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Cambios y continuidades en la transicin de las sociedades feudales a las sociedades burguesas Marta Barbieri Guardia Introduccin: Del mundo antiguo al mundo medieval: legados, sntesis y nuevas condiciones histricas La transicin del mundo medieval al contemporneo ha producido profundas polmicas que abordaron diversas dimensiones de la realidad histrica y abrieron nuevas perspectivas de anlisis. Apelaremos a algunas de ellas con el propsito de brindar clave de interpretacin de los procesos especficos que caracterizan esta prolongada etapa a fin de comprender con mayor profundidad los interrogantes que plantea nuestro siglo !!". #l trmino transicin alude a cambios que nos conducen de una etapa a otra de una situacin precedente a una nueva por lo que siempre aparecen elementos de ambas situaciones. #n realidad la historia es movimiento e implica asimismo continuidades. $or tanto la transicin est siempre presente pero nos parece %til para e&plicar las etapas de aceleracin de los cambios. 'e trata de procesos comple(os en los que inter(uegan factores socioeconmicos polticos culturales las estructuras los conflictos y los su(etos sociales cuyo anlisis ubicamos en la #uropa occidental sobre todo porque a partir de esta etapa el mundo o gran parte de l se transform en una base europea o me(or dicho franco)inglesa al menos hasta la $rimera *uerra +undial. ,omencemos recordando que el ser humano no es un producto pasivo de procesos naturales sino que tiene la capacidad para transformar la naturaleza se relaciona con ella mediante lo que llamamos cultura. #ste concepto lo tomamos en su sentido totalizador como el con(unto de la e&periencia humana y por esto incluye al concepto de traba(o que es siempre un concepto social que implica relaciones entre los hombres. Autores como #ric -olf plantearn que el traba(o social de mano y cabeza es necesario para habrselas con la naturaleza a su vez el despliegue de traba(o social reproduce los vnculos materiales e ideacionales de la sociedad humana. #n este comple(o proceso la agricultura constituy la forma de subsistencia por e&celencia de la humanidad desde su aparicin hace unos doce mil a.os hasta el perodo de la industrializacin moderna en la "nglaterra del siglo !/""". 0e este modo en el transcurso de la historia la gran mayora de hombres y mu(eres traba(aron en la agricultura y vivieron en mbitos rurales. La vida humana a partir de la agricultura implic la sedentarizacin la emergencia de formas polticas y culturales distintas y asimismo la diferenciacin del traba(o para uno de la del traba(o para otros. #sta implica que otros rigen directamente el proceso del traba(o y se apropian de sus beneficios. 'e trata de grupos que obtienen por la fuerza de las armas de la ley de la costumbre el traba(o de los otros desarrollando sistemas agrarios diferentes. La sociedad feudal se constituy a partir de elementos provenientes del mundo antiguo en el que ubicamos los primeros focos de agricultura autosuficiente. #stos se instalaron en las tierras frtiles de la +esopotamia asitica y del valle del ro 1ilo y ms tarde en la *recia ,lsica que produca cereales y olivos bsicamente y donde se hizo posible la construccin de la ciudad democrtica.

Luego la forma poltica ms influyente creada por esta agricultura fue la del "mperio de 3oma gran productor de trigo aceite y vino que se e&pandi por todo el +editerrneo su mare nostrum y promovi intensos intercambios comerciales. La esclavitud constituy el sistema dominante de la *recia y la 3oma clsicas ya que por la ba(a productividad del traba(o se recurri a los esclavos 4concebidos como mercancas) que slo obtenan las raciones que hacan a su sustento y por tanto producan mayores e&cedentes que los campesinos libres que deban alimentar tambin a sus familias. Los tres elementos caractersticos de la esclavitud fueron el estatuto de propiedad del esclavo el gobierno absoluto sobre l y el desarraigo. Las fuentes para obtenerlo5 la guerra la piratera y el comercio. ,reci en un mundo conectado por el mar +editerrneo un mundo agrcola en el que se concentr la propiedad sobre la tierra y e&igi en forma permanente traba(adores e&trafamiliares. #n este mundo se haba producido el desarrollo de la produccin mercantil y de los mercados puesto que los esclavos se compraban all. Adems faltaba la mano de obra interna y fue posible importarla. ,omo se.alamos ello se dio en Atenas desde el siglo "/ y se increment a partir del e&pansionismo de 3oma desde el siglo """ a.,. 6inley ha demostrado que a medida que creca la ciudad)estado griega se impuso un tipo de esclavitud autntica en vez de vie(as formas de subordinacin social como el ilotismo. Los griegos descubrieron al lado de la idea de libertad individual la implantacin de la esclavitud7 en realidad progresaron (untos libertad y esclavitud. La vitalidad cultural las e&presiones filosficas 8'crates $latn Aristteles entre otras9 se e&plican por ella y contrastan con el progresivo achicamiento de la infraestructura la tecnologa que era e&igua y primitiva y la imposibilidad del esclavo para me(orarlas. #l sistema respondi a una civilizacin ciudadana de gran fuerza y comple(idad cultural pero no responda de ninguna manera a una economa urbana. #sta era esencialmente rural y estaba a cargo de los esclavos. La divisin entre residencia y renta fue absoluta7 la ciudad implicaba una agrupacin de terratenientes cuyos principales ingresos provenan del traba(o esclavo. Albergaba a ciudadanos 4una minora) que compartan estilos de vida y visiones del mundo particularmente realistas que e&altaban los derechos y deberes del individuo y su rol en la comunidad. +s tarde la consolidacin de la autocracia imperial y la decadencia del "mperio a partir del siglo """ provocaron el deterioro de estos valores y la emergencia de corrientes hedonistas que acentuaban la b%squeda de placer especialmente sensorial y la vida plena en este mundo pues el ms all perteneca a la vida en las sombras tal como /irgilio lo haba descripto en La Eneida. #n este conte&to durante los %ltimos tiempos de la rep%blica y la emergencia del "mperio romano surgieron en el oriente distintas religiones que acentuaron la importancia de la vida ms all de la vida terrenal. #ntre ellas el cristianismo surgido de los movimientos de renovacin del (udasmo en $alestina fue una de las que ms se e&tendi por las dependencias imperiales asiticas y griegas hasta que en el siglo """ d, avanz firmemente en occidente como religin universal firmemente monotesta que prometa la salvacin eterna. Las primeras comunidades cristianas sufrieron

persecuciones e&perimentaron la vida en las catacumbas y crecieron de tal forma que el emperador ,onstantino declar su tolerancia. ,omenzaron a borrarse sus rasgos plurales y comunitarios sobre todo cuando el #mperador ;eodosio declar que el cristianismo constitua la %nica religin oficial del "mperio 8:<=9. >uienes la resistieron el pagi romano )que dio origen al trmino de paganos) terminaron convirtindose tambin dada la desesperanza que provocaba su mundo en crisis. 'e organiz entonces la "glesia sobre las (urisdicciones de 3oma provincias y dicesis que asumi la cultura y lengua romanas ya que el latn se mantuvo hasta el siglo !! como lengua eclesistica a la vez que procur la latinizacin de los pueblos. La "glesia (ug un papel de ?puente cultural@ entre la AntigAedad y el +edioevo conserv su administracin (erarquas y fortuna territorial 8obtenidas de los emperadores9 y difundi el ideal ecumnico del "mperio esto es la idea de la necesidad de un orden universal sometido al control eclesistico. $ara entonces la esclavitud estaba ya en decadencia y haba comenzado a ser remplazada por otras formas de traba(o subordinada aunque nadie lo hubiera previsto. Bna e&plicacin a esto es econmica5 el fin de la e&pansin romana impidi el encuentro de nuevas fuentes de esclavitud. 6inley ha se.alado que en realidad las conquistas finalizaron al comienzo de la era cristiana y la depresin de la esclavitud lleg ms tarde a principios del siglo """. La e&plicacin tambin es estructural porque desde el perodo de Augusto en el siglo " )poca de la pax augusta) se definieron los lmites del "mperio y los emperadores procuraron terminar con la guerra y la piratera7 todo ello incluy prosperidad pero tambin decadencia de la esclavitud pues las fuentes de suministro se fueron agotando. 6ue entonces cuando comenzaron a reintroducirse formas de subordinacin en la sociedad tericamente de libres que implicaron la suplantacin de los esclavos. #n efecto stos fueron perdiendo su lugar ante traba(adores independientes en las ciudades y zonas perifricas como la *alia y colonos en los campos que comenzaron a depender no del #stado cuyo poder se debilitaba sino de un terrateniente que se haca responsable de la recaudacin de e&cedentes. $ara ello facilitaba su asentamiento en peque.as parcelas del latifundio con la obligacin de censos y prestaciones y hasta el =CD de sus cosechas. ;ambin los campesinos y aldeas rurales comenzaron a caer ba(o el patronato de los latifundistas como clientela protegida por stos apro&imndose as a la situacin del colono. 'e trataba de hombres libres pero atados al suelo y a sus obligaciones. #n el siglo "/ d,. el "mperio estableci que quienes hubieran ocupado la tierra por ms de :C a.os quedaban adscriptos a ella lo que fue dando lugar al surgimiento de figuras como la del servi casati de origen esclavo ahora su(eto a la tierra. #stas tendencias de larga data desde la 3oma tarda dieron lugar a sociedades de tipo agrcola rural a un proceso de regionalizacin de la vida de predominio de la localidad de la comarca. 'i bien la economa urbana haba sido una construccin artificial ahora se redu(o brutalmente tanto por las amenazas de invasin como por la falta de abastecimiento. La poblacin se desplom desde el siglo """ hasta el siglo /""". 8#sterilidad esclava ba(os ndices de natalidad pestes hambrunas guerras9. Lentamente fue cambiando la nocin de propiedad absoluta propia de 3oma ya que surgi el concepto de usufructo acompa.ado por las prestaciones que correspondieran a ste a la posesin de

