Vigencia potica de Huamachuco.

Crnicas de viaje
Gonzalo Espino (UNMSM) En agosto de este ao (2013) anduve por Trujillo, Huamachuco, Guadalupe en busca del alma de la poesa de La Libertad. No pude llegar a Santiago. Es un viaje que debo hacer pronto. Sorprendidos. Camino a Huamachuco, el tiempo se nos va en trasladarnos, la carretera la estn asfaltando, ya s no tiene nada que ver con la poesa. Los camiones de las mineras pasan en caravana. Llegamos ya tarde. Los jvenes que nos aguardan para la primera entrevista estn algo aburridos. Confirmo, unos minutos ms y estoy con ellos, algo asorochado me voy al encuentro, el poeta Luis Flores Pardo me acompaa, ha venido a recogerme. En su casa se realizan las dos primeras entrevistas. Luis Flores, narrador de ensueo, que sabe ponerle poesa a la prosa, es uno de los animadores de la cultura en Huamachuco. En Huamachuco, desde 2005, hay una renovada actividad literaria, se publica una revista y la asociacin de escritores, la Ciro Alegra, ha lanzado catorce volmenes y ha coincidido en varias ocasiones con la gestin del gobierno local, iniciativa que ha permitido la reedicin de algunos clsicos huamachuquinos. La realizacin de la muestra de pintura, teatro, concurso de danza y el encuentro Baquerizo realizada el 2010. La reflexin sobre el quehacer cultural de Huamachuco aparentemente es inexistente, pero si uno indaga un poco nos encontramos con un estudio serio de la poesa que lleg hasta 1982, me refiri aLos poetas de Huamachuco de Julio Galarreta Gonzles.[1] Con seguridad uno de los trabajos ms serios pues repone para lo que aqu llamo literatura regional a poetas como El Tunante, Abelardo Gamarra en los rasgos ms caractersticos de su poesa. De hecho es difcil, como lo expres en otra ocasin, laborioso crecer bajo la sombra de dos de nuestros clsicos: Ciro Alegra y Csar Vallejo. Es decir, dificultoso hacer poesa, hacer narrativa, si no se pasa por los grilletes, la trampa de la imitacin y silenciamiento o la comparacin inevitable con ambos escritores universales. Aun as, la poesa y la narrativa no se detuvo, hizo todos sus intentos, hasta configurar lo que hoy propiamente llamamos vigencia de las poticas de Huamachuco, asunto que lo observo con igual efusin en el Movimiento Capul, Vallejo y su tierra que tiene como escenario ritual Santiago de Chuco o Namul en Guadalupe y que se han constituido en polo de desarrollo literario cultural de La Libertad.

La sombra de nuestros dos clsicos ha sido extremadamente intensa que pocas veces ha dejado ver algunos nombres. Tal vez dos de ellos llaman la atencin por su apego tradicional, me refiero al autor de Kero de Nstor A. Gastaadui y al narrador, que aparece ahora vinculado a lo que ocurre con la movida literaria alrededor de la Asociacin Ciro Alegra que promueve Flores. Sin apego a la tradicin, desconectados La primera impresin es que se trata de un grupo de jvenes poetas que estn en plena bsqueda. Creen en la poesa, en la literatura. Converso con Ivn, con Luis Alfredo Vlchez y con Anngie Tatiana Coronel Tirado, los tres coinciden en que la literatura es exigente. Si Ivn y Luis Alfredo estn abocado a la narrativa, desconectada con la realidad, la prefieren imaginar ms all de lo cotidiano, Anyi trasunta una poesa ms reflexiva, como se apreciar en sus escritos que aqu pblico. Sus lecturas no son necesariamente contemporneas, son ms bien lecturas de iconos que circulan en mbito nacional y latinoamericano. Cuando indagamos sobre la imagen literaria de la zona, sus respuestas resuman algo decepcin: la gente no lee, la gente no est acostumbrada a la literatura. Y al mismo tiempo, reconocen a Ciro Alegra y a Csar Vallejo como iconos fundamentales, y cuando rastreamos un poco ms atrs, tratando de ver hasta qu punto, Abelardo Gamarra se incluye en la imagen de la tradicin literaria huamachuquina, aparece como un referente histrico, aunque no ledo. Ivn circula en internet, sus cuentos se lee en fanfarria.com, pronto debe salir una revista en la que publicarn sus trabajos, hace un par de aos publicaron una plaqueta para llevar al Capul de ese ao. Proceso y reconocimiento Ms tarde conversamos con el poeta Edwin Coronel Pea (Bambamarca, Bolvar, 1983), su primeros poemas lo publica en Illari chaska, revista que se publica el 2002. La conversacin discurre con tranquilidad, sin apuros. Uno ya ha se ha desacostumbrado a percibir ese hlito poeta que se diferencia del ciudadano comn. Y es que el poeta se distingue en su modo de hablar sencillo, pausado. Parece que la palabra se mide en cada secuencia de nuestra conversa, parece como si la palabra se eligiera para que el poema sea perfecto. Reflexiona sobre su propia poesa, la considera laboriosa, una responsabilidad tremenda, y hay que dejarla que madure. Respecto a la publicacin, enfrenta tambin las contingencias y va crucis que los escritores viven en todo el pas. Es decir, a la espera de un auspicio o solventar con su magro sueldo su proyecto potico. Me recuerda la importancia de algunos poetas de la zona, entre ello me pone un nombre que destaca al poeta campesino, Jorge Baltazar que en los 60 inici sus publicaciones; entre otros destaca a los poetas Clodomiro Guevara y Nstor Gastaadui, Richard Vargas y Luis Flores. Sus lecturas revelan el encuentro con la palabra potica de Blanca Varela, Enrique Lihn, Jorge E. Eienson, Pizarni. Me detengo un detalle, le pregunto que leen en la escuela. Me responde que hay pocos esfuerzo de lectura, los libros no llegan a los centros escolares, los profesores prefieren leer o resmenes o libros de autoayuda. Indago. Entonces, caigo en la cuenta que se trata tambin de un profesor de Comunicacin que trabaja en la zona donde tiene lugar los principales referentes de la narrativa de Ciro Alegra. Pero ni Los perros hambrientos ni La serpiente de oro hay en esos lares. Ni que decir de El mundo es ancho y ajeno. Si llegan, aparecen como libro resumido y muchos de los maestros ahora utilizan textos simplones, de autoayuda. El poeta

decidi sacar fotocopia y encuadernar para sus alumnos de cuarto y quinto puedan leer las novelas de Ciro Alegra. An ms, como parte de los logros educativos, present este ao una recopilacin de relatos orales que fuera trabajada con ancianos, as, del lugar y presentado como un feliz reencuentro con su propia cultura. Como poeta me habla de su continuo desapego a publicar, los riegos, el cuidado que hay que tener con las mismas. Ha publicado algunos poemas. Cierto resulta ambiguo hablar de literatura regional porque cuando un escritor se desprende de su localismos deja de ser regional. Parece ser el axioma. Discutimos sobre esto. Lucho me adelanta que me voy a encontrar con dos poetas ms. Me encuentro con Richar y Paul. Me sorprende con la poesa Richar Vargas Olivares. Su actividades bsica no est vinculada con la materia de la humanidades, no, se dedica a la construccin. Pero su poesa es una de las construcciones ms finas que hemos ledo en los ltimos tiempos. Su poesa, tiene vuelo, es de primera. Nos ha ledo dos poemas de su libro El reverso de nuestros infiernos. Su inicios literarios se remontan a la Asociacin de Escritores de Huamachuco y a la tertulia literaria que comparte con Luis Flores, su tentativa potica tiene mucho de seriedad, es un trabajo abocado a la disciplina, corrige, revisa, vuelve a revisa, hasta encontrar la palabra exacta que exprese el sentimiento del poeta o el sentido y sentimiento que desea trasmitir el poeta. Igual, nos queda la sensacin descontento, la gente no lee, el gobierno no invierte en cultura. La gente lee poco. Ocurre lo mismo con Paul Orlando Vera que no es sino el mismo Paul Quispe nombre que se le conoce en el ambiente literario de Huancayo, Trujillo y Piura. Su proyecto de escritura va en serio, fue uno de los impulsores de la movida de Huamachuco, con Granizo lunar compartida con Lucho Flores-, poca en la que tambin desarrollaron varios concursos de cuento, de poesa y declamacin con los auspicio de la municipalidad local. Su trajinar por Trujillo tiene una estela del promotor cultura, del que se lanzan con iniciativa creativa; public su Antologa del cuento Humachuquino (2009). Su propio trabajo se incluye en el horizonte de un proceso, pero tambin nos recuerda la sombra de Ciro Alegra y Csar Vallejo que opaca a los escritores de la zona, estima que con Gastaadu se rompe sobre todo con su poemario Kero. Con Luis Flores Prado Ha dirigido la revista Nube y ha publicado su libro de cuento El duende verde, donde el cuento moderno modula al relato de tradicin oral, un libro que cautiva desde la primera pgina. La conversacin desarrolla con la calma de un hacedor de la cultura, de quien asumi hace tiempo que desde su este lugar, desde el interior del pas se puede gestar una cultura pujante. Luego de su trnsito por el Pedaggico y la experiencia del Crculo Vanguardista Csar Vallejo, en medio de un contexto que hizo vivir al filo de la navaja (Me refiero a la guerra interna que afect a todo el pas, Huamachuco no era la excepcin), tuvo que salir de la Tierra de El Tunante. Tuvo un larga estancia en Lima, all lee sus primeros cuentos, en la entonces ANEA; entre el Patio Letras de San Marcos y La Cantuta, gana experiencia, esta le permite trabajar la palabra, la belleza. De la anterior de la experiencia continuaran Ronald Daz Escalante y el narrador Guillermo Padilla. La literatura tendr esa fuerte carga de identidad. La experiencia de Lima le permite observar los procesos que se viven, la literatura que se est produciendo, nuevas lecturas, nuevas autores. Trae una visin ms abierta, esta permite articular un grupo mayor a la experiencia del crculo, 1998 ser la organizacin de Asociacin de Escritores y Artistas en Snchez Carrin (ASESAR-SC), ese ao tambin aparece la revista Granizo de arena. Se trata de un ncleo que se manifiesta en contra de todo aquello que signifique atentado contra la cultura, una suerte de recuperacin de lo que haba ocurrido en la experiencia de mpetu, en los aos 50-60. Luis Flores, reflexiona, Hay una poltica cultura? No, pero el gobierno local,

apoya, le pone atencin; una atencin especial por la cultura, aunque esto no sea todava como un evento que falta consistencia. Pero, vuelvo sobre la pregunta. Entonces: Huamachuco hace tiempo ha dejado de vivir a la sombra de aquellos iconos culturales, y eso ha permitido que aqu se siga creando y no es esa avasalladora imagen que se vena imponiendo. Su optimismo revela lo que est ocurriendo. No es un incidente, expresa el estado de nimo de los escritores de Huamachuco. Si se reconoce una marca enorme, la presencia de Ciro Alegra y Csar Vallejo, y si a ella se agrega la de El Tunante, Abelardo Gamarra, pareciera difcil afrontarlos. Y si a ello se suma, en la tradicin inmediata, me refiero, a la generacin que los 70, pero que vienen de los 50, la publicacin e Kero, de Nstor Gastaadu y Puma habano, de Clodomiro. El esfuerzo se muestra en los 14 volmenes publicados por la Asociacin Ciro Alegra y lo que la Municipalidad provincial de Huamachuco ha consignado para la cultura. Esto como un logro en los ltimos aos. Un presupuesto que ha comprometido 120, 000 nuevos soles para invertir en promocin cultural, entre ellos promocin cultural, biblioteca, danza, pintura, y literatura. Este presupuesto, me dice, Es una exigencia, no un compromiso poltico. Un logro, aun cuando la inversin sea absolutamente modesta: actualmente se destina 15 000 soles para la publicacin libro. Esto evidentemente. Luis Flores Prado, piensa un momento. Y como si volviera a dibujar un instante lo que ocurre con la literatura, se detiene y me dice: hay que contrastar lo que ocurre en Huamachuco. Si bien es positivo y es una de las entidades ediles que invierte en cultura, contrasta, an falta incursionar y convertirla en poltica cultural. Y dentro de esto, pensar, en lo que ocurre con otro lados, por ejemplo, lo que hacen los escritores en Trujillo, plan lector y por eso, ha pensado trabajar un antologa que no solo sea pensada en termino de difusin y sino tambin en trminos didcticos para Huamachuco. Finaliza, dicindonos que hay que pulirnos ms, para lanzarnos, para que salgamos colectivamente, y que hay que enfrentar la difusin del libro, de publicarte, de ser parte de las imgenes cotidianas de Huamachuco, como la contradanza, como las actividades cotidiana. Mientras tanto, nos queda la certeza de algo nuevo est ocurriendo, algo nuevo.

[1] Armando Arteaga, Julio Galarreta Gonzlez y la literatura de Huamachuco en Tierra gnea (25 octubre 2009)<http://terraignea.blogspot.com/2009/10/julio-galarreta-gonzalez-yla.html