JORGE LUIS BORGES & ADOLFO BIOY CASARES LIBRO DEL CIELO Y DEL INFIERNO (1960) Io non Enea,

io non Paolo sono Me degno a ci, n i, ne altri crede. Infierno, II POR UN AMOR DESINTERESADO San Luis el Rey mand a Ivo, obis o de !"ar#res, en emba$ada, y %s#e le refiri &ue en el 'amino en'on#r a una ma#rona (rave y airosa, 'on una an#or'"a en una mano y un ')n#aro en la o#ra* y no#ando &ue su as e'#o era melan'li'o, reli(ioso y fan#)s#i'o, le re(un# &u% si(nifi'aban esos s+mbolos y &u% se ro on+a "a'er 'on su fue(o y su a(ua, Re li'- El a(ua es ara a a(ar el Infierno* el fue(o, ara in'endiar el Para+so, .uiero &ue los "ombres amen a Dios or el amor de Dios, /eremy Taylor 01213412256,

SONETO No me mueve, mi Dios, ara &uerer#e El 'ielo &ue me #ienes rome#ido, Ni me mueve el infierno #an #emido Para de$ar or eso de ofender#e, T7 me mueves, Se8or* mu%veme el ver#e !lavado en una 'ru9 y es'arne'ido* Mu%veme ver #u 'uer o #an "erido* Mu%venme #us afren#as y #u muer#e, Mu%veme, al fin, #u amor, y en #al manera .ue aun&ue no "ubiera 'ielo yo #e amara : aun&ue no "ubiera infierno #e #emiera, No me #ienes &ue dar or&ue #e &uiera* Pues aun&ue lo &ue es ero no es erara, Lo mismo &ue #e &uiero #e &uisiera, Annimo 0si(lo ;<I6

PLE=ARIA DE UNA SANTA Se8or, si #e adoro or #emor del Infierno, &u%mame en el Infierno, y si #e adoro or es eran9a del Para+so, e>'l7yeme del Para+so* ero si #e adoro or #i mismo, no me nie(ues #u im ere'edera "ermosura, A##ar, Memorias de los san#os 0si(lo ;II6

EL SO?ORNO DEL !IELO Me "e librado del soborno del 'ielo, !um lamos la obra de Dios or ella misma* la obra ara 'uya e$e'u'in nos 're, or&ue slo ueden e$e'u#arla "ombres y mu$eres vivien#es, !uando me muera, &ue el deudor sea Dios y no yo, ?ernard S"a@, Ma$or ?arbara 01ABC6,

EL !IELO DE UN <ALIENTE Lue(o se di$o &ue al se8or <alien#e4 or4la4verdad le "ab+an en#re(ado una 'i#a'in, 'on es#a mar'a de &ue era 'ier#a- Que su cntaro se haba quebrado sobre la fuente , !uando la re'ibi, llam a sus ami(os ara informarlos, En#on'es di$o- <oy a $un#arme 'on mis adres, y aun&ue 'on mu'"a difi'ul#ad "e lle(ado a&u+ no me arre ien#o de #odo el #raba$o &ue me "a 'os#ado,

De$o mi es ada a &uien me su'eda en la ere(rina'in* mi 'ora$e y mi des#re9a, a &uien los al'an'e, Llevo 'onmi(o mis 'i'a#ri'es, ara &ue sean un #es#imonio de &ue "e eleado las ba#allas de A&uel &ue a"ora me remiar), !uando le lle( la "ora, mu'"os lo a'om a8aron "as#a la orilla, y al en#rar en el r+o, di$o- DMuer#e, dnde es#) #u a(ui$nE : al avan9ar en lo m)s "ondo- DTumba, dnde es#) #u vi'#oriaE As+ lo vade, y en la o#ra orilla resonaron or %l #odos los 'larines, /o"n ?unyan, T"e Pil(rimFs Pro(ress 0125G6,

HA?LA UN SOLDADO En el 'ielo, me (us#ar+a ar#i'i ar a ve'es en una (uerra, en una ba#alla, De#lev von Lilien'ron, Aus Mars'" und =ees# 01ABI6,

ME/OR .UE EL !IELO No bas#an las me#)foras ara endul9ar el amar(o #ra(o de la muer#e, Me nie(o a ser llevado or la marea &ue suavemen#e 'ondu'e la vida "umana a la inmor#alidad y me desa(rada el inevi#able 'urso del des#ino, Es#oy enamorado de es#a verde #ierra* del ros#ro de la 'iudad y del ros#ro de los 'am os* de las inefables soledades rurales y de la dul'e ro#e''in de las 'alles, Levan#ar+a a&u+ mi #abern)'ulo, Me (us#ar+a de#enerme en la edad &ue #en(o* er e#uarnos, yo y mis ami(os* no ser m)s $venes, ni m)s ri'os, ni m)s a ues#os, No &uiero 'aer en la #umba 'omo un fru#o maduro, Toda al#era'in en es#e mundo m+o me des'on'ier#a y me 'onfunde, Mis dioses lares es#)n #erriblemen#e fi$os y no se los desarrai(a sin san(re, Toda si#ua'in nueva me asus#a, El sol y el 'ielo y la brisa y las 'amina#as soli#arias y las va'a'iones veranie(as y el verdor de los 'am os y los deli'iosos $u(os de las 'arnes y de los es'ados y los ami(os y la 'o a 'ordial y la lu9 de las velas y las 'onversa'iones $un#o al fue(o y las ino'en#es vanidades y las bromas y la irona misma, D#odo es#o se va 'on la vidaE J: voso#ros, mis la'eres de mediano'"e, mis infoliosK DHabr% de renun'iar al in#enso delei#e de abra9arosE DMe lle(ar) el 'ono'imien#o, si es &ue me lle(a, or un in'modo e$er'i'io de in#ui'in y no ya or es#a &uerida 'os#umbre de la le'#uraE !"arles Lamb, Elia 01GL36

MI !IELO D+as de ayer &ue en ro'esin de olvido llev)is a las es#rellas mi #esoro Dno formar%is en el 'eles#e 'oro &ue "a de 'an#ar sobre mi e#erno nidoE O" Se8or de la vida, no #e ido sino &ue ese asado or&ue lloro al 'abo en rolde a m+ vuel#o sonoro me d% el 'onsuelo de mi bien erdido, Es revivir lo &ue viv+ mi an"elo, y no vivir de nuevo nueva vida "a'ia un e#erno ayer "a9 &ue mi vuelo em renda sin lle(ar a la ar#ida, or&ue, Se8or, no #ienes o#ro 'ielo &ue de mi di'"a llene la medida, Mi(uel de Unamuno, Rosario de sone#os l+ri'os 01A116,

UN PALADIN ENTRA EN EL PARAISO Rolando sien#e &ue lo a resa la muer#e, y &ue de la 'abe9a le ba$a al 'ora9n, Se "a #endido deba$o de un ino, el ros#ro sobre la verde yerba* deba$o de %l "a ues#o el 'lar+n y la es ada y mir de fren#e al e$%r'i#o a(ano, Lo "i9o or&ue realmen#e &uiere &ue !arloma(no y #odos los suyos di(an &ue el noble 'onde "a muer#o 'omo un ven'edor, Lar(amen#e se (ol ea el e'"o, y or sus 'ul as #iende a Dios el (uan#e, Rolando sien#e &ue se le a'aba el #iem o, Es#) en un al#o 'erro &ue mira a Es a8a, y se (ol ea el e'"o 'on la mano- MDios, 'on #us vir#udes borra mis 'ul as, las (randes y las '"i'as, #odas las 'ome#idas desde mi na'imien#o "as#a a"ora &ue ya9(o a&u+,N Ha #endido al Se8or su (uan#e dere'"o, Los An(eles del !ielo ba$an a %l,

El 'onde Rolando ya'e ba$o un ino, el ros#ro vuel#o "a'ia Es a8a, De mu'"as 'osas la memoria le lle(a, de #an#os a+ses &ue "a 'on&uis#ado su valor, de la dul'e Oran'ia, de los "ombres de su lina$e, de !arloma(no, su se8or, &ue lo alimen#aba, No 'on#iene los sus iros y el llan#o, Pero no &uiere olvidar su alma, 'onfiesa las 'ul as y ide a Dios erdn- MPadre ver+di'o, &ue no "as men#ido nun'a, &ue resu'i#as#e de la muer#e a San L)9aro y salvas#e a Daniel de los dien#es de los leones, defiende mi alma del eli(ro de los e'ados 'ome#idos en mi vida,N Ha #endido al Se8or su (uan#e dere'"o, y San =abriel 'on su ro ia mano lo a'e #a, In'lin la 'abe9a sobre el bra9o, y ar#i a su fin 'on las manos $un#as, Dios le mand a su An(el .uerub+n y a San Mi(uel del Peli(ro* 'on ellos ba$ #ambi%n San =abriel y se llevan el alma del 'onde al Para+so, De La !"anson de Roland 0', 11BB6,

EL !IELO ?ELI!OSO En los 'an#ares de la Edda Mayor "ay re e#idas referen'ias a la <al"ala 0<al"Pll6 o ara+so de Od+n, Snorri S#urluson, a rin'i ios del si(lo ;III, la des'ribe 'omo una 'asa de oro* es adas y no l)m aras la iluminan* #iene &uinien#as uer#as y or 'ada uer#a saldr)n, el 7l#imo d+a, o'"o'ien#os "ombres* van a dar a"+ los (uerreros &ue murieron en la ba#alla* 'ada ma8ana se arman, 'omba#en, se dan muer#e y rena'en* lue(o se embria(an de a(uamiel y 'omen la 'arne de un $abal+ inmor#al, Hay ara+sos 'on#em la#ivos, ara+sos volu #uosos, ara+sos &ue #ienen la forma del 'uer o "umano 0S@edenbor(6, ero no "ay o#ro ara+so (uerrero, no "ay o#ro ara+so 'uya deli'ia es#% en el 'omba#e, Mu'"as ve'es lo "an invo'ado ara robar el #em le viril de las vie$as #ribus (erm)ni'as, Hilda Roderi'Q Ellis, en la obra The oad to !ell 0!ambrid(e, 1AIC6, man#iene &ue Snorri sim lifi', en (ra'ia del ri(or y de la 'o"eren'ia, la do'#rina de las fuen#es ori(inales, &ue da#an del si(lo <III o del si(lo I;, y &ue la no'in de una ba#alla e#erna es an#i(ua, ero no de 'ar)'#er aradis+a'o, As+ la !istoria "anica de Sa>o =ram)#i'o "abla de un "ombre a &uien una mu$er mis#eriosa 'ondu'e ba$o #ierra* ven a"+ una ba#alla* la mu$er di'e &ue los 'omba#ien#es son "ombres &ue ere'ieron en las (uerras del mundo y &ue su 'onfli'#o es e#erno, En la Sa(a de T"ors#ein U>a##r, el "%roe ene#ra en un #7mulo* den#ro "ay ban'os la#erales* a la dere'"a "ay do'e "ombres bi9arros, de #ra$e ro$o* a la i9&uierda, do'e "ombres abominables, de #ra$e ne(ro* se miran 'on "os#ilidad* lue(o elean y se infieren 'rueles "eridas, ero no lo(ran darse muer#e,,, El e>amen de los #e>#os #iende a robar &ue la no'in de una ba#alla sin fin no fue $am)s una es eran9a de los "ombres, Oue una 'ambian#e y nebulosa leyenda, &ui9) m)s infernal &ue aradis+a'a, Oriedri'" Pan9er la $u9(a de ori(en 'el#a* la s% #ima narra'in de los Mabino(ion, serie de leyendas (alesas, "abla de dos (uerreros &ue, a8os #ras a8os, se ba#ir)n or una rin'esa, el rimer d+a de mayo, "as#a &ue los se are el $ui'io Oinal, /,L,?or(es y Delia In(enieros, An#i(uas li#era#uras (erm)ni'as 01AC16,

LO PEOR DE TODO No aumen#%is el Infierno 'on "orrores ima(inarios- la Es'ri#ura nos "abla de nos#al(ias or la di'"a erdida, de los dolores de un su li'io sin fin, del olvido de Dios, J.u% d%biles son los mons#ruos de la fan#as+a an#e esa #errible vera'idadK El adre ?andeville,

/USTO !ASTI=O Los demonios me 'on#aron &ue "ay un infierno ara los sen#imen#ales y las edan#es, A"+ los abandonan en un in#erminable ala'io, m)s va'+o &ue lleno, y sin ven#anas, Los 'ondenados lo re'orren 'omo si bus'aran al(o, y, ya se sabe, al ra#o em ie9an a de'ir &ue el mayor #ormen#o 'onsis#e en no ar#i'i ar de la visin de Dios, &ue el dolor moral es m)s vivo &ue el f+si'o, e#'%#era, En#on'es los demonios los e'"an al mar de fue(o, de donde nadie los sa'ar) nun'a, Adolfo ?ioy !asares, =uirnalda 'on amores 01ACA6,

LA DO!TRINA DE LA I=LESIA E>'e #uando la #ierra, 'ielo si(nifi'a #odo el mundo 'reado, es de'ir, el firmamen#o y el mundo de los as#ros, y #ambi%n la morada de Dios y de los ele(idos, de los )n(eles y de los san#os, Nin(una revela'in #enemos sobre la na#urale9a de la morada de Dios y de los bienaven#urados y lo &ue sobre ella se nos "a revelado, se 'onfunde 'on el mismo es#ado de los san#os, El 'ielo es, de #oda e#ernidad, la morada de la San#+sima Trinidad y la de #odos los )n(eles* desde la 'rea'in fue #ambi%n, "as#a el momen#o de su 'a+da, la de los )n(eles 'a+dos, Los "ombres erfe'#os, desde su erfe''in or medio de la Reden'in, los $us#os de los #iem os an#i(uos, los Pa#riar'as, los Profe#as, e#',, e#',, es eraban, en el limbo la venida del Salvador, es de'ir, en un lu(ar inferior or&ue sus e'ados no se "ab+an des#ruido #odav+a y or&ue nada im uro uede ene#rar en el !ielo, Es eraban

'on ardor el d+a del Salvador, le vieron y se llenaron de ale(r+a 1, MDes u%s de su muer#e, el Salvador ba$ a los infiernos a redi'ar a los es +ri#us &ue se "allaban a risionados2, y a anun'iarles su r>ima liber#ad,N Des u%s de la As'en'in del Salvador, em e9 la de los $us#os de la An#i(ua Alian9a y la de los "i$os del Nuevo Reino del !ielo sobre la Tierra, Es#os 7l#imos, &ue ro'ediesen del a(anismo o del $uda+smo, &ue "ubieren o no na'ido de adres 'ris#ianos fueron al !ielo, si "ab+an salido del mundo des u%s del bau#ismo y sin "aber 'ome#ido nin(7n e'ado, Los san#os de Dios sobre la #ierra en#ran sin demora en el !ielo al de$ar la vida del 'uer o, O#ros &ue "an muer#o en es#ado de (ra'ia, ero &ue #ienen #odav+a &ue e> iar la ena de 'ier#os e'ados, o &ue borrar 'ier#as man'"as, asan rimero or el fue(o duran#e un #iem o mar'ado, Es#e fue(o del Pur(a#orio 3, siendo in#ermediario y #em oral, de$ar) de e>is#ir el d+a del $ui'io, A la 'ues#in sobre el lu(ar de urifi'a'in de los $us#os &ue uedan vivir #odav+a 'uando se a'abe el mundo, y &ue ara en#on'es no es#uvieren erfe'#amen#e urifi'ados, los #elo(os 'on#es#an di'iendo &ue es#a urifi'a'in debe efe'#uarse or medio del fue(o &ue "a de 'onsumir el mundo4, .ue "ayan ad&uirido su erfe''in sobre la #ierra o or el fue(o del ur(a#orio, los es +ri#us de los $us#os erfe'#os, en#ran desde lue(o en el leno (o'e de la bea#i#ud, Es#e (o'e no em ie9a, or 'onsi(uien#e, des u%s de la resurre''in de los 'uer os o del $ui'io final en &ue el reino de Dios ser) erfe'#o My en &ue el Hi$o ser) some#ido a a&uel &ue le "abr) some#ido #odas las 'osas 'on el fin de &ue Dios es#% en #odos,N5 Tienen el leno (o'e de la bea#i#ud6, oseen #ambi%n or 'onsi(uien#e la 'er#e9a de su e#erna salva'in 7, Sin embar(o, "ay (rados o diferen'ias en los (o'es de los es +ri#us bienaven#urados, (rados &ue es#)n de#erminados or el m%ri#o moral &ue 'ada uno "a ad&uirido y se(7n la medida de las (ra'ias &ue le fueron 'on'edidas, Pero es#as diferen'ias son de #al na#urale9a &ue 'ada san#o re'ibe en su (rado la leni#ud de la bea#i#ud de &ue es 'a a9 y &ue or lo #an#o no as ira a un (rado su erior de feli'idad, ues si udiese es erar al(o m)s, se uede de'ir &ue no "abr+a al'an9ado el !ielo, En#re o#ros !on'ilios, as+ se ronun'ia el de're#o de unin del !on'ilio de Oloren'ia 8- MDe'laramos &ue las almas de los &ue des u%s del bau#ismo no se "an man'"ado ya 'on nin(7n e'ado y &ue las &ue des u%s de "aberse man'"ado se "an urifi'ado, sea en es#a vida, sea des u%s de "aber abandonado su 'uer o, en#rar)n inmedia#amen#e en el !ielo y ver)n sin velo a la San#+sima Trinidad, #al 'omo es, em ero, los unos m)s erfe'#amen#e &ue los o#ros, se(7n la diversidad de sus m%ri#osmeritorum tamen di#ersitate, alius alio $erfectius.N El es#ado de los bienaven#urados en el 'ielo 'onsis#e ne(a#ivamen#e en verse libre de #odos los males ima(inables y osi#ivamen#e en la 'on#em la'in de Dios* es#a liber#ad y (o'e son e#ernos, Res e'#o de es#e ar#i'ular, el !a#e'ismo romano se e> resa en los si(uien#es #%rminos- MSe ne'esi#a, sobre #odo, de#enerse en es#a diferen'ia 0del es#ado de los bienaven#urados6 &ue nos "a sido ense8ada or los #elo(os m)s e> er#os y &ue admi#e dos 'lases de bienes, una er#ene'ien#e a la bea#i#ud, y siendo la o#ra el resul#ado de %s#a, Por es#e mo#ivo la rimera fue llamada de bienes esen'iales, y la se(unda de bienes a''esorios 0accesoria6N9, Se(7n es#o, el !ielo, llamado #ambi%n vida e#erna, es el reino de Dios, el reino e#erno, el reino o la 'asa del Padre, la 'orona de $us#i'ia, la ale(r+a del Se8or, la (loria, el e#erno a#rimonio, el nuevo !ielo, el !ielo de los 'ielos, la nueva /erusal%n, e#',, la "eren'ia en la 'ual nada uede des#ruirse, 'orrom erse ni mar'"i#arse 10, Los bienaven#urados no ueden e'ar or&ue no lo &uieren, y no lo &uieren or&ue ya no lo ueden, ues#o &ue la osibilidad del e'ado re'ono'e or ori(en un es#ado im erfe'#o y ellos son erfe'#os, Se "allan en la 'om le#a osesin de #odos los dones divinos, del don de la erseveran'ia, Es#)n libres de #odos los sufrimien#os* 'omo se "allan libres del e'ado, es#)n #ambi%n e>en#os de #odos sus resul#ados, La muer#e y #odo lo 'orru #ible &uedar) le$os de ellos 11, No "abr) ya ni muer#e, ni (emidos, ni dolor12, Para ellos no

San Juan, 56. I Pedro, III, 19. Dante sita esta montaa en el Polo Sur. Clem. A, Poed., I.I, . 9 !a t., Inst. di". #III, . 21, et ., $ilar in Psal. 11%, n. 4, 12. Au&. de Ci". Dei, ''I, . 'III, 16. 5 I Cor., '#, 2(, )ellarm. 6 Au&., de Ci". Dei, 'I, . II, 12. % Id., de Corr. et *rat., . II+ de Don. ,ers., . #II+ de Ci". Dei, 'II, , 9. ( A. D. 1439-1441. 9 Cat. rom., ,. I, a,. 'III, .uaest. 5. 1/ I Pedro, I, 4. 01., #, 2%. 11 I Cor., '#, 53. 12 A,o . ''I, 4.
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e>is#ir) ni el "ambre ni la sed, no es#ar)n ya in'omodados or el "ambre ni la sed, ni or nin(7n aire abrasador* y Dios en$u(ar) las l)(rimas de sus o$os13, Desde el un#o de vis#a osi#ivo, el !ielo es la 'on#em la'in dire'#a de Dios14, Pero si los bienaven#urados ven a Dios #al 'omo es, es ne'esario &ue su ser "aya 'ambiado "as#a el un#o de &ue sean 'a a'es de es#a 'on#em la'in, Slo el es +ri#u de Dios uede ene#rar las rofundidades de la divinidad, y es or lo #an#o ne'esario &ue los es +ri#us erfe'#os sean en 'ier#a manera llevados a la al#ura de Dios, y &ue es#%n #ransformados en su ima(en, !uando 'on#em lemos la (loria del Se8or, es#aremos #ransformados en la misma ima(en, adelan#)ndonos de 'laridad en 'laridad, 'omo or la ilumina'in del es +ri#u del Se8or15, Es#a #ransforma'in en su ima(en es la unin m)s +n#ima 'on Dios* es en 'ier#o modo, la divini9a'in de alma "umana 'omo de'imos en la Misa- MDi(naos "a'ernos ar#i'i an#es de la divinidad de A&uel &ue se "a di(nado ar#i'i ar de nues#ra "umanidad,N Es#a ar#i'i a'in de los bienaven#urados, de los )n(eles 'omo de los "ombres, en la na#urale9a de Dios, de nin(una manera 'onsis#e en la absor'in de la na#urale9a "umana en Dios* la na#urale9a "umana o an(eli'al &ueda inmu#able aun&ue se #ransforme en Dios16, As+ es 'omo se 'onfunden el 'ono'imien#o erfe'#o e in#ui#ivo de Dios, intuiti#a, la 'on#em la'in de Dios fren#e a fren#e, la #ransforma'in en Dios o la divini9a'in, la osesin y el (o'e en#ero de Dios, Es#e es#ado 'ons#i#uye las deli'ias, la feli'idad y la bea#i#ud del !ielo* el 'ono'imien#o y el amor de Dios forman la vida e#erna, la ale(r+a del se8or17, Pero los bienaven#urados no ven al Se8or 'on los o$os del 'uer o* ues 'omo Dios es es +ri#u 18 lo ven en es +ri#u, Su 'on#em la'in es infini#a, ues#o &ue Dios es in'om rensible al ensamien#o, es de'ir, al es +ri#u fini#o19, Di'e San A(us#+n &ue es ya una (ran bea#i#ud el oder ba$o 'ier#os 'on'e #os, al'an9ar a Dios 'on nues#ro es +ri#u* abar'arle y 'on'ebirle es absolu#amen#e im osible, ues si se 'on'ibiera ya no ser+a Dios, El es +ri#u 'reado ve al Ser divino ero a su manera, es de'ir, de un modo fini#o20, A la bea#i#ud de la 'on#em la'in divina vienen a $un#arse la "onra o (lorifi'a'in del Se8or, la (loria de los san#os, la 'omunin 'on el innumerable e$%r'i#o 'om ues#o de #odas las na'iones, #odas las #ribus, #odos los ueblos, #odas las len(uas &ue es#)n en ie an#e el #rono y an#e el !ordero21, Es#a bea#i#ud del !ielo, ne(a#iva y osi#iva, es inmu#able y or es#e mo#ivo se llama #ambi%n la vida e#erna, la im ere'edera 'orona de la (loria en &ue se ve a Dios sin fin, se le ama sin ensar y se le alaba sin 'ansan'io 22* Mdonde des'ansaremos 'on#em lando, donde 'on#em laremos amando y donde amaremos alabando, : es#o es lo &ue se verifi'ar) en el #%rmino &ue no #iene #%rminoN, Lo &ue re'ede "a'e 'om render el error de Or+(enes y sus ar#idarios sobre el es#ado de los bienaven#urados, 'uando di'e &ue en el !ielo ro(resar)n 'omo los "ombres en la #ierra, ro(resos &ue odr+an "as#a 'ausar una nueva 'a+da, Or+(enes 'ree &ue la mayor ar#e de los san#os ser)n rimero des#inados a un lu(ar de la #ierra a donde ser)n urifi'ados e ins#ruidos de #odo lo &ue i(noren, lue(o &ue ser)n #rans or#ados a los es a'ios e#%reos y a esferas aun m)s sublimes y &ue, en fin, ser)n elevados or 'ima del !ielo "as#a !ris#o en &uien odr)n 'on#em lar los 7l#imos rin'i ios de #odas las 'osas, All+, di'e, es#)n San Pablo y #odos los &ue, siendo erfe'#os, lo ven #odo en Dios 23, La I(lesia se "a ronun'iado 'on#ra es#e error en el se(undo !on'ilio de !ons#an#ino la24 &ue 'ondena la #eor+a del ro(reso en el !ielo 'omo un error y no 'omo una do'#rina dudosa, dubia, Es#e desvar+o ori(enis#a des#ruye la idea de la bea#i#ud 'uya esen'ia 'onsis#e en la erfe'''in, La lena sa#isfa''in &ue ani&uila #odo deseo de un ro(reso nuevo, ues#o &ue "abi%ndolo ob#enido #odo, ya no uede ad&uirir nada y &ue siendo una ve9 erfe'#a ya no uede erfe''ionarse, Es#a o inin es 'on#raria a la bondad de Dios &ue lo da #odo, y &ue se da or 'om le#o a los bienaven#urados, liber#ados ara siem re de #oda 'a+da osible, El Tes#amen#o a 'rifo de los do'e a#riar'as re'ono'e sie#e !ielos, El rimero, es de'ir, el &ue es ara ellos el !ielo inferior, es el es a'io si#uado en#re la #ierra y las nubes, En el se(undo moran las nubes, el a(ua, la iedra y los demonios, En el #er'ero, &ue

A,o . #II, 16. Juan, '#II, 3, Juan, 2, et . II Cor., III, 1(. S. 2om., Summa, ,. III, su,l. .uaest. 92. 3at., ''#, 21. Juan, I#, 24. Jerem., '''II, 19. S. 2om., I. ., .uaest. 92, art. 3. A,o ., #II, 9. Au&. de Ci". Dei, ''II, 3/. 4r5&. 4,era 4mnia, I, II, a,. ltimo. Con1. $om. % in !e" )ellar, I, . 24 Con1. an. ad". 4ri&., an. #II, 9, en )au6io. Con . t. #I, 223.
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es mu'"o m)s al#o y m)s brillan#e, "abi#an los e$%r'i#os 'eles#iales &ue en el d+a del $ui'io "an de 'as#i(ar a los malos )n(eles, En el 'uar#o es#)n los )n(eles* en el &uin#o los )n(eles &ue in#er'eden en favor de los e'ados de los $us#os* en el se>#o, los )n(eles &ue llevan las 'on#es#a'iones a los )n(eles &ue "an in#er'edido 'on sus rue(os* y en fin, en el s% #imo es#)n los )n(eles &ue alaban al Se8or sin 'esar, Di''ionario en'i'lo %di'o de la Teolo(+a !a#li'a, #omo < 01G256,

UN PRI<ILE=IADO El r% robo &ue 'al9a an#uflas de fue(o y 'uya 'abe9a es#) en(alanada 'on un (orro de llamas, ima(ina &ue nadie es #an 'as#i(ado 'omo %l, En verdad es el &ue menos sufre en el infierno, Tradi'iones del Profe#a,

LA DI!HA ETERNA O, R, H, Myers, a &uien el es iri#ismo "ab+a 'onven'ido de la realidad de una vida fu#ura, in#erro( a una mu$er &ue a'ababa de erder a su "i$a sobre el des#ino &ue, se(7n ella, le "abr+a #o'ado a su alma, La madre 'on#es#4?ueno, sin duda es#ar) (o9ando de una di'"a e#erna, ero no s% or &u% us#ed se em e8a en "ablar de #emas #an desa(radables, ?er#rand Russell, An Ou#line of In#ele'#ual Rubbis" 01AI36,

