Erotism o

Erotismo
De Wikipedia, la enciclopedia libre

Saltar a navegacin, bsqueda
Fotografa ertica del siglo XIX. Erotismo es una palabra formada a partir del griego ! rs con que se designaba al amor apasionado unido con el deseo sensual, tal sentimiento fue personificado en una deidad! "ros #$%ngase en cuenta que en griego moderno la palabra erotas alude al amor rom&ntico'. "n castellano ( otros idiomas modernos el t%rmino )erotismo* connota ( denota a todo lo relacionado con la se+ualidad ( no simplemente con el acto se+ual fsico sino tambi%n todas sus pro(ecciones. ,e este modo el erotismo puede observarse en combinacin con la libido, t%rmino m&s usado por el psicoan&lisis de tipo freudiano. "l erotismo trata de todo aquello que emana de nuestra -ona libdica ( est& relacionado con el se+o ( con el amor ertico vis--vis el amor caritas. "l ad.etivo ertico nos indica que el tema a tratar est& relacionado con el se+o dependiendo del sustantivo al que califica. $enemos, por e.emplo, la pintura ertica o la moda ertica. /a dicotoma entre el amor ertico ( el amor rom&ntico no es por lo general absoluta, aunque 0a quedado para el aspecto rom&ntico la asociacin principal con el amor #en cuanto a que un verdadero amor es altruista ( se supone sublima la sensualidad', es por tal dicotoma que (a en la 1ntig2edad los griegos tendan a distinguir entre el eros ( el
gape #siendo el segundo el amor solidario (, pudiera decirse, rom&ntico', tal distincin se tradu.o al latn como la e+istente entre la cupidits ( la carits. "n las religiones ( sistemas de creencias siempre est& presente el erotismo, aunque se lo puede encontrar en dos facetas aparentemente mu( opuestas! por e.emplo en el cristianismo catlico los te+tos msticos de san 3uan de la 4ru- ( Las Moradas de santa $eresa de 5vila poseen una retrica llena de un sublimado erotismo dirigido a la deidad, mientras que en otras religiones #como las de los fenicios, mesopotamios etc.' e+ista una prostitucin sagrada que lleg a la 6recia cl&sica, en la 7oma 1ntigua se 0ace notorio el contraste entre la 8lu.uria8 con abundante arte ertico o, m&s que entre los griegos, directamente pornogr&fico ( la severa castidad ( virginidad impuesta a las vestales. $ales antinomias dentro de un mismo sistema religioso se evidencian asimismo en el 0induismo donde e+isten movimientos promotores de las m&s rigurosas ascesis opuestas a lo libidinoso .unto a e+altaciones de la se+ualidad como ocurre con el conocido te+to del Kama Sutra o las im&genes de templos como los de Suria ( 90a.ura0o. /a palabra m&s usada comnmente ( procedente del ingl%s es 8sexy8 que vendra a refle.ar el inter%s ertico de una persona o de un ob.eto. "n el mundo de los ob.etos, el erotismo puede confundirse con el fetic0ismo que es la derivacin, 0acia ob.etos o partes del cuerpo, de la libido: de tal manera que la vista o una simple imagen real o mental de esa parte del cuerpo provoque en el fetic0ista un deseo se+ual. ,el erotismo se consiguen libros enteros dedicados a e+plicar t%cnicas ( cmo ponerlas en pr&ctica. ;n e+ponente mu( divulgado del erotismo literario es el <arqu%s de Sade que en su %poca fue catalogado como depravado por e.ercer el libertina.e de manera pblica ( por acompa=ar el tema de las relaciones se+uales con fuertes dosis de violencia. ;na percepcin m&s intelectual del erotismo lleva la cuestin a &mbitos en los cuales se supone una ausencia del mismo, por e.emplo la obra escultrica reali-ada por >ernini! el xtasis de Santa Teresa representa al arrobamiento mstico con la e+presin de una mu.er en estado de %+tasis fsico. "l erotismo es una dispositivo comple.o #(a que abarca diversos componentes de lo sub.etivo ( lo social ( desde la bioqumica 0asta el arte' que genera atraccin se+ual ( que puede ser canali-ado adecuadamente para lograr completa satisfaccin de las personas si no afecta de un modo concreto negativamente a otras personas.
Desnudo
La maja desnuda de 6o(a #?@ABC?DBB'. <useo del Erado Desnudo es el estado de no llevar vestido. 1 veces se refiere al estado de llevar poca ropa, o menos de lo que las convenciones o reglas de una cierta cultura o situacin 0a establecido, al estado de e+posicin de piel o partes ntimas. "n el mundo del arte es un g%nero artstico que representa figuras 0umanas despo.adas de vestimenta, cu(o origen se remonta a los inicios de el arte pre0istrico. 1lcan- su apogeo durante la 1ntig2edad 4l&sica ( el 7enacimiento. "l desnudo en ciertas culturas occidentales puede considerarse ertico ( en otras ser un estado normal al que no se asigna ninguna sensacin o emocin particular.
Contenido
FocultarG ? $erminologa o ?.? ,esnudo total o ?.H ,esnudo Earcial H ,esnudo en el arte I ,esnudo en medios audiovisuales o I.? $opless o I.H $ransparencia o I.I ,esnudo integral o I.J ,esnudo estrat%gico o I.K ,esnudo posterior o I.L ,esnudo frontal o I.@ 4lose up o I.D >ottomless o I.A 6(no s0ot J M%ase tambi%n
K "nlaces e+ternos
Terminologa [editar]
,os seres 0umanos desnudos. 1 pesar de e+istir muc0as definiciones la palabra desnudo, viene a indicar que el cuerpo no est& cubierto de ropas, pero su definicin posee diferentes connotaciones sub.etivas. /a palabra desnudo posee su origen etimolgico en el latn NnudusN que significa 8sin ropa8.
Desnudo total [editar]
;n estado de total desnude-, sin cobertura de vestidos que tapen las partes m&s ntimas del cuerpo.
Desnudo Parcial [editar]

"+iste una frontera sub.etiva entre desnudo total ( parcialmente desnudo, gobernada qui-&s por la e+citacin se+ual.
Desnudo en el arte [editar]

,entro del arte figurativo 0a predominado la representacin de los desnudos femeninos, una e+plicacin antropolgica para ello se encuentra en la tradicional consideracin de las deidades madres como deidades de la fertilidad #en el sentido amplio de la fertilidad, inclu(endo por e.emplo la fertilidad en mieses' tal es el caso de las )Menus* pre0istricas cu(o e.emplo m&s divulgado es el de la llamada Menus de Oillendorf, en tal tipo de )Menus* poco se nota de lo que posteriormente resultara un 8cono8 eroti-ante, m&s bien en esos casos pre0istricos se representan a mu.eres gordas o acaso embara-adas con grandes o resaltados senos mamarios siendo poco importantes los detalles faciales #los que indican una personalidad'.
"cPersberg! Mujer desnuda ante el espejo. /uego de la pre0istoria, paulatinamente ( sobre todo con el surgimiento de estados civili-ados se nota un paulatino %nfasis en el rostro, en un primer momento mu( ideali-ado tal cual se observa en las 9or% ( los 1polo del arte griego arc&ico que en este aspecto seme.a an al arte de los grandes imperios de la <esopotamia 1si&tica o del Malle del Qilo. Sin embargo el arte minoico acaso inspirado en cierto arte naturalista egipcio que lograba eludir al 0ieratismo supo resaltar la din&mica vital de los cuerpos anticipando de este modo al arte griego cl&sico #el cual se e+pla(a en cuanto al desnudo en tres vertientes! la ideali-ante, la naturalista ( la realista' durante el periodo de apogeo del arte griego #luego difundido a "truria ( 7oma' se e+alta el alos #la belle-a' del
cuerpo 0umano ( para esto se evitan las rigideces o las formas pesadas, sin embargo de esta aparente ausencia de 0ieratismo, la nocin griega del alos plantea un profundo conocimiento de la anatoma #al menos de la anatoma m&s visible', la e+istencia de c&nones #cann de alturas! D cabe-as para el varn ( @ para la mu.er' ( acorde con estas proporciones todas las dem&s proporciones siguiendo en lo posible a la seccin aurea, de este modo se evita toda desmesura #o 0(bris' para mantener la armona, tal armona se puede observar en la especial serenidad de las posturas ( rostros #miradas, labios' de las estatuas de 1frodita o de 1polo. $ras las campa=as de 1le.andro, el arte del desnudo 0el%nico irradia sus influencias ( llega al arte de la India en el cual los cuerpos #especialmente los femeninos' son plasmados artsticamente con c&nones tpicos en los que se resaltan las formas curvilneas de cinturas estrec0as que resaltan las caderas femeninas ( senos mamarios turgentes m&s un abundante a=adido de adornos #pulceras, a.orcas, collares, tocados de cabello', las figuras femeninas suelen ser dispuestas en lneas sinuosas casi como evocando las de los vegetales que as acentan la morbide- #lo m&s seme.ante ser& el !ontraposto en )Rccidente'*, este despliegue de arte sensual ( voluptuoso 0ind se puede apreciar en los templos de 1.anta, el de Suria o el de 4c0apri entre otros 0asta tener su apogeo entre los siglos X ( XII en los templos de 90a.ura0o. <ientras que en el )Rccidente* con el avance del cristianismo la representacin artstica del desnudo deca(! el cristianismo e+alt una representacin mu( sublimada de los seres 0umanos al considerar los telogos que la )carne* era fr&gil, perecedera, mortal e inducible al )pecado*, ante esto el arte cristiano medieval #en particular el arte bi-antino' trat de e+altar los aspectos 8espirituales8 del cuerpo 0umano, lo cual practicamente equivali a evitar el desnudo #por contrapartida las representaciones corporales fueron pintadas o dibu.adas con ropas 0olgadas, infladas, ( los cuerpos fueron alargados en una estili-acin que lleg a un cann de ?B ( ?? cabe-as: la misma cabe-a de las personas consideradas santas se dibu. a partir de dos crculos superpuestos'.
<iguel 5ngel! "avid. <useo de la 1cademia, Florencia.
$ras la 4risis del siglo XIM #la de la Eeste Qegra' se comien-a a evidenciar en )Rccidente* el resurgir de la representacin del cuerpo 0umano desnudo: reci%n tras tal profunda crisis que conmovi a gran parte de "urasia ( especialmente a "uropa se produce un renacimiento de la economa ( de la vitalidad 0umana, esto da lugar en el Suattrocento a los primeros claros prolegmenos del 0umanismo ( a las primeras pinturas postcl&sicas que representan alegremente el desnudo, esto es en el arte el 7enacimiento #M%ase! >otticelli ( sus Qacimiento de Menus ( Erimavera o la T caracteri-ada por su pose en contrapostoT /eda ( el cisne de /eonardo'. Sin embargo, en tales casos ( durante muc0o tiempo el prete+to para representar el desnudo parcial era algn tema religioso cristiano #como los frescos en la 4apilla Si+tina debidos a <iguel 5ngel, o si se trata del 7enacimiento Qrdico el 1d&n ( la "va del Eolptico de 6ante debidos a 3an Man "(cP' ( para el desnudo total la representacin de algn tema mitolgico pagano, un estudio de tal 7enacimiento fue comen-ado muc0o m&s tarde por 3aPob >urcP0ardt quien pudo 0ablar de la o#ra cerrada #Rpus 4lausa' al 0acer la crtica de un modelo cl&sico griego que luego inspirara a los desnudos academicistas, tal modelo es el de la Menus de 4nido que sera imitada especialmente a partir del manierismo que desde la Italia del 4inquecento #con obras como la Menus de ;rbino del $i-iano, pintura en la cual lo )mitolgico* en cuanto prete+to es patente' desemboca en la pintura cortesana o galante de la Francia de los /uises #traba.os erticos de Fragonard, Oatteau, >ouc0er'. Eor su parte en "spa=a al iniciarse el siglo XIX 6o(a con su <a.a desnuda presenta una genuina revolucin al reali-ar una gran pintura en la cual el desnudo est& (a despo.ado de toda censura. 1s 0asta los ?ALBs #%poca en que se produce (a irrecusable la llamada 7evolucin se+ual' el desnudo suele ser ertico ( muc0as veces de ob.etivo comercial #representaciones de desnudos o fotografas ( filmaciones de desnudos con ob.etivo de venta', al iniciarse el siglo XXI se observa T por su masividadT una banali-acin comerciali-ada del desnudo.
$enus de %r#ino #?KID', $i-iano
&l 'acimiento de $enus, ?JDJ
Menus de <ilo
Menus de Oillendorf
Desnudo en medios audiovisuales [editar]

"l desnudo est& fuertemente vinculado al erotismo en medios audiovisuales, como el cine, televisin ( video. Eor ra-ones comerciales, la industria del cine suele retratar la desnude- de actores ( actrices fsicamente atractivos, aunque es tambi%n empleada como un recurso e+presivo para retratar la vulnerabilidad de nuestro cuerpo o como met&fora de la fragilidad del mismo en escenas impactantes o conmovedoras, despo.adas de toda connotacin se+ual. "l impresionante potencial de difusin de material audiovisual en la era de la internet 0a 0ec0o de la desnude- de celebridades un verdadero culto seguido con dedicacin por incontables usuarios alrededor del mundo ( capitali-ado por publicaciones de gran popularidad como la afamada revista norteamericana Ela(bo( que peridicamente ofrece tentadoras sumas de dinero a mu.eres del espect&culo para posar en sus p&ginas, como as tambi%n, 0a repercutido en una creciente negativa de muc0os actores ( actrices a reali-ar desnudos por pudor a que tales escenas se difundan sin control por la red mundial, en efecto, muc0os de ellos que re0usan aparecer desnudos en filmes s lo 0acen en teatro o en performances, en la intimidad del pblico presente ( con las debidas precauciones. /a discusin trivial en torno a este tpico de los medios 0a establecido una terminologa afn para designar categoras de desnude-.
Topless [editar]
"s un anglicismo de uso coloquial para designar la desnude- del torso. "n medios se refiere principalmente a las mu.eres que e+0iben sus senos, ( a su ve- su impacto depende de la audacia con que es reali-ado. Euede 0aber topless donde se ense=an los pe-ones ( otros m&s sugerentes donde son estrat%gicamente cubiertos.
Transparencia [editar]
Se refiere a una forma velada de desnude- en que el cuerpo aparece semi cubierto por vestiduras que de.an solo entrever partes del mismo, mitigando el impacto que tendra de estar completamente desnudo.
Desnudo integral [editar]

"stado de desnude- total del cuerpo, que a su ve- tiene distintos niveles de impacto en la percepcin del espectador segn cu&n revelador sea el desnudo en s en funcin de las partes privadas que se sugieren o ense=an.
Desnudo estratgico [editar]

4oloquialmente se denomina como 8strategic nude scene8 #escena de desnudo estrat%gico' a aquellos desnudos integrales en poses artsticas donde no 0a( e+0ibicin de partes ntimas, por lo que el estado de desnude- se mantiene en el &mbito de lo sugerido.
"s mu( utili-ado como recurso de sensualidad en medios abiertos como una forma de erotismo apta para todo pblico #so(tcore', es decir, que puede e+0ibirse sin censuras.
Desnudo posterior [editar]

,esnudo integral en que la imagen retratada del cuerpo lo muestra de espaldas al espectador, ( en que la nica parte privada que se revela son los glteos.
Desnudo frontal [editar]

4oloquialmente definido por la e+presin en ingl%s (ull (rontal, se refiere al m&s controversial tipo de desnudo a que puede e+ponerse una celebridad ( consiste en la desnude- integral retratada de frente a los espectadores, en que se aprecian el torso ( el pubis. <uc0os actores ( actrices inclu(en cl&usulas en sus contratos en que re0san, por pudor, reali-ar desnudos frontales aunque 0agan topless ( desnudos posteriores.
Close up [editar]
1unque el t%rmino proviene del l%+ico del monta.e cinematogr&fico en este particular tpico del desnudo se refiere especficamente a los acercamientos de c&mara a partes privadas del cuerpo. $ambi%n se le denomina de modo informal como 8genitalia s)ot8 #foto genital' cuando el acercamiento es a los genitales, frecuente en el cine pornogr&fico ( publicaciones impresas del mismo tipo, aunque tambi%n es un recurso de uso aceptado en la actualidad para filmes que se plantean como trasgresores o provocativos.
Bottomless [editar]
Mariante fetic0ista de la desnude- parcial en que la celebridad e+0ibe partes privadas como los glteos o el pubis, pero contina usando sus ropas en la parte superior.
G no s!ot [editar]
<et&fora vulgar surgida del l%+ico angloparlante de la pornografa, aunque no se circunscribe e+clusivamente a su medio ( 0a( casos de actrices de renombre que 0an incurrido en esta poco 0abitual forma de desnude-. /a e+presin alude a que la pose adoptada es m&s propia de una e+aminacin ginecolgica que del arte, por cuanto la modelo o actri- separa sus piernas para e+0ibir, de un modo m&s bien grosero, sus genitales 0acia la c&mara. $ambi%n se le llama 8spread eagle8 ( 8s)o*ing pin 8 cuando el acercamiento permite visuali-ar la vulva en detalle.
Er"tica
#e !a sugerido $ue este art%culo o secci"n sea fusionado con Erotismo. #,iscusin'.
;na ve- que 0a(as reali-ado la fusin de artculos, pide la fusin de 0istoriales en OE!$1>UF.
"ste artculo o seccin necesita fuentes o referencias que apare-can en una publicaci"n acreditada, como libros de te+to u otras publicaciones especiali-adas en el tema.
Euedes dar aviso al autor principal del artculo pegando el siguiente cdigo en su p&gina de discusin! VVsubst!1viso referenciasW"rticaXX YYYY
$i-iano! "nae reci#iendo la lluvia de oro #?KKI'. Er"tica es un t%rmino colectivo de races griegas ( latinas #nominativo plural de eroti on, Z[\]^[_, ( de eroticum ( carente por tanto de plural %l mismo' con el que se 0a designado al con.unto de ob.etos relacionados de alguna manera #en general representativa' con la pasin amorosa 0umana, especialmente cuando est& enfocada 0acia sus aspectos fsicos ( sensuales. 4omo sustantivo er+tica abarca pues todos los ob.etos calificados de er+ticos. ` resulta que, a lo largo de la 0istoria, eso 0a sucedido con las cosas m&s diversas! c0ascarrillos, coplas, bailes, poemas, vasi.as, estatuas, dibu.os, pinturas, medallones, libros, novelas, e+votos, fotografas, pelculas ( casi cualquier cosa imaginable 0a podido ser ( 0a sido incluida en el grupo. "l campo abarcado es pues inmenso.
Contenido
FocultarG ? 4aracteri-acin H 1vatares 0istricos o H.? /a modernidad o H.H "l plomo se transmuta en oro o H.I ;na luc0a inacabable o H.J EostCertica I 6randes autores, obras maestras o 0itos representativos o I.? /iteratura o I.H ,ibu.o ( pintura o I.I Fotografa o I.J "scultura o I.K 4ine o I.L <sica ( sonido
J >ibliografa
Caracterizacin [editar]
1dem&s es difcil precisar un rasgo que diferencie claramente al ad.etivo er+tico de los que le flanquean en una escala valorativa continua, que todos usamos cotidianamente ( que comprendera, de menor a ma(or carga pol%mica, m&s o menos los t%rminos travieso,picante,soe-,.verde.,er+tico,o#sceno,pornogr(ico. /a verdad es que, por su ma(or neutralidad ( aceptabilidad, er+tico suele usarse abarcando todo el rango superior de la serie precedente, como se 0ar& aqu. Eara el periodo 0istrico comprendido entre los siglos XMI ( XX, en "uropa ( en los "stados ;nidos, un buen criterio adicional al de la sensualidad tem&tica es el siguiente! lo perteneciente al &mbito de lo ertico se cre, se transfiri, se disfrut ( se conserv de manera discreta, oculto de las pblicas miradas, cuando no fue decididamente clandestino. <ientras que los c0istes, las coplas ( las s&tiras, por subidos de tono que sean, tienen por naturale-a connotaciones de publicidad ( est&n 0ec0os para ser difundidos, aunque tal ve- no ante ni=os o damiselas, los productos claramente erticos se 0an tratado siempre de modo muc0o m&s reservado.
Avatares histricos [editar]

Qaturalmente la antig2edad nos 0a legado muc0as cosas relacionadas con el amor sensual, muc0as er+tica, e incluso algunos e.emplos de conflicto entre el artista ( los poderes pblicos #el caso de Rvidio es bien conocido'. Eero aqu consideraremos todo este corpus como un bloque aparte, dotado de una especie de bula que le coloca por
encima del bien ( del mal, al igual que se 0i-o tradicionalmente 0asta el siglo XMIII #en que empe-aron a reali-arse mutilaciones, 8adaptaciones8 ( ocultaciones de este legado'. Situ%monos en los siglos finales de la "dad <edia ( los iniciales de la <oderna. Slo las clases m&s acomodadas podan permitirse entonces los servicios de pintores, escultores ( literatos, cu(as producciones #frescos, estatuas, manuscritos' eran pie-as nicas, que quedaban sometidas al control directo de su due=o, cuando no fi.adas sobre las propias paredes de sus mansiones. /ibros ( pinturas eran caros productos de lu.o, que se custodiaban celosamente. "n lo referente a las obras literarias, la ma(ora de la poblacin adem&s no saba leer.
&a modernidad [editar]

/a situacin cambi por primera ve- radicalmente con la invencin de la imprenta en el siglo XM. 1unque las obras impresas fuesen todava mu( caras ( escasas, la posibilidad de 0acer mltiples copias modific por completo el panorama, por lo menos en lo que a las im&genes se refera. ,e a0 que en el siglo XMI empe-asen a surgir los primeros c0oques entre los 8artistas8 ( las 8autoridades8 ( los primeros intentos de imponer una censura por parte de %stas, como medio de controlar los contenidos que se pretendiese difundir. /a preocupacin inicial fue de car&cter religioso ( dogm&tico, ob.etivo fundamental de los tribunales de la Inquisicin, pero pronto se e+tendi a temas sociales ( polticos. /a utili-acin creciente del erotismo como arma subversiva, de afirmacin individual tanto contra la Iglesia como contra el "stado, que alcan- su punto culminante a finales del siglo XMIII en la Francia prerrevolucionaria, lo coloc as en el punto de mira de las actuaciones policiales ( represivas de ambos. Eintores, poetas, novelistas, impresores, libreros ( compradores no tuvieron pues otro remedio que actuar 8de tapadillo8 cuando decidieron internarse por tales territorios peligrosos. /a 0istoria de las continuadas luc0as entre unos ( otros est& llena de detenciones, procesos, multas, encarcelamientos, confiscaciones, destierros ( destrucciones de e.emplares. "n algn caso las cosas fueron m&s le.os, aunque afortunadamente fuese m&s bien la e+cepcin que la regla. $0%op0ile de Miau ( 4laude /e Eetit fueron condenados a morir en la 0oguera por 0aber escrito obras licenciosas en la Francia del siglo XMII. "l primero pudo salvar el pelle.o poniendo tierra de por medio #aunque termin siendo preso ( muri pronto en la c&rcel', pero el segundo fue quemado vivo en ?LLH.
El plomo se transmuta en oro [editar]

/a consecuencia m&s inmediata de tal estado de cosas es que la ma(ora de estas obras nacieron (a rodeadas de grandes incertidumbres, que los estudios posteriores no siempre logran disipar. Qo slo son casi todas annimas o se publicaron con seudnimo, tanto en lo que se refiere al autor como, en el caso de los libros, al editor, sino que ni siquiera su lugar ( su fec0a de publicacin son fiables, cuando los indican. Rtra consecuencia es la gran mortandad a que 0an estado sometidas, pues, aparte de 0acerse en tiradas escasas, las incursiones policiales, primero, ( la actitud temerosa o claramente 0ostil de los 0erederos del primer interesado, o incluso el arrepentimiento de %ste mismo, despu%s, 0an
0ec0o desaparecer la totalidad de los e.emplares de muc0as de ellas o no 0an de.ado m&s que unos cuantos de algunas. 1 esto se debe que, para el periodo indicado ( en Rccidente, se 0a(an convertido en pie-as de e+traordinaria rare-a ( mu( difciles de encontrar, por lo que 0an sido ob.eto de especial atencin por parte de los gremios de anticuarios ( de libreros de vie.o, que gestionan cuidadosamente las escasas disponibles entre sus clientes coleccionistas especiali-ados, ba.o los nombres de 8ertica8, 8curiosa8 o 8raros ( curiosos8. 6racias a estos coleccionistas privados ( a este modesto tr&fico se 0an salvado infinidad de ellas para una posteridad menos agresiva.
'na luc!a inacabable [editar]

4ada nuevo avance t%cnico en los medios de difusin cultural dio nuevo mpetu a las escaramu-as. 1s las sucesivas invenciones de la fotografa, la litografa ( las me.oras en los procesos de impresin, el cine, la televisin, los sistemas de grabacin de audio ( de video, la inform&tica (, por ltimo, la propia Internet 0an ido aumentado las facultades comunicativas de la 0umanidad, la e+presividad de los medios ( su potencial de difusin, en suma, 0an ido 0aciendo realidad progresivamente la universali-acin de una cultura 0umana cada ve- m&s poderosa. $odas estas posibilidades se 0an puesto siempre inmediatamente al servicio de los mltiples intereses 0umanos, entre ellos los erticos, ( todas ellas 0an provocado temor por las consecuencias que su implantacin pudiera tener, llevado apare.ados generalmente procesos serios ( duraderos de intervencin ( censura por parte de las autoridades #por e.emplo en el caso del cine'.
Post(er"tica [editar]
1 pesar de lo cual, o m&s bien por ello, las er+tica de.aron de estar pro0ibidas ( perseguidas en los pases occidentales pr&cticamente desde los dos ltimos decenios del siglo XX. Eero al perder as uno de sus rasgos m&s caractersticos 0an perdido tambi%n su ra-n de ser. /o que en otros tiempos se persigui como escandaloso e intolerable resulta en la actualidad omnipresente, no slo en la literatura, sino en los peridicos, en las pelculas, en los programas de televisin ( en la publicidad. Su contenido resulta as poco o nada sorprendente ( no mu( interesante, no pudiendo ser ob.eto (a de atencin especial, ni del coleccionismo que las ampar en el pasado.
Grandes autores, obras maestras o hitos representativos [editar]

1 continuacin se enumeran, agrupadas segn la naturale-a de los medios e+presivos ( ordenadas m&s o menos cronolgicamente, algunas obras se=eras de la ertica cl&sica. /a lista es incompleta ( nada rigurosa. 1lgunas son obras maestras, otras no est&n aqu m&s que por lo que representaron en su %poca, por el encono con que fueron perseguidas o porque introdu.eron alguna novedad en los sobados caminos que la cultura 0umana lleva transitando desde sus orgenes.
&iteratura [editar]
"l car&cter desvergon-ado ( satrico de muc0a literatura medieval termin recogi%ndose en cancioneros ( antologas. "ra un elemento natural de aquella cultura, de car&cter popular ( de transmisin oral, en el que las autoridades participaban ( que considerban inofensivo. /as nuevas necesidades de entretenimiento ( la ampliacin de la audiencia que se produ.eron con el 7enacimiento 0icieron que poetas ( literatos creasen nuevas obras en la misma lnea, inicialmente destinadas a sus nobles patrones, pero accesibles tambi%n a un pblico m&s amplio. "n el conte+to de la 4ontrarreforma el e+tremado car&cter licencioso de muc0as de ellas origin conflictos con el Eapado romano, que durante los siglos siguientes se ampliaron ( fueron parte integrante de las tensiones originadas por el nacimiento de la modernidad europea. /os autores ( obras que se enumeran a continuacin no son m&s que los casos m&s representativos de un con.unto muc0o m&s amplio, que abarca pr&cticamente a toda la 0istoria de la literatura. Eor las ra-ones mencionandas anteriormente, en muc0os casos la autora aqu presentada no es m&s que la atribucin reali-ada por los estudios posteriores de los especialistas.

Francisco ,elicado! La lo-ana andalu-a #?KHD'. F?G Eietro 1retino! /agionammenti FHG: Sonnetti lussuriosi #siglo XMI'. /i `2! 0ou pu tuan #La esterilla carnal' #?LIJ'. Qicolas 40orier! 1loisiae Sigeae toletanae satyra sotadica de arcanis 1moris et $eneris2 1loisia )ispanice scripsit2 latinitate donavit 0oannes Meursius2 $3 !3 #?LLB'. SaiPaPu I0ara! Koos)o u ic)idai oto o #1mores de un vividor' #?LDH'. 3o0n 4leland! Memories o( a *oman o( pleasure 45anny 6ill7 #?@JD' FIG. Qicol&s Fern&nde- de <oratn! 1rte de las putas #siglo XMIII'.FJG 1ndr%a de Qerciat! Le dia#le au corps: Les 1p)rodites #siglo XMIII'. 4onde de <irabeau! Ma conversion: 6ic et )aec: Le rideau lev #siglo XMIII'. <arqu%s de Sade! 0ustine: 0uliette: La p)ilosop)ie dans le #oudoir #siglo XMIII'. Eierre /ouas! Manuel de civilit pour les petites (illes l8usage des maisons d8ducation: Trois (illes de leur m9re: Les c)ansons de :ilitis: ;y#rac #primer tercio del siglo XX'. Eauline 7eage! 6istoire d8< #?AKJ'. "mmanuelle 1rsan! &mmanuelle #?AKA'. benr( <iller! Tr+pico de cncer,Tr+pico de capricornio, Sexus, ;lexus, 'exus ,.b. /acrence! &l amante de Lady !)atterly <arguerite ,uras! &l amante, <jos a-ules pelo negro
Dibu)o
pintura [editar]
1gostino 4arracci! 1ng%lica ( <edoro <ientras las escenas con desnudos que demandaban a los pintores italianos del 7enacimiento sus patrones cardenalicios o papales #como los frescos pintados por 7afael en el ba=o del cardenal >ibbiena' ( los re(es ( nobles de las cortes europeas #incluido el mu( austero Felipe II' estuvieron arropadas por el prete+to mitolgico ( destinadas a decorar sus salones o dormitorios no 0ubo ningn problema: todo quedaba en casa. Eero cuando <arcantonio 7aimondi reali- e imprimi en ?KHJ una serie de diecis%is grabados obscenos, que empe-aron a distribuirse entre un grupo m&s amplio, el Eapa 4lemente MII 0i-o todo lo posible por suprimirlos. Er&cticamente todos los pintores que 0an pasado a engrosar la 0istoria del arte, ( muc0simos de los que no lo 0icieron, tuvieron que plasmar escenas erticas, probablemente m&s por demanda de sus clientes que por propio gusto. "sta faceta de su produccin suele ser omitida por completo cuando las 0istorias del arte comentan su obra, de la que generalmente no representa m&s que una peque=a parte. be aqu unos cuantos casos destacados.

6iulio 7omanoC<arcantonio 7aimondi #siglo XMI'. 1gostino 4arracci #siglo XMI'.
$i-iano #siglo XMI'. 7embrandt #siglo XMII'. ;Pi(oCe, S)unga #siglo XMIICXMIII'. Frandois >ouc0er #siglo XMIII'. $0omas 7oclandson #siglo XIX'.
$0omas 7oclandson! "l concierto 1c0ille ,ev%ria #siglo XIX'. benri Fuseli #siglo XIX'. Eeter Fendi #siglo XIX'. F%licien 7ops #siglo XIX'. benri de $oulouseC/autrec #siglo XIX'. 6ustave 4ourbet! /Norigin du monde. <ariano Fortun(! &studio de vulva #?D@H'. <i0ail( von eic0( #siglo XIX'. $ar.etas postales #primera mitad del siglo XX'. "gon Sc0iele #siglo XX'. 6eorge 6ros- #siglo XX'. Eablo Eicasso #siglo XX'. bans >ellmer #siglo XX'.
*otograf%a [editar]
"l proceso fotogr&fico como algo realmente practicable se dio a conocer al mundo en ?DIK por /ouis ,aguerre. Su %+ito fue fulminante, a pesar de las limitaciones t%cnicas ( de los problemas que subsistieron durante muc0o tiempo. " inmediatamente se aplic, por supuesto, a temas erticos. >aste como muestra curiosa el 0ec0o de que en ?D@J, apenas cuarenta a=os despu%s de ese momento, la polica ca( sobre el estudio fotogr&fico londinense de benr( ba(ler, en el que se incautaron ( destru(eron nada menos que ?IB.HJD fotografas ( KBBB transparencias obscenas #<arcus! L@'.
Su ma(or medio de difusin fueron las tar.etas postales francesas, enviadas naturalmente dentro de un sobre por los turistas o presentadas como prueba ( trofeo al regreso del via.e.

$ar.etas postales #primera mitad del siglo XX'. /ecis 4arroll Eierre /ouas <an 7a( "dcard Oeston belmut Qecton 7obert <applet0orpe Qobu(os0i 1raPi
Escultura [editar]
1lgunas de las pie-as m&s notables de este bloque son en realidad romanas, pero se recuperaron en las e+cavaciones de Eompe(a a partir del siglo XMIII. Oalter 9endriP 0a estudiado los problemas que plantearon ( la decisiva influencia que tuvieron en la conceptuali-acin contempor&nea de lo er+tico ( lo pornogr(ico.

<useo arqueolgico nacional de Q&poles! ;an y una ca#ra #berculano' ( $enus calipigia. >a.orrelieves en templos, monumentos ( casas particulares. Masi.as, 0uacos, e+votos ( amuletos. 3o(era! medallones, relo.es, esmaltes.
Cine [editar]
/os temores que (a 0aba suscitado la fotografa como medio de e+presin del erotismo por su aparente ( e+tremado 8realismo8 se vieron naturalmente acrecentados al inventarse el cinematgrafo ( al comprobarse su r&pida populari-acin. /as adiciones posteriores #sonido, color' no 0icieron m&s que refor-ar su efecto 0ipntico sobre el pblico. /os mecanismos de censura que (a se encontraban en funcionamiento para libros e im&genes lo acogieron inmediatamente en su seno, de modo que en todos los pases se establecieron rigurosos sistemas de censura cinematrogr&fica, que duraron 0asta el ltimo tercio del siglo XX, repiti%ndose la 0istoria de las pro0ibiciones, los secuestros ( las amputaciones de obras, as como de procesos ( multas a autores ( distribuidores. Qaturalmente en aquellos primeros tiempos tambi%n se reali-aron pelculas erticas clandestinas, algunas de las cuales 0an sobrevivido 0asta nuestros das ( pueden adquirirse con libertad actualmente./o que actualmente se considera obsceno ( pornogr&fico#como las pelculas de los geniales 4ristop0 4larP ( 3ean `ves /e 4astel' en un futuro pr+imo se ver&n como obras de gran valor artstico ( estetico. /as que siguen son algunas de las pelculas comerciales m&s representativas de la etapa final, en la que se produ.o el inicialmente lento proceso de la mostracin de la desnude- ( el erotismo 0umanos en la pantalla.
3ean 6enet! !)ant d8amour #?AKI'. Federico Fellini! La dolce vita #?ALB'. <ic0elangelo 1ntonioni! :lo* %p #?ALL'. Milgot S.oman! = am curious 4yello*7 #?AL@'. Eier Eaolo Easolini! &l decamer+n #?A@?'. 3o0n Sc0lesinger! Sunday2 #loody sunday #?A@?'. >ernardo >ertolucci! &l >ltimo tango en ;ar?s #?A@H'. 6erard ,amiano! "eep t)roat #?A@I'. 3ust 3aecPin! &mmanuelle #?A@J'.
+,sica
sonido [editar]
Sin duda 0an sido muc0simas las obras musicales que 0an dado e+presin al amor 0umano ( qui-& ningn otro arte pueda reproducir como la msica la profundidad del sentimiento amoroso #pi%nsese por e.emplo en Oagner', pero en cambio sus posibilidades de representacin fsica de los amantes son mu( escasas, por lo que apenas 0a( nada que rese=ar en este apartado 0asta la invencin del fongrafo ( otros medios de registro sonoro #lo que permite reproducir murmullos ( .adeos'. "l musiclogo espa=ol <iguel 5lvare-CFern&nde- 0a estudiado la relacin entre sonido ( se+ualidad desde el punto de vista de la "st%tica <usical. "l erotismo de las canciones goli&rdicas o de las de taberna, cabaret o escenario descansa e+clusivamente sobre su letra o sobre la mmica de los actores.

