UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES

ACATLN

PROGRAMA DE INVESTIGACIN

OPERACIONES MEDIACIONALES EN LA REPRESENTACIN DE GNERO

Mario Alberto Revilla Basurto

CONTENIDO:

INTRODUCCIN: La oportuni a ! a'u$t! (

! ana"i#ar una r!pr!$!nta%i&n urant! $u pro%!$o

)* TEOR+A DE LA MEDIACIN: "o$ %& i,o$ ! "a$ i !o"o,-a$ )*) El campo de estudio 9 )*/ Mediacin e ideologa 10

/* APUNTES SO0RE TOER+A DE GNERO: un 1o !"o ! R!pr!$!nta%i&n )( (* LOS ANLISIS LGICOS: ! "a r!$tri%%i&n i !o"&,i%a a "a %on$tri%%i&n 2)34 (*) Anlisis de los cdigos del contenido 15 (*/ Estructuras narrativas pica y parbola 16 3.2.1 Estructura pica y sobrevivencia del grupo (16); 3.2.2 Estructura de parbola y objetivos legtimos 1!"# 3.2.3 Personajes funcin (18); 3.2.4 as variantes en los relatos parablicos (1!) (*( Modelo cannico del anlisis de la mediacin cognitiva $1 3.3.1 "ategoras de an#lisis ($$); 3.3.2 %odelos o cdigos de mediacin ($&) 5* REPRESENTACIN DE GNERO: !" %& i,o ! "a i6!r!n%ia !n "a %o1uni%a%i&n r!pro u%ti7a /8 5*) Apariencia mosaica de los persona%es &emeninos $6 4.2.1 "digo jer#r'uico en la (epresentacin de g)nero referida a los roles femeninos $!"# 4.2.2 "digo jer#r'uico en la (epresentacin de g)nero referida a los roles masculinos '0"# 4.2.3 (*e)"odificacin del modelo articular en la (epresentacin de g)nero '$" 5*( (risis y comunicacin reproductiva ')

0I0LIOGRAF+A (9

INTRODUCCIN: La oportuni a

! ana"i#ar una r!pr!$!nta%i&n urant! $u pro%!$o $

! a'u$t! "omo sabemos+ todos los grupos ,umanos a lo largo de la -istoria y lo anc,o de la .eografa ,an contado cuentos con los 'ue narran lo 'ue les sucede+ lo 'ue an,elan+ lo 'ue resulta entre ese an,elar y ese suceder/ se relatan su acontecer0 "on estos relatos se reconstruyen las vivencias+ a veces se refle1iona sobre ellas y bajo ciertas circunstancias+ ,asta se prev) o anticipa algunas de las situaciones 'ue est#n por venir; de esta manera se complementa la e1periencia de la vida0 Por tanto+ los relatos se ,an ocupado de todos los temas+ de todos los asuntos 'ue contienen+ amueblan o decoran la realidad social0 Es decir+ los relatos dibujan la identidad+ no slo individual+ sino tambi)n grupal+ al definir las relaciones correctas entre los miembros del grupo+ delinean la co,esin social+ ilustran las normas0 os relatos mantienen actuali2ados+ al rememorarlos+ a'uellos signos de origen del grupo+ se3alan los lugares emblem#ticos y recuerdan los grandes acontecimientos 'ue forjan la ,istoria/ las cat#strofes con sus vctimas y los ,)roes con sus ,a2a3as0 os relatos fijan las aspiraciones y sus riesgos; cuentan los pormenores de las tareas diarias+ las maneras como se construyen y e1presan los afectos0 "uando la vivencia se convierte en relato+ se cobra conciencia+ es decir+ se introduce un orden y un sentido0 a e1periencia deja de ser un mero estmulo de la realidad circundante por'ue el relato de4signa+ nombra y relaciona los elementos de la e1periencia+ la ,istori2a0 "ada relato se nutre de la e1periencia y a la ve2 la preserva+ por eso los relatos son una fuente de enculturi2acin0 Entendemos la enculturi2acin como la participacin de5en una forma de entender el %undo y de actuar en )l+ es apre,ender un ,acer y un modo de relacionarse+ es apropiarse de smbolos y pr#cticas+ de propsitos y de los cdigos 'ue dotan de sentido a esos smbolos+ esas pr#cticas y esos propsitos0 En los relatos se reproducen las formas a4 propiadas para esos ,aceres+ relaciones+ sentires+ smbolos y propsitos+ a la ve2 'ue en los relatos se formali2an los cdigos 'ue les dan un orden0 Por eso+ por la variedad de temas 'ue abordan y sin importar las tecnologas 'ue los soporten materialmente+ los relatos son fundamentales para la organi2acin social0

as instituciones enculturi2adoras+ en general+ ejercen una funcin de control cognoscitivo al e1,ibir o transferir juicios de valor sobre los diversos aspectos de la realidad+ para lo cual se valen de cdigos sociales tales como las normas+ pro,ibiciones o coerciones; los relatos de los medios de comunicacin+ ejercen esta funcin empleando cdigos lgicos/ la versin o versiones ideolgicas del mundo 'ue soportan los relatos de los medios+ se e1presan en modelos cuyas estructuras lgicas pueden ser identificadas por un 7an#lisis lgico80 9e entiende como proceso de mediacin el paso de la restriccin social a la constriccin cognoscitiva0 Por ende+ cabe remontarse a los cdigos sociales de control social partiendo del sistema de orden 'ue utili2an los relatos de los medios de comunicacin+ en estos relatos encuentran un punto de articulacin las constricciones cognoscitivas y las restricciones sociales0

:,ora bien+ si una cuestin ;cuestin como 7tema8 y como 7pregunta84+ se ,a vuelto relevante para la refle1in en nuestros das+ es la (epresentacin de g)nero0 <asta voltear con cierta atencin a cual'uier momento de la ,istoria para darse cuenta de la importancia de la participacin de las mujeres0 .uerreras+ gobernantes+ revolucionarias+ filsofas+ cientficas y artistas+ trabajadoras/ se sabe 'ue las mujeres siempre ,an laborado+ inclusive formalmente a cambio de un salario0 9implemente+ a, tenemos las representaciones mitolgicas de figuras femeninas para dar testimonio de la importancia de la estela social de las mujeres+ presencia suficiente como para cuestionar la idea de 'ue la participacin de las mujeres en la ,istoria ,a estado reducida a su reclusin a las pr#cticas dom)stico4 maternales0 Entonces llama la atencin toda esa energa invertida+ por lo menos conforme avan2aba el siglo ==+ para 'ue se recono2ca la solvencia de las mujeres en cual'uier actividad0 *esde luego+ m#s 'ue reconocer su capacidad+ me parece 'ue esa energa va dirigida ,acia el propsito del reconocimiento de derec,os y oportunidades+ escamoteadas por un sistema de discriminacin el cual+ a su ve2+ pretende su legitimacin en ideologas 'ue marcan los roles asociados a ciertas actividades como 7propios8 de las mujeres y otros como 7propios8 de los ,ombres0 >deologas 'ue+ insisto+ se ,a probado una y otra ve2 a lo

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largo de la ,istoria+ difcilmente encuentran eco en la realidad0 ?ui2# la novedad de los tiempos 'ue corren+ respecto a la (epresentacin de g)nero+ tenga 'ue ver con varios fenmenos+ tales como la creciente cantidad de mujeres 'ue se incorporan a las actividades y responsabilidades 'ue el sistema capitalista originalmente reserv a los ,ombres+ en consecuencia el n@mero de mujeres 'ue asumen abiertamente ,acerse cargo de sus familias; tambi)n contribuyen en esta metamorfosis social+ las novedosas formas de relacionarse amorosamente y la administracin de los ciclos reproductivos+ merced al uso de las tecnologas m)dicas para la anticoncepcin y la contracepcin0 A por supuesto+ tambi)n inciden los movimientos y estudios dedicados a la denuncia del sistema de discriminacin y a e1igir la reversin de esa situacin+ actividades 'ue ,an logrado llamar la atencin entre las )lites ,egemnicas y a@n entre la poblacin en general+ al menos en ciertos aspectos0 Para un estudio sobre la din#mica de los procesos madiacionales+ con relacin a las transformaciones socioculturales resulta una oportunidad valiossima un tema como la (epresentacin de g)nero en estos momentos0 *e un lado+ digamos a nivel del comportamiento y las relaciones+ podemos observar un repertorio enorme de datos 'ue registran la ya mencionada creciente incorporacin de las mujeres en pr#cticamente todos los campos de la actividad social y de los ajustes a las maneras de relacionarse amorosa5erticamente+ as como a la administracin de la maternidad; si bien tambi)n nos advierten esos datos sobre ciertos di'ues 'ue impiden una plena igualdad en estos procesos de incorporacin y ajustes+ lmites 'ue se asientan fundamentalmente en condiciones ideolgicas+ polticas o culturales+ y tambi)n en las duras y puras ecuaciones econmicas0 Por otra parte+ estamos en posicin de observar si se (re)modela y en tal caso+ cmo o en 'u) sentido+ la (epresentacin de g)nero en los relatos 'ue pueblan los imaginarios sociales+ a, donde la gente reconstruye sus vivencias para completar su ciclo de e1periencia+ donde ,acen conciencia de su e1periencia/ por ejemplo+ en los relatos de los medios de comunicacin+ como componentes centrales del sistema social de comunicacin actual0 A entonces+ observar si en estos relatos se aprecian (o no) cambios solidarios con la e1periencia en el campo de las relaciones0 *esde la perspectiva mediacional+ plantearse el an#lisis de los relatos es plantearse el an#lisis de la manera como las sociedades de4signan o significan su e1periencia+ cmo registran y valoran lo 'ue les acontece+ cmo lo ordenan0

Es posible 'ue estemos atestiguando un reajuste trascendente respecto a la reorgani2acin de los roles y las relaciones sociales0 "uando las pr#cticas sociales se ajustan para as responder a las condiciones 'ue la propia sociedad va provocando en su continua din#mica de transformacin+ se generan tensiones inevitables+ pues por un lado est# la e1periencia probada+ por ejemplo la manera como se ,an pautado los roles y las relaciones de g)nero+ y por el otro la e1igencia innovadora de ,acer frente a condiciones o situaciones in)ditas+ como las ya descritas0

a televisin+ parte central del sistema de comunicacin de masas+ es una de las instituciones mediadoras m#s comprometidas con la din#mica del cambio y el ajuste sociales/ por un lado+ ejerce la funcin de control al pro4poner una sensacin de estabilidad de la realidad en los relatos 'ue oferta0 A a la ve2+ como todo medio de comunicacin est# abierto al acontecer+ el cual compromete la pretensin de estabilidad dados los desajustes 'ue los emergentes provocan0 Esta condicin+ junto con su capacidad de cobertura+ ,ace de la televisin un objeto privilegiado+ desde el punto de vista de la teora de la comunicacin+ para nuestro estudio sobre la (epresentacin de g)nero0 En este estudio nos asomamos a los relatos de la televisin por'ue es el gran relator de nuestro tiempo+ es una fuente significativa en los procesos de enculturi2acin0 9alvo las comunidades e1cluidas y pese a las tecnologas de la interconectividad+ ,oy en da la televisin es el gran relator de lo 'ue nos acontece+ el gran pro4ponedor de referentes y cdigos+ con los cuales construye y ofrece un repertorio de representaciones sobre nuestro %undo+ en este caso sobre la (epresentacin de g)nero0 a televisin es el medio de comunicacin con mayor alcance de difusin en la sociedad actual0 Es un compendio de+ por una parte+ una tecnologa de comunicacin f#cilmente accesible por sus e1presiones audio4visuales+ 'ue lo ,acen un relator altamente efica2; al mismo tiempo+ es una industria 'ue se erige como uno de los campos de desarrollo tecnolgico de punta y de fuerte impacto financiero; y a la ve2+ lo 'ue m#s importa para este estudio+ una institucin mediadora+ al 'ue ,emos reservado un papel central en el tratamiento de los temas enculturi2adores o de 7ciclo largo8/ familia+ amor+ moral+ vida+ enfermedades+ etc0

