj, lsnd o puternic ndejde c, o dat cu armonizarea stilului critico-literar i a celui filosofic, intele unui asemenea discurs vor fi mult mai bine atinse. De asemenea, n rolul de reporter, Oana Dugan prinde punctele-cheie ce merit atenia cititorului, deplasnd continuu accentele spre cele mai importante mize ale discuiilor. Expectaia Nobelului se dovedete pe msura angajamentului promis de un asemenea titlu. 23
AXIS LIBRI
Necula, Ionel. Natalia Negru dispuneri ocazionale.

Rmnicu Srat: Rafet, 2012
emersul lui Ionel Necula vizeaz personalitatea scriitoarei Natalia Negru, mai puin cunoscut publicului actual, dar care are locul ei bine definit ntr-o istorie cultural a oraului Tecuci de altfel, sunt binecunoscute preocuprile lui Ionel Necula referitoare la personalitile Ioana Chicu bibliotecar, Biblioteca oraului Tecuci, concretizate V.A. Urechia prin apariia lucrrii Uricar la Poarta Moldovei de Jos. Lucrarea lui Ionel Necula a fost precedat de un studiu amnunit realizat de ctre pasionatul cercettor Neculai Staicu-Buciumeni, dar conform mrturisirilor autorului secvenele reproduse n aceste pagini pot ntregi demersul monografic al d-lui Neculai i pot contribui la mai buna limpezire a unor aspecte din viaa i activitatea nefericitei poete din inutul Tecuciului. Din pcate, pentru activitatea ei literar, Natalia Negru a fost mereu considerat o poet minor, fr contribuii prea convingtoare la evoluia imaginarului poetic romnesc, iar George Clinescu amintete de ea doar ca soie a scriitorilor cu care s-a nsoit, dar nu-i acord o diviziune special, fiind mai cunoscut viaa ei personal animat de cele 3 cstorii cu t. O. Iosif, Dimitrie Anghel i Ion Gh. Savin. Poate este demn de menionat un aspect important ceea ce la nivel naional poate prea minor, la nivelul unor comuniti relativ mici are o cu totul alt semnificaie, acei minori fiind vrfurile acelor locuri, iar acest fapt este subliniat de ctre autor cercettorul local, pliat pe o anumit zarite geografic, are aceast obligaie de a dezvlui date biografice inedite, 24
informaii i unghiuri de analiz noi. Menionm c Natalia Negru a fost membr fondatoare a Societii Scriitorilor Romni (1909), fiind i o colaboratoare a Revistei Scriitoarei, o tribun a Societii Scriitoarelor, un for menit s ofere spaiul necesar de exprimare femeilor scriitoare, care n acea perioad erau marginalizate. Ca metod de lucru, acest studiu s-a constituit din regruparea unor fragmente disparate care se gsesc n spaiul cultural romnesc. Pornind de la aceast idee, Ionel Necula ia n considerare nu doar prima perioad a vieii Nataliei Negru, care de altfel este mult mai cunoscut, ci se apleac i asupra vieii ei n perioada comunist, prezentnd fragmente care provin din cercetarea documentelor, a manuscriselor, dar i a altor nscrisuri care au fost pstrate de ctre apropiaii scriitoarei, printre acestea gsindu-se i un caiet cu nsemnri casnice pe anul 1956 care conine pe lng notaii legate de gospodrie i cteva concepte de cereri, precum i scrisori lmuritoare, aceste documente prezentnd suferina scriitoarei fragmentele din documentele acesteia se ntreptrund cu comentariile autorului. Ionel Necula urmrete lmuritor i articolele publicate de Natalia Negru n Revista Scriitoarei acestea se refereau n special la intelectualitatea satelor, dar erau i medalioane literare, conform practicii vremii respective. Nu n ultimul rnd, autorul abordeaz i creaia literar a Nataliei Negru, n special alegoria dramatic Legenda, reliefnd valoarea acesteia. Demn de remarcat la acest studiu este c, dei are proporii reduse, este foarte bine documentat, conturnd un portret al scriitoarei Natalia Negru i, n egal msur, putnd servi ca punct de plecare pentru alte monografii referitoare la personalitatea acesteia.
AXIS LIBRI
Codreanu, Lina. Viaa ca o poveste, lagrul un comar.

Galai: Editura Axis Libri, 2013
espre oameni alei de Dumnezeu s duc crucea unui neam greu ncercat s-au scris multe cri memorabile i este bine s se mai scrie, pentru posteritatea interesat de istoria poporului romn i mai ales de tririle emoionale ale omului Simona Milica de rnd de atunci. Cartea bibliotecar, Biblioteca doamnei Lina Codreanu V.A. Urechia Viaa ca o poveste, lagrul un comar, aprut anul acesta la Editura Axis Libri are o structur aparte, format din cinci capitole distincte prin coninut. Primul capitol, Viaa ca o poveste, scris cu grij i devotament de Lina Codreanu, reconstituie din fragmente imaginea unui om, aceea a tatlui su, Panaite T. Ionic, fiul cel mare al familiei de plugarirzei, statornicii n codrul din Valea Macului, mai exact n satul Mndreti, judeul Galai. Protagonistul povestirilor trece prin ntmplri triste ce i-au marcat viaa. Timp de doi ani i jumtate execut stagiul militar, urmnd n perioada 1939-1944, numeroase chemri pentru concentrare; ntre timp se cstorete cu aleasa inimii Constana, o mogldea de fat cu vreo 16 ani mai mic dect dnsul. Viaa tinerei familii (...) este tulburat de comarul celui de-Al Doilea Rzboi Mondial, iar n 1941 Panaite T. Ionic este trimis pe frontul spre Basarabia. De la 23 august 1941 pn la 23 august 1944, cu intermitene, a luptat sub arme, participnd pe front cu Regimentul 24 Infanterie. n tot acest timp, soia sa a ngrijit de copii, vite i
pmnt, ferindu-se din calea trupelor de soldai rui, chibzuind hrana necesar copiilor n vremea cnd seceta i foametea s-au abtut asupra rii. n 1944, Panaite T. Ionic este luat prizonier de armata rus, iar pentru el i pentru miile de camarazi de arme a urmat o perioad n care au resimit la modul tragic nedreptile, frigul, nfometarea i bolile. Dup ntoarcerea din prizonierat, familia Ionic a dus greul colectivizrii forate i al constrngerilor activitilor de partid, reuind cu greu s fac fa vitregiilor vieii. n cadrul celui de-al doilea capitol, autoarea pune la dispoziia cititorului memoriile despre front i despre lagrele sovietice n care a fost Ionic T. Panaite. Acesta, tatl, relateaz ntmplri dintr-o perioad de maxim ndurerare, cnd doar dorul de cas, familie i ar l-au inut n via. Urmtoarele trei capitole, Comentarii, Arborele genea logic i Fotografii. Documente, sunt menite s sublinieze autenticitatea celor consemnate i s sprijine evocrile din capitolele anterioare. Lina Codreanu, respectnd o fireasc niruire cronologic, contureaz profilul moral al omului Panaite T. Ionic: so, tat, erou al rzboiului i martir al lagrelor sovietice. Volumul Viaa ca o poveste, lagrul un comar poate fi cntrit din perspectiva mai multor genuri de expresie a condeiului (evocare, portret, jurnal), fiecare, ns, prilejuind n sufletul cititorului momente de melancolie, respect i recunotin fa de destinele tailor i bunicilor notri greu ncercai. Cartea Linei Codreanu este o pledoarie pentru memoria tatlui i a locurilor natale. 25
AXIS LIBRI
Oanc, Constantin. O corabie care nu mai sosete.

Iai: Tipo Moldova, 2012
ef birou, mprumut la Domiciliu pentru copii, Biblioteca V.A. Urechia
Maricica Trl-Sava
Iai, n anul 2012. Volumul poetic se remarc printr-o grafic elegant specific acestei colecii i cuprinde lucrri anterioare, precum i unele noi: Elegie pentru o sut violoncele, 2003; nserare neterminat, 2009; Privit cu toate stelele, 2011; Addenda; Referine critice (selecie). Formatul crii este oarecum atipic, aducnd n faa cititorului un ptrat, simbol al lucrului bine proporionat, determinare a simetriilor paradoxale la care recurge n multe cazuri poetul: deprtarea i ateptarea; zmbetul i singurtatea; poetul i iubita sa. O particularitate a stilului poetic este absena titlurilor poemelor, mizndu-se pe coninutul expresiv suficient al textului. Aceast liric surprinde dragostea n aspecte de simplitate i profunzime mictoare, simbolistica muzicii nsoind-o pe cea a naturii, dar i pe cea a supranaturalului. Dup cum nsui autorul afirm ntr-una din creaiile sale Poezia este povestea a dou personaje: poetul i iubita: Cnd te-am vzut/ mi-am zis/ la nceput Dumnezeu a fcut/ zmbetul/ i ca acesta s nu fie singur/ te-a fcut i pe tine./ Apoi a fcut deprtarea i ateptarea/ i ca acestea s nu se piard/ m-a fcut i pe mine. Pe de alt parte, predomin tema singurtii. Ea este vzut difereniat, repetat, dup cum iubirea este 26
otto-ul care-l definete pe domnul Constantin Oanc ar putea fi urmtoarea sa exprimare aforistic, o veritabil profesiune de credin: Dac frumosul este aerul sufletului, scrisul este respirarea acestui aer. Antologia O corabie care nu mai sosete (dram n patru poeme) este tiprit n colecia OPERA OMNIA Poezie contemporan i aprut la Editura Tipo Moldova,
mplinit sau nu. De cele mai multe ori, apropierea iubitei alin angoasa existenial: Dragostea este simpl ca lumina zilei/ ndrgostirea n schimb este tulburtoare/ca nserarea. Natura este, de asemenea, o tem de mare importan, lucrurile nu sunt prezentate potrivit aparenei, ci sunt redimensionate conform strii de spirit a poetului, cuprinznd largi spaii ale universului. Frecvent apare dorina de a uni elemente contrapuse. Dorul poetului este cel care creeaz liantul liric al unei noi aezri a imaginilor principale ale naturii. De asemenea, se observ i sursa de inspiraie eminescian a poetului. O corabie care nu mai sosete (dram n patru poeme) se preteaz la o lectur uor de realizat, dar care poate ridica i probleme de ordin filozofic, n funcie de capacitatea de reprezentare simbolic i de percepia cititorului. Faptele se redimensioneaz n neateptate combinaii ce solicit intelectul sensibil. Lirica este scris n tipar romantic, ns i modern, solicitnd un limbaj accesibil oricui l poate completa, rezonant, prin propria creativitate.
AXIS LIBRI
Strat, Rare. Srutul lui Simun.

artea dlui Rare Strat, aprut la Editura Axis Libri, cu o grafic deosebit i ilustraii inedite, ne atrage atenia prin copert, care prezint imaginea lui Simun - Spiritul Vntului. Lucrarea tnrului scriitor este un jurnal captivant, scris cu pasiune, care atrage prin stilul plcut al scriiturii, ne introduce Florica erban ntr-o lume misterioas i bibliotecar, Biblioteca ne invit s ptrundem n V.A. Urechia tainele tiinelor oculte, precum i pe teritoriul nc prea puin elucidat al puterii gndului. Jurnalul red odiseea rencarnrii unui dac liber, gladiator ce traverseaz mai multe epoci i mentaliti cu propriile lor caracteristici, n care fantasticul i realul se ntretaie ades. n zilele noastre, avatarul este reprezentat prin tnrul inginer Vlad, de la antierul Naval Galai. Acesta relateaz experiena lui n Europa. Cutrile sale n Frana i Spania, n sperana obinerii unui loc de munc i a unui trai decent, sunt fragmente cutremurtoare, greu de imaginat i acceptat pentru viaa unui om, i reprezint un semnal pentru cei care viseaz la o via minunat obinut uor i peste noapte. Pe tot parcursul jurnalului dedicat iubitei sale, Dana Frunz, pe care o numete VIS FRUMOS, o tnr nalt, frumoas, sicilianc superb, autorul face simit iubirea imposibil dintre cei doi, ce le va marca ntreaga existen. Drama interioar sensibilizeaz i oblig la meditaie. Simun - Spiritul Vntului este cel care transmite iubirea tinerilor aflai la 2000 km distan, iar eroina chiar i intuiete prezena ca zeu al iubirii. n alt perioad istoric, gladiatorul Sabazios, lupttor n aren pe via i pe moarte, pentru distracia mpratului Titus i deliciul publicului, nsetat de snge, reuete s scape n mod miraculos din sclavie. Fiind liber, n 1923 se rencarneaz n Notarul Strv. Acesta a avut ansa s moteneasc averea considerabil a lui Monsieur George Rochat care, dei avertizat de o prea frumoas brunet, cunosctoare a artei ghicitului, nesupunndu-se destinului, sfrete n mod tragic. Notarul Strv avea capacitatea de a anihila rul cu ajutorul controlului mental i a pornit n cutarea Cii, renunnd la viciul omenesc: Era nerbdtor s-l cunoasc pe Maestrul su, omul care-l iniiase n tainele tiinelor oculte, un domn mai n vrst, umblat prin toat lumea, o adevrat for spiritual, devenit prieten, confesor, tat.
Cunoscndu-l pe Maestru, a urmat timp de doi ani meditaii comune, antrenamente dure, dar examenul final l-a reprezentat drumul ctre piscurile nzpezite ale munilor Himalaya, necesar pentru desvrirea sa ca spirit. Dup moartea Maestrului a colindat lumea, experimentnd tipuri de meditaie, descoperind forme ale acesteia greu accesibile chiar marilor iniiai. Devenise un bun practicant n telekinezie, pirogenez, electrogenez, levitaie, vizualizare la distan, dar mai mult dect toate, primise de la Maestru puterea de a alege ntre Bine i Ru. Misiunea vieii Notarului Strv era aceea de a aplica pedeapsa capital celor care o meritau sau s redea sntatea i vigoarea celor bolnavi. Evolund spiritual att de mult, a reuit s neleag mesajul transmis de Maestru, acela c spiritul acestuia din urm va intra ntr-un alt trup, astfel c scopul discipolului, al Notarului Strv, va fi acela de a-l identifica, de a-l contientiza, de a-l reactiva. La un moment dat, dei aflat la mii de km distan, a simit cnd spiritul Maestrului s-a rencarnat i l-a identificat pe cel care purta spiritul acestuia n interiorul su n persoana lui Vlad. La antierul Naval febra lansrii la ap a navei olandeze l-a cuprins i pe Vlad, care nu visa dect s ias pe mare cu iubita lui Vis Frumos. Vlad devine victima unui accident grav i este transportat la spital, oferindu-i colegei sale, Diana, ocazia manipulrii secretelor din calculatorul su uitat deschis. Diana, rebel i nonconformist, simbolul zeiei vntorii din mitologia roman, agresiv, nconjurat de cini de vntoare gata s scoat din tob sgeata destinat unui nou trofeu, dornic s afle totul despre Vlad pe care-l iubea n tain, obine cheia tuturor secretelor lui Vlad, iscnd un dezastru de proporii, ucignd persoanele care i czuser n dizgraie. Dei a murit n mod tragic, arznd ca o tor vie, Diana s-a bucurat de nelegerea i Srutul lui Simun. Naraiunea se ncheie la fel ca n folclorul romnesc, unde binele i rul se nfrunt, iar binele triumf. Este lesne s-l identificm pe tnrul Vlad drept un alter-ego al autorului Rare Strat, a crui ndeletnicire este aceea de a ajuta i de a alina durerea fizic i luntric a semenilor si prin concentrarea i puterea minii. Cartea va trezi interesul i va oferi plcerea lecturii prin expunerea variatelor faete ale existenei, aducnd n atenia cititorului tema binelui i rului, precum i a liberului arbitru - atribut al fiinei umane druit de ctre Creator pentru autodesvrire. Tema privind puterea i concentrarea minii, care-l preocup att de profund pe scriitor, va fi continuat, aa cum ne-a declarat, n cel de-al doilea volum, care se afl pe masa de lucru, iar volumul al treilea nu va lsa publicul cititor n ateptare prea mult timp.
27
AXIS LIBRI
Aldea-Vlad, Carmen. Lacrm Ardealul.

Galai, 2013
cest roman cu titlul Lacrm Ar dealul apare la Galai, n 2013, scris att de minunat de ctre doamna Carmen Aldea Vlad, aparent la o discuie cu marele nostru artist Alexandru Jula. Dac n volumul de dinainte, ce purta titlul de Partimoniul Muzical Romnesc, ne-a fost redat Daniela Pruteanu cariera marelui artist, aici bibliotecar, Biblioteca este redat povestea de via V.A. Urechia a acestuia, ncepnd uor, un pic trist, cu o copilrie ce nu a fost deloc uoar din punct de vedere al acelor vremuri, i continund firul vieii, din ce n ce mai optimist, cu tot felul de ntmplri mai mult sau mai puin obinuite, cu personaje care mai de care mai valoroase; dar, de fapt, cnd citeti acest roman i ptrunzi din ce n ce mai adnc n esena povetii, ajungi la concluzia c este att de ameitor s faci cunotin cu asemenea valori, nct ai impresia c visezi. Nu au lipsit nici micile picanterii, exprimarea n toat splendoarea ei, nefiind pieptnat nimic, lsnd s curg conversaia ca ntre doi oameni prieteni n adevratul sens al cuvntului. Povestea mi las impresia c abia a ncput n aceste pagini i sigur au fost mult mai multe de povestit, deoarece artistul are o personalitate sensibil i cald, un model despre cum trebuie s fii, cum s iubeti oamenii i cum s te druieti necondiionat lor. i, n ncheiere, cci orict a vorbi, nu a face altceva dect s diminuez din frumuseea scrierii, nu-mi rmne dect s-i spun ie, cititorule, rsfoiete romanul, citete-l de la nceput i pn la sfrit, cu mare atenie, i vei descoperi o alt lume, un alt univers, o alt poveste de via, dect a ta, a mea, a altuia, i citindu-l, se poate s te identifici cu anumite stri, triri i personaje, iar dac nu te identifici, tot merit citit deoarece este viaa unui om care a avut, are i va avea mereu ceva de spus.
Bularda, Gilda Monica. Ispitirea aldinelor.

Cluj-Napoca: Eikon, 2012
spitirea aldinelor este volumul de debut al dnei Gilda Monica Bularda aprut n anul 2012, la Editura Eikon, Cluj-Napoca. Cartea are 98 de pagini i cuprinde 71 de poezii, unele atipice pot spune, lipsite de eul liric, spre exemplu poeziile Pinax, Mari de Trefl sau Recviem i cu un caracter elegiac Aveam n Gabriela Istrate mine-att durut/ i muli bibliotecar, Biblioteca prea muli te rog, m V.A. Urechia iart/ ce nu s-au spus. i-i de prisos/ n minte leagn s-mi fac vina.../ E fiindc m-a-mbrcat Lumina,/ iar eu pornesc spre Cer/ pe jos. Fiecare poezie transmite emoie, via, melancolie, tristee, dar i sobrietate. Calea existenial a autoarei se desfoar ntre cei doi brbai care i-au marcat viaa, unul fiind chiar tatl acesteia, cruia i dedic i prima poezie din acest volum: nserare, iar cel de-al doilea, Printele Iustin Prvu cruia i dedic poezia Aiud, cea care ncheie de altfel aceast serie de versuri. Titlul volumului, Ispitirea aldinelor, sugereaz nevoia de curaj pe care o resimte autoarea, pentru a-i putea mprti propriile triri, golindu-i buzunarele pline de cuvinte, evideniind prin poezie, emoii, aa cum i caracterul boldat, aldin, evideniaz litere, cuvinte, expresii. Din poezia Autoportret descoperim o femeie care se vrea omniprezent, un suflet de copil, n care timpul se ntreptrunde. Cu ct m ndeprtez/ mi-e din ce n ce mai astzi./ Mine s-a scurs/ printre crpturile lui ieri/ i crete cu rdcinile n cer,/ s mi aeze spini de cerneal/ la streaina sufletului de turt dulce,/ spre care merg descul. Autoarea este profund implicat n fiecare poezie pe care o scrie, iar cteva noiuni sunt folosite iterativ: umr, palm, aripi, lumin, gri, negru, albastru, cenuiu cptnd astfel valenele unor simboluri, personificnd astfel versurile. Poeziile Gildei Bularda sunt izvorte din sufletul su sensibil, fiind o ncercare de apropiere de Dumnezeu, o ascensiune, simultan spre cer i spre inima cuvntului. Un fel de pelerinaj la mnstirea cuvintelor - citat din prefaa volumului scris de Prof. dr. Cristian Crciun. O felicitm pe autoare pentru aceast frumoas cltorie i ne dorim s-i fim ispit aldinelor celor mai profunde i mai ascunse.
28
AXIS LIBRI
Necula, Ionel. Cioran n receptri epistemice.

Rmnicu Srat: 2012
a cum singur mrturisete n prefaa volumului, pentru domnul Ionel Necula Cioran a fost i a rmas o ispit permanent i o tentaie neconsumat, do vad numeroasele volume dedicate filosofului, publi Simona Felea cate pn n prezent, bibliotecar, Biblioteca dintre care amintesc: De V.A. Urechia la identitatea popoarelor la neantul valah, Cderea dup Cioran, Aurel Cioran, fratele din leprozerie, Cioran n concepte i idei fundamentale, Emil Cioran : Mrturii i referine. Cioran n receptri epistemice, volum publicat anul trecut la Editura Rafet, urmrete reaciile pe care filosoful le-a generat n cultura romn i n cea universal. Cioran a fost i este nc o prezen constant n viaa cultural european. n Romnia a avut totui parte de un tratament diferit, scrierile lui fiind interzise n perioada comunist. Cioran i-a luat revana n spaiul cultural romnesc dup 1989, cnd amploarea receptrii lui a fost imens. Domnul Ionel Necula precizeaz c: receptarea lui Cioran, dei generoas i la obiect, punctual, n-a fost unilateral. Regsim n exegezele ce i-au fost consacrate, ntreaga varietate de tonuri i registre epistemice, care faciliteaz nelegerea scepticului n toat bogia de nuane i sensuri disipate fragmentar i de multe ori, fr o strucurare anume. Cioran a fost un risipitor, un dandy i un prooroc fr doctrin, fr crez i fr credin. - eliberat adic de orice convingere definitiv.1 Volumul de fa cuprinde reacii i atitudini, cronici despre Cioran aprute n Romnia, n Frana, Spania, Statele Unite, Germania cronici ce ajut la o mai bun nelegere a lui Cioran i a ideilor sale. Autorul face referire la urmtoarele lucrri: eseul tandemului William Kluback i Michael Finkenthal, Ispitele lui Cioran, Eseu despre Cioran, semnat de Fernando Savater, Introducere n opera lui Cioran
de Richard Reschika, Bolile filosofului i Cioran sau Un trecut deochiat de Marta Petreu i multe altele. Domnul Ionel Necula ne spune: Cel ce se apleac asupra lucrrilor lui Cioran, vrndnevrnd, cioranizeaz odat cu el. Postfaa volumului, intitulat Cioran ca pretext pentru cioranizare ne ofer mai multe definiii pentru ceea ce nseamn, n accepiunea domnului Ionel Necula a cioraniza. A cioraniza nseamn a medita la vraitile acestui veac i la urmrile lui funeste; a medita la nesbuina primului om de a nclca interdicia divin de a muca din pomul cunoaterii; a radiografia defectele poporului romn. A cioraniza mai nseamn i dispoziia de a activa o form de ndoial, care s autorizeze scepticismul, fie el riguros sau eretic, care s permit a face fa ameninrilor care tulbur acest nceput de veac i de mileniu; n concluzie, putem spune c domnul Ionel Necula definete cioranizarea drept un gen de meditaie ce fascineaz i intrig mult lume. Pentru exemplificare, v ofer un fragment din postfaa volumului: Cioran s-a consternat i a consacrat multe pagini destinului romnesc, descifrrii specificului, a particularitilor care caracterizeaz modul romnesc de fiinare. A fcut-o, de cele mai multe ori ntr-o form ort, abraziv, ofuscat pentru care a i fost suspectat de apostazie i denigrare, dar asta nu nseamn c n-a extras i concluzii ce pot fi reinute ca aparinnd tribului nostru. (...) Faptul c aceleai defecte radiografiate de Cioran pot fi observate i azi n ansamblul manifestrilor romneti unele chiar radicalizate, e un semn ca radiografia propus de Cioran nu era deloc iluzoric, iar liderii etniei noastre n-au neles nimic din partitura gndului cioranian. Oricum, a cioraniza nseamn i abordarea acestui aspect de identitate romneasc.2
1. Necula, Ionel. Cioran n receptri epistemice. Rmnicu Srat: 2012, p. 7. 2. Ibidem, pp. 231-232.
Note:
29
AXIS LIBRI
Vremule, Constantin. Evadri ratate.

lpnde flori de laur s-mi ncunune fruntea i-aprini, ndrgostiii s m citeasc-n veci Invidia te pate ct timp trieti. De mori, Te odihneti la umbra strlucitoarei glorii. Deci, dac rugul morii m va topi n flcri, Daniela Andreea Ifrim Prin tot ce am mai nobil bibliotecar, Biblioteca voi supravieui. V.A. Urechia OVIDIU Am ales s ncep cu acest citat din opera marelui poet Publius Ovidius Naso deoarece consider c este reprezentativ pentru lucrarea domnului Constantin Vremule cu titlul Evdri ratate aprut n anul 2012 la Editura Axis Libri. Aceasta este divizat n dou cri: prima intitulat Poetul i mpratul i cea dea doua Dup dou mii de ani, pasarela trecerii timpului. Prima carte ncepe prin a ne prezenta drumul Marelui Poet, Ovidius, poetul iubirii, de la Roma ctre condamnarea sa n exil, la Tomis, denumit locul omorului, condamnare, dup prerea sa, nedreapt i nejustificat. Impresia poetului la contactul cu noua sa lume, drumul interminabil din port pn n ora mpreun cu o ampl descriere a urbei i a casei n care va locui sunt aspecte ce invadeaz primele pagini ale crii. Este prezentat viaa Marelui Poet plin de frmntri, neliniti, urcuuri i coboruri n care se nfirip din ce n ce mai adnc ideea evadrii i a susinerii nevinoviei n faa mpratului Augustus, fapt ce se va i petrece n una din audienele nocturne avute n faa Cezarului, iar printr-un schimb de replici aflm i motivul exilrii sale fiindc prea mult te-ai ncrezut n cuvnt i ai mizat totul pe puterea versului tu... i nu crezi Cezare, c prin cuvnt a naintat i va supravieui lumea? Iar cnd cuvntul va sluji iubirea celor tineri, va ajuta prietenia i frumosul dintre oameni, puterea lui va fi de nenvins. Subjugat obsesiilor sale i a evadrilor repetate, realizeaz n final c Roma nu mai este cea n care el i avea locul de glorie i c, de fapt, Tomisul este acas pentru el. 30
Notele, incursiunile istorice ale autorului sunt foarte bine venite, deoarece aduc vaste clarificri asupra acelei vremi, fcndu-se mai uor diferena dintre adevr i ficiune. Cartea a doua, purtnd titlul Dup dou mii de ani, pasarela ctre prezent, ncepe cu un scurt preambul referitor la regele hun Atilla n rzboiul pornit mpotriva Romei, apoi intrnd direct n cuprinsul lucrrii nfindu-ne povestea poetului Ovidiu condamnat la arest preventiv prelungit, mpreun cu toate cruzimile pe care trebuie sa le ndure n aa-numitul Penitenciar-Vertical, alturi de un coleg de celul, pn decid s evadeze. Din momentul evadrii ncepe s se deruleze viaa personajului principal n conformitate cu realitile secolului al XXI-lea, nconjurat de experiene foarte apropiate oamenilor de rnd, ncercnd s supravieuiasc acestora att n Italia, ct i n Romnia. Trecnd de la statutul de recidivist la evadat, apoi la cel de muncitor la cariera de marmur, cu gndul c din aceste blocuri a fost nlat Parteonul, Chipul zeiei Atena, ale lui Apollo sau Jupiter tria fascinaia, ca o luminare divin, c muntele, la poalele cruia ei trudeau ca nite furnici, era binecuvntat de pronia cereasc s fie semnul evalurii tuturor timpurilor, un reper al existenei umane, deintor al mrturiilor trecute care s se regseasc i n prezent. Susinndu-se de astfel de judeci i raiuni proprii, Poetul constat c de patria mam l leag doar condamnrile succesive i nedreptile, suportnd mai uor regimul de sclav al unei societi civilizate din secolul al XXI lea. n ntreaga carte a doua, autorul a transpus viaa Marelui Poet Ovidius dup dou mii de ani, ilustrnd aspecte specifice acestei perioade, marcndu-se asemnri, dar i diferene, evoluii sau involuii, toate rmnnd la aprecierea publicului cititor. n aceast pasarel a trecerii timpului, el evideniaz diferite situaii contemporane cum ar fi posibila intrare a Romniei n spaiul Schengen i haosul ce s-ar produce la vmi, nedreptatea cu care sunt tratai romnii n Italia, dar, nu n ultimul rnd, crude realiti ale societii romneti, pliate n viaa poetului dintr-o alt vreme. Concluzionnd, romanul domnului Vremule este unul captivant, plin de suspans, pe care l recomandm cu cldur.
AXIS LIBRI
Empatii sau unitate n multiplicitate

a sfritul anului trecut, dl Apostol Guru a lansat, la Salonul Axis Libri, Galai, volumul Mic tratat despre arta nvierii, o carte scris la diapazonul exigenelor, autorul fiind deja un reper al paginilor care se impun. Domnia sa are un capitol Sperana Miron n care se ocup de istoria scriitoare Cantacuzinilor, n special de ultimele prinese din neamul Cantacuzinilor, prinesa Elena i prinesa Blaa. Aflndu-se cu domiciliul forat la Pucioasa, Prinesa Balaa, care n tineree studiase artele la Paris i Londra, la un moment dat, ntlnete un student la medicin care cocheta cu poezia, care nu era altul dect prietenul nostru, Paul Sn-Petru. St de vorb aproape o noapte, iar dup plecarea studentului, i scrie prima i ultima scrisoare prin care l ndeamn s nu abandoneze poezia, s ncerce s traduc din poeii francezi atunci la mod - chiar din poetul Saint John Perse, care n acel an (1961) primise premiul Nobel pentru poezie - spunndu-i c popoarele, rile evolueaz doar prin cultur i prin geniile pe care le nasc pmnturile acelor popoare. La vrsta mea, nu mai am naivitatea s cred c orice suflet este preparat ca s primeasc darul artei. Puini sunt. Acetia sunt de preuit, fiindc ncet-ncet prin ei spirala omenirii se nal, afirma prinesa. Invoc aceast scrisoare, publicat n ntregime n cartea d-lui Apostol Guru, fiindc pe 28 martie 2013, la Salonul Axis Libri, organizat de Biblioteca V.A. Urechia, Paul SnPetru reconfirm ncrederea prinesei n talentul su lansndu-i volumul Empatii, o carte frumoas i complet, a spune eu. Cred, sau mai bine zis mi place s cred, c acel imbold princiar cantacuzin a contat n cariera de poet, prozator, grafician i chiar muzician a lui Paul Sn-Petru, deci Prinesa Blaa ntr-adevr a vzut n tnrul student la medicin de atunci un suflet preparat s primeasc darul artei. Fiindc citind sau numai rsfoind aceast carte observm
tendina de transpunere simpatetic a medicului n vraja poeziei, a poeziei n viaa medicinii, a omului de tiin n uimitoarele canioane dogmatice ale credinei. De fapt numele autorului pare predestinat spre enigm. Paul, nume de suveran Pontif! Paul i Obstinatul lui Goma! Paul i Petru!!! IISUS spunea: Pe aceast piatr mi voi zidi mpria mea!. i chiar folclorizarea adnc, n neaoa limb romn, a cuvntului sfnt n SN, adugat la Petru (pseudonimul su), impune. Empatiile d-lui Paul Sn-Petru nu sunt ncifrate cum par la prima vedere. Ele comport doar mersul imponderabil pe fulgerul proaspt al poeziei, echilibrul codat pe firul vorbirii sau sursul pe mugur de portativ n sol, fr accidente la cheie. Transpare totui n ntregul volum o nelinite cu rsucire de vifor universal care te incit la un glosar de sugestii. Ne permitem doar cteva puncte ale unui astfel de glosar: Mersul pe fulgerul proaspt! = Pai n spaiul inefabil al poeziei!; Mersul pe muguri de cheie sol = Sincretismul artelor!; Tentaia zborului = Strigt ctre naltul vital!; Entropiile = Dezordinea necesar perfect organizat din temeiuri nedescifrate!; Freamt interior = Drumul dramatic de la calculele vitruviene la Omul vitruvian al lui Leonardo da Vinci! Toate te oblig la meditaie, la adevr, la cultur, la fantezie ca nite puni afective spre regalul pluridimensional al artelor. Paul Sn-Petru evadeaz din lumea conven ional, ngust i lipsit de profunzime refugiindu-se n poezie, grafic, muzic, sculptur, adic mergnd ctre adevratele izvoare ale realitii unde ntlnete miraculosul, misteriosul, extraordinarul care i permit o tratare cu adevrat artistic, fiindc autorul l ntlnete pe Dumnezeu. Astfel autorul scrie versuri nchinate lui Dumnezeu pe muzica unor compozitori celebri ca: Chopin, Brahms, Ceaikovski, Beethoven, Vivaldi etc., dar i pe muzic proprie. M mir c nu a scris i pe muzica lui Johann Sebastian Bach, mai ales c marele compozitor i-a dedicat ntreaga creaie Divinitii i i ncepea fiecare lucrare cu IISUSE, ajut-m!. Dar n cartea lui Paul Sn-Petru enigmele sunt la tot pasul. S nu treac neobservate. 31
AXIS LIBRI
Salonul Literar AXIS LIBRI: E p i g r a m e Salonul Literar AXIS LIBRI: E p i g r a m e
Ion Grosu
epigramist
Vasile Manole
epigramist
Mihai Eminescu ne judec i ne noteaz Salonul Literar Axis Libri Privind din cer acest salon Mai ales ce se petrece, Dei l tim mai ferm n ton Eminescu ne-a dat ... zece! Statuia lui Eminescu, muza i glenii Vznd pe Eminescu cum o ine Pe oldul stng cam anasna, Vreo patru gleni de bine De vreo trei ori i tot cer mna. Definiia Salonului Literar Axis Libri Loc de adunare Fr de pricin, Unii au chemare Alii vor s vin!?! Poetului Coriolan Punescu la a 21-a apariie literar Ca un poet de anvergur Tu respeci cutumele, Eti unic n literatur ns cu ... prenumele ! Scriitorului Dan Pleu tefan cel Mare nici nu bnuiete C unul din plieii minunai, Se bucur i lng noi triete Din zmbete i cronici la Galai. 32
Dlui Gheorghe Guru, autorul crii Ninsori pe clape de pian Acum cnd e pianul nins nlocuiete-l cu-o vioar C de talent eti bine-atins i-ncearc muzica uoar. Dlui Apostol Guru, autorul crii Mic tratat despre arta invierii Cunoscut om de cultur Pentru care am subscris: Dup nume-i ru de gur, Dup cri i bun la scris. Poetului Gh. Burlacu-Niculiel, autor de poezie religioas Cnd citesc ale lui poeme Ceva sfnt m-mpresoar De m simt aa de-o vreme Cretinat a doua oar. Pictorului Teodor Vian Pn s schiezi un zmbet Te lucreaz din peni, Dei pare lent la umblet Ce rapid i face-o schi! Poetului Ion Zimbru Merit s aib parte De-a recordurilor carte, Zilnic scrie-o poezie C-are-n cap tipografie.
AXIS LIBRI
Salonul Literar AXIS LIBRI: E p i g r a m e Salonul Literar AXIS LIBRI: E p i g r a m e
Ioan Frcanu
epigramist
Constana Apostol
epigramist
Doamnei Aura Christi Sensibil, graioas De n-o tii rmi uimit C natura generoas Aa har i-a druit...
Dorina rural-urban pentru Mireasa mirelui bolnav [sic!] Mireasa ta, s aib parte, n plan poetic de urmai Da-i cer, ca-n urmtoarea carte S scrii ceva i despre nai!
Domnului Ion Zimbru autorul volumului Mireasa mirelui bolnav [sic!] S-a-mbolnvit mirele ru Noroc de salvatorul su C-ntr-un moment l-a-nviorat i csnicia i-a salvat
Reanimare libris (Ultimele clipe ale poeziei...) n decadena stui veac dement Mai sunt poei cu versul - oapt-n vnt Cci vd i-aici discipoli cu talent Ce pot s-nvie, chiar i din mormnt.
Domnului Fabian Anton care nu a luat cuvntul la Salon Scriitor i editor Scrieri multe, filme bune n salon bun orator Dar n-am auzit ce spune...
Femeile nasc Homeri cu ochi i ochelari Prere (Demografic) La ci HOMERI am asistat i ci din ei - reanimat Sunt ferm convins c hormonul ntrece astzi neuronul.
33
AXIS LIBRI
Galeria de art Galeria de art Galeria de art Galeria de art
Maria Dunavu
nceput de primvar, acuarel, 29x21 cm, 2012 34
AXIS LIBRI
Teodor Vian
Drumul spre Gara Galai, acrilic pe pnz, 40x50 cm 35
AXIS LIBRI
Grigore Patrichi-Smuli:
Sculptura ca s o simi mai bine trebuie s o mngi, s o pipi, s intri n dialog cu ea i prin intermediul altor simuri
n nr. 16 (septembrie 2012) al revistei Axis Libri l-am omagiat pe sculptorul Grigore Patrichi-Smuli cu prilejul aniversrii vrstei de 75 de ani (n. 3 august 1937, comuna Smuli, judeul Galai). La cteva luni de la aceast dat, n ziua de 14 decembrie, artistul s-a stins fulgertor din via la Bucureti. Ultima sa expoziie personal deschis la Galai a avut loc n vara anului 2005 i a fost gzduit n slile Muzeul de Art Vizual (curator, pictorul-muzeograf Gheorghe Andreescu). Dup aceast manifestare am publicat n ziarul Viaa liber (Nr. 4784, 1 august 2005) un interviu cu el sub titlul Sunt tradiionalist prin gndire i mod de lucru. Din lips de spaiu, interviul nu a aprut n ntregime. n memoria sa, l redm acum n integralitatea lui. fcut ca dup cei patru ani de liceu, ntre 1952-1956, s ntrerup ali patru ani, ntre 1956 i 1960, din care doi cu armata i ali doi, bjbind fr nici un rost n ctigarea existenei. Aa am ajuns bibliotecar n satul vecin Smulilor, Corni. C.S.: i totui nu ai rmas bibliotecar. G.P.: Ambiia i dorul de a urma pornirile luntrice au dat roade n toamna anului 1960, cnd m-am prezentat la examenul de admitere la Institutul de Arte Plastice Nicolae Grigorescu din Bucureti i am fost admis. Dup primul an, cnd am trecut prin
scriitor, critic de art
Corneliu Stoica
C.S.: Domnule Grigore Patrichi, v aflai pentru a doua oar cu o expoziie personal la Galai. Suntei nscut n judeul nostru, n comuna Smuli. La vernisaj s-a spus c, dac ai fi aparinut unei zone stncoase, creaia dv. ar fi fost plin de accente acute, de contorsiuni violente. N-a fost s fie aa i faptul c v-ai nscut pe meleagurile covurluiene a fcut ca sculptura pe care ai realizat-o de-a lungul anilor s poarte amprenta colinelor din aceast zon, n sensul c este mai linitit, mai senin. Chiar criticul de art Octavian Barbosa, comentndu-v lucrrile, remarca o anumit blndee a acestora, numindu-le cu un titlu brncuian cuminenii ale pmntului. G.P.: Nu mi-am fcut probleme n a m defini profesional aa cum afirma dl. Dan Basarab Nanu, directorul Muzeului de Art Vizual, c formele de relief ale locului natal i-au pus amprenta n munca mea. Cert este c mi place foarte mult cum sun denumirile Covurlui i Smuli. Au o rezonan care mi merge la inim. nclinaiile legate de modestul har cu care am fost nzestrat s-au concretizat n timp. La nceput au fost i alte opiuni. Primii pai pe acest drum au fost fcui spre Iai, la Liceul de Art Octav Bncil. Ora cu tradiii n domeniul plasticii i cu profesori serioi i talentai. i amintesc pe pictorii Nicolae Popa, Mihai Cmru i Petre Hrtopeanu, iar dintre sculptori l-a meniona n primul rnd pe Iftimie Brleanu. Valurile vieii au 36
Grigore Patrichi artist plastic
AXIS LIBRI
toate seciile, ne-am separat potrivit opiunilor proprii. Am ales tot sculptura, fiindc la Iai absolvisem aceeai secie. Profesorii erau maetrii artei acelor vremuri. Ultimii trei ani se fceau sub ndrumarea unui astfel de maestru. Aa am ajuns la Constantin Baraschi, bun pedagog, bun meseria, bun sftuitor n legtur cu caracterul i viziunea fiecruia dintre noi n parte. C.S.: Fiecare dintre noi, pe o anumit treapt de studii, am avut nite colegi. Care sunt colegii Dv. de la Institutul Nicolae Grigorescu? G.P.: Colegi sculptori, Zenit colegi de an, nu prea mai am. Am pornit la drum nou de toi i am terminat cinci. Ceilali, pe parcursul anilor de studii, s-au transferat la alte secii. Dintre cei cinci, n ar am mai rmas doi, Epure Arge i subsemnatul. Din anii anteriori i amintesc pe Nicpetre, cu care am fost n 1979 n Tabra de la Mgura Buzului, Constantin Popovici, autorul Monumentului Electricitii de la Vidraru, Ioan Deac-Bistria, Radu Aftenie, Alexandru Clinescu-Arghira, Paul Vasilescu . a. Dintre cei stabilii la Galai m opresc puin la Vasile Onu. L-am cunoscut foarte bine. Am fost colegi la Liceul Octav Bncil din Iai, la aceeai secie, dar n ani diferii, ca i la Bucureti. Cu el i cu pictorul Marcel Bejan am locuit n acelai cmin. Erau cei mai apropiai absolveni ieeni care au venit s studieze la Bucureti, nu la Cluj, cum fceau majoritatea. Cu Onu am fost mpreun n 1981 n tabra de creaie de la Hobia. Ne leag ceva amintiri. C.S.: Sculptorul Nicpetre, ntr-o carte a sa, se arta nemulumit c, la Institutul Nicolae Grigorescu, profesorii puneau accent mai mult pe modelaj i mai puin pe cioplirea n materiale definitive, de unde ambiia sa, dup absolvire, de a lua drumul carierelor de piatr de la Buzu. El a studiat, mi se pare, cu Boris Caragea. G.P.: Nicpetre are dreptate. coala era de factur academic, nu permitea i alte orientri, viziuni. Se limita la ABC-ul sculpturii. Adevrata sculptur am fcut-o dup terminarea facultii i sub imboldul
ctorva nume din seriile anterioare, care au rupt-o cu modelajul, trecnd la lucru n material definitiv, piatr, marmur, lemn. Ei se numesc George Apostu, Gheorghe Iliescu-Clineti, Spiru Sbiescu, Victor Roman .a. Ei mergeau n carier (la MguraBuzu), unde-i transpuneau direct n piatr ideile, gndurile, n lucrri de o cu totul alt factur dect cea oficial, pentru viitoarele expoziii personale i chiar pentru manifestrile oficiale. Mai aproape de seria mea, cu doi-trei ani avans, acelai lucru l fceau Nicpetre, Constantin Popovici, Ioan DeacBistria etc. Mergeau vara n carier. Cu astfel de oameni s-a pornit Tabra de sculptur de la Mgura-Buzu, n 1970, la care s-au adugat i alte nume printre care i al meu. Pn la acest mare eveniment pentru sculptura romneasc am lucrat, am cioplit n piatr, n lemn lucrri care au figurat n expoziiile anuale, bienale, municipale, saloanele de toamn i de primvar, n alte expoziii tematice. n felul acesta mi-am netezit drumul spre calitatea de membru stagiar i ulterior de Reculegere membru definitiv al U.A.P. (1968). Dup participarea la Tabra de la Mgura-Buzu, ediia din 1970 i cu documentul, legitimaia de membru al Uniunii Artitilor Plastici, mi-am zis c m pot numi i eu sculptor. Era un semn de recunoatere pe un plan mai larg. Din 1970, am nceput s-mi prezint munca i n expoziii personale, nu numai n cele colective. Timp de 15 ani, la intervale de trei ani, am deschis asemenea expoziii. Dup aceea le-am mai rrit frecvena, le-am schimbat i locul de organizare, dovad c acum sunt gzduit n oraul Galai. C.S.: Ai participat la multe tabere de creaie din ar. Pe unde v-ai lsat lucrrile? 37
AXIS LIBRI
G.P.: Dup fenomenul Mgura s-au molipsit i alte localiti de acest mod de a face sculptur ntr-o viziune nou, modern, n care s convieuiasc, n armonie cu natura, intervenia artistic a creatorului de frumos. Timp de aproape 20 de ani am participat la diferite simpozioanetabere de sculptur din ar. Lucrrile mele sunt astzi la Mgura - Buzu (mpreun, Familia, Semn de sfrit, toate n piatr), Arcu - Covasna (Flamuri, piatr; Scar cu fructe, lemn), Lzarea - Harghita (Rodul pmntului, piatr; Odihn, travertin de Borsec), Hobia - Gorj (Mioritic, piatr), Scnteia - Iai (Dialog, piatr), Oarba de Trup Mure (In memoriam, piatr), Valea Doftanei Prahova (Reculegere, lemn), Soveja - Vrancea (Vibraie, Rezonan, lemn). Sunt lucrri a Nu mi-a plcut s fac bani fcnd rabat artei aa cror nlime variaz ntre 2-4 m. Am urmrit cum o neleg eu. N-am convertit arta mea de monumentalitatea lor i nscrierea n spaiul dragul banului. Mi-am pstrat ambiia de a rbda natural dat, fr a-l violenta, apropiindu-l de de foame cu marfa mea nevandabil dect s fac tririle zilnice ale fiinelor din preajm, care simt c pe gustul altora. Am trit din profesorat, modest, spaiul este gol fr prezena sculpturilor. n toat dar am fcut i fac ce cred i cum cred eu, nu cum aceast perioad n-am fost onorat cu comenzi vor alii. C.S.: Cu prilejul unui vernisaj declarai unei oficiale, mi-am comandat singur ce trebuie i cum ziariste c, dac n timpul lucrului la o sculptur trebuie s fac sculptur. Am fcut ceva i sper s mai fac dac Dumnezeu m va mai ajuta i de aici v vin alte idei, nu avei rbdarea s o terminai, o nainte. La vrsta pe care o am, n-am unde s mai abandonai, lucrai la altceva, apoi revenii lund lucrul de unde l-ai lsat. cotesc. Nu mi-a plcut i nici nuG.P.: E adevrat, dar asta mi place s vorbesc de profesia cu nu m deranjeaz, dimpotriv, care mi-am ctigat existena pn m stimuleaz. M pune ntr-o m-am pensionat, deoarece nu cred competiie cu mine nsumi. c a avut o nrurire asupra creaiei Sculptura ca s o simi mai bine mele. Frn, cred c da. Ca fapt trebuie s o mngi, s o pipi, divers: cum s-mi aduc aminte cu s intri n dialog cu ea i prin plcere cnd, proaspt absolvent, intermediul altor simuri. M ambiios, n putere, eu fceam las copleit de latura vistoare, naveta cu trenul i cu bicicleta, romantic a lucrurilor, de aceea plecam la ase dimineaa i veneam mi place Brncui cnd spune la ase seara pentru o existen c misiunea artei este s creeze mizer? Lucram numai smbta bucurii, c arta trebuie s apropie, i duminica, pe apucate, ntr-o nicidecum s ndeprteze; s curte la o distan de o or de cas. umple, nu s sape prpstii n Asta dup ce mi-am procurat cu bietele noastre suflete i aa destul greu, fizic i financiar, materialele, de rscolite de attea ntrebri. Eu pietrele. Trziu am obinut un sunt tradiionalist prin gndire i spaiu impropriu pentru sculptur, mod de lucru. dar eram mulumit c nu plou i C.S.: Un tradiionalist n sensul nu bate vntul. Acum nu mai am n care spiritul modern al artei nici mcar aa ceva. Toi cred c romneti constituie deja o tradiie o duci bine, poate excelent, eti Ziua si noaptea n Romnia, a aduga eu. artist, ctigi bine cu ceea ce faci. 38
AXIS LIBRI
Personalia Personalia Personalia Personalia Personalia
ntoarcerea autorului n viziunea lui Eugen Simion (I)