la tierra. A la vez este debilitamiento de la autoridad central posibilit la penetracin de los pueblos denominados por los romanos ?brbaros@ 4los germanos) primero en forma gradual y luego como avalancha inevitable en dos oleadas que se produ(eron en los siglos / y /" sucedidas por la de otros pueblos hasta el siglo "!. La formacin del feudalismo 'e produ(o en la llamada ?#dad oscura@ en la que predomin la violencia y se formaron los llamados reinos romano)germnicos como resultado de una lentsima fusin de tradiciones provenientes de los legados romanos germnicos y cristianos. $ara historiadores como $irenne la decadencia de una #uropa cuyos lmites no estaban aun bien definidos fue producto de la e&pansin del "slam desde el siglo /"" que termin con el comercio y el carcter mediterrneo del mundo antiguo. ,onsideramos que se trata de situaciones significativas que formaron parte de los tres acontecimientos que desordenaron el paisa(e material de #uropa. A saber el ,olapso del "mperio romano como sistema central de gobierno 8cuya cada en el a.o EFG marca convencionalmente el fin de la AntigAedad9 la invasin 8 Volkerwanderungen9 germana y el ale(amiento de los centros de comunicacin y comercio del mar +editerrneo. ,omo se.alamos la nueva sociedad 4ya medieval) que fue configurndose amalgam tradiciones diferentes. #l vasalla(e puede ubicarse en el squito germnico guerreros privilegiados por un (efe como tambin en la clientela romana o sea los servidores del terrateniente 4 bcelerii) que conformaron e(rcitos privados en las villas romanas del Ha(o "mperio. La servidumbre result de la nivelacin de los campesinos libres romanos y brbaros que entre los a.os ECC y 1CCC se identificaron con los colonos y los esclavos domsticos a travs de formas como el colonato y el patronato. Las formas de propiedad que emergieron registran antecedentes en las villas galo)romanas en las que un se.or territorial control hombres tierras y (usticia. Las tierras del com%n fueron una herencia germnica y se complementaron con la e&plotacin de pastos y bosques comunales. ;ambin se mantuvo la propiedad alodial libre y sin ataduras de origen germano o romano. 6inalmente la monarqua medieval sintetiz el rol del (efe brbaro con la figura del emperador romano. Ahora bien en este proceso en el que fue gestndose un nuevo sistema tambin operaron nuevas turbulencias histricas. #n el siglo /""" ,arlos soberano del reino germano de los francos procur restaurar el orden ecumnico imperial asocindose a la "glesia. ,onocido como ,arlomagno fund una nueva dinasta que fue consagrada por el $apa romano y llev adelante una fecunda pero muy corta tarea de reorganizacin del "mperio. A su muerte el tratado de /erd%m del a.o IE: dividi el "mperio ,arolingio. #sto las luchas internas y las nuevas invasiones del siglo "! 8del "slam magiares h%ngaros normandos9 multiplicaron condiciones de inseguridad que incrementaron el

poder de los aristcratas terratenientes. Lo que result fue un nuevo sistema de vida y produccin que conceptualizamos como feudalismo con caractersticas particulares seg%n las regiones conformado a partir de una sntesis entre elementos romanos cristianos y germanos pero tambin de estas nuevas condiciones. $or ello podemos se.alar que este sistema aunque no se dio de la misma forma en toda #uropa constituy la forma de organizacin social predominante que se desarroll a partir de las turbulencias de la #dad Jscura 8siglos / al "!9 signada como lo se.alramos por el asalto constante de #uropa por parte de oleadas de brbaros godos y vndalos francos y lombardos musulmanes normandos y h%ngaros. $ara entonces #uropa se convirti en tierra sitiada propicia para el saqueo y el e(ercicio de la violencia. Las ciudades cayeron en abandono y la guerra como presencia constante promovi el encierro interior. #llo produ(o un mundo despoblado achicado de profunda contraccin econmica. ,omo sabemos para la poca la subpoblacin disminuye la produccin mientras que la superpoblacin la aumenta. K,ul fue la estructura social que surgi en consecuenciaL Bn modo de produccin dominado por la tierra una sociedad agrcola eminentemente rural en que el con(unto de relaciones sociales se for(aron en torno a la tierra. 0esde el punto de vista de la economa se la denomin como natural o cerrada o una economa sin mercados7 no hay dos autores que acepten igual calificacin pero todos ponen el acento en la falta o escasez de mercados de monedas e intercambios. #n la sociedad feudal ni el traba(o humano ni los productos de ese traba(o eran mercancas. 1o es que hubieran desaparecido por completo los mercados subsistieron algunos locales de lu(o etc. o algunos en los que el labriego venda sus pocos e&cedentes a los escasos habitantes de las ciudades a los clrigos a los hombres de armas. $ero el rasgo no urbano de la sociedad es un hecho incontestable. 1o sucedi en todas partes con la misma intensidad pero ninguna regin escap a esta ruralizacin de la vida en la que el e(e son los dominios centros de produccin agrcola controlados por los nobles. #stos son los se.ores feudales que detentan la propiedad de la tierra aunque su carcter no fue absoluto como en el derecho romano. #s una propiedad limitada por cuanto la recibi en calidad de feudo o beneficio de alguien que es ms poderoso que l a cambio de un servicio militar. Adems el traba(ador de su dominio goza del derecho de usufructo y de ocupacin sobre parcelas a cambio de las prestaciones que debe a su se.or. As la unidad productiva bsica fue la parcela familiar campesina y la e&istencia de relaciones de propiedad en diferentes grados sobre la tierra 8%til para el campesino eminente para el se.or9. Los productores directos tuvieron acceso directo a los medios de produccin y el e&cedente se transfiri a la clase dominante por coaccin e&traeconmica como renta feudal. 0esapareci entonces la propiedad absoluta 8de tipo romano9. Adems se afianz la comunidad de bienes la forma comunal que vena de los germanos 8varias familias agrupadas en torno a tierras comunes indivisas9 y los pastos comunes que completaban el sustento a travs del pastoreo del