*e todos los tipos de relatos 'ue la televisin ofrece+ publicidad+ espect#culos musicales o deportivos+ periodismo+ concursos+ etc)tera+ ,emos escogido trabajar sobre un tipo de relatos de larga tradicin+ ficciones 'ue tratan temas de la vida cotidiana/ nuestro an#lisis se aplic a una muestra de series de televisin producidas en Estados Cnidos+ pero presentes en los canales de televisin abierta nacional y con cierto )1ito de teleaudiencia+ *e+o en la ciudad *e+ , t-e city". Esposas desesperadas /esperates -ousebands". E0 10. /r0 2ouse. (*3 y 4a ley y el orden 5-e la6 and order". con sus dos variantes/ 7ctimas especiales y 3ntento criminal0 A tambi)n se revisaron las producciones nacionales (asos de la vida real (transmitida en Delevisa) y 4o 8ue callamos las mu%eres (transmitida por D0E0 :2teca)+ 4de ,ec,o con estas dos series se inici este estudio4+ as como las telenovelas 9asin morena (D0E0 :2teca+ $FF!) y (ora:n *alva%e (Delevisa+ $FF!)0 9e eligieron & captulos de cada serie+ uno por semana+ transmitidos entre $FF8 y $F1F0 Esta muestra es suficiente para el objetivo de este estudio+ adem#s de la conocida redundancia de los contenidos tem#ticos y la reiteracin respecto a los formatos narrativos de este tipo de series+ por'ue el 7:n#lisis lgico8 se caracteri2a por la b@s'ueda de cdigos+ los cuales deben aparecer en cada captulo0 En la perspectiva mediacional se reconocen dos formas o estrategias comunicativas+ a una la podemos definir como la forma innovadora o 7productiva8+ 'ue se caracteri2ara esencialmente+ por poner los modelos narrativos a disposicin de los datos sobre el acontecer+ a dar cuenta de lo 'ue acontece0 %ientras 'ue a la otra la definimos como conservadora o 7reproductiva8 y se caracteri2a por poner los datos sobre el acontecer al servicio de los modelos+ est#n orientados a legitimar los modelos utili2ando el acontecer como prete1to0 Este estudio parte de la idea de 'ue los relatos por anali2ar cumplen una funcin reproductiva+ y se tratar# de e1plicar cmo y por 'u)0 *edicaremos las siguientes p#ginas a descubrir cu#l es la (epresentacin de g)nero en relatos de la televisin y cmo est# conformada; vamos a distinguir los elementos incidentales de los constantes+ lo 'ue permitir# develar cu#les son los cdigos 'ue modelan la (epresentacin de g)nero0 Partimos de la idea 'ue las representaciones se ajustan para incorporar alg@n tipo o grado de las novedades+ confiri)ndoles normalidad+ pero sin alterar en lo esencial la representacin consolidada socialmente+ lo cual se puede definir como una G

forma 7reproductiva8 o conservadora de comunicacin0 Para este estudio nos basaremos en la Deora de la %ediacin (como la formula el *r0 %anuel %artn 9errano)+ de la cual e1pondr) sus conceptos b#sicos en el primer apartado de este informe0 Enseguida ,ar)+ en el segundo apartado+ unos apuntes para aclarar el concepto de 7g)nero8 presente a lo largo de estas refle1iones0 En el tercer apartado ,ar) una e1posicin sobre la g)nesis y caractersticas del 7an#lisis lgico8 y el desarrollo de mi propuesta de aplicacin de este tipo de an#lisis de contenido0 Entonces+ en el cuarto apartado+ e1pondr) los resultados de la aplicacin del an#lisis+ a partir de lo cual mostrar) los cdigos y las operaciones mediacionales respecto a la (epresentacin de g)nero en los relatos anali2ados+ ilustrando as como funciona la comunicacin de car#cter reproductivo0

)* TEOR+A DE LA MEDIACIN: "o$ %& i,o$ ! "a$ i !o"o,-a$

)*) E" %a1po ! !$tu io Esta teora tiene como eje de refle1in la din#mica y condiciones de las transformaciones sociales0 as relaciones entre los procesos de produccin y sus lgicas innovadoras y las contradicciones 'ue provoca+ respecto a las tradiciones socio4culturales y su tendencia conservadora0 a Deora de la mediacin estudia los procesos por los cuales la vivencia o el suceso+ se convierte en e1periencia+ es decir+ cmo la realidad es apre,endida/ transformada en dato+ ordenada bajo par#metros lgicos+ para dotarla de sentido+ ,acerla entonces comprensible y manejable0 Para 'ue la vivencia+ ,ec,a e1periencia+ permita operar de regreso en la realidad0 Esto es as+ por'ue la (ealidad sucede siguiendo una din#mica de causalidad0 a mente ,umana+ en cambio+ opera con criterios lgicos0 os procesos de mediacin salvan esta esencial distancia0 Por eso como individuos+ como grupos o como sociedad utili2amos sistemas de regulacin para reducir la disonancia o estupor+ sistemas para integrar en modelos manejables la e1periencia0 En este sentido+ se define a la mediacin como el 7sistema de reglas y de operaciones aplicadas a cual'uier conjunto de ,ec,os+ o de cosas pertenecientes a planos ,eterog)neos de la realidad+ para introducir un orden08 (%artn 90+F8;G14G$)0 a realidad social de entrada se aparece como un conjunto de estmulos desprovistos de sentido0 os sucesos en s no significan nada y+ sin embargo+ pueden ad'uirir cual'uier significado0 El sujeto frente a la realidad reacciona estupefacto/ la apora provocada por lo indefinido+ en el sentido de la multiplicidad de significados 'ue en principio se pueden adjudicar a ese conjunto de estmulos; el propio sujeto no alcan2a a distinguirse de los estmulos0 Es la operacin mediadora lo 'ue transforma los estmulos en datos+ al introducir un principio o modelo de orden/ aparece la clasificacin lgica y desaparece el estupor al mismo tiempo 'ue la neutralidad o indisitincin del sujeto frente a su entorno y a la ve2+ se introducir un modelo de orden implica des,ec,ar las otras posibilidades de significacin0 Encontramos procesos de mediacin cuando determinados significados ;o valoraciones4 son adjudicados a significantes ;o estmulos4 especficos mediante un cdigo mediador+ in,ibiendo o restringiendo cual'uier otra significacin o interpretacin0 El

impacto social de los procesos de mediacin se verifica por el concurso de instituciones como la educacin+ la clase social+ la comunicacin0 En t)rminos del an#lisis+ es importante distinguir el modelo o los modelos de la realidad/ confundir alg@n modelo con la realidad o atribuir el car#cter del modelo a la realidad+ es un mecanismo b#sico de restriccin de la libertad+ es una forma de opresin sobre la 'ue se erige el control ideolgico0 El an#lisis pretende distinguir y reconocer al modelo y la orientacin 'ue establece0 )*/ M! ia%i&n ! i !o"o,-a 9e apunt lneas arriba+ 'ue la realidad no significa nada+ pero puede significar muc,as cosas y 'ue al elegir un sentido se despla2an otras significaciones posibles/ a partir de la imposicin de un particular modelo de re4presentacin de la realidad+ se genera un sistema de control sobre esa realidad0 os modelos slo e1isten como realidades ontolgicas en un plano simblico+ pero al inter4ponerse entra la realidad y su re4presentacin devienen en eficaces instrumentos de control social0 7 a mediacin se define como la actividad 'ue impone lmites a lo 'ue puede ser dic,o+ y a las maneras de decirlo+ por medio de un sistema de orden8 (%artn 90+ F8; G6)0 Cna ve2 establecido un modelo mediador+ esto es+ un modelo de orden 'ue genera una visin estable y confortable de la realidad+ se produce un fenmeno comunicativo/ la comunicacin elaborada por los agentes mediadores se dedicar# a comunicar el modelo y no lo 'ue acontece+ la realidad es un prete1to para comunicar+ para e1plicar y reciclar el modelo ideolgico y el orden 'ue promueve (%artn 90+ F8;GB)0 : esta manera de comunicar la reconoceos como 7reproductiva8 o conservadora o reiteratva/ reproduce+ reitera+ un modelo (%artn 90+ F8;1$Bss)0 a Deora de la %ediacin plantea 'ue los modelos ideolgicos pautan el sentido 'ue socialmente se da al acontecer de lo social y a sus transformaciones al imponer una particular forma de presentar5interpretar ese acontecer+ se introduce un sistema de control sobre la realidad; estos modelos de mediacin entre la realidad y el conocimiento sobre ella+ act@an a nivel cognitivo0 :c#+ la ideologa es concebida+ igual 'ue en la perspectiva mar1ista+ como un proceso de mediacin entre la realidad y el conocimiento sobre )sta (realidad y conocimiento/ planos -eterogneosde la e1istencia)0

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os modelos de mediacin act@an a la manera de un cdigo+ es decir+ establecen reglas de relacin+ establecen las combinaciones 'ue est#n permitidas y ofrecen una interpretacin validada de la realidad; a la ve2 proscriben otras relaciones 'ue eventualmente plantearan otras interpretaciones0 Por tanto+ las representaciones ideolgicas de la realidad+ deben ofrecer un modelo del mundo reconocible o &cticamente posible; 'ue sugiera a los sujetos comportamientos factibles y adem#s+ aceptables en lo general+ para todos los grupos de la sociedad+ es decir/ pueden ser partidistas+ pero no e1cluyentes; tambi)n deben proporcionar grati&icaciones a&ectivas+ donde los sujetos encuentren un sentido de pertenencia y seguridad+ por lo cual las representaciones ideolgicas de la realidad pueden ser falsas+ pero nunca banales0 (%artn 90+ 86;&B)0 a actividad mediadora de los medios de comunicacin de masas+ entre otras instituciones mediadoras+ trabaja en el mantenimiento y restauracin de las representaciones sociales+ al ajustar la consonancia entre los sucesos y las creencias0 Esta es una funcin social clave+ por'ue esa consonancia es permanentemente amena2ada por los cambios+ tanto los emergentes 'ue provienen del entorno como de las transformaciones 'ue e1perimentan los propios valores sociales0 a confortacin 'ue se supone o espera+ aportan los medios de comunicacin en la din#mica de la cultura moderna+ se basa en el ,ec,o de 'ue tanto los agentes mediadores+ productores de los relatos comunicantes+ como los consumidores de la comunicacin+ tienden a compartir el mismo universo simblico+ o sea+ las pautas de interpretacin 'ue dotan de sentido los relatos; los modelos ideolgicos tienen su origen en la tradicin cultural+ no son de autora o propiedad e1clusiva de los agentes de los medios de comunicacin0 (%artn <0+8G)0 as ideologas+ pues+ cumplen una funcin ,istrica negativa+ en tanto 'ue dificultan o al menos embo2an el cambio; pero socialmente cumplen una funcin positiva por'ue genera estabilidad+ a nivel del sistema social+ como a nivel emocional en los individuos (%artn 90+86;&B)0 :,ora bien+ ;toda restriccin ideolgica 4nivel de las relaciones sociales4 puede e+presarse mediante una constriccin de la lgica< 4nivel de los relatos4+ (%artn 90/ $FF8;8F; subrayado del autor)0

