UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOS DE CALDAS Facultad de Ciencias y Educacin Maestra en Comunicacin/Educacin

RESEA Racismo y Currculo, educacin y derechos humanos Cultura escolar, cultura meditica / intersecciones

Preparado por Luz Edith Cometa Len

Presentado a Profesora Diana Gmez

Bogot, D.C. 2013

RESEA

McCarthy, Cameron. (1993). Racismo y currculum: la desigualdad social y las teoras y polticas de las diferencias en la investigacin contempornea sobre la enseanza. Introduccin, captulos 1, 3 y 6. Gmez, Diana (2009). El derecho como marco de accin. En: Ciudad, localidad y escuela: escenarios para una ciudadana en derechos. Bogot: Ctedra de DDHH Personera

Huergo, Jorge Alberto y Fernndez. Mara Beln (2000).

Cultura escolar,

cultura meditica / intersecciones. Captulos 3 y 4. Bogot: Universidad Pedaggica Nacional

Iniciamos hablando de lo que propone McCarthy (1993) quien pretende buscar una solucin multicultural a partir del anlisis de los antecedentes histricos, los discursos polticos multiculturales, modelos de comprensin cultrural, modelos de competencia cultural y los modelos de emancipacin cultural. Parte de evaluar dos grandes tendencias, la dominante o conservadora que plantea sin embargo la idea de liberar y la crtica o radical que desde la resistencia y reproduccin pretenden oponerse a la primera. El autor a partir de un recorrido de la realidad norteamericana de 1994 e incluso desde finales del siglo XIX y comienzos del XX, habla de la eficiencia social planteada por Ellwood Cubrley y la necesidad de instituciones para cultivar los valores anglosajones. Pero a mediados del siglo anterior se implementa el modelo de la educacin compensatoria y se contraponen las demandas de los movimientos sociales que exigen cese a las desigualdades en las escuelas. En respuesta hacia la dcada de los aos 80 surge en el Reino Unido la variable de la cultura como vehculo para resolucin de la desigualdad inclinndose por un enfoque asincrnico de raza y educacin.

Se habla entonces de que el gnero y la raza son determinantes en las diferencias a lo que McCarthy incluira la clase social. El autor se ocupa en caracterizar cada una de las apuestas tericas para al final destacar el enfoque neomarxista donde se valora la relacin del saber escolar con la desigualdad social y la economa poltica, pautas que se deberan tener en cuenta en la reforma educativa. Propone entonces que los intereses de la minora estn contemplados, que se tenga en cuenta el carcter racial de Estado y las respuestas

multidireccionales, el necesario cambio en las relaciones de clase y patriarcales en la sociedad capitalista, la democratizacin de los marcos polticos, la discriminacin, el paso del currculum acadmico anglo cntrico a uno nuevo y crtico, la produccin de saber con base en la heterogeneidad y la necesidad de establecer alianzas entre intereses diversos y grupos diferentes.

Uno de los argumentos que pueden tener los seguidores de McCarthy es mirar la educacin como un derecho y no como un servicio que es la propuesta neoliberal. En ese sentido, el grupo de investigadores de la Ctedra de DDHH de la Personera de Bogot realiz un estudio exhaustivo para determinar las diferentes posturas frente a qu es la educacin y si es un derecho o un servicio. En el capitulo El derecho como marco de accin elaborado por la profesora Diana Gmez Navas, una de las coordinadoras del Instituto para la Pedagoga, la Paz y el Conflicto Urbano, IPAZUD, unidad acadmica adscrita a la Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas, se muestra como a partir de una revisin documental y posteriormente una aplicacin metodolgica se logra indagar, sintetizar y mostrar cmo ha cambiado el concepto de educacin para fines de poltica pblica. Retomando a varios autores como Omer Calderon para quien el derecho a la educacin es responsabilidad del Estado y el servicio en cambio es una mercanca validada con leyes como la 715, Carlos Noguera quien habla sobre el enfoque economicista de la calidad educativa y afirma la cualificacin del

