1 Los restos de lo real

Una literatura que trabaja con restos de lo real: sera posible referirse de esta manera a una lenta transformacin del estatuto de lo literario que se ha venido manifestando en las prcticas de escritura desde los aos de 1970 ! que en las culturas brasilea ! ar"entina puede perse"uirse en senderos variados a partir de al"unas e#perimentaciones radicales que ocurrieron durante las d$cadas de 1970 ! con ma!or mpetu en la de 19%0& 'o se trata de tra(ar una periodi(acin ta#ativa: esa transformacin si en aquellos aos e#hibi al"unos de sus primeros ensa!os no deja de revelarse ! profundi(arse en la literatura ms contempornea& )e trata s de pre"untarse por las ra(ones ! direcciones de estas primeras mutaciones& 1

'umerosos crticos ! analistas han trabajado sobre estas transformaciones dentro ! fuera de *atinoam$rica& +estaco aqu slo al"unos de los trabajos que ms me han inspirado para pensar estos problemas: ,osefina *udmer -.emporalidades del presente/ Margens/Mrgenes no& 0 diciembre 0000 ! -*iteraturas postautnomas/ Ciberletras n1 17 00072 .amara 3amens(ain La boca del testimonio 4en ambos casos se trata de una teori(acin sobre literaturas ms contemporneas aunque en el caso de 3amens(ain se ponen estos problemas en relacin con un autor de este perodo 5svaldo *ambor"hini4 ,ean 6ranco The Decline and Fall of the Lettered City ! 7a8l 9ntelo -*a arealidad setentista/ en :arramuo 9"uilar ! di *eone Experiencia, cuerpo y sub eti!idades" Literatura brasile#a contempornea 7osario ;eatri( <iterbo 0007& ,ean 6ranco resume estas transformaciones como una pro"resiva invasin de las fronteras de la -ciudad letrada/ que en al"unos casos e#tremos ir a concretarse en un trabajo con lo real& +ice 6ranco: -=hat counts as literature has chan"ed for it is no lon"er confined to cate"ories that separate fiction and realit!& >!brids of fiction and -real life/ of true and invented histor! of travel and literature and novel blur such boundaries& .here are ne? possibilites and constraints/& @n op& cit& p& 0A1& 7a8l 9ntelo parte desde los aos setenta para elaborar una teora inspiradora que permite conectar con otros te#tos ! prcticas de otros momentos histricos a partir del concepto de arealidad de ,ean *uc 'anc! en el que se"8n 9ntelo: ->a! la obstinada pasin de lo real que se depara al fin ! al cabo con una mquina ambivalente de un lado el ex$ agio la superficie de la piel de un cuerpo B le !ide papie% visto como conjunto de sensores o pantalla pro!ectiva pero tambi$n al lado su!o ad$agio ese poco nada, esta espuma de realidad material o substantiva que constitu!e en 8ltima instancia lo innombrable de la historia& *o real areal"/ @n op&cit& p& 19A& 1

@n uno de sus &'liotapes de 'e? CorD de 1971 >$lio 5iticica se refiere a la poesa de =al! )alomEo Buno de los poetas brasileos ms activos de la $poca4 con un titubeo sumamente productivo& +ice >$lio 5iticica refiri$ndose a (m minuto de comercial de =al! )alomEo:

-F como se no dia se"uinte quando vocG olha para o que vocG tinha escrito na v$spera vocG procura recondicionar tudo acrescentando uma nova perspectiva& @ cada parte nova que vocG acrescenta $ o recondicionamento do que foi feito antes quer di(er inclusive reformula de outra $poca& @ntEo h essa posiHEo como se fossem compartimentos do dia a dia como se fossem li#os que vocG deposita nEo sensaHIes ou e#periGncias do dia a dia& Jas o que eu queria di(er nEo $ vivGncias que eu detesto essa palavra mas seria assim como se fossem a biblioteca do dia a dia nEo uma eu#istGnciateca do real nEo $ porque a coisa $ uma criaHEo em si mesmo&/ K@s como si al da si"uiente cuando rele$s lo que escribiste la vspera buscaras reacondicionar todo a"re"ando una nueva perspectiva& C cada nueva parte que a"re"s es el reacondicionamiento de lo que fue hecho antes es decir incluso una reformulacin de esa otra $poca& @ntonces ha! esa posicin como si fueran compartimentos del da a da como si fueran restos que deposits no sensaciones o e#periencias del da a da& Lero lo que quiero decir no es vivencias porque detesto esa palabra pero sera al"o as como si fuera la biblioteca del da a da no una eu#istenciateca de lo real no porque es al"o que es una creacin en s mismo&M 0

>$lio 5iticica se refera as a la poesa de =al! )alomEo que en esos

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>$lio 5iticica ->$liotape/ pp& 000400N& @n =al! )alomEo Me segura )u*eu !ou dar um tro+o

aos setenta iniciaba un trabajo po$tico con materiales tan variados como fra"mentos autobio"rficos escritos en la crcel -itinerarios tursticos/ por el 7o de ,aneiro ms mar"inal ! en donde -a narraHEo de e#periGncias pessoais 4e#periGncias de uma sin"ularidade sintomtica nEo ensimesmada 4 se inclui como aproveitamento do mercado de Jinha vida daria um romance ou +irio de 9nna 6ranD KOM/ Kla narracin de e#periencias no personales 4e#periencias se inclu!e de una como

sin"ularidad KOM/&N

sintomtica

ensimismada4

aprovechamiento de Ji vida dara una novela o +iario de 9nna 6ranD

@n ese trabajo con el !o lo autobio"rfico ! la e#periencia personal vaciados de toda autoridad el libro de =al! )alomEo comparte con muchas otras formas de la $poca 4po$ticas ! narrativas4 una indistincin entre literatura ! vida que tienden a desaurati(ar lo literario ! sus funciones sublimatorias& P
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Qf& =al! )alomEo Me segura )ue*eu !ou dar um tro+o p&170 7io de ,aneiro 9eroplano 000P& (m minuto de comercial se titulan los 8ltimos fra"mentos de este libro de =al! )alomEo que se inicia con una suerte de diario escrito en 1970 en la crcel de Qarandiru donde haba sido encerrado& @n su primera edicin en 1970 el te#to fue producido de modo artesanal como tantos otros te#tos de lo que se llamara -poesa mar"inal/ mostrando en esa produccin no slo la b8squeda de un circuito alternativo sino tambi$n la presencia hasta corporal del autor en el libro& @n el ao 0000 la editorial 9eroplano public una edicin facsimilar que recupera ese trabajo& 4 @n un trabajo pionero Literatura e ,ida literria 6lora )RsseDind anali( esa -e#plosin de la subjetividad/ en la literatura brasilea de los aos 70 ! %0 distin"uiendo entre la literatura del !o que cree en la e#presin de una subjetividad ! otra que tambi$n enunciada en primera persona jue"a con esa literatura del !o como una forma de e#poner el vaco de la subjetividad ! el astillamiento del narrador& @n el anlisis que reali( de la literatura de los aos de 1970 ! 19%0 )RsseDind inau"ur en ese libro un anlisis de la relacin entre literatura ! vida que sera fundamental para entender las transformaciones de la literatura brasilea durante la $poca de la dictadura& Qf& ,idrieras astilladas ;uenos 9ires Qorre"idor 000N p& A041NA Keste libro compila ! traduce al espaol Literatura e !ida literria junto a otros te#tos de )RsseDind sobre la literatura de los aos ochenta publicados en otros libros de la autoraM& >eloisa ;uarque de >ollanda hi(o hincapi$ en esta misma relacin entre poesa ! vida o e#periencia personal tanto en el prlo"o como en el eplo"o de -. /oetas &o e la c$lebre primera antolo"a de nuevos poetas de los aos setenta en los que vea -a presenHa de uma lin"ua"em informal S primeirva vista fcil leve e en"raHada e que fala da e#periGncia vivida KOM/& Qf& >eloisa ;uarque de >ollanda -. /oetas &o e p& 10& <er tambi$n de la misma autora -+epois do poemEo/ en @lio :aspari >eloisa ;uarque de >ollanda e Tuenir <entura 01/21" Cultura em tr3nsito" Da 4epress5o 6 7bertura 7io 3

Una euxist8nciateca do real o e"oe#istenciateca de lo real: el neolo"ismo B! su titubeo4 puede servir no slo para pensar la poesa de =al! )alomEo sino tambi$n toda una mirada de prcticas artsticas que surcaron el paisaje cultural de las d$cadas de 1970 ! 19%0 en ;rasil ! 9r"entina ! que establecieron una serie de relaciones problemticas entre la nocin de obra ! su afuera o exterioridad& *a e#plosin de la subjetividad la poesa mar"inal el abandono del soporte obra del mismo >$lio 5iticica ! de *!"ia QlarD Bentre otrosB la proliferacin de -formas hbridas/ ! te#tos anfibios que se sostienen en el lmite entre realidad ! ficcin son todos ejemplos de una fuerte impu"nacin a la cate"ora de obra de arte como forma autnoma ! distanciada de lo real suplantada por prcticas artsticas que se reconocen abiertas ! permeadas por el e#terior ! que resultan atravesadas por una fuerte preocupacin por la relacin entre arte ! e#periencia& .e#tos que desestructuran "$neros ! subjetividades Ktodos los te#tos de Qlarice *ispector publicados en los aos sesenta ! setenta pero tambi$n los ilegibles te#tos de 5svaldo *ambor"hini po$ticos ! narrativosM narrativas que insisten en una primera persona ! que sin embar"o desestiman toda pulsin bio"rfica KEl fras)uito de *uis :usmn La piel de caballo de 7icardo Telara!n pero tambi$n todas las novelas de ,oEo :ilberto 'ollM composiciones con apelaciones a eventos ! ocurrencias contemporneas pla"adas de nombres de personas ! de espacios reales de recurrencias a situaciones concretas !