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Esta afirmacin es el cimiento terico de los an#lisis lgicos como el m)todo para investigar el control social a trav)s de las representaciones ;ideolgicas4 colectivas propuestas 4m#s bien impuestas4+ en los relatos del sistema institucionali2ado de comunicacin o en otros productos culturales 'ue tambi)n cumplan tareas mediadoras0 Este m)todo de an#lisis permite revelar y dar cuenta de los cdigos+ o sea+ esas 7constricciones lgicas8 'ue estructuran los relatos de los medios de comunicacin y 'ue son semejantes a los cdigos 'ue estructuran las ideologas+ es decir+ esas 7restricciones8 'ue rigen sobre las relaciones sociales0

/* APUNTES SO0RE TOER+A DE GNERO: un Mo !"o ! R!pr!$!nta%i&n En este punto se ,ace necesaria una aclaracin+ dada la polisemia con 'ue se carga el

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t)rmino 7g)nero8 ( :.:(*E+ !6; &!ss)+ y por'ue es importante no con&undir la realidad modelada con el modelo en s+ cuestin fundamental en una refle1in sobre operaciones mediacionales0 : lo largo del siglo == se acumularon los estudios y refle1iones sobre el impacto de la cultura en la identidad y roles de los se1os0 Cn par de ejemplos cl#sicos+ el trabajo de %argaret %ead+ en 1!6B+ acerca de los condicionamientos culturales en los roles de los se1os; o la refle1in de 9imone de <eauvoir+ en 1!&!+ 'ue postulaba 'ue el ser mu%er no es algo con lo 'ue se nace+ sino 'ue es algo 'ue se aprende0 as mujeres protagoni2aban conductas+ como su incorporacin masiva a espacios fuera del ,ogar+ o el uso de la pldora anticonceptiva+ 'ue demandaban una e1plicacin; a la ve2 'ue enarbolaban demandas sobre sus derec,os 'ue e1igan una toma de posicin0 Dodo ello a la par de los ajustes y reorgani2aciones globales 'ue perge3aba el sistema socio4econmico0 9e enardeca una pol)mica+ a@n viva (<:*>HDE(+ F6)+ por dilucidar si la ,ombra o lo masculino y lo mujeril o femenino y los roles y conductas consecuentes+ son una determinacin de la impronta biolgica (c&r0 .IHJK EJ+ F6) o si+ como ya lo planteaban y denunciaban trabajos como los mencionados+ se trata de un aprendi2aje y una configuracin cultural0 Pero+ sobre todo+ si sobre esa configuracin se yergue y se justifica una relacin de desigualdad y falta de e'uidad en las oportunidades de reali2acin y derec,os entre ,ombres y mujeres (9#nc,e2+ F6; !!)0 En este panorama+ ,acia la d)cada de los 6F+ es cuando 9toller y %oney introducen el t)rmino 7g)nero8 en el campo de la psi'uiatra+ con la intencin e1plcita de diferenciar el car#cter cultural de la asuncin de identidad y el cumplimiento de roles+ en oposicin a la interpretacin de la determinacin biolgica0 En los GF+ .ayle (ubin introduce la categora 7sistema se1o4g)nero8+ seg@n la cual 7se1o8 se refiere a la diferencia biolgica+ ,embra; mac,o+ mientras 'ue 7g)nero8 se refiere al sistema representacional 'ue orienta el comportamiento+ la identidad y los roles+ en funcin de e1igencias y e1pectativas culturales+ lo femenino4masculino0 9e planteaba 'ue m#s 'ue una disyuntiva+ ambas instancias con4forman la realidad en cuestin+ por eso/ 7sistema80 El concepto terico de 7g)nero8 ,a perdido especificidad al difundirse; al parecer+ se ,a contaminado con resistencias ideolgicas procedentes del modelo tradicional biologista+ propio del capitalismo industrial; as+;gnero< se confunde y a@n sustituira al

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t)rmino ;se+o<0 Por ello+ incluso en ambientes acad)micos+ el antiguo significado de 7se1o8 asociado a diferencia5desigualdad+ es asignado al t)rmino 7g)nero80 Esto es por'ue en el proceso de divulgacin de una idea novedosa+ la poblacin recurre a nociones ya conocidas para otorgar contenido a la novedad+ proceso de 7objetivacin8 de las representaciones; a la ve2+ la idea novedosa establece relaciones con otros conceptos del sistema conceptual5cultural para integrarse al sistema+ a este fenmeno se le define como proceso de 7anclaje8 (L I(E9+ F1;11)0 Proceso 'ue podemos identificar tambi)n+ como operacin mediacional/ la articulacin de una situacin novedosa encajada en la lgica de la tradicin; justo el tipo de procesos de transformacin por los 'ue se interesan la Deora de la %ediacin0 Estas lneas obedecen a la necesidad de establecer lo 'ue se entiende por 7g)nero8 a lo largo de este trabajo/ un modelo+ un sistema de representacin o simboli2acin 'ue involucra a ambos elementos+ lo mac,o5masculino y lo ,embra5femenino y a los cdigos de relacin entre ambos+ en t)rminos de (ubin+ el 7sistema se1o4g)nero8; el cual encuentra manifestaciones locales en distintas culturas+ sin alterar su estructura+ especificidades locales 'ue los individuos aprenden e interiori2an+ constituyendo as una identidad y la prescripcin de las conductas apropiadas para cada rol (L I(E9+F15 :%:9+F$; $1ss y B1ss)0 %odelo 'ue se reproducira (c&r0 <IC(*>EC+ !1; !1ss) en los m@ltiples relatos 'ue pueblan el imaginario social+ incluidos los relatos de los medios de comunicacin+ como parte de su proceso de asimilacin0 %odelo 'ue se trata de identificar y e1plicitar en este trabajo0

(* LOS ANLISIS LGICOS: ! "a r!$tri%%i&n i !o"&,i%a a "a %on$tri%%i&n "&,i%a (*) An:"i$i$ ! "o$ %& i,o$ !" %ont!ni o 1&

9e puede incluir el 7an#lisis lgico8 como un tipo de anlisis de contenido+ pero un tipo de an#lisis de contenido particular/ se distingue del cl#sico content analysis por'ue no opera sobre el nivel sem#ntico o de los contenidos e1plcitos del relato (%artn 90/$FF8;$16ss; c&r0 %oragas/1!81;B&ss)+ sino sobre los cdigos de organi2acin 'ue generan interpretaciones acotadas de lo 'ue acontece en la realidad social privilegiando de un sentido sobre otros posibles0 El an#lisis lgico se inscribira m#s bien en la tradicin de los an#lisis estructuralistas de origen lingMstico ( )vi49trauss/+ 8&;1864$1F) y de los m)todos semiolgicos del an#lisis social0 9i bien estos m)todos surgen en el #mbito de trabajos de corte estructuralista etnolgicos o lingMsticos+ por su potencia como ,erramienta para e1plorar la construccin de sentido+ se pueden reformular y e1trapolarlos a trabajos en otros campos (%artn 90+F8;18&; c&r+ %oles+ !B;18&)0 9on m)todos apropiados para el an#lisis de una realidad 7imprecisa8 por su naturale2a+ realidades en las 'ue el sentido se va construyendo en la medida 'ue el propio discurso se va desarrollando0 ( c&r0 %oles+ !B;1!Gss)0 El modelo ideolgico mediador controla el conocimiento sobre los ,ec,os+ a trav)s de las relaciones 'ue establece entre los propios -ec-os y 'ue e1presa+ como datos+ en alguna forma de relato0 7El modelo nada dice de Nla realidadO (de la 'ue+ por cierto+ nada puede decirseP)+ pero dice todo de las ideologas8 (%artn 90+ F8; 8F)0 El modelo se3ala ;a la manera de cual'uier cdigo4 los tipos de relaciones 'ue se establecen entre los datos o 'ue se adjudican a los ,ec,os/ las relaciones excluyentes/ datos e interpretaciones 'ue no pueden aparecer juntas; las incluyentes/ datos e interpretaciones 'ue slo pueden aparecer juntos+ las relaciones que se implican: datos e interpretaciones 'ue pueden o no aparecer juntas y relaciones de igualdad: datos e interpetaciones 'ue se con4funden0 Por ello+ el an#lisis lgico es capa2 de revelar el grado de apertura 'ue permiten los cdigos 'ue estructuran los relatos; esto es+ cu#ntas combinaciones admite o restringe entre los 7datos de referencia8 y las 7valoraciones de referencia8+ de donde se puede indicar el grado de varian2a de las interpretaciones posibles sobre la realidad 'ue plantean a'u)llos relatos0 (*/ E$tru%tura$ narrati7a$ ;pi%a < par:=o"a os relatos televisivos organi2an el acontecer en dos grandes esferas+ a cada una de las

