Observatorio Cultural n17

N17
OBSERVATORIO CULTURAL
Departamento de Estudios, Seccin de Observatorio Cultural. Octubre 2013, Valparaso, Chile.
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A propsito del Museo de la Memoria: El debate de los historiadores y el uso reflexivo de la historia. Por Daniela Jara La modernizacin de las bibliotecas pblicas en la sociedad de consumo. Por Mara Constanza Castro Molinare Patrimonio arqueolgico: un nuevo desafo para Valdivia. Por C. Rodrigo Mera
REVISTA OBSERVATORIO CULTURAL

Editor Cristbal Bianchi Geisse Comit editorial Claudia Guzmn Mattos, Simn Palominos Mandiola, Matas Zurita Prat, Francisca Romero Pezoa, Loreto Cisternas Natho y Matas Moscoso Salvo Coordinacin general Claudia Guzmn Mattos y Francisca Romero Pezoa Gestin de contenidos Francisca Romero Pezoa y Matas Moscoso Salvo Logstica y administracin Nicols Castillo Avendao Diagramacin y Diseo Aracelli Salinas BESTIARIO, Estudio de Diseo Correccin de textos Pilar Saavedra Supervisin de textos Aldo Guajardo Salinas
SUMARIO
04 09 14 16 18 22 26 28 29
ARTCULO 1 A propsito del Museo de la Memoria: El debate de los historiadores y el uso reflexivo de la historia Por Daniela Jara ARTCULO 2 La modernizacin de las bibliotecas pblicas en la sociedad de consumo: el caso ingls y su reflejo en el chileno Por Mara Constanza Castro Molinare CANAL OBSERVATORIO Cultural digital, participacin y democracia Por Plataforma Cultural Digital COLUMNA REGIONES Patrimonio arqueolgico: un nuevo desafo para Valdivia Por C. Rodrigo Mera ESPACIOS CULTURALES DE CHILE Museo Arqueolgico Universidad de Tarapac San Miguel de Azapa (Regin de Parinacota) Seccin de Estadsticas Culturales ESTUDIO Mapeo de las Industrias Creativas en Chile Resumen estudio 2011 prximo a ser publicado Seccin de Estadsticas Culturales RESEA BIBLIOGRFICA Editado en Chile (1889 2004) Paula Espinoza O. / Fotografas: Alfredo Mndez E. Por Daniela Faras Garca RESEA AUDIOVISUAL Portales, la ltima carta. Dirigida por Paula Leonvendagar Por Ldice Varas Albornoz VNCULOS DE INTERS
DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS
Jefe del Departamento Matas Zurita Prat Coordinador Seccin de Observatorio Cultural Cristbal Bianchi Geisse Contacto observatoriocultural@cultura.gob.cl www.observatoriocultural.gob.cl Observatorio Cultural n17. Octubre 2013, Valparaso, Chile ISSN 0719-1853
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IMAGEN DE ESTA EDICIN

La Obra En cama 2 fue donada por el artista Ignacio Gumucio a la Coleccin de Arte Contemporneo del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes en el contexto de la exposicin La Revolucin Silenciosa, realizada en la galera Gabriela Mistral en mayo de 2001. En esta serie el artista superpone imgenes provenientes de fotografas, pinturas y fotocopias, empleando la pintura como material ligante y creador de una nueva imagen. Ingres a la coleccin en marzo de 2003. Tcnica: pintura, leo y esmalte sobre fotocopia y madera, 80 x 60 cm. Sobre el artista Ignacio Gumucio (1971) es artista visual, licenciado en arte y magster en artes visuales de la Universidad de Chile, vive y trabaja en Santiago de Chile. Dentro de las obras de la Coleccin de Arte Contemporneo del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes se encuentra otra obra de su autora. Esta pertenece a la serie de cuadros pintados de memoria titulada las Colegialas (1996), que surgen de la fascinacin que le produjo Santiago recorrido a pie y de la dificultad de recordar los elementos notorios del paisaje de esta ciudad.
Fuente: Coleccin de Arte Contemporneo del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes (2010).
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EDITORIAL
Para Donald Winnicott, clebre psicoanalista ingls, la cultura es entendida como un espacio transicional que se despliega entre el mundo y el nio. Esta sera entonces un amplio lugar donde se vive la mayor parte del tiempo, es decir, una tercera zona ni interior ni exterior donde se registra y habita la experiencia compartida de estar en el mundo1. Cobra atencin particular la emergencia de la subjetividad como condicin bsica para el encuentro con lo cultural. As, ms que una acumulacin de contenidos, la cultura sera una matriz simblica y significativa a travs de la cual comprendemos la realidad, garantizando nuestro paso de lo natural al sentido2. Si la cultura viene a constituirse como condicin bsica para la existencia, sus usos y nominaciones ya sea como campo, sector y objeto de estudio deberan llevarnos a cuestiones respecto de su importancia, ms all de como un medio o un fin, sino como un valor que constituye la forma en que da a da nos relacionamos con otros, con nuestro entorno y la sociedad. De esta manera, los artculos de Observatorio Cultural no solo buscan ampliar la informacin y conocimientos de nuestros lectores. Buscan tambin inquietar sus expectativas y sentido crtico, con el fin de hacer de aquello que llamamos lo cultural, no una acumulacin de contenidos, sino ms bien una cuestin cotidiana y presente que, como bien afirma Winnicott, nos asegure nuestra transicin al sentido, construyendo la subjetividad.
1 Abram, Jan (2007): The Language of Winnicott: A Dictionary of Winnicotts Use of Words, Londres, Karnack Books. 2 Bareiro, Julieta (2013): Heidegger y Winnicott: transmisin cultural y creatividad, Querencia. Revista de Psicoanlisis, n 14, febrero-2013.
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A propsito del Museo de la Memoria:

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El debate de los historiadores y el uso reflexivo de la historia*

Por Daniela Jara**
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* Nota del editor: El artculo fue escrito antes del aniversario de los 40 aos del golpe de Estado. ** Sociloga, Universidad de Chile. Candidata a doctor (PhD) en Sociologa en Goldsmiths, Universidad de Londres, Reino Unido. Obtuvo la distincin Tesis 2013 Museo de la Memoria.
Las tareas del duelo

El caso chileno y el impasse de la memoria son solo algunos de los apelativos con que se han intentado aprehender las dificultades que plantea la interpretacin y representacin del pasado reciente en el Chile postdictatorial. De acuerdo con Elizabeth Lira, el rango de divisiones ticas y polticas existentes respecto de la interpretacin del pasado reciente en Chile ...conforman una memoria antagonista e incluso traumtica (108: 2011). La representacin de dicha memoria traumtica y la aspiracin a su reconocimiento sera parte de lo que Judith Butler considera la tarea del duelo (Butler, 2004) que sucede a episodios de violencia poltica y durante la cual se contribuye a determinar parte de las bases ticas que orientan la vida en comn. Hace algunos meses hubo un debate epistolar y una serie de declaraciones cruzadas en torno al Museo de la Memoria y la representacin de lo traumtico. El debate comenz cuando Magdalena Krebs, directora de la Dibam, cuestion lo que consideraba la falta de contexto histrico1 del museo y manifest su escepticismo respecto del efectivo rol pedaggico
que este estaba cumpliendo. El directorio del museo realiz una declaracin donde lamentaba los dichos de Krebs, una serie de personas pidieron su renuncia y en las redes virtuales el debate se replic. La respuesta a Krebs fue al unsono: que su declaracin tena un razonamiento oculto (contextualizar es legitimar) y que las violaciones a los derechos humanos no se pueden explicar ni contextualizar.2 Reflexionando ms all de la coyuntura de este debate, cul es la relacin entre entender un trauma y justificarlo? Qu es lo que est en juego en este debate entre relativismo y universalismo como estrategias de representacin de lo traumtico? En este contexto, quiero llevar la atencin a un debate muy similar al aqu descrito que tuvo lugar en Alemania en 1986, denominado Historiskerstreit o debate de los historiadores.3 Si bien haban transcurrido ya casi cuatro dcadas del trmino de la Segunda Guerra Mundial, esta an continuaba generando apasionadas reacciones. La cuestin de fondo era lo que el filsofo y socilogo Jrgen Habermas denomin el uso pblico de la historia del Holocausto, es decir, el estatus que este tendra en la identidad alemana y la historiografa. Pese a las diferen-
cias entre ambos casos,4 revisar la historia de este debate ilumina en parte el caso chileno y nos lleva a repensar la relacin entre la representacin, la historia, la memoria y lo traumtico.
Recordar el Holocausto
Despus de 1946, la reflexin en torno a los acontecimientos y crmenes acaecidos bajo el nazismo dio paso a distintas tradiciones de memoria. Estas se pueden estructurar de manera simplificada en dos grandes tradiciones (Olick, 2007; Holenhoe, 2011). La primera corresponde a la izquierda liberal que postul una identidad postnacional crtica al periodo de nacional-socialismo. Desde esta perspectiva, el Holocausto deba pasar a ser un aspecto fundamental de la memoria y la identidad alemana. Esta tradicin, de la que Habermas fue considerado como uno de sus portavoces emblemticos, prim a partir de la dcada de los setenta, cuando el Holocausto pas a ser parte de la memoria cultural oficial de Alemania. Por otro lado, una segunda tradicin articul una memoria ms bien conservadora que busc apaciguar en lo posible la memoria del Holocausto. Esta postura naca de un malestar
1. Fuente: La Nacin, mircoles 27 de junio, 2012. 2. Ibid. 3. Este debate no tuvo lugar en la academia, sino en los medios de comunicacin. 4.En Precarious Life (2004) Judith Butler seala que un fenmeno parecido ocurri despus del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos: cualquier persona que intentara entender las razones para el ataque era considerado como alguien que buscaba exonerarlo (traduccin propia). Butler denomina a esto el antiintelectualismo.
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Para Habermas, la idea de una identidad alemana solo poda rehacerse de manera posterior al Holocausto y tras hacer un quiebre con la identificacin nacionalista. Este proceso deba ser conducido por el Estado, lo que sera un resguardo para la convivencia democrtica. Habermas concibe una memoria en deuda, lo que posteriormente ha sido influyente en otros procesos de transicin poltica y en escenarios postraumticos (...)
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con la sombra de culpa que haba cado sobre Alemania despus de la Segunda Guerra Mundial y buscaba reparar la autoimagen nacional, lo que muchas veces implic poner en perspectiva histrica el Holocausto. En crculos conservadores el uso pblico del Holocausto fue visto como parte de una maquinaria de la ideologa de la nueva izquierda y prim el descontento con lo que se consideraba la prdida de las tradiciones nacionales. La voz de este sector cobr fuerza con el gobierno democratacristiano de Helmut Kohl, el que planteaba con conviccin que la historia alemana no poda reducirse al periodo de la Segunda Guerra Mundial e impuls una poltica de perdn y olvido por el pasado nazi.
El Historiskerstreit o debate de los historiadores