de ,aneiro 9eroplano 0000& .ambi$n ;eatri( )arlo en Tiempo pasado" Cultura de la memoria y giro sub eti!o" (na discusi9n ;uenos 9ires )i"lo UUV 000W ! *eonor 9rfuch en El espacio biogrfico: dilemas de la sub eti!idad contempornea, ;uenos 9ires 6ondo de Qultura @conmica 0000 anali(an desde otras perspectivas estos problemas& 4

contemporneas a la escritura Klas novelas de )ilviano )antia"o ;adie nada nunca ! <losa de ,uan ,os$ )aerM todos esos te#tos que parecen e#istir como des"arramientos de formas o implosiones dentro del continente de una obra son ejemplos de estas transformaciones& )e trata de un tipo de escritura que a pesar de hacer evidente los restos de lo real que forman el material de sus e#ploraciones se desprende violentamente de la pretensin de pintar una -realidad/ completa re"ida por un principio de totalidad estructurante& W Un ejemplo: = cego e a dan+arina K19%0M el primer libro de relatos de ,oEo :ilberto 'oll comen(aba con el que sera considerado posteriormente uno de los cien mejores cuentos brasileos -9l"uma coisa ur"entemente/& A *a soledad incomunicable del hijo adolescente que asiste a la lenta a"ona de un padre mutilado ! silencioso no slo sealaba en ese cuento una de las primeras apariciones en la narrativa brasilea de lo que inevitablemente deba relacionarse con las dramticas e#periencias contemporneas de la "uerrilla tortura ! persecucin poltica& @n ese te#to 'oll desple"aba tambi$n una escritura novedosa ! arries"adamente e#perimental que en la proliferacin la errancia ! el nomadismo pareca encontrar una de las formas ms efectivas para
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+entro del conte#to de la crtica ar"entina se ha desarrollado una discusin sobre un cierto retorno a formas de narrar que estaran conectadas de una manera u otra al realismo para referirse a al"unos ejemplos de este tipo de literatura aunque todas las intervenciones coinciden en sealar las transformaciones que estos te#tos manifestaran frente a una est$tica realista transformaciones que para al"unos bastaran para incluir a estos te#tos en un -nuevo realismo/ ! que para otros no& Qf& :raciela )peran(a -Ja"ias parciales del realismo/ en milpalabras n1 0 verano 0001 ! -Lor un realismo idiota/ en >olet?n/@- del Qentro de @studios de .eora ! Qrtica 000W2 3ohan Jartn -)i"nificacin actual del realismo crptico/ >olet?n/@- del Qentro de @studios de .eora ! Qrtica *iteraria diciembre 000W2 )andra Qontreras -@n torno al realismo/ Confines n1 17 diciembre 000W ! -+iscusiones sobre el realismo en la narrativa ar"entina contempornea/ =rbis Tertius nX 10 000A2 *u( >orne &acia un nue!o realismo& Caio Fernando 7breu, C'sar 7ira, Aergio Che fec y Bo5o <ilberto ;oll" Lh+ +issertation Cale Universit! 000W& 6 6ue incluido en la e#itosa antolo"a reali(ada por Vtalo Joriconi =s cem melhores contos da literatura brasileira" 5

narrar lo inenarrable& @n este cuento lo inenarrable poda referirse a una situacin histrica ! poltica especfica pero el modo en que esta referencia se insinuaba ! no defina una relacin directa con un referente concreto de la realidad !a anunciaba cunto la escritura de 'oll encontraba en la errancia un dispositivo para sealar el fuerte contenido de ne"atividad de una literatura que responde al supuesto a"otamiento de la ficcin con la irradiacin de nuevas formas de narrar& )e trata de un relato en primera persona narrado por un nio que vive solo con su padre ausente la ma!or parte del tiempo en un departamento de la Tona )ul de 7o de ,aneiro hasta que el padre vuelve al departamento herido ! no deja que el hijo busque a!uda m$dica& *os lectores compartimos el desconocimiento del nio sobre las causas de las heridas de su padre ! su ne"ativa a ser tratado hasta el final del relato& @sa perspectiva narrativa ! una or"ani(acin de la trama en torno a situaciones que no terminan de describirse o conocerse por completo tien la narracin a pesar de su clara situacin en un lu"ar ! conte#to marcados por sus ndices referenciales de una opresiva atmsfera de fra"mentariedad desconocimiento ! e#traamiento& @l cuento se inscribe as en una idea de literatura que se distancia del deseo de e#plicar para convertirse en la pura e#ploracin emocional de los efectos que determinadas circunstancias ! acontecimientos 4 en este caso manifiestamente histricos 4 producen sobre las subjetividades presentes en el relato& 7
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<$ase por ejemplo: -'Eo "ostava de constatar o quanto me atormentavam al"umas coisas& 9t$ meu pai desaparecer novamente& @u fiquei so(inho no apartamento da 9venida 9tlYntica sem que nin"u$m tomasse conhecimiento& @ eu j tinha me acostumado com o mist$rio daquele apartamento& , nEo queria saber a quem pertencia porque vivia va(io& 5 se"redo alimentava o meu silGncio&/ K'o me "ustaba constatar cunto me atormentaban al"unas cosas& >asta que mi padre desapareci de nuevo& Je qued$ solo en el departamento de la 9venida 9tlntica sin que 6

Un len"uaje incontinente la proliferacin de una e#presin que no parece encontrar lmites ! se derrama abandonando el hilo de contencin de una trama o de una intri"a el va"abundeo oscilante de la narracin 4fi"urado no slo en esa len"ua incontinente sino tambi$n en las fi"uras de personajes ! narradores errabundos desorientados en un permanente fluir sin sentido fijo !

determinado4 hablan de las compuertas rotas de una forma que !a no puede contener una pulsin narrativa )ue se sali9 de madre&% @n un te#to crtico mu! temprano )ilviano )antia"o haba sealado que en los te#tos de 'oll la frase Z/sai aos borbotIes/ Ksale en borbotonesM llamando la atencin hacia una de las caractersticas que la escritura de 'oll desarrollara e intensificara en sus cuentos ! novelas posteriores en donde hasta los mismos parapetos de contencin de la narrativa los captulos Ba su ve( tambi$n or"ani(adores de la intri"a4 acaban por desaparecer Kcomo en sus dos 8ltimas novelas >erCeley em >ellagio ! LordM" 9 @n la 9r"entina El fras)uito de *uis :usmn tambi$n haba irrumpido con
nadie se diera cuenta& Ca me haba acostumbrado al misterio de aquel departamento& Ca no quera saber a qui$n perteneca por qu$ viva vaco& @l secreto alimentaba mi silencio&M ,oEo :ilberto 'oll = Cego e a Dan+arina 7io de ,aneiro Qivili(aHEo ;rasileira 19%0 p& 1P& 8 )e"8n )andro 5rnellas -9 escritura de ,oEo :ilberto 'oll en"endra uma narraHEo desejante uma mquina de produHEo de sentidos m8ltiplos que e#plodem em par"rafos elpticos e sem pontos encadeando formas si"nificadoras suspensas temporariamente por vr"ulas ou entEo se insinua em saltos espaHo4temporais do narrado saltos locali(ados nos si"nos impressos na p"ina do livro transformando o, at' ent5o, Dfora do textoE em DdentroE /Ksubra!ado moM& K*a escritura de ,oEo :ilberto 'oll en"endra una narracin deseante una mquina de produccin de sentidos m8ltiples que e#plotan en prrafos elpticos ! sin puntos encadenando formas si"nificantes suspendidas temporariamente por comas o lue"o se insin8a en saltos espacio4 temporales de lo narrado saltos locali(ados en los si"nos impresos en la p"ina del libro transformando el, hasta entonces, Dfuera del textoE en DdentroE" M Qf& -9 narrativa subjetivante de ,oEo :ilberto 'oll/ 4e!ista ,erbo, nX 01& 9 Qf& )antia"o -5 @van"elho se"undo ,oEo/ ;as Malhas da Letra pp& 7047%& )e"8n )ilviano )antia"o se tratara de una opcin no racional por el cuerpo en furia ! el deseo que habra sido practicada por autores como Qlarice *ispector 6erreira :ullar ,os$ 9"rippino de Laula o 7aduam 'assar& 7

la misma violencia aunque ciertamente con ma!or escndalo& Lublicado en 197N fue tal el $#ito del relato que fueron publicadas tres ediciones en un