e poate susine c a doua jumtate a secolului al XX-lea a fost momentul astral al criticii literare, cnd acest gen a devenit la fel de consistent estetic i vizionar ca i genurile consacrate ale literaturii numite beletristice. Niciodat n-au nflorit attea Theodor Codreanu formule critice, attea critic literar, scriitor direcii i metode, multe ajungnd la un rafinament i o for de penetrare inegalabile. Literatura romn nsi n-a rmas inert la acest expansionism, chiar dac, dup observaia lui Adrian Marino, critica autohton a rmas majoritar impresionist. Criticii romni fie s-au raliat la curentele de prestigiu din Occident, fie au creat cteva direcii specifice, unele atingnd performane de nivel european, cu att mai mult, cu ct beletristica propriu-zis se vedea supus mai draconic chiar restriciilor ideologice dect critica literar. n context, au fost posibile i contribuii romneti originale, unele de ecou internaional, precum ideocritica lui Adrian Marino sau ontologia stilurilor a lui Edgar Papu. O indiscutabil vocaie pentru critica tematic, n variant estetic modern, a dovedit Nicolae Manolescu, autor a nu mai puin de apte volume din seria Teme, publicate ntre 1971 i 1988, dar i alte volume ale sale putnd fi nseriate n tematism. Eugen Simion, unul dintre puinii critici care nu i-au trdat vocaia nici dup 1989, a cultivat i el critica tematic n mai multe cri. Desigur, Eugen Simion este o personalitate polivalent, discipol al criticii impresioniste de sorginte lovinescian, istoric al literaturii contemporane, monografist, autor de ediii critice, memorialist etc. El a dat culturii noastre cteva cri fundamentale, ntre care: E. Lovinescu, scepticul mntuit (1971), Scriitori romni de azi (I-IV, 1974-1989), Dimineaa poeilor
(1980), Sfidarea retoricii (1986), Mircea Eliade, un spirit al amplitudinii (1995), Ficiunea jurnalului intim (I-III, 2001), Genurile biograficului (2002) .a. De o actualitate nestins mi se pare a fi tematismul din ntoarcerea autorului. Eseuri despre relaia creator-oper (Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1981). Asupra chestiunii voi zbovi n notele de fa, note al cror nucleu s-a conturat nc de la prima lectur a volumului, din 1981. Le redescopr zcnd n manuscris de mai bine de trei decenii, ndemnndu-m la o relectur a crii. Discuiile privind relaia dintre om i oper sunt vechi, datnd, mai consistent, din secolul al XIX-lea, devenind apoi tem de controvers, nestins nici azi, odat cu celebrul eseu al lui Marcel Proust Contre Sainte-Beuve, elaborat prin 1908-1910, dar rmas n manuscris pn n 1954, cnd a fost publicat la Gallimard, cu o prefa a lui Bernard de Fallois. Contradicia dintre presupusele dou euri care ar coexista n acelai individ creator, l-a preocupat, naintea lui Proust, n 1894, i pe Mihail Dragomirescu, el vorbind despre personalitatea uman i personalitatea creatoare, ntr-o polemic privindu-l pe Eminescu (Critica tiinific i Eminescu sau contra metodei istorice n literatur). Interesant c, subliniind aceast bipolaritate a fiinei creatorului, Mihail Dragomirescu face referin i la Sainte-Beuve, dovad c metoda biografic a acestuia trebuia s produc o reacie. Eugen Simion invoc i binecunoscutul repro adus de I.L. Caragiale lui Horia-Petra Petrescu, cel care, pregtind un studiu despre marele dramaturg, cerea informaii despre viaa i familia scriitorului: Ce are a face familia mea, care nu e nobiliar, cu operele mele! De fapt, problematica heterogeniei eului o pusese, chiar naintea lui Rimbaud, Eminescu, prin ontologia arheului, fundat pe ideea identitii numerice din budism: ntr-un om exist un numr infinit de oameni. Vorbind despre Shakespeare, Eminescu zice: Ca Dumnezeu te-ari n mii de fee (Crile, 1876), pentru ca n Scrisoarea I s pun direct opoziia dintre eul-mn de pmnt i eul-revrstor 39
AXIS LIBRI
de lumin n lume. Mai mult de att, avnd n fa m-am bucurat fr rezerve cnd am aflat c, n fine, geniul eminescian, Titu Maiorescu elaboreaz autorul a fost trimis la plimbare. Apoi am constatat teoria impersonalitii, pancronic cu Mallarm. c, sub o form sau alta, autorul revine n text, c De altfel, dac am cerceta dublul romanticilor din ntre omul care scrie i omul care triete nu-i chiar perspectiva temei, am descoperi noi prefigurri, o prpastie de netrecut, c strlucirea operei nu ne ducndu-ne chiar pn la antici care, pentru a vindec de dorina de a ti ceva despre autorul care explica starea creatoare au introdus prezena unui a scris-o. Autorul e mort, dar moartea lui a lsat un daimon inspirator, care posed fiina artistului. gol care ne face s ne amintim mereu de el. (p. 5). Desigur, altele sunt argumentele dedublrii fiinei Din aceast curioas relaie a rezultat hibridul creatorului n modernitate. Contre Sainte-Proust. Care ns ridic o problem Eugen Simion realizeaz o radiografie de o tulburtoare, echivalent, poate, cu a celebrei limpiditate clasic i nuanat, n acelai timp, a declaraii a lui Nitzesche: Dumnezeu a murit. A temei, de la Marcel Proust i Paul Valry pn la murit, prin trufia lui Marcel Proust, Demiurgul Jean Paul Sartre i Roland Barthes. Trebuie fcut romanticilor, Demiurgul creator balzacian. ns o disociere clar ntre tematismul clasic, erudit, Eminescu nsui vorbete de moartea Demiurgului factologic i tematismul devenit Pmnt, din care noii critici, n contextul ns se nutrete tot ce creia scrie Eugen e viu. Dar oare nu s-a Simion. Pe autorul nostru ntmplat acelai lucru nu-l intereseaz pura cu Mntuitorul, trupul inventariere a ideii, dei este su devenind hran foarte bine informat direct euharistic, hran din care de la surse. Altfel spus, nu descinde i cea spiritual urmrete s fie exhaustiv a operei, cum a intuit precum, n uriaa lui nc Dante? Ce-i altceva erudiie, un Adrian Marino, nostalgia golului lsat de cel ce risc a deveni uscat, moartea autorului? Autorul din atare pricin. De altfel, a murit, dar nu i scnteia Eugen Simion cunoate divin care revars lumina riscul: Nu intenionez s de dincolo de mna de fac biografia unei idei, cu pmnt. Suntem gheme toate c un astfel de studiu de lumin, zice Eminescu n-ar fi lipsit de importan. n mai multe note din Eugen Simion (p. 13). Avndu-l ca maestru Fragmentarium. pe Roland Barthes (ale crui cursuri le-a audiat), Elaborat n anii constrngtori ai marxismului Eugen Simion practic o critic a nuanelor, ceea ce ateu, cartea lui Eugen Simion degaj aceast aur a asigur nu numai plcerea textului, dar i actualitatea nuanelor rsrind din enigmatica antitez dintre om demersului scriptural. Astfel, ntre biografismul lui i oper. Cred c faptul se datoreaz gndirii ntr-o Sainte-Beuve i nimicirea feroce a acestuia de ctre logic nonmaniheist, dincolo de cartezianismul Proust, criticul romn gsete o cale de mijloc, secolului scientist. ntre Sainte i Proust, se ascunde de unde i ncrctura adus de titlu: ntoarcerea ceea ce Basarab Nicolescu, pe urmele lui tefan autorului, dup ce acesta prea s fie definitiv scos Lupacu, numete terul tainic. n golul acesta din ecuaia operei. Iniial a vrut s-i intituleze slluiete transparena diferenei ontologice cartea Contre Sainte-Proust, meninnd sintagma (Heidegger), care e piatra de pe mormntul doar pentru prima parte a crii. Acest eteronim metafizicii tradiionale, simulacru, poate, al pietrei de oximoronic constituie, de altfel, firul Ariadnei din pe mormntul Mntuitorului. Aici decriptez reuita demersul criticii lui Eugen Simion. scriiturii critice a lui Eugen Simion, ca depire a Autorul mrturisete ntr-un preambul: Am modernismului metodelor care limiteaz. acceptat i eu, cum au acceptat atia, disocierea lui Mitul eternei rentoarceri, care l-a obsedat Proust dintre omul care scrie i omul care triete i pe Nietzsche, trecnd, apoi, n arhetipologia lui 40
AXIS LIBRI
Mircea Eliade i a lui C.G. Jung, a constituit i drama existenial a lui Kierkegaard, care, n urma experienei cu Regine Olsen, a constatat c nu exist repetiie pur, c nimic nu se ntoarce cu adevrat, ci doar ca masc. Filosofii postmoderniti ai diferenei, de la Jacques Derrida la Gianni Vattimo, au convenit c orice repetiie se produce cu diferen. Aceast problem i-o pune i Eugen Simion cnd vorbete de ntoarcerea autorului. Imposibil s te ntorci la biografismul lui Sainte-Beuve. El a fost ngropat definitiv de Proust. Sainte-Beuve credea c numai biografia (determinism clasic) poate explica opera. Proust iese din acest determinism rigid admind existena a dou euri: unul superficial, al omului de lume, i altul profund, al creatorului. ntre ei, nu exist comunicare. Lichidarea metodei biografice trebuia s se produc: Opoziia fa de biografism este sincer i, negreit, dreapt. Opera nu poate fi explicat de viaa scriitorului, anchetele asupra caracterului nu justific talentul, virtuile i scderile omului nu trec, automat, n oper i nici nu pot lmuri virtuile i scderile ei. (p. 35). Eugen Simion observ ns un paradox n critica acerb a lui Proust: l atac pe Sainte-Beuve cu uneltele criticii biografice! Recurge, altfel spus, la o dubl msur, atunci cnd vorbete despre Baudelaire i despre Sainte-Beuve: n cazul primului, aplic onest teoria eului dublu, conchiznd c opera acestuia este legat ombilical de eul profund. n schimb, pe Sainte-Beuve l pune exclusiv n patul procustian al eului superficial, crendu-i un portret odios, simbolul unui ru capital (p. 36). Cu alte cuvinte, n ce-l privete pe Sainte-Beuve, Proust aplic o metod strict biografic. El lucreaz, cum s-ar spune, n spiritul celui mai clar i mai viguros beuveianism (p. 22). De ce nu-i recunoate Proust lui Sante-Beuve dreptul de a fi judecat dup oper, adic dup exigenele eului profund? Eugen Simion descifreaz aici o nverunare care ne pune pe gnduri (p. 36) i pe care modernii nu s-au sinchisit s-o observe, mulumindu-se cu rsturnarea datelor criticii biografice. Nici biografii de pe trmul psihanalizei n-au sesizat contradicia, dei au ncercat, pe alte planuri dect biografismul saintebeuveian, s demonstreze ntoarcerea autorului n actul de creaie. Dezlegarea enigmei ine ns de psihanaliz i Eugen Simion o gsete n fragmentul proustian Conversation avec Maman, unde se evoc mprejurarea naterii eseului Contre
Sainte-Beuve. Proust suferea de un puternic complex matern, din care s-a nscut Complexul Sainte-Beuve. Cnd se nate ideea scrierii eseului, Proust apeleaz la umbrela ocrotitoare a zeitii materne: Iat despre ce este vorba. A vrea s supun judecii tale ideea unui articol pe care vreau s-l scriu []. Subiectul ar fi: mpotriva metodei lui Sainte-Beuve. Mama este uimit, fiindc ea are o impresie foarte bun despre metoda lui SainteBeuve, impresie ntemeiat pe un articol al lui Paul Bourget pe care i-l oferise chiar Marcel. ntrebat dac tie n ce const metoda biografic, mama i rspunde: F ca i cum n-a ti. Criza paricid se dezlnuie, fiindc Sainte-Beuve nu respect solitudinea eului profund: aversiunea lui Proust contra metodei lui Sainte-Beuve nu-i inocent (p. 43), ci o pedepsire a agresiunii fa de spaiul de securitate al creatorului. Un spaiu secret pe care o prea mare lumin l-ar periclita (p. 42). Fa de contradicia intern a gndirii lui Proust, ideea heterogeniei eului, emis de Rimbaud n cunoscuta scrisoare ctre Paul Demeny din 1871, este un progres n abordarea relaiei creator/oper. Din pcate, i aceasta a rmas necunoscut, fiind publicat n 1912. Enunul-cheie, arhicunoscut, al lui Rimbaud este: Car Je est un autre. Acest Altul rmne totui n sfera romantic, fiind n viziunea rimbaldian savantul suprem, un adevrat Dumnezeu, precum Shakespeare al lui Eminescu. Ca i la Proust, este alt eu dect cel empiric, unul al necunoscutului, al invizibilului, al neauzitului: De la Mallarm pn la teoreticienii grupului Tel Quel relaia dintre autor i oper este examinat sub toate aspectele. Tendina este de a elimina din discuie personajul scitor numit autor. (p. 48). Noutatea, ncepnd cu Rimbaud, e c eul superficial proustian este nlocuit cu Altul, care nu-i cel care semneaz cartea, vocea impersonal a lui Mallarm i starea de impersonalitate maiorescian, pe care DobrogeanuGherea nu o va pricepe. Altfel spus, poetul nu are biografie, iar dac i-o inventm: vedem c ea nu explic nimic (p. 49). Viaa lui Mallarm e o plictiseal zilnic: Acest Eu este un Altul nchide calea criticii biografice i deschide calea criticii profunzimilor. (p. 50). Ideea vocii impersonale devine radical la Paul Valry i la noii critici de dup 1950. Omul nu mai este cauza operei. Valry elimin i viaa profund, existent nc la Proust i la simboliti. (Va urma) 41
AXIS LIBRI
Un poet - receptacol: Valeriu Matei

Ai grij, ar, de propria ta ar
cel puin curios c, e x a m i n n d caruselul basarabean i ncercnd a identifica metamorfozele poeziei n acel spaiu urgisit de Istorie (v. Convorbiri literare, nr. 2/2013), Mircea V. Ciobanu, oferind liste bogat-garnisite, Adrian Dinu nu reine numele lui Valeriu Rachieru Matei. Poet cultivat, vital, critic literar complex, ncercndu-se i n proz sau teatru, Valeriu Matei (n. 31 martie 1959, la Cazangic - Lpuna) a fost lsat, surprinztor, pe dinafar, i n antologia pe care a croit-o N. Leahu, n 2004. Cu fixaie citadin i o via tumultuoas (studii moscovite, exmatriculat la doctorantur, parlamentar, apoi), dovedind un civism ardent, basarabeanul vine dintr-o poezie bine garnisit cu rural (N. Popa, 1991). n plus, polemismul su intratabil, orgolios, l-a ndeprtat de falanga optzecist (de care, biologicete, ine). Dar Valeriu Matei, rvnind, ndreptit, un loc frunta la bursa valorilor literare nu pare a agrea stilul de grup sau politica protecionist; nu face din etalarea prozaicului o obsesie i nici nu mbrieaz ipoteza deertificrii, trmbiat zgomotos de noii venii. El debuta, n 1980, la Tineretul Moldovei i, editorial, peste opt ani cu Stlpul de foc, volum care vestea, cu fervoare adolescentin, trezirea: ncep s simt lumina. Au urmat Somn de lup (1990), construit pe ideea dacismului i antologia Moartea lui Zenon (1994), dup care, nefiresc, s-a aternut o lung tcere liric, ntrerupt, arareori, de interveniile revuistice. Autorul prea a fi confiscat de viaa politic. Iat c Valeriu Matei revenea spectaculos, n 2003, cu un triptic liric, oripilat c limacii i plimb dra-n istorie (v. Paradoxuri provinciale). Revolta lupului de jertf nu s-a stins, poetul cutreierat de febra unui gnd mpetrit ndeamn la lupt, ncercnd s 42
nlture negurile hirsute prinse-n sori. mpcnd reveria cu btlia i metafora cu Istoria, el i mrturisete temerea c mesajul su, de viguros expresionism social, ar putea fi castrat, fie de vitregiile epocii, fie de vinovata noastr complicitate, mpcndu-ne cu ideea masacrrii. Trmbiele apocalipsei se aud, cavalerii neantului nsoesc acest asalt: urbea arunc mii de spade ale urtului / spre cerul retras n roua din ierburi (v. i totui...) Cum spuneam, fixaia citadin face din oraul sclerozat, ramolit, amnezic, un topos al nstrinrii; rnile lui, mascate de uriae pancarte anunnd mreul viitor, trezesc repugnana. Acest ora al nimnui, aruncndu-ne n mrejele tristeii este, de fapt, o cuprinztoare metafor, denunnd captivitatea, tentaculele imperiale, cazanul polietnic. El nu este o urbe doar i cu att mai puin urbea bacovian. Nici nu credem c V. Matei ar fi o structur bacovian cum, uneori, s-a spus. Adevrat, poetul a traversat / digerat o etap bacovian n scrisul su, suspectat chiar de eclectism. Dac n aptesprezece, de pild, poem din 1976, cnd semnatarul ne anuna triumfal: Sunt tnr, ochii mei ating / lama piezi a razelor de soare deslueam un ecou nichitian, ceva mai trziu, Emilian Galaicu-Pun, oferindu-i lecturi paralele pentru a vna / incrimina corespondene, denuna diverse adaptri (din Blaga, I. Barbu, ndeosebi), fornd efecte poeticeti. Este, indiscutabil, un amestec de teme i stiluri la acest poet-receptacol, ivit din descenden nichitian (Eugen Simion), sedus de hipnoza limbajului. n creuzetul influenelor, el topete, prin polenizare liric, astfel de mprumuturi, reciclnd teme i vdind un indiscutabil coeficient de originalitate. Mai mult, elegiac sau ironic, sonetist (precum n textele dedicate mrii) sau angajat n numele eticismului, folosind limbajul biblic sau invitndune n abis, el desfoar o viziune. E mereu altul, fiecare volum dezvluind o alt faet, altoit, firete, pe nota intelectualist pe care o semnala, cndva, Gr. Vieru. Cu alte cuvinte, reuete a nu fi
AXIS LIBRI
monocord (Constantin Clin) i opera sa, ct s-a armonia Eladei, doritor a o renvia, chiar dac ridicat pn la acest moment, capt o nfiare ndoiala l trcolete: ce-am putea noi s schimbm poliedric, irizat de un polemism elegant i aplicat. n lumea aceasta / doar cu icoana cernit-a Adpndu-se din lecturi diverse, conjugnd ardena cuvintelor? (v. Neguri tot mai rare). Cele trei versului tios cu frumuseea lui tainic, ideea morii, volume ivite n 2003 (grafica aparinnd lui Iurie tumoarea existenei cu freamtul infinit i eterna Matei, fratele poetului, un apreciat pictor) se nutresc rentoarcere a vieii, Valeriu Matei este la curent cu din realism i fantezie, mpotrivindu-se celor care tot ce se ntmpl n peisajul literar. El denun criza beau cu senintate uitarea. Transcriem, n chip lirismului, invadat de isme la mod, se rzboiete cu concluziv, acest splendid Autoportret: o cruce vie tema balcanismului, se vrea n dialog, prin inserturi trecnd prin marea culorilor / ca un pom despuiat intertextuale, nu doar cu congenerii. E alertat de de fulgere, / o cruce ntrezrindu-se prin cea / ca o autorlcul n floare, ucignd fiorul liric: cohortele pasre migratoare cu aripi rnite, / o cruce de nemblnzite ale cuvintelor / speriate de pmnt peste mormntul gol / sunt acum, / n ziua ndemnarea oricui / de a le fixa pe cmpul alb / cu visele crucificate. Valeriu Matei vieuiete, fr omorndu-le (v. Poezia). Dar pariul su privete complexe, n literatura romn. Fostul tnr aed rescrierea barbianismului, oferind o replic, (cum se credea n 1984), cel care nu vroia s in subversiv n intenie. Fiindc nu e vorba doar de cont de preziceri, asaltat de vrcolacii ndoielilor, un exerciiu ludic, de strlucire formal al unui spera neclintit n dezlegarea nelesurilor. autor fascinat de exotism. n oglinda barbian, V. Mitologizant n Ziliada (nchipuind, n replic, Matei vrea s descopere, dincolo de tehnicism, geneza lumii, ascultnd susurul neantului), armonia vibraiilor sonore, acele spartanul Valeriu gust impetuos regnuri pure, rezistente, vii. spectacolul fiinial i nelege poezia, Chiar dac acceptarea disperrii n respectuoas descenden nichi nu i poate fi strin. E adevrat, tian, ca o prad sacr. Fiindc vocile beznei asalteaz muzica odihna lui Dumnezeu / e armonia sferelor. Cine ne poate salva? lucrurilor (v. Ziua a aptea) iar Evident, Poezia, prin acel poeii sunt risipii n lume ca nite miraculos melanj ntre luciditate, izvoare / din care beau sufletele disperare i visare. n Ziliada nsetate. Lirica matein, de for (poem datnd din 1998, pe axa retoric i vibraie orfic, triete cruia V. Matei i va construi, n prin combustia versului energic, 2008, un prim volum), descoperim grefat pe un temperament vulcanic, o voce ntremtoare, scondu-ne de lupttor, pe msura vigurosului din captivitatea / ziliadei brbat politic, veritabil arhitect al plictisului. Iar muzica, tinuit-n Renaterii basarabene, reamintea fiine i-n lucruri / druindu-i Mihai Cimpoi. El, poetul, exploreaz Valeriu Matei armonia (v. Poezia), poate salva straturile de pgntate i, n exil, la frumuseea. Folosind, pe alocuri, un ton exterior, Noul Ierusalim, n anii tineri, se destinuia fr declamativ (Al. Cistelecan), poetul descrie, echivoc: toate visele ancoreaz / la rmurile tale, contrastativ, un peisaj n descompunere: oraul e / toate durerile aici se tmduiesc (v. Descriptio schilod, arborii sunt nite cruci n putrezire, Patriae). Iar un impozant tom, ivit n colecia Ediii urbea e somnolent, fluturndu-i drapelele negre critice, masiva antologie Elegiile fiului risipitor ale nopii. n aceast atmosfer funebr, de o (Princeps Edit, 2010), postfaat de Theodor imagistic sumbr, ntlnim fii de neant i Codreanu, evideniaz tocmai evantaiul tematic i temple abjecte. Avea dreptate Mihai Cimpoi s schimbrile de formul i registru, sesizabile n constate c viziunea s-a apocaliptizat. Visele timp, posibil grafic liric, aadar, aparinnd unui crucificate i literele strangulate anun angoasa poet impetuos, cu replic tioas i livresc vidului. Dar poetul beat de lun, o fiin damnat, metabolizat, cultivnd ceea ce Grigore Vieru intuia are, am vzut, nu doar capaciti mimetice, vizitnd (v. Tineretul Moldovei, 13 noiembrie 1987) chiar la ospitalierii autori canonizai. El are ncredere n start: nota intelectualist, nnobilnd poezia. 43
AXIS LIBRI
Gheorghe Hncu un intelectual cu activele nemplinite