!ORRESPONDEN!IAS AR!ANAS .uienes se "an delei#ado en se're#as y %rfidas 'on$ura'iones, bus'an en el mundo de los es +ri#us (ru#as abier#as en la ro'a y fre'uen#an "abi#)'ulos #an os'uros &ue ni si&uiera se ven la 'ara, y susurran en los rin'ones, .uienes "an es#udiado las 'ien'ias or mero or(ullo y "an alma'enado mu'"os "e'"os en la memoria, bus'an lu(ares arenosos y los refieren a los rados y a los $ardines, .uienes "an fa#i(ado su en#endimien#o 'on do'#rinas #eol(i'as, ero sin a li'arlas a la vida, eli(en lu(ares ro'osos y viven en#re mon#ones de iedras, .uienes or varias ar#es se "an elevado a si#iales de "onor y "an ad&uirido ri&ue9as, se dedi'an en la o#ra vida al es#udio de la ma(ia, y en ella en'uen#ran el m)s al#o delei#e, .uienes "an an"elado la ven(an9a y "an ad&uirido as+ una na#urale9a 'ruel y salva$e, bus'an sus#an'ias 'adav%ri'as y se alo$an en los infiernos &ue las rodu'en, Emanuel S@edenbor(, De !oelo e# Inferno, )rrafo IGG 015CG6,

!AMINOS DE LA !ULPA !ada fal#a es un 'alabo9o &ue se abre, Los malvados, i(norando a &u% mis#erio es#)n some#idos, las 'ria#uras del furor, de la san(re y de la #rai'in, 'ons#ruyen su ')r'el 'on sus a'#os* el bandido, 'uando la muer#e le #o'a el "ombro y lo des ier#a, vuelve deses erado a en'on#rarse en la risin, &ue su deli#o, arras#r)ndose de#r)s de %l, edifi', Tiberio es#) en'errado en una ro'a y Se$ano es una ser ien#e, El "ombre 'amina sin saber lo &ue "a'e, en el abismo, El asesino alide'er+a si viera a su v+'#ima- es %l, Al (ol ear sin l)s#ima sobre #odos, el o resor vil, el #irano lo'o y sombr+o, for$a el 'lavo &ue lo 'lavar) en la sombra, en el fondo de la ma#eria,,, Todo malvado en(endra, al morir, el mons#ruo &ue su vida 'om uso, El "orror si(ue al "orror, Nemrod ru(e en'errado en la mon#a8a es'ar ada, !uando Dalila ba$a a la #umba, un )s id sale de los lie(ues de la mor#a$a, 'on el alma #raidora* el es'or in &ue duerme ba$o una iedra, es !li#emnes#ra en bra9os de E(is#o, su aman#e,,, El mons#ruo es#) en'errado en su "orror vivien#e* or m)s &ue &uiera des o$arse del es an#o, se(uir) siendo "orrible y 'as#i(ado, J.u% mis#erioK Tal ve9 el #i(re #iene l)s#ima, El #i(re lleva sobre el lomo la sombra de los barro#es de la $aula e#erna, Un "ilo invisible a#a al ne(ro a#+bulo el ne(ro 'uervo, 'uyas alas #ienen la forma de la "o9, <+'#or Hu(o, Les !on#em la#ions 01GC26,

UN HOM?RE A UNA MU/ER En un #iem o #e 'ono'+, ero si nos en'on#ramos en el Para+so, se(uir% mi 'amino y no dar% vuel#a la 'ara, Rober# ?ro@nin(- T"e Rors# of i# 01G2I6,

EL LU=AR DEL HI/O D.u% uede im or#arme mi salva'in si mi "i$o es#) en el fue(oE Tennyson, Ri9 a" 01GGB6,

EL LU=AR DEL PADRE Di'"oso el "i$o &ue #iene a su adre en el Infierno, Proverbio (enov%s 0'i#ado or Ma#eo Alem)n, en el =u9m)n de Alfara'"e6,

EPITAOIO DE E<A, or ADAN Donde ella es#aba, es#aba el Ed%n, MarQ T@ain, EveFs Diary 01ABC6,

EL ARREPENTIMIENTO !OMO INOIERNO J<ed lo &ue sirve 'audal de ra9n y do'#rina y buen en#endimien#o mal a rove'"adoK J.ui%n se lo vio llorar solo, y #en+a den#ro de su alma a osen#ado el infiernoK .uevedo, El sue8o del infierno 012BG6

HA?LA SATANAS Mi vuelo slo uede llevarme al Infierno* soy el Infierno, /o"n Mil#on, Paradise Los# 0125I6,

LAS NA<ES DEL INOIERNO Para los ne(ros de ?en+n, el Infierno es#aba en el mar- desde el mar arribaban a ?en+n los nav+os de los ne(reros, Di'#ionnaire de la 'onversa#ion e# de la le'#ure 01G536,

EL MENSA/E DE LOS REPRO?OS Me erdonar)s es#a a8adidura, $us#ifi'ada or la ne'esidad de llenar la "o$a, Al(unos es +ri#us &ue "ab+an ob#enido ermiso de subir del infierno, me di$eron- MDe ar#e del Se8or "as es'ri#o mu'"as 'osas* es'ribe al(unas de ar#e de noso#ros,N Les res ond+MD.u% debo es'ribirEN Di$eron- MEs'ribe &ue #odo es +ri#u, bueno o malvado, vive en su ro io delei#e, el bueno en el delei#e de su bien, el malvado en el delei#e de su mal,N Pre(un#%- MD!u)l es vues#ro delei#eEN Di$eron &ue era el delei#e del adul#erio, del robo, de la men#ira y de la im os#ura, Les re(un#% MD!u)l es la na#urale9a de esos delei#esEN Di$eron &ue o#ros los er'ib+an 'omo el "edor de los e>'remen#os, 'omo el olor odrido de los 'ad)veres y 'omo la a'rimonia de orines vie$os, Les di$e- MDSon delei#ables esas 'osas ara voso#rosEN Res ondieron &ue eran muy delei#ables, Les di$e- MSois 'omo los animales inmundos &ue se revuel'an en #ales 'osas,N Res ondieron- MSi lo somos, lo somos, Pero esas 'osas son el delei#e de nues#ro olfa#o,N Emanuel S@edenbor(, Sa ien#ia An(eli'a de Divina Providen#ia, )rrafo 3IB 0152I6,

RESPETEMOS AL !LERO .uienes desde8en es#e SS#ra, o se mofen de un sa'erdo#e, re'ibir)n los si(uien#es 'as#i(os!uando #ales "ombres ar#en del mundo, residen duran#e numerosos Tal as en el AvU#'"i, o'#avo y 7l#imo de los infiernos ardien#es* des u%s, mu'"o des u%s, es#os "ombres i(noran#es mueren en el Infierno, En efe'#o, des u%s de morir en los Infiernos, rena'en en ma#ri'es de animales* d%biles, de(radados a la 'ondi'in de erro, o '"a'al, son ara los dem)s 'ausa de menos re'io, Se os'ure'en y se man'"an* se 'ubren de eru 'iones 'u#)neas y de "eridas* ierden la fuer9a y el elo, y sien#en aversin or el es#ado su remo de ?Vd"i, &ue es el m+o, Des u%s de abandonar es#a e>is#en'ia, es#as ersonas i(noran#es na'en 'on 'uer os de &uinien#os :Vd$anas de lar(o* son ere9osos, es#7 idos y 'on#inuamen#e vuelven sobre sus asos, Rena'en des rovis#os de ies, 'ondenados a arras#rarse sobre la barri(a, devorados or infini#os QV#is de seres vivos* "e a&u+ los dolores reservados a &uienes des re'ian un SS#ra 'omo el &ue yo ense8o, Des u%s, "as#a su r>ima muer#e, es#as ersonas i(noran#es se alo$an en el AvU#'"i, Su $ard+n es el infierno* su morada es un lu(ar en al(una de las e>is#en'ias en &ue el "ombre es 'as#i(ado* en'arnan, in'esan#emen#e, las formas del asno, del uer'o, del '"a'al y del erro, El lo#o de la buena ley, #radu''in fran'esa de M, E, ?ournouf 01GCL6,

EL !ASTI=O PARA EL <OLUPTUOSO En el nara%a, o Infierno, el volu #uoso es arro$ado a los bra9os de una es#a#ua de mu$er, enro$e'ida en el fue(o, Malvina, baronesa de Servus, Al inismus Im Ds'"un(el 0Roe#(en, 1A3I6,

EL HOM?RE ELI=E SU ETERNIDAD !uando un "ombre ene#ra en la o#ra vida es re'ibido or )n(eles, &ue lo a#ienden, lo favore'en y le "ablan del Se8or y de las ven#uras 'eles#iales, Pero si el "ombre, a"ora un es +ri#u, es de a&uellos &ue en la vida fueron enemi(os de Dios, no #arda en fas#idiarse y en des re'iarlos, y ro'ura re"uirlos, !uando los )n(eles advier#en es#o, lo de$an, y el es +ri#u bus'a el #ra#o de sus 'on(%neres, As+ se a ar#a del Se8or y vuelve su 'ara al Infierno, al &ue "a es#ado vin'ulado en la #ierra y donde es#)n a&uellos &ue adole'en de su misma de rava'in* or su ro ia volun#ad, no or la del Se8or, des'iende al Infierno, Emanuel S@edenbor(, De !oelo e# Inferno, )rrafos CI5, CIG 015CG6

LA PRUE?A Si un "ombre a#ravesara el Para+so en un sue8o, y le dieran una flor 'omo rueba de &ue "ab+a es#ado a"+, y si al des er#ar en'on#rara esa flor en su mano,,, Den#on'es, &u%E S, T, !olerid(e 0155L41G3I6,

AUREA MEDIO!RITAS Mal"erbe no es#aba muy se(uro de &ue "ubiera o#ra vida, y de'+a 'uando le "ablaban del infierno o del ara+so- MHe vivido 'omo #odos, &uiero morir 'omo #odos, &uiero ir donde van #odos,N Talleman# des R%au>, Les His#orie##es, ;;I; 0', 1ACA6,

EL !UARTO !IELO En el 'uar#o !ielo los muer#os ima(inan &ue son feli'es en#re su familia y ami(os, !um len all+ los lanes &ue en vida no udieron 'um lir* oseen 'uan#o an"elaron y les fue ne(ado* ero las ersonas &ue ven, los ob$e#os &ue oseen y los a'#os &ue se e$e'u#an son ilusorios, aun&ue #al ve9 no menos &ue los &ue in#e(ran nues#ra vida, Ursula <ul ius, Tros# fWr die Mi##elQlassen 0?aden4?aden, 1ABG6,

LA ALU!INA!ION DE LA MUERTE Des u%s de nues#ra muer#e la 'on'ien'ia emer(e alarmada, a un va'+o e> e'#an#e* o'o a o'o, "orribles 'ria#uras lo ueblan, Adver#imos lue(o &ue es#amos suminis#rando las formas y los a'#os &ue all+ o'urren- las "orribles 'ria#uras son el rodu'#o de nues#ro avor, Para los &ue es#)n en el Para+so esa fan#asma(or+a 4no menos real &ue el mundo de los vivos4 es d'il* es#ar en el Infierno es ade'erla en ilusoria im o#en'ia, 'omo en los sue8os, Oinalmen#e, de$amos el #e$er de los re'uerdos, y,,, E, Soames, Ne(a#ions 01GGA6,

EL ULTIMO RE=RESO Se(7n el #elo(o medieval /uan Es'o#o Er+(ena 0GBB4G556, el universo eman de Dios y re(resar), finalmen#e, a Dios, Por 'onsi(uien#e 'abe dis#in(uir dos ro'esos- uno de diferen'ia'in de las 'ria#uras, o#ro de absor'in en la divinidad, En el se(undo, llamado deificaci&n, #odo lo 'reado 4los )n(eles, los "ombres, el Infierno, el Diablo4 in(resar) di'"osamen#e en el Ser Su remo, En#on'es, la !rea'in y el !reador se 'onfundir)n y el #iem o 'esar), Rarren Ho e, T"e @eeQ4end T"eolo(ian 0Abrid(ed edi#ion, 1GA56,

/U<ENTUD : <E/EX DEL PARAISO

Lle(amos a la 7l#ima ob$e'in 'on#ra el ori(en moderno del (lobo, Se di'e- MLa #ierra es una vie$a nodri9a, en la &ue #odo anun'ia la 'adu'idad, E>aminad sus fsiles, sus m)rmoles, sus (rani#os, sus lavas, y en ellos leer%is sus a8os innumerables, mar'ados or '+r'ulos, or 'a as o or ramas, 'omo los de la ser ien#e en su 'as'abel, los del 'aballo en sus dien#es o del 'iervo en su 'ornamen#a,N Es#a difi'ul#ad fue 'ien ve'es resuel#a or la r% li'a- "ios debi& de crear ' sin duda cre& la tierra con todas las se(ales de #etuste) ' de continuaci&n que ahora #emos en ellas , En efe'#o, es veros+mil su oner &ue el au#or de la na#urale9a lan# al rin'i io an#i(uas selvas y $venes bos&ues #alares y &ue los animales na'ieron, unos llenos de d+as, o#ros adornados 'on las (ra'ias de la infan'ia, Los robles, al emer(er de la #ierra fe'undada, sin duda llevaban a la ve9 los vie$os nidos de los 'uervos y la nueva os#eridad de las alomas, =usano, 'ris)lida y mari osa, el inse'#o se arras#raba or el as#o, sus end+a su "uevo de oro en los bos&ues o #emblaba en el aire, La abe$a, &ue slo "ab+a vivido una ma8ana, 'on#aba su miel or (enera'iones de flores, Debemos 'reer &ue la ove$a no es#aba sin su 'ordero y el (orrin sin sus i'"ones y &ue las male9as es'ond+an ruise8ores a#ni#os de 'an#ar sus rimeras no#as, al animar las fr)(iles es eran9as de sus rimeros (o'es, Si el mundo no "ubiera sido, a la ve9, $oven y vie$o, lo (rande, lo serio, lo moral "ubieran desa are'ido de la na#urale9a, or&ue #ales sen#imien#os de enden esen'ialmen#e de las 'osas an#i(uas, !ada lu(ar "ubiera erdido sus maravillas, El ruinoso e8as'o no "ubiera 'ol(ado sobre el abismo 'on sus lar(as (ram+neas* los bos&ues, des o$ados de sus a''iden#es, no "ubieran mos#rado ese a#%#i'o desorden de )rboles in'linados y de #ron'os &ue se refle$an en el 'urso de los r+os, Los ensamien#os ins irados, los ruidos venerables, las vo'es m)(i'as, el san#o "orror de los bos&ues, "ubieran desa are'ido 'on las bvedas, &ue les sirven de refu(io, y las soledades de la #ierra y del 'ielo "ubieran &uedado desnudas y desen'an#adas, al erder las 'olumnas de robles &ue las unen, El mismo d+a &ue el o'%ano derram sus rimeras olas sobre sus m)r(enes, ba8, no lo dudemos, es'ollos (as#ados or las mareas, layas sembradas de fra(men#os de 'ara'oles y 'abos des'arnados &ue sos#en+an 'on#ra las a(uas las ruinosas riberas de la #ierra, Sin es#a ve$e9 ori(inal, no "ubiera "abido ni om a ni ma$es#ad en la obra del E#erno y, lo &ue es im osible, la na#urale9a en su ino'en'ia "ubiera sido menos bella &ue a"ora, en su 'orru 'in, Una ins+ ida ni8e9 de lan#as, de animales, de elemen#os "ubiera 'oronado una #ierra sin oes+a, Pero Dios no fue #an mal dibu$an#e de los ver(eles del Ed%n, 'omo los in'r%dulos lo ima(inan, El "ombre4rey na'i a los #rein#a a8os, ara &ue su ma$es#ad 'on'ordara 'on las an#i(uas (rande9as de su nuevo im erio, as+ 'omo su 'om a8era 'on#, sin duda, die'is%is rimaveras, &ue sin embar(o no "ab+a vivido, ara es#ar en armon+a 'on las flores, los )$aros, la ino'en'ia, los amores y #oda la $uven#ud del universo, !"a#eaubriand, =%nie du '"ris#ianisme, I, I, C 01GBL6,

ESTA!IONES TERMINALES Dios, llevado or su bondad, 're los 'ielos ara &ue fuesen la a#ria de los buenos, y obli(ado #ambi%n de su $us#i'ia, form los infiernos ara &ue fuesen la ')r'el de los malos, La diversidad de e'ados "a'e la diversidad de malos, y la diversidad de malos e>i(i diversidad de infiernos, Re'ono'emos 'ua#ro, &ue son- Infierno, Purgatorio, *imbo, +eno de ,braham , En el infierno fueron se ul#ados los )n(eles rebeldes, &ue llamamos demonios, y lo son #odos los "ombres &ue mueren en e'ado mor#al ara no salir de all+ $am)s, Al ur(a#orio van los &ue mueren en (ra'ia de Dios, y #ienen e'ado venial o ena #em oral &ue a(ar* al limbo, los &ue mueren an#es del uso de la ra9n sin el bau#ismo* y al seno de Abra"am iban los &ue mor+an en (ra'ia de Dios an#es de la (ra'ia de Dios an#es de la reden'in de /esu'ris#o, ero &ue sa#isfa'+an rimero en el ur(a#orio si #en+an e'ado venial o ena #em oral &ue a(ar, D,San#ia(o /os% =ar'+a Ma9o, El 'a#e'ismo de la do'#rina 'ris#iana e> li'ado o e> li'a'iones del As#e#e &ue 'onvienen #ambi%n al Ri alda 01G356,

LOS !UER<OS : EL !IELO Los 'uervos afirman &ue un solo 'uervo odr+a des#ruir los 'ielos, Indudablemen#e, as+ es, ero el "e'"o no rueba nada 'on#ra los 'ielos, or&ue los 'ielos no si(nifi'an o#ra 'osa &ue la im osibilidad de 'uervos, Oran9 TafQa, Refle>iones sobre el e'ado, el dolor, la es eran9a y el verdadero 'amino 01A1541A1A6,

EL INOIERNO El infierno es a#a'able sobre #odo or su infame in$us#i'ia, Todas nues#ras alabras indi(nadas y lamen#ables, #oda nues#ra e>al#a'in de rebeldes las mere'e el infierno sin en#rar en m)s ormenores, Has#a su oniendo su e>is#en'ia, siendo unos verdaderos 'reyen#es, le debemos #odas nues#ras abomina'iones y bien mere'e &ue seamos an#e #an 'ruel abuso de au#oridad los nobles m)r#ires, unos m)r#ires or #oda la e#ernidad, Nues#ros es'a8os es#)n en el infierno fren#e al de lorable 'ielo lleno de (en#es inso or#ables, de 'or#esanos re u(nan#es, a(ru ados en reuniones 'omo esas a las &ue no asis#imos, #odos '"aba'anos, e&ue8os, me9&uinos, ruines, innobles, 'an#ando 'on vo9 de false#e villan'i'os 9alameros,

La al#a oes+a y las alabras ori(inales se odr)n ronun'iar en el infierno, Por no #ener &ue dudar, or no fla&uear, debemos 'reer en el infierno, ero debemos de'idirnos or %l or no 'laudi'ar, or no reba$arnos, or ser fieles a nues#ro 'ora9n (eneroso y no #ransi(ir 'on el 'ruel #irano, Se uede 'reer o no 'reer 'on #al de &ue no ro'edan leyes aus#eras del 'reer, Se uede 'reer en un Dios, ero en un Dios &ue de$e en 'om le#a liber#ad, en liber#ad "as#a de 'ome#er el 'rimen, Al 'rimen slo se o one el buen ins#in#o de 'onserva'in &ue es sus#an'ia de la vida, No "ay &ue dedu'ir de Dios nada a'erbo, limi#ador o #ir)ni'o, Slo as+ odr+amos abundar en la 'reen'ia en Dios, sin 'reer, Ser+a al(o &ue no "abr+a or &u% no 'reer, Hab+a &ue ense8ar a los 'reyen#es el 'on'e #o de Dios, or&ue resul#a &ue nadie &uiere ni 'ree en Dios, "as#a el e>#remo a &ue "ay &ue lle(ar, or&ue a los 'reyen#es, la idea del infierno les "a 'or#ado el ombli(o de la ima(ina'in, No "ay nin(7n 'reyen#e &ue lle(ue, or amor a Dios, a los l+mi#es &ue deber+a lle(ar, Nadie lle(a a las eleva'iones &ue es#)n m)s all) de las mono#on+as de las ora'iones, Nadie ve a Dios inven#)ndolo #odo, nadie, al leer una bella oes+a, 'ree &ue la "a es'ri#o Dios 'omo debiera 'reerlo, olvidando el nombre del au#or, Hab+a &ue su#ili9ar mu'"o m)s y llevar a las 7l#imas 'onse'uen'ias esa idea, Por el 'on#rario se a'"a'an demasiadas 'osas al diablo, y son 'osas &ue indudablemen#e "a "e'"o Dios, JPobres de los &ue "an inven#ado la idea del diabloK .u% ali9a les dar) robablemen#e DiosK JO", esa reli(in 'ris#iana &ue slo "a sido 'reada ara amor#i(uar el "ambre ma#erial de los "ombres, ara a'allarla, ara en(a8arla, ara burlarse sar')s#i'amen#e de esa "ambreK Para los &ue no se 'allen su "ambre se "a inven#ado, sobre #odo, el infierno, Ramn =me9 de la Serna, Mues#rario 01A1G6,

LA PROMESA DEL REDENTOR J.u% 'uadro, mi &uerido Tefi#oK DPod%is 'on#em larlo sin #emblarE Sin embar(o, nada es m)s 'ier#o- es /esu'ris#o &uien "a in#ado es#os "orribles #ormen#os &ue es eran a los r% robos, Ser+a a'usar de men#ira a la <erdad misma, sos e'"ar &ue "ay al(una e>a(era'in en esas des'ri 'iones #an 'laras y re'isas &ue nada uede os'ure'er, Es %l &uien ronun'i 'on#ra los r% robos es#a formidable sen#en'ia- MAle$aos de m+, maldi#os, id al fue(o e#erno, &ue "a sido re arado ara el Diablo y ara sus An(eles,N Es El &uien nos "abla de las l)(rimas infru'#uosas y del in7#il re'"inar de los dien#es de los 'ondenados, Es %l &uien one en#re L)9aro y el ri'o un abismo infran&ueable, y &uien "a'e &ue Abra"am nie(ue, a ese infeli9 sumido en las llamas, una (o#a de a(ua, Es %l &uien rome#e &ue el fue(o del Infierno no se a a(ar) y &ue el (usano &ue roe a los 'ondenados no morir) nun'a, L"omond, Do'#rine !"r%#ienne en forme de le'#ures de i%#% a lFusa(e de maisons dFedu'a#ion e# des families '"r%#iennes 01GB16,

INOIERNOS MUSULMANES Al) fund un Infierno de sie#e isos, 'ada uno en'ima del o#ro, y 'ada uno a una dis#an'ia de mil a8os del o#ro, El rimero se Ilama :a"annam, y es#) des#inado al 'as#i(o de los musulmanes &ue "an muer#o sin arre en#irse de sus e'ados* el se(undo se llama La9a, y es#) des#inadn al 'as#i(o de los infieles* el #er'ero se Ilama :a"im, y es#) des#inado a =o( y a Ma(o(* el 'uar#o se llama SaFir, y es#) des#inado a las "ues#es de Iblis* el &uin#o se llama SaQar, y es#) re arado ara &uienes des'uidan las ora'iones* el se>#o se ilama Ha#ama", es#) des#inado a los $ud+os y a los 'ris#ianos* el s% #imo se llama Hauiya", y "a sido re arado ara los "i 'ri#as, El m)s #olerable de #odos es el rimero- 'on#iene mil mon#a8as de fue(o, en 'ada mon#a8a, se#en#a mil 'iudades de fue(o, en 'ada 'iudad, se#en#a mil 'as#illos de fue(o, en 'ada 'as#illo, se#en#a mil 'asas de fue(o, en 'ada 'asa, se#en#a mil le'"os de fue(o, y en 'ada le'"o, se#en#a mil formas de #or#ura, En 'uan#o a los o#ros infiernos, nadie 'ono'e sus #ormen#os, salvo Al) el miseri'ordioso, Libro de las Mil y Una No'"es, no'"e IA3,

LA !ADENA ILUSORIA Si el mundo e>#erno fuera al(o m)s &ue una ma(ia, ser+a indes#ru'#ible, El mundo es irreal, Las 'osas va'+as en(endran 'osas va'+as* el 'ul#o de un ?udda" ilusorio 'onfiere un m%ri#o ilusorio* el asesina#o de un fan#asma roye'#a dolores ima(inarios en infiernos m)(i'os, L, de la <all%e Poussin, ?oudd"ism 01ABA6,

LA INTERPRETA!ION DEL HORROR La #iniebla es un es e$o sombr+o donde el 'ondenado ve sus deli#os* en #odas ar#es su remordimien#o se yer(ue* a lo lar(o del l7(ubre 'amino, 'ada 'ual ve su 'rimen 0y lo dem)s es &uimera6* el mismo es e'#ro "a'e de'ir a Nern- MMadre m+aN, y (ri#arMHermanoN, a !a+n, <+'#or Hu(o, Inferi, La L%(ende des siY'les 01GG36,

LOS !IN!O MENSA/EROS A #rav%s de las 'in'o re(iones de la #ransmi(ra'in 4la e>is#en'ia divina y "umana, la re(in de los es e'#ros, el reino animal y los infiernos4 nos llevan las 'onse'uen'ias de nues#ras obras, A los $us#os, el es lendor aradis+a'o los es era, Al im +o los (uardianes del infierno lo 'ondu'en an#e el #rono del rey :ama* %s#e le re(un#a si nun'a vio, duran#e su ermanen'ia en la #ierra a los 'in'o mensa$eros &ue env+an los dioses ara revenir al "ombre* las 'in'o ersonifi'a'iones de la debilidad y del dolor "umano- el ni8o, el vie$o, el enfermo, el 'riminal &ue e> +a su ena, el muer#o, Por 'ier#o los "a vis#o, El rey le di'e- : 'uando lle(as#e a la edad madura no ensas#e, o" "ombre, en #i mismo* no #e di$is#e- :o #ambi%n ade9'o el na'imien#o, la ve$e9, la muer#e, .uiero "a''r el bien or el ensamien#o, or las alabras, or los a'#os, Pero el "ombre res onde- No fui 'a a9, Se8or, En#on'es el rey :ama le di'e- Esas malas obras #e er#ene'en* no es #u madre &uien las "a "e'"o, ni #u adre, ni #u "ermano, ni #u "ermana, ni #us ami(os ni 'onse$eros, ni la (en#e de #u san(re, ni los as'e#as, ni los ?ra"amanes, ni los dioses, T7 "i'is#e esas malas obras, #7 debes re'o(er el fru#o, : los (uardianes del infierno lo arras#ran al lu(ar de los su li'ios, Lo en'adenan 'on fierros 'anden#es, lo arro$an en la(os de san(re abrasadora, lo #or#uran sobre mon#a8as de 'arbones en llamas, y no muere "as#a "aber e> iado la 7l#ima ar'ela de su 'ul a, DevadS#a4Su##a,

EL .UE ESPERA Ten+a yo un #+o an'iano, &ue ensaba en forma re'#il+nea, Un d+a me de#uvo en la 'alle y me re(un#- -+abes c&mo atormenta el "iablo a los r.$robos/ An#e mi res ues#a ne(a#iva, di$o- Los "a'e es erar, Di'"o es#o, rosi(ui su 'amnino, !, =, /un(, Ulises 01A336,