mismo ao& )i se leen los suplementos culturales ! las revistas de la $poca el te#to ocupa sin dudas un lu"ar central en las discusiones del momento& @n ese relato en primera persona que se constru!e como una autobio"rafa fra"mentaria repetititva ! obscena la fi"uracin descarnada del se#o se hace eco de la revolucin se#ual operada en la cultura occidental de esos aos con una fuerte car"a de revulsividad en una novela que como dijo 6lavia Qosta demuestra -una escritura sin"ular hecha de restos de fra"mentos de mitos ! recuerdos de la infancia& Una escritura en permanente mutacin donde la bio"rafa 4ese fatal malentendido4 es la materia indcil de un estilo de una vo(&/10 @se estallido de la nocin de novela ! una desestabili(acin mu! fuerte de cate"oras narrativas que se repetir en varios te#tos de la $poca encuentra en este relato uno de sus momentos ms intensos& +esde la nocin de personaje a la de intri"a todo aqu parece disuelto en la narracin de intensidades entrecortadas ! jadeantes& Ca no se trata de episodios que se van conectando entre s en una historia con un sentido claro sino ms bien de episodios sueltos a veces repetitivos que evidencian la ausencia de un principio estructurante de obra o de novela& *a propia indefinicin con respecto al "$nero al que pertenecera este te#to tambi$n tiene que ver con esta "ran desestabili(acin de una idea de obra ! su reempla(o por la escritura de e#periencias& 11 @n La rueda
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6lavia Qosta -@l paraso de los amores perdidos/ Clar?n domin"o P de julio de 1999& @n la contratapa de la se"unda edicin se reproduce un fra"mento de la resea de la primera edicin publicado en /rimera /lana: -.estimonio nada verista de un mundo mar"inal en el cual 8

de ,irigilio :usmn recorre las diferentes e#periencias autobio"rficas que incorpor en su relato en especial la enfermedad de su padre: -*a publicacin de mi primer libro El fras)uito coincidi con su a"ona ! su muerte& 7ecuerdo que en relacin con el escndalo que produjo la aparicin del libro me llam por tel$fono para decirme con la vo( enronquecida por el cncer: -[Qmo nos hiciste quedar\/& )lo pude responderle atenuando mi insolencia producto de la juventud ! de un $#ito efmero amparndome en la interro"acin: Z]9caso no fue eso lo que pas^/10 )on varios los dispositivos tanto en narrativas como en poesas de la $poca que conspiran contra la idea de una obra contenida re"ida por un principio estructurante de ri"or formal ! que en su lu"ar proponen una idea de escritura como puro devenir que no slo desarma la idea de obra sino que a menudo incluso se diri"e e#plcitamente a cuestionar por un lado la posibilidad de enmarcar o contener dentro de una obra la pura intensidad que la escritura en tanto escritura de una e#periencia pretende re"istrar& *a escritura aparece ms cercana a una idea de or"anismo vivo irracional que respira que a la de una construccin acabada u objeto concluido que se e#pondra inclume ! soberano ante la mirada de los otros&1N
se depuran hasta la insolencia las contradicciones ! lacras de un sistema social el libro se levanta asumiendo despiadadamente los elementos que ese universo otor"a: represin necesidades insatisfechas violencias cotidianas el sadismo de los jue"os infantiles ! los jue"os sdicos del mundo adulto&/ Qf& *uis :usmn El fras)uito ;uenos 9ires @diciones 'o$ 197N contrapa& @n un reportaje reali(ado por )ilvia >openha!n :usmn seala que sinti en este te#to ms e#posicin que en La rueda de ,irgilio su autobio"rafa& Qf& >openha!n )ilvia La ;aci9n 19 de octubre de 1997& .ambi$n en ???&literatura&or"_:usman_repo4"usman&html& 12 *uis :usmn La rueda de ,irgilio p& 1N& 13 )ilviano )antia"o op& cit& seala pp& 77: -Lara escritores como ,oEo :ilberto uma frase nEo $ composta& @la poreja& :ilberto4@van"elista se situa nas antpodas de um projeto construtivista da arte& 9 frase sai aos borbotIes pois ela $ o ser do homem que fala& 9 frase sur"e das instYncias do desejo e da afirmaHEo individual com vistas ao coletivo& F comunhEo com o outro e celebraHEo do divino sobre a terra& 9rticula o real na sua essencialidade& KLara escritores como ,oEo :ilberto uma frase no es construda& @lla supura& :ilberto4@van"elista se sit8a en las 9

@l neolo"ismo de >$lio 5iticica me atrae porque no slo seala esa relacin entre el te#to ! su e#terior sino porque adems concibe al te#to como biblioteca como archivo de un e#terior que no permanecera salvo ni nte"ro en la obra sino apenas en "uiapos en tanto restos de lo real& Lixos Bdice >$lio 5iticica4: basura que en su condicin mis$rrima ! ab!ecta !a cuestiona varios mitos esteticistas sobre el poder redentor de una -obra/ en la que restallaran los ful"ores de un sujeto todopoderoso& )e"8n 5svaldo *ambor"hini -@l archivo que no cesa& Lorque este escribir !a no tiene nada que ver con la est$tica Kllamemos est$tica a cualquier amorM entonces: el archivo& Qaso es decir cerrado que no cesa&/ *a conciencia ! la pulsin en fin se estrellan contra la celda microscpica del fue del !o s$ que ahora&/ 1P )i bien esa impu"nacin a la est$tica se da de una forma tan e#trema en la escritura de 5svaldo *ambor"hini que hace difcil pensar en otros ejemplos comparables en esa violencia la desaurati(acin de lo literario de ese "esto fue compartida tambi$n por al"unos otros casos de la literatura ar"entina de la $poca& Lara )er"io Qhejfec que inclu!e dentro de esta problemtica a 7odolfo =alsh Qopi ! Januel Lui" se trata de un momento de la literatura ar"entina en el que se cuestionaron fuertemente las convenciones de la est$tica hasta
antpodas de un pro!ecto constructivista de arte& *a frase sale en borbotones pues ella es el ser del hombre que habla& *a frase sur"e de las instancias del deseo ! de la afirmacin individual con vistas a lo colectivo& @s comunin con el otro ! celebracin de lo divino sobre la tierra& 9rticula lo real en su esencialidad&M/ 14 5svaldo *ambor"hini /oemas @F.F$@F2G p& 1PP&

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decretarse una rotunda -suspensin de la est$tica/& 1W .ambi$n 7einaldo *ada""a ve en *ambor"hini al testi"o l8cido de las marcas de una obsolescencia de la literatura que en la escritura de *ambor"hini de los aos ochenta se manifestar en la resistencia al impulso de la novela la utili(acin de -un mismo Co/ del escritor -que toma el territorio del relato como si fuera la superficie de un diario que ensa!a volverlo sensible a los impactos del presente en que se desplie"an las acciones del que escribe como quien or"ani(a sus materiales& @ste -mismo Co/ se resiste a la elevacin ! ms bien recurre a la hora de componer sus declaraciones ! parlamentos a ciertas formas bajas: el insulto el chiste el discurso de una sentimentalidad que se aferra como a objetos preciados a ciertas frases Kporque este *ambor"hini es un sujeto de lo que ;arthes en La preparaci9n de la no!ela llama un -fetichismo de la frase/M que ms bien se montan que se inte"ran en los te#tos en que aparecen como si estos fueran vitrinas soportes relicarios&/ 1A

@n

esa

me(cla

! combinacin

como

procedimientos

para

una

construccin proliferante la escritura presiona los lmites entre los "$neros ! produce te#tos fuertemente hbridos& 17 Lero se trata de una hibride( que no se
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Qf& )er"io Qhejfec -6bula poltica ! renovacin est$tica/ en El punto !acilante" 7einaldo *adda"a -*a est$tica del paro#ismo/ en Espectculos de realidad" Ensayo sobre la narrati!a latinoamericana de las Hltimas d'cadas pp& 100410N& .ambi$n publicado en Las ranas nX 0& 17 *a caracterstica de hibride( fue sealada por numerosos estudios crticos que anali(an de modo individual al"unos de estos te#tos como los artculos de )ilviano )antia"o sobre Qlarice *ispector de 6lora )RsseDind sobre 9na Qristina Qesar o de 7einaldo *adda"a sobre *ambor"hini& Jaria @ster Jaciel en -@scritas hbridas na poesia brasileira dos anos 70 e %0/ anali( con particular minuciosidad esa hibride( en la poesa brasilea de los aos 70 ! %0& Qf& Jaria @ster Jaciel en :arramuo 9"uilar ! di *eone Experiencia, cuerpo y sub eti!idades" Literatura brasile#a contempornea" @n un trabajo notable de reconstruccin de la -opaca/ d$cada del setenta *uis Qhitarroni se refiere a varios de estos mismos te#tos como -relatos de los lmites/ porque ellos pasaran por alto -los modelos ! antinomias vi"entes en el tiempo de su tiempo/& Qf& *uis Qhitarroni -Qontinuidad de las partes o relatos de los lmites/ en @lsa +rucaroff La narraci9n gana la partida vol& 11 de la &istoria cr?tica de la literatura argentina, 11

manifiesta slo en la me(cla de diferentes modalidades discursivas sino que incluso lle"a a presionar 4de forma mu! intensa en al"unos casos4 los lmites de la literatura para ubicarla en un campo e#pandido en el cual la distincin entre la literatura ! la vida personajes ! sujetos narradores ! !oes parece resultar irrelevante&1% Lorque estas literaturas apuntan a una idea de obra para la cual el propio concepto de obra sera inapropiado2 una suerte de archivo de lo real despeda(ado parece emer"er de estas prcticas que cabra nombrar con >$lio 5iticica como euxistenciatecas do real& C el neolo"ismo de 5iticica interesa adems precisamente porque baraja de una forma novedosa una relacin entre archivo ! e#periencia que siempre ha sido problemtica& @l archivo al archivar Bcomo el museoB convierte la