ine a auzit despre el? Cine mai poate depune mrturie despre frumuseea calitilor sale morale i intelectuale irosite, ignorate i pn la urm urgisite de o istorie bolnav i improprie modului de via cultural? La vremea cnd s-ar fi putut implica rezolubil i sporitor n problemele Ionel Necula culturii romneti, scena filosof, scriitor vieii politice de la noi era deja burduit cu elemente declasate, cu nevolnici, cu otrepe a cror apc proletar inea loc de calitate intelectual, de pregtire, de competen. Istoria se derula feroce, greoi i spimos dup modele strine de cutumele noastre statornicite n timp i validate de istorie. Cine, n acele vremuri virusate de ravagiile unei cumplite ciume ideologice, mai avea nevoie de un intelectual aa de prodigios, de robust i rasat, precum Gheorghe Hncu strlucitul profesor de la Gimnaziul din erbneti? Puini dintre fotii lui elevi mai sunt astzi n via i mai pot depune mrturie despre el. Timpul nu iart. Niveleaz, terge i anonimizeaz. Nu este i cazul profesorului lietean, care a lsat, totui, destule semne crturreti despre ceea ce-a izbutit i despre ceea ce-ar fi putut izbuti, dac destinul i-ar fi hrzit o istorie normal, neinfestat de hachiele unei ideologii proletcultiste. Prigonitul Asemenea altor confrai marcai cu semnul valorii la cheia destinului lor a trecut i el prin prpstiile Gulagului comunist, dar dosarul ntocmit de fosta securitate pe numele su este aa de neprofesionist ntocmit, c e greu s-i reconstituim, pas cu pas, trecerea prin timp, prin istorie i prin lume. Dintr-un referat ntocmit de conducerea Penitenciarului Aiud aflm c se nscuse la 14 iulie 1911 n comuna erbneti (devenit ulterior
sat component al comunei Lieti) din prini Ion i Dumitra. Urmase studii de Drept, Litere i Filozofie i-a domiciliat, pn la arestare, n Galai, pe str. Traian, nr.130. Din materialul ce-l deinem asupra sa, se mai spune n acelai referat, rezult c s-a ncadrat n micarea legionar din anul 1930, pe cnd era student la Universitatea din Iai i, activnd alturi de promotorii acestei organizaii n frunte cu C. Z. Codreanu, de care a fost numit ajutor comandant legionar i decorat. Cel n cauz a nfiinat n comuna erbneti cuibul legionar tefan cel Mare, iar cu ocazia venirii la putere a organizaiei legionare a fost numit la cererea sa, eful poliiei oraului Tr. Severin. In aceast calitate a arestat i cercetat mai muli comuniti din Turnu Severin, pe care i-a trimis n justiie fiind condamnai. Pentru aceste fapte, la 30 septembrie 1955 a fost arestat i condamnat la 6 ani detenie grea, prin sentina 815/1956 a T.M. Reg. II Mil. Bucureti, pedeaps care espir la 28 sept. 1961. n timpul deteniei s-a meninut pe vechea-i poziie legionar sftuind pe deinuii legionari s fie prudeni ntruct conducerea penitenciarului are turntori care informeaz. ncercndu-se recrutarea sa ca agent, a refuzat categoric afirmnd c educaia sa legionar nu-i permite s-i trdeze camarazii. Pe linie disciplinar a fost pedepsit cu dou zile izolare pentru deinerea de obiecte nepermise. n dosar mai figureaz Ordinul vicepreedintelui Consiliului de Minitri i Ministrul Afacerilor Interne al R.P.R nr 5021 din aprilie 1964. Avnd n vedere propunerile Comisiei de fixare i ridicare a locului de munc, privind elementele contrarevoluionare crora pe baza Decretului- Lege nr.89/1958 i a Hotrrii Consiliului de Minitri nr.282/1958, li s-a fixat loc de munc pe termenele prevzute n dreptul fiecruia: ORDON: S fie pui n libertate din C.M numiii: Nr. 191. Hncu Gheorghe nscut la 14 06. 1911 n comuna erbneti, reg. Galai, fiul lui Ion i Dumitra, profesor cu ultimul domiciliu n Galai, str. Traian nr.160. A fost internat n L.M. pe timp de 48 de luni. Serviciul C i Direcia General a Penitenciarelor i Coloniilor de Munc din Ministerul Afacerilor Interne sunt autorizate s duc la ndeplinire dispoziiile prezentului ordin.
44
AXIS LIBRI
Personalia Personalia Personalia Personalia Personalia Ordinul, cum se vede, era destul de cuprinztor. Nu tim cte nume figurau n lista propus i nici pe ce considerente erau selectai cei fa de care securitatea se arta interesat s fie cuprini n vechiul lor loc de munc, cel de dinainte de arestare, tim doar c Gheorghe Hncu figura la poziia 191, i mai tim, din alte investigaii colaterale, c ultimul su loc de munc fusese Biblioteca Judeean V.A. Urechia din Galai i-ar fi trebuit, conform ordinului, s fie rencadrat n aceeai unitate, ceea ce s-a i ntmplat. Nu era un gest de gratitudine al securitii fa de cei ce se artase dispui s colaboreze cu hidoasa instituie, pentru c din referatul ntocmit de conducerea Penitenciarului Aiud se menioneaz cu claritate c-a rmas statornicit n vechile lui convingeri, c n-a fcut nici o concesie, c, dimpotriv, i mbrbta camarazii s reziste tuturor ademenirilor i s se fereasc de cei care-au fcut pactul cu diavolul i-au devenit informatori. I-am cutat numele n memoriile lui Ion Ioanid nchisoarea noastr cea de toate zilele (Editura Albatros, Bucureti, 1991) i nu figureaz, dei perioada de detenie la care se refer cele trei volume memorialistice se suprapune n mare parte cu anii de detenie ai lui Gheorghe Hncu. Nu-i de mirare, evidena fostului deinut Ion Ioanid are multe absene, dintre care cea a filosofului Ion Petrovici i Aurel Cioran sunt cu adevrat regretabile. De altfel, nchisoarea era aa de aglomerat, c era greu, chiar pentru un intelect bine exersat n procesri raionale, s reconstituie o eviden complet i fr rest, fr absene. Sunt convins c de n-ar fi fost hituit n continuare, dup eliberarea din detenie, i-ar fi avut tihna necesar pentru a-i aterne amintirile din anii deteniei, ar fi scris cea mai neagr carte despre ceea ce a nsemnat viaa n interiorul coloniilor de munc prin care-a fost prigonit. Revenim ns la Ordinul emis de Ministerul de Interne. Bineneles c Serviciul C al Ministerului Afacerilor Interne se conformeaz cu ceva ntrziere cci abia la 10.IX.1964, prin adresa nr. 328 din 10.IX.1964 transmite ordinul M.A.I. Reg. Galai. V facem cunoscut c n conformitate cu ordinul M.A.I. NR. 5021 din 15 aprilie 1964, a fost eliberat din L.M. numitul Hncu Gheorghe, nscut la 14.04.1911 n com. erbneti Lieti, fiul lui Ion i Dumitra care a declarat c se va stabili n Galai, str. Traian nr.160. Deoarece susnumitul n calitate de ef al Poliiei legionare din oraul Turnu Severin a svrit numeroase abuzuri. Luai msuri spre a fi luat n evidena elementelor dumnoase. La rndul ei, Direcia regional Galai rspunde Serviciului C prin adresa nr. 301/C.H./112590 din 18 aprilie 1964, avnd urmtorul coninut: La ordinul dvs nr. 767114 din 17 martie 1964 privind pe Hncu Gheorghe raportm: n principiu noi putem fi de acord cu angajarea sa n vechiul loc de munc, dac organele Sfatului Popular ora Galai vor aproba acest lucru. De ctre noi se vor lua msuri de lucrarea sa dup eliberare, avnd posibiliti n acest sens. Semneaz: ef Direcie regional Maior Iorga Marin i pentru eful Serviciului III, cpt. de securitate Savin Dnil. Crturarul. Rencadrat la Biblioteca Judeean din Galai, ca documentarist, ntr-un loc ferit de contactul direct cu cititorii, profesorului Gheorghe Hncu i se ncredineaz cteva proiecte de importan major, care reclama nu doar rigoare, minuie i acribie, dar i un mare rafinament intelectual. Unul dintre fiierele bibliografice ncredinate spre realizare viza Cartea romneasc veche existent n inventarul Bibliotecii Judeene din Galai i Gheorghe Hncu a fcut atunci dovada unor caliti crturreti de excepie. Ca om de carte, nici nu se putea concepe o nsrcinare mai potrivit cu aptitudinile lui. A identificat, pentru fiecare exemplar de carte veche existent n inventarul Bibliotecii Judeene, alte exemplare similare existente la Biblioteca Academiei i la alte biblioteci mari din ar, a comparat ediiile ntre ele, a descifrat nscrisurile existente pe diferite exemplare i-a alctuit, pentru fiecare, cte o fi bibliografic detaliat i complet, aa nct viitorii cercettori s dispun de un instrumentar de lucru complet, alctuit dup toate regulile lucrului bine conceput, bine fcut i bine perspectivat. Dar dincolo de toate aceste aspecte implicite, a neles rostul crii n formarea contiinei unitii spirituale romneti, a neles, cum mrturisete n prefaa proiectului, c prin circulaia crilor dintr-un loc ntr-altul a asigurat o continu comunicare ntre romnii transilvneni, moldoveni i munteni, ntr-o vreme cnd graniele statale i despreau. Nu este deloc exagerat s vorbim de o unitate naional n feudalismul romnesc datorit circulaiei crii romneti. Alte nsemnri dau date despre preul crilor. Mai multe nsemnri de natura aceasta, adunate, studiate, comparate ntre ele, pe regiuni, vor da materialul necesar studiului despre comerul de carte n trecut, capitol cu totul ignorat pn acum la noi. Diferitele evenimente politice, constatri meteorologice, cugetri, impresii ale cititorilor despre carte iat coninutul altor nsemnri adesea pitoreti. Regsim n aceste notaii introductive, ntregul ansamblu de probleme urmrite de autor, pentru ntocmirea unor fie bibliografice cuprinztoare, detaliate i complete. Mai este ceva. Evocm adesea trudnicia lui Badea Cran, cel mai demn de laud colportor de carte ntre provinciile romneti, dar nu tim nimic, sau tim foarte puin despre omologul su de dincoace de muni, Emilian Micu a crui activitate de rspndire a crii nu este cu nimic inferioar celei desfurat de curajosul bnean. n prefaa sa, reputatul om de cultur Dan Simionescu subliniaz apsat c n timp ce Badea Cran purta pe
45
AXIS LIBRI
Personalia Personalia Personalia Personalia Personalia spinare sacii cu cri, n tain, pe crrile munilor, Emilian Micu urma calea legal a potei i vamei austro-ungare. Aa s-a ntmplat c Badea Cran a reuit s strecoare la noi multe cri interzise, iar lui Emilian Micu vama i-a refuzat trimiterea sau primirea unor cri. Vama austroungar le confisca pur i simplu. Le scotea din colet, cum s-a ntmplat cu Legendele Romne (1891). Gheorghe Hncu, alctuitorul efectiv al bibliografiei, semneaz Introducerea acestui proiect de carte i insist asupra importanei demersului su artnd c este o continuare a demersului fcut de Ion Bianu n vederea elaborrii acestei bibliografii i c a fost facilitat de intrarea lui Urechia (principalul donator al fondului de carte glean) n coresponden cu bibliofilul Emilian Micu, care era i un achiziionar de carte romneasc veche (p. 7). Fondul de carte veche existent n inventarul Bibliotecii Judeene din Galai, dup moartea fondatorului ei, V.A. Urechia a crescut an de an ajungnd la 336 de titluri, n anul cnd a fost ntocmit bibliografia (1965). N-a fost o munc uoar, autorul a trebuit s zboveasc zile ntregi prin Biblioteca Academiei i prin alte biblioteci din centrele culturale mai importante pentru a-i completa fiierele cu toate datele necesare. Alctuit la mijlocul secolului al XIX-lea din crile utilizate de V.A. Urechia n redactarea cursurilor de istorie naional i istoria literaturii romne, colecia glean ajunsese numai la 78 de titluri n 1890. Creterea interesului pentru cartea romneasc veche dup aceast dat coincide cu preocuprile Academiei Romne de ntocmire a unei bibliografii naionale, cu demersurile fcute de I. Bianu n vederea elaborrii acestei bibliografii, dar mai ales cu intrarea lui Urechia n coresponden cu bibliofilul Emilian Micu, care era i un achizitor de carte romneasc veche. De altfel, ea se situeaz pe linia unei mai vechi tradiii bibliotecare, cci Biblioteca V.A. Urechia a fost prima bibliotec romneasc de provincie ce i-a ntocmit i tiprit Catalogul general al crilor, manuscriselor i hrtiilor aflate la 1890, octombrie 1. Bibliografia noastr, mai spune autorul Introducerii, apare din dorina de informare a publicului despre cartea romneasc veche din Biblioteca regional V.A. Urechia Galai ct i din dorina de a aduce o modest contribuie la ntocmirea bibliografiei naionale ce se elaboreaz de Academia Republicii Socialiste Romnia. Lucrarea noastr respect principiul adoptat de Bibliografia romneasc veche. (p. 8). Era, orice s-ar spune, o carte de referin i un excelent instrument de lucru pentru cei interesai de fondul de carte rar i veche, i nu doar pentru cercettorii gleni, ci i pentru oricine dorete s fac o documentare mai riguroas n domeniu. Din acest punct de vedere, autorul este explicit. Cititorii vor afla aici tiprituri care nu au fost nc semnalate n Bibliografia romneasc veche. Acestea sunt puine, pentru c cercetrile sistematice din ultimii ani au semnalat multe din ele i anevoie se vor mai gsi altele (p. 8). Era n obiceiul celor vechi, a puinilor tiutori de carte, s fac notaii succinte pe paginile crilor, s consemneze evenimente, ntmplri sau fenomene naturale (cutremure, inundaii, fenomene astronomice sau chiar timide ncercri lirice), multe din ele neconsemnate n tratatele de istorie, chiar n cele elaborate de crturari cu autoritate n materie. Multe din aceste nsemnri, caligrafiate de preoi sau de schivnicii chiliilor mnstireti, ntiineaz generaiile urmtoare despre anumite evenimente, ce pot cpta o anumit semnificaie, dac se coroboreaz cu alte consemnri, din alte surse aleatorii. Profesorul Gheorghe Hncu nu le trece cu vederea. Le descifreaz cu atenie i le pune la dispoziia istoricilor i lingvitilor pentru a le corobora cu alte izvoare i pentru a extrage din ele gruntele de semnificaie ncifrat. Dar, dincolo de importana lor istoric, rmne frumuseea limbii n care-au fost redactate i care nu putea rmne indiferent filologului, care-a dat attea semne de apeten i de asumare a trifermentului kalokagathonic. Nu insistm asupra lor, dar unele dintre ele, cum ar fi balada Cntarea ncredinatei este reprodus n ntregime n succinta Introducere a cercettorului Gheorghe Hncu. Regsim n versurile acestei cntri, ceva din ipostaza baladistului din romanul lui Marquez, ale crui cntece ambulante, amintind de oameni i locuri ieite din istorie, ineau loc de cronic. Tat, bunoar, cum sunt descrise inundaiile din 1837, 17 iulie, produse de revrsarea Dmboviei asupra Bucuretiului. Au venit grla Dmbovia din Bucureti foarte mare i-au necat multe case pe la mahala (de) umblau cu caiacele oamenii i n ar muli oameni s-au nnecat i la bucate i la fnuri multe stricciuni s-au pricinuit. La Bucureti am vzut cu ochii mei cum la mahalale au prins peti ca la dou oca unu, mrean i crap, dar i mici sute (p. 12). Ne-am simit obligai, spune autorul n ncheierea Introducerii sale, s facem aceast digresiune ncredinai c introducerea nsemnrilor, ca element n descrierea crii vechi, n general i a celei romneti, n special, este util i posibil n stadiul de azi al dezvoltrii bibliografiei romneti. Nu mai insistm, n aceste rnduri ocazionale, asupra celeilalte lucrri, care a nsemnat druire, acribie i un volum de munc imens, privind bibliografia publicaiilor aprute n cuprinsul judeului Galai, de-a lungul timpului, asupra creia vom insista cu un alt prilej, ntr-o dare de seam detaliat. i ncheiem acest medalion subliniind apsat c profesorul Gheorghe Hncu, despre care puini i mai amintesc, a fost un crturar autentic i de mare cuprindere, important prin ceea ce a realizat, dar mai ales, prin ceea ce ar fi putut realiza, dac n-ar fi fost abrutizat, hutuchit i demotivat de hachiele unei istorii lumpenizate i cu dispre la nsemnele de valoare, de calitate, de competen.
46
AXIS LIBRI
Reflecii dialogice Reflecii dialogice Reflecii dialogice
Nichita Stnescu
Nichita Stnescu: Spu ne-mi Nichita! George Arion: Nichita. N.S.: Aa, btrne. Dac nu m tutuieti, nu mai scot nici un cuvnt. G.A.: Bine. N.S.: Atunci, ce mai stai? D-i drumul! G.A.: Dou versuri ale George Arion scriitor tale sun aa: Oh, am fost un om frumos! i subire, foarte palid. Ce mai tii despre omul acela? N.S.: Aproape c l-am uitat. G.A.: De ce? N.S.: Te rnete existena i te schimb. Mi-e i fric s m uit n oglind. Pen tru c poezia se scrie cu un corn de melc, iar nu cu o baionet. G.A.: i-e dor de tnrul acela frumos? N.S.: Dac mi-e dor? O! G.A.: Noi avem numeroi poei buni astzi. Unii dintre ei chiar colegi de generaie cu tine. Dar dac pe cei mai muli i poi asemui cu alii, le poi descoperi nite ascendeni, lui Nichita Stnescu i descoperi mai greu naintaii. Ai ales de la nceput un drum numai al tu, care putea duce undeva, cum s-a i ntmplat, dar la fel de bine putea s nu duc nicieri. N.S.: Nu am nici o programare n originalitate. De altfel, original e barbarul, nu omul inteligent. n msura n care am reuit s dau ceva temeinic, folosind limba romn care mi este i patrie totodat, a fost o urmare a efortului meu de a privi lumea n mod mirat i curios. Cercetarea lumii prin cuvinte gndite are o natur mirat. Nu m-am mrginit numai din cri s aflu, ci i din cartea oral a aces tei limbi i dup ea s scriu cte puin din ce am neles. Dup opinia mea, limba romn este, dup limba latin, una dintre cele mai frumoase limbi. Datorit profesorului Alexandru Rosetti, marele lingvist, ea are i o definiie. Domnia-sa definete n mod strlucit limba romn ca fiind latina trzie vorbit de daci. G.A.: Totui, cum ai reuit s pstrezi calea pe care ai ales-o, dei nu puini au fost aceia care spuneau c svreti o eroare? N.S.: Buna mea credin m-a ajutat s fiu la fel n orice mprejurare. Sunt un om onest, nu am fcut din poezie niciodat o trambulin spre cine tie ce zri. Apoi, m-au ajutat nenumrai poei, crora le voi purta recunotin toat viaa. G.A.: Care poei? N.S.: O deosebit recunotin port lui Ienchi Vcrescu i tuturor rubedeni ilor sale. Lui Mihai Eminescu. Cu adnc emoie i sunt recunosctor lui Bacovia. Precum i tuturor poeilor fr de care versul meu n-ar fi fost cu putin. G.A.: Ai dorit deliberat s te difereniezi de toi aceti poei? N.S.: Nu m-am gndit n mod special. Am meditat mai mult la metafor, pen tru ca ea s oglindeasc mai bine starea vieii pe care o triesc. G.A.: Cum eti, Nichita, contemporan cu noi, cnd timpul i spaiul par s nu existe n poezia ta? N.S.: Fiind contemporan cu tine cu toi ceilali, bnuiesc c nu sunt un om strvechi. De altfel, din convorbirile mele cu ranii, cu muncitorii, dragi inimii mele, am neles c lor nu le plac descrierile naturaliste. Trebuie s le descrii visul lor de duminic, s surprinzi zigzagul fluturelui. Unii mi-au spus chiar c nu vor s vad ntr-un tablou tot strungul la care au lucrat toat viaa. Ei pre fer s aud o roman dect huruitul pe care toat ziua l-au slujit. G.A.: Nu m-ai neles. Nu te-am ntrebat despre naturalism, ci dac poezia ta reflect totui prezentul. N.S.: Din moment ce eu sunt un om de astzi, i sunt onest, frmntrile mele sunt cele ale omului de azi. G.A.: Dar cine i d dreptul s vorbeti n numele celorlali? S pretinzi c frmntrile tale sunt i cele ale celorlali? N.S.: Nu-mi d nimeni acest drept. E doar buna mea credin. G.A.: Mai ii minte cum a fost primit Elegia Oului? Ct de criticat ai fost atunci? N.S.: in minte cu durere. G.A.: Ai pltit drumul pe care l-ai ales. Dac acum eti un poet recunoscut, predat i n coal, n urm cu nu chiar foarte muli ani erai socotit o curiozitate de ctre unii. N.S.: Am pltit. A trebuit s-o ngrop pe Ana lui Manole n cuvinte. Cci altfel mi se drmau n fiecare sear. M gndesc cu tristee i uneori 47
AXIS LIBRI
m rog s nu mi se dea talentul lui Shakespeare. Dan Laureniu. Dar m jur c am crezut o clip c Bnuiesc cu spaim ct trebuie s plteti pentru un e al meu. astfel de talent. Eu ns nu sunt pregtit pentru o G.A.: Cum a putea s ptrund totui n sufletul asemenea povar. Fr plat nu se poate crea nici o tu ? valoare. Nu degeaba exist mitul jertfei n folclorul N.S.: Cu sufletul tu. nos tru. Cine nu pune totul ntr-o singur direcie, G.A.: Dar cu ntrebrile mele? nu are parte de nimic. N.S.: Prin urechi. E ns o cale mai labirintic. G.A.: Dar stai o clip. Odat ai afirmat cam aa: G.A.: S-o parcurgem totui. Rspunde-mi, te rog, ce-ar mai fi dac ne-am tri crile? Te contrazici. cum te aperi atunci cnd i se spune c faci filosofie N.S.: Era o afirmaie mai copilroas, mai puin n poeziile tale. matur. O mare parte din ce am scris nu-mi mai N.S.: E un fals mpotriva cruia protestez cu place. O parte din articolele mai vechi le recitesc cu toat hotrrea. Poezia este o tain i o lucrare jen. Am rupt o groaz de manuscrise, care poate de sine stttoare. Matematicienii i filosofii au conineau ceva n ele, dar nu ajungeau totui la tainele lor. E ridicol s transferi un sistem n taina poeziei. Fiecare poezie trebuie scris ca i cum altul. Din necesitatea versului i nu din concept ar fi prima pe care o scrii. Cu acea tulburare care apar n poezia mea simboluri filosofice. Poetul altfel nu s-ar transmite cititorului. nu urmrete s afle adevrul, Rodin spunea c talent nseamn ci senti mentul de adevr. Cnd a-i face plcere munca pe care o citesc poezie vreau s citesc faci. Am talent n acest sens: mi poezie, nu precepte. Amestecul produce o imens bucurie munca prea mare de genuri duce la mea. Abia atept s scriu. Cu improprietatea gndirii. nerbdarea cu care m-a ntlni G.A.: Cum i explici faptul cu o fiin iubit. c tu, un poet att de abstract, ai G.A.: Ai avut o mare durere n apelat nu o dat la folclor? via? N.S.: n primul rnd nu sunt N.S.: Da. Dar natura ei e att un poet abstract. Apoi, folclorul de intim nct ar fi nerespectabil este dorul de a te ntoarce acas. confesiunea. Nu n lacrim sau Fugi ce fugi, dar te mai ntorci i n bocet, ci n concept i idee acas. Folclorul este un sprijin st puterea omului. n aceast moral. i spun un lucru care poate privin, eu sunt un soldat. c e o aberaie: poezia romn G.A.: Credeam c eti un cult, cu unele excepii, nu a atins general. dimensiunile folclorului. Nu a N.S.: S m fereasc creat mituri. Nichita Stnescu Dumnezeu! Asta cost mai mult. G.A.: La ce mituri ii mai mult? G.A.: Bine, dar atunci mcar o bucurie spune-mi. N.S.: n aceast perioad - pentru c dragostea N.S.: Am avut destule. Mircea Dinescu, n care mea pentru mituri este neltoare - in la Oedip. vd o mare speran a poeziei noastre, mi-a produs Plsmuiesc de altfel o lucrare, Oedip soldat. n o extraordinar bucurie cnd i-am citit ultimul viziunea mea, Oedip trage asupra propriei sale ri volum, Proprietarul de poduri. Propriile mele versuri fr s tie c e mama lui. mi-au prut mai talentate. La fel m-am bucurat G.A.: neli deseori? Nu m refer la mituri, ci la cnd i-a aprut lui Gheorghe Tomozei volumul oameni. Suav anapoda, lui Grigore Hagiu, Sfera gnditoare, N.S.: Nu pot s-i dau mi rspuns sincer. i poate lui Ion Drgnoiu Discurs mpotriva metodei. n c nici nu tiu. Uneori neli fr s tii c neli. general, cnd citesc o poezie bun am sentimentul G.A.: Te iubeti? Te urti? c am scris-o eu. Stteam de vorb odat cu dragul N.S.: Nici nu m iubesc, nici nu m ursc. meu prieten Sorin Dumitrescu, un pictor pentru Locuiesc n trupul meu cu chilie. Une ori sunt cordial care am o mare admiraie, i care m-a ntrebat: Ce cu mine nsumi i apoi m njur de mama focului. De zici de versul: Ascult cum plnge un taur? La altfel, poezia nu e proprietatea nimnui. Poetul nu care i-am rspuns: Nici nu tii ct m-am chinuit s-l exist. Doar moete. Cum exist grip i ai nevoie de scriu. Mini, Nichita, mi-a zis el, sta e un vers de aspirin, aa sunt i poei pentru poezii. Poetul face 48
AXIS LIBRI
parte din clasa muncitoare. S punem apte coroane nu pe capul poetului, ci pe verbul versu lui. G.A.: Ce-i place mai mult la romni? N.S.: Romnii niciodat nu i-au prt pe romni strinilor. Nu cunosc o per sonalitate de-a noastr care s-i fi prt pe romni altor naiuni. Dac avem ceva cu unul, e o treab numai a noastr. Pe noi ne prm nou, nu pe noi altora. G.A.: i place s te joci n poezie? N.S.: E i adevr i minciun n ceea ce spui. Cu iezii te mai joci, ai caprele ba. G.A.: Nu neleg. N.S.: Nici eu. G.A.: Un mare poet i poate permite orice? Spui ntr-o poezie c poetul, ca i soldatul/ nu are via personal. Dar tu ai o via personal poate prea bogat... N.S.: Nu cunosc ce este aceea un mare poet. Cunosc ce este o mare poezie. Un poet nu i poate permite orice. Poezia lui, da, dac are un sens constructiv. G.A.: De ce i-e team? N.S.: Printre altele, de incendii. Am copilrit n Ploieti, lng cisterne de benzin, unde orice scnteie putea s nsemne un dezastru. De-atunci nu m-a prsit frica de foc. G.A.: De altceva? N.S.: Las att. Cuvintele atrag realul. G.A.: Ce descoperire deosebit ai fcut de cnd trieti? N.S.: Cele dou stri limit cnd era s nu mai fiu. Dar mi se pare indecent s le povestesc, fiind de natur particular. G.A.: Te mai crezi un cirear? N.S.: Sigur c da. Bunul meu prieten Constantin Chiri i-o poate dovedi. Cu coul de ciree mai umblu i prin sufletul lui Nicolae tefnescu, autorul de romane poliiste, care ne mai las s ne i odihnim n timp ce el vneaz pcatele. Te-a ruga s pstrezi ce i-am spus pentru ca s mai srut nite prieteni. G.A.: i place s te bai pentru o idee? N.S.: Bineneles. La nceput m-am btut pentru mine nsumi. Dintr-o uria nencredere n ceea ce scriu. Apoi, am pus mna pe condei ca pe o puc, pen tru ca s m bat pentru poezia care este a noastr, a tuturora. De aici poate i fascinaia mea pentru armata romn. G.A.: De ce ai scris o Od bucuriei? Eti att de fericit nct s-i poi permite acest lucru? N.S.: Nu sunt de profesie nefericit. Nici un om tragic nu sunt din nclinare fireasc. Am adunat bucuria i fericirea ca s le comunic i
altora. Tristeea este mai trectoare dect osul sau scheletul. Ochii mei sunt destinai vederii i nu lacrimii. De altfel, poporul din care fac parte, poporul romn, este blajin. Ca i limba lui minunat, al crei servitor sunt. G.A.: Ce crezi c e miraculos n ara noastr? N.S.: Faptul c ea este. De la a fi ncepe orice copil. Lupta noastr este i de a avea. Am fost nvat n copilrie, nainte de-al doilea rzboi mondial, c Romnia e o ar bogat. Nu e adevrat. Romnia nu este o ar bogat. Dup ce au jefuit-o atia, cum am mai putea susine acest lucru? Dar ea e o ar profund miracu loas. Miraculoasa ei frumusee din numea noastr exist. G.A.: Te-a impresionat ceva deosebit din istoria acestei ri? N.S.: Bombardamentele din timpul celui de-al doilea rzboi mondial de la Ploieti. Am vzut cu ochii mei case arznd, oameni ngropai sub ruine i m-am ngrozit. De atunci cred c a crescut n mine sentimentul uria c, oricnd mi se va cere s pun mna pe o arm ca s-mi apr ara, a face-o fr nici o ezitare. De altfel, sunt sublocotenent de artilerie grea. G.A.: Am vorbit numai despre poezie. Dar dintre prozatorii din seria ta, cine te bucur atunci cnd i citeti? N.S.: Am avut satisfacia s citesc romanul Racul al prietenului meu Alexandru Ivasiuc, de o fin intelectualitate i de o deschidere de orizont puin ntlnit n proza noastr, Patima de Mircea Micu, pentru care terenul a fost pregtit de marii scriitori care sunt Eugen Barbu, Marin Preda, Laureniu Fulga, Constantin oiu. G.A.: Spune-mi, te rog, o ntmplare frumoas. nchipuiete-i c ai fi i tu prozator. N.S.: Eram mai tnr i ndrgostit. Mersesem ntr-o localitate, la mare, la 2 Mai. Nu-mi fcea plcere marea. Mie-mi plac mai mult dealul i muntele. Stteam de dou zile n cas. Pe unul din perei era o tapiserie popular, turceasc. nfia Rpirea din serai. n centrul ei era brodat un cal. ntr-o sear, ateptndu-i foarte mult pe prietenii mei, am crezut c acel cal este viu i am ncercat s-l n calec. De attea ori, nct era s-mi frng picioarele. S m ierte Dumnezeu, dar anumii cai nu pot fi nclecai. G.A.: Convenia dintre noi s-a spulberat. Mai avei ceva de spus, Nichita Stnescu? N.S.: Da.
N.R: Extras din volumul Cele mai frumoase 100 de interviuri. Bucureti: Flacra, 2011.
49
AXIS LIBRI
Medicul cardiolog i consilierul local, Mihai Bucatanschi, pune stetoscopul pe Romnia

Poveti de via (III)
D.V.: Cum e cu situaia asta ingrat care a aprut n ultimul timp precum cea de la Spitalul de Urgen Sfntul Apostol Andrei din Galai unde bolnavul trebuie s cumpere seringi, vat, alcool sanitar, fa, medicamente, dac e Dana Vlad internat? publicist M.B.: Nici nu recunoti c nu ai ce i trebuie, dar nici nu ajui pe bolnavi sau pe aparintori de o manier civilizat! Dac bolnavul sau aparintorul oricum merge s cumpere pe banii lui, ai putea tu, spital s-i spui: Tot te duci s le cumperi, ce boal ai? Hernie! Asta cost patru milioane ca s te rezolvi! Atta cost boala asta i cumprm noi spitalul ce-i trebuie, fr s mai pui bolnavul sau aparintorul pe drumuri s cumpere seringi i fee. Adic un fel de coplat, pentru c spitalul primete de la Casa de Sntate n medie 10-12 milioane pentru o hernie, dar nu sunt suficieni bani, mai trebuie patru milioane, s zicem, i atunci bolnavul primete factura, chitana pe cei patru milioane i noi, spitalul cumprm ce trebuie pentru boala pacientului! E o coplat, dar e un mod civilizat. i mai e o problem, noi spitalul nu mai avem banii s v dm de mncare, nu avem, asta e situaia! Pi, dect s vin aparintorii cu pungi cu mncare i bolnavul s le in prin saloane, mai bine s fie contractat o societate de catering, s foloseasc nite frigidere cum sunt ale noastre de pe secie i spui omului att cost ce vrea s mnnce! Dar vreau s v spun c sunt i oameni att de sraci c, dac faci o aa abordare, s-ar putea s ai nite probleme! Ei, pentru aceia oferi ceea ce are spitalul, cartofi i ce se mai face la buctrie, iar cel care are posibiliti financiare mai mari s-i cumpere i un 50 iaurt i ce mai dorete. Exist o abordare a acestei probleme, dar nu e cea optim, n curtea spitalului exist un chioc, dar bolnavul e operat, are un picior rupt, o boal grav, nu se mic! Dar, Doamne, ferete s vrea cineva o altfel de abordare, c se nasc probleme grave i ne sar toi n cap c lumea moare de foame etc!! D.V.: Suntei un om ca toi ceilali pn la urm, spunei-ne ce pasiuni avei, cu ce v umplei timpul liber cnd acesta exist? M.B.: Da! O s fii mirat! Am o pasiune pentru film, s montez film pentru c nu-mi permit s fac filme cu artiti i cu scenarii, fac un fel de filme gen reportaj, de cltorie, cltoriile reprezentnd o a doua pasiune a mea, dar n msura n care am timp i bani. Deci, aceste filme necesit montaj. Asta e pasiunea mea din copilrie. Performan n domeniu faci dac faci regie de film, ei, a spune c nu aveam suficient talent n domeniul literaturii, artei, culturii etc., ca s merg pe partea de regie film, eu fac mai mult partea de filmat! Am zeci, sute de filme! Tehnologia a evoluat, unele filme aproape c le-am pierdut, altele au fost fcute pe camere video, dar care foloseau sistem de nregistrare analog, pe band, etc. Ei, a trebuit s trec acum casetele astea pe digital i pe astea ncep s le montez, c la vremea respectiv nu puteam s le montez sau n tot cazul era complicat, trebuia s merg la un studio performant. Acum privesc la filmele cu copilul meu la diferite etape de via, retriesc privind cltoriile. Am avut dorina de a filma profesionist! D.V.: Pentru c suntei i consilier local, v-a ruga s ne spunei dac suntei mulumit de activitatea dvs. n aceast funcie, dac simii c avei cale s rezolvai anumite probleme ale oamenilor, dac v simii util n aceast funcie sau dac suntei lsat s fii util? Care sunt hibele guvernrii oraului nostru dup prerea dvs., dar ale guvernrii rii? M.B.: Pot spune c nu m simt suficient de util, dar asta din cauz c cetenii oraului nu apeleaz
AXIS LIBRI
cu suficient de mult frecven la consilierii locali. Nici n Primrie lucrurile nu sunt foarte n regul, n sensul c noi nu avem un birou. Oamenii trebuie s ne caute cnd se constituie comisiile de lucru, marea dup-amiaz i pot veni acolo n Primrie s se prezinte: domnule consilier Bucatanschi, am o problem! n principiu eu m refer la comisia de urbanism din care fac parte, dar pot veni cu orice problem i dac eu m consider depit, l ndrept spre alt coleg. Problema este c nu exist o educaie n rndul cetenilor. Ei ne abordeaz i ajung la noi cnd nu se mai poate face nimic. Vin enervai, stresai, vin doar cu ceart! Dar motivul principal pentru care nu apeleaz este pentru c nu tiu cum funcioneaz instituiile statului. Ei, de fapt, fac o cerere la Primrie, nu se descurc, nu prea merge aa! Uneori e bine s se sensibilizeze i consilierul, pentru c o parte din cererile lor ajung i n aceste comisii, i atunci e bine n momentul n care se pune problema unui certificat de urbanism care e clar c ajunge la comisia de urbanism. n acest caz, ar fi mai uor pentru noi i mai bine pentru solicitant dac am urmri acest dosar i n momentul n care ajunge la comisie, solicitantul ar spune eu sunt la de am cerut, cam asta vreau s fac!!! Sunt unii care au litigii i care nu au cunotine i nu tiu nici ce vor sau nu cunosc legile, dar vor!! Noi suntem administrativ, deci atenie i la felul cum sunt abordate problemele! Dar tii cine e principalul vinovat? coala! n coal n loc s-i ia pe copii s-i nvee cum funcioneaz Primria, s existe o legtur cu Primria, un protocol pentru elevii de la o anumit vrst n sus, nu de la cinci ani sau s nvee cum funcioneaz Pota Romn, nu se face aa ceva i e tare ru!! n legtur cu hibele guvernrii, este vorba despre separarea puterilor n stat! Dac politicul s-ar ocupa de politic i administrativul de administraie, atunci lucrurile s-ar limpezi. Iat, comisia de urbanism se ocup de aprobarea autorizaiilor de construcii, asta e o treab de funcionar public! Numai c pe diverse considerente la nivel de Primrie s-a hotrt s ne mai uitm i noi pe aceste dosare, s le avizm, dar asta e treaba unui funcionar public! Politicul trebuie s spun c ar trebui s lum un arhitect ef i s hotrm cum ar trebui s arate Municipiul Galai! De exemplu, la parterul blocurilor lucrurile s stea cam aa i nu cum vrea fiecare, s construim parcare etajat, dar asta s o faci calculat! Poate s o fac investitorul, dac nu face Primria! ns
noi nu avem nicio tradiie, oraele arat ca nite turcisme, cnd construiete cineva chiar nici nu poi tu ca politician s spui vezi construieti n felul acesta, folosete culoarea aceasta, etc! nseamn c trebuie s existe nite prevederi limpezi, nite reguli de urbanism, nu c nu vrei s-l lai c e vorba de culoare politic! Legat de guvernarea rii, se amestec politicul cu administrativul! V aducei aminte c n ultimii ani Forul Legislativ al rii, Parlamentul Romniei, s fi emis vreo lege? Parlamentul spune pe tema respectiv, asta-i legea, o d guvernului i face normele de aplicare! Guvernul vine n fiecare sptmn i mai d cte un pachet de legi i i asum i rspunderea!! Pi, atunci cine conduce ara, guvernul, nu? Constituia permite lucrurile acestea, aici trebuie umblat, nu c ar fi o sut de parlamentari n plus! Pi, se poate s schimbm la mijlocul anului TVA-ul? Investitorul spune n acest caz, las-i, mi, pe tia c-s cam agitai, mai ncercm anul urmtor! D.V.: Dac n acest moment ai fi ales ministrul sntii, ce msuri ai aborda, innd cont de toat degringolada din sistemul sanitar? Ne pleac toi medicii buni, domnule doctor, ce facem? Ce e cu aceast comasare a spitalelor? M.B.: n privina comasrii spitalelor chiar e o aiureal, c aici se reduce n cel mai fericit caz numrul de directori i cam att i nu rezolvm nimic! Urmtoarea guvernare o s aduc lucrurile de unde au plecat! n ceea ce privete cazul n care a fi ministrul sntii, aici trebuie introdus un sistem concurenial n primul rnd ntre serviciile de asigurri de sntate! S ne aducem aminte c atunci cnd Convenia Democratic a introdus i iniiat instituia Casa de Sntate i Instituia Medicul de Familie, au venit i transportatorii c vor casa de sntate proprie i armata cu justiia au vrut i ei cas i au constituit aceste trei Case de Sntate. S-a agreat atunci ideea crerii caselor pentru obinerea, de fapt, a unui sistem concurenial! Lucrurile nu au stat aa, au evoluat n sensul subordonrii celorlalte case de ctre Casa Naionala de Sntate, astfel nct n final avem un monopol i unde mai pui c e i monopol de stat i atunci lucrurile merg cum se vede! Problema concurenei a fost anihilat! Plus c, de fapt, nu se poate s existe concuren adevrat ntre uniti de stat! Ele ar fi trebuit s fie uniti private i s fie minimum trei ca s existe o concuren! Deci asta ar fi o tem pentru cine vrea s o dezvolte n practic! Apoi, exist problema 51
AXIS LIBRI
concurenei ntre unitile sanitare! Dar trebuie s le ar, n loc s faci o abordare comercial pragmatic, lai s funcioneze ca uniti economice prestatoare tu ce faci? Bolnavul romn pleac n Austria s se de servicii cu o evoluie financiar contabil normal trateze, normal c pleac cine poate, dar ar fi bine s nu aa cum e acum mpins de la spate din toate rmn n ar i ca el poate vin din Austria civa i prile! A, ai tu o problem politic i vrei ca Spitalul la noi. Eu v spun c n domeniul chirurgiei plastice de Urgen s rmn de stat, foarte bine, chiar poate i estetice lucrul sta se ntmpl, dar la ce preuri! c nu e ru, cu finanarea care e, cu toate racilele i Doar ctig i ara de aici, c pltesc i tia un TVA problemele lui, dar celelalte uniti sanitare poate i multe alte taxe i astfel ctigurile sunt pe msur, nu ar fi ru s le privatizezi! Adic noi privatizm un dar i abordrile trebuie s fie pe msur! Noi nu spital, nu dau nume, problema aceea cu alimentarea vrem s facem aa! tiu doctori care vor s lucreze cu aparatur medical de la cu norma parial n spital, adic minister, cu plata utilitilor de el s vin ca Persoan Fizic la consiliile judeene sau locale Autorizat sau Cabinet Medical dispar, iar problema c onor casa Individual s fac contract cu i pltete mai nimic pe servicii i spitalul i s ntrebe directorul ce nu ajung banii, treaba lor! Se mai servicii dorete s fac? i el s poate pune o coplat la serviciul vrea s fac examen interclinici; respectiv! Cine o s poat cel st la tine n spital dou ore pe puin o s fie i el cazat n spital la zi i face interclinici! Nu plteti nivel de trei, patru stele pentru c pentru asta, faci un contract, nu poi s vii n spital s pretinzi dar nu se dorete acest lucru!! lux i hotel de opt stele pe gratis, Recent i-au permis s dea un nu e posibil! Asta ar trebui medic afar din spital, doctorul s fac politicul, s realizeze Paul Ichim, c e parlamentar! i regulile jocului potrivit crora aa ai puini medici, mai pleac aceste uniti s fie n concuren i ei din ar! Mihai Bucatanschi permanent i s performeze! D.V.: Revista Axis Libri este o Relaia spitalului cu casa e una contractual, dar revist de cultur, n acest caz v ntreb n ce stadiu nu se prea negociaz nimic, casa are atitudine de se afl cultura din punctul dvs. de vedere, mai nti monopol, legea coroborat cu alte legi, nu dau la Galai, c aici trii, apoi n ar i facei o paralel libertate spitalului! Zilele trecute un spital din Israel cu ce se ntmpl n lume n acest domeniu care i fcea reclam la noi i ca el au aprut spitale din volens-nolens definete o naiune, pentru c tiu c Austria! Asta nseamn c e o unitate comercial ai cltorit i cltorii? de prestri servicii care caut s racoleze bolnavi M.B.: Galaiul st ca un ora de provincie care din Romnia care vin s plteasc acolo pentru c cu greu reuete s-i menin nite uniti de nimeni nu presteaz gratis acolo! Spitalul face profit cultur i acelea sunt Teatrul Muzical i Teatrul i profitul l reinvestete i-i asigur o unitate de de Stat, c Filarmonica s-a desfiinat demult. Aici prestri servicii de nalt clas! nvmntul nu e eu sunt implicat pentru c sunt i consilier local i abordat din punct de vedere pragmatic, din punct pot spune aa: c teatrul din ora e subvenionat de vedere al profitului, al performanei din care s n procent de 98% de ctre Primrie! Nu e bine i rezulte profit, la noi se vnd diplome pe bani, n loc s normal! Sunt de acord s fie subvenionat cultura, se fac performan i s vinzi diplome cu prestigiu! dar nu n asemenea proporie! n momentul n i n sntate e la fel, n loc s dezvoli aceste spitale, care faci aa, lucrurile o iau razna i ncep s se s foloseti fora de munc avizat a doctorilor din lege oamenii de management, de calitatea actului spitale care aa cum este, se mai poate folosi i s de cultur care las de dorit, dac s-a ajuns s fie aduci profit n ar, s aduci bolnavi din Italia i din subvenionat n asemenea proporie! A, pe de alt Austria, unde nu-i pot permite s plteasc ziua parte toate oraele au problemele astea cu cultura de spitalizare cu 500 de euro i prefer s vin s i trebuie s subvenioneze teatrele, altfel spus nici rezolve problema de sntate n Romnia cu 150 nu-i lai s moar, nici nu-i lai s triasc! euro ziua de spitalizare i faci profit i aduci bani n (Va urma) 52
AXIS LIBRI
Cutia de rezonan Cutia de rezonan Cutia de rezonan
Arhipoem (O ciocrlie fantascient) (I)

e faci tu cocoule cu creast interioar zig-zag-uri de jar, vir de outoare cantatrice lng macii de glie fanat, dintre aceia trzii i biseci la sol?! Prin borta de ozon a cuibului vostru se scurge vara cu smicele cu tot! Licuricii se vd cum se scurg Simn Ajarescu i ei att de mari sunt! poet Binecuvntate fie circum stana ta i interogaia mea... De-o smicea de sulfin se ine Stihia-Pmnt... Simi magma pe care sfrie apa freatic sub cele trei i-nc trei ascuite ivorii de la picior. De-o smicea de rozmarin e aninat Apa - ca Element Actual. Benedicte fie ntrebarea mea i prilejul tu, cardinalizate! De-o smicea de mghiran este lipit Stihia - de - Aer... De-o smicea de coriandru atrn Focul - Habar... Cineva strnge tcerea de rnd i vacarmul ntr-o copaie clfatuit i le d drumul pe-un ru cu un singur amonte, dar cu mai multe avaluri. Capu-i ridici ritmic, planezi printre colilii, printre lstari mai nali de cucut, n mugurii lor se cuibrete cte-un foton tirbit n cioc de vreo potrniche rnit acum o mie de ani sau acum un minut... Te preocup captarea instinctului celest i-a frecvenei cosmice-n cuib. ncerci Verticala de Trup a Locului pn la jumtate, pn la trei sferturi de zbor! Topocronul se mistuie-n gua ta! Un bo de smirn gem i-ar sta bine celei mai fierbini ove de lng plexul tu solar i ca pluul penat! Binecuvntate fie mprejurrile crora unii (ca tine) le caut cuadratura i cuibatura! Ispiteti Paralaxa de Suflet a Locului, i urneti aripa i coada ntr-un fel anumit!... Palpezi Mira de Spirit a Locului, aha, pui i tu Cerurile n cauz precum semena ta?!?
Contientizezi Ascendentul de Divin al Locului! Manevrezi refrenul budic, refrenul atmic?! Savaotul de apte Stele din Asia se ntlnete - ntrun spaiu imaginar - cu Savaotul de apte Stele din Europa!, la litoralul unei lacrimi, cu bucuria! cu tristeea! cu ruinea nghesuite-ntr-un infuzor... Oh, mi dau seama! (c nu-s afon! ateu i ridicol!)... ncercrile tale au n mine un ofer C.T.C. prins gol-golu de brae i de picioare i aruncat n incantaie! zvrlit n credin! trntit n sublim!... Ce fel de fiin poart n el ngerul zis lar - de paz al unei psri cnttoare din acest habitat? ntre ciocrlia de Sus (cu laringele aproape nsngerat!) i ciocrlanul de Jos (aparent supus i hipnotizat!) se ntinde un cablu bine calibrat pentru un puhoi de radio-simiri, prin el circul iubirea dintre cei doi, ca un fenomen providenial. Hatul rsucit n el nsui, de foaie i de evantaie oculte zvntat cu gze n filigran pliant intr i iese din guterii tretini, din pricolicii plini de cpue, din popndii grbii s nfulece cte o iot mereu de eter, cu nluci de sngerare clie pe bot - ca un serpent cadastral - o sinusoid?!? Aura ta (aura ta!) i centreaz silueta pe pulsul tu intensificndu-se pe-o Roz a Vnturilor - alizee! musoni! simuni! habbobi! khamsini! - i ali i tot altemi cureni de iniiere aerian! - dar luntripet!! O lav blnd scpat din chingile densitii i-ncingerii subterane, transformnd n abur seva celor mai adncite rdcini de copaci, subire asemenea nervului optic, uns cu lipom de clarvztor aiderea nervului auditiv, expus unui poutpouriu de instantanee, sub duul numit Niagara sau Duruitoarea, i ptrunde vidul din os?! ... Dimineaa, traiectul Sol - Aer, de esen subliminal, al ciocrliei, umilete Gravitaia i Puful de Ppdie din gravitoni, sparie gndul... <ntr-alt Fant a Lumii un fenix ine de cteva zile sub ariile aripei sale fr s-l prefac n spuz, un orfan colibri! > Se pare c ciocrliile (demne de acest nume!), n genere numai cele din Romnia dragobiar, i emit cntecele lor ntr-o stare modificat de contien, 53
AXIS LIBRI
asemenea unor mediumi cu ghiotura nzestrai, n trans strict de fapt mplinit... Ventrilocii pteri uier i ei?!, au i ei un laringe de strings, aa cum Strunele de Univers din Evanghelia Albionului, cu privire la pulsari, dup Hawking?!?... ntinde-i, Doamne, Mna Multi-Brass i Binecuvnteaz Imaginarul Acesta cu Dextra Ta! Datorit audierii de ciocrlii, viaa noastr se schimb n ntregime, biruindu-i parialitile i meschinriile ei funciare, tiai?!... Ciocrlanul nrourat se frmnt pe snopul uitat printre grohotiurile Pleiadelor i nalbe grele de greieri! Ciugulete pe-alese micro-meteoriii din spicsiderolii n hoasp sticloas de bob-cip, mcat!... l nvluie fono! sono! Ton-ul Zburtoresei de pe Raza frnt-n airship-cum strig exaltai unii aviatori doar cu odjdia pielii i-a hirsutismului lor n carling, despre sincopele de atmosfer la aparat! Un lapsus de Prana-n refren..., O siluet duhnind a fiori... Cntecul ciocrliilor ne modific viziunea din trei n trei zile asupra Absconsului!... ntr-o zi(era ora unei chindii!) am ascultat ciocrlia (chiar pe aceea de deasupra mea!) i, surpriz, mi s-a oprit ceasornicul de la bra! - altminteri poate c, de surpriz! mi-ar fi stat pulsul din piept!... Cunoate-ne Contiinenie a nsmnrii de Ciocrlii!... ...Am vzut-o i n-am s-o uit niciodat: felul cum coboar creatura din Apexul ei Muzical e o prbuire adevrat, dar cu un efect de maestru parautist i desface aripile la numai un stnjen de cmp (unul n preajma unei postate de mirite!) apoi se las lent pe un arc de ocol i se oprete net n centretul cuibului... <ntr-o Lume n care se vneaz liile i se face trafic internaional de Iii mpucate la pasaje de vecernii calde pe Brgan, pe Cmpia Tmavelor, Poetul se simte vizat pe un ghidaj laser necrutor! > Dar vntorii probabil nc nu tiu, ira lui vertebral-i un stlp al infamiei, ridicat la rspntiile 54
perfect cruciale pentru toi purttorii de instantaneu profan n gtia putii!! Sufletul ciocrliei se face una cu atmosfera celor cu urechea devota marii audibilitti, unii dintre ei fiind orbi de-al binelea!, sufletul ciocrliei umple vzduhul pe care l respir ns cei surzi, aceia ce neauzind-o nicicum, totui o vd!!! Un stol de triluri ptrunde intempestiv n Tunelul dintre Pronia Primar i Pronia Ultimar a Melopatiei de veci, ndeplinind spusa i scrisa Existenei de pe zidul su Inelar - cocovit la tronsonul Alpha pe milioane de leghe, crpat la tronsonul Omega pe milioane de verste-n Adnc! Un puf de ppdie contribuie la greutatea atomic a Plumbului... Din bucurii. Din tristei. Din ruini. Ciocrlie, tu-mi dai ghes ctre pustiu i singurtate, pe valuri acre i amare i pe nori srai... <Tirul cu ciocrlii cintuite (cum zicea mama la psrile pregtite pentru friptur!) trece pe la Vama Curtici fr vreun control special... n Mica i Marea Prohibiie nu se cunoate aici nici spiritualizarea, nici punerea Rului Secret pe chituci!!! > Bun dimineaa neant i apoi corcodue albastre, bun ziua neant i apoi mline diafane crora li se vd i-n bezn smburii stacojii, bun seara neant i apoi razachie de butuc purtat pe umeri de-un terafimcariatid ca pe un antablament - oho, Dnsime A Ta Univers ncreit ca miezul nucii coapte n cpna cu occipital de bazalt! ntunecimea dezordonat din scorburi, din brloguri, din rpi i din alte i tot alterne sedii obscure se polarizea pe coamele unui melc ori ale unui ghioc! <Vrfuri de raze vrfuri de ace vrfuri de lncii!> Grumazul meu de-attea rsuciri heliotrope i melotrope e ca o muruial pe ziduri mnstireti!! Luminiul dintre clini s-a polarizat pe gurguii de vtui feminin!... Odat pe tril e Capodoper n azur, trilul are contur de gtlej ars de Duh, ars de Magie, ars de Miraj, ars de Har - i de alte i tot alterne putemicimi! Veriie - de-o estivalitate transla pe orgi de Cotnar prin baterii de ghizduri nfundate cu cer pn-la refuz - verile-adnci din holda prguit-n duzine de zori, n duzine de-amiezi, n duzine de-amurguri - verile, zic!, aprofundeaz
AXIS LIBRI
Zenitul din Dragobathema, nepenit ntr-o alti de senzor primejdios la meridian cnd/unde poi s i mori! - l aprofundeaz cu cte o ciocrlie smuls din Topocronul Nr. 7 din anotimpuri dosite pe dup coclauri - paliere de iulie - a crei cloac feciorelnic de miritime-n alonj vibratorie pn-n Antares, deine oh deine fantasticul Ou Termonuclear gata s fie re-ac-i-o-nat! Pe-o direcie de raz! de ac! surd ntr-o doar i-auzitor n doi peri - i de lance! - direcie calculat Cndva - promoroac de funigei pe crngurile de vibraii suspendate-n memorie chibzuit printr-un calcul galactic la abacul spus i scris din spectaculoase alinieri de planete, n loc de bile pe coardele (stringurile!) sale incandescente! Gata-i s fie reacionat ntr-un cuibar cu halou pepit-rogvaiv i pe norii - ap zob! - cei mai ht aproape de cerul spiritualmente atins de clonul iulian, de trilul iuliotL.Oul cu bnu valutar lng cuticul i cu flcri de comoar-mprejurul cojii! - eheee- hei! - s explodeze prompt, e sub forma unui prunc-pui cu penaj radiant, un cocon aidoma tuturor ciocrliilor avnd bufeuri de feromoni pui la fiert i mestecai de un melesteu cristalin, cu gradaii i cu mercur fluid nlat brusc in-vitro! clocot excelsior! Din ciocrlie viager n ciocrlie viager, binecuvntat fie ciclul de 26000 mii de ani, fatalitate a Timpului stors ca o lmie peste o halc de cancer deschis. <Triile i Contra-Triile au simpatie, mprejmuite de noianul de Corpuri Subtile, ale Poeilor de-Altdat, care mai ntrzie ntmpltor i azi pe Pmnt - atunci se echilibreaz toate iaduc mult noroc! > Ghinionul lucreaz azi mai dihai precum n antichitate, la Delphi!!! Dodona!!! i Eleusis!!!... Greu s zbori greu s cni n cerul accidentat. Voltele de tril budic i voltele de tril atmic i trec pe podi i pe sfini la un rboj de liene succesiuni!... Ginaul pur al Ciocrliei din plinul zvcnet n susul vzduhului dragobian, cade lent pe fruntea mea ca benghi hinduist, ca un Tilak de jar!! Atrag fluturii purpurii...bondarii cameleonici... micro-vampirii. Fiecare tril are nimbul su, el din cnd n cnd se arat drept curcubeu, n contrapunctul cntrii, ciocrlia rsufl aburos din micii ei bojoci nfierbntai, umezind vag cerul din jur i zenitul
apropiat - gata s-i pice pe limb, desprins din cardinalitatea Susului, rupt subit!! n amiaz de fata morgana, a zrii de-azot. Trilurile cele mai reuite - dar care tril, vai, nu-i reuit? - se ndeas ntr-un Rai de Ierusalim i de Drgoba, al Tuturor Trilurilor! Topocron cu Acoperi de ispitit Trimiii! Aleii! Tezaurul acesta, ogiv i berbece, sfarm Zidul Sonic!, Fonic! Tonic! al Liturghiilor de pe Glob, sparge Zidul Fotonic al Sanctuarelor de pe Glob... S tiem ntru efervescen un Labirint ct de ct rcoros al fervorii eterne, bulbucaturi! Celsius btute n cuie de xilofon... Doamne, economisete-i instantaneele i pentru noi!... <Ce este ciocrlia ca s te gndeti la ea > fie i cu una mcar din circumvoluiuni bobinat pe-o nuielu de-alun?! Bagheta radiestezic d lstari... de eter... Eclesiastul, nc tnr n habitat, face nudism la Cele apte Raze Existeniale, productoare de pigment rogvaiv... ...Printr-o mlad ca asta se scurge Tunetul de Apoi... Descrcarea mea emoional, ascultnd ciocrlia, e ca o tragere cu o Katiua, avnd ca int nsui Kremlinul!! Trilurile nu pot fi puse-n formol... gndurile nu pot fi inute n spirt... Sub luciul amplu al Rului este ntins doar un milimetru de Mir!...Ct Reflex reverberat, atta Dar... Dialogul cu Mirul Contemporan. Contiin de Ciocrlie ntr-un Spaiu de Privilegiat n Act. Emoia are filet yang, iar carnea vie are filet yin i se rsucesc violent pe unde nici nu te- atepi... Sistemul de propulsie-al ciocrliei din nlimile vratice ale Dragobei, i umilete pe-aviatorii goi n carling i pe ngerii cu frunz de vi, de serviciu la firmament... ...Oh, Telescopul din Palomar este nurubat n trtia sa!... Apariia unor pete pe Soare (cu cte-o run pe ele!) moduleaz tonalitatea trilurilor lansate n timp! n spaiu!, pn nu le mai recunoate nici ciocrlanul, nici Omul Dulce de lngi el, de la o zi cu nebule Amare, cu macule grele, la alta... (Va urma) 55
AXIS LIBRI
Vara n care a nviat Lori (III)