LAS OORMAS DEL INOIERNO Es im osible des'ribir las 'aras de los r% robos, si bien es 'ier#o &ue las de a&uellos &ue er#ene'en a una misma so'iedad infernal son bas#an#e are'idas, En (eneral son es an#osas y 'are'en de vida, 'omo las &ue vemos en los 'ad)veres* ero al(unas son ne(ras y o#ras reful(en 'omo an#or'"as* o#ras abundan en (ranos, en f+s#ulas, en 7l'eras* mu'"os 'ondenados, en ve9 de 'ara, #ienen una e>'re'en'ia eluda, u sea* de o#ros, slo se ven los dien#es, Tambi%n los 'uer os son mons#ruosos, La fiere9a y la 'rueldad de sus men#es modelan su e> resin* ero 'uando o#ros 'ondenados los elo(ian, los veneran y los adoran, sus 'aras se 'om onen y dul'ifi'an or obra de la 'om la'en'ia, Debe en#enderse, sin embar(o, &ue #al es la a arien'ia de los r% robos vis#os a la lu9 del 'ielo, ero &ue en#re ellos se ven 'omo "ombres* ues as+ lo dis one la miseri'ordia divina, ara &ue no se vean #an aborre'ibles 'omo los ven los )n(eles, No me "a sido o#or(ado ver la forma universal del Infierno, ero me "an di'"o &ue de i(ual manera &ue el !ielo #iene, en 'on$un#o, la fi(ura del "ombre, as+ el Infierno #iene la fi(ura del Diablo, Emanuel S@edenbor(, De !oelo e# Inferno, )rrafo CC3 015CG6

INOIERNOS RUINOSOS Hay infiernos &ue are'en ueblos in'endiados* o#ros &ue are'en desier#os* o#ros, an#anos, Me "an di'"o &ue los r% robos &ue los "abi#an ni ven ni sien#en esas im erfe''iones, ues a"+ res iran su ro ia a#msfera y al'an9an el delei#e de su vida, Emanuel S@edenbor(, De !oelo e# Inferno, )rrafo CGC 015CG6

A SU IMA=EN : SEME/ANXA Si las va'as, los 'aballos y los leones #uvieran manos y 'on sus manos udieran in#ar y es'ul ir 'omo los "ombres, las va'as dar+an formas bovinas a los dioses, los 'aballos, formas e&uinas, y as+ los o#ros, /enfanes de !olofn 0si(lo <I a, de /, !,6,

EL RE<ERSO DE LOS DIAS !uando el "ombre se des o$a del 'uer o e#%reo, vive re#ros e'#ivamen#e su vida, Re'orre #odas sus e> erien'ias, ero de un modo nuevo, Su on(amos &ue un "ombre muere a los se#en#a a8os, vive re#ros e'#ivamen#e "as#a los 'uaren#a, 'uando abofe#e a o#ro en la 'ara* sien#e el dolor &ue el o#ro sufri, A los #rein#a, le "a sa'ado la mu$er a un ami(o* 'uando lle(a a esa e#a a, se sien#e en(a8ado or esa mu$er,

Rudolf S#einer, Las manifes#a'iones del Tarma, III 01AL16,

LA LINEA DEL RU?I El ras(o #o o(r)fi'o dan#es'o 'uya ori(inalidad "a sido m)s alabada es el de ima(inar la sede (loriosa, la /erusal%n #erres#re, la 'ual, ara Dan#e, o'u a el 'en#ro del "emisferio boreal de nues#ro lane#a, E>a'#amen#e esa misma ima(ina'in e>is#+a en el Islam desde el si(lo <I de la era 'ris#iana, o sea en el #iem o del mismo Ma"oma, Se(7n un hadi) a#ribuido a !aab Alabar Mel ara+so es#) en el s% #imo 'ielo, enfren#e de /erusal%n y de la ro'a del Tem lo* si del Para+so 'ayese un rub+, 'aer+a se(uramen#e sobre la ro'a* si el rub+ a#ravesara la ro'a, 'aer+a en el 'en#ro del InfiernoN, As+n Pala'ios, La es'a#olo(+a musulmana en la Divina !omedia 01A1A6,

SITUA!ION DEL !IELO : DEL INOIERNO Para 'on'ebir el infierno y el 'ielo, no debemos ensar en dos es#ados o lu(ares &ue se e>'luyen, sino en un solo mundo es iri#ual, &ue es el infierno o el 'ielo, se(7n la 'ondi'in de las almas, !omo es im robable &ue al(uien mere9'a una di'"a infini#a o un #ormen#o infini#o, "abr) ara #odos al(unas e> erien'ias &ue ueden llamarse infierno y o#ras &ue ueden llamarse 'ielo, Leslie D, Rea#"er"ead, Af#er dea#" 01AL36,

POR<ENIR ESOERI!O En el d+a del /ui'io Oinal, las uer#as del !ielo se abrir)n a los bienaven#urados, Es#os ene#rar)n rodando, ya &ue "abr)n resu'i#ado en la m)s erfe'#a de las formas- la esf%ri'a, As+ lo "a revelado Or+(enes, I, A, Ireland- S"or# !u#s #o Mys#i'ism 01ABI6,

EL !ENTRO DEL INOIERNO /udas, All+ es#), en el 'en#ro del Infierno, un#o &ue es asimismo la base de #oda la morada, Sobre el re'in#o &ue lo alo$a se al9a el mis#erioso edifi'io, vas#+sima y en a arien'ia 'r+#i'a 'ons#ru''in de la &ue nadie sabe dnde se ini'ia ni "as#a dnde se e>#iende, ero en al(unas de 'uyas "abi#a'iones ene#ramos, $un#o a al(unos de 'uyos muros mar'"amos, los no muer#os, en es#a Tierra, sin saberlo, a'aso sin#i%ndolo, or&ue es a&u+ donde em ie9a ese reino &ue odemos fran&uearnos 'on un (es#o- se los re'ono'e 4a #ales 'uar#os, a #ales aredes4, ese a su as e'#o na#ural y "umano, or un la#ido sin(ular, se'o y afiebrado, &ue er'ibir+amos 'on er#urbadora 'laridad si a oy)semos una mano sobre ellos* se di'e &ue los la#idos son los del 'ora9n del 'ondenado &ue es#) en el 'en#ro, y &ue resul#an m)s no#abies en los l+mi#es e>#eriores del edifi'io &ue sobre el e'"o mismo del &ue sur(en, &ue are'er+a yer#o* ero slo uno "a #o'ado ese e'"o, H, A, Murena- El !en#ro del Infierno 01AC56,

EL TESTI=O Del ara+so no uedo "ablar, or&ue no es#uve a"+, Sir /o"n Mandeville 0si(lo ;I<6,

ORA!ASO DE DOS ETERNIDADES En'on#r% a un via$ero &ue volv+a del Hades, donde "ab+a 'onversado 'on T)n#alo y 'on o#ras sombras, Todas 'onven+an &ue duran#e los rimeros seis, o #al ve9 do'e, meses el 'as#i(o les desa(radaba mu'"o* ero des u%s era 'omo elar arve$as en una 'alurosa #arde de verano, Em e9aban a des'ubrir 0sin duda des u%s &ue el "e'"o fuera eviden#e a #odos los dem)s6, &ue #en+an una 'on'ien'ia menos viva &ue de 'os#umbre de lo &ue "a'+an y &ue "ab+an es#ado ensando en o#ra 'osa, Desde ese momen#o, en &ue la a''in se "ab+a vuel#o au#om)#i'a, el ro(reso &ue "a'+a ensar 'on#inuamen#e en o#ra 'osa era r) ido y ron#o olvidaban &ue es#aban ade'iendo un 'as#i(o, !on 'ier#a fre'uen'ia, T)n#alo 'onse(u+a al(o* el a(ua se ad"er+a a los elos de su 'uer o y %l la $un#aba 'on la mano* y #ambi%n, 'uando el vien#o se des'uidaba 'o(+a mu'"as man9anas, Tal ve9 "ubiera &uerido m)s, ero 'onse(u+a lo ne'esario ara man#enerse en buen es#ado, Sus ade'imien#os no eran nada si lo 'om aramos 'on los de un ne'esi#ado "eredero 'uyo adre, o &uien sea, 'on#rae una eli(rosa bron&ui#is 'ada invierno, ero invariablemen#e se re one y vive "as#a los noven#a y un a8os, mien#ras el "eredero, des"e'"o or la lar(a es era, le sobrevive un mes, S+sifo nun'a "ab+a en'on#eado en la vida un la'er 'om arable al (o9o de ver su iedra sal#ar barran'a aba$o y de sol#arla en el momen#o en &ue udiera asus#ar m)s a al(una sombra des revenida &ue es#uviese aseando en el valle, Tan#a y #an variada

diversin 'onse(u+a 'on es#o, &ue su #raba$o se 'onvir#i en el au#oma#ismo de una a''in refle$a 0nombre &ue, se(7n en#iendo, dan los "ombres de 'ien'ia a #odos a&uellos a'#os &ue e$e'u#amos sin ensar6, Era un vie$o 'aballero om oso y esado, muy irri#able, &ue ima(inaba &ue las dem)s sombras es#aban siem re ri%ndose de %l o #ra#ando de er$udi'arlo, A dos de ellas las odiaba 'on #an#a furia &ue lo a#ormen#aban 'omo nun'a lo "ab+a "e'"o el 'as#i(o, La rimera era Ar&u+medes, &ue "ab+a or(ani9ado series de e> erimen#os vin'ulados 'on la me')ni'a y &ue "ab+a 'on'ebido un lan or el &ue es eraba u#ili9ar la ener(+a de la iedra ara alumbrar el Hades 'on ele'#ri'idad, El o#ro era A(amenn, &uien on+a buen 'uidado en es#ar fuera del al'an'e de la iedra 'uando %s#a se "allaba a mi#ad de la endien#e, ero &ue se diver#+a en embromar a S+sifo mien#ras no "ab+a eli(ro, Mu'"as o#ras sombras diariamen#e se reun+an a la "ora de la iedra, ara ar#i'i ar en la diversin y ara a os#ar sobre la dis#an'ia &ue la iedra al'an9ar+a, En 'uan#o a Ti'io D&u% si(nifi'a un )$aro m)s o menos en un 'uer o &ue 'ubre nueve a'resE En'on#r en los bui#res un a(radable es#imulan#e ara su "+(ado, &ue sin ellos se "abr+a 'on(es#ionado, Sir Issa' Ne@#on es#aba in#ensamen#e in#eresado en los ro'esos "i(rom%#ri'os y barom%#ri'os de las danaides, MPor lo menosN di$o una de ellas a mi informan#e Msi realmen#e nos es#)n 'as#i(ando, no men'ione el "e'"o, no sea &ue nos on(an en o#ro #raba$o, Us#ed 'om rende, "ay &ue "a'er al(o, ya sabemos "a'er es#O, no &ueremos mor#ifi'arnos a rendiendo 'osas nuevas, .ui9) #en(a us#ed ra9n, ero si no vivimos de ello D&u% uede im or#arnos &ue los baldes se llenen o noEN Mi via$ero #ra$o no#i'ias are'idas sobre la feli'idad e#erna en el Mon#e Olim o, H%r'ules des'ubri &ue Hebe era una #on#a y no od+a nun'a sa'arla de en'ima de sus e#ernas rodillas, Hubiera vendido su alma ara en'on#rar o#ro E(is#o, De modo &ue /7 i#er vio #odo es#o y se uso a ensar, MMe are'eN di$o M&ue #an#o el Olim o 'omo el Hades son un fra'asoN, En#on'es llam a 'onse$o y #odo el asun#o fue minu'iosamen#e dis'u#ido, Por fin /7 i#er abdi' y los dioses ba$aron del Olim o y anun'iaron la mor#alidad, Pasaron unos a8os de muy a(radable vida de (i#anos, rondando 'omo un (ru o de m7si'os ambulan#es or las ferias fran'esas y bel(as* des u%s de lo 'ual murieron del modo 'orrien#e, "abiendo des'ubier#o or fin &ue no im or#a 'uan al#o o 'uan ba$o uno es#% si#uado, &ue la feli'idad y la desdi'"a no son absolu#as sino &ue de enden de la dire''in en &ue uno ro(resa y 'onsis#en en una ro(resin "a'ia me$or o eor, y &ue el la'er, 'omo el dolor y 'omo #odo lo &ue se desarrolla, slo or un ins#an#e se man#iene en la erfe''in, Samuel ?u#ler, No#e4?ooQs 01A1L6,

EL INOIERNO !uando somos ni8os, el infierno es nada m)s &ue el nombre del diablo ues#o en la bo'a de nues#ros adres, Des u%s, esa no'in se 'om li'a, y en#on'es nos revol'amos en el le'"o, en las in#erminables no'"es de la adoles'en'ia, #ra#ando de a a(ar las llamas &ue nos &ueman 4Jlas llamas de la ima(ina'inK4, M)s #arde, 'uando ya no nos miramos en los es e$os or&ue nues#ras 'aras em ie9an a are'erse a la del diablo, la no'in del infierno se resuelve en un #emor in#ele'#ual, de manera &ue ara es'a ar a #an#a an(us#ia nos onemos a des'ribirlo, :a en la ve$e9, el infierno se en'uen#ra #an a mano &ue lo a'e #amos 'omo un mal ne'esario y "as#a de$amos ver nues#ra ansiedad or sufrirlo, M)s #arde a7n 0y a"ora s+ es#amos en sus llamas6, mien#ras nos &uemamos, em e9amos a en#rever &ue a'aso odr+amos a'lima#arnos, Pasados mil a8os, un diablo nos re(un#a 'on 'ara de 'ir'uns#an'ia si sufrimos #odav+a, Le 'on#es#amos &ue la ar#e de ru#ina es mu'"o mayor &ue la ar#e de sufrimien#o, Por fin lle(a al d+a en &ue odr+amos abandonar el infierno, ero en%r(i'amen#e re'"a9amos #al ofre'imien#o, ues D&ui%n renun'ia a una &uerida 'os#umbreE <ir(ilio Pi8era, !uen#os fr+os 01AC26,

EL OTRO LADO DE LA MURALLA Los a'on#e'imien#os de ?ri#ania 'on#ra$eron los l+mi#es de la 'ien'ia, 'omo "ab+an 'on#ra+do los del Im erio, La #enebrosa nube, &ue "ab+a sido a'larada or los des'ubrimien#os feni'ios y finalmen#e disi ada or las armas de !%sar, de nuevo 'ubri las riberas del A#l)n#i'o y una rovin'ia romana volvi a erderse en#re las fabulosas islas del o'%ano, !ien#o 'in'uen#a a8os des u%s del reinado de Honorio, el (rave "is#oriador Pro'o io des'ribe los rodi(ios de una isla remo#a, 'uyas re(iones orien#ales y o''iden#ales es#)n divididas or una an#i(ua muralla, deslinde de la vida y de la muer#e o, 'on m)s ro iedad, de la verdad y de la fi''in, El es#e es una la'en#era 'omar'a, "abi#ada or un ueblo 'ul#o* all+ el aire es saludable, las a(uas, abundan#es y uras, y la #ierra rinde sus fru#os 'on re(ularidad y abundan'ia, En el oes#e, del o#ro lado de la muralla, el aire es erni'ioso y mor#al* la #ierra es#) 'ubier#a de sier es, y #an es an#oso yermo es la morada de los muer#os, &ue lle(an de la o#ra orilla en bar'as ma#eriales, 'ondu'idas or remeros vivien#es, !ier#as familias de es'adores, s7bdi#os de los fran'os, son e>imidas del #ribu#o, en ra9n del mis#erioso ofi'io &ue e$er'en es#os !aron#es del o'%ano, A 'ada uno, ur #urno, lo llaman en la "ora de la mediano'"e, y oye las vo'es, y aun los nombres, de los es e'#ros* sien#e su eso, y lo mueve una fuer9a des'ono'ida, ero irresis#ible, Des u%s de es#e sue8o de la fan#as+a, leemos 'on es#u or &ue el nombre de la isla es ?ri#ia* &ue es#) en el o'%ano, fren#e a las bo'as del Rin, a menos de #rein#a millas del 'on#inen#e, y &ue la ueblan los frisios, los an(los y los bri#anos, y &ue al(unos an(los fueron vis#os en !ons#an#ino la, en el s%&ui#o de los emba$adores fran'eses,

=ibbon, De'line and Oall of #"e Roman Em ire 015GG6,

ESPE/O DEL INOIERNO Si un "ombre no 'om rende el infierno, no 'om rende su ro io 'ora9n, Mar'el /ou"andeau, Al(Ybre des <aleurs Morales 01A3C6,

EL INOIERNO !OMO ATRI?UTO Una an%'do#a 'uyo ro#a(onis#a es ?od"id"arma de'lara &ue %s#e sos#uvo la e>is#en'ia del infierno 'on#ra un em erador '"ino &ue la ne(aba, La dis'usin fue lar(a y el em erador se eno$, Le 'ausaba indi(na'in &ue su in#erlo'u#or lo 'on#radi$era* a'ab or insul#ar a ?od"id"arma, Es#e le di$o, sin erder la serenidad- El infierno e>is#e y es#)s en %l, Ale>andra David4Neel, Le boudd"isme,

SO?ER?IA DE LOS REPRO?OS Los r% robos es#)n sen#ados 'omo "%roes o 'omo reyes, sobre un #rono de fue(o 'ada uno, en su 'ons#an'ia e#erna y ser)n siem re lo &ue no odr) some#erse, Mar'el /ou"andeau, Al(ebre des <aleurs Morales,

LOS INTRUSOS Su onemos &ue nos bas#ar+a lle(ar al 'ielo ara ser di'"osos, ero lo m)s robable 4a $u9(ar or lo &ue su'ede en la #ierra4 es &ue un malvado, llevado al 'ielo, no sabr+a &ue es#) en el 'ielo, No insis#o, no me re(un#o si, al 'on#rario, el "e'"o mismo de en'on#rarse en el 'ielo 'on la 'ar(a de su im iedad, no ser+a un verdadero su li'io ara %l y no en'ender+a en su in#erior los fue(os del infierno, Es#a ser+a, en verdad, una manera a#ro9 de re'ono'er el si#io donde se en'on#raba, Pero 'onsideremos un e$em lo menos a#errador- el de un "ombre 'a a9 de ermane'er en el 'ielo sin &uedar fulminado* Dsos e'"ar+a a'aso &ue es#) en el 'ieloE No er'ibir+a en ese lu(ar nada maravilloso, Ne@man, Sermones 01GIL6

UN PARAISO LA?ORIOSO La o#ra no'in de las $ubilosas e> erien'ias &ue "emos llamado !ielo es la de servir, es la de una lena y libre ar#i'i a'in en la obra de !ris#o, Es#o uede "a'erse en#re o#ros es +ri#us, #al ve9, en o#ros mundos* o &ui9) nos ermi#an 'olaborar en la salva'in de %s#e, Para los servidores de !ris#o la (loria 'eles#ial no 'onsis#e en de$ar el #raba$o y en#rar en la bienaven#uran9a, Lo &ue 'asi #odos en#ienden or bienaven#uran9a resul#ar+a in#olerable, des u%s de &uin'e d+as, a una ersona in#eli(en#e, !omo di'e Tennyson 0Ra(es, 1G2G6Ella no desea las islas felices, ni los tranquilos asientos de los 0ustos, "escansar en un #ergel de oro, o dormitar en un cielo de esto1 Que su 0ornal sea $roseguir el traba0o, ' no morirse. Leslie D, Ra#"er"ead, Af#"er Dea#" 01AL36,

!ONTRA EL !IELO La di'"a, e#erna o #em oral, no es la re'om ensa &ue bus'a el "ombre, No lo dir% en vo9 al#a, or&ue una 'reen'ia redile'#a del "ombre es su a e(o a esa feli'idad &ue invariablemen#e desde8a* or eso le 'onviene 'reer en una feli'idad ul#erior- no #iene &ue de#enerse y robarla* uede en#re(arse a la )s era y amar(a #area &ue ale(ra a su 'ora9n* y sin embar(o uede en'an#arse 'on es#e 'uen#o de "adas de una e#erna reunin so'ial y disfru#ar de la fan#as+a de &ue %l, a un #iem o, es %l y es o#ro, y de &ue se reunir) 'on sus ami(os, #odos lan'"ados y 'as#rados, y sin embar(o amables 4'omo si el amor no se alimen#ara de los defe'#os de la ersona amada, R, L, S#evensonn, Le##ers, III, L de enero de 1GG2,

LA O?RA HUMANA

El infierno no es obra de Dios, sino del "ombre, Mar'el /ou"andeau, Al(%bre des <aleurs Morales,

!OMENTADORES PIADOSOS En el !or)n 0;I;, 5L6 es#) es'ri#o- En#re voso#ros no "ay uno solo &ue no ba$ar) a los infiernos, As+ lo "a resuel#o el Se8or, Los 'omen#adores e> li'an &ue, en efe'#o, #odo musulm)n des'ender) al infierno, ero &ue %s#e ser) fres'o y a(radable ara &uienes no "ayan 'ome#ido (raves e'ados, T"omas Pa#ri'Q Hu("es, A Di'#ionary of Islam 01A3C6,

TODO HA SIDO PRE<ISTO Abu Musa rela#a- MEl A s#ol "a di'"o- ZEn verdad ara 'ada musulm)n "ay un &uios'o en el ara+so* es#) "e'"o de una sola erla, su in#erior es#) va'+o, su )mbi#o es de sesen#a Qos, y en 'ada rin'n es#ar)n sus mu$eres, y no se ver)n una a o#ra, y el musulm)n las amar) al#erna#ivamen#eN, e#'%#era, e#'%#eraN, T"omas Pa#ri'Q Hu("es, A Di'#ionary of Islam 01A3C6,

UN !A?ALLO !OMO DIOS MANDA Un )rabe en'on#r al Profe#a y le di$o- MJO",, A s#ol de DiosK Me (us#an los 'aballos, DHay 'aballos en el Para+soEN El Profe#a res ondi- MSi vas al Para+so, #endr)s un 'aballo 'on alas, y lo mon#ar)s e ir)s donde &uieras,N El )rabe re li'- MLos 'aballos &ue me (us#an no #ienen alas,N T"omas Pa#ri'Q Hu("es, A Di'#ionary of Islam 01A3C6,

POST MORTEM En el Para+so nos a#ender)n las "ur+es, v+r(enes de o$os 'omo es#rellas, de inmar'esible vir(inidad &ue rena'e ba$o los besos y de saliva #an suave &ue si una (o#a 'ayera en los o'%anos #oda el a(ua se endul9ar+a, Du Ry%re, Le !oran 0Ams#erdam, 155B6,

LOS LIMITES DEL ED[N El ara+so #errenal abar'a ne'esariamen#e #oda la #ierra, De lo 'on#rario, la #ierra no "ubiera sido malde'ida, ya &ue, res#rin(iendo el /ard+n del Delei#e a un lu(ar de#erminado, todo, m)s all) de los l+mi#es de ese lu(ar, ser+a lo &ue vemos, y, or 'onsi(uien#e, no "ubiera re&uerido maldi'in, Ad)n, an#es de la 'a+da, viv+a en un es#ado inima(inable, an)lo(o, are'e, al de Nues#ro Se8or en su Humanidad (loriosa, des u%s de la Resurre''in- luminosidad, a(ilidad, su#ile9a, ubi'uidad, e#',, ues la ma#eria no era un obs#)'ulo, Ad)n, an#es de la 'a+da, era 'omo un 'arbn in'andes'en#e, ?rus'amen#e a a(ado, erdi su 'alor y su lu9 y &ued fr+o y ne(ro, Len ?loy, Le mendian# in(ra#, II 01GAG6,

UN MELAN!OLI!O Su rimid el #emor del infierno y su rimir%is la fe del 'ris#iano, Adi#ion au> ens%es "iloso "i&ues,

AN=ELES !ANDENTES Dios "a 'reado un )n(el y le "a 'reado #an#os dedos 'omo es el n7mero de los 'ondenados al fue(o* y no es a#ormen#ado 'ada uno de %s#os, sino 'on un dedo de los dedos de a&uel )n(el, JPor Al) os di(o &ue si es#e )n(el usiese uno de sus dedos sobre el firmamen#o, fundir+ase or su 'alorK Ta@us Al4:amani,

TANTALOS

Mandar) Dios 'ondu'ir al 'ielo, el d+a del $ui'io, a al(unos 'ondenados* ero 'uando ya es#%n 'er'a y as iren sus aromas y vean sus al')9ares y 'on#em len los delei#es &ue Dios "a re arado en el 'ielo ara los bienaven#urados, se oir) una vo9 &ue (ri#ar)JA ar#adlos del 'ielo, ues en %l no #ienen ar#eK : se les "ar) volver "a'ia a#r)s 'on una ena y #ris#e9a no seme$an#e a la &ue $am)s al(uien e> erimen# ni e> erimen#ar), Dir)n en#on'es- JO" Se8or nues#roK, si nos "ubieses in#rodu'ido en el infierno, sin "a'ernos ver an#es lo &ue nos "as mos#rado de la re'om ensa &ue #ienes re arada ara los ele(idos, nos "ubiera sido m)s f)'il so or#ar el infierno, A lo 'ual, Dios res onder)- Hoy os "ar% (us#ar el doloroso su li'io, adem)s de "aberos ne(ado el remio, Abu Tudba Imra"im ?, Hubda,

LAS LLAMAS DE SU <ISION ?eda, en su !istoria Eclesistica de la 2aci&n Inglesa, re'o(e la visin de Oursa, mon$e irland%s &ue "ab+a 'onver#ido a mu'"os sa$ones, Oursa vio el infierno- una "ondura llena de fue(o, El fue(o no lo &uema* un )n(el le e> li'a- MNo #e &uemar) el fue(o &ue no en'endis#e,N En el ur(a#orio, los demonios arro$an 'on#ra %l un )nima en llamas, Es#a le &uema el ros#ro y un "ombro, El )n(el le di'e- MA"ora #e &uema el fue(o &ue en'endis#e, En la #ierra robas#e la ro a de ese e'ador* a"ora su 'as#i(o #e al'an9a,N Pursa, "as#a el d+a de su muer#e, llev en el men#n y en un "ombro los es#i(mas del fue(o de su visin, /,L, ?or(es y Delia In(enieros, An#i(uas li#era#uras (erm)ni'as 01AC16

UN ESPERANXADO JO" bienaven#urado ur(a#orioK M, de Sa'i 012134GI6, en su le'"o de muer#e,

UN OUE=O ESPE!IAL Los "ombres #ienen no#i'ias, or los libros de los sabios y or las 'an'iones de los oe#as, de a&uel r+o de fue(o 'uyos ardien#es meandros rodean varias ve'es las 'i%na(as de la Es#i(ia, .ue #odo ello es#) reservado ara los su li'ios e#ernos es 'osa sabida or las indi'a'ines de los demonios y or los or)'ulos de los oe#as, He a"+ or &u% el mismo /7 i#er $ura 'on res e#o or las riberas +(neas y or el abismo sombr+o* sabe de an#emano &u% 'as#i(o "a sido reservado a %l y a sus ade #os y #iembla de "orror, Es#os #ormen#os no #endr)n ni medida ni #%rmino, A"+, un fue(o in#eli(en#e, &uema los miembros y los res#aura, los des(arra y los alimen#a, De i(ual manera &ue el fue(o del rayo #o'a los 'uer os sin des#ruirlos y &ue los fue(os del E#na, del <esubio y o#ros seme$an#es arden or siem re sin a(o#arse, as+ es#e fue(o ven(ador no se man#iene en desmedro de lo &ue roe, sino &ue devora los 'uer os y se alimen#a sin 'onsumirlos, Minu'io O%li>, O'#avius 0si(lo II6,

DEL !IELO, DEL INOIERNO : DEL MUNDO El 'ielo es la obra de los me$ores y m)s bondadosos "ombres y mu$eres, El infierno es la obra de los resumidos, de los edan#es y de los &ue se dedi'an a de'ir verdades, El mundo es un in#en#o de sobrellevar a unos y a o#ros, Samuel ?u#ler, No#e4?ooQs 01A1L6,