El Historiskerstreit fue gatillado con la visita de Reagan, invitado por Kohl a una ceremonia militar en un cementerio aledao a Bitburg, durante el cuadragsimo aniversario del fin de la guerra y de la dictadura de Hitler (Crownshaw, 2010). Al existir 47 miembros de las SS enterrados en ese
mismo cementerio, el evento adquira una connotacin especial: para algunos, se estaba dando el mensaje de que las escuadras nazis merecan ser conmemoradas del mismo modo que las vctimas del Tercer Reich y en general, que todas las vctimas de la guerra. Esta relativizacin5 la continu el trabajo del historiador Ernst Nolte, quien articul el sentir conservador afirmando que el pasado nazi haba excedido su dimensin natural y que deba ser dejado atrs, (...) el pasado debe morir (Olick, 5: 2007). En un artculo de opinin, Nolte estableci un paralelo entre las prcticas del nazismo y otras que haban sido descritas en diversas fuentes anteriores a 1920. Su tesis era que el asesinato en masa cometido en la Unin Sovitica antes de la Segunda Guerra Mundial fue un precedente para Auschwitz. Agreg, adems, que el pasado nazi deba ser racionalizado y que esto implicaba contextualizar a Hitler y sus motivaciones. En definitiva, para Nolte, Hitler haba actuado motivado por el miedo. Seguidor de la denominada escuela crtica e intelectual activo de la corriente de izquierda liberal, Habermas fue una encendida parte en este debate. Para l, el problema no era
historizar el pasado, sino ms bien el uso pblico que se estaba dando a la historia. Argument que la idea de una objetividad histrica era ilusoria y consideraba que en toda prctica historiogrfica deba hacerse la pregunta por la moral. Para Habermas, la idea de una identidad alemana solo poda rehacerse de manera posterior al Holocausto y tras hacer un quiebre con la identificacin nacionalista. Este proceso deba ser conducido por el Estado, lo que sera un resguardo para la convivencia democrtica. Habermas concibe una memoria en deuda, lo que posteriormente ha sido inf luyente en otros procesos de transicin poltica y en escenarios postraumticos, donde se plantea la necesidad de la manifestacin del Estado y la articulacin de una memoria oficial responsable. Pero para el intelectual no bastaba solo con la accin del Estado, sino que toda la sociedad deba hacer un mea culpa incluso 40 aos despus de sucedido el Holocausto. En este contexto, hace referencia a la memoria cultural y la transmisin intergeneracional de la historia y propone una nocin de responsabilidad intersubjetiva e intergeneracional:
5. En el debate sobre el caso alemn esto se conoce como normalizacin y se refiere al intento de construir una visin objetiva del pasado, en la que el Holocausto pasa a ser un acontecimiento ms dentro de la historia alemana.
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Nuestra propia vida est unida al contexto de vida en que Auschwitz fue posible, no por razones contingentes, pero de manera intrnseca. Nuestros modos de vida estn conectados con los de nuestros padres y abuelos a travs de una red de tradiciones familiares, locales, polticas e intelectuales que es difcil de desentraar, esto es, a travs de un mileux histrico que nos hace ser quien hoy da somos (233: 1988). Para Boots, la relacin que Habermas planteara con el pasado no fue solo genealgica sino tambin tico-poltica: su enfoque conceba un pasado que es efectivamente relevante porque est presente en nuestras tradiciones usualmente de un modo no voluntario, en hbitos y en formas de pensar. De este modo, el pasado contiene un legado que afecta no solo al presente, sino tambin al futuro.
centr en el reconocimiento de las vctimas de dictaduras y tiranas en general, sin distinguir entre vctimas y victimarios, sino ms bien homogeneizando ambas posiciones, pasando a ser consideradas siempre a modo general como traumticas. Por lo tanto, en la dcada de los 90 hubo un vuelco hacia la constriccin y la responsabilidad desdibujando de alguna manera los lmites que antes haban caracterizado las distintas tradiciones de memoria. Esto gener para muchos una paradoja: esta nueva moral internacional permiti evitar la polarizacin alemana en torno a su pasado, en el que todos haban sido, de diversas maneras, vctimas. Otros autores han visto en este proceso la universalizacin del Holocausto, donde ha tendido a primar un espacio de empata entre distintas historias, traumas y vctimas. Levy y Sznaider (2002), por ejemplo, plantean que hacia el fin de la Guerra Fra, el Holocausto fue crecientemente institucionalizado como la base moral de la poltica global de derechos humanos, legitimando intervenciones militares y humanitarias en otros contextos de abuso, incluyendo contextos de genocidio. Esto culmin en otro fenmeno que ha sido visto con sospecha por algunos: al dejar de ser parte de una historia especfica, el Holocausto se descontextualiz y se deshistoriz, pasando de ser una atrocidad cometida por un rgimen militar alemn contra judos a ser una leccin sobre los seres humanos y la violacin a los derechos humanos. Sin embargo, al no darle contexto, finalmente se ha transformado, para algunos, en cualquier evento histrico.
el Historiskerstreit para ponerse del lado de Habermas, pero yendo ms all. Una de sus preocupaciones es que ante atrocidades particulares, la historia se desdibuja en formas de memorializacin que generalizan y universalizan eventos que fueron en cambio especficos. Segn LaCapra, el debate de los historiadores aport poco respecto de nuevas perspectivas sobre el Holocausto. Sin embargo, devel importantes aspectos de la relacin entre lo personal y lo social con lo traumtico (1998). LaCapra propone que el psicoanlisis puede hacer una importante contribucin para comprender procesos histricos que conllevan duelos y prdidas colectivas. Dirigiendo la atencin hacia el concepto de transferencia, LaCapra reformula el problema y observa que en toda forma de narrar el pasado se establece una relacin con lo traumtico. As, el debate de la Historiskerstreit es un ejemplo concreto de cmo opera la transferencia, en este caso, entre los historiadores y su objeto de estudio, activndose mecanismos no resueltos de identificacin con el rgimen nazi. Para LaCapra, es precisamente esto lo que el modelo de la responsabilidad postulado por Habermas no considera y el punto en que toma distancia de su perspectiva. Pero qu significara considerar los mecanismos de identificacin en la representacin de los acontecimientos? Cmo lidiar con mecanismos como la represin o la evasin al representar y conmemorar episodios de trauma histrico? LaCapra observa que en la respectiva marginalizacin o relativizacin del Holocausto y en su reconocimiento y conmemoracin se enfrentan las dos formas de enfrentar lo traumtico identificadas por Freud: la tendencia a repetir el pasado (acting out) o a trabajar con l (working through). LaCapra sugiere que la insistencia de Nolte respecto de contextualizar el Holocausto (considerando el miedo de Hitler de una masacre sovitica, por ejemplo) enfrenta de una manera equivocada el problema de la responsabilidad en los
La universalizacin del Holocausto

En alguna medida, la postura de Habermas se impuso durante dcadas en lo que se llam la Alemania moral; sin embargo, es cuestionable cunto efectivamente predomin. Poco tiempo despus del debate de los historiadores vino la unificacin y el nacionalismo econmico de fines de la dcada de los 80, cuestin que distrajo la atencin del debate sobre Auschwitz (Olick, 2007; Hohenlohe, 2011).6 Para Olick, un legado fundamental de Habermas en el desarrollo posterior de los acontecimientos ha sido que logr instaurar la idea de que los Estados deben llevar a cabo acciones de reparacin y responsabilidad, la que ha pasado a ser parte de la legitimidad poltica en lo que denomina como las polticas del arrepentimiento a nivel global. Huyseen por su parte, observa que despus de la unificacin de Alemania proceso que para el autor fue repentino y gener un giro en la dcada siguiente el discurso conservador cambi. En adelante, se
LaCapra y los aportes del psiconanlisis al debate sobre representacin y el uso reflexivo de la historia
La reserva tica frente a la universalizacin del trauma es el contexto en que LaCapra revisita aos ms tarde
6. Para una discusin sobre la identidad alemana despus de la unificacin ver Huyseen (2003).
Estas memorias poltico-familiares heredadas de abuelos y transmitidas generacionalmente en conversaciones de domingo y en los pasillos del colegio, no tienen ninguna posibilidad de escuchar una narrativa distinta
crmenes. Distingue, en cambio, entre causalidad y reflexividad al representar la historia. Para l, la necesidad de encontrar una causalidad no solo mitiga las atrocidades, sino que posibilitara su repeticin en la formacin de una identidad nacional, en este caso, alemana. El uso de la historia para relativizar el pasado y poner al Holocausto como parte de un continuo histrico seran para l formas de usar el recurso de la historia de manera poco reflexiva (1998). As, los traumas pasados no son registrados en cuanto traumas, pero son narrados de manera que las cosas calcen y se construyan narrativas armnicas de la historia. Estos modos de contar la historia y es aqu donde est el punto fundamental que seala LaCapra tienden a repetir los mecanismos de negacin, evasin e ignorancia a travs de los cuales los espectadores (bystanders) de estos acontecimientos tienden a permanecer indiferentes y pueden ser capaces de vivir con las nociones de persecucin y genocidio7. Incluso, pueden facilitar el repetir (acting out) el pasado, o al menos, los mecanismos que lo causaron. La alternativa reflexiva, la de Habermas, promueve en cambio el trabajar/ hacerse cargo (working through) de las memorias traumticas al asumir la responsabilidad histrica. Sin embargo, al advertir contra la identificacin crtica con el victimario, el modelo ideal de memoria cultural impulsado por Habermas se convierte en un modelo voluntarista, o normativo, que incluso puede hacerse naive al no considerar los aspectos inconscientes de la relacin con el pasado. Su modelo de memoria est forjado bajo la hiptesis que la memoria puede descansar sobre fuerzas racionales y la conciencia. De esta manera, no toma en cuenta otros elementos que aportan las teoras del trauma y la tesis del inconsciente, por ejemplo, mecanismos como la repeticin, negacin, represin y transferencia, todos los que determinan nuestra relacin con la memoria (LaCapra, 1998) y que debieran ser tomados en cuenta al representar acontecimientos histricos. tar, todas las narrativas sobre el pasado enfatizan una experiencia de victimizacin en alguna parte del relato (2006). Frente a esta situacin, surge la pregunta cunto contribuye esto a generar una reflexin sobre la participacin colectiva en los mecanismos que permiten la violencia, por ejemplo? Cunto contribuye la narrativa de la victimizacin a generar una reflexin en torno a la violencia? En 2008 particip en una investigacin nacional para comprender cmo se transmita la memoria del golpe militar en Chile. Contra el sentido comn que afirma que los jvenes desconocen la historia del pas, uno de los hallazgos de la investigacin fue que la memoria poltica s haba sido transmitida intergeneracionalmente. En el grupo de estrato socioeconmico alto, por ejemplo, compuesto por jvenes de entre 18 y 24 aos, el golpe militar no era desconocido, sino justificado por la mayora y celebrado. Las narrativas del golpe haban sido asimiladas en la lgica del pronunciamiento. En ese momento, nos dimos cuenta de que estbamos frente a memorias transmitidas en el espacio de la familia, eran narrativas privadas que no haban sido sometidas a confrontacin ni a debate pblico. Este grupo fue un recordatorio de uno de los elementos caractersticos de la memorializacin en Chile: la divisin de los marcos nemnicos (Stern; 2004) y la guetificacin de la memoria (Lira; 2011). Estas memorias poltico-familiares heredadas de abuelos y transmitidas generacionalmente en conversaciones de domingo y en los pasillos del
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El trauma, la memoria y la historia