aza de soare care intrase pe geam i se focalizase pe vaza albastr, supl, n ateptarea tuberozelor, i schimb unghiul. Se mut pe un celandru mic, de porelan i prea dolofan s poat ncnta privirile. - La un moment dat numai ce-l aud pe Walter c-i cere jenat scuze. Ilie Tnsache - Nu vd de ce. Doar scriitor amndoi ai - Stai, stai. Zicea c are motivele lui. - Chiar avea? - Nu tiu. Judec i tu. Numai ce-l aud: scuze, c nu e ceea tu te ateptai, probabil, s fie Lori izbucni: - Cam tembel, tipul! - Tembel, categoric nu! Dar transsexual, fr doar i poate. Sau cel puin asta am neles eu din ce-mi ajungea la urechi. Jumti de fraze. Cuvinte alunecoase, cu subtext. i fcu iar de lucru cu earfa de la gt: - Experiena asta m-a descumpnit, Lori. A zice chiar mai mult: mi-a dat viaa peste cap. nelegi? - neleg c te-a priponit n zona doctoratelor. - Nu doar att. - Adic? Deteapta nu-i cut prea mult cuvintele pe care avea s le rosteasc: - ntmplarea cu Walter m-a lecuit definitiv de eventuale alte relaii cu brbaii - Aud bine, Deteapto? - Auzi perfect. Era - a cta oar?- cnd Lori izbucni scandalizat: - S nu ndrzneti s-mi zici - apsa amarnic pe cuvintele rostite aspru - c, dei eti la un pas de 90 de ani - am n fa o virgin iremediabil tmpit?! n clipa urmtoare, Deteapta s-a ridicat din fotoliu. N-a scos o silab. N-a trntit nici ua. Dimpotiv - a nchis-o cu mare grij. i dus a fost. Dou sptmni- un veac pentru ele- nu i-au vorbit deloc. Nu i-au dat un semn nici mcar prin SMS ori facebook. n a paisprezecea zi de tcere, Lori a primit un plic. Trimis prin pot. Din hrtia aflat n plic reieea c, n urm cu puini ani, Deteapta fusese la doctor. Se procopsise, la btrnee, cu o banal anexit. Pe lng diagnostic i tratament, sub semntur i paraf, medicul certifica i faptul c pacienta este fat mare. 56
Bineneles c, n faa acestei dovezi, Lori a pus urgent mna pe telefon. (Un mobil ultimul rcnet. Druit de Omule, ef i specialist la o companie care invadase lumea cu astfel de minuni. Jumtate de zi l-a bombardat cu ntrebri despre rostul fiecrei taste.) Deci, o sun pe Deteapta: - Ascult aici i bag bine la cap, virgino. Recunosc, ai avut dreptate. Dar nu te atepta la scuze. Mndrete-te ct poi cu doctoratele tale. n trtoare, n fluturi. Dar ndrznete numai s te fleti n faa mea cu virginitatea de bab! La acest capitol, ai rmas proasta-proastelor. Punct! i nc ceva: nu uita c peste trei zile mplinesc 89 de ani. S nu dea dracu s nu vii, c-i fac zile fripte ct vom mai tri. - Lori, dar O simpl apsare pe tast. i urmtoarele cuvinte ale Deteptei rmaser doar pentru urechile ei. Se ntmplau toate acestea, cum spuneam mai nainte, n primele zile ale acelei veri nebune. Imposibile. Bineneles c Deteapta a venit la aniversare. Atunci s-a pecetluit i marea mpcare dintre ele. Eu, ce mi-am zis? Hai s nu m duc singur. Drept pentru care am luat-o i pe Linca cu mine. Dentista cu care sunt de ceva vreme. Lori m tot btea la cap: ce planuri ai cu aia? De ce nu mi-o prezini? Iat c i-o prezentam. S-a uitat lung la ea. Se vedea cu ochiul liber cum o evalueaz. Avea concentrarea aia n priviri pe care am mai surprins-o cndva, n obor, la un geamba de cai: - Deci tu eti felceria?! - Stomatolog, bunico. - Nu-i tot una? - Nu. Linca e dentist, cu diplom, cabinet. Face i implanturi. - i? Nu tiu ce-i trecea atunci prin cap Linci, dar eu tiu c m nvinoveam amarnic. Trebuia s o avertizez c bunica Lori e, uneori- de fapt mereu!cam altfel. - E stomatolog, bunic. i afl c urmeaz s plece la Paris. La o specializare n tehnicile implanturilor cu dini din titan, ceramic etc Lori se art ncntat. Deveni amabil chiar: - Ai grij, felcerio. Aud c Parisul e oraul tuturor pierzaniilor. - O s am grij, doamn Lori. - Lori i att. - Bine doamn. Nu tiu cum i pica bunicii faptul c i Linca le inea calm, pe ale ei. tiu doar c-i cerceta insistent privirea albastr, limpede, creia n zadar ncerca
AXIS LIBRI
s-i gseasc un cusur. i zmbetul acela ngrditor, uor ironic abia inut n fru ce struia necontenit pe buzele naturale. Desenate cu har de Creator. (Mai apoi, Lori avea s recunoasc: un srut de la o asemenea minune, te tampileaz pe via!) Mai recunotea i faptul c a zrit n sursul Linci i amuzament, dar i sfidare. Nu i-a scpat nici gestul delicat al minilor, unduirea cu o anume lentoare senzual a trupului. Toate artau c Linca este persoana, femeia, care tie de ce capital dispune. Nu se mpiedic ea de ironia unei aproape nonagenare. Man cereasc ar fi fost pentru Lori s-i fi rspuns cu o ct de ct necuviin. De genul: tii ce, Luca? Hai s plecm de aici. Nu vezi c nu sunt bine primit?! Dimpotriv, Linca arta c se simte minunat. C e aezat ca un munte puternic. Greu de clintit din locul pe care i-l tia al lui. - Despre aceast putere, de fapt, despre toate cele observate la Linca au discutat ndelung Lori cu Deteapta, dup ce au rmas singure. - Ce zici, Deteapto, oare steia o s-i in piept Omuleul meu? - S tii, Lori, c i pieptul dentistei arat de nota zece. - Ia n-o mai ridica n slvi att! - N-o ridic. Dar nici nu pot s nu observ realitatea. Ignor avertismentul clar din privirile lui Lori: - La urma urmei, nici Omuleul nostru -nostru? - tii bine c i-am ters i eu, deseori, mucii cnd m jucam cu el pe aici. Las-m s duc gndul pn la capt: nici Omuleul nostru nu-i de ici-colea. Pune-l lng Brad Pitt i pariez c Angelina Jolie i-ar confisca pe amndoi, la pachet. Ce s-i mai spun? Rscoli cteva clipe prin memorie: - Cam la fel de bine bucura privirea i dragul de Walter. - D-l pustiei pe transsexualul la! Eu mi fac griji pentru singurul meu nepot. Mai ales c mi s-a prut destul de nurubat n relaia asta. - i viceversa e valabil. - Chiar crezi ce spui? - Nu-i loc de ndoial pentru mine n privina asta. - Eu n-am observat niciun gest din partea ei. Care s-mi confirme ipoteza ta. - Nu-i nevoie de gesturi aici. Cum s-i explic? Ei bine, eu i-am simit pe amndoi, mai ales atunci cnd tu o ineai lng cu felceria, c sunt integrai perfect n acelai cmp magnetic. - Bai cmpii, Deteapto. - Deloc. - M-ai ameit cu Brad Pitt. Iar ca s m zpceti de tot, m bagi acum i n nu tiu ce imaginare cmpuri magnetice Lori czu pe gnduri. Se ntoarse spre Deteapt, cutndu-i privirea: - Dar dac totui ai oarece dreptate? Oarece. Nu mai mult. Oricum, lucru neobinuit pentru Lori. Care ntotdeauna avea, din oficiu,
ultimul cuvnt. Dar pe tema asta au discutat zile ntregi. Mai exact, pn cnd, n puterea nopii, Deteapta a sunat-o pe Lori. Aceasta tocmai i fcea veacul n faa televizorului. La serialul preferat, cu un mcel de pomin ntre clanuri mafiote. Mafioi nemernici, dar numai muchi, care sugerau o teribil senzualitate: - Deteapto, s-a prbuit Casa Poporului de m suni la ora asta? - Trebuia, Lori? - Hai, treci la subiect. C pierd finalul fierbinte cu mafioii. N-a mai fost niciun final fierbinte. Pentru c ce nscocise mintea Deteptei, la ora aceea trzie din noapte? Un nepot al ei urma s se logodeasc n curnd. Prilej pentru un chef al burlacilor. Cu fel de fel de chestii mai cumini, dar i deochiate. Nepotul i spusese c la petrecerea cu pricina merge i Luca. Omuleul. - i? o silea Lori care nc nu pricepea unde bate Deteapta. - tiu c Omuleul nu bea. - Nu bea. Nu-i cu ierburile, o grbea Lori. - Dar nici stan de piatr nu poi fi la toate cele? - Adic la femei? - Totdeauna ai fost perspicace, Lori. - Tai-o mai departe, Deteapto. - Pe scurt: i-am zis nepotului s inventeze ei ceva special pentru Omule. - Ce? - Ceva, aa Care s pun la ncercare ct de trainic este relaia cu felceria, cum i zici tu. S-i supunem astfel pe cei doi la un test. Ei, ce zici? Rspunsul nu se ls mult ateptat: - Spun c nu eti chiar proasta-proastelor. Admiraia pentru nscocirea Deteptei dur doar cteva secunde. Pentru c Lori se rsuci, alertat: - Dar dac zrghiii ia i fac cine tie ce ru, Omuleului? - Nu-i fac. Deoarece l-am avertizat pe nepot c l tai de pe lista de motenitor dac ntind coarda. Ce zici, Lori? - Garantezi tu c-o s fie doar un test? - Fr doar i poate. Cunosc gaca. Inventiv ct cuprinde. Dar, nu depesc niciodat o anume msur. Diagnostic perfect pus de Deteapt zbanghiilor de la petrecerea burlacilor. Care, dup ce s-au adpat dintr-un castron uria plin cu grog roz-portocaliu; dup ce au spart timpanele vecinilor cu muzic rap (Omuleul n-a gustat nici mcar o pictur din grog, dei l-au mbiat c-i doar o citronad ceva mai acidulat); ei bine, dup toate acestea, petrecreii au trecut la urmtorul plan de pe lista fanteziilor: un eptic pe dezbrcate. Pedeapsa pentru cine pierde? O mbriare - gol puc, pe covor, cu o gonflabil blond, focoas. Cu snii ct o minge de fotbal. Omuleul, desigur, a pierdut i el la eptic i i, a doua zi dup destrblarea burlacilor, cele dou aveau dovada: fotografia pe telefonul mobil, 57
AXIS LIBRI
cu Omuleul n costumul lui Adam, nlnuit de gonflabila blond i obraznic. La numai cteva zile s-a nimerit s treac pe la ea Linca. S-i aduc nu tiu ce past minune, care face bine la gingiile chinuite de proteze. I-a spus n trect c s-a hotrt: pleac la stagiu de pregtire la Paris, pentru cteva sptmni. Tot aa, n treact, Lori a rugat-o s-i controleze mesajele de pe mobil. C-i att de complicat treaba asta pentru ea Evident c Linca a dat i peste imaginea fierbinte cu gonflabila. - A rmas tablou, nu? turba de curiozitate Deteapta cnd Lori i descria ntmplarea cu pricina. - Dat naibii, felceria, rezum Lori. - A urlat? A trntit telefonul? A plns? - O silab n-a scos, Deteapto. Un muchi nu a tresrit pe obrazul ei. A continuat conversaia netulburat, despre fleacurile care ne umplu viaa. Apoi, la plecare, ne-am luat bun rmas. Cu promisiunea c m mai sun ea de la Paris. Cnd o fi cu putin. Linca s-a inut de cuvnt. A sunat-o chiar de mai multe ori dect se atepta. Lori o ntreba ce mai vetipoveti pe acolo, la Paris. i relata cu plcere despre destule minunii, dar i despre lucruri care nu-i plac. Taclale agreabile ntre o aproape nonagenar i o tnr dup care, cu siguran, destui brbai de acolo ntorceau capul. Despre Omule, nicio vorb n conversaiile lor. Lori l-a chestionat pe ndelete i pe acesta. Ce-i cu Linca? Vorbesc? Cnd vine acas? La toate ntrebrile lui Lori, doar rspunsuri n doi peri. i mai exact: nu reieea deloc c ar vorbi, c in legtura. De aici o singur concluzie logic: testul cu gonflabila a funcionat. Cei doi nu au trecut hopul. ntr-un fel Lori, acum, era ncercat de preri de ru. ncepuse s-i plac conversaiile cu tnra plecat la Paris. Mai mult, s agreeze persoana. Blndeea cu care se apropiase de ea. Pe de alt parte se ntorcea: dac s-au mpiedicat ei la primul obstacol, oare nu-i mai bine c s-au mpotmolit? Cine era n stare s garanteze c n via nu mai poi avea parte i de alte ncecri? i atunci? Tot rul spre bine, nu-i aa? E timpul s ne ntoarcem de unde am nceput. La sfritul de var buimac. Cnd a nviat Lori. Sttea de vorb, ca de obicei, cu Deteapta. Pcleau timpul, se amgeau ele. Timpul nu poate fi pclit. Lori, n pat, rezemat de pernele mari i moi. Deteapta- n singurul fotoliu din camer. Vorbeau, vorbeau i, brusc, Lori a amuit. S-a albit ca varul i a ncremenit acolo, ntre perne. - Lori! Lori!... Lori? Butuc. eapn. Deteapta? Complet bulversat. Toate circuitele din creier i se ncurcaser. O luaser razna. i n loc s o zglie cumva, s o tamponeze cu ap rece, a aprins zpcit o lumnare. Groas, alb, lung de la un botez de cndva, pe care Lori o gsise dosit dup nite lucruri i tocmai se hotrse s o arunce. A sprijinit prjina aprins de fotoliu i l-a sunat pe 58
Omule. Acesta abia ce-i rspunse cnd Deteapta a observat c Lori a deschis ochii. - A nviat Lori, Omuleule! A nviat Lori!... Lori a rotit privirea prin camer, a neles c se afl n patul ei i a mai vzut lumnarea aprins sprijinit de fotoliu. - A nviat Lori, Omuleule!, urla pur i simplu la telefon, Deteapta. O aduse cu picioarele pe pmnt Lori, artnd spre lumnare: - Vezi c dai foc la cas! Normal c am venit ntr-un suflet. Am intrat valvrtej pe u. ntr-o mn aveam o cutie de carton. - Bunico! Lori m-a potopit cu un gest calm, obosit: - O banal cdere de calciu, Omuleule. Rsuci capul spre Deteapta care sttea prbuit n fotoliul ei. Prbuit i prostit: - D-mi o tablet din flaconul de pe comod. Dup ce a but paharul n care sfrise tableta efervescent: - i stinge odat parul la de lng fotoliu. C n-a murit nimeni pe aici Apoi? Apoi mi-a venit mie rndul: - Ce ai n cutia aia? I-am dat-o s-o deschid. Obrazul palid i s-a luminat: - Papuci! Pufoi, clduroi. Vino s te pup, Omuleule. O ntreb pe Deteapta: - Ce zici, o s-mi nfierbnte clciele? Deteapta nc nu se adunase dup spaima prin care trecuse. nc nu era apt s guste glumele lui Lori. A salvat-o apelul mobilului bunicii. - Rspunde tu, Omuleule. Aps pe tast. Pe micul ecran numele Linci. - Linca, bunico. - Vorbesc eu. - Sigur c i-o dau. Las-m s-i spun eu nti doar cteva cuvinte. Te pup i eu, Linca. Ce caut aici? Nu tiu dac vrei s afli. Bine, bine, zic: am venit s rscolesc casa bunicii. Cum, de ce? Simplu: poate mai gsesc vreo gonflabil. E posibil ca cele dou doamne aici, de fa, s mai aib vreuna de rezerv. De data asta a prefera una brunet. De acord cu tine: ne-a distrat pe cinste farsa asta, nu? Tu ce mai faci? Cum? Pi mi-ai spus asta acum dou zile. M bucur pentru tine c i-a fost de folos specializarea. Deci, vii mine sear. Te atept mine sear la aeroport. Te atept cu drag. i eu te iubesc, Linca. Am vrut s-i dau mobilul bunicii, dar bunica nchisese ochii. Prea c adormise. Nici Deteapta nu prea era n form. Sttea pleotit n fotoliul de lng pat. nct i acum m ntreb: oare erau sfrite de oboseal sau numai se prefceau?
N.R.: fragment din romanul cu acelai titlu n curs de apariie.
AXIS LIBRI
Bdia Eminescu
u cred c exist vreun romn, din toate locurile i toate timpurile, nscut dup apariia Luceafrului Eminescu pe firmamentul Literaturii Romne, care s nu aib existena i contiina ilu minat de razele acestuia. Pentru c neamul rom Nstase Marin nesc, n afara religiei scriitor ortodoxe, mai are i religia eminescian. Evident, cu credin mai mic sau mai mare, n funcie de gradul de educaie, cultur, caracter, contiin al fiecruia dintre noi. Totui TOI romnii au, cel puin, un strop de credin n Eminescu. Nu cred n existena vreunui romn-ateu eminescian. n ce m privete, acum, la sosirea solstiiului de iarn al Luceafrului Eminescu, voi evoca unele momente care mi-au marcat existena i credina n El. Eram n clasa a asea, la sfrit de aprilie, cnd ntr-o pauz dintre ore, un coleg ne-a spus c are o carte de poezii. Ne-a artat-o: fr coperte, cu file nglbenite, rupte, mzglite dar pe prima pagin scria Mihail Eminescu-Poezii. Mai citisem noi n manuale cte o poezie de Eminescu, dar aa fericit ocazie s ai n fa tot volumul de poezii, nu avusesem. De aceea ne-am strns ciotc pe posesorul crii i l-am rugat s ne citeasc. ns, n clas era mult glgie, zbnuial, ipete, aa c uu, prietenul meu, ne-a propus s mergem undeva, ntr-un col linitit. Ne-am dus n curtea colii, pe un maidan din spatele w.c.-ului, cu blrii nalte de cucut. uu a-nceput s citeasc: Epigonii Vener i Madon Sara pe deal Mortua est Scrisorile cufundndu-ne tot mai mult n oceanul eminescian de frumusee i idei magice, care ne-au rvit simirea. Ascultam cu toii vrjii, aproape fr s mai respirm. Cnd ne-a citit Rugciunea unui dac, uu a exclamat: - Bi, tii c noi purtm n corp sufletele unor daci? Ne-am uitat unii la alii, uluii i derutai: aa
o fi, dac zice uu! Mainal, am pus mna la inim s simt pulsul acelui suflet misterios. Oricum, din acea zi, m-am simit un dac venit aici din acele vremuri mitice. Era aa de tulburtoare acea simire ns, din reveria acelei fantastice stri, ne-a trezit domnul Genescu, profesorul de matematic, care observase lipsa noastr de la ora dumnealui. O prcioas, care ne urmrise, l adusese n blriile din spatele w.c.-ului: - De ce chiulii, m? Tocmai voi, premianii? Vrei s v scad nota la purtare? Spre ciuda prcioasei, nu ne-a fcut nimic. Dimpotriv, a transformat ora de matematic n prima or de religie Eminescu, fantastic, pentru c domnul profesor Genescu era un om deosebit de cult i un credincios eminescian. Atunci am nvat s las aleanul s m fure i s ascult de la rcoare/ pitpalacul. Din vara aceea, sufletul meu nvluit n mirajul eminescian asculta mereu nfiorat cum ale paserilor neamuri/ciripesc pitite-n ramuri/i vorbesc cu-att de multe/nelesuri. n iarna urmtoare, prin luna ianuarie, s-a organizat o serbare colar. I-am spus domnioarei Condeescu, profesoara de limba romn, c vreau s recit Scrisoarea a III-a. - E cam lung, m! nva i tu vreo zece-douzeci de versuri! ns eu am nvat-o pe toat, fr s-i spun c am de gnd s-o recit integral. Cnd am ieit pe scen n faa cortinei, sala cminului cultural arta ca o mare n furtun. Vreo trei-patru sute de oameni n picioare, nfofolii n cojoace, cu broboade i cciuli pe cap, se sufocau de cldur i nghesuial. Era un vacarm de nedescris, cu mbrnceli n valuri, nsoite de chiote i ipete. Ca s acopr vuietul talazurilor dezlnuite, urlam i eu ct m ineau bojocii. Cnd am ipat: -Tu eti, Mircea? unul din sal a ipat i el: Care Mircea, b? Domnul Genescu m-a tras napoi, dup cortin, ntrerupndu-mi mreaa recitare: ce te-a apucat, m, cu Scrisoarea a III-a? mi vjia capul, tmplele mi ardeau i m podidiser lacrimile de necaz. Mi-era o ciud!... Mai ales c nu spusesem acel final: cum nu vii, tu, epe-Doamne l repetasem de attea ori, cu ochii n tavan i cu braele larg deschise. Speram 59
AXIS LIBRI
s-i fac praf. Dar n-a fost s fie! n schimb, a doua zi dup serbare, m-am ntlnit cu mo Gheorghe a lu Ciorap, un vecin de pe aceeai uli cu noi: - M, Tsele, tat, ce tot spuneai tu acolo despre turci, m? Pi, noi la Mreti, cu nemii ne-am luptat, b! Priau mitralierelee uite-aa: pac, pac, pac, pac! A, cu turcii, mi-a spus bunicu meu, c tat-so a dat n ei la Grivia, b, pe redute. Dac a deschis vorba, nu m-am lsat pn nu l-am asasinat, mcar cu o parte din Scrisoarea a III-a, ncepnd de la de-aa vremi se nvrednicir Asculta moul cu ochii bulbucai i gura cscat, exclamnd din cnd n cnd: aa, aa! De data asta mi-a reuit i dramatica scen, cnd am ipat cu ochii asvrlii n slvi: cum nu vii, tu, epe-Doamne de s-a speriat bietul mo Gheorghe, exclamnd i el: Ha, ha, haa! Aa, tat! Pe ei, c ne mnnc sufletul, b! Grozav, b, de unde-o tii? De la marele Eminescu, am spus eu, ano. - Grozav poet, b, grozav poet! a murmurat moul, cu religiozitate-n glas, semn c-i nelesese mesajul. Mai trziu am aflat c Ion Creang, prietenul Marelui Poet, i spunea bdia Mihai. Bdie Ce cuvnt cald, mngietor, fr consoane scrnitoare!... Ca un cuib de psrele cu puf moale. A fi vrut i eu s-i spun tot aa: Bdia Eminescu! S-i pregtesc n suflet acest cuib cu puf moale n care s-l odihnesc atunci cnd tristeea i frigul cosmic l cuprinde n zborul prin Universul nemuririi sale. Dar l-am vzut strbtnd ca fulgerul prin Venicie aa cum este, nemuritor i rece, ns foarte trist i mnios. L-am ntrebat cu sfial: Care vi-I suprarea, Mrite Poet? i l-am auzit tunnd: prea v-ai btut joc de limb, de strbuni i obicei! - Nu ne sudui, Mrite Eminescu! i jurm c nu suntem miei! Poate nite pigmei. Este adevrat c limba ta cristalin, ce curge n poeme ca susurul izvoarelor de munte, am otrvit-o cu attea englezisme. Ce s facem i noi? n ultimele decenii ne-au potopit nite termeni tehnici ce-au curs de la ia odat cu mrfurile lor i mndrii ti daci, care mai de care mai sprinar, mai spam, mai cool (h ce tii, Domnia Ta!), au tulburat izvorul limbii tale, transformndu-l ntr-o mocirl de romglez. Nu fi suprat pe noi! Poemele tale le pstrm n suflet tot curate i sfinte, sorbind din ele pictur cu pictur, ca pe agheasm. Din pcate, tot n aceast perioad, muli puiori de daci s-au (zbu)rtcit prin toat Europa, chiar prin America 60
i pn-n Australia. Dup boabe, Mrite, dup boabe. C aici, n dulcea ta Romnie, nu prea a mai rmas nimic de ciugulit. Dar s tii c toi aceti puiori (zbu)rtcii i poart aleanul n suflet i-n geamantane. Cuum? De ce nu i-au citit poezia Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie? Au citit-o, bieii de ei. Alii n-au citit-o, dintre cei cocoai pe crengile din vrf. A mai tunat Luceafrul Eminescu din Venicia lui: Ce-ai fcut cu rul i ramul rii? m-am blbit, este adevrat c am cioprit tot ramul, de-au rmas numai cioatele de el, dar noi l inem tot de prieten, aa ciuntit cum e. I-am promis c l vom reface, cum era pe vremea ta. Iar, rul pi pe sta, cam l-am murdrit cu gunoaie, peturi, uneori l-am otrvit cu unele chimicale (am progresat i noi), dar ne inem de prieteni i cu el. Cuum? Te-am suprat? Stai, Mrite Eminescu, ce vrei s spui? C dulcea Romnie nu mai are mare viitor, la trecutu-i mare? Dar n-ai spus Domnia Ta: Fiarb vinu-n cupe, spumege pocalul? i fiii cei mndri astea au nutrit cu mult ardoare. Cum adic au ruinat economia cu ardoarea lor? Au interpretat greit versul Cci rmne stnca dei moare valul? Pi cam aa au zis bieii detepi: Cci rmne Romnia (n buzunarul nostru), dei moare economia. Cuum? i vine vijelios visul de rzbunare, negru ca mormntul? Trebuia s muncim? Pi, ce, noi nu muncim? Cum n-am neles ce-ai scris n ziarul Timpul din 18 dec. 1877? Spuneai c temeiul unui stat i bogia unui popor stau n munc. Muncesc cu srg bieii romnai, muncesc! Cei plecai n alte state, pentru mbogirea popoarelor de acolo, iar cei din ar care sunt n omaj, muncesc la negru, ubrezind temelia statului romn, pentru mbogirea bieilor detepi. Cuum? Am ncurcat iele? Le-am nclcit ru de tot? De aceea, te rugm, Mria Ta, sun din corn peste vrfuri, atunci cnd codru-i bate frunza lin, s ne dezmeticeti din rtcirea noastr! i, lasne, Mrite Poet, s te chemm mereu cu acel cuvnt de alintare: bdie Eminescu! S te simim aproape de sufletul nostru, rugndu-te s nu mai fii trist i suprat pe noi! Pentru c noi te iubim mult de tot. Dac ne vei prsi, s tii c te vom cuta prin tot Universul, pn dincolo de steaua Antares i te vom striga prin toat Venicia: bdie Eminescuu! bdie Mihaai! Bdieeee!... Avem nevoie de tinee! Tu eti steaua noastr sfnt, care ne lumineaz viitorul!
AXIS LIBRI
Viaa ca un bumerang
-a ntmplat s fie de ziua Sfinilor mprai Constantin i Elena. Pe el l chema Matei. Locuia cu chirie la marginea oraului. Era unul din aceia care o via ntreag nu s-a sinchisit s aib o locuin a lui; s aib un culcu propriu. Nu s-a sinchisit sau nu a putut. i Gheorghe Guru ajunsese s aib deja 53 de scriitor ani. Toat averea lui ncpea i putea uor fi transportat cu o roab. Nici mcar aa-zisul pat pe care i odihnea trupul mbtrnit nainte de vreme nu era a lui. Nu a avut niciodat o relaie stabil i de durat cu o femeie. i nici nu cred c ar fi putut s aib. Iubea alcoolul, era unul din clienii permaneni ai bodegilor din ora. Iar acestea erau cu zecile sau poate cu sutele. C aa s-a ntmplat dup revoluie. Aa au gndit cei mai muli. Cine a vrut s prospere prin munc uoar i pe sntatea altora i-a deschis o crcium. De nu ar mai fi fost. Nici revoluia, nici bodegile. Nite spelunci cu beivi notorii, pahare nesplate, mese i scaune ce stteau s cad, fum des de mahorc i miros de picioare nesplate. n astfel de medii i ducea traiul zilnic Matei. Neras, cu barba nclcit, cu ochii mpienjenii i privirea pierdut, cu un pr vlvoi pe cap ca un caier de cli, haine jerpelite i o pereche de nclri sclciate i roase de vreme, Matei prea din alt lume. Dintr-o lume n formare, pe cnd nc nu se descoperiser urmele civilizaiei. Tria din cerit. Pentru o bucat de pine, zicea omul nostru. i lumea bun i ddea. C era pe strad, prin parcuri, pe la ui de biserici, Matei primea, dar tot ce primea era transformat rapid n butur. l apuca deseori noaptea prin crciumi. Sau, i mai ru, rtcind pe strad. Nu puine au fost nopile cnd a stat sub cerul liber. El i cu umbra lui. Iar a doua zi o lua de la capt. Baraca din scndur nchiriat n curtea unui om gospodar i inea loc de cas, dac putem spune aa. Aducea mai mult cu o cutie de ambalaj n care
strnsese n timp tot felul de vechituri. Adunate de-aiurea de prin containere, peturi din plastic fr ntrebuinare, cutii de carton atinse de mucegaiul vremii, sticle i borcane goale, nimicuri strnse fr niciun rost. Pe post de pat improvizase o bucat de burete gsit probabil abandonat la vreo groap de gunoi. Aici i ducea traiul zilnic eroul nostru, Matei, n puinele momente cnd nu l gseam rtcitor prin crciumi. Vara, n baraca pe post de cas, condiiile erau de neimaginat. Nu c iarna ar fi fost mai bine. Un miros pestilenial, greu de suportat n fumul gros provocat de chitoacele strnse de pe strad i aprinse pe rnd pe post de igarete de lux, o cldur i duhoare amestecate cu praf i miros de urin, o atmosfer ce cu greu ar putea fi explicat. Parteneri de barac, oareci i gndaci de zi i de noapte, pe post de lumin o farfurie cu seu de oaie topit n care ardea un fitil fumegnd pe post de opai. Asta mai lipsea n aerul de nerespirat. Dar Matei aa se simea bine. Aa a crescut de mic i era convins c asta nseamn via. Cnd ploua afar, apa se scurgea prin crpturile acoperiului i scndurile pereilor formnd n interior o atmosfer lacustr. Era cam singurul moment cnd Matei lua contact cu apa. Erau zile cnd ieea n faa barcii i i rcorea trupul obosit. i se bucura ca un copil de curcubeul de pe cer pe care oricum nu l nelegea. Acestea erau singurele momente plcute din viaa lui. Iarna, n schimb, ncepea marele chin. Baraca-i nenclzit nu i asigura dect un frig ngrozitor. Se nclzea doar la gndul c iarna nu va dura o venicie. Iarna din sufletul lui era de o via. Fr un viitor, fr sperana zilei de mine, nfrigurat i cu aburii alcoolului inndu-i loc de medicament pentru oblojirea sufletului, Matei tria aa c-aa i fuse hrzit. Destinul sau, poate, soarta l-au aruncat la marginea vieii. Uitat de oameni i de societate. Tria n lumea lui. O lume paralel cu ntoarcere n timp. Aa poate mi-a fost scris zicea el n puinele momente de luciditate cnd alcoolul nu i lua minile; poate c aa e bine, mai bine dect trtor la ntmplare. Fiecare ieire din iarn era ca o srbtoare. Mai trecuse un an cu greuti. Pentru el anul ncepea i se termina o dat cu venirea 61
AXIS LIBRI
primverii. n acele momente, Matei i aranja cu grij, zicea el, interiorul cutiei ambalaj de scnduri n care locuia, lua oraul la colindat, crcium cu crcium la rnd, n semn de mulumire c a scpat de iarna blestemat i se ntorcea seara trziu acas. Aa s-a ntmplat i n acel an. Se anuna o noapte cu lun plin, i ntinse trupul obosit pe buretele ce i inea loc de pat i adormi ca un copil. A adormit visnd, poate, un vis frumos. Un somn ce avea s se transforme n ultima i cea mai lung noapte. Era de ziua Sfinilor mprai Constantin i Elena!... * Omul care i asigurase celui chinuit nenorocita de barac, drept locuin, era de negsit. nceput de var fiind, poate acesta i odihnea oasele undeva la malul mrii; n valuri, n valuri de mare, valuri de via... n locuina improvizat, Matei dormea pentru totdeauna. Trziu l-au gsit nite vecini, deranjai de mirosul de nesuportat. n ora, pe la crciumi, colegii lui Matei intraser la idei. Nu l mai vzuser pe acesta de zile bune. La aflarea cumplitei veti au vrsat cte o lacrim n memoria celui disprut, au nchinat n amintirea lui, au depnat amintiri i i-au vzut n continuare de necazurile lor. Nu nainte de a pune mn de la mn din ceritul lor pentru a ajuta la nmormntare. Aa e cretinete, i-au zis ei. Au i aceti oameni sentimentele lor. Au i aceti oameni un Dumnezeu al lor. n via nimic nu se petrece la ntmplare. Totul pare a fi programat. Pentru unii, se vede treaba c programul a fost virusat. Aa cum se ntmpl i cu marile evenimente din zilele noastre. Iar Matei a fcut parte din aceast categorie. Nu numai c programarea a fost de vin. Au mai intervenit i alte neajunsuri. Se pare c i hardul propriu, sau, poate, hazardul l-a aruncat la marginea societii. Nu tia cnd s-a nscut i cine l-a nscut. Avea impresia c vine de nicieri. C totul i este potrivnic. Orice ncercare de a se debarasa de greuti i de vicii erau fr de rezultat. i stteau n cale neputina i covritoarea povar a destinului. Poate c aa mi-a fost scris, i repeta ntruna Matei, ct era n via. Scris? De cine? De cnd? De unde i se trgeau aceste suferine? Erau ntrebri la care nu gsea rspunsuri. Acum se 62
odihnete fr a simi, probabil, aceast odihn. Probabil. Zic probabil atta timp ct nu putem ti dac omul nu are cumva un al aptelea sim cu care s reacioneze n eternitate. Poate simte, i aa i este mai bine. Poate c pentru el adevrata lui via abia acum ncepe. Ct nedreptate pe acest pmnt. i faci intrarea n via provocnd suferin i te stingi suferind. Trim ca ntr-un balansoar sub un impuls iniial ce dureaz n funcie de mrimea impulsului. Odat balansul ncheiat, totul s-a sfrit. Ne natem i trim ca prunci, bocind, sfrim, cumplit soart, bocii de alii. Numai c Matei a avut drumul lui. Nu a avut cine s-l boceasc. Nu a avut de ales. Aa cum se ntmpl n nenumrate cazuri. Dumnezeu cu mila, zic credincioii. Pentru cei npstuii de soart poate e cel mai bun crez al lor. Dumnezeu s le ofere o via mai bun. n ceruri. C pe pmnt sunt la voia ntmplrii. Se ntmpl de cele mai multe ori, aflndu-te ntre via i moarte, ca, prudent, s alegi moartea. Att timp ct aici te-ai convins cum e i cum i va fi n continuare. Nu vrei s riti o via chinuit n locul unei mori aductoare de linite. E o judecat strmb?, o renunare prea uoar? Dar lupta presupune i nfrngeri. Nu totdeauna se ctig. Foarte rar ctig cei slabi. Aa s-a ntmplat i cu Matei. Lupttorul din el a cedat. i-a dat mna cu necuprinsul, cu necunoscutul, acum e n drumul spre o venicie odihnitoare. Asta e soarta unora vor spune, poate, cei lipsii de inim. Nu toi ne natem pentru a fi egali. Selecie natural. Concesii de la Cel de sus. Rezist cine poate. Scap cei mai tari. Gndire de oameni far suflet. E tiut de toi c omul nu i poate alege viaa; nu ntotdeauna omul i poate croi drumul prin hiurile pline de capcane. Iar Matei i muli alii n situaia lui au fcut parte din aceast categorie. Era mai potrivit ca evoluia acestora s se fi oprit la stadiul de embrion. Dar cine decide asta? Tocmai acest concept al necunoaterii i neintuirii, a vieii viitoare e viaa nsi. Ne natem pentru a ne testa puterile. E prea trziu cnd te convingi c n-ar fi trebuit ca s te nati. Pe cine s nvinuieti? Matei cu cine s fi luptat? Rmne un mister. A fost, cu siguran, un eec al vieii. Poate c pentru el de-aici ncolo ncepe adevrata via. n timp ce pentru omul ce-i odihnete oasele la soare, cei trieti valurile vieii n valurile mrii... Aa i-a fost scris. De cine? De unde? De cnd?...
AXIS LIBRI
Casa cu cri
n primul an de facultate m hotrsem s studiez sanscrita - ca s pot citi Vedele n original. M duceam de dou ori pe sptmn la profesorul Lewi, care cum era ieit la pensie i avea nostalgia orelor petrecute altdat printre studeni pentru o plat mai mult simbolic, m iniia ntr-o sanscrit amestecat cu greaca veche, ebraica, latina, araba, persana i tibetana, Nicolae Dabija limbi pe care le tiuse i ale academician, scriitor cror cuvinte - din cauza btrneii sale naintate i a unei scleroze i mai avansate ncepu s le amestece, confundndu-le ntr-un mod ce mi se arta foarte nostim. Sanscrita mea devenise astfel o conglomeraie de graiuri vechi, deci bun mai de nimic. Cu toate astea continuam sistematic, de dou ori pe sptmn, s-i fac vizite btrnului vorbitor de limbi moarte, cu care aveam plcerea s discut despre crile de papirus din Babilon i cele din beton - Bunker Book de ultim generaie, despre Anticri i manuscriptele tainice de la Alexandria, care, abia cnd se aflau n contact cu privirea, fceau s le apar din neant, din nicieri, i literele pe fila pn atunci goal, cri care se mai scriu n continuare - observa el - i care ne cuprind i pe noi. mi rostea adeseori o fraz ce i-ar fi aparinut unui strbunic, pe care-1 chemase tot Lewi i care fusese mai demult rabin la sinagoga din urbea noastr: Tinere, omul nva din suferina sa, dar tu de ce n-ai nva din fericirea ta? Dup prima lecie mi-a druit un Vergiliu scris de mn. Era un caiet n ptrele, n care copiase poemele poetului latin, ca s-i memoreze mai bine stilul. Ceea ce m captiva era caligrafia ce acorda o vioiciune hexametrilor, cu litere czute pe spate, ca un lan n care intrase o fantom. l deschideam adeseori, iar tatl meu privea ironic la felul cum m strduiam s desclcesc textul vergilian scris de mn, n timp ce alturi l ineam pe cel tiprit ntr-o carte cu file nc netiate, fr s am curiozitatea s m uit cel puin prin ea. Locuiam pe atunci pe Strada Rului, nu departe de Catedral, o construcie epocal din anul 860, cum scria pe o plac de la intrare. Numai c nu tia nimeni dac e anul 860 .Hr. sau 860 d.Hr. Alturi de casa noastr era un maidan cu blrii, unde se afla o hardughie crmizie, pe al crei acoperi, copii fiind, ne jucaserm adesea. Nu m-am ntrebat niciodat care e destinaia ei, nici dac ea exista cu adevrat. Se ntmpl cteodat: te obinuieti att de mult cu vreun lucru, obiect, arbore, imobil, nct te uii la el i nu-1 mai vezi.
Zidria era situat pe un loc cu izvoare - n genere, ntreg oraul nostru e aezat pe un teren cu puternice ruri subterane - i adeseori cnd ne aburcam pe acoperiul ei aveam senzaia c ea se cltina greoi, parc am fi stat pe puntea unei corbii uriae. Pe an ce trecea, construcia intra n pmnt tot mai mult i mai mult. Nu i se mai zrea dect o achie de gemule n partea de sus. ntr-o sear, cnd se ntorsese binedispus de la ntreprinderea sa, tata a nceput s se intereseze, la modul ironic evident, dac cunoaterea sanscritei mi va acorda pe viitor un plus la salariu, apoi, dup ce mi-a inut o lecie despre faptul c nu tiu s-mi folosesc timpul, irosindu-1 aiurea, la un moment dat mi-a mrturisit, cu o complicitate n voce, c acea cldire veche din fundul curii noastre ar fi, de fapt, un depozit. Ce fel de depozit?! Nu tia prea bine, dar, aa auzise de la tatl lui i bunicul meu, c ar fi bucit cu cri. Ce fel de cri? Cri interzise, mi-a spus el grav. Adic?! Cri ieite din uz, inutile, cu rostul pierdut, de care omenirea nu mai are nevoie, aa i se vorbise i lui. Au fost adunate ca s se afle la un loc de-a lungul mai multor secole, dar poate i milenii. Aflase toate acestea de la concitadini mai n vrst, crora magazia le inspira un fel de fric amestecat cu dispre. De la ei auzise c magazia ar fi foarte veche. C ar fi de pe timpul cnd nici nu existau cri, c ar fi zidit-o imperatorii romani, inchizitorii medievali, nu mai tia nimeni cu exactitate. Cert e c la fiecare schimb de conductori, efi de stat, de puteri sau la noi revoluii, ua acelei biblioteci se deschidea pentru un sfert-dou de ceas i unele cri (nu prea multe) erau extrase de acolo, iar altele noi - introduse. Cele scoase erau duse direct la biblioteca public i se pstrau ntr- un fond special, de unde erau selecionate i volumele ce urmau a fi aduse i puse n locul acestora. Era un schimb firesc de carte, mi spusese tata, care inea de secole, cu ele bibliotecarii se obinuiser ntr-att, nct ei nii ntocmeau listele cu volume de pe care urma s se scoat sechestrul sau asupra crora urma s se aplice. Ultima dat, tata avea pe atunci vreo 14-15 ani, chiar el a participat mpreun cu ali tineri anarhiti la confiscarea analectelor unui astronom budist, care prezicea ciocnirea pmntului cu o comet la aniversarea ntia de la revoluie, ct i la arestul unei biblioteci mnstireti cu versuri de dragoste pgn, caligrafiate de seminariti printre rnduri de psaltire. Aici tata a nceput s rd: - Un clugr dement, cnd ncrcm delaolalt terfeloagele ntr-un camion, pentru a le aduce la acest buncr, se tot strduia s ne conving c ntre ele s-ar afla i o carte scris chiar de mna lui Dumnezeu, care anume ns, metocarul nu ne-a mai putut spune, pentru c nu mai inea minte. Cheile de la acele o sut de zvoare - era cu adevrat un perete ntreg de lacte spnzurate una lng alta peste
63
AXIS LIBRI
Cutia de rezonan Cutia de rezonan Cutia de rezonan ua grea de fier - le pstra un btrn Vlasie sau Blasie din mahalaua de jos, care primise mai demult de la primrie o indemnizaie de pzitor al magaziei, i care motenise de la tatl su, iar acela - de la bunicul su legtura cu chei, att de multe i grele, nct, cnd voia s deschid, le aducea de fiecare dat cu o roab. Se zice c acesta pierduse mai demult o cheie din cele multe (se destrmase mncat de rugin), apoi - nc una, ca pn la urm s dispar i el cu tot cu chei, acum 30 sau 40 de ani, i de atunci nu mai auzise nimeni de dnsul. Zidria avea cteva geamuri oblonite, peste care, iari, atrnau, de-a lungul i de-a latul, zvoare lungi, mbelciugate la capete cu lacte grele. Din seara aceea mi-a ncolit un gnd care nu-mi mai ddea pace: cum s ptrund n depozit. L-am cutat n mahalaua de jos pe Vlasie sau Blasie, dar nimeni nu inea minte s fi locuit pe acolo vreodat un om cu un asemenea nume. ntr-o dup-amiaz le-am spus celor de acas c merg la profesorul meu de sanscrit, ndreptndu-m, de fapt, spre hangarul ascuns n pmnt. n spatele lui se afla un gard de ctin, mi-am fcut drum prin el, descoperind n perete un geam mic, aezat orizontal, peste care era cobort un oblon putregios cu dou bare de fier aezate n cruce, la ale cror capete atrnau prinse toartele unor lacte grele. Cu o rang am apsat inele la ncheieturi i ele s-au desprins uor din lemnul frmicios mncat de cari. Am dat la o parte oblonul i am scos atent cu lama unui cuit sticla prfuit, prins n cteva inte ruginite. Mi-am fcut cu greu loc prin ferestruica ngust i am ptruns nuntru. Am aezat apoi, pentru conspiraie, bucata de sticl la loc i am tras oblonul n urma mea. Luasem cu mine i o lantern, dar, spre mirarea mea, nuntru nu era deloc ntuneric. Era prezent o lumin crud, ca de fruct, inexplicabil, ca i cum aceasta ar fi izvort din cri, din miile sau poate milioanele de cri de pe rafturi. ncperea era spaioas. Dinafar prea de dimensiuni moderate. Dinuntru ns se nfia ca o sal enorm. Mi se art nesfrit, ca un stadion. Asta se datora, bnuiesc, i unor iluzii optice, stimulate de tavanul i pereii placai cu oglinzi, care emanau (un secret neelucidat nc al meterilor veneieni de oglinzi) lumini proprii. Ici-colo spnzurau, ieite dintre pietrele tavanului, rdcini de arbori, unele nfipte direct n cri, cei n ale cror coroane crescute n afar m zbenguisem toat copilria. Ceea ce mi-a fost dat s vd m-a intuit locului. Rafturile priau ritmic ca ntr-o respiraie abia perceptibil de greutatea tomurilor. Erau cri alctuite din cteva file i cri gigantice, ct o statur de om scrise parc pentru uriai - pe unele erau spate nume pe care le mai auzisem, pe copertele altora numele lipseau sau acestea nu-mi spuneau mare lucru. Unele incunabule aveau platoe de lemn sau de fier, altele erau mbrcate n piele, nctrmate cu balamale i belciuge de care atrnau lacte mici, ale cror chei cine tie pe unde s-o fi aflnd, dac s-o mai fi aflnd pe undeva; pe unele tartaje se leau licheni de arbori i muchi de pietre, din altele rsreau ierburi ce-i scuturau seminele coapte pe jos, sau creteau puiei - ca de-a dreptul din cuvinte - mldie de arbori mpletindu-se de jur mprejurul alteia, parc ntru a susine rafturile de lemn, ca s nu se prbueasc. Am nceput s naintez ncet printre rafturile uriae. Era un cimitir de cri. Sau un banchet al acestora. Ochii se uitau lacom pe cotoarele lor, netiind la care s se opreasc mai nti. Erau aici prezente ediiile volumelor Indexul crilor interzise, alctuite n diferii ani i n diferite ri, inclusiv de ctre senatul roman, cu titlurile crilor lui Ovidius i cele ale hulitorilor de zei, precum i registrele inchiziiei papale, care cuprindeau crile eretice, apoi privirile mi-au czut pe Cartea Oamenilor, scris de centaurul Kiron, nvtorul lui Heracles, pe Cartea infinitului, lat de civa metri, care ocupa numai ea, un raft ntreg, precum i pe volume n care nu scria nimic sau pentru care, m gndeam, poate trebuiau ali ochi ntru a ptrunde n ceea ce cuprindeau ele, or, paginile picurate de ceara lumnrilor i cu marginile roase n partea de jos de degetele celora care le-au rsfoit, trdau faptul c acestea au avut cndva i cuvinte, dac au avut cititori. Erau acolo scrieri care trser omenirea napoi, dar i lucrri care egalaser, cte una singur, secole de progresie uman. Cum a fost crulia Revoluia planetelor de misir Nicolaus Copernicus, care, cu scrierea acesteia, a pornit mainria complicat a universului, trezind din somnul lor planetele, aezndu-le pe orbite n jurul Soarelui i fcndu-le s se mite. Vzui ntre crile prfuite celebra Magna Biblioteca Rabbinica, unde Bertolucci vorbete despre Rabbi Jechiel, vestitul cabalist din secolul al XlII-lea, cunosctor al electricitii, iar lampa etern descoperit de el l putea orbi pe cel care se uita la ea doar cteva clipe. Tot acolo se aflau crile rosacrucienilor (membri ai societii secrete Rose-Croix), cu foile pe alocuri curate, dar ei nici nu aveau nevoie de cuvinte ca s-i scrie mesajele, se tie c acetia aveau puterea de a citi gndurile i de a le aeza pe file fr ajutorul scrierii. Am vzut pe o poli i cartea profetului Elisha, cel care a fcut s pluteasc pe apa Iordanului o lam de topor. Volumele celebrului medium Home, care reuea s deplaseze prin aer obiecte grele, putnd de la distan s fac s cnte diferite instrumente muzicale, erau i ele aici. Ca i Tratatele de astrologie ale lui Manilus i Firmicus Maternus, care vorbiser de stele negre, ce eman ntuneric. Giordano Bruno, Bertrand, Rassel Florenski, Marcuse, Socrate, Heraclit, Nietzsche - aceste nume devenite cri erau toate aici, alctuind O SINGUR CARTE.
64
AXIS LIBRI
Cutia de rezonan Cutia de rezonan Cutia de rezonan Erau i volume - ciudat, mi-am zis, se vede c erau greeli de tipografie - datate cu anii 2050, 2100, 3005... A fi crezut c de mii de ani n-a ptruns n ncpere picior de om, dac pe lng manuscriptele foarte vechi nu s-ar fi aflat i cri arse de-a lungul secolului XX n piee publice, precum i lucrri semnate de hermeneutiti, alchimiti, futuriti, spirititi, vizionariti, trokiti, scizioniti de toate direciile, manifeste ale brigzilor roii, ale islamitilor fundamentaliti .a., ceea ce m-a fcut s bnuiesc c povestea cu tainica dispariie a btrnului Vlasie sau Blasie s nu fie chiar adevrat. naintam dnd la o parte plasele de pianjen, ce ieeau i din cri, ca i cum aceti harnici estori ar fi lucrat ascuni nuntrul acestora, printre volume pe care praful depus putea fi msurat cu centimetrii. Unele cri erau ngreunate de propriile lumini i umbre, de propriile frumusei i prpstii. n altele, din cauza umezelii, scrisurile erau amestecate. Dar i aciunile se scurseser una n cealalt, fcndu-le captivante. Citii ntr-un vorbar cu rime: O carte voluminoas se poate conine toat n cteva, scurte, pasaje; o carte exist i atunci cnd nu are nici, mcar, un singur cititor; e ochiul lcomos care inventeaz - i vede! (revede?) - peisaje, n care pomii au vise i piatra-i bolnav de dor... ................................ Am dat s scot o carte la ntmplare de pe un raft, dar - cum m-am atins de el - raftul, putred, s-a prbuit la picioarele mele cu tot cu cri, producnd un zgomot asurzitor. Un nor de furnici cu aripi i luase imediat zborul din una dintre foliantele czute pe podea. Tot atunci se ridicaser n aer i civa fluturi negri cu aripile destul de mari. Din alta s-a fcut vzut coada unei oprle, dar imediat zrii o mn care apru pentru o fraciune de secund, ca o nzrire, i o trase napoi nuntru. Auzii atunci cum volumele mprtiate pe jos ncepur brusc s foneasc, parc rsfoite de un vnt pe care-1 bnuiau doar ele, ca i cum nviaser sau se treziser din somn, bucurndu-se c de-a lungul unui mileniu, cineva viu, un bra de om, le atinse. Toate acele cri mi prur dintr-odat fiine nsufleite: ele respirau, palpitau, oftau, vorbeau prin somn... Am ridicat de jos o carte, care mi s-a nimerit mai aproape. Avusei nlucirea c n clipa cnd m-am aplecat s-o iau - ea s-a sltat puin de la pmnt n ntmpinarea degetelor mele, straniul sentiment c n acea clip mai degrab cartea mi atrase, ca un magnet braul, i ea prinse s-mi pipie bucuroas buricele degetelor, i nicidecum - invers... Am deschis-o la ntmplare i am trecut cu privirea peste rnduri. Mi-am dat seama c de fapt am i nceput s-o lecturez, dup ce am parcurs mai multe pagini i am revenit s recitesc nite rnduri, ntru a le ptrunde sensul. Cuvintele se amestecaser, parc luau natere sub ochii mei, n timp ce le urmream, se aezau chiar ele ntr-o anume ordine ca s fie citite. Nu pricepeam semnele grafice, cuvintele, idiomul n care fusese caligrafiat taftalogul, pricepeam doar ceea ce se afla dincolo de acestea - parc era scris cu nsei evenimentele la care se referea i obiectele pe care le numea; le puteam vedea, pipi, respira, scruta. Iar dincolo de cuvinte aveam impresia c rsuflau lunci, se mblnzeau destine, rsreau stele, se nteau i se micau, cutndu-i locul lor n spaiu popoare, se mplineau sori i vnturi apropiau munii de pustie... mi ajutase, probabil, i sanscrita mea, care le cuprindea i pe celelalte limbi ale lumii, cel puin aa-mi venea s cred n acele clipe de revelaii. Eram nsoit de o impresie bizar c, parc setoas de un cititor, ea, cartea, m citea i nicidecum nu eu eram cel care o parcurgea. Simeam cum m contopesc cu scriitura ei, cum m fac una cu ea, fiind ca o continuare a acesteia, sau cum, poate, dnsa venea ca o prelungire a braelor i a respiraiei mele. Nu existam n acele clipe - cartea i eu, cititorul ei dect ca un destin unic, ca un tot ntreg i nedesprit. Aceast senzaie singular m fcea s cred c eram primul i unicul ei cititor din toate timpurile, c dnsa se scrie, se alctuiete, se mplinete acolo, sub ochii mei. n acea clip, dar numai pentru o scprare de secund, mi-au venit n minte legendele monstruoase despre devoratoarele cri, care, mai nti i adorm cititorii, ca mai apoi, lipicioase, s-i cuprind, ntru a-i putea ulterior consuma, digerndu-i alene secole n ir... Dar gndul acesta m prsi, or, cartea mi chema nu somnul, ci trezirea, nu moleeala, ci veghea, o pulsaie vie, care venea de dincolo de cuvinte, fcndu-se simit n tot ce era ea. Dup ce i-am ntors ultima fil, am simit o bucurie enorm, dar i un gol imens n suflet, o alinare, dar i o tristee, nimic din ce-am citit atunci nu mi-am mai putut aminti ulterior, dar, probabil, nici n-am tiut vreodat ce scria n ea. n timp ce citeam, am nchis-o ntmpltor, deschiznd-o n cu totul alt parte, dar sensul era acelai: ca i cum cartea continua de fiece dat anume de acolo de unde ncepeam s o citesc. Dup aceea am nchis-o special i am deschis-o mai ctre sfrit, apoi mai ctre nceput, dar efectul rmnea acelai: ea continua de oriunde a fi deschis-o. Foile crii nu erau numerotate, nici nu tiam prea bine dac o citesc de la prima sau de la ultima pagin, ori dac nu citesc aceeai fil la nesfrit. Straniu, dar n preajma acelor cri, nu-mi era foame, nu-mi era sete, nu-mi era cald, nu-mi era frig. A mai fi stat s rsfoiesc i alte cri, dar bnuiam c ora se fcuse trzie. Ceasul de pe mna mea se oprise. Am s revin mine, mi-am zis, astzi m mai ateapt ora de sanscrit i discuiile mele cu profesorul Lewi. Am aezat n grab crile mprtiate jos pe rafturi, la ntmplare, ntre alte tomuri.
N.R. Nuvel din volumul Nu v ndrgostii primvara. Chiinu: Editura pentru Literatur i Art, 2013.
65
AXIS LIBRI
Poeme
LES PLUIES les pluies nomades installaient leur tente dans mon me mon menu corps brlant courait en riant et nu comme en plein milieu des noces les tailleurs de pierre passent la rivire sur des chasses les bcasseaux sidentifiaient aux glissantes pierres le chant vertical de loiseau de la pluie tombe dans la poche des hirondelles le vent a vol la respiration des lus du champ un pilier de haute tension brle comme une torche les mots sentent les racines de temps en temps les parois intrieures de la tente se voient comme de jour - un oeil attentif y dcouvre des peintures rupestres mon menu corps brlant cassait la rivire leau se fermait derrire comme dans un baiser midi tait un fruit bien mr que la pluie dtachait avec ses longues mains sur la branche et soudain le ciel descendait sur la terre en versant ses toiles dans mes mains ils me glissait entre les doigts ils sgouttait sur mes cils je les embrassais des yeux je les embrassais des lvres ce que je pouvais les berner en plongeant pour apparatre nouveau brum comme au matin du monde les pluies nomades enlevaient leurs tentes de mon me je marchais fatigu heureux la nuit tombait sur la terre.
Mircea Petean
poet
PLOILE ploile nomade i instalau cortul n sufletul meu mruntul meu trup dogoritor alerga rznd i gol ca-n miezul nunii pietrarii trec rul pe catalige prundarii sunt una cu lunecoasele pietre cntecul vertical al psrii ploii cade n gua rndunelelor vntul a furat respiraia aleselor cmpului un stlp de nalt tensiune arde ca o fclie cuvintele miros a rdcini din cnd n cnd pereii interiori ai cortului se vd ca ziua - un ochi atent descoper picturi rupestre mruntul meu trup dogoritor sprgea rul apa se nchidea n urma-i ca-ntr-un srut amiaza era un fruct prguit pe care ploaia cu minile lungi l rupea de pe creang i dintr-odat cerul se pogora pe pmnt vrsndu-i stelele n palmele mele mi lunecau printre degete mi picurau de pe gene le srutam cu ochii le srutam cu buzele ce le mai pcleam scufundndu-m ca s apar din nou nrourat ca-n dimineaa lumii ploile nomade i ridicau cortul din sufletul meu peam ostenit fericit se-nsera pe pmnt. 66
AXIS LIBRI
Confluene culturale Confluene culturale Confluene culturale
Expresii celebre
mpria Prostiei Lempire de la Btise The Empire/Kingdom of Folly/Stupidity