ELE!!ION DEL !IELO O DEL INOIERNO Oye- ima(ina &ue #e "a lle(ado la "ora de morir, Es#)s solo y muy d%bil, y a(oni9as mien#ras el vien#o a(i#a el es#re'"o r+o &ue a#raviesa #us am lias #ierras, Hay un silen'io y lue(o una vo9 #e di'e- 3no de estos $a(os es el cielo, el otro el infierno. Elige uno $ara siem$re1 'o no te dir. cual1 tu lo dirs, con tu $ro$ia fuer)a. 4Mralos bien5 : #7, mi se8or, abres los o$os y al ie de #u le'"o familiar ves un (ran )n(el de Dios, 'on nun'a vis#os 'olores en las alas y en los bra9os abier#os y 'on#ra una lu9 &ue viene del fondo del 'ielo, mos#r)ndolo bien y "a'iendo &ue sus rdenes sean 'omo rdenes de Dios, y sos#eniendo en las manos los lien9os, Uno de es#os e>#ra8os lien9os es a9ul y alar(ado y el o#ro breve y ro$o, y nadie uede de'ir 'ual es el me$or, Des u%s de una des avorida media "ora, e>'lamas- 4Que "ios me am$are5 4El color del cielo5 4El a)ul5 El )n(el di'e- El infierno, Tal ve9 en#on'es #e revuelves en el le'"o y (ri#as a 'uan#as ersonas #e &uisieron4,h 6risto, si 'o hubiera sabido, sabido5 Rilliam Morris, T"e Defense of =uenevere 01GCG6,

UNA ARA\A MU: =RANDE

He ensado &ue al(7n d+a me llevar+as a un lu(ar "abi#ado or una ara8a del #ama8o de un "ombre y &ue asar+amos #oda la vida mir)ndola, a#errados, Oeodor Dos#oievsQi, Los ose+dos 01G514L6,

DIDEROT /UX=A A DANTE Hay a fe m+a, 'osas "ermosas, sobre #odo en su infierno, En'ierra a los "eresiar'as en #umbas de fue(o, 'uya llama se es'a a y lleva la desola'in a lo le$os* a los in(ra#os, en ni'"os donde derraman l)(rimas &ue se "ielan sobre las 'aras* y a los ere9osos en o#ros ni'"os* y di'e de es#os 7l#imos &ue la san(re 'ae de sus venas y &ue la re'o(en (usanos desde8osos, Didero#, /a'&ues le Oa#alis#e 015A26,

!ATALO=O DE INOIERNOS ?RAMA El NaraQa o infierno #iene #res uer#as, la 'on'u is'en'ia, la 'lera y la avari'ia- sus "abi#a'iones son sie#e* las almas e'adoras ade'en all+ #ormen#os ro or'ionados a sus fal#as y #iene &ue re'orrer dos'ien#as mil le(uas ara lle(ar al ala'io de :ama &ue es su $ue9 y rey, A ve'es #ienen &ue en'aramarse or ro'as 'or#an#es en las &ue en'uen#ran densas #inieblas 'on mul#i#ud de ser ien#es, #i(res, (i(an#es, y all+ #ienen &ue abrirse un sendero en#re el lodo y la san(re, :ama se les mues#ra ba$o el m)s #errible as e'#o* el dios del infierno #iene o'"en#a mil le(uas de al#ura* sus o$os son 'omo (randes la(os ro$os* su vo9 'omo un #rueno* su res ira'in 'omo el mu(ido de la #em es#ad, !uando se le resen#a el 'ul ado :ama le di'e- DI(norabas &ue yo #en+a su li'ios ara los malvadosE Lo sab+as y e'as#e* ues bien, sea el infierno #u "eren'ia, DDe &u% #e a rove'"ar) llorarE Si el 'ul ado ide &ue se le rueben los "e'"os, :ama invo'a 'omo #es#i(os al d+a, la no'"e, la ma8ana y la #arde, y des u%s de la de osi'in de es#os #es#i(os in'orru #ibles, se e$e'u#a la sen#en'ia, En el infierno "ay su li'ios diferen#es ara 'ada es e'ie de deli#os, ara 'ada sen#ido, ara 'ada miembro del 'uer o* el "ierro, el fue(o, los animales venenosos, las bes#ias fero'es, la "iel, el veneno, #odo se u#ili9a all+ ara a#ormen#ar a los 'ondenados, Unos son arras#rados sobre "a'"as 'or#an#es* o#ros es#)n 'ondenados a asar or el o$o de una a(u$a* %s#os sufren &ue un bui#re les roa los o$os* a&uellos &ue los 'uervos i'o#een su 'uer o, ?a("ava#4=ui#a, I; y ;<l, Purana 'i#ado or !ra@fur# Rard y De Marles, #, II, , 1AG, Dubois, <ia$e a Massora", #, II, , 3LC, Sonnera#, II, 15,

OO Hay, di'en los !"inos, una mon#a8a, llamada Pe&ue8a !er'a de Hierro, 'ir'undada de o#ra mon#a8a, llamada la =ran !er'a, En el es a'io &ue media en#re es#as dos mon#a8as, reinan densas #inieblas y all+ unos sobre o#ros e>is#en o'"o (randes infiernos, 'ada uno de los 'uales es#) rodeado de die'is%is infiernos e&ue8os &ue de enden de %l, y 'ada uno de es#os 7l#imos #iene die9 millones de o#ros &ue le rodean, En es#os lu(ares de #ormen#o 'ada vi'io #iene su 'as#i(o ar#i'ular* los or(ullosos son arro$ados a un r+o de san(re* los im 7di'os son 'as#i(ados 'on el fue(o* los avaros 'on fr+o* los 'ol%ri'os son #ras asados a u8aladas, y los insolen#es 'ubier#os de inmundi'ias, Des u%s de "aber sufrido la ena de los deli#os, los 'ondenados se 'onvier#en en demonios "ambrien#os o asan al 'uer o de las bes#ias ara volver a rin'i iar el 'urso de las #ransmi(ra'iones, Al(unas se'#as no 'reen en las enas del infierno, or&ue no res#an fe a nin(una 'osa su oniendo &ue en es#e mundo #odo es ilusin, Diario asi)#i'o, #, <II, L3I* #, <III, 5I, GB, De =ui(nes, #omo II, 331, Dubois, #, II, 53,

XOROASTRO Oroma9es di'e a su rofe#a- No re(un#%is &u% ser) del malvado &ue no os es afi'ionado* le es era el 'as#i(o al fin de sus d+as, Las almas de #odos los "ombres ermane'er)n en el infierno or un #iem o ro or'ionado a los deli#os 'ome#idos, La ena im ues#a en es#e lu(ar de su li'ios, no es ya la ena del fue(o* D'mo es osible &ue sean a#ormen#ados or un elemen#o ben%fi'o re u#ado or la verdadera ima(en del En#e su remoE Los "abi#an#es del Du9aQ son devorados or re #iles venenosos, #ras asados 'on u8ales, a"o(ados 'on "umo, sofo'ados or un olor infe'#o- las mu$eres &ue 'on su lo'ua'idad a#ormen#aron a sus maridos, son a"or'adas y su len(ua les sale or el 'uello, Si se res#a fe a Sadder, los Parsos 'reen en la e#ernidad de las enas infernales, y si se a#iende a los libros 9endos, Oroma9es abre 'ada a8o las uer#as del infierno or es a'io de 'in'o d+as y mu'"as almas ob#ienen su liber#ad, si 'on su arre en#imien#o desarmaron la 'lera 'eles#e, o si sus arien#es ro(aron or ellas, A su lle(ada a es#e mundo es ne'esario darles de 'omer buenos man$ares y ves#irlas 'on #ra$es nuevos, Al fin de los si(los ya no "abr) infierno,

Los #res le(isladores de Pas#ore#, , A5, An&ue#il, <ida de Xoroas#ro, , II, Sadder Por#e, #, II, , IIA, Ies'"is4Sad%s, 'a , L;<, , 13B4131, Xend4Aves#a, #, I, IB3, I1G* #, II, IL* #, III, 13B, Di''ionario de los 'ul#os, II, 15I,

!ONOU!IO No se en'uen#ra rueba al(una en los libros de !onfu'io &ue "aya admi#ido el do(ma de la o#ra vida y de los su li'ios &ue en ella reserva Dios a los malos, Leibni#9, des u%s de roli$as inda(a'iones, nada udo des'ubrir sobre es#e un#o, ni Lon(obardi fue m)s afor#unado en las suyas, Los do'#ores '"inos, a &uienes re(un#, 'onfesaron &ue su reli(in no admi#+a 'ielo ni infierno, Pas#ore# 'onfirma es#os "e'"os refiri%ndolos, Noso#ros es#amos ersuadidos de &ue los !"inos 'reen en la o#ra vida, re'isamen#e or&ue 'reen en la $us#i'ia de Dios, en su roviden'ia, en su bondad, y &ue m)s bien son ba$o es#e as e'#o uno de los ueblos m)s ilus#rados de la #ierra, Leibni#9, #, I<, LBC, Pas#ore#, Los #res le(isladores, 1L5,

OSIRIS El alma, an#es de en#rar en los El+seos, es resen#ada an#e el sa(rado #ribunal de Osiris, $ue9 su remo y soberano del infierno, el 'ual se(7n la 'ondu'#a, fi$a el des#ino, Des u%s de "aber sido $u9(ada or el rey de las sombras, en#ra es#a alma en el lu(ar de los dolores ara urifi'arse, y se(7n la (ravedad de sus fal#as se de#ermina la dura'in de sus enas, Las almas m)s vir#uosas re'orren en nueve a8os el '+r'ulo en#ero de las e> ia'iones, y vuelven a subir al Olim o* ero "ay al(unas &ue no se urifi'an des u%s de #res mil a8os, La serie de las enas 'on &ue se 'as#i(a al 'ul ado no rin'i ia sino des u%s de la disolu'in del 'uer o* las emi(ra'iones de las almas, di'e Hermes, son numerosas y no #odas i(ualmen#e feli'es* las &ue es#aban 'onver#idas en re #iles, asan a los animales a'u)#i'os* las de los animales a'u)#i'os a los #erres#res, y de %s#as a los 'uer os "umanos, El alma &ue es#ando en el 'uer o de un "ombre, 'on#in7a malvada, vuelve a animar a los re #iles y $am)s ad&uirir) la inmor#alidad, P+ndaro, Olim , II, v, 1B, !reu9er, I, I25, GG2,

OROEO 07$ini&n filos&fica6, La Divinidad, de'+a Pi#)(oras, no se e> li' res e'#o de la na#urale9a de las enas &ue es eran a los 'ul ados des u%s de su muer#e- #odo lo &ue yo afirmo, se(7n las no'iones &ue #enemos del orden y de la $us#i'ia, se(7n la o inin de #odos los #iem os y de #odos los ueblos, es &ue 'ada uno ser) #ra#ado se(7n sus m%ri#os y &ue el delin'uen#e e> iar) su fal#a, "as#a &ue sea urifi'ado, 07$ini&n #ulgar8, !uando el malvado des'uida, an#es de su muer#e, a la'ar 'on 'eremonias sa(radas a las furias &ue es#)n a(arradas a su alma 'omo a su resa, lo arras#ran a las 'avernas del T)r#aro, el 'ual es el lu(ar de los llan#os y de la deses era'in, Los 'ul ados des u%s de "aber sido $u9(ados or Minos, Ea'o y Radaman#o, &uedan abandonados a es an#osos #ormen#os* 'rueles bui#res des#ro9an sus en#ra8as* ruedas en'endidas les dan vuel#as alrededor de su e$e* all+ T)n#alo se 'onsume sin 'esar de "ambre y sed* las "i$as de Danao es#)n 'ondenadas a llenar un #onel del 'ual ron#o se es'a a el a(ua, y S+sifo a subir a la 'ima de un mon#e un enorme e8as'o, &ue al momen#o vuelve a 'aer, ?ar#"%lemy, Ana'arsis, #, I, , 2C* #, <II , LB, LA, Homero, Odis, II, Hes+odo, Teo(on,, v, 5LB,

NUMA El #enebroso reino de Plu#n es#aba rodeado de las mu'"as a(uas del A&ueron#e, la Es#i(ia, el !o'i#o y el Ole(e#on#e* a las riberas de la Es#i(ia lle(aban las almas 'ondu'idas or Mer'urio, y el bar&uero !aron#e las asaba de una orilla a o#ra, a(ando un bolo or el #r)nsi#o* ero de$aba erran#es or es a'io de 'in'o a8os a las &ue no od+an llenar es#e deber o a a&uellas 'uyos 'uer os "ab+an &uedado inse ul#os, Se ve+an a la o#ra ar#e de la Es#i(ia el dolor, los remordimien#os, las )lidas enfermedades, el #emor, el "ambre, la obre9a, la ve$e9 y la muer#e, Al en#rar en el abismo se o+an los (ri#os las#imeros de los ni8os arreba#ados del seno ma#erno or una muer#e rema#ura* des u%s se ve+an los &ue 'ansados de la vida, "ab+an 'or#ado su "ilo y no le$os de all+ se e>#end+a el 'am o de los llan#os, en el &ue (em+an las v+'#imas del amor* en o#ra ar#e es#aban los ilus#res (uerreros &ue no #uvieron m)s m%ri#os &ue la fuer9a y el valor, En una alabra, la in#ura de las enas del T)r#aro es 'asi la misma en Homero &ue en <ir(ilio, Los 'ondenados del infierno de los Romanos no od+an, sin embar(o, a'usar a sus des#inos, 'omo en el de los =rie(os* los su remos $ue'es los obli(aban a 'onfesar or s+ mismos sus 'ul as, Des u%s de 'ier#o n7mero de a8os de e> ia'in, sal+an las almas del T)r#aro y sub+an a la #ierra ara volver a 'omen9ar una nueva vida, El a(ua del r+o Le#eo &ue se les "a'+a beber an#es de salir de la mansin de los muer#os, les &ui#aba #oda la memoria de lo asado, <ir(ilio, Eneida, lib, <I,

TEUTATES !re+an los =alos en la e>is#en'ia de o#ro mundo en el &ue a(uardaban mu'"as enas a los malvados, Es#as no eran e#ernas y des u%s de sufridas se volv+a a la #ierra ara ad&uirir nueva vida, !"inia', Reli(in de los =alos, #, I, , 2B, Mi'"ele#, His#oria de Oran'ia, #, I, , I3,

ODIN El Nifleim o infierno fue abier#o mu'"os inviernos an#es de formar la #ierra, En medio de su re'in#o "ay una fuen#e, de donde salen 'on +m e#u los r+os si(uien#es- la !on(o$a, la Perdi'in, el Abismo, la Tem es#ad y el ?ramido, A orillas de es#os r+os, se eleva un inmenso edifi'io 'uya uer#a se abre or el lado de la media no'"e y es#) formado de 'ad)veres de ser ien#es, 'uyas 'abe9as vuel#as "a'ia el in#erior, vomi#an veneno, del 'ual se forma un r+o en &ue son sumer(idos los 'ondenados, En a&uella mansin "ay nueve re'in#os diferen#es- en el rimero "abi#a la Muer#e, &ue #iene or minis#erios al Hombre, la Miseria y el Dolor* o'o m)s le$os se des'ubre el lbre(o Nas#rond o ribera de los 'ad)veres, y m)s le$ana una flores#a de "ierro en la &ue es#)n en'adenados los (i(an#es* #res mares 'ubier#os de nieblas 'ir'undan es#a flores#a y en ella se "allan las d%biles sombras de los (uerreros usil)nimes, Sobre los asesinos y er$uros vuela un ne(ro dra(n, &ue los devora y los vomi#a sin des'anso y e> iran y rena'en a 'ada momen#o en#re sus an'"os i$ares* o#ros 'ondenados son des eda9ados or el erro Mana(armor &ue vuelve a dere'"a e i9&uierda su deforme y as&uerosa 'abe9a* y alrededor de Nifleim (iran de 'on#inuo el lobo Oenris, la ser ien#e Min(ard y el dios LoQe, &ue vi(ila or la 'on#inuidad de las enas im ues#as a los malos y a los 'obardes, Edda, 33, <olus a, ?ar#"olin, An#i(Wedades danesas, Mar'"an(y, =alia o%#i'a, #, III, , 1C2,

MAN!O !APA! Se(7n los eruanos "ab+a #res mundos- el del 'ielo, el del infierno y el de la #ierra, Al de$ar es#a vida los malvados eran re'i i#ados en un abismo en &ue reinaban #odos los males &ue noso#ros ade'emos a&u+ aba$o, ero sin des'anso y sin es eran9a, Oed, ?ernard, !erem, reli(, de #odos los ueblos, #, <I, 2G, LB2,

<ITXLIPUTXLI De las 'eremonias e> ia#orias es#able'idas en#re ellos, se uede dedu'ir &ue 'ono'+an la ne'esidad de a la'ar a la Divinidad y &ue #em+an su $us#i'ia en el o#ro mundo, Pur'"as, His#oria de la 'on&uis#a de M%$i'o, 1C2,

<IR=INIANOS El Po o(uno o infierno de los <ir(inianos es un abismo &ue su onen al O''iden#e de su a+s, donde di'en &ue arden sus enemi(os ara siem re, O#ros re#enden &ue las almas de los 'ondenados es#)n sus endidas en#re el 'ielo y la #ierra, y &ue de ve9 en 'uando vienen los muer#os a #raer sus no#i'ias del o#ro mundo y a (emir or sus ade'imien#os, !erem, reli(,, #, I<, 12B* #, <I, 1I, 1L3,

!ANADIENSES La 'reen'ia de los !anadienses en las enas del infierno no es m)s &ue una 'on$e#ura sa'ada de sus ri#os e> ia#orios y de las s7 li'as &ue diri(en al (rande Es +ri#u, ara desarmar su $us#i'ia, !erem, reli(,, #, <I, 1B2,

MOISES Los libros sa(rados re'ono'idos or los Hebreos, di'en &ue Dios derramar) su furor sobre el malo en el momen#o en &ue es#) de#erminado &ue "a de ere'er, La $us#i'ia del Se8or dura or #odos los si(los* el e'ador lo ver) y se indi(nar), re'"inar) los dien#es y se 'onsumir) de des e'"o, La lo'ura de los e'adores es 'omo un o'o de es#o a y su fin ser 'onsumido or el fue(o, D.ui%n de voso#ros odr) es#ar en a&uel fue(o devoradorE D&ui%n odr) vivir en las llamas e#ernasE Los malvados ser)n 'as#i(ados se(7n la ini&uidad de sus ensamien#os, or&ue des'uidaron la $us#i'ia, y el mayor de sus su li'ios #endr) lu(ar en el o#ro mundo, /ob, ;;I, 3B, Salmo, III, GA, E''les, Isa+as, ;;, I, ;;III, 1B, !a#e'ismo del 'ul#o "ebreo, , IC

/ESU!RISTO Los &ue 'ome#en ini&uidad ser)n re'i i#ados en un "orno de fue(o donde "abr) llan#os y re'"inar de dien#es, Terrible es 'aer en las manos del Dios vivo* %l #omar) una 'riba en la mano y lim iar) su era* reunir) el (rano en el (ranero y &uemar) la a$a en un fue(o &ue $am)s se e>#in(uir), :o es#oy a#ormen#ado or es#a llama, (ri#a el ri'o E ulon en o#ra ar#e del Evan(elio, &ue lo re resen#aba en medio del infierno, El infierno de los 'ris#ianos a'om a8a a la ena de sen#ido, es#o es, al sen#imien#o del dolor, la ena de da8o, o sea la des(ra'ia de los im +os de 'ono'er las erfe''iones de Dios y es#ar rivados de ellas ara siem re, El "umo de los #ormen#os de los 'ondenados subir) in'esan#emen#e or los si(los de los si(los- ellos dir)n a los mon#es y a los e8as'os- M!aed sobre noso#ros y o'ul#adnos a la 'lera de a&uel &ue es#) sen#ado en el #rono,N ?eber)n el vino de la 'lera de Dios &ue ser) derramado de la 'o a de su ira y ser)n a#ormen#ados 'on fue(o y a9ufre en resen'ia de los )n(eles san#os, Hay varios infiernos* el m)s "orrible y m)s os'uro es a&uel en &ue las almas de los 'ondenados son a#ormen#adas or los es +ri#us inmundos y &ue #ambi%n se llama genna 0en "ebreo ("einam6 y abismo* el se(undo es el fue(o del ur(a#orio donde ade'en las almas de los $us#os or un es a'io de #iem o de#erminado, "as#a &ue se "allan en#eramen#e urifi'adas, y el #er'ero es a&uel en &ue los $us#os es eraban la venida de /esu'ris#o en un des'anso libre de dolor, San Ma#eo, ;III, San Lu'as, III, 15* ;<I, LI, San Pablo, a los Hebreos, ;, 31, A o', <I, 12* ;I<, 1B, 11, !a#e'ismo de Mom eller, !a#e', del 'on', #rid,, , CB,

MAHOMA /uro or la aurora, or la d%'ima no'"e del mes, or los ares y los nones, &ue los im +os ser)n 'as#i(ados y re'i i#ados en las llamas, en las 'uales no odr)n morir, !riamos el infierno ara 'as#i(o de los )n(eles rebeldes y ara los "ombres &ue #ienen 'ora9n y no sien#en los es#+mulos de la vir#ud, &ue #ienen o$os y no la ven, o+dos y no la oyen, All+ 'as#i(ar% a los im +os, a los &ue des re'iaron su e>is#en'ia, a los &ue desobede'ieron mis re'e #os, a los &ue no &uisieron 'reer en la unidad de un Dios Omni o#en#e y a los &ue se 'omieron el an de los obres, Los #esoros del mundo no odr)n redimirlos y su miseria no #endr) fin* los "ar% &uemar en un fue(o e#erno y renovar% su iel ara &ue se &uemen de nuevo* el infierno ser) su le'"o, el fue(o su alimen#o, y en vano edir)n remedio 'on#ra el bron'e fundido en &ue ser)n re'i i#ados y &ue ser) su bebida, Si #ra#an de salir ser)n (ol eados 'on ma9as de "ierro y (ri#ar)n- MJPlu(uiese a Dios &ue yo volviese a la #ierra, &ue en#on'es ser+a del n7mero de los 'reyen#esKN Pre(un#ar)n al &ue diri(e el fue(o infernal- MDNos librar) #u Se8or de es#os #ormen#osEN : les res onder)MSufrir%is or #oda la e#ernidad,N Dios re(un#ar) al infierno- MDEs#)s llenoEM: el infierno res onder)- MDNo "ay m)sEN !or)n, 'a , de la Aurora, de la Perse'u'in, de los Limbos, de la Prueba, de las Mu$eres, de la <a'a, de la =ra#ifi'a'in, de la !osa $u9(ada, Pas#ore#, LIA, !%sar !an#7, His#oria Universal 01G226, Tradu''in de D, Nemesio Oern)nde9 !ues#a,

INOORME DEL !IELO : DEL INOIERNO A e$em lo de las (randes 'asas de rema#e, el !ielo y el Infierno 'on#ienen en sus (aler+as "a'inamien#os de ob$e#os &ue no asombrar)n a nadie, or&ue son los &ue "abi#ualmen#e "ay en las 'asas del mundo, Pero no es bas#an#e 'laro "ablar slo de ob$e#os- en esas (aler+as #ambi%n "ay 'iudades, ueblos, $ardines, mon#a8as, valles, soles, lunas, vien#os, mares, es#rellas, refle$os, #em era#uras, sabores, erfumes, sonidos, ues #oda suer#e de sensa'iones y de es e'#)'ulos nos de ara la e#ernidad, Si el vien#o ru(e ara #i, 'omo un #i(re, y la aloma an(eli'al #iene, al mirar, o$os de "iena* si el "ombre a'i'alado, &ue 'ru9a or la 'alle, es#) ves#ido de andra$os 'on'u is'en#es* si la rosa 'on #+#ulos "onor+fi'os, &ue #e re(alan, es un #ra o des#e8ido y menos in#eresan#e &ue un (orrin* si la 'ara de #u mu$er es un le8o des'as'arado y furioso- #us o$os y no Dios, los 're as+, !uando mueras, los demonios y los )n(eles, &ue son are$amen#e )vidos, sabiendo &ue es#)s adorme'ido, lle(ar)n disfra9ados a #u le'"o y, a'ari'iando #u 'abe9a, #e dar)n a ele(ir las 'osas &ue referis#e a lo lar(o de la vida, En una suer#e de mues#rario, al rin'i io, #e ense8ar)n las 'osas elemen#ales, Si #e ense8an el sol, la luna o las es#rellas, los ver)s en una esfera de 'ris#al in#ada, y 'reer)s &ue esa esfera de 'ris#al es el mundo* si #e mues#ran el mar o las mon#a8as, los ver)s en una iedra y 'reer)s &ue esa iedra es el mar y las mon#a8as* si #e mues#ran un 'aballo, ser) una minia#ura, ero 'reer)s &ue ese 'aballo es un verdadero 'aballo, Los )n(eles y los demonios dis#raer)n #u )nimo 'on re#ra#os de flores, de fru#as abrillan#adas y de bombones, "a'i%ndo#e 'reer &ue eres #odav+a ni8o* #e sen#ar)n en una silla de manos, llamada #ambi%n la silla de la reina o silli#a de oro, y de ese modo #e llevar)n, 'on las manos en#rela9adas, or a&uellos 'orredores, al 'en#ro de #u vida, donde moran #us referen'ias, Ten 'uidado, Si eli(es m)s 'osas del Infierno &ue del !ielo, ir)s #al ve9 al !ielo* de lo 'on#rario, si eli(es m)s 'osas del !ielo &ue del Infierno, 'orres el ries(o de ir al Infierno, ues #u amor a las 'osas 'eles#iales deno#ar) mera 'on'u is'en'ia, Las leyes del !ielo y del Infierno son vers)#iles, .ue vayas a un lu(ar o a o#ro de ende de un +nfimo de#alle, !ono9'o ersonas &ue or una llave ro#a o una $aula de mimbre fueron al Infierno y o#ras &ue or un a el de diario o una #a9a de le'"e, al !ielo, Silvina O'am o, La Ouria 01ACA6,