Qu relacin tiene el debate de los historiadores en Alemania con el caso chileno? La historia cultural de la memoria del Holocausto muestra cmo la instauracin de una memoria de la vctima tuvo efectos no esperados: gener una cultura de la victimizacin, en la que solo testimoniar el propio padecer adquiere una legitimidad intrnseca. Con esto, la posicin de victima pas a ser una posicin universal (incluso, denominada como estructural en teoras del trauma como la de Cathy Caruth) que ha perdido especificidad no solo histrica, sino tambin moral. Se han visto seales que pueden sugerir esta tendencia tambin en Chile, donde junto con la proliferacin de memoriales de vctimas de la dictadura se suman memoriales a otros cados. Como observa Steve Stern en su estudio sobre los marcos de la memoria del golpe mili-
7. Este mismo mecanismo es el que Michael Taussig denomina como el secreto pblico, una realidad que es conocida por todos, frente a la cual sin embargo, se acta como si no existiera.
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colegio, no tienen ninguna posibilidad de escuchar una narrativa distinta (si pensamos en LaCapra, de hacer un uso reflexivo de la historia). Por esto, la insistencia de LaCapra respecto de la necesidad de tomar en cuenta los mecanismos de relacin con el pasado, es central. Si no se entiende cmo se incorpora la memoria y su compleja relacin con la identidad (individual, familiar, socioeconmica y de clase, al menos) y los afectos, lo ms probable es que la guetificacin de la memoria contine siendo la caracterstica esencial del caso chileno. El aporte de LaCapra, precisamente, fue plantear que la representacin de lo traumtico no solo tena que plantearse el cmo hacer uso pblico de la historia, sino ms bien uso reflexivo de ella. Cmo puede la representacin de lo traumtico desestabilizar los mecanismos de identificacin (familares, de clase, poltico partidarios) que operan al pensar el pasado? LaCapra observ que la relacin a priori con el pasado iba a incidir en la elaboracin de lo representado, por lo que toda representacin del trauma deba tomar en consideracin los mecanismos de negacin y repeticin de ese pasado. Lo anterior es lo que marca una diferencia fundamental en el uso que se le puede dar a la historia, cuestin de particular relevancia para el caso chileno. El supuesto implcito y explcito en muchas de las rplicas que rechazaron la intervencin de Ricardo Krebs al historizar el golpe y contextualizarlo en la polarizacin de la dcada del 70 es justificar la violencia de Estado. Existen razones histricas para entender la molestia que generaron las declaraciones de Krebs: en Chile la idea de que las vctimas de la dictadura (y en general, las vctimas de violencia poltica) no eran santas palomas es un dispositivo que pesa sobre el presente: fue (y es) el razonamiento implcito de la violencia de Estado, la idea de que si alguien sufra violencia por algo era. As, podemos entender cmo esta tendencia a poner en perspectiva, historizar el pasado, efectivamente puede esconder la intencin de relativizar (ej: la estrategia de cau-
salidad de Nolte, segn LaCapra). Sin embargo, la abstraccin de los traumas histricos tambin puede tener efectos negativos que, a largo plazo, pueden ser contraproducentes para los fines mismos de un Museo de la Memoria que busca interpelar a su auditorio. A quin est dirigido el museo? A quin debiera estar dirigido? Para Habermas y LaCapra la nica forma de memorializar episodios traumticos con responsabilidad es a travs del reconocimiento del trauma, pero como se ha visto, el reconocimiento no consiste necesariamente en la institucionalizacin de una memoria especfica, ni su memoria consiste en su reiteracin. Es ms, esta puede tener efectos contrarios: puede transformar el pasado en un pasado que ya no refleja nada del presente y que adems reproduce los mecanismos originales de relacin con lo traumtico. Como lo dijo James Young: Algunos plantean que ms que representar una memoria pblica, los monumentos pueden sustituirla por completo. Y agrega: Cuando dejamos que los monumentos procesen la memoria por nosotros, nos volvemos mucho ms olvidadizos (5; 1993). La historia cultural de la memoria del Holocausto, al menos desde el punto de vista de su legado conceptual, ilumina en parte los debates en torno a la memoria en Chile. Finalmente, parece importante destacar que la memorializacin a travs de narrativas y archivos oficiales considera solo un aspecto (si bien esencial) de la complejidad. As como esta puede disputarse en discursos, monumentos y espacios, tambin hay otro mbito de la memoria: aquella que est en los hbitos y en las prcticas cotidianas. A esta memoria tambin resulta fundamental interpelar. OC
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS:
Booth, W. James (2006): Communities of memory: on witness, identity and justice, Ithaca, NY., Cornell University Press. Butler, Judith (2004): Precarious life: the powers of mourning and violence, Londres, Nueva York, Verso. Crownshaw, Richard (2010): The afterlife of Holocaust memory in contemporary literature and culture, Basingstoke, Palgrave Macmillan. Habermas, Jrgen (1989): The new conservatism: cultural criticism and the historians, Cambridge, Debate, Polity. Hohenlohe, Alice (2011): In the presence of the past: third generation germans and the cultural memory of national socialism and the Holocaust, Phd Thesis, Goldsmiths College, University of London. Huyseen, Andreas (2003): Present past: urban palimpsests and the politics of memory, Stanford, California, Stanford University Press. LaCapra, Dominique (1998): History of Memory after Auschwitz, Ithaca, NY, Cornell University Press. Levy, Daniel y Natan Sznaider (2002): Memory unbound: the Holocaust and the formation of cosmopolitan memory, revista European Journal of Social Theory 5 (1), 87-106.. Lira, Elizabeth (2011): Chile, dilemmas of memory, en Francesca Lessa y Vincent Druliolle (Eds.), Memory on Latin Americas Southern Cone (pp. 107-132), Estados Unidos, Palgrave Mc Millan. Olick, Jeffrey K. (2007): The politics of regret: on collective memory and historial responsibility, New York, Routledge. Stern, Steve J. (2006): Remembering Pinochets Chile: on the eve of London 1998. The memory box of Pinochets Chile, vol. 1, Durham and London, Duke University Press. Young, James (1993): The texture of memory: Holocaust memorials and meaning, New Haven y London, University of Yale Press.
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el caso ingls y su reflejo en el chileno