>irPin, 3. ( 6ainsboroug0, S.! 0e t8aime2 moi non plus #?ALA'. Eistas sonoras de pelculas $el%fono ertico
Bibliogra a [editar]

1l-ieu, E.: 3ammes, 7. ( /issorgues, `.! ;oes?a er+tica del Siglo de <ro. 4rtica. >arcelona, HBBB. #Erimera edicin original! ?A@K.' IS>Q DJDJIHBDIA. 4arrera, 7.! 6ours o( love. 4ombala, M. ( /ebel, 3. 3.! 0ard?n de eros3 1rte er+tico en colecciones europeas3. Institut de 4ultura de >arcelona ( "lecta. >arcelona, ?AAA. IS>Q DJD?KLHHID. 4orreia, Q.! 1ntologia de poesia portuguesa er+tica e sat?rica3 1frodite. F/isboa, ?ALJ.G ,e 4aro, S.! =l ga#inetto segreto del Museo arc)eologico na-ionale di 'apoli. <inistero per i >eni e le 1ttivitf 4ulturali ( "lecta Qapoli. Qapoli, HBBB. IS>Q DDJIKDLDDH. ,ieric0s, 1.! &roti in der unst @riec)enlands. E0ilipp von eabern. <ain-, ?AAI. IS>Q IDBKI?KJBL. ,ieric0s, 1.! &roti in der rAmisc)en unst. E0ilipp von eabern. <ain-, ?AA@. IS>Q IDBKIHB?JB. ,gpp, b. 3. et al.! /omantiBue3 &rotic art o( t)e early CDt) century. $0e Eepin Eress. 1msterdam, HBBB. IS>Q ABKJALB@B?. ,gpp, b. 3.! &rotisc)e unst. Qec òrP, HBBL.
,gpp, b. 3.! Musi und &ros. Qec òrP, HBBD. "cing, O. 1.! &l cuerpo. "diciones Siruela. <adrid, ?AAL. IS>Q DJ@DJJI?DK. Fagioli, <.! S)unga3 Stampe erotic)e giapponesi. 4antini. Firen-e, ?AAB. IS>Q DD@@I@?IJX. Fo+on, ,.! Li#ertine literature in &ngland CEEF-CGHI. ;niversit( >ooPs. Qec òrP, ?ALK. Frant-, ,. R.! 5estum voluptatis3 1 study o( /enaissance erotica. R0io State ;niversit( Eress. 4olumbus, ?ADA. IS>Q BD?JHBJLIK. Fran-blau, 1. Q.! &rotic art o( !)ina. 4rocn Eublis0ers. Qec òrP, ?A@@. IS>Q BK?@HBL@JA. 6ou.on, 3.CE.! 1nt)ologie de la posie rotiBue (ranJaise. Fa(ard. Earis, HBBK. IS>Q HH?ILH?IJA. 3ones, >. ( Ruellette, O.! !artes postales rotiBues. bumanoides associ%s. Earis, ?A@@. IS>Q HABH?HIHKL. 9earne(, E. 3.! T)e ;rivate !ase3 1n annotated #i#liograp)y o( t)e ;rivate !ase erotica collection in t)e :ritis) 4Museum7 Li#rary. 3a( /andesman. /ondon, ?AD?. 9earne(, E. 3.! 1 )istory o( erotic literature. Earragon. bong 9ong, ?ADH. #<acmillan. /ondon, ?ADH.' IS>Q ?DKD?I?AD@. 9endricP, O.! T)e secret museum3 ;ornograp)y in modern culture. MiPing. Qec òrP, ?AD@. 9g0ler, <.! 1 te3 "ie @esc)ic)te der erotisc)en (otogra(ie. <2nc0en, ?AA?. 9ron0ausen, E. ( ".! &rotic art. >ell Eublis0ing. Qec òrP, ?A@D. /egman, 6.! T)e )orn #oo . ;niversit( >ooPs. Qec òrP, ?ALJ. /ucieCSmit0, ".! 1rs erotica. /ibros ( libros. ?ADD. IS>Q DJDADJJIJD. <arcus, S.! T)e ot)er victorians3 1 study o( sexuality and pornograp)y in midnineteent)-century &ngland. >asic >ooPs. Qec òrP, ?ALL. Qeret, 6.! &rotica universalis. $asc0en. 9gln. Marias presentaciones ( fec0as. IS>Q IDDHHDKABAK, IDHHDK@LJK, IDHHDJ?BH?, IDHHD?HBBK. Eia, E.! Les livres de lK&n(er du L$=e si9cle a nos jours. Fa(ard. Earis, ?AAD. IS>Q HH?ILB?DAK. 7acson, E.! &rotic art o( =ndia. $0ames and budson. /ondon, ?A@@. Smit0, O. 6.! ;eter 5endi3 HF erotic *atercolors. >ibliop0ile >ooPs. /ondon, ?ADJ. IS>Q BK?@KKKIHD. Marios autores! !ancionero moderno de o#ras alegres. b. O. Spirrtual. /ondon, ?D@K. 7eedicin facsimilar de 1ltafulla. >arcelona, HBBB. Marios autores! !ancionero de amor y de risa. 4ompilado por 3. /pe>arbadillo. 1Pal. <adrid, ?A@@. Morberg, 6.! 1rs erotica veterum3 "as gesc)lec)tsle#en in altertum. ?AHL. Oebb, E.! T)e erotic arts. Qec òrP 6rap0ic Societ(. >oston, ?A@K. IS>Q BDH?HBLALL
*etic!ismo se-ual
Saltar a navegacin, bsqueda "l fetic!ismo #del latn, (acticius, )artificial*, ( portugu%s (eitiJo, )magia*, )mana*: del franc%s (tic)e', es una parafilia que consiste en la e+citacin ertica o la facilitacin ( el logro del orgasmo a trav%s de un talism&n u ob.eto fetic0e, sustancia o parte del cuerpo en particular. "l fetic0ismo se+ual se considera una pr&ctica inofensiva salvo en el caso de que provoque malestar clnicamente significativo o problemas a la persona que lo padece o a terceros pudiendo en este caso llegar a considerarse un trastorno patolgico propiamente dic0o. /os aparatos e+presamente fabricados con el ob.etivo de la estimulacin o para el .uego se+ual no se consideran fetic0es. "l ,S< IM lo clasifica como enfermedad siempre ( cuando sea una conducta recurrente durante al menos seis meses, necesaria para la e+citacin se+ual ( que afecte la vida social o laboral del su.eto. "n el caso de que esta no afecte la vida social o laboral del paciente, se considera simplemente como una manifestacin de su se+ualidad.
Contenido
FocultarG ? ,iagnstico diferencial H <anifestaciones I Fetic0ismo ( Esicoan&lisis J Rtras teoras Esicolgicas K ".emplos de fetic0ismos se+uales L M%ase tambi%n
@ 7eferencias
Diagnstico di erencial [editar]

"s necesario saber diferenciar el fetic0ismo de la conducta comn, por e.emplo, es agradable ver a una mu.er que lleva puesta una minifalda, o un escote que muestra una parte de los senos, esto no podra considerarse fetic0ismo pues el estmulo se produce por el erotismo que estos ob.etos producen al ocultar partes verdaderamente se+uales, las cuales son los verdaderos ob.etos de atraccin. "n el caso del fetic0ista, lo e+citante sera por e.emplo, la falda usada por la otra persona, las botas, sus pies, o en general ob.etos o partes del cuerpo diferentes a los rganos se+uales.
!ani estaciones [editar]

,urante la conducta se+ual solitaria, el fetic0e se lleva puesto, se 0uele o se frota contra los genitales. /os ob.etos fetic0es m&s frecuentes suelen ser elementos de vestir
femeninos, inclu(endo bragas, su.etadores, guantes, medias, -apatos, botas e incluso delantales, capas ( pa=uelos. ba( que mati-ar que para el fetic0ista estos ob.etos suelen ser muc0o m&s e+citantes si (a los 0a llevado puestos la persona. ` aunque estos ob.etos pueden resultar e+citantes para muc0as personas porque pro(ectan una imagen mental del cuerpo de la persona, para el fetic0ista, en cambio, el ob.eto es realmente muc0o m&s e+citante que la persona en s.
"etichismo # $sicoan%lisis [editar]

1lgunos psicoanalstas consideran el fetic0ismo como el ncleo perverso, o lugar comn de todas las parafilias, en el libro 8"nsa(os sobre lo simblico8 de 6u( 7osolato el fetic0ismo es considerado como una manifestacin en primera instancia de los problemas que el su.eto tiene con la norma, que en otros estadios puede manifestarse en SadoC <asoquismo, $ravestismo, Mo(erismo, entre otros. Eiera 1ulagnieur 4onsidera el Fetic0ismo como un estado fronteri-o del su.eto, la ltima barrera antes de la Sicsis, en la que e+iste una profunda fi.acin por el ob.eto para mantenerse dentro de los lmites de la neurosis. Freud "n su libro $res ensa(os para una teoria se+ual se refiere en diversos apartados al Fetic0ismo, como manifestacin perversa.
&tras teoras $sicolgicas [editar]

Rtras teora Esicolgicas acerca del fetic0ismo se+ual lo relacionan con las teoras del comportamiento 0umano ( la idea de 8condicionamiento8 o aprendi-a.e. 1s, alguna e+periencia en la infancia podra causar la asociacin entre el placer se+ual ( determinado ob.eto, relacin que se mantendra en la edad adulta. ba( autores que no consideran la atraccin 0acia partes del cuerpo como fetic0ismo, sino que denominan a esta parafilia 8parcialismo8. "n el fetic0ismo, el ob.eto fetic0e se puede emplear durante la masturbacin o bien lo lleva puesto el otro miembro de la pare.a durante la actividad se+ual #por e.emplo unas medias, botas tacn agu.a, unos -apatos, fetic0ismo de pies , o una mu.er fumando,#conocida como capnolagnia o bien capnogalia, etc.' con el fin de provocar la e+citacin de su compa=ero se+ual, (a que frecuentemente el fetic0e es necesario para la e+citacin se+ual.
'(emplos de etichismos se)uales [editar]

"+citacion por el color negro. "+citacin por los tacones de agu.a. "+citacin por la ropa de cuero. "+citacin por las botas ( cal-ado de mu.er. "+citacin por los guantes o delantales,capas etc. "+citacin por la ropa interior. "+citacn por las pantimedias.
4oprofagia "+citacin por usar c0alecos de diversas te+turas "+citacin por la menstruacion,( ob.etos relacionados menstruofilia #verh' "+citacin por ver a *arciert "+citacin por la orina "+citacin por el papel 0igi%nico "+citacin por los pies "+citacin por los dinosaurios para fiestas "+citacin por la msica #<elolagnia' "+citacin por Qepomuseno "+citacin por la sangre o la violencia
*+ase tambi+n [editar]
*otograf%a glamour
/a fotograf%a glamour es un tipo de fotografa en el que se intenta combinar el erotismo ( la elegancia. /os fotgrafos usan una combinacin de cosm%ticos, iluminacin ( maquilla.e con la finalidad de producir la imagen lo m&s fsicamente atractiva de la modelo.
Contenido
FocultarG ? <aga-ines ( estrella de cine H 7etratos populares I 7evistas
J M%ase tambi%n
!agazines # estrella de cine [editar]

/as normas de fotografa glamour 0an cambiado con el tiempo, refle.ando los cambios de la aceptacin social. "n los a=os ?AHB, los fotgrafos de "stados ;nidos Ccomo 7ut0 barriet /ouise ( 3orge burrellC fueron famosos por este tipo de fotografa ( por su destre-a utili-ando t%cnicas de iluminacin para desarrollar efectos dram&ticos. ,urante la Segunda 6uerra <undial, las fotografas tipo pinCup fueron mu( populares entre los militares estadounidenses. Sin embargo, 0asta los a=os ?AKB, el empleo de fotografas glamour en la publicidad o revistas masculinas era algo sumamente pol%mico e incluso ilegal.Fcita reBueridaG /as revistas que destacan la fotografa glamour eran a veces catalogadas como 8revistas de arte8 o 8maga-ines de salud8.
,etratos populares [editar]

/a fotografa glamour, desde los a=os ?AAB, 0a aumentado su popularidad entre el pblico. /os estudios fotogr&ficos de glamour abrieron, ofreciendo peluqueros, maquilladores ( retocadores profesionales para permitir al pblico tener la e+periencia como 8modelo8. istos a veces inclu(en retratos de 8tocador8, pero comnmente son m&s usados por profesionales ( los directores de instituto como quieren su me.or loo en sus retratos.
,evistas [editar]
bandbra #t%cnica de cubrir los pec0os con las manos'
/a revista ;lay#oy contribu( decisivamente al cambio del mundo de la fotografa glamour como la primera revista que enfoc a modelos desnudos ( tuvo como ob.etivo al consumidor general. "n diciembre de ?AKI, bug0 befner public la primera edicin de ;lay#oy con <aril(n <onroe en la portada ( sus fotos desnudas en las p&ginas interiores. "l estatus de estrella de <onroe ( su personalidad encantadora a(ud a disminuir la protesta pblica. 4uando se le pregunt a ella qu% tena puesto durante la sesin de fotos, ella contest! 8La radio8. ,espu%s de ;lay#oy, muc0as revistas siguieron su camino. isto contribu( decisivamente a la apertura del mercado para la introduccin de la fotografa de glamour en la sociedad moderna. bo(, fotografas so(tcore de modelos desnudas aparecen en publicaciones como ;er(eccionan CF, el tabloide brit&nico T)e Sun o las !)icas de la ;gina M. 7ecientemente, varias revistas de glamour, conocidas como revistas para 0ombres, invierten la tendencia acentuando el glamour mostrando menor desnude-, a favor de la desnude- implcita #cubierta', topless o la t%cnica del 0andbra.
Glamour
/auren >acall ( bump0re( >ogart en $o bave and bave Qot ?AJJ Glamour es un anglicismo #1c. HBB?' que designa un tipo de belle-a mu( elegante ( sofisticado, que era caracterstico de algunas estrellas femeninas de boll(cood en los a=os ?AIB, ?AJB ( ?AKB. "s la anttesis del tipo de belle-a conocido como 8girl ne+t door8 #la c0ica de al lado', populari-ado por la revista Ela(bo(.? "l glamour era el resultado del traba.o de un equipo de profesionales altamente cualificados! maquilladores, peluqueros, modistos de alta costura, etc.
Contenido
FocultarG ? >ibliografa H 7eferencias I M%ase tambi%n
J "nlaces e+ternos

1rturo del bo(o C "iccionario de pala#ras y (rases extranjeras. Ij edicin. Eunto de lectura. <adrid, HBBH. IS>Q DJCLLICBD?BCK. ,ominique Eaquet C La )istoria de la #elle-a. 6rupo eeta. ?AAD. IS>Q DJCJBLC DJLJCA.
,e erencias [editar]
?. k $0e 6irls Qe+t ,oor en pla(bo(.com
Pornograf%a
Saltar a navegacin, bsqueda "ste artculo o seccin necesita fuentes o referencias que apare-can en una publicaci"n acreditada, como libros de te+to u otras publicaciones especiali-adas en el tema.
Euedes dar aviso al autor principal del artculo pegando el siguiente cdigo en su p&gina de discusin! VVsubst!1viso referenciasWEornografaXX YYYY
/a gran epidemia de pornografa, ilustracin francesa del siglo XIX "l t%rmino pornograf%a procede del griego! l[_[mnon, porne es 8prostituta8 ( gra(?a, 8descripcin8, es decir, 8descripcin de una prostituta8. ,esigna en origen, por tanto, la descripcin de las prostitutas (, por e+tensin, de las actividades propias de su traba.o. ba( que decir, sin embargo, que el t%rmino es de aparicin mu( reciente pues en la 1ntigua 6recia nunca se us la palabra 8pornografa8. <odernamente se entiende por pornografa un con.unto de materiales, im&genes o reproducciones de la reali-acin de actos se+uales con el fin de provocar la e+citacin se+ual del receptor. 1ctualmente e+iste una corriente de pensamiento que considera a la pornografa como una nueva forma de arte, que tiene por ob.eto mostrar la belle-a de la se+ualidad 0umana. /os que sostienen este parecer se=alan que muc0as formas de arte en un principio fueron menospreciadas, infravaloradas o incomprendidas, como ocurri con las obras de arte del Eostimpresionismo del pintor 0oland%s Mincent Man 6og0, al cual nunca se le reconoci ningn valor significativo a sus obras durante su vida, tanto fue as que incluso una se=ora de su %poca us uno de sus cuadros para tapar un 0o(o de su gallinero. <anifiestan que el mundo cambia constantemente ( siempre 0a cambiado, que cambian los intereses o aparecen nuevos intereses, ( cambia el arte ( aparecen nuevas formas de arte./a real academia espa=ola define a la pornografa como .el carcter o#sceno de las o#ras literarias o art?sticas.? "s decir, todo lo que ofenda al pudor ( que se represente artsticamente. "n el segundo simposio nacional multidisciplinario de se+ualidad 0umana, en 1rgentina, se 0a considerado que la actual pornografa desvirta la se+ualidad 0umana, e+pres&ndola en formas violentas: e+plcitas o implcitas: ( siempre en una relacin de poder ( servidumbre de la mu.er 0acia el 0ombre o, en ocasiones, inversamente.H /a pornografa se manifiesta principalmente a trav%s de cuatro medios! el Internet, el cine, la fotografa ( la literatura, aunque tambi%n admite representaciones a trav%s de otros medios como las revistas pornogr&ficas, la escultura, la pintura, e inclusive el audio #tel%fono ertico', o el cmic.
"spect&culo pornogr&fico anunciado a la entrada de un se+ s0op
Contenido
FocultarG ? bistoria H $ipos de pornografa o H.? Softcore o H.H <ediumcore o pornografa convencional o H.I bardcore I /egalidad J Rpiniones sobre la pornografa K 7eferencias L >ibliografa @ M%ase tambi%n
D "nlaces e+ternos
-istoria [editar]
Menus de Oillendorf >ien podra decirse que la pornografa es casi tan vie.a como el mundo. "n tiempos pre0istricos se dibu.aban o se 0acan estatuillas con caracteres se+uales e+agerados! senos enormes tal ( como las Menus paleolticas o falos prominentes. Sin embargo, en aquella %poca, la intencin de estas representaciones no era e+citar se+ualmente sino pedir a los dioses fertilidad ( buenas cosec0as. "n la India 0a( templos 0induistas construidos 0ace m&s de H.KBB a=os con decorados en relieve o esculturas que muestran pare.as en el momento de la cpula. "n 40ina se 0an descubierto dibu.os ( grabados de la %poca de la dinasta 40in con representaciones en pleno acto se+ual.
4er&mica griega antigua "n las ruinas de las ciudades griegas se 0an encontrado desde .arrones con dibu.os de pare.as en el momento del coito 0asta murales ( te+tos con clara intencionalidad ertica. /as ruinas de la ciudad de Eompe(a, en el sur de Italia, sepultada por una erupcin en @A d.c. son como una c&psula de tiempo que 0a permitido conocer cmo se divertan los romanos. /os restos del principal burdel de la ciudad muestran numerosas escenas de se+o. "l surgimiento del cristianismo convirti a las manifestaciones gr&ficas de se+ualidad en un tab, pero no desaparecieron del todo pues resurgieron en el 7enacimiento, bien abiertamente o bien de manera discreta o encubierta. /a escultura que 0i-o >ernini de $eresa de 5vila la muestra en una pose que muc0os interpretan como en un %+tasis org&smico. "n concreto el %+tasis mstico se considera el equivalente espiritual al orgasmo fsico.
Fotografa del siglo XIX, de autor annimo /a pornografa, tal como la conocemos 0o( en da, surgi con la aparicin de la fotografa. Eocos a=os despu%s de que ,aguerre inventara su daguerrotipo (a se 0acan las primeras fotos de desnudos ( las primeras fotos de pare.as en el momento del coito. "n 6ran >reta=a e+iste una fotografa tomada 0acia el a=o ?DAB que muestra una mu.er reali-ando se+o oral a un 0ombre, en lo que sera la primera (oto pornogr(ica en un pa?s anglosaj+n. /a invencin del cinematgrafo ampli an m&s las produccin de
pornografa, sobre todo despu%s de la Segunda 6uerra <undial. "n los "stados ;nidos, la llamada revoluci+n sexual de los a=os sesenta permiti que temas de se+ualidad se trataran m&s abiertamente. ;na consecuencia indirecta de estos cambios sociales fue el aumento en la produccin gr&fica de material de contenido ertico. ,e 0ec0o, en ?AKA el posterior prolfico reali-ador 7uss <e(er rueda su primera pelcula 8&l =nmoral Sr3Teas8, que marcara el inicio de la carrera de e+plotacin del desnudo femenino en el cine, sin alcan-ar todava la e+plicitud del actual Eorno: a estas pelculas de corte ertico se las denominaba nudies. ,urante su posterior desarrollo, en la d%cada de ?A@B se reali-aron una serie de pelculas, algunas con notable %+ito comercial, entre ellas, "eep T)roat #6arganta Erofunda', Ta#oo e =nside 0enni(er Nells. "n la d%cada de ?ADB lleg al pblico a trav%s de videos. 4on la difusin masiva del video, millones de personas en todo el mundo pudieron ver pelculas porno en la privacidad de sus 0ogares, sin tener que asistir a un cine porno, lo que resultaba algo embara-oso. /as estrellas pornogr&ficas como 4icciolina o 7occo Siffredi se 0icieron populares ( ampliamente conocidas. 4on el surgimiento de Internet, el porno 0a alcan-ado una e+pansin an muc0o ma(or. /as pelculas de 3ean `ves /e 4astel, 7occo Siffredi ( 4ristop0 4larP marcan un antes ( un despu%s en la 0istoria del cine pornogr&fico.
Tipos de pornogra a [editar]

1unque pueden reali-arse varias clasificaciones segn los participantes, la tem&tica o las posturas, una forma mu( e+tendida de agrupar los g%neros pornogr&ficos es de menos a m&s e+plcito #(a sean las posturas de pose o las acciones representadas'. ,e esta manera estaran!
Softcore [editar]
"s el g%nero pornogr&fico en el que las escenas de se+o no se muestran de forma e+plcita. "n el cine ( la televisin, en particular, no inclu(e primeros planos de genitales #masculinos ni femeninos' ( tampoco muestra en detalle penetraciones ( felaciones. /os actores o modelos suelen tapar una parte de sus cuerpos. /os 0ombres no ense=an penes ni testculos: en el caso de las mu.eres, se admite el desnudo de cuerpo entero con lo que slo quedara fuera una e+posicin frontal de vagina o ano. "ste g%nero lo 0an practicado ( practican muc0as mu.eres ( 0ombres m&s o menos famosos como ,emi <oore en la pelcula Striptease. $ambi%n se emplea en la publicidad, aunque este uso 0a sido criticado por organi-aciones feministas.
Mediumcore o pornograf%a con.encional [editar]

"s aquella donde los modelos ense=an la totalidad del cuerpo en posturas m&s o menos provocativas. /as famosas revistas Ela(bo( o Eent0ouse son qui-& los e.emplos m&s conocidos de este tipo de pornografa. Eese a e+istir clasificaciones que las colocan en el apartado anterior.
Hardcore [editar]
"s el g%nero pornogr&fico m&s e+tremo, pues muestra e+plcitamente el acto se+ual, (a sea vaginal, anal u oral, o con aparatos o cualquier otro tipo de utensilios. "ste tipo de pornografa se subdivide segn la orientacin se+ual! 0eterose+ual, 0omose+ual #masculino o femenino', ( bise+ual. /as primeras pelculas pornogr&ficas ( la gran ma(ora de las pelculas actuales son 0eterose+uales, la pelculas ga(s son las segundas m&s vendidas ( producidas. "+iste tambi%n la variante del g%nero transe+ual #0ombres transformados en mu.eres por medio del consumo de 0ormonas ( uso de vestimenta' ( la -oofilia #actos se+uales con animales'.
.egalidad [editar]
/a situacin legal de la pornografa depende de cada pas ( del tipo de material. /os actores que participan en pelculas pornogr&ficas deben ser ma(ores de edad #?D a=os, por regla general'.
"n los "stados ;nidos, las restricciones que se 0an autoCimpuesto las compa=as obligan a los actores a someterse a e+&menes m%dicos regularmente a fin de detectar enfermedades de transmisin se+ual, sobre todo SI,1. "n este pas e+isten una red de salas especficas para todas las pelculas donde apare-ca vello pbico #es el lmite marcado por su legislacin para catalogar a una pelcula como pornogr&fica'. /a pornografa infantil est& pro0ibida en todos los pases.Fcita reBueridaG <uc0as legislaciones restringen la pornografa que muestra actos violentos o con animales. "n algunos pases isl&micos, todo tipo de pornografa es ilegal, 0asta el punto de que puede afectar incluso a billetes bancarios #por e.emplo, un billete franc%s que reproduca el conocido cuadro 8/a libertad guiando al pueblo8, fue considerado pornogr&fico en algunos pases integristas, (a que en esta obra el persona.e central femenino muestra un pec0o descubierto'.Fcita reBueridaG
&piniones sobre la pornogra a [editar]

E-isten desacuerdos sobre la neutralidad en el punto de .ista de la .ersi"n actual de este art%culo o secci"n/
"n la p&gina de discusin puedes consultar el debate al respecto.
Salman 7us0die defiende la pornografa como indicador de la libertad de e+presin. 1lgunas personas, como el productor de pornografa /arr( Fl(nt ( el escritor Salman 7us0die, 0an argumentado que la pornografa es vital para la libertad ( que una sociedad libre ( civili-ada debe ser .u-gada en funcin de su disposicin a aceptar la pornografa. Fcita reBueridaG "sta teora se ve refor-ada por el 0ec0o de que mu( pocos regmenes dictatoriales permiten o permitieron la pornografa: (a sean estos confesionales, como la "spa=a de Francisco Franco, o comunistas como la 9ampuc0ea ,emocr&tica.Fcita reBueridaG Eor otro lado, su e+istencia provoca un fuerte rec0a-o en determinadas culturas o sectores conservadores de la sociedad. "n contra de la pornografa se argumenta que!

Euede convertirse en un vicio adictivo pernicioso para el individuo. Sue es degradante para la mu.er. #no siempre' Sue es utili-ada con fines comerciales. Sue la pornografa e+plota el libido, eroti-ando el cerebro. Sue %sta induce a personas sin criterio formado a ob.eti-ar al se+o opuesto. Sue los individuos con pobre formacin moral ( cultural pueden ser inducidos mediante su lectura a e+plorar sus propias fantasas libidinosas transgrediendo valores %ticos ( de ofensivo a las buenas costumbres. Sue la pornografa solo es para individuos con criterio formado. Sue desvirta el acto se+ual como la m&+ima manifestacin del amor. Sue, siendo una manifestacin de angustia se+ual, causada por la represin social, desvirtuara el acto de todo erotismo en la cotidianidad de la vida en pare.a, acarreando as la insatisfaccin ( el deseo por nuevas e+periencias, como por e.emplo la 0omose+ualidad.
/a crtica a la pornografa proviene principalmente de dos direcciones! por una parte de los conservadores ( religiosos, ( por otra de algunas feministas.Fcita reBueridaG /os conservadores religiosos tildan la pornografa de inmoral ( consideran que el se+o est& reservado para las pare.as casadas ( que la proliferacin de la pornografa da lugar a un aumento de lo que llaman comportamientos inmorales en la sociedad. 7eligiones con
amplio nmero de adeptos en todo el mundo, como el cristianismo, condenan la e+istencia de la pornografa. Eor e.emplo para esta religin el acto se+ual debe orientarse a ser una fuente de felicidad mutua que a(ude a unir a una pare.a 0eterose+ual ( que por medio de este acto ocurra la procreacin. <uc0as formas de pornografa, por lo tanto, estaran en contra de este concepto.
,ibu.o /oliCcon con doble sentido, tipo de imagen considerado por muc0os como inadmisible #pedofilia' 1lgunos crticos feministas, especialmente norteamericanos, consideran que la pornografa degrada a las mu.eres al utili-arlas como ob.etos se+uales para el disfrute de los 0ombres, (a que de 0ec0o, en la gran ma(ora de las pelculas ( fotografas el 0ombre tiene un papel dominante. $ambi%n la critican por estar en su inmensa ma(ora dirigida a un pblico masculino, generalmente 0eterose+ual, ( por lo tanto ofrecer una visin mu( unilateral de la se+ualidad. Eero la ma(ora de los movimientos feministas en el mundo no tienen una postura clara en contra de la pornografa en generalFcita reBueridaG. 1s como comentaba "l Eas Semanal en su artculo $estidas con la piel, los movimientos feministas espa=oles no tenan una postura definida sobre la pornografa, siempre ( cuando no se denigrara la imagen de la mu.er.Fcita reBueridaG Suele darse un especial rec0a-o, en relacin con la pornografa en su vertiente m&s dura, como puede ser la que e+plota el sadismo, el sadomasoquismo, la -oofilia o la necrofilia. $ambi%n suscita especial rec0a-o la pedofilia, incluso en sus formas m&s atenuadas. Rtros estudios que 0an resaltado las consecuencias negativas de la pornografa son los siguientes!
/os profesores ,olf eillman de la ;niversidad de Indiana ( 3ennings >r(ant de la ;niversidad de bouston encontraron que la e+posicin repetida a la pornografa tiene como resultado una satisfaccin disminuida con la pare.a, una disminucin
en la valoracin de la fidelidad ( un aumento ma(or en la importancia del se+o sin compromiso.
3enna 3ameson, la /eina del ;orno. 4on m&s de HBB pelculas es la actri- porno con m&s %+ito de la 0istoria. ;n estudio reali-ado por el ,r. 7eo 40ristensenI de la ;niversidad de <iami en R+ford, R0io, encontr que la pornografa de.a la impresin en los espectadores de que el se+o no tiene relacin con la intimidad: que no esta relacionado con el amor, el compromiso o el matrimonio: que formas e+tra=as del se+o dan la ma(or satisfaccin #como -oofilia' ( que el se+o irresponsable no tiene consecuencias adversas.
1dem&s, en una serie de estudios, reali-ados por los ,res "li-abet0 RddoneC Eaolucci ( <arP 6enuis del 'ational 5oundation (or 5amily /esearc) and &ducation, as como el ,r. 4laudio Miolato de la ;nivesidad de 4algar(, observaron numerosos cambios en las percepciones con respecto a la se+ualidad ( la conducta se+ual despu%s de e+poner repetidamente voluntarios a la pornografa #es decir, seis sesiones semanales de ? 0ora'. "stos inclu(en la triviali-acin de la violacin como una ofensa criminal, el aumento de la insensibilidad 0acia la se+ualidad femenina ( el descontento con las relaciones se+uales.
?. k Eornografa H. k !onsideramos Bue la pornogra(?a es una descali(icaci+n de la sexualidad internali-ando ideas destructivas en asociaci+n con la misma3 Someter a mance#?a es la de(inici+n ms clara2 pues es as?2 asociado al sexo est el sometimiento a la esclavitudO C7 en lo Bue se ve2 4generalmente del )om#re )acia
la mujer7 y P7 )acia el Bue ve3 Se trata de imponer la modalidad de vida Bue en(renta2 divide2 violenta3 &n este caso con un ganc)o tan (uerte como es el )acer permitido .lo pro)i#ido.O el sexo3 !reemos Bue una relaci+n go-osa y grati(icante en la sexualidad es una relaci+n en ?ntimo y solidario contacto cotidianoQ y viceversa una pareja en reales condiciones de igualdad2 solidaridad2 respeto mutuo y l+gicamente correspondencia en el deseo er+tico es una pareja Bue go-a plena y satis(actoriamente de la sexualidad3 Todo lo Bue se contrapone con este estilo de vida2 Bue es necesidad #sicamente )umana2 y trata de imponer ese contrario a travs de lo Bue muestra2 es lo Bue consideramos pornogra(?a3 m&s en Eornografa ( 7epresin de la Se+ualidad I. k >ooP reviec! òur 40ild in an XC7ated Oorld! O0at òu Qeed to 9noc to <aPe a ,ifference

bunt, /. #ed.'! T)e invention o( pornograp)y. eone >ooPs. Qec òrP, ?AAI. IS>Q BAJHHAALDX. b(de, b. <.! 1 )istory o( pornograp)y. beinemann. /ondon, ?ALJ.
0ona ro)a
eona ro.a en 5msterdam Se conoce como 1ona ro)a, tambi%n distrito ro)o, barrio ro)o, a una -ona, barrio o distrito en donde se concentra la prostitucin u otros negocios relacionados con la industria del se+o. Se conocen algunos orgenes del t%rmino que datan de los a=os ?DAB en los "stados ;nidos que se asocian a la utili-acin de luces ro.as para que los clientes pudiesen identificar la naturale-a de los negocios.
;no de los varios t%rminos utili-ados en 3apn para referirse a los distritos ro.os es a asen #?', que literalmente significa 8lnea ro.a8, cu(o origen es aparentemente independiente de los t%rminos occidentales. $ambi%n utili-an el t%rmino aosen #?', que significa 8lnea a-ul8, para distritos de negocios ilegales. "n las diferentes culturas las -onas ro.as son identificadas de formas diferentes, siendo el m&s comn 8-ona de prostitutas8 #e.emplos, bindi C /andi @uli o 4alle de Erostitutas: en >engali C K)an i ;ara o >arrio de Erostitutas.'
Burdel
Erostituta en un burdel de >erln ;n burdel es el lugar en el que se practica la prostitucin. 1 pesar de que 0a( muc0as diferencias, los burdeles )cl&sicos* tienen dos elementos comunes! un bar en el que los clientes descansan ( se rela.an ( una serie de 0abitaciones en las que las prostitutas practican se+o con los clientes. Suele estar regentado por una persona, generalmente una mu.er denominada matrona o madame. ista es la encargada de mostrar a las c0icas en ropas diminutas Cincluso en tanga o biPiniC al cliente que es quien decide qui%n ser& la elegida para proporcionar los servicios se+uales. "n los ltimos a=os los burdeles en 1m%rica /atina 0an ido a menos, ( de la proliferacin de 0ostales o alo.amientos donde se e.erce la prostitucin, muc0as veces de manera clandestina, locali-adas en lugares c%ntricos de las ciudades. ;na opcin al problema de la prostitucin clandestina seria la creacin de alo.amientos de alterne como sucede en >arcelonaFcita reBueridaG, donde las meretrices son agrupadas ( controladas por las entidades municipales ( de salud de "spa=a.
Turismo se-ual
Saltar a navegacin, bsqueda "l turismo se-ual es una forma de turismo con el propsito de sostener relaciones se+uales, normalmente con prostitutas pero tambi%n puede darse que mu.eres busquen oportunidades se+uales con 0ombres o con mu.eres e incluso entre personas del mismo se+o. "ntre las causas que motivan el turismo se+ual en otro pas u otra regin se encuentran las siguientes!

;na ma(or tolerancia de las autoridades, ( en ocasiones una edad de consentimiento menor. ;na ma(or impunidad ante el delito. Erecios m&s ba.os #al via.ar el cliente de un pas rico a uno m&s pobre'. <a(or privacidad. "l cliente encuentra a determinados grupos %tnicos m&s 8atractivos8. "l cliente prefiere la 8%tica laboral8 de las prostitutas e+tran.eras a la de las prostitutas de su propio pas. 1l cliente le e+cita m&s el se+o en un entorno tropical con un clima caluroso.
"ntre los destinos m&s comunes para el turismo se+ual se encuentran <arruecos, >rasil, 4ambo(a, 4osta 7ica, 40ina, 4uba ( $ailandia. $ras la cada del teln de acero, 7usia, bungra, 7epblica 40eca ( <%+ico tambi%n se 0an convertido en destinos 0abituales para los turistas se+uales. 1lgunos e.emplos son la ciudad de Sao Eaulo ( la eona Qorte de $i.uana. "n muc0os de estos pases, el turismo se+ual supone un peque=o porcenta.e del negocio de la prostitucin ( la ma(ora de las prostitutas sirven a los clientes del pas.
Contenido
FocultarG ? $urismo Se+ual Femenino H $urismo Se+ual ( Eedofilia I Se+ S0ops J M%ase tambi%n
K "nlaces e+ternos
Turismo /e)ual "emenino [editar]

"ste es el turismo se+ual en el cual las mu.eres buscan tener relaciones se+uales en lugares distintos del de su &rea de residencia en forma turstica. /as mu.eres que 0acen turismo se+ual suelen elegir el 4aribe, 1m%rica /atina #<%+ico, 40ile, Eer, "cuador', 6ambia ( algunos pases del norte de 5frica ( el mediterr&neo europeo. "ste tipo de turismo se+ual en la ma(ora de los casos puede que no implique prostitucin, (a que algunos 0ombres consideran una especie de deporte elegir a turistas e+tran.eras al ser difcil para ellos tener relaciones se+uales con mu.eres del pas sin un compromiso previo. ,e todas formas 0abra que considerar que las mu.eres pueden compensar a los 0ombres con regalos como ropa, via.es u otras cosas por el estilo, de modo que e+isten 0ombres que toman venta.a de esto 0asta con muc0o provec0o, actuar que claramente se convierte en prostitucin. ;na de las crticas m&s comunes sobre el tratamiento periodstico que se 0ace sobre el turismo se+ual femenino es que se le ve desde otra ptica, de manera m&s rom&ntica, teni%ndole ma(or consideracin a las mu.eres que adquieren servicios de prostitucin a pesar que se reali-a la misma pr&ctica considerada por muc0os como una forma de esclavitud. Eor e.emplo, cuando lo practican las mu.eres se le llama 8turismo de romance8 ( no 8turismo se+ual8. "n el caso del turismo se+ual femenino se tiende a pensar!
Sue los 0ombres prostituidos son aprovec0ados, vividores, que practicamente e+plotan a la tursitas para sacarles dinero ( no son vistos como la persona e+plotada o en desventa.a como se les ve a las mu.eres prostituidas. Sue los 0ombres prostituidos nicamente buscan diversin ( encuentros se+uales, considerando que slo quieren mantener relaciones se+uales con mu.eres e+tran.eras como una especie de pasatiempo, tratando de ocultar la motivacin econmica que e+iste. Sue las mu.eres que lo practican se autoenga=an ( consideran que estos 0ombres, generalmente .venes, son una especie de sementales insaciables ( que por esa ra-n las buscan para mantener relaciones se+uales. "sta idea la argumentan para
.ustificar que 0ombres .venes ( atractivos deseen mantener relaciones se+uales con mu.eres muc0as veces obesas, muc0o ma(ores que ellos o poco atractivas.
Sue las mu.eres que lo practican generalmente dan compensaciones monetarias por los servicios se+uales, contrario a la creencia de que estos .venes slo se conforman con ser compensados con una cena en un restaurante o que slo lo 0acen por diversin, mito mu( similar a la de la prostituta alegre, que siempre est& deseosa de se+o ( que reali-a su actividad slo por diversin.
"l turismo se+ual l%sbico e+iste en alguna forma en /esbos #<(tilini' en 6recia, >angPoP ( Eatta(a en $ailandia. "+iste (a inclusive una .erga para los 0ombres dedicados a tener se+o con turistas ( as tenemos PamaPia #en 6recia', galebovi #pgavitasq 4roacia', rstuvwx #glarusi' #pgaviotasq >ulgaria', tiburones #4osta 7ica', rentCaCdreads, rentCaCrastas, rentCaCgents ( t0e Foreign Service #4aribe'FIG, <arlboro men #3ordania', bomsas o 8bumsters8 #6ambia', 8sanP( panPies8, ca-a-gringas en "cuador ( #ric)ero en Eer.
1rticulo en ingles sobre el fenomeno del turismo se+ual femenino
Turismo /e)ual # $edo ilia [editar]

1unque la ma(or parte de los turistas se+uales buscan relaciones se+uales con otros adultos, un porcenta.e busca activamente a menores de edad. "n numerosos pases e+isten le(es severas contra los abusos se+uales a menores #v%ase pedofilia ( efebofilia' ( se condenan estos actos a los ciudadanos aunque los practiquen en otro pas donde no est%n pro0ibidos.
/e) /hops [editar]

Son tiendas o comercios donde se venden accesorios e instrumentos utili-ados por algunos en sus relaciones se+uales, se e+penden desde .uegos se+uales 0asta implementos sadomasoquistas, dependiendo del gusto, preferencia, inclinacin o 0&bitos se+uales del comprador.
Prostituci"n
Saltar a navegacin, bsqueda /a prostituci"n consiste en la venta de servicios se+uales a cambio de dinero u otro tipo de retribucin. ;na persona que e.erce la prostitucin recibe el nombre de )prostituta* o
)prostituto*. "n caso de que se trate de una mu.er, tambi%n se le llama )mu.er de compa=a* o, despectivamente, )puta*. /a versin masculina, )puto* u )0ombre de compa=a*, equivale de manera m&s formal a la palabra gigol+, pero se usa m&s comnmente en "uropa, pues en varios pases de Iberoam%rica, puto se usa con un fuerte sentido 0omofbico para referirse a cualquier varn 0omose+ual,? no necesariamente al varn que presta servicios se+uales a cambio de dinero. Eara describir al prostituto se usan adem&s las palabras taxi #oy #plural! taxi #oys'. "n "spa=a se usa la palabra c)apero, especialmente para describir al prostituto .oven ( ga(.
Contenido
FocultarG ? $ipos diversos de prostitucin! gigols ( c0ic0ifos H "spect&culos erticos! los bo(s ( los desnudistas #strippers' I ,efinicin ( t%rminos ( conceptos relacionados J Erostitucin religiosa ( espiona.e! pre.uicios K Erostitucin en 0ombres ( en mu.eres L Erostitucin ( delincuencia @ 4ondiciones laborales o @.? $erminologa D bistoria o D.? Rrigen ( antig2edad de la prostitucin o D.H "n el mundo antiguo D.H.? Rriente pr+imo D.H.H 6recia cl&sica D.H.I 1ntigua 7oma D.H.J <esoam%rica o D.I "dad <edia o D.J "l 7enacimiento D.J.? ,el siglo XMIII 0asta la actualidad A $ipos de prostitucin o A.? Erostitucin calle.era o A.H "scorts o A.I "stablecimientos ?B Situacin poltica ( social o ?B.? Misin religiosa de la prostitucin o ?B.H Feminismo ( prostitucin ?? Situacin legal ( socioeconmica o ??.? Situacin legal o ??.H 7egulacin o ??.I Erostitucin infantil o ??.J Erostitucin e inmigracin ilegal o ??.K $rata de mu.eres o ??.L Erostitucin ( crmenes se+uales ?H Incidencia de la prostitucin ?I 1spectos sanitarios ?J Sinnimos ( terminologa en relacin con la prostitucin o ?J.? 7epblica ,ominicana ?K Eersona.es ilustres ?L 4anciones famosas ?@ 4uriosidades ?D M%ase tambi%n ?A Qotas HB "nlaces e+ternos o HB.? 1 favor de la regulacin de la prostitucin #regulacionistas'
Tipos diversos de prostitucin0 gigols # chichi os