ganado en los prados incultos y de la obtencin de le.a y caza en los bosques. As posesin y propiedad e&hiban distintos grados se cruzaban y se limitaban mutuamente. La estructura social se te(i como una red de vnculos personales mediante relaciones de dependencia. #n la cumbre fueron relaciones de vasalla(e que hicieron de cada noble un hombre del rey y en la base relaciones de servidumbre por la que el campesino no todos se convirti en el siervo de su se.or rural. #n el primer plano encontramos las relaciones feudales que nuclean a los se.ores y a sus vasallos. #n el segundo a las relaciones se.oriales basadas tambin en la reciprocidad conectan a los se.ores y sus dependientes. #n el siglo "! la nobleza feudal se afirm ante la disgregacin del poder afianzndose como la clase guerrera. *oz del privilegio la e&encin tributaria y el derecho a cobrar a los dems. 'u obligacin consisti en el conse(o y ayuda a su se.or y finalmente al rey %nico verdadero hombre libre7 para ello fueron convocados a asamblea que incluan torneos y banquetes y cuya forma y funcionamiento se inspir en la asamblea de guerreros germanos5 la nobleza en fin fue el e(rcito. La guerra constituy su oficio y una gran fuente de beneficios consagrados por la costumbre feudal. #l vasalla(e fue la forma de dependencia propia de las clases superiores. A cambio de diversos servicios sobre todo el militar el vasallo recibe el beneficio es decir el feudo o tierra y un con(unto de oficios p%blicos delegados por el rey. 'e constituy una cadena de (erarquas cuyo punto ms alto fue el rey de quien toda la tierra constituy el dominio eminente. Los grandes se.ores fueron los vasallos reales quienes reprodu(eron la cadena hacia aba(o y designaron sus vasallos se.ores menores y vasallos en segundo grado del rey que formaron el escaln inferior de la aristocracia feudal. 1o todos los se.ores tuvieron la misma (erarqua pero si conformaron la clase libre y superior de la sociedad feudal. Los se.ores supremos llevaron seg%n las regiones el ttulo de rey princeps du&. M reclamaron ms atribuciones que las propiamente feudales que e(ercan en un territorio se convirtieron pues en los ?gobernantes territoriales@. Las relaciones feudales multiplicadas hacia aba(o conectaron al se.or supremo o gobernante territorial con el populacho as el proceso de subdivisin de feudos fue permanente como tambin la disminucin o fragmentacin del poder real. #sto deriv en el debilitamiento de su capacidad para administrar (usticia que pas a los se.ores como ?derecho de ban@. #ste derecho 4ba(o la forma de privilegio) se e(erci seg%n la costumbre sobre un territorio que poda recorrerse en un da de cabalgata e incluy multas pea(es y saqueos sistemticos sobre las posesiones de los campesinos. 'i el se.or e&ceda el lmite fi(ado por la costumbre la solidaridad campesina generaba formas de resistencia e incluso rebeliones contra el poder se.orial. La masa campesina form la inmensa mayora de la sociedad. $rovino de esclavos libertos colonos y campesinos libres productores directos due.os de los medios de produccin. Aunque su situacin variaba y fueron tericamente libres desde el siglo "! cayeron ba(o la dependencia de un se.or en la servidumbre de la gleba que los mantuvo adscriptos a la tierra. $aralelamente a cambio de proteccin por parte del se.or deban pagar el censo que variaba seg%n las regiones pagar derechos y realizar traba(os en la tierra del se.or en distintos perodos. La comunidad campesina

atraves un proceso de diferenciacin social intensiva por la posibilidad de algunos de obtener mayor menor o ninguna fortuna aunque nadie cuestion la pertenencia al mismo grupo social #n lo poltico el feudalismo signific la fragmentacin de la autoridad real. 'i el monarca conserv algo de poder lo hizo en su condicin de se.or feudal como ? primus inter pares@7 la tensin entre monarqua y nobleza subsisti a lo largo del feudalismo. $or ello en este perodo no se desarroll un aparato estatal robusto ya que a travs de la (usticia se e(erci el poder poltico. La (usticia fue el nombre del poder en la #dad +edia y se e(erci en m%ltiples soberanas. La realeza comenz a restituirse cuando la feudalidad se debilit y recurri a ella para el mantenimiento de sus tradicionales privilegios. 1acieron entonces las monarquas feudales. #n este sistema la "glesia (ug un papel clave por cuanto luego de la cada del #stado imperial romano mantuvo su administracin sus (erarquas y riqueza territorial. "ntegraron las relaciones de produccin feudal ya que los altos dignatarios eclesisticos obispos abades de los monasterios poseyeron se.oros eclesisticos y gozaron de inmunidades. ,abe aclarar que no todo el clero form parte de la clase se.orial ya que algunos clrigos se encontraban ms cerca de la comunidad campesina. 'i bien la "glesia mantuvo conflictos con los poderes seculares originados en la doble dependencia del $apa y de los se.ores feudales o el rey contribuy a dar coherencia al sistema mediante medidas como la del matrimonio %nico sociales. La prdica y el prestigio que gan la ?$az de 0ios@ que incluy reglas sobre la guerra 8no luchar en ciertos das o lugares en los das de mercados no atacar a ciertos sectores vulnerables etc.9 fue importante para redireccionar la fuerza militar de la nobleza. #n este sentido impuls ?las cruzadas a ;ierra 'anta@ contra ?los infieles@ en defensa de la religin. Asimismo esta nueva moral consagr la sociedad de rdenes en la que las desigualdades sociales obedecieron a un ?plan divino@ que dividi las funciones de los hombres. 'e trataba de un orden sagrado e inmutable integrado por los que oran 8clrigos9 el primer orden los que luchan 8nobleza9 el segundo orden y los que traba(an 8r%sticos9 el tercer orden. $or otra parte el desarrollo de la doctrina tambin contribuy a consolidar su posicin. 'obre todo con 'an Agustn que en el siglo / predic la salvacin y la gracia esparcida por los ritos sacramentales. As esta "glesia mediadora entre 0ios y los mortales fue defendida desde su santidad pese a la posible corrupcin de sus miembros 8como se.alaban algunas sectas herticas ya para entonces9. Cambios en el sistema, apogeo y expansin del feudalismo #l feudalismo atraves diversas fases de avance econmico y social ya que como sistema no fue inmvil sino que evidenci una dinmica propia un motor interno de desarrollo que no dependi slo de factores e&genos como el cierre o apertura del comercio mediterrneo. Nacia el a.o 1CCC comenzaron a evidenciarse sntomas de e&pansin econmica y demogrfica vinculados a un e indisoluble el culto a los muertos o la estructura del parentesco artificial 8bautismo y padrinazgo por e(emplo9 que generaron vastas redes

proceso de renovacin agrcola cambios tcnicos e invenciones. A esto se sum el fin de las invasiones y el aumento del e&cedente agrcola 8arado de hierro molinos de agua empleo de arneses adecuados uso del caballo en(aezado con un collar en los hombros y no en el cuello herraduras rotacin trienal cultivo en tres ho(as reduccin del barbecho9. Aument la productividad de manera notable. #l feudalismo esto es las instituciones unidas al feudo y al vasallaje y a las formas como los seores drenaron y se repartieron el excedente campesino, nos permite entender la organizacin de la sociedad como primer intento por imponer un marco gubernamental firme y viable a regiones que haban sufrido profundas devastaciones. $odemos abordar a travs de la documentacin la imposicin de la nocin de derechos y (usticia los lmites del gobierno y la (ustificacin del uso de la fuerza armada. Ahora bien para e&plicar esta ?revolucin agraria@ de los siglos !" al !""" que dio lugar al crecimiento de nuevas ciudades la circulacin de la moneda y la reactivacin del comercio debemos entender las nuevas formas de cultivo introducidas por la comunidad campesina. #l terreno se dividi en tres parcelas abiertas como ho(as de una misma e&plotacin. 0os partes se sembraban y la otra se de(aba en barbecho en una rotacin trienal no bienal como se practicaba anteriormente ya que en cada ho(a se alternaban cultivos 8trigo cebada9 durante dos a.os seguidos y permaneca en reposo slo el tercero. ,ada campesino tena sus tierras en distintas parcelas de la e&plotacin cultivada colectivamente para garantizar la fuerza de tiro suficiente. As siempre mantena unas sembradas y otras en barbecho. ,uando se recoga la cosecha el ganado pastaba en los rastro(os y el estircol fertilizaba la tierra. La asociacin de agricultura y ganadera fue fundamental pues ms ganado significaba mayor abono natural y con ello mayores rendimientos. #ste sistema aument la superficie cultivada se complement con bosques y pastos colectivos y aument la produccin y los e&cedentes promoviendo el crecimiento del mercado de productos agrcolas. $or todo ello se ha caracterizado esta etapa como la del apogeo feudal entre el siglo !" y !""". La poblacin aument creci la e&pectativa de vida 8:= a.os9 y se desencaden la e&pansin agrcola y la colonizacin de nuevas tierras. Las consecuencias sociales fueron grandes5 aflo(amiento de la servidumbre conmutacin de las prestaciones por rentas en productos o dinero introduccin de relaciones mercantiles en la economa rural. #l resurgimiento de la vida urbana la aparicin de mercaderes desvinculados de la tierra fue producto de todo esto. ,recieron como via(eros que operaban en ferias itinerantes y fueron instalndose en las cercanas de vie(as ciudades castillos y monasterios fundando barrios o burgos que constituyeron el n%cleo de nuevas actividades comerciales y manufactureras. 6ueron los burgos los que dieron nombre a sus habitantes o burgueses cuyas diferencias con el mundo rural se fueron marcando progresivamente. As la presencia de la vida urbana que se dio en el momento de mayor auge del feudalismo comenz por otro lado a disolver la economa y las relaciones sociales caractersticas del mundo medieval. ,omo vimos el resurgimiento de las ciudades se.al la entrada de nuevas fuerzas polticas en el sistema dominados por se.ores y vasallos. 'e trata de individuos que por s solos