e#periencia en cadver2 el archivamiento por lo tanto sit8a la e#periencia bajo el si"no de la muerte de la finitud& 19 *a e#istencia de uno supone la muerte o

diri"ida por 'o$ ,itriD ;uenos 9ires @mec$ 0000 p& 170& 18 =ander Jelo Jiranda refiri$ndose a la literatura de )ilviano )antia"o seala: -Uma coisa ficou clara: a divisEo dos "Gneros o despre(o pelos chamados -"Gneros menores/ nEo tem mais sentido e isto vai al$m da id$ia evidente de mistura possvel de "Gneros literrios& F o conceito mesmo de literatura como arte da ima"inaHEo que passa a ser revisto talve( junto com a revisEo tamb$m da id$ia de uma possvel separaHEo entre cidade real e cidade ima"inada/& KUma cosa quedo clara: la divisin de los "$neros el desprecio por los llamados -"$neros menores/ !a no tiene sentido ! esto va ms all de la idea evidente de me(cla posible de "$neros literarios& @s el concepto mismo de literatura como arte de la ima"inacin lo que pasa a ser revisado tal ve( junto con la revisin tambi$n de la idea de una posible separacin entre ciudad real ! ciudad ima"inada&/M =ander Jelo Jiranda -Jemrias: Jodos de ursar/ en @neida *eal Qunha Kor"&M Leituras Cr?ticas sobre Ail!iano Aantiago" 19 Qf& ,acques +errida Mal d*7rchi!e, Laris :alil$e 199W pp& 0A407 : -KOM s`il n`! a pas d`archive sans consi"nation en quelque lieu exterieur qui assure la possibilit$ de la m$morisation de la r$p$tition de la reproduction ou de la r$4impression alors rappelons nous aussi que la r$p$tition mGme la lo"ique de la r$p$tition voire la compulsion de r$p$tition reste selon 6reud indissocialbe de la pulsion de mort& +onc de la destruction& Qons$quence: S mGme ce qui permet et conditionne l`arquivation nous ne trouverons jamais rien d`autre que ce qui e#pose S la destruction et em v$rit$ menace de destruction introduisant a priori l`oubli et l`arquiviolithique au coeur du monument&/ Loner cita en espaol& 12

ine#istencia de la otra2 la cancelacin de la condicin de e#istencia pura de esa e#periencia archivada& Quando se trata de arte no ha! afuera no ha! e#terior o no ha! e#periencia sino slo Ben todo caso4 el residuo opaco !a elaborado ! por lo tanto otra cosa que ese otro e#terior& @sa distincin Ba menudo ms r"ida en al"unas de sus teori(aciones que en estas prcticas de escritura4 tiene varias consecuencias no siempre claramente entrevistas: la superioridad que se le otor"a al arte en desmedro de una e#periencia o vivencia que se desprecia es apenas una de las ms evidentes2 la confrontacin entre una nocin in"enua de e#periencia como pura presencia ! su opuesta ! no menos in"enua 4 ! mecnica 4 nocin de e#periencia siempre mediada por el len"uaje otra qui(s no tan evidente pero i"ualmente influ!ente& @n esas euxistenciatecas de lo real mu! por el contrario archivo ! e#periencia o archivo ! vida no se contradicen o autoaniquilan sino que se conju"an en la formulacin de un concepto de obra estriado por el e#terior que su"iere nuevas operaciones ! conceptos para entender la literatura ! el arte ms contemporneo& 9dems de haber sido uno de los artistas ms prolficos en ese nuevo tipo de produccin >$lio 5iticica fue tambi$n uno de sus tericos ms eficaces& 00
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*a biblio"rafa sobre las obras ! e#periencias de >$lio 5iticica es e#tensa ! rica ! en "eneral ha tendido ha ponerse en relacin esa produccin con sus te#tos tericos ! pro"ramas escritos que en muchos sentidos incluso deberan pensarse como indistin"uibles de sus -obras/ o -e#periencias/ no slo por la fuerte interdependencia entre unos ! otras sino por el semejante impacto de refle#in ! conmocin de la est$tica que ambos producen& *a relacin entre esa produccin de >$lio 5iticica con otros ejemplos de manifestaciones culturales de la $poca ! su estudio como prctica que evidencia una transformacin est$tica en curso durante esos aos es al"o que todava est por hacerse& )ilviano )antia"o inici ese estudio al reconstruir la cantidad de literatos m8sicos artistas ! cineastas que se a"olparon en torno a >$lio 5iticica en sus babylonests en 'ueva CorD en su ->$lio 5iticica a "ramtica da anarquia/& @n el artculo sealado dice )antia"o: -'o ambiente criado para o loft havia al"o que questionava a ima"en clssica de ateliG de artista plstico& 6avorecia um tipo de espaHo ideal para o trabalho artstico 13

Lero un impulso semejante a esa e#pansin de los lmites de la obra de arte que conlleva una suspensin o transformacin de la est$tica puede leerse en una serie de prcticas literarias que comien(an a emer"er en las culturas brasilea ! ar"entina alrededor de la d$cada de 1970 ! que sealan a trav$s de una serie hetero"$nea de procedimientos ! e#perimentos una e#plosin de la subjetividad ! un retorno fuertemente marcado al cuerpo ! a la e#periencia& @sas prcticas que enfati(an la relacin con el e#terior a trav$s de un concepto renovado de e#periencia muestran una transformacin del funcionamiento de la cultura en el que la autonoma artstica que sostuvo tanto un determinado tipo de politi(acin como el esteticismo comien(a a ser seriamente erosionada&

La experiencia del tacto

coletivo no qual celebridades como os poetas 9u"usto e >aroldo de Qampos cru(avam com desconhecidos como o modelo 7omero belo rapa( ou o irmEo mais novo de =al! )alomEo que para "anhar dinheiro trabalhava num en"ra#ate na 7ua P0& Vrmanados pelo ninho comum deviam intera"ir como numa usina de arte K&&&M& 5 apartamento supria o ateliG clssico com um salEo de encontros onde as mais ousadas e#periGncias com palavras e outras armas eram feitas& .ratava4se de um le"timo laboratrio artstico contemporYneo j que o humano e a cultura eram postos S prova "raHas aos princpios duma est$tica da aventura e do risco&/ K@n el ambiente creado para el loft haba al"o que cuestionaba la ima"en clsica del taller de artista plstico& 6avoreca un tipo de espacio ideal para el trabajo artstico colectivo en el cual celebridades como los poetas 9u"usto ! >aroldo de Qampos se cru(aban con desconocidos como el modelo 7omero bello joven o el hermano menor de =al! )alomEo que para "anar dinero trabajaba de lustrador de botas en la calle P0& hermanados por el nido com8n deban interactuar como en una usina de arte KOM& @l departamento suplantaba el taller clsico con un saln de encuentros donde se reali(aban las ms osadas e#periencias con palabras ! otras armas& )e trataba de un le"timo laboratorio artstico contemporneo !a que lo humano ! la cultura eran puestos a prueba "racias a los principios de una est$tica de la aventura ! del ries"o&M Qf& )ilviano )antia"o -9 "ramtica a anarquia/ p& NA& *as -LroposiHIes/ 4propuestas abiertas de trabajo que funcionaban como anotaciones para ser ejecutadas por otros artistas ele"idos por el propio >$lio 4 son la ms clara cristali(acin de este trabajo de inspiracin ! concrecin colaborativa& Qf& 6rederico 5liveira Qoelho -9presentaHEo e transcriHEo de -<i"lia/ de >$lio 5iticica& @m Margens/Mrgenes nX % p& %7& <er tambi$n :on(alo 9"uilar ->$lio 5iticia: la invencin del espacio/ en /unto de ,ista no& %P abril 000A ! 'icolau )evcenDo -Qonfi"urando os anos setenta: a ima"inaHEo no poder e a arte nas ruas/ 9ntonio 7is$rio et alii 7nos 01: tra et9rias )Eo Laulo Vluminuras Vta8 Qultural 000W& 14