EL ARMENIO ER

No es la "is#oria de Al'inoo 25 la &ue voy a referir, sino la de un "ombre de 'ora9n, Er el Armenio, ori(inario de Panfilia, Des u%s de "aber muer#o en una ba#alla, 'omo a los die9 d+as se fuera a re'o(er los 'ad)veres, &ue ya es#aban 'orrom idos, se en'on#r el suyo sano y en#ero* y 'ondu'ido a su 'asa, 'uando el duod%'imo d+a es#aba sobre la "o(uera, volvi a la vida y refiri a los 'ir'uns#an#es lo &ue "ab+a vis#o en el o#ro mundo- MEn el momen#o &ue mi alma sali del 'uer o, di$o, lle(u% 'on o#ra infinidad de ellas a un si#io de #odo un#o maravilloso, donde se ve+an en la #ierra, dos aber#uras, r>imas la una a la o#ra, y en el 'ielo, o#ras dos, &ue 'orres ond+an 'on las rimeras, En#re es#as dos re(iones es#aban sen#ados $ue'es, y as+ &ue ronun'iaban sus sen#en'ias mandaban a los $us#os #omar su 'amino or la dere'"a, or una de las aber#uras del 'ielo, des u%s de onerles or delan#e un r#ulo &ue 'on#en+a el $ui'io dado en su favor* y a los malos les obli(aban a #omar el 'amino de la i9&uierda, or una de las aber#uras de la #ierra, llevando a la es alda o#ro r#ulo seme$an#e, donde iban 'onsi(nadas #odas sus a''iones, !uando yo me resen#%, los $ue'es di'idieron &ue era re'iso llevase a los "ombres la no#i'ia de lo &ue asaba en el o#ro mundo, y me mandaron &ue oyera y observara en a&uel si#io #odas las 'osas de &ue iba a ser #es#i(o, M<i, en rimer lu(ar, a las almas de los &ue "ab+an sido $u9(ados, unas subir al 'ielo, o#ras des'ender a la #ierra or las dos aber#uras &ue se 'orres ond+an* mien#ras &ue or la o#ra aber#ura de la #ierra vi salir almas 'ubier#as de basura y de olvo, al mismo #iem o &ue or la o#ra del 'ielo des'end+an o#ras almas uras y sin man'"a, Pare'+an venir #odas de un lar(o via$e y de#enerse 'on (us#o en la rader+a 'omo en un un#o de reunin, Las &ue se 'ono'+an, se ed+an unas a o#ras, al saludarse, no#i'ias a'er'a de lo &ue asaba en el 'ielo y en la #ierra, Unas refer+an sus aven#uras 'on (emidos y l)(rimas, &ue les arran'aba el re'uerdo de los males &ue "ab+an sufrido o vis#o sufrir a los dem)s duran#e su es#an'ia en la #ierra, 'uya dura'in era de mil a8os, O#ros, &ue volv+an del 'ielo, "a'+an la "is#oria de los deli'iosos la'eres &ue "ab+an disfru#ado y de las 'osas maravillosas &ue "ab+an vis#o,N 4Ser+a muy lar(o, mi &uerido =lau'n, referir#e or en#ero el dis'urso del armenio Er sobre es#e un#o, Se redu'+a a de'ir &ue las almas eran 'as#i(adas die9 ve'es or 'ada una de las in$us#i'ias &ue "ab+an 'ome#ido duran#e la vida* &ue la dura'in de 'ada 'as#i(o era de 'ien a8os, dura'in na#ural de la vida "umana, a fin de &ue el 'as#i(o fuese siem re d%'u lo ara 'ada 'rimen, : as+, los &ue se "an man'"ado 'on mu'"os asesina#os, &ue "an vendido los Es#ados y los e$%r'i#os, &ue los "an redu'ido a la es'lavi#ud o &ue se "an "e'"o 'ul ables de 'ual&uier o#ro 'rimen seme$an#e, eran a#ormen#ados 'on el d%'u lo or 'ada uno de es#os 'r+menes, A&uellos, or el 'on#rario, &ue "an "e'"o bien a los "ombres, &ue "an sido san#os y vir#uosos, re'ib+an en la misma ro or'in la re'om ensa de sus buenas a''iones, Res e'#o a los ni8os muer#os lue(o de su na'imien#o, Er daba o#ros de#alles &ue es su erfluo referir, Hab+a, se(7n su "is#oria, re'om ensas m)s (randes a7n ara los &ue "ab+an "onrado a los dioses y res e #ado a sus adres, y su li'ios e>#raordinarios ara los im +os, los arri'idas y los "omi'idas a mano armada, MEs#aba yo resen#e, a8ad+a, 'uando un alma re(un# a o#ra dnde es#aba el (ran Ardieo, Ardieo "ab+a sido #irano de una 'iudad de Panfilia mil a8os an#es* "ab+a dado muer#e a su adre, &ue era de avan9ada edad, y a su "ermano mayor, y 'ome#ido, se(7n se de'+a, o#ros mu'"os 'r+menes enormes, No viene, res ondi el alma, ni vendr) $am)s a&u+, Todos fuimos #es#i(os en es#a o'asin del es e'#)'ulo m)s a#errador, !uando es#)bamos a un#o de salir del abismo sub#err)neo, des u%s de "aber ur(ado nues#ras 'ul as y sufrido nues#ros 'as#i(os, vimos a Ardieo y a mu'"os m)s, &ue eran en su mayor ar#e #iranos 'omo %l, y #ambi%n vimos a al(unos ar#i'ulares, &ue en su 'ondi'in rivada "ab+an sido (randes 'riminales, En el momen#o &ue in#en#aron salir, la aber#ura les im idi el aso, y #odas las ve'es &ue al(uno de es#os miserables, 'uyos 'r+menes no #en+an remedio o no "ab+an sido sufi'ien#emen#e e> iados, se resen#aban ara salir, se de$aba o+r en la aber#ura un bramido, Al rodu'irse es#e es#ruendo, a'udieron ersona$es "orribles &ue are'+an 'omo de fue(o, Por lo ron#o, es#os seres es an#osos 'ondu$eron a viva fuer9a a un 'ier#o n7mero de a&uellos 'riminales* en se(uida se a oderaron de Ardieo y de los dem)s, les a#aron los ies, las manos y la 'abe9a, y des u%s de "aberlos arro$ado en #ierra y de desollarlos a fuer9a de (ol es, los arras#raron fuera del 'amino sobre san(rien#as 9ar9as, di'iendo a las sombras &ue en'on#raban el mo#ivo de or &u% #ra#aban as+ a es#os 'riminales, y &ue iban a re'i i#arlos en el T)r#aro, Es#a alma a8ad+a &ue en#re los diversos #errores de &ue se ve+an a(i#adas duran#e el 'amino, nin(uno les 'ausaba #an#o es an#o 'omo el #emor de &ue se oyera el bramido en la aber#ura en el momen#o de salir, y &ue "ab+a sido ara ellas un la'er ine> li'able el no "aberlo o+do al #iem o de su salida, MTales eran, o'o m)s o menos, los $ui'ios de las almas, los su li'ios y las re'om ensas, Des u%s &ue 'ada una de es#as almas "ubo asado sie#e d+as en es#a rader+a, ar#ieron al o'#avo, y en 'ua#ro d+as de $ornada lle(aron a un un#o desde el &ue se ve+a una lu9 &ue a#ravesaba el 'ielo y la #ierra, re'#a 'omo una 'olumna, y seme$an#e a Iris, ero m)s brillan#e y m)s ura 26, A es#a lu9 lle(aron des u%s de o#ro d+a de $ornada, All+ vieron &ue las e>#remidades del 'ielo ven+an a arar al 'en#ro de es#a lu9, &ue les serv+a de la9o y &ue abra9aba #oda la 'ir'unferen'ia del 'ielo, o'o m)s o menos, 'omo esas ie9as de madera &ue 'i8en los 'os#ados de las (aleras y sos#ienen #oda la armadura, De es#as e>#remidades es#) endien#e el "uso de la Ne'esidad, el 'ual daba im ulso a #odas las revolu'iones 'eles#es, El 'uer o del "uso y el (an'"o eran de a'ero, y el eso era una me9'la de a'ero y o#ras ma#erias, MEs#e eso se are'+a or la forma a los esos de es#e mundo, Mas ara #ener de %l una idea e>a'#a, es re'iso re resen#arse un (ran eso "ue'o or den#ro, en el &ue es#% en(as#ado o#ro eso m)s e&ue8o, 'omo los vasos &ue en#ran uno en o#ro, En el

0s de ir una 7istoria 1atal tal los 1ea ios.

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omo la de 8lises a Al inoo entre

!a "5a l9 tea.

se(undo eso "ab+a un #er'ero, en %s#e un 'uar#o, y as+ su'esivamen#e "as#a el n7mero de o'"o, dis ues#os en#re s+ a manera de '+r'ulos 'on'%n#ri'os, Se ve+a or arriba el borde su erior de 'ada uno, y #odos resen#aban al e>#erior la su erfi'ie 'on#inua de un solo eso alrededor del "uso, 'uyo #ron'o asaba or el 'en#ro del o'#avo, Los bordes 'ir'ulares del eso e>#erior eran los m)s an'"os* des u%s los del se>#o, los del 'uar#o, los del o'#avo, los del s% #imo, los del &uin#o, los del #er'ero y los del se(undo iban disminuyendo en an'"ura en es#e mismo orden, El '+r'ulo formado or los bordes del eso m)s (rande era de diferen#es 'olores27, El del s% #imo era de un 'olor muy brillan#e28, El del o'#avo #omaba del s% #imo su 'olor y su brillo 29, El 'olor de los '+r'ulos se(undo y &uin#o era 'asi el mismo, y #iraba m)s a amarillo 30, El #er'ero era el m)s blan'o de #odos31, El 'uar#o era un o'o en'arnado32, En fin, el se(undo su eraba en blan'ura al se>#o33, El "uso en#ero rodaba sobre s+ mismo 'on un movimien#o uniforme, mien#ras &ue en el in#erior los sie#e esos 'on'%n#ri'os se mov+an len#amen#e en una dire''in 'on#raria, El movimien#o del o'#avo era el m)s r) ido, Los del s% #imo, el se>#o y el &uin#o eran menores e i(uales en#re s+- El 'uar#o era el #er'ero en velo'idad* el #er'ero era el 'uar#o, y el movimien#o del se(undo era el m)s len#o de #odos, El "uso mismo (iraba en#re las rodillas de la Ne'esidad, En 'ada uno de es#os '+r'ulos "ab+a una sirena, &ue (iraba 'on %l, "a'iendo o+r una sola no#a de su vo9 siem re 'on el mismo #ono* de suer#e &ue de es#as o'"o no#as diferen#es resul#aba un a'orde erfe'#o 34, Alrededor del "uso y a dis#an'ias i(uales es#aban sen#adas en #ronos las #res Par'as, "i$as de la Ne'esidad- L)&uesis, !lo#o y A#ro os, ves#idas de blan'o y 'e8idas sus 'abe9as 'on 'in#illas, A'om a8aban 'on su 'an#o al de las sirenas* L)&uesis 'an#aba lo asado, !lo#o lo resen#e y A#ro os lo venidero, !lo#o, #o'ando or in#ervalos el "uso 'on la mano dere'"a, le obli(aba a "a'er la revolu'in e>#erior, A#ro os, 'on la mano i9&uierda, im rim+a el movimien#o a 'ada uno de sus esos in#eriores, : L)&uesis, 'on una y o#ra mano #o'aba #an ron#o el "uso 'omo los esos in#eriores, Lue(o &ue las almas lle(aron, les fue re'iso resen#arse delan#e de L)&uesis, Por lo ron#o un "ierofan#e se8al a 'ada uno su ues#o* en se(uida, "abiendo #omado del re(a9o de L)&uesis la dis#in#a suer#e y las diferen#es 'ondi'iones "umanas, subi a un #ablado elevado y "abl de es#a manera- MHe a&u+ lo &ue di'e la vir(en N%mesis, "i$a de la Ne'esidad- ZAlmas asa$eras, vais a 'omen9ar una nueva 'arrera y a en#rar en un 'uer o mor#al, Un (enio no os es'o(er), sino &ue 'ada una de voso#ras es'o(er) el suyo, La rimera &ue la suer#e desi(ne es'o(er) la rimera, y su ele''in ser) irrevo'able, La vir#ud no #iene due8o* se une a &uien la "onra y "uye del &ue la des re'ia, !ada 'ual es res onsable de su ele''in, or&ue Dios es ino'en#e,ZN MDi'"as es#as Palabras, el "ierofan#e e'" suer#es, y 'ada alma re'o(i la &ue 'ay delan#e de ella, e>'e #o yo, ues no se me ermi#i "a'erlo, En#on'es 'ono'i 'ada 'ual en &u% orden deb+a es'o(er, En se(uida el mismo "ierofan#e arro$ en #ierra delan#e de ellas (%neros de vida de #odas 'lases, 'uyo n7mero era mu'"o mayor &ue el de las almas &ue deb+an es'o(er, or&ue #odas las 'ondi'iones, #an#o de los "ombres 'omo de los animales, se en'on#raban all+ revuel#as, Hab+a #iran+as, unas &ue deb+an durar "as#a la muer#e, y o#ras &ue "abr+an de verse brus'amen#e in#errum idas y 'o'luir en la obre9a, el des#ierro y la mendi'idad, Se ve+an i(ualmen#e 'ondi'iones de "ombres '%lebres, %s#os or la belle9a, or la fuer9a, or su re u#a'in en los 'omba#es* a&u%llos or su noble9a y las (randes 'ualidades de sus an#e asados* se ve+an #ambi%n 'ondi'iones os'uras ba$o #odos es#os 2% 2( 29 3/ 31 32 33 34

!as di1erentes estrellas del :od5a o. 0l Sol. !a !una ; la 2ierra. Saturno ; 3er urio. J,iter. 3arte. #enus.

!os o 7o ,esos, en a<ados los unos en los otros, son los o 7o ielos, el de las estrellas 1i<as ; los de los siete ,lanetas+ los 5r ulos 1ormados ,or los =ordes de ada ,eso son las >r=itas .ue des ri=en los astros. !a sirena, situada so=re ada uno de estos 5r ulos, es el astro mismo. 0s sa=ido lo .ue Pit9&oras 7a di 7o de la armon5a de los uer,os elestes. 0l resto del em=lema es relati"o a la "elo idad res,e ti"a de los ,lanetas, a su ma&nitud o su di9metro, medido ,or la an 7ura de los =ordes de ada ,eso, a su olor, re,resentado ,or el de los 5r ulos.

'on'e #os, Hab+a, asimismo, des#inos de mu$eres i(ualmen#e varios, Pero nada "ab+a dis ues#o sobre el ran(o de las almas, or&ue 'ada una deb+a nesariamen#e mudar de na#urale9a se(7n su ele''in, Por lo dem)s, las ri&ue9as, la obre9a, la salud, las enfermedades, se en'on#raban en #odas las 'ondi'iones* a&u+ sin nin(una me9'la, all) $us#amen#e 'om ensados los bienes y los males,N 4A&u+ #ienes eviden#emen#e, mi &uerido =lau'n, la rueba #errible ara la "umanidad, : as+, 'ada uno de noso#ros, des re'iando #odos los dem)s es#udios, debe dedi'arse slo a a&uel &ue le "a(a 'ono'er al "ombre 'uyas le''iones uedan onerle en es#ado de dis'ernir las 'ondi'iones di'"osas y des(ra'iadas y es'o(er siem re la me$or* y lle(ar) a 'onse(uirlo siem re &ue re ase en su es +ri#u #odo lo &ue "emos di'"o "as#a a"ora y $u9(ue de lo &ue uede 'on#ribuir m)s a la feli'idad de la vida or el e>amen &ue "emos "e'"o de las diferen#es 'ondi'iones 'onsideradas $un#a o se aradamen#e, As+ el 'omo a render), or e$em lo, &u% (rado de belle9a, me9'lado 'on una 'ier#a dosis de ri&ue9a o de obre9a y una 'ier#a dis osi'in del alma, "a'e al "ombre malo o vir#uoso* &u% efe'#o deben rodu'ir el na'imien#o ilus#re y el na'imien#o os'uro, la vida rivada y las di(nidades, la fuer9a del 'uer o y la debilidad, la mayor o menor a #i#ud ara las 'ien'ias* en una alabra, las diferen#es 'alidades na#urales o ad&uiridas, 'o#e$adas las unas 'on las o#ras, de suer#e &ue, des u%s de "aber refle>ionado sobre #odo es#o, sin erder de vis#a la na#urale9a del alma, odr) dis#in(uir el (%nero de vida &ue le es ven#a$oso del &ue le ser+a funes#o* llamar) funes#o al &ue le 'ondu9'a a "a'er su alma m)s in$us#a, y ven#a$oso al &ue la "a(a m)s vir#uosa, sin #ener en 'uen#a #odo lo dem)s* or&ue ya "emos vis#o &ue %s#e es el me$or ar#ido &ue uede #omarse, sea en es#a vida, sea ara la o#ra, Es re'iso 'onservar "as#a la muer#e el alma firme e inal#erable en es#e sen#imien#o, ara &ue no se de$e alu'inar en es#e mundo ni or las ri&ue9as ni or los dem)s males de es#a na#urale9a* &ue no se e> on(a, arro$)ndose 'on avide9 sobre la 'ondi'in de #irano u o#ra seme$an#e, a 'ome#er un (ran n7mero de males sin remedio, y sufrirlos aun mayores* an#es bien, debe saber fi$arse ara siem re en un es#ado in#ermedio, evi#ando i(ualmen#e los dos e>#remos, en 'uan#o de ella de enda, as+ en la vida resen#e 'omo en #odas las dem)s or las &ue "abr) de asar, En es#o 'onsis#e la feli'idad del "ombre, Adem)s, se(7n la rela'in del Armenio, el "ierofan#e "ab+a a8adido- MEl &ue es'o$a el 7l#imo, 'on #al &ue lo "a(a 'on dis'ernimien#o y &ue des u%s sea 'onse'uen#e 'on su 'ondu'#a, uede rome#erse una vida di'"osa y e>en#a de males, As+, ues, &ue ni el rimero &ue "aya de es'o(er se en#re(ue a una e>'esiva 'onfian9a, ni el 7l#imo deses ere,N MDes u%s &ue el "ierofan#e "ubo "ablado de es#a manera, el rimero a &uien #o' la suer#e se adelan# a resuradamen#e, y sin m)s e>amen 'o(i la #iran+a de m)s 'uen#a &ue en'on#r all+, arras#rado or su avide9 y su im ruden'ia* ero 'uando "ubo 'onsiderado y vis#o &ue su des#ino era el devorar sus ro ios "i$os y el 'ome#er o#ros 'r+menes enormes, se lamen#, y, olvidando las adver#en'ias del "ierofan#e, a'us de su suer#e a la for#una, a los dioses, en fin, a #odo menos a s+ mismo, Es#a alma era una de las &ue ven+an del 'ielo* "ab+a vivido an#es en un Es#ado bien (obernado, y "ab+a debido su vir#ud a la bondad de su +ndole y a la fuer9a del ")bi#o m)s bien &ue a la filosof+a, He a&u+ or &u% las almas ro'eden#es del 'ielo no eran las menos en#re las &ue se en(a8aban en su ele''in or no #ener e> erien'ia de los males de la vida, Por el 'on#rario, la mayor ar#e de las &ue "ab+an ermane'ido en la re(in sub#err)nea, y &ue a la e> erien'ia de sus ro ios sufrimien#os un+an el 'ono'imien#o de los males de o#ros, no es'o(+an #an a la li(era, Es#a e> erien'ia, de una ar#e, y es#a ine> erien'ia, de o#ra, inde endien#emen#e del a9ar &ue de'id+a del lu(ar en &ue deb+a ser llamada ara es'o(er, "a'+a &ue la mayor ar#e de las almas 'ambiasen una buena 'ondi'in or una mala, y una mala or una buena, As+, un "ombre &ue 'ada ve9 &ue volviese a es#e mundo se a li'ase 'ons#an#emen#e a la sana filosof+a, 'on #al &ue su #urno de ele''in no fuese el 7l#imo de #odos, ser+a, muy robablemen#e, 'onforme a es#a "is#oria, no slo feli9 en la #ierra, sino #ambi%n en su via$e a es#e mundo, y al volver mar'"ar+a or el 'amino llano del 'ielo y no or el sendero sub#err)neo y enoso, MEr de'+a #ambi%n &ue era un es e'#)'ulo 'urioso ver de &u% manera 'ada alma "a'+a su ele''in* nada m)s e>#ra8o ni m)s di(no a la ve9 de 'om asin y de risa, Las m)s se (uiaban en la ele''in or los ")bi#os de la vida re'eden#e, <io al alma de Orfeo es'o(er la 'ondi'in de 'isne en odio a las mu$eres, &ue le "ab+an dado muer#e en o#ro #iem o, no &ueriendo mere'er su na'imien#o a nin(una de ellas* y al alma de Tamiris es'o(er la 'ondi'in de ruise8or, <io #ambi%n a un 'isne ado #ar la 'ondi'in "umana, y lo mismo "i'ieron o#ros )$aros m7si'os, O#ra alma es'o(i la 'ondi'in de len &ue fue la de Aya>, "i$o de Telamn, el 'ual re'ordando la afren#a &ue sufri en el $ui'io a A&uiles, re"us #omar un 'uer o "umano, Des u%s lle( el alma de A(amenn, &ue #eniendo #ambi%n aversin al (%nero "umano a 'ausa de sus asadas des(ra'ias, es'o(i la 'ondi'in de )(uila, El alma de A#alan#o, 'omo se fi$ara en los (randes "onores &ue re'iben los a#le#as, no udo resis#ir el deseo de "a'erse ella #ambi%n a#le#a, El alma de E eo35, "i$o de Pano ea, refiri la 'ondi'in de una mu$er ")bil en #raba$os manuales* el alma del bufn Tersi#es, &ue se resen# de los 7l#imos, vis#i el 'uer o de un mono, El alma de Ulises, &ue fue el 7l#imo llamado or la suer#e, vino #ambi%n a es'o(er, ero re'ordando sus infor#unios asados y ya sin ambi'in, anduvo bus'ando or mu'"o ra#o, "as#a &ue al fin des'ubri en un rin'n, 'omo des re'iada, la 'ondi'in a'+fi'a de un sim le ar#i'ular, &ue #odas las dem)s almas "ab+an de$ado* y e>'lam al verla &ue aun 'uando "ubiera sido la rimera en es'o(er, no "abr+a "e'"o nun'a o#ra ele''in, Hab+a, a8adi el Armenio, almas de animales &ue mudaban su 'ondi'in 'on la nues#ra, y almas "umanas &ue asaban a 'uer os de animales* las de los malos a las es e'ies fero'es, las de los buenos a es e'ies dmes#i'as* lo 'ual daba lu(ar a me9'las de #oda 'lase,

0,eo es el .ue onstru;> el a=allo de madera de .ue se sir"ieron los &rie&os ,ara tomar a 2ro;a. Doli fabricator Epeus ?Eneida, II, ". 264@.
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MDes u%s &ue #odas las almas es'o(ieron su (%nero de vida en el lu(ar mar'ado or la suer#e, se a ro>imaron en el mismo orden a L)&uesis, la 'ual dio a 'ada una el (enio &ue ella "ab+a referido, ara &ue le sirviese de (uarda duran#e el 'urso de su vida mor#al y le ayudase a 'um lir su des#ino, Es#e (enio la 'ondu'+a rimero a !lo#o, ara &ue 'on su mano y una vuel#a de "uso 'onfirmase el des#ino es'o(ido, Des u%s &ue el alma "ab+a #omado el "uso, el (enio la llevaba desde a&u+ a A#ro os, &ue enrollaba el "ilo ara "a'er irrevo'able lo &ue "ab+a sido "ilado or !lo#o, En se(uida, no siendo ya osible volver a#r)s, se diri(+an al #rono de la Ne'esidad, or ba$o del 'ual el alma y su (enio o demonio asaban $un#os, En el momen#o &ue #odas "ubieron asado se #rasladaron a la llanura de Le#eo 36, donde e> erimen#aron un 'alor inso or#able, or&ue en es#e llano no "ab+a lan#as ni )rboles, Lle(ada la #arde, asaron en se(uida la no'"e al ie del r+o Ameles37, 'uya a(ua no uede ser 'on#enida or nin(una vasi$a, MEs re'iso &ue 'ada alma beba de es#a a(ua "as#a 'ier#a 'an#idad, Las &ue or im ruden#es no se 'on#ienen y beben m)s all) de la medida res'ri #a, ierden absolu#amen#e la memoria, En se(uida se en#re(aron #odas al sue8o, ero a mediano'"e se oy un #rueno a'om a8ado de #emblores de #ierra, y las almas, des er#ando llenas de sobresal#o, fueron dis ersadas a') y all), 'omo es#rellas erran#es, mar'"ando a los dis#in#os un#os en &ue deb+an rena'er, En 'uan#o a Er, se(7n de'+a, se le im idi beber el a(ua del r+o* ero, sin embar(o, sin saber or dnde ni 'mo, su alma se "ab+a unido a su 'uer o* y al abrir sus o$os de re en#e en la madru(ada vio &ue es#aba #endido sobre la ira, MEs#a f)bula, mi &uerido =lau'n, se "a reservado del olvido, y si le damos 'r%di#o uede reservarnos a noso#ros mismos, or&ue asaremos 'on feli'idad el r+o Le#eo, y man#endremos nues#ra alma libre de #oda man'"a,N Pla#n, La Re 7bli'a, ; 0Tradu''in de Pa#ri'io de A9')ra#e6,

DESPUES DEL /UI!IO : vi los muer#os, (randes y e&ue8os, &ue es#aban delan#e de Dios* y los libros fueron abier#os- y o#ro libro fue abier#o, &ue es el de la vida- y fueron $u9(ados las muer#os or las 'osas &ue es#aban es'ri#as en los libros, se(7n sus obras, : el mar dio los muer#os &ue es#aban en %l* y la muer#e y el Infierno dieron los muer#os &ue es#aban en ellos- y fue "e'"o $ui'io de 'ada uno se(7n sus obras, : el Infierno y la muer#e fueron arro$ados en el la(o de fue(o, Es#a es la muer#e se(unda, : el &ue no fue "allado es'ri#o en el libro de la vida, fue arro$ado en el la(o de fue(o, : vi un 'ielo nuevo y una #ierra nueva, Por&ue el rimer 'ielo y la rimera #ierra se fueron- y el mar ya no es, : yo /uan vi la 'iudad san#a, la /esusal%n nueva, &ue des'end+a del 'ielo, de Dios, dis ues#a 'omo una Es osa a#aviada ara su Es oso, : o+ una (ran vo9 del 'ielo &ue de'+a- He a&u+ el #abern)'ulo de Dios 'on los "ombres, y morar) 'on ellos, : ellos ser)n su ueblo, y el mismo Dios en medio de ellos ser) su Dios, A o'ali sis del A s#ol San /uan, ;;, ;;I

PARAISOS ?RAMA Hay, di'en los libros sa(rados de los Indios, mu'"as "abi#a'iones en la mansin de los bienaven#urados, El rimer ara+so es el de Indra, donde son admi#idas las almas vir#uosas de 'ual&uier 'as#a o se>o* el se(undo es el de <isn7, donde slo ueden ene#rar sus adoradores* el #er'ero es#) reservado a los adoradores del Lin(am, el 'uar#o es el ara+so de los ?ramanes y slo se abre ara ellos, En #odos el remio es ro or'ionado a los m%ri#os y sin embar(o en #odos son inde'ibles los la'eres, !uan#o uede in'i#ar los sen#idos y sa#isfa''r los deseos, 'uan#o uede 'on'ebir la ima(ina'in de la'eres sin me9'la de dis(us#o, de re oso sin fas#idio, de feli'idad sin fin, se en'uen#ra reunido en el 'ielo ara la bienaven#uran9a de los $us#os, Dubois, <ia$e a Massora", #, II, , 3LI, 3LC, 3L2, Sonnera#, #, II, 15, 13C, 132, Man7, I, II, Marles, #, II, LBB, !reu9er, #, I, L52,

OO 07$ini&n filos&fica6, El remio &ue es er)is de volver a na'er en#re los "ombres o en#re los "abi#an#es de los 'ielos, es #an en vano &ue no se uede llamar remio, Todo es#o slo #iene la a arien'ia de dura'in o de e>is#en'ia, y la osesin de seme$an#es bienes es &uim%ri'a, No "ay, ues, ni ara+so ni infierno, 36 3%

4l"ido. Ausen ia de uidados.