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carecan de poder y reclamaban derechos de naturaleza corporativa 8asociacin por pertenencia a un colectivo con intereses comunes capaz de operar como entidad unitaria9. Las ciudades crecieron en base a obtener prerrogativas defendidas mediante la fuerza y con el paulatino apoyo del gobernante territorial que garantizaba un conte&to ms amplio y uniforme de gobierno. 'e inici entonces un sistema de gobierno en el que se definieron las corporaciones o estados 8estamentos o 'tand9. Bn estado puede definirse como un grupo de personas que tienen el mismo status o posicin por la que se asocia un con(unto. "mplica derechos y deberes privilegios y obligaciones. 'e constituyeron en cuerpos y se presentaron ante los reyes que especialmente desde el siglo !"" intentaron detener la anarqua feudal imponiendo la ley del ms fuerte y en torno a los cuales comenzarn a delinearse los #stados modernos aun con el marco de sus derechos feudales. #stos estamentos buscaron asociarse con el rey en los aspectos del gobierno que se entendan como p%blicos y generales. 'e reunieron en asambleas para tratar con el gobernante o sus agentes con una clara referencia territorial y se asociaron en el gobierno por acuerdo mutuo. #ste sistema de gobierno se reforz luego de los siglos de auge feudal y de su crisis en el siglo !"/. #n cuanto a la cultura de la #uropa medieval predomin al comienzo el orden agustiniano de la ?,iudad de 0ios@ mientras que las formas ms elevadas de educacin se concentraron en los monasterios que posean los medios los hombres y el tiempo necesario para desarrollarlas. +s tarde en los siglos !"" y !""" se impuso una gran sntesis que recibi el nombre de escolasticismo. #n un proceso de intelectualizacin de la fe el clero secular y algunos laicos promovieron el desarrollo de las escuelas catedralicias y las particulares favorecidos ahora por el renacimiento de la vida urbana que fueron la base de las Bniversidades. #n ellas surgi la escolstica cuyos antecedentes podemos buscarlos en la disputa entre realistas y nominalistas durante el siglo !"". Los primeros sostuvieron que los conceptos generales constituan la %nica realidad mientras que 0ios era la m&ima realidad de todas. Los segundos consideraron que los ?universales@ o ideas abstractas eran slo nombres 4nmina) de las cosas que constituan realidad 8por e(emplo para 3oscelino de ,ompiegne uno de los fundadores de esta corriente la sabidura no e&ista fuera del sabio9. A partir de entonces el pensamiento cristiano perdi uniformidad y parad(icamente fue ste el momento en que el rigor de la ortodo&ia alcanz su clma& con el surgimiento de la "nquisicin cuyas persecuciones procuraron 4sin conseguirlo) frenar un proceso ya inevitable. La m&ima e&presin del escolasticismo fue 'anto ;oms de Aquino que elabor una sntesis del aristotelismo con el cristianismo. Adopt el mtodo de armonizar lo contradictorio y la deduccin a partir del conocimiento consagrado como herramienta de investigacin. A la vez al definir el saber vlido y evitar la b%squeda de hechos nuevos que pudieran cuestionar el paradigma se convirti en un obstculo para el progreso del saber y fue atacado por un nuevo humanismo que comenz a recuperar crticamente la cultura clsica y opuso el mtodo filolgico al mtodo dialctico) deductivo del escolasticismo. #ste humanismo refle( los peque.os y grandes cambios de las mentalidades las representaciones con que los individuos se imaginaron el mundo para situarse frente a l. La nobleza comenz a

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restituir las vie(as manifestaciones hedonistas legadas por 3oma la necesidad de gozar del mundo y a practicar en el castillo 4donde se fue conformando la corte) m%ltiples ocios y placeres terrenales. 'e fue configurando tambin a partir de los valores guerreros el ideal del caballero y su opcin por la riqueza espiritual lo que condu(o a la constitucin de rdenes de caballera como la de los ;emplarios y otras que con el tiempo obtuvieron muchas de las tierras conquistadas donaciones y privilegios como e&presin alternativa del poder feudal. Los grupos nuevos de las ciudades fueron construyendo imgenes del ser humano libre de la dependencia feudal due.os de su libertad de su riqueza interior y de su destino. Lo ms importante fue el distanciamiento respecto al reino de 0ios (unto al reconocimiento de sus pasiones y su razn como ser de la naturaleza. La necesidad de conocerla abri perspectivas que alimentaron el desarrollo del pensamiento cientfico y de la importancia de la trascendencia mundana. #n las tabernas las plazas los mercados etc. se abrieron nuevos horizontes a travs del intercambio de informaciones y la b%squeda de satisfacciones que incluyeron el placer de la bebida y el erotismo. ;odo ello impact sobre la conciencia cristiana colectiva y gener movimientos sociales de carcter religioso duramente castigados por la "nquisicin que como se.alamos tambin persigui y tortur a todos los que fueron capaces de sostener ideales alternativos. Crisis y transicin del feudalismo al capitalismo Aunque diversos autores lo sit%an en los siglos precedentes podemos comprobar que entre los siglos !/" y !/""" los cambios se acelerarn dando lugar a lo que conocemos como la transicin del feudalismo al capitalismo. #sta etapa puede analizarse desde distintas dimensiones. /eamos. Lo econmico #n este plano comienza a despuntar el capitalismo. NobsbaOm marca su inicio en el siglo !" +ar& en los siglos !/ y !/" en el marco de las fluctuaciones seculares de la economa europea5 19 auge de los siglos !" a !""" e&pansin agrcola aparicin de la burguesa avance de la economa mercantil y tendencia a la liberacin del traba(o campesino. 29 ,risis del siglo !"/. Las razones de la crisis debemos buscarla en la propia dinmica del sistema feudal5 a9 la poblacin haba crecido ms all de las posibilidades tcnicas de la innovacin agrcola de los siglos anteriores. 3ecordemos que cada parcela produca un determinado bien como producto agrcola artesanal o de prestacin. #ste sistema llamado curtense funcion bien al comienzo y permiti la e&pansin hasta el siglo !""". 'in embargo (unto a los siervos a la orden directa del se.or otros traba(aban sus peque.as propiedades. $ara 3omano y ;enenti ninguno reinverta por no querer el se.or o por no poder el campesino)siervo lo que llev a la disminucin de la productividad del suelo b9 en este conte&to los se.ores feudales incrementaron las e&acciones. como as tambin la "glesia y el rey agravando la situacin de crisis que profundizaron epidemias carestas migraciones y guerras. #n 6rancia sobre todo la crisis se agrav con la *uerra de los ,ien A.os que mantuvo con

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"nglaterra 81::<)1E=:9 por conflictos dinsticos y provoc 4tanto mediante los combates como por las depredaciones provocadas por la soldadesca) la reduccin de la poblacin y el abandono de los campos de cultivo. #ntre los impactos ms notables de la crisis podemos mencionar5 la emergencia de peque.os y medianos propietarios 8yeomen en "nglaterra9 que se vincularon al mercado en forma directa logrando algunos acumular importantes fortunas7 el traslado de la produccin de manufacturas al mbito rural para escapar de las rgidas reglas corporativas urbanas 8industria domstica97 la multiplicacin de conflictos sociales contra los nobles y las oligarquas urbanas que adoptaron en algunos casos carcter religioso e igualitario y fueron condenados por los poderes instituidos fundamentalmente la "glesia7 tambin se produ(o el crecimiento de ciudades cada vez ms vinculadas al entorno rural y el fortalecimiento de la monarqua sobre nuevas bases fiscales y administrativas. :9 #&pansin de mediados del !/ al siglo !/". Nasta el a.o 1E=C la poblacin aument puesto que precisamente del espanto del siglo !"/ de sus convulsiones surgieron lentamente los elementos de una nueva sociedad y las bases para la formacin del sistema capitalista mundial. La crisis del sistema en el siglo !"/ )por aumento de la poblacin ms all de las posibilidades tcnicas de la revolucin agrcola medieval y el incremento de las e&acciones feudales) puso en evidencia que las relaciones de produccin feudales se haban convertido en un factor que trababa el desarrollo de las fuerzas productivas sociales. A partir de entonces comenzarn a desarrollarse fuerzas nuevas que sern quienes pautarn el proceso de transicin desde el modo de produccin feudal al capitalista. 0iversos avances tecnolgicos como el descubrimiento del proceso seiger para separar el cobre de la plata permiti que las minas de #uropa central produ(eran metales que alimentaron la economa internacional. La plvora y el ca.n marcaron el anacronismo de los castillos medievales mientras que la imprenta dinamiz la vida poltica y cultural en una poca en la que resurgi la autoridad y la unidad poltica. $or otra parte los galeones de tres mstiles y con timn a popa facilitaron los descubrimientos geogrficos y la formacin del mundo colonial. #n efecto desde el siglo !""" especialmente despus de los via(es de +arco $olo entre 12F1 y 12<= se inici una corriente de via(es hacia distintas partes del mundo. #n realidad no se trataba de aventuras aisladas sino de manifestaciones de fuerzas que iban atrayendo a los continentes hacia relaciones ms amplias y que convertiran al mundo en un escenario unificado de actividades. Los #stados que impulsaron la e&pansin colonial fueron $ortugal #spa.a Nolanda 6rancia e "nglaterra aunque cada uno de ello aprovech de diferente manera el proceso. Los dos primeros pronto se transformaron en distribuidores de la riqueza proveniente del mundo colonial hacia otras economas. La hegemona en el comercio europeo y colonial pas a los holandeses y se mantuvo hasta la segunda mitad del siglo !/"" cuando la competencia de "nglaterra se hizo sentir duramente