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cuales se puede aplicar este mtodo de anlisis de las representaciones/ la esfera del 7acontecer sociopoltico8 y la de la 7vida cotidiana80 *e ,ec,o+ esta divisin 'ue puede ser interpretada como una primera 7mediacin8; no ,ace sino reproducir la forma en 'ue la sociedad burguesa se organi2a a s misma desde su surgimiento0 (%artn 90+ 86;&16)0 os relatos con 'ue se da cuenta de estas esferas son+ como ya se apunt+ mediaciones 'ue operan a nivel cognitivo+ a partir de estructuras narrativas profundas especficas para cada esfera+ y cuya eficacia mediadora consiste en la influencia 'ue se logre directamente sobre las creencias+ sobre las representaciones (%artn 90+ 86;&1!) 3.2.1 structura de G!$ta y sobrevivencia del grupo0 a estructura narrativa profunda 'ue sustenta a los relatos de la esfera del 7acontecer sociopoltico8; o sea+ concerniente a los temas 'ue afectan a la sociedad en su conjunto+ como la poltica+ la economa+ la salud+ la educacin y sus instituciones+ es la ;=esta< (%artn 90+ 86; &16 ss)0 9e caracteri2a por la confrontacin entre dos persona!es nucleares+ el >;ro! y el Anti?;ro!* El primero es un personaje poderoso+ dotado de caractersticas 'ue lo distinguen del resto del grupo al 'ue pertenece y+ a la ve2+ representa los valores de ese grupo; su prevalencia supone la prevalencia del propio grupo0 El 7:nti,)roe8+ tambi)n posee poderosas caractersticas especiales+ pero representa los anti4valores del mismo grupo; es una amena2a a la sobrevivencia del grupo/ se entiende 'ue esta confrontacin es radical0 >;ro! y Anti@?;ro! se circunscriben en una r!"a%i&n ! !A%"u$i&n* Esta relacin se puede formali2ar as/ -5Eg 55 :4,5:v (el -)roe asociado a los Ealores grupales opu!$to$ al :nti,)roe asociado a los :nti4valores)0 os objetivos de cada personaje est#n definidos por sus caractersticas0 a prevalencia del grupo estar# representada por el cumplimiento del Irden; esto es+ la manera o estilo de vida del grupo+ 'ue a su ve2 puede aparecer e1presado en el relato como la ey+ las >nstituciones+ los Ealores+ etc0 a confrontacin no puede ,acer concesiones+ uno de los elementos+ el :nti4,)roe+ seg@n el cdigo+ tiene 'ue ser vencido+ erradicado0 Cn claro ejemplo de relatos con esta estructura son los periodsticos+ donde las amena2as a la tran'uilidad social provenientes tanto de fenmenos naturales (inundaciones+ se'uas+ terremotos+ incendios+ etc0)+ como de sucesos sociales (corrupcin+ delincuencia+

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variaciones burs#tiles+ inflacin+ etc0) se representan en el rol del Anti>-roe; mientras 'ue encontramos en el rol de 2roes a las instituciones p@blicas+ enfrentadas permanentemente+ desde distintos campos+ a a'uellas amena2as0 *esde luego 'ue+ en ocasiones+ alg@n agente social puede asumir el papel de -)roe o :nti4,)roe0 3.2.2 structura de par:=o"a y ob!etivos leg"timos os relatos referidos a la 7vida cotidiana8+ a los asuntos de ndole dom)stica o familiar+ del cora2n y de las relaciones propias del acontecer diario como el trabajo+ la escuela+ las enfermedades+ etc)tera+ se sustentan en una estructura narrativa ;9arablica< (%artn 90+ 86;&16ss)0 Esta estructura ilustra con toda claridad las consecuencias de las acciones y las pasiones+ en tanto se apegan o difieren del modelo establecido para los roles representados por los personajes0 9e caracteri2a por'ue establece una relaci#n un"voca (relacin incluyente) entre car#cter y5o proceder de los personajes y la suerte 'ue corren en el relato+ es decir/ 'ue logren o no su objetivo0 9e puede e1presar de la siguiente forma/ a conductas aceptables ;seg@n el cdigo 'ue el relato5la cultura establecen4 corresponde el logro de ob%etivos0 9e puede formali2ar as/ "Q5 55 "45L ("onductas positivas asociadas a ogros opu!$ta$ a "onductas negativas asociadas a Lracasos0 *esde luego+ se puede plantear una formulacin desde una postura 'ue podemos llamar religiosa/ :E5( 55 :P5"/ 7:cciones Eirtuosas asociadas a la (edencin opu!$ta$ a :cciones Pecaminosas asociadas al "astigo)0 :'u se puede apreciar con toda nitide2 la correlacin entre constricciones en el relato 'ue representan restricciones en las relaciones sociales ((evilla+1!!F; !F)0 *e a, la importancia 'ue en los relatos 7parablicos8 representa el ?b%etivo 'ue los personajes persiguen/ la funcin mediadora establece cu#les son considerados vlidos y+ por ende+ pueden cumplirse y cu#les no0 Por ejemplo+ son objetivos validados la entrega se1ual justificada por amor; la reali2acin amorosa como sincera entrega sentimental; el enri'uecimiento como resultado de un trabajo o negocio legal+ si va acompa3ado de altruismo; el )1ito profesional como consecuencia de la correcta aplicacin de los principios y valores de la profesin0 En contraparte+ son objetivos no validados+ el enri'uecimiento acompa3ado de avaricia o egosmo; la entrega se1ual por intereses econmicos o polticos; el )1ito profesional sin seguir las reglas+ etc)tera0

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3.2.3 $ersona!es %unci#n a estructura parablica se reali2a narrativamente a trav)s de un tri#ngulo de personajes nucleares/ la Ectima+ el %al,ec,or y el Rusticiero0 El %al,ec,or ( M) y el Rusticiero (&) sostienen relaciones de oposicin @@" y ambos determinan " a la Ectima (')+ por tanto/ ER55%E ('ctima determinada por el &usticiero opuesto al Mal,ec,or 'ue determina a la 'ctima)0 Puede ,aber un cuarto personaje+ sobre todo en los relatos m#s antiguos o elaborados por mediadores profesionales mejor capacitados+ el <obo/ este personaje introduce relajacin en la densidad dram#tica tejida por los otros tres (<entley+ 8B)0 9in duda+ el nudo melodram#tico descansa en el tri#ngulo R4E4%0 (%artn <0+ F6;BG)0 9obre la V-%ti1a o >!ro-na recaen las acciones de los otros dos personajes y su suerte; es decir/ el logro de su ob!etivo o $remio o redenci#n+ normalmente una reivindicacin frente a una ofensa o da3o original0 Dal reivindicacin depende de la accin del Rusticiero0 7ctima o 2erona/ suele ser designada en femenino+ por'ue la mayora de las veces en las par#bolas melodramticas+ el personaje protagnico suele ser mujer0 El Bu$ti%i!ro es el personaje encargado de mantener o reponer la armona; es decir+ de resolver el conflicto 'ue anuda el relato+ sea en el orden moral+ policial o legal y a@n m)dico o cientfico0 En la medida 'ue reali2a su trabajo+ lograr( su )b!etivo0 :l &usticiero se le puede nombrar tambi)n *+roe; sobre todo en las par#bolas picas+ en las 'ue+ por su parte+ ser# el personaje protagnico0 :l Ma"?!%?or se le designa tambi)n como Vi""ano0 Es el agente 'ue amaga la armona+ amena2a directamente a la Ectima o al grupo+ sea por'ue rompe las reglas morales+ la ley o puede presentarse tambi)n como un acontecer/ un accidente o una enfermedad0 9er# enfrentado o perseguido y sometido por el justiciero+ por lo cual %racasar( en su )b!etivo y recibir# un ,astigo. ((evilla+ !F; !8ss)0

3.2.4 -as variantes en los relatos parab#licos os relatos de 7vida cotidiana8+ estructurados parab#licamente ofrecen dos variantes/ las par#bolas melodram(ticas y las +picas0 "ada tipo de narracin pondr# el acento en

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algunos u otros aspectos de los roles representados0 (econoceremos como par(bolas +picas a los relatos cuyas acciones de vida cotidiana se desarrollan preferentemente en espacios pAblicos+ oficinas+ ,ospitales+ calles; su temtica desarrolla un enfrentamiento entre los Rusticieros5-)roes+ representados por agentes de la ey (abogados)+ la medicina+ la polica+ etc0 Puede parecer 'ue la Par#bola Spica comparte algunos elementos con la .esta+ en todo caso la estructura codifica esos elementos de manera totalmente diferente0 En las Par#bolas Spicas el Rusticiero5-)roe tiene un papel central/ es com@n 'ue este personaje sea encarnado por un polica+ un abogado+ tambi)n tienen una presencia constante otras profesiones+ tales como bomberos+ m)dicos y+ en los @ltimos tiempos+ 7cientficos8 de varios tipos/ forenses+ laboratoristas+ e1pertos en >nternet+ criminlogos+ psiclogosP0 a &orma de estas narraciones consiste en la verificacin de una &ec-ora en la 'ue el Eillano da3a a la Ectima+ provocando la intervencin del Rusticiero+ estructuralmente a trav)s de una persecucin/ tal cual+ en los casos de policas; para otras profesiones+ la persecucin toma la forma de un diagnstico4ciruga o terapia+ en el caso de los m)dicos; el procesamiento de evidencias+ para el caso de los laboratoristas forenses; el seguimiento de un juicio+ para los abogados0 9ersecucin 'ue finali2a con la supresin del mal,ec,or/ reclusin o muerte en los casos policacos; erradicacin del trauma en los casos m)dicos; resolucin del juicio+ entre los abogados0 a eliminacin del %al supone una reivindicacin para la Ectima y el restablecimiento del orden alterado0 %uc,as veces el Eillano puede adoptar+ seg@n la lgica estructuralista+ la forma narrativa del ;/estino<+ por ejemplo+ un accidente+ para los casos de los -)roes m)dicos0 "omo ejemplos de estos relatos est#n series como las trilogas 4a ley y el orden y (*3 y para el tema de los m)dicos E010 o /r0 2ouse0 Por otra parte+ reconoceremos como par(bolas melodram(ticas a los relatos cuya cotidianidad se desarrollan preferentemente en escenarios domsticos+ sus temas se centran en la bAs8ueda del reconocimiento a trav)s de lo amoroso y lo familiar0 :'u+ las fec,oras del %al,ec,or son m#s de tipo moral 'ue delictivo+ lo cual define tambi)n el tipo de reivindicacin de la Ectima0 :s el personaje central es+ justamente+ la Ectima5-erona0 a &orma de la ,istoria consiste en un per%uicio 'ue el Eillano provoca a la Ectima+ por ejemplo+ difundir una mentira denigrante o montar una trampa 'ue la ,ace perder algo

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valioso (estructuralmente semejante al delito o accidente en las Par#bolas Spicas); en lugar de la persecucin propia de la Spica+ en el %elodrama el Rusticiero se encargar# de resolver este enredo/ )l es depositario de la verdad y al revelarla conjura el da3o0 %#s 'ue por una profesin+ en el %elodrama el Rusticiero act@a con una autoridad moral+ de a, el peso o la fuer2a de su intervencin aclaratoria 'ue desvanecer# el obst#culo 'ue impide a la Ectima el logro de su Ibjetivo/ casi siempre+ el amor+ el reconocimiento de su origen o la limpie2a de su nombre0 Puede ser 'ue la Ectima5-erona ,aya cometido alguna falta+ como consecuencia de la trampa y el relato e1pone la penitencia 'ue deber# cumplir+ regularmente con la ayuda o gua del Rusticiero+ para lograr el perdn y la redencin+ o sea/ el reconocimiento0 En este caso tenemos como ejemplos las telenovelas+ verdadera especiali2acin de la televisin me1icana o series como 4o 8ue callamos las mu%eres y (asos de la vida real+ o las m#s recientes con un to'ue religioso A cada 8uien su santo o 4a rosa de =uadalupe; as como algunas series producidas en Estados Cnidos y 'ue tambi)n se ,an transmitido en %)1ico como *e+o en la ciudad y Esposas desesperadas0 (E :DI9 P:(:<T >"I9 SP>"I9 %E I*(:%KD>"I9 E$%!nario$ (preferentemente) Prota,oni$ta T!1:ti%a Con6"i%to (preferentemente) For1a 9Ablicos 2roe@Busticiero 4ey. medicina. ciencia /elincuencia. en&ermedad. %urdico Cec-ora>persecucin> solucin del caso> supresin del 7illano /omsticos 7ctima@2erona Amor. &amilia Moral 9er%uicio>develacin de la verdad>a veces penitencia> reconocimiento>supresin del Mal-ec-or