07$ini&n #ulgar6, Tienen los 'ielos mu'"os (rados, or los 'uales se sube al m)s erfe'#o de #odos, &ue da a los &ue lo "abi#an el 'ono'imien#o de lo asado, de lo resen#e y del orvenir, Es#os diferen#es 'ielos (iran 'on#inuamen#e alrededor del mon#e Siumi, La feli'idad &ue all+ se (o9a es #an#o m)s erfe'#a, 'uan#o m)s se a ro>ima al %>#asis, Diario asi)#i'o, #, <, , 31L* #, <II, , L35* #, <III, , IB, Dubois en el lu(ar 'i#ado, #, II, , A3,

XOROASTRO Las almas de los $us#os ir)n, (uiadas or los )n(eles del 'ielo, or un al#o mon#e, y asar)n or un uen#e sus endido sobre el abismo, ?aQman se levan#ar) de su )ureo #rono y les dir)- MAlmas uras, sed bienvenidas al =oro#man &ue es e>'elen#e y es#) lleno de buen olor* en %l #odo es lu9, #odo bien, #odo feli'idad y er#ene'e a Oroma9es y al "ombre uro,N All+ se ofre'er)n los la'eres a los "ombres y a las mu$eres, 'omo en los #iem os de Oeridum* all+ Dios remiar) la ure9a de 'ora9n, Xend4Aves#a, <endidad, Oar(, ;I;, An&ue#il, #, II, I1G, Hyde, ar#e II, ', ;;I<, A3, Mem, de la A'ad, LA5, 5LG, <endidad4Sad%, Oar(, ;;,

!ONOU!IO La reli(in no admi#e formalmen#e la do'#rina de la o#ra vida* sin embar(o, re'omienda &ue se "onre a los des'endien#es 'ual si es#uviesen resen#es* redi'a la moral m)s ura, y ro'lama la $us#i'ia de Dios, &ue su one la re'om ensa en o#ro mundo, Se lee en el !"u4Tin(, &ue las almas de los reyes vir#uosos es#)n en el 'ielo, Leibni#9, #, <I, , 1LC, Mm, sobre los !"inos, LA, !"u4Tin(, , LBA,

OSIRIS Las almas, des u%s de urifi'adas, vuelven al 'ielo &ue les es#) des#inado ara re'ibir la re'om ensa de sus buenas obras* las m)s vir#uosas son me$or remiadas, y van dire'#amen#e al sol o a Sirio, En el m)s al#o de los 'ielos se en'uen#ra la erfe''in y la m)s sublime (lorifi'a'in del alma, La as'en'in de las almas se verifi'a al #rav%s de los si(nos del 9od+a'o, y las m)s bienaven#uradas "abi#an las es#rellas fi$as, !reu9er, #, I, I25* #, II,GG5,

OROEO 0O inin filosfi'a6, La divinidad nada "a e> li'ado sobre la na#urale9a de los remios &ue es eran a los $us#os des u%s de su muer#e* ero or la fe en su $us#i'ia debemos 'reer en ellos y esfor9arnos or mere'erlos, Ana'arsis, #, I, 2* #, <, I21, I2L* #, <II, LA, E>#ra', de Pla#n, 07$ini&n #ulgar6, Pare'e 'ier#o &ue en los mis#erios se es#able'i la ne'esidad de las re'om ensas &ue Dios #iene reservadas a los "ombres vir#uosos des u%s de su muer#e, Se "a'+a asar a los ini'iados or deli'iosas selvas y risue8os rados* mansin afor#unada, ima(en de los El+seos, en la &ue brillaba una lu9 ura y se o+an vo'es en'an#adoras* bienes fr)(iles y mon#ona feli'idad &ue no im ed+a a las almas desear lo &ue (o9aban sobre la #ierra, M.uisiera m)s bien 0de'+a el m)s bienaven#urado de los muer#os6 #raba$ar la #ierra y servir al m)s obre de los vivien#es &ue reinar en una mansin de sombras,N !oyer, Diser#, sobre la reli(, de los Romanos, LLC,

NUMA El El+seo de los =rie(os es #ris#e* ero J'u)n#o m)s "ermoso es &ue el de los Romanos, donde el "%roe #royano en'on#r a su adre An&uisesK All+, di'e el oe#a &ue "a'e su in#ura, reina una rimavera e#erna, un aire siem re uro y una feli'idad sin me9'la de dis(us#o y sin fin, Los $us#os es#)n en#re verdes bos&ue'illos y risue8os rados, donde los 'ielos son m)s e>#ensos, la lu9 m)s dul'e y el sol nuevo, Sin embar(o, la vida fu#ura, 'omo no#aron los filsofos, no era ara los =rie(os y Romanos, m)s &ue la ima(en desfi(urada de la resen#e, El El+seo es el mismo en las dos reli(iones, y si la in#ura de Homero difiere de la de <ir(ilio, es m)s bien or la ele''in de las im)(enes &ue or el fondo de los 'on'e #os, Eneida, lib, <I,

TEUTATES

La ale(r+a 'on &ue los =alos arros#raban la muer#e rueba sufi'ien#emen#e &ue es eraban el remio de sus buenas obras des u%s de la #umba, Es#aban ersuadidos de &ue los "ombres admi#idos en el 'ielo od+an as'ender a #al (rado de erfe''in, &ue lle(asen a ser Dioses, La reli(in 0es e'ialmen#e la de los !el#as6 rome#+a la bienaven#uran9a 'eles#e a los "ombres ofre'idos 'omo v+'#imas a los Dioses, !"inia', Reli(, de los =alos, #, II, , LL24256,

ODIN Hay en el 'ielo una 'iudad des#inada a mansin de los bienaven#urados &ue deben "abi#arla or #odos los si(los* ara lle(ar a ella asan las almas or un ueu#e de #res 'olores, 'ons#ruido or los Dioses 'on m)s ar#e &ue nin(una obra del mundo y &ue sin embar(o se des#ruir) 'uando los )n(eles lo asen a 'aballo, Sobre el ala'io de los Dioses se e>#iende el (ran fresno Idrasil, el me$or de los )rboles, y no le$os de all+ es#) el <al"alla, donde las v+r(enes llamadas <alQirias dan a beber a los "%roes 'erve9a e "idromiel, Una 'abra suminis#ra el "idromiel 'on #an#a abundan'ia, &ue #odos los bienaven#urados #ienen 'on#inuamen#e 'on &u% a a(ar la sed y embria(arse, Al des un#ar el alba, el as#or Li(ur, sen#ado sobre un 'ollado, des ier#a a los bienaven#urados al sonido de su ar a, y ron#o el (allo ro$o 'olo'ado sobre una rama de oro, "a'e o+r su 'an#o ma#u#ino, se8al de los $ue(os 'eles#es, Los "%roes #oman sus armas, en#ran en la li9a y se "a'en eda9os re'+ ro'amen#e, lo &ue 'ons#i#uye su diversin, Pero lle(ada la "ora de la 'omida, la lira de ?ra(a los "a'e volver a levan#ar- v+r(enes rosadas 'omo la aurora 'uran sus "eridas, y ron#o vuelven a mon#ar a 'aballo sanos y salvos y van a beber nuevamen#e al ala'io de Od+n, La 'arne "umean#e del $abal+ Serimner, &ue rena'e ba$o el 'u'"illo &ue la divide, se sirve sobre dis'os de es'udos* don'ellas $venes 'elebran 'on la lira las "a9a8as de los 'onvidados, Iduna les dis#ribuye unas man9anas &ue les 'onservan en una $uven#ud e#erna, mien#ras &ue las "ermosas 'om a8eras de Ori(a andan $u(ue#eando alrededor de la mesa, Edda, mi#os 2, 5, A, 1G, LB, Sa>on, His#oria de Od+n, An#i(Wedades danesas, RudbeQ, A#lan, #, I, L3, Mar'"an(y, =alia o%#i'a, #, III, 123, ?ar#"olin, Edda,

MAN!O !APA! !re+an los Peruanos &ue des u%s de la vida resen#e, "ab+a o#ra me$or ara los buenos, La feli'idad del o#ro mundo 'onsis#+a en (o9ar de una e>is#en'ia a'+fi'a y libre de las in&uie#udes de %s#e, Daban el nombre de Hanan4Pa'"a a la mansin de los bienaven#urados, Oeder ?ernard, !eremonias reli(iosas de #odos los ueblos, #, <I, LB2, His#oria de los In'as, lib, II, ', <II,

<IR=INIANOS Se(7n %s#os, slo "ay ara+so ara sus 'on'iudadanos, y 'olo'an "a'ia el o'aso de#r)s de las mon#a8as el reino de los bienaven#urados, La feli'idad de los $us#os 'onsis#e en 'oronarse de lumas, in#arse la 'ara 'on e>#ra8os 'olores, oseer "ermosas i as y bailar 'on sus as'endien#es, 'on &uienes se "allar)n reunidos, !eremonias, #, <I, , 1I

!ANADIENSES El a+s de las almas es un a+s deli'ioso &ue 'olo'an al O''iden#e y donde se en'uen#ran risue8os rados, )rboles 'ar(ados de fru#a y selvas ara 'a9ar, !eremonias, ibid,, , 1I, G1, AC,

MOISES En el libro de la Sabidur+a, re'ono'ido or los Hebreos 'omo sa(rado, se leen las si(uien#es alabras- MLas almas de los $us#os es#)n en la mano de Dios y el #ormen#o de la muer#e no las al'an9ar), Pare'en muer#os a los o$os de los ne'ios y su salida del mundo se re u#a 'omo el 'olmo de la des(ra'ia, y su se a'a'in de noso#ros, 'ual su en#era ruina* ero viven en a9 y si sufren #ormen#os se(7n los "ombres, su es eran9a es#) sa#isfe'"a 'on la inmor#alidad &ue #ienen rome#ida, Los $us#os vivir)n e#ernamen#e* el Se8or les reserva su remio y el Al#+simo 'uida de ellos* re'ibir)n de la mano de Dios un reino admirable y una es lenden#e diadema de (loria* su "eren'ia es#) 'on los san#os, Los &ue "ayan ins#ruido a mu'"os en el 'amino de la salva'in, brillar)n 'omo es#rellas or #oda la e#ernidad, La feli'idad de los $us#os ser) oseer a Dios en #oda su leni#ud- una "ora de feli'idad 'eles#e vale m)s &ue #oda la vida resen#e38, 3(

0l li=ro de la sa=idur5a ? omo los deuteron>mi os 2o=5as, los

Sabidur+a, ', II, v, 1C* ', <, v, L, Daniel, ', ;;II, v, 3, Salmo, ;;;, v, LB, !a#e'ismo del 'ul#o "ebrai'o, , 131, Tra#ado de los ri'i ios, #radu', de Ans a'", I1A,

/ESU!RISTO Hay mu'"as "abi#a'iones en el 'ielo* el o$o del "ombre no vio, el o+do no oy, ni su 'ora9n ima(in el bien &ue Dios re ar desde la e#ernidad ara los &ue lo aman, /esu'ris#o de'+a a sus dis'+ ulos- M!uando los "ombres os 'ar(uen de maldi'iones, os ersi(an o di(an falsamen#e #oda suer#e de mal 'on#ra voso#ros or mi 'ausa, ale(raos, &ue un (ran remio se os re ara en los 'ielos, Los $us#os brillar)n 'omo el sol en el reino de mi adre* #ienen en el 'ielo un domi'ilio e#erno &ue Dios les "a re arado* all+ en'on#rar)n una 'orona inmar'esible, una "eren'ia &ue no uede 'on#aminarse ni mar'"i#arse, Dios en$u(ar) las l)(rimas de sus o$os* all+ no "abr) muer#e, ni dolores, ni alaridos, ni #raba$os, Los $us#os es#ar)n 'on los )n(eles en el ara+so* oir)n alabras inefables &ue el "ombre no uede e> resar, ver)n a Dios 'ara a 'ara y Dios ser) #odo en #odos,N San /uan, ;<I, San Pablo, I, a los !or,, ', II, 13, 1C y II a los 'or, <, 1L, A o', ;;I, San Ma#eo, <, 13, San Pedro, I, E , ', I<, San Lu'as, ;;,

MAHOMA Los &ue obede9'an los mandamien#os #endr)n un asilo divino donde en'on#rar)n la feli'idad e#erna, Des u%s de su muer#e ser)n #ras or#ados a unos fres'os bos&ue'illos inmedia#os a los m)s risue8os rados* re'linados all+ muellemen#e sobre le'"os deli'iosos beber)n un li'or &ue los delei#ar) sin embria(arlos, Sus mu$eres, ')ndidas 'omo "uevos fres'os, no diri(ir)n sus miradas a o#ros m)s &ue a sus es osos, 'onversar)n $un#amen#e y uno de ellos dir)- MTen+a en la #ierra un ami(o &ue me re(un#aba si 're+a en la resurre''in y si des u%s de "aber sido #ierra, "uesos y olvo volver+amos a vivir, <enid 'onmi(o, vamos a ver &u% "a'e,N El bienaven#urado ver) a su ami(o en el fondo del infierno y le dir)- MJDios m+oK y &u% o'o fal# ara &ue me sedu$eses,N Todas las enas son e> ulsadas de la mansin de los feli'es, 'uya e>#ensin es seme$an#e a la del 'ielo y la #ierra y $am)s se &ui#ar) su osesin a los &ue la "abi#an, El 'ora9n "allar) all+ 'uan#o desea y la vis#a 'uan#o ueda en'an#arla* #odos los vo#os de los bienaven#urados ser)n reali9ados* ser) su rema su volun#ad y e#ernas sus deli'ias, Mien#ras des'ansen sobre le'"os #an dul'es 'omo el #)lamo nu 'ial, es#ar)n 'er'a de ellos lindas $venes de e'"o alabas#rino, "ermosos o$os ne(ros y moles#as miradas, Nin(7n "ombre, nin(7n (enio rofan sus 'os#umbres y su udor* las erlas no i(ualan en blan'ura y es lendor a es#as v+r(enes en'an#adoras* el amor &ue e>'i#en lo sen#ir)n ellas mismas y los dos aman#es (o9ar)n de una $uven#ud inal#erable, /un#o a es#e en'an#ado lu(ar se abren o#ros $ardines 'oronados de un verdor e#erno y adornados de las bulli'iosas fuen#es, All+ se "allan reunidas las m)s variadas fru#as, y "ur+es de maravillosa belle9a en soberbios abellones, !ada a''in buena ser) ara los $us#os un (rado de feli'idad, y beber)n un vino e>&uisi#o, me9'lado 'on a(ua del ara+so de la 'ual beben los &uerubines, 'er'a de un man9ano sin es inas y del )rbol &ue rodu'e los erfumes, !or)n, 'a , de las Ordenes, ', III, , 2A* ', ;I<, , L15* 'a +#ulo ;<II, , C* ', ;I;, , CA* ', ;;;<, , L1B* ', III, , CI* ', I<, , GL, GG* ', <, , LLC* ', I;, , LB1* ', ;, , L15* s, II, ', ;;<, , 31, 32* ', II, III, I<, <, I;, , 1A, 3I, 3G, II, CC* 'a , de la Mon#a8a y de los &ue esan 'on esas falsas, !%sar !an#7, His#oria Universal 01G226, Tradu''in de D, Nemesio Oern)nde9 !ues#a,

DOS OORMAS DEL PARAISO El Para+so uede ser la ima(ina'in de lo &ue no #enemos o la a o#eosis de lo &ue #enemos, Aldous Hu>ley, Te>#s and Pre#e>#s 01A3L6,

SU LU=AR PRE!ISO El Para+so es#) siem re donde "ay feli'idad, San A(us#+n,

LU=AR DE REPOSO

3a a=eos, el 0 lesi9sti o@, no es re ono ido ,or los $e=reos omo sa&rado. 0n el 2almud, al .ue de=i> 7a=er re urrido ,rin i,almente el autor, a=undan las ,rue=as res,e to a la reen ia de los $e=reos so=re el ,ara5so ; el in1iernoA 7a; adem9s un teBto donde se al ula ,or millas la eBtensi>n del ,ara5so.

Hay #an#a (en#e enferma y e>"aus#a &ue, or lo (eneral, el Para+so es 'on'ebido 'omo un lu(ar de re oso, Aldous Hu>ley, Te>#s and Pre#e>#s 01AL36,

ETIMOLO=IA Para+so, la alabra nos lle(a del Orien#e* de $ardas, $ard+n, lu(ar deli'ioso, en idioma 9enda, Oarrel Du ?os', Nu(ae 01A1A6,

DE?A/O DEL !IELO es#) el fue(o, lo 'ir'uns'ribe, 'asi lo lame, es#) muy 'er'a y sin embar(o el 'ielo nun'a sufre el fue(o, El fue(o son im)(enes, e&ue8os demonios ne(ros vis#os en /erusal%n, en ?abel, en el res aldo de los #ronos, en la e>#esin de los 'e#ros, en la nu'a de los arrodillados, en las e +s#olas )ureas del do'#o, en el &ue #iende a lo erfe'#o, en el &ue se ofre'e 'omo mu'"o, en los &ue 'r+an ara nada, en el &ue ad&uiere y one re'io, en los &ue se sien#an a la mesa, en los &ue se nie(an a servir, en los &ue es'riben de es#e fue(o es'ribiendo de 'onsuelos y 'as#i(os, Deba$o del 'ielo es#) el fue(o* somos la madera, la se&uedad, el so lo &ue man#iene el fue(o, Alber#o =irri, La Peni#en'ia y el m%ri#o 01AC56,

PARAISO Paraso- no e>is#e alabra 'uya a'e 'in se ale$e m)s de su e#imolo(+a, Es bas#an#e sabido &ue ori(inalmen#e si(nifi'aba un lu(ar 'on lan#a'iones de )rboles fru#ales* lue(o se dio es#e nombre a $ardines 'on )rboles de sombra, As+ fueron en la an#i(Wedad los $ardines de Saana "a'ia el Ed%n, en la Arabia Oeli9, ya 'ono'idos en #iem os muy an#eriores a la invasin de una ar#e de Pales#ina or las "ordas "ebreas, En#re los $ud+os, es#a alabra Paraso slo a are'e en el 9.nesis, Al(unos es'ri#ores 'anni'os "ablan de $ardines* nin(uno di'e una alabra del $ard+n llamado $araso terrestre, D!mo es osible &ue nin(7n es'ri#or $ud+o, nin(7n rofe#a $ud+o, nin(7n ')n#i'o $ud+o, se refiera a es#e ara+so #erres#re del &ue siem re "ablamosE Es#o es 'asi in'om rensible, y "a "e'"o ensar a al(unos sabios auda'es &ue el =%nesis fue es'ri#o mu'"o des u%s, /am)s los $ud+os 'onfundieron es#e ver(el, es#a lan#a'in, es#e $ard+n de yerbas o de flores 'on el 'ielo, San Lu'as es la rimera au#oridad &ue desi(na el 'ielo 'on la alabra $araso, 'uando /esu'ris#o di'e al buen ladrn- !o' estars conmigo en el Paraso39, Los an#i(uos llamaron 'ielo a las nubes- es#e nombre no era 'onvenien#e, ya &ue los va ores de las nubes #o'an la #ierra, y &ue el 'ielo es una alabra va(a &ue desi(na el es a'io inmenso donde (iran los innumerables soles, lane#as y 'ome#as* y es#o en modo al(uno se are'e a un ver(el,

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San !u as ''III, 43.

San#o Tom)s di'e &ue "ay #res ara+sos- el #erres#re, el 'eles#e y el es iri#ual, No en#iendo bien en &u% dis#in(ue el es iri#ual del 'eles#e, El ver(el es iri#ual es, se(7n %l, la visin bea#+fi'a, Pero %s#a, re'isamen#e, 'ons#i#uye el ara+so 'eles#e, o sea el (o'e de Dios40, No me a#revo a dis'u#ir al )n(el de las es'uelas, Di(o solamen#e- Oeli9 &uien se en'uen#re en uno de esos #res ara+sos, Al(unos sabios 'uriosos "an 're+do &ue el $ard+n de las Hes %rides, 'uidado or un dra(n, era una imi#a'in del $ard+n del Ed%n, 'uidado or un buey alado o or un &uerub+n, Sabios a7n m)s #emerarios "an insinuado &ue el buey era una mala imi#a'in del dra(n y &ue los $ud+os fueron siem re in")biles la(iarios- es blasfemar, y la no'in es insos#enible, DPor &u% se "a dado el nombre de ara+so a los a#ios 'uadrados &ue "ay delan#e de una i(lesiaE DPor &u% se "a llamado ara+so a la #er'era "ilera de al'os en la 'omedia y en la eraE DEs or&ue es#as lo'alidades, las menos 'os#osas, are'en des#inadas a los obres* y or&ue se afirma &ue en el o#ro ara+so "ay mu'"os m)s obres &ue ri'osE DO es or&ue esas lo'alidades, or ser muy al#as, "an mere'ido un nombre &ue si(nifi'a #ambi%n 'ieloE Sin embar(o "ay al(una diferen'ia en#re subir al 'ielo y subir a la #er'era fila de al'os, D.u% ensar+a un e>#ran$ero &ue al lle(ar a Par+s oyera a un arisiense- <amos al ara+so a ver a Pour'eau(na'E J!u)n#as in'on(ruen'ias, 'u)n#os e&u+vo'os en los idiomasK Anun'ian la debilidad "umana, <ed el ar#+'ulo Paraso en el (ran di''ionario en'i'lo %di'o* indudablemen#e es me$or &ue %s#e, El Paraso $ara los bienhechores, re e#+a siem re el adre +aint: Pierre, <ol#aire, Di'#ionnaire P"iloso "i&ue 0152I6,

DEL INOIERNO : DEL !IELO El infierno de Dios no ne'esi#a el es lendor del fue(o, !uando el /ui'io Universal re#umbe en las #rom e#as y la #ierra ubli&ue sus en#ra8as y resur$an del olvo las na'iones ara a'a#ar la ?o'a ina elable, los o$os no ver)n los nueve '+r'ulos de la mon#a8a inversa* ni la )lida radera de erennes asfodelos donde la sombra del a&uero si(ue la sombra de la 'or9a, e#ernamen#e* ni la loba de fue(o &ue en el +nfimo iso de los infiernos musulmanes es an#erior a Ad)n y a los 'as#i(os* ni violen#os me#ales, ni si&uiera la visible #iniebla de /uan Mil#on, No o rimir) un odiado laberin#o de #ri le "ierro y fue(o doloroso las a#ni#as almas de los r% robos, Tam o'o el fondo de los a8os (uarda un remo#o $ard+n, Dios no re&uiere ara ale(rar los m%ri#os del $us#o, orbes de lu9, 'on'%n#ri'as #eor+as de #ronos, o#es#ades, &uerubines, ni el es e$o ilusorio de la m7si'a ni las rofundidades de la rosa ni el es lendor a'ia(o de uno solo de sus #i(res, ni la deli'ade9a de un o'aso amarillo en el desier#o ni el an#i(uo, na#al sabor del a(ua, En su miseri'ordia no "ay $ardines ni lu9 de una es eran9a o de un re'uerdo, En el 'ris#al de un sue8o "e vislumbrado el !ielo y el Infierno rome#idos'uando el $ui'io re#umbe en las #rom e#as 4/

Parte I,

uesti>n C. II.

7l#imas y el lane#a milenario sea obli#erado y brus'amen#e 'esen Jo" Tiem oK #us ef+meras ir)mides los 'olores y l+neas del asado definir)n en la #iniebla un ros#ro durmien#e, inmvil, fiel, inal#erable 0#al ve9 el de la amada, &ui9) el #uyo6 y la 'on#em la'in de ese inmedia#o ros#ro in'esan#e, in#a'#o, in'orru #ible, ser) ara los r% robos, Infierno* ara los ele(idos, Para+so, /or(e Luis ?or(es, Poemas 01ACI6,

E;TENSIONES DNo nos ermi#ir) la sim le fe en#rar un d+a en el Para+soE DPero de dnde lle(an las flores, las mari osas y los )$aros &ue "ay en el $ard+nE :o 'reo &ue del mismo lu(ar de donde lle(an los "ombres, La muer#e no slo eleva al "ombre a un lano su erioreleva #ambi%n a #oda la in#erde endien#e 'adena de seres vivos, Me are'e una absurda in#er re#a'in de la do'#rina de la inmor#alidad a&uella &ue la res#rin(e al "ombre o, aun, a 'ier#os "ombres in#ele'#ual o moralmen#e desarrollados, En es#a 'ues#in los ueblos m)s rimi#ivos dan la me$or res ues#a, El "abi#an#e de La onia sabe &ue "allar) a su reno en el o#ro mundo, y el samoyedo a su erro, =us#av T"eodor Oe'"ner, Xend Aves#a 01GC16,

UN !IELO INDUL=ENTE Me duele, &uerido le'#or, se ararme de #i, El au#or a'aba or a'os#umbrarse a su 7bli'o, 'omo si %s#e fuera un ser ra9onable, A #i #ambi%n are'e en#ris#e'er#e &ue yo deba de'ir#e adis* es#)s a(i#ado, &uerido le'#or, y re'iosas l)(rimas 'orren or #us me$illas, Pero #ran&uil+9a#e, volveremos a vernos en un mundo me$or, donde #ambi%n ienso dedi'ar#e libros me$ores, Doy or sen#ado &ue a"+ se re ondr) mi salud, y &ue no me "a men#ido S@edenbor(, Es#e refiere &ue en el o#ro mundo rose(uiremos #ran&uilamen#e nues#ros &ue"a'eres #errenales, &ue a"+ 'onservaremos nues#ra individualidad y &ue la muer#e no rodu'e nin(7n #ras#orno a re'iable en nues#ra evolu'in or()ni'a, S@edenbor( es in'a a9 de men#ir y son del #odo fidedi(nos sus informes del o#ro mundo, donde %l vio las ersonas &ue "an $u(ado un a el en nues#ra #ierra, !asi #odos, di'e %l, si(uen invariables y se o'u an de los mismos asun#os &ue an#es los o'u aron- &uedan es#a'ionarios, an#i'uados, un o'o ro'o', lo &ue uede resul#ar al(o rid+'ulo, As+, or e$em lo, nues#ro &uerido do'#or Mar#+n Lu#ero se &ued de#enido en su do'#rina de la =ra'ia, sobre la 'ual "a'e #res'ien#os a8os &ue diariamen#e es'ribe los mismos ar(umen#os mo"osos 4i(ual &ue el difun#o barn E'Qs#eien, &ue duran#e vein#e a8os ubli' diariamen#e en la ,llgemeine ;eitung el mismo ar#+'ulo 'on#ra los $esu+#as, Pero no #odas las ersonas vis#as or S@edenbor( ersis#+an r+(idas 'omo fsiles* mu'"as "ab+an em eorado o me$orado,,, La 'as#a Susana, &ue an#es resis#i 'on #an#a (loria a los an'ianos, fue sedu'ida or el $oven Absaln, "i$o de David, En 'ambio las "i$as de Lo# se "ab+an reformado* en el o#ro mundo eran e$em los de de'en'ia, Por absurdas &ue are9'an es#as no#i'ias son #an im or#an#es 'omo a(udas, El (ran viden#e es'andinavo 'om rendi la unidad y la inse arabilidad de nues#ra e>is#en'ia y re'ono'i 'on #oda ra9n los dere'"os de la invariable individualidad del "ombre, La erdura'in des u%s de la muer#e no es ara %l un 'arnaval, donde el "ombre y el ves#uario si(uen invariables en %l, En el o#ro mundo de S@edenbor( se sen#ir)n 'modos los obres es&uimales, &ue re(un#aron a los misioneros daneses &ue &uer+an 'onver#irlos, si en el 'ielo 'ris#iano "ab+a fo'as, !uando les res ondieron &ue no, 'onfesaron #ris#+simos &ue a&uel 'ielo no serv+a ara es&uimales, &ue no ueden vivir sin fo'as, J!mo se es#reme'e nues#ra alma al ensar en la ani&uila'in e#erna, en la 'esa'in de nues#ra ersonalidadK El "orror al va'+o, &ue se a#ribuye a la na#urale9a, es inna#o en el sen#imien#o del "ombre, !onsu%la#e, &uerido le'#or, "ay una erdura'in des u%s de la muer#e, y en el o#ro mundo volveremos a en'on#rar nues#ras fo'as, : a"ora, adis, y si al(o #e debo, m)ndame la 'uen#a, Es'ri#o en Par+s, el 3B de se#iembre de 1GC1, Heinri'" Heine,