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mediante las luchas generalizadas que los enfrentaron y que concluyeron con el triunfo de los ingleses. #stos tambin enfrentaron la competencia francesa y se quedaron con todos los rditos ya hacia el siglo !/""" cuando tomaron ,anad en 1FG:. #l encuentro entre sociedades diferentes y modos de produccin diferentes terminaran marcando la supremaca de los europeos en todas partes del mundo de los ingleses ante todo especialmente luego del triunfo del modo de produccin capitalista desde el siglo !/""". ,omenzaba a perfilarse el mercado mundial cuyas bases fueron la divisin del traba(o por principio desigual y la constitucin de relaciones asimtricas sobre la base de nuevas tcnicas comerciales5 letras de cambio crditos contabilidad bolsas. A partir de la e&pansin del siglo !/" pueden rastrearse sntomas de la divisin norte)sur de #uropa. #s el perodo de la revolucin de los precios cuyos orgenes ha sido ob(eto de intensos debates. 0esde nuestra perspectiva fue provocada por factores estructurales como el aumento de la poblacin la disminucin del rendimiento del suelo y el aumento de los costos de productividad. 'e convirti en un factor de movilidad social por el aumento de los precios agrcolas los cambios en la propiedad de la tierra y el incremento de beneficios para los nobles y los campesinos que haban accedido a la propiedad de la tierra. #n "nglaterra se continuar a mayor escala con el proceso de cercados y las nuevas tcnicas de cultivo especialmente en el siglo !/"". E9 La fase e&pansiva se cerr con la crisis general del siglo !/"" crisis agrcola de escasez miseria y hambre de cada demogrfica. 'e trata de una nueva crisis estructural de los negocios feudales los se.ores aumentan las presiones y esto se agrava con guerras y epidemias. A partir de ella se incuba el verdadero capitalismo 83. 3omano9 en correspondencia al desplazamiento que hubo del +editerrneo hacia #uropa del 1orte. #n entonces cuando se acentu la diferenciacin de la estructura comercial tradicional especiera y suntuaria en los pases mediterrneos y comercio de bienes de consumo masivo en el Hltico y el mar de 1orte. #llo actuaba en correspondencia con el nivel de desarrollo econmico de la pennsula "brica y contribua a perpetuar las relaciones de produccin feudales que all e&istan. Pfrica y Amrica donde se destruyeron las culturas e&istentes se integraron a este proceso como partes subsidiarias de #uropa centros de venta de productos manufacturados europeos y de produccin de materias primas. 0e ello sacaron provecho como se.alamos no las potencias impulsoras de la e&pansin sino Nolanda e "nglaterra. La primera se mantuvo dentro del sistema colonial del siglo !/" ligado a los negocios feudales y el capital acumulado no se reinvirti en actividades productivas sino en actividades especulativas parasitarias. 8#l capital se mantuvo en la esfera de la circulacin no de la produccin9. Nolanda fue as la tienda del mundo mientras que "nglaterra comenz a ser la fbrica del mundo. La crisis general del siglo !/"" produ(o resultados diferentes. #n #uropa centro oriental se agudiz el proceso de refeudalizacin y la ?segunda servidumbre@7 se increment la renta en traba(o y para ello los grandes terratenientes se unieron al soberano conservando poder militar y civil. #l campesinado gran mayora de la poblacin se someti al dominio del se.or obteniendo su propio

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sustento de peque.as parcelas a las que estuvieron su(etos por ley. =9 #n el siglo !/""" se produ(o otro ciclo de auge una apertura hacia el nuevo sistema. $ases como "nglaterra superaron los lmites del mundo feudal )los monopolios mercados de lu(o autosubsistencia campesina inversiones orientadas a beneficios m&imos finanzas) y eligieron el camino de la produccin masiva. $ese a las fluctuaciones seculares de la economa ciertos rasgos permanecieron en la #uropa del oeste. La agricultura sigui siendo la base del sistema econmico y la produccin feudal fue la dominante en estos siglos7 el desarrollo del capital mercantil con toda su importancia no pas de ser secundario en la poca de la sociedad feudal tarda 8Qriedte9. La familia campesina la peque.a e&plotacin familiar fue la unidad de produccin fundamental. Los se.ores se haban retirado del proceso de produccin de(ando su lugar a la comunidad campesina. Asimismo e&plotaron sus reservas por medio del traba(o asalariado. 'us ingresos bsicos provenan de la renta feudal pero se acentu su declinacin dado el deterioro de stas y sobre todo la prdida de su importancia militar. #ste mundo continu siendo esencialmente rural. #n la #uropa del #ste donde las ciudades no haban florecido demasiado del <C al <F D de la poblacin era campesina. 6uera de algunas florecientes zonas industriales en todos los pases europeos cuatro de cada cinco habitantes formaban parte del campesinado. #n "nglaterra por e(emplo la poblacin urbana super a la rural recin en 1I=1. #n la mayora de los casos inclusive hasta las grandes ciudades provincianas dependieron de los aldeanos de las cercanas y de lo que stos producan. #s por ello que el problema agrario resultaba fundamental en esta realidad y que la primera escuela sistemtica de economa los fisicratas franceses consideraron que la tierra y la renta de la tierra eran la %nica fuente de ingresos. Asimismo que el e(e del problema agrario pasaba por la relacin entre quienes posean la tierra y quienes la cultivaban entre los que producen su riqueza y los que la acumulan. #n sntesis siguiendo a NobsbaOm podemos dividir al comple(o econmico cuyo n%cleo es #uropa occidental en tres sectores. Al Jeste las colonias donde salvo los ##BB el cultivador tpico es el indio o el negro esclavo sometido a una coaccin poltica. #l terrateniente fue el propietario de un territorio casi feudal o de una plantacin de esclavos. La riqueza que de all se e&tra(o consisti en productos de minera o tropicales como caf tabaco y cada vez ms algodn 8desde la 3evolucin "ndustrial9. Al este del ro #lba pero tambin en la #spa.a y la "talia meridionales haba traba(adores tcnicamente libres pero la gran mayora estaba ahogada por la servidumbre como campesinos que dedicaban parte de la semana a traba(os forzosos sobre la tierra del se.or que era un noble propietario e&plotador de grandes e&tensiones. #n el caso de los Halcanes ba(o la dominacin turca e&isti un sistema de propiedad rural hereditaria ba(o se.ores mahometanos que se limitaban a sacar lo que podan de sus campesinos. 'e trataba de pases campesinos pobres sin concentracin de la propiedad. La estructura agraria en el resto de #uropa marcaba la estructura social puesto que cualquiera que poseyese una finca era un caballero con participacin en el mane(o del poder. #l orden feudal

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estaba de esta manera vivo polticamente y era ms cerrado aunque cada vez resultaba ms anticuado en lo econmico. Bn rasgo permanente en estos siglos de transicin fue el desarrollo (unto a la produccin agraria del mbito especializado de produccin mercantil manufacturera. Nubo divisin del traba(o entre el campo y la ciudad. La unidad econmica en la ciudad como en el agro fue la familia el taller artesanal. 'e organizaba en gremios cuya funcin fue doble5 reglamentar el traba(o hacia el interior y monopolizar la produccin hacia el e&terior. La finalidad fue asegurar el ingreso mediante la regulacin de la produccin y limitacin de la competencia. 0ominaba el capital mercantil que como el se.or feudal se relacionaba con la produccin como una condicin dada era e&terno a ella. 'u crecimiento lo llevar a romper el monopolio gremial mediante la organizacin de la produccin en aldeas y campos enlazando con el taller domstico campesino y subordinndolo. La crisis del siglo !/"" tuvo consecuencias prodigiosas en "nglaterra ya que en un momento dado se dio prioridad a la produccin. NobsbaOm dir ?el futuro industrial probablemente estaba ms con los #stados modernos como el britnico que con los pasados de moda como las $rovincias Bnidas@. ,umpli as una condicin previa para llegar a ser el primer pas en entrar en la fase de crecimiento industrial y transitar al ,apitalismo que se apoya en la produccin masiva. ;ambin se increment la demanda del mundo colonial. Aun cuando "nglaterra sigui siendo un lugar de ree&portacin de mercancas y ello es una instancia de acumulacin de capitales pas a ser cada vez ms centro de produccin y e&portacin de mercancas propias. $or otra parte se impuls un mercantilismo sumamente agresivo. 'e trata de un con(unto de prcticas que redu(eron la autonoma de los rganos de regulacin econmica de asiento local y refuerzan el sistema estatal uniforme ms sofisticado tcnicamente y menos atado a la tradicin. 'e fi(aban precios y normas para las mercaderas se controlaba la competencia se intentaba obtener saldos comerciales positivos y reservas de metales preciosos. #n el caso de "nglaterra este mercantilismo agresivo estableci un sistema de proteccin a los intereses del comercio ingls especialmente con las Actas de 1avegacin de mediados del siglo !/"" que protegieron el mercado nacional. #llo termin con la competencia holandesa y convirti a "nglaterra en el centro europeo de distribucin de productos coloniales. #n relacin a estas medidas debemos mencionar el fenmeno de la protoindustrializacin. 'e present como industria a domicilio y su n%cleo es la economa domstica de los peque.os productores manufactureros con identificacin del traba(o femenino y masculino y de todos los miembros del hogar. ,oincide con la economa campesina. #l campesino reciba salarios ba(os y los complementaba llegando incluso a la autoe&plotacin. 1o vendieron directamente al consumidor sino que estuvieron mediados por un comerciante. ,uando el productor venda su produccin al comerciante la esfera de la circulacin y la produccin coe&istieron independientemente. ,uando el capital comercial lograba someter a su dominio el suministro de materias primas e instrumentos de la produccin penetraba en la esfera de produccin sin asumir totalmente su control. 'e