-auanto a escrever mais vale um cachorro vivo/& *a cita es de Qlarice *ispector ! la tomo de 7 &ora da Estrela su 8ltima novela publicada en 1977& 9ll la construccin de un personaje mar"inal de tan intensa tradicin social en la literatura brasilea como lo es una inmi"rante nordestina pareca poner en primer plano una referencia social que lle" a plantear la posibilidad de pensar a partir de esa novela en una -nueva/ Qlarice *ispector -e#terior e e#plcita/& 01 Lara 1977 no era $sa novedad si se tiene en cuenta que desde por lo menos los aos sesenta Qlarice *ispector haba venido ejercitndose en un intento por captar la vida en su ms ntima ocurrencia lo que se manifiesta en su esfuer(o por acercar la escritura a un concepto de e#periencia que incorpora lo irracional la locura ! hasta lo incomprensible& 00 Lero tal ve( lo que s era novedoso era la intensidad con la que se acercaba en esa novela a la escritura de una captacin
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@duardo Lortella en -5 "rito do silGncio/ introduccin a la novela en su primera edicin por la editorial ,os$ 5l!mpio& 22 -'Eo vou ser autobio"rfica Bdice en 7gua ,i!a$ quero ser -bio// intentado apresar la intensidad de la vivencia sin domesticaciones& Qf& *ispector Igua ,i!a p& NN& K.raduccin al espaol en 7gua ,i!a Jadrid )iruela 000PM *a escritura de Qlarice *ispector 4tal ve( influenciada por su escritura semanal de las crnicas que se publicaran en el Bornal do >rasil 4 trasvasa los lmites ! fronteras de los "$neros ! libros republicando fra"mentos que aparecieron como crnicas como fra"mentos ! partes de otros te#tos& Igua ,i!a reutili(a fra"mentos de al"unas crnicas publicadas en el Bornal do >rasil ! republicadas posteriormente en 7 descoberta do mundo2 /ara n5o es)uecer publica al"unos de los cuentos que !a haban aparecido como crnicas ! como cuentos en 7 !ia crucis do corpo ! ese mismo trnsito entre libros ! "$neros puede perse"uirse en 7 Legi5o Estrangeira ! ,is5o do Esplendor" Lor otro lado tambi$n a partir de los aos sesenta Qlarice *ispector comien(a a incorporar en sus te#tos referencias bio"rficas& Qf& Jartha Lei#oto /assionate Fictions p& 91 ! )ilviano )antia"o /;estirio/& )e"8n )antia"o -9 indiferenciaHEo entre ficEo e confissEo $ bastante comum em escritores que repousam sua escrita em processos que o francGs Jichel 6oucault quailificou de -subjetivaHEo/ ou seja processos em que h um movimento de ressemanti(aHEo do sujeito pelo prprio sujeito& +e maneira "eral estamos falando de escritores que abastecem os escritos ficcionais com os dirios ntimos e as cartas que escreveram K&&&M Qlarice *ispector pertencia a essa cate"oria muito especial de ficcionistas onde $ alta a densidade autobio"rfica nos te#tos propriamente ficcionais/& K-*a indiferenciacin dentre ficcin ! confesin es bastante com8n en escritores que apo!an su escritura em procesos que el franc$s Jichel 6oucault calific de -subjetivacin/ o sea procesos en los que ha! un movimiento de resemanti(acin del sujeto por el propio sujeto& +e modo "eneral estamos hablando de escritores que abastecieron los escritos ficcionales con los diarios ntimos ! las cartas que escribieron& KOM Qlarice *ispector perteneca aesa cate"ora mu! especial de ficcionistas donde es alta la densidada autobio"rfica en los te#tos propiamente ficcionales&/M 15

de la e#periencia que supone como en la primera cita una cierto recha(o al supuesto presti"io de lo literario que en la cultura brasilea de los aos setenta puede verse en varios escritores&0N .ambi$n 9na Qristina Qesar despreciaba en los aos setenta una idea sublimatoria de literatura a la cual se opuso en su propia escritura& @n una entrevista se quejaba: b9 literatura ficou assim associada a tudo isso K&&&M a uma coisa que te d prest"io a um artifcio pra vocG conquistar pessoas K&&&M <ocG fala: poeta 9na Qristina eu acho ridculo& K*a literatura qued as asociada a todo eso KOM a una cosa que te da presti"io a un artificio para que conquistes personas KOM +ecs: poeta 9na Qristina ! me parece ridculo&Mb 0P

@n muchos de esos casos la postulacin de un tipo de escritura que violenta los lmites entre lo que es ! lo que no es -literario/ se opone claramente a un uso bur"u$s de la literatura como marca de distincin ! diletantismo& @n lu"ar de ese uso de la literatura se propone un acercamiento a la e#periencia que conlleva la postulacin de una escritura no aurtica que se identifica ms que por una serie de procedimientos por la proposicin de un funcionamiento diferenciado del arte orientado a la desfetichi(acin del objeto ! a una idea de arte en tanto soporte de e#periencias& 0W Qomo sealaba tambi$n
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*a cita aparece como ep"rafe del libro de cuentos de Qaio 6ernando 9breu Morangos Mofados uno de los tantos escritores de los aos setenta para los cuales Qlarice *ispector fue una referencia inspiradora& Qf& Qaio 6ernando 9breu Morangos Mofados p& W& <$ase tambi$n sobre este problema la nota del autor a la se"unda edicin de 199W& 24 @ntrevista en Qarlos 9lberto Jesseder Lereira 4etrato de Jpoca: anos 01& 25 @n -.he >our .rash of Qlarice *ispector/ ctalo Joriconi anali( los te#tos de Qlarice *ispector que a partir de los aos sesenta sostienen un jue"o entre lo sublime ! la desublimacin que muestran los lmites el a"otamiento de un pro!ecto de pro"resiva radicali(acin de la escritura& Qaracteri(ados por una fra"mentacin e#trema son libros cortos esquemticos que interact8an con la escritura periodstica ! muestran una dualidad entre lo literario ! lo periodstico la van"uardia ! el Ditsch el buen "usto ! lo cursi la poesa ! el clich$ la irona ! el sentimentalismo& 16

Qlarice *ispector en una de las tantas crnicas publicadas en el Bornal do >rasil que versan sobre el oficio de escribir mientras discute sobre al"unas crticas reali(adas a su novela 7 paix5o segundo <"&": -Jas $ que me sorprende um pouco a discussEo sobre se um romance $ ou nEo um romance& KOM 5 que $ ficHEo^ $ em suma suponho a criaHEo de seres e acontecimentos que nEo e#istiram realmente mas de tal modo poderiam e#istir que se tornam vivos& Jas que o livro obedeHa a uma determinada forma de romance B sem nenhuma irritaHEo e mKem fiche" )ei que o romance se faria muito mas romance de concepHEo clssica se eu o tornasse mais atraente com a descriHEo de al"umas das coisas que emolduram uma vida um romance um persona"em etc& Jas e#atamente o que nEo quero $ a moldura& .ornar um livro atraente $ um truque perfectamente le"timo& Lrefiro no en tanto escrever com um mnimo de truques&/ KLero es que me sorprende un poco la discusin sobre si una novela es o no una novela& KOM ]au$ es ficcin^ es en suma supon"o la creacin de seres ! acontecimientos que no e#istieron en la realidad pero que podran e#istir de tal forma que se tornan vivos& 9hora que el libro obede(ca a una determinada forma de novela sin nin"una irritacin e m*en fiche& )$ que la novela se volvera mucho ms novela de concepcin clsica si !o la volviera ms atractiva con la descripcin de al"unas de las cosas que adornan una vida una novela un personaje etc& Lero e#actamente lo que no quiero es el adorno& >acer un libro atractivo es un truco perfectamente le"timo& Lrefiero sin embar"o escribir con un mnimo de trucosM&/ 0A
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-6icHEo ou nao/ publicada el 1P de febrero de 1970 recopilada en 7 descoberta do mundo p& 0704071& @n una carta enviada por Lessanha que se encuentra en el archivo de Qlarice *ispector depositado en el Vnsituto Joreira )alles se encuentran subra!adas Bprobablemente por la mano de la misma Qlarice4 las si"uientes frases referidas a Igua ,i!a: -V tried to place the booD2 notes^ .hou"hts^ 9utobio"raphical fra"ments^ V came to the conclusion that it is all of that to"etherO V had the impression that !ou ?anted to ?rite spontaneousl! a4literaril!& Vs that so^ Vt seems that afer the artifices and trics of reason Kor better !et of rationali(ationsM !ou seem to ?ant to reject the artifices of art& 9nd to denude !ourself dis"uisin" !ourself less in !our o?n e!es and in those of the reader&/ Qitado por Jartha Lei#oto /assionate Fictions, pp& A7& *a carta est fechada el W de mar(o de 1970& 17

'o se trata sin embar"o Bo por lo menos no 8nicamente4 de una escritura -debochada/ desprolija o resueltamente -ab!ecta/ a pesar de que en muchos casos pueda lle"ar a manifestarse a trav$s de estos recursos& @n otros en cambio la escritura puede ser incluso como en al"unas novelas de Qlarice *ispector intensamente -po$tica/ o de un lirisimo que con al"una distraccin podra lle"ar a confundirse con lo que se llam -novela del len"uaje/& +e uno a otro e#tremo se trata de formas diversas de impu"nacin a una idea de objeto literario acabado Bde all las numerosas interrupciones e interferencias sobre las cuales se constru!en estos te#tos4 que nunca sera capa( de apresar la vivencia o la e#periencia idiosincrticamente inapresables& @n esa inapresabilidad ! en la fi"uracin de esa inapresabilidad a trav$s de una escritura que insiste en una desaurati(acin de lo literario este tipo de escritura disea un concepto de e#periencia alejado de toda certidumbre& Lorque tampoco se trata de sustanciali(ar una e#periencia primera corporal ! absoluta sobre la cual se sostendra una narrativa o se desarrollara un !o lrico& )era imposible asumir el concepto de e#periencia como un concepto fundacional a partir de una lectura de estas prcticas que enfati(an la incomensurabilidad ! la fra"ilidad de esa nocin& @n Aongs of Experience Jartin ,a! ha perse"uido con minuciosidad los distintos si"nificados que el concepto de e#periencia ha convocado a lo lar"o de la historia&07 Lero no es slo el concepto el que ha sido definido ! evaluado de forma diferente& *a e#periencia misma estremecida en la corriente turbulenta del

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Jartin ,a! Aongs of Experience&