Por Mara Constanza Castro Molinare*
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La modernizacin de las bibliotecas pblicas en la sociedad de consumo:
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as bibliotecas pblicas, al igual que otras instituciones ligadas a la cultura, han tenido que cambiar radicalmente en los ltimos quince aos en trminos de estructura, administracin y llegada al pblico. Ante el riesgo de desaparecer, han debido entrar en un proceso de modernizacin para volverse eficientes y para ajustar su misin a los requerimientos de las personas en la llamada sociedad de consumo o, ms recientemente, la era digital. El proceso de modernizacin, que viene directamente de las polticas culturales del Estado, cambia la conformacin y el manejo de las bibliotecas pblicas para ajustarse a la economa de libre mercado y, al mismo tiempo, intentar democratizar el consumo de bienes culturales. El concepto de modernizacin que usaremos es el que proviene de la teora sociolgica crtica vinculada con la racionalizacin y las relaciones cambiantes entre estructuras y agentes sociales (Bech, 1992, p. 2). Chile se ha inspirado en el modelo anglosajn de polticas culturales
que considera cultura y comercio como un matrimonio comn desde los aos ochenta. Bajo esta lgica ha asumido nuevas necesidades y ha adherido a la tendencia de las bibliotecas pblicas que buscan ajustarse a este nuevo discurso y ser competitivas en el mercado cultural. Actualmente, nuestro pas cuenta con ms de 450 bibliotecas pblicas de las cuales dos tercios ya estn automatizadas, es decir, modernizadas. Hoy las autoridades del mbito han probado la necesidad de la existencia de las bibliotecas como servicio pblico y estn creando nuevas estrategias para atraer visitantes, considerando que estas instituciones tienen que competir con otros productos culturales de la economa de libre mercado. La Ministra de Cultura del Reino Unido del ao 2010, Margaret Hodge, us estos trminos en su discurso introductorio sobre la Poltica Modernizacin de las bibliotecas pblicas: Con ms ramas que el McDonalds o Boots y ms visitas a bibliotecas que compradores en el West End, la red de bibliotecas pblicas es un triunfo en infraestructura y marca (Depar-
tamento de Cultura, Medios de Comunicacin y Deportes, 2010, p.1). Como establecen los autores del libro La autoridad del consumidor, desde aos recientes los servicios pblicos tambin tienen que utilizar herramientas comerciales para mantener a su pblico interesado. Es ms bien un asunto de productores adoptando y desarrollando repertorios discursivos de la publicidad y el marketing como una forma de mantener el control sobre los consumidores (Keat, Whiteley y Abercrombie, 1994, p. 4). En diciembre de 2009, el Departamento de Cultura, Medios de Comunicacin y Deportes del Reino Unido realiz una encuesta buscando la opinin de una amplia gama de personas en torno al futuro de las bibliotecas pblicas. Con esta informacin se estableci un plan de accin para su servicio, con el fin de adaptarlas a la nueva realidad del siglo XXI. El texto dice que el objetivo central de este reporte es ayudar a las bibliotecas a adaptarse a la revolucin de internet, tomar las oportunidades de la tecno-
* Periodista, Mg. En Literatura Hispanoamericana PUC. Mg. Industrias Creativas Kings College London, UK. Acadmica Escuela de Periodismo UCN
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loga digital, responder a la baja en el uso de servicios existentes, el actual clima econmico y la expectativa del pblico de recibir servicios ms orientados al consumidor. La intencin de este informe tambin era el de demostrar a los ciudadanos, expertos y polticos que las bibliotecas todava son relevantes y vitales (Departamento de Cultura, Medios de Comunicacin y Deportes, 2010, p. 3). Uno de los principales cambios en los servicios pblicos hoy es que ya no atienden usuarios sino consumidores que esperan las mismas caractersticas y calidad que reciben en cualquier otro servicio o bien cultural que adquieren. Aquellos que estn involucrados en instituciones culturales, educacionales y organizaciones de servicio pblico son constantemente instados por sus mentores polticos a tratarlas de acuerdo al concepto utilizado en la adquisicin de bienes y servicios producidos para el intercambio esto es commodities en la economa de libre mercado (Keat et. al., 1994, p. 1). El concepto sociedad de consumo ha sido utilizado desde los aos que siguieron al fin de la Segunda Guerra Mundial y est directamente asociado con el consumo de bienes como un inters creciente de la vida. Desde aquel tiempo, las sociedades se han organizado alrededor de este inters y la propensin del consumo ha sido extendida a una gama ms amplia de actividades humanas, por lo tanto, las personas se ven como consumidoras en ms reas de sus vidas. El problema que esto acarrea es que no todos los ciudadanos son capaces de participar y tener acceso a esta nueva estructura social. Zygmunt Bauman argumenta que todos nosotros estamos condenados a una vida de elecciones pero no todos tienen los medios para ser electores (Bauman, ao 1993, citado en Keat et. al. 1994, p.8). En este mismo sentido Keat establece que no solamente hay muchas personas excluidas de este paraso consumidor sino que la organizacin de la sociedad en torno al consumo despolitiza la sociedad como un todo (Ibid).
Es aqu donde el Estado entra a participar, a travs de los servicios pblicos, para asegurarse de que los ciudadanos puedan aspirar a cierta igualdad de oportunidades. Las bibliotecas pblicas, en este sentido, suponen ser entes democrticos que entregan herramientas a los ciudadanos para que puedan participar en la sociedad. Uno de los ejes de las polticas culturales en Chile (2011-2016) es la participacin ciudadana, incentivando el consumo y apropiacin de bienes y servicios culturales, con un fuerte nfasis en la creacin de hbitos de consumo en su sociedad y en la participacin de la vida social cotidiana, sin distingos, respetando la diversidad (Consejo de la Cultura y las Artes, 2011, p. 51). Al mismo tiempo, las polticas nacionales hablan de la importancia de promover la formacin de hbitos de consumo artstico-culturales en la comunidad (Ibid, p. 56). Por su parte, en las polticas actuales del Reino Unido existen tres objetivos principales para las bibliotecas pblicas: promocin de la lectura y aprendizaje informal (considerando el rol que cumplen en la alfabetizacin), acceso a conocimientos digitales y servicios, incluyendo el e-goverment y las medidas para combatir la exclusin social, construir identidad comunitaria y desarrollar sentimiento ciudadano. Como Keat, Whiteley y Abercrombie establecen, el empoderamiento de los ciudadanos que les permite operar efectivamente en el sistema de mercado depende de la entrega de recursos necesarios, capacidad e informacin. Las habilidades personales para manipular el sistema pueden posibilitar a algunas personas para obtener ms de los servicios pblicos que otras. El relativo grado de informacin disponible para el productor y el consumidor y la distribucin de la informacin entre los consumidores influenciar la eficiencia con que el mercado funcionar, as como una distribucin asimtrica de informa-
cin crea problemas de dao moral y seleccin adversa (p. 196). El informe Digital Britain dice que alrededor del 80% de la poblacin de UK est online y que los ciudadanos ven el acceso a internet como un derecho. En Chile, el punto nmero 11 de las polticas culturales habla de la importancia de promover el intercambio de contenidos culturales a travs de las nuevas tecnologas de la comunicacin con un fin integrador. Como afirma Winward, la obtencin de informacin para el consumidor puede ser vista como un beneficio con derecho propio, la maestra de la persona cultural conlleva un aparente maestra natural no solo de informacin sino tambin de cmo usar y consumir apropiadamente y con comodidad en cada situacin (Winward, 1994, citado en Keat et. al, 1994 p82). Como Featherstone dice: El conocimiento de un producto puede ser visto como un agregado a las formas en la que ese producto puede actuar como un tem cultural (Featherstone, 1991, citado en Keat et. al., 1994, p. 84). Podemos afirmar que las bibliotecas son proveedores de bienes culturales vistos hoy como commodities que acarrean no solamente un valor fsico sino uno simblico. Como las bibliotecas solamente prestan estos bienes, lo que ofrecen es solo el valor simblico a los usuarios o clientes. Tericos culturales como Bauman argumentan que cuando t compras un bien lo que est siendo vendido no es solo el valor de uso directo del producto en s mismo, sino su significancia simblica como la construccin de un particular y cohesivo estilo de vida (Bauman, 1994, citado en Keat et. al., 1994, p. 84). En este sentido, como se plantea en The authority of the consumer, en una sociedad de consumo no es solo que la cantidad de objetos para ser consumidos aumente sino que la funcin o significado cultural del consumo en s mismo est cambiando. En el caso de las bibliotecas, el valor real es el capital
Podemos afirmar que las bibliotecas son proveedores de bienes culturales vistos hoy como commodities que acarrean no solamente un valor fsico sino uno simblico. Como las bibliotecas solamente prestan estos bienes, lo que ofrecen es solo el valor simblico a los usuarios o clientes
cultural que los usuarios ganan. Como pueden elegir libremente y en altas cantidades, pueden intentar satisfacer sus deseos como consumidores. La discusin acerca de bienes y consumo ha sido tomada por otros tericos de la cultura como Jean Baudrillard y Pierre Bordieu. Baudrillard plantea que las commodities son compradas y exhibidas tanto por su valor de signo como por su valor de uso y que el fenmeno del valor signo se ha convertido en un constituyente esencial de estas en la sociedad de consumo (Stanford Encyclopedia de Filosofa). De forma similar, Bordieu relaciona consumo de bienes y servicios en sociedades modernas no a la satisfaccin de deseos materiales y necesidades, sino como un signo de los gustos de una persona o posicin en un grupo social. El mencionado cambio desde los usuarios a los consumidores de las bibliotecas pblicas tambin ha influenciado los cambios de estructura de estas instituciones y, por este motivo, la administracin de las mismas. Los autores de The authority of the consumer afirman que hay desacuerdos en cuanto a si los consumidores deben poseer o serles concedida aquella autoridad, o si esto necesariamente sera deseable. Una de las opiniones es que esto, en principio, puede ser un desarrollo bienvenido y que puede desafiar desacreditadas formas de elitismo cultural y autoridad profesional y, por lo mismo, involucrarse en un movimiento hacia una genuina democratizacin. Esto es lo que est pasando con las bibliotecas pblicas, donde la autoridad de los bibliotecarios ya no acta como cortafuegos entre el pblico y los bienes culturales que estn generalmente exhibidos para que los visitantes los consulten libremente. Tambin el personal de las bibliotecas est formado por equipos multidisciplinarios, para poder responder a las diferentes necesidades de los consumidores, eliminando a su vez las estructuras jerrquicas. Saunders critica el sistema burocrtico asistido donde el antiguo usuario, en oposicin al consumidor en la economa de mercado, no tiene ninguna posibilidad de elegir. Considera que la expansin de las formas del mercado, o cuasi mercado, de las organizaciones trae consigo una declinacin de otras, ms tradicionales, formas de autoridad. En este sentido, Keat, Whiteley y Abercrombie establecen: La tradicional estructura de jerarquas burocrticas profesionales a gran escala ya no es aceptable. El sistema que est emergiendo est basado en los principios de mercado y la idea del ciudadano como consumidor. La competencia reemplaza a la autoridad como la base sobre la cual se toman las decisiones y asegurndose que haya una adaptacin a las circunstancias cambiantes. Es necesario que el nuevo marco institucional sepa manejar efectivamente los asuntos de informacin, calidad, monitoreo e incentivos, y que deba asegurar sustentabilidad (p. 201). En el Smarter Governments White Paper el Primer Ministro, Gordon Brown, habla acerca de ahorrar lo necesario y tomar decisiones duras con las prioridades de gasto de las instituciones pblicas. Tambin menciona una radical dispersin del poder, donde la gente tendr garantas ejecutables sobre los servicios que recibe y el staff de servicios tendr gran libertad sobre los servicios que entrega (Departamento de Cultura, Medios de Comunicacin y Deportes, 2010, p. 7). Agrega que esta dispersin del poder es la etapa siguiente en la reforma del servicio pblico. Los servicios pblicos mejorarn en cuanto se vuelvan ms personales y rentables y, al mismo tiempo, estrecharn la deliberacin democrtica y control en las comunidades locales. (Ibid, p. 8). Como explica Celia Lury, las polticas culturales en UK, que emergen en los ochenta, se han caracterizado por una reduccin econmica del gasto explcita y un implcito soporte al conservadurismo artstico, concebido como civilizador. En el texto The impact of Thatcherism in the arts council, Anthony Becks establece que la reduccin econmica del presupuesto pblico y la destinacin de parte de l para incentivar esquemas de financiamiento, son presiones para estimular a
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Consumo y comunidad pareciesen ser conceptos contradictorios, uno surge desde las prioridades individuales y, el otro desde el bien comn. Sin embargo, tiene sentido que los valores comunitarios tomen fuerza en la sociedad despolitizada y consumista de hoy. Es posible sostener que el rol de democratizacin de bienes culturales es el logro principal de estas instituciones.
las instituciones ligadas al arte a que aprendan como pescar: volverse ms eficientes y comercialmente enfocados, ms autosuficientes (p. 369). Bech agrega que la poltica de desligar al mundo de las artes de la mentalidad del estado de bienestar est en la misma lnea con la estrategia cultural de la Thatcher revolution que instala el negocio como el tipo ideal de toda actividad social entendiendo negocio como la representacin mtica del capitalismo temprano, emprendedor, aventurero, progresista (p. 369). En este sentido, el financiamiento plural, mediante el cual las finanzas pblicas y nacionales estn tericamente suplementadas por patrocinio privado o soporte comercial, fue presentado como la ruta para cualquier expansin en las artes. Desde 1985 se implement el acercamiento entre lo que se ha llamado industrias culturales y las polticas culturales en UK. En Chile empieza a hablarse de industrias culturales paralelamente a la creacin del Consejo de la Cultura y las Artes en 2003 y la redaccin de las primeras polticas culturales en el ao 2005. Actualmente, el segundo punto de los objetivos de nuestras polticas culturales plantea visibilizar y fomentar las industrias culturales como motor de desarrollo y establece que las industrias culturales como estrategias de desarrollo basadas en la proteccin y fomento de la economa vinculada al arte y las expresiones culturales, tambin tienen un papel importante en la creacin de contenidos, en el fortalecimiento de las identidades locales y en la difusin internacional de los imaginarios que queremos proyectar como pas (CNCA, 2011, p. 49). Lury plantea que este acercamiento hace uso de un entendimiento de los objetos culturales y servicios como commodities, producidas, marketeadas y distribuidas por industrias dependientes de habilidades, entrenamiento e inversin. (Lury, 1992, citado en Keat et. al., 1994, p. 141). En lugar de ver el proceso de comodicacin como un proceso inherentemente problemtico para las artes, proponentes de esta visin sugirieron que el efecto de la separacin tradicional de la cultura del comercio era marginar las polticas pblicas y hacerlas reactivas a los procesos que ciegamente negaban o trataban de controlar (Keat et. al., 1994, p. 142). Como Kieron Walsh establece, a comienzos de los noventa, el debate sobre el adecuado acercamiento a la organizacin y administracin de los servicios pblicos fue ampliado a una discusin sobre asuntos de ciudadana, derechos y la naturaleza del Estado. En 1991 el Primer Ministro John Mayor, en Citizens Charter present un bosquejo de agenda sobre el futuro de los servicios pblicos que funcion como reforma de la naturaleza de dichos servicios y su administracin para poder introducir el control ciudadano. Siguiendo las teoras de Will Kymlicka, el autor establece que hay dos maneras de acercarse a la comprensin de la naturaleza de la ciudadana. La primera es la concepcin liberal, enfatizando la primaca del individuo sobre la comunidad y el Estado, donde los individuos debiesen ser libres para perseguir sus propios objetivos, lo cuales son mejor alcanzados a travs del libre mercado. La segunda concepcin de ciudadana est basada en la primaca de la comunidad sobre el individuo, argumentando que los significados individuales derivan de la pertenencia a un grupo, toman sus significados de este y piensan de acuerdo con las instituciones existentes en la comunidad. Una de las principales justificaciones para la existencia de las bibliotecas pblicas ha sido el rol comunitario que estas cumplen y sus funciones basadas en el contexto de la necesidad local.
Los servicios modernos de bibliotecas no operan independientemente, colaboran localmente con una amplia gama de socios privados, pblicos y del tercer sector porque trabajan mejor cuando se integran con estos servicios. Los mejores lderes locales estn claros de las oportunidades que entrega el servicio de bibliotecas para la solucin de necesidades locales. (Departamento de Cultura, Medios de Comunicacin y Deportes, 2010, p. 45). El cambio de estructura y administracin que la modernizacin de las bibliotecas pblicas ha trado consigo ha sido un proceso complejo que ha tenido que congeniar dos posiciones diferentes con respecto a consumo y ciudadana. Por un lado, las bibliotecas tienen que responder a necesidades y deseos ilimitados de los individuos en la era digital y del consumo para competir con otras ofertas culturales en la economa de libre mercado. Por otro lado, se trata de mantener el rol educativo y comunitario original que han tenido desde su creacin, para justificar su existencia. Consumo y comunidad pareciesen ser conceptos contradictorios, uno surge desde las prioridades individuales y, el otro desde el bien comn. Sin embargo, tiene sentido que los valores comunitarios tomen fuerza en la sociedad despolitizada y consumista de hoy. Es posible sostener que el rol de democratizacin de bienes culturales es el logro principal de estas instituciones. Las bibliotecas pblicas an se ubican en una posicin importante respecto de los servicios pblicos en el mundo entero y permanecern siendo un refugio para comunidades e individuos, no importando si las visitan para obtener un bien de consumo o una fuente de conocimiento y aprendizaje. OC
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS:
Bech, Ulrich (1992): Risk Society, towards a new modernity. London, Sage publications. Beck, Anthony (1989): The impact of Thatcherism in the arts council, en Parliamentary Affairs, volumen 42, Issue 3, julio 2013 [versin digital] disponible en: http:// pa.oxfordjournals.org/cgi/reprint/42/3/362.pdf Consejo de la Cultura y las Artes (2011): Poltica cultural 2011-2016, Santiago, Consejo de la Cultura y las Artes. Keat, Russel, Whiteley, Nigel y Abercrombie, Nicolas (1994): The authority of consumer, Nueva York, Taylor & Francis. Baudrillard, Jean. Stanford Enciclopedia de Filosofa [Version digital]. Publicado: sin fecha. Consultado: 8-2010. <http://plato.stanford.edu/ entries/baudrillard/> http://plato.stanford.edu/
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Bauman, Zygmunt. Instituto de Estudios Avanzados en Cultura. Universidad de Virginia. Web iasc-culture.org. Publicado: sin fecha. Consultado: 12-2009. < h t t p : // w w w . i a s c- c u l t u r e . o r g / H H R _ A r c h i v e s / Identity/1.1FBauman.pdf.> Bibliotecas Pblicas. Direccin de Archivos, Bibliotecas y Museos. Web dibam.cl Publicado: sin fecha. Consultado: 10-08-2013 <http://www.dibam.cl/Vistas_Publicas/biblioredes/biblioredes.aspx?idInstitucion=67> Digital Britain. Final Report. Departamento de Cultura, Medios de Comunicacin y Deportes. Gobierno del Reino Unido. Web culture.gov.uk. Publicado: 6-2009 Consultado: 12- 2010. <http://www.culture.gov.uk/images/publications/digitalbritain-finalreport-jun09.pdf> Estadsticas Culturales. Consejo de la Cultura y las Artes, Gobierno de Chile. Web consejodelacultura.cl Publicado: sin fecha. Consultado: 29-07-2013 <http:// www.cultura.gob.cl/estudios/estadisticas-culturales> The modernisation review of public libraries: a policy statement. Departamento de Cultura, Medios de Comunicacin y Deportes. Gobierno del Reino Unido. Web culture.gov.uk Publicado: 3-2010. Consultado: 11-2010 <http://www.culture.gov.uk/images/consultation_responses/modernisation_review_public_libraries.pdf>
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CANAL OBSERVATORIO
Entrevista a Plataforma Cultural Digital
Cultural digital, participacin y democracia
*Este video se reproduce automticamente en Adobe Acrobat 7.0 o superior
Entrevista a Enrique Rivera, Manuela Ossa, Simn Prez W y Sebastin Gonzlez, que abordan los conceptos, objetivos y procesos ms importantes detrs del Plataforma Cultural Digital. Plataforma Cultura Digital nace en el ao 2002 y es el proyecto de la Corporacin Chilena de Video para implementar un Laboratorio de Investigacin y Produccin en Cultura, Ciencia y Tecnologa en Chile. Su objetivo es crear una atmsfera de reflexin, crtica, atenuacin y amplificacin de temticas mediante talleres, publicaciones, charlas, investigaciones y exhibiciones.
no es importante la mercantilizacin de la obra sino que el proceso de investigacin y produccin de esta. En este esquema si entras a participar (), pasas a un proceso de formacin, produccin, exhibicin () tenemos la lgica de poder entregar esos diferentes estados del ciclo de vida del proceso de produccin de una obra
>> Para ver y descargar la entrevista completa ingrese a www.observatoriocultural.gob.cl
Columna Regiones ....................
Patrimonio arqueolgico: un nuevo desafo para Valdivia