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integraban ambas esferas con predominancia de la de la circulacin. #n este proceso el comerciante empezaba a convertirse en empresario e inverta en capital fi(o cuando se complementaba con establecimientos centralizados donde se haca una parte de proceso. All ya aparece el (ornal. As la manufactura fue en ciertas regiones un eslabn importante en la transicin de la produccin domstica a la fabril porque indic a la fbrica el camino a seguir. 'e dio en el mbito te&til de la minera y de la metalurgia. #n el siglo !/""" el sistema protoindustrial evidenci sus limitaciones por cuanto la produccin se reduca en momentos de auge 8peligro de que subiera el nivel de vida de los peque.os productores y por ende aumentaba el costo de la mano de obra9 los costos marginales por la gran dispersin el difcil control de los traba(adores y el desequilibrio entre la produccin de hilo y la te(edura 8se necesitaba mucho hilo para un te(ido no siempre haba hilanderas y se deba trasladar el hilo desde otra parte9. La %nica alternativa fue la mecanizacin y la centralizacin de la produccin. La primera manufactura que lo pondr en prctica fue el algodn. La demanda impuls a reemplazar recursos escasos por recursos abundantes como capital carbn y vapor. 'e termin sustituyendo el modo de produccin protoindustrial por el industrial especialmente cuando la burguesa se liber del ambiente estamental feudal abandon la esfera de la circulacin y se adentr en la de la produccin apoderndose de ella. 'e dar una nueva valoracin del capital que servir no para acumular sino para aplicarse a producir invertir en capital fi(o fbricas tecnologa7 ganar ms y producir ms. Las empresas de tipo feudal se debilitaron. 6inanzas y comercio comenzaron a ser superados por la produccin de manufacturas en el campo. Asimismo creci el mercado interno por el aumento de la produccin agraria en base a nuevas tcnicas la conversin de los campesinos en asalariados y especialmente la e&pansin de los cercamientos en el campo. 8A fines del !/""" slo el 1=D de la tierra estaba en poder de los campesinos9. Las transformaciones en la agricultura se iniciaron en realidad en 6landes en el siglo !/" y se profundizaron en "nglaterra en el !/""". ,onsistieron bsicamente en el desarrollo de rotaciones de cultivos que eliminan el barbecho y permite garantizar la alimentacin del ganado. La aparicin del forra(e fue importante pues se poda guardar evitando as la eliminacin de los animales en invierno. #l denominado '"';#+A 1J36JLQ implic5
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3otacin en cuatro ho(as que se aplica por cuartos a toda la finca y en los cuales se desarrolla la misma rotacin $rimer a.o5 trigo 'egundo a.o5 nabos ;ercer a.o5 cebada y avena ,uarto a.o5 trbol 8fi(a nitrgeno al suelo9

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#ntre sus consecuencias podemos mencionar el incremento de los cercamientos a gran escala la desaparicin del sistema comunitario de los pastos y bosques comunales y la creacin de

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e&plotaciones viables para el nuevo sistema. ;odo ello tuvo un elevado costo social por el abandono masivo de campos 8proletarizacin9. #n sntesis se desenvolvieron la e&plotacin individual asociacin de cultivo y ganadera y el aumento de rendimiento por unidad de superficie. 'eg%n Qriedte las condiciones que favorecieron el paso del modo de produccin feudal al capitalista en "nglaterra fueron5 19 la liberacin de los factores de produccin tierra traba(o y capital. 29 la e&istencia de una infraestructura material institucional y personal. :9 los mercados con capacidad de e&pansin tanto en el interior como en el e&terior. $or el contrario las limitaciones del mercado interno debilitado por un descenso de la productividad agrcola fue lo que fundament la cada de la produccin en 6rancia y #uropa del #ste y el triunfo en la primera de la monarqua absoluta imposible para el caso de "nglaterra. Lo social #n estos siglos de transicin al capitalismo Kcmo se organizaba la sociedadL #l modelo fue 6rancia donde nos encontramos con la sociedad dividida en rdenes. 'eg%n Le *off el orden fue originariamente una nocin eclesistica orden spiritualis y orden temporalis que al laicizarse dio origen a la tradicional divisin tripartita del feudalismo sacerdotes guerreros y traba(adores. /imos que el orden se haba constituido como un grupo con privilegios legales una sociedad en la que las funciones tendieron a ser fi(as. #llo no implic ausencia de movilidad pero los cambios de posicin fueron poco frecuentes limitados. $ara 'ombart en la sociedad de rdenes lo importante es ser la riqueza es la consecuencia eres poderoso en consecuencia eres rico. #n la sociedad de clases lo importante es tener eres rico luego eres poderoso. $ara $ierre /ilar esta divisin es artificial por cuando en todas las sociedades de castas rdenes o clases7 la nocin de poderoso reuni ambas nociones5 riqueza y poder de modo realista y continuo. 0urante los siglos de la transicin del feudalismo al capitalismo esta sociedad no constituy un mero vestigio del sistema medieval sino que fue el producto de nuevas condiciones del desarrollo de la economa mercantil y la emergencia del #stado moderno. La sociedad continu siendo aristocrtica y se organiz a partir del privilegio de nacimiento y la riqueza territorial aunque ya en el siglo !/""" evidenci fuertes fisuras por el crecimiento de la riqueza mobiliaria y de la burguesa. #n esta sociedad los roles y posiciones los fi(ar el #stado. ,ada persona por nacimiento o adquisicin ser miembro de los siguientes estamentos. #l estamento eclesistico contena grupos diversos5 Alto clero enteramente formado por nobles con todos los privilegios. Ha(o clero curas aldeanos provenientes del pueblo y generalmente sin instruccin. #l estamento de la nobleza5 Alta nobleza principesca de corte con poder econmico de origen feudal. Ha(a nobleza generalmente rural. Algunos compartirn las llamadas nuevas ideas. #l ;ercer #stado5 ,on(unto de los no nobles y no clrigos. 'u grupo superior era la burguesa reducido la