1lgunas de los tipos de personas que e.ercen la prostitucin reciben un nombre especfico, como por e.emplo gigol+, que es el nombre que se le da a aquel 0ombre generalmente .oven que ofrece sus servicios se+uales a mu.eres generalmente ma(ores que %l que buscan sus servicios se+uales. $ambi%n e+isten los llamados c)ic)i(os, que es el nombre con el que se denomina popularmente a los 0ombres .venes #incluso menores de edad, ( generalmente de un estatus socioeconmico mu( ba.o' que ofrecen sus servicios se+uales a 0ombres ma(ores, a cambio sobre todo de dinero.
'spect%culos erticos0 los bo#s # los desnudistas 1strippers2
7epresentacin de la prostituta de >abilonia segn el Tapi- del 1pocalipsis de 1ngers Rtros tipos especficos de servicios se+uales distan de ser prostitucin propiamente dic0a, pero entran dentro de una dudosa clasificacin, como es el caso de los denominados mo-os 4#oys7, 0ombres que reali-an espect&culos erticos sin que ello implique un servicio se+ual m&s all& de lo visual. "ste ltimo t%rmino responde a una definicin m&s global que sera la de desnudista, v&lido para ambos se+os. /a prostitucin es uno de los traba.os ( fenmenos sociales que da respuesta al deseo se+ual del ser 0umano, (, en muc0os casos, tambi%n a la necesidad de afecto ( comprensin, buscando un alivio a la soledad ( a la incomunicacin, principalmente en las grandes ciudades. "n la ma(or parte de las culturas la manera aceptada de satisfacer este deseo es en el conte+to de relaciones afectivas. "l ser 0umano 0a empleado ( emplea muc0as otras formas para saciar sus impulsos se+uales, tanto de manera consensuada como de manera no consensuada! la bsqueda de se+o no afectivo con otras personas, el acoso, laviolacin ( otras muc0as, entre las que se encuentra la oferta de dinero. "s esa oferta de dinero el motor que pone en marc0a las mu( variadas formas de prostitucin. "n t%rminos generales, las tres principales formas de prostitucin son, en orden de incidencia!
/a trata de blancas ( menores, alrededor de la cual surgen sociedades mafiosas que trafican con personas para obtener dinero #lo que puede considerarse una manera moderna de esclavitud'. Eersonas cu(as condiciones sociales ( econmicas convierten la prostitucin en una de las pocas formas posibles de sacar adelante a una familia o a s mismas #prostitucin for-ada por las condiciones socioculturales'. "l caso #minoritario num%ricamente' de prostitucin de alto standing #de alto nivel', donde la persona se prostitu(e voluntariamente por los elevados ingresos que obtiene a cambio #prostitucin voluntaria'.
/a postura oficial de los gobiernos frente a la prostitucin va de la pro0ibicin total a la legali-acin completa, pasando por modelos 8mi+tos8 que penali-an slo al pro+eneta o al cliente. /a postura m&s frecuente por parte de las autoridades siempre fue ( sigue siendo la tolerancia. Socialmente tambi%n se observa un amplio espectro de respuestas, que van desde el rec0a-o #la m&s comn' 0asta la aceptacin.
De inicin # t+rminos # conceptos relacionados

/a definicin m&s escueta posible del concepto de prostituci"n es! la venta de servicios se+uales a cambio de dinero u otro tipo de retribucin. 1l 0ablar de prostitucin, se sobreentiende que la persona que la e.erce no aplica m&s criterio en la eleccin del cliente que el de recibir el pago correspondiente, es decir, que no e+iste ningn tipo de emocin ni relacin afectiva. ,e modo que, en un sentido m&s gen%rico ( coloquial de la palabra, se dice tambi%n que se prostituye, por e+tensin, cualquier persona que 8vende8 sus servicios profesionales #no se+uales' por una causa que considera indigna, con el nico aliciente de recibir un pago.
$rostitucin religiosa # espiona(e0 pre(uicios

1 veces se usa el t%rmino prostituci+n en el sentido muc0o m&s amplio de mantener relaciones se+uales con un fin distinto de la reproduccin o el placer de una de las partes, inclu(endo formas #principalmente 0istricas' de prostitucin religiosa, en las que se practica se+o en cumplimiento de preceptos religiosos especficos. $ambi%n entraran en esta definicin mas gen%rica el uso del se+o como forma de espiona.e, ( los casos de 0ombres ( mu.eres manteniendo relaciones con personas famosas a fin de vender la 0istoria a la prensa del cora-n a cambio de fama (Uo dinero. "n estos dos casos se usa la equiparacin con la prostitucin con un &nimo evidentemente pe(orativo, despectivo.
$rostitucin en hombres # en mu(eres

/a ma(ora de las prostitutas son mu.eres que ofrecen sus servicios a 0ombres. $ambi%n e+isten prostitutos, que ofrecen sus servicios principalmente a 0ombres, o a mu.eres en menor proporcin #por lo general slo a unos o a otros, pero no a ambos, ni de manera simult&nea ni tampoco indistinta'. "l fenmeno de la prostitucin se conoce pr&cticamente desde que e+isten registros 0istricos de algn tipo #popularmente se dice
que la prostitucin es 8el oficio m&s antiguo8', ( 0a ido evolucionando .unto con las formas sociales, aunque 0a mantenido una imagen estigmati-ada con el paso del tiempo. /a llamada )prostitucin religiosa* desapareci paulatinamente del mundo occidental durante el Imperio 7omano, aunque 0a seguido practic&ndose en otras culturas 0asta fec0a reciente, ( 0a visto un repunte con la aparicin de religiones alternativas en occidente.
$rostitucin # delincuencia
/a prostitucin es 0o( da una pr&ctica ilegal en muc0os pases, propia de ambientes marginales ( relacionada con otras formas de delincuencia. <uc0as mu.eres ( ni=os son obligados a e.ercerla por parte de individuos o bandas criminales organi-adas, 0asta el punto de que las Qaciones ;nidas, (a en ?AJA, promovieron una convencin para el control de la prostitucin ( la luc0a contra el tr&fico de personas esclavi-adas generado a su alrededor.H
Condiciones laborales
"n algunos pases, principalmente del norte de "uropa #bolanda ( 1lemania', la prostitucin es un oficio regulado en el que sus traba.adores ( traba.adoras pagan sus impuestos ( no arrastran una imagen social tan degradada #%ste es el llamado )modelo pro regulacin*: sus partidarios consideran a las personas que e.ercen la prostitucin un tipo m&s de traba.ador se+ual'. Sin embargo, en otros pases del mismo entorno, como Suecia, se 0a optado por permitir la prostitucin penali-ando el consumo, es decir, a los clientes #el llamado )modelo abolicionista*'! all, la prostitucin se considera una forma de violencia contra las mu.eres, ( se penali-a a los 0ombres que las e+plotan al comprar sus servicios se+uales: en la ma(or parte de los casos, las prostitutas son vctimas que requieren a(uda, ( se intenta educar al pblico, pues se considera que la igualdad en el trato 0acia ambos g%neros #femenino ( masculino' continuar& siendo inalcan-able mientras 0a(a 0ombres que compren, vendan ( e+ploten a mu.eres, ni=as ( ni=os, prostitu(%ndoles.I /a figura de la prostituta est& tambi%n estrec0amente ligada a la del pro+eneta, persona que recibe un porcenta.e de los beneficios conseguidos por la misma. "n principio el pro+eneta recibe ese dinero como pago por un servicio, 0abitualmente el de actuar como mediador entre la prostituta ( el cliente, proveer la 0abitacin o lugar donde tiene lugar el servicio se+ual, etc. Sin embargo, cuanto m&s marginal es el tipo de prostitucin, m&s se convierte el pro+eneta en un mero e+torsionador, que en su grado m&s ba.o retiene a las prostitutas ba.o su control mediante amena-as ( abusos que llegan a la violencia fsica #secuestros'. "sta situacin es m&s 0abitual #( pr&cticamente la norma' en pases donde la prostitucin es ilegal. Sin embargo, la legali-acin no es suficiente garanta para evitar este tipo de abusos: en pases europeos donde la prostitucin es legal, como "spa=a, las fuer-as de seguridad detectan e intervienen de manera peridica en locales en los que se retiene a mu.eres por la fuer-a, oblig&ndolas a prostituirse vctimas de redes de trata de blancas.J
Terminolog%a
"l t%rmino )prostitucin* proviene del latn prostitutio, que tiene el mismo significado que el actual ( que a su ve- proviene de otro t%rmino latino, prostituere, que significa literalmente ye+0ibir para la ventaz. Rtra versin ampliamente e+tendida, aunque incorrecta, afirma que el t%rmino )puta* viene del verbo latino putare, ypensarz. Se argumenta que, con la progresiva conquista romana de las antiguas -onas griegas, aument la cantidad de esclavos ( esclavas de dic0o pueblo. 1l ver los romanos que las mu.eres #a las que al parecer usaban ma(oritariamente como prostitutas' eran conocedoras de la ciencia ( la poltica, las calificaron como pensadoras o, en latn, putas. 1unque no de.a de tener cierto encanto, esta versin contradice la propia 0istoria de 7oma, que no someti a las ciudadesCestado griegas a una conquista sbita, sino a una progresiva absorcin. Eor otra parte, aunque en la 6recia cl&sica las 0etairas tenan gran preeminencia, en general el papel de la mu.er en la cultura griega era mu( secundario. 1dem&s, prostitutio ( putare no tienen races comunes. ;uta, como equivalente de )prostituta*, se debe tan slo a una contraccin vulgar del t%rmino original. 4uriosamente e+ista en el panten romano una diosa menor de la agricultura llamada Euta, aunque es pura coincidencia. "n este conte+to, )puta* es un vulgarismo relativamente moderno, desconocido para los romanos. 1 lo largo de la 0istoria 0a e+istido una gran cantidad de t%rminos tanto para referirse a la prostitucin como a las personas que la practican, a los clientes, a los lugares ( a las actividades relacionadas. Eor e.emplo, las mu.eres que e.ercen la prostitucin son #o 0an sido' conocidas con multitud de nombres! meretri- ( loba, por e.emplo. "l t%rmino )loba* como equivalencia de )prostituta* viene de los ritos producidos en febrero en 0onor al dios Fauno /uperco. "ran llamadas lobas u originalmente lupas las que e.ercan la prostitucin sagrada con los sacerdotes de este dios, los luperci, en el 1ra <&+ima. ,e aqu deriva tambi%n )lupanar*, que se emplea para referirse al prostbulo #burdel o )casa de citas*, es decir, el sitio al que llegan el cliente a pagar por los servicios de una prostituta'. /os distintos pases de 0abla 0ispana usan distintos t%rminos coloquiales como sinnimo de prostituta, con ma(or o menor carga negativa. Eor e.emplo, en 4anarias se las llama )cuero*.
-istoria
Interior de un burdel, pintura de benri de $oulouseC/autrec
2rigen antig3edad de la prostituci"n

/a prostitucin 0a sido calificada eufemsticamente como la 8profesin m&s antigua del mundo8. "sta descripcin, que alude a la antig2edad de la pr&ctica, es discutible si se tienen en cuenta criterios socioeconmicos, (a que el intercambio de favores se+uales a cambio de bienes materiales requiere de un cierto tipo de acumulacin capitalista o asimetra en el acceso a ciertos recursos, o bien una diferenciacin social, que probablemente no se dieron entre los primeros grupos 0umanos 0asta que la tecnologa no rebas cierto umbral. ,esde un punto de vista puramente biolgico, en las ltimas d%cadas la investigacin cientfica 0a descubierto e.emplos de actitudes en animales que #salvando las distancias, por supuesto' pueden equipararse a la prostitucin en los seres 0umanos! algunas especies de ping2inos intercambian se+o por piedras adecuadas para la construccin de nidos, ( entre los c0impanc%s enanos e+iste un sistema social bien establecido en el que, entre otras interacciones, las 0embras ofrecen se+o a cambio de comida, ( como mecanismo de resolucin de conflictos. $eniendo en cuenta que casi 0asta la 7evolucin Industrial la economa mundial era b&sicamente agraria, ( que la ma(or parte de los bienes se consiguen por intercambio, la e+presin sobre la antig2edad de la prostitucin resulta bastante defendible.
En el mundo antiguo
2riente pr"-imo
;na de las formas m&s antiguas de prostitucin de la que e+isten registros 0istricos es la prostitucin religiosa, supuestamente practicada inicialmente en Sumeria. /os antiguos 0istoriadores berdoto ( $ucdides documentan la e+istencia en >abilonia de la obligacin para todas las mu.eres, al menos una ve- en su vida, de acudir al santuario de <ilitta #la 1frodita griega, o QanaU1na0ita' para practicar se+o con un e+tran.ero como muestra de 0ospitalidad, a cambio de un pago simblico.
"n Israel la prostitucin era comn, a pesar de estar e+presamente pro0ibida por la le( .uda. Erofetas como 3osu% ( "-equiel se oponan a la misma con ve0emencia. "+ista tambi%n como forma religiosa en el reino de 4ana&n, con la caracterstica de que un porcenta.e significativo de quienes la e.ercan en los templos eran 0ombres. /a prostitucin estaba bien presente en 4erde=a ( Sicilia, as como en varias culturas fenicias, en las que se practicaba como rito religioso en 0onor de 1start%. /a pr&ctica de la prostitucin se e+tendi por todos los puertos del <ar <editerr&neo, presumiblemente en alas de las e+pediciones comerciales fenicias.
Grecia cl4sica
1rt?culo principalO ;rostituci+n en @recia 1ntigua
"n la 6recia cl&sica, la prostitucin era practicada tanto por mu.eres como por 0ombres .venes. "l t%rmino griego para la prostitucin es porne, derivado del verbo pernemi #vender', lo que 0a generado una acepcin moderna bien evidente. /as prostitutas podan llegar a ser mu.eres mu( influ(entes, deban vestirse con ropas distintivas ( estaban obligadas a pagar impuestos. Se cree que fue en la antigua 1tenas donde se estableci el primer burdel en el siglo MI a. 4. 4on los beneficios de este negocio se constru( un templo. Qo estaba permitida, sin embargo, la captacin de clientes. "+isten escritos que informan de que en el siglo M a. 4. el precio de un servicio era de un se+to de dracma, lo que equivala al salario medio de un da.
5ntigua 6oma
"n la 7oma antigua, la prostitucin era 0abitual ( 0aba nombres distintos para las mu.eres que e.ercan la prostitucin segn su estatus ( especiali-acin: por e.emplo las cuadrantarias, llamadas as por cobrar un cuadrante #una miseria': las felatoras, practicantes e+pertas de la felacin, etc. "n esa sociedad, as como tambi%n en la antigua 6recia, las prostitutas comunes eran mu.eres independientes ( a veces influ(entes que tenan que llevar vestidos de color prpura que las diferenciaban de las dem&s mu.eres, ( que deban pagar impuestos. ,e esta manera, las 0etairas griegas eran persona.es que en cierto modo son comparables a las geis0as .aponesas por su condicin entre prostitutas ( cortesanas.
+esoamrica
"ntre los a-tecas las prostitutas eran llamadas R)uiyani ycontentoUa, satisfec0oUa, feli-z que probablemente era una forma eufemstica #del na0uatl R)uiya o R)uix ytener lo necesario, estar feli-z'. ".ercan al lado de los caminos, ( Ta cambio de favores se+uales T reciban mercancas usables como dinero ( tenan ba.o estatus social.
Edad +edia
/a :i#lia tambi%n 0ace numerosas referencias a la prostitucin comn. "n la "dad <edia la prostitucin se desarroll de manera considerable en "uropa. /os burdeles eran frecuentemente regentados por los propios municipios. 1 ra- de la 7eforma ( de la aparicin de epidemias de infecciones de transmisin se+ual en el siglo XMI, la prostitucin se vio sometida a cierto control, un control en el que nicamente tres 0ombres podan tener relaciones con una mu.er al da.
El 6enacimiento
Del siglo 78999 !asta la actualidad

"n los "stados ;nidos la prostitucin fue declarada ilegal en casi todos los estados entre ?A?B ( ?A?K. ,urante el siglo XX muc0os pases comunistas manifestaron que la prostitucin no e+ista dentro de sus fronteras, a pesar de la prostitucin masiva presente en 4uba en donde reciben el apodo de ).ineteras*. /os cubanos aducen la presencia de la prostitucin como resultado del bloqueo econmico ( las polticas de turismo adoptadas tras la cada del muro de >erln'. "sto sucedi an cuando el combate a la prostitucin fue una de las ra-ones de la revolucin.
Tipos de prostitucin
$radicionalmente la prostitucin se 0a e.ercido en sitios destinados e+clusivamente a este fin, llamados )burdeles*. "stos 0an sido 0abitualmente casas regentadas por una persona, en las que 0a( mu.eres u 0ombres, segn la orientacin del lugar, ( 0abitaciones privadas donde se atiende a los clientes. /a oferta de servicios se+uales se 0ace tambi%n en la calle, as como en algunos bares ( clubes nocturnos. "n las ltimas d%cadas, con el aumento ( diversidad de medios de comunicacin ( publicidad, los m%todos de oferta 0an llegado a las cabinas de tel%fonos pblicos #fotos con tel%fonos', anuncios en prensa e Internet, ( 0asta anuncios en la $M #%stos generalmente slo a altas 0oras de la noc0e'. Finalmente, tambi%n se reali-an servicios a domicilio ( en algunos 0oteles.
Prostituci"n calle)era
"n algunos pases es frecuente encontrar casetas telefnicas con propaganda de servicios se+uales "n esta modalidad, la prostituta, generalmente vestida de manera provocadora con pie-as de ropa a.ustada o reveladora, busca clientes mientras se encuentra en un lugar pblico como una esquina o una pla-a, o mientras camina por secciones determinadas de una gran avenida. Eor lo general las ofertantes que usan este m%todo esperan a que el cliente 0aga el esfuer-o de iniciar el contacto ( la consecuente negociacin. ;sualmente una veestablecido contacto ( los t%rminos comerciales acordados, las actividades Cde breve duracinC se reali-an en el ve0culo del cliente en algn lugar apartado o en algn 0otel de ba.a categora cercano al sitio de encuentro. "sta prostitucin es considerada una de las que conlleva m&s riesgos para la prostituta, pues se e+ponen a ser presa f&cil de delincuentes ( pervertidos violentos. Eor otra parte, se considera tambi%n que es la que conlleva m&s riesgos de tipo sanitario para los que la practican, ( tiende a ser en consecuencia la m&s despreciada por los clientes ( la sociedad en general. Qo obstante, e+isten grupos que consideran la prostitucin como una 0erramienta al servicio social ( de descontencin #desa0ogo' para quien consume el servicio.
Escorts
Se aprecia a una prostituta denominada escort Se denominan as a aquellas personas que acompa=an al cliente a un lugar o evento determinado #generalmente formal', como por e.emplo a un baile, a un cctel o a una boda, para proporcionar compa=a ( favores se+uales #fingiendo la e+istencia de una relacin personal'.
Establecimientos
/ocales nocturnos. Rtra modalidad involucra a prostitutas que solicitan clientes en negocios abiertos al pblico. "n algunos casos en el establecimiento no 0a(
ninguna relacin formal entre la prostituta ( el local. Eor 0&bito ( al correrse la vo-, el sitio se convierte en una especie de bar de solteros, a donde los clientes van a sabiendas de la alta concentracin de prostitutas, ( viceversa. "n otros casos, el local ( la prostituta tienen una relacin establecida entre ambos: a cambio de un salario mnimo o de una comisin en los tragos que le invitan, ella debe cumplir con un mnimo de normas de la casa, como por e.emplo ir a 8traba.ar8 un mnimo de das a la semana ( cumplir con un 0orario mnimo, o recibir un mnimo de tragos al mes invitados por los clientes. "n ambos casos la prostituta termina su .ornada en cuanto consigue un cliente dispuesto a contratar sus servicios. 4on frecuencia en los bares en donde la relacin localCprostituta equivale a la relacin entre un patrn ( su traba.ador#a', el cliente debe pagar una 8multa8 para que la .oven pueda e+cusarse del traba.o Cla idea es que, al marc0arse, ella de.a de generar invitaciones a tragos de los clientes, ( al 0aber menos c0icas, el bar pierde atractivo a lo largo de la noc0e, por lo cual se reduce la clientela. "n ambos casos Crelacin libre o formal entre el local ( la prostitutaC ella se beneficia de un entorno de traba.o m&s seguro, mientras que el bar se beneficia de la atraccin que e.ercen ellas 0aciendo que aumenten la clientela ( el consumo de bebidas.

>urdeles Salones de masa.e. "n esta modalidad, son los 8masa.istas8, mu.eres u 0ombres, los que adem&s de los servicios de masa.es se avienen a pr&cticas se+uales a cambio de dinero, (a sea como parte de un trato particular o como parte de la oferta del local. /as relaciones se+uales generalmente se reali-an en los mismos apartados en los que se practican los masa.es, aunque es posible efectuar tratos para llevar el servicio fuera del local. "n estos casos, al igual que en los bares, el local recibe una penalidad para que el masa.ista pueda retirarse o se considera como 8comisin de servicio8, por los que el local establece una tarifa ma(or.
/ituacin poltica # social

8isi"n religiosa de la prostituci"n
Eor regla general, las religiones que rec0a-an el se+o sin intencin reproductiva condenan abiertamente la prostitucin, aunque su actitud 0acia las prostitutas puede estar su.eta a cambios a lo largo de la 0istoria.
3udasmo! "n la 0istoria de los orgenes del .udasmo se menciona el concepto de la prostitucin. "n el libro de 6%nesis, la 0istoria de è0ud& #3ud&' ( $amar cuenta que $amar se prostitu(e ( è0ud& contrata sus servicios, ( que luego, cuando est& a punto de .u-garla con la pena de muerte descubre que su nuera #$amar' est& embara-ada, sin saber que %l es el padre. Se supone que de esa relacin se origina la dinasta del 7e( ,avid. "n el libro de 3osu% se cuenta la 0istoria de la prostituta 7a0ab, a quien el $almud menciona como una de las mu.eres m&s bellas de la 0istoria de la 0umanidad. "n la le( .uda no 0a( una
pro0ibicin directa sobre la prostitucin, pero se pro0be a un padre prostituir a su 0i.a, un 4o0en #sacerdote' no se puede casar con una prostituta, ( el sacrificio ofrendado por una prostituta no era aceptado en el templo. 4atolicismo! /a Iglesia 4atlica 0a pasado de etapas de intransigencia total 0acia las prostitutas 0asta el 0ec0o de considerarlas sometidas a una forma de esclavitud de la que deben ser liberadas.K
*eminismo
prostituci"n
/ituacin legal # socioeconmica

"l intercambio de servicios se+uales por dinero de manera m&s o menos abierta est& permitido en la ma(ora de los pases, e+cepto en los "stados ;nidos #salvo en algunos condados del estado de Qevada' ( en determinados pases musulmanes. "n su da tambi%n e+ista una pro0ibicin en algunos pases comunistas. "n el trato que los gobiernos ( las le(es dan a la prostitucin en el mundo e+iste un amplio espectro que alcan-a desde la pena de muerte que se le impone a una prostituta en algunos pases isl&micos, 0asta su consideracin como ciudadanas que e.ercen una profesin ( que pagan sus impuestos, como es el caso de bolanda, donde tambi%n es legal regentar un burdel ( anunciar los servicios en los medios de comunicacin. /a situacin legal en 1lemania es casi igual a la de bolanda. "n muc0os pases la prostitucin no es ilegal, pero s las actividades que la rodean, como los burdeles, la publicidad o la captacin de clientes. "n 4entroam%rica se persigue a las personas que se dedican a la captacin de menores para traba.os se+uales, que normalmente ofrecen a turistas, provenientes en su ma(ora de "stados ;nidos. /a polica est& facultada para intervenir en los negocios sospec0osos de reali-ar comercio se+ual ( detienen a los encargados de los mismos si 0a( menores de ?D a=os e.erciendo tal actividad. Sin embargo dadas las condiciones socioCeconmicas de las sociedades en general en tal regin, la actividad se+ual es vista como una forma alternativa de traba.o, que es bien pagado sobre todo por e+tran.eros. Qo se penali-a la adquisicin de servicios, m&s bien se reprime a quien los ofrece. Eor las condiciones de conflictos militares vividos en esa regin en los a=os setenta a noventa, como parte de los fenmenos sociales de posguerra se observa un incremento de personas dedicadas a este tipo de actividad, que es visto como unos m&s de los enormes d%ficit enfrentados por la poblacin ( que no logra ser resuelta de manera adecuada por los gobiernos ( estados e+istentes. Se 0an reportado casos recientes de turismo se+ual en 4osta 7ica, uno de los pases que sin 0aber tenido conflictos militares, 0a vivido de manera casi oculta este tipo de e+plotacin se+ual de menores. "+iste pol%mica en muc0os pases acerca de lo que debe ser considerado ilegal! la venta de los servicios o la adquisicin de %stos. "n Suecia se persigue la adquisicin de servicios, pero no la labor de las prostitutas. ,urante los dos primeros a=os de aplicacin m&s de ?BB clientes fueron condenados. "l estado sueco, tras muc0os a=os de consentir la prostitucin, considera desde ?AAA la prostitucin como un aspecto de la violencia
e.ercida por el 0ombre contra las mu.eres. /a propuesta procede, originalmente, del movimiento feminista sueco, que, durante un par de decenios, 0aba e+igido la criminali-acin del cliente. 4omo consecuencia de la entrada en vigor de la le(, tras cuatro a=os de aplicacin, la polica ( los servicios sociales facilitaron informacin que permiti conocer un dr&stico descenso en la prostitucin, en el nmero de 0ombres que compraron estos servicios ilegalmente ( en el reclutamiento de prostitutas. "ncuestas reali-adas cuatro a=os despu%s entre los suecos muestran el apo(o de la poblacin a la reforma. "n general, no obstante, las le(es est&n dirigidas esencialmente 0acia la pro0ibicin ( persecucin de actividades delictivas relacionadas con la prostitucin, como es la trata de blancas, la esclavitud, la utili-acin de menores, la e+torsin por organi-aciones criminales o por individuos, ( otras similares. Eor este motivo, en algunos pases como Sui-a ( 1ustralia la prostitucin est& tolerada, pero se encuentra sometida a un estricta reglamentacin. "l /obb( "uropeo de <u.eres, durante la 4onferencia de <inistros de la ;" sobre Miolencia contra las <u.eres, de febrero del HBBH en Santiago de 4ompostela, puso tambi%n la prostitucin a debate. "sta entidad, que agrupa a I.BBB RQ6, pidi que la prostitucin ( la trata se consideren como una violacin de los derec0os 0umanos de las mu.eres, ( no slo desde la perspectiva de la inmigracin o de la luc0a contra el crimen organi-ado. Se estima que entre LB.BBB ( ?BB.BBB de las mu.eres que entran cada a=o en la ;" son vctimas de las redes de pro+enetismo. "l lobb( es partidario de tipificar como delito la compra de servicios se+uales.
#ituaci"n legal
"n la actualidad la prostitucin no est& tipificada como delito en la ma(ora de 4digos Eenales del mundo, s est&ndolo algunas conductas afines a la misma, como el pro+enetismo.
6egulaci"n
1rt?culo principalO ;rostituci+n regulada
/a prostitucin es legal #pero mu( regulada' en algunas .urisdicciones, como en algunos condados del "stado de Qevada #"". ;;.', en Sui-a ( en cuatro "stados o territorios australianos #el $erritorio de 4apital australiano, Mictoria, Sueensland ( el $erritorio del Qorte'. $ales apro+imaciones son a menudo, pero no siempre, 0ec0as desde el punto de vista de que la prostitucin es imposible de eliminar, por lo que la sociedad 0a decidido regularla de manera que se redu-can las consecuencias indeseables. /os ob.etivos de tales regulaciones inclu(en el control de infecciones de transmisin se+ual, reducir la esclavitud se+ual, controlar dnde pueden ubicarse los burdeles ( disociar totalmente la prostitucin de las organi-aciones criminales.
Prostituci"n infantil
/a prostitucin infantil es uno de los 0ec0os que m&s alarma a la poblacin, (a que durante las ltimas d%cadas se 0an dado miles de casos de prostitucin infantil. /a prostitucin de menores es end%mica en muc0os pases de renta ba.a que se 0an convertido en destino preferente del turismo se+ual. 4uando un individuo busca mantener relaciones se+uales con ni=os o ni=as ( no quiere correr el riesgo de ser denunciado, tiene una segunda opcin! acudir a la prostitucin de menores. "sto slo si dispone de dinero suficiente como para permitrselo. Eor otro lado, se encontrar& con la dificultad de encontrar un individuo o club que se lo facilite, pues la prostitucin infantil se esconde muc0o m&s que la prostitucin de adultos. Eero una vesalvados estos dos obst&culos, cualquier individuo puede convertir en realidad sus fantasas con una ni=a o un ni=o, esclavi-ado ( obligado a ser un ob.eto para el uso se+ual. ,ic0a prostitucin nunca es voluntaria ( va acompa=ada del miedo, al 0ambre, las drogas ( multitud de circunstancias m&s, que pueden convertir la e+istencia tanto de un menor como de un adulto en un aut%ntico infierno que siempre sobrepasar& nuestra imaginacin. "n "spa=a son desarticuladas redes de corrupcin de menores todos los a=os, a quienes adem&s se les incautan miles de fotografas ( vdeos de menores, que ser&n vendidas de particular a particular o mediante cat&logo ( casi siempre en pases distintos al de procedencia para evitar su posible identificacin. 1 principios de ?AAL el ,irector 6eneral de Eroteccin 3urdica del <enor del <inisterio de 1suntos Sociales reconocan ante los medios de comunicacin la e+istencia en "spa=a, de mafias dedicadas al tr&fico de menores. 1dem&s de ni=os ( ni=as espa=oles, en la Eennsula se compran ( venden fundamentalmente menores portugueses, dominicanos, marroques ( procedentes de pases del "ste de "uropa. Eara tomar conciencia real de esta situacin conviene que reprodu-camos el modus operandi de muc0os de estos grupos de pro+enetas ( pederastas.
/a captacin ( el rapto. {,e dnde salen las ni=as ( ni=os e+plotados en la prostitucin| Fundamentalmente se obtienen de los cinturones perif%ricos ( las -onas marginales de las grandes ciudades, como <adrid, >arcelona, >ilbao, etc.: de las salidas de grandes ( medianas discotecas, o de los menores escapados de sus casas. "n los cinturones industriales de las grandes ciudades es donde suelen traba.ar las alca0uetas dedicadas a locali-ar posibles vctimas. Qormalmente se trata de prostitutas o e+prostitutas que con frecuencia dependen de una dosis de 0erona. Se aprovec0an de las privaciones econmicas de las menores ( les ofrecen algn traba.o o a(uda econmica, normalmente a trav%s de un bar, un espect&culo o un grupo de baile. ;na ve- que logran ganarse su confian-a, les llevan a un establecimiento de la red donde caen en manos del pro+eneta.
,entro de las discotecas o a la salida de las mismas, traba.an algunos ganc0os de estas redes. Eueden actuar de dos formas distintas! mediante un 8c0ulo de discoteca8 o 8guaperas8, que seduce a alguna menor para despu%s ofrecerse a llevarla a casa o a otro local, o mediante otra menor obligada a 8captar8 amigas ba.o amena-a de muerte o violacin. "n ambos casos, los ganc0os deben ganarse la confian-a de las menores ( llev&rselas 0asta un piso o club de la red o, en ltimo caso, introducirlas en el coc0e del pro+eneta. /os menores que se escapan de casa pueden tambi%n terminar en una de estas organi-aciones. Segn los datos mane.ados por la 6uardia 4ivil, desde ?AAH el nmero de denuncias por desaparicin se 0a multiplicado por seis. "n los dos ltimos a=os se 0an acumulado casi LBB casos de menores desaparecidos que continan en paradero desconocido. "l ?B} tiene menos de ?B a=os. "stos casos sumados a los registrados desde ?ADL ( no resueltos, suponen varios miles de ni=os ( ni=as desaparecidos.
Prostituci"n e inmigraci"n ilegal Trata de mu)eres

Son mu.eres que est&n obligadas a prostituirse. "n muc0os casos se trata de un fenmeno relacionado con la inmigracin ilegal donde las mafias operan para secuestrar ( vender a estas mu.eres a otros pases para prostituirse. /a Rficina de las Qaciones ;nidas contra la ,roga ( el ,elito #RQ;,,' 0a puesto en marc0a varias iniciativas para luc0ar contra esta lacra del tr&fico de personas, especialmente de mu.eres ( ni=os. "sta Rficina define, en su generalidad, la trata de personas como la accin de captar, transportar, trasladar, acoger o recibir personas, recurriendo a la amena-a o al uso de la fuer-a u otras formas de coaccin, al rapto, al fraude, al enga=o, al abuso de poder o de una situacin de vulnerabilidad o a la concesin o recepcin de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra con fines de e+plotacin.L "ste mismo organismo publica mapas de los lugares de origen ( destino de este tr&fico de seres 0umanos.
Prostituci"n cr%menes se-uales
3ncidencia de la prostitucin Aspectos sanitarios

à que las prostitutas ( los prostitutos mantienen 0abitualmente relaciones con un elevado nmero de clientes, la prostitucin se asocia con la dispersin de enfermedades de transmisin se+ual. "ntre %stas, el SI,1 es la que actualmente reviste un ma(or riesgo.
/as respuestas a este problema pueden ser, o bien intentar pro0ibir definitivamente la prostitucin, o establecer un registro de las prostitutas ( prostitutos encaminado a que realicen controles m%dicos peridicos, o animar de manera informal a prostitutas ( prostitutos, ( a sus clientes, a utili-ar medios de proteccin ( a someterse a revisiones m%dicas. /as dos primeras alternativas son consideradas frecuentemente inadecuadas. Ero0ibir la prostitucin significa que %sta se convertira en una actividad a escondidas, con lo cual aumentaran an m&s los problemas sanitarios, ( tambi%n criminales. /a segunda alternativa, consistente en llevar un registro de las prostitutas ( prostitutos, convertira al estado en cmplice de esta actividad, ( no solucionara el control sanitario de todas aquellas personas que traba.an en esta profesin de manera oculta. "n consecuencia, segn muc0os e+pertos slo queda la tercera va, que depende de la voluntad de todos los implicados.
/innimos # terminologa en relacin con la prostitucin

4omo es bien sabido por todos, en distintas regiones ( pases 0a( variedades en la forma de comunicacin aunque compartan una misma lengua, los comnmente llamados dialectos.
6ep,blica Dominicana
/a palabra )cuero* es un equivalente a lo que en espa=ol est&ndar conocemos por prostituta. bistricamente %ste vocablo dial%ctico comen- en la capital de la 7epblica, Santo ,omingo de 6u-m&n por los a=os cincuenta, cuando durante la era de $ru.illo, el dictador dominicano, en las afueras de la ciudad estaba el matadero de la ciudad. /os .venes de aquella %poca frecuentaban %stos sitios pues los cueros de los animales eran puestos al sol ( clavados a la tierra en sus cuatro e+tremos ( apilados en un mismo sitio formando algo as como un catre. /a primera manera en que se comen- a referir a las prostitutas como )cueros*, era cuando los muc0ac0os les decan a las muc0ac0as! )~Mamos paz los cueros*. 1 trav%s de la evolucin en el idioma por el paso del tiempo, a partir de una fec0a desconocida, qui-&s entre ?A@BC?ADB, se utili-a el vocablo de la manera descrita 0o( en da. 6eneralmente se dice, 8"res un cuero8, 8<aldito cuero8, 8Qo seas tan cuero8, etc.
$ersona(es ilustres
Qumerosas personalidades a lo largo de la 0istoria 0an recurrido al servicio de prostitutas (Uo prostitutos, e incluso algunos 0an prestado servicios se+uales remunerados. ,estacan entre ellos los siguientes!