(*( Mo !"o %an&ni%o !" an:"i$i$ ! "a 1! ia%i&n %o,niti7a El an#lisis de las estructuras narrativas nos permite vislumbrar el grado de apertura o fle1ibilidad 'ue los modelos de mediacin puestos en juego en los relatos ofrecen con

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respecto a la relacin personajes4objetivos/ 'u) objetivos son pautados como legtimos y cu#les no+ 'u) personajes logran sus objetivos y cu#les no0 :,ora veremos cmo anali2ar los roles 'ue juegan+ por'ue esta es otro nivel para evaluar los grados de apertura de los modelos+ nivel 'ue surge de las asociaciones aceptadas o rec-a:adas entre los personajes y sus atributos; entre los personajes y sus acciones y de las asociaciones referidas a las relaciones entre personajes0 %anuel %artn 9errano+ autor de los an#lisis lgicos+ propone un 7%odelo cannico8 para el an#lisis de la mediaci#n cognitiva+ o sea+ para el an#lisis de las representaciones mediacionales (%artn 90+ 86;16Gss)0 Este %odelo considera las siguientes categoras (resaltadas en negritas)/ en todo relato encontraremos persona!es. 'ue dotados de ciertos atributos+ trabar#n relaciones con otros personajes y reali2ar#n una serie de acciones+ vali)ndose de ciertas /erramientas+ para lograr o no+ ciertos ob!etivos+ todo lo cual constituye un rol0 "ada personaje puede representar uno o varios roles; el rol es la unidad del an#lisis lgico0 El an#lisis de estas categoras arrojar# datos de referencia y valores de referencia/ los primeros son las an)cdotas de lo 'ue ,acen en su circunstancia los personajes+ cmo lo ,acen+ dnde+ etc)tera0 En cambio+ los valores se aprecian en la sancin+ e1plcita en el relato+ a la conducta de los persona!es; es decir+ la aprobacin o desaprobacin de la forma en 'ue el personaje desempe3a el rol y 'ue indica la e1istencia de normas 'ue pautan la interpretacin o sentido 'ue se da al relato en general0 : partir de este modelo general+ se pueden agregar #reas o plantear distintos grados de detalle en el trabajo a reali2ar+ seg@n el objetivo especfico+ el inter)s o las necesidades de la investigacin0 Por ejemplo+ en este estudio sobre la (epresentacin de g)nero en los relatos transmitidos por la televisin me1icana+ nos ,allamos con la necesidad de agregar la categora escenarios+ 'ue ,a resultado un elemento muy @til para discriminar las (epresentacin de g)nero referida a lo femenino+ entre las par#bolas melodram#ticas y los )picas/ como se ver# en el siguiente captulo ,ay una asociacin entre aspectos de la (epresentacin de g)nero+ con los escenarios en 'ue se conducen los personajes femeninos0 3.3.1 ,ategor"as de an(lisis

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a0 P!r$ona'!$ : los persona!es les suceden las cosas y reali:an las acciones 'ue se narran en los relatos0 9e les puede dividir en/ 4 $rotagonistas a8ullos sobre los cuales gira la -istoria y se describieron como el -)roe5Rusticiero+ en las Par#bolas Spicas+ y la -erona5Ectima en el %elodrama; tambi)n sera el -)roe en la estructura narrativa de .esta0 4 Antagonista+ el 'ue se opone a los anteriores+ se ,a identificado como el Eillano en las Par#bolas+ el :nti4,)roe en la .esta0 4 ,omparsas+ los persona%es secundarios 8ue acompaDan a los protagonistas en el relato0 Es com@n 'ue se agrupen como ayudantes de los personajes centrales0 b0 Atri=uto$ ! "o$ p!r$ona'!$ 9e entienden como atributo las caractersticas propias del personaje0 Encontramos varios tipos de atributos para los personajes/ 4 1"sicos/ se refieren a la descripcin de la apariencia (se1o+ edad+ talla+ etc)tera)0 4 2ntelectuales/ son el desglose de sus conocimientos y ,abilidades0 4 Morales/ delinean los valores 'ue rigen la conducta del personaje0 4 $ersonalidad/ rese3a los dispositivos y ,abilidades psicolgicas del personaje0 Este aspecto se puede trabajar por oposiciones+ por ejemplo/ activo55pasivo; persistente55negligente; negociador55intransigente; entre muc,as otras0 4 9ociales/ ubican al personaje como agente social (clase+ religin+ etc0)0 :lgunos aspectos se pueden trabajar por oposiciones+ por ejemplo+ en los atributos de personalidad/ persistente55negligente+ persistente55negligente; desde luego en los morales: ,onesto55des,onesto0 En otros casos+ se puede desarrollar con un alto grado de especificidad cada uno de los tipos de atributos0

c0 A%%ion!$ as acciones se refieren a todo lo 8ue -ace un persona%e a lo largo de un relato. solo. en colaboracin con otros persona%es. en oposicin a otros persona%es / :cciones de trabajo+ de sociabilidad+ erticas y5o amorosas00

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En esta categora surge con toda claridad la necesidad de detallar seg@n las necesidades de la investigacin0 d0 >!rra1i!nta$ En este punto se identificar#n toda clase de instrumentos 8ue un persona%e utili:a para reali:ar sus acciones; por lo tanto guardan una relacin estrec,a con el punto anterior/ de Dransporte+ de comunicacin+ propios de su trabajo+ Eestimenta0 Esta es una *erramienta interesante pues+ adem#s de la informacin 'ue aporta por su car#cter meramente instrumental+ por ejemplo+ uniforme de bombero+ c,aleco antibalas+ mandil+ casco de obrero+ toga+ c#mara fotogr#fica+ etc)tera; tambi)n puede aportar datos sobre otras categoras/ por ejemplo+ ropa y accesorios austeros o lujosos+ informa sobre la 9ersonalidad o la clase social; e incluso puede proveer datos sobre aspectos m#s sutiles+ por ejemplo si el cuerpo se e1,ibe o se difumina+ por el uso de escotes o gabardinas0 "omo se apunt en otras categoras+ ,abr# 'ue consignar todas las /erramientas 'ue el proyecto de an#lisis re'uiera0 e0 R!"a%ion!$ Esta categora se refiere a las interacciones 8ue cada persona%e traba con otros persona%es 0 "omo en el caso de los atributos se pueden considerar varios niveles de interaccin o relacin/ $ersonales+ amorosas+ amistosas+ familiares; laborales. jer#r'uicas+ de lidera2go+ etc)tera0 *esde luego+ 'ue entre los personajes se dan a la ve2 m#s de un tipo de relacin+ por ejemplo/ pueden ser amigos y compaDeros de traba%o %e&e@subordinado y uno de ellos+ no necesariamente el %e&e+ juega el rol de lder en esa asociacin0 Por supuesto el objetivo de la investigacin demarca las relaciones a las 'ue se debe poner mayor o menor atencin0

64 O='!ti7o$ 9on las motivaciones 8ue dan sentido a los a&anes de los persona%es 0 Dambi)n pueden ser de varios tipos/ pro%esionales+ o laborales+ econ#micos+ de servicio social+ pol"ticos+ %amiliares+ amorosos+ etc)tera0

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(*(*/ Mo !"o$ o %& i,o$ ! 1! ia%i&n a identificacin y registro de los roles cobra su pleno sentido al identificar+ como ya se apunt+ el sistema de orden o cdigo 'ue los rige0 Huestro autor reconoce como centrales & modelos de organi2acin+ los cuales cubren las operaciones lgicas fundamentales (%artn 90+ F8; 86ss)/ 104 os modelos %err8uicos se basan en la estructura de la inclusin. a>Eb si a. entonces ="+ y operan configurados por determinaciones0 El orden se e1presa en t)rminos de dependencia+ por capas 'ue se aparecen una detr#s de otra+ sin posibilidad de saltos entre ellas0 Ifrece la idea de un mundo sin tiempo+ 'ue permanece inalterable o con muy poca variacin0 Por ello los significados saltan sobre el acontecer o los sujetos+ lo significados son el modelo0 $04 El modelo articular genera sistemas de orden 7'ue permiten la utili2acin de NsustanciasO diferentes (000) las cuales pueden intercambiarse entre ellas sin 'ue cambien el mensaje8 (%artn 90+ F8; 8!)0 %ientras los intercambios de sustancias significantes (palabras+ conos+ normas) se realicen respetando una forma+ conserva el mismo sentido de la visin del mundo propuesta0 a secuencia del relato es un proceso variable+ 'ue se ancla en un orden 'ue se mantiene permanente y es lo 'ue sustenta al sistema0 9e basa en la estructura de e+clusin. a" b y operan configurados en una doble articulacin , es a ?. como ' es a C"/ los significantes 3g4. 3/4. 3!4. 354 cambian+ no as el significado articular D!$ aE0 604 os modelos mosaico ofrecen una visin de la realidad donde los ,ec,os en el medio ,umano sucederan de manera independiente entre ellos y con la misma probabilidad de ocurrencia0 a mediacin mosaica desarticula los datos y los presenta unos junto a otros sin discriminacin alguna0 Por ,eterog)neos 'ue sean los ,ec,os referidos+ pueden integrarse en un mismo nivel de realidad+ es un orden por secuencias0 Esta ordenacin de relaciones abstractas de intercambio y cooperacin caracteri2ara la idea de una 7sociedad abierta8+ es decir+ tericamente propone un amplio espectro de libertad interpretativa+ dado el alto grado de apertura en sus posibilidades combinatorias0 9u estructura es la implicacinF a veces r. a veces 1+ y operan aceptando cual'uier tipo de datos sobre cual'uier tipo de ,ec,os en el mismo espacio o tiempo e1presivo+ cabe

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plantear en el mismo relato+ o cual'uier tipo de relatos en los ,ec,os comunicativos0 Pero los cdigos mosaicos imponen una visin fragmentada de la realidad; contradictoria+ 'ue deja sin resolucin las contradicciones 'ue pueden aparecer en la e1posicin de los datos0 Es com@n 'ue el orden mosaico sea+ tan slo+ una apariencia 'ue oculta el sistema de orden real 'ue se emplea0 &04 El modelo latente o abstracto de mediacin se caracteri2a por no presentar un modelo de orden e1plcitamente; no muestra los criterios de clasificacin o relacin entre los datos0 <asado en la estructura de igualdad+ anula la posibilidad de distincin de los elementos del sistema+ su configuracin es 'ue 7todo da lo mismo80 Ho ,abra concordancias ni contradicciones+ simplemente planos o conte1tos e'uivalentes entre s y desconectados/ la presencia simult#nea de ,ec,os contradictorios aparenta una diversidad de temas en lugar de un con&licto0 El modelo abstracto o latente siempre es una apariencia 'ue esconde otro sistema de orden0 El valor del an#lisis lgico es+ justamente+ su potencia para identificar y diferenciar esos distintos tipos de orden y revelar la relacin 'ue juegan con respecto a la versin de la realidad social 'ue postulan o+ incluso+ 'ue imponen0