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comparado con la masa campesina y sectores populares de las ciudades. #s un estamento poco homogneo. 'oporta el grueso de lo tributos e impuestos reales adems del diezmo. Los medios populares formaban el cuarto estado. 6ue una sociedad cruzada por m%ltiples tensiones y conductas cambiantes. La burguesa por e(emplo asumi el compromiso mercantilista se ali con el monarca y se convirti en nobleza de toga. ,uando se sinti fuerte para dominar el mercado mundial abandon las prcticas mercantilistas e impuls el libre cambio y la revolucin. A partir de la 3evolucin 6rancesa de 1FI< este mundo de privilegios comenz a ser identificado como ?Antiguo 3gimen@. Lo pol tico #n cuanto a la realidad poltica comprobamos que "nglaterra represent un modelo diferente ya que en forma paralela a los cambios econmicos , los sectores propietarios ingleses crearon el marco institucional que protegera sus intereses. #fectivamente durante el siglo !/"" se produ(eron revoluciones 81GEI y 1GII9 que tendieron a consolidar las tradiciones entendidas como el 0erecho ,om%n 8,arta +agna $arlamento9. #stas revoluciones terminaron con los intentos de monarqua absoluta en "nglaterra. 'us impulsores se alineaban dentro del puritanismo que era una corriente religiosa heredera del calvinismo pero ms amplia y fle&ible. Hregaban por la libertad de conciencia y la lectura de la Hiblia y pretendan purificar la iglesia. $onan especial atencin a la predicacin y la disciplina y ello aliment la ideologa de la revolucin como sostuvo hace tiempo ,. Nill. Atraa a los peque.os empresarios de las zonas ms desarrolladas y a sectores de la g entry cuya base de poder estaban dadas por sus propiedades cercadas y orientadas a la agricultura y ganadera y su acceso a la ,mara de los ,omunes. ;ambin a algunos nobles ricos mercaderes y artesanos tenderos y labradores. As realizaron una funcin fundamental para mantener unidos a los elementos de oposicin al absolutismo. La %ltima etapa del cambio poltico fue la revolucin de 1GII que terminara entregando la corona a una nueva casa real5 los Nannover y estableciendo el triunfo del $arlamento sobre el rey. 'er la poca de oro de los grandes propietarios que conquistaron su libertad para hacer los grandes negocios que promoveran la transformacin de "nglaterra. #l idelogo de la revolucin fue LocSe que sostena que todos los hombres tienen derecho natural a la vida la libertad y propiedad la seguridad y resistencia a la opresin. Las leyes deban asegurarlos. Los gobiernos seg%n su planteo nacen por contrato voluntario de estos hombres y la proteccin de sus intereses individuales. #ste gobierno es responsable ante el pueblo y sus poderes se limitan por la ley moral. #l pueblo puede remover al gobierno si no protege sus derechos. #l gobierno ideal es el de una monarqua limitada por el $arlamento. Los poderes se dividen en Legislativo e(ecutivo con (udicial y federativo para asuntos e&ternos. /otaban slo los grandes propietarios. #l $arlamento era representante de un peque.o n%mero de nobles y comerciantes cuyos intereses se combinaban de diferentes formas. #l camino de los derechos civiles en "nglaterra fue el de la ampliacin de los privilegios feudales a

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derechos que irn hacindose e&tensivos a capas cada vez ms amplias de la sociedad en un proceso lento de dos siglos. #stas revoluciones inglesas permiten observar un cambio poltico de gran magnitud la destruccin de una iglesia de #stado las batallas en torno a la ?libertad religiosa@ debates ideolgicos el surgimiento de grupos con aspiraciones democrticas de un radicalismo insurgente y por otra parte se trata de un fenmeno que tiene repercusiones internacionales. La consecuencia ms importante fue quizs el cambio en las creencias y valores socavaron el supuesto de que la nacin debe ser una sociedad religiosa %nica los debates separ la

pertenencia religiosa del sometimiento al poder civil dio fuerza a la idea de que las libertades polticas y religiosas deben marchar (untas. Las ideas argumentos y programas polticos de la era revolucionaria ofrecieron nuevas perspectivas de gobierno y libertad. La vie(a sociedad feudal se fue reemplazando por una ms dinmica en la que creca la productividad agrcola como parte de la transformacin de las clases agrarias o de las relaciones de propiedad. #n la nueva sociedad el n%mero de desposedos aument al desprenderse del mundo agrcola ya que los productos de su traba(o les perteneceran cada vez menos. 'u e&istencia comenz a depender de un medio e&geno a la tierra el dinero7 convirtindose en los asalariados de la fbrica con una nueva vida cualitativamente distinta. La pobreza pas a ser criminal y utilizada como factor de produccin crendose entonces ?casas de pobres@ para aprovecharlos como mano de obra barata. $or otra parte en la #uropa continental comprobamos que en estos siglos de transicin los nobles impactados por la crisis se asociaron ahora al monarca sobre todo en forma individual y no en base a derechos corporativos. Asimismo algunos sectores de la burguesa de las ciudades disminuyeron su vitalidad y se orientaron al ennoblecimiento. 'e consolid la nobleza de toga despreciada por la de espada7 sin embargo ambas fueron a parar a la corte del rey absoluto. #ste fue un persona(e p%blico y la corte un mundo visible de privilegios. #l rey posey el poder de hacer leyes la administracin de (usticia la percepcin de impuestos y el derecho a tener e(rcitos. $aralelamente los estamentos vieron debilitada su capacidad para asociarse al gobernante en cuestiones de gobierno. 6ue el rey absoluto entonces quien asumi el mane(o y fomento de actividades econmicas e increment su propia capacidad de mando por5
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1uevas e&igencias militares del concierto internacional. 0emandas de una regulacin uniforme que abarcara todo un territorio. #llo favoreci el resurgimiento del derecho romano cuyo estudio y codificacin haba comenzado en el siglo !"" en la Bniversidad de Holonia. 6ue funcional a las nuevas fuerzas econmicas por la introduccin del derecho civil clsico que consagraba la propiedad absoluta e incondicional necesario para el desarrollo del capital libre en el campo y las ciudades. Asimismo 4aunque algunas ciudades medievales ya lo haban usado en sus cdigos de negocios) su impacto fue ms decisivo ahora para el fortalecimiento de los intercambios y sus nociones de equidad de racionalidad y de prueba (unto a la importancia de la (udicatura

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profesional. $ara la monarqua fue seg%n $erry Anderson una poderosa arma que le permiti desarrollar programas de integracin territorial y centralismo administrativo y a la vez liberarla de las obligaciones legales anteriores anular privilegios e ignorar derechos y libertades privadas.
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,apacidad para producir leyes que no lo limitaron y hacerlas cumplir en forma abarcativa.

#l absolutismo lleg a su apogeo con Luis !"/ en la 6rancia del siglo !/"" que pudo e&presar5 ?#l #stado soy yo@ 8origen divino del poder9. Nay polmicas 83evista Past and Present9 en torno a las fuerzas que determinaron su aparicin. $ara algunos historiadores fue la e&presin de las fuerzas feudales. La persistencia de la renta feudal probaba que el absolutismo se constituy como un aparato reorganizado y potenciado de dominio feudal. 8Anderson Nill 0obb Althusser9. Jtros 8+ar& #ngels +ousnier9 le atribuyen un papel mediador5 es la teora bonapartista del #stado Absolutista. #s una fuerza que equilibra a la nobleza feudal y la nueva burguesa urbana pero tiende a favorecer a sta que sera la piedra angular del poder monrquico. $erry Anderson privilegiar la persistencia de la renta feudal y se.alar que el absolutismo fue un aparato reorganizado de dominio feudal aunque reconoci que los medios utilizados para la proteccin de la propiedad aristocrtica tambin sirvieron a los intereses de las nacientes clases mercantil y manufacturera. #n realidad no se trata ya del vie(o poder monrquico estamental feudal propio del mundo medieval sino que representa un cambio decisivo en el cual la determinacin es lo feudal pero van apareciendo elementos burgueses cuyo peso crecer en el siglo !/""". #l absolutismo implica la idea de nacin. 'u raz es romana puesto que los #stados modernos haban tenido e&istencia antes de la disgregacin feudal y cierta unidad en el marco del "mperio 3omano5 *alia Hritania Nispania "talia. La poltica econmica de los #stados absolutistas fue mercantilista lo que les permiti ale(ar a la poblacin de cuestiones polticas y afrontar los enormes gastos del sistema 8corte9. #l mercantilismo implic en este conte&to un proteccionismo estricto de la actividad manufacturera y comercial de la nacin frente a la competencia e&terna. #n 6rancia ello llev al desarrollo econmico y con ello a la e&pansin de lo que ms importaba al rey y a sus representantes5 la base impositiva del pas. A su vez los lmites impuestos al comercio de granos las barreras aduaneras entre las provincias protegieron a una parte de los intereses locales pero sobre todo resguardaron de los efectos de las malas cosechas y de la caresta del hambre y de las sublevaciones de $ars que era la zona ms importante polticamente para el rey. Lo cultural Las transformaciones culturales resultan relevantes en estos siglos en los que se intensificaron los cuestionamientos al escolasticismo. 3ecordemos que la crisis del siglo !"/ dio lugar a una cultura laica ya que reforz la razn y modific algunos conceptos claves como el de 0ios la naturaleza y el protagonismo del hombre en el mundo. #sta cultura incorpor tambin un nuevo sentido de la muerte que apareci como fuerza impersonal ni benigna ni maligna que aconteca a todos por

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igual e ine&orablemente. #sto acentu la necesidad de gozar de la vida de trascender en el mundo a travs manifestaciones culturales que identificaran y glorificaran al autor y que se convirtieran en instrumentos de celebracin social. #stos elementos formaron parte de la nueva cosmovisin humanstica cuya aparicin y derivas no podramos precisar con e&actitud pero que aspir a una visin unitaria del saber a la concordia universal y a la b%squeda de la verdad en todas sus formas a travs de la razn. #sta perspectiva no cuestion el n%cleo bsico de la visin cristiana 8e&istencia de 0ios inmortalidad del alma y fe en la virtud moral9 pero s proclam la autonoma y la dignidad del ser humano. Aunque no construy sistemas filosficos propios del posterior siglo !/"" los humanistas introdu(eron la crtica y el individualismo desde donde estudiaron y dieron nuevos sentidos a los clsicos negando las distorsiones introducidas por el cristianismo que (ams recuper la hegemona que haba gozado hasta entonces. $or otro lado el humanismo hizo su aporte a la nueva sensibilidad que se haba creado desde los horrores del siglo !"/ impregnada de angustia e&istencial por la cuestin del pecado y el infierno. #llo dio lugar a nuevas formas de piedad popular como las peregrinaciones o el culto a la virgen que no encontraron eco en la "glesia de 3oma en la que se haban aflo(ado muchas de las prcticas religiosas tradicionales y priorizado lo mundano y las ambiciones territoriales o estatales. #sta situacin ms un con(unto de factores sociales polticos econmicos promovieron el desarrollo de la llamada 3eforma $rotestante. #l movimiento de m%ltiples facetas destruy la unidad del mundo cristiano y consolid nuevas doctrinas como el luteranismo el calvinismo o el anglicanismo para nombrar a las ms importantes cuyo impulso tambin se vio favorecido por la necesidad de los #stados de reforzar su poder obtener recursos y crear iglesias de sesgo nacional. ,abe aclarar que si bien la 3eforma tambin tra(o apare(ada la e&altacin del individualismo esto no implic la acentuacin de la idea de libertad sino que enfatiz la responsabilidad y la subordinacin al dictamen de la conciencia y la ley divina. Nacia el fin del siglo !/" comenzaron a surgir tendencias que aspiraban a ordenar los conocimientos a travs de criterios mtodos y la conformacin de sistemas descollando en este plano en el siglo siguiente la filosofa de 0escartes de base racionalista. Los pensadores de esta etapa recurrieron a la razn y a la e&periencia7 la fecundidad confusa de los escritos precedentes fue sustituida por obras construidas con enorme rigor lgico. #llo condu(o a la revolucin cientfica del siglo !/"" y a la prdida de prestigio de la fsica aristotlica sobre todo cuando se admiti que fe y razn pertenecan a distintos dominios. 1o naci en las Bniversidades sino que fue producto de algunos universitarios pero sobre todo de hombres comunes autodidactas que establecieron los fundamentos de dicha revolucin y se dispusieron a conocer sin pre(uicios y a difundir sus ideas en ?ensayos@ ?dilogos@ ?discursos@. #s el siglo en que Qepler completar la obra de ,oprnico demostrando que la rbita de los planetas era elptica y de *alileo fundador de la dinmica a partir del establecimiento de la ley de cada de los cuerpos. 6ue condenado por la "nquisicin 81G::9 por sus aportes a la astronoma mediante el uso del telescopio y las lentes de cuarzo no de vidrio que confirmaron la teora heliocntrica las fases de /enus la e&istencia de los montes de la luna todos

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hechos que se oponan a la incorruptibilidad de los cuerpos sublunares como lo sostuvo el aristotelismo. $or su parte Hacon proclam la necesidad de consultar a la naturaleza sin orientaciones preliminares y conocerla mediante la e&periencia y mtodos inductivos. #n su primera etapa los avances cientficos se mezclaron con elementos de la filosofa hermtica de la magia de la alquimia5 el mismo 1eOton que postul la e&istencia de un tiempo absoluto y matemtico que sucede sin relacin con ning%n fenmeno e&terior fue caracterizado como el ?%ltimo mago y el primer cientfico moderno@ ya que adems de elaborar la teora de la gravitacin se ocup de la alquimia seria y sistemticamente. ;odo este riqusimo movimiento que slo mencionamos para entender las caractersticas del siglo alberg tambin a una supuesta ?3ep%blica de las Letras@ trmino creado en 1E1F por el humanista veneciano 6rancisco Harbaro. 'e trata de una suerte de ?comunidad imaginada@ integrada por las redes de sociabilidad intelectual 8literatos hombres de ciencia filsofos etc.9 fundadas en la libertad de pensamiento y en usos y costumbres que estipulaban la comunicacin la cooperacin y el intercambio. Aunque sus miembros se apasionaron por el conocimiento 4todava no especializado) fundado en la razn y la libertad y compartieron valores tambin rivalizaron entre s y muchas veces disputaron autoras de diversas obras e ideas. Asimismo aunque proclamaron la igualdad entre ellos las mu(eres no tuvieron la misma cabida salvo e&cepciones. #n estos ambientes culturales cuya dinmica fue favorecida o limitada por las actitudes de los poderes polticos se difundieron profundas crticas al dominio teolgico de la moral y la renuncia a todo cuanto pudiera e&altar la e&istencia mundana y apartar al hombre de la necesaria preparacin para la vida celestial. La nueva moral busc la felicidad en este mundo y as lo proclamaron sus cultores sin reservas en crculos de sociabilidad elegantes a la vez que evitaron la referencia a la realidad de la muerte. #llo se vincula desde el temprano siglo !/"" con proyecciones hacia el !/""" con el fenmeno del libertinismo tanto erudito como de costumbres que propuso la ms amplia libertad en la b%squeda de los placeres el pensamiento el amor las creencias. #stos ?libertinos@ a travs de sus escritos fundados en una nueva racionalidad )no carente de escepticismo) y de sus prcticas introdu(eron cuestionamientos a la moral la hipocresa y las supersticiones propias del Antiguo 3gimen. 'us producciones literarias (ugaron con la crtica de ese mundo de la moral cristiana de los pre(uicios y ataduras e imaginaron otro en el que fuera posible el e(ercicio de la libertad de pensamiento la igualdad el progreso la lucha contra la ignorancia mediante la educacin y la paz. Bna vida por lo general cmoda permiti a los libertinos este tipo de e&presiones propias de la laicizacin de la cultura que incluyeron la pornografa el erotismo los deseos y la lascivia humana como instrumentos para lograr el goce y el equilibrio entre el cuerpo y el espritu. #n esta deriva se modificaron tambin las concepciones sobre el hombre y la sociedad. Haruch 'pinoza en su Tratado teolgico pol!tico publicado en 1GFC sostuvo que la razn no deba someterse a las escrituras y que la finalidad del #stado era la libertad. $or su parte $ierre Hayle

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81GEF)1FCG9 insisti en la autonoma de la moral iniciando el primer peridico de crtica "ouvelles de la #epubli$ue des Lettres en el que como en todas sus obras la separa de la religin. ,onsidera que las guerras y persecuciones religiosas prueban la maldad de lo religioso frente a lo bueno de la vida a travs de una moral libertina. ,omo 'pinoza public sus obras en Nolanda y sobre todo con su %iccionario &istrico y 'r!tico de 1G<F influy en el pensamiento ilustrado del siglo !/""". As como la nueva moral contradi(o y desafi a la moral religiosa tradicional el desarrollo del derecho natural se opuso al clsico derecho divino de los reyes. 'us races se hundan en la antigAedad se conoci en el +edioevo y luego renaci en los siglos !/" y !/"". Acercndose a un platonismo estoico o cristiano sostuvo la e&istencia de esencias que e&istiran por s mismas al margen de la voluntad humana o la de 0ios. #ntre ellas figuraban los derechos naturales de los individuos el estado de naturaleza en el que los hombres son libres e iguales entre s. Las dificultades que enfrentan condu(eron a su integracin en la sociedad para gozar de estos derechos naturales. La constituyen mediante un contrato social cuyo fin es el bien com%n garantizado por leyes comunes e iguales para todos. #stas teoras respondieron a los problemas y conflictos propios de este siglo. *rocio procur incorporarlas a un derecho internacional que evitara los desmanes provocados por guerras como las de religin mientras que von $ufendorf lo sistematiz a partir de ideas como la sociabilidad natural del hombre y del inters individual en una teora sobre los dos pactos la de todos los ciudadanos que forman el #stado y la de los #stados entre s lo que dar lugar al derecho internacional. ;odos estos elementos que describimos someramente alimentaron la renovacin cultural del siglo !/""" en la que se destac el movimiento de la "lustracin que a partir de la refle&in crtica sobre la sociedad contribuyeron a promover la transformacin poltica y social del mundo moderno. Asimismo si bien la agricultura continuaba siendo la rueda maestra de la historia las relaciones de produccin se haban modificado irreversiblemente por factores tanto internos como e&ternos. La venta(a inglesa se convirti en un hecho que aceler la transformacin del modo de produccin en el continente europeo. A medida que aumentaba a los comerciantes europeos les resultaba difcil sustraerse a la necesidad de adoptar la tecnologa desarrollada en "nglaterra y entrar en el proceso de industrializacin capitalista. Las condiciones del mercado mundial ba(o las que haba tenido lugar la produccin manufacturera de mercancas convirtieron a la industrializacin en un imperativo irrenunciable.