Por C. Rodrigo Mera*
* Licenciado en Antropologa con mencin en Arqueologa, Universidad de Chile. Actualmente se dedica a la investigacin y asesoras arqueolgicas. Sus principales reas de inters son las culturas del centro-sur de Chile. Entre sus publicaciones destacan Anfibios y reptiles en el imaginario cultural de Chile (Mera y Lobos) en Herpetologa de Chile (Ed. M. Vidal y A. Labra, 2008) y Variabilidad interna en el Alfarero Temprano del centro-sur de Chile: el Complejo Pitrn en el valle central del Cautn y en el mbito lacustre cordillerano (Adn y Mera) en Chungar (2011).
uchas personas piensan que slo hay arqueologa en el norte de Chile, guindose por lo ms visible, lo monumental o aquello que les resulta ms conocido, ignorando que tambin en el resto de Chile y especialmente en el sur, es posible desarrollar investigaciones arqueolgicas; mal que mal la lluvia y el bosque ciertamente inciden en la preservacin de los restos y en la posibilidad de que los arquelogos puedan reconstruir ese pasado esquivo. Incluso Neruda, quien vivi parte de su infancia bajo la lluvia surea, hipoteti-poetizaba en el Canto General: No busques bajo el verde espeso el canto de la alfarera, cuando se refera a las tierras de Arauco y su pasado prehispnico. La arqueologa, que tiene como uno de sus desafos ante la sociedad devolver ese pasado, es una disciplina joven en nuestro pas; en la dcada de 1970 comenz a ser una carrera universitaria y a partir de entonces
se ha alejado de la asociacin generalizada con el coleccionismo, siendo una disciplina cientfica y una profesin en la que sus especialistas deben responder a numerosos requerimientos, por parte del Sistema de Evaluacin Ambiental, proyectos de Puesta en Valor del Patrimonio y desafos cientficos, por dar algunos ejemplos; de manera que esta idea de que en el sur de Chile no existe la arqueologa, puede ser descartada de plano y las dificultades que impone el ambiente no son ms que un desafo para adaptar nuevas tecnologas o aproximaciones metodolgicas, como el uso de geo-radares, tomografa elctrica de resistividad, anlisis de fosfatos, o estudios de dietas a partir de la presencia de istopos estables en las evidencias seas recuperados de un sitio arqueolgico. A partir de una visin paradigmtica, la arqueologa ha ido entendiendo y aceptando que no solo su foco de
inters puede ir variando (qu se investiga), tambin sus metodologas (cmo se investiga) y, por cierto, las implicancias y resultados de lo que se hace (para qu). As se suman no slo nuevos actores gracias a una visin multidisciplinaria sino que tambin otras temticas, como la arqueologa pblica o la arqueologa histrica y en ese sentido la Regin de los Ros, y Valdivia en particular, poseen una ventaja comparativa que debiera ser aprovechada. Valdivia como ciudad universitaria y la existencia de la UACh como principal institucin educativa, permiten que no solo exista una base profesional conocedora del patrimonio local, sino que tambin se haya desarrollado una masa crtica importante; asimismo, la existencia de una red de museos (Direccin Museolgica), se vincula con el desarrollo de proyectos de investigacin y tambin con la difcil labor de asumir la educacin patrimonial.
()la creacin de la nueva Regin de Los Ros ha incidido en una mejor disposicin a planificar el futuro, lo que tambin se asume en trminos territoriales, con el espacio que se ocupa, que se habita. A modo de ejemplo, se han declarado nuevas zonas tpicas y se ha vuelto a ocupar el casco histrico y especialmente el borde costero del ro Valdivia
Este apoyo institucional se retrotrae a fines de la dcada de 1960, siendo posible entender que es parte de una poltica de la universidad, que se ha sostenido (no sin bemoles) a travs del tiempo. As, la universidad no solo aborda la labor de extensin a travs de los museos, sino que asume una tarea educativa sembrando conocimiento y muchas de esas semillas caen en la mejor tierra, la ms frtil, los nios. Por otra parte, cabe destacar la gran labor de Gabriel Guarda (Premio Nacional de Historia 1984, Premio Bicentenario 2003), quien por ms de 50 aos, ha estudiado y publicado entre otros temas la historia de Valdivia, fundamentalmente considerando una visin histrica y no solo desde una perspectiva urbana; algunas de sus obras, como el Flandes indiano. Las forticaciones del Reino de Chile: 1541-1826, la Historia urbana del Reino de Chile o la Nueva historia de Valdivia no solo son vitales para enten-
der la empresa revolucionaria que signific la colonizacin espaola, sino que tambin ayudan a guiar la mirada hacia la ciudad misma, la urbe fluvial en toda su dinmica temporal y social. Finalmente, la creacin de la nueva Regin de Los Ros ha incidido en una mejor disposicin a planificar el futuro, lo que tambin se asume en trminos territoriales, con el espacio que se ocupa, que se habita. A manera de ejemplos, se han declarado nuevas zonas tpicas y se ha vuelto a ocupar el casco histrico y especialmente el borde costero del ro Valdivia. Esto ltimo se torna fundamental, ya que est en manos nuevamente del Estado, el volver a reocupar estos espacios; en esa decisin, el Estado debe asumir que especialmente en ese borde costero se encuentra parte del pasado de la ciudad, que la vincula no solo con un tiempo republicano y colonial, con el arribo y los cambios que intro-
dujeron los hispanos y los alemanes que llegaron a colonizar y ocupar definitivamente este territorio, sino que tambin con un pasado ms antiguo, la prehistoria enterrada de Valdivia, ese registro que habla de la defensa del territorio y de la entrada a esta regin del cono sur de Amrica por parte de sus ms antiguos pobladores. OC
Infraestructura cultural regional*
Espacios Columna Culturales Regiones ..................... ....................
Museo Arqueolgico Universidad de Tarapac

Seccion Estadsticas Culturales, Departamento de Estudios
San Miguel de Azapa (Regin de Arica y Parinacota)

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Como servicio permanente a la comunidad y con la intencin de difundir la cultura democrticamente, el Museo Arqueolgico de la Universidad de Tarapac; San Miguel de Azapa invita a conocer, explorar y revivir el patrimonio cultural de la regin.
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* Esta seccin busca divulgar los datos del catastro www.espaciosculturales.cl., dando a conocer en detalle espacios culturales de cada regin del pas, permitiendo destacar y difundir su gnesis y funcionamiento.
n museo es un espacio activo y en permanente relacin con el contexto social y cultural donde est inserto. Adems de ser un lugar donde se conservan y exponen objetos del pasado, considerados relevantes para la comprensin y el reconocimiento de una sociedad, los vnculos que establece con su comunidad, potencian o no su rol de mediador entre el pasado y el futuro, entre lo individual y lo colectivo. A travs de la experiencia del Museo Universidad de Tarapac San Miguel de Azapa, queremos aproximarnos a la ref lexin sobre la relacin entre comunidad y museo. Los museos, segn la definicin del Consejo Internacional de Museos, ICOM, son una institucin permanente, sin fines de lucro, al servicio de la sociedad y abierta al pblico, que adquiere, conserva, estudia, expone y difunde el patrimonio material e inmaterial
de la humanidad con fines de estudio, educacin y recreo.1 De esta forma, su misin y objetivos dan cuenta de una cadena de acciones de largo alcance cuyo centro es la sociedad; de qu forma entonces los museos transitan y fusionan el conocimiento que resguardan y difunden con lo cotidiano?
Museo Arqueolgico Universidad de Tarapac San Miguel de Azapa (Regin de Parinacota)

El Museo Universidad de Tarapac San Miguel de Azapa fue fundado el ao 1957 como Museo Regional de Arica. En 1970 comenz a formar parte de la Universidad del Norte, especfica-
mente del recin creado Departamento de Antropologa (DAN). A partir de ese entonces ha sido el epicentro de una importante actividad acadmica, de investigacin, divulgacin educativa y difusin cultural, tanto en la ciudad de Arica como en la regin, constituyndose en uno de los mximos atractivos tursticos de la provincia gracias a las valiosas colecciones arqueolgicas que posee y exhibe. El Museo Universidad de Tarapac realiza una labor de servicio permanente hacia la comunidad. Su vinculacin con el medio es la forma mediante la cual materializa sus propios objetivos, los que podemos resumir en el desarrollo de estrategias para difundir la cultura de modo democrtico, en el proceso de definicin de una identidad regional y en mejorar la calidad de vida de toda la poblacin. Este vnculo se materializa en dos mbitos:
1. Consejo Internacional de Museos, ICOM, 2013. Disponible en: http://icom. museum/la-vision/definicion-del-museo/L/1/
Momias de Chinchorro expuestas en el museo
a. Servicio a la comunidad: mbito de servicio que busca la proteccin y difusin del patrimonio cultural, en especial de la coleccin antropolgica que custodia la universidad por medio de su museo. b. Comunicaciones: mbito de servicio que busca difundir la informacin antropolgica y del patrimonio cultural de la manera ms amplia posible. El museo se emplaza donde antiguamente se ubicaba la hacienda San Juan Bautista, en el kilmetro 12 del Valle de Azapa. En l se realizan actividades de exhibicin permanentes y temporales, de arqueologa y etnografa de la Regin de Arica y Parinacota.
misin estn relacionados esencialmente con la formacin. La gestin est orientada a develar los procesos culturales del norte de Chile, desde el pasado remoto hasta las sociedades contemporneas, bajo una perspectiva interdisciplinaria que tiene como eje la antropologa, para beneficio de la comunidad cientfica nacional e internacional, de estudiantes de pre y posgrado, y de la ciudadana toda. En este contexto, el DAN promueve la identidad regional, la integracin internacional y el respeto a la diversidad cultural, as como tambin la proteccin y difusin del patrimonio cultural de la regin. Para tal efecto, desarrolla proyectos de investigacin cientfica, forma profesionales de pre y posgrado y mantiene vnculos permanentes con el medio regional, nacional e internacional.
en funcin de los siguientes compromisos, que constituyen el marco valrico referencial que rige el desarrollo de todas las actividades de la unidad y de cada uno de sus miembros:
Compromiso con la excelencia en Compromiso con la excelencia en

docencia de pregrado y posgrado. la investigacin cientfica avanzada en la disciplina. Compromiso con la custodia y preservacin del patrimonio cultural milenario regional. Compromiso con la equidad y la movilidad social. Compromiso con el respeto por la diversidad cultural.
Plan de Gestin del Museo

Los museos Arqueolgico Universidad de Tarapac y Sitio Coln 10 tienen la particularidad de ser organismos universitarios, por lo que sus objetivos y
OC: El Museo Arqueolgico San Miguel de Azapa tiene la misin de resguardar piezas arqueolgicas y etnogrficas de gran valor El Departamento de Antropologa cultural, histrico y arqueolgiorienta sus actividades y programas co. Podra profundizar sobre las
Ubicacin Museo Arqueolgico Universidad de Tarapac San Miguel de Azapa (Regin de Parinacota)
Espacios Culturales .....................