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devenir histrico se encontrara se"8n varios pensadores en estado terminal& 0% *a e#istencia en la modernidad se caracteri(a por una disolucin cada ve( ms dramtica de la e#periencia a"ravada a cada paso por una radical devastacin a trav$s de la violencia histrica que precisamente en ;rasil ! 9r"entina se vio intensificada durantes los aos setenta ! ochenta en el conte#to de sus respectivas dictaduras militares& *a escritura literaria es uno de los espacios en los que se e#hibe esa historicidad del concepto de e#periencia& 9 lo lar"o de los aos la literatura se ha relacionado de manera diferente con lo que en cada uno de esos momentos se llam e#periencia& @n su modo de relacin con la e#periencia en el "$nero ! forma que adopta la literatura para hablar de ella en la forma en que la literatura -constitu!e/ e#periencia se definen tambi$n los diferentes conceptos de lo que es literario o no de lo que es la literatura ! de cul es su rol su funcin ! su lu"ar en la sociedad& ]>asta qu$ punto determinadas concepciones de la e#periencia privile"ian ciertas formas literarias para ser narradas ! no otras^ ]+e qu$ forma la literatura incide en la construccin de una determinada concepcin de la e#periencia ! a su ve( de qu$ forma un determinado concepto histrico de e#periencia precipita en formas literarias que se adecuan a esos conceptos de e#periencia^

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.rabaj$ sobre estas cuestiones en -*a e#periencia ! sus ries"os/ en Experiencia, cuerpo y sub eti!idades" Literatura brasile#a contempornea" 19

@stas prcticas artsticas fueron acompaadas por una serie de e#perimentos vitales que se convirtieron en una marca histrica de estos momentos: la e#periencia con las dro"as el descubrimiento del cuerpo la nocin de e#perimentacin el desbunde la curti+5o incluso los numerosos suicidios ! muertes precoces de estos artistas as como la e#periencia del e#ilio de la "uerrilla ! de la militancia poltica parecen ms bien sealar no tanto una pobre(a de e#periencia sino la emer"encia de otras formas de la e#periencia dramticamente intensas pero sin dudas no necesariamente relacionadas con una decantacin del saber ! una narracin lineal completa ! totali(adora de esa e#periencia&29 9l evitar asociar la e#periencia a -lo vivido/ estos te#tos cercenan la e#periencia de su relacin con la certe(a ! con el conocimiento& Vntensifican un poder de afeccin ! se proponen ellos mismos como formas de producir e#periencia sosteniendo en la presencia la posibilidad de una narracin de las fracturas mismas que constitu!en esa e#periencia histrica ! personal sin intentar suturar esas fracturas& )e trata de una presencia de la e#periencia que es imposible reconciliar con una idea de representacin porque al incorporar la dimensin de la cercana fsica ! de la tactilidad escapa a la distancia que sostiene a la representacin& Qomo seal ,ean *uc 'anc! -*a presencia no viene sino borrando la presencia que a la representacin le "ustara desi"nar&/
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Desbunde ! curti+5o son palabras intraducibles intensamente asociadas con los aos que van de fines de los sesenta a los setenta& 9mbas estn relacionadas con una entre"a a e#periencias intensas de placer ! desborde en muchos casos Bpero no e#clusivamenteB asociadas a las dro"as ! el se#o& >a! un arte ! una cultura del desbunde ! la curtiHEo que definen una parte importante de la cultura de los aos setenta en el ;rasil ! aunque no e#istan t$rminos equivalentes podra lle"ar a proponerse al"o semejante para cierta (ona de la cultura ar"entina de esos mismos aos& Lara un anlisis de estos dos t$rminos en el conte#to brasileo cf& )ilviano )antia"o -5s arbutres/ ! -Qaetano <eloso enquanto superastro/ ambos en (ma literatura nos tr9picos 7o de ,aneiro 7occo& 20

K-Lresence does not come ?ithout effacin" the presence that representation ?ould liDe to desi"nate/M& N0 )e trata de e#periencias que arrancan al sujeto de s mismo de e#periencias ubicadas no slo afuera de la representacin sino Bsobre todo4 afuera de la e#istencia -vivida/ distanciadas de esa nocin tan problemtica& +e all que en esos te#tos deambulen sujetos espectrales que se definen por una levedad e#tendida ! una suerte de vaciamiento ! despersonali(acin radical& )e trata de post$yoes como dice .amara 3amens(ain para referirse a al"una poesa ms contempornea en la que los sujetos lricos en primera persona se vacan de intimidad para ponerse fuera de s en un !o acentuado por los otros&
N1

-)ubjetividade se parece com um roubo inicial/ deca 9na Qristina Qesar en uno de sus poemas& .ambi$n en estas novelas ! cuentos desfilan personajes con varios nombres o sin nombre prota"onistas que se superponen ! confunden con otros personajes situaciones en las que conflu!en personajes diferentes para componer un sujeto compsito que vale por varios o por un ser cual sea cu!a individualidad en tanto identificacin de una autoridad 8nica se desarma en el deshilachamiento de esas construcciones& -Je chame como quiser/ dice el prota"onista ! narrador de 7 fHria do corpo de ,oEo :ilberto 'oll& @n el caso de La piel de caballo de 7icardo Telara!n el prota"onista no slo carece de nombre durante una parte importante de la novela Bcasi toda la mitad de la
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,ean *uc 'anc! The >irth to /resence p& N ! P& Lara una lectura de la cate"ora de presencia en 'anc! ! en "eneral para una refle#in sobre esta cate"ora como propuesta para las humanidades ver >ans Ulrich :umbrecht The /roduction of /resence" Lhat Meaning Cannot Con!ey )tanford )tanford Universit! Lress 0007& 31 .amara 3amens(ain La boca del testimonio pp& 1N%4P0& @n este libro 3amens(ain trabaja sobre lo que ve como -un esfuer(o por profanar los lmites de la literatura en un tiempo en que esta envuelta en su propia parlisis sacrali(adora est amena(ada de desaparicin&/ 21

primera parteB sino que distintas formas de individuali(acin del personaje entran en colisin desarmando toda posibilidad de coa"ular en una identidad estable ! en una historia que lo constitu!a en tanto sujeto 8nico& N0 *os personajes que deambulan por las p"inas de La piel de caballo evidencian una suerte de amnesia constitutiva que los hace fluir por una narrativa que a menudo los confunde ! dilu!e& C sin embar"o es esa insistencia subjetiva con la impronta indeleble de una e#periencia histricamente marcada la que esos te#tos relatan ! esos sujetos encarnan&
NN

@se -cncer del sujeto/ que reina en nuestra era despunta en estos te#tos ! se har con el pasar de los aos cada ve( ms evidente& NP @n la despersonali(acin en la distancia de la individuali(acin en la "enerali(acin de una e#periencia que puede pertenecer a cualquiera pero que no deja de ser subjetiva la cuestin del sujeto 4que ha recobrado relevancia4 se institu!e como una r$plica activa a esa -sombra de nuestra era/& *a pre"unta por el sujeto vuelve a ser relevante
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no para reinstalarlo en el trono de un sujeto

)eala 'anc! 6ernnde(: -9qu los personajes son restos diurnos de una caminata con resaca ! sobras de un baile trasnochado2 son tambi$n las pie(as de una fu"a perpetua ! a su ve( el intento vano por recomponer los fra"mentos de una identidad&/& @n -Qucurto ! Telara!n/ en ???&elinterpretador&net_09'anc!6ernande(4QucurtoCTelara!an&html& 33 )e"8n 9lan Lauls sobre La piel de caballo: -'o es una precisin de e#periencia lo que ha! que pedirle2 como una r$plica sarcstica del :auna de El sue#o de los h'roes el QhucD de La piel de caballo tampoco se acuerda de nada ni sabe qui$n es ni podra decir cunto tiempo pas desde que&&& Lero su relato es implacable de una escrupulosidad casi manitica cuando se posa en esos brillantes cristales sociales que salpican la novela: un pantaln de acrocel verde la camisa "rafa el bbotn Latria PWb el bchaqueitob el bformoseob el btucumano metal8r"icob el bobrerito tel$fnicob la bturcab el b"alle"o roab la Qharca la Qostanera )urO @s todo un ima"inario de la subalternidad hecho de tonadas manchas de "rasa diminutivos injurias marcas populares ! topo"rafas mar"inales el que reaparece con una fuer(a e#traordinaria en la novela de Telara!n el mismo que al"una ve( haba despuntado en Las hamacas !oladoras de ;riante ;anina de :ermn :arca o en El fras)uito de *uis :usmn/& 34 )eala Lhilippe *acoue *abarthe en /oetry as Experience: -'othin" not even the most obvious phenomena not even the purest the most ?renchin" love can escape this era`s shado?: a cancer of the subject ?hether in the e"o or in the masses& .o den! this on prete#t of avoidin" the pull of pathos is to behave liDe a sleep ?alDer& .o transform it into pathos so as to be able -still/ to produce art Ksentiment etc&M is unacceptable&/ /oetry as Experience p& %49& 22

todopoderoso

sino precisamente por reconocer que

si la moderni(acin

capitalista ha triunfado en la fra"mentacin ! el desmembramiento del sujeto los ataques a esta nocin as como a la nocin de autor se convierten en peroratas fuera de tiempo ! foco& 9nte la fra"mentacin cada ve( ms violenta del sujeto las novelas responden suspendiendo lo que >u!ssen llam -the modernist letan! of the death of the subject/ reempla(ndola por una intensificacin de los estados emocionales ! las subjetividades paradojales que esta fra"mentacin en"endra&NW 9 partir de ese sujeto cu!os lmites porosos dejan entrar una realidad que lo desborda la escritura de lo real despeda(ado permite pensar una forma de e#periencia diferente& Qomo deca el narrador4personaje 7odri"o )& J& 7elato de 7 hora da estrela: -trans"redir por$m os meus prprios limites me fascinou de repente& @ foi quando pensei em escrever sobre a realidade j que essa me ultrapassa&b Ktrans"redir sin embar"o mis propios lmites me fascin de repente& C fue cuando pens$ en escribir sobre la realidad !a que esta me supera&M NA Una serie de pensadores contemporneos han intentado pensar este tipo de presencia ms asociada al tacto ! la cercana que al conocimiento o la representacin ! que reinara en varias prcticas artsticas ms

contemporneas& @n el caso de estas prcticas me interesa sobre todo insistir en que al pensar la e#periencia como tacto no intento simplemente sealar la predominancia de e#periencias tctiles en el arte del perodo Bcomo har
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9ndreas >u!ssen -Jappin" the Lostmodern/ en 7fter the <reat Di!ide p& 01N" Qlarice *ispector 7 &ora da Estrela p& 0N&

