ES LGICO QUE EXISTAN LOS PROTESTANTES?

Cuando hablo de protestantes, me refiero tambin a sectas de diversos credos y colores, porque las Sectas han surgido del Protestantismo, y por lo tanto son protestantes, aunque no sean evanglicos, como es el caso de los ms originales protestantes. Citamos: Luteranos, Calvinistas, Presbiterianos, Metodistas, Pentecostales, Bautistas, Episcopalianos, Iglesia de Dios, Congregacionalistas, Unitarios, Nazarenos, Menonitas, Luz del Mundo, Cuqueros, Mormones, Testigos de Jehov, Teosofos, Rosacruces, etc. En base a las creencias sobre la Biblia por parte de los Protestantes, principalmente de los cristianos evanglicos, me he convencido de que es ilgico y contradictorio que existan los protestantes, y que los catlicos no slo son los verdaderos cristianos, sino los nicos que existen en base a la lgica.

Cul es el origen de los Protestantes, y cules han sido las consecuencias del secesionismo protestante? Los primeros protestantes son los evanglicos, quienes son la cabecera de todo el Protestantismo, y su principal funcin es combatir el Catolicismo, negar las doctrinas de la Iglesia Catlica y ensear las suyas propias. Antiguamente hubo protestantes parciales, como Nestorio, Arrio, Vigilancio, Prisciliano, Juan Wycleff, Juan de Hus, hasta llegar a los Reformadores. De los reformadores como Lutero, Calvino, Zwinglio, Erasmo de Rtterdam, etc., descienden los actuales evanglicos, por lo tanto, el origen de las creencias de los evanglicos, aunque bastante distintas entre sus denominaciones, son prcticamente descendientes de las creencias de los Reformadores, entre los cules vemos diferencias tambin, por ejemplo, Lutero y Calvino crean ambos en la Perpetua Virginidad de Mara, cosa que los actuales evanglicos niegan. Lutero crea que Cristo estaba en la Eucarista por consustanciacin, Calvino negaba que Cristo estuviera en la

Eucarista. El mismo Calvino se preocup de que las generaciones futuras supieran la gran divisin que hubo entre los reformadores y que ahora existe entre los protestantes, al grado de llegar a herejas entre ellos mismos, como es el caso de las sectas. En 1517 Lutero coloc sus 95 tesis en la Iglesia de Wittenberg, y de ah empezaron a creerle, no a la Biblia, sino a Lutero, quien manipul la Biblia a su gusto, negando la canonicidad de los Libros Deuterocannicos, enseando que Solo la Fe basta para salvarse. Leyendo la biografa de Lutero, encontramos que su predisposicin al pecado fue lo que le hizo creer en Sola Fide, para poder pecar sin remordimiento, puesto que la Fe salva. Calvino crey casi en lo mismo que Lutero, y a su vez hubo gente que le crey a l. Poco a poco se fue expandiendo el protestantismo, pero la misma divisin original entre ellos provoc que de ser diferentes denominaciones empezaran ser diferentes religiones, con creencias distintas: Los Mormones El fundador de los mormones, Joseph Smith, surgi de una mezcla de denominaciones evanglicas, como explica el mismo Smith: Durante el segundo ao de nuestra residencia en Manchester, surgi en la regin donde vivamos una agitacin extraordinaria sobre el tema de la religin. Empez entre los metodistas, pero pronto se generaliz entre todas las sectas de la comarca. . . . Unos contendan a favor de la fe metodista, otros a favor de la presbiteriana y otros a favor de la bautista ... (La Perla de Gran Precio, Jos Smith Historia 1:5) De la divisin entre metodistas, presbiterianos y bautistas, surgi la Secta de los Mormones.