Frin%, 0etaira ( modelo para esculturas de 1frodita. 3ulio 4%sar! lder poltico ( militar de la etapa final de la 7epblica de 7oma. Famosa era la 0abladura que corra por las calles de 7oma sobre su persona! )"s
el 0ombre de todas las mu.eres ( la mu.er de todos los 0ombres* #difundida por 4urin'. ,e 0ec0o, su especial relacin con Qicomedes IM, re( de >itinia, 0i-o segn Suetonio que se le dedicaran otras lindeces como rival de la reina ( planc0a interior del lec0o real, establo de Qicomedes ( prostituta bitiniana. 1dem&s de esta supuesta bise+ualidad, algunos escritos lo se=alan como putero. Segn el 0istoriador Suetonio! )$i%nese por cierto que F4%sarG fue mu( dado a la incontinencia ( que no reparaba en gastos para conseguir tales placeres, 0abiendo corrompido considerable nmero de mu.eres de familias distinguidas, entre las que se cita a Eostumia, esposa de Servio Sulpicio: a /ollia, de 1ulo 6abinio: a $ertula, de <. 4rasso, como tambi%n a <ucia, de 4n. Eompe(o FG Eero a ninguna am tanto como a la madre de >ruto, Servilia, a la que regal durante su primer consulado una perla que le 0aba costado seis millones de sestercios FG. Qo guard m&s respeto en las provincias de su mando al lec0o con(ugal FG $uvo tambi%n amores con reinas, entre otras con "uno%, esposa de >agud, re( de <auritania, ( a la que segn refiere Qasn, 0i-o lo mismo que a su marido, numerosos ( ricos presentes: pero a la que m&s am fue a 4leopatra, con la que frecuentemente prolong festines 0asta la nueva aurora FG. $an desarregladas eran, en fin, sus costumbres ( tan ostensible la infamia de sus adulterios, que 4urin padre le llama en un discurso marido de todas las mu.eres ( mu.er de todos los maridos*.
$iberio! emperador romano que, de acuerdo con algunos escritos, fue un consumado voyeur, revolucionando este concepto ( convirti%ndolo en un arte, como cuenta Suetonio! )"n su quinta de 4apri tena una 0abitacin destinada a sus desrdenes m&s secretos, con lec0os por todas partes. ;n grupo elegido de muc0ac0as, de .venes ( de disolutos, inventores de placeres monstruosos, ( a los que llamaba sus ymaestros de voluptuosidadz 4spintrias7, formaban all entre s una triple cadena, ( entrela-ados de este modo se prostituan en su presencia para despertar, por medio de este espect&culo, sus estragados deseos...*. 1gripina la menor! 0ermana del emperador 4algula, %ste la prostitua entre sus favoritos, adem&s de mantener una relacin incestuosa con ella. <u.er de gran belle-a ( ambicin, trat de gobernar a trav%s de su 0i.o Qern C con quien se le atribu(e otra relacin incestuosa C 0asta que %ste la mand asesinar por oponerse a una de sus relaciones. <esalina! tercera esposa del emperador 4laudio, dio rienda suelta a su ninfomana, lleg a prostituirse ba.o el apodo de /iscia, lan-ando un reto a las dem&s prostitutas de 7oma para ver cual de ellas poda atender a m&s 0ombres en un solo da. Su nombre est& asociado al de mu.er libidinosa por antonomasia.
<ara <agdalena <ara <agdalena! Segn la tradicin catlica, esta santa 0abra sido prostituta.
8` si (o muc0o pequ%Um&s pec la <agdalenaU( luego la 0icieron santaUcuando vieron que era buena.8 #copla popular espa=ola'
<iguel 5ngel! uno de los ma(ores genios que 0a dado la 0umanidad. Senta pasin por la belle-a del cuerpo, en este caso, masculino. 1s lo prueban estatuas como el "avid, considerado por muc0os como la quintaesencia de la belle-a fsica masculina. /leg a contratar los servicios de .venes prostitutos, como un tal Febo di Eoggio. "nrique MI de Inglaterra! este monarca, 0astiado de su esposa, sola frecuentar otras compa=as que le proporcionaban un placer renovado. Su confesor, 0arto de la reiteracin de su pecado, le di.o! 8Qo mostr&is propsito de enmienda, Sire, as que tengo que recordaros que es un requisito para la absolucin que de.%is de visitar otros lec0os que no sean el vuestro con(ugal8. "l monarca no respondi nada pero a partir de entonces invit a comer diariamente a su confesor, 0abiendo dado rdenes a su cocinero para que al cl%rigo siempre le sirvieran perdi-, que era su plato preferido. ` as se 0i-o durante un mes, al cabo del cual el sacerdote mostr su cansancio ante la repeticin del mismo man.ar. 1 lo que sonriendo, "nrique IM replic! 810ora v%is, reverendo padre, lo que me sucede a m con la reina.8 /uis XIII de Francia, a quien el cardenal 7ic0elieu le consegua amantes #prostitutas ( no prostitutas'. /uis XIM de Francia! tambi%n llamado el 7e( Sol, se las buscaba %l mismo dentro de la corte, agasa.&ndolas con toda clase de regalos. Fran- Sc0ubert! msico brillante, que llev una vida bo0emia rodeado de intelectuales, amante de las tabernas, de los 8ambientes populares8..... ( tambi%n de los prostbulos. ,e gran envergadura ( poco agraciado fsicamente,
posiblemente buscase la compa=a de las prostitutas al no tener %+ito en el amor. <uri de sfilis.
Erosper <erim%e! 0istoriador ( arquelogo franc%s autor de !armen ( de otras narraciones gracias a sus conocimientos de campo del pmodus operandiq de las putas andalu-as, quienes le de.aron profunda 0uella.
Canciones amosas

La complainte de (illes de joie #la triste cancin de las mu.eres de vida alegre', de 6eorges >rassens. 0uana Mayo, de 7ub%n >lades. Me llaman !alle, de <anu 40ao. !on nom#re de guerra, de b%roes del Silencio.
Curiosidades
"n algunos pases &rabes, las prostitutas llevan tnica ( velo blancos para indicar que son viudas. ,e este modo, aunque est%n casadas, los clientes no pueden ser acusados de adulterio, porque pueden decir que fueron enga=ados ( que actuaban de buena fe.
*+ase tambi+n

>urdel <eretriErostitucin en la 7epblica Eopular de 40ina Ero+enetismo Euta #mitologa'
4otas
?. k 0ttp!UUbuscon.rae.esUdraeIUSrvlt6;I>us;sual|/"<1puto, pero tambi%n 0ttp!UUbuscon.rae.esUdraeIUSrvltRbtenerbtml|I,/"<1DIIJDQ",I4Si H. k !onvenci+n para la supresi+n del tr(ico de personas y la explotaci+n de la prostituci+n de otros: v%ase el te+to completo en ;Qb4b7.c0, en ingl%s I. k E&gina, en ingl%s, del gobierno de Suecia en la que se describe la postura oficial de ese pas respecto a la prostitucin J. k Segn el informe anual de la 6uardia 4ivil, el AB por ciento de las prostitutas en "spa=a son inmigrantes en situacin ilegal. K. k Ier "ncuentro Internacional de Eastoral para la /iberacin de las <u.eres de la 4alle L. k ;QR,4.org #documento Trata de personas, publicado por la Rficina contra la ,roga ( el ,elito de las Qaciones ;nidas'.
'nlaces e)ternos
OiPimedia 4ommons alberga contenido multimedia sobre Prostituci"n.
5 fa.or de la regulaci"n de la prostituci"n :regulacionistas;

1<<17.org.ar #sindicato de traba.adoras se+uales argentinas'. 4olectivobetaira.org #asociacin espa=ola en favor de los derec0os de las traba.adoras se+uales'. ,o=a4armen.de #asociacin en favor de los derec0os sociales ( polticos de las prostitutas: en alem&n'. b(draC"M.org #centro de reunin ( orientacin para prostitutas'. InformacionSe+ual.com #una mirada feminista a la prostitucin'. <ilusPaMida`,ignidad.iespana.es #asociacin peruana de traba.adoras se+uales'.
5 fa.or de la abolici"n de la prostituci"n :abolicionistas;

1bolicion,e/aErostitucion.org #plataforma de organi-aciones de mu.eres'. 1E71<E.org 1E71<E.org 1sociacin para la Erevencin, 7einsercin ( 1tencin de la <u.er Erostituida'. 41$OInternational.org #4oalicin Internacional 4ontra el $r&fico de <u.eres: en ingl%s' 4asoMeron.org.ar #)<arita Mern, {dnde est&s|*, caso que revela cmo funcionan las redes de trata ( tr&fico de mu.eres en 1rgentina'. bombres1bolicionistas.org #bombres por la 1bolicin de la Erostitucin'. /ourdes<uno-Santamaria.blogspot.com #blog de la diputada /ourdes <u=o-, que reali-a seguimiento de los traba.os alrededor de la ponencia en el 4ongreso de los ,iputados, acerca de la prostitucin'. Qoba("+cusas.org #campa=a de ;QI4"F contra la e+plotacin se+ual infantil'. 7edFeminista.org Somal(<am.org #1F"SIE, una RQ6 que combate el tr&fico de mu.eres ( ni=os con fines de esclavitud se+ual'. $4$Internacional.org #$odas contra el $r&fico'.
<o posicionados = por clasificar

bo(.com.ec #del traba.o dom%stico a la prostitucin'. <u.eresbo(.com #portal de movimientos promu.er! el mercado del se+o en 4uba'. ;nesco.org #{,ebe legali-arse la prostitucin|'.
Rbtenido de 80ttp!UUes.ciPipedia.orgUciPiUErostituci}4I}>In8 4ategoras! Erostitucin W ,erec0o penal 4ategora oculta! OiPipedia!E&ginas semiprotegidas
8istas
1rtculo ,iscusin Mer cdigo fuente bistorial
>erramientas personales
6egistrarse=Entrar
<a.egaci"n Buscar
Ir Buscar
Eortada Eortal de la comunidad 1ctualidad 4ambios recientes E&gina aleatoria 1(uda ,onaciones
>erramientas
/o que enla-a aqu 4ambios en enla-adas Subir arc0ivo E&ginas especiales Mersin para imprimir "nlace permanente 4itar este artculo
otros pro ectos
4ommons
En otros idiomas
1-rba(can >oarisc0 srtuwx
>re-0oneg 4atalf esP( 4(mraeg ,ansP ,eutsc0 _]^ "nglis0 "speranto "esti Suomi Frandais Fr(sP 6fid0lig 6alego brvatsPi <ag(ar >a0asa Indonesia Ido Italiano >asa 3aca 9urd U /ietuvi /atvieu Qederlands QorsP #boPml' Rccitan EolsPi Eortugus vwwx Sicilianu SrpsPo0rvatsPi U uwu-twx Simple "nglis0 Slovenina uwx U SrpsPi SvensPa
$agalog utwt Mneto $ing Mit
+eretri1
<eretri- moderna +eretri1 es el nombre romano utili-ado en la actualidad como sinnimo de prostituta. 1cerc&ndose m&s a la etimologa de la palabra, meretri- es la mu.er que, sin amor, contrae matrimonio con un 0ombre por inter%s econmico o social. "l cambio de significado de la palabra meretri- tiene su origen durante el propio imperio romano. Inicialmente la verdadera prostituta de prostbulo se denominaba Suastuosa. ` eran %stas, ( no las meretrices, las dedicadas a la prostitucin. 3unto a %stas e+istan sacerdotisas de diferentes templos ( diversos nombres que e.ercan el se+o por vocacin religiosa #como las originales bacantes' o como medio de subsistencia de su culto, aportando sus servicios se+uales a cambio de dinero ( enmascarando la transaccin ba.o algn rito religioso #uno de esos templos era precisamente de las adoradoras de la diosa egipcia Isis'.
` son precisamente las mu.eres solteras ( sin vocacin de prostitutas pero que e.ercen temporalmente la prostitucin a las que originariamente se denominaba meretrices. ,ic0a distincin aparece claramente en los te+tos legales de Eompe(a. Eodra decirse, adapt&ndose a la actualidad, que la meretri- era una especie de prostituta )amateur* en donde no tena porqu% e+istir necesariamente transaccin econmica. Erecisamente el car&cter amateur de la meretri- permiti con el paso del tiempo la apertura de prostbulos que se ofertaban como falsas meretrices como sinnimo de no profesionales, contribu(endo a la confusin de la palabra. 1dem&s, la meretri- tena un car&cter atractivo (, al menos en teora, no se vean abocadas a la prostitucin como una forma de esclavitud o alguna causa a.ena a la voluntad. Erecisamente, las primeras meretrices eran mu.eres corrientes que queran aprender sobre el se+o o les atraa %ste e ingresaban en templos para iniciarse. $ambi%n 0a( te+tos que narran 0istorias sobre 0ombres que ingresan a sus .venes mu.eres en templos dedicados al se+o a modo de cursillo para que, como meretrices temporales, aprendieran a satisfacer correctamente a su futuro esposo. "l drama de estas 0istorias cuenta de mu.eres que prefieren ingresar en la orden, donde les espera una vida sencilla ( sin dificultades, a continuar con su marido. /as emperatrices romanas tampoco se libraron de ser meretrices, $eodora o <esalina fueron emperatrices romanas que no ocultaban su aficin por ser meretrices. "n el caso de <esalina, %sta ingresaba peridicamente en el temploUprostbulo ba.o el seudnimo de /icisca. /a llegada del cristianismo ( su nueva moral se+ual termin por meter en el mismo saco ambas modalidades de mu.eres. 4onviene recordar en este artculo, que pese a la confusin que se crea en Rccidente e incluso en el mismo 3apn, las 6eis0as no son prostitutas, ni est&n relacionadas de ningn modo con la prostitucin.

Erostitucin >urdel
.ista de meretrices amosas [editar]

9alli+eina, cortesana $esalnica de 1le.andro <agno. $eodora, emperatri- romana de Rriente. <esalina, emperatri- romana, ba.o el pseudnimo de /icisca. 4lodia, amante de 4&tulo, ba.o el pseudnimo de /esbia.
'nlace e)terno [editar]

<u.eres que pagan por se+o, una opcin cada ve- m&s comn /as de vida alegre <u.eres distintas "l mercado del placer
Rbtenido de 80ttp!UUes.ciPipedia.orgUciPiU<eretri-8 4ategoras! Erostitucin W 1ntiguas ocupaciones
Pro-enetismo
Saltar a navegacin, bsqueda "l pro-enetismo consiste en obtener beneficios econmicos de la prostitucin de otra persona. "l pro+enetismo se puede llevar a cabo mediante coaccin, tanto fsica como psquica: pero tambi%n es posible que sea voluntaria cuando una persona que practica la prostitucin necesite un guardaespaldas, especialmente si se trata de prostitucin calle.era. Si el pro+eneta es alguien reconocido dentro de la mafia de la prostitucin, cualquier otro pro+eneta o pro+enetas acudir& o acudir&n en a(uda de la prostituta o en la de su cliente si fuera necesario. Se dice que, en los a=os ?AJB, los pro+enetas de Eigalle, Ears, dieron una pali-a a un grupo de soldados estadounidenses por molestar a un cliente negro. "l pro+enetismo es una accin que en muc0os pases constitu(e un delito estando por ello penada. "n "spa=a slo es constitutiva de delito cuando se lleva a cabo con coaccin o abusando de una situacin de necesidad o superioridad (, por supuesto, cuando se encuentran implicados menores. "l pro+enetismo en Francia siempre es un delito, pero la le( no suele aplicarse #al ser confidentes de la polica, etc.'. "n ese pas no es suficiente con que 0a(a indicios racionales o incluso pruebas de un delito para proceder a una detencin o a una orden de busca ( captura, etc., (a que se acta conforme al principio de .urisprudencia de oportunidad #o inoportunidad' de las acciones .udiciales o policiales.
"ilmogra a [editar]

Mivir su vida, de 3eanC/uc 6odard, ?ALH. Irma la dulce, de >ill( Oilder, ?ALI.
Cine pornogr4fico
Im&genes de un film ertico austriaco de ?ABL "l cine pornogr4fico #tambi%n llamado cine porno, o simplemente porno' es aquel en el que e+plcitamente se muestran los genitales mientras se reali-a el acto se+ual ( cu(o propsito es el de e+citar al espectador. $ambi%n e+isten dibu.os animados pornogr&ficos, destacando los de produccin .aponesa, conocidos como )entai. "+isten infinidad de diversos ( diferentes g%neros de cine porno. bo( en da bungra es el ma(or productor europeo de cine porno, que difiere enormemente del norteamericano. "stados ;nidos es el ma(or productor de cine porno mundial, locali-&ndose su epicentro en el &rea conocida como San Fernando Malle(, frecuentemente tambi%n denominada como T)e $alley o T)e ;orn $alley, situado en la ciudad de /os 5ngeles, 4alifornia, tambi%n conocida como La !apital Mundial del ;orno. "n HBBK, la facturacin de la industria del porno norteamericana super notablemente a la de la industria cinematogr&fica convencional de boll(cood. "stados ;nidos es el ma(or pas
consumidor ( productor de porno del mundo. /a pelcula pornogr&fica americana m&s conocida es probablemente 6arganta profunda.
Contenido
FocultarG ? Subg%neros pornogr&ficos o ?.? Eornografa segn edad H >ibliografa I Mideo J M%ase tambi%n
K "nlaces e+ternos
/ubg+neros pornogr% icos [editar]

1unque b&sicamente busquen se+o, lu.uria ( erotismo, las pelcula pornogr&ficas tienen diferente forma de 0acerlo para el gusto del aficionado! en general el softCcore se refiere a la pornografa en donde 0a( se+o real, aunque se suela decir que no, la nica diferencia es la no presencia de genitales muc0as veces cambiando el angulo de visin de la c&mara se consigue ese efecto, ( en el 0ardcore, por el contrario, s se filma #o fotografa' la penetracin, se ven los rganos genitales ( muc0as veces se 0ace el acto se+ual de forma m&s salva.e de lo 0abitual. ba( dos clasificaciones importantes en el cine pornoFcita reBueridaG 6on-o ( Feature o argumental! !
6on-o dcese de aquella pelcula en la que no se busca un inter%s por la 0istoria narrada, sino que nicamente lo importante es filmar el acto se+ual de manera e+plcita. Feature o argumental! "s aquel cine porno en el cual 0a( una produccin complicada, con guin, persona.es, encabe-amiento nudo ( desenlace. "s una pelcula normal en la que el se+o esta presente ( visible.
Pornograf%a seg,n edad [editar]

&olicon? es el anime pornogr&fico que aparecen im&genes de ni=os o persona.es que aparentan ser ni=os. +ature #maduras', este porno los persona.es son mu.eres mu( ma(ores por encima de los cuarenta a=os, incluso aparecen 0asta ancianas. Teen #adolescente', tambi%n conocido como 8barel( legal8 #apenas legal', son actrices o modelos pornos mu( .venes, siempre de ?D a=os reci%n cumplidos #edad autori-ada por la le(' ( aparentan ser mu( .venes. "n las pelculas se buscan escenarios como cuartos de c0icas ( estereotipos de adolescentes, adem&s de usar vestuarios para crear fantasas ( llamar la atencin de los .venes ( adultos que buscan nuevas e+periencias.
Los CFF mejores (ilmes er+ticos de la 6istoria del !ine, /uis <iguel 4armona ( $om&s E%re- Qi=o. 4acitel. <adrid, HBBJ. IS>Q DJCD@@KJC@@CK.
*ideo [editar]
;olissons et galipettes #cac0ondos ( volteretas'. T)e @ood <ld 'aug)ty "ays #,M,', de <ic0el 7eil0ac. >laq Rut, HBBH.
Qota! "ste ,M, contiene dos documentales! 6istoire du cinma clandestin des maisons closes #0istoria del cine
5ctor pornogr4fico
#7edirigido desde Eornostar' Saltar a navegacin, bsqueda
/as actrices porno Sop0ia 7ossi, i-quierda, ( 3enna 3ameson, derec0a. ;n actor pornogr4fico o actor porno, es un actor o actri- de cine porno que acta en pelculas de tem&tica pornogr&fica.
/a industria pornogr&fica de los "stados ;nidos es la primera en desarrollar star system, especialmente por ra-ones comerciales. "n otros pases, como por e.emplo 1lemania, no se encuentra ese fenmeno debido a que la ma(ora son actores amateurs: la industria actual ( reciente europea 0a e+trado muc0os de sus grandes actrices ( actores pornogr&ficos de pases del denominado bloque del este #7umania, 7ep.40eca, "slovaquia, bungra, etc.'. "ntre las pornostars francesas se puede citar, a 9atsuni o la m&s reciente àsmine. "n el caso del "spa=a, se 0an 0ec0o famosos, en los ltimos a=os, pornostars tanto masculinos #Qac0o Midal' como femeninos! 4elia >lanco, ( recientemente, 7ebeca /inares o Fa(na Mergara.
Contenido
FocultarG ? bistoria o ?.? "strellas porno masculinas H 1ctores pornogr&ficos ( "nfermedades ven%reas I M%ase tambi%n
J 7eferencias
-istoria [editar]
/a generalmente reconocida primer estrella porno con un nombre #esc%nico' especfico ( reconocido fue /inda /ovelace de los "stados ;nidos, la cual estelari- la presentacin de ?A@H ,eep $0roat #@arganta ;ro(unda 4pel?cula7'. "l %+ito de esta pelcula, la cual recaud cientos de millones de dlares mundialmente, ( gener una avalanc0a de otras pelculas ( estrellas pornogr&ficas tales como <aril(n 40ambers #"etrs de la puerta verde', 6loria /eonard #$0e Rpening of <ist( >eet0oven', 6eorgina Spelvin #&l dia#lo y la Srta3 0ones', ( >ambi Ooods #"e##ie "oes "allas'. "sta %ra 0a sido llamada por algunos como /a ipoca de Rro del Eorno cuando las pelculas porno eran pro(ectadas en salas cinematogr&ficas pblicas ( por tanto aceptadas para su consumo pblico o por lo menos toleradas como tales.FHG "ste periodo dur 0asta finales de los setentas, principios de los oc0entas, mientras que estos flmes tenan argumentos especficos ( presupuestos promocionales ( sus int%rpretes se volvieron notorios. $ales actores legendarios de esa %poca inclu(en a 3o0n bolmes, 6inger /(nn, Meronica bart, Qina bartle(, SePa, ( 1mber /(nn, quienes se volvieron bien conocidos entonces. /a 0abilidad para que la gente vea pelculas para adultos en la privacidad de sus propios 0ogares, se debe a la popularidad de la M47 #( luego el ,M,' crearon un nuevo mercado para adultos que 0a e+cedido el alcan-e de la previa %poca centrada en salas de e+0ibicin. 1dicionalmente, el predominio del Internet 0a servido como catali-ador del incremento en la venta de pornografa. 1 finales de los noventa, 3enna 3ameson, 3uli 1s0ton, 1s0l(n 6ere, 1sia 4arrera, 7acquel ,arrian, $era EatricP, >riana >anPs, Stac( Malentine, 3ill 9ell(, ( Silvia Saint emergieron como la nueva ola de estrellas porno.
Estrellas porno masculinas [editar]

<ientras que el enfoque principal de los flmes de se+o 0eterose+uales son las mu.erers que aparecen en ellos, ( quienes usualmente son seleccionadas por su apariencia ante la camara, e+iste un enfoque definitivo en los actores de se+o masculino quienes logran llenar los deseos de la audiencia masculina que los observa como sus substitutos en la pantalla. /a ma(ora de actores masculinos en la pornografa 0eterose+ual son generalmente seleccionados menos por su looP que por sus proesas se+uales, principalmente su 0abilidad para 0acer tres cosas! lograr una ereccin dentro de un set de filmacin, mantener esa ereccin mientras acta para la c&mara, ( despu%s e(acular cuando se le indique. 7occo Siffredi, 7on 3erem(, Eeter Qort0, F%li+ <orilla ( 3o0n bolmes son probablemente los m&s famosos actores de se+o masculino en filmes 0eterose+uales. Qort0 es conocido por su 0abilidad para lan-ar cantidades superiores al promedio de semen a una velocidad notoria desde su pene enfocado a la c&mara, lo que la ma(ora de los demas actores no pueden 0acer. 3erem( es conocido por su pene de HK centmetros #A,@K pulgadas' ( por su inusual apariencia para una estrella porno #el tiene muc0o sobrepeso ( vello corporal'. Sumando a su fama, 7on 3erem( 0a sido relacionado con la industria desde los a=os setentas ( se 0a convertido en una especie de cono cultural.
Actores pornogr% icos # 'n ermedades ven+reas [editar]

,ebido a la naturale-a de su traba.o, que usualmente involucra tener se+o sin condn, los actores pornogr&ficos son particularmente vulnerables al MIb ( otros tipos de enfermedad de transmisin se+ual. ,urante los oc0entas, un brote de MIb caus la muerte de un nmero de actores ( actrces erticas, inclu(endo a 3o0n bolmes, 7.3. 7e(nolds, Oade Qic0ols, <arc Stevens, 40ucP Mincent, 4ase( ,onavan, 1l EarPer ( /isa ,e /eeuc. "sto llevo a la creacin de la 1dult Industr( <edical bealt0 4are Foundation, la cual colabor para crear un sistema dentro de la industria flmica para adultos de los "stados ;nido donde los actores erticos se 0acen la prueba de seropositivo para el MIb cada IB das. $odo contacto se+ual es registrado, ( resultados de la prueba positivos se rastrean todos los contactos se+uales durante los ltimos tres a seis meses ( se vuelven a 0acer la prueba. "l uso de condones se volvi est&ndard en pelculas que inclu(en se+o anal 0omose+ual. "n ?AA@, 3o0n Stagliano sali seropositivo al MIb. "l contr&.o el virus recreativamente despu%s de tener se+o anal sin proteccin con un transe+ual brasile=o en 7io de 3aneiro.? "n ?AAD, ocurri un segundo brote. S0aron <itc0ell, ,irector de la 1dult Industr( <edical bealt0 4are Foundation, anunci el IB de abril, que <arc Oallice era MIbC positivo. /a carrera de Oallice termin efectivamente, con rumores ( especulacin de que tambi%n contagi a varias actrices, inclu(endo a >rooPe 1s0le(, $ricia ,evereau+, 4aroline, 3ordan <c9nig0t, >arbara ,oll, ( 9imberl( 3ade. "l niega los rumores, pero estos continua resonando entre muc0os ienbros del negocio. ,espu%s de todo, <arc 0aba
sido descubierto con un certificado falso de SI,1 solo unos meses antes de que el esc&ndalo se diera a conocer.H "n ?AAA, $on( <ontana ( una actri- de la Florida resultaron seropositivos al MIb.I "l ?D de enero del HBBB, QiPi /ae result positiva al MIb. "n "nero del HBB?, $ori 4oca Flame tambi%n resulto positiva. "n HBBJ, el actor porno ,arren 3ames, result positivo para el MIb:J despu%s de practicar sin proteccin se+o anal con la estrella porno brasile=a >ianca >iaggi para una escena en el video 8Split T)at :ooty P8 en 7io de 3aneiro.K Eara finales del mes se descurbi que tres actrices quienes 0aban traba.ado con 3ames poco despu%s de su regreso a los "stados ;nidos #dos de las cuales estuvieron involucradas en la misma produccin' se 0aban infectado con el virus. "ran la debutante en el ,E anal canadiense /ara 7o++, <iss 1rro(o, ( la nativa c0eca 3essica ,ee. <ientras tanto se anunci que la carga viral de las pruebas demostr que 3ames era el 8Eaciente 4ero,8L otros en la industria 0an declarado que sienten que /ara 7o++ era verdaderamente la fuente del brote@ puesto que ella estuvo traba.ando previamente como una prostituta calle.era en su nativo <ontreal antes de llegar a /os 1ngeles.D Seguido de la salida de esta informacin la industria porno 0eterose+ual voluntariamente redu.eron su carga de traba.o durante los siguientes IB das, luego de varios contactos tanto individuales, as como con otros dentro de la industria, reC evaluaron ( e+pandieron sus originales programas que trataban con esta posibilidad.

4ine porno Eornografa
?. k 1 roug0 trade W >( genre W guardian.co.uP >ooPs H. k <arc Oallice, <arc Oallice Eorn Star ,M, <ovies and MbS Mideo Films at ccc.e+caliburfilms.com I. k bIM scare 0its ;S porn industr( W Oorld necs W $0e Rbserver J. k ,arren 3ames ,iagnosed bIMCEositive. 1MQ #HBBJCBJC?I'. 4onsultado el HBB@CBACHH. K. k 1lan 4lendenning #HBBJCBJCHA'. bIM 4ase 1irs Secrets of Eorn Industr(. <iami berald. 1rc0ivado del original en HBBJCBJCIB. 4onsultado el HBB@CBACHH. L. k Miral /oad 7esults Indicate 3ames cas NEatient eeroN. 1MQ #HBBJCBJCHL'. 4onsultado el HBB@CBACHH. @. k 6ene 7oss #HBBJCBKCBD'. /ara 7o++, Eatient eero|. 1dultFÌ. 4onsultado el HBB@CBACHH. D. k 6ene 7oss #HBBJCBJCH@'. /ara 7o++ <ore /iPe IB. 1dultFÌ. 4onsultado el HBB@CBACHH.
Pornograf%a infantil

Saltar a navegacin, bsqueda Se denomina pornograf%a infantil a toda representacin de menores de edad de cualquier se+o en conductas se+ualmente e+plcitas. Euede tratarse de representaciones visuales, descriptivas #por e.emplo en ficcin' o incluso sonoras. Se argumenta que la pornografa infantil es producto de adultos con desequilibrio emocional ( enfoques se+uales desviados e incapaces de establecer relaciones normales con el se+o opuesto. "l acceso a contenidos pornogr&ficos en general 0a evolucionado segn 0an evolucionado los distintos medios: literatura, fotografa, video, cine, ,M,, dibu.os de animacin ( en los ltimos a=os Internet. $ambi%n gracias a Internet se 0an podido detectar ( perseguir a productores ( distribuidores de contenidos ilegales que durante d%cadas 0aban operado impunemente
De inicin [editar]
8Eornografa8 es un t%rmino ambiguo ( difcil de delimitar. <uc0a gente podra incluir en esta categora representaciones gr&ficas o pictricas no fotogr&ficas o incluso te+tos escritos, pero por lo general estos medios no son incluidos dentro de la definicin de pornografa infantil porque no implican necesariamente la participacin de un menor en su creacin. $radicionalmente, se consideran como pornografa infantil a aquellas representaciones fotogr&ficas o flmicas en formatos digital o analgico de menores de edad de cualquier se+o en conductas se+ualmente e+plcitas (a sea solos o interactuando con otros menores de edad o con adultos. "n 3apn, algunos cmics manga 0entai representan a ni=os de ambos se+os teniendo relaciones se+uales con otros ni=os o adultos, lo que se conoce como lolicon #proveniente de 84omple.o de /olita8' en el caso de las ni=as ( s)otacon en el caso de los ni=os. 1l no tratarse de ni=os reales, estas im&genes no se suelen considerar como pornografa infantil. Qo obstante lo anterior, segn artulo ?DA.?.a del 4digo Eenal espa=ol, se establece pena de prisin para .&l Bue utili-are a menores de edad o a incapaces con (ines o en espectculos ex)i#icionistas o pornogr(icos2 tanto p>#licos como privados2 o para ela#orar cualquier clase de material pornogrfico, cualquiera que sea su soporte2 o (inanciare cualBuiera de estas actividades3.. Sin embargo, en el punto segundo del citado artculo, se establece asimismo pena de prisin o multa por la sola posesin de material pornogr&fico, aunque cita para su propio uso, lo cual establece dudas sobre la voluntariedad de la posesin, ( tampoco especifica si esto es aplicable a todo tipo de material ( a todo tipo de soporte o formato. Qo se especifica si la pornografa infantil virtual #dibu.os, animaciones, que no representan ni se inspiran en un 0ec0o real' est& penali-ada, por tanto.
$roli eracin # legislacin [editar]

"ste artculo o seccin necesita fuentes o referencias que apare-can en una publicaci"n acreditada, como libros de te+to u otras publicaciones especiali-adas en el tema.
Euedes dar aviso al autor principal del artculo pegando el siguiente cdigo en su p&gina de discusin! VVsubst!1viso referenciasWEornografa infantilXX YYYY
"n los ltimos a=os la poblacin general 0a tenido un ma(or acceso a la pornografa debido al crecimiento de Internet. 1(udado por el creciente nmero de noticias en los diarios sobre esc&ndalos relacionados con el descubrimiento de redes de pornografa infantil ( pederastia en internet, se 0a producido alarma en ciertos sectores de la poblacin ( preocupacin respecto a la seguridad ( riesgos de los menores de edad cuando navegan por internet. /a tendencia de la sociedad es de adoptar ma(ores restricciones, siendo la pornografa infantil ( la pedofilia temas que generan reacciones tan viscerales que muc0a gente se muestra dispuesta a sacrificar sus propias libertades civiles en funcin de ma(ores controles que eviten la proliferacin de material ( permitan la deteccin ( desmantelamiento de sus redes. /as le(es varan bastante segn el pas donde uno se encuentre. Eor lo general la tendencia de endurecer las restricciones en pases como "stados ;nidos 0a llevado a que sea ilegal su posesin ( distribucin adem&s de la produccin o facilitacin de %sta, e incluso segn algunas interpretaciones, la mera visin de tales im&genes puede constituir un delito. Eor el contrario, en los propios "stados ;nidos se considera legal el poder fotografiar a menores desnudos si se cuenta con la autori-acin paterna. 1 pesar de que comnmente se cree que la pornografa infantil es producida por bandas del crimen organi-ado que secuestran a ni=os ( ni=as para su produccin, estos casos suelen ser e+cepciones ( poco frecuentes pero que alcan-an gran notoriedad ( espectacularidad en las publicaciones de noticias ( tienen un alto impacto en la poblacin. "ntre finales de los a=os ?ALB ( principios de los @B, dentro del conte+to de la revolucin se+ual, en pases como ,inamarca ( bolanda surgieron revistas impresas con pornografa infantil de distinto calibre amparadas en un vaco legal. <uc0as de ellas mostraban desde desnudos 0asta escenas de se+o e+plcito, todo ba.o un aura de inocencia ( naturalidad. bo( en da las im&genes e+plcitamente se+uales de menores de edad est&n pro0ibidas pr&cticamente en todo el mundo ( su produccin se restringe casi en su totalidad a producciones independientes o caseras facilitadas en gran medida por la masificacin de la fotografa ( el vdeo digital. 1l contrario de lo que suele creerse comnmente, estas colecciones fabricadas en casa rara ve- son ob.eto de transacciones comerciales, siendo usualmente material de intercambio entre personas que comparten un inter%s de car&cter marcadamente ertico o se+ual por los ni=os o ni=as. Internet 0a generado innumerables formas de permitir este intercambio, a trav%s de grupos de noticias, foros o tambi%n con el uso de aplicaciones EHE #peer to peer'. bo( en da no se puede 0ablar de que e+ista una produccin comercial de pornografa infantil propiamente como tal. /a inmensa
ma(ora de los supuestos sitios de pago en internet que ofrecen pornografa infantil son falsos. "n muc0os casos se trata de verdaderas estafas en que una ve- que se 0a pagado la cuota de acceso, el sitio no e+iste. $ambi%n se 0a sabido que organi-aciones gubernamentales ( policiales de distintos pases, como el F>I, montan muc0os de estos sitios falsos como una forma de atrapar incautos que utilicen sus tar.etas de cr%dito ( de esta manera identificar sospec0osos a quienes puedan apresar o investigar. Incluso algunos persona.es conocidos 0an cado en esta trampa, como los msicos brit&nicos 7obert ,el Qa.a de <assive 1ttacP, a quien posteriormente se le levantaron los cargos por falta de evidencia, ( Eete $ocns0end de $0e O0o. "n la actualidad, la produccin comercial se limita a moverse al borde de lo permitido por la le(! im&genes erticas ( de desnudo, que est&n en el lmite legal de lo se+ualmente e+plcito. "stas im&genes suelen ser publicadas por sitios de pago en Internet, siendo 7usia el lugar donde se producen la ma(or cantidad de estas series comerciales. "l car&cter legal de estas im&genes ( sitios, aunque amparados detr&s de un valor artstico ( no pornogr&fico, permanece como dudoso ( ambiguo. "n estos sitios los modelos, con edades que varan entre los K ( los ?@ a=os, suelen contar con autori-aciones de sus padres o apoderados legales para participar en tales sesiones fotogr&ficas ( son remuneradas por el traba.o que reali-an.
'nlaces e)ternos [editar]

bistoria de la pornografa infantil #en ingl%s' 7ed Eeruana contra la Eornografa Infantil ,irectorio de sitios que combaten la pedofilia en ,elitosinform&ticos.com Informe reali-ado para el Instituto Interamericano del Qi=o "nsa(o sobre la pornografa infantil Sitio ceb con informacin sobre la pornografa infantil 1rtculos en OiPinoticias! 6olpe contra la pornografa infantil en "spa=a
Rbtenido de 80ttp!UUes.ciPipedia.orgUciPiUEornograf}4I}1,ainfantil8 4ategoras! 1buso ( maltrato infantil W Eornografa W ,elitos 4ategora oculta! OiPipedia!1rtculos que necesitan referencias
#e-o
Saltar a navegacin, bsqueda "n espa=ol, la palabra se-o #del latn 8se+us8' tiene varios significados!

C"digo 9#2! ,efine la representacin de los se+os 0umanos mediante un cdigo num%rico. Gnero! ,efine de forma psicosocial los diferentes estados se+uales.
@rgano se-ual! Se refiere a la parte biolgica. 6elaciones se-uales! 4omo actos que reali-an dos o m&s seres. 9dentidad se-ual! 4onciencia de pertenecer a un se+o u otro, es decir, ser varn o mu.er. #e-ualidad! 4omo con.unto de condiciones anatmicas, fisiolgicas ( afectivas que caracteri-an cada se+o. #e-ualidad !umana! 7epresenta el con.unto de comportamientos que conciernen la satisfaccin ( el deseo se+ual.
ista es una p&gina de desambiguacin, una a(uda a la navegacin que enumera p&ginas que de otra forma compartiran el mismo ttulo. Si llegaste aqu a trav%s de un enlace interno, regresa por favor para corregirlo de modo que apunte al artculo apropiado. Rbtenido de 80ttp!UUes.ciPipedia.orgUciPiUSe+o8 4ategoras! OiPipedia!,esambiguacin W Se+ualidad
Parafilia
#7edirigido desde Earafilias' Saltar a navegacin, bsqueda "ste artculo o seccin necesita fuentes o referencias que apare-can en una publicaci"n acreditada, como libros de te+to u otras publicaciones especiali-adas en el tema.
Euedes dar aviso al autor principal del artculo pegando el siguiente cdigo en su p&gina de discusin! VVsubst!1viso referenciasWEarafiliaXX YYYY
;na parafilia #del griego ln, parO yal margen dez, ( o]n, (il?aO yamorz' es un patrn de comportamiento se+ual en el que la fuente predominante de placer no se encuentra en la cpula, sino en alguna otra actividad. /as parafilias se consideran inocuas salvo cuando est&n dirigidas a un ob.eto potencialmente peligroso o da=ino para cualquiera de las personas involucradas en el acto se+ual. /as consideraciones acerca del comportamiento considerado paraflico dependen de las convenciones sociales imperantes en un momento ( lugar determinados. 4iertas pr&cticas se+uales, como el se+o oral o la masturbacin fueron consideradas parafilias 0asta mediados del siglo XX, aunque 0o( en da se consideran pr&cticas no paraflicas #siempre que la actividad del su.eto no se limite nicamente a ellas'. Eor ello resulta imposible elaborar un cat&logo definitivo de las parafilias.
/as definiciones m&s usuales recogen comportamientos como el sadismo, el masoquismo, el e+0ibicionismo, el vo(eurismo, la -oofilia, la coprofilia, la necrofilia, el fetic0ismo ( el frotismo. "n cuanto al origen de las parafilias, no se 0a podido demostrar la e+istencia de ninguna alteracin org&nica o psicolgica que las e+plique. /os tratamientos para este grupo de comportamientos Ttanto conductuales como psicoanalticosT 0an demostrado escasa eficacia.Fcita reBueridaG /as parafilias son die- veces m&s frecuentes en varones que en mu.eres.Fcita reBueridaG
Algunas para ilias [editar]