DEL !IELO MUSULMAN No es asombroso &ue la su ers#i'in obre #an oderosamen#e sobre los #errores de sus ade #os, ya &ue la ima(ina'in "umana uede re resen#ar 'on m)s ener(+a las enas &ue las feli'idades de una vida fu#ura, !on los dos sim les elemen#os de os'uridad y fue(o 'reamos una sensa'in de dolor, &ue uede a"ondarse en un (rado infini#o or la idea de una dura'in sin fin, Pero la misma idea, sobre la 'on#inuidad del la'er obra 'on un efe'#o o ues#o* (ran ar#e de nues#ros a'#uales delei#es los ob#enemos or el alivio, o la 'om rensin, del mal, Es bas#an#e 'om rensible &ue un rofe#a )rabe insis#a arreba#adamen#e sobre las enramadas, las fuen#es y los r+os del ara+so* ero en ve9 de infundir en los bienaven#urados "abi#an#es una desin#eresada afi'in or la armon+a y la 'ien'ia, el di)lo(o y la amis#ad, o'iosamen#e 'elebra las erlas y los diaman#es, los a#av+os de seda, los ala'ios de m)rmol, las bande$as de oro, los ri'os vinos, las ar#ifi'iales (olosinas, la servidumbre numerosa y #odo el s%&ui#o del sensual y 'os#oso lu$o, &ue se #orna ins+ ido a &uien lo osee, aun en el 'or#o er+odo de es#a vida mor#al, Se#en#a y dos houris, o mu'"a'"as de o$os ne(ros, de luminosa "ermosura, flore'ien#e $uven#ud, vir(inal ure9a y e>&uisi#a sensibilidad, ser)n 'readas ara el uso del m)s me9&uino de los 'reyen#es* un momen#o de la'er ser) e>#endido a mil a8os, y las fa'ul#ades del "ombre ser)n aumen#adas dos'ien#as ve'es, ara &ue sea di(no de su feli'idad, No obs#an#e un vul(ar re$ui'io, las uer#as del 'ielo se abrir)n a los dos se>os* ero Ma"oma no "a es e'ifi'ado 'u)les ser)n los 'om a8eros mas'ulinos de las mu$eres ele(idas, ara no des er#ar los 'elos de sus an#i(uos maridos, o er#urbar su feli'idad 'on la sos e'"a de un ma#rimonio infini#o, Es#a ima(en de un ara+so 'arnal "a rovo'ado la indi(na'in, #al ve9 la envidia, de los mon$es- de'laman 'on#ra la im ura reli(in de Ma"oma* y sus modes#os a olo(is#as 'aen en la obre e>'usa de emblemas y ale(or+as, Pero el (ru o m)s slido y m)s 'onsis#en#e refiere, sin aver(on9arse, la in#er re#a'in li#eral del !or)n- ser+a in7#il la resurre''in del 'uer o si no se lo res#i#uyera a la osesin y e$er'i'io de sus m)s valiosas fa'ul#ades* y la unin de los delei#es sensuales e in#ele'#uales es indis ensable ara 'om le#ar la feli'idad de ese animal doble, el "ombre erfe'#o, Sin embar(o, los la'eres del ara+so musulm)n no "an de &uedar 'onfinados a la (ra#ifi'a'in de los a e#i#os y el lu$o y el rofe#a "a de'larado e> resamen#e &ue las m)s "umildes ale(r+as ser)n olvidadas y des re'iadas or los san#os y los m)r#ires, a &uienes es era la bea#i#ud de la visin divina, =ibbon, De'line and Oall of #"e Roman Em ire L, 015526,

!IELO !ON!RETO : en re#ribu'in de su a'ien'ia les dar) Dios el $ard+n, y ves#idos de seda, Se re'os#ar)n en %l sobre las 'amas ma#rimoniales, no ver)n el sol, ni la luna, Los )rboles los 'onvidar)n 'on su sombra, y les ofre'er)n sus fru#os en abundan'ia, Les servir)n 'on vasos de la#a, y #a9as sin asa, &ue ser)n 'omo las 'o as de vidrio, En 'o as de vidrio (uarne'ido de la#a les servir)n a medida de su deseo* : beber)n del ')li9 del vino me9'lado con el agua de Xan(ebil* Ouen#e del Para+so, &ue se llama Salsabil, !orrer)n alrededor, 'er'a de ellos, los mo9os, &ue siem re es#ar)n en la flor de su edad- 'uando los veas, #e are'er)n erlas, JA"K 'uando es#o veas 'ono'er)s la re(in de las deli'ias, JUn Reino (randeK Ellos ser)n reves#idos de seda verde muy su#il, y fuer#e, y adornados de bra9ale#es de la#a, Su Se8or les dar) las bebidas m)s uras, Todo es#o se os dar) en re'om ensa y vues#ros 'uidados ser)n a(rade'idos, El !or)n, sura L;;<I- El "ombre,

PROMESAS En el mundo 'eles#e dis ondr) de un e$%r'i#o de mu$eres y ni el fue(o 'onsumir) su miembro, A#"arva4<eda, I<, 3I, L,

TRES !IELOS Ri'o en a(uas es el 'ielo de aba$o* ri'o en mir#os es el 'ielo del medio* el #er'ero es el 'ielo su remo, donde re osan los adres, A#"arva4<eda, ;<III, L, IG,

!IELO E=IP!IO En el 'ielo #res e#a as a(uardan a las almas, *os cam$os de Ial<, afor#unado a+s donde las 'ose'"as de sie#e 'odos de al#o remian el #raba$o de los difun#os* *os cam$os de las ofrendas, donde la mesa es#) siem re #endida y las re'om ensas ina(o#ables se al'an9an sin #raba$o ni esfuer9o* el "uait, a donde el muer#o ene#ra en la barca del sol, Los 'am os de Ial7 son la 'am i8a e(i 'ia #rasladada al !ielo* la feli'idad &ue de aran slo se dis#in(ue de la vida en la #umba or la ro>imidad de las es#rellas y or la 'om a8+a de los dioses, Pero los 'am os de las ofrendas son un a+s de mila(ros, y en el Para+so de Duai# abundan or i(ual los mis#erios, los es an#os y las di'"as 'eles#es, As+ ar#iendo del slido Para+so #errenal, el alma, en ansiosa bus'a de des#inos, ro(resa en una re(in donde aumen#an, 'on la di'"a, los #emores, A, More#, Rois e# Dieu> dFE(i #e 01A126,

UN OALSO !IELO DONDE TODO PARE!E PERDIDO Un mono de iedra, el 'erdo e'ador, el delf+n del desier#o y el 'aballo &ue an#es era dra(n a#ravesaron una 'olina y vieron un #em lo, en 'uyo r#i'o es#aba es'ri#o Lui :in S9e 0Tem lo del Trueno6, &ue se(7n el 'aballo era la morada de un venerado san#o budis#a, ]T@an4yin "abi#a en el O'%ano del Sur, Pu Hien, en la mon#a8a de Omei, Ren S"u Pusa en Ru#ai* no s% &ui%n vive a&u+, En#remos,N Pero el mono di$o- MNo se llama el Tem lo del Trueno, sino el Pe&ue8o Tem lo del Trueno, En#iendo &ue m)s vale no en#rar,N Pero el 'aballo insis#i, El mono di$o- MEs#) bien, ero des u%s no me e'"es la 'ul a,N En#raron, <ieron la ima(en de /ulai, 'on o'"o'ien#os )n(eles, adem)s de los 'ua#ro .uerubines, o'"o ?odd"isa#vas y de innumerables dis'+ ulos, Es#as im)(enes llenaron de reveren'ia al 'aballo, al 'erdo y al delf+n, &ue se arrodillaron ara venerarlas* ero el mono se(u+a indiferen#e, En#on'es una fuer#e vo9 e>'lam- MDPor &u% el mono no venera al ?udda"EN El mono em u8 su 'lava de "ierro y (ri#- MIm os#or, D'mo #e a#reves a re#ender &ue eres el ?udda"EN Al de'ir es#o, se en'on#r en'errado en una esfera de me#al, mien#ras el 'aballo era 'ondu'ido a una de las ie9as 'on#i(uas, El mono #emi &ue el 'aballo sufriera da8o, Em le sus ar#es m)(i'as ara a(randarse, ero la esfera de me#al se a(rand #ambi%n* se redu$o en#on'es el volumen de una semilla de mos#a9a, ara "uir or un a(u$eri#o* ero la esfera de me#al se a'"i', El mono llam en su au>ilio a los es +ri#us de los 'ua#ro un#os 'ardinales, A'udieron, ero nin(uno udo mover o dar vuel#a la esfera, ?us'aron au>ilio en el 'ielo, y los )n(eles de las vein#io'"o !ons#ela'iones re'ibieron orden de in#ervenir, Es#os, 'on infini#o #raba$o "oradaron un a(u$eri#o min7s'ulo, or donde el mono udo evadirse, As+, los 'ua#ro ami(os se evadieron del fin(ido 'ielo, !"Fiu !"Fan( !"Fun, A mission #o "eaven, #ransla#ed by Timo#"y Ri'"ard 0S"an("ai, 1AIB6,

LOS RE!URSOS DEL !IELO Le+do en Raymond, de ese an(losa$n sir Lod(e- MAl(unos difun#os, o'o re ues#os de las 'os#umbres de la #ierra, soli'i#an, al in(resar en el 'ielo, @"isQy es'o'%s y 'i(arros de "o$a, Lis#os a #oda even#ualidad, los labora#orios del 'ielo afron#an el edido, Los bienaven#urados de(us#an esos rodu'#os y no vuelven a edir m)s,N /ules Dubos', Ave94vous une AmeE 01ALI6,

UN !IELO ?LAN!O Al) "a 'reado un mundo blan'o 'omo la la#a, 'uya (rande9a nadie sabe sino El, y lo "a oblado de An(eles, 'uya 'omida y 'uya bebida son Su alaban9a, Libro de las Mil y Una No'"es, no'"e IA2,

LOS RI!OS EN EL !IELO El 'omer'io 'on los )n(eles me "a ense8ado &ue los ri'os in(resan en el !ielo 'on i(ual fa'ilidad &ue los obres* nadie es e>'luido or&ue es ri'o, nadie es admi#ido or&ue es obre, Los ri'os en el !ielo e>'eden en o ulen'ia a #odos los o#ros, Al(unos moran en ala'ios, reful(en#es de oro y de la#a, y son due8os de una infini#a 'o ia de ob$e#o ade'uados ara la vida,

Emmanuel S@edenbor(, De !oelo e# Inferno, )rrafo 321 015CG6,

UN !IELO NUTRITI<O .ue "aya ara #i en el !ielo '"ar'as de man#e'a y r+os de miel, de li'ores, de le'"e, de a(ua y de na#as, .ue #ales r+os, "in'"ados de dul'e alm+bar, fluyan ara #i en el mundo 'eles#e, y &ue la(os de lo#os #e rodeen or #odas ar#es, A#"arva4<eda, I<, 3I,

APLI!A!ION Mi abuela, muy enferma, es#aba leyendo, !ace bien, di$o Ale>ander S'"ul9, estudia, se $re$ara $ara el 6ielo, =eor(e Lorin( Oros#, T"e sundial 01ALI6,

!IELO PARA EL /UDIO El $ard+n del Ed%n es sesen#a ve'es mayor &ue E(i #o* es#) si#uado en la s% #ima esfera del firmamen#o, Por sus dos uer#as en#ran sesen#a mir+adas de )n(eles, de ros#ros brillan#es 'omo el firmamen#o, !uando un $us#o lle(a al Ed%n, los )n(eles lo desnudan, adornan su 'abe9a 'on dos 'oronas, una de oro y o#ra de iedras re'iosas, onen en sus manos "as#a o'"o bas#ones de mir#o y, bailando a su alrededor, no 'esan de 'an#ar 'on vo9 a(radable- M!ome #u an y re(o'+$a#eN, Talmud,

RESURRE!!ION DE LA !ARNE Solamen#e resu'i#ar) lo &ue es ne'esario ara la realidad de la na#urale9a, Todo lo &ue se "a di'"o de la in#(eridad de los "ombres des u%s de la resurre''in, debe referirse a lo &ue erene'e a la realidad de la na#urale9a "umana* or&ue lo &ue no er#ene'e a la verdad de la na#urale9a "umana, no ser) res#aurado en los "ombres resu'i#ados- de o#ro modo ser+a ne'esario &ue #odos los "ombres fuesen de una ma(ni#ud e>#raordinaria, si #odos los alimen#os 'onver#idos en 'arne y san(re fuesen res#aurados, Es as+ &ue slo se a#ienden a la verdad de 'ada na#urale9a se(7n su es e'ie* lue(o las ar#es del "ombre &ue son 'onsideradas se(7n su es e'ie y su forma, se en'on#rar)n #odas +n#e(ramen#e en los "ombres resu'i#ados, 'omo las ar#es or()ni'as y las ar#es 'oseme$an#es, 'omo la 'arne, los nervios y #odas las 'osas de es#e (%nero &ue en#ran en la 'om osi'in de los r(anos, No #oda la ma#eria &ue "aya es#ado en es#as ar#es duran#e su es#ado na#ural ser) res#aurada, sino slo la &ue bas#e ara la in#e(ridad de la es e'ie de es#as ar#es, Sin embar(o, el "ombre no de$ar) de ser num%ri'amen#e el mismo en su in#e(ridad, aun 'uando no resu'i#e #odo lo &ue ma#erialmen#e "aya es#ado en %l, En efe'#o* es eviden#e &ue el "ombre en es#a vida es num%ri'amen#e el mismo desde el rin'i io "as#a el fin, Sin embar(o, lo &ue es#) ma#erialmen#e en %l ba$o la es e'ie de las ar#es, no &ueda lo mismo, sino &ue es#) su$e#o a %rdida o in'remen#o, a la manera &ue el fue(o se 'onserva or %l mismo or la adi'in de la le8a, a medida &ue se 'onsume* el "ombre es#) en#ero 'uando se 'onservan la es e'ie y la 'uan#idad 'onvenien#es de la es e'ie, San#o Tom)s de A&uino, ?revis summa de fide, !LI;,

UN EN!UENTRO EN EL !IELO 4?ueno 4di$e4 ima(ine una madre $oven &ue "aya erdido a su "i$a, y,,, 4JS"K 4me di$o4, Mire, Hab+a una mu$er, Ten+a el elo (ris* no era $oven, !aminaba des a'io, 'on la 'abe9a in'linada y las alas mus#ias, 'a+das* es#aba llorando y are'+a muy 'ansada, la obre, Pas de lar(o, 'on la 'abe9a in'linada y las l)(rimas 'orri%ndole or el ros#ro* no nos vio, En#on'es nos di$o Sandy en vo9 ba$a y dul'e, 'on mu'"a 'om asin4?us'a a su "i$a, No, 'reo &ue la en'on#r, Dios m+o, 'mo "a 'ambiado, La re'ono'+ en se(uida, aun&ue desde "a'e vein#isie#e a8os no la veo, Era una madre $oven, de vein#ids o vein#i'ua#ro a8os, m)s o menos, y fres'a, y linda, y dul'e, Toda su alma y #odo su 'ora9)n es#aban en#re(ados a esa "i$i#a, una '"i'a de dos a8os, La '"i'a muri y la madre 'rey enlo&ue'er de ena, Su 'onsuelo era saber &ue ver+a de nuevo a su "i$a, en el !ielo, MPara no volver a se ararse,N Lo

de'+a y lo re e#+a- MPara no volver a se ararse,N Las alabras la "a'+an feli9, En mi le'"o de muer#e, "a'e vein#isie#e a8os, me idi &ue bus'ara en se(uida a su "i$a, y &ue le di$era &ue ella vendr+a ron#o, muy ron#o, Lo es eraba y lo 're+a, 4Me da l)s#ima, Sandy, Por un ra#o no di$o nada* si(ui sen#ado, mirando el suelo, ensando, Des u%s di$o, 'on melan'ol+a4A"ora vino, 4D: &u% asE 4Tal ve9 no en'on#r a su "i$a* yo 'reo, sin embar(o &ue la en'on#r, En la ima(ina'in de la madre, la '"i'a no "ab+a 'ambiado* era i(ual a 'uando la me'+an en los bra9os, Pero a&u+, la "i$a no o # or ser una '"i'a, O # or 're'er, : en es#os vein#isie#e a8os "a a rendido #oda la 'ien'ia &ue uede a renderse, y "a es#udiado y a rendido, m)s y m)s, sin im or#)rsele nada de lo &ue no fuera es#udio, Ha asado #odo el #iem o a rendiendo, y dis'u#iendo roblemas 'ien#+fi'os 'on ersonas 'omo ella, 4D:E 4DNo ves, S#ormfieldE Su madre slo en#iende de (rosellas, y de 'mo 'uidarlas, 'ose'"arlas y venderlas, De nada m)s, !on su "i$a no se a'om a8aban me$or &ue una #or#u(a de an#ano y un ave de ara+so, La obre bus'aba una ni8a ara me'er en sus bra9os* 'reo &ue "abr) #enido una desilusin, 4D.u% "ar)n, SandyE DSe(uir desdi'"adas, ara siem re, en el 'ieloE 4No, se avendr)n y se arre(lar)n una 'on o#ra, o'o a o'o, Pero no es#e a8o, ni el r>imo, Po'o a o'o, MarQ T@ain, !a #ain S#ormfieldFs <isi# #o Heaven 01ABA6,

EL MUNDO DE LAS OORMAS En es#e mundo in#eli(ible, #odo es #ras aren#e* en %l, nin(una sombra limi#a la vis#a* all+ #odas las esen'ias se ven y se ene#ran unas a o#ras en la m)s +n#ima rofundidad de la na#urale9a, La lu9 en'uen#ra lu9 or #odas ar#es, !ada ser 'om rende en s+ mismo el mundo in#eli(ible en su in#e(ridad, y lo ve i(ualmen#e +n#e(ro, #o#al, en un ser 'ual&uiera, All+, #odas las 'osas es#)n en #odas ar#es* 'ada 'osa, all+, es #odo, y #odo es 'ada 'osa* all+ reful(e un es lendor infini#o, Toda 'osa es all+ (rande, ues "as#a lo e&ue8o es (rande all+, Ese mundo #iene su sol y sus es#rellas* 'ada es#rella es el sol y #odas las es#rellas* 'ada una, al mismo #iem o &ue brilla 'on ful(or ro io refle$a la lu9 de las dem)s, All+ reina un movimien#o uro- or&ue lo &ue rodu'e el movimien#o, 'omo no es e>#ra8o a %l, no lo #urba, El re oso, all+, es erfe'#o, or&ue nin(7n rin'i io de a(i#a'in se me9'la en %l, Lo bello es 'om le#amen#e bello or&ue no reside en lo &ue no es bello 4es de'ir, en la ma#eria4* 'ada una de las 'osas &ue son en el 'ielo, en lu(ar de re osar en una base a$ena, #iene su asien#o, su ori(en y su rin'i io en su esen'ia misma y no difiere de la re(in &ue "abi#a, or&ue #iene or sus#an'ia a la In#eli(en'ia y es, a su ve9, in#eli(ible, Para 'on'ebir #odo es#o, ima(in%monos &ue es#e 'ielo visible es una ura lu9 &ue en(endra #odos los as#ros, A&u+ aba$o, una ar#e, sin duda, no odr+a na'er de o#ra* 'ada ar#e #iene su e>is#en'ia individual, En el mundo in#eli(ible, or el 'on#rario, 'ada ar#e na'e del #odo, es a la ve9 'ada ar#e y el #odo- all+ donde a are'e la ar#e, el #odo se revela, El Lyn'eo de la f)bula, 'uya mirada asaba de 'laro las mismas en#ra8as de la #ierra, no es sino s+mbolo de la vida 'eles#e, All+, el o$o 'on#em la sin fa#i(a, y el deseo de 'on#em lar es insa'iable, or&ue no su one un va'+o &ue "aya &ue 'olmar, una ne'esidad 'uya sa#isfa''in lleve a are$ado dis(us#o, En el mundo in#eli(ible, los seres no difieren unos de o#ros de suer#e &ue lo &ue er#ene9'a a uno no 'onven(a a o#ro, All+, or lo dem)s, #odos son indes#ru'#ibles, Si son insa'iables en la 'on#em la'in, es en el sen#ido de &ue la sa'iedad no les mueve a desde8ar a&uello &ue les a"i#a, !uan#o m)s ve 'ada uno de ellos, ve me$or, Al verse a s+ mismo infini#o, as+ 'omo a los ob$e#os &ue se ofre'en a sus miradas, 'ada 'ual si(ue su na#urale9a, All) arriba, la vida, 'omo ura &ue es, no es un #raba$o, D!mo uede ofre'er fa#i(a al(una la me$or vidaE Esa vida es la sa ien'ia* sa ien'ia &ue, 'omo &uiera &ue es e#erna no se ad&uiere or medio de ra9onamien#o, y, 'omo erfe'#amen#e 'om le#a, no e>i(e nin(una bus'a, En la sa ien'ia rimera, &ue de nin(una o#ra se deriva, &ue es esen'ia, &ue no es una 'ualidad adven#i'ia de la in#eli(en'ia- as+, no "ay nin(una &ue le sea su erior, En el mundo in#eli(ible, la !ien'ia absolu#a a'om a8a a la In#eli(en'ia, or&ue a are'e 'on ella, del mismo modo &ue la /us#i'ia se nos mues#ra en#roni9ada a la ar de /7 i#er, Todas las esen'ias son en el mundo in#eli(ible 'omo o#ras #an#as es#a#uas visibles or s+ mismas y 'uyo es e'#)'ulo de ara a los es e'#adores una feli'idad inefable, Plo#ino, En%adas, <, I 0si(lo III6,

EL RIO !uando les lle( la "ora de vadear el r+o de la muer#e, fueron los dos a la ribera, Las 7l#imas alabras del se8or Desalien#o fueron- Adis, no'"e* bienvenido el d+a, Su "i$a en#r 'an#ando en el a(ua, ero nadie 'om rendi su 'an#o,

/o"n ?unyan, T"e Pil(rimFs Pro(ress 0125G6,

INOIERNO, !IELO : TIERRA El infierno es la a#ria de lo irreal y de los bus'adores de la di'"a, Es un refu(io ara &uienes "uyen del 'ielo, &ue es la a#ria de los amos de la realidad, y ara &uienes "uyen de la #ierra, &ue es la a#ria de los es'lavos de la realidad, ?ernard S"a@, Man and Su erman 01AB36,

UN DIA?LO MELODIOSO En los senderos (rises del invierno es#)n las lan#as del /ard+n ?o#)ni'o donde 'an#a un 9or9al dul'e y #ir)ni'o &ue odr+a a(ravar 'ual&uier infierno 'on su 'an#o me')ni'o, Silvina O'am o, Poemas de amor deses erado 01AIA6,

DIA ORAN!O En a&uellos 'onfines del ara+so el via$ero vio un )rbol 'ar(ado de )$aros blan'os, &ue #en+an no s% &u% de melan'li'o, MD.ui%nes son esos )$arosEN re(un#, MSon las almas de los r% robosN le 'on#es#aron, MLos domin(os #ienen ermiso ara salir del infierno,N !armelo Soldano, Informe sobre los feriados, elevado a la su erioridad 0?elle <ille, O,!,!,A,, 1ABG6,

EL TIEMPO DEL PA/ARO La famosa !an#i(a !III de Alfonso el Sabio 'uen#a &ue un mon$e ide a la <ir(en &ue le d% a 'ono'er en vida las deli'ias del ara+so, Paseando or el "uer#o del 'onven#o "alla una fuen#e 'lara y oye un a$arillo 'uyo 'an#o le embelesa* 'uando vuelve al 'onven#o 4a la "ora de 'omer, se(7n 'ree4, lo en'uen#ra #odo dis#in#o y se en#era de &ue "an #ras'urrido #res'ien#os a8os en#re su ar#ida y su re(reso, Mar+a Rosa Lida de MalQiel, MLa visin de #rasmundo en las li#era#uras "+s )ni'asN, a %ndi'e a MEl o#ro mundo en la li#era#ura medievalN de Ho@ard Rollin Pa#'" 0M%>i'o, 1AC26,

LOS TIEMPOS DEL !IELO : DE LA TIERRA NO =UARDAN RELA!ION Ma"oma, se(7n las #radi'iones isl)mi'as, fue arreba#ado "as#a el s% #imo 'ielo or la res lande'ien#e ye(ua AlburaQ, y dialo( en 'ada 'ielo 'on los a#riar'as y )n(eles &ue los "abi#an y sin#i un fr+o &ue le "el el 'ora9n 'uando la mano del Se8or le dio una almada en el "ombro, Al de$ar la #ierra, la a#a de AlburaQ "ab+a vol#eado una $arra* a su re(reso de la lar(a ere(rina'in, el rofe#a la levan# an#es &ue se derramara una sola (o#a, Sale, Prlo(o del !or)n,

LOS TIEMPOS DEL PARAISO : DE LA TIERRA NO =UARDAN RELA!ION Refiere el Pan#en de =odofredo de <i#erbo &ue unos mon$es ar#ieron de la 'os#a de ?re#a8a, rumbo al ara+so, &ue 0se(7n es fama6 es#) en el 'onf+n del o'%ano, Lle(aron a una 'iudad 'on murallas de 'ris#al, donde el aire era fra(an#e, !iervos de la#a y 'aballos de oro ba$aron a re'ibirlos y los 'ondu$eron a un )rbol en 'uyas ramas "ab+a m)s )$aros &ue "o$as, Un d+a en#ero les fue ermi#ido asar en el ara+so, De vuel#a en ?re#a8a, los mon$es bus'aron en vana la i(lesia en &ue an#es sirvieron, Hab+a un nuevo obis o, un nuevo ueblo, una nueva (rey, Las 'osas vie$as "ab+an muer#o y "ab+an na'ido o#ras nuevas, :a no 'ono'+an los lu(ares, ni los "ombres, ni el len(ua$e, Derramando l)(rimas se 'on#aban unos a o#ros sus 'ui#as, ues ya no #en+an a#ria ni (en#e 'ono'ida, En'y'lo %die des Mi(ra#ions E''l%sias#i&ues, ;L 01G5A6,

NOTA?LE ERROR DE UN ?IENA<ENTURADO !uando Se#" lle( al Para+so, lo 'onfundi 'on un in'endio- #al era su es lendor, Tu"nmuen'", Early !"ris#ian La#in Poe#s 01ALA6, ^^ OILIA!ION DE LOS ?IENA<ENTURADOS Des u%s de un al#er'ado sobre ol+#i'a, el do'#or /o"nson, &ue era 'onservador, y el adre de ?os@ell, &ue era liberal, se des idieron amis#osamen#e, ?os@ell es'ribe- MAs+ se des idieron, A"ora es#)n en o#ro, y m)s al#o, modo de e>is#en'ia- y, 'omo los dos fueron meri#orios 'ris#ianos, 'onf+o &ue se "ayan en'on#rado en la feli'idad, Debo, sin embar(o, observar, de a'uerdo 'on los rin'i ios ol+#i'os de mi ami(o, y 'on los m+os ro ios, &ue se "an en'on#rado en un si#io donde no en#ran iiberales,N /ames ?os@ell, /ournal of a Tour #o #"e Hebrides 015GC6,

LA UNION ?EATIOI!A As+ en el Man#iQ al4Tayr 0!olo&uio de los <ol)#iles6 #rein#a )$aros, emblemas de almas, bus'ando la resen'ia del (i(an#es'o b+ edo lume Simur(", su dios, a#raviesan los sie#e mares 0se(7n o#ros, los sie#e valles6 de la ?us'a, del Amor, del !ono'imien#o, de la !om e#en'ia, de la Unidad, de la es#u efa''in y del Al#ruismo 0 i.e. de la ani&uila'in del yo6, las diversas e#a as de la vida 'on#em la#iva, Al fin, al'an9ada la mis#eriosa isla del Simur(" y Mmir)ndolo 'on reveren'ia vieron #rein#a )$aros en %l* y 'uando se miraron a s+ mismos los #rein#a )$aros are'+an un Simur("* vieron en s+ mismos #odo el Simur("* vieron en el Simur(" los #rein#a )$arosN, R, O, ?ur#on, T"e ?ooQ of #"e T"ousand Ni"#s and a Ni("#, ;, 13B,

UN REPRO?O EN EL !IELO Nadie &ue se delei#a en el infierno uede ar#i'i ar de los delei#es del 'ielo, Un "ombre &ue an#es de morir "ab+a 're+do en la salva'in ins#an#)nea, lo(r &ue su delei#e infernal fuera 'ambiado or la Omni o#en'ia Divina en delei#e 'eles#ial, y el Se8or les ermi#i a los )n(eles &ue, una ve9 arran'ado de ese es +ri#u el delei#e diabli'o, lo llevaran al 'ielo, Pero a&uel delei#e era el amor y la esen'ia de su vida* el es +ri#u &ued muer#o, insensible e inmvil, y ara reanimarlo "ubo &ue infundir en %l el delei#e infernal, Huy inmedia#amen#e a los infiernos y di$o &ue an#es de erder la 'on'ien'ia "ab+a #enido una sensa'in es an#osa, &ue no od+a 'omuni'ar, !on ra9n di'en en el 'ielo &ue m)s f)'il es #rasformar un bu"o en una #r#ola, o una 'ulebra en un 'ordero, &ue un es +ri#u mali(no en un )n(el, Emanuel S@edenbor(, Sa ien#ia An(eli'a de Divina Providen#ia, )rrafo 33G 0152I6,