A
Ro San Jos
A : Arica
Z : San Miguel de Azapa
: Museo
motivaciones e importancia de la implementacin, apertura y mantencin del museo?, considerando que este tipo de instituciones, segn la definicin del ICOM, agrupa diferentes tipos de funciones: resguardo, educacin, difusin, comunicacin y recreo.
R: El Museo Universidad de Tarapac San Miguel de Azapa se encarga de la valoracin, cuidado y proteccin del patrimonio cultural milenario presente en las colecciones arqueolgicas y etnogrficas a su cargo y en el funcionamiento de los museos arqueolgicos (Museo Arqueolgico San Miguel de Azapa y Museo de Sitio Coln 10), con la perspectiva de contribuir al desarrollo regional. Los museos dependen del Departamento de Antropologa, unidad acadmica de relevancia nacional e internacional en la disciplina. Esta cuenta con una trayectoria de ms de 40 aos dedicados al estudio de la antropologa andina a travs de dis-
ciplinas como la bioantropologa, la arqueologa, la etnohistoria y la antropologa social. Posee un pequeo, pero slido cuerpo de acadmicos de reconocido prestigio y productividad cientfica, la que puede ser medida en trminos de la adjudicacin de proyectos Fondecyt y de publicaciones en revistas de corriente principal ISI y SciELO. Adems, publica desde 1972 la revista Chungar indizada en Thompson Reuters (ISI), SciELO y en los principales directorios cientficos internacionales.
que a su vez son uno de los ms importantes medios de vinculacin de la universidad con la regin.
OC: En relacin con las necesidades presupuestarias, cules son sus fuentes de financiamiento y qu actividades realizan a partir de este presupuesto? Por otra parte, suponiendo la necesidad de elementos y equipos tcnicos de alta complejidad y capacidad profesional especializada, cul es el El departamento se inserta en una costo fijo aproximado de mantezona de gran riqueza antropolgica, ner un museo arqueolgico?
en trminos de la conservacin de restos arqueolgicos in situ y la presencia de pueblos indgenas. Tiene a su cargo una de las colecciones arqueolgicas ms completas y documentadas del pas, que incluye una gran variedad de objetos de origen cultural y restos humanos, dentro de los cuales se encuentran las reconocidas momias Chinchorro. Todo este material se conserva en los depsitos y salas de exhibicin de ambos museos, los R: La fuente principal de financiamiento viene del presupuesto anual institucional de la Universidad de Tarapac. Presupuesto que se distribuye en los tems de personal, mantencin operacional, conservacin y registro de la coleccin. Los proyectos museogrficos y de infraestructura, generalmente provienen de fuentes de financiamiento externo y son cofinanciados por la universidad.
Con respecto a la cantidad de recursos necesarios para su funcionamiento, podra sealar que el presupuesto anual, considerando los gastos de personal y el gasto operacional, supera los 84 millones de pesos.
OC: El Museo Arqueolgico de San Miguel de Azapa difunde ms de 10 mil aos de historia de la zona en la que hoy se emplaza la ciudad de Arica y su entorno; las momias Chinchorro, piezas textiles y la cestera, por nombrar algunos ejemplos. Sin embargo, incluye adems una muestra permanente de la historia, produccin y desarrollo del cultivo de la aceituna, producto tradicional de la zona. A travs de este tipo de representacin visualizamos un objetivo: el museo preserva y difunde el pasado y el presente. Est de acuerdo con este comentario?, nos interesa reflexionar acerca de los vnculos que ustedes han desarrollado con la comunidad local, teniendo en mente las ideas de identidad y apropiacin.
El museo cumple el rol de agente educativo y difusor cultural en la regin, en tanto se encarga de la valoracin, cuidado y proteccin del patrimonio cultural milenario y es a la vez uno de los mximos atractivos tursticos de la provincia, por las valiosas colecciones arqueolgicas que custodia y exhibe. El museo cuenta actualmente con un recinto de exposiciones (aproximadamente de 600 m2), en el que se exhiben las siguientes tres muestras, ms una muestra en el exterior. 1. Arica prehispana: muestra 10.000 aos de desarrollo cultural, contempla 18 vitrinas, cada una con varias piezas arqueolgicas expuestas y grficos que se complementan con un conjunto de informacin escrita.
2. Ayllu, vida en las alturas: exposicin de ocho vitrinas que documentan el modo de vida de los pastores aymara de la puna. Protegidos por condiciones geogrficas, esta comunidad altiplnica mantiene vigentes varios de sus rasgos culturales tradicionales en contraste con otros sectores andinos expuestos a la vida urbana. Permite comprender y valorar la riqueza cultural del pueblo aymara, en acelerado proceso de transformacin. 3. Aceitunas de Azapa, con sabor a historia: propuesta que pretende valorar la produccin de aceitunas del Valle de Azapa y sus derivados como una constante histrica que otorga identidad cultural al habitante de la zona. Muestra un segmento importante de la historia regional, que se inicia con los primeros cultivos de olivos a fines del siglo XVI. Describe el funcionamiento del antiguo ingenio aceitero existente en el museo, cuya muela de piedra e impresionante prensa de madera llaman la atencin de todos los visitantes. 4. Parque de petroglifos: en un amplio espacio frente al edificio de la
exposicin principal, formando una atractiva rotonda, 13 bloques de piedra exhiben una variada y rica muestra del arte prehispnico. Se trata de bloques aislados de piedra, algunos de ellos con ms de una cara tallada, que muestran diversas escenas con motivos antropomorfos, zoomorfos y geomtricos. Este conjunto de bloques de petroglifos fue trasladado a las dependencias de la institucin a mediados de los aos setenta, como una medida de conservacin frente a la constante prdida de este tipo de patrimonio cultural durante el rpido crecimiento de la ciudad de Arica y la habilitacin de nuevos terrenos agrcolas en el Valle de Azapa. 5. Sala de exhibicin de la cultura Chinchorro: sala independiente de exposicin en la que se muestra la valiosa coleccin perteneciente a la cultura Chinchorro, sus objetos culturales asociados, la preparacin de los cuerpos, la forma de entierro, atuendos y vestimentas. Este edificio de aproximadamente 800 m2, cuenta con una sala principal de exposicin y un depsito para las momias. OC
Espacios Culturales .....................
Ficha Tcnica Museo Arqueolgico Universidad de Tarapac San Miguel de Azapa

Dependencia administrativa Direccin Universidad de Tarapac, Departamento de Antropologa (DAN) Carretera Camino a San Miguel de Azapa, km 12 s/n
Espacios Interiores
Nombre Salas de exhibicin Hitos m2 1.521 Capacidad 65 personas
Implementacin del circuito arqueolgico del valle de Azapa. Implementacin de nuevas exposiciones en torno al desarrollo cultural prehispnico. Ivn Muoz Ovalle, Director del Departamento de Antropologa de la Universidad de Tarapac y del Museo Universidad de Tarapac San Miguel de Azapa. imunoz@uta.cl www.uta.cl/masma www.uta.cl/museo_virtual/yatiqasina
Contacto
Email Web
* Agradecemos la informacin proporcionada a Ivn Muoz Ovalle por su tiempo y dedicacin en la entrega de informacin reseada en este nmero
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Estudio ....................
Mapeo de las Industrias Creativas en Chile

Seccin de Estadsticas Culturales, Departamento de Estudios*
Resumen estudio 2011 prximo a ser publicado

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* Texto elaborado por Alejandra Aspillaga Faria.
lgunos de los elementos que caracterizan al contexto mundial en la actualidad, como son la evolucin desde una economa de bienes hacia una basada en el conocimiento, la creatividad y la innovacin asociadas, en particular, a la oferta de servicios, permiten dirigir la mirada hacia nuevos campos productivos y estrategias de desarrollo.
Dentro de estos nuevos mbitos, el concepto de industria creativa toma fuerza en la medida en que ampla la mirada y articula elementos diversos relacionados con la creacin, produccin y el comercio de bienes y servicios denominados creativos. A nivel de sus elementos constituyentes, la industria creativa une lo que hasta ahora se ha denominado industria cultural, entendida como aquellos sectores culturales cuyos resultados pueden estar relacionados con la produccin seriada tal como ocurre con el libro, la msica y el audiovisual; ms todas las actividades artsticas y culturales que puedan producir bienes o servicios de carcter ms individual, tales como las artes escnicas, las artes visuales y la artesana. Se incluye adems en este concepto a aquellas actividades que masifican el consumo de contenidos inicialmente creativos, tales como la televisin, la radio y los medios escritos, y aquellas en las que el producto o servicio contiene un elemento arts-
tico o creativo substancial incluyendo en este ltimo grupo a la arquitectura, el diseo, los nuevos medios y la publicidad. La industria creativa es hoy objeto de atencin desde la institucionalidad cultural y otros rganos del Estado, en tanto forma parte de los 33 sectores
con mayor potencial de crecimiento, tal como se aprecia en el Grfico 1. Se destaca adems como un sector compatible con las ventajas competitivas actuales del pas o factible de ser desarrollado dentro de la economa chilena, tanto as que puede llegar a ser considerado como plataforma transversal que sustente a otros sectores.
GRFICO 1: reas incluidas en la categora de industrias creativas
NUEVOS MEDIOS
DISEO
TEATRO
DANZA CIRCO
ARQUITECTURA
ARTESANAS
OTROS
INDUSTRIA CREATIVA
ARTES VISUALES
PUBLICIDAD
FOTOGRAFA
MEDIOS ESCRITOS
EDITORIAL LIBROS
TELEVISIN
RADIO
MSICA
AUDIOVISUAL
Fuente: Elaboracin propia a partir de diversas definiciones de los componentes de la industria creativa a nivel internacional.
GRFICO 2: Sectores de la economa chilena ordenados segn potencial de crecimiento y esfuerzo para lograr la competitividad necesaria
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POTENCIAL DE CRECIMIENTO ...................................... BAJO .................................... MEDIO ................................. ALTO .................................. >
24
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Estudio ....................
1
14
22 6 2 30 15 19 7 27 12 16 25 9 11 13 4 28 10 5 18 8 17 29
23 3 21
31
.............................................. BAJO .......................................... MEDIO ......................................... ALTO ........................................ > ESFUERZO PARA LOGRAR LA COMPETITIVIDAD NECESARIA
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.
ALIMENTOS PROCESADOS DE CONSUMO HUMANO FRUTICULTURA PRIMARIA HORTICULTURA PRIMARIA LCTEOS ALIMENTOS PROCESADOS PARA CONSUMO ANIMAL VITIVINICULTURA PORCICULTURA Y AVICULTURA GANADERA (BOVINA Y OVINA) SILVICULTURA
11. CELULOSA Y PAPEL 12. MINERA DE COBRE Y SUBPRODUCTOS 13. MINERA NO METLICA 14. ACUICULTURA 15. COMUNICACIONES 16. CONSTRUCCIN 17. CONSULTORA 18. EDUCACIN SUPERIOR 19. LOGSTICA Y TRANSPORTE 20. OUTSOURCING 21. MEDICINA ESPECIALIZADA
22. SERVICIOS FINANCIEROS