Parafilias <ombre 1basiofilia Grupo Ereferencia por personas Descripci"n "+citacin se+ual por personas minusv&lidas.
1comoclitismo
"+citacin por los "+citaciones visuales genitales depilados. Ereferencia por personas Eartes del cuerpo "+citacin por pare.as se+uales mu( altas. 1traccin por los miembros amputados. "+citacin se+ual proveniente de la e+posicin a los ra(os del sol. 4onvivencia matrimonial sin mantener relaciones se+uales. "+citacin proveniente de una luc0a con la pare.a. "+citacin producida por el
1crofilia
1crotomofilia
1ctirastia
"+citaciones
1genobiosis
Ereferencia por personas
1gonop0ilia
Er&cticas se+uales
1gre+ofilia
"+0ibicionismo
0ec0o de que la actividad se+ual sea oda por otras personas. "+citacin producida por el solo 0ec0o de pensar en ba=os ( en duc0as calientes. "+citacin producida por el dolor. Se diferencia del masoquismo por la ausencia del componente ertico. 1traccin por la actividad se+ual en lugares pblicos. "+citacin de la pare.a mediante la desnude- de un tercero. "+citacin al ver a otros teniendo una relacin se+ual. "+citacin proveniente de fantasear durante el acto se+ual con otra persona que no sea la pare.a. 1traccin por los -apatos de tacones altos. 1traccin por tener relaciones se+uales en una ba=era.
1lbutofilia
Fantasas
1lgofilia
<asoquismo
1gorafilia
"+0ibicionismo
1loerastia
Mo(eurismo
1lopelia
Mo(eurismo
1lorgasmia
Fantasas
1ltocalcifilia
Fetic0ismo
1lveofilia
Er&cticas se+uales
1lvinolagnia
Eartes del cuerpo
1traccin se+ual slo por las barrigas #abultadas o no'. 1traccin por las pare.as ciegas o con los o.os vendados. 1traccin se+ual 0acia personas con ausencia de algn miembro. "+citacin se+ual al rascar a la pare.a durante el acto se+ual. "+citacin por el deseo de castigar a la pare.a se+ual. "+citacin slo al reali-ar una relacin se+ual dentro de un automvil estacionado. 1traccin se+ual por personas con e+cesiva obesidad 1traccin se+ual por personas andrginas. 1traccin por mu=ecos o robots con aspecto 0umano. 1traccin slo por las mu.eres vestidas de 0ombres. ;na mu.er representa ( se comporta se+ualmente
1maurofilia
1melotasis
1miquesis
Er&cticas se+uales
1moPoscisia
Sadismo
1moma+ia
"+0ibicionismo
1nastimafilia
Ereferencia por personas Ereferencia por personas
1ndroginofilia
1ndroidismo
Fetic0ismo
1ndromimetofilia
como 0ombre ( el 0ombre adopta el rol de la mu.er. "n la penetracin anal el su.eto pasivo ser& el 0ombre ( el activo, la mu.er #andromimetofilia ( ginemimetofilia' 1nisonogamia Ereferencia por personas 1traccin por una pare.a se+ual muc0o m&s .oven o muc0o ma(or. "+citacin al profanar ob.etos considerados sagrados. "+citacin por oler flores. "+citacin se+ual por la idea de ser amputado. 1traccin por las ara=as. 1traccin por la 0umildad, la 0umillacin o la debilidad se+ual a.ena. 1traccin por estrangular, asfi+iar o a0ogar a la pare.a durante el acto se+ual, con su consentimiento ( sin llegar a matarla. "l estmulo principal proviene de la audicin.
1nofelorastia
Er&cticas morbosas
1ntolagnia 1potemnofilia 1racnofilia
"+citaciones olfativas <asoquismo >estialismo
1stenolagnia
Sadismo
1sfi+iofilia #estrangulacin ertica'
Sadismo
1udiolagnia
"+citaciones ling2sticas
1utagonistofilia
"+0ibicionismo
1traccin por ser visto por otras personas durante el acto se+ual. "+citacin por estar o volverse co.o. Fantasa masoquista de ser asesinado. "+citacin por ser asfi+iado durante el acto se+ual. <asturbacin a trav%s de la introduccin de ob.etos en la ve.iga o uretra. 4oserse con agu.a e 0ilo alguna parte del cuerpo con el fin de obtener placer se+ual. 1traccin por ser ensuciado o corrompido. "+citacin por utili-ar pa=ales ( ser tratado como un beb%. "ncontrar slo placer introduciendo el pene en el propio ano. 4onseguir placer rasc&ndose sus propios genitales.
1utoabasiofilia
<asoquismo
1utoasasinofilia
Fantasas
1utoasfi+iofilia
<asoquismo
1utocateterismo
<asturbacin
1utoconsuerofilia
<asoquismo
1utomisofilia
1utonepiofilia
1utopederastia
Er&cticas se+uales
1utoungulafilia 1visodoma 1+ilismo >estialismo <asturbacin
7elacin se+ual con aves. <asturbacin
dentro de la a+ila de la pare.a. Elacer se+ual que se obtiene slo al ver mu.eres inflando globos, "+citaciones visuales e+plot&ndolos, mont&ndolos, estir&ndolos ( .ugando con ellos. "+citaciones olfativas "+citaciones "+citacin por el olfato. "+citacin slo producida por los besos. "+citacin producida por el uso de agu.as. 1cto se+ual que involucra animales. "+citacin slo al asaltar a alguien contra su voluntad. "+citacin slo cuando la pare.a no consiente el acto se+ual. 1traccin por mu.eres mu( .venes. "+citacin se+ual slo al recibir e(aculaciones encima, generalmente en la cara. "+citacin se+ual al ver a la pare.a copulando con otra persona.
>alloning
>arosmia >asoe+ia
>elonefilia
Sadismo
>estialismo
>estialismo
>iastofilia
Sadismo
>lastolagnia
>uPPaPe
Er&cticas se+uales
4andalagnia o candaulismo
Mo(eurismo
4anibalismo
Sadismo
"+citacin se+ual al ingerir partes del cuerpo de otra persona. "+citacin se+ual producida por ver la manera en que la otra persona fuma. /a e+citacin se+ual se produce slo cuando el 0ombre se somete a su pare.a. "+citacin se+ual con el uso de algn tipo de cat%ter. "+citacin se+ual slo al masturbarse durante la defecacin. "+citacin al tener relaciones se+uales con perros. "+citacin slo con prostitutas. "+citacin al romperle a la pare.a la ropa que lleve puesta. "+citacin se+ual al robar. Elacer se+ual obtenido al in(ectar lquido en la cavidad anal, esta pr&ctica inclu(e el uso de enemas.
4apnolagnia o capnogalia
Mo(eurismo
4atafilia
Sadismo
4ateterofilia
Fetic0ismo
40e-olagnia
Er&cticas se+uales
4inofilia
>estialismo Ereferencia por personas
4iprieunia
4lastomana
4leptolagnia
4lismafilia
Er&cticas se+uales
4oitolalia
"+citacin producida al 0ablar durante el acto se+ual. "+citacin se+ual al coserse -onas de la piel con agu.a e 0ilo. "+citacin se+ual proveniente de decir obscenidades en pblico. "+citacin se+ual proveniente del uso de e+crementos en la pr&ctica se+ual #(a sea observando cmo defeca otra persona o unt&ndose e+cremento sobre el cuerpo'.
4onsuerofilia
<asoquismo
4oprofemia
4oprofilia #coprolagnia'
4oprolalia
"stimulacin se+ual mediante el uso de palabras soeces. "+citacin se+ual slo practicando se+o anal con ni=as. "+citacin a trav%s del baile ertico. "+citacin provocada por la fuer-a de la pare.a.
4orefalismo
Sadismo
4oreofilia
4ratolagnia
4rematistofilia
Er&cticas
"+citacin producida al pagar por se+o.
4riptoscopofilia
Mo(eurismo
"+citacin al contemplar la conducta #no necesariamente se+ual' de otras personas en la intimidad de su 0ogar. 1traccin se+ual por las piernas. 1traccin de una persona .oven tanto por ancianas como por ancianos #Mer gerontofilia ( graofilia'. "+citacin se+ual slo con embara-adas #igual que maieusiofilia'. "+citacin se+ual por ver l&grimas en los o.os de la pare.a. Fi.acin por la vegetacin natural durante el acto se+ual. "+citacin al propinar golpes en las nalgas a ni=os. 1traccin 0acia personas deformadas #mastectomi-adas, .orobadas, etc.'. "+citacin se+ual al ser observado practicando se+o en un lugar
4rurofilia
Eartes del cuerpo
4ronofilia
4iesolagnia
,acrifilia o dacrilagnia
Eartes del cuerpo
,endrofilia
Fetic0ismo
,ipoldismo
Sadismo
,ismorfofilia
,ogging
"+0ibicionismo
pblico, o bien mirar a otros mientras lo 0acen. Suele 0acerse en coc0es ( aparcamientos. "+citacin se+ual al tocar pieles animales, sint%ticas o de cualquier otro tipo. "+citacin proveniente de via.ar o estar le.os del 0ogar. "+0ibicionismo "+citacin se+ual slo al desnudarse ante desconocidos. 1traccin se+ual de una persona madura 0acia un adolescente varn entre ?I a ?D a=os. Rbsesin se+ual por los te.idos. /a e+citacin slo se produce al usar c0oques el%ctricos. "+citacin se+ual proveniente del acto de vomitar. /a e+citacin slo se produce al ver a la pare.a vestida. "+citacin se+ual con reptiles de todo tipo.
,orafilia
Fetic0ismo
"cdemolagnia
"cdiosis
"febofilia
"lefilia
Fetic0ismo
"lectrofilia #electrocutofilia'
Sadismo
"metofilia
Fetic0ismo
"nditofilia #enditolagnia'
Fetic0ismo
"piguanofilia
>estialismo
"rotofonofilia
"+citacin al reali-ar llamadas telefnicas utili-ando lengua.e ertico. "+citacin se+ual solamente 0ablando acerca de se+o. "+citacin al mirar abiertamente a otras personas en el acto se+ual #no subrepticiamente como el vo(eurismo'. "+citacin al palpar el escroto.
"rotolalia
"scopofilia #escoptolagnia o mi+oscopa'
Mo(eurismo
"scrotismo
Eartes del cuerpo
"spectrofilia
"+citacin producida por la imagen en el "+citaciones visuales espe.o, los fantasmas ( los espectros en general. "+citacin ante tatua.es, agu.ereamientos #piercing', sacrificios o cicatrices. "+citacin se+ual ante lo inusual o bi-arro. 1traccin por los penes grandes. Intensas fantasas ( deseos a partir del uso de ob.etos o partes del cuerpo que son el centro de su
"stigmatofilia
Fetic0ismo
"+ofilia o neofilia Falofilia
3uegos se+uales Eartes del cuerpo
Fetic0ismo
Fetic0ismo
atencin. "+citacin proveniente del olor de los gases "+citaciones olfativas intestinales propios o de la pare.a. "+citacin se+ual al reptar 0ormigas #tambi%n otros insectos T caracoles, gusanosT o animales peque=os' sobre los genitales. 1traccin por las relaciones se+uales incestuosas #(ratriO y0ermanoz'. Inclinacin se+ual a escuc0ar. "+citacin se+ual slo al refregar los genitales contra personas desconocidas. "+citacin al meter un dedo a trav%s de un agu.ero cortado en la -ona genital de una foto o dibu.o. 1traccin se+ual de una persona .oven por un 0ombre de edad muc0o ma(or. /a atraccin de .venes por
Flatofilia
Formicofilia
>estialismo
Fratrilagnia
Fonofilia
Frotismo #froteurismo'
Fetic0ismo
Frtling
Fetic0ismo
6erontofilia
mu.eres maduras se llama graofilia ( la atraccin tanto por ancianas como por ancianos se llama cronofilia. 6imnofilia o nudomana "+citaciones visuales "+citacin por la desnude-. 1traccin se+ual por travestis #no confundir travesti con transe+ual'. "+citacin provocada por los dientes. 1traccin se+ual de una persona .oven por mu.eres maduras.
6inemimetofilia
Fetic0ismo
6omfipotismo
Eartes del cuerpo
6raofilia
6rafolagnia, iconolagnia o pictofilia
"+citacin slo "+citaciones visuales ante fotos o cuadros erticos. "+citacin por ser manoseado por una persona desconocida en una multitud. "+citacin se+ual al ser robado. Ereferencia por personas Fetic0ismo 1traccin por ni=as pberes. 1traccin se+ual por los tampones usados. "+citacin se+ual al fantasear con tener relaciones con un violador. 1traccin se+ual por las cruces.
6regomulcia
barpa+ofilia bebefilia bemotigolagnia
bibristofilia
Fantasas
bierofilia
Fetic0ismo
bifefilia
Fetic0ismo
"+citacin por la posesin de algn ob.eto a.eno, ropa, cabellos, piel, etc. "+citacin producida por cualquier tipo de fluido corporal. "+citacin al contemplar personas dormidas. 1traccin por el vello. "+citacin se+ual producida por predicar una religin a una persona sencilla ( f&cil de convencer de cualquier cosa. "+citacin slo por uno mismo. Qo es lo mismo que masturbacin donde el ob.eto se+ual puede ser una persona presente una fotografa o una fantasa. "+citacin producida por el relato de las propias 0a-a=as se+uales. "+citacin por desnudarse ante el m%dico, generalmente fingiendo una dolencia.
bigrofilia
Fetic0ismo
bipnofilia
Mo(eurismo
birsutofilia
Eartes del cuerpo
bomiliofilia
Ipsofilia
3actitafilia
/atronudia
"+0ibicionismo
9nismolagnia
3uegos se+uales
"+citacin se+ual producida por las cosquillas. "+citacin por los pec0os en periodo de amantamiento. /a nica e+citacin proviene de la lectura de te+tos de contenido ertico. 1traccin por lugares oscuros o lgubres. 1traccin por personas grandes o rolli-as. 1traccin por mu.eres embara-adas #igual que ciesolagnia'. "+citacin por ser observado por otras personas durante la relacin se+ual. Se+o grupal #tros, orgas se+uales, etc' Elacer ligado a la propia 0umillacin o sufrimiento fsico #cac0etadas, latiga-os, pelli-cos' o moral #0umillacin'. Se diferencia de la algomana por la presencia del componente
/actafilia
Eartes del cuerpo
/ectolagnia
/(gofilia
Ereferencias Ereferencia por personas
<acrofilia
<aieusiofilia
<artimaclia 4martymaclia7
"+0ibicionismo
<asoquismo #duololagnia'
<asoquismo
ertico. Ereferencia por personas "+citacin se+ual provocada slo por mu.eres muc0o m&s ma(ores. "+citacin se+ual provocada por la msica #no necesariamente ertica'. 1traccin se+ual por mu.eres menstruantes. <asoquismo "+citacin se+ual provocada por estar atado. 1traccin se+ual por las personas peque=as o enanas. "+citacin por los penes peque=os. 1traccin se+ual por la ropa sucia. "+citacin producida al abrir o cerrar ca.ones, armarios etc. "+citaciones ling2sticas "+citacin provocada por c0istes se+uales. "+citacin por tocar o ser tocado. "+citaciones ling2sticas Fetic0ismo "+citacin se+ual slo al escuc0ar narraciones erticas. 1traccin se+ual por los cad&veres.
<atronolagnia
<elolagnia
<enstruofilia o menofilia
<erintofilia
<icrofilia
Ereferencia por personas Eartes del cuerpo Fetic0ismo
<icrogenitalismo <isofilia
<obicofilia
<oriafilia Qafefilia
Qarratofilia
Qecrofilia
Qepirastia
Ereferencia por personas Ereferencia por personas
"+citacin proveniente de tener al-ado a un beb%. "+citacin se+ual de un adulto por una adolescente. "+citacin proveniente de saber que la pare.a tiene una enfermedad terminal. /a e+citacin ante una multitud de personas reunidas. "+citacin al morder o ser mordido por la pare.a. "+citacin producida por los via.es.
Qinfofilia
Qosolagnia
Sadismo
Rclofilia #oc0lofilia'
"+0ibicionismo
Rda+elagnia
<asoquismo
Rdofilia
Rfidiofilia
>estialismo
"+citacin provocada por serpientes.
Rmolagnia
"+citacin "+citaciones visuales provocada por la desnude-. "+citacin debida al olor de la "+citaciones olfativas transpiracin, especialmente de los genitales. "+citaciones olfativas Ereferencia por personas "+citacin se+ual por olores fuertes. 1traccin 0acia personas menores de edad. "+citacin se+ual al introducir
Rlfactofilia
R-olagnia Eedofilia Eicacismo
alimentos en alguna de las cavidades del cuerpo con el fin de que la pare.a los recupere con la boca. Eigmalionismo, agalmatofilia, galatesmo o monumentofilia Fetic0ismo 1traccin se+ual por estatuas o maniques desnudos. "+citacin por el contacto con las nalgas. "+citacin por ro-ar o masa.ear las nalgas. "+citacin por pies 0umanos. "s uno de los fetic0ismos m&s comunes en los varones. /a e+citacin se produce al acariciar, besar, c0upar, lamer, oler, tocar o ver los pies de otra persona. Qecesidad de tener una serie de pare.as se+uales consecutivas antes de conseguir el orgasmo. "+citacin debida al fro o a ver a personas con fro. "+citacin producida al contemplar vello pbico.
Eigofilia
"+citaciones
Eigotripsis
"+citaciones
Eodofilia o podolatria
Fetic0ismo
Eoliterofilia
Er&cticas se+uales
Esicrofilia
"+citaciones
Eubefilia o ginelofilia
Eartes del cuerpo
Eungofilia
<asoquismo
Qecesidad de ser pinc0ado con el fin de obtener placer se+ual. "+citacin se+ual por ponerse en situaciones de peligro.
Suinunolagnia
7abdofilia 7enifleurismo 7etifismo
<asoquismo "+citaciones olfativas Fetic0ismo
"+citacin al ser flagelado. "+citacin debida al olor de la orina. Fetic0e por los -apatos. "+perimentar placer ertico al provocar dolor fsico o 0umillacin en la pare.a. Se diferencia de la algolagnia por la presencia del componente ertico. "+citacin al ingerir la saliva de la pare.a. "nsuciar o da=ar la ropa de la pare.a. $ener relaciones se+uales con una persona desconocida dormida. "+citacin al tener relaciones se+uales con caballos. 1traccin por el sudor de la pare.a.
Sadismo
Sadismo
Salirofilia
Fetic0ismo
Saliromana
Fetic0ismo
Somnofilia
Er&cticas se+uales
Sotofilia
>estialismo
Sudorofilia
"+citaciones
$afefilia
<asoquismo
"+citacin proveniente de ser enterrado vivo. "+citacin proveniente de los pelli-cos. /a atraccin slo se produce al tocar personas desconocidas. "+citacin por el cabello 0umano. ,eriva en varias parafilias segn color, cantidad, largura del cabello, estilo, peinados determinados... <asturbacin utili-ando el cabello de otra persona. "+citacin por ver el acicalamiento del cabello #peinado, corte, etc.' "+citacin por ser masa.eado o por 0acerse lavar el cabello. 7elaciones se+uales con m&s de una persona, o bien, en presencia de m&s de una persona. Rbtencin de satisfaccin se+ual mediante el intercambio del cn(uge #intercambio de
$lipsosis #t0lipsosis'
<asoquismo
$ouc0erismo
Ereferencias por personas
$ricofilia
Eartes del cuerpo
$ripsofilia #tripsolagnia'
Eartes del cuerpo
$roilismo #triolismo'
pare.a'. "+citacin e+clusivamente con el uso de la orina durante en la pr&ctica se+ual #lluvia dorada'. <asoquismo "+citacin se+ual proveniente de la e+traccin de sangre. 1traccin se+ual 0acia animales.
;rofilia #urolagnia, ondinismo'
Mampirismo
eoofilia
>estialismo
Eetting
Rbtenido de 80ttp!UUes.ciPipedia.orgUciPiUEarafilia8
Petting
"l contenido de esta p&gina es un esbo-o sobre sociologa. 5mpli4ndolo a(udar&s a me.orar OiPipedia. Euedes a(udarte con las ciPipedias en otras lenguas.
Ilustracin del siglo XIX, Ears
Ptting es un anglicismo para designar cualquier tipo de relaciones se+uales con la e+cepcin del coito. /a palabra procede del verbo to pet, que alude al 0ec0o de acariciar, besar, etc. "n ingl%s puede usarse en un sentido amplio! las caricias que se 0acen a los animales de compa=a #pet tambi%n significa NmascotaN', los mimos que prodigan las mam&s a sus beb%s, etc: pero, en espa=ol se utili-a para referirse a una forma de relaciones se+uales caracteri-ada por un intercambio de muestras de afecto, un .uego amoroso en el que casi todo puede estar permitido, como, por e.emplo, el se+o oral.
#e-ualidad
Saltar a navegacin, bsqueda ,e acuerdo con la Rrgani-acin <undial de la Salud #R<S' 8la se-ualidad es un aspecto central del ser 0umano, presente a lo largo de su vida. 1barca al se+o, las identidades ( los papeles de g%nero, el erotismo, el placer, la intimidad, la reproduccin ( la orientacin se+ual. Se vivencia ( se e+presa a trav%s de pensamientos, fantasas, deseos, creencias, actitudes, valores, conductas, pr&cticas, papeles ( relaciones interpersonales. /a se+ualidad puede incluir todas estas dimensiones, no obstante, no todas ellas se vivencian o se e+presan siempre. /a se+ualidad est& influida por la interaccin de factores biolgicos, psicolgicos, sociales, econmicos, polticos, culturales, %ticos, legales, 0istricos, religiosos ( espirituales8 #R<S, HBBL'. /a se+ualidad es el con.unto de condiciones anatmicas, fisiolgicas ( psicolgicoC afectivas del mundo animal que caracteri-an cada se+o. $ambi%n es el con.unto de fenmenos emocionales ( de conducta relacionados con el se+o, que marcan de manera decisiva al ser 0umano en todas las fases de su desarrollo. ,urante siglos se consider que la se+ualidad en los animales ( en los 0ombres era b&sicamente de tipo instintivo. "n esta creencia se basaron las teoras para fi.ar las formas no naturales de la se+ualidadFcita reBueridaG, entre las que se incluan todas aquellas pr&cticas no dirigidas a la procreacinFcita reBueridaG.
bo(, sin embargo, se sabe que tambi%n algunos mamferos mu( desarrollados, como los delfines o algunos ping2inos, presentan un comportamiento se+ual diferenciado, que inclu(e, adem&s de 0omose+ualidad #observada en m&s de ?KBB especies de animales',? variantes de la masturbacin ( de la violacin. /a psicologa moderna deduce, por tanto, que la se+ualidad puede o debe ser aprendidaFcita reBueridaG.
Contenido
FocultarG ? Se+ualidad 0umana H 7eferencias o H.? Qotas I M%ase tambi%n
J "nlaces e+ternos
/e)ualidad humana [editar]

1rt?culo principalO Sexualidad )umana
"ste artculo o seccin sobre sociedad ( cultura necesita ser ciPificado con un formato adecuado a las convenciones de estilo.
Eor favor, edtalo para cumplir con ellas. Qo elimines este aviso 0asta que lo 0a(as 0ec0o. ~4olabora ciPificando
Se propone que la se+ualidad es un sistema de la vida 0umana que se compone de cuatro caractersticas, que significan sistemas dentro de un sistema. istas caractersticas interactan entre s ( con otros sistemas en todos los niveles del conocimiento, en particular en los niveles biolgico, psicolgico ( social. /as cuatro carcateristicas son! el erotismo, la vinculacin afectiva, la reproductividad ( el se+o genetico #6enotipo' ( fsico #Fenotipo'. "l erotismo es la capacidad de sentir placer a trav%s de la respuesta se+ual, es decir a trav%s del deseo se+ual, la e+citacin se+ual ( el orgasmo. /a vinculacin afectiva es la capacidad de desarrollar ( establecer relaciones interpersonales significativas. /a reproductividad es m&s que la capacidad de tener 0i.os ( criarlos, inclu(e efectivamente los sentimientos de maternidad ( paternidad, las actitudes de paterna.e ( materna.e, adem&s de las actitudes favorecedoras del desarrollo ( educacin de otros seres. /a caracterstica del se+o desarrollado, comprende el grado en que se vivencia la pertenencia a una de las categoras dimrficas #femenino o masculino'. "s de suma importancia en la construccin de la identidad, parte de la estructura se+ual, basado en el se+o, inclu(e todas las construcciones mentales ( conductuales de ser 0ombre o mu.er.
;no de los productos de la interaccin de estos 0olones es la orientacin se+ual. "n efecto, cuando interactan el erotismo #la capacidad de sentir deseo, e+citacin, orgasmo ( placer', la vinculacin afectiva #la capacidad de sentir, amar o enamorarse'( el g%nero #lo que nos 0ace 0ombres o mu.eres, masculinos o femeninos' obtenemos alguna de las orientaciones se+uales a saber! la bise+ualidad, la 0eterose+ualidad ( la 0omose+ualidad. la definicin de traba.o propuesta por la R<S#HBBL' orienta tambi%n la necesidad de atender ( educar la se+ualidad 0umana. Eara esto es de suma importancia, reconocer los derec0os se+uales #O1S,RES,HBBB'!

"l derec0o a la libertad se+ual. "l derec0o a la autonoma, integridad ( seguridad se+uales del cuerpo. "l derec0o a la privacidad se+ual. "l derec0o a la equidad se+ual. "l derec0o al placer se+ual. "l derec0o a la e+presin se+ual emocional. "l derec0o a la libre asociacin se+ual. "l derec0o a la toma de decisiones reproductivas, libres ( responsables. "l derec0o a informacin basada en el conocimiento cientfico. "l derec0o a la educacin se+ual integral. "l derec0o al atencin de la salud se+ual.
"n la medida que estos ,erec0os sean reconocidos, e.ercidos ( respetados, tendremos sociedades m&s sanas se+ualmente. "s importante notar que la se+ualidad se desarrolla ( e+presa de diferentes maneras a lo largo de la vida de forma que la se+ualidad de un infante no ser& la misma que la de un adolescente o un adulto. 4ada etapa de la vida necesita conocimientos ( e+periencias especficos para su ptimo desarrollo. "n este sentido, para los ni=os es importante conocer su cuerpo, sus propias sensaciones ( aprender a cuidarlo. ;n ni=o o una ni=a que puede nombrar las partes de su cuerpo #inclu(endo el pene, el escroto o la vulva' ( que 0a aceptado que es parte de %l, es m&s capa- de cuidarlo ( defenderlo. $ambi%n es importante para ellos conocer las diferencias ( aprender que tanto los ni=os como las ni=as son valiosos ( pueden reali-ar actividades similares. "n esta %tapa aprenden a amar a sus figuras importantes primero #los padres, los 0ermanos' ( a las personas que los rodean, pueden tener sus primeros enamoramientos infantiles #que son diferentes de los
enamoramientos de los adolescentes' ( tambi%n viven las primeras separaciones o p%rdidas, aprenden a mane.ar el dolor ante %stas. "n cuanto a la reproductividad, empie-an a aprender a cuidar de los m&s peque=os #pueden empe-ar con mu=ecos o mascotas' ( van desarrollando su capacidad reproductiva. $ambi%n tienen grandes dudas sobre su origen, generalmente las dudas que tienen con respecto a la relacin se+ual necesitan la aclaracin del sentido amoroso ( del deseo de tenerlo que tuvieron sus padres. /es resulta interesante el embara-o ( el nacimiento en un sentido de conocer su propio origen. Sobre todo ser& importante indagar la pregunta ( responderla al nivel de conocimiento de acuerdo a la edad del menor. /a se+ualidad adulta contiene los cuatro elementos en una interaccin constante. Eor e.emplo, si una mu.er se siente satisfec0a ( orgullosa de ser mu.er, es probable que se sienta m&s libre de sentir placer ( de buscarlo ella misma. "sto genera un ambiente de cercana afectiva ( se+ual con la pare.a ( un clima de ma(or confian-a que a su verepercute en las actividades personales o familiares que e+presan la reproductividad. "n realidad podramos empe-ar por cualquiera de las caractersticas en estas repercusiones positivas o tambi%n negativas. 4ada una de las carecteristicas presentar& problemas mu( especficos. 1s, encontramos en el se+o, los problemas de 0omofobia, violencia contra la mu.er, inequidad se+ual etcetera. "n la vinculacin afectiva se encuentran las relaciones de amorUodio, la violencia en la pare.a, los celos, el control de la pare.a. "l erotismo presentar& problemas tales como disfunciones se+uales o las infecciones de transmisin se+ual. "n cuanto la reproductividad se observan desordenes de la fertilidad,violencia( maltrato infantil, abandono de los 0i.os, etc. 1l igual que los animales, los seres 0umanos utili-an la e+citacin se+ual con fines reproductivos ( para el mantenimiento de vnculos sociales, pero le agregan el goce ( el placer propio ( el del otro. "l se+o tambi%n desarrolla facetas profundas de la afectividad ( la conciencia de la personalidad. "n relacin a esto, muc0as culturas dan un sentido religioso o espiritual al acto se+ual #M%ase $aosmo, $antra', as como ven en ello un m%todo para me.orar #o perder' la salud. /a comple.idad de los comportamientos se+uales de los 0umanos es producto de su cultura, su inteligencia ( de sus comple.as sociedades, ( no est&n gobernados enteramente por los instintos, como ocurre en casi todos los animales. Sin embargo, el motor base de gran parte del comportamiento se+ual 0umano siguen siendo los impulsos biolgicos, aunque su forma ( e+presin dependen de la cultura ( de elecciones personales: esto da lugar a una gama mu( comple.a de comportamientos se+uales. "n muc0as culturas, la mu.er lleva el peso de la preservacin de la especie. ,esde el punto de vista psicolgico,la se+ualidad es la manera de vivir la propia situacin. "s un concepto amplio que abarca todo lo relacionado con la realidad se+ual. 4ada persona tiene su propio modo de vivir el 0ec0o de ser mu.er u 0ombre, su propia manera de situarse en el mundo, mostr&ndose tal ( como es. /a se+ualidad inclu(e la
identidad se+ual ( de g%nero que constitu(en la conciencia de ser una persona se+uada, con el significado que cada persona d% a este 0ec0o. /a se+ualidad se manifiesta a trav%s de los roles gen%ricos que, a su ve-, son la e+presin de la propia identidad se+ual ( de g%nero. /a diversidad se+ual nos indica que e+isten muc0os modos de ser mu.er u 0ombre, m&s all& de los rgidos estereotipos, siendo el resultado de la propia biografa, que se desarrolla en un conte+to sociocultural. bo( en da se utili-an las siglas 6/$> #o /6$>' para designar al colectivo de 6a(s, /esbianas, $ranse+uales ( >ise+uales. /a se+ualidad se manifiesta tambi%n a trav%s del deseo ertico que genera la bsqueda de placer ertico a trav%s de las relaciones se+uales, es decir, comportamientos se+uales tanto autoerticos #masturbacin', como 0eteroerticos #dirigidos 0acia otras personas, %stos a su ve- pueden ser 0eterose+uales u 0omose+uales'. "l deseo ertico,#o libido' que es una emocin comple.a, es la fuente motivacional de los comportamientos se+uales. "l concepto de se+ualidad, por tanto, no se refiere e+clusivamente a las prelaciones se+ualesq, sino que %stas son tan slo una parte de aquel.
Rrgani-acin <undial de la Salud #R<S'. #HBBL'. ,efining se+ual 0ealt0 7eport of a tec0nical consultation on se+ual 0ealt0 HDI? 3anuar( HBBH. 6inebra! R<S 7ubio, 1. ". #?AAD'. Introduccin al estudio de la se+ualidad. "n E%re-, F. 4. 3.: 7ubio, 1. ". #"ds.' 1ntologa de la se+ualidad 0umana. Hj ed. #pp. ?@CJL'. <%+ico! 4onapo. #traba.o original publicado en ?AAJ' Oorld 1ssociation for Se+ual bealt0: Rrgani-acin Eanamericana de la Salud #RES' #HBBB'. Eromocin de la Salud Se+ual 7ecomendaciones para la accin. 1ntigua! RES.
<otas [editar]
#e-ualidad !umana
Saltar a navegacin, bsqueda /a se-ualidad !umana representa el con.unto de comportamientos que conciernen la satisfaccin de la necesidad ( el deseo se+ual. 1l igual que los otros primates, los seres 0umanos utili-an la e+citacin se+ual con fines reproductivos ( para el mantenimiento de vnculos sociales, pero le agregan el goce ( el placer propio ( el del otro. "l se+o tambi%n desarrolla facetas profundas de la afectividad ( la conciencia de la personalidad. "n relacin a esto, muc0as culturas dan un sentido religioso o espiritual al acto se+ual, as como ven en ello un m%todo para me.orar #o perder' la salud.
/a comple.idad de los comportamientos se+uales de los 0umanos es producto de su cultura, su inteligencia ( de sus comple.as sociedades, ( no est&n gobernados enteramente por los instintos, como ocurre en casi todos los animales. Sin embargo, el motor base del comportamiento se+ual 0umano siguen siendo los instintos, aunque su forma ( e+presin dependen de la cultura ( de elecciones personales: esto da lugar a una gama mu( comple.a de comportamientos se+uales. "n la especie 0umana, la mu.er lleva culturalmente el peso de la preservacin de la especie. "n la se+ualidad 0umana pueden distinguirse aspectos relacionados con la salud, el placer, legales, religiosos, etc%tera. "l concepto de se+ualidad comprende tanto el impulso se+ual, dirigido al goce inmediato ( a la reproduccin, como los diferentes aspectos de la relacin psicolgica con el propio cuerpo #sentirse 0ombre, mu.er o ambos a la ve-' ( de las e+pectativas de rol social. "n la vida cotidiana, la se+ualidad cumple un papel mu( destacado (a que, desde el punto de vista emotivo ( de la relacin entre las personas, va muc0o m&s all& de la finalidad reproductiva ( de las normas o sanciones que estipula la sociedad.
90a.ura0o.
Contenido
FocultarG ? Rrientacin e identidad se+ual H Instinto I "+presiones ( desarrollo del comportamiento se+ual o I.? Er&cticas se+uales o I.H Infecciones de transmisin se+ual J 7eproduccin K Se+ologa L "rotismo @ /egislacin D M%ase tambi%n
A "nlaces e+ternos
&rientacin e identidad se)ual [editar]

1dem&s de la unin se+ual ( emocional entre personas de diferente se+o #0eterose+ualidad', e+isten relaciones entre personas del mismo se+o #0omose+ualidad' que Taunque tengan una larga tradicin #(a e+istan en la antigua 6recia ( en muc0as otras culturas'T en algunos sectores siguen siendo valoradas en la actualidad negativamente ( 0asta son causa de discriminacin social. /a identidad se+ual es la conciencia propia e inmutable de pertenecer a un se+o u otro, es decir, ser varn o mu.er. /a definicin de la identidad se+ual est&n implicados multitud de factores, entre los que podemos destacar el psicolgico, social ( biolgico ( Cdentro de este ltimoC el gonadal, cromosmico, genital ( 0ormonal. "n realidad 0a( @D factores distintos que se diferencian en sentido masculino o femenino en cualquier persona. "n la ma(ora de las ocasiones, los 0ombres nacen con genitales masculinos ( los cromosomas X`, mientras que las mu.eres poseen genitales femeninos ( dos cromosomas X. Sin embargo, e+isten personas que no pueden ser clasificadas por estos factores, (a que poseen combinaciones de cromosomas, 0ormonas ( genitales que no siguen las definiciones tpicas que se 0an relacionado con el varn ( la mu.er. ,e 0ec0o, algunas investigaciones sugieren que uno de cada cien individuos puede nacer con rasgos interse+uales, o lo que vulgarmente se conoce como 0ermafrodita.
$ase tam#inO :isexualidad2 @ay2 Les#iana2 Trans(ormismo2 Travestismo2
Transexualidad2 y 1sexualidad
3nstinto [editar]
,urante siglos se consider que la se+ualidad en los animales ( en los 0ombres era b&sicamente de tipo instintivo. "n esta creencia se basaron las teoras para fi.ar las formas
no naturales de la se+ualidad, entre las que se incluan todas aquellas pr&cticas no dirigidas a la procreacin. bo(, sin embargo, sabemos que tambi%n algunos mamferos mu( desarrollados como los delfines, e incluso aves como los ping2inos, presentan un comportamiento se+ual diferenciado, que inclu(e adem&s de formas de aparente 0omose+ualidad, variantes de la masturbacin ( de la violacin. /a psicologa moderna deduce, por tanto, que la se+ualidad puede o debe ser aprendida.
')presiones # desarrollo del comportamiento se)ual [editar]
,ibu.o de pare.a 0emiseccionada durante el coito: /eonardo da Minci. "n el lmite de las formas ampliamente aceptadas de conductas se+uales, se encuentran las llamadas expresiones del comportamiento sexual: como la masturbacin, 0omose+ualidad, %stas 0asta no 0ace poco tiempo eran consideradas parafilias o perversiones de personas degeneradas o moralmente degradadas en gran parte por la influencia religiosa en la sociedad. /a evolucin en los usos ( costumbres ( el ensanc0amiento del margen de tolerancia 0a 0ec0o que estas conductas se admitan como v&lidas en el marco de los derec0os 0acia una se+ualidad libre. Slo en los casos de malestar o de conflicto del propio individuo con sus tendencias, o en aquellos en los que se pone en riesgo la integridad fsica ( moral de terceros, podemos 0ablar de trastornos se+uales ( en estos casos se encuentra la necesidad de tratamiento psicoterap%utico e incluso farmacolgico. /a ma(or parte de las culturas tienen normas sociales sobre la se+ualidad. Eor e.emplo, muc0as culturas definen la norma se+ual como una se+ualidad que consiste nicamente en actos se+uales entre un 0ombre ( una mu.er casados. /os tabes sociales o religiosos
pueden condicionar considerablemente el desarrollo de una se+ualidad sana desde el punto de vista psicolgico. "l catolicismo afirma que la se+ualidad reducida a la genitalidad degrada a la persona, esta debe abarcar a toda la persona ( no slo a una parte de la misma. /a se+ualidad es una realidad positiva creada por ,ios como e+presin de amor ( unin entre un 0ombre ( mu.er. Se encarna dentro del acuerdo matrimonial. Su visin es pol%mica (a que no reconoce o se enfrenta a otros aspectos del se+o como la e+istencia de la 0omose+ualidad, la masturbacin o el uso del preservativo.
Pr4cticas se-uales [editar]

+asturbaci"n! es la e+citacin de los rganos genitales que se reali-a el mismo individuo, u otro, con el ob.eto de obtener placer se+ual, pudiendo llegar o no al orgasmo. Coito! es la cpula o unin se+ual entre dos individuos de distinto o igual se+o. #e-o oral! es una pr&ctica se+ual en la que uno o varios individuos estimula a otro los rganos genitales con los labios ( la lengua. #e-o anal! pr&ctica se+ual que involucra la introduccin del pene en el ano. /a insercin de .uguetes se+uales en el ano tambi%n es considerado como se+o anal. #e-o t4ntrico! es una forma de ense=an-a budista e 0ind que considera el se+o como una forma de e+pansin ( e+ploracin de la espiritualidad.
9nfecciones de transmisi"n se-ual [editar]

1rt?culo principalO &n(ermedades de transmisi+n sexual
va de transmisin! se transmiten de persona a persona por contacto ntimo #que se produce, casi e+clusivamente, durante las relaciones coitales'. /os agentes productores de las infecciones de transmisin se+ual inclu(en bacterias, virus #como el del 0erpes', 0ongos e incluso par&sitos, como el &caro llamado 81rador de la sarna8 #Sarcoptes sca#iei' o los pio.os llamados ladillas #;ed?culus pu#is'.
$ase tam#inO &ducaci+n sexual2 'iSo2 1dolescencia2 ;u#ertad2 1dulto2 y Sexo seguro
,eproduccin [editar]
1rt?culo principalO /eproducci+n sexual
"l 0umano utili-a la reproduccin se+ual 0eterog&mica. "n ella, los gametos se diferencian tanto morfolgica como fisiolgicamente. ;no de ellos es diminuto ( mvil,
recibiendo el nombre de gameto masculino o microgameto mientras que el otro es grande ( sedentario ( se denomina gameto femenino o macrogameto. Control de la natalidad! generalmente basado en la planificacin familiar determinado por las pr&cticas de una pare.a que tengan por fin el control de la cantidad de 0i.os utili-ando anticonceptivos. 1dem&s cumple con la funcin de satisfaccin se+ual, es decir la bsqueda del placer de uno mismo ( del otro, logrando as que la se+ualidad sea indispensable para la vida de los seres 0umanos, en cuanto a su armona entre la mente, cuerpo ( alma.
$ase tam#inO 1#orto inducido2 "i(erencias #iol+gicas )om#re - mujer2 1parato
reproductor masculino2 y 1parato reproductor (emenino
/e)ologa [editar]
1rt?culo principalO Sexolog?a
/a se+ologa es el estudio sistem&tico de la se+ualidad 0umana ( de las cuestiones a ella referidas. 1barca todos los aspectos de la se+ualidad. Estudios destacados "l neurlogo Sigmund Freud postul la primera teora sobre el desarrollo se+ual progresivo en el ni=o, con la que pretenda e+plicar tambi%n la construccin de una personalidad normal o anormal en el mismo.
5ase oral! segn Freud, el desarrollo se+ual se inicia con esta fase o etapa, caracteri-ada porque el ni=o obtiene una m&+ima satisfaccin al mamar durante el primer tiempo de vida ( luego el placer lo encuentra mordiendo, son sadicocanivasitas. 5ase anal! se divide en e+plusiva ( retentiva, primero ve placer en largar ( luego en retener #va desde el a=o ( medio apro+imadamente 0asta los I a=os'. 5ase (lica! en %sta es donde est& el conocido complejo de &dipo ( se conforma el super yo, solo entran en .uego los genitales masculinos #(alo' 5ase latente o de reposo! despu%s se inicia la ltima fase del desarrollo, la genital, con el inter%s centrado en los rganos se+uales.
/a alteracin de una de %stas fases conduce, segn la teora de Freud, a la aparicin de trastornos especficos se+uales o de la personalidad. 4on el paso del tiempo, algunas de las tesis postuladas en su teora del psicoan&lisis 0an sido rec0a-adas, en especial sus teoras sobre la envidia del pene ( sobre la vida se+ual de la mu.er. 9nforme Ainse
1 partir de los a=os IB, comen- a reali-arse la investigacin sistem&tica de los fenmenos se+uales. Eosteriormente, la se+ologa, rama interdisciplinar de la psicologa, relacionada con la biologa ( la sociologa, tuvo un gran auge al obtener, en algunos casos, el respaldo de la propia sociedad, promovidos por los movimientos de liberacin se+ual de finales de los a=os LB ( principios de los a=os ?A@B. /os primeros estudios cientficos sobre el comportamiento se+ual corresponden al informe 9inse(. "n ellos observaron grandes diferencias entre el comportamiento deseable e+igido socialmente ( el comportamiento real. 1simismo, se observ que no e+iste una clara separacin entre el comportamiento 0eterose+ual ( el 0omose+ual (a que, segn encuestas de esa %poca, el ?B} de las mu.eres ( el HD} de los 0ombres admitan tener comportamientos 0omose+uales ( un I@} de los 0ombres estar interesados en la 0omose+ualidad. +asters Bo!nson
"n la d%cada de los a=os sesenta, <asters ( 3o0nson investigaron por primera ve- en un laboratorio los procesos biolgicos de la se+ualidad, elaborando un estudio sobre la respuesta sexual )umana. Eublicaron sus estudios en un libro titulado $0e buman Se+ual 7esponse #7espuesta Se+ual bumana'. 1dem&s escribieron un pol%mico artculo que defenda las relaciones con las personas del mismo se+o, esto segn el estudio, era tan placentero ( rela.ante como tener se+o oral ( anal a la ve-, en el caso de las mu.eres una doble penetracin las lleva a encontrar el clma+.
'rotismo [editar]
"l origen del mundo, de 6ustave 4ourbet. 1rt?culo principalO &rotismo "l erotismo se ocupa de todo lo relacionado con las relaciones se+uales ( no simplemente con el acto fsico sino tambi%n con todas sus pro(ecciones.
$ase tam#inO &r+tica2 ;ornogra(?a2 y Kama Sutra
.egislacin [editar]
/a edad de consentimiento se+ual es la edad por deba.o de la cual, para propsitos criminales, la violencia se presume legalmente en las relaciones se+uales, sin importar la e+istencia de cualquier violencia real. "n la pr&ctica, el consentimiento real puede acontecer en una edad diferente del consentimiento legal. Si un adulto tiene relaciones se+uales con un menor que todava no alcan-a la edad de consentimiento se+ual, el acto es considerado estupro #un delito se+ual de abuso infantil' aunque el menor 0a(a accedido a participar en la relacin se+ual. ;n caso que gan atencin internacional al principio del a=o HBB@ es el del norteamericano 3os0ua 7a( Oidner, de ?D a=os de edad, quien fue condenado a ?B a=os de prisin por 0aber recibido se+o oral de una .ovencita de ?J a=os. /a edad de consentimiento en el estado de 6eorgia, donde ocurri el acto se+ual, es de ?L a=os.
$ase tam#inO 1#uso sexual2 $iolaci+n2 Sexo prematuro2 =ncesto2 y &xplotaci+n sexual
Comportamiento se-ual !umano