Los Adventistas El origen de los adventistas se remonta al millerismo, cuando Guillermo Miller sigui la creencia evanglica en la libre interpretacin de la Biblia, y empez a hacer profecas, que al verse incumplidas, provocaron que muchos milleristas abandonaran a su lder, surgiendo dos sectas: La Iglesia Cristiana Adventista y la Iglesia Adventista del Sptimo Da. Los adventistas o sabatistas de hoy, quienes en 1846 cambiaron del domingo como da del Seor, por el sbado. Entonces Elena Harmon, Elena White despus de casarse con James White, se separ de los metodistas para integrar la Iglesia Adventista del Sptimo Da, y a su vez, Elena White empez a hacer profecas de diversos tonos, vemos, por lo tanto ,que la Secta de los Adventistas o Sabatistas surgi de los metodistas y del libre examen de la Biblia, doctrina propuesta y sostenida por los evanglicos. Los Testigos de Jehov Su fundador fue Chales Taze Russell, quien originalmente tena principios adventistas, empez a negar la doctrina del infierno y de la Trinidad, y a los 18 aos, empez a organizar clases bblicas. Pese al fracaso de las profecas de Russell sobre el fin del mundo, su organizacin creci hasta formar la Sociedad Atalaya, y bajo la presidencia de Rutherford y Knorr se llamaron Testigos de Jehov y fundaron la Escuela Bblica Galaad. Vemos, pues, que la Secta de los Testigos de Jehov surgi del adventismo, que a su vez surgi del metodismo y el evangelismo comn.

Los Luz del Mundo Su fundador fue Eusebio Joaqun Gonzlez, que se hiciera llamar despus Hermano Aarn. De la Iglesia Pentecostal en Mxico, fundada por Carmen Valenzuela, surgi la Iglesia Apostlica de la Fe en Cristo Jess. En esta iglesia, eran maestros Saulo y Silas, quienes tuvieron como discpulo a Eusebio Joaqun Gonzlez, quien se separ despus, alegando haber tenido una visin en 1926 que le deca que se llamara Aarn y que sera bendicin en el mundo. Intent incorporarse, junto con su esposa, a los Bautistas, y luego a los Congregacionales, pero ni unos ni otros les gustaron, fundaron su propio grupo, llamado La Luz del Mundo, de la cual surgi la Iglesia del Buen Pastor, en otra muestra del espritu secesionista protestante. Vemos, pues, que la Secta La Luz del Mundo surgi de los pentecostales.

Cul es el Papel de la Biblia en el Protestantismo? En realidad, ni los protestantes mismos se ponen de acuerdo, entre los evanglicos encontramos: 1.- La Biblia es Base Absoluta de la Verdad (sobreestapiedra.com) 2.- La Biblia es la Mxima Autoridad en cuestin de fe y conducta (antesdelfin.com) 3.- La Biblia es nica gua de Fe (foro de Antesdelfin.com) Y parecidas. Entre las sectas protestantes no-evanglicas, encontramos que la Biblia es: Para los Testigos de Jehov, la Biblia es Palabra de Dios y es Verdad, ms confiable que la Tradicin. Notamos que los Testigos de Jehov, al contrario que los evanglicos, no descartan totalmente a la Tradicin, admiten las enseanzas de La Atalaya, Despertad!, La Verdad que lleva a la Vida Eterna, etc. Para los Mormones, la Biblia es Palabra de Dios, al igual que El Libro del Mormn. Para los Adventistas, La Biblia es Palabra de Dios, aunque en igual nivel suelen poner las profecas de Elena White. Retomemos las creencias de los evanglicos sobre la Biblia: 1.- La Biblia es Base Absoluta de la Verdad (sobreestapiedra.com) 2.- La Biblia es la Mxima Autoridad en cuestin de fe y conducta (antesdelfin.com) 3.- La Biblia es nica gua de Fe (foro de Antesdelfin.com) Ntense diferencias, segn la primera, la Biblia es la Base Absoluta de la Verdad, es decir, la verdad divina no tiene otra base que no sea la Biblia. Segn la segunda, la Biblia es la Mxima autoridad, pero no la nica, esto admite que los escritos de Pastores Protestantes tengan cierta autoridad.

Segn la tercera, la Biblia es la nica gua de Fe, por lo que lo que digan los Pastores Protestantes no tiene ninguna validez. Curiosidad: La Biblia no dice ser Base Absoluta de la Verdad, no dice ser la Mxima Autoridad, y no dice ser la nica gua en asuntos de Fe. Las tres proposiciones son ideas protestantes y no bblicas. Los protestantes se limitan a la Biblia bajo su propia interpretacin, llegando a veces algunos a casos de fanatismo bblico, por lo tanto, eso me llev en una ocasin a hacerles una pregunta a evanglicos en un Foro: Por qu creen los Protestantes que la Biblia es Palabra de Dios? Esta pregunta hasta el momento no ha obtenido una respuesta satisfactoria por parte de los protestantes, pregunt a los evanglicos de dnde viene su creencia de que la Biblia es Palabra de Dios, y me daban ambigedades por respuestas, tales como: 1.- Por sentirse libres, emocionados, sentirse en la verdad. 2.- Por fe en un libro (creer por creer) Hubo quienes creyeron primero en la Biblia, y despus en Cristo, hubo quienes supuestamente creyeron en Cristo antes de creer en la Biblia. Hasta hubo una evanglica que me dijo haber tenido una visin de Dios y por eso crey en l. Estoy de acuerdo en que sus motivos pueden aplicar a la Biblia para decir que es Palabra de Dios, pero estos mismos argumentos pueden aplicar a cualquier otro libro, por lo tanto, no son suficientes. En realidad, para remontarnos a por qu los protestantes creen en la Biblia, nos remontamos a los primeros protestantes: Los Reformadores. Lutero crea que la Biblia era Palabra de Dios, porque durante 1500 aos la Iglesia Catlica lo haba credo as, y Lutero le crey; luego Lutero se adjudic mayor autoridad que la de la Iglesia, y neg la inspiracin de los Libros Deuterocannicos. Si los protestantes creen que la Biblia es Palabra de Dios, es porque tomaron esa creencia de los 1500 aos de fe catlica que asegura que la Biblia es Palabra de Dios; y si la leyeron, fue gracias a los monjes de rdenes contemplativas que tradujeron y transcribieron los textos

griegos y latinos de la Biblia a los idiomas medievales, antes de que los Reformadores hicieran algo parecido

LA INQUISICION PROTESTANTE:
Augusto Comte escriba as: La intolerancia del Protestantismo no fue menos tirnica que aquella que se le achaca al Catolicismo. (Filosofa Positiva, IV, 51) El mismo Augusto Comte (fundador de la hereja llamada positivismo) reconoce que la Inquisicin protestante era igual (o peor) que la Inquisicin Catlica Otra punto del que no se ha hablado es que los Protestantes tambin tuvieron una Inquisicin totalmente sometida al poder poltico de la poca. Los historiadores solo tienen dedos para sealar la Inquisicin catlica guardando un silencio hipcrita sobre lo acaecido en los territorios protestantes. Los primeros protestantes no se distinguieron por ser los campeones de la libertad de opinin como nos lo han hecho creer ellos que clamaban por libertad religiosa en los pases catlicos en sus territorios la primera medida que tomaban era la suspensin total de la Misa y el obligar a los ciudadanos por ley a asistir obligatoriamente a los cultos reformados, la destruccin de Iglesias catlicas, de imgenes junto al asesinato de Obispos, Sacerdotes y religiosas marcaron estos territorios mucho mas que lo que ocurra en su contraparte catlica. Para citar solo algunos ejemplos (ya que todas las fuentes investigadas solo hablan de la Inquisicin Catlica y ni una de la Protestante) - se recuerda la masacre de los monjes de la Abada de San Bernardo de Bremen cuyos monjes fueron asesinados, desollados y se les hecho sal en la carne viva siendo despus colgados del campanario por turbas protestantes en el siglo XVI. - El ahorcamiento de seis monjes cartujos y del Obispo de Rochester en la Inglaterra Protestante en 1535. -La quema de miles de catlicos y anabaptistas por Enrique VIII en el siglo XVI siendo su hija catlica Mara la que hered el ttulo de Mara la sanguinaria -La quema en la hoguera de Juan Server, el descubridor de la circulacin de la sangre, en Ginebra por orden de Calvino, sin embargo solo se recuerda el caso Galileo que no fue ajusticiado. -Cuando Enrique VIII comenz la persecucin catlica en Irlanda existan mas de 1,000 monjes Dominicos, de los cuales solo DOS sobrevivieron la persecucin.

- En la poca de la protestante Isabel alrededor de 800 catlicos eran asesinados por ao. - El historiador protestante Henry Hallam dice la tortura y la ejecucin de los Jesuitas en el reinado de Isabel Tudor fue caracterizado por el salvajismo y el prejuicio - Un acto del Parlamento Ingls decret en 1652 que cada sacerdote romano debe ser colgado, decapitado y desmembrado y despus quemado y sus cabezas expuestas en un poste en lugar pblico - En la Alemania Luterana los Anabaptistas era cosidos en sacos y echados en ros -En la Escocia Presbiteriana de Juan Knox en un periodo de seis aos se quemaron mas de 1000 mujeres acusadas de hechicera. - En las ciudades tomadas por el Protestantismos, los catlicos tenan que abandonarlas dejando en ellas todas sus posesiones o convertirse al Protestantismo, si se les descubra celebrando la misa eran castigados con la muerte. Es un mito que la tctica de la tortura fue un arma catlica de la Inquisicin. Jensen un escritor de esta poca cita a un testigo el cual dice el telogo protestante Meyfart describe la tortura que el personalmente presenci ..:Un espaol y un Italiano fueron los que sufrieron esta bestialidad y brutalidad. En los pases catlicos no se condena a un asesino, a un incestuoso o a un adltero a mas de una hora de tortura, pero en Alemania la tortura se mantiene por todo un da y una noche y hasta por dos das ..algunas veces hasta por cuatro das despus de los cuales se comienza de nuevoes una historia exacta y horrible que no pude presenciar sin an estremecerme - El mismo Jensen nos da este dato en Hansgsburgo en el ao 1528 cerca de 170 Anabaptistas de ambos sexos fueron puestos en prisin por orden del ayuntamiento, muchos de ellos fueron quemados vivos, otros fueron marcados con hierros candentes en la mejilla o sus lenguas fueron cortadas. - en Hansburgo el 18 de enero de 1537 el consejo municipal public un decreto donde se prohiba el culto catlico y se les daba 8 das para que los catlicos abandonaran la ciudad, pasado ese trmino se envi a los soldados a perseguir a los que no aceptaron la nueva fe; se tomaron las Iglesias y monasterios se destruyeron las estatuas y los altares. Frankfort emiti una ley parecida y la total suspensin del culto catlico se extendi a todos los estados alemanes y despus se tacha a la Iglesia Catlica de intransigente! - En 1530 en sus comentarios al Salmo 80 Lutero aconsejaba a los gobiernos que aplicaran la pena de muerte a todos los herejes. -En el distrito de Thurgau (Suiza) un misionero Zwingliano al frente de una turba protestante

saque, masacr y destruy el monasterio local. El mismo Erasmo se aterr de ver a piadosos fieles excitados por sus predicadores protestantes salir de la Iglesia como posesos con la ira y la rabia pintadas en el rostro, como guerreros animados por un general . El mismo ramos le comenta en una carta a Pirkheimer lo siguiente Los herreros y obreros quitaron las pinturas de las Iglesias y lanzaron tales insultos a las imgenes de los santos y al mismo crucifijo que es harto sorprendente que no hubiese un milagro. No qued ni una estatua en Iglesias ni monasterios todo lo que poda arder fue arrojado al fuego y el resto reducido a fragmentos, nada se salv -En la Zrich Protestante se orden quitar todas las imgenes religiosas, reliquias y adornos de las Iglesias y hasta el rgano fue desterrado, la catedral qued desnuda como lo est hasta hoy. A los catlicos se les inhabilit para ocupar cargos pblicos, la asistencia a Misa se castigaba con una multa la primera vez y penas mas severas a los reincidentes,. - En Leiphein el 4 de Abril de 1525 3000 campesinos guiados por un ex sacerdote tomaron la ciudad, saquearon la Iglesia, asesinaron catlicos e hicieron sacrilegios en el altar con profanacin de los sacramentos. - Un hecho que totalmente pareciera que nunca hubiera ocurrido si no estuviera bien documentado fue el Saqueo de Roma, ni siquiera los catlicos saben que este hecho ocurri. Qu fue el Saqueo de Roma?