sistema pero con exclusiones, discriminaciones y estigmatizaciones validadas en las pruebas estndar y descontextualizadas a que someten a los estudiantes. Manuel H. Restrepo habla de los derechos humanos en las polticas pblicas que deben estar orientadas por un enfoque de derechos, donde se entienda la calidad educativa como el espacio donde se crea y mantienen esos derechos y se lucha por el respeto y la dignidad humana. As mismo Enrique Bernales quien habla sobre la gobernabilidad como reduccin de la pobreza y retron de la dignidad de la persona frente al Estado. Otro de los autores que aportan es Luis Eduardo Prez quien propone que las polticas pblicas deben tener en cuenta el desarrollo de los derechos sociales y humanos y no como se es en la actualidad que las polticas pblicas atienden es a los derechos econmicos sin tener en cuenta los sociales, culturales o ambientales. En definitiva el texto destaca la necesidad de tener en cuenta instancias como el Pacto Internacional de Derechos Econmicos Sociales y Culturales, donde los estados se obliguen a cumplir con la educacin como un derecho que sea gratuito, accesible y accequible. Todo ello respaldado en argumentos producto de la investigacin donde se pudieron establecer condiciones, ambientes, entornos y contextos donde se pueden materializar y concretar la propuesta que promueva un enfoque de derecho en la formulacin de polticas pblicas donde es indispensable tener claridad en el concepto de derechos humanos, educacin, propsitos y fines estatales y posibilidades reales de hacer cumplir los derechos en el marco constitucional y legal.

Finalmente Jorge Huergo y Mara Beln Fernndez, nos hablan de la cultura escolar, la cultura meditica y sus intersecciones desde una mirada crtica y analtica para entender el concepto de comunicaci/educacin que en la actualidad desdibuja o modifica la visin de educacin tradicional y en ese sentido sus garantas y derechos.

De la Escolarizacin a la comunicacin en la educacin, es importante entender que no es simplemente una relacin funcional entre educacin y comunicacin o viceversa, sino que hay un contexto sociopoltico, histrico, geogrfico y econmico que se debe tener en cuenta. Teniendo en cuenta que la escuela ha sido utilizada como mediadora entre la razn y el saber ancestral y su papel de disciplinamiento social, se reconoce como un poder utilizado por el sistema capitalista para imponer la soberana sin violencia y con aceptacin del sujeto dominado. En su estrategia de dar luz a la oscuridad popular y convertir a los habitantes en seres letrados y en personajes reales, se vale de la r epresin restriccin prometiendo al final el progreso para garantizar la produccin material y econmica. En ese paso transforma la oralidad a una lgica escritural a travs de la alfabetizacin y deja en manos de pocos el poder del letrado iniciando una lucha entre la cultura popular y la cultura que acoge la escritura como medio hegemnico de comunicacin. Aprovechando los cambios que han trado las nuevas tecnologas y la sociedad de la comunicacin, los saberes cambian y es necesario entender los trayectos por donde se debe comprender la comunicacin/educacin. Los autores en ese sentido, hablan de la revolucin cientfico-tecnolgica, la globalizacin, las polticas neoliberales y la sociedad de la comunicacin. Todos ellos aportantes al nuevo sistema hegemnico donde predomina el pensamiento masculino, piramidal, jerrquico, fijo, nico y cerrado a unos fines netamente materiales y financieros, causando sujetos audisciplinados sin necesidad de un panptico porque no se sienten contrapuestos al poder, sino parte de l en el sentido de obtener placer al realizar las acciones que les permitan disfrutar de una supuesta libertad, en ese sentido tienden a sentir apata por lo pblico dado que lo privado les garantiza su posibilidad de eleccin. El hedonismo se apodera del sujeto que se piensa incluido en las ventajas de capitalismo dejndose llevar por el sueo de ser independiente,

empresario y libre y permitiendo con ello su despolitizacin, desindicalizacin y tornndose individualista y consumista. Todo este panorama se encuentra inmerso en lo que los autores llaman revoltura sociocultural que implica el desarreglo del disciplinamiento social causado por la escolaridad a partir de las nuevas formas de comunicacin, la sobrevala de lo visual antes que lo oral o incluso lo escrito en los ltimos tiempos, la impotencia de la racionalizacin dada por los vacos y exclusiones identitarias y estandarizadoras y las nuevas modalidades de consumo y de trabajo que rompen con paradigamas como el estatuto de la infancia. Las resistencias son importantes formas como se evidencia la lucha por lo cultural y la autonoma, la no reproduccin social, que a su vez se ven materializadas en la prdida de legitimidad del maestro quien el sistema capitalista y el modelo neoliberal lo han convertido en un distribuidor de productos culturales pero no de un saber. Finalmente la redistribucin de un espacio pblico a partir del entre dicho de calidad y sector privado y los espacios como lugares de formacin cultural. Todo con miras a propiciar condiciones ideales para las prcticas de comunicacin/educacin donde la arquitectura escolar es o no el espacio para desarrollarla. Se presentan diversos enfoques al respecto de la arquitectura y los lugares del saber, pero lo que pretenden Huergo y Fernndez es a partir del estudio documental y metodolgico de observacin demostrar como la arquitectura escolar se relaciona directamente con la resignificacin o desnaturalizacin de los modelos educativos tradicionales y el cambio en las cartografas mentales como pauta para tener otra perspectiva de la educacin y el aprendizaje y lo ms importante el cmo se puede dar la comunicacin en la educacin.