n cteva zile din primvara anului 1509, strlucitul umanist Erasmus din Rotterdam (1466-1536) scrie Elogiul Nebuniei sau cu vntare spre lauda prostiei (Laus stultitiae, lat.), o satir care Theodor Parapiru contribuie consistent la faima eruditului. Scenariul profesor, scriitor este simplu: Prostia mono logheaz pro domo i o face aducnd un argument zdrobitor: Cum s-mi hot rsc graniele, cnd puterea mea se ntinde att de departe ct ine neamul omenesc? Faimosul nvat se altur elegant suitei de autori cunoscui care au explorat tema: Homer, Vergilius, Ovidiu, Policrate, Isocrate, Favorinus, Synesius, Seneca, Lucian de Samosata, Plutarh, Apuleius. El concepe aceast plsmuire literar ca pe un joc al spiritului (n scrisoarea ctre Thomas Morus, 1478-1535, gnditor i om de stat englez), cu miez hrnitor pentru oamenii cu carte, elabornd-o n ideea generoas c, din ghiduiile cu tlc, cititorii cu mintea ceva mai deschis pot s aleag din ele cu mai mult folos dect din nite tomuri posa ce i solemne. Aadar, cunoscnd modul de funcio nare a Prostiei, Erasmus crede c omul are ansa revelaiei i a mntuirii, cultivnd fora educativ a culturii, n care vede (ur mnd spiritul gndirii sale) germenele decuminenie i de salvare din jocul posesiv al fenomenului. Din perspectiv contemporan (Prostia de Andre Glucksmann, Ed. Humanitas, 1992), s-ar prea c vremea glu mei a trecut: Sentimentul tulbure c trieti ntr-un regat al prostiei, dublat de neprev zuta i
reconfortanta descoperire c acest sentiment este mprtit, d imbold lupte lor dintre generaii,ca i conflictelor dintre clase, adic celor dou tipuri de tensiune permanent care alimenteaz dinamismul societilor occidentale apoteotic: La n ceputurile democraiei, ca i ale filozofiei, st descoperirea c prostia este lucrul cel mai bine mprit din lume. Expresia mpria Prostiei este o formulare metaforic pentru un dome niu de activitate n care abund persona je ce svresc erori cu sentimentul c i mplinesc datoria i menirea.
Erasmus din Rotterdam
67
AXIS LIBRI
20 de ani de cltorii n lumea artei satirice europene (n memoria lui Dieter Burkamp) (II)
n 1993 Dieter Burkamp a organizat, mpreun cu Theodor Helmert Corvey, expoziia itinerant Satyrykon caricatur internaional, care a fost prezentat n 18 de orae din Renania de Nord-Westfalia. n anul 1997, Dieter a organizat prima expoziie Florian Doru cu lucrri de-ale mele, asta Crihan la Bielefeld Sennestadt. caricaturist Chiar dac relaia noastr era pe stop, Dieter i urma planul de colecionar. Aveam s aflu despre eveniment un an mai trziu. Dup incidentul care ne-a desprit, au urmat doi ani de tcere: iulie 1996 iunie 1998. La Galai mi gsisem destul de mult de lucru ca designer pentru cse construia mult. Mi-am dat seama c trecea timpul pe lnga mine i am forat reluarea participrilor la concursuri. Am participat la Sartyrykon 1998 i am obinut un nou premiu. Am mers la ceremonie cu mari emoii pentru c tiam c Dieter va fi acolo. ntlnirea a fost extrem de clduroas, greu de descris. Dieter mi-a zis: Avem treab! Ne-am dat seama c dup o separare stupid urma s construim ceva foarte solid: o colaborare frumoas i o rar prietenie. Imediat dup mpcare Dieter a venit n colaborarea noastr cu o for amplificat. Am pornit cu ilustrarea unei cri: Alles ist Spa - monografia baritonului suedez Ingvar Wixell, bun prieten cu Luciano Pavarotti, Jose Carreras i Ileana Cotruba. Spre ruinea mea, de la Dieter am aflat c Ileana Cotruba s-a nscut la Galai. n paralel am realizat pentru Wixell mai multe picturi, reprezentndu-l n rolul lui Falstaff singurele obiecte pe care i le-a luat cu el 68
cnd a trebuit s mearg la azil. Vreau ca n fiecare diminea cnd m trezesc s le am n fa. Ilustraiile pentru cartea lui Ingvar Wixell au fost realizate n tu. Originalele se afl n Colecia Burkamp. Dup o lung carier n care a dat reprezentaii la Londra, New York, Miami, San Francisco, Stockholm, Berlin, Paris, Mainland, Tokio, Osaka, Budapesta... baritonul Ingvar Wixell a decedat n anul 2011, la vrsta de 80 de ani. Dieter Burkamp a fost cel mai bun editor pe care l-am cunoscut. Crile sale snt impresionante. Pentru documentare cltorea adesea, avea coresponden cu personaliti de prim rang ale culturii germane i mondiale, mergea cu detaliile pn la epuizare. Tot n 1998, am nceput cu Dieter Burkamp colaborarea la revista Borsenblatt - a apariiilor editoriale din Germania (Frankfurt). Revista public pe o pagin cte o caricatur de ediie. Am publicat o serie mai lung de lucrri n tu. n anul 2000 el a organizat concursul de caricatur Herman the German cu ocazia mplinirii a 125 de ani de la ridicarea monumentului Hermann, n Pdurea Teutoburg. Un an mai trziu, organizeaz mpreun cu Walther Keim expoziia itinerant Nachbarn Deutsche Karikaturisten sehen Polen, Polnische Karikaturisten sehen Deutschland care a fost prezentat n peste 30 de orae din Germania i Polonia. n anul 2005 am aflat n sfrit pentru ce Dieter m-a scit timp de 10 ani cu lucrrile Don Quijote. S-a ntmplat la Museum im Schloss din Bad Pyrmont. Marele colecionar german Peter Schenning, soii Gisela i Dieter Burkamp au iniiat mpreun expoziia n turneu Spuren des Don Quijote. Expoziia a pus bazele muzeului Haus Don Quijote din Goslar, parte a Muzeului de art Modern Monchehaus. (urmare din numrul 16, septembrie 2012 )
AXIS LIBRI
Contiina singurei forme

itit din perspectiva zilei de azi, Ion Ghica ni se prezint - prin intenie, dar i prin ceea ce realizeaz efectiv ca un explorator al memoriei, singura care asigur vera citatea, asemenea celeia a povestirilor lui Herodot pomenite ntr-o scrisoare Mihai Cimpoi academician, critic i istoric ctre Vasile Alecsandri, literar marele su intim i confident. Ceea ce se impune n felul su de a fi, n deontologia proprie i cerut i altora, este o fixitate, de natur psihic, obsesional: fiind structural un eleat, el rmne constant n cadrul Amintirii avnd scopul definit de a lumina (cuvntul e al memorialistului) Adevrul. Amintirea i Adevrul devin i personaje sui generis ale scrisorilor i nuvelelor sale, subiecte permanente ale meditaiei. n fond, el nsui caut s neleag esena Amintirii i Adevrului i se ndrum pe anumite ci care duc la ea. Scriitorul se vrea struitor om al Adevrului i nu un bsnar, un om cu stafii i cu strigoi: Iubite amice, n mai multe rnduri am apucat condeiul cu gndul s-i spui o istorie; dar m-am tot oprit dinaintea temerii c ai obiceiul de ari scrisorile mele lui Negruzzi; i el, ca unul ce se afl n capul unei publicaiuni, cnd pune mna pe ceva scris i trimis de tine, l i tiprete. M-am tot oprit, cum vezi, dinaintea temerii de a nu intra n gura lumii, care gsete pete chiar i n soare. Am mai ezitat poate i pentru c-mi ziceam c poate n-oi fi crezut chiar nici de tine n spusele mele, i s nu m pomenesc tractat de om cu stafii i cu strigoi. Am ns conviciunea c ceea ce voi s-i spun este curatul adevr (subl n.) i c o s vie o zi cnd zisele mele s se poat ntemeia pe documente i dovezi. Cte din povestirile lui Herodot n-au fost, sute i mii de ani, tratate de fabule, pn ce au venit
mprejurri cari au dovedit, limpede ca lumina zilei, veracitatea spuselor i observaiunilor sale; i au fcut ca marele istoric s nu mai fie tratat de bsnar (Teodoros). Fixarea programatic asupra curatului adevrat, asupra veracitii de tip Herodot, modelul urmat cu fidelitate, dicteaz i o fixare, de asemenea, metodic, asupra unei singure forme: scrisoarea. Ideea de gen ca imperativ instituional, care exercit o constrngere asupra scriitorului, dar care, la rndul lui sufer o constrngere din partea acestuia, vorba lui Pearson, s-a schimbat radical n secolul al XIX-lea, adic anume n perioada n care activeaz i Ion Ghica al nostru. Puritatea genului nu mai este credibil, cutndu-se, de fapt, un gen universal, care s aib toate caracteristicile cerate de un gen n proz (romanul gotic fiind exemplul clasic). Ion Ghica stabilete genul epistolier ca unul cruia i este caracteristic aceast universalitate genologic. Pentru el, vestita teorie a puritii genurilor, a aa-numitei genre tranch, cu rigida unitate de ton, cu o puritate i simplitate stilizat, cu concentrarea asupra unei singure emoii -
69
AXIS LIBRI
groaza sau rsul (vezi cap. Genurile literare, n voi. care rezult numai dintr-o serie de raionamente. lui Ren Wellek i Austin Warren Teoria literaturii, Am crezut c orict de mic ar fi meritul literar, ca Bucureti, 1967) i cu struirea asupra unei singure utilitate ns, efectul va fi mai mare dect dac am intringi sau teme, nu mai este canonic. Deviaz de fi adoptat forma de un tratat sistematic (prefa la aceste principii clasice, elaborndu-i pe ale sale, la Convorbiri economice). insubordonabile tipologic, categorial. Ion Ghica fuge, astfel, de expunerea sub form Aceast deviere de la orice metod a fost sistematic chiar atunci cnd natura lucrurilor o observat de Tudor Vianu, care glosa astfel asupra cer, urmrind exclusiv satisfacerea propriei plceri caracterului nvlmit al cursului narativ din i a celei a cititorului. Efectul literar este sacrificat istorisirea despre Theodor Diamant: Ghica se cu bun tiin de dragul utilitar, de dragul obinerii apropie astfel fr nicio grab de obiectul su, nu contactului empatetic cu cititorul. rezist niciuneia din sugestiile care i se prezint n Acelai obiectiv utilitar, cruia i se asociaz drum, transform detaliul n episod, procedeaz ns plcerea estetic a rememorrii sub form de printr-un lan de digresiuni. n epistole intime, este mrturisit irul scrisorilor sale respinge i n Introduciunea la Scrisori orice metod, orice procedeu ctre Vasile Alecsandri. de compoziie care ar putea Ct mi place n orele rci izvorul cald al amintirii. mele de izolare s-mi aduc Printr-un instinct foarte sigur, aminte de unii din oamenii el tie c nu trebuie s altereze cu cari am trit alturi, pe n niciun chip spontaneitatea care i-am vzut luptnd cu memoriei sale, care curge abnegaiune i curaj pentru ntr-un chip nvlmit, dar redobndirea drepturilor rei plin de prospeime. n apele i pentru libertate! Gsesc nenctuate ale amintirii, el o mulumire nespus a-mi gsete chipuri de oameni rememora faptele i cuvintele i ntmplri, tezaurul unei lor i a le binecuvnta numele experiene nesecate, trite de i memoria. un om luminat i bine dispus, ntr-o sear lung de iarn, care chiar dac se oprete pe cnd ninsoarea btea n din cnd n cnd pentru a geamuri, aezai pe jiluri la trage o nvtur, nu devine gura sobei, dinaintea unei niciodat un moralist pedant, flcri dulci i luminoase, am Ion Ghica innd predici umanitii. petrecut ore ntregi i plcute Gluma nu-i repugn; dimpo cu amicul Vasile Alecsandri, povestindu-ne unul triv (Tudor Vianu, Arta prozatorilor romni. altuia suvenirele noastre din tineree. Se apropia de Bucureti, 1966, p. 90). ziu cnd ne-am adus aminte de camerele noastre nsui Ion Ghica are convingerea ferm c a de culcat, i ne-am desprit gsindu-ne amndoi la ales singura form potrivit, aceea de convorbire, un gnd, zicndu-ne: n care totul e tratat cu linite i maturitate: De ce nu ne-am scrie unul altuia, sub form Am cutat a le trata cu linite i maturitate, de epistole intime, cele ce ne-am povestit ntr-ast cum se cuvine a fi tratate chestiuni de filozofie sear; poate c unele din istorioarele noastre ar politic i social. Am ales, poate, forma cea interesa pe unii dintr-acei cari n-au trit pe-acele mai anevoie sub care se poate prezenta... mi s-a vremi? prut singura form (subl. n text - n. n.) sub i astfel am nceput o coresponden n care care se pot prezenta asemenea chestiuni unui ne-am ferit de orice investire, fr ns a ne abate public puin obicinuit nc a da unei cetiri o niciodat a spune adevrul. atenie necurmat i ostenitoare de mai multe N.R.: fragment din Ion Ghica. Amintirea ca existen. ore, pentru nelegerea i nvtura adevrului Trgovite: Bibliotheca, 2012. 70
AXIS LIBRI
Pactul Ribbentrop-Molotov i agresiunea sovietic mpotriva Romniei

roblema aprecierii politico-juridice a protocoalelor adiionale secrete ale tratatului sovietogerman din 23 august 1939 i cea a lichidrii consecinelor aplicrii acestora au reintrat n atenia opiniei publice internaionale la finele deceniului opt al secolului trecut, odat cu nceputul prbuirii imperiului Valeriu Matei academician, scriitor sovietic i a ntregului sistem comunist, de reaezare, pe temeiuri noi a relaiilor interstatale n Europa. Publicate de Departamentul de Stat al SUA n 19481, actele Ministerului Afacerilor Externe al Germaniei, privind relaiile cu Uniunea Sovietic n perioada 1939 - 1941, au rmas, pe parcursul a patru decenii, necunoscute publicului i cercettorilor din rsritul Europei, aflat sub ocupaie sovietic. Abia n 1983, la New York, aprea i prima traducere n limba rus2, reeditat ase ani mai trziu i n Lituania3. Arhivele sovietice din acea perioad mai rmn nc inaccesibile, n pofida numeroaselor tentative de a le desecretiza. Nici deputailor din Comisia special creat n 1989 de Congresul de deputai ai U.R.S.S. nu li s-a permis accesul la aceste fonduri documentare, sub pretextul inexistenei lor, dezbaterile aprinse din acea perioad genernd ipoteze i afirmaii diverse4. Ceea ce este cu adevrat important i relevant sunt evenimentele impresionante care au marcat, la linele veacului trecut, sfritul erei comuniste n estul european. De la primele semne de criz a regimului sovietic, micrile democratice de renatere naional din Lituania, Letonia, Estonia i Basarabia au declanat, n 1986 - 1989, dezbateri publice i aciuni de protest contra ocupaiei sovietice, care au culminat cu lanul uman de 600 de km de-a lungul rilor Baltice, la care au participat, la 23 august 1989, peste un milion i jumtate de oameni, care s-au inut de mini timp de 15 minute, pentru a marca o jumtate de veac de la momentul
negru al semnrii crdiei sovieto-naziste; i cu mitingul de doliu de mare amploare de la 28 iunie 1989, de la Chiinu i Marea Adunare Naional a Basarabiei, de la 27 august 1989, la care au participat peste 850 mii de oameni. A urmat, odat cu alegerea n 1989 - 1990 a unor noi parlamente la nivel unional i n fostele republici sovietice, adoptarea actelor privind aprecierea politico-juridic a Tratatului sovieto-german de neagresiune din 23 august 1939 i a protocoalelor adiionale secrete. La iniiativa deputailor din rile Baltice i din Basarabia, Congresul deputailor poporului ai U.R.S.S., la 24 decembrie 1989, condamna protocoalele adiionale secrete semnate n anii 1939 - 1941 de U.R.S.S. cu Germania nazist, considerndule din punct de vedere juridic, lipsite de temei i de valabilitate din momentul semnrii lor. n declaraiile parlamentelor Lituaniei, Letoniei, Estoniei, Republicii Moldova, Poloniei i Romniei, s-a apreciat c, prin semnarea protocolului adiional secret al Tratatului de neagresiune din 23 august 1939 i prin protocoalele semnate ulterior, U.R.S.S. i Germania au mprit Europa de Est n zone de influen, fapt ce contravenea principiilor i normelor universal recunoscute ale dreptului internaional, fiindc decidea soarta unor state tere (Finlanda, Estonia, Letonia, Lituania, Polonia i Romnia) fr participarea lor, i s-a cerut expres lichidarea consecinelor pactului Ribbentrop Molotov. Mai puin frecvente, n pres i la forurile internaionale, erau, pn la finele anilor 80 nceputul anilor 90 ai secolului trecut, referirile la consecinele pactului Molotov-Ribbentrop asupra Romniei, dei ocuparea prii de est a statului romn (Basarabia, nordul Bucovinei i inutul Hera), la 28 iunie 1940, a fost o consecin direct a aplicrii prevederilor protocolului adiional secret al tratatului sovieto-german de neagresiune din 23 august 1939. Includerea denumirii Basarabia n Hotrrea Congresului deputailor poporului ai U.R.S.S. cu privire la aprecierea politic i juridic a Tratatului sovieto-german de neagresiune a fost rezultatul unor discuii aprinse n cadrul comisiei 71
AXIS LIBRI
speciale, la ultimele edine ale acesteia. Fr implicarea deputailor Mihai Cimpoi, Grigore Vieru, Ion Hadrc i Nicolae Dabija, dar i a subsemnatului n calitate de expert, i fr sprijinul prietenilor notri din rile Baltice, coninutul acestui act ar fi fost cu totul altul. Participarea reprezentanilor Basarabiei la conferinele i mesele rotunde de la Riga, Tallin i Vilnius, polemica ardent, n presa democratic de la Chiinu, cu ideologii regimului comunist, dezbaterile aprinse din mai - iunie 1990, n cadrul comisiei parlamentare speciale, pe marginea proiectului Avizului cu privire la aprecierea politicojuridic a Pactului Ribbentrop - Molotov, adoptat de Parlamentul Republicii Moldova, la 23 iunie 1990, i, mai ales, organizarea la Chiinu, la 26 28 iunie 1991, a Conferinei internaionale Pactul Ribbentrop - Molotov i consecinele sale pentru Basarabia, avnd cea mai larg reprezentare ntre toate aciunile de acest gen (au fost prezeni parlamentari, istorici, juriti i diplomai din Finlanda, Estonia, Letonia, Lituania, Polonia, Romnia, Republica Moldova, Germania, U.R.S.S., Ucraina, Italia, Frana, Marea Britanie, SUA, Japonia i Georgia) au scos, n prim planul dezbaterilor, consecinele nefaste ale crdiei sovieto-naziste asupra Romniei i a romnilor. E tiut c iniiatorul semnrii, la 23 august 1939, a Protocolului adiional secret a fost Stalin. n 1946, la procesul de la Nuremberg, Ribbentrop evoca astfel momentul semnrii protocolului: Cnd am venit la Moscova, n 1939, la marealul Stalin, el a discutat cu mine nu despre posibilitatea reglementrii panice a conflictului germano-polonez n cadrul pactului Briand - Kellogg, ci mi-a dat de neles c, dac el nu va primi jumtate din Polonia i rile Baltice nc fr Lituania i portul Libava5, atunci eu pot s-mi iau imediat zborul napoi. n punctul trei al Protocolului adiional secret din 23 august 1939, se meniona interesul U.R.S.S. fa de Basarabia. U.R.S.S. a purces la realizarea acestei prevederi dup 22 iunie 1940, n condiiile cnd Romnia se pomenise ntr-o izolare internaional. Preteniile naintate de U.R.S.S., n iunie 1940, asupra Bucovinei au fost o plsmuire a aparatului diplo matic stalinist i a gruprilor ucrainene din conducerea de la Moscova, fiindc Bucovina niciodat nu a fost parte component a Imperiului Rus i nici a Ucrainei. 72
Tratativele sovieto-germane din iunie 1940 i notele ultimative ale Guvernului U.R.S.S. din 26 i 27 iunie 1940 adresate guvernului Romniei au fost precedate de o pregtire militar i propagandistic minuioas a U.R.S.S. n vederea ocuprii acestor teritorii romneti. Rapoartele conductorilor militari sovietici despre ocuparea Basarabiei, a nordului Bucovinei i a inutului Hera, pe care le-am extras, mpreun cu prietenul Vitalie Vratic, din arhivele sovietice n decembrie 1990, fcndu-le publice, prezint ntr-o lumin nou aa-zisa soluionare panic a problemei Basarabiei la 28 iunie 1940, precum i participarea U.R.S.S. la cel de-al doilea rzboi mondial, n perioada 1 septembrie 1939 22 iunie 1941. Evenimentele tragice ce au urmat actului de ocupaie a prii de est a Romniei, deportrile n mas ale populaiei, distrugerea intelectualitii, dezmembrarea teritoriilor ocupate n funcie de dorinele i ambiiile unor politicieni din cohorta lui Stalin, au fost parial elucidate n istoriografia basarabean din ultimele dou decenii. Dezmembrarea teritoriilor ocupate, nceput imediat dup 28 iunie 1940, pentru a justifica afirmaiile aberante din notele ultimative sovietice, a fost consfinit prin proclamarea de ctre Sovietul Suprem al U.R.S.S., la 2 august 1940, a R.S.S. Moldoveneti. Acest act a fost ntreprins fr ca n teritoriile ocupate s fi fost efectuate alegeri n vedera constituirii unor organe reprezentative, menite s determine soarta Basarabiei, a nordului Bucovinei i a inutului Hera. (...) Umbra nefast a crdiei sovieto-naziste din 1939 - 1941 mai planeaz nc asupra unor vaste teritorii finlandeze, poloneze i romneti.
1. Das nationalsozialistische Deutschland und die Sowjetunion. 1939 1941. Akten aus dem Archiv des Deutschen Auswrtigen Amts, Department of State, 1948; i n traducere englez: Nazi-Soviet Relations. 1939 - 1941. Documents from the Archives of The German Foreign Office, Department of State, 1948. 2. SSSR - Ghermania. 1939, ed. Telex, N.Y., 1983 i SSSR Ghermania. 1939- 1941, idem. 3. Ed. Mokslas, Vilnius, 1989. 4. Unii istorici rui au afirmat c originalul rusesc al Protocolului adiional secret din 23 august 1939 se afl n dosarul personal al lui V.M. Molotov, la arhiva PCUS - N.n. 5. Vechea denumire a portului Liepaja - N.n. N.R.: Fragment din Pactul Ribbentrop-Molotov i agresiunea sovietic mpotriva Romniei. Ploieti: Libertas, 2012.
Note:
AXIS LIBRI
Un om pentru eternitate
ai exist, din fericire, pentru noi, romnii, oameni nzestrai cu har i cu suflete frumoase. E o mare bucurie a inimii s le stai n preajm, s-i asculi sau s-i citeti. Un astfel de om este doamna Lina Codreanu, profesor de limba i literatura romn Andrei Petru de la prestigiosul liceu scriitor Cuza-Vod din Hui. Eminent la catedr, exigent i energic, doamna profesoar Lina Codreanu este, ex cathedra, o bun profesionist ntr-ale cititului i scrisului. n reviste literare care se bucur de apreciere n cercurile elitei intelectuale (Cronica, Baaadul literar, Oglinda literar, Prutul, Pro Saeculum, Lohanul, Academia Brldean i altele) numele Lina Codreanu apare tot mai des, atrgnd atenia i preuirea confrailor. Doamna profesoar Lina Codreanu a avut amabilitatea i generozitatea de a-mi trimite cartea sa Viaa ca o poveste, lagrul un comar (Editura Axis Libri, Galai, 2013) abia ieit de sub tipar. Demn de remarcat este faptul c tehnoredactarea aparine unuia dintre cei doi fii, Drago Codreanu. Un citat amplu din Mario Varga Llosa (Elogiul lecturii i al ficiunii, 2010) este folosit de autoare drept moto inspirat, fiindc ideile exprimate de romancierul peruan constituie esena acestei cri: Nu trebuie confundat naionalismul ce refuz distant dreptul la existen al celuilalt, mereu izvor de violen, cu patriotismul, sentiment sntos i generos, izvor de iubire pentru pmntul unde ai vzut lumina zilei, unde au trit strmoii ti, unde au prins contur primele vise [...] Volumul Viaa ca o poveste, lagrul un comar, aprut la Editura Axis Libri n 2013, este o cronic de familie, un roman existenial, un
jurnal de rzboi, o confesiune care are n primplan pe mndreteanul Panaite T. Ionic, un om ntre oameni, un erou al celui de-al doilea rzboi mondial, un supravieuitor al lagrelor sovietice. Volumul cuprinde patru capitole: Viaa ca o poveste, Memorii despre front i despre lagrele sovietice, Comentarii. Concluzii, Arborele genealogic, Fotografii. Documente. nc din incipit, autoarea face dovada talentului de prozatoare, afirmat deja, primele pagini ale crii par desprinse din romanele lui Rebreanu: Lsnd, de la izvor cale liber rului Geru, dealurile din nord se deschid sub form de potcoav i mbrieaz Mndretii, sat desfurat pe valea Gerului i pe valea Macului, ultima strjuit de un renumit stejar secular. Relieful mprejmuitor este n armonie i echilibru: la nord-est pdure de stejari, la nord-vest pdure de salcmi, dealuri i cmpii, toate oportune derulrii tihnite traiului la ar. Apa fntnilor e la mic adncime, mai ales pe vale, rodul de la cmp, depinznd, ns, de starea vremii. Ca i-n alte sate, mndretenii sunt oameni buni la suflet, calzi, ospitalieri, harnici i doritori de nelegere. n ciuda darurilor naturale, n sat, vremuri uoare n-au fost niciodat i nu sunt nici azi. (p. 7) Acest sunet surd, ca glasul unei ursitoare matere, anun nceputul dramatic al simfoniei destinului unui om i-al unei ri. Desprins dintr-un falnic arbore genealogic, ramura Panaite T. Ionic vrea s odrsleasc, prilej pentru Lina Codreanu de a-i dovedi certe caliti de etnograf. Asistm astfel la o schimbare de registru, urmrindu-se cultura material i spiritual a localnicilor, moravurile i particularitile lor de via, cum ar fi obiceiurile legate de cel de-al doilea moment important din viaa omului, dup natere: Trei zile inea o nunt. Smbt, dup amiaz, lucrurile majore erau terminate: nelegerea cu naii, locul de desfurare al petrecerii (de obicei, n curte, la 73
AXIS LIBRI
socru mare); inuta era gtit s strluceasc, strmoeti i a bisericii, lupta pentru vetrele i ndeosebi rochia miresei, beteala i hainele altarele romneti de totdeauna () Remplinii mirelui etc. (pp. 11-12) n trupul rii glia strbun a Basarabilor i codrii Gastronomia romneasc, deja vestit, trebuia voievodali ai Bucovinei, ogoarele i plaiurile voastre s fie la nlime, mai ales sarmalele cereau un () Cu Dumnezeu nainte! (cit. nostru, P.A.) anume meteug: n jurul oalelor jruia toat Eroul Panaite T. Ionic este rnit la cap pe noaptea ca nici prea tare, nici prea slab s fie focul, frontul de lupt de la Odessa, salvat de brancardieri astfel sarmalele ori se afumau, ori rmneau crude i spitalizat la Brila, apoi din nou mobilizat pe i era mai mare ruinea.(p. 14) Bucatele ns, la front. Sub deviza Totul pentru front, totul pentru o nunt, musai s aib sare i, mai ales, piper, de victorie!, ostaul Panaite T. Ionic, devenit agent aceea: Glumele erau piperul trebii, cci btrnele veterinar n urma absolvirii unor cursuri, nu-i aveau multe amintiri hazlii, spuneau fel de fel de pune n primejdie numai propria-i via, ci i pe cea nstrunicii, rosteau proverbe, ghicitori, ori cntau a familiei sale prednd pentru trebuinele armatei: pe versuri piprate, se imitau, Una pereche de boi i Una se mascau, se speriau, aa fel cru de boi cu jug, singurele nct nici nu simeau cum trece mijloace de existen. noaptea. (p. 14) Sub arme i sub ame ns adevratul spectacol ninarea morii, oteanul a stat ncepea Duminica: sosirea cinci ani: Cei mai frumoi ani lutarilor, gtitul i Cntecul ai tinereii au fost petrecui miresei care, storcea ruri sub teroarea rzboiului. Dat de lacrimi, gtitul mirelui, disprut pe front, Panaite mai mult simbolic i de haz, T. Ionic triete calvarul cci brbatul trebuie s fie, lagrelor sovietice, suferine vorba ceea, puin mai frumos de neimaginat: frigul, foamea, ca dracu, rostirea iertciunii, bolile, carcera, btile A aruncarea colacului miresei, fost un om bine cldit, noteaz cununia religioas, rsturnarea autoarea, nalt de stteai la gleilor cu ap, obiceiuri umbra lui, cu stomacul bun, frumoase care astzi, din pcate, adic sntos i cu ncredere sunt pe cale s dispar. n Dumnezeu; s-a ntors din Cutremurul din 20 noiembrie prizonierat, pe 28 mai 1948, Lina Codreanu 1940 l anun pe cellalt, cu fiind de nerecunoscut: nalt, mult mai mult spaim de inim i pierderi de viei slab, negricios (dei era aten cu ochi albatri), n omeneti. haine rufoase, cu o pufoaic ruseasc n care se Urmeaz o lecie de istorie tragic a unui popor pierdea, cu ochii tot ca o flacr, de parc ar fi vrut s martir, nedreptate uria i ran nevindecat nc: soarb privelitea rii, a satului, a copilailor. (p. 29) Prin nedreptul pact Ribbentrop-Molotov, Uniunea Ca-n nuvela Dragoste de via a lui Jack Sovietic i Germania au mprit Europa de Est. n London, supravieuitorul speriat de spectrul foamei, aceste condiii, URSS a ocupat Basarabia i Bucovina ajunge s mnnce mult i orice, apelndu-se, de Nord pe 28 iunie 1941. Romnia a fost nevoit s pentru asta, la sfatul medicului. Naterea unei intre n rzboi, n anul urmtor, la 22 iunie 1941, fetie, pe 25 noiembrie 1949, creia i pun numele pentru a elibera teritoriile romneti, Basarabia, Lina (dezmierdat Lenua) le mai alin prinilor inutul Herei i Nordul Bucovinei, zi n care suferinele. Dar ele sunt departe de a se sfri; generalul Ion Antonescu a emis cunoscutul ordin de urmeaz colectivizarea forat, alt povar pe umerii zi: Ostai, v ordon, trecei Prutul! (p. 19) pentru celor care erau considerai talpa rii. Veterinarul a terge pata de dezonoare din Cartea Neamului i i veteranul Panaite T. Ionic a trit bucurndu-se umbra de umilire de pe fruntea i epoleii votri. Azi civa ani de pensie iar pe 28 octombrie 1986 s-a a sosit ceasul celei mai sfinte lupte, lupta drepturilor dus ntr-o lume mai bun, acolo unde nu este 74
AXIS LIBRI
nici durere, nici ntristare, nici suspin. Constana, tovara lui de via, pe 21 septembrie 1994, vznd copiii, acum oameni mari, realizai, strni n jurul ei s-o ajute la cules via, i-a mrturisit fetei cu o senintate mioritic: Ce bine-ar fi s mor acum! Iat, suntei toi acas, n jurul meu i n-am s mor singur (p. 35). i aa s-a ntmplat, noteaz Lina cu durere n suflet. A doua zi bucuria reunirii acas s-a transformat n durerea despririi de mam. La rugminile repetate ale fiicei, eroul Panaite T. Ionic a aternut pe hrtie cteva amintiri, notate ntr-un caiet-document de aproape 29 de pagini n manuscris. Partea a doua a crii cuprinde Memorii despre front i despre lagrele sovietice fiind un Docoment orighinal. ntre 25 septembrie 1939 i 28 mai 1948, Panaite T. Ionic st n infernul sovietic depind prin suferine pe cei din bolgiile danteti. Desprirea de cei dragi amintete de plnsul inorogului lui Cantemir. Mersul pe jos, zeci i sute de kilometri, pn la Chiinu, apoi napoi, dup ultimatumul sovietic din 26 iunie 1940, retragerea peste Prut, fr hran i sub ameninarea cu moartea, spitalizarea la Brila, mobilizarea, cderea Odessei i din nou retragerea spre Tecuci. Aadar, din nou spre Roman, Bli, de data asta ca prizonier: Cum eram necjii i fr nici un fel de mncare la noi, timp de 5 zile nu am primit nici un fel de mas sau ce s mncm, adunam de pe cmp spice de gru, i le frecam n mini i mncam gru, aa cum era el. Prizonierii sunt mbarcai n tren, trec Nistrul, apoi Niprul, Volga, Doneul, Donul i ajung la staia terminus Stalingrad pentru a-l reface. Tifosul, munca grea, lipsa hranei i a igienei fac ravagii. Este o minune dumnezeiasc faptul c unii dintre ei, puini la numr, au scpat cu via; printre ei i eroul nostru care, cu ochii n lacrimi, noteaz n jurnalul su: Cea mai mare bucurie pe care am avut-o noi n timpul ct am stat ca prizonier a fost cnd am oprit trenul la pod i am vzut pmnt romnesc. Bucuria revederii familiei nu se poate descrie. Asemeni marelui cronicar Ion Neculce care mrturisea c nu i-au trebuit documente strine fiindc toate au fost scrise n inima sa, i Panaite Ionic noteaz: S se in cont un singur lucru c cele scrise de mna mea personal nu sunt aflate sau
citite din cri, sunt realiti petrecute i ndurate de mine personal. (p. 74) n capitolul al III-lea, intitulat Comentarii. Concluzii vine n prim-plan profesoara de literatur care cu ochi lucid i spirit critic face comentarii pertinente i persuasive asupra celor citite. Mai nti, biografia literaturizat a lui Panaite T. Ionic, axat documentar i nsilat epic, este expus ntr-o tonalitate evocatoare de recunotin fa de prinii i naintaii notri. (p. 75) A doua parte este o tulburtoare confesiune despre anii de rzboi i de prizonierat, ndurai de memorialistul acestui Docoment orighinal. Comentariile vin s lumineze anumite pri neclare i s releve unele aspecte confesional-narative din memoriile lui Panaite T. Ionic. Ultimele dou seciuni cuprind o schi a arborelui genealogic, cu datele strnse pn la aceast dat, urmat de fotodocumente, care atest c destinul unui romn, gata mereu s lupte pentru patrie, se integreaz organic n istoria poporului romn (p. 75), un popor martir, adugm noi. n zilele noastre, cnd respectul i cultul pentru familie i coal i pentru valorile umane au sczut dramatic: Admiraia pentru modus vivendi al prinilor notri are cauze obiective, observabile att prin fapte i vorbe, dar i prin statura moral a acestora: demnitate, onestitate, hrnicie, credin, cumptare, drzenie, dragoste, loialitate, generozitate, voin, respect. (p. 81) Aceast carte are valoarea testamentului arghezian fiind liantul dintre generaii. O personalitate din satul Mndreti, Panaite T. Ionic, erou al rzboiului din urm, martir al lagrelor sovietice i printe, este arborele cu trainice rdcini, ramuri i mldie: Gheorghe, Apostu, Titi, Lina, Corneliu, Traian, Livia Daniela, Gabriel, Liviu Mihai, Teolin, Drago i toi cei care vin din urm. Scriitoarea Lina Codreanu, distinsa soie a renumitului eminescolog Theodor Codreanu, infirm truismul conform cruia la umbra arborilor gigani nici iarba nu crete. Citeam cu deosebit curiozitate i plcere critica literar i proza semnate de Lina Codreanu, de data aceasta am citit o carte n care o regsesc n ntregime, cu un plus de fireasc afectivitate din partea autoarei. mi exprim cu acest prilej, bucuria pentru reuita sa i-i urez, n continuare, spor n condei i-n idei. 75
AXIS LIBRI
Singurtatea i diferenele spirituale