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tctilmente !isible el desarrollo del arte de >$lio 5iticica o <ctor :rippo con la utili(acin de telas ! sustancias que se e#hiben B! en muchos casos se ofrecen% al tacto del espectador& +e hecho quedarse en eso sera limitarse a un puro esteticismo que muchos de estos artistas impu"nan con la misma violencia con la que se desplie"a en estas elaboraciones la impu"nacin al fetichismo de la obra& Js que una referencia a los materiales o recursos con los cuales se constru!en estos te#tos ! prcticas investi"ar esa tactilidad apunta a percibir la transformacin radical que con respecto a la relacin entre arte ! e#periencia supone esta hapticidad& Qomo dice >$lio 5iticica en relacin a la participacin del espectador -'Eo quero isolar aqu as e#periGncias sensoriais vivenciais etc&2 que este seria o lado esteticista da coisa2 quero $ dar um sentido "lobal que su"ira um novo comportamento um comportamento este de ordem $tico4 social que tra"a ao indivduo um novo sentido das coisas&/ K'o quiero aislar aqu las e#periencias sensoriales vivenciales etc& que $ste sera el lado esteticista de la cosa& *o que quiero es dar un sentido "lobal que su"iera un comportamiento nuevo um comportamiento de orden $tico4social que le de a l individuo un nuevo sentido de las cosas&/MN7

@se mismo tipo de impu"nacin a una cate"ora de arte sostenida en objetos que se ofrecen a la distancia de una contemplacin asc$tica es la que se encuentra en el paran"ol$ Blas capas de tejidos que los participadores deben vestir4 ! que se insertan en este concepto de -antiarte/ de 5iticica:
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Qf& >$lio 5iticica -Lre"untas e respostas para Jrio ;arata Kfra"mentosM 1W de julio de 19A7 7spiro ao grande labirinto 7o de ,aneiro 7occo 19%A p& 100& 24

-paran"ol$ $ antiarte por e#celGncia2 inclusive pretendo estender o sentido de -apropriaHEo/ Ss coisas do mundo com que deparo nas ruas terrenos baldios campos o mundo ambiente emfim B coisas que nEo seriam transportveis mas para as quais eu chamaria o p8blico S participaHEo B seria isto um "olpe fatal ao conceito de museu "aleria de arte etc& e ao prprio conceito de -e#posiHEo/ B ou ns modificamos ou continuamos na mesma& Juseu $ o mundo2 $ a e#periGncia cotidiana&/ Kparan"ol$ es antiarte por e#celencia2 incluso intento e#tender el sentido de -apropiacin/ a las cosas del mundo com las que me deparo en la calle en terrenos baldos en el campo el mundo ambiente en fin: cosas que no seran trasnportables pero hacia las cuales !o llamara al p8blico a la participacin& @sto sera un "olpe fatal al concepto de museo "alera de arte etc& ! al propio concepto de -e#posicin/2 o cambiamos o se"uimos en la misma& Juseo es el mundo es la e#periencia cotidiana&M
N%

+e all que esta tactilidad deba entenderse como si"no de una apertura ma!or al mundo que precisamente parece cuestionar todo tipo de concepcin de la est$tica como aspecto puramente formal abandonando ese formalismo de la autonoma en pos de una cierta heteronoma que basa en esa entre"a a l"icas desestabili(adoras e incluso desconocidas que pueden desviar la construccin del objeto ! el cierre mismo del objeto est$tico en tanto objeto la b8squeda de una pulsin $tica en la produccin del arte& *a nocin de autonoma entendida como autorreferencialidad ! centramiento e#clusivo en el len"uaje que se sostiene sobre una fuerte antinarratividad !a ha dejado de funcionar para estos te#tos& 9 la p$rdida del valor trascendente de la literatura ! del arte estas
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>$lio 5iticica -9notaHIes sobre o Laran"ol$/ p& 79& @n 7spiro ao grande labirinto"

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prcticas despla(an la nocin de valor est$tico para colocar el $nfasis en aquello que en esas obras afecta al lector o espectador& N9 Qomo seala +errida -9ll touch traverses the boundar! bet?een interiorit! and e#ternalit! and reciprocall! returns to the a"ent of touchin"& .ouch liDe di((iness is a treshold activit! Bsubjectivit! and objectivit! come quite close to each other&/ K.odo tacto atraviesa la frontera entre interioridad ! e#terioridad ! recprocamente retorna al a"ente del tacto& .acto como el v$rti"o es una actividad situada en un umbral: subjetividad ! objetividad lle"an mu! cerca una de la otra&MP0 .ambi$n para @manuel *evinas el tacto no es un sentido en absoluto2 se"8n la interpretacin que el mismo +errida hace de este filsofo para $l tacto -is in fact a metaphor for the impin"ement of the ?orld as a ?hole upon subjectivit!&/ Kes de hecho una metfora para nombrar el modo en el que el mundo como un todo vulnera la subjetividadM P1

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)on varios los pensadores que han postulado una necesidad de repensar la est$tica a partir de prcticas ms contemporneas& ,ohn 7ajchman hace una resea 8til de ellos en -Unhapp! returns: ,ohn 7ajchman on the po4mo decade 4 =ritin" the d%0s 4 post4modernism/& Qito un breve prrafo de su resumen del pensamiento de ,ean *uc 'anc! sobre este problema: ->e also thinDs aesthetics needs to become ane? ?hat it in fact be"an as a bscience of the sensible b no? concerned ?ith e#posin" us to ?hat is sin"ular and outside rather than ?ith the internali(in" bsublimationb of the 3antian bV jud"e&b 6or ?e should not ima"ine that aesthetics in the first instance is about norms of jud"ment concernin" art?orDs or bbeaut!b Kor bqualit!bM& .he basic problem to be elaborated in man! variants in post43antian aesthetics is instead to question ho? thinDin" itself becomes bsensibleb44somethin" ?e can see sense touch feel somethin" that baffectsb us&/ KFl tambi$n piensa que la est$tica necesita renovar lo que de hecho comen( como una -ciencia de lo sensible/ ocupada ahora con e#ponernos a lo que es sin"ular ! e#terior en lu"ar de internali(ar la -sublimacin/ del Dantiano -Co ju("o/& Lorque no deberamos ima"inar que la est$tica es en primera instancia sobre normas de juicio concernientes a obras de arte o -belle(a/ Ko -calidad/M& @l problema bsico a ser elaborado en muchas variantes en la est$tica post Dantiana es en cambio pre"untarse cmo el pensamiento mismo se convierte en -sensible/ B al"o que podemos ver sentir tocar percibir al"o que nos -afecta/&M @n 7rt Forum 9pril 000N& 40 ,acques +errida =n Touching % Bean$Luc ;ancy p& 17%& 41 Vbd& p&

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*a e#periencia que emer"e de estas prcticas brasileas ! ar"entinas no adopta nunca la fi"ura del conocimiento o del saber& Qoncebida como comarca de la fantasa ! del "oce cuando no del sufrimiento la e#periencia aparece en ellas como devenir que no cesa ! al que su acceso es siempre fracturado dudoso pero no por eso menos

contundente& +e all que las operaciones de interrupcin que nunca se conciben como fines o finales cerrados sea tan ubicua en estos te#tos ! prcticas& 'o resulta de ellas la idea de que un sujeto ! e#periencia plenos habiten en -lo real/ pero no puedan ser capturados por la poesa o la escritura sino ms bien que en esa captacin de un sujeto ! e#periencia cercenados los te#tos se postulan como indiferenciados de lo real& C all la escritura se nie"a a la sutura de esos desvos ! eli"e en cambio por operaciones diversas la fi"uracin de esas fracturas

dibujando una continuidad sin dudas problemtica entre arte ! vida& @sa captacin bruta incomprensible ! directa sin mediaciones de lo real Bcuando no puede ser !

desesperan(adora

descarada

polticamente problemtica4 pero sin dudas desarma una idea del arte que se eri"ira como contestacin sublimacin o promesa de felicidad de una vida sin sentido& 5 que respondera de esa manera a una previa pobre(a de e#periencia&