!oitus, tacuinum sanitatis casanatensis #siglo XIM' /a acti.idad se-ual en los 0umanos es una forma natural de intimidad fsica. Euede e.ercerse con el propsito de la reproduccin biolgica, trascendencia espiritual, para e+presar afecto o por placer ( entretenimiento #conocido en este conte+to como 8gratificacin se+ual8'. "l deseo por el se+o es una de las motivaciones b&sicas del comportamiento 0umano. $odas las especies animales que tienen reproduccin se+ual, (
todas las culturas 0umanas, tienen una serie de conductas que se dividen en! corte.o, intimidad ( actividad se+ual. "l comportamiento se-ual !umano es por lo tanto el comportamiento que desarrollan los seres 0umanos para buscar compa=eros se+uales, obtener la aprobacin de posibles pare.as, formar relaciones, mostrar deseo se+ual, ( el coito. "ste comportamiento se estudia en dos grandes &reas! la antropologa #las pr&cticas de diversas culturas', ( la informativa #conocimientos que pueden ser tiles a los individuos que pueden involucrarse en este tipo de comportamientos, o que consideran la posibilidad de llevar a cabo una actividad se+ual'. "l comportamiento se+ual 0umano es una e+presin mu( amplia. Se refiere tanto a comportamientos usuales como a los menos frecuentes, e inclu(e toda una serie de comportamientos se+uales desde las relaciones matrimoniales 0asta el abuso se+ual. 1unque en muc0os casos el comportamiento se+ual se dirige o se lleva a cabo dentro de una relacin, no es un elemento imprescindible, ( 0a( muc0os comportamientos se+uales fuera de una relacin interpersonal.
"uente [editar]
Traducci+n parcial del art?culo de Ni ipedia en ingls3
6eligi"n
se-ualidad

Saltar a navegacin, bsqueda /a relacin entre religi"n se-ualidad implica una moral se+ual, entendida no tanto como parte de la moral general o comn a todos, sino como la parte de la moral religiosa que implica restricciones u obligaciones al comportamiento se+ual 0umano. Mara enormemente en el tiempo entre unas ( otras %pocas, as como entre distintas civili-aciones o culturas. /as normas sociales, los est&ndares de conducta de las sociedades en cuanto a la se+ualidad, suelen ligarse a creencias religiosas de una u otra religin.? ,e acuerdo con esto, la ma(or parte de las religiones 0an visto la necesidad de dirigir la cuestin de un papel 8propio8 de la se+ualidad en las interacciones 0umanas. ,iferentes religiones tienen diferentes cdigos de moral se+ual, que regulan la actividad se+ual o asignan valores normativos a ciertas acciones o pensamientos cargados de contenido se+ual.
7elieve del templo de 90a.ura0o, en la India. 1unque el se+o es abiertamente representado en algunas manifestaciones del arte 0ind, as como en una parte de su literatura #Kama Sutra', el 0induismo en sus diversas corrientes suele mantener una moral se+ual restrictiva. h OiPimedia 4ommons alberga contenido multimedia sobre 6eligi"n se-ualidad.
Mar?a Magdalena #$i-iano ?KII', .unto con la 0emorrosa ( Santa <ara "gipcaca, es uno de los e.emplos de la consideracin tradicional de la se+ualidad en el cristianismo, puesta en valor m&s bien por su negacin ( el arrepentimiento de los pecados que trae consigo. Se considera al cuerpo Cespecialmente el de la mu.erC como uno de los enemigos del alma. /a virginidad ( la castidad se consideran valores morales, ( el celibato eclesi&stico se 0a mantenido como tradicin en Rccidente desde la "dad <edia, ( desde la 7eforma Erotestante se 0a convertido en una se=a de identidad del 4atolicismo 7omano. h OiPimedia 4ommons alberga contenido multimedia sobre 6eligi"n se-ualidad.
Contenido
FocultarG ? Introduccin H 7eligiones abra0&micas ( se+ualidad o H.? 3udaismo ( se+ualidad H.?.? Qiveles de modestia requeridos segn el 3udaismo Rrtodo+o H.?.H Segn el .udasmo conservador H.?.I Segn el .udasmo reformista ( el .udasmo reconstruccionista o H.H 4ristianismo ( se+ualidad H.H.? Iglesias Erotestantes ( 1nglicanas H.H.H Iglesia 4atlica e Iglesia Rrtodo+a H.H.H.? "l celibato en la Iglesia catlica o H.I Islam ( se+ualidad I 7eligiones orientales ( se+ualidad J 7eligiones d0&rmicas ( se+ualidad o J.? binduismo ( se+ualidad o J.H 3ainismo ( se+ualidad o J.I >udismo ( se+ualidad J.I.? itica ( moral se+ual para mon.es ( mon.as J.I.H itica ( moral se+ual para los laicos K /a se+ualidad en otras religiones o movimientos similares o K.? SiP0ismo o K.H Fe ba0&N o K.I Qeopaganismo o K.J bumanismo secular o K.K QoCtesmo L "+tensin de la moral se+ual a los no adeptos de una religin @ M%ase tambi%n D 7eferencias A Qotas ?B >ibliografa complementaria #en ingl%s' o ?B.? >udismo o ?B.H 3udaismo o ?B.I Eerspectivas crticas
?? "nlaces e+ternos
3ntroduccin [editar]
/os puntos de vista de religiones ( cre(entes individuales discrepan ampliamente, incluso dentro de los que se ad0ieren a la misma religin o secta particular: desde el concepto #e+tendido en las religiones monotestas o abra0&micas' que demoni-a al se+o ( la carne, como uno de los enemigos del alma, a la creencia #propia de varias religiones orientales ( religiones africanas' de que el se+o es la m&s alta e+presin de lo divino #numinoso en la
terminologa de <ircea "liade'. "stos conceptos teolgicos no se traducen autom&ticamente en una ma(or o menor rela.acin de costumbres, que en cada civili-acin tienen su e+presin en las mu( diferentes formas de matrimonio ( de otras relaciones interpersonales institucionali-adas o no, tal como las estudia la antropologa cultural. 1lgunas religiones distinguen entre las actividades se+uales que se practican para la reproduccin biolgica #algunas veces permitidas tan solo dentro del estatus marital formal ( a cierta edad #edad nbil o de consentimiento', ( otras actividades practicadas para el placer se+ual, que se califican de inmorales. 1unque una popular 0iptesis sostiene que un alto grado de religiosidad en una sociedad se correlaciona con tasas ba.as de actividad se+ual no mongama, en HBBK un sumario de varios estudios encontr que las tasas de enfermedades de transmisin se+ual, aborto, ( embara-os adolescentes son, de 0ec0o, m&s ba.as en las sociedades 8seculari-adas8.H
,eligiones abrah%micas # se)ualidad [editar]

Se+ualidad entre se+os diferentes, ( especficamente la procreacin se ve usualmente como el ideal de las religiones abra0&micas, que sancionan las relaciones mongamas ( 0eterose+uales con la institucin sacrali-ada del matrimonio. "n concreto el 1ntiguo $estamento o >iblia 0ebrea pro0be el adulterio ( el contacto se+ual durante el periodo de la menstruacin #Qidda0'.
Budaismo
se-ualidad [editar]
1rt?culo principalO 'idda)
"l .udasmo traditional pro0be las relaciones se+uales fuera del matrimonio, mantiene la letra de la escritura bblica en relacin al matrimonio, inclu(endo la observancia de la Qidda0, pro0ibicin de relaciones en un periodo que inclu(e la menstruacin, ( el $-niut, que e+ige modestia en el vestir ( en el comportamiento. Se contempla el adulterio, el incesto ( la 0omose+ualidad masculina como graves pecados. "l .udasmo permite un divorcio relativemente libre, aunqe el .udasmo ortodo+o ( el .udasmo conservador requiere una ceremonia #get o divorcio religioso' para su reconocimiento a efectos religiosos. 7amas m&s liberales del .udasmo 0an adoptado una perspectiva m&s acomodada a la cultura secular general contempor&nea. 4omo aspecto central de la le( .udaica, se encuentra el amor del cuerpo. "l se+o en s no se ve de forma negativa, (a que es posiblemente la forma ma(or de amar al propio cuerpo.Fcita reBueridaG
<i.eles de modestia re$ueridos seg,n el Budaismo 2rtodo-o [editar]

1rt?culo principalO T-niut
ba( varios niveles de observancia de modestia fsica ( personal #t-niut' segn el .udasmo ortodo+o, como se derevan de varias fuentes del )ala )a. /a observancia de tales reglas vara de la obligatoriedad a la recomendacin o aspiracin, a trav%s del espectro de la observancia de esta ramas del .udasmo. Se pro0be!

1lbergar pensamientos inmorales o lascivos. <irar a miembros del se+o opuesto, particularmente a las partes de su anatoma ligadas a la reproduccin. <irar im&genes o escenas que despierten la se+ualidad. $ocar personas del se+o opuesto, especialmente de forma persistente #es un punto de disputa entre rabinos, ( depende de la decisin 0al&lica de estos, si estrec0ar las manos brevemente como saludo est& permitido entre personas de distinto se+o' Mestir ropa del se+o distinto al propio. Rbservar cmo copulan los animales. 1bra-ar #c)i#u ' o besar #nis)u ' erticamente a la propia esposa en pblico. $ener contacto se+ual o incluso tocar al cn(uge durante la nidda) #8menstruacin8' o 0asta que la mu.er no se 0a(a inmerso en un miPva0 despu%s de su t%rmino. "star a solas con una persona del se+o opuesto que no sea el cn(uge o un pariente cercano #Tic)ud' "l )ot-a8at -era levatala CC 8derramar el semen en vano8. "sta pro0ibicin de la masturbacin est& restringida a la e(aculacin, ( por tanto no pro0be la masturbacin femenina. "l se+o entre mu.eres #lesbianismo', o con cualquier tipo de animal #bestialismo', o con cad&veres #necrofilia'.
Se requiere

<antener el propio cuerpo vestido con ropa respetable. "vitar la compa=a de desconocidos ( frecuentar lugares con ambiente frvolo o depravado. Sue los 0ombres ( mu.eres est%n separados durante la oracin, la dan-a ( en ciertas ocasiones #<ec0it-a'
"l .udasmo ortodo+o tambi%n mantien una fuerte pro0ibicin del matrimonio mi+to o relaciones se+uales entre .udos ( personas de otras religiones, as como relaciones intimas fuera del matrimonio. /os .udos ortodo+os tienden a tener una tasa de asimilacin que sus correligionarios conservadores o reformistas. /a Qational 3ecis0 Eopulation Surve( de ?AAB indicaba que de entre todas las confesiones .udas, los ortodo+os tenan la menor tasa de intermarriage en la categora de entre ?DCIA a=os #I}' frente a la categora de m&s de JB #?B}',
comparados con el I@} frente al ?B} de los conservadores, el KI} frente al ?B} de los reformistas, ( el @H} frente al IA} de los .udos seculares.I ;n informe del 3erusalem 4enter for Eublic 1ffairs muestra que el .udasmo ortodo+o 0a doblado entre los afiliados a sinagogas en los "stados ;nidos, desde el ?B} de ?AAB al H?.D} de HBB?, ( que la ma(or parte del crecimiento corresponde a los m&s estrictos baredi, como opuestos al moderno .udasmo ortodo+o. Se especula que esta tendencia puede estar relacionada con una tendencia general 0acia un ma(or tradicionalismo social ( religioso, adem&s de ser consecuencia de un matrimonio a edad m&s temprana ( unas ma(ores tasas de natalidad en las familias m&s ortodo+as, ambos e+tremos consistentes con un comportamiento se+ual m&s tradicional.J Slo el .udaismo ortodo+o entre todas las confesiones .udas, conserva las relativamente duras condiciones tracidionales para el divorcio, inclu(endo la pro0ibicin bblica de que un 9o0en #sacerdote descendiente de 1aron' se case con una divorciada o con una mu.er que se 0a(a visto involucrada en algn tipo de conducta se+ual inadecuada. "stas rigideces, aunque se observan, son consideradas generalmente como asuntos de estatus personal m&s que de moralidad. "n cuanto al reconocimiento religioso del divorcio, se requiere el get #documento de divorcio religioso'.
#eg,n el )uda%smo conser.ador [editar]

"l .udasmo conservador, consistente con su concepcin general de que la balaP0a #le( .uda' es una gua para la vida .uda pero su.eta a revisin peridica por el 7abinado, 0a levantado algunas de las condiciones m&s estrictas observadas an por el .udasmo ortodo+o. "n particular, en diciembre de HBBL, el conservador 4ommittee on 3ecis0 /ac and Standards #!omit so#re leyes y normas jud?as, 43/S' adopt unos responsa que presentaban puntos de vista diametralmente opuestos sobre el tema de la 0omose+ualidad. ;na de las varias opiniones admitidas restringa la previa pro0ibicin de conducta 0omose+ual nicamente al coito anal entre varones, que se declaraba como la nica pro0ibicin bblica, mientras que se declaraba que todas las otras pro0ibiciones #por e.emplo! se+o oral entre varones o se+o l%sbico' eran rabnicas, ( levantaba todas las restricciones rabnicas basadas en su interpretacin del principio talmdico de 9evod ba>ri(ot #8dignidad 0umana8'. <ientras se declinaba desarrollar una forma de matrimonio ga( religioso, se permita bendecir las uniones ga( ( l%sbicas ( se ordenaba abiertamente que los rabinos ga(s ( lesbianas consintieran en no mantener relaciones se+uales que implicaran penetracin anal entre varones.K $ambi%n se adoptaron dos opiniones tradicionalistas, una que mantena todas las pro0ibiciones tradicionales de actividad 0omose+ual, tambi%n adoptada como opinin ma(oritaria,L ( una opinin minoritaria que urga a los 0omose+uales que desearan vivir como .udos religiosos que buscaran tratamiento m%dico. Fcita reBueridaG "stas apro+imaciones permiten a cada rabino, congregacin ( escuela rabnica mantener su propia poltica sobre conducta 0omose+ual. $al cosa refle.a un profundo cambio desde la previa pro0ibicin absoluta de pr&cticas 0omose+uales masculinas, ( reconoce una amplia divergencia de puntos de vista sobre materia se+ual dentro del .udasmo conservador, 0asta el punto de reconocer que no 0a( una nica apro+imacin a tal materia desde esta rama del .udasmo. "l .udasmo conservador 0abitualmente se encuentra en posiciones intermedias entre las opiniones liberales ( las tradicionales dentro de la sociedad estadounidense contempor&nea, permitiendo ambos puntos de vista.@
"l .udasmo conservador 0a mantenido en sus te+tos una gran variedad de pro0ibiciones ( requerimientos relativos a la modestia, inclu(endo el requerimiento a la mu.er casada de observar las le(es de la Qidda0 #apartarse del se+o durante la menstruacin ( los das siguientes, ( reali-ar una inmersin en un <iPva0 antes de reanudar la vida marital' ( una pro0ibicin general de todo conducta 0eterose+ual e+tracon(ugal. "l mismo da que el 43/S emiti su responsa sobre la 0omose+ualidad, tambi%n 0i-o lo propio con mltiples opiniones sobre el tema de la Qidda0, entre las que se inclua un responsum que levantaba ciertas restricciones tradicionales sobre contactos con(ugales durante ese periodo, aunque manteniendo la pro0ibicin de relaciones se+uales. "l responsum permisivo sobre la 0omose+ualidad usaba el concepto de Qidda0 para el movimiento conservador como una analoga para construir la pro0ibicin bblica contra la conducta 0omose+ual masculina, de modo que levantar tales restricciones afectaba a las posturas rabnicas sobre el tema. ,ic0o responsum indicaba que una analoga pr&ctica sera aquella apro+imacin en la que las pare.as 0omose+uales masculinas estaran cumpliendo sus obligaciones al refrenar ciertos actos, de forma similar a lo que las pare.as 0eterose+uales 0acen durante la Qidda0! "speramos de los estudiantes 0omose+uales que observen las reglas de este responsum en la misma manera que esperamos que los estudiantes 0eterose+uales observen las reglas del 43/S sobre la nidda0. $ambi%n esperamos que los comit%s de entrevistas, administradores, estudiantes ( facultativos respeten la privacidad ( dignidad de estudiantes ga(s ( lesbianas de la misma manera que ellos respetan la privacidad ( dignidad de los estudiantes 0eterose+uales. "l responsum instaba a los .venes a no ser 8promiscuos8 ( a prepararse a s mismos para el 8matrimonio tradicional8 si era posible, sin levantar ni refor-ar e+plcitamente las restricciones 0acia las conductas 0eterose+uales no maritales.D Incluso antes de este responsum, las restricciones sobre el se+o prematrimonial 0aban sido sustancialmente ignoradas, incluso dentro de las estructuras religiosas. Eor e.emplo, cuando el Seminario $eolgico 3udo propuso llevar a cabo una poltica contra la co0abitacin fuera del matrimonio de los estudiantes rabnicos en los a=os ?AAB, las protestas de los estudiantes que mantenan tales co0abitaciones condu.eron a la rescisin completa de dic0a poltica. "l .udasmo conservador pro0be formalmente el matrimonio mi+to #entre contra(entes de diferente fe' ( sus normas indican que se e+pulsar& al rabino que lo oficie. Se mantiene una gran variedad de restricciones formales, inclu(endo la pro0ibicin de 0acer anuncios de nacimientos en los boletines de las sinagogas si el ni=o nacido es de madre no .uda, o de aceptar a un no .udo como miembro de una sinagoga. Qo obstante, el matrimonio mi+to est& bastante e+tendido entre el laicado .udo conservador, ( el movimiento conservador 0a adptado recientemente una poltica de ma(or acogida a las pare.as mi+tas, con la esperan-a de atraer a sus 0i.os al .udasmo, ( est& considerando rela.ar alguna de sus restricciones.
"l .udasmo conservador, que vena siendo durante el siglo XX la m&s e+tendida de las ramas del .udasmo en los "stados ;nidos, est& en declive desde los a=os ?AAB #pasando del K? al II.?} de los miembros de las sinagogas' en beneficio sobre todo del .udasmo ortodo+o, ( en menor medida del reformista. /a fractura de la sociedad estadounidense entre puntos de vista sobre la se+ualidad u otras materias intensificadamente liberales o tradicionalistas, as como la brec0a abierta entre la postura religiosa oficial ( la pr&ctica laica general 0an contribuido a ello.A
#eg,n el )uda%smo reformista
el )uda%smo reconstruccionista [editar]
"l .udasmo reformista ( el .udasmo reconstruccionista no observan ni requieren el cumplimiento de las tradicionales reglas en materia se+ual, ( 0an aceptado las pare.as no casadas ( las 0omose+uales, celebrando ceremonias de compromiso ( matrimonios 0omose+uales. Son m&s tolerantes con los matrimonios mi+tos, ( muc0os rabinos de estas comunidades los celebran. $ampoco requieren una ceremonia religiosa de divorcio distinta del tr&mite civil de divorcio. Se 0a especulado sobre si las actitudes m&s tolerantes de estas ramas del .udasmo en estos asuntos 0an contribuido al aumento de su popularidad desde los a=os ?AAB #pasando del II al ID} de miembros', sobrepasando al .udasmo conservador ( convirti%ndose en la denominacin ma(oritaria en los "stados ;nidos.?B
Cristianismo
se-ualidad [editar]
"n el 4ristianismo, a pesar de las amplias variaciones entre diferentes confesiones cristianas, que suelen especficamente incluir diferentes puntos de vista sobre la se+ualidad, es posible tra-ar un cuadro general de la visin del se+o en la doctrina bblica. /as bases de muc0os puntos de vista cristianos provienen de la idea de que la se+ualidad 0umana fue creada por ,ios con el propsito de la procreacin ( la intimidad que proporciona a una pare.a se+ualmente activa una relacin ntima, emocional ( espiritual, a trav%s de la ntima relacin fsica. ,e ese modo, el se+o debe restringirse a una relacin de por vida entre un 0ombre ( una mu.er. "l matrimonio es un compromiso a una relacin ntima ( permanente como base sobre la que construir una familia estable. ,ado el %nfasis en la funcin procreativa del se+o, las relaciones se+uales ( los actos se+uales especficos que no condu-can a la concepcin son desaconse.ados o e+presamente pro0ibidos, en gran parte de las confesiones cristianas. Segn las doctrinas ( magisterios cristianos m&s e+tendidos, tanto entre catlicos como protestantes, aunque con m&s %nfasis entre los denominados (undamentalistas que entre los denominados moderados, la sodoma es un pecado, al no conducir a la procreacin, ( considerarse contraria a las intenciones de ,ios para el se+o. Qo obstante, un peque=o nmero de iglesias ( confesiones cristianas consideran moralmente aceptable la 0omose+ualidad.
$ase tam#inO 6omosexualidad y cristianismo
/os 4ristianos /iberados #/iberated 40ristians' argumentan que las antiguas ense=an-as contra el se+o prematrimonial ( e+tracon(ugal 0an sido tergiversadas a trav%s de los siglos. ,e acuerdo con su lectura, el Quevo $estamento no pro0be las actividades se+uales de los no casados #I 4orintios, L!?KCHB'.
9glesias Protestantes 5nglicanas [editar]

"n muc0as iglesias luteranas, reformadas ( 8unidas8 de la "9, en 1lemania ( Eases >a.os o Sui-a, ( en la iglesia luterana de Suecia, se 0a venido introduciendo un punto de vista diferente sobre la 0omose+ualidad, en un sentido liberal. "n estas iglesias luteranas unidas ( reformadas, se permite a los 0omose+uales ser ministros luteranos o calvinistas, ( las pare.as ga( son bendecidas en sus iglesias. $ambi%n en algunas iglesias metodistas #Inglaterra, 4anad& o 1lemania' las pare.as ga( obtienen tal bendicin. "n la iglesia anglicana se 0a venido manteniendo una prolongada discusin sobre la bendicin a las pare.as ga( ( la tolerancia de la 0omose+ualidad. /as iglesias episcopalianas #confesin anglicana' de 4anad& ( los "stados ;nidos consienten sacerdotes ga( en su ministerio ( permiten las bendiciones de pare.as 0omose+uales, lo que les 0a acarreado grandes crticas de otras partes de la 4omunin 1nglicana. /as iglesias anglicanas de algunas -onas de 5frica son e+tremadamente conservadoras en su actitud 0acia la 0omose+ualidad. /os sacerdotes ga( en la iglesia anglicana deben permanecer c%libes si desean continuar su funcin sacerdotal. "ntre las iglesias m&s liberales, como los unitarios o los cu&queros, la 0omose+ualidad est& totalmente aceptada ( normali-ada. 1dem&s, en las iglesias unitarias de "stados ;nidos ( 4anad&, los 0omose+uales tambi%n pueden acceder a la ordenacin ministerial. /as iglesias liberales aprueban todo tipo de relaciones se+uales reali-adas entre personas adultas ( con mutuo consentimiento. /a ma(or parte de las iglesias evang%licas, como los >aptistas del Sur, ven la 0omose+ualidad como un pecado. "l se+o fuera del matrimonio se rec0a-a como comportamiento inmoral tanto por los cristianos denominados conservadores como por los denominados (undamentalistas, en sus respectivas iglesias, sectas ( grupos. /a postura concreta vara desde la sugerencia de arrepentimiento al ostracismo total de los que 0a(an incurrido en tal pr&ctica. "n general, el cristianismo promueve el matrimonio, pero el se+o fuera del matrimonio ( el se+o por placer son aceptadas como parte normal del comportamiento 0umano por algunas iglesias, sectas ( grupos denominados progresistas. 1lgunas traducciones del Quevo $estamento utili-an la palabra fornicacin para una de las conductas que recibe m&s duras condenas! .5ornicadores2 ido+latras2 ad>lteros2333 no )eredarn el /eino de "ios3.?? /a palabra original en idioma griego oine es porneia. "se t%rmino griego se usa por alguanas iglesias para incluir cualquier forma de conducta
se+ual no aceptada, ( 0a( algn debate sobre su significado preciso, que en idioma griego cl&sico se refiere especficamente a la prostitucin, teniendo el mismo origen etimolgico que la palabra pornogra(?a #literalmente, descripcin o escritura de la prostituta'. /a traduccin de ;orneia se 0ace por muc0os e+pertos como inmoralidad m&s que como (ornicaci+n. Elantilla!See also
9glesia Cat"lica e 9glesia 2rtodo-a [editar]

1rt?culo principalO Moral sexual cat+lica $ase tam#inO Teolog?a del !uerpo y 6umanae $itae $ase tam#inO 6omosexualidad y catolicismo
/a Iglesia 4atlica afirma la santidad de toda vida 0umana, desde la concepcin 0asta la muerte natural. 4ree que cada persona est& creada a imagen y semejan-a de ,ios, ( que la vida 0umana no debera ser preterida por otros valores #econmicos, preferencias personales, conveniencias, o ingeniera social'. Eor tanto, la Iglesia 4atlica se opone a las actividades que considera destru(en o devalan la vida creada por ,ios, inclu(endo la eutanasia, la eugenesia ( el aborto. /a Iglesia 4atlica ense=a que el maniquesmo #la creencia en que el espritu es bueno ( la carne es mala' es 0er%tica. Eor tanto, no ense=a que el se+o sea pecaminoso o impida una vida plena por la gracia divina.
` ,ios vio todo lo que 0aba 0ec0o, ( vio que era bueno. 6%nesis ?!I?
"l cuerpo 0umano, ( con %l el se+o 0an de ser buenos. "l catecismo indica que 8la carne es bisagra de la salvacin.8?H 1 pesar de todo ello, la Iglesia 4atlica ense=a que la se+ualidad fuera del matrimonio es un pecado capital, porque viola el propsito de la se+ualidad 0umana al participar en el 8acto con(ugal8 antes de estar casado. "l acto con(ugal 8anima a una unidad personal m&s profunda, una unidad que, m&s all& de la unin en una carne, conduce a formar un cora-n ( un alma8 #4atecismo de ?LJI' (a que el la-o matrimonial es un signo del amor entre ,ios ( la 0umanidad #4atecismo de ?L?@'. "l Eapa 3uan Eablo II reali- su primera ense=an-a principal sobre la $eologa del 4uerpo. "n el curso de cinco a=os mostr una visin del se+o que no slo era positiva, sino que afirmaba que tena que ver con la redencin ( no con la condenacin. "nse=aba que el entendimiento del plan divino para el amor fsico nos llevara a entender
el significado completo de la e+istencia, el significado de la vida... "l cuerpo, %l solo, es capa- de 0acer visible lo que es invisible! lo espiritual ( lo divino. Fue creado para transferir en la realidad visible el mundo del misterio oculto desde tiempo inmemorial en ,ios, ( ser signo de ello.
?I
"l !atecismo de la =glesia !at+lica indica que las relaciones se+uales en el matrimonio es 8una manera de imitar en la carne la generosidad ( fecundidad del 4reador8?J ( enumera como una de las 8Rfensas contra la 4astidad8 la fornicacin,?K que califica de 8accin intrnseca ( gravemente desordenada8 porque 8el uso de la facultad se+ual, por la ra-n que sea, fuera del matrimonio es esencialmente contrario a su propsito8?L
El celibato en la 9glesia cat"lica [editar]
$ase tam#inO !eli#ato
,esde la "dad <edia, la Iglesia 4atlica 0a requerido formalmente que los sacerdotes ( obispos sean c%libes. Sin embargo, el celibato es una pr&ctica ( una disciplina cu(os inicios se remontan a los orgenes de la Iglesia, an cuando previamente no se requera de todos aquellos ordenados como sacerdotes. "n este conte+to, el celi#ato no es sinnimo de a#stenci+n sexual: el celi#ato significa que alguien no est& casado: implcitamente significa que el c%libe practica la abstinencia se+ual (a que la doctrina eclesi&stica condena las relaciones se+uales fuera del matrimonio. /a disciplina del celibato no se considera como uno de los dogmas infalibles e inmutables, no obstante, la doctrina 4atlica s indica que tanto la virginidad como el celibato, que se viven como abstinencia se+ual, son dones ( sacrificios m&s altos que el matrimonio, de acuerdo con lo que se lee en las 4artas de Eablo de $arso ( confirmado esto por el dogma en el 4oncilio de $rento. Eor e.emplo, en algunos casos un ministro protestante casado o uno anglicano que se convierta al 4atolicismo puede ser ordenado sacerdote. "n las Iglesias orientales catlicas, 0ombres casados son a menudo ordenados como sacerdotes pero nunca al episcopado. ,e acuerdo con los "vangelios, San Eedro estuvo casado. San Eedro fund la comunidad catlica en 7oma ( se convirti en su obispo. "l celibato sacerdotal incumbe directamente a los sacerdotes dicesanos ( no a los sacerdotes religiosos que siguen el celi#ato monacal #cumplimiento del voto de castidad', que es muc0o m&s antiguo. /a 0istoria del celibato sacerdotal obligatorio se encuentra dentro de la bistoria de la Iglesia 4atlica o Iglesia /atina. Eor su parte, la Iglesia oriental inclu(e el celibato sacerdotal como una opcin que el presbtero 0i-o antes de recibir el orden diaconal, incluso en aquellos grupos de iglesias orientales en fraternidad con 7oma. 1lgunas le(es empe-aron a e+igir el celibato sacerdotal entre dicesis de rito latino en tiempos tan tempranos como el siglo M ( se 0i-o manifiesta en el 4oncilio de /etr&n en ??HI, aunque dic0a regulacin no fue seguida de manera estricta. Fue solamente 0asta el siglo XMI, en el 4oncilio de $rento #?KJK C ?KLI', que se estableci de manera definitiva el celibato sacerdotal obligatorio como se le conoce en la actualidad, en respuesta a la 7eforma protestante que permita, e incluso promova, el matrimonio de los sacerdotes, al tiempo que suprima las rdenes religiosas ( sus votos. <uc0as ra-ones se argumentan para que la Iglesia /atina llegase a optar por sacerdotes no casados. ,estaca una rela.acin en los 0&bitos se+uales de los sacerdotes que intentaron regularse en los concilios de <aguncia ( 1ugsburgo, as como se asegura que durante el 4oncilio de 4onstan-a @BB mu.eres pblicas asistieron para atender se+ualmente a los obispos participantes.?@ "s posible que dic0o desorden causara una
decisin de este tipo con el fin de presentar en la figura del sacerdote a un pastor irreproc0able. Rtra ra-n que suele argumentarse es la de problemas de propiedad con sacerdotes casados cu(os 0i.os reclamaban todos los 0aberes de sus padres al morir estos, lo que inclua la parroquia. "n %poca reciente, la postura oficial del pontificado sobre el celibato se 0a pronunciado en varias ocasiones, como respuesta a algunos movimientos catlicos de renovacin en torno al 4oncilio Maticano II, ( que plantean el celibato opcional, a veces con el desafo directo mediante la peticin de seculari-acin o la e+0ibicin pblica de curas casados o conviviendo con sus pare.as. Sacerdotalis !aeli#atus fue la se+ta encclica el papa Eablo MI #HJ de .unio de ?AL@'. "n el mismo sentido se 0an pronunciado los papas 3uan Eablo II ( >enedicto XMI. 1 lo largo de la 0istoria del papado se registran, varios casos conocidos de papas que, bien antes de ser elegidos o incluso durante sus respectivos periodos en el papado, tuvieron 0i.os, estuvieron casados o mantuvieron relaciones de ndole se+ual ( conocimiento notorio. Los periodos en parntesis se re(ieren a los aSos de sus respectivos papados

San Eedro, tradicionalmente conocido como el primer papa, estuvo casado, ( se sabe que llevaba a su esposa en sus misiones apostlicas #? 4or. A!K'. San bormisdas #K?JKHI' estuvo casado ( enviud antes de ser ordenado sacerdote. Fue el padre del papa Silverio.?D 1driano II #DL@D@H' estuvo casado antes de ser sacerdote, ( tuvo una 0i.a. Sergio III #ABJA??' fue supuestamente el padre del papa 3uan XI con <aro-ia #Fuente! /iber Eontificalis, /iutprando de 4remona'. "l escandaloso periodo que comen- con %l ( continu con los siete papas siguientes, 0asta el a=o AIK, se denomin Eornocracia. 3uan XII #AKKALI' #depuesto por el 4nclave' se dice que convirti la 1rc0ibaslica de San 3uan de /etr&n en un burdel ( fue acusado de adulterio, fornicacin, e incesto.?A 4lemente IM #?HLK?HLD' estuvo casado antes de ser sacerdote, ( tuvo dos 0i.as. Eo II #?JKD?JLJ' tuvo al menos dos 0i.os ilegtimos #uno en "strasburgo ( otro en "scocia'.Fcita reBueridaG Inocencio MIII #?JDJ?JAH' tuvo varios 0i.os ilegtimos. 1le.andro MI #?JAH?KBI' sostuvo un amoro notablemente largo con Manno--a 4attanei antes de su papado, fruto del cual tuvo a sus famosos 0i.os ilegtimos 4%sar ( /ucre-ia. ;na amante posterior, 6iulia Farnesio, era al 0ermana de 1lessandro Farnesio, quien despu%s se convertira en Eablo III. /os rumores en torno a la se+ualidad de 1le.andro MI son an m&s fuertes Tv%ase el >anquete de las 4asta=as. $uvo en total siete 0i.os. 3ulio II #?KBI?K?I' tuvo tres 0i.as ilegtimas. 4lemente MII #?KHI?KIJ' fue probablemente el padre de 1lessandro de <%dici, a quien nombr duque de Florencia.
Eablo III #?KIJ?KJA' pospuso su ordenacin como papa para poder mantener su estilo de vida promiscuo ( tuvo cuatro 0i.os ilegtimos con su amante. Su apodo era 84ardenal "naguas8 (a que su 0ermana 6iulia 0aba sido la amante de 1le.andro MI. Qombr a su 0i.o ilegtimo Eier /us Farnesio como el primer ,uque de Earma. Eo IM #?KKA?KLK' tuvo varios 0i.os ilegtimos. 6regorio XIII #?K@H?KDK' tuvo un 0i.o ilegtimo antes de recibir la ordenacin papal. 3uan XXIII #antipapa'. "legido por el partido pisano al fin del 4isma de Rccidente, admiti posteriormente 0aber incurrido en incesto, adulterio, fornicacin ( otros crmenes #8doscientas mu.eres, matronas ( viudas, inclu(endo unas pocas mon.as, ca(eron vctimas de su brutal lu.uria8'.HB
$ase tam#inO Leyendas Bue rodean al papado
9slam se-ualidad [editar]

"l Islam no contempla el celibato como pr&ctica religiosa, ( considera que el estado natural del ser 0umano es el matrimonio. "l 4or&n permite a los musulmanes casarse con mu.eres de otras religiones abra0&micas #.udas o cristianas'. /os int%rpretes contempor&neos 0an mantenido esta regla, pero muc0os ven los matrimonios mi+tos como poco recomendables #(a que consideran que conducen a problemas, como por e.emplo, la determinacin de la religin de los 0i.os' aunque sean legales. "n cambio, a una mu.er musulmana slo se le permite casarse con un varn musulm&n, entre otras ra-ones para evitar que sus 0i.os puedan educarse como no musulmanes. "l contrato matrimonial entre una mu.er musulmana ( un varn no musulm&n se considera tradicionalmente como ilegal ( nulo, por tanto un adulterio desde el punto de vista legal. /a misma regla se aplica por los e+pertos en s0aria #le( isl&mica' para el contrato matrimonial entre un varn musulm&n ( una mu.er de fe no monotesta, como el 0induismo, aunque esta calificacin es debatible. "l budismo, por su parte, se considera como una religin noCtesta. "l 4or&n plantea las siguientes condiciones para el 0ombre de cara al matrimonio!H?
J!HH "n adelante. no os cas%is con las mu.eres con que 0an estado casados vuestros padres. Sera des0onesto ( aborrecible. ~<al camino... J!HI "n adelante, os est&n pro0ibidas vuestras madres, vuestras 0i.as, vuestras 0ermanas, vuestras tas paternas o maternas, vuestras sobrinas por parte de 0ermano o de 0ermana, vuestras madres de lec0e, vuestras 0ermanas de lec0e, las madres de vuestras mu.eres, vuestras 0i.astras que est&n ba.o vuestra tutela, nacidas de mu.eres vuestras con las que 0ab%is consumado el matrimonio C si no, no 0a( culpa C, las esposas de vuestros propios 0i.os, as como casaros con dos 0ermanas a un tiempo. 1l& es indulgente, misericordioso.
J!HJ ` las mu.eres casadas, a menos que sean esclavas vuestras. ~<andato de 1l& Rs est&n permitidas todas las otras mu.eres, con tal que las busqu%is con vuestra 0acienda, con intencin de casaros, no por fornicar. 7etribuid, como cosa debida, a aqu%llas de quienes 0ab%is go-ado como esposas. Qo 0a( inconveniente en que decid&is algo de comn acuerdo despu%s de cumplir con lo debido. 1l& es omnisciente, sabio. J!HK Suien de vosotros no disponga de los medios necesarios para casarse con mu.eres libres cre(entes, que tome mu.er de entre vuestras .venes esclavas cre(entes. 1l& conoce bien vuestra fe. Sals los unos de los otros. 4asaos con ellas con permiso de sus amos ( dadles la dote conforme al uso, como a mu.eres 0onestas, no como a fornicadoras o como a amantes. Si estas mu.eres se casan ( cometen una des0onestidad, sufrir&n la mitad del castigo que las mu.eres libres. "sto va dirigido a aqu%llos de vosotros que tengan miedo de caer en pecado. Sin embargo, es me.or para vosotros que teng&is paciencia. 1l& es indulgente, misericordioso. J!HL 1l& quiere aclararos ( dirigiros segn la conducta de los que os precedieron, ( volverse a vosotros. 1l& es omnisciente, sabio.
"n particular, el adulterio acarrea un severo castigo. /as relaciones prematrimoniales tambi%n son consideradas pecado, aunque menos grave. $odas las le(es de la s0aria que regulan la conducta se+ual se aplican igualmente a varones ( mu.eres, e+cepto las que conciernen a la menstruacin #ver m&s aba.o'. /a ma(ora de las formas de contacto se+ual dentro del matrimonio est&n permitidas. "l se+o se considera una actividad placentera, incluso espiritual, ( un deber. 1l menos un 0adi- e+plcitamente proclama que, para una pare.a casada, tener relaciones se+uales est& recompensado por ,ios. Rtro 0adi- sugiere que un 0ombre no debera de.ar la cama proverbial 0asta que la mu.er est% satisfec0a, una e+presin que muc0os interpretan como referida al orgasmo. /os contactos se+uales pro0ibidos inclu(en el contacto genital con una mu.er que est% menstruando. "n tal caso, se permite e+plcitamente otro tipo de contacto se+ual, como el beso. "l se+o anal, sea dentro o fuera del matrimonio, est& pro0ibido por la ma(or parte de los e+pertos cor&nicos. Rtras formas de contacto se+ual, como el se+o oral no est&n e+plcitamtne pro0ibidos, ( por tanto la ma(ora de ellos las consideran permisibles. "l matrimonio temporal #Mut8a, concebido para un periodo de tiempo preestablecido' no est& permitido por la ma(ora de los e+pertos sunes, pero s por los s0ies, siendo su valide- una materia que contina debati%ndose. 1lgunos sunes de 1rabia Saud participan en <uta <is(ar, contrato que tiene aspectos de matrimonio temporal, sin garanti-ar la 0erencia a los 0i.os concebidos durante su transcurso. "l tiempo de su duracin no es fi.o. ba( puntos de vista opuestos sobre el tema de la masturbacin. <ientras algunos e+pertos cor&nicos lo consideran pro0ibido por la doctrina isl&mica, otros #como los de la doctrina banbali' creen que los que se masturban por temor de cometer fornicacin o temor de que su cuerpo 0a(a 0ec0o algo malo, no ser&n castigados si #( solo si' son incapaces de casarse.
/a 0omose+ualidad est& pro0ibida en el Islam. /os actos de sodoma son e+plcitamente castigados con la muerte de acuerdo con el siguiente 0adi-! 8Suienquiera que encuentres 0aciendo el acto del Eueblo de /ot, entonces mata tanto al que lo 0ace como a quienquiera que se lo est% 0aciendo8. /os cuatro 4alifas mantuvieron esta regla, as como los compa=eros del Erofeta <a0oma. /a sodoma es un crimen capital en Ir&n, 1rabia Saudita, "miratos 5rabes ;nidos, èmen, Sud&n ( <auritania.
,eligiones orientales # se)ualidad [editar]
>oda s0into $aosmo ( confucianismo, las religiones o movimientos filosficoCreligiosos originados en 40ina, comparten como uno de sus principales conceptos la dial%ctica entre (in ( (ang, que puede ser interpretada en t%rminos se+uales. "n 3apn, la moral se+ual est& comprendida en el S0into, la religin tradicional, en que las fuer-as de la naturale-a ( la fecundidad son primordiales. ,esde la e+tensin del budismo, el een tuvo tambi%n una gran importancia.
,eligiones dh%rmicas # se)ualidad [editar]