23. PLATAFORMA DE NEGOCIOS PARA LATINOAMRICA 24. SERVICIOS RELACIONADOS AL MEDIOAMBIENTE 25. TURISMO 26. INDUSTRIAS CREATIVAS 27. COMERCIO MINORISTA 28. INDUSTRIA QUMICA 29. FARMACUTICO 30. INDUSTRIA DEL PLSTICO 31. METALURGIA
10. PRODUCTOS DE MADERA
Fuente: Consejo Nacional para la Innovacin y la Competitividad (2007): Hacia una estrategia nacional de innovacin para la competitividad, Santiago, pp. 153.
Estudio ....................
La relacin entre este sector creativo y el Estado se justifica en la medida en que se comprende su capacidad de generar valores simblicos e identitarios en un territorio. Las externalidades positivas que genera, y que no necesariamente se traducen en ingresos monetarios directos, se suman a su efectivo impacto econmico que se justifica en la medida en que moviliza recursos y atrae una cantidad importante de mano de obra. Es importante hacer notar que el sector creativo es un sector econmico particular y que si bien es posible analizarlo desde una perspectiva econmica, tambin es necesario dar cuenta de los elementos especiales que lo caracterizan. Mapear la industria creativa se transforma en este contexto, en una herramienta de recopilacin de informacin, visualizacin del comportamiento, comprensin de la articulacin y sinergia con otros sectores, a fin de generar los insumos necesarios para la toma de decisiones, tanto desde el mbito regulador de la poltica pblica relacionada (fomento, proteccin, regulacin), como de los agentes privados que se interesen en invertir en l. Considerando que los lmites de la cultura en general y de la industria creativa en particular no son rgidos sino ms bien flexibles (interactan bienes y servicios de unas y otras actividades creativas y no creativas en forma dinmica), para efectos operacionales, el mapeo realizado profundiza en 12 reas creativas consideradas como prioritarias: artes visuales, fotografa, nuevos medios, artesana, artes circenses, danza, teatro, editorial, msica, audiovisual, arquitectura y diseo. Otras reas creativas tales como el patrimonio, la televisin, la radio y la publicidad son analizadas en funcin de su relacin con los sectores creativos tratados. Los aspectos abordados en detalle en este estudio son: a. La dimensin econmica a nivel agregado y por sector creativo, donde se incluyen datos cuantitativos asociados a la formalidad empresarial, empleo dependiente, ocupacin creativa y comercio exterior.
b. La caracterizacin del funcionamiento basada en un enfoque de ciclo productivo a fin de explicar las etapas de creacin, produccin, comercio, difusin y consumo desde los agentes participantes en cada etapa. c. El anlisis de estrategias de financiamiento de las industrias creativas que incluye informacin sobre programas del gobierno que apoyan al sector. Reconocer que dentro del sector creativo existen agrupaciones (a quien Throsby interpreta como capas diversas), que al tiempo de diferenciarse de otros segmentos productivos, mantienen caractersticas particulares, est entre los aspectos que permite visualizar un mapeo de estas caractersticas. Ser consciente de las diferencias permite separar y especializar instrumentos de intervencin del Estado. Se identifican as sectores menos comerciales y con mayor contenido cultural que requieren de la intervencin continua para su desarrollo; y otros con mayores ingresos, financiados indirectamente por la empresa privada, para los que el Estado podr intervenir, por ejemplo, en trminos de regulacin y estmulo de contenido por sobre el financiamiento directo. Si bien en Chile existe una cantidad de informacin importante, esta se encuentra en un nivel intermedio de desarrollo. En este sentido, una de las emergencias del sector se expresa en la necesidad de mantener el desarrollo y el perfeccionamiento de instancias de medicin y seguimiento sectorial. Aspectos metodolgicos como mejorar la calidad y disponibilidad de la informacin asociada, que incluya por ejemplo aumentar la escala de representacin y profundizar en el mercado del trabajo y ventas informales se mantiene como un desafo. Con todos estos avances y restricciones de carcter informativo es posible observar que en trminos econmicos el sector creativo se ha caracterizado por un crecimiento positivo durante los ltimos aos. Esto le ha permitido mantener su impacto en la economa chilena an en tiempos de crisis mundial, lo cual podra
cimentar un escenario favorable para su desarrollo en los prximos aos. Adaptando el modelo de crculos concntricos de Throsby, podemos distinguir en Chile la existencia de cuatro capas asociadas a los sectores creativos. En primer lugar, el grupo creativo del core, o sector creativo con mayor contenido cultural que agrupa a las artes escnicas, visuales y la artesana, el que estara asociado a contenidos de mayor complejidad esttica y en cuyos procesos creativos se observa una relacin ms directa entre el creador y el consumidor. Importante es destacar que parte del contenido y de las tcnicas de estas artes es usado por otros sectores creativos para la conformacin de productos de mayor complejidad productiva y de menor complejidad interpretativa. La siguiente capa es llamada grupo creativo industrial, dentro de ella estaran la msica, el libro y el audiovisual. Aqu conviviran producciones de alto contenido comercial con otras de importante contenido esttico y cultural por sobre el comercial. La siguiente capa es el grupo creativo asociado a medios que est relacionada con la radio, la televisin y con los medios escritos, los que actuaran como espacios de alta difusin. Estos cuentan con financiamiento publicitario que facilita rebajas en el precio que paga el consumidor final. Por ltimo, se encuentra el grupo creativo de apoyo a otros sectores, ms alejado del core, que si bien mantiene su contenido creativo, este es puesto al servicio de otras industrias y se transforma en parte de un proceso productivo superior. En este ltimo grupo estaran la arquitectura, el diseo, los nuevos medios y la publicidad. Asimismo, tal como algunas reas creativas actuaran como plataforma de soporte para otras, tambin se vislumbra una interesante interaccin entre el sector creativo y los sectores que no lo son. Esta relacin se dara tanto a nivel de personas de oficios creativos que se desempean en sectores no creativos, como en trminos de demanda de herramientas creativas que son usadas como insumo de produccin y difusin de sectores como la
GRFICO 3: Agrupacin de sectores creativos segn la teora de crculos concntricos de Throsby
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EDITORIAL PUBLICACIONES PEDIDICAS EDITORIAL LIBROS AUDIOVISUAL TELEVISIN MSICA

ARTES VISUALES ARTES ESCNICAS ARTESANA FOTOGRAFA
Grupo creativo del core
RADIO
Grupo creativo industrial Grupo creativo asociado a medios Grupo creativo de apoyo
Fuente: Elaboracin propia
salud, el entretenimiento, la gastronoma, las comunicaciones, el retail y la construccin, entre otros. Luego, en funcin del anlisis de los eslabones de la cadena se observa, por ejemplo, que la formacin creativa est an concentrada en las capitales regionales, y que para algunos sectores se sigue desarrollando principalmente en la Regin Metropolitana. Por otro lado, la formacin creativa es an poco especializada, tendencia que se dirige, en la mayora de los casos, hacia una formacin de carcter global. La especializacin en mbitos complementarios se da principalmente en posgrados fuera del pas. En algunas reas creativas la formacin no formal ha adquirido un gran nivel de relevancia. Avanzando en el ciclo creativo, luego de los aspectos formativos se observa que en algunos sectores existe la multifuncionalidad de roles, es decir, las etapas de creacin, distribucin y difusin son realizadas por el mismo agente cultural, no habiendo delimitacin ni especializacin del capital humano para cada una de las etapas del ciclo. En otros sectores creativos en cambio, sobre todo en los ms cercanos al mbito industrial,
las etapas del ciclo son claramente diferenciadas, y aun cuando puede existir algn grado de multifuncionalidad, es posible encontrar agentes especializados para cada una. En cuanto a las instancias de difusin se observa que actualmente son los medios digitales y las redes sociales los escenarios ms favorables para la circulacin de la oferta cultural y creativa, ya que los medios tradicionales, en general, no han otorgado un espacio adecuado para su promocin. La existencia de consumo intermedio, entendido como la puesta a disposicin de un servicio creativo en funcin de la elaboracin de otro bien o servicio, es otro elemento a destacar como espacio de anlisis en el mercado creativo. La funcin de agentes dedicados a la intermediacin es relevante en ambas dimensiones del consumo, tanto a la hora de atraer al pblico a servicios creativos finales, como para incentivar instancias de encuentro entre el sector creativo y los otros sectores que puedan requerir de insumos creativos de consumo intermedio. Finalmente, el financiamiento del Estado para esta industria estara llegan-
MED IOS IN
FORM
TIC OS
PUB LICI DAD
do con distintas intensidades a la gran mayora de los sectores creativos y a sus diversas etapas del ciclo productivo. Existen en la estrategia de entrega de recursos al menos dos tendencias segn la institucin de apoyo. Una estara ms enfocada en evaluar contenido y en financiar propuestas en funcin de su impacto social, y la otra, se centrara ms en la rentabilidad econmica de la propuesta. Hacer consciente la existencia de estas y otras estrategias que podran destinarse, segn su lineamiento, a polticas diferenciadas y complementarias sera un paso adelante en el apoyo real desde Estado. Todos estos elementos de caracterizacin y funcionamiento de la industria creativa, ya sea vista como un todo o en funcin de sus componentes diferenciados, establecen los lineamientos de diagnstico y constituyen bases para la comprensin de brechas y oportunidades de un sector que, a todas luces, seguir en el camino de abrirse a los ojos de los investigadores para mostrarse como un mbito lleno de particularidades y potenciales, que podran transformarlo en elemento clave al hablar de estrategias y contextos de desarrollo. OC
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Resea bibliogrca
Editado en Chile
(1889 2004)
Por Daniela Faras Garca*
Paula Espinoza O. / Fotografas: Alfredo Mndez E.
Literatura Hispnica por la Universidad de Chile y magster en Lingstica Espaola por la misma universidad. Ha cursado estudios de posgrado en Lexicografa Hispnica en la Real Academia Espaola, Madrid. Ha trabajado como investigadora en la Academia Chilena de la Lengua y ha orientado su carrera hacia la edicin y correccin de textos, colaborando en proyectos como el Diccionario de uso del espaol de Chile, de MN Editorial; el Diccionario didctico, de Editorial SM y La Araucana de Quilombo Ediciones. Ha realizado trabajos de apoyo para el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes de Chile, y actualmente se desempea como editora de la Biblioteca Clsica de la Real Academia Espaola.
* Licenciada en Lengua y
liana Rodrguez, viuda del poeta y artista visual chileno Juan Luis Martnez, cumple con mucho celo las instrucciones que le dej su marido antes de morir. Una de ellas era que, cuando se cumplieran los veinte aos de su fallecimiento, se publicara una obra que dej terminada y que lleva por ttulo El poeta annimo. La obra fue publicada en abril del presente ao por la editorial brasilea Cosac & Naify. Otra peticin de Juan Luis Martnez fue que, tambin a los veinte aos de su muerte, se reeditara La novela nueva, libro publicado originalmente en 1977 y reimpreso en 1985. Segn las instrucciones del autor, la nueva edicin deba incorporar las correcciones hechas por el poeta antes de morir. El propsito de Eliana Rodrguez es publicar el libro por sus propios medios, sin el apoyo de ninguna editorial, como ya ocurri en las ocasiones anteriores: de este modo puede controlar su difusin y escoger personalmente a los lectores de la obra, con el fin de conocerlos. Historias como estas se esconden a menudo detrs de los libros sin que el lector suela tener conocimiento de ellas. Paula Espinoza se ha propuesto contar algunas de ellas, y para hacerlo ha escogido algunos de los libros que ms profundamente han marcado y conformado la historia de la literatura en Chile. Son ochenta y dos ttulos en total, de los que se ofrecen las portadas originales, fotografiadas por Alfredo Mndez. El conjunto traza un recorrido visual de la produccin del libro en Chile desde 1889 a 2004. La invitacin aqu sugerida es a vislumbrar lo que puede haber detrs de un libro, escribe Espinoza. El objeto, dicho a partir de estas consideraciones, porta una trama que lo hace posible (p. 11). En Editado en Chile encontramos, por ejemplo, alusiones al momento particular que la poesa chilena vivi en
los tiempos de Juan Luis Martnez, que fueron tambin los tiempos de Nicanor Parra, de Enrique Lihn, de Alejandro Jodorowsky y de Ral Zurita. Unos tiempos en los que la visualidad irrumpi en el espacio del libro, con innovadoras propuestas tanto en lo relativo a la grfica como a los materiales. Estos autores pusieron en cuestin algunos fundamentos del quehacer literario, y al hacerlo cuestionaron el libro en cuanto objeto. Nadie dijo que hablar del libro fuera fcil (p.12), recuerda Espinoza. No lo era ayer, y sigue sin serlo hoy: tal es su premisa. En Chile existen proyectos editoriales de calidad que plantean nuevas e interesante propuestas. Si bien no se puede hablar de una industria de gran envergadura, como las de Mxico o Argentina, s han proliferado las editoriales independientes, se han fortalecido las ms grandes, y unas y otras dan lugar a ediciones a veces poco convencionales. Como en toda revisin del pasado, gracias a la que propone Espinoza, es posible comprender algunas de las razones que han dificultado el desarrollo editorial de Chile, algunas de las cuales persisten en la actualidad. Si de algo sabe la edicin en Chile, escribe Espinoza, es del peso que la historia ejerce en la produccin escrita de un pas (p. 15). En el repaso que aqu se hace de lo que hubo detrs de las publicaciones ms significativas de nuestro pas es posible vislumbrar algunos hitos y personajes ineludibles. Ciertos ttulos son representativos por encarnar la ideologa y la esttica de un determinado periodo, fuera el autor consciente o no de ello. Un ejemplo de esto es Casa grande de Orrego Luco, novela publicada en 1908 y que obtuvo un sensacional xito (se vendieron veinte
La industria editorial chilena vivi hacia mediados del siglo XX un periodo de gran efervescencia. A la creacin de Zig-Zag, siguieron las de Nascimento, Ercilla y Cruz del Sur. Particularmente significativa, en este contexto, es la figura de Mauricio Amster, [...] aportando un sello grfico distintivo a sus trabajos, llenos de prolijidad y elegancia.
mil ejemplares de una obra en dos volmenes, que tuvo el impacto de los actuales bestsellers). Las intrigas de la aristocracia chilena motivaron al pblico general en una sociedad en la que la formacin lectora era privilegio solo de algunas clases sociales. La industria editorial chilena vivi hacia mediados del siglo XX un periodo de gran efervescencia. A la creacin de Zig-Zag, siguieron las de Nascimento, Ercilla y Cruz del Sur. Particularmente significativa, en este contexto, es la figura de Mauricio Amster, quien a partir de los aos cuarenta trabaj en numerosos proyectos editoriales, aportando un sello grfico distintivo a sus trabajos, llenos de prolijidad y elegancia. Con sus vastos conocimientos de tipografa y diseo, Amster colabor con las editoriales ms importantes de la poca, algunas de las cuales haran historia. Con propiedad es posible decir que, desde 1940 hasta 1980 el ao de su muerte, Mauricio Amster fue el responsable grfico de gran parte de las publicaciones realizadas en Chile (p.115). Paula Espinoza discurre sobre algunos proyectos editoriales que hicieron huella en el imaginario literario de varias generaciones, y habla de ediciones a cargo de Ercilla o Zig-Zag, que sin mucha pretensin se convirtieron en ese otro canon, en el canon de la repisa chilena (p.113). Tiene inters enterarse de que ya un siglo atrs la industria del libro infantil tena en Chile un importante arraigo, gracias a sellos como Zig-Zag, que publicaba su revista El Peneca, o Rapa-Nui, que en 1947 lanz Papelucho. Debido al protagonismo que concede a las portadas de los libros, el texto de Editado en Chile es breve y conciso.
Si bien no pretende ser un estudio de los fenmenos de produccin editorial en el pas, destaca de manera clara algunos hechos que la determinaron. Entre ellos, la llegada del Winnipeg, el barco en el que arribaron a Chile, huyendo de la Guerra Civil Espaola, un buen nmero de espaoles con conocimientos del libro que tuvieron una fuerte influencia en una industria todava incipiente en aquel entonces. Tambin, por supuesto, el golpe militar y la dictadura de Augusto Pinochet, que no solo merm la produccin de libros sino que elimin o empuj al exilio a un buen nmero de profesionales, decretando el cierre de editoriales y la censura de libros. Durante la dictadura es cuando se estipula que los libros deben ir sujetos al IVA, asunto que sigue siendo en la actualidad motivo de grandes polmicas. Sin ser ambicioso, y planteado con espritu divulgativo, Editado en Chile invita al lector a asomarse a la otra cara de los libros, introducindolo en problemticas de las que no suele tener conocimiento. No es un libro sobre la historia de la literatura chilena y sus escritores, sino una amena e instructiva manera de cobrar conciencia de los cauces por los que accedemos a una y a otros. OC
Referencia Espinoza, Paula, fotografas Alfredo Mndez (2012): Editado en Chile (1889 2004). Valparaso, Quilombo Ediciones. Primera edicin, 213 pginas.
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Resea audiovisual
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Portales, la ltima carta