Motto: nsingureaz-m, Doamne, att ct trebuie! nsingureaz-m, Doamne, ca numai eu i cu Tine s coborm n adncu-mi, iar, aici, s cunoatem cel mai nalt pisc! Am zis bine nsin gureaz-m c, numai dobndind o asemenea stare binecuvntat, avem fora de a ptrunde n interiorul, care de multe ori ne rmne Andrei M. Stan strin, dei e al nostru. i publicist ncepem s-l amenajm i s-l nfrumusem dup nevoinele i putinele fiecruia, dup gusturile i aspiraiile exprimate sau subnelese, dup principiile de zidire personal. Iat de ce voi susine faptul c diferenele spirituale dintre oameni sunt determinate i de momentele de singurtate, cutate sau primite, cu ndejdea mntuirii. n primul rnd, e necesar sublinierea existenei diferenelor spirituale dintre oameni. Pdurea n care sunt e una i ea m acapareaz cu frumuseea dat de mulimea trunchiurilor n picioare i mai ales de nenumratele frunze de pe ramuri, ivite s mulumeasc cerului, i de cele czute la rugciune, cu sperana de a-i regsi sufletul. Ce adevr evideniaz copacul din fa naintea celor din spatele lui? Ce iluzie ne face s aezm frunzele pe acelai tipar? Cine vine la altar are contiina i vocea gata s rosteasc diferenele dintre trunchiuri ori dintre frunze. Ne este evident un lucru: Dumnezeu a dat fiecruia att ct i-a trebuit s fie altul, n raport cu ceilali. Pentru c a avut un principiu n creaie: unicitatea. Preamultul la unul este preapuinul la altul. (A.C. Udeanu Cnd Dumnezeu se exileaz-n tine, p.127). Dac se privete un grup de copii, surprini ntr-o activitate didactic, se va constata c un copil ocup un loc n ierarhia respectiv, n evaluare percepndu-se c una e nvarea. Una e promptitudinea i corectitudinea rspunsurilor la 76
ntrebri. Una e responsabilitatea n scrierea temelor, una e rezolvarea problemelor. Una e atitudinea fa de activitatea colar i una e implicarea n activitile de concurs. Dac se privete o mas de aduli, apar alte constatri. Nici cnd sunt n rugciune, indivizii nu seamn unul cu altul. Diferenele scnteiaz, pentru c una e adncimea de la care se ridic rugciunea i una e nlimea la care ea ajunge. Una e trirea credina sau ndoiala. Una e rostirea, fora, puritatea, suferina, lacrima sau umilina. Cnd sunt la munc, n activitate, una e prestaia i unul e ritmul. Una e gndirea, morala, priceperea, calitatea sau competena. Cnd sunt n protest, unde am spune c se ntlnete i spiritul de turm, una e vocea, una e strigarea, trirea, mnia, ura, convingerea, suferina Una e teama. Chiar dac am fi tentai s credem c anumite trsturi sunt specifice unui grup de indivizi, considerm c fiecare are un anume grad de intensitate al nelinitilor, al tensiunilor, al credinei. Nu lipsesc obiectivrile, asumrile, temerile, fericirile, eliberrile. Intervin diferenieri provocate i de felul cum fiecare i desfoar profesia. Apar attea ritmuri, angajri, corectitudini, competene, neliniti, atitudini, triri, intensiti i multe altele i pentru faptul c unii nu neleg cine sunt i ncotro se ndreapt. La fiecare, expresiile a fi capabil i a construi au rezoluii diferite. Interesante sunt i conjugrile verbelor a fi i a avea, responsabile de viaa noastr, de interiorul i exteriorul nostru, funcie de ceea ce dorim. i n cultura popular apar evidente diferenele dintre oameni i exprimate simplu: Sunt cinci degete la o mn i nu seamn unul cu altul. E adevrat c are n vedere nivelul micro, cercul familiei, unde sunt cteva persoane, legate prin cteva resorturi, i totui diferenele sunt vizibile i datorate unor limite personale, unor liberti asumate, unor disperri trite, unor convingeri religioase i de munc, n diferite medii i pe diferite ci obinute.
AXIS LIBRI
Toate aspectele relatate contribuie la conturarea fiecrui individ, la viaa acestuia, cu toate liniile i punctele care apropie sau care difereniaz n mod creator. Considerm c diferenele dintre oameni sunt determinate i de momentele de singurtate, cutate sau primite, dup cum am afirmat mai sus. Viaa ne demonstreaz mereu c noi cutm momentele de singurtate cu tot dinadinsul, ori le primim din prea multa grij a divinitii fa de creaia sa. Cutm singurtatea din varii motive, exprimate ntr-un mod specific de anumite personaliti. Cad ca o sentin adevrurile exprimate de Arthur Schopenhauer - Singurtatea e soarta spiritelor superioare - sau de Octavio Paz - Singurtatea este cea mai profund realitate a naturii umane. Aadar, nu m ndoiesc n niciun fel c diferenele ntre copii, privitoare la procesul psihic numit gndire, sunt evidente i totodat determinate i de singurtate. Copilul cu o gndire mai adnc i mai limpede a ajuns la acest nivel i pentru c a putut s schimbe chiar singurtatea n valoare.(Octavian Paler). El fuge adeseori n singurtate, o caut, avnd diferite scopuri: s inventez un joc, s probez o idee, s vd dac tiu s rezolv tema fr ajutor, s caut un rspuns la o ntrebare care m chinuie de mai mult timp, s citesc cartea dat de un coleg etc. Copilul crede n singurtate, n puterea ei, n drumurile pe care le deschide. Altfel, nu s-ar lsa prins n undia acesteia. l copleesc sentimentele pe care i le declaneaz, l atrag grdinile bogate i drumurile incitante, parfumul culturii care se rspndete ademenitor pentru toi cei ce au putut ajunge aici. Susinem c fr atingerea singurtii, i dup acea necesar perioad a copilriei, n-ar exista stratificarea social pe care o vedem, n-ar exista nivelurile de aspiraii, categoriile de sperane, tipurile de elite, toate acestea avnd un numitor comun: cultura. Ea face diferena dintre oameni. (Confucius). Iar cultura a fost ntotdeauna mpotriva barbariei. (Octavian Paler Scrisori imaginare, p 123) De aceea sunt biblioteci. De aceea sunt manifestri de art plastic, de art muzical, de art cinematografic, de art popular etc. De aceea sunt grdini botanice, grdini zoologice, delfinarii, planetarii. De aceea sunt biserici i mnstiri. Cei ce le calc pragurile sunt persoane de vrste diferite. Fiecare observ n felul su. Fiecare
primete i prelucreaz informaiile n modul su caracteristic. ns cnd intervine i meditaia, prelucrarea n amnunt cu ajutorul a mai multor mijloace i capaciti, n odile singurtii, ctig cei care au cules bine i au tras, apoi, ua dup ei, pentru un scurt popas. n acest sens, mi vine-n minte o ntmplare din copilrie, drag mie pentru c nu i-am pierdut prospeimea. mprumutasem de la biblioteca din comuna Galbenu, judeul Brila, satul meu natal, crticica Poezii, de Mihai Eminescu, n colecia Cele mai frumoase poezii. De fapt titlul coleciei m-a incitat. i-am zis c dac sunt cele mai frumoase, trebuie, trebuie s mprumut cartea i trebuie, trebuie s o citesc. Cnd am rmas singur acas i am terminat treburile gospodreti, am intrat n pielea de cititor. Poezia Epigonii m-a atras att de mult, nct am ieit din cas, pe la ora 1330, m-am aezat pe prag, iar cartea, ca un obiect de pre ce era, mi-am aezat-o pe un scaun taburet, n faa mea. i-am recitit cu glas tare. mi prea att de dulce, ca un fagure de miere probabil, nct m-am apucat s-o memorez, dei eram prea mic pentru o asemenea poezie. Terminasem clasa a IV-a. Repet, nu eram dect eu acas. Ba nu, eu i singurtatea. La un moment dat, se aude glasul mamaiei dinspre tat, rezemat de gard: - Ce faci, tu, aici, de nu lai lumea s doarm? - nv o poezie. - Cine te-a pus s-o nvei? - Nimeni. Nu tiu cine m-a pus. Cartea m-a pus. Aa mi-a venit mie s-o nv pe de rost. - Dar nu-i pentru copii ca tine, dup ct am ascultat eu. - Nu tiu dac este sau nu este pentru mine, dar mie mi place de Eminescu pentru c a gsit cte o vorb cald pentru fiecare scriitor. Cert este c mamaia s-a bucurat de iniiativa mea, a spus s reduc volumul, c se aude tare i la ei n curte i nu se poate odihni. S-a bucurat i mama cnd a venit de la cmp i a aflat de isprava mea. Dar cel mai vesel am fost eu, pentru c duminica urmtoare, la radio-an, am recitat poezia i am fost aplaudat de rncile ieite la taifas, iar, n toamn, la coal, am fost singurul care am recitat din Eminescu. M simeam un pic mai sus dect fata vnztorului i a profesorului de matematic, fetele care-mi fceau concuren n clas, dei ele au fost 77
AXIS LIBRI
mereu naintea mea. Iar domnul Gheorghe Tutulan, profesorul de limba romn, domnul meu drag, m-a ludat pentru lectura mea suplimentar. Pentru mine, acest moment de singurtate a fost unul primit i nu cutat. A fost la mijloc Dumnezeu. i ce lucru minunat s-a ntmplat! Ce lucru mare, spiritual e s cutm singurtatea cu ndejdea mntuirii! Singurtatea, att ct trebuie, aduce multul de care avem nevoie: frmntare, cutare, lumin. Tcerea de la suprafa are n subsol freamt, ipot, licriri, sperane. Toate acestea sunt nirate pe firul unui drum: mntuirea. Muli se ntreab de ce s mai fug ei atta dup mntuire, doar Iisus Hristos a adus-o pentru ntreaga omenire. Printele Cleopa ns precizeaz: Adevrul este nc, c Hristos a adus mntuirea (obiectiv) tuturor, dar mntuirea subiectiv nu se d tuturor, ci numai celor ce o caut. (Ilie Cleopa Cluz n credina ortodox, p. 131). Libertatea de a o cuta o avem toi, ns numai unii se folosesc de ea. Oare, cei predestinai?! Exist cu adevrat o predestinare la mntuire? Ori, sunt attea versete n Biblie, precum i o afirmaie a printelui Cleopa care demonstreaz contrariul: Dumnezeu a fcut pe om cu voie liber i de sine stpnitoare i nu silete voia nimnui de a veni la mntuire.(Ilie Cleopa Cluz n credina ortodox, p. 127). Credina i fapta cea bun sunt impulsurile care aduc pe om vecin cu mntuirea i n cele din urm fiu al acesteia. i credina i fapta cea bun se nfiripeaz, ca idee, n colectivitate i se ntrupeaz n singurtate. Petre uea n Ultima scrisoare ctre prieteni scrie: Absolutul religios cretin ne scoate din nelinitile infinitului i nedeterminrii, deoarece ideea de limit, trit de om n univers, nu poate fi depit dect religios. () M opresc din avalana de gnduri la formula: <a ti>, la scar uman, poate fi folositor, dar n niciun caz mntuitor. Ce pustiu ar fi spaiul dac n-ar fi punctat de biserici! (Radu Preda Jurnal cu Petre uea, p. 186). De fapt, Petre uea ne-a demonstrat, prin nsui traseul vieii sale i prin credina vehiculat, c a urcat o scar i a ajuns pe treapta care i-a oferit plcerea spiritual. (Viorel Slgean- Preocupri spirituale, p. 37). A gndit la 78
mntuire, suportnd orice, inclusiv nchisoarea, fr s zic nimic, pentru c nu doream s-mi stea un os n gt, n drumul meu spre Judecat, i s nu pot da socoteal limpede n faa lui Dumnezeu. (Radu Preda Jurnal cu Petre uea, p. 50). George Enescu, n vila sa din Sinaia, Lumini, ntr-o cmru de civa metri ptrai, pe un pat ngust i simplu, ct s aib singurtatea aceea mntuitoare, se simea att de bine, renscnd n fiecare diminea tnr i proaspt, n ciuda condiiilor vitrege: al doilea rzboi mondial. i compunea i cnta i pentru el i pentru rnii, cu gndul c slujete astfel i poporul i pe Dumnezeu. Era contient de faptul c Dumnezeu a lsat pe om cu oameni n jur. Iar mntuirea lui nu se poate face n afara aproapelui su. (Viorel Slgean Preocupri spirituale, p. 73). Aadar, putem spune c omului i s-au dat trei virtui spirituale: credina, sperana i iubirea. Viaa i ofer posibiliti de cultivare, precum i piedici de nerealizare. De aceea, coborrea n singurtate, n Iordanul su alb, este necesar. Aici, ca-ntr-o oglind, se poate vedea chipul de lumin, mai mult ori mai puin, a unora, sau ntunericul, n diferite cantiti, al altora. Tcerea este cristalul pe care vrem s-l avem. Pentru c ea, tcerea, ne ajut s ne auzim fiina, interiorul unde, de fapt, intr Dumnezeu. Acolo se svresc minunile Sale. Iat de ce drumul spre mntuire trebuie s fie o constant a spiritului nostru. Diferenele dintre noi sunt n funcie de treptele aspiraiilor noastre spre transcendentul mntuitor: (Radu Preda Jurnal cu Petre uea, p. 74). n concluzie, e nevoie s acceptm i diferenele dintre oameni, i momentele de singurtate, i ideea de mntuire. i dac dm crezare cuvintelor lui Octavian Paler c adevrata singurtate ne ferete de ridicol (O. Paler Scrisori imaginare, p.103), nu ne rmne dect s pescuim n apele singurtii i vom avea ceea ce ne dorim. i cu demnitate. Vorba mamei mele: Am avut parte de singurtate, pentru c sunt vrednic de ea. S fim vrednici de ceea ce gsim n cutrile noastre sau de ceea ce primim!
AXIS LIBRI
Statutul generaiei mele n Romnia

n relaia cu elevii mei nu pot s renun la clieele care definesc, dup opinia celor maturi (deci atoatecunosctori!), specificul adolescenei. M-a plasa ntre farisei dac, rememornd dialogurile cotidiene cu tinerii (mai curnd nite apostrofri, fr drept de replic, evident), n-a recunoate c-mi aparin Vasile Leonte i mie etichetri de tipul: V profesor, Colegiul bubuie mintea de discoteci, Naional C. Negri Nici nu vedei pe unde circulai din pricina ctilor, M ntreb ce avei de comunicat la cele trei telefoane pe care nu uitai s le aezai, strategic, deschise, n banc, la nceputul orei, Nu v pas de ziua de mine, ca i cum ai avea certitudinea c prinii vor tri mcar un an dup voi i nc altele, nenumrate. De-am sta s le inventariem, fie i numai cele consacrate, nu ne-am mai minuna c primim, constant, doar replici monosilabice, aruncate-n doi peri, cam n sictir, cum ar zice unul din tabra advers. Ca s insinuez o doz dubitativ n acest perimetru i s dau crezare i spiritelor luminate, din alte veacuri cum altfel ?!-am formulat o cerin simpl, s-o priceap i derbedeii care-mi sufoc existena de vreo cteva decenii. Abia rspunsurile lor mi-au dilatat nodul din gt i, dei cam trziu, m-au determinat la reconsiderri. Esena ntrebrii: statutul generaiei mele n Romnia de astzi. Vrsta subiecilor: ntre 16 i 17 ani. Selectiv, rspunsurile arat cam aa (derivate din prenumele, notate ntre paranteze): (Andreea-Alexandra): Sunt elev, deci reprezint noua generaie. Se consider c pe noi ar trebui s ne preocupe doar coala, obligaiile formulate de educatori. Am ajuns s ne gndim dac, dup ce terminm liceul, facultatea, vom avea ce face n Romnia. Aud din ce n ce mai muli prini care se plng c vremurile nu mai sunt ceea ce au fost; ba, mai mult, se ntreab dac are vreun rost s-i ncurajeze copiii s nvee (Mara Beatrice): Sunt de acord, tinerii de azi nu sunt cei mai responsabili, cei mai cumini, calmi sau asculttori. Muli aleg calea furtului, violenei, a drogurilor sau a prostituiei. De ce ? Ei bine, putem da vina pe societatea instabil, pe familiile ai cror membri se ceart, se bat, fumeaz, recurg la alcool oricnd au ocazia. Aceti tineri pot suferi, de asemenea, din lipsa, n preajma lor, a prinilor, frailor, a bunicilor. Vrstnicii au tendina de a ne critica, judeca i apoi condamna. S nu uitm totui c cei de azi netezesc viitorul, anun ziua de mine.
(Bianca): Singura arm a generaiei mele este libertatea cuvntului. Suntem auzii, nu ne ia nimeni n seam. (Andreea): Romnia de astzi reprezint n mintea fiecrui tnr ara n care s-a nscut, dar din care vrea s plece ct mai curnd, ct mai departe. E bine, probabil, pentru cel care pleac, deoarece are posibilitatea s se realizeze la un nivel mai nalt dect acas; este un lucru ru pentru Romnia, fiindc n curnd, nu vor mai fi fore care s consolideze neamul acesta. (Raluca Amelia): Despre generaia mea? n ziare, la radio sau la televizor, peste tot, apar aa-zise somiti care rostesc marile adevruri despre noi, care propun soluii ciudate, pentru a eradica rul. Nu ni se d drept la replic, nici mcar nu putem s ne aprm. Unde este progresul ? Suntem dezlnuii, nebuni, ne place viteza, n-avem niciun plan. Perfect adevrat! Sunt convins c putem, vrem, uneori chiar reuim, dar prejudecile fr numr sunt ziduri groase ce ne sufoc idealurile. Vism n fiecare clip, timpul liber ni-l dedicm transformrii, chiar dac nu ne dm seama de aceste procese. Cine suntem? Nu tim cu exactitate, nu vom afla prea curnd,ns avem personaliti n formare i cred c, n cele mai multe cazuri, vom ajunge unde ne-am propus. V promitem, oameni dragi! (Alina): Suntem nite ignorani, educai s nu ne pese dect de noi, decii s aflm, pn la majorat, n ce ar ne vom instala, de unde vom arunca cu noroi asupra Romniei. Repet, nu ne pas de nimic, ne intereseaz doar s ne <simtem> bine, s petrecem, s discreditm cultura, orice valoare naional. De ce s nvm? Alei din fruntea naiei n-au zile de liceu cte facem noi ntr-un an colar. Ne ia cineva n serios? Nu! Suntem lsai s plutim, ca nite epave. Ce va fi de noi? Dumnezeu tie, noi - nu. (Cristiana): Toate povestirile bunicii mele, din serile reci de iarn m-au determinat s m raportez eu nsmi la prezentul din care fac parte. Ne-au transformat ieirile la cafenele, jocurile performante pe calculator. Colegii mei agreeaz tehnologiile avansate, uitnd s se mai bucure de lucrurile simple, la ndemn. Dac ar fi s aleg ntre o zi de mers la pdure i alta de stat la calculator, eu a prefera plimbarea n aer liber. Muli dintre cunoscuii mei n-ar iei pentru nimic n lume (doar dac ar putea s-i ia computerul cu ei!). E ceva n neregul cu noi. (Daniela): Suntem o alt generaie de sacrificiu, dezorientai, confuzi, fr repere morale autentice, fr valori ferme. Visul romnesc e mort, peste mormntul su nscndu-se varianta romno-american. Nimeni nu viseaz dect s ias n afara rii, de parc restul lumii e pmntul fgduinei, iar Romnia deertul. Cine sunt tinerii care semneaz rndurile de mai sus? Privii-i, sunt n jurul nostru.
79
AXIS LIBRI
s nu te pui cu un scriitor
sta a nvat un c opi l a - d r g l a de vreo apte aniori din ntlnirea cu mine de la biblioteca judeean v.a. urechia glean, ca i cum eu l-a fi luat de urechea lui glean, ntr-un moment de furie bucluca, aa, nitamnisam, de parc ne-am fi pus s ne msurm Peter Sragher scriitor puterile aidoma zmeului i a lui ft-frumos; eu eram zmeul i el, copilaul, ft-frumos n devenire, dar nc n cutarea forelor care s doboare muntele de zmeu. ne-am fi luat la har, pesemne, cine-i mai tare n biblioteca de mprumut a copiilor, i cum eu eram cu cteva capete mai mare dect mndrul elev de a-ntia, i aveam, oricum, mai multe capete, i purtam pe deasupra un iatagan la centur cu care aruncam scntei i foc spre copilaii aezai pe scunelele de lemn gata s ia foc i altele nu, cum poi oare s te-ncumei i s te pui cu un scriitor?!? uite, scriitorul i mai i ascunde cuvintele prin firele sure ale brbii. da, au fost i copilai jignii, pentru c a spus numitul Teo Sava, colar de a-ntia prezent i atent: de la aceast ntlnire am nvat c e bine s nu pui multe ntrebri. o idee bun, s mai pot i eu vorbi, c pentru asta am venit, s povestesc i copiii s-i mai astmpere mnuele, tot pe sus, pe sus, pe sus, ca i cum ar dori s ajung n cer, sus, sus sunt mnuele dac au sau nu a spune ceva deintorii lor, dar dornice nevoie mare de comunicare mnuele, iar copilaii cu patima de-a se afirma de mici, mndri c tiu, c pot s ridice mnua lor mobil, o s fac febr muscular, dar asta nu conteaz, uite-le pe surorile sisters, gemene s semene; dac ar fi putut, numai ele ar fi rspuns, numai ele ar fi vorbit, numai ele exist, dar scriitorul cu care chiar nu ai cum s te pui a vrut s-i aud pe toi, chiar pe cei timizi, chiar pe cei care i 80
cutau cu greu cuvintele. i ei exist i pe ei colegii lor trebuie s nvee s-i respecte. pentru c dac ei vorbesc mai greu, nu nseamn nici c sunt proti, nici c nu tiu, ci c au ritmul lor de a reaciona la lumea asta mare. aa c am vorbit cu clasa nti a doamnei nvtoare marieta elinoiu din galai ct mi-a stat n puteri, i copiii care pentru mine sunt number one. predoslovie aa lum un copila i l ducem cu bluzia lui galben n ara aia minunat, unde ciocolata curge ru prin buctrie i scaunele sunt toate din covrigi moi i calzi, de-i las gura ap, i covrigii-scaun mnnc ei mac i susan i sare, apoi se pierd n opturi linitite, care uit de curbele pe care le fac fr s vrea, ca i cum ar fi gimnaste n devenire. aa lum o mnu de copil i o punem pe cer i ea se preface n stea, care arat copilaului drumul la grdini, c nu-i nc de coal i tare-i place s se dea n legnuul din parc, ca vntul s-i duc bucuria prin aerele lui flendurea-magn. aa i lum din privirea copilaului strlucirea care se joac de-a v-ai ascunselea pe malurile dunrii, srind aidoma unui pete, dar e numai o privire care se-ntoarce napoi la copila, nu poate s-l prseasc, i o ia la drum apoi, prin fum i prin cea i se face insula brilei i ne trage cu toii pe plaj, s notm iarna pe ghea subire, dar noi nu i nu, nu vrem s notm, ci ne dm pe patine n costum de baie cu piele de gin, iar de cldura zmbetului se topete gheaa toat, ca o primvar timpurie i noi nu ne lsm, i purtai de aripi de lebd, notm pn n delta dunrii, s vedem cum st somnul cuprins de somn pe fundul dunrii, obosit nevoie mare, plin de el, grsu i linitit, nu-l scpm din priviri prin apa tulbure i mictoare, cum st el aa de zeci de ani, fr s se mite, precum o stan de dunre. st. st. st. bieelele uite c lui david, noi i tot bgm mur-n gur diferite cuvinte, odat ce el ne ntreab de la o
AXIS LIBRI
vreme ncoace ce-i una, ce-i alta. Cnd era mai mic, ne arta cu degetul un obiect, trdnd interesul, ca s afle despre ce-i vorba. Apoi, dup ce glsciorul lui a nceput s evolueze, ne cerea s-i dm Aia, aia!, pe un ton de extrem urgen. Obinuit acum cu frazele i cuvintele mai scurte, are mndria s numeasc i el obiectele, oamenii, i, dac nu tie, ntreab. Ct se poate de des. Nu-i el de vin, ci lumea. ncearc s descurce lumea asta nclcit. Cnd abia se obinuia cu vorbele, Daviduu nu reuea s repete cele spuse de noi, aa c din guria lui ieeau bucele de cuvinte, aa, cte o firimitur. Spre pild, unul din cuvintele importante, cci se folosea de obiect zi de zi, a fost papucul. Mult prea dificil, lung i antipatic. Aa c el se ncla n cas cu pucul, ceea ce ar fi putut trda o timpurie nclinaie spre hochei. Dac am fi locuit n Canada, nebunia ar fi nceput cci, dac la noi fiecare romn s-a nscut poet, n Canada, fiecare canadian e nscut hocheist. Fragmente de cuvinte, asta pronuna Daviduu-liebeluu pe la un an i ceva. Marea lui pasiune pentru brnzeturi i sntatea ce decurge din lactate s-a canalizat asupra cacavalului. Cuvnt neierttor de lung pentru buziele lui pe atunci i mai mici. Aa c a prins din zbor caval. Davidel a mncat mult vreme de diminea, dac se putea i la prnz i seara caval. Cine tie, poate gura lui n-a spus o minciun fr de tiin i va deveni cntre la caval, odat ce ciobanul cnt la caval. i, am putea spune, poate dup aceea face cacaval. David ar trebui s ncerce zona mai romantic-rural a existenei sale, odat ce strbunicul a fost agricultor i productor de vin. Ca o gen recesiv, s-ar putea impregna n el dorina de cntec i cacaval. Pentru cine nu tie, caval nseamn i altceva, i anume un enule prin care trece apa ntre straturile de legume. L-o fi intuit bieelul meu i pe strbunicul lui, care se dedica cu un secol n urm cultivrii pmntului, atunci cnd spunea Caval, caval ? Cnd l-am auzit pe David spunnd deodat Bieelele, n-am prea priceput ncotro bate noul cuvnt. De fapt, nici nu prea tiam de el. Maic-sa mi-a zis c nu-i o noutate. Acum l momondea odat cu alte cuvinte, stnd n scaunul lui de copila, n main. Bieelele se aude mai limpede printre crmpeie de cuvinte, spuse cu agilitate i hotrre de Davidu. Misterul s-a dezlegat cteva zile mai trziu. Sttea n faa unor ppui, toate
reprezentnd fetie. Le aranja prul, apoi lua una n mn, pornind n una din celebrele lui turete prin camera, nsoit de-o bucurie iraional, dup care se apropia din nou de pat, o punea la loc. Se uita intens la ea, apoi zicea rar Bieelele. tia el ce tia. Le bga degetul n ochi, aproape s-l scoat, cum a fcut cu unele de plastic, iute fcute praf de dragul cercetrii. Fetiele de plu de pe pat aveau codie, erau mbrcate n rochie multicolore, n general culori s ia ochii i s atrag atenia copilailor precum David. Eu nu prea sunt un mare prieten al ppuilor, odat ce cred c ele ar fi indicat s aterizeze n braele fetielor. Iat ns c mi-am schimbat prerea brusc, pentru c e vorba de Bieele. i David. nchidem cu cheia nu vin cu mprumut, cu carte de mprumut, cci eu nu mprumut, ci dau, nu iau, ci dau, aa o povestioar pentru pantalonaii scuri i verziori, nu ca banii americani, ci ca un bob de mzre, din care alii au crescut un pom pn la cer cu crengi multe btute de vnt, eu o s cresc cu voi, pentru c sunt mic, precum tom degeel, cu toate c m cheam peter. aa pe degetul mic al vostru eu o s m ridic, c-s mic, mic, pitic, dar dau din buric, tare, tare cu savoare, aa c o s m ridic, o s m ridic, cu gust de dunre i tren, ca s fac dans-antren pn la galai. aa o s citesc cu voi povestioare despre daviduu luu muu drguu, c drgui suntei i voi, drgui nevoie mare, da mare nevoie mai au prinii votri s fii voi buni, muncitori, cinstii, cu temele fcute, s-i bucurai, s rdei, pentru c n rsul vostru lumea capt iari sens, da s v bucurai i voi de ei, de prini, c-i avei, de prieteni i prietene, i totul o s fie bine, tare bine. ca o jucrie pierdut de mult, care apare deodat i se repar singur. sau o s vin un dragon cu foc i o s ne sperie?!? ce-o s facem dac dragonul este verde ca iarba, verde ca pepenele verde, verde i ne pclete i vrea s ne ia toat bucuria, toat fericirea, toate jucriile. ah, nu o s ne lsm cu una cu dou, n-o s-i dm voie, pentru c suntem puternici, mici, dar puternici, cum zice david pe a bun klein aber oho! i suntem ferm hotri s punem dragonul nfiortor pe labe. s stea acolo cuminel, ca un celu mititel i neajutorat, nemicat, neiubit, ne, ne, ne. 81
AXIS LIBRI
Pierre Larousse
Lucrrile lexicografice din secolele XVII-XIX (II)
ondatorul Aca demiei franceze, cardinalul Richelieu (1585-1642), a dorit s reglementeze limba fran cez, care era la vremea respectiv foarte mobil i nu asigura o claritate durabil creatorilor de spirit cultivat. n acest scop, dup nfiinarea Radu Mooc Academiei franceze n inginer, publicist anul 1635 (cu un numr de 40 de academicieni), cardinalul nsrcineaz aceast instituie s redacteze un dicionar care va purta numele de Dicionarul Academiei franceze, att de necesar literailor i nu numai. Cel care a fost nominalizat cu aceast responsabilitate de ctre Richelieu, a fost proasptul academician (1635) Vaugelas Claude Favre, baron de Prouges (15851650), considerat fondatorul limbii franceze clasice a secolului al XVII-lea1. III - a. Dicionarul Academic francez va aprea pentru prima dat n anul 1694, cu o prefa de Charpentier Franois (1620-1702)2. Autorii acestui dicionar nu au dorit s ordoneze cuvintele n ordine alfabetic, utiliznd n ordine alfabetic numai capul de familie. A doua ediie n care academicianul RegnierDesmarais (1632-1713) a avut o mare contribuie a fost publicat n anul 1718, cu o prefa a stareului Massieu.3 n aceast a doua ediie, ct i n o a treia ediie, care va aprea n anul 1740, cuvintele au fost ordonate alfabetic. Urmtoarea ediie, care apare n 1762, este considerat de criticul literar, M. Villemain (17901870) ca fiind singura important pentru istoria limbii noastre care reia dup un secol primele creaii ale genului clasic4. Ediia din anul 1798 nu a fost recunoscut de Academia francez, desfiinat n timpul Revoluiei, deoarece nu a avut nicio contribuie la elaborarea ei. 82
Ediia din 1835, prefaat de M. Villemain, poate fi considerat ca succesoare direct a dicionarului din 1762. Lucrarea din 1835 a fost important nu numai pentru francezi, constituind un eveniment literar mondial, limba francez fiind studiat peste tot n lume, inclusiv n Romnia. Scopul dicionarului, mrturisete Larousse: a fost s se cunoasc toate cuvintele care pot fi utilizate de scriitori, publiciti, oratori, profesori, de lumea ntreag, atunci cnd au nevoie s vorbeasc realmente franceza5. Un repro important, fcut de Larousse Dicionarului, se refer la faptul c academicienii nu au indicat etimologia cuvntului i nu au citat exemple unde a fost utilizat. Nu lipsa de cunotine a determinat aceast abordare, ct graba de a scoate o ediie nou foarte solicitat. Originea i istoria cuvntului, ct i utilizarea acestuia n operele exprimate de Pascal, Voltaire, J.J. Rousseau, Montesquieu etc., ar fi bucurat cu siguran urechea prin armonia versurilor acestor mari scriitori, dac ar fi fost citate n dicionar. i Villemain avea s constate n prefaa Dicionarului Academic francez necesitatea abordrii etimologice a cuvintelor din dicionar. Referitor la aceast abordare este citat i Voltaire, care, atunci cnd revine la Paris, n anul 1778, pe cnd avea vrsta de optzeci i trei de ani, a dorit s gseasc etimologia fiecrui cuvnt, dnd exemple din autori consacrai. Angajndu-se s fac aceast incursiune etimologic pentru litera A, pune pe jratic Academia francez pentru a finaliza aceast abordare, dar care continu, din pcate, s publice dicionarul dup modelul ediiei din 17626. Analiza atent fcut de Larousse privind lipsurile Dicionarului Academic francez se extinde i asupra unor detalii precum: - Indicarea pronuniei fiecrui cuvnt dup regula ortografiei. - Lipsa unor cuvinte din dicionar care meritau toat atenia precum: capitaliser, coloration, confortable, dcigramme, diorama, diter, moralisation, dmoralisation etc. - Nu au stabilit reguli generale privind ortografia.
AXIS LIBRI
- Forma pluralului nu este generalizat la toate cuvintele7. Pentru acest gen de activitate cu un volum imens de lucru se potrivete zicala indicat de Larousse: Qui, toujours trs-bien fait, restait toujours faire. Exista i un interes economic pentru finalizarea acestui dicionar, care nu suporta o amnare la infinit, ca urmare a redactrii fr greeli, pentru c un asemenea dicionar se vindea cu suma de zece mii de cus (moned de argint)8. Aa se explic faptul c de la o ediie la alta observaiile fcute de Larousse nu au fost eliminate. III - b. Dictionnaire Etymologique sau Origines de la langue francoise. Dicionarul a fost redactat de Mnage9 n dou ediii, 1650 i 1694. S-a bucurat de o frumoas reputaie mult timp dup decesul autorului, dar ncepnd cu secolul al XVIII-lea era considerat depit. Mnage, care cunotea foarte bine limbile latin, greac, italian, spaniol i francez, a ignorat total sursele etimologice din limba celt i sanscrit, care, pentru epoca n care a trit, erau o regul10. III - c. Dictionnaire Franais Dicionarul elaborat de Richelet (1631-1698)11 conine cuvinte i precizri privind limba francez, ct i termeni referitori la art i tiine. Prima ediie este publicat la Geneva n anul 1680 fiind considerat cea mai veche lucrare nchinat limbii franceze. Autorul a fost un remarcabil gramatician, cercettor neobosit i un cunosctor al vechii limbi franceze, dar i al limbilor spaniol i italian. Dar, din pcate, dicionarul lui Richelet este plin de expresii libere, chiar triviale ajungnd la obsceniti. Aceast abordare caustic i-a creat muli dumani, iar dicionarul lui a devenit cu timpul o adevrat curiozitate. Impresarul genovez al acestui dicionar, Widerhold, a transportat n secret 1500 exemplare la Villejuif, pe care le-a predat librarului Simon Bnard din Paris. Librarul, contient de ilegalitatea aciunii, a raportat autoritilor, care, fiind sesizate, ard toate exemplarele. n urma acestei tragedii editoriale, Widerhold moare de suprare dup trei zile. n aceeai zi n care avea loc nmormntarea la biserica Saint-Benoit, autorul dicionarului este njunghiat de ctre un necunoscut care a reuit s fug n mulime. III - d. Dictionnaire de Trvoux. Denumirea acestui dicionar provine de la oraul Trvoux, unde a fost pentru prima dat editat n anul
1704, n 3 volume. A fost reimprimat n cinci ediii, iar ultima ediie, cea din anul 1771, a fost publicat n opt volume. Oraul Trvoux este cunoscut ca fiind sediul celebrei Academii a preoilor iezuii, care au dedicat acest dicionar ducelui de Maine, principe suveran de Dombes, ntruct le-a pus la dispoziie imprimeria din Trvoux. Dicionarul s-a bucurat de un mare credit printre lexicografii francezi i strini, chiar dac se pot critica inexactitile definiiilor sau alegerea exemplelor12. III e. Nouveau Dictionnaire de la langue franaise. O lucrare care este semnalat de Larousse, pentru meritul de a fi tratat toate cuvintele uzuale cu etimologia respectiv i explicarea n detaliu a sinonimele. Autorul dicionarului, care a aprut n anul 1820 n dou volume, este Jean-Charles Laveaux (1749-1827). A fost considerat un filolog erudit i un savant lexicograf. Definiiile sale sunt clare, succinte i ntreaga lucrare este remarcat prin atitudinea cu care este tratat gramatica cuvintelor. Larousse, cu mult elegan, consider necesar s aduc un omagiu modestului i incontestabilul gramatician, Laveaux, pentru Marele Dicionar Universal, editat de el13. IV. Lucrri enciclopedice Larousse selecteaz, n analiza pe care o face n prefaa Marelui Dicionar Universal, un numr impresionant de lucrri enciclopedice, aptesprezece titluri, pe care le analizeaz critic, n ordine cronologic n funcie de anul apariiei, sugernd faptul c a preluat tot ce este mai bun din acestea i a evitat greelile inevitabile din enciclopediile scrise anterior. IV a. Prima lucrare este Dictionnaire Hitorique et Critique, scris de filosoful, istoricul i criticul Pierre Bayle (1647-1706). Eruditul enciclopedist, apreciat de Larousse ca fiind dotat cu o inteligen luminoas i profund, abordeaz lucrarea ntr-o manier de total libertate de gndire, care a revoltat conservatorismul preoilor catolici i iezuii, pentru obscenitile i pasajele satirice referitoare la regele David14. Impresiile sunt mult mai favorabil exprimate de savani precum: Boileau, Despraux, Leibnitz, Diderot. Aprut n perioada anilor 1695-1697, n dou volume, a fost tradus n nenumrate limbi. Reeditat n zece ediii pn n anul 1760, fiind considerat de specialiti ca o lucrare care a dorit s corecteze i s completeze dicionarele anterioare. 83
AXIS LIBRI
Autorul, care beneficia de o cultur prodigioas, a utilizat opera enciclopedic pentru a ridica probleme de moral, de teologie i de exegez, unificnd gndirea liber a secolelor anterioare. Bayle bazndu-se numai pe fapte sigure, respingnd categoric eroarea, apr ideea de cutare a adevrului i mai ales ideea de toleran i respectul pentru diversitatea credinelor15. IV b. Encyclopdie du XVIII-me sicle sau Dictionnaire raisonn des Sciences, des Arts et des Mtiers, redactat de Diderot (1713-1784) i dAlembert (1717-1783). Diderot, dup ce obine n anul 1732 licena n arte la Universitatea din Paris, se preocup de mai multe traduceri din englez, precum: Istoria Greciei de Temple Stanyan (1742) i Dicionarul de medicin de Robert James (1748). n anul 1747 va redacta lucrarea Plimbarea scepticului, un violent pamflet anti-cretin, care va trezi vigilena preotului de la Saint-Mdard, care l consider un om foarte periculos16. Dar pentru Scrisoare despre orbi, n folosul celor care vd (1749), lucrare materialist i evoluionist, care a fost comentat ntr-o scrisoare celebr adresat de autor lui Voltaire, Diderot este arestat i ntemniat n castelul Vincennes, unde va fi vizitat de J.-J.Rousseau17. Cu toate c Diderot, n 16 octombrie 1747, este nominalizat de ctre dAlembert s coordoneze Enciclopedia, de-abia n anul 1750 apare Prospectul Enciclopediei. Larousse avea s descrie acest prospect ca o lucrare unde este prezentat planul viitoarei enciclopedii, constituind pagini scrise magnific care glorific artele i lucrul manual. n perioada anilor 1750-1766, Diderot va consacra toat energia sa pentru redactarea unei lucrri care va fi considerat ca un ferment de idei nnoitoare care au fertilizat ntreaga gndire modern18. Diderot avea s acopere capitolele referitoare la arte i meserii, istorie, filosofie i s coordoneze n general toate materialele care vor constitui un rezervor comun. DAlembert, unul din cei mai mari matematicieni ai secolului al XVIII-lea, va acoperi domeniul tiinelor matematice. Mai sunt nominalizai ali 25 de specialiti fr s le fie indicate specialitile19. Diderot a fost n admiraia enciclopedistului Larousse, care l caracterizeaz ca fiind un geniu, 84
cu un curaj i o perseveren incredibile pentru a aborda o asemenea dificil munc. Nobleea caracterului su, buntatea, sensibilitatea, gene rozitatea, pasiunea pentru familie i prieteni, energia moral, au contribuit la succesul final de a vedea Enciclopedia editat. Dup apariia volumului apte din Enciclopedie, n anul 1758, dAlembert se retrage, urmnd ca toat responsabilitatea continurii lucrrii s cad pe umerii lui Diderot. A fost un gest de laitate, fiind marcat de reprourile i jignirile aduse de societate, aa cum mrturisete singur20. Aceast Enciclopedie a secolului al XVIII-lea, n prima ei ediie, cuprindea aptesprezece volume (plus cinci anexe), la care se adaug unsprezece volume de plane. Alte ediii vor aprea la: Geneva, n 39 volume (1777); Lausanne, n 86 vol. (1778); Yverdun, n 58 volume (1780); Lucques, n 28 volume (1771); Livourne, n 33 volume (1770).21
1. Angela Ion, Dicionar de scriitori francezi, Ed. Polirom, 2012, pag. 1542. Principala lucrare a lui Vangelas este : Observaii asupra limbii franceze, utile celor care vor s vorbeasc i s scrie bine. (1647) Aceast lucrare va apare n peste douzeci de ediii pn n anul 1738. 2. Pierre Larousse, Dictionnaire complet illustr, Paris, 1899, pag. 981. Charpentier Francois, literat, erudit fracez (1620-1702) 3. Paul Gurin, op.,cit., Vol. VII, pag. 533. Regnier-Desmarais (stare de Franois Sraphin), gramatician i poet, nscut la Paris. Membru al Academiei franceze din anul 1670. 4. Pierre Larousse, op. cit.,pag. VII. 5. Pierre Larousse, op. cit., pag. IX. 6. Ibidem, pag. X 7. Ibidem, pag. XI 8. Ibidem, pag. XII 9. Pierre Larousse, Dictionnaire complet illustr, op.,cit., pag. 1245, Gilles Mnage (1603-1692), literat francez, care s-a ocupat de etimologie i de regulile limbii franceze. 10. Pierre Larousse, op. cit., pag. XIII. 11. Pierre Larousse, Dictionnaire complet illustr, op.,cit.,, pag. 1354. Richelet, gramatician francez, nscut la Cheminon-laVille, 1631-1698. 12. Ibidem, pag. XIV. 13. Pierre Larousse, op. cit., pag. XVI. 14. Ibidem, pag. XXI. 15. Angela Ion, op., cit, pag. 141. 16. Ibidem, pag. 512 17. Ibidem, pag. 513 18. Ibidem, pag. 513 19. Pierre Larousse, op., cit., pag. XXIII. 20. Ibidem, pag. XXVII 21. Ibidem, pag. XXXII (Va urma)
Note:
AXIS LIBRI
Un debut remarcabil: Andrei Parapiru: Soare luntric