>induismo se-ualidad [editar]
1l contrario que otras religiones, en el 0induismo la visin de la moral se+ual difiere ampliamente dependiendo de la secta en concreto. /os propios te+tos sagrados 0indes son mu( vagos sobre el asunto. ba( templos que muestran abiertamente actividad se+ual #comple.os de 1.anta ( "llora' ( la imaginera se+ual no es sacrilegio #por e.emplo el lingam, smbolo f&lico de S0iva', pero la autoCcontencin se+ual #igual que en otros aspectos de la vida' se considera esencial para el bienestar ( los deberes d0&rmicosUP&rmicos de un 0ind. /a versin tantra del 0induismo es la que en sus aspectos se+uales 0a sido vista con atencin m&s morbosa en su divulgacin en occidente, en lo que se denomina neotantra. /a vida religiosa de los 0indes comien-a con el #ra)mac)arya o estadio del estudiante, en la que son dirigidos a avan-ar educativa ( espiritualmente mediante el celibato, en su preparacin para una vida posterior de d)arma #deberes religiosos' ( arma #acciones terrenales correctas': slo una ve- que alcan-an el gri)astya o estado del 8padre de familia8 #0ouse0older' pueden buscar el KRma #placer fsico' ( el art)a #logros mundanos ( prosperidad material' a trav%s de sus vocaciones. Qo obstante, en general la sociedad 0ind 0a sido influida por otras religiones desde la "dad <edia, primero por la minora dirigente isl&mica ( desde el siglo XMIII por los coloni-adores brit&nicos #cristianos', que refle.aban sus actitudes muc0o m&s restrictivas en cuestiones se+uales. Eor otra parte, muc0os 0indes actuales #especialmente en las grandes ciudades de la India o entre los emigrantes ( las segundas generaciones asentadas en pases desarrollados' 0an aceptado costumbres se+uales occidentales que en la pr&ctica son m&s 8liberales8 que las 0indes tradicionales, como por e.emplo las relaciones prematrimoniales, los matrimonios por amor #el tradicional 0ind es matrimonio concertado' ( la 0omose+ualidad ( bise+ualidad. "ntre los elementos m&s tradicionales de la sociedad 0ind, en cambio, tales conceptos siguen siendo anatemas. /a ma(or parte de los 0indes que 0an adoptado la cultura occidental se ad0ieren a los est&ndares se+uales de la moralidad victoriana, que percibe como inmoral ( vergon-oso el se+o e+tramatrimonial ( prematrimonial. "n la doctrina religiosa, la pro0ibicin contra el se+o fuera del matrimonio est& grandemente relacionado con los estadios 0indes de vida prescritos, que 0a( que seguir si se quiere alcan-ar el mo s)a #concepto similar al nirvana budista, o iluminaci+n del alma'. Influenciado por el Islam ( la civili-acin brit&nica, la le( india considera ilegal toda relacin se+ual distinta a la monogamia 0eterose+ual. 1dicionalmente, dado que no 0a( restricciones sobre ninguna actividad se+ual en particular, se considera un asunto estrictamente privado. /a ma(or parte de los 0indes son e+tremadamente opuestos a e+poner abiertamente cuestiones relativas a la se+ualidad, mientras que las demostraciones pblicas de afecto son consideradas de mal gusto. "l Kama Sutra #1(orismos de 1mor' de Matsa(ana, que se toma popularmente por un manual de posturas se+uales, ofrece una mirada 0acia las costumbres se+uales, la moral se+ual ( las reglas sociales que prevalecan en la %poca de su composicin #periodo
6upta, entre el siglo I ( el siglo MI'. S)rungara /as #/omance', es una de las nueve rasas o emociones. ;n drama en s&nscrito, el S)a untalam de 9alidasa, se cita como uno de los me.ores e.emplos de S)rungara /as, narraciones de la 0istoria de amor entre ,us0(anta ( S0aPuntala.
Bainismo
se-ualidad [editar]
"l .ainismo concibe el concepto #tambi%n 0induista' de :ra)mac)arya como castidad, ( lo tiene como uno de los cinco votos de los jina- alpa. Qo obstante, para los s)rava as se recomienda el matrimonio, que se describe como un compromiso de por vida ( apo(ado por la comunidad. Se considera como una pr&ctica mundana, pero admitida para ellos, porque no 0ace perder el samya atva ni la corrupcin de los vratas, ( adem&s permite que los 0i.os nacidos de ese matrimonio sigan el d)arma. "l te+to que trata sobre %l es el 0ain $iva)a $id)i.HH
Budismo
se-ualidad [editar]
$ase tam#inO tica #udista
"l budismo observa dos enfoques para la %tica ( moral se+ual dependiendo de si se dirige a laicos o a mon.es. /os mon.es ( mon.as est&n su.etos a m&s de HKB reglas de disciplina, entre la cuales e+iste la pro0ibicin de toda actividad se+ual as como de derramar semen en el caso de 0ombres. /os laicos en cambio deben observar una gua de cinco preceptos %ticos, entre los cuales se inclu(e evitar una conducta se+ual incorrecta. "sta pro0ibicin se refiere a adulterio, pedofilia, violacin ( otras parafilias ( conductas se+uales que conlleven el sufrimiento para otras perosonas o uno mismo .HI /a segunda de las !uatro 'o#les $erdades budistas proclama que la ltima causa de todo sufrimiento es el apego ( el deseo #tan)a', ( la tercera que el camino para eliminar completamente el sufrimiento inclu(e la eliminiacin de todo apego ( deseo. /as pr&cticas se+uales son caracteri-adas tanto por el apego #PamaCupadana' como por el deseo # ama-tan)a'. "l deseo se+ual # ama-cc)anda' es el m&s dificil de mane.ar. ,e acuerdo a las escrituras budistas, el seguidor ir& marcando su camino 0acia el nivana por una progresin de logros respecto al Qirvana en cuatro estadosHJ ! en el primero de ellos llamado 8de quien entra en la corriente8 #sotapattana' la persona tiene una primera reali-acin del Qirvana pero continuar& teniendo deseo se+ual, si bien no cometer& (a acciones da=inas. "n un segundo estado llamado 8del que vuelve una sla ve-8 la persona tiene una segunda reali-acin del Qirvana en m&s profundidad, tras la cual estar& su.eto al mundo de la sensualidad una sla ve- m&s. Slo tras el tercer estado, llamado 8de quien no retorna8 #anagamin' la persona ser& completamente libre del deseo se+ual al igual que de todo deseo mundano.
Ctica
moral se-ual para mon)es
mon)as [editar]
7especto a la comunidad de mon.es ( mon.as, se dice del propio >uda que pidi a mon.es ( mon.as que evitaran las faltas de castidad 8como si fueran un po-o de ascuas ardientes8HK ;na ense=an-a central del primer sermn fundacional de >uda es que 8uno no debera perseguir el placer sensual # ama-su )a', que es ba.o, vulgar, grosero, innoble ( no beneficioso8. #Samyutta 'i aya M!JHB, Sutta ;ita a'. "sta opinin se refuer-a en muc0os pasa.es del Sutta EitaPa, como el Smil de la 4odorni- #Sutta LL del <a..0ima QiPa(a' donde >uda ense=a que los placeres sensuales son 8sucios, groseros e innobles8 ( 8no deberan perseguirse, desarrollarse o cultivarse: deberan temerse.8 "n el S?mil de la Serpiente #Sutta HH del Majj)ima 'i aya', >uda desprecia fuertemente a los que dicen que la pr&ctica se+ual no es un obst&culo para la Iluminacin!
bombres errados... ò 0e demostrado cmo los placeres sensuales proporcionan poca gratificacin, muc0o sufrimiento ( muc0a desesperacin, ( cu&n grande es el peligro en ellos. Eero t, 0ombre errado, te insultas a t mismo ( alcan-as muc0o dem%rito: por eso t mismo te conduces a tu propio da=o ( sufrimiento por largo tiempo.
Ctica
moral se-ual para los laicos [editar]
4uando >uda fue preguntado por laicos 41nguttara 'i aya2 CF3CGE7 cmo era posible la observancia de un camino de purificacin para el cuerpo estando fuera de la comunidad de mon.es ( mon.as, >uda respondi que deba seguir un camino de tres vas! #?'abstenerse de tomar la vida de los seres ( vivir con compasin 0acia ellos, #H'abandonar el robo, la apropiacin de lo que no nos 0a sido dado, #I'no involucrarse se+ualmente con alguien si esto da=a el sentimiento de proteccin de un tercero 0acia esa persona. <ientras que en el budismo $0eravada tradicionalmente se tiende a subra(ar el camino del mon.e para la conseguir la completa iluminacin, dentro de la otra gran divisin del budismo, el ma0a(ana, a menudo se subra(a el camino del laico. "l Sutra de MimalaPirtiHL es la escritura fundacional del ma0a(ana que supone la base principal que eleva la vida laica a las mismas potencialidades espirituales que la de los mon.es. "n este Sutra se e.emplifica a un laico casado ( con 0i.os que reali-a la completa iluminacin sin renunciar a su vida en el mundo. 1s en el budismo ma0a(ana 0a( escuelas ( tradiciones budistas en donde el monacato no slo no est& presente sino que est&n compuestas totalmente por laicos, como por e.emplo sucede en la que es la escuela budista m&s ma(oritaria de 1sia! la de la $ierra Eura, llamada S)in en 3apn. /os cinco preceptos que suponen la gua %tica para los laicos son los siguientes! ?. $omo el precepto de respetar la vida. H. $omo el precepto de no tomar lo que no me es dado.
I. $omo el precepto de tener una conducta se+ual correcta #que no sea da=ina con otros o conmigo mismo'. J. $omo el precepto de no 0ablar de manera da=ina #mentir, rude-a, ostentacin, cotilleo, c0arla vana'. K. $omo el precepto de no tomar into+icantes #que alteren la mente ( me pongan en riesgo de romper los otros preceptos'. /os preceptos son guas de observancia voluntarias. /os budistas deben anali-ar sus acciones ( pensamientos segn estos preceptos para comprobar su eficacia m&s que suscribir una lista de mandamientos divinos. "l tercer precepto, la conducta se+ual incorrecta, 0a sido comentado diferentemente por diferentes tradiciones ( maestros budistas a trav%s de la 0istoria. 1 la lu- de ense=an-as, comentarios ( pr&ctica personal, en ltimo t%rmino es el individuo quien determinar& como desarrollarlo m&s efica-mente para su pr&ctica. "l se+o, de acuerdo con el budismo, no debera ser ni insanamente reprimido ni morbosamente e+agerado. Siempre debera estar ba.o el control de la voluntad, como lo est& cuando se le contempla sanamente ( se le sita en una perspectiva adecuada.
.a se)ualidad en otras religiones o movimientos similares

[editar]
#ik!ismo [editar]
Eara el SiP0ismo, entre los !inco vicios cardinales est& incluida #en primer lugar' la lu.uria, que es pecaminosa ( slo produce verg2en-a ( miseria. Se permite el se+o marital, pero cualquier otra relacin se+ual est& pro0ibida, particularmente la promiscuidad ( lo que denomina perversiones se+uales. "l cuarto de los vicios es el apego, que puede ser el e+cesivo amor a la esposa, a los 0i.os o a los bienes materiales, (a que, al no poder permanecer duraderamente, como cualquier amor terrenal, slo puede ser transitorio.H@ /os m%todos anticonceptivos est&n permitidos, pero no el aborto. $ampoco se permite la contracepcin como m%todo de evitar las consecuencias de una relacin se+ual ilcita.HD
*e ba!4D% [editar]
"n la Fe ba0&N, las relaciones se+uales est&n permitidas slamente entre marido ( mu.er. >a0&NuNll&0, fundador de esta religin, pro0ibi las relaciones e+tramatrimoniales en el 9it&bCiC1qdas, su libro de le(es.HA IB /a concepcin >a0aNi del se+o es de que la castidad debera ser practicada por ambos se+os antes del matrimonio porque es lo %ticamente propio, adem&s de conducir a una vida marital feli- ( e+itosa.I? 7econocen el valor del impulso se+ual, pero limitan su uso propio a la institucin del matrimonio ba0aNi: no creen en la supresin del impulso se+ual, sino en su regulacin ( control.
<eopaganismo [editar]
/as llamadas religiones neopaganas #recientes movimientos espirituales, de alcance mu( minoritario' tienden a ser positivas respecto a la se+ualidad, ( son casi un&nimes en su aceptacin de las relaciones 0omose+uales como iguales a las 0eterose+uales. /a ma(or parte de ellas tienen al tema de la fertilidad #tanto fsica como creativaUespiritual' como punto central de sus pr&cticas, ( recomiendan lo que ven como una vida se+ual sana, se+o consentido entre adultos, sin consideracin de edad o condicin se+ual. "specficamente en la llamada tradicin Oicca, una de las partes de la liturgia 4raft, el !argo de la "iosaU instru(e que 8todos los actos de amor ( placer son rituales de la ,iosa8 #o 8son mis rituales8, con palabras puestas en boca de dic0a "iosa', dando valide- a toda forma de actividad se+ual consensuada para sus practicantes.IH "n las formas gardneriana ( ale+andriana de la cicca, &l @ran /ito es un procedimiento de e+presar amor a trav%s de la se+ualidad. Se dice por sus adeptos que el ritual no es una e+cusa para tener relaciones se+uales indiscriminadas, ni cualquier actividad se+ual en un crculo propiamente consagrado es un @ran /ito II 4ualquier acto se+ual que tenga que ver con esta religin, sea literal o simblico, se pretende que tenga lugar entre dos adultos que consientan libremente, a ser posible dos amantes comprometidos. Se dice por sus adeptos que la actitud de esta religin sobre la se+ualidad es enteramente natural, ( parte de la bsqueda de un completo entendimiento de lo que denominan 8polaridad masculinaCfemenina8, ( de lo que pretenden que es su uso constructivo, tanto psicolgica como m&gicamente. 4onsideran que la se+ualidad libera de las cadenas de la reproduccin obligatoria ( les 0ace especficamente 0umanos.IJ Earece ser que dentro de la cicca 0a( tambi%n distintas escuelas o puntos de vista conservadores y li#erales a seme.an-a de las religiones ma(oritarias, aunque ninguna de ellas pro0be las relaciones se+uales fuera del matrimonio ni las relaciones 0omose+uales. 1l contrario, la oracin cicca 81n it 0arm none, do as t0ou cilt8 #Niccan /ede, traducible como! Qo da=es, 0a- lo que quieras', suele interpretarse como una permisin de todo tipo o variedad de relaciones se+uales responsables.
>umanismo secular [editar]

/a ma(or parte de los 0umanistas seculares creen que, en la inmensa ma(ora de los casos, la actividad se+ual libremente consentida no es una actividad da=ina para el mundo. "l bumanismo secular por tanto considera la ma(or parte de los actos se+uales como moralmente neutros ( pertenecientes a la esfera del individuo.
<o(te%smo [editar]
1unque sea contradictorio suponer una postura de moral religiosa a lo que no son religiones organi-adas, sino .ustamente su opuesto, 0a( quien considera que la postura de ateos, agnsticos ( librepensadores coincidira con la filosofa del 0umanismo secular antes e+puesta, ( que aceptaran m&s que los religiosos todo tipo de actos se+uales libremente consentidos entre adultos, como las relaciones prematrimoniales ( la
0omose+ualidad. Sea o no cierto estadsticamente, tal cosa depender& del cdigo %tico ( la moral personal de cada uno de ellos como individuos.
')tensin de la moral se)ual a los no adeptos de una religin

[editar] <uc0as culturas intentan codificar sus prescripciones que conciernen al comportamiento se+ual individual. $ales codificaciones se convierten frecuentemente en le(es, que e+tienden su aplicacin m&s all& de la cultura origen de tales prescripciones, tanto a cre(entes de otras religiones o de ninguna como a los disidentes de la religin original. /a ma(or parte del mundo isl&mico tiene reglas estrictas refor-adas con castigos violentos para el mantenimiento de la S0aria #le(es isl&micas que inclu(en un cdigo moral', inclu(endo la moralidad se+ual de sus ciudadanos, ( suelen intentar imponerse a los no musulmantes que viven en esas sociedades. Id%ntica e+tensin ocurri a lo largo de la 0istoria en las sociedades cristianas europeas, ( en la actualidad muc0os cristianos apo(an restricciones de la e+presin privada de la se+ualidad, desde la pro0ibicin de la prostitucin a restricciones sobre el se+o oral ( la sodoma. /os .udos bared de Israel usan activamente los medios de comunicacin para convencer al resto de los .udos a seguir la 0alaP0a #le( .uda' sobre la se+ualidad.
9ncesto
Saltar a navegacin, bsqueda 'no o m4s Eikipedistas est4n traba)ando actualmente en e-tender este art%culo.
"s posible que, a causa de ello, 0a(a lagunas de contenido o deficiencias de formato. Eor favor, antes de reali-ar correcciones ma(ores o reescrituras, contacta con ellos en su p&gina de usuario o en la p&gina de discusin del artculo para poder coordinar la redaccin.
4asi todas las culturas ofrecen una consideracin especial a la cuestin del incesto. 4ulturalmente consiste en la pr&ctica de relaciones se+uales o el establecimiento de alguna relacin de parentesco entre individuos vinculados entre s por alguna relacin previa de ese mismo tipo, bien sea por alian-a #parentesco por afinidad, matrimonio' o por consanguinidad #parentesco biolgico o consanguneo'. 1 lo largo de la 0istoria ( en distintos &mbitos socioculturales 0a primado la pro0ibicin del incesto ( la creacin de nuevos vnculos de parentesco entre grupos sociales distintos, aunque el grado de relacin en el que quedan pro0ibidas vara segn cada conte+to. "sta regla de establecimiento de relaciones de parentesco fuera del grupo social de origen se denomina e+ogamia T, siendo esta lo contrario a la endogamiaT. /a 1ntropologa del parentesco 0a estudiado la organi-acin dual de la sociedad en distintas culturas primitivas para
llegar a la conclusin de que los individuos 0an buscado tradicionalmente el acceso se+ual a las mu.eres fuera del grupo familiar. "l concepto de organi-acin dual de la sociedad 0ace referencia al agrupamiento de los seres 0umanos en como mnimo dos organi-aciones tribales rivales. ,ic0os segmentos sociales tendran car&cter cl&nico ( sus lina.es #en caso de poder establecer el ne+o genealgico con un antepasado concreto' buscaban establecer una nueva relacin social de amistad ( de cooperacin mutua mediante lo que llamamos ?matrimonio? Crelacin de afinidad o de alian-a anteriormente aludidaC . "l matrimonio e+iste en muc0as sociedades ( culturas como una institucin social que parece tener por ob.etivo la legitimacin de la unin se+ual de pare.as de adultos as como de su la progenie. Sin embargo el matrimonio no es universal, o al menos como lo entendemos en occidente, prest&ndose %ste a numerosas variantes ( situaciones sociales distintas en funcin de la sociedad tomada como referencia#el matrimonio muta de Rriente Er+imo ( el sistema de emparentamiento de los Qa(ar en la India son algunos e.emplos' Qo obstante se encuentran algunas e+cepciones 0istricas a la pro0ibicin universal del incesto! $enemos los casos de las monarquas del 1ntiguo "gipto #v%ase, por e.emplo, la biografa de 4leopatra, quien gobern en matrimonio primero con uno de sus 0ermanos ( luego con otro: la de los monarcas del $acantinsu(o ( las de los antiguos monarcas 0acaianos. "n todos los casos primaba una ra-+n de &stado que se poda resumir en el intento de mantener concentrado el poder en una familia #dinasta': por esto tales incestos solan ser a veces nominales ( era frecuente la poliginia por parte de los varones de esas pare.as de incesto legali-ado: curiosamente, tales incestos concluan frecuentemente en guerras din&sticas fratricidas. Sin embargo e+isten ciertas culturas ( sociedades en las que las relaciones incestuosas son una pr&ctica social comn ( aceptada. "ste es el caso del $bet, donde est& permitido el matrimonio entre individuos que tienen entre s una relacin de descendenciaUascendencia lineal. "n ese sentido podemos 0ablar de aquel individuo relacionado con otro a trav%s de la relacin de filiacin #patrifiliacin en el caso de la relacin de un individuo varn o 0embra con su padre biolgico ( matrifiliacin en el caso de la relacin entre un individuo varn o 0embra con su madre biolgica'. /a gran ma(ora de las legislaciones del mundo consideran #por alguna ra-n o tab' el incesto como delito, aunque sea practicado con 8mutuo consentimiento8 entre ma(ores de edad. /as sanciones prescritas en este caso oscilan desde el castigo severo 0asta el repudio social sin ma(ores conscuencias para el individuo.
Contenido
FocultarG ? "+plicaciones sobre el tab del incesto o ?.? "+plicacin biolgicoCgen%tica o ?.H "+plicacin psicolgica o ?.I "+plicacin social o ?.J "+plicacin demogr&fica o ?.K <itologa e incesto o ?.L Eersona.es 0istricos e incesto o ?.@ "l incesto en otras especies! la endogamia o ?.D "l incesto en el arte! cine, literatura, pintura o ?.A "l incesto en la biblia H >ibliografa I M%ase tambi%n
J "nlaces e+ternos
')plicaciones sobre el tab5 del incesto [editar]

E-plicaci"n biol"gico(gentica [editar]
;no de los principales motivos por los que el incesto 0a sido pro0ibido en muc0as culturas es que los seres 0umanos que nacen como fruto de una relacin incestuosa corren un ma(or riesgo de desarrollar problemas psquicos relacionados con la tenencia de cargas gen%ticas paralelas. "llo plantea que el incesto reduce la necesaria variabilidad gen%tica, que permite la diversidad de rasgos ( supervivencia de la especie. 1dem&s se 0a observado que ciertas enfermedades ( determinadas anomalas fisiolgicas #como la espina bfida, por e.emplo' tienen una ma(or incidencia entre individuos con relacin de parentesco consanguneo entre s, tanto por va lineal como por va colateral.
E-plicaci"n psicol"gica [editar]

Sigmund Freud abord el estudio del tab del incesto a trav%s de la teora psicoanaltica. Earta de la idea de que e+ista una 80orda primitiva8 promiscua en la que la rivalidad entre mac0os por el acceso se+ual a las 0embras provoc el recurso a la violencia ( el 0omicidio dentro del propio grupo de parentesco. Earece ser que segn Freud el incesto es un impulso b&sico de la psique 0umana. "l enfrentamiento entre individuos que pertenecan al mismo grupo sociofamiliar dio lugar a una aversin al incesto no por el tipo de relacin que constitu(e en s, sino por la agresividad ( las muertes ocasionadas dentro del propio grupo social. 1n&lisis posteriores conclu(en que una gran parte de las culturas comparten un aborrecimiento psicol"gico 0acia la pr&ctica de relaciones se+uales o la tenencia de
relaciones de parentesco adicionales entre individuos de la misma familia vinculados por otra relacin de parentesco previa.
E-plicaci"n social [editar]

Rtro de los aspectos destacados acerca del origen del tab del incesto es el relacionado con la alteracin de las relaciones sociales o de la armona social intrafamiliar. Eor una parte el incesto traera consigo el retrotraimiento del grupo ( el repliegue social sobre s mismo. 1l reducirse las relaciones de parentesco al seno intrafamiliar como elemento de autoperpetuacin se elimina la posibilidad de ampliar las redes sociales del grupo con otro grupos sociales. "llo puede ser especialmente negativo dado que el establecimiento de una relacin de alian-a o de afinidad entre dos grupos sociales es la que se 0ace posible entre otras vas por medio del matrimonio. "llo da lugar a una ampliacin de las redes sociales en caso de necesidad econmica, conflicto territorial o bsqueda de apo(o por diversos motivos. 7especto a la armona intrafamiliar se entiende que el incesto supone la confusi"n de los roles sociales e incluso la alteraci"n de las relaciones )er4r$uicas dentro del grupo #por e.emplo, la ocupacin del rol de padre ( marido al mismo tiempo'.
E-plicaci"n demogr4fica [editar]

/as primeras poblaciones 0umanas de ca-adores recolectores se caracteri-aban por tener unos elevados ndices de mortalidad, tanto entre la poblacin adulta como entre la infantil. /a precaria alimentacin de esos grupos 0aca que el perodo de lactancia de los neonatos ( la dependencia respecto de la madre biolgica fuera muc0o ma(or que en la situacin actual. Eara cuando los 0i.os tenan madure- se+ual, sus madres (a eran 0embras vie.as Tla esperan-a media de vida rondaba como muc0o en torno a los IB a=osT incapaces de engendrar m&s progenie. ,ebido a esto, los individuos .venes tenan que buscar fuera el acceso se+ual a las mu.eres. /a pr&ctica de este 0&bito impuesto por la propia biologa 0umana del momento impeda el incesto. 1lgunos autores cl&sicos como <organ, <c/ennan o >ac0ofen 0ablan del 0ec0o de un proceso de aprendi-a.e cultural por medio del cual el propio 0&bito de los individuos 0i-o que la pr&ctica del incesto fuera de.ada de lado.
+itolog%a e incesto [editar]
<itologa griega o "dipo ( òcasta o $iestes viola a su 0i.a Eelopia ( as nace "gisto. o "l mtico 1donis naci de la unin del re( $as ( su 0i.a <irra.
"l dios eeus tom a su 0ermana ,em%ter, con la cual tuvo a Eers%fone, con quien a su ve- cometi un doble incesto al tener un 0i.o con %sta. ,ic0o 0i.o es llamado ,ionisosCeagreos o àco. <itologa egipcia o Rsiris e Isis o borus ( Set0
o
Er&cticamente en todas las mitologas e+isten relatos que refieren a un incesto primordial, el cual es resuelto por una interdiccin #pro0ibicin' del mismo, (a que, por e.emplo, entre los griegos el incesto era asociado a la 0(bris.
Persona)es !ist"ricos e incesto [editar]

1ntiguo "gipto o /a dinasta ptolemaica ( muc0os de los faraones predecesores. 7oma 1ntigua o Qern ( su madre 1gripina la <enor #o 1gripinila' mantuvieron una relacin incestuosa. o 4algula cometi incesto con sus I 0ermanas! 1gripinila, ,rusilla ( 3ulia /ivia. <edioevo o 1rturo Eendragn #7e( 1rturo' ( <organa le fa(.
El incesto en otras especiesF la endogamia [editar]

'no o m4s Eikipedistas est4n traba)ando actualmente en e-tender este art%culo.
"s posible que, a causa de ello, 0a(a lagunas de contenido o deficiencias de formato. Eor favor, antes de reali-ar correcciones ma(ores o reescrituras, contacta con ellos en su p&gina de usuario o en la p&gina de discusin del artculo para poder coordinar la redaccin.
El incesto en el arteF cine, literatura, pintura [editar]

En la cultura popularF

"n la pelcula Mi )ijo2 mi amor, 7om( Sc0neider interpreta una mu.er que desarrola una fi.acin demasiado fort a su 0i.o. /a pelcula &l soplo al cora-+n trata de un c0ico de ?K a=os, que pone sus o.os a su madre. /a pelcula pornogr&fica de ?ADB 8$aboo8 traba el tema. Se distinguen por incluir letras acerca del incesto las primeras composiciones de >lacP Francis en las canciones de la popular banda de rocP alternativo Ei+ies, siendo 8$0e bolida( Song8 ( 8QimrodNs Son8 dos de las m&s conocidas .unto con 8Famil( $ree8 de <egadet0. "n el libro 4ien 1nos de Soledad del nobel colombiano 6abriel 6arcia <arquese trata el incesto como un tema principal de la familia >uendia.
El incesto en la biblia [editar]
6%nesis ?A!I?CIL
?A!I? /a ma(or di.o a la peque=a! 8Questro padre es vie.o ( no 0a( ningn 0ombre en el pas que se una a nosotras, como se 0ace en todo el mundo. ?A!IH Men, vamos a propinarle vino a nuestro padre, nos acostaremos con l ( as engendraremos descendencia.8 ?A!II "n efecto, propinaron vino a su padre aquella misma noc0e, ( entr la ma(or se acost" con su padre, sin que %l se enterase de cu&ndo ella se acost ni cu&ndo se levant. ?A!IJ 1l da siguiente di.o la ma(or a la peque=a! 8<ira, (o me 0e acostado anoc0e con mi padre. 8amos a propinarle .ino tambin esta noc!e, entras t a acostarte con %l, as% engendraremos de nuestro padre descendencia/? ?A!IK Eropinaron, pues, tambi%n aquella noc0e vino a su padre, ( levant&ndose la pe$ueGa se acost" con l, sin que %l se enterase de cu&ndo ella se acost ni cu&ndo se levant. ?A!IL &as dos !i)as de &ot $uedaron encintas de su padre/

6me- Qaran.o, 4ristino 3os%! &l incestoO una modalidad relacional y un secreto #ien guardado, 1nroart "diciones, HBBJ. 7obert EarPin /inda Stone! 1ntropolog?a del parentesco y de la (amilia. "ditorial ;niversitaria 7amn 1reces HBB@
Comple)o de Edipo
Saltar a navegacin, bsqueda "n el psicoan&lisis freudiano, el comple)o de Edipo se refiere al conflicto emocional que se da en la infancia de todo ser 0umano de se+o masculino cuando, por un lado, se siente una atraccin se+ual inconsciente por la madre (, por el otro #simult&neamente', se percibe tambi%n un sentimiento de odio #tambi%n inconsciente' 0acia el padre. "l periodo de manifestacin del comple.o abarca, apro+imadamente, los seis primeros a=os de vida del ni=o, como parte de la llamada etapa f&lica #pregenital' del desarrollo de la libido.
Contenido
FocultarG ? bistoria del concepto H Implicaciones del comple.o de "dipo I Solucin del conflicto J 4mo actuar K 7eferencias L M%ase tambi%n
@ "nlaces e+ternos
-istoria del concepto [editar]

"l concepto fue desarrollado por Sigmund Freud, quien se inspir para su denominacin en el mito de "dipo de la 6recia cl&sica. 4arl 3ung desarroll de forma similar el comple.o de "lectra, entendido como la atraccin se+ual inconsciente que siente una ni=a 0acia su padre. Freud nunca acept la idea de 3ung, (a que consideraba la se+ualidad femenina dentro de un modelo m&s comple.o de la vida. ,e 0ec0o, Freud aplicaba el comple.o de "dipo tambi%n al desarrollo se+ual de la ni=a. Freud afirm que el comple.o de "dipo era universal! aparece en el desarrollo de todos los seres 0umanos, tanto en el se+o masculino como en el femenino. Sin embargo, al igual que la psicoanalista alemana 9aren borne(, el antroplogo brit&nico de origen polaco >ronislac <alinocsPi refut con datos empricos la universalidad del comple.o de "dipo.
3mplicaciones del comple(o de 'dipo [editar]

"sta conflictiva edpica debe ser reprimida para favorecer el desarrollo natural de la se+ualidad del ni=o. Eero cuando la conflictiva edpica se dirige al inconsciente, entonces se pone en funcionamiento el llamado comple.o de castracin, que aporta al ni=o una respuesta rudimentaria al enigma que le plantea la diferencia anatmica de los dos se+os #posesin o privacin del pene', que el ni=o atribu(e al cercenamiento del pene en la ni=a. "l ni=o teme el cercenamiento del pene como castigo de sus actividades se+uales, lo cual le provocar& una intensa angustia de castracin. "n la ni=a, la ausencia de pene es percibida por ella como un da=o que, segn el psicoan&lisis, ella misma intentar& negar, compensar o reparar durante su desarrollo. "l inter%s del ni=o por los genitales desaparece durante el llamado periodo de latencia, pero reaparece despu%s. ,urante este periodo le otorga especial atencin ( recibe entonces la amena-a de castracin de parte de la madre, que busca refor-ar su autoridad con la a(uda del padre o del m%dico.
1l principio no presta odos a la amena-a, pasa por el retiro del pec0o materno, temporario ( definitivo luego, ( la separacin del contenido de los intestinos, requerido diariamente. 4uando ve la falta en una ni=a, advierte la posibilidad de la castracin ( la amena-a adquiere su efecto con posterioridad #nac)trVglic), en el original en alem&n'. "l comple.o de "dipo ofrece al ni=o dos vas! ?. 5cti.a, tomar a la madre ( sustituir al padre. H. Pasi.a, 0acerse amar por el padre. /a persecucin del "dipo en cualquiera de los sentidos determina la castracin #como castigo o como requisito', aparece la luc0a entre el narcisismo 0acia una parte de su cuerpo, ( la investidura libidinosa de ob.eto. "l ò del ni=o se e+tra=a del comple.o.
/olucin del con licto [editar]

Se sustitu(e la investidura de ob.eto por la identificacin, se intro(ecta a la autoridad del padre ( de la madre, ( se forma el ncleo del Super(, que severamente pro0be el incesto ( el retorno de las investiduras de ob.eto. /as aspiraciones libidinales son dese+uali-adas ( sublimadas por una parte, e in0ibidas en sus metas ( mudadas en mociones tiernas. Se inicia el periodo de latencia. ,escribe este proceso como represin, si bien a futuro requiere el Super ò, que en este caso est& en formacin. <&s que represin, es cancelacin ( destruccin del comple.o. 7elacin entre organi-acin f&lica, comple.o de "dipo, amena-a de castracin ( periodo de latencia. /a ni=a percibe que su cltoris es un pene peque=o, que (a crecer& pero, al asumir que las mu.eres grandes lo poseen, intu(e que 0a sido castrada. Si la angustia no e+iste, el Super ò se institu(e como resultado de la educacin ( el amedrentamiento e+terno. "s unvoco, se acerca al padre ( sustitu(e la madre. Simblicamente pasa del pene al 0i.o, su comple.o culmina en el deseo del recibir el regalo de un 0i.o de su padre, el cual permanece en lo inconsciente como el del pene ( son la base para su futura funcin se+ual. /a finalidad terap%utica del an&lisis #la terapia' consiste en conseguir que el paciente renuncie al fantaseo ( a sus satisfacciones secretas para sustituirlas por otras formaciones imaginarias ( otras acciones en la vida, para alcan-ar nuevas formas de satisfaccin en la realidad. /a curacin pasa por la reapropiacin por parte del su.eto de sus potencialidades pulsionales, para que pueda 0acer con ellas algo en la realidad. ba( que liberar a la libido deslig&ndola de las imagos parentales sepultadas en el inconsciente, para devolverla a la influencia del (o ( de la realidad. /a actitud comprensiva de los padres a(uda a solucionar este conflicto ( el 0i.o puede salir del comple.o de "dipo. "n el me.or de los casos, el ni=o trata, en su deseo, de superarlo, de parecerse a su rival. 1caba entonces por identificarse con %l, en una especie de solidaria convivencia, en la que el padre se vuelve un modelo para el ni=o. /o mismo ocurre entre la ni=a ( su madre.
Cmo actuar [editar]

"s necesaria la comunicacin fluida con el ni=o para disminuir dic0o comple.o. "s frecuente que el ni=o tenga sue=os erticos o se+uales, dependiendo de la edad, 0acia su padre o madre, quienes deberan por consiguiente infundir el corte del 8cordn umbilical8 que puede en el futuro convertirse en una obsesin que podra destruir el vnculo con alguno de sus padres, o buscar en su pare.a una persona muc0o ma(or para reempla-ar a %stos. 1 pesar de que la ma(or parte de los psicoanalistas freudianos no aceptan como comple.o el de "lectra, es importante poder denominar ( diferenciar el mismo del ni=o a la ni=a, (a que poseen distintos rasgos ( posesiones que deben ser tratadas de forma distinta entre uno ( otra.

*reud, #igmund, <#ras completas, 1morrortu "ditores! >uenos 1iresU<adrid, ?A@DUHBBL. IS>Q AKBK?DK@KD. Malino*s i2 :ronisla* 4CDWP73 &studios de psicolog?a primitivaO el complejo de &dipo. "diciones Eaids Ib%rica. IS>Q A@DCDJC@KBAC?JBCH3
Comple)o de Electra
Saltar a navegacin, bsqueda Comple)o de Electra es el t%rmino propuesto por 3ung para designar la contrapartida femenina del comple.o de "dipo. 4onsiste en una fi.acin afectiva de la ni=a en la figura del padre. "l comple.o de "lectra es un concepto psiqui&trico ambiguo que procura e+plicar la maduracin de la 0embra 0umana. Segn la le(enda griega, "lectra, 0i.a de 1gamenn ( 4litemnestra, veng a su padre, quien fuera asesinado por "gisto, amante de 4litemnestra. 1-u- a su 0ermano Rrestes para que diera muerte a su madre ( a "gisto, asesinos del padre de ambos. "l 4omple.o de "lectra o papitis es algo mu( comn entre la ma(ora de las ni=as en algn momento de la infancia aunque, en algunas ocasiones, va m&s all&. "sta fi.acin afectiva o enamoramiento 0acia el padre puede generar una situacin de rivalidad con la madre. Segn e+plica 3os% /uis 6on-&le- de 7ivera, .efe Esiquiatra de la Fundacin 3im%ne- ,a- de <adrid, pse supone que es una din&mica normal en el desarrollo de las peque=as, que puede observarse a partir de los I a=os, pero que en un pla-o de dos a=os se suele resolver de forma naturalq. 1l contrario que en los ni=os, esta circunstancia es pmenos clara ( pasa m&s
desapercibidaq puesto que las ni=as tienen un vnculo mu( estrec0o con las madres, lo que les dificulta mantener la competitividad con %sta. "n las manifestaciones me.or resueltas se produce una predileccin de la ni=a 0acia su progenitor. Sin embargo, en los casos patolgicos se puede producir lo contrario! que la ni=a rec0ace al padre al sentirse defraudada por 0aberla rec0a-ado. Formas de actuacin "n parte es lgico que la ni=a llegue a decir que se quiere pcasar con pap&q, porque es su referencia amorosa al ser el nico 0ombre que conoce ( que, por imitacin a su madre, desea lo mismo. Eor ello, segn e+plica 6on-&le- de 7ivera, los padres deben 0acerle entender que no tiene sentido ( que no es lo que realmente quiere. 1dem&s, no deben ser seductores ( tienen que establecer una barrera generacional: slo as se podr&n determinar los roles parentales. Si todo se desarrolla bien, la ni=a asume su derrota, reconoce que la madre es la preferida, ( se dispondr& a buscar otro amor. Eor contra, si no se rinde a esta evidencia se puede generar una anomala patolgica. ,e a0 que para poder curarse en el tratamiento psicoterap%utico la afectada debe aceptar su atraccin ( superarla. Qo obstante, actualmente apenas se ven casos as en la clnica. Se producan muc0os m&s en los siglos XIX ( XX, debido a la represin se+ual, lo cual 0ace sospec0ar que 0a( un factor cultural importante. Eara la especialista en Esicologa, "va 7odrgue-, si este conflicto no se resuelve adecuadamente en la ni=e-, la mu.er puede arrastrar a lo largo de su vida unas relaciones inadecuadas con el se+o opuesto, que podra e+tenderse a problemas en otros campos. Rrigen del 4omple.o de "lectra Segn la mitologa griega, "lectra era la 0i.a de 1gamenn, re( de <icenas, que fue aniquilado por el amante de su mu.er. 1=os despu%s, como vengan-a, "lectra anim a su 0ermano, Rrestes, para que diera muerte al asesino de su padre ( a su cmplice, su madre. "n esta narracin se bas el psiclogo 3ung para designar, a principios del siglo XX, la fi.acin afectiva de la ni=a 0acia el padre. Supone, pues, la contrapartida del 4omple.o de "dipo.
,e erencia bibliogr% ica [editar]
4. 6. 3ung, <#ras completas, "ditorial $rotta! <adrid, F?AAACG.
&ibido
Saltar a navegacin, bsqueda ;ara el grupo de roc peruano2 ver Li#ido 4grupo73 "l t%rmino libido, en su uso comn #es decir, en la lengua general', significa 8deseo se+ual8.
Contenido
FocultarG ? "n Esicoan&lisis o ?.? Sigmund Freud o ?.H 4arl 6ustav 3ung H "n medicina en general I "n otras disciplinas J "timologa ( errores comunes K 7eferencias L >ibliografa
@ M%ase tambi%n
'n $sicoan%lisis [editar]

1rt?culo principalO ;sicoanlisis 1rt?culo principalO 6istoria del psicoanlisis
#igmund *reud [editar]

1rt?culo principalO Sigmund 5reud
/a libido es tambi%n un concepto descrito por Sigmund Freud.? Se refiere a la energa vital general de la persona. /a mente es un sistema que se autorregula gracias a la luc0a entre tendencias o instancias opuestas! se trata de fuer-as o pulsiones #energa psquica profunda que orienta el comportamiento 0acia un fin ( se descarga al conseguirlo'. 1 esta dial%ctica interna de la psique se le llama libido. ,esde la ptica freudiana #psicoan&lisis', libido es la energa de las pulsiones se+uales, el afecto que se encuentra ligado a determinada pulsin. Si bien los traba.os iniciales de Freud la definieron desde un punto de vista nicamente se+ual, sus ltimas obras reconsideraron este concepto ( lo ampliaron, aplic&ndolo no slo a ese &mbito, sino tambi%n a la energa productiva ( vital de todo ser 0umano #v%ase "ros ( $&natos'.
Carl Gusta. Bung [editar]

1rt?culo principalO !arl @ustav 0ung
$al ( como se puede 0allar en las obras del psiquiatra sui-o 4arl 6ustav 3ung, %ste define la libido como la libre creatividad o la energa psquica de la que todo individuo dispone para su propio desarrollo personal. Se tratara de una )energa psquica indiferenciada*, el )ilan vital de >ergson*, no atada a un sustrato biologicista #Freud', ( que en s misma, su definicin, constitu( uno de los resortes en la ruptura de ambos autores.H
'n medicina en general [editar]

"n medicina se aplica para definir especficamente el deseo se-ual. /a ma(ora de los m%dicos ( psiquiatras consideran que un nivel de libido inferior a lo 8normal8 representa una enfermedad, ( recomendar&n que se tomen medidas para curarla Fcita reBueridaG. $ambi%n puede ser un sntoma de algn trastorno emocional, m&s comunmente de la depresin.
'n otras disciplinas [editar]

Se aplica tambi%n en economa, en donde se define como aquella cantidad que aumenta o disminu(e. `, en la fsica, es el mdulo o intensidad de la fuer-a #vector' pulsional.
'timologa # errores comunes [editar]

Segn el diccionario de la 7eal 1cademia "spa=ola, la palabra debe pronunciarse li#ido ( no l?#ido, porque deriva del latn HlibiFdoH, con iF larga en la segunda. ,e 0ec0o, casi todo el mundo pronuncia errneamente Hla l%bidoH, seguramente por influencia de la palabra lvido #con acento agudo en la primera I ( con M', que significa mu( p&lido #8est&s lvido8'. $ambi%n es comn que se le a=ada el artculo singular masculino NelN, pero en realidad se trata de un sustantivo femenino (, por consiguiente, debe llevar el artculo NlaN.
?. k &nerg?a postulada por 5reud como su#strato de las trans(ormaciones de la pulsi+n sexual en cuanto al o#jeto 4despla-amiento de las catexis72 en cuanto al (in 4por ejemplo2 su#limaci+n7 y en cuanto a la (uente de la excitaci+n sexual 4diversidad de las -onas er+genas73 &n 0ung2 el concepto Xli#idoY se amplia )asta designar la Xla energ?a ps?BuicaY en general presente en todo lo Bue es Xtendencia aY2 appetitus. 3ean /aplanc0e 3eanC>ertrand Eontalis, ba.o la direccin de ,aniel /agac0e. "iccionario de psicoanlisis. H?B. >arcelona! "ditorial Eaids. IS>Q A@DCDJCJAICBHKLCK. H. k "esde un punto de vista ms amplio puede entenderse la li#ido como energ?a vital en general o como el lan vital de :ergson. 4. 6. 3ung. R.4. J. 5reud y el psicoanlisis. HII, KLD. <adrid! "ditorial $rotta. IS>Q A@DCDJCD?LJCIAKCJ.
Freud, Sigmund #?A@D'. <#ras !ompletas. >uenos 1iresU<adrid! 1morrortu editores. =S:' DIF-ICW-IGI-W3
T #?A@A'. <#ras !ompletas3 $olumen L=$3 !ontri#uci+n a la )istoria del movimiento psicoanal?tico3 Tra#ajos so#re metapsicolog?a y otras o#ras 4CDCHCDCE73 ;ulsiones y destinos de pulsi+n 4CDCI7. >uenos 1iresU<adrid! 1morrortu editores. =S:' DGW-DIF-ICW-IDF-F3 3ung, 4arl 6ustav #?AAAC'. <#ra !ompleta. <adrid! "ditorial $rotta. =S:' DGWWH-WCEH-MHH-P3 T #HBBB'. <#ra !ompleta3 $olumen H3 5reud y el psicoanlisis. <adrid! "ditorial $rotta. =S:' DGW-WH-WCEH-MDI-H3 /aplanc0e, 3ean Eontalis, 3eanC>ertrand #?AAL'. "iccionario de psicoanlisis. >arcelona! "ditorial Eaids. =S:' DGW-WH-HDM-FPIE-I3 òungC"isendrat0, Eoll(, ( ,acson, $erence #?AAAUHBBI'. =ntroducci+n a 0ung. <adrid! 1Pal 4ambridge. =S:' DGW-WH-WMPM-FHW-F3
Psi$ue :mitolog%a;
#7edirigido desde "ros ( Esique' Saltar a navegacin, bsqueda
&l rapto de ;siBue de Oilliam 1dolp0e >ouguereau. Psi$ue #en latn ;syc)e, en griego ', divinidad griega ( protagonista de un mito latino, es la personificacin del alma.
Contenido
FocultarG ? /e(enda H "timologa de la palabra ps(c0% I 7eferencia bibliogr&fica J M%ase tambi%n
K "nlaces e+ternos
.e#enda [editar]
Segn la le(enda, inmortali-ada por 1pule(o en su Metamor(osis #&l 1sno de <ro', Esique era la menor ( m&s 0ermosa de tres 0ermanas, 0i.as de un re( de 1natolia. 1frodita, celosa de su belle-a, envi a su 0i.o "ros #4upido' para que le lan-ara una flec0a de oro o+idado, que la 0ara enamorarse del 0ombre m&s 0orrible ( ruin que encontrase. Sin embargo, "ros se enamor de ella ( lan- la flec0a al mar: cuando Esique se durmi, se la llev volando 0asta su palacio. Eara evitar la ira de su madre, una ve- que tiene a Esique en su palacio, "ros se presenta siempre de noc0e, en la oscuridad, ( pro0be a Esique cualquier indagacin sobre su identidad. 4ada noc0e, en la oscuridad, se amaban. ;na noc0e, Esique le cont a su amado que ec0aba de menos a sus 0ermanas ( quera verlas. "ros acept, pero tambi%n le advirti que sus 0ermanas querran acabar con su dic0a. 1 la ma=ana siguiente, Esique estuvo con sus 0ermanas, que le preguntaron, envidiosas, qui%n era su maravilloso marido. Esique, incapa- de e+plicarles cmo era su marido, puesto que no le 0aba visto, titube ( les cont que era un .oven que estaba de ca-a, pero acab confesando la verdad! que realmente no saba qui%n era. 1s, las 0ermanas de Esique la convencieron para que en mitad de la noc0e encendiera una l&mpara ( observara a su amado, asegur&ndole que slo un monstruo querra ocultar su verdadera apariencia. Esique les 0ace caso ( enciende una l&mpara para ver a su marido. ;na gota de aceite 0irviendo #de la que 1pule(o 0ace un tpico medieval! stilla olei ardentis' cae sobre la cara de "ros dormido, que despierta ( abandona, decepcionado, a su amante.
"ros ( Esique, por 4, 1lbacini #s. XMIII, 7.1.>.1.S.F., <adrid'. 4uando Esique se da cuenta de lo que 0a 0ec0o, ruega a 1frodita que le devuelva el amor de "ros, pero la diosa, rencorosa, le ordena reali-ar cuatro tareas, casi imposibles para un mortal, antes de recuperar a su amante divino. 4omo cuarto traba.o, 1frodita e+ige a Esique que va(a a buscar un cofre al bades. 4uando consigue llegar all, Eers%fone, diosa de la ultratumba, le dice que lo que 0a( en el cofre es slo para 1frodita. Esique, tentada por el poder que podra darle lo que 0aba en ese cofre, olvida que la curiosidad (a 0aba arruinado una ve- su vida, ( lo abre, pero en ve- de encontrar poder, encuentra sue=o eterno. Esique cae en la 0ierba, dormida para toda la eternidad, pero "ros, apiadado, la rescata ( soluciona las cosas. $iempo despu%s, 1frodita ( Esique 0acen las paces, ( permanecen .unto con "ros en el Rlimpo.
'timologa de la palabra ps#ch+ [editar]

"l verbo griego , psyc)o, significa )soplar*. 1 partir de este verbo se forma el sustantivo , que alude en un primer momento al soplo, 0&lito o aliento que e+0ala al morir el ser 0umano. ,ado que ese aliento permanece en el individuo 0asta su muerte, pasa a significar la vida. 4uando la psique escapa del cad&ver, lleva una e+istencia autnoma! los griegos la imaginaban como una figura antropomorfa ( alada, un doble o eidolon del difunto, que generalmente iba a parar al bades, donde perviva de modo sombro ( fantasmal. Segn cuenta muc0as veces bomero, la ps(c0% sale volando de la boca del que muere como si fuera una mariposa #que en griego se escribe tambi%n psyc)': ra-n por la cual algunas personas ven en la mariposa un psicopompo.
,e erencia bibliogr% ica [editar]
1pule(o, /ucio, &ros y ;siBue 4Metamor(osisO li#ros =$2 $ y $=7, traduccin 1le.andro 4oroleu, eplogo 1ntonio >etancor. "diciones 1talanta! 6irona, HBBL. IS>Q DJAIJLHKJI
Cupido
$enus y !upido, de 1lessandro 1llori. <useo Fabre, <ontpellier. Cupido es, en la mitologa romana, el dios del amor. "quivale al "ros de la mitologa griega, ( a 9madeva en la mitologa 0ind. Su nombre latino significa )el deseo*. "s 0i.o de Menus ( de <arte. Se le ad.udica la creacin de amores ( pasiones entre los mortales ( suele ser representado por un ni=o alado #parecido a un &ngel de la mitologa cristiana'. 1l ser 0i.o de los dioses de la guerra ( del amor, 4upido resulta ser el dios de los enamorados, creando de esta manera un balance entre el amor ( la tragedia.
.engua [editar]
"l nombre de este dios 0a pasado como sustantivo comn al espa=ol para referirse a un 0ombre galanteador, as como a la representacin del ni=o alado armado con carca., arco ( flec0as, tambi%n llamados )amorcillos*. $ambi%n se le conoce como el ,ios de la vida.
3conogra a [editar]
7epresentado por un ni=o alado ( armado de arco, flec0as ( carca., a menudo se le representa disparando con los o.os cubiertos por una venda, significando lo ale.ado del ra-onamiento que a veces se encuentra el amor.
Eros
;ara otros usos de este trmino2 vase &ros 4desam#iguaci+n73
"l "ros Farnesio, estatua del tipo 4entocelle #<useo 1rqueolgico Qacional de Q&poles, inv. LIIK'. "n la mitologa griega, Eros #en griego antiguo ' era el dios primordial responsable de la atraccin se+ual, el amor ( el se+o, venerado tambi%n como un dios de la fertilidad. "n algunos mitos era 0i.o de 1frodita ( 1res, pero segn &l #anBuete de Elatn fue concebido por Eoros #la abundancia' ( Eenia #la pobre-a' en el cumplea=os de 1frodita. "sto e+plicaba los diferentes aspectos del amor. 1 veces era llamado, como ,ioniso, &leuterio #ZZZ ', yel libertadorz. Su equivalente romano era Cupido #ydeseoz', tambi%n conocido como 5mor. ,e acuerdo con la tradicin iniciada por "ratstenes, "ros era principalmente el patrn del amor entre 0ombres, mientras 1frodita presida sobre el amor de los 0ombres por las mu.eres. Su estatua poda encontrarse en las palestras, uno de los principales lugares de reunin de los 0ombres con sus amados, ( a %l 0acan sacrificios los espartanos antes de la batalla. <eleagro recoge este papel en un poema conservado en la 1ntolog?a ;alatina! )/a reina 4ipria, una mu.er, aviva el fuego que enloquece a los 0ombres por las mu.eres, pero el propio "ros convence la pasin de los 0ombres por los 0ombres.*?
Contenido
FocultarG ? 4oncepciones de "ros H <itos asociados con "ros I >ibliografa J M%ase tambi%n K Qotas
L "nlaces e+ternos
Concepciones de 'ros [editar]

"n el pensamiento griego parece 0aber dos aspectos en la concepcin de "ros. "n el primero es una deidad primordial que encarna no solo la fuer-a del amor ertico sino tambi%n el impulso creativo de la siempre floreciente naturale-a, la /u- primigenia que es responsable de la creacin ( el orden de todas las cosas en el cosmos. "n la Teogon?a de besodo, el m&s famoso de los mitos de creacin griegos, "ros surgi tras el 4aos primordial .unto con 6ea, la $ierra, ( $&rtaro, el Inframundo. ,e acuerdo con la obra de 1ristfanes Las aves, "ros brot de un 0uevo puesto por la Qoc0e #Qi+', quien lo 0aba concebido con la Rscuridad #irebo'. "n los misterios eleusinos era adorado como Prot"gono #\m[_[ ', el yprimero en nacerz. Eosteriormente aparece la versin alternativa que 0aca a "ros 0i.o de 1frodita con 1res #m&s comnmente', bermes o befesto, o de Eoros ( Eenia, o a veces de Iris ( 4%firo. "ste "ros era un a(udante de 1frodita, que diriga la fuer-a primordial del amor ( la llevaba a los mortales. "n algunas versiones tena dos 0ermanos llamados 1nteros, la personificacin del amor correspondido, e bmero, la del deseo se+ual. /a adoracin de "ros era poco comn en la 6recia m&s antigua, pero m&s tarde llegara a estar mu( e+tendida. Fue adorado fervientemente por un culto a la fertilidad en $espia ( .ug un importante papel en los misterios eleusinos. "n 1tenas, comparti con 1frodita un culto mu( popular ( se le consagraba el cuarto da de cada mes.
!itos asociados con 'ros [editar]

"ros, mu( enfadado con 1polo al 0aber bromeado %ste sobre sus 0abilidades como arquero, 0i-o que se enamorase de la ninfa ,afne, 0i.a de /adn, quien lo rec0a-. ,afne real dios ro Eeneo pidiendo a(uda, ( fue transformada en un &rbol de laurel, que se consagr a 1polo. /a 0istoria de "ros ( Esique tiene una larga tradicin como cuento popular del antiguo mundo grecorromano muc0o antes de que fuera escrita, por primera ve- en la novela latina de 1pule(o &l asno de oro, siendo un evidente e interesante combinacin de roles. /a propia novela tiene el estilo picaresco romano, aunque Esique ( 1frodita retienen su
car&cter griego, siendo "ros el nico cu(o papel procede de su equivalente en el panten romano. /a 0istoria es narrada como digresin ( paralelo estructural al argumento principal de la novela de 1pule(o. Qarra la luc0a por el amor ( la confian-a entre "ros ( la princesa Esique, cu(o nombre es difcil de traducir apropiadamente, pues trasciende los idiomas griego ( latino, pero puede considerarse que significa yalmaz, ymentez, o me.or ambas. 1frodita estaba celosa de la belle-a de la mortal Esique, pues los 0ombres estaban abandonando sus altares para adorar en su lugar a una simple mu.er, ( as orden a su 0i.o "ros que la 0iciera enamorarse del 0ombre m&s feo del mundo. Eero el propio "ros se enamor de Esique, ( la llev por arte de magia a su casa. Su fr&gil pa- fue arruinada por una visita de las celosas 0ermanas de Esique, quienes 0icieron que %sta traicionase su confian-a. berido, %ste la e+puls ( Esique vag por la tierra, buscando a su amor perdido. 1pule(o atribu(e en su obra una 0i.a de "ros a Esique, bedon%, cu(o nombre significa yplacerz.
"ros. 4arrete &tico de figuras ro.as, c3 J@BJKB a. 4. >artsc0, S0adi: >artsc0erer, $0omas #HBBK'. &roti onO essays on &ros2 ancient and modern. !)icagoO %niversity o( !)icago ;ress3 IS>Q A@DBHHLBIDIDJ3 >ataille, 6eorges #?ADA'. T)e tears o( &ros. San Francisco! 4it( /ig0ts >ooPs. IS>Q A@DBD@HDLHHH@3 4alame, 4laude #?AAA'. T)e poetics o( eros in 1ncient @reece. Ericeton! Erinceton ;niversit( Eress. IS>Q A@DBLA?BJIJ?D3 4arson, 1nne #?ADL'. &ros t)e #itters*eetO an essay. Ericeton! Erinceton ;niversit( Eress. IS>Q A@DBLA?BLLD?I3 <artin, bubert 3r. #abril de ?ALA'. X1matorius2 GIE &-5O ;lutarc)8s !itation o( ;armenides and 6esiodY3 T)e 1merican 0ournal o( ;)ilology 90 4P7O CWM,PFF3 Q(gren, 1nders #?ALA'. &ros y 1gape3 La noci+n cristiana del amor y sus trans(ormaciones. >arcelona! Sagitario. <!L! HLHAKDDD3
5nteros

Saltar a navegacin, bsqueda "n la mitologa griega 5nteros #en griego _\Z ' es la personificacin del amor correspondido, vengador del amor no correspondido. "ra 0i.o de 1res ( 1frodita, quienes lo dieron a su 0ermano "ros, que estaba solo, como compa=ero de .uegos. Rriginalmente 1nteros se opuso a "ros ( luc0 contra %l, conflicto que tambi%n se concibe como la rivalidad e+istente entre dos amantes. 1nteros castigaba a los que desde=aban ( no correspondan al amor de otros, por lo que es el vengador o deus ultor de "ros. "l ateniense <eles, desde=ando el amor de $im&goras, le pidi que subiese al punto m&s alto de una roca ( se arro.ase al vaco. $im&goras, que estaba dispuesto a complacer a su amado amigo en todo lo que pidiese, as lo 0i-o. 4uando <eles vio que $im&goras 0aba muerto, sufri tal remordimiento que se arro. desde la misma roca ( muri. Eor esta ra-n alguna gente en 1tenas adoraba a 1nteros como el espritu vengador de $im&goras. Se le suele representar como un 0ermoso .oven de larga cabellera con alas de mariposas ( algunas veces con flec0as ( un arco.
"uentes [editar]

Rvidio, 5astos iv.? Eausanias, "escripci+n de @recia i.IB
)1nteros* en $0eoi Ero.ect #ingl%s'
Rbtenido de 80ttp!UUes.ciPipedia.orgUciPiU1nteros8 4ategora! 4onceptos personificados de la mitologa griega
>%mero
Saltar a navegacin, bsqueda "n la mitologa griega, >%mero #en griego antiguo Z[ 6imeros, ydeseoz' era la personificacin de la lu.uria ( el deseo se+ual. "ra 0i.o de 1frodita, quien 0aba nacido de la espuma del mar encinta de %l ( de "ros, el dios del amor. Se le representaba como un .oven alado, igual que al resto de los "rotes, ( con frecuencia acompa=ado de "ros ( Eoto, dioses del amor ( el an0elo.
)bimeros* en $0eoi Ero.ect #ingl%s'
AImade.a
Saltar a navegacin, bsqueda AImade.a es el dios 0ind del amor.
Contenido
FocultarG ? Iconografa H <itologa I /e(enda principal o I.? boli o I.H <orale.a J Rtros nombres de 9ma K M%ase tambi%n
L "nlaces e+ternos
3conogra a [editar]
Se le suele representar como un 0ombre alado, .oven ( 0ermoso. $iene un arco de ca=a de a-car #con abe.as posadas sobre %l' ( sus flec0as est&n decoradas con cinco tipos de flores fragantes. /a cuerda est& 0ec0a con abe.as enganc0adas entre s. Su nombre Rma significa ydeseo se+ualz #segn algunos mon.es 0indes! ylu.uriaz, m&s pe(orativo' ( deva! ydiosz. "l conocido libro KRma SZtra #yaforismos de 9maz o ym&+imas sobre el amorz' de Mats(a(ana, est& inspirado en este dios 0ind. Su compa=era es la primavera #con sus smbolos! un cuc, un loro, abe.as, ( la brisa suave'.
!itologa [editar]
,e acuerdo con el [iva ;urRna, 9madeva es 0i.o #o me.or dic0o creacin' del dios >ra0m #creador del universo'. ,e acuerdo con otras fuentes, incluido el S anda ;urRna, 9madeva es 0ermano de Erasuti: ambos son 0i.os de S0atarupa #ycien formasz', la cual es creacin del Se=or >ra0m. $odas las fuentes coinciden en que 9madeva est& casado con 7at, 0i.a de
Erasuti ( del patriarca ,aPs0a #quienes son creaciones de >ra0m'. ,e acuerdo con el :)Rgavat ;urRna, 9madeva reencarn como Erad(umna, el 0i.o del dios 9ris0n& ( de su primera esposa 7uPmin.
.e#enda principal [editar]

Sui-& mito m&s conocido respecto de 9madeva es el que cuenta su aniquilacin ( posterior resurreccin en manos del Se=or S0iv&. "n el KumRra SRm#)ava, 9andarpa #9madeva' resolvi a(udar a la doncella Ervat para que se ganara el amor del Se=or S0iv&. 9andarpa dispar sus invisibles dardos de deseo contra iv& para interrumpir su meditacin ( permitir que Ervat se ganara su atencin. Eero el ardid le sali por la culata! S0iv& se distra.o moment&neamente de su meditacin, pero inmediatamente se dio cuenta de lo que 0aba sucedido. Se enfureci, abri su terrible tercer o.o ( con una sola encendida mirada prendi fuego a 9andarpa. "l cuerpo de 9andarpa qued reducido a ceni-as. /a calamidad no era slo personal, (a que la aniquilacin de 9ma #el deseo se+ual', provocara que el mundo se volviera frgido ( nunca m&s se regenerara. Incluso el casamiento de 0iv& ( E&rvat nunca tendra lugar. <&s tarde, por el pedido de los dioses #que teman que (a no 0ubiera m&s 0umanos que les ofrecieran oblaciones' ( por la intercesin de la diosa E&rvati en favor de la esposa de 9andarpa, 7ati, el Se=or S0iv& lo resucit, asegurando de esa manera la continuidad reproductiva del mundo. S0iv& volvi a 9andarpa a la vida, pero slo como una imagen mental.
>oli [editar]
Se cree que bol #el festival anual en que los participantes se tiran tinturas unos a otros' T( especialmente la pirotecnia que se enciende ese daT se trata de algn tipo de conmemoracin de esta le(enda.
+orale)a [editar]
/os fundamentalistas 0indes #de tendencia al celibato', interpretan este mito como una ense=an-a de iva a la 0umanidad, aleccionando a los seres 0umanos a valorar m&s el estado mental ( emocional del amor por encima de la lu.uria fsica.
&tros nombres de 67ma [editar]

5nanga #an! ysinz: anga! yformaz'! yel incorpreoz. AIma! ydeseo se+ualz. Aandarpa #qui-& de am yamarz ( darpa! yorgullo, vanidadz'! yfaloz. +adana! enloquecedor, embriagador. +anmat!a! agitador de la mente #man! ymentez, mat)a! yagitadorz'. +anodI!in! el que enciende la mente #manas! ymentez, dR)\! yque inflamaz'. +an4si)a! ygenerado por la mentez #mansi! ymentez, ja! ynacidoz'.
Pus!pabIna! yel que tiene flec0as de floresz #pus)pa! yflorz, #Rna! yflec0az'. $ambi%n es un nombre con que se invoca a 9ris0n& en el mantra 6(atr. Pus!pac!Ipa! yarco de floresz, el arco de 9madeva #pus)pa! yflorz, c)Rpa! yarcoz'. Pus!pad!an.a! yel que tiene floresz #pus)pa! yflorz, d)anu! yarcoz'. P,s!paketana! yFdeidadG cu(o smbolo son las floresz #pus)pa! yflorz, tana! ymarca, smboloz'. Pus!papattrin! yque tiene flec0as de floresz, el arco de 9madeva #pus)pa! yflorz, patr\! yque tiene flec0asz, patra! y0o.a, pluma, flec0az'. Pus!pa.In! yel que tiene floresz #pus)pa! yflorz, vat! yque poseez'. 6Iga(c!ana! cubierto de lu.uria #rRga! ydeseo se+ualz, c)ana! ycubierto dez'. 6Iga(c!Jrna! el que bate la lu.uria #rRga! ydeseo se+ualz, c)Zrna! yque batez'. o 5rbol 41cacia catec)u7 cu(a madera se usa para te=ir #rRga significa tambi%n yte=irz'. o Eolvo ro.o que los 0indes se tiran unos a otros en el festival bol #rRga significa tambi%n ytintura ro.az'. 6Iga(ra))u! soga de la lu.uria #rRga! ydeseo se+ualz, rjju! ysogaz'. 6Iga(.rinta! yfaloz #rRga! ydeseo se+ualz, vrinta! ytalloz'. 6atikInta! yel amado de 7atiz #rti! ypasin se+ualz, personificada como una de las dos esposas de 9madeva, .unto con Erti: Rnta! yamado porz'. 6atipati! yse=or de 7atiz #pati! yse=or, esposo, protectorz'. 6atipri 4! yel querido de 7atiz #priy! yquerido porz'. 6ati(ramana! el que le da placer a 7atiz #ramana! yel que da placerz'. 6atKLaF yse=or de 7atiz #\]a! yse=or, controladorz'. 6ati(sa!ac!ara! yesposo de 7atiz #sa)ac)ara! yesposoz'.
AIma
Saltar a navegacin, bsqueda AIma #en s&nscrito ( pali: en lengua devanagar! ' 0ace referencia a la plenitud se+ual, al placer de los sentidos ( a la gratificacin sensual, amor ( disfrute est%tico de la vida.
Contenido
FocultarG ? "n el 0induismo o ?.? Eurus0a art0as H "n el budismo I 7eferencias J "nlaces e+ternos
K M%ase tambi%n
'n el hinduismo [editar]

"n 0induismo, Rma se ve como uno de los cuatro purus)a art)a #metas del varn'. "s el pelda=o m&s ba.o en la ascensin de las almas en la vida 0ind, por deba.o del mundo terrenal, (a que incluso los animales buscan placeres fsicos.
Purus!a art!as [editar]

Segn esta tradicin la vida del varn 4purus)a7 tiene cuatro propsitos 4art)a7 que se buscan en cada accin que se reali-a! ?. D!arma! significa yaccin correctaz: otro de los fines de la vida es obrar bien, ( esto es respetar las le(es de la naturale-a. Su principal libro son los ")arma s)astra #como las Leyes de Manu ( trata sobre los deberes del individuo, que varan segn la edad, el se+o ( la casta. H. 5rt!a! que significa yobtencin de bienes #materiales'z, por lo tanto uno de los fines de la vida es tener rique-as. Su principal libro es el 1rt)a s)astra, que trata de la sociedad ( su organi-acin tanto poltica como econmica. I. AIma! significa yplaceresz ( se+o, por lo tanto quiere decir que uno de los fines en la vida es complacer los deseos, tener amor ( practicar el se+o. Su principal libro es el Kamasutra #yaforismos del amorz' que es un tratado sobre las relaciones 0umanas ( las relaciones se+uales. J. +oka! significa yliberacinz #del dolor, de la ignorancia'. "s el ob.etivo supremo e inclu(e a los otros tres, por eso la filosofa india trata principalmente del moPa. 8er 8edismo
'n el budismo [editar]

"n el 4anon Eali budista, 6autama >uda renuncia #en lengua pali! ne )amma' a la sensualidad 4 Rma7, en lnea con su despertar 4#od)i7.? Eor lo general, especialmente en la escuela t0eravada de budismo, el despertar es precedido por una introspeccin 4vipassana7, refor-ada por la concentracin 4samad)i7,
desarrollada a trav%s del cultivo de la meditacin en el estado de d)yana #meditacin' que inclu(e el rec0a-o a la sensualidad 4vivicc8eva Rme)i7.H 1dem&s, el padre^madre de (amilia budista practicante #ver as)rama' recita diariamente los 4inco preceptos, el tercero de los cuales es el compromiso de no llevar una conducta se+ual inadecuada 4 Rmesu micc)RcRra7.I
?. k Mer, por e.emplo, el "ved)avita a Sutta #<Q ?A' #$0anissaro, ?AA@a'. H. k Mer, por e.emplo, el Samad)anga Sutta #$0anissaro, ?AA@b'. Si desea consultar una versin en pali #que utili-a letras romanas', consulte S/$E #n.d.', sutta K.?.I.D. I. k Mer 90antipalo #?AAK'. $pico de los discursos del 4anon pali, el ")ammi a Sutta #Sn H.?J' inclu(e un correlato m&s e+plcito de este precepto cuando 6autama >uda alienta a un seguidor a 8observar celibato o por lo menos no follar con la esposa de otro8 #Ireland, ?ADH'.
9amaSutraCOeb.>logSpot.com #0istoria del 9amasutra'.

9amasutra s0ram #etapa'
Rbtenido de 80ttp!UUes.ciPipedia.orgUciPiU9}4J}D?ma8
Aama #utra
#7edirigido desde 9amasutra' Saltar a navegacin, bsqueda
"l Kama Sutra, de la trascripcin Kma Stra, es un antiguo te+to 0ind que trata sobre el comportamiento se+ual del 0ombre. 4onsiderado como el traba.o b&sico sobre el amor
en la literatura s&nscrita. Fue escrito por Mats(a(ana. "l ttulo completo es $RtsyRyana KRma-sZtra #N/os aforismos sobre la se+ualidad, de Mats(a(anaN'. 4ronolgicamente se sita al autor entre el primer siglo ( el se+to, probablemente durante el periodo 6upta. 1 lo largo del tiempo, diversas versiones 0an sido publicadas. Rriginalmente, cualquiera de las versiones con ilustraciones (a sean %stas en conte+to o en portada, fueron dibu.adas a mano: en la actualidad se encuentran versiones con ilustraciones fotogr&ficas reales ( videos erticos educativos.
Contenido
FocultarG ? 4aptulos H Eosiciones ( maneras de 0acer el amor I Elacer ( pecado J "l 9ama Sutra en el cine K M%ase tambi%n
L "nlaces e+ternos
Captulos
"l 9ama Sutra se compone de IL captulos que versan sobre @ temas diferentes, cada uno de los cuales fue escrito por un e+perto en el campo. /os temas son! ?. 8Introduccin8 #J captulos'! sobre el se+o en general, su lugar en la vida de un 0ombre, ( una clasificacin de las mu.eres. H. 8Sobre el acto se+ual8! una discusin en profundidad sobre los besos, varios tipos de .uegos se+uales preliminares al acto se+ual, orgasmos, una lista de posiciones se+uales, se+o oral, tabes ( m%nage f trois. I. 8Sobre la eleccin de una esposa8 #K captulos'! corte.o ( matrimonio. J. 8Sobre la esposa8 #H captulos'! conducta adecuada de una esposa. K. 8Sobre las esposas de otros8 #L captulos'! principalmente seduccin.
L. 8Sobre las cortesanas8 #L captulos'. @. 8Sobre atraer a otras personas8 #H captulos'.
$osiciones # maneras de hacer el amor

Mats(a(ana crea que 0aba D maneras b&sicas de 0acer el amor, ( D posiciones principales. "l 9ama Sutra tiene un total de LJ 8artes8, nombre que da el autor a la combinacin de una manera de 0acer el amor con una posicin. "l captulo que enumera las mltiples artes es el m&s conocido, ( es un error mu( comn confundir %ste con el 9ama Sutra cuando en realidad es slo una parte de %l. 4abe mencionar que el 0acer el amor es el arte de .ugar el uno con el otro,descubrir cu&les son los puntos m&s sensibles de tu pare.a con la finalidad de que ella sienta placer ( siempre tenga en cuenta cual es la diferencia entre ambos.
$lacer # pecado
"l resto ofrece conse.o sobre cmo ser un buen ciudadano ( muestra algunas ideas sobre las relaciones entre 0ombres ( mu.eres "l 9ama Sutra define el se+o como una 8unin divina8. Mats(a(ana crea que el se+o por s mismo no era algo malo, pero practicarlo de manera frvola s era pecaminoso. "l 9ama Sutra 0a a(udado a muc0as personas a disfrutar del arte del se+o a un nivel m&s profundo ( puede considerarse como una gua t%cnica para el disfrute se+ual, as como un esbo-o de las pr&cticas se+uales en la India durante esa %poca. /a traduccin al ingl%s m&s famosa es la de Sir 7ic0ard Francis >urton que data de ?DDI. Rtra traduccin importante es la de Indra S0ina, reali-ada en los a=os setenta del siglo XX.
'l 6ama /utra en el cine

KamaSutraO una )istoria de amor un film de <ira Qair, reali-ada en la India. /a pelcula no obtuvo el %+ito esperado en el mercado de su pas. 1cab siendo bastante aceptada en "uropa no teniendo un %+ito parcial en los "stados ;nidos.
*+ase tambi+n
Ms!ram :etapa;
Saltar a navegacin, bsqueda 'otaO si desea consultar acerca de los monasterios )induistas2 )aga clic en Rs)ram 4monasterio7.
"n el marco del 0induismo, se llama shram a cada una de las cuatro etapas en la vida de un bra0m&n. "n idioma s&nscrito R-]rama significa ylo que lleva al esfuer-oz #siendo R un aumentativo, ( ]ramaO yesfuer-o, e.ercicio Ftanto fsico como mentalG, mortificacin corporal, austeridadz'. "l sistema de etapas en la vida de un sacerdote, forma parte del sistema varns)ram, el sistema social 0induista, en que la sociedad se divide en cuatro varna #sacerdotes, militares, campesinos ( esclavos' ( cuatro s)ram #estudiante, casado, ermita=o ( mendigo'.
Contenido
FocultarG ? "l sistema &s0ram H Qotas I >ibliografa J M%ase tambi%n
K "nlaces e+ternos
'l sistema %shram [editar]

>a.o este sistema, el promedio de longevidad en la vida 0umana es de cien a=os divididos en cuatro periodos de HK a=os cada uno. "l ob.etivo de cada periodo es la reali-aci+n ideal para superar los cuatro periodos.? H El sistema 4s!ram Descripci"nO P Q
Ns!ram o etapa Edad
:ra)mac)arya #celibato'
"l .oven #ra)mac)ar? #yque camina ( acta con las "scriturasz' vive con un gur> 4maestro espiritual7 estudiando de memoria las BCHJ escrituras sagradas )ind>es2 practicando autodisciplina2 celi#ato y meditaci+n3
"l grijast) #yen el 0ogar est&z' dedica su tiempo a traba.ar ( @Rr)ast)ya HKCJA mantener a su familia. 4ada da debe re-ar ( meditar, practicar la #vida de 0ogar' adoracin a las deidades en un altar 0ogare=o, ( dar caridad a los sacerdotes.
$anaprast)ya #abandono de la KBC@J familia'
;na ve- que 0a completado sus obligaciones para con la familia, el padre de familia vana-pra-st)a #yen el bosque est&z' debe apartarse del mundo, practicando austeridades ( meditacin, ( prepar&ndose para la renuncia total.
Sannyasa #completa renuncia'
@KC ?BB
à completamente apartado de la sociedad, el san-nias? #ycompletamente renunciantez' se dedica e+clusivamente al espritu #mediante la meditacin', para abandonar la reencarnacin 4samsara7 ( alcan-ar la liberacin espiritual 4mo s)a7.
"stas cuatro etapas llevan a la reali-acin de los purus)art)a #ylos FcuatroG ob.etivos del 0ombrez'! ?. H. I. J. d0arma #deber, traba.o' art0a #rique-a' Pama #placer' moPs0a #liberacin'.
4otas [editar]
?. H. I. J. K. k 40aPParat0, p&g. IA. k 7ama, p&g. JL@. k 40aPParat0, p&g. IA. k 7ama, p&g. JL@. k 9ri(ananda, p&g. ?KJ.

Friedlmeier, 40aPParat0, Sc0car- #HBBK'. !ulture and )uman development. ;syc)ology ;ress3 IS>Q ?CDJ?LACKLDCD3 9ri(ananda, Scami #?AAD'. T)e )indu *ay o( a*a ening. !rystal !larity ;u#lis)ers3 IS>Q ?CKLKDAC@JKCK3 7ama, Scami #?ADK'. ;erennial psyc)ology o( t)e :)agavad @ita. 6imalayan =nstitute ;ress3 IS>Q BCDAIDACBABC?3

Erotism o

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Erotism o

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Erotismo

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Desnudo total [editar]

Desnudo Parcial [editar]

Desnudo en el arte [editar]

<iguel 5ngel! "avid. <useo de la 1cademia, Florencia.

$enus de %r#ino #?KID', $i-iano

&l 'acimiento de $enus, ?JDJ

Desnudo en medios audiovisuales [editar]

Desnudo integral [editar]

Desnudo estratgico [editar]

Desnudo posterior [editar]

Desnudo frontal [editar]

Avatares histricos [editar]

&a modernidad [editar]

El plomo se transmuta en oro [editar]

'na luc!a inacabable [editar]

Grandes autores, obras maestras o hitos representativos [editar]

6iulio 7omanoC<arcantonio 7aimondi #siglo XMI'. 1gostino 4arracci #siglo XMI'.

Diagnstico di erencial [editar]

!ani estaciones [editar]

"etichismo # $sicoan%lisis [editar]

&tras teoras $sicolgicas [editar]

'(emplos de etichismos se)uales [editar]

*+ase tambi+n [editar]

!agazines # estrella de cine [editar]

,etratos populares [editar]

bandbra #t%cnica de cubrir los pec0os con las manos'

"spect&culo pornogr&fico anunciado a la entrada de un se+ s0op

Tipos de pornogra a [editar]

Mediumcore o pornograf%a con.encional [editar]

&piniones sobre la pornogra a [editar]

en la valoracin de la fidelidad ( un aumento ma(or en la importancia del se+o sin compromiso.

*+ase tambi+n [editar]

*+ase tambi+n [editar]

Turismo /e)ual "emenino [editar]

1rticulo en ingles sobre el fenomeno del turismo se+ual femenino

Turismo /e)ual # $edo ilia [editar]

/e) /hops [editar]

Tipos diversos de prostitucin0 gigols # chichi os

'spect%culos erticos0 los bo#s # los desnudistas 1strippers2

De inicin # t+rminos # conceptos relacionados

$rostitucin religiosa # espiona(e0 pre(uicios

$rostitucin en hombres # en mu(eres

Interior de un burdel, pintura de benri de $oulouseC/autrec

2rigen antig3edad de la prostituci"n

Del siglo 78999 !asta la actualidad

/ituacin poltica # social

/ituacin legal # socioeconmica

Prostituci"n e inmigraci"n ilegal Trata de mu)eres

Prostituci"n cr%menes se-uales

3ncidencia de la prostitucin Aspectos sanitarios

/innimos # terminologa en relacin con la prostitucin

>urdel <eretriErostitucin en la 7epblica Eopular de 40ina Ero+enetismo Euta #mitologa'

OiPimedia 4ommons alberga contenido multimedia sobre Prostituci"n.

5 fa.or de la regulaci"n de la prostituci"n :regulacionistas;

5 fa.or de la abolici"n de la prostituci"n :abolicionistas;

<o posicionados = por clasificar

1rtculo ,iscusin Mer cdigo fuente bistorial

otros pro ectos

1-rba(can >oarisc0 srtuwx

$agalog utwt Mneto $ing Mit

*+ase tambi+n [editar]

.ista de meretrices amosas [editar]