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*a utopa de la autonoma artstica o de lo que latinoamericana se llam -la ciudad letrada/

en la crtica

vio en ese espacio

autnomo ! distanciado el lu"ar desde el cual construir el valor trascendente ! presti"ioso de un arte que propona realidades alternativas&42 @n esas realidades alternativas estaba la idea de que una repeticin de la e#periencia poda facilitar una redencin de esa e#periencia fracturada ! fra"mentada& )e"8n *eo ;ersani refiri$ndose a lo que $l llam como -la cultura de la redencin/ -9 crucial assumption in the culture of redemption is that a certain t!pe of repetition of e#perience in art repairs inherentl! dama"ed or valueless e#perience& @#perience ma! be over?helmin" practicall! impossible to absorb but it is assumed 4and this is especiall! evident in much enc!clopedic fiction4 that the ?orD of art has the authorit! to master the presumed ra? material of e#perience in a manner that uniquel! fi#es value to perhaps even redeems that material& .his ma! sound liDe an and !et V ?ant to sho? that such apparentl! unattacDable truism

acceptable virus of art`s beneficentl! reconstructive function in culture depend on a devaluation of historical e#perience and art&/ KUn supuesto crucial en la cultura de la redencin es el de que un cierto tipo de repeticin de la e#periencia en arte repara la e#periencia inherentemente daada ! despreciable& *a e#periencia puede ser devastadora prcticamente imposible de absorber pero se asume B! esto es especialmente evidente en "ran parte de la ficcin enciclop$dica4 que la obra de arte tiene autoridad para elaborar el material supuestamente crudo de la e#periencia de una manera 8nica que otor"a valor e incluso redime a ese material& @sto puede sonar como una
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Qf& ,ean 6ranco The Decline and Fall of the Lettered City p& 7&

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verdad inatacable

! sin embar"o quiero mostrar que ese virus

aparentemente aceptable de la funcin benefactoramente reconstructora del arte en la cultura depende de una devaluacin de la e#periencia histrica ! del arte&M 43

@n lu"ar de esa simultnea devaluacin del arte ! de la e#periencia estas prcticas estriadas por el e#terior que impu"nan la idea de obra autnoma parecen otor"arle ma!or importancia ! lu"ar a esa e#periencia ! un valor ms inmanente que trascendente al arte& *a intensidad en esa e#ploracin de lo real que adquiere la literatura de Qlarice *ispector a partir de fines de los aos sesenta ! la forma en la que esa e#ploracin se asocia a una suerte de desaurati(acin de lo literario condensa varias de estas cuestiones& @scritora de poderosas novelas e#perimentales hasta los aos sesenta la e#trae(a de su escritura apareca contenida en una forma que hasta entonces poda ser pensada Bno sin cierta violencia sin embar"o4 dentro de los moldes de la novela Bo para La+os de Fam?lia cuentos4 psicol"ica e#istencialista& @n los aos sesenta ! setenta sin embar"o pasa a producir una serie de te#tos de lo ms dispares e inquietantes en donde !a no es posible hablar de obra sino de e#perimentaciones: Igua ,i!a 7 hora da estrela (ma aprendiMagem ou o li!ro dos praMeres sus crnicas en el Bornal do >rasil ! los diversos vol8menes que construir ! compilar con ellas Bal"unos denominados cuentos otros crnicas como /ara n5o es)uecer Fundo da ga!eta 7 !ia crucis do corpo ,is5o do Esplendor4 son todos te#tos en los que

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*eo ;ersani The Culture of 4edemption p& 1& <er sobre esto tambi$n ,ohn 7ajchman -6oucault or the @nds of Jodernism/ =ctober <ol& 0P K)prin" 19%NM p& WW& 29

no slo una cate"ori(acin "en$rica se hace difcil 4novela prosa po$tica -te#tos curtos/4 sino donde todas las cate"oras tradicionales del quehacer literario Bautor personaje tiempo narrador intri"a4 aparecen trastocadas& Quando publica en 19AP la primera edicin de 7 Legi5o Estrangeira divide el libro en dos partes ! sobre la se"unda parte avisa: -@sta se"unda parte se chamar como uma ve( me su"eriu o nunca assa( citado 5tto *ara 7esende de -6undo de "aveta/& Jas por que livrar4se do que se amontoa como em todas as casas no fundo das "avetas^ <ide Januel ;andeira: para que ela me encontre com -a casa limpa a mesa posta com cada coisa em seu lu"ar/& Lor que tirar do fundo da "aveta por e#emplo -a pecadora queimada/ escrita apenas por diversEo enquanto esperava o nascimento de meu primeiro filho^ Lorque publicar o que nEo presta^ Lorque o que presta tamb$m nEo presta& 9l$m do mais o que obviamente nEo presta sempre me interessou muito& :osto de um modo carinhoso do inacabado do malfeito daquilo que desajeitadamente tenta um pequeno veo e cai sem "raHa no chEo/&44 K@sta se"unda parte se llamar como uma ve( me su"iri el nunca asa( citado 5tto *ara 7esende -6ondo del cajn/& ]Lorqu$ librarse de lo que se amontona como en todas las casas en el fondo de los cajones^ <ide Januel ;andeira: para que ella me encuentre con -la casa limpia la mesa puesta cada cosa en su lu"ar/& ]Lor qu$ tirar del fondo del cajn por ejemplo -la pecadora quemada/ escrita slo por diversin mientras esperaba el nacimiento de mi primer hijo^ ]Lor qu$ publicar lo que no sirve^ Lorque lo que sirve tampoco sirve& 9dems lo que obviamente no sirve siempre me interes mucho& Je "usta de un modo carioso lo inacabado lo malhecho aquello que atropelladamente intenta un pequeo vuelo ! cae sin "racia al suelo&M/
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Qlarice *ispector 7 Legi5o Estrangeira p& N&

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+urante esos mismos aos *!"ia QlarD ! >$lio 5iticica abandonaron el concepto de obra artstica como objeto ofrecido a la contemplacin del espectador& @n los itinerarios artsticos de >$lio 5iticica ! *!"ia QlarD el abandono de la obra en tanto objeto ofrecido a la fruicin de un espectador solitario supone un intento de reempla(ar esta idea por la de una incitacin a la e#perimentacin: el arte se propone entonces como una suerte de soporte para producir $l mismo e#periencia en un sujeto activo que participa de la e#periencia ! la produce en su -consumicin/ K! las Cosmococas de >$lio 5iticica o sus ;inhos e#acerban esta disposicinM&PW

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.anto las Cosmococas como los ;inhos son definidas por >elio 5iticica como formas de su -arte ambiental/ en la que se busca producir -blocos de e#periGncias/& 9s como la idea de arte ambiental se aleja de cualquier tipo de esteticismo sostenido en un -objeto/ la transformacin fundamental se da sobre el polo del espectador ! por lo tanto de la funcin que cumple la -obra/ ms que de su -forma/ Baunque obviamente es una transformacin de este concepto el que produce la transformacin subsi"uiente& Qomo dice Vvana ;entes en una notable intervencin -'os seus ambientes >$lio desloca o espectador de um -ponto de vista/ e o instala num -ponto de e#istGncia/ KdescalHo afundado na espuma do chEo ouvindo rumores rudos fra"mentos de m8sica sentindo te#turas e#perimentando um cinema4mundoM K@n sus ambientes >elio saca al espectador de un -punto de vista/ ! lo instala en un punto de -e#istGncia/ Kdescal(o ahondado en la espuma del suelo o!endo rumores rudos fra"mentos de m8sica sintiendo te#turas e#perimentando un cine4mundoM/& Qf& -auase4cinema& Qosmococa/ <rumo G, ;uenos 9ires 7io de ,aneiro 000A p& 9A& 31

@n todos esos e#perimentos puede leerse una fuerte impu"nacin a la cate"ora de obra como forma autnoma ! distanciada de lo real reempla(ada por una idea de obra como archivo de un e#terior cu!os despojos no arrojan lu( sino apenas emanaciones tenues de luminosidad equvoca& ]>asta qu$ punto todas estas e#perimentaciones nos proponen una idea de obra diferente donde a la autonoma artstica se opone una cierta nocin de heteronoma que desarma Bo compleji(a4 las oposiciones entre obra ! e#terior^ ]>asta qu$ punto esas prcticas sealan un cambio en la cultura en la que esa idea de arte como redencin de lo social Bque se sostiene sobre la autonoma artstica4 se encuentra absolutamente interrumpida^ @n su apertura ! vulnerabilidad ante el mundo este tipo de arte ! de escritura conju"a l"icas diferentes ! desestabili(adores que e#ponen una vulnerabilidad del sujeto ! de la e#periencia que nunca podra corresponderse con la nocin de un objeto u obra autnomos& 'o se tratara slo de una transformacin en la sensibilidad sino de una transformacin de los sentidos posibles del arte en la sociedad contempornea& 9bandonada la utopa de la autonoma este tipo de literatura se propone como refle#in sobre las l"icas diferentes ! hetero"$neas que ri"en el espacio social& 5bjetiva ! subjetiva se trata de una literatura que slo piensa en la forma en tanto manifestacin heternoma de las l"icas hetero"$neas sobre las cuales refle#iona&46

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.rabajo esta transformacin de la sensibilidad en relacin con la poesa ms contempornea en -*a tersura spera de lo real/ en <rumo ."-" 32

+esde !a que al pensar en todas estas cuestiones muchas otras producciones literarias ! artsticas de otras $pocas ! de otros pases resuenan en mis odos& auiero decir con esto que no busco ni un cierre periodi(ador ni una limitacin de aquellas conclusiones provisorias a las que pudiera lle"ar a la literatura brasilea ! ar"entina ms contempornea& Qomo al"unos de los captulos harn evidente al poner en relacin estas producciones brasileas ! ar"entinas con otros momentos de la historia ! otros lu"ares del mundo la literatura brasilea ! ar"entina contempornea se propone aqu ms que como objeto de estudio como un campo de e#perimentacin terica&

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