u o plachet de 60 de poeme strnse n 68 de pagini, sub titlul Soare luntric, aprut la Editura Senior, Clrai, 2013, Andrei Parapiru se anun ca poet de meteug i de substan, bijutier al cuvintelor i gnditor de esene, stpn al limbii i inovator al ei, revendicndui cu argumente solide statutul de poet i promind o evoluie demn de urmrit. Ion Manea Aparent ncifrat ca mesaj, dei scriitor acurateea rimei i a ritmului ar trda mai degrab un liric de extrem transparen, universul poetic al lui Andrei Parapiru se poate mai lesne traduce prin sugestia titlului Soare luntric, un univers n sine, adic suficient siei i nvluit n mister pe de o parte i, pe de alt parte, printr-o cheie oferit chiar de autor naintea derulrii poemelor i intitulat Reflecie asupra marii iubiri, cheie care ne ofer tezele i ipotezele de baz ale discursului su poetic. Esena unei femei este zna din ea; primordial, zna aceasta-i cea pe care o iubesc scrie poetul i mai adaug, delimitndu-i propriul spaiu sensibil: iacolo-i acelai spaiu pentru noi: Dumnezeu Eu Sunt al dragostei noastre, Inima nsi. Andrei Parapiru propune o poezie a iubirii cerebrale, de neconceput fr o profund nelegere a sinelui n rosturile universului, dar nici fr o ritualic situare n mit, n poveste, n mister. Miezul povetii (p. 9) este chiar titlul unei poezii, pe care o transcriem, ca fiind edificatoare n acest sens: Cnt miezul povetii ce spune/ Verzimea de undeam venit,/ Ecou se desparte s sune/ Un spaiu pulsnd regsit.//. Reperele sunt de nuan universal, iubirea este una stelar, iar raportarea la fiina iubit capt ea nsi dimensiuni cosmice, nu departe de viziuni i ritmuri eminesciene: Pe prul tu, din noaptea mea,/ Zgzuit-i luna/ Izvorului umplut al ea,/ Cu oapte-ntotdeauna.// Asemeni tu ninsoarea mea,/ Prinzi stea brzdrii mele,/ nrotunjeti pe catifea/ Rspunsurile grele! (Adncul nstelrii, p. 10). n jocul iubirii, ca i n Luceafrul, pentru a-i defini propriile lumi, protagonitii recurg la schimburi de mesaaje, cum se ntmpl n micul poem Rnire-n vindecare (p.26), n care o strof este ntrebarea ei, cealalt rspunsul lui. Iubitul meu, i este dor,/ De cntecul rmas pe strune?/ S-i fie pururea pridvor/ Ca flori numirilei s-adune// Iubito,-s vas nencput,/ Preaplin fga de reverii,/ i tu mi vindeci pe-ntrecut/ Rnirea mea de feerii. Dialogul este relaut n Ninsori de flori (p. 30), de data aceasta comunicarea sprgnd aparena incompatibilitii i definind mai conturat rolurile Tu eti un vis, eu nruire, spune poetul, Eti cel pe care ateptarea/ Mi l-a ascuns nedruit rspunde iubita.
Simbolurile cosmogonice intr n comuniune cu cele telurice, cerului corespunzndu-i, pe pmnt, apele, munii i pdurile, din care iubirea nsi nfirip i se se definete: Te afli-n somnul vegetal,/ Mireas care mi-ai lipsit,/ n solul sevei abisal,/ Sub pomii-n leagn mrunit! (Livad, p. 21) i care, la rndul lor. sunt mai bine definite prin iubire: Sub munii marilor pduri,/ Prin valma pietrelor rsari,/ Copacii se rotesc mai puri,/ Cu unduirea ta mai clari (Dans, p. 28). ntrupat din lutul existenial, Femeia-zn nu capt sensuri i nu se dezvluie, n esnea sa, dect prin recunoatere cosmic. Din fiece femeie, cumva, rsare-o zn,/ Iar trupu-i n oglinda privirilor scldat,/ Dar numai ochiul lunii o strjuiete pn/ Ajunge a acelei uitri de neuitat (Privire din nou, p. 34). Poetul desparte aparenele de esene, coboar n adncuri, acolo unde poate gsi adevratele cunoateri i, tocmai de aceea, numai el, prin tririle i reprezentrile sale, poate avea acces la lumea de dincolo de simuri. n inima luminii tresari nfiorare,/ Splendoarea mea aleas a celor din vzut,/ Cnd nunta pmnteasc rmne-n deprtare,/ Dar cea adevrat un re-nnoit srut! (Ieire din tablou, p. 35). Eternitatea nsi este dat de perceperea esenei, nunta aparent este trecerea, nunta ascuns este permanena, cum frumos scrie, n acelai poem, Andrei Parapiru: i astzi este nunta i-i rochia pe tine,/ Dar nimeni nu o vede, c-n tain a rmas. De aici, din aceast perspectiv a absolutului, proiecia iubirii tinde spre universalitate: Aa te vd, splendoare, pictat mie-n dor,/ Anume peste timpuri scldate-nfrigurat,/ S-mi scoi prinsoarea-n clipe rostit-nvingtor/ La toat-nsingurarea uitrii-n neuitat! (Privire din nou, p. 34). Iubirea devine astfel o cale spre taina cunoaterii i, n acelai timp, spre singularitatea i irepetabilitatea propriei fiinri - Sunt dus de curenii marini din iubire/ Spre graiul feeric, doar ie supus (Flori ncrustate, p. 57) o fiinare trit sub semnul soarelul luntric, cum este definit propriul univers, n chiar poemul care d titlul volumului: De-acolo urc seve topite n jaruri,/ Ce-i duc primenite podoaba senin,/ Un soare luntric pe-o boare de fauri,/ Mereu pe o scar topit-n lumin (p. 8). i iat cum iubirea ascuns i dezvluie adevratele esene, Erosul este doar o etap sau doar o ntruchipare a unei identificri mult mai complexe, aceea cu marea existen i cu marile adevruri: Vedeam cum seninul se-aga-n priviri,/ Prin lumea de sus prin geamuri torcea/ Cnd, tocmai din stele i-a lor ntruniri,/ Zburasem earf zcut boccea.// scrie Andrei Parapiru n ultimele dou strofe ale poemului Earf de copil, poem pe care, el nsui, selectndu-l, l pune, ca o carte de vizit, pe coperta a patra a volumului su de versuri. Este de ateptat ca acest soare luntric propus n ntia sa carte s irump n toat splendoarea lui, ntocmai ca big-bang-ul cosmic, ntr-o viitoare mai bogat i mai temerar expresie poetic.
85
AXIS LIBRI
Tristan (II)
oate acestea le afl, mpreun cu pacienii sanatoriului, un scriitor ciudat, internat la Einfried pentru o boal pe care nimeni nu o putea diagnostica precis. Detlev Spinell are o fizionomie specific de histrion, n sintaxa imaginar a lui Thomas Mann: nchipuii-v tefan Borbly un om brunet, de vreo prof. univ. dr., Universitatea treizeci de ani, de statur Babes-Bolyai Cluj impuntoare, cu tmple care ncepuser s ncruneasc i a crui fa alb i puin buhit n-avea nici urm de barb. Nu pentru c ar fi fost brbierit, cci s-ar fi cunoscut, ci fiindc era moale, tears i copilroas, ici i colo cu cteva firioare de pr, ca puful. Stranie figur! (93) Pacienii preluaser, n ceea ce-l privete, porecla de sugaciul descompus pe care i-o dduse unul dintre domnii crora le tremurau picioarele, un cinic i un ghidu (93); e vdit, prin urmare, c Thomas Mann strecoar toate aceste amnunte n text pentru a sugera c Spinell aparine registrului dispersiv, criminal, al copilriei. Pacienii - i mai ales doctorul Leander - nu prea puneau mare pre pe boala i pe talentele literare ale lui Detlev Spinell; doctorul i citise cartea, i n-o gsi prea reuit. ntrebat fiind, mai mult din politee, de soarta sa de scriitor, Spinell ofer tuturor o explicaie nietzschean a vocaiei sale: Suntem, eu i cei de o seam cu mine, fpturi inutile, i, cu excepia ctorva ceasuri fericite, ne trm prin via cu contiina inutilitii noastre. Urm tot ce e util, tim c utilul e vulgar i urt i aprm acest adevr cum aperi numai adevruri de care ai absolut nevoie. i totui, contiina asta ncrcat ne roade att de mult, c nu mai rmne n noi nici un petic teafr. (99) Recunoatem n aceast contiin roztoare dionisiacul nietzschean, preluat din modelul schopenhauerian al voinei oarbe; pentru ca sursa s fie i mai precis, Spinell sugereaz n continuare (e schema clasic a funciei apolinicului n raport cu dionisiacul din Naterea tragediei a lui Nietzsche) c, pentru a putea suporta aceast continu ofensiv destructiv, ei, scriitorii, i gsesc modaliti de 86
atenuare a insuportabilului, simulacre prelungite n mrunte ritualuri cotidiene: ...atunci recurgem la mijloace nensemnate de alinare, fr de care n-am putea s rezistm. (99) Thomas Mann strecoar aici o subtilitate ce vine din Schopenhauer, fiind - dac ne gndim bine - nrudit cu faimoasele hale de ghea din opera lui Mihai Eminescu. Dup schema din Lumea ca voin i reprezentare, voina plsmuitoare, oarb, care creeaz forme, pentru a le i distruge apoi din chiar clipa crerii lor, e cald, fierbinte; singura care i se poate opune - susine Schopenhauer, pe urmele lui Kant - e intelectul, capabil de a crea forme reci, de a nghea pulsatoriul fremttor, fierbinte al vieii i morii n forme spirituale stabile. Nu ntmpltor, Detlev Spinell descrie segmentul suportabil al existenei sale n termenii contactului imediat cu glacialitatea, fiindc, din chiar momentul n care soarele se ridic triumftor pe cer, ncep iremediabil, fr putina de a li se sustrage - chinurile vieii sale de om druit scrisului, artisticitii: O anumit cumptare i severitate a felului nostru de trai, de pild - le spune Spinell celor dou doamne nencreztoare, stupefiate, n limitele mondene ale bunului sim, de ineditul acestei concepii de via e pentru muli dintre noi o necesitate. S te scoli de diminea, ngrozitor de diminea, s iei o baie rece i s te plimbi prin zpad... Asta ne face s fim pentru un ceas, poate, mulumii de noi nine. (99) Firete c, n termeni, de asemenea, logici, Spinell nu este n relaii prea bune cu soarele: - Nu v place soarele, domnule Spinell? - l ntreab Gabriela. Cum nu sunt pictor... rspunde enigmatic scriitorul. Fr soare, te interiorizezi mai mult. (113) Motivele pentru care Spinell fusese internat n sanatoriu sunt destul de neclare; oricum, ceea ce pare sigur este c boala lui e superficial. ntrebat direct, scriitorul d o explicaie n doi peri, minimaliznd eventualele carene de fiziologie (Mi se face puin electricitate. Fr importan - 97), pentru a se opri apoi, strnind, de asemenea, stupoare, asupra motivaiei existeniale a prezenei sale n acest loc al tranzitoriului prin definiie, care este sanatoriul: Am s v spun totui, stimat doamn, de ce sunt aici. Din pricina stilului. (97) Detalierea rspunsului sugereaz, n sens nietzschean, corespondena dinamic dintre dionisiac i apolinic, dintre fondul plsmuitor
AXIS LIBRI
etern i forma conjunctural, circumstanial n care el se ntrupeaz. Substanial - le spune Spinell doamnelor buimcite de bizareria rspunsurilor sale -, el este mereu, oriunde s-ar afla, acelai: dispersiv, psihopomp, noptatic-crepuscular, melancolichistrionic, chinuit selenar de chemarea unei boli nedefinite. Numai c acest fond nu poate tri n afara formei, ipostazierea rece, pedantburghez fiind cea mai potrivit dintre toate. De aceea, Spinell hlduiete dintr-un loc n altul (ca lupul de step al lui Hermann Hesse, atras i el de perfeciunea pedant, corect a formei burgheze), reenergetizndu-se periodic prin contactul cu forma perfect, sobr, geometric-dreptunghiular, lipsit de vocaia destructiv, lasciv a fondului: Da, stimat doamn! Einfried e absolut n stil empire; pe vremuri, a fost un castel, o reedin de var, cum mi s-a spus. Aripa aceasta e un adaos cldit mai trziu, dar cldirea principal e veche i autentic. Am clipe cnd nu pot tri fr stil empire, cnd am nevoie neaprat de acest stil ca s m pot simi ct mai bine. E uor de neles c te simi mai bine printre mobile moi i comode, aproape lascive, dect printre mese, fotolii i draperii drepte i liniare... Aceast luminozitate, aceast masivitate, simplitatea aceasta rece i aspr, aceast severitate reinut mi mprumut parc inut i demnitate, stimat doamn, i simt cum, cu timpul, ea m purific, m nnoiete i, fr discuie, m nal din punct de vedere moral. (98) ...om bizar, bizar i original (102), cum l definete Gabriela Klterjahn, Detlev Spinell va descoperi uor, chiar i fr a pune prea multe ntrebri indiscrete, meteugite, c n viaa pacientei de la Einfried s-a produs, mai de mult, o fractur existenial. Mama Gabrielei a murit cnd aceasta era mai mic: tatl, care se numea Eckhof, s-a dedat negustoriei, din dorina de a-i ntreine fiica i de a continua lunga tradiie a familiei, ns preocuprile sale erau mai degrab artistice: - Aadar, tatl Dumneavoastr e negustor? - ntreab [Spinell] ovind puin. - Da. Dar afar de asta i n primul rnd - rspunde entuziast Gabriela - el e mai cu seam artist. - Ah! Ah! Cel fel de artist? - Cnt la vioar... Asta nu nseamn ns nimic. Totul e cum cnt! Unele sunete ale viorii lui nu puteam niciodat s le aud fr s simt, ca n nici un alt prilej, cum lacrimi ciudat de fierbini mi umezesc ochii. (105) Cu numai cteva clipe n urm, Spinell stabilise c Gabriela Eckhof era din Bremen, ora crepuscular i muzical, n care fusese i el o dat. Pasajul trimite Thomas Mann se joac i aici, cum o face de altfel n ntreaga sa oper - spre simbolismul diabolic selenar,
prezent i n prima parte a Faustului goethean; de altfel, Gabriela sesizeaz imediat ubicuitatea partenerului ei de discuie, mirndu-se de itinerana sa neobosit, ciudat pentru un om chinuit, blocat ntr-un sanatoriu: - Da - spune gnditor Spinell - , am fost acolo o dat... Doar cteva ceasuri scurte, ntr-o sear. mi amintesc de o uli veche, strmt, cu case uguiate, deasupra crora luneca o lun strmb i stranie. Apoi am fost i ntr-o pivni, n care mirosea a vin i a mucegai. Asta e o amintire de neuitat... (104) Spinell elogiaz Bremen datorit spiritului artistic dispersiv al maetrilor cntrei, a cror faim o ntrecuse de mult pe aceea a oraului; de fapt, chiar i numai privind-o pe Gabriela, scriitorul i d seama c ea nu poate aparine integral, organic identitii sociale sub care figureaz n cataloagele sanatoriului. - Pe tata - se grbete pacienta s clarifice lucrurile - l chema Eckhof. (104) Pentru Spinell, Eckhof e mai plauzibil dect Klterjahn, dar nu fiindc cel de-al doilea nume ar fi dezonorant (dei ulterior l va decreta vulgar), ci fiindc cel dinti aparine, prin tradiie i substan, artisticitii: - Vedei? Eckhof e cu totul altceva. Eckhof a fost i numele unui mare actor al nostru. Eckhof merge. (104) Sugestia lui Spinell este c n trecerea de la Eckhof la Klterjahn, n viaa Gabrielei s-a produs o ruptur. Eckhof - numele purtat de tatl negustor pasionat de vioar - aparine crepuscularului, dispersivului provocat de artisticitate, pe cnd Klterjahn identitii burgheze de mprumut, incompatibil cu substana autentic a femeii. Structura de aici e identic cu aceea din Casa Buddenbrook, n care forma burghez evolueaz cu necesitate, prin alchimii existeniale i genealogice ciudate, spre identitatea crepuscular, dispersiv a artisticitii. Aa cum am vzut, n roman, forma, adnc ncrustat n timp, e reprezentat de firma familiei Buddenbrook, supus unei logici a masculinitii i a numrului, fiecare motenitor al Casei avnd datoria reproductibilitii burgheze, i anume pe aceea de a duce prosperitatea firmei mai departe, de a o perpetua n timp. Dispersivul apare odat cu Thomas Buddenbrook, pasionat de lectura lui Schopenhauer, i marcat familial de cstoria cu Gerda, fiin nepragmatic, pasionat de muzic. Din acest mariaj nepotrivit apare bolnviciosul copil Hanno, dezinteresat i el de grne, dar superior motivat de pasiunea pentru arta inutil a mamei sale. Legea copilului thanatic din opera lui Thomas Mann funcioneaz i aici ireproabil: Hanno va puncta, prin constituia sa dispersiv, feminin, sfritul iremediabil al firmei, prbuirea Casei Buddenbrook. (Va urma) 87
AXIS LIBRI
Proiecte Proiecte Proiecte Proiecte Proiecte Proiecte Proiecte Proiecte Proiecte
Extensii ale proiectului Felicitri tridimensionale handmade

elicitri tridimensionale handmade este titlul unui proiect care a fost implementat la Biblioteca Judeean V.A. Urechia Galai, n perioada octombrie 2012-martie 2013, n urma participrii la cursurile colii de Var pentru Tinerii Bibliotecari, ediia a III-a. Datorit impactului pozitiv pe care l-a avut n comunitatea Leonica Roman glean, acest proiect bibliotecar, Biblioteca continu i dup ncheierea V.A. Urechia perioadei de implementare. Dac iniial proiectul i propusese s iniieze n arta confecionrii felicitrilor tridimensionale 15 persoane casnice din judeul Galai, numrul celor care au nvat s realizeze astfel de felicitri a depit 120 de persoane. Sustenabilitatea acestui proiect s-a putut observa nc din timpul perioadei de implementare. n urma vernisrii primei expoziii a proiectului intitulate Primele mele felicitri tridimensionale, din decembrie 2013, am primit invitaia de a merge la Biserica Sfntul Mare Mucenic Dimitrie Izvortorul de Mir din municipiul Galai pentru a-i nva pe copii s realizeze felicitri tridimensionale cu tematic religioas. Astfel c, n luna ianuarie 2013, la una din manifestrile organizate n cadrul proiectului Hristos mprtit copiilor, am iniiat aproximativ 40 de copii, cu vrsta cuprins ntre 5 i 13 ani, n arta confecionrii felicitrilor religioase. Deoarece copiii s-au artat deosebit de ncntai de realizarea acestui tip de felicitri, am continuat colaborarea cu Biserica Sfntul Mare Mucenic Dimitrie Izvortorul de Mir. n aceast colaborare s-a implicat i prof. Ana Luca de la coala Gimnazial Nr. 34 Mihai Viteazul. n urma colaborrii, am pregtit o expoziie de felicitri tridimensionale cu tematic de Pate, intitulat Patimile i nvierea Lui Iisus Hristos, Mntuitorul lumii. Joi, 4 aprilie 2013, la coala Gimnazial Nr. 34 Mihai Viteazul, n cadrul programului dedicat Sptmnii altfel, aproximativ 30 de elevi de clasa a VII-a au ptruns n tainele artei confecionrii felicitrilor tridimensionale cu specific de Pate. Copiii au fost familiarizai cu etapele care trebuie parcurse pentru obinerea unui ablon de felicitare tridimensional cu tematic religioas dup care au parcurs etapele de realizare a acestui tip de felicitri (tiere, pliere, lipire). La aceast activitate, s-au
realizat peste 50 de felicitri tridimensionale cu specific de Pate. Expoziia Patimile i nvierea Lui Iisus Hristos, Mntuitorul lumii a fost vernisat pe 24 aprilie 2013, ncepnd cu orerele 1300, la Filiala Bibliotecii Nr.2 Paul Pltnea, perioada de expunere fiind 24 aprilie-10 mai 2013. Desenele pentru abloanele acestor felicitri au fost realizate personal. Cu ajutorul doamnei prof. Ana Luca, acestea au fost multiplicate i colorate de elevii colii Gimnaziale Nr. 34 Mihai Viteazul. Cele mai reuite desene au devenit abloane pentru felicitri tridimensionale, iar cele mai bune 7 desene au fost premiate n cadrul vernisrii expoziiei. Am observat c cel mai mare impact l-au avut felicitrile tridimensionale n biseric. De aceea, n paralel cu expoziia organizat la Bibliotec, a fost realizat o expoziie cu titlu omonim i la Biserica Sfntul Mare Mucenic Dimitrie Izvortorul de Mir. Felicitrile expuse au fost realizate de copiii care frecventeaz activitile programului Hristos mprtit copiilor, sub ndrumarea subsemnatei. Vernisarea expoziiei a avut loc n curtea Bisericii, smbt, 27 aprilie 2013, nainte de slujba vecerniei pentru marea srbtoare a Intrrii Domnului n Ierusalim. Aceast expoziie a fost cu vnzare, banii obinui fiind folosii pentru a ajuta o familie nevoia din parohie. Pentru promovarea unei pasiuni care s-a concretizat ntr-un proiect de succes intitulat Felicitri tridimensionale handmade, n data de 1 aprilie 2013, la coala Gimnazial Nr. 12 Miron Costin, am participat la o manifestare a proiectului E-Training Adults Learn Exploring Native Talents desfurat n cadrul programului din Sptmna altfel. La aceast aciune a colii, am prezentat profesorilor i prinilor prezeni mai multe tipuri de felicitri tridimensionale (cu specific religios, cu portrete i cu flori) informndu-i despre proiectul Felicitri tridimensionale handmade, desfurat la Bibliotec i despre continuarea lui. Deoarece pe parcursul implementrii proiectului am primit solicitri de la utilizatori ai bibliotecii i de la colegii bibliotecari de a realiza pe viitor ateliere pentru categorii diferite de vrst, m-am gndit s continui acest proiect i n cadrul Bibliotecii. n vacana de var, n interiorul activiti Clubul curioilor (copii ntre 10 i 14 ani) i Cafeneaua cultural (tineri ntre 14 i 18 ani) voi organiza cteva ateliere n care voi prezenta modul de realizare a mai multor categorii de felicitri tridimensionale (cu personaje din desenele animate clasice, cu portrete, flori, animale, monumente).
88
AXIS LIBRI
i ei au copilrie proiect sustenabil

roiectul i ei au copilrie s-a desfurat n perioada 01 octombrie 2012 25 aprilie 2013 i a urmrit integrarea adolescenilor defavorizai din Centrul de plasament Negru Vod i din cadrul Fundaiei Inim de Copil n comunitatea Andreea Iorga glean, prin oferirea unor bibliotecar, Biblioteca V.A. Urechia oportuniti de socializare i dezvoltare personal, prin diferite activiti, cursuri i sesiuni de informare n domeniile: IT, fotografie, bune maniere, combaterea traficului de persoane. n urma desfurrii atelierului foto din data de 15 decembrie 2012, anul acesta, n luna februarie, a fost realizat o expoziie organizat de voluntarii Campaniei Help Portrait, coordonai de domnioara Laura Lupacu, n colaborare cu biblioteca judeean. Portretele tinerilor participani la proiect au fost expuse n vitrinele din holul de la parterul Bibliotecii. Reprezentanii Campaniei Help Portrait au mai organizat o expoziie la Casa de Cultur a Sindicatelor, n care au expus peste 200 de fotografii, printre acestea fiind i portretele adolescenilor participani n cadrul proiectului i ei au copilrie. Proiectul s-a ncheiat ntr-un cadru festiv, n Sala Mihai Eminescu a Bibliotecii V.A.Urechia, unde tinerii au primit diplome de participare, semne de carte, calendare i alte articole de promovare a bibliotecii. Pentru sustenabilitatea proiectului intenionez s implementez un alt proiect - Arta fotografiei la bibliotec - care va avea ca scop instruirea a 10 tineri cu vrsta cuprins ntre 15 i 19 ani, n
tainele fotografiei, de ctre fotografi i videografi profesioniti. Pentru buna realizare a proiectului vom semna contracte de colaborare cu ase licee din judeul Galai, cu Fundaia Inim de Copil i cu organizatorul proiectului Help Portrait pe judeul Galai, domnioara Laura Lupacu. Help Portrait este un eveniment care se desfoar la nivel internaional. Scopul acestuia este de a oferi celor mai puin norocoi ansa de a fi fotografiai de oameni care i pun priceperea, timpul i aparatura n slujba unei aciuni n care cred. Proiectul se va desfura pe o perioad de ase luni: n fiecare lun va fi cte o sesiune de informare susinut de ctre fotografii profesioniti din Campania Help Portrait i cte o sesiune foto a crei locaii o vor alege tinerii dornici de a ti mai multe despre fotografie, beneficiari direci ai acestui nou proiect. Proiectul va coopta cte 10 tineri din cadrul cte unui liceu i dou persoane din cadrul Fundaiei Inim de Copil pentru fiecare curs de iniiere. Vor avea loc ase astfel de cursuri, iar la finalul proiectului se va organiza o expoziie i se va premia cea mai bun poz efectuat de ctre tineri.
89
AXIS LIBRI
O lume mai bun, mpreun! proiect sustenabil

roiectul O lume mai bun, mpreun! s-a desfurat n perioada 1 octombrie 2012 31 martie 2013 i a urmrit contientizarea comunitii glene asupra discriminrii cu care se confrunt solicitanii de azil care utilizeaz serviciile Bibliotecii Judeene V.A. Urechia. Ultimele date statistice Simona Felea realizate de naltul Comisariat bibliotecar, Biblioteca ONU pentru Refugiai V.A. Urechia (UNHCR) arat c n Romnia, n anul 2011, aproximativ 2064 de persoane au solicitat azil, din care 33 de persoane au fost minori nensoii de un adult. n anul 2011, 73 de brbai, femei i copii au obinut statutul de refugiat, iar alte 129 de persoane au obinut o alt form de protecie pe teritoriul Romniei. Principalele ri de origine ale solicitanilor de azil sunt: Algeria, Tunisia, Maroc, Pakistan i Afganistan.2 Termenul de solicitant de azil este adesea confundat cu termenul de refugiat. Solicitantul de azil este acea persoan care spune c este refugiat i caut protecie internaional din calea persecuiei sau pericolelor grave n propria ar. Fiecare refugiat este iniial un solicitant de azil, dar nu fiecare solicitant de azil va fi recunoscut, pn la urm, ca refugiat. n timp ce ateapt ca solicitarea lor s fie acceptat sau respins, aceste persoane se numesc solicitani de azil. 3 n judeul Galai, Centrul Regional de Cazare i Proceduri pentru Solicitanii de Azil poate primi aproximativ 200 de persoane. Cei mai muli dintre solicitanii de azil locuiesc n judeul Galai o perioad limitat de timp ntre ase luni i un an i jumtate att ct dureaz procedurile, dup care se ndreapt spre o alt ar din Uniunea European. La Biblioteca V.A. Urechia sunt nscrii, pn n prezent, 605 soliciani de azil, dintre care 13 sunt copii. Ei utilizeaz seciile Referine Electronice i Internet i Audio-Video, precum i Slile de Lectur de la Sediul Central i de la cele trei filiale ale Bibliotecii. Nicio alt bibliotec din ar nu a nregistrat un numr aa de mare de utilizatori provenii din Centrele de Cazare i Proceduri pentru Solicitanii de Azil i asta deoarece Biblioteca Judeean V.A. Urechia ofer acces gratuit la internet att n secia Referine Electronice i Internet, ct i la Sala de Lectur care este dotat cu Internet wireless (numr nelimitat de ore, n timpul programului de funcionare a bibliotecii). Solicitanii de azil sunt o prezen constant n judeul Galai ncepnd cu anul 2008, atunci cnd s-a nfiinat Centrul Regional de Cazare i Proceduri pentru Solicitanii de Azil Galai. Din cauza conflictelor, a condiiilor sociale, economice i politice precare din rile lumii a treia, este posibil ca numrul celor ce vor solicita azil statului romn s creasc.
Solicitanii de azil din judeul Galai nu se mai mulumesc doar cu accesul la Internet. Ei i exprim tot mai des dorina de a mprumuta documente: ghiduri de conversaie, beletristic n limbile englez sau francez etc. De aceea, Biblioteca a creat un raft care conine materiale informative pentru solicitanii de azil, cri scrise n limba arab i ghiduri de conversaie romn-englez, englez-romn, romn-francez, francezromn. Acest Raft al refugiatului/ migrantului este amplasat n holul bibliotecii, lng Pupitrul de Referine, documentele prezente acolo pot fi doar consultate n interiorul bibliotecii. De aceea, urmeaz s punem n practic un serviciu de mprumut extern, n colaborare cu Centrul Regional de Cazare i Proceduri pentru Solicitanii de Azil-Galai prin care biblioteca va transfera trimestrial cri ctre acest Centru, iar solicitanii de azil le vor putea mprumuta de acolo. n cadrul proiectului O lume mai bun, mpreun!, pe data de 7 martie 2013 a avut loc vizita la Biblioteca Judeen V.A. Urechia a doamnei Gabriela Leu, ofier de informare public n cadrul naltului Comisariat ONU pentru Refugiai (UNHCR). Aceasta a donat Bibliotecii un numr de 20 de postere cu mesaj anti-discriminare, care au fost postate n incinta instituiei i un numr de 34 de cri si reviste editate de UNHCR. n urma acestei vizite, doamna Gabriela Leu a fost ncntat de modul de abordare a acestei categorii de utilizatori de ctre Biblioteca din Galai i ne-a propus continuarea proiectului actual prin ncheierea unui parteneriat direct cu UNCHR. Primele activiti din cadrul parteneriatului vor fi: o serie de dizertaii pentru elevi pe tema refugiailor, a drepturilor, a obligaiilor i a statutului acestora, urmate de un concurs de eseuri pe tema Ce nseamn Acas pentru cel fr cas. De asemenea, n cadrul programului Festivalului Naional de Carte Axis Libri (22 26 mai) va fi inclus i un recital cu specific african, dar i o ntlnire cu doamna Mbela Nzuzi, preedinte al Organizaiei Femeilor Refugiate din Romnia, care ne va mprti din experiena sa de refugiat. Solicitanii de azil sunt adesea confundai cu imigranii ilegali. ns nimeni nu i prsete ara, casa i familia de bunvoie sau de prea mult bine. Nimeni nu alege s devin refugiat. Solicitanii de azil sunt nite supravieuitori i dac nu putem s-i ajutm material, putem cel puin s promovm respectul i tolerana fa de ei.
Note: 1. Kolbay, Gabriel. Africanii, indienii i pakistanezii vor s fie gleni. n: Viaa liber. Disponibil pe Internet: http:// www.viata-libera.ro/societate/37656-galati-viata-liberaafricanii-indienii-si-pakistanezii-vor-sa-fie-galateni. Data consultrii: 2012/12/28 2. Operations in Romania. n: UNHCR.Regional representation. Disponibil pe Internet:http://www.unhcrcentraleurope.org/en/where-we-work/operations-in-centraleurope/romania.html.Data consultrii: 2013/04/04 3. Cutnd protecie internaional. n UNHCR. Solicitani de azil. Disponibil pe Internet: http://www.unhcrcentraleurope.org/ro/pe-cine-ajutam/solicitanti-de-azil.html Data consultrii: 2013/04/04.
90
AXIS LIBRI
Eveniment Eveniment Eveniment Eveniment Eveniment
Biblioteca Judeean V.A. Urechia Centru de excelen

ansarea proiectului Biblioteca Judeean V.A. Urechia - Centru de excelen care ofer servicii pentru adulii cu vrsta cuprins ntre 41 i 60 ani, precum i inaugurarea noului serviciu pentru aduli 40+Activ. Informat. Valoros au avut loc pe 20 Liana-Mihaela martie 2013, ncepnd cu ora Nicule bibliotecar, Biblioteca 11:00. V.A. Urechia Acest proiect reprezint un succes pentru Biblioteca Judeean V.A. Urechia Galai care a devenit Centru de excelen pentru toate celelalte biblioteci din ar n ceea ce privete organizarea i implementarea unor servicii noi pentru adulii care se ncadreaz n segmentul de vrst 41-60 de ani. Practic, doar trei biblioteci din ar, printre care se numr i cea de la Galai, au reuit s obin grantul de 30.000 de euro pentru a deveni centre de excelen, fiecare pe un alt segment de vrst. ns, V.A. Urechia Galai a realizat un lucru peste celelalte judee, pentru c segmentul de vrst ales, respectiv 41-60 de ani, este cel mai greu public cu care se poate lucra. Este o provocare de 10 ori mai mare, a declarat Paul-Andr Baran, directorul Programului Biblionet / IREX la Conferina de lansare. Cei 100 de invitai, oficialiti locale, reprezentani ai Fundaiei IREX, reprezentani ai mass-mediei locale, parteneri ai proiectului, bibliotecari de la bibliotecile publice din jude, au fost primii n sala Mihai Eminescu,
tuturor participanilor oferindu-li-se mape cu materiale de promovare a serviciului. Dup primirea i nregistrarea participanilor, a urmat deschiderea oficial, iar prof. dr. Zanfir Ilie, directorul Bibliotecii Judeene V.A. Urechia, alturi de dr. Nicolae Dobrovici-Bacalbaa, preedintele Consiliului Judeului Galai i de Paul-Andr Baran, directorul Programului Biblionet / IREX au tiat panglica de inaugurare a Centrului de excelen. Cele dou sli destinate organizrii serviciilor pentru aduli au fost cu aceast ocazie lansate oficial: sala Centrului de Formare, dotat cu echipamente moderne - 10 laptop-uri, un videoproiector, imprimant i scanner - unde vor avea loc sesiunile IT i o sal primitoare, amenajat din bugetul proiectului, cu mobilier confortabil, Smart TV, DVD player, unde vor avea loc sesiunile de informare i atelierele practice. La sfritul programului, coordonatorul proiectului TitinaMaricica Dediu, bibliotecar, Biroul Marketing. Proiecte. Programe a susinut o prezentare a noului serviciu 40+ Activ. Informat. Valoros, invitndu-i pe adulii cu vrsta cuprins ntre 41 i 60 de ani, din judeul Galai, s participe la sesiunile de curs ce se vor desfura n perioada aprilie iulie, mulumindu-li-se pe aceast cale i partenerilor din cadrul proiectului. n cadrul proiectului, responsabil cu organi zarea conferinei de lansare a fost Florina Diaconeasa, ef Servi ciu Relaii cu publicul. Mulumim participanilor, invitailor i tuturor colaboratorilor i ateptm cu drag publicul adult s participe la cele 20 de sesiuni gratuite. 91
AXIS LIBRI
23 aprilie - Ziua Bibliotecarului