INOIERNO Inferum, sub#err)neo- los ueblos &ue en#erraban a sus muer#os los on+an en el sub#err)neo* su alma &uedaba, ues, 'on ellos, Tal es la rimera f+si'a y la rimera me#af+si'a de los e(i 'ios y de los (rie(os, Los indios, mu'"o m)s an#i(uos, &ue "ab+an inven#ado el in(enioso do(ma de la me#em si'osis, $am)s 'reyeron &ue las almas es#uvieran en el sub#err)neo, Los $a oneses, los 'oreanos, los '"inos, los ueblos de la vas#a Tar#aria orien#al y o''iden#al, i(noraron la filosof+a del sub#err)neo, !on el #iem o, los (rie(os "i'ieron del sub#err)neo un vas#o reino, &ue liberalmen#e ofrendaron a Plu#n y a su es osa Proser ina, Les asi(naron #res 'onse$eros de Es#ado, #res amas de llave, denominadas furias, #res ar'as ara "ilar, devanar y 'or#ar el "ilo de la vida de los "ombres, : 'omo en la an#i(Wedad 'ada "%roe #en+a un erro ara 'uidar la uer#a de su 'asa, le dieron a Plu#n, un voluminoso erro 'on #res 'abe9as* or&ue #odo era #ri le, De los #res 'onse$eros de Es#ado, Minos, Eaco ' adamante, uno $u9(aba a =re'ia, el o#ro al Asia Menor 0 or&ue los (rie(os no 'ono'+an en#on'es la (ran Asia6, y el #er'ero a Euro a, Los oe#as, &ue inven#aron es#os infiernos, fueron los rimeros en ridi'uli9arlos, Ora =irgilio "abla seriamen#e de los infiernos en la Eneida, or&ue en#on'es el #ono serio 'onviene a su #ema* ora "abla 'on desd%n en las =er(i'as, >eli? qui $otuit rerum cognosrere causas. ,tque metus omnes et ine?orabile fatum

+ub0esit $edibus, stre$itumque ,cherontis a#ari5 A laudidos or 'uaren#a mil manos, es#os versos de la Trada eran de'lamados en los #ea#ros de Roma, Taenara et as$ero egnum sub domino, limen el obsidens 6ultos non fasili 6erberus ostio. umores #acui, #erbaque inania, Et $ar sollicito fabula somnio. *ucrecio, !oracio, se e> resan 'on i(ual vi(or, 6icer&n, +.neca, "ablan en el mismo #ono en numerosas o'asiones, El (ran em erador Marco ,urelio ra9ona aun m)s filosfi'amen#e41, M.uien #eme a la muer#e, o #eme verse rivado de #odos los sen#idos o #eme nuevas sensa'iones, Pero si #e rivan de #us sen#idos, no #e al'an9ar)n los dolores ni las miserias, Si #ienes sen#idos de o#ra na#urale9a, ser)s o#ra 'ria#ura,N La filosof+a rofana no #en+a 'mo res onder a es#e ra9onamien#o, Sin embar(o, or la 'on#radi''in inna#a a la es e'ie "umana, y &ue are'e ser la 'lave de nues#ra na#urale9a, 'uando 6icer&n de'+a 7bli'amen#e- ni siquiera una #ie0a cree en estas ine$cias, *ucrecio 'onfesaba &ue es#as ideas im resionaban rofundamen#e a la (en#e* de'+a &ue su misin era des#ruirlas, Es ues verdad &ue aun en#re los m)s "umildes del ueblo al(unos se re+an del Infierno y o#ros lo #em+an, Para unos 6erbero, las furias y Plu#n eran f)bulas rid+'ulas* o#ros no 'esaban de llevar ofrendas a los Dioses infernales, Era 'omo en#re noso#ros, Et quocumque tamen miseri #enere, $arentant Et nigras mactant $ecudes, et Manibus di#is Inferias mittunt, multoque in rebus acerbis ,crium attmitunt animos ad religionem. Al(unos filsofos &ue no 're+an en las f)bulas de los infiernos, &uer+an &ue el vul(o fuera 'on#enido or esa 'reen'ia, As+ Timeo de Lo'ris, y Polibio, el "is#oriador ol+#i'o, El Infierno, di'e es#e 7l#imo, es in<til a los sabios, $ero con#eniente al insensato #ulgo, Es bas#an#e sabido &ue la ley del Pen#a#eu'o nun'a anun'i un Infierno, Tados los "ombres es#aban sumidos en es#e 'aos de 'on#radi''iones y de in'er#idumbres 'uando @esucristo vino al mundo, !onfirm la an#i(ua do'#rina del Infierno* no la do'#rina de los oe#as a(anos ni la de los sa'erdo#es e(i 'ios, ero la &ue ado # el 'ris#ianismo y a la &ue #odo debe 'eder, Anun'i un reino or venir y un Infierno in#erminable, En !afarnaum, =alilea, di$o e> resamen#e- MA&uel &ue llame a su "ermano aca ser) 'ondenado or el san"edrin* ero a&uel &ue lo llame loco ser) 'ondenado al gehenei hinnon, (e"ena del fue(o,N Es#o rueba dos 'osas- Primero, &ue @esucristo no &uer+a &ue se di$eran in$urias* or&ue slo le 'orres ond+a a %l, 'omo maes#ro, llamar a los fariseos revari'adores ra)a de #boras, Des u%s, &ue a&uellos &ue in$urian a su r$imo mere'en el Infierno* ues el (e"ena del fue(o es#aba si#uado en el valle de Hinnon, donde an#a8o &uemaban a las v+'#imas de Moloch* y (e"ena si(nifi'a el fue(o infernal, En o#ro lu(ar di'e- M: #odo a&uel &ue es'andali9are a uno de es#os e&ue8i#os &ue 'rean en m+- m)s le valdr+a &ue se le a#ase al 'uello una iedra del molino, y se le e'"ara en la mar, M: si #u mano #e es'andali9are, 'r#ala- m)s #e vale en#rar man'o en la vida, &ue #ener dos manos, e ir al Infierno, al fue(o &ue nun'a se uede a a(ar, M: si #u ie #e es'andali9a, 'r#alo- m)s #e vale en#rar 'o$o en la vida e#erna, &ue #ener dos ies, y ser e'"ado en el Infierno, al fue(o &ue nun'a se uede a a(ar, M: si #u o$o #e es'andali9a, 'r#alo- m)s #e vale en#rar #uer#o en el reino de Dios, &ue #ener dos o$os, y ser arro$ado en el fue(o del Infierno, MPor&ue #odos ser)n salados 'on fue(os, y #oda vi'#ima ser) salada 'on sal, 41

#III, 62

M?uena es la sal* mas si la sal fuera desabrida, D'on &u% la adobar%isE Tened sal en voso#ros* y #ened a9 los unos 'on los o#ros,N En el 'amino a /erusal%n di$o- M: 'uando el adre de familias "ubiere en#rado, y 'errado la uer#a, voso#ros es#ar%is fuera, y 'omen9ar%is a llamar a la uer#a di'iendo- Se8or, )brenos- y %l os res onder), di'iendo- No s% de dnde sois voso#ros, MEn#on'es 'omen9ar%is a de'ir- Delan#e de #i 'omimos y bebimos, y en nues#ras la9as ense8as#e, M: os dir)- No s% de dnde sois voso#ros- a ar#aos de m+ #odos los obreros de la ini&uidad, MAll+ ser) el llorar y el 'ru$ir de dien#es, 'uando viereis a Abra"am, y a Isaa', y a /a'ob y a #odos las rofe#as en el reino de Dios, y voso#ros e>'luidos,N A esar de las osi#ivas de'lara'iones emanadas del Salvador del (%nero "umano, &ue rome#en el 'as#i(o e#erno a &uienes no er#ene9'an a nues#ra I(lesia, 7rgenes y al(unos o#ros no "an 're+do en la e#ernidad de las enas, Los so'inianos las re udian, ero es#)n fuera del seno de la I(lesia, Los lu#eranos y los 'alvinis#as, aun&ue ale$ados del seno, admi#en un Infierno sin fin, Desde &ue los "ombres vivieron en so'iedad, debieron de 'om render &ue mu'"os 'ul ables es'a aban a la severidad de las leyes* %s#as 'as#i(aban los 'r+menes 7bli'os* "ubo &ue oner una valla a los 'r+menes se're#os* slo la reli(in od+a "a'er es#a valla, Los ersas, los 'aldeos, los e(i 'ios, los (rie(os, ima(inaron 'as#i(os ara des u%s de la vida* y de #odos los ueblos an#i(uos &ue 'ono'emos, los $ud+os, 'omo ya lo "emos observado, fueron los 7ni'os &ue #an slo admi#ieron 'as#i(os #em orales, Es rid+'ulo 'reer o simular 'reer, fund)ndose en al(unos #e>#os os'uros, &ue la e>is#en'ia del Infierno era re'ono'ida or las an#i(uas leyes "ebreas, or el Lev+#i'o, or el De')lo(o, ya &ue el au#or de es#as leyes no di'e una sola alabra &ue se refiera a los 'as#i(os de la vida fu#ura, Habr+a dere'"o de de'ir al reda'#or del Pen#a#eu'oEres un "ombre in'onse'uen#e y sin robidad, 'omo des rovis#o de sen#ido, muy indi(no del #+#ulo de le(islador &ue #e arro(as, D!moE D'ono'es el do(ma del Infierno #an moderador, #an 'onvenien#e ara el ueblo, y no lo anun'ias e> resamen#eE En #an#o &ue es admi#ido en #odas las na'iones &ue #e rodean, #e sa#isfa'es 'on de$ar adivinar ese do(ma a unos 'omen#adores &ue sobrevendr)n 'ua#ro mil a8os des u%s, y &ue #or#urar)n al(unas de #us alabras ara &ue e> resen lo &ue no "as di'"o, Obien eres un i(noran#e, y no sabes &ue esa 'reen'ia es (eneral en E(i #o, en !aldea y en Persia* o bien eres un "ombre o'o dis're#o ya &ue, informado de ese do(ma, no lo #omas#e 'omo fundamen#o de #u reli(in, Los au#ores de las leyes $ud+as odr+an, a lo sumo, res onder- !onfesamos ser "ombres e>'esivamen#e i(noran#es* muy #arde "emos a rendido a leer* nues#ro ueblo era una "orda salva$e y b)rbara &ue, se(7n lo admi#imos, err duran#e la mi#ad de un si(lo or desier#os im ra'#i'ables, &ue finalmen#e, or las m)s odiosas ra i8as y las 'rueldades m)s aborre'ibles &ue re'uerda la "is#oria, usur un e&ue8o a+s, No #en+amos 'omer'io al(uno 'on las na'iones 'ivili9adas* D'mo &uieren us#edes &ue udi%ramos 0noso#ros, los m)s #erres#res de los "ombres6 inven#ar un sis#ema lenamen#e es iri#ualE Slo em le)bamos la alabra &ue 'orres onde a alma, ara si(nifi'ar #ida* slo 'ono'imos nues#ro Dios y sus minis#ros, los )n(eles, 'omo seres 'or reos- la dis#in'in en#re el alma y el 'uer o, la no'in de una vida fu#ura, son el fru#o de una dila#ada medi#a'in y de una filosof+a muy fina, Pre(un#ad a los "o#en#o#es y a los Ne(ros, &ue "abi#an un a+s 'ien ve'es m)s e>#enso &ue el nues#ro, si 'ono'en la vida fu#ura, Nos bas#a "aber ersuadido a nues#ro ueblo de &ue Dios 'as#i(aba a los mal"e'"ores "as#a la 'uar#a (enera'in, ya sea or la le ra, or muer#es s7bi#as o or la %rdida de los o'os bienes &ue od+an oseerse, A es#a $us#ifi'a'in odr+a res onderse- Hab%is inven#ado un sis#ema eviden#emen#e rid+'ulo, ya &ue el mal"e'"or &ue (o9ara de buena salud y 'uya familia ros erara, ne'esariamen#e se reir+a de voso#ros, El a olo(is#a de la ley $udai'a res onder+a en#on'es- Os e&uivo')is, ya &ue ara un 'riminal &ue ra9onara 'on $us#e9a, "abr+a 'ien &ue no ra9onaran, A&uel &ue "abiendo 'ome#ido un 'rimen no sen#+a el 'as#i(o en su 'uer o ni en el de su "i$o, #em+a or su nie#o, Adem)s, si no #en+a en#on'es al(una de esas 7l'eras "ediondas a las &ue %ramos #an ro ensos, la #endr+a en el 'urso de los a8os- siem re "ay desdi'"as en una familia, y f)'ilmen#e les "a'+amos 'reer &ue esas desdi'"as eran enviadas or una mano divina, ven(adora de las 'ul as se're#as, Ser+a f)'il re li'ar a es#o y de'ir- <ues#ra e>'usa vale o'o, ya &ue diariamen#e o'urre &ue las ersonas m)s "ones#as ierden la salud y los bienes* y si no "ay familia a la &ue no o'urran desdi'"as, si es#as desdi'"as son 'as#i(os de Dios #odas vues#ras familias eran ues familias de bribones, El sa'erdo#e $ud+o odr+a a7n res onder* dir+a &ue "ay desdi'"as vin'uladas a la na#urale9a "umana, y o#ras e> resamen#e enviadas or Dios, Pero se le "ar+a ver a es#e ra9onador 'u)n rid+'ulo es ensar &ue la fiebre y la "elada son a ve'es una re rensin divina y a ve'es un efe'#o na#ural, En fin, en#re los $ud+os, los fariseos y los esenios admi#ieron la e>is#en'ia de un Infierno a su modo- es#e do(ma ya "ab+a asado de los (rie(os a los romanos, y fue ado #ado or los 'ris#ianos,

Mu'"os adres de la I(lesia no 'reyeron en las enas e#ernas* les are'+a absurdo &uemar duran#e #oda la e#ernidad a un obre "ombre or&ue "ab+a robado una 'abra, En vano di'e <ir(ilio en el se>#o 'an#o de su Eneida+edet aeternumque sedebit infeli? Theseus. Pre#ende in7#ilmen#e &ue Teseo es#% ara siem re sen#ado en una silla, y &ue es#a os#ura sea su su li'io, O#ros 're+an &ue Teseo era un "%roe &ue en modo al(uno es#aba sen#ado en el Infierno y &ue se en'on#raba en los !am os El+seos, No "a'e mu'"o &ue un #elo(o 'alvinis#a llamado Pe#i#4Pierre, redi' y es'ribi &ue un d+a los r% robos #endr+an su erdn, O#ros as#ores le res ondieron &ue no #olerar+an eso, La dis u#a se enarde'i* se afirma &ue el rey les di$o &ue si &uer+an ser 'ondenados sin re(reso, lo en'on#raba muy bien, y &ue los ayudar+a, Los 'ondenados de la i(lesia de Neu'"_#el de usieron al obre Pe#i#4Pierre, &ue "ab+a 'onfundido el infierno 'on el ur(a#orio, Se "a es'ri#o &ue uno de ellos le di$o- Ami(o m+o, no 'reo m)s &ue #7 en la e#ernidad del infierno* ero sabed &ue es 7#il &ue #u sirvien#e, #u sas#re, y, sobre #odo, #u ro'urador 'rean en ella, A8adir+a, 'omo ilus#ra'in a es#e asa$e, una breve e>"or#a'in a los filsofos &ue, en sus es'ri#os, nie(an #o#almen#e la e>is#en'ia del infierno, Les dir+a- Se8ores, no asamos nues#ra vida 'on !i'ern, A#i'o, !a#n, Mar'o Aurelio, E i'#e'#o, el 'an'iller del Hos i#al, La Mo##e4le <ayer, Des4Ive#au>, Ren% Des'ar#es, Ne@#on, Lo'Qe, Ni'on el res e#able, ?ayle, &ue es#aba #an or en'ima de la for#una* ni 'on el vir#uoso ero demasiado in'r%dulo S ino9a &ue, aun&ue no #en+a nada, dio a los "i$os del =ran Pensionario de Ri#" una ensin de #res'ien#os florines &ue le o#or(aba el (ran de Ri#", a &uien los "olandeses devoraron el 'ora9n, aun&ue en ello no ob#en+an nin(una ven#a$a, Todas las ersonas &ue #ra#amos no son 'omo Des4?arreau>, &ue a(aba a los li#i(an#es el valor de $ui'ios &ue, or olvido, no "ab+a e> ues#o, Todas las mu$eres 'omo Ninon lFEn'los, &ue observaba minu'iosamen#e los 'onvenios en #an#o &ue los m)s (raves ersona$es los violaban, En una alabra, Se8ores, #odos los "ombres no son filsofos, Debemos #ra#ar 'on infinidad de bribones &ue "an refle>ionado o'o* 'on una mul#i#ud de ersonas me9&uinas, bru#ales, ebrias, ladronas, Predi'adles, si &uer%is, &ue no "ay infierno y &ue el alma es mor#al, Por mi ar#e yo les (ri#ar+a &ue si me roban ser)n 'ondenados- imi#ar+ais a ese 'ura rural &ue "abiendo sido robado or sus feli(reses, les di$o en el sermnNo s% en &u% ensaba /esu'ris#o al morir or 'anallas 'omo voso#ros, Un e>'elen#e libro ara los #on#os es el Peda(o(o 'ris#iano, 'om ues#o or el reverendo adre Ou#reman, de la !om a8+a de /es7s, y aumen#ado or el reverendo !oulon, 'ura de <ille4/uif4les4Paris, =ra'ias a Dios dis onemos de 'in'uen#a y una edi'iones de es#e libro, en el 'ual no "ay una )(ina donde se "alle un ves#i(io de sen#ido 'om7n, El "ermano Ou#reman afirma 0 )(ina 1C5 de la edi'in in4I6 &ue el barn de Honsden, un ima(inario minis#ro del (abine#e de la reina Isabel, redi$o a !e'il y a o#ros seis minis#ros &ue #odos ellos ser+an 'ondenados al Infierno* suer#e de la &ue no es'a aron, y de la &ue nun'a es'a aron los "er%#i'os, Es robable &ue !e'il y los o#ros minis#ros no 'reyeran en la rofe'+a del bar&n de !onsden* ero si es#e resun#o barn "ubiera "ablado a seis bur(ueses "ubiera sido 're+do, Hoy &ue nin(7n "abi#an#e de Londres 'ree en el infierno, D&u% "a'erE D&u% valla nos &uedaE La del "onor, la de las leyes, aun la de la Divinidad &ue, sin duda, &uiere &ue seamos $us#os, "aya o no infierno, <ol#aire, Di'#ionnaire P"iloso "i&ue 0152I6,

DEL INOIERNO : !ALIDAD DE LAS PENAS ETERNAS Infaliblemen#e ser), y sin remedio, lo &ue di$o Dios or su Profe#a en orden de los #ormen#os y enas e#ernas de los 'ondenados- M&ue su (usano nun'a morir), y su fue(o nun'a se e>#in(uir)N* or&ue ara re'omendarnos es#a do'#rina 'on m)s efi'a'ia, #ambi%n nues#ro Se8or /esu'ris#o, en#endiendo or los miembros &ue es'andali9an al "ombre #odos a&uellos &ue 'ada uno ama 'omo a sus miembros, y ordenando &ue %s#os se 'or#en, di'e42MMe$or ser) &ue en#res man'o en la vida, &ue ir 'on dos manos al infierno, al fue(o ine>#in(uible, donde el (usano de los 'ondenados nun'a muere, y su fue(o $am)s se a a(aN, Lo mismo di'e del ie en es#as alabras43- MMe$or ser) &ue en#res 'o$o en la vida e#erna, &ue no 'on los dos ies #e e'"en en el infierno al fue(o er e#uo, donde el (usano de los 'ondenados $am)s muere, y el fue(o nun'a se a a(a,N Lo mismo di'e #ambi%n del o$o- Mme$or es &ue en#res 'on un o$o en el reino de Dios, &ue no 'on dos #e e'"en al fue(o del infierno, donde el (usano de los 'ondenados $am)s muere, y el fue(o nun'a se a a(aN, No re ar en re e#ir #res ve'es en un solo lu(ar unas mismas alabras, DA &ui%n no infundir) #error es#a re e#i'in y la amena9a de a&uellas enas, #an ri(urosas de bo'a del mismo DiosE Mas los &ue &uieren &ue 42 43

San 3ar os,

a,. I', #. 42.

I=id. I', ". 44.

es#as dos 'osas, el fue(o y el (usano, er#ene9'an a los #ormen#os del alma, y no a los del 'uer o, di'en &ue los dese'"ados del reino de Dios #ambi%n se abrasan y &ueman en la ena y dolor del alma, &ue #arde y sin u#ilidad se arre ien#en* y or eso re#enden &ue no sin 'ier#a 'onvenien'ia se udo oner el fue(o or es#e dolor &ue as+ &uema, ues di$o el A s#ol44- MD.ui%n se es'andali9a sin &ue yo no me &ueme y abraseEN Es#e mismo dolor i(ualmen#e 'reen &ue se debe en#ender or el (usano* or&ue es'ri#o es#), a8aden45- M&ue as+ 'omo la olilla roe el ves#ido, y el (usano el madero, as+ la #ris#e9a 'onsume el 'ora9n del "ombreN, Pero los &ue no dudan &ue en a&uel #ormen#o "a de "aber enas ara el alma y ara el 'uer o, di'en &ue el 'uer o se abrasar) 'on el fue(o, y el alma ser) ro+da en 'ier#o modo or el (usano de la #ris#e9a, Lo 'ual, aun&ue es m)s 're+ble, or&ue, en efe'#o, es dis ara#e &ue "aya de fal#ar all+ dolor del 'uer o o del alma, 'on #odo, soy de di'#amen &ue es m)s obvio el de'ir &ue lo uno y lo o#ro er#ene'en al 'uer o, &ue no &ue ni lo uno ni lo o#ro* or lo mismo en a&uellas alabras de la Es'ri#ura no se "a'e men'in del dolor del alma, or&ue bien se en#iende ser 'onse'uen'ia le(+#ima, aun&ue no lo e> rese, de &ue es#ando el 'uer o a#ormen#ado as+ el alma "a de sen#ir #ambi%n los #ormen#os de la ya es#%ril e infru'#uosa eni#en'ia* or 'uan#o leemos asimismo en el Tes#amen#o <ie$o &ue Mel 'as#i(o de la 'arne del im +o es el fue(o y el (usanoN 46, Pudo m)s resumidamen#e de'ir el 'as#i(o del im +o, D or &u% di$o de la 'arne del im +o, sino or&ue uno y lo o#ro, es#o es, el fue(o y el (usano ser)n la ena y el #ormen#o de la 'arne, o si &uiso de'ir el 'as#i(o de la 'arne, or &u% %s#a ser) la &ue se 'as#i(ar) en el "ombre, es#o es, el "aber vivido se(7n los im ulsos de la 'arne, y or es#o #ambi%n 'aer) en la muer#e se(unda, &ue si(nifi' el A s#ol 47 di'iendo- si vivieses se(7n la 'arne, morir%isE Es'o$a 'ada uno lo &ue m)s le a(radare, o a#ribuyendo el fue(o al 'uer o, y al alma el (usano, lo uno ro iamen#e, y lo o#ro me#afri'amen#e, o lo uno y lo o#ro ro iamen#e al 'uer o* or&ue ya bas#an#emen#e &ueda arriba averi(uado &ue ueden los animales vivir #ambi%n en el fue(o sin 'onsumirse, y en el dolor sin morirse, or al#a roviden'ia del !reador Omni o#en#e, a &uien el &ue ne(are &ue es#o le es osible, i(nora &ue de %l ro'ede #odo lo &ue es di(no de admira'in en #odas las 'osas na#urales, San A(us#+n, !iudad de Dios, I, ;;I, I;, 3L1,

!IELO PARA LOS OSOS JNo seas un a#eo, un oso im +o &ue renie(a de su !reador, un oso sin DiosK S+, el universo #iene un 'reador, En lo al#o el sol y la luna, las es#rellas #ambi%n 0'on o sin 'ola6 son el refle$o de su Omni o#en'ia, En lo rofundo, el mar y la #ierra son el e'o de su (loria, y #oda 'ria#ura 'elebra sus es lendores, Has#a el io$o m)s e&ue8o, &ue en la barba del ere(rino ar#i'i a en sus iadosos #raba$os, 'an#a la alaban9a del E#erno, A"+ arriba, en la es#rellada bveda, sobre un #rono de oro, un enorme oso blan'o ri(e ma$es#uosamen#e los mundos, Inma'ulada y blan'a 'omo la nieve res lande'e su iel* 'i8e su #es#a una 'orona de diaman#es, &ue ilumina #odos los 'ielos, En su ros#ro es#)n la armon+a y las mudas roe9as del ensamien#o* a enas levan#a su 'e#ro las esferas re#umban, 'an#an, A sus ies re osan los osos bienaven#urados &ue en la #ierra ade'ieron 'on resi(na'in* en las venerables a#as os#en#an las almas del mar#irio, A ve'es uno sal#a, o#ros lo si(uen, 'omo im elidos or el Es +ri#u San#o* y, "e a&u+, #odos bailan el minu% m)s solemne, D:o, indi(no A##a Troll, ar#i'i ar% al(una ve9 en esa ven#ura y as'ender% del <alle de L)(rimas al al#o reino de la di'"aE D:o, indi(no e'ador, a"+ arriba, en la bveda es#rellada, dan9ar%, borra'"o de 'ielo, 'on la aureola, 'on la alma, an#e el #rono de DiosE Heinri'" Heine, A##a Troll, <III 01GI141GIL6,

EL SE!TARIO No 'on'ibo el Para+so sin mi Em erador, 44 45 46 4%

Corintios, Pro"er=ios,

a,. II. a,. ''#. a,. #II.

0 lesiastCs, Domanos,

a,. #III.

Len ?loy, LFAme de Na olen,

EL RE<ERSO A#erradora idea de /uana a'er'a del #e>#o Per s e'ulum in aeni(ma#e- MLos la'eres de es#e mundo ser+an los su li'ios vis#os al rev%s, en un es e$o,N Len ?loy, Le <ieu> de la Mon#a(ne,

SU IN<ENTOR Mi adre sol+a de'irme- Piensa en un ser 'a a9 de inven#ar el infierno, /o"n S#uar# Mill, Au#obio(ra "y 01G536,

<OL<ER DEL !IELO ?ran y su (en#e 'reyeron asar un a8o en el ara+so, MAl volver a la a#ria, uno de los "ombres sal# a #ierra-,,, al ins#an#e se 'onvir#i en un mon#n de 'eni9a, 'omo si "ubieran #ras'urrido 'ien#os de a8os,N Ho@ard Rollin Pa#'", El o#ro mundo en la li#era#ura medieval 0M%>i'o, 1AC26,

NE <ARIETUR Us#ed "a observado lo &ue yo ienso sobre la (en#e de Dan#e en el ur(a#orio y en el ara+so 0en el infiemo son meras re e#i'iones o 'on#inua'iones de su vida #errena6, No son o#ra 'osa &ue la verdad o la le''in de su e>is#en'ia en el #iem o, y eviden#emen#e $am)s "ar)n ni a render)n nada nuevo, Son vivos monumen#os a s+ mismos, =eor(e San#ayana, Le##ers, )(ina 3AI 0Londres, 1ACC6,

EL OTRO MUNDO DE LOS INDIOS ?ELLA!OOLA Se di'e &ue es#e sub#err)neo mundo es e'#ral abar'a las m)r(enes de un r+o arenoso, Los muer#os 'aminan 'abe9a aba$o y "ablan un idioma &ue no es el nues#ro, y es invierno all+ 'uando a&u+ es verano, En'y'lo aedia of Reli(ion and E#"i's, edi#ada or Has#in(s, Ne@ :orQ, 1ALG,

LA REDEN!ION POR UNA OORMULA No "ay o#ro dios &ue el Dios y Ma"oma es