Dirigida por Paula Leonvendagar Chile, 68 minutos, espaol, 2010
Por Ldice Varas Albornoz

Paula Leonvendagar, directora de Portales, la ltima carta, es una cineasta afortunada, pocas veces en la vida se tiene la oportunidad de estar filmando algo y encontrarse con otra historia, mucho ms grande. Hay que tener suerte, es cierto, pero sobre todo hay que tener ojo, porque y esto es frecuente una idea fija en la cabeza de un obcecado no entrega novedades, a lo ms comprueba una hiptesis. Suerte y mirada, esta son las dos virtudes de Portales, la ltima carta, suerte por ser la nica con cmara en mano filmando en febrero de 2005 durante la excavacin de la Catedral de Santiago; y mirada para descubrir que en la figura de Diego Portales haba material suficiente para revivir un emblema contradictorio y ponerlo en tela de juicio hoy, 176 aos despus de su muerte. La historia de Leonvendagar podra haber sido el relato de un hallazgo; un documental sobre cmo, a partir de una excavacin, se encuentran un par de tumbas; un trabajo audiovisual sobre un equipo de artesanos, jornaleros, curas e historiadores que encuentran en las catacumbas de la catedral los restos momificados de personajes de la patria. Podra haber sido la historia de una proeza arqueolgica, pero los restos que aparecen son los de Diego Portales y con ellos la oportunidad de volver sobre una pieza clave del imaginario nacional. se, los comentarios de historiadores como Alfredo Jocelyn- Holt, Gabriel Salazar y Rafael Sagredo se va configurando el retrato de un estadista, un comerciante, un mujeriego, un deslenguado, un visionario y un conservador. Pero adems incluye un cuento paralelo, una animacin a partir de cartas y libros que le pone voz y rostro a ese Portales alejado de los libros de historia que no se arruga en decir que hay que violar la Constitucin cuando las circunstancias lo ameritan o que el orden social se mantiene por el peso de la noche. Si bien en la propuesta de la directora y de la productora Slo por las Nias hay un tono que se equilibra entre lo didctico y lo revisionista, el documental no ambiciona contar la historia definitiva, elige que otros sean los que hablen, configurando as una mezcla ambivalente de un comerciante derivado en poltico, un ministro impetuoso, un vividor interesado en la eficiencia y el orden, donde los propios historiadores lo enjuician sin ponerse de acuerdo. Y si bien la voz en off y el tono casi adolescente que da vida a Portales ensucian la estructura y le restan potencia a la ambigedad que suscita el personaje, el documental trae de vuelta una discusin no tanto sobre los propios lderes, si no sobre esas miradas que hoy revisan e interpretan la historia.
A diferencia del documental histrico, este no es un resumen de historia ni un reportaje bien documenta- >> Ver y descargar pelcula *Las pelculas on line recomendadas por Observatorio Cultural esdo, funciona ms como un recorrido con dos preguntn alojadas en sitios que respetan los derechos de autor. tas de fondo: quin fue Portales?, pero sobre todo quin es hoy? Desde ah, a partir del peritaje foren-
Vnculos de inters
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Lugar a dudas
http://www.lugaradudas.org/
Lugar a dudas es un espacio independiente y sin fines de lucro, que promueve y difunde la creacin contempornea por medio de la investigacin y produccin. Ubicado en la ciudad de Medelln, Colombia, funciona como un espacio que fomenta el conocimiento del arte contemporneo a travs de exhibiciones, charlas, talleres y programas de residencia para artistas y curadores. El sitio ofrece informacin sobre sus actividades, acceso a noticias de inters, proyectos, publicaciones online y el catlogo de su centro de documentacin.
El mal pensante
http://www.elmalpensante.com/
Revista fundada en 1996 que actualmente se posiciona como uno de los principales referentes culturales de Colombia abordando temticas en torno a literatura, cine, msica, arte, arquitectura, diseo y poltica. Con 123 nmeros publicados en su versin digital y en papel, se definen como una revista literaria aunque no acadmica, visualmente innovadora y capaz de incorporar las problemticas de inters nacional en sus pginas.
Iniva (Institute of International Visual Arts)

http://www.iniva.org/
Sitio web de INIVA, organizacin inglesa que funciona como una plataforma de promocin, difusin y desarrollo del arte contemporneo con el objetivo de ofrecer oportunidades a artistas, curadores e investigadores. Organiza exhibiciones, publicaciones y proyectos de investigacin para crear un espacio de produccin y reflexin sobre el arte contemporneo actual en vistas a la diversidad cultural del mundo de hoy.
Urban Art Core. Street Art, Graffiti, Urbanism.

http://www.urbanartcore.eu/
Plataforma en formato blog que rene noticias e informacin sobre el arte urbano actual enfocando su atencin en el street art, grafti, guerrilla art y diversas intervenciones urbanas alrededor del mundo. Pretende entregar una mirada actualizada sobre artistas, galeras y manifestaciones relevantes de la cultura urbana contempornea. Desde el sitio es posible acceder a informacin sobre las distintas categoras de arte urbano antes mencionadas. Destaca su seccin Urban Exploring donde se encuentran referencias a revistas, exhibiciones, reseas de libros y fotografas.
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La mejor picada: http://lamejorpicada.cultura.gob.cl/
Sitio de la Seccin Patrimonio del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes que presenta la Mejor Picada de Chile. Siendo la picada un establecimiento comercial caracterizado por la preparacin de comidas y/o bebidas con recetas caseras o propias que da cuenta de la identidad local, el sitio presenta las 10 mejores picadas elegidas por votacin popular con el objeto de rescatar la identidad local, costumbres y tradiciones que hacen parte del patrimonio cultural inmaterial de Chile.
Premio de composicin musical Luis Advis: http://luisadvis.cultura.gob.cl/

Sitio del Concurso de Composicin Musical Luis Advis entregado por el Consejo de Fomento de la Msica Nacional del CNCA. Siguiendo el espritu de Luis Advis Vitaglich, destacado compositor chileno cuya obra logr combinar elementos de la msica clsica, folclrica y popular, este premio destaca las categoras de Msica de Raz Folklrica, Msica Popular y Msica Clsica. En el sitio es posible encontrar informacin sobre la convocatoria actual y ganadores desde el 2005 a la fecha.
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Observatorio Cultural agradece a todos quienes colaboraron y participaron en la elaboracin de este nmero. Al artista Ignacio Gumucio, a los miembros del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes Ximena Pezoa, Florencia Lowenthal, Camila Santamara, Alejandro Lecaros, Ldice Varas Albornoz e Ivn Muoz por su apoyo en la seleccin de la infraestructura reseada.
CMO CITAR OBSERVATORIO CULTURAL? Observatorio Cultural [on line]. Valparaso (V): Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, Departamento de Estudios, 2013 [agregar aqu: mes y ao de cita]. Mensual. Disponible en Internet: http://www.observatoriocultural.gob.cl/ observatoriocultural/. ISSN 0719- 1853. Las opiniones vertidas en esta publicacin son de exclusiva responsabilidad de quienes las emiten, y no representan necesariamente el pensamiento del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes.
Departamento de Estudios Seccin de Observatorio Cultural

Observatorio Cultural n17

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Observatorio Cultural n17

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N17

REVISTA OBSERVATORIO CULTURAL

IMAGEN DE ESTA EDICIN

4 OBSERVATORIO CULTURAL N17

A propsito del Museo de la Memoria:

El debate de los historiadores y el uso reflexivo de la historia*

Las tareas del duelo

DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS , CONSEJO NACIONAL DE LA CULTURA Y LAS ARTES 5

El Historiskerstreit o debate de los historiadores

6 OBSERVATORIO CULTURAL N17

La universalizacin del Holocausto

DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS , CONSEJO NACIONAL DE LA CULTURA Y LAS ARTES 7

El trauma, la memoria y la historia

8 OBSERVATORIO CULTURAL N17

el caso ingls y su reflejo en el chileno

La modernizacin de las bibliotecas pblicas en la sociedad de consumo:

10 OBSERVATORIO CULTURAL N17

12 OBSERVATORIO CULTURAL N17

Entrevista a Plataforma Cultural Digital

Cultural digital, participacin y democracia

*Este video se reproduce automticamente en Adobe Acrobat 7.0 o superior

DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS , CONSEJO NACIONAL DE LA CULTURA Y LAS ARTES 15

16 OBSERVATORIO CULTURAL N17

Columna Regiones ....................

Patrimonio arqueolgico: un nuevo desafo para Valdivia

18 OBSERVATORIO CULTURAL N17

Infraestructura cultural regional*

Espacios Columna Culturales Regiones ..................... ....................

Museo Arqueolgico Universidad de Tarapac

San Miguel de Azapa (Regin de Arica y Parinacota)

Museo Arqueolgico Universidad de Tarapac San Miguel de Azapa (Regin de Parinacota)

1. Consejo Internacional de Museos, ICOM, 2013. Disponible en: http://icom. museum/la-vision/definicion-del-museo/L/1/

DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS , CONSEJO NACIONAL DE LA CULTURA Y LAS ARTES 19

Momias de Chinchorro expuestas en el museo

Compromiso con la excelencia en Compromiso con la excelencia en

Plan de Gestin del Museo

20 OBSERVATORIO CULTURAL N17

Espacios Culturales .....................

Z : San Miguel de Azapa

DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS , CONSEJO NACIONAL DE LA CULTURA Y LAS ARTES 21

Espacios Culturales .....................

Ficha Tcnica Museo Arqueolgico Universidad de Tarapac San Miguel de Azapa

22 OBSERVATORIO CULTURAL N17

Mapeo de las Industrias Creativas en Chile

Resumen estudio 2011 prximo a ser publicado

* Texto elaborado por Alejandra Aspillaga Faria.

GRFICO 1: reas incluidas en la categora de industrias creativas

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22. SERVICIOS FINANCIEROS

10. PRODUCTOS DE MADERA

24 OBSERVATORIO CULTURAL N17

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GRFICO 3: Agrupacin de sectores creativos segn la teora de crculos concntricos de Throsby

EDITORIAL PUBLICACIONES PEDIDICAS EDITORIAL LIBROS AUDIOVISUAL TELEVISIN MSICA

Fuente: Elaboracin propia

PUB LICI DAD

Paula Espinoza O. / Fotografas: Alfredo Mndez E.

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Portales, la ltima carta

Por Ldice Varas Albornoz

Iniva (Institute of International Visual Arts)

Urban Art Core. Street Art, Graffiti, Urbanism.

Premio de composicin musical Luis Advis: http://luisadvis.cultura.gob.cl/

Departamento de Estudios Seccin de Observatorio Cultural