Ziua Internaional a crii i a drepturilor de autor se srbtorete ncepnd din 1995 anual, pe 23 aprilie i este organizat de UNESCO. Prin Hotrrea de Guvern nr. 293 din 14 aprilie 2005, ziua de 23 aprilie a fost declarat Ziua Bibliotecarului din Romnia. Data de 23 aprilie este, de asemenea, aleas de UNESCO pentru a marca debutul oficial al festivitilor organizate n cadrul Capitalei mondiale a crii, o distincie care este acordat n acest an oraului Bangkok, capitala i cel mare ora al Thailandei. Titlul de capital mondial a crii este acordat n fiecare an unui ora pentru recunoaterea calitii programelor municipale care promoveaz cartea i lectura. Oraele alese dein distincia pentru 365 de zile, ncepnd cu data de 23 aprilie. Cu acest prilej, luni, 22 aprilie, la ora 930, a debutat programul Consftuirii anuale a bibliotecarilor din bibliotecile publice din Judeul Galai, manifestare inclus n cadrul mai amplu al Sptmnii Bibliotecilor, organizat de Biblioteca Judeean V.A. Urechia Galai. n deschidere, directorul instituiei gazd, prof. Zanfir Ilie, a prezentat tema Realizri i perspective la Biblioteca V.A. Urechia i n bibliotecile publice din Judeul Galai. A urmat festivitatea de premiere a ANBPR Filiala Galai, n prezena preedintelui Consiliului Judeului Galai, dr. Nicolae Bacalbaa. Au primit diplome i sume de bani bibliotecarii care s-au evideniat n activitatea anului precedent: la categoria Bibliotecarul Anului - Camelia Topora, ef serviciu Referine, Biblioteca Judeean V.A. Urechia i Iordana Cristea, responsabil Biblioteca Comunal Corni; la categoria Bibliotecar Manager Lucica Veliche, responsabil Filiala nr. 1 Costache Negri a Bibliotecii Judeene i Anioara Stanciu, responsabil Biblioteca Comunala Slobozia Conachi; la categoria Premiul de Fidelitate - Viorica Potrniche, bibliotecar, Biblioteca Judeean i Vica Blaga, responsabil Biblioteca Oreneasc Tg. Bujor. Menionm temele care au fost prezentate n continuare: Lectura public n judeul Galai, prof. Spiridon Dafinoiu, ef serviciu Resurse Umane; Proiectul Biblionet - lumea n biblioteca mea n bibliotecile din judeul Galai, Titina Dediu, Aspecte manageriale n activitatea bibliotecarului comunal, ing. Geta Eftimie, director adjunct; Social Media n activitatea de promovare a bibliotecilor publice, prof. Letiia Buruian, director adjunct, Memoria local n imagini de arhiv, Camelia Topora, ef Serviciu Referine. Miercuri, 24 aprilie, la ora 1200, a avut loc vernisajul expoziiei Semne n piatr i lemn, de George tefnescu-Geo, n holul mare al Bibliotecii Judeene V.A. Urechia, la parter. Expoziia, deschis pn pe 30 aprilie a.c., conine sculpturi n piatr i prescornice n lemn. Au fost prezeni invitai ai autorului, elevi de la colegiile naionale C. Negri i M. Koglniceanu. n aceeai zi, la ora 1215, n Sala Mihai Eminescu, la etajul I, a avut loc un seminar pe tema Mass-media i drepturile de autor, precum i un atelier de scriere jurnalistic n cadrul proiectului Revista colar, o fereastr ctre cunoaterea celuilalt. Cu acest prilej, a fost prezentat i regulamentul concursului Mama - chip de icoan. Partenerii evenimentului au fost: Viaa Liber, Uniunea Ziaritilor Profesioniti - Filiala Galai, Colegiul Naional Al.I. Cuza. Invitaii speciali, jurnalitii Maria Stanciu, Victor Cilinc i directoarea de marketing Nicoleta Nistor, de la cotidianul Viaa Liber i prof. Vasile Leonte, de la Colegiul Naional Costache Negri, au dialogat cu elevii prezeni despre problematica surselor de informare, tehnicile de documentare i regulile de scriere a materialelor de pres. Din partea gazdelor, cuvntul de deschidere a fost rostit de director, prof. Zanfir Ilie. ntrunirea a fost moderat de directorul adj., prof. Letiia Buruian. Asociaia Bibliotecarilor din Romnia, Filiala Galai, a marcat aceast zi printr-o ntlnire profesional, care s-a desfurat pe 26 aprilie 2013, la sediul Rectoratului Universitii Dunrea de Jos Galai din str. Domneasc nr. 47, Sala U015, ncepnd cu ora 1000. n deschiderea festivitii, doamnele Letiia Buruian, director adjunct al Bibliotecii V.A. Urechia i Lenua Ursachi, gazda ntrunirii i vicepreedinta ABR Filiala Galai, au rostit un cuvnt de salut. A urmat festivitatea de premiere, premiile fiind nmnate de Dorina Blan, preedinta Filialei Galai a ABR, moderatoarea ntrunirii. Au primit Diplom de Merit bibliotecarele - Leonica Roman Biblioteca Judeean V.A. Urechia, pentru contribuiile aduse n domeniul biblioteconomic prin proiecte, articole i lucrri, Cecilia Buricea, Biblioteca Universitii Dunrea de Jos, pentru dedicaia fa de profesia de bibliotecar i implicarea n proiecte de cercetare i Victoria Tnase, coal Nr. 28 Mihai Eminescu, pentru participarea activ la aciunile desfurate n domeniul biblioteconomic prin proiecte de promovare cultural. S-a oferit i o Diplom de fidelitate pentru Liliana Ionacu bibliotecar, Biblioteca Judeean V.A Urechia, pentru fidelitatea fa de profesie. Tema ntlnirii - Exemple de bune practici i legislaie de bibliotec - a atras susinerea urmtoarelor lucrri: Proprietatea intelectual Dreptul de autor, Dorina Blan, Biblioteca Judeean V.A. Urechia; Impresii de la deschiderea Centrului de Documentare European din cadrul Universitii Dunrea de Jos, Anca Laura Grigorov, Biblioteca Universitii Dunrea de Jos; Lecturiada, cuvinte mprtite. Basmul arhetipul fiinei, Victoria Tnase, Biblioteca colii Gen. nr. 28 Galai; Serviciile bibliotecii universitare n context digital, Lenua Ursachi, Biblioteca Universitii Dunrea de Jos; Managementul riscului n biblioteci, Mioara Voncil, Biblioteca Universitii Dunrea de Jos. La muli ani celor care i-au ales nobila meserie de bibliotecar! Redacia AXIS LIBRI
92
AXIS LIBRI
Festivalul Naional de Carte

Comunicat de pres
n perioada 22-26 mai 2013, Biblioteca Judeean V.A. Urechia Galai n parteneriat cu Editura Eikon, sub patronajul Ministerului Culturii, cu sprijinul Consiliului Judeului, Consiliului Local i Primriei Municipiului Galai i n colaborare cu instituiile de cultur: Centrul Cultural Dunrea de Jos, Universitatea Dunrea de Jos, Inspectoratul colar, Palatul Copiilor, Teatrul Muzical Nae Leonard, Teatrul Dramatic Fani Tardini, Teatrul de Ppui Gulliver, Muzeul de Istorie, Muzeul de Art Vizual, Casa de Cultur a Sindicatelor i Casa de Cultur a Studenilor organizeaz a V-a ediie a Festivalului Naional al Crii AXIS LIBRI adresat iubitorilor de carte i lectur, att cititori ct i creatori, editori i difuzori, pe care i invit s participe la un program generos prin diversitate i calitate. Deschiderea oficial va avea loc miercuri, 22 mai 2013, orele 11:00, pe Aleea Domneasc (Esplanada pietonal dintre P-uri spre Elice). Festivalul Naional al Crii Axis Libri este mediatizat prin urmtorii parteneri media: Viaa Liber, Monitorul de Galai, Zile i Nopi, Imparial, Dominus, Revista Dunrea de Jos, ETV Galai, TV Galai, RTV Galai-Brila, VOX TV, Realitatea TV, Radio Galai, Radio Sufleel, 24-FUN, presagalati.ro. Dedicat tuturor vrstelor i etniilor, evenimentul va avea loc pe Aleea Domneasc (Zona P-urilor spre Elice), unde va fi realizat un complex expoziional cu minimum 30 de standuri mobile outdoor i 2 (dou) caravane de carte, cuprinznd produsele a cca 200 de edituri romneti i strine. Trgul de carte din cadrul Festivalului i propune s stimuleze interesul pentru lectur, s cultive satisfacia dialogului viu ntre productorii i consumatorii produselor culturale specifice, druindu-le bucuria ntlnirii cu cei mai cunoscui scriitori prin organizarea unor dezbateri deschise pe teme de interes cultural, care s aduc n atenie cele mai recente apariii. Programul Festivalului va oferi participanilor ateliere de creaie i concursuri cu premii pentru copii i tineret, lansri de carte, spectacole, recitaluri de poezie, muzic, tombol i alte surprize. V ateptm cu drag i ntr-un numr ct mai mare! Galai 30 aprilie 2013 Prof. dr. Zanfir Ilie, Director al Bibliotecii Judeene V.A. Urechia
Din program:
lansri de carte, prezentri de nouti editoariale i sesiuni de autografe; prelegeri i colocvii pe teme culturale de actualitate; recitaluri de poezie cu participarea membrilor Uniunii Scriitorilor din Romnia Filiala Sud-Est din Galai; campania de promovare a lecturii S ne ntoarcem la lectur. Citete i tu!, ediia a V-a ateliere ad-hoc de lectur, pictur i face painting pentru copii i tineret festivitatea de premiere a Concursului de creaie literar Scriitori de ieri, de azi i de mine, ediia a V-a programe artistice susinute de parteneri: Grupul Vocal Allegria, Ansamblul Doina Covurluiului, Fanfara Valurile Dunrii, de la Centrul Cultural Dunrea de Jos, Ansamblul Estrada Copiilor, de la Casa de Cultur a Sindicatelor Galai, elevi de la Liceul de Arte Dimitrie Cuclin Galai, Teatrul Muzical Nae Leonard, Teatrul Dramatic Fani Tardini, coala Postliceal Sanitar Carol Davila, coala nr. 28 Mihai Eminescu, ali elevi din colile glene expoziii de documente vechi, art plastic i fotografii realizate de: Biblioteca V.A. Urechia, Anticariatul Cronos, Asociaia pentru Renaterea Galaiului, Asociaia Job etc. tombola festivalului cu premii n cri oferite de editurile participante la trg. 93
AXIS LIBRI
94
AXIS LIBRI
Semnale editoriale Semnale editoriale Semnale editoriale Semnale editoriale
Incredibilul pelerinaj al lui Harold Fry (2012) de Rachel Joyce

arold Fry, un pensionar cruia viaa i-a refuzat multe, primete o scrisoare de la Queenie, o fost coleg de serviciu. Queenie are cancer n faz terminal i, n scrisoare, i ia rmasbun de la el. Harold i scrie i el cteva cuvinte dar, cnd ajunge la cutia potal, n loc s-i expedieze scrisoarea, trece mai departe, pornind ntr-o lung cltorie pe jos, spre spitalul n care este internat Queenie, convins c numai aa prietena lui va supravieui. Astfel i ncepe Harold pelerinajul, cale de aproape 1000 de kilometri, traversnd Anglia de la sud la nord, rstimp n care i rememoreaz trecutul i i pune mai multe ntrebri capitale: Cum i-a trit viaa alturi de soia lui? Care e relaia cu fiul lor? Care e relaia dintre ei? Se mai iubesc? La rndul ei, Maureen, soia lui, dup ce trece peste furia provocat de plecarea intempestiv a lui Harold, i d seama ct de pustie pare viaa fr el, regretnd momentele, numeroase, n care l-a desconsiderat. Pe drum, Harold ntlnete fel de fel de oameni, mai mult sau mai puin ciudai, unii impresionai de gestul lui, alii amuzai, dar toi dispui s-l ncurajeze n aceast temerar aventur quasispiritual, care l ajut s se descopere pe sine, n pofida singurtii, a micilor sau marilor dezamgiri, Petru Iamandi traductor, conf. univ. dr. a cenuiului cotidian. Sperana lui crete constant, susinut de momentele de solidaritate uman, de Universitatea Dunrea capacitatea necunoscuilor de a-l impresiona cu povestea propriilor destine i, nu n ultimul rnd, de comuniunea cu natura. de Jos Galai Aluziile biblice i elementele de parabol plaseaz romanul lui Rachel Joyce n descendena Clii pelerinului, binecunoscuta alegorie a lui John Bunyan (1678), una dintre cele mai semnificative scrieri cu caracter religios din literatura englez. nsui motoul este preluat din cartea lui Bunyan i, pn la un punct, Incredibilul pelerinaj al lui Harold Fry chiar merge n paralel cu ilustrul predecesor. Ca i pelerinul lui Bunyon, Harold i poart crucea ratrii i a greelilor din trecut n sperana izbvirii. Dar, ntr-o lume n care religia a ncetat s ocupe locul primordial, izbvirea nu mai ine att de mult de absolutizarea unor simboluri, ci mai curnd de curajul de a-i depi limitele pentru a ndrepta rul fcut altora sau propriei persoane. Tocmai de aceea cltoria lui Harold este emblematic pentru mentalitatea profan a secolului XXI, potrivit creia individul, ca s-i cunoasc adevrata esen, trebuie se confrunte cu dileme fizice, emoionale, spirituale i s le depeasc. Ca orice pelerin al cutrii de sine, Harold Fry de la nceputul romanului nu este acelai Harold Fry de la sfritul lui.
Harold i hotrrea (fragment din roman)

- Bun ziua. V sun n legtur cu o pacient pe nume putea ajunge n pantofi de iahting. Bineneles c femeia Queenie Hennessy. Mi-a trimis o scrisoare acum mai aceea nu putea supravieui doar fiindc aa i spusese el. bine de patru sptmni. n fiecare zi cerul atrna deasupra lui, alb, luminat de un n cea de-a 26-a zi, la 10 kilometri de Stroud, Harold mnunchi de raze argintii ale soarelui. Ls capul jos ca se hotr s se opreasc. Se ntorsese cei 9 kilometri pn s nu vad zborul imprevizibil al psrilor i mainile la Bath iar de acolo mersese nc patru zile pe A46, dar care treceau ca fulgerul pe lng el. Se simea mult mai faptul c greise direcia l dduse peste cap i acum singur i abandonat dect s-ar fi simit ntr-un vrf de nainta din ce n ce mai greu. Tufele lsaser loc anurilor munte. i gardurilor din piatr uscat. Cmpia Lund aceast hotrre nu se se ntindea pn departe, n stnga i gndea doar la el. Se gndea i la n dreapta lui. Stlpi uriai marcau Maureen. Care i lipsea din ce n ce drumul cu aceeai precizie. Observa mai mult. tia c i pierduse dragostea toate aceste amnunte dar fr nici dar nu era drept ca el s plece i s-o o urm de interes. Oriunde se uita, lase pe ea s trag ponoasele; deja i oseaua nu se oprea nicieri i nuprovocase prea mult suferin. Mai i inea promisiunea. Era nevoie de era i David. De cnd plecase din fiecare frm de energie ca s mearg Bath, Harold simise cu durere cum nainte, tiind, totui, c nu va reui. se mrete distana dintre ei. i era Oare de ce pierduse atta timp, dor de amndoi. privind cerul i colinele, vorbind cu n sfrit, mai erau i banii. atia oameni, gndindu-se la via i Pensiunile erau ieftine dar nu putea amintindu-i tot felul de lucruri, cnd s continue aa. i verificase contul mult mai simplu ar fi fost s mearg din banc i rmsese ocat. Dac acolo cu maina? Bineneles c nu prietena lui, Queenie, nc mai tria, Rachel Joyce
95
AXIS LIBRI
Semnale editoriale Semnale editoriale Semnale editoriale Semnale editoriale i dac vroia s o viziteze, va lua trenul pn la ea. Pn la cderea serii putea fi n Berwick. Femeia de la cellalt capt al firului ntreb: - Ai mai sunat pn acum? Harold se ntreb dac era aceeai asistent creia i lsase mesajul. Accentul acesteia era scoian, gndi el, sau poate irlandez. Era prea obosit ca s-i mai dea seama. - A putea s vorbesc cu Queenie? - mi pare ru, nu se poate. Harold avu senzaia c se lovete de un zid invizibil. - E ..., ngim el, simind o durere ascuit n piept. E ... Nu putea duce ntrebarea pn la capt. - Suntei cumva domnul care vine aici pe jos? Harold nghii n sec. Spuse da, eu sunt. i se scuz. - Domnule Fry, Queenie nu avea nici familie, nici prieteni. Cnd nu au pe nimeni de care s se agae, oamenii se duc mai repede. Am tot ateptat telefonul dumneavoastr. - neleg, murmur el. Nu putea dect s asculte. Pn i sngele se oprise n el, rece ca gheaa. - Dup ce ai sunat, toat lumea a observat o schimbare la Queenie. Foarte pregnant. Harold vzu un cadavru ntins pe o targ, eapn. i nelese ce nseamn s ntrzii prea mult. opti rguit: - Da. i rezem fruntea de geamul cabinei telefonice, apoi umerii, i nchise ochii. De-ar fi putut s nu mai simt nimic. Femeia scoase un sunet ciudat, ca i cum ar fi rs, dar aa ceva era imposibil. - N-am mai vzut aa ceva pn acum. Sunt zile n care se ridic n capul oaselor. i ne arat toate ilustratele primite de la dumneavoastr. Harold cltin din cap, nenelegnd. - Poftim? - Queenie v ateapt, domnule Fry. Aa cum i-ai spus. Un strigt de bucurie ni din el, lundu-l prin surprindere. - Triete? Se simte mai bine? Harold ncepu s rd, fr s vrea, din ce n ce mai tare, n valuri, n timp ce lacrimile i umezeau obrajii. - M ateapt? Deschise ua cabinei i mpunse aerul cu pumnul. - Cnd ai sunat ca s ne spunei c venii pe jos, m-am temut c n-ai neles ct de grav e situaia. Dar m-am nelat. E ca un tratament alternativ. Nu tiu cum de-ai dat de el. Dar poate c de asta are lumea nevoie. Mai puin raiune i mai mult credin. - Da. Da, fcu Harold rznd, fr s se poat opri. - mi putei spune cum decurge cltoria? - Bine. Foarte bine. Ieri sau alaltieri parc am stat n Old Sodbury. Am trecut pe lng Dunkirk. Acum cred c sunt n Nailsworth1. Chiar i numele i se preau amuzante. Vocea chicoti i ea. - Oare de unde vin toate numele astea? Cnd credei c vei ajunge aici? - S m gndesc. Harold i sufl nasul i i terse ultimele lacrimi. Se uit la ceas, ntrebndu-se ct de repede poate ajunge la gar i cte trenuri va trebui s schimbe pn acolo. Apoi din nou vizualiz distana dintre el i Queenie; colinele, drumurile, oamenii, cerul. Vzu totul ca n prima dupamiaz, acum ns ceva era schimbat; n imagine aprea i el. Puin drmat, puin obosit, cu spatele la lume dar hotrt s n-o dezamgeasc pe Queenie. - Peste vreo trei sptmni. Mai mult sau mai puin. - Dumnezeule! exclam vocea, vesel. Am s-i comunic. - Spunei-i s nu se lase. Spunei-i c merg mai departe. Harold rdea fiindc rdea i asistenta. - Am s-i comunic i asta. - Trebuie s atepte chiar i atunci cnd e cuprins de team. Trebuie s triasc. - Da, trebuie. Dumnezeu s v binecuvnteze, domnule Fry. * Harold merse ncontinuu pn se fcu sear. nelegea din nou de ce fcea aceast cltorie. De fapt, nelegea mult mai bine. ndoiala cumplit pe care o avusese nainte de a telefona la spital dispruse. Scpase de un mare pericol. Pn la urm existau i miracole. Dac s-ar fi suit ntr-un tren sau ntr-o main, acum ar fi aproape de Queenie, creznd c a avut dreptate, cnd, de fapt, ar fi fcut cea mai mare greeal. Fusese ct pe-aci s abandoneze dar intervenise ceva i acum i continua drumul. Alt dat nu va mai abandona. Intrnd n Stroud, Harold trecu pe lng un tomberon i vzu un obiect care i atrase atenia. Se opri i, dnd la o parte cteva buci de placaj, gsi un sac de dormit. l scutur de praf i, chiar dac avea o gaur prin care cptueala ieea ca o limb alb i moale, gaura nu era mare iar fermoarul era aproape intact. Harold l fcu sul i se apropie de casa n faa creia se afla tomberonul. Auzindu-i povestea, proprietarul casei i chem soia i amndoi i oferir, n plus, un scaun pliant, un fierbtor de ceai i un covora pentru exerciii yoga. Harold le mulumi i i asigur c sacul de dormit era mai mult dect suficient. - Mergei cu grij, spuse soia. Nu mai departe de sptmna trecut staia de benzin din apropiere a fost jefuit de patru ini narmai. Harold promise s fie vigilent, dei ajunsese s se ncread n buntatea intrinsec a oamenilor. Amurgul se ls ca o blan peste contururile acoperiurilor i copacilor.
96
AXIS LIBRI
Semnale editoriale Semnale editoriale Semnale editoriale Semnale editoriale Privi ptratele de lumin untoas ale caselor i oamenii dinuntru, care i vedeau de treburile lor. i imagin cum se vor urca n pat i vor ncerca s doarm trecnd dintr-un vis ntr-altul. Se minun din nou ct de mult i psa de ei i ct de uurat se simea c oamenii aceia se bucurau, ntr-un fel, de tihna i cldura cminului lor, n timp ce el era liber s mearg mai departe. Dac se gndea mai bine, aa era dintotdeauna; fusese puin mai altfel dect ceilali. Luna i fcu apariia, plin, n naltul cerului, ca o moned de argint ce rsare din ap. ncerc ua unui opron dar era ncuiat. Cut printr-un parc dar nu gsi nici un adpost, apoi intr ntr-o cldire aflat n construcie, ale crei ferestre erau acoperite cu foi din plastic. Nu vroia s mearg unde nu era binevenit. Norii nvlmii strluceau ca o scrumbie n culori sidefate. Drumul i acoperiurile erau scldate n cea mai catifelat nuan de albastru. Dup ce urc un deal abrupt, ajunse pe o crare care se sfrea ntr-un hambar. Nu vzu nici cini, nici maini. Acoperiul era din tabl ondulat, ca i trei din laturile hambarului, a patra fiind acoperit de o prelat, care lucea n lumina lunii. Ridic un col i intr. Aerul era i dulce i uscat, iar linitea era deplin. Mormane de baloturi de fn, unele mai mici, altele ajungnd pn la grinzi. Urc pe unul din ele; era mai uor dect credea s-i gseasc drumul pe ntuneric. Fnul trosnea sub pantofii lui de iahting i era moale sub mini. Ajuns n vrf i desfcu sacul de dormit i se ls n genunchi ca s desfac fermoarul. Intr n sac i rmase nemicat, fcndu-i griji c mai trziu i va fi frig la cap. Scotocind prin rucsac, gsi basca moale, din ln mpletit, a lui Queenie. Nu se va supra dac o mprumut. n partea cealalt a vii luminile caselor tremurau. Gndurile lui Harold se linitir iar corpul i se destinse. Ploaia ncepu s rpie pe acoperi i pe prelat dar era un sunet moale, plin de rbdare, ca atunci cnd Maureen i cnta lui David ca s adoarm, n copilrie. Cnd ploaia ncet, Harold i simi lipsa, ca i cum ar fi fost o parte din ceea ce tia el. Acum simea c nu mai exist nimic solid ntre el i pmnt, ntre el i cer. Se trezi cu mult nainte de ivirea zorilor. Se ridic ntr-un cot i privi printre crpturi, n timp ce ziua se lupta cu noaptea iar lumina se strecura la orizont, att de palid nct prea a fi incolor. Psrile ncepeau s cnte pe msur ce deprtarea prindea contur iar ziua devenea din ce n ce mai ncreztoare; cerul trecea de la cenuiu, la crem, glbui, indigo i, n sfrit, la albastru. O limb de cea se furia n vale, astfel nct vrfurile dealurilor i casele preau c rsar din nori. Luna se subiase deja. Reuise. Petrecuse prima noapte n aer liber. Bucuria lu repede locul incredulitii. Btnd din picioare i suflnd n mini, i dori ca i David s afle ce fcuse el. Aerul vibra de via i cntec de pasre... era ca i cum ar fi stat n ploaie. i vr sacul de dormit n rucsac i porni la drum. Merse toat ziua, oprindu-se la cte un izvor i bnd apa rece i limpede din cuul palmelor. De la un chioc de pe marginea drumului i lu o cafea i o porie de chebab. Cnd i spuse vnztorului despre cltoria lui, omul nu vru s-i primeasc banii. i mama lui avea cancer, dar acum se simea mai bine; era plcerea lui s-i fac cinste lui Harold. Trecu prin Slad, unde o femeie cu faa cumsecade i zmbi de la ultimul etaj; de acolo se ndrept spre Birdlip. Soarele scnteia printre coroanele copacilor din pdurea Cranham i acoperea covorul din frunze de fag cu un filigran de lumin mereu n micare. Harold petrecu a doua noapte n aer liber, ntrun opron din lemn, iar n ziua urmtoare porni spre Cheltenham, avnd n stnga Valea din Gloucester, ca un castron uria. n deprtare, Munii Negri i Colinele Malvern nclecau orizontul. Putea deslui acoperiurile fabricilor i conturul nceoat al Catedralei Gloucester, ca i siluetele minuscule, probabil casele i mainile oamenilor. Era atta agitaie acolo, atta via, lumea i vedea de mersul ei, de suferine i lupte, netiind c el st acolo i o privete. Simi cu toat fiina lui c este i nuntru i n afar a ceea ce vede; c e i legat dar i trece pe lng. Harold ncepu s neleag c acesta era i adevrul despre cltoria lui. Era i nu era parte a lucrurilor. Dar ca s reueasc, trebuia s rmn credincios tririi care l fcuse s porneasc la drum. Nu conta c alii ar fi procedat altfel; de fapt, aa ceva era inevitabil. Va merge n continuare pe osea cci, cu excepia mainilor care treceau n vitez pe lng el, se simea mai n siguran acolo. Nu conta c nu are mobilul la el. Nu conta c nui stabilise traseul sau c nu-i luase o hart rutier. El avea alt hart, cea din cap, alctuit din toi oamenii pe care i ntlnise i toate locurile prin care trecuse. i va pstra i pantofii de iahting fiindc, n ciuda faptului c de-abia se mai ineau, erau ai lui. Harold i ddu seama c, atunci cnd o persoan se nstrineaz de lucrurile pe care le cunoate, i se comport ca un trector, lucrurile ciudate capt o nou semnificaie. Contient de asta, i se prea important s se ncread n propriile porniri, care l defineau i l deosebeau de ceilali. Aceste lucruri i se preau foarte logice. Atunci de ce l mai frmnta ceva legat de natura cltoriei lui? i strecur minile n buzunare i zorni cele cteva monede. Buntatea femeii fr copii i reveni n minte, ca i buntatea Martinei. Amndou i oferiser hran i adpost, chiar dac el se artase reticent. Acceptnd, nvase ceva nou. Dar nsemna s i primeti, s i dai; pentru amndou era nevoie de curaj i umilin. Se gndi la pacea pe care o simise, ntins n hambarul acela. Ls ca aceste lucruri s i se joace n minte n timp ce, la picioarele lui, pmntul se topea pn la cer. Brusc nelese. nelese cum trebuie s procedeze ca s ajung la Berwick. Note: 1. Aprox. Mormntul btrnului ntru, Biserica calului i Pre-de-un-cui. (n. tr.).
N.R.: roman n curs de apariie la Editura Litera Internaional. 97
AXIS LIBRI
Memento Memento Memento Memento Memento Memento
Daniel Corbu - 60 de ani

Distinse Poet i Prieten Daniel Corbu, Colectivul Bibliotecii Judeene V.A. Urechia Galai i n special managerul acesteia doresc s fie alturi de dumneavoastr la srbtoarea zilei de natere a unui adevrat iubitor de neam i cultur, unul dintre marii poei ai generaiei optzeciste care ne introduce ntr-o fiest a spiritualitii romneti prin fiecare dintre lucrrile domniei sale, fie eseu, fie proz i ndeosebi prin poezie. Poet postmodern n esen, eseist i critic literar de mare valoare, traductor sau antologator pentru diferite publicaii din ar sau din strintate, suntei totodat un adevrat prieten al culturii glene. Comunitatea noastr, a slujitorilor crii, este onorat i mndr s v aib alturi i n continuare la momentele festive ale desfurrii unor evenimente culturale de mare amploare, precum Festivalul de carte Axis Libri sau Salonul literar omonim. Cercetnd prin mulimea crilor existente n coleciile Bibliotecii V.A. Urechia al cror autor sau traductor suntei, apreciem harul scriitoricesc deosebit al unui poet impecabil care se distinge n cadrul generaiei sale, cu o ncredere n puterea magic a Poeziei pe care o au doar cei alei dup cum afirma Cezar Ivnescu dar i pe cel al eseistului sau prozatorului care folosete tehnici discursive n abordarea temelor de critic literar sau a celor legate de credin, pe care le reia n diferite variaiuni. Dragostea de carte i pasiunea lecturii, ataamentul fa de valorile culturale v situeaz n galeria prietenilor de suflet ai comunitii de pe meleagurile dunrene, alturi de academicienii Mihai Cimpoi, Nicolae Dabija, Valeriu Matei sau de renumitul critic literar Theodor Codreanu, prezeni, prin intermediul dumneavoastr, la Festivalul de carte Axis Libri organizat anual de instituia noastr. Omagiul pe care vi-l adresm n semn de recunoatere a ntregii dumneavoastre opere literare, sperm s se constituie ntr-un ndemn de a continua s slujii cu acelai devotament cultura i spiritualitatea romneasc. La frumoasa vrst pe care o mplinii astzi, S ne trii ntru muli, fericii i rodnici ani, n deplin sntate, cu putere de creaie i s v bucurai de rsplata meritelor i strdaniilor ce le-ai pus n slujba spiritualitii i culturii romne! La Muli Ani! Cu cea mai aleas preuire, Galai, 7 aprilie 2013 Prof. Dr. Zanfir Ilie, Director al Bibliotecii Judeene V.A. Urechia Galai 98
AXIS LIBRI
Daniel Corbu cu sine pe sine clcnd

Nomina sunt omina nti, un poet vine spre lume cu numele pe care l nscrie n mitologia semnificaiilor prin tot ce presupune existena sa vzut i nevzut. Cu prenume de mare profet, tlmcitorul i arhitectul celui mai mare vis din istoria omenirii (Daniel ebr. - Dumnezeu este judectorul meu) i cu nume de pasre fabuloas (prima plecat de pe arca lui Noe i rmas n necuprinderea spaiului de dup Potop), fascinant att n simbolistica negativ (rtcire, avnd contiina prevestirilor nefaste, suferin...), ct i n cea pozitiv (cluz, la greci, raiune i memorie la novdici, nsoitor devotat n cretinismul matur...), Daniel Corbu intr n scen n mantia hierofantului care oficia ritualul misterelor greceti iluminat de imaginile comunicrii plasmatice. Ars poetica Poetul refuz colivia orict de aurit a vreunei generaii protejate i dirijate de psrari critici care, alturi de corbi solitari i de condori imperiali, aaz vrbii guree, sticlei zglobii, porumbei domestici, grauri disideni, gini smerite, puni fuduli, gte postmoderniste, papagali de companie, lilieci de peteri lexicale etc. Daniel e din Trmul Cellalt - romnesc i celtic. El culiseaz ntre universul cronospaial n care Poezia vieuiete aievea i universul nostru cu trup material i a fi enigmatic, pentru care trebuie nvemntat n cuvinte i nsufleit cu duh de idei i de ntrebri. El ar putea ncepe fiecare slujb sacrificial pentru textele sale cu pietatea rugciunii, n care s ncap i umilina orgoliului, form superb de mntuire: Lsai Poezia mea s vin la Scene, plimbri, preludii, documente manuale, Fericitul Nicieri, Evanghelii, refugii, urme, Iai, Daniel, mult Daniel miraculos. Arhitectura liricii lui Daniel Corbu are durabilitatea i stabilitatea unui edificiu cu trei puncte eseniale de explorare i de identitate: uimire (La academia poemului principalul subiect e uimirea., Spre Fericitul Nicieri), singurtate (Din mine n-a rmas dect aceast singurtate/ care se-aterne aproape fr voia mea pe foile albe., Cltoriile), moarte (Nimeni nu pleac departe de sine./ DANIEL, DANIEL, MOARTEA N PREAJM FONETE/ I TU RVNETI BOLI CU IDEI CZTOARE/ SRBTORI FR NUMR/ Daniel, Daniel, n spaiul nfricoat/ dintre da i nu/ moartea amarnic fonete/ n groapa din suflet unde umbra stelei/ se-alint..., Groapa cu lei). Rdcinile Artei profesate ajung n profunzimile Timpului i n ale Spaiului, de unde evangheliznd poetic, Daniel Corbu triete, scrie i rostete acele versete cu zornet pmntesc. Autointerpelrile rscolitoare i Scrisoare deschis necititorilor mei au intensitatea copleitoare a cutrii dramatice pentru care orice rspuns la ntrebarea despre imateriala i inefabila vietate numit Poezie rmne n teritoriul dubiului: Poate ruga poate fntna din tine/ albastr cu patru izvoare/ poate aripa asta strvezie urcnd/ n nalt/ poate drumul cu vise pavat/ spre Cellalt. (Scrisoare deschis necititorilor mei). Lectura operei lui Daniel Corbu d sentimentul tulburtor al ntlnirii cu un mare Poet. Theodor Parapiru Not: Aniversarea poetului Daniel Corbu a avut loc la Iai, n Sala Unirii din cadrul Muzeului Unirii n data de 6 aprilie 2013. 99
AXIS LIBRI
Vladimir Zamfirescu - La scldat
N.R. Extras din Albumul unei prietenii. Nichita Hristea Stnescu i Vladimir Zamfirescu, Bucureti: Alexis, 2012. 100
AXIS LIBRI
Nichita Stnescu - Cntec de cer albastru
N.R. Extras din Albumul unei prietenii. Nichita Hristea Stnescu i Vladimir Zamfirescu, Bucureti: Alexis, 2012. 101
An VI, nr. 19, iunie 2013 a Bibliotecii Judeene V.A. Urechia Galai
Editura AXIS LIBRI

semnaleaz urmtoarele apariii:
AXIS LIBRI
2012
Ion Ionescus Story / Ion Manea A aptea poart / Maximilian Popescu-Vella Animale politice / Ilie Z. Plecan Visuri ilegale / Ilie Z Plecan Valori din dou veacuri / Theodor Codreanu ntre Dionys i Afrodita / Rare Strat The American Film / Grid Modorcea Lumea fotografie pe internet / tefan Andronache Evadri ratate / Constantin Vremule Parabola: Scarabeul... albastru / Ilie Tnsache Caragiale i Galaiul / Biblioteca Judeean V.A. Urechia Galai Sursul spiritului: Convorbiri elective / Tnase Dnil Emil Cioran: Mrturii i referine / Ionel Necula Moia / Ioan Toderi Galai: Travel guide / Zanfir Ilie, Pompiliu Coma
SUMAR
Fum negru, fum alb / Ion Grosu Pluta din Bdlan la New York / Grid Modorcea Amorul la binea / Grid Modorcea Ninsori pe clape de pian / Gheorghe Guru Umbre chinezeti / Kai Xin Expectaia nobelului / Oana Dugan Anuarul evenimentelor culturale 2013 Astra Blan: 10 ani de activitate / Ioan Roman, Rodica Roman 2013
Incompatibila noapte / Coriolan Punescu Regele ghioceilor / Ion Manea Srutul lui Simon / Rare Strat Viaa ca o poveste lagrul - un comar / Lina Codreanu The cork from Badalan to New York / Grid Modorcea Caietele Colocviilor Constructorilor de Nave 2011 nr. 2 Oameni n memoria Galaiului: Aniversri 2011
NICHITA STNESCU - 2013 - Anul Nichita Stnescu Coperta II ZANFIR ILIE - Dunrea, leagn i legend pag. 1 BIBLIO-BREVIAR ALEXE RU - Biblioteca Pop? pag. 3 DORU BDR - O nou problem n biblioteci. Evaluarea crii bibliofile (II) pag. 4 VALENTINA ONE - V.A. Urechia i Festivitatea de la Roma, din 1899, ntr-un album fotografic documentar (I) pag. 6 GABRIELA DEBITA - Reconstituirea unui fragment de istorie local Biblioteca familiei Cantacuzino de la Bleni pag. 8 IONELA BURZ - mprumutul interbibliotecar fr frontiere (III) pag. 11 MIHAELA BRBULESCU - Facilitarea accesului la informaie: resursele electronice pag. 12 SIMONA IOAN - Evidena pe subgestiuni pag. 14 IULIA LAZR - Scurt istorie a benzilor desenate pag. 15 SALONUL LITERAR AXIS LIBRI SILVIA MATEI - O nou stagiune a Salonul Literar Axis Libri pag. 16 SALONUL LITERAR AXIS LIBRI: RECENZII DORINA BLAN - State, Melu. Grai din Grai i suflet romnesc. Galai: Sinteze, 2012 pag. 19 LETIIA BURUIAN - Sragher, Peter. dimineaa srut genunchiul athenei. Timioara: Brumar, 2012 pag. 20 VIOLETA MORARU - Dugan, Oana. Umbre chinezeti. Galai: Axis Libri, 2012 pag. 22 ANDREI PARAPIRU - Dugan, Oana. Expectaia Nobelului. Miscellanea. Galai: Axis Libri, 2012 pag. 23 IOANA CHICU - Necula, Ionel. Natalia Negru dispuneri ocazionale. Rmnicu Srat : Rafet, 2012 pag. 24 SIMONA MILICA - Codreanu, Lina. Viaa ca o poveste, lagrul un comar. Galai: Editura Axis Libri, 2013 pag. 25 MARICICA TRL-SAVA - Oanc, Constantin. O corabie care nu mai sosete. Iai: Tipo Moldova, 2012 pag. 26 FLORICA ERBAN - Strat, Rare. Srutul lui Simun. Galai: Axis Libri, 2013 pag. 27 DANIELA PRUTEANU - Aldea-Vlad, Carmen. Lacrm Ardealul. Galai, 2013 pag. 28 GABRIELA ISTRATE - Bularda, Gilda Monica. Ispitirea aldinelor. Cluj-Napoca: Eikon, 2012 pag. 28 SIMONA FELEA - Necula, Ionel. Cioran n receptri epistemice. Rmnicu Srat: 2012 pag. 29 DANIELA ANDREEA IFRIM - Vremule, Constantin. Evadri ratate. Galai: Axis Libri, 2012 pag. 30 SPERANA MIRON - Empatii sau unitate n multiplicitate pag. 31 SALONUL LITERAR AXIS LIBRI: EPIGRAME ION GROSU pag. 32 VASILE MANOLE pag. 32 IOAN FRCANU pag. 33 CONSTANA APOSTOL pag. 33
102
AXIS LIBRI
GALERIA DE ART MARIA DUNAVU - nceput de primvar pag. 34 TEODOR VIAN - Drumul spre Gara Galai pag. 35 CORNELIU STOICA - Grigore Patrichi-Smuli pag. 36 PERSONALIA THEODOR CODREANU - ntoarcerea autorului n viziunea lui Eugen Simion (I) pag. 39 ADRIAN DINU RACHIERU - Un poet - receptacol: Valeriu Matei pag. 42 IONEL NECULA - Gheorghe Hncu un intelectual cu activele nemplinite pag. 44 REFLECII DIALOGICE GEORGE ARION - Nichita Stnescu pag. 47 DANA VLAD - Medicul cardiolog i consilierul local, Mihai Bucatanschi, pune stetoscopul pe Romnia (III) pag. 50 CUTIA DE REZONAN SIMN AJARESCU - Arhipoem (O ciocrlie fantascient) (I) pag. 53 ILIE TNSACHE - Vara n care a nviat Lori (III) pag. 56 NSTASE MARIN - Bdia Eminescu pag. 59 GHEORGHE GURU - Viaa ca un bumerang pag. 61 NICOLAE DABIJA - Casa cu cri pag. 63 MIRCEA PETEAN - Poeme pag. 66 CONFLUENE CULTURALE THEODOR PARAPIRU - mpria Prostiei, Lempire de la Btise, The Empire/Kingdom of Folly/Stupidity pag. 67 FLORIAN DORU CRIHAN - 20 de ani de cltorii n lumea artei satirice europene (n memoria lui Dieter Burkamp) (II) pag. 68 MIHAI CIMPOI - Contiina singurei forme pag. 69 VALERIU MATEI - Pactul Ribbentrop-Molotov i agresiunea sovietic mpotriva Romniei pag. 71 ANDREI PETRU - Un om pentru eternitate pag. 73 ANDREI M. STAN - Singurtatea i diferenele spirituale pag. 76 VASILE LEONTE - Statutul generaiei mele n Romnia pag. 79 PETER SRAGHER - s nu te pui cu un scriitor pag. 80 RADU MOOC - Pierre Larousse Lucrrile lexicografice din secolele XVII-XIX (II) pag. 82 ION MANEA - Un debut remarcabil: Andrei Parapiru: Soare luntric pag. 85 TEFAN BORBELY - Tristan (II) pag. 86 PROIECTE LEONICA ROMAN - Extensii ale proiectului Felicitri tridimensionale handmade pag. 88 ANDREEA IORGA - i ei au copilrie pag. 89 SIMONA FELEA - O lume mai bun, mpreun! pag. 90 EVENIMENTE LIANA-MIHAELA NICULE - Biblioteca Judeean V.A. Urechia - Centru de excelen pag. 91 23 aprilie - Ziua Bibliotecarului pag. 92 Festivalul Naional de Carte pag. 93 SEMNALE EDITORIALE RACHEL JOYCE - Incredibilul pelerinaj al lui Harold Fry (2012), trad. Petru Iamandi pag. 95 MEMENTO Daniel Corbu - 60 de ani pag. 98 THEODOR PARAPIRU - Daniel Corbu - cu sine pe sine clcnd pag. 99 Vladimir Zamfirescu - La scldat pag. 100 Nichita Stnescu - Cntec de cer albastru pag. 101 Erat: n articolul Ziua Culturii Naionale din nr. 18 / 2013, pag. 90, paragraful 3, n loc de Sterian Vicol, preedintele Filialei Galai a Uniunii Scriitorilor din Romnia a se citi: Sterian Vicol, preedintele Societii Scriitorilor C. Negri. N.R.: n numrul urmtor al revistei vom prezenta informaii despre Festivalul Naional al Crii Axis Libri, ediia a V-a, dar i cu detalii despre proiectul realizrii unei biblioteci estivale n Parcul Mihai Eminescu.
Director: ZANFIR ILIE Redactor-ef: Letiia Buruian Secretar general de redacie: Dorina Blan Redactori: Silvia Matei, Camelia Topora, Violeta Moraru Tehnoredactare: Ctlina Ciomaga, Adina Vasilic, Sorina Radu Ilustraia revistei a fost realizat dup coleciile Bibliotecii Judeene V.A Urechia Galai. Adresa: Galai, Str. Mihai Bravu, nr. 16. Tel: 0236/411037, Fax: 0236/311060 E-mail: axislibri@gmail.com; axislibri@bvau.ro Web: http://www.bvau.ro/axislibri ISSN: 1844-9603
Revista Axis Libri este membr ARPE (Asociaia Revistelor, Publicaiilor i Editurilor).
103

Axis Libri Nr. 19

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Axis Libri Nr. 19

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

An VI, nr.

19, iunie 2013

2013 - Anul Nichita Stnescu

An VI, nr. 19, iunie 2013

Dunrea, leagn i legend

An VI, nr. 19, iunie 2013

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

An VI, nr. 19, iunie 2013

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

O nou problem n biblioteci. Evaluarea crii bibliofile (II)

An VI, nr. 19, iunie 2013

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

An VI, nr. 19, iunie 2013

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Din Coleciile Bibliotecii

An VI, nr. 19, iunie 2013

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

An VI, nr. 19, iunie 2013

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Reconstituirea unui fragment de istorie local Biblioteca familiei Cantacuzino de la Bleni

An VI, nr. 19, iunie 2013

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

An VI, nr. 19, iunie 2013

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

An VI, nr. 19, iunie 2013

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

mprumutul interbibliotecar fr frontiere (III)

An VI, nr. 19, iunie 2013

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Facilitarea accesului la informaie: resursele electronice

An VI, nr. 19, iunie 2013

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

An VI, nr. 19, iunie 2013

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

An VI, nr. 19, iunie 2013

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Scurt istorie a benzilor desenate

An VI, nr. 19, iunie 2013

O nou stagiune a Salonului Literar Axis Libri

An VI, nr. 19, iunie 2013

An VI, nr. 19, iunie 2013

An VI, nr. 19, iunie 2013

Salonul Literar AXIS LIBRI: R e c e n z i i Salonul Literar AXIS LIBRI: R e c e n z i i

State, Melu. Grai din Grai i suflet romnesc.

An VI, nr. 19, iunie 2013

Salonul Literar AXIS LIBRI: R e c e n z i i Salonul Literar AXIS LIBRI: R e c e n z i i

Sragher, Peter. dimineaa srut genunchiul athenei.

An VI, nr. 19, iunie 2013

Salonul Literar AXIS LIBRI: R e c e n z i i Salonul Literar AXIS LIBRI: R e c e n z i i

An VI, nr. 19, iunie 2013

Salonul Literar AXIS LIBRI: R e c e n z i i Salonul Literar AXIS LIBRI: R e c e n z i i

Dugan, Oana. Umbre chinezeti.

An VI, nr. 19, iunie 2013

Salonul Literar AXIS LIBRI: R e c e n z i i Salonul Literar AXIS LIBRI: R e c e n z i i

Dugan, Oana. Expectaia Nobelului. Miscellanea.

bibliotecar, Biblioteca V.A. Urechia

An VI, nr. 19, iunie 2013

Salonul Literar AXIS LIBRI: R e c e n z i i Salonul Literar AXIS LIBRI: R e c e n z i i

Necula, Ionel. Natalia Negru dispuneri ocazionale.

An VI, nr. 19, iunie 2013

Salonul Literar AXIS LIBRI: R e c e n z i i Salonul Literar AXIS LIBRI: R e c e n z i i

Codreanu, Lina. Viaa ca o poveste, lagrul un comar.

An VI, nr. 19, iunie 2013

Salonul Literar AXIS LIBRI: R e c e n z i i Salonul Literar AXIS LIBRI: R e c e n z i i