Texto bblico confirma la existencia del Purgatorio:

PREGUNTA Tengo cierta curiosidad de saber en qu se fundamenta la existencia del Purgatorio, y si la Biblia dice algo al respecto. RESPUESTA El Purgatorio no solamente existe, sino que es adems una de las maravillas de la Providencia y bondad divinas. Su existencia es verdad de Fe, confirmada por el Concilio de Trento (Sesin XXV, D. B. 983), as como por las Sagradas Escrituras y toda la Tradicin de la Iglesia. Adems, a la luz de la simple razn entendemos que, siendo Dios perfectsimo y Santo de los Santos, no podramos llegar a su divina presencia si estuviramos marcados por la mancha del pecado. Entonces, si no existiera el Purgatorio donde las almas son purgadas de esas manchas hasta quedar resplandecientes de santidad para comparecer ante el Creador slo les quedara el Infierno. Pero Dios quiere salvarlas, y por eso instituy el Purgatorio. En su Providencia sapientsima y misericordiosa, Dios cre ese estado, previo a la felicidad eterna, hacia donde van temporalmente las almas de las personas que mueren sin haber expiado suficientemente, aqu en la Tierra, la pena debida por los pecados mortales cometidos y

perdonados, y tambin por los pecados veniales perdonados o no, pero cuya pena no fue integralmente pagada. El texto de la Escritura ms notable acerca del Purgatorio es el del Libro II de los Macabeos (12, 43), el cual narra cmo Judas Macabeo mand ofrecer un sacrificio por los que haban muerto en la batalla, por expiacin de sus pecados. He aqu el texto: 38. Reuniendo despus Judas su ejrcito, pas a la ciudad de Odolam, y llegado el da sptimo, se purificaron segn el rito, y celebraron all el sbado. 39. Al da siguiente fue Judas con su gente para traer los cadveres de los que haban muerto, y enterrarlos con sus parientes en las sepulturas de sus familias. 40. Y encontraron debajo de la ropa de los que haban sido muertos algunas ofrendas de las consagradas a los dolos que haba en Jamnia, cosas prohibidas por la ley a los judos; con lo cual conocieron todos evidentemente que esto haba sido la causa de su muerte. 41. Por tanto, bendijeron a una los justos juicios del Seor, que haba manifestado el mal que se quiso encubrir; 42. y en seguida ponindose en oracin, rogaron a Dios que echase en olvido el delito que se haba cometido. Al mismo tiempo el esforzadsimo Judas exhortaba al pueblo a que se conservase sin pecado, viendo delante de sus mismos ojos lo sucedido por causa de las culpas de los que haban sido muertos. 43. Y habiendo recogido en una colecta que mand hacer, doce mil dracmas de plata, las envi a Jerusaln, a fin de que se ofreciese un sacrificio por los pecados de estos difuntos, teniendo, como tena, buenos y religiosos sentimientos acerca de la resurreccin. 44. Pues si no esperara que los que haban muerto haban de resucitar, habra tenido por cosa superflua e intil el rogar por los difuntos: 45. y porque consideraba que a los que haban muerto despus de una vida piadosa, les estaba reservada una grande misericordia. 46. Es, pues, un pensamiento sano y saludable el rogar por los difuntos, a fin de que sean libres de las penas de sus pecados. Estos libros de la Biblia son rechazados por los protestantes, pues contradicen sus falsas doctrinas, supuestamente basadas en la propia Escritura! Incluso Lutero y Calvino, respectivamente, se esforzaban por hacer creer que el Purgatorio era un mero fantasma del diablo y una invencin funesta de Satans. http://www.fatima.pe/articulo-200-texto-biblico-confirma-la-existencia-del-purgatorio PURGATORIO. Citas Bblicas

La oracin por los difuntos es un acto piadoso que acompaa a la Iglesia desde sus inicios. Lo conocemos por la Sagrada Tradicin y la misma arqueologa que muestra oraciones de requiem escritas en los muros de las catacumbas por los que perecieran en ellas. Esto pone a pensar en las razones de tal oracin conocida desde los apstoles y para quienes

estara dirigida. Si alguien se encontrara en la compaia del Seor no necesita de tal oracin y quien se hubiese condenado no le aprovecha. Por quines dirigan entonces sus oraciones los primeros cristianos sabidos fieles al obispo al punto muchas veces de llegar al martirio por Jesucristo? Ellos evidentemente saban de un momento previo a la gloria que viviran aquellos que, salvos en Cristo, tendran que pasar para llegar a la presencia del Seor. Aunque el Seor y sus discpulos no nos hablan de tal situacin con la palabra "purgatorio", s nos presentan claramente el concepto de una purificacin o pena temporal por el pecado que no es de muerte y la obra imperfecta. Ese momento, de tiempo inmesurable que precede al Cielo para los salvos, es al que la Iglesia le ha dado el nombre de "purgatorio" con la intencin de clarificar y hablar con simpleza de un concepto que es real. El purgatorio se formula entonces como doctrina de fe en los Concilios de Florencia (DS 1304) y se reafirma en el de Trento (DS 1820; 1580), aunque su conocimiento se tuviera desde siempre. Tal situacin es tambin tcitamente aceptada (sin el trmino) por Iglesias Ortodoxas separadas de catlica romana desde el Siglo IV que a la fecha ofrecen oraciones por los difuntos. El problema de los negacionistas en general responde, ms all de la soberbia, a vacos teolgicos mayores como los falsos presupuestos de la "Fe Sola sin Obras" o de la "gracia invencible". Tambin se fundamentan en falsas ideas preconcebidas y repetidas que no responden al pensar de la Iglesia como el hecho de llegar a pensar que el purgatorio es un segundo chance de salvacin. Y para ello el catecismo que lo aclara: Los que mueren en gracia y amistad de Dios pero no perfectamente purificados, sufren despus de su muerte una purificacin, para obtener la completa hermosura de su alma (Catecismo 1030) Analizando las siguientes citas a conciencia y de manera reflexiva es posible develar el purgatorio como una situacin escatolgica real que afronta el alma, por cuanto hablad de un CASTIGO LIMITADO, previo a la gloria, pero con certeza de la misma, para aquellos que han encontrado la muerte encontrndose en una situacin de deuda con el Seor, palabras ms palabras menos, con pecados veniales y faltas a la caridad ms no en pecado mortal: "Obra sometida al fuego, pero su autor se salvara como el que escapa del fuego." ( 1 Cor 3, 14-15) "Y enfurecido su seor, lo entreg a los verdugos HASTA QUE pagara todo lo que le deba. As tambin mi Padre celestial har con vosotros, si no perdonis de corazn cada uno a su hermano." ( Mateo 18, 34-55) Aquel siervo que, conociendo la voluntad de su seor, no ha preparado nada ni ha obrado conforme a su voluntad, recibir MUCHOS AZOTES; el que no la conoce y hace cosas dignas de azotes, RECIBIR POCOS; a quien se le dio mucho, se le reclamar mucho; y a quien se confi mucho, se le pedir ms. ( Lucas 12,47-48)

Pues yo os digo: Todo aquel que se encolerice contra su hermano, ser reo ANTE EL TRIBUNAL; pero el que llame a su hermano "imbcil", ser reo ANTE EL SANEDRN; y el que le llame "renegado", ser reo de la gehenna de fuego. ( Mateo 5,22) "Te aseguro que no saldrs de all HASTA QUE hayas pagado el ultimo centavo." ( Lucas 12, 58-59) Ponte enseguida a buenas con tu adversario mientras vas con l por el camino; no sea que tu adversario te entregue al juez y el juez al guardia, y te metan en la crcel. Yo te aseguro: no saldrs de all HASTA QU no hayas pagado el ltimo cntimo. ( Mateo 5,25-26) Y a cualquiera que dijere palabra contra el Hijo del Hombre, le ser perdonado; pero a cualquiera que hablare contra el Espritu Santo, no le ser perdonado, NI EN ESTE mundo, NI EN EL VENIDERO. ( Mateo 12,32) Y el mar entreg los muertos que estaban en l, y la Muerte y el Hades entregaron a los muertos que estaban en ellos; y fueron juzgados, cada uno segn sus obras. ( Apocalipsis 20:13 ) -------------------------------------------------Hay beneficio de la oracin en este estado como se puede entender de la lectura del libro deutercannico de 2 Macabeos 12,44-45, que plasma un hbito comn de los antiguos judos y que sigue vigente a la fecha en su tradicin, que es orar por sus difuntos. El Purgatorio existe; es un estado de misericordia divina para quienes no han caminado en vida lo suficiente en el camino de la santidad y que son salvos en Cristo, pero con una obra imperfecta necesaria de ser purificada (all no van condenados, ni es una segunda oportunidad, ni nadie sale de all para el infierno).