5* REPRESENTACIN DE GNERO: !" %& i,o ! "a i6!r!n%ia !n "a %o1uni%a%i&n r!pro u%ti7a 9e ,a establecido 'ue el 7:n#lisis lgico8+ m#s 'ue un content anlisis+ es un anlisis de $B

los cdigos del contenido+ cuyo objetivo es develar los principios de estructuracin del relato; m#s all# de las asociaciones metafricas 'ue puedan plantearse desde las an)cdotas+ el 7:n#lisis lgico8 se avoca a revelar las pautas 'ue articulan esas an)cdotas metafricas+ produciendo un sentido para el relato y restringiendo otros posibles+ lo 'ue da una profundidad ideolgica0 Es+ a la manera en 'ue Uvi49trauss (8&) indica para los mitos+ otro nivel u orden de lectura0 : continuacin e1pondremos el cdigo y por tanto+ el sentido+ 'ue respecto a las (epresentaciones de g)nero ofrecen las par#bolas anali2adas0 5*) Apari!n%ia 1o$ai%a ! p!r$ona'!$ 6!1!nino$ En los cuadros 7(epresentacin de g)nero referida a personajes femeninos (cuadro 1) y masculinos (cuadro $)8+ se condensa el registro de los elementos significativos 'ue surgen de la descomposicin sistem#tica de los relatos parablicos+ dispuestos con dos criterios/ por tipo de relato+ Spico o Parablico; y por referencias a personajes+ Lemeninos y %asculinos0 :l revisar los cuadros sobre la (epresentacin de g)nero+ llama la atencin las diferencias en las referencias entre personajes masculinos y femeninos en las par#bolas melodram#ticas; a la ve2 'ue los personajes masculinos casi no varan de un tipo a otro de relato; mientras 'ue los personajes femeninos presentan muc,as diferencias de un tipo a otro de relato+ si bien conservan algunas semejan2as 'ue+ por lo dem#s+ parecen ser muy significativas0 Estas situaciones parecen describir un orden tipo mosaico+ los cuales se sustentan en operaciones lgicas de interseccin0 En este caso+ las caractersticas 'ue comparten los personajes femeninos y los masculinos en las par#bolas )picas son el elemento 'ue comparten los conjuntos+ o sea la interseccin o implicacin+ y los conjuntos seran las acciones+ instrumentos+ objetivos+ etc0 propios del mundo de lo dom)stico+ melodramas+ y del mundo de lo p@blico+ par#bolas )picas0 9e formali2ara as/ sea ? las caractersticas 'ue los p% (personajes masculinos)+ presentan tanto en los relatos )picos como en los melodramas+ y 'ue comparten con los pL (personajes femeninos) en los relatos )picos+ ( caractersticas de los p% slo en los melodramas; 9+ las caractersticas de los pL en los melodramas y D las caractersticas 'ue

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los pL presentan tanto en los melodramas como en los )picos0 Entonces/ en los melodramas+ cuyo espacio es de lo dom)stico+ tenemos/ E*/ (pL5D+ pL5?)+ (p%5?+ p%5(); y en los )picos+ espacio de lo p@blico+ tenemos/ EP/ (pL5?+ pL5D)+ (p%5?)0 "omo se observa+ ,ay elementos compartidos 'ue inducen a suponer una operacin de interseccin o implicacin (7elementos asociados a veces8)+ propia de los modelos mosaicos0 9e apunt 'ue los modelos mosaico ofrecen una visin de mundo en la 'ue pueden aparecer con la misma oportunidad distintas situaciones+ un mundo abierto+ sin restriccin0 A tambi)n se apunt 'ue los modelos mosaico suelen encubrir otro tipo de modelos de mediacin (supra; $B)/ parece ser 'ue )ste es el caso0 as situaciones 'ue refieren a los personajes femeninos ofrecen una dicotoma tan pronunciada entre los melodramas y los relatos )picos+ 'ue parecieran plantearse dos tipos de personaje femenino0 9in embargo+ es posible 'ue esta cualidad mosaica 'ue ofrece con las mismas posibilidades a dos tipos de personajes femeninos+ se agote en el nivel anecdtico del relato/ es en las coincidencias donde se encuentran las situaciones definitorias para )stos personajes0 Rustamente+ las semejan2as referidas a los personajes masculinos (?)+ por un lado+ y a los femeninos (D)+ por el otro+ presentes tanto en los relatos )picos como melodram#ticos+ indican otro tipo de modelos de mediacin+ %err8uico y a@n articular+ 'ue desglosaremos a continuacin0 5*/*)* C& i,o '!r:rFui%o !n "a R!pr!$!nta%i&n F!1!nino$ En las situaciones referidas a los personajes femeninos+ tenemos 'ue tienen algunas semejan2as indicativas en ambos tipos de relatos+ pese a las muc,as diferencias/ 4 En los Atributos+ la 7belle2a fsica8 es una caracterstica presente en ambos tipos de relatos para los personajes femeninos0 ! G;n!ro R!6!ri a a "o$ Ro"!$

,uadro 1. Representaci#n de g+nero re%erida a persona!es %emeninos $ar(bolas Melodram(ticas 1. Atributos CsicoF 0!""!#a sobre todo en las $ar(bolas 6picas CsicoF 0!""!#a sobre todo en las

$G

protagonistas" 3ntelectualF ;Intui%i&n 6!1!ninaE (pocos elementos+ no es determinante) E$tu io$ en las jvenes MoralF 0u!na$ GG 1a"a$ (seg@n un sistema mani'ueo de corte religiosoV propio del melodrama) 3ntegradas (abe la Trai%i&n en algunos casos" 2. )b!etivos 3. Acciones R!a"i#a%i&n por a1orH 1at!rni a H =i!n!$tar 6a1i"iar ("ierta pasividad+ tal ve2 por la estructura narrativa) >a="arH ,ritarH %o1!r a%%ion!$ !r&ti%a$H Fu!?a%!r o1;$ti%oH !$%an$ar0 "on poca frecuencia/ Tra=a'ar pro6!$iona"1!nt! (y m#s bien mencionado+ no mostrado)+ E$tu iar ()sta en los casos de jvenes) 4. 2nstrumentos V!$ti1!nta: 8ue subraya los atributos &sicos+ T!";6onoH pi!#a$ ! 7a'i""aH "on poca frecuencia/ tra$to$ ! "i1pi!#a "on muy poca frecuencia/ Lo$ propio$ !" !$tu io Do1;$ti%o$ sala de estar. cocina. dormitorio. etc0"+ D! !$par%i1i!nto ca&s@restaurantes. etc0" "on escasa frecuencia y m#s bien como visitantes/ O6i%ina$ Par!'aH 1at!rna"!$H 6i"ia"!$H a1i$to$a$ (estas @ltimas sobre todo con otras mujeres) L- !r!$

protagonistas" 3ntelectual: Int!"i,!n%iaH a$tu%iaH pro6!$iona"i$1oGa"trui$1o Pa$a o uni7!r$itario MoralF Ap!,o a una ;ti%a pro6!$iona" (tambi)n mani'ueo) L!a"!$ Int!,ra a$ R!a"i#a%i&n por !" tra=a'o pro6!$iona" (Activas) A%ti7i a !$ pro6!$iona"!$H (observar. leer. investigar. registrar+ a veces iri,ir" >a="ar. Co1!rG=!=!rG !$%an$ar. (como actividades de tiempo libre)+ Tra=a'o o1;$ti%o (los personajes no protagnicos) V!$ti1!nta: 8ue subraya los atributos &sicos y en algunos casos. de&inida por la actividad pro&esional+ Propio$ ! "a pro6!$i&n tel&ono. computadora. porta&olio. autos. instrumental de laboratorio" Propio$ ! "a pro6!$i&n la calle. o&icinas. escenario de crimen. -ospitales. %u:gados y crceles. laboratorio. etc0" D! !$par%i1i!nto ca&s@restaurantes@bares etc0" Do1;$ti%o$ (los personajes no protagnicos) La=ora"!$F a veces %on '!rarFu-a < !nton%!$ $!,ui ora$# a veces "- !r!$ < !nton%!$ $u=or ina a$ A1i$to$a$ (sobre todo con los compa3eros de trabajo)+ D! par!'aH 6a1i"iar!$ ()stas m#s bien mencionadas+ o poco e1plcitas) L- !r!$ (personajes no protagonistas)

7. scenarios

8. Relaciones

V (&r0 (evilla+ !F; 11Bss 4 *el mismo modo+ en ambos tipos de relato+ en los 3nstrumentos+ los personajes femeninos ostentan una 7vestimenta8 'ue subraya esos atributos fsicos0

$8

4 Danto en los relatos melodram#ticos+ como en los )picos+ en las Acciones se registra 'ue siempre ,ay alg@n personaje femenino 'ue reali2a 7trabajo dom)stico80 4 En ambos tipos de relato+ siempre aparecen personajes femeninos en los Escenarios 7dom)sticos80 4 Cna diferencia significativa para las situaciones 'ue refieren a los personajes femeninos/ en las 1elaciones+ mientras 'ue )stos personajes aparecen siempre como 7lderes8 en los espacios dom)sticos+ en relatos de melodrama+ en los relatos )picos aparecen ocupando diversos tipos de posiciones0 (esulta consistente con los relatos )picos 'ue los personajes apare2can en sus espacios y con objetivos propios de la vida p@blica y 'ue ello determine sus acciones; en todo caso lo indicativo ser# el papel 'ue los personajes femeninos reportan en las relaciones de lidera2go0 Por otro lado tambi)n es indicativo el 'ue+ sin importar el tipo de relato+ siempre 'ue ,ay un espacio dom)stico+ asociado a )ste aparece alg@n personaje femenino y alg@n personaje femenino+ adem#s+ tendr# el rol de lder0 o 'ue no parece tener ninguna relacin con los temas propios de los relatos ni+ por tanto+ con sus tareas+ instrumentos+ acciones+ objetivos y 'ue por eso resulta una situacin definitoria para los personajes femeninos es la belle2a fsica y la vestimenta 'ue la resalta+ independientemente de 'ue la vestimenta adem#s+ ilustre la ocupacin+ profesional o dom)stica+ de estos personajes0 Danto m#s indicativo parece+ si se compara con el caso de los personajes masculinos+ los cuales pueden o no ser 7bellos8+ pero de ninguna manera su vestuario indica o subraya tal condicin+ entre ellos el vestuario ad'uiere otro sentido0 :s pues+ parece ser 'ue las situaciones 'ue refieren a los personajes femeninos en los relatos parablicos+ indican 'ue se caracteri:an por su belle:a &sica. resaltada por su vestuario. y siempre estn presentes en los escenarios domsticos# en los cuales. adems. se desempeDan como lderes+ aun'ue puedan actuar en los espacios p@blicos y pueden regirse por una moralidad mani'uea tipo religioso o regida por los valores de la profesin+ pueden tener objetivos dom)sticos o profesionales+ reali2ar acciones dom)sticas o profesionales+ utili2ar instrumentos para las tareas dom)sticas o profesionales0 5*/*/* C& i,o '!r:rFui%o !n "a R!pr!$!nta%i&n Ma$%u"ino$ ! G;n!ro R!6!ri a a "o$ Ro"!$

$!

En las situaciones referidas a los personajes masculinos tenemos 'ue son muy semejantes en ambos tipos de relato+ con algunas diferencias/ 4 En Atributos Morales+ en los relatos )picos+ los personajes masculinos ostentan un sistema mani'ueo regido por la 7)tica de la profesin8+ 'ue tambi)n aparece en los melodramas+ si bien en estos @ltimos relatos tambi)n reportan un sistema mani'ueo 7de corte religioso80 4 (especto a los ?b%etivos+ si bien en los melodramas aparece la 7reali2acin por amor8+ la 7reali2acin por el trabajo o la profesin8 est# presente en ambos tipos de relatos0 4 En cuanto a los Escenarios+ se aprecia 'ue los personajes masculinos tienen poca presencia en los 7espacios dom)sticos8 en los relatos )picos+ aun'ue s aparecen en esos espacios en los melodramas0 4 A en el rubro 1elaciones+ mientras 'ue en los relatos )picos la inmensa mayora de los lderes son personajes masculinos+ en los melodramas estos personajes ocupan siempre un papel de 7seguidor80 :l tener los melodramas como tem#tica el mundo de lo dom)stico+ se comprende 'ue los personajes+ todos+ act@en en esos Escenarios/ lo significativo es 'ue los personajes masculinos casi no act@an en estos escenarios en los relatos )picos0 Es consecuente tambi)n+ 'ue los ?b%etivos melodram#ticos incluyan la 7(eali2acin amorosa8+ pero es indicativo 'ue no desaparece la 7(eali2acin asociada a la profesin u ocupacin8; lo 'ue se anuda con la situacin de los Atributos Morales+ pues aun'ue se consigna un 7mani'uesmo de corte religioso8+ se mantiene presente el 7mani'uesmo apegado a la )tica profesional80 a otra diferencia determinante es el papel claramente secundario o de 79eguidor8+ 'ue adoptan los personajes masculinos en las 1elaciones+ en los melodramas0

,uadro 2. Representaci#n de g+nero re%erida a persona!es masculinos $ar(bolas Melodram(ticas $ar(bolas 6picas

6F

1. Atributos

Csico: Apo$tura (al menos en los protagonistas) 3ntelectual: 9e%inido por una pro%esi#n o actividad. por ejemplo/ 7,ombre de negocios8+ 7m)dico8+ 7,acendado8+ 7licenciado8 Moral: Bu$to GG in'u$to (seg@n un sistema mani'ueo de corte religioso propio del melodrama) R!a"i#a%i&n por !" a1or R!a"i#a%i&n por tra=a'o pro6!$iona" Diri,irH ?a="arH apo<arGa,r! irH a%%ion!$ !r&ti%a$H Co1!r < =!=!r (a menudo asociadas a negocios) V!$ti1!ntaF de&inida por el rol @ pro&esin *lo permite ver el rostro. las manos y a veces. el pec-o T!";6onoH %o1puta oraH o%u1!nto$H porta6o"io$. Copa$ (llama la atencin la frecuencia con 'ue aparece este enser) Do1;$ti%o$ < o6i%ina$ D! !$par%i1i!nto

CsicoF Fu!r#a 3ntelectualF Int!"i,!n%iaH $a=i ur-aH a$tu%iaH pro6!$iona"i$1o MoralF Ap!,o a una ;ti%a pro6!$iona" (tambi)n mani'ueo) o A"trui$ta L!a"!$ (con raras e1cepciones) Int!,ra o$+ normalmente

2. )b!etivos 3. Acciones

R!a"i#a%i&n por !" tra=a'o pro6!$iona" Diri,irH ?a="arH a%ti7i a !$ propia$ ! "a pro6!$i&n (observar. leer. investigar. registrar. correr. pelear. etc0)+ Co1!r < =!=!r (asociadas a esparcimiento) V!$ti1!nta: de&inida por la pro&esin *lo permite ver el rostro. las manos y a veces. el pec-o Propio$ ! "a pro6!$i&n 2tel&ono. computadora. armas. documentos. autos. instrumental de laboratorio. etc0"

4. 2nstrumentos

7. scenarios

Propio ! "a pro6!$i&n o&icinas. calle. escenario de crimen. -ospitales. crcel. etc0" Propio$ ! !$par%i1i!nto ca&s@restaurantes@bares" La=ora"!$ a veces como $u=or ina o < "- !r# a veces con '!6! < $!,ui or# y a veces con '!6! < "- !r+ A1i$to$a$ sobre todo con compaDeros de traba%o"H D! par!'a o 6a1i"iar!$ (con escasa frecuencia y m#s bien slo mencionadas)

8. Relaciones

D! par!'aH 6a1i"iar!$H a1i$to$a$H "a=ora"!$ en estas Altimas siempre como %e&e" Su=or ina o (siempre)

I sea+ las situaciones referidas a los personajes masculinos+ establecen 'ue/ 4 Para los relatos )picos+ la reali:acin de los persona%es masculinos es de&inida tan slo por su pro&esin u ocupacin (no aparece la reali2acin domstica de lo amoroso ni familiar)+ ocupan mayoritariamente posicin de lder en las relaciones y sus atributos morales tambin estn de&inidos solamente por el apego a la tica pro&esional0

61

4 %ientras 'ue para los relatos melodram#ticos+ pese a verificarse en el mundo dom)stico+ los persona%es masculinos sostienen su reali:acin por su pro&esin u ocupacin (aun'ue presenten la 7reali2acin por amor8)+ tambin mantienen su moral apegada a una ;tica pro&esional< (independientemente de tambi)n presenten una moral de 7corte religioso8) y adems ocupan posiciones de seguidor en las relaciones de lidera:go en el campo domstico0 5*/*( 2D!@4Co i6i%a%i&n !" 1o !"o arti%u"ar !n "a R!pr!$!nta%i&n ! ,;n!ro 9i se formali2an las situaciones enunciadas seg@n los cuadros de (epresentacin de g)nero+ referidos a personajes femeninos y masculinos+ se tiene 'ue/ a) ;En todo espacio domstico -abr y liderar un persona%e &emenino. independientemente de 8ue actAe en los espacios pAblicos< o sea/ 7(EP) (E*4WpL8; b) ;5odo persona%e &emenino. se caracteri:a por su belle:a &sica< + es decir/ 7pL4Wbf80 Entonces/ c) 7(EP) (E*4WpL) 4W bf8 (puede actuar o no+ en el Espacio P@blico+ pero si es en el Espacio *om)stico+ entonces debe ,aber un personaje Lemenino+ y se identifica por su belle2a)0 Por otro lado+ tenemos 'ue d);5odos los persona%es masculinos se caracteri:an por su ocupacin o pro&esin</ 7p%4Wp8; adem#s+ e) ;4os persona%es masculinos se desempeDan en los espacios pAblicos. aun8ue puedan actuar en los espacios domsticos<+ 'ueda/ 7(p%4WEP) (E*)80 Entonces/ f) 7(E*) (p%4WEP)4Wp8 (si es personaje masculino+ entonces debe actuar en el espacio p@blico+ aun'ue pueda actuar en Espacios dom)sticos+ y se identifica por su profesin)0 9e aprecian relaciones incluyentes (4W) 'ue indican un orden de tipo %err8uico o de implicacin0 : su ve2+ un traslado de significantes propio de los rdenes de tipo articular+ en las frmulas c) 7(EP) (E* 4W pL) 4W bf8 y f) 7(E*) (p% 4W EP) 4W p80 os modelos jer#r'uicos o de implicacin+ como se apunt en el captulo 6+ ofrecen la idea de un mundo sin tiempo+ como inalterable0 os significados o el sentido salta sobre los sucesos/ la mediacin jer#r'uica se orienta menos por entender la realidad+ 'ue por ,acerla parecer perdurable+ atemporal (%artn 90+ F8; 88)0 as asociaciones for2osas entre los personajes femeninos y los espacios dom)sticos+ por un lado+ y por el otro lado+ de los espacios p@blicos con los personajes masculinos+ es 6$

una operacin incluyente o jer#r'uica+ presupone la inalterabilidad de esas relaciones0 *el mismo modo 'ue las asociaciones for2osas entre los personajes femeninos y su belle2a+ as como de los personajes masculinos con su ocupacin o profesin0 A esas relaciones incluyentes se relacionan en un segundo nivel+ 'ue sustenta un orden articular+ en este caso la diferenciacin 'ue se de4signa entre lo 7,ombre4masculino8 y lo 7mujer4femenino80 os modelos articulares+ tambi)n se acot+ se caracteri2an por su capacidad para reiterar un sentido pese al cambio o sustitucin de los elementos enunciados0 En este caso+ los elementos enunciados son las determinaciones entre espacios domsticos y persona%es &emeninos y belle:a &sica (E* 4W pL) 4W bf+ por una parte+ y por la otra+ entre persona%es masculinos y espacios pAblicos y ocupacin (p% 4W EP) 4W p0 A la relacin 'ue los articula es la di&erencia u oposicin complementaria/ pL 55 p% (personaje femenino opuesto a personaje masculino) pL 5 E* 55 p% 5 EP (personaje femenino en espacio dom)stico opuesto personaje masculino en espacio p@blico) pL 5 E* 5 bf 55 p% 5 EP 5 o (personaje femenino en espacio dom)stico con belle2a fsica opuesto personaje masculino en espacio p@blico con ocupacin)0 "omo puede apreciarse+ la oposicin ( 55 ) se mantiene en todos los niveles de la (epresentacin y se sabe+ es la base de la (epresentacin de g)nero/ la diferencia+ por opuestos complementarios+ entre -ombres y mu%eres+ 'ue se traslada a entre lo &emenino y lo masculino0 :,ora bien+ los relatos parablicos de la televisin+ especficamente los 'ue se ,an definido como )picos+ ofrecen una situacin muy interesante/ la funcin EP (espacios p@blicos) para las referencias a lo femenino0 Esta funcin de apariencia mosaica introduce+ en el nivel anecdtico+ lo novedoso+ esto es+ la presencia y actuacin de personajes femeninos en esos espacios p@blicos+ apuntando a la normali2acin de esta disposicin+ pero sin alterar y por tanto+ sin poner en riesgo+ la estructura caracterstica de la (epresentacin de g)nero+ la diferencia entre se1os0 En cambio+ la funcin E* (espacios dom)sticos) para las referencias a lo masculino+ sean en relatos )picos o melodram#ticos+ no suponen una operacin e'uivalente+ pues los personajes masculinos siguen sin una presencia significativa en estos espacios0

66

5*( Cri$i$ < %o1uni%a%i&n r!pro u%ti7a El modelo centrado en la di&erencia descubierto en el repertorio de los relatos parablicos de la televisin resulta consistente con la (epresentacin de g)nero 'ue cabe atribuir al modelo social burgu)s o moderno (<:*>HDE(+ 81; 16B)+ el cual se constituy por las di&erencias entre/ desde el orden de lo biolgico/ rganos reproductivos de la -embra @@ rganos reproductivos del mac-o# desde el orden de lo social/ mu%er @ tareas domsticas @ polo del consumo @@ -ombre @ traba%o asalariado @ polo de la produccin# desde lo cultural/ lo &emenino @ naturale:a @@ lo masculino @cultura. donde se aprecia tambi)n el cdigo de la 7relacin de diferencia8+ saltando entre una serie de elementos de diverso orden (c&r0 <:*>HDE(+ F6;1$65 <IC(*>EC+ FB; 1$F5 amas+ F$; &65 Llores+ F1; 1!5 Eendrell+ F&; 6G)0 -e a'u un caso 'ue ilustra con nitide2 la nocin de 7comunicacin reproductiva8 o conservadora0 Esta estrategia de comunicacin se caracteri2a por su orientacin a la reproduccin de los modelos de orden/ el comunicador se vale de los datos sobre la realidad+ en este caso+ sobre las acciones de los sujetos como trabajar+ amar+ cuidar de una familia+ divertirse+ etc0 para e%empli&icar o validar el modelo pree+istente+ en este caso+ el modelaje centrado en la di&erencia entre ,ombres y mujeres0 a comunicacin conservadora ofrece informacin acerca de la informacin o acerca del modelo; la valide2 de la comunicacin se comprueba por la fidelidad al cdigo+ no por la fidelidad de los datos con los ,ec,os0 :s+ el mensaje reproduce siempre alguno o varios aspectos del modelo en funcin+ con la intencin de conducir al consumidor a 'ue lo eval@e como @nico posible y le adopte como propio (%artn 90+ F8; 1$6 y 166)0 o 'ue a nivel simblico codifica o regula la (epresentacin de g)nero+ y se ilustra en los relatos parablicos+ es la se1ualidad y las identidades de los se1os ( :.:(*E+ !6; 61)0 *e a, su valor social+ establecer el marco normali2ado de las relaciones reproductivas a trav)s de la divisin de tareas y aspiraciones seg@n el se1o+ de las relaciones entre se1os

6&

v#lidas+ 'ue terminan por impactar en instituciones especficas como la Lamilia+ seg@n la organi2acin social burguesa (<:*>HDE(+ 81; $F1)0 Cna forma tradicional de regulacin basada en prescripciones 'ue se pretenden de car#cter absoluto0 :s+ los roles de g)nero orientan las prescripciones instituyentes de la diferencia de los se1os como disposicin necesaria para el e'uilibrio de las relaciones reproductivas (c&r0 Llores+ F1;146)0 a estrategia de comunicacin conservadora o reproductiva+ ad'uiere relevancia en el seno de una sociedad auto4definida en crisis (.iddens+ F1; 66 ss)+ en la 'ue se suceden una serie de cambios o ajustes a una gran velocidad+ como parte del funcionamiento del sistema0 En la sociedad global+ 7global8 por su alcance .eogr#fico y 7global8 por la cantidad de actividades 'ue subsume en la lgica de mercado+ de pronto ya no ,ay tiempo para 'ue se estabilicen los cambios en las representaciones sociales+ por ejemplo+ los roles tradicionales para ,ombres y mujeres ni+ por tanto+ para 'ue se normalicen las regulaciones emergentes+ de nuevo por ejemplo+ las relaciones inter4se1os0 (epresentaciones de valores antes estables+ congruentes+ de donde su pretensin de absolutas+ devienen en asincrnicas y disonantes (c&r0 <E(%:H+ !B; 1F8ss)0 a sociedad entonces+ se sostiene por'ue ,a desarrollado estrategias de ajuste como la comunicacin conservadora y otras industrias culturales+ 'ue permiten a la poblacin adaptarse a vivir en un estado de crisis permanente+ pero sin cuestionar el sistema global ni sus estrategias de ajuste+ las cuales pasan inadvertidas0 Para ,acer frente a esa crisis+ se incita al sujeto para 'ue se cambie siempre 'ue sea necesario+ as las contradicciones posibles entre los emergentes+ por ejemplo+ la actividad de las mujeres iguales a las de los ,ombres en espacios p@blicos o la administracin del embara2o+ y los modelos establecidos+ en el ejemplo+ la di&erencia entre mujeres y ,ombres+ se ,ace aparecer como un desajuste individual+ se le ,ace sentir al individuo 'ue es una situacin 'ue le toca decidir como si fuera una crisis personal/ dedicarse al ,ogar y a la familia o al desarrollo profesional+ para continuar con el ejemplo0 El problema pues+ parece no pasar por las prescripciones sociales+ sino por las decisiones individuales en el concierto de las relaciones personales0 (%artn 90+F8;$F)0 El confort 'ue el sistema de comunicacin debe proporcionar a los sujetos sociales+ a trav)s de las representaciones de un mundo estable y confiable+ se reorgani2a en la sociedad global trasladando a cada sujeto individual la carga de resolver las

6B

contradicciones+ con tal de mantener intocadas sus pautas organi2adoras0 Es as como los procesos de mediacin logran articular instancias igualmente importantes para el sistema+ pero contradictorias entre s+ como el caso de la (epresentacin de g)nero de la di&erencia+ a la ve2 'ue la incorporacin del sector femenino de la poblacin al mercado laboral ( c&r0 <:IC(*>EC+ FB; 1$6)0 a traslacin de la carga de las contradicciones a los individuos+ se produce por'ue la enajenacin genera identidad desde el consumo0 Por un lado+ consumo de bienes materiales+ como la moda y+ por otro lado+ consumo de informacin0 El consumo de bienes materiales+ como la moda+ aporta no slo una gua para la apariencia+ sino tambi)n se constituye en una pauta codi&icante. estructural para el comportamiento (<IC(*>EC+ FB; 1$6)/ las mujeres se visten en funcin de su cuerpo+ los ,ombres en funcin de su ocupacin (ntese la relevancia de la an)cdota metafrica del indicador vestimenta en el an#lisis)0 Por su parte+ la mediacin cognitiva+ el consumo de informacin+ aporta como cual'uier otra industria+ dise3os desde fuera de los individuos+ pero 'ue les induce a una manera de ser y de comportarse 7en consonancia (o en disonancia) con lo 'ue ,ay (y no ,ay)+ con lo 'ue pasa (y no pasa)0 Por ejemplo con valores y formas de vivir8 (%artn 90+ F8;$$)0 os procesos de mediacin no son definitivos+ se suceden unos detr#s de otros+ llenando unos los ,uecos 'ue dejan los otros0 9e abre la oportunidad de e1plorar+ si no todos+ otros campos de operaciones mediacionales como el amor+ la democracia+ la corrupcin+ la educacin+ las propias tecnologas de la realidad virtual+ 'ue permitan comprender con detalle las din#micas de reproduccin de la sociedad global y plantearse si cabe un lmite para soportar el peso emocional de la crisis perpetua0

B2B-2):RA1;A <:*>HDE(+ Slisabet, (1!81)/ GE+iste el amor maternalH+ Ed0 Paids+ <arcelona <:*>HDE(+ Slisabet, ($FF6)/ 2ombres @ Mu%eres+ Ed0 L"E+ <uenos :ires <E(%:H+ %ars,all (1!!B)/ 5odo lo slido se desvanece en el aire+ Ed0 9iglo ==>+

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%)1ico <IC(*>EC+ Pierre (1!!1)/ El sentido prctico+ Ed0 Daurus+ %adrid <IC(*>EC+ Pierre ($FFB)/ 4a dominacin masculina+ Ed0 :nagrama+ <arcelona L I(E9+ L#tima ($FF1)/ 9sicologa y gnero+ Ed0 CH:% 5 *.:P: 5 %c .raX -ill+ %)1ico .>**EH9+ :nt,ony ($FF1)/ In mundo desbocado+ Ed0 Daurus+ %)1ico .IHJK EJ *E : <:+ uis ($FF6)/ JiDo o niDa+ Ed0 "al y :rena+ %)1ico :.:(*E+ %arcela (1!!6)/ 7 a multidimensionalidad de la categora g)nero y feminismo8+ en .IHJK EJ+ %ara ("oordinadora)/ Metodologa para los estudios de gnero+ Ed0 CH:% 5 >>E+ %)1ico :%:9+ %arta ($FF$)/ (uerpoF di&erencia se+ual y gnero+ Ed0 Daurus+ %)1ico :%:9+ %arta ($FF6)/ 7.)nero/ algunas precisiones conceptuales y tericas8+ en Ceminismo0 5ransmisiones y retransmisiones+ Ed0 Daurus+ %)1ico YE>49D(:C99+ "laude (1!8&)/ 7"aptulo =>0 Antropologa estructural+ Ed0 EC*E<:+ <uenos :ires %:(DZH <:(<E(I+ Res@s (1!8G) /e los medios a las mediaciones+ .ustavo .ili+ %)1ico -ay una nueva edicin del $FF6 por la Ed0 "onvenio :ndr)s <ello+ <ogot#0 %:(DZH 9E((:HI+ %anuel (1!G&) 7Huevos m)todos para la investigacin de la estructura y la din#mica de la enculturi2acin8 en 1evista EspaDola de la ?pinin 9Ablica+ Ho0 6G+ julio4septiembre+ %adrid %:(DZH 9E((:HI+ %anuel ($FF8) 4a Mediacin social+ Ed0 :[al+ %adrid %:(DZH 9E((:HI+ %anuel (1!86) 4a produccin social de comunicacin+ :lian2a Editorial+ %adrid -ay una edicin me1icana de 1!!6+ tambi)n por :lian2a0 %:(DZH 9E((:HI+ %anuel ($FFG) 5eora de la comunicacin0 4a comunicacin. la vida y la sociedad+ Ed0 %c.raX -ill+ %adrid %I E9+ :bra,am (1!!B) 4as ciencias de lo impreciso+ C:%5%iguel Kngel Porr@a+ %)1ico %I(:.:9+ %i'uel (1!81) 5eoras de la comunicacin+ .ustavo .illi + <arcelona (EE> : <0+ %ario :+ (1!!F) El arte de masas en la reproduccin social0 In estudio a estructura de los mitos8 en

6G

desde la perspectiva de la comunicacin0 Desis de icenciatura+ CH:% ; :catl#n+ %)1ico 9KH"-EJ I0+ :lma (osa ($FF6)/ 4a mu%er me+icana en el umbral del siglo KK3+ Ed0 CH:%4:catl#n+ %)1ico DI((E9+ %arta ($FFB)/ 4a violencia en casa+ Ed0 Paids+ %)1ico EEH*(E L0+ Roan ($FF&)/ 7 a centralidad de la se1ualidad en la era moderna8+ en *e+ualidades diversas0 Apro+imaciones para su anlisis+ CH:% 5PCE. 5 %iguel :0 Porr@a+ %)1ico EE(: I0+ 9ilvia (1!8G)/ 4os roles &emenino y masculino G(ondicionamiento o biologaH + Ed0 .E + <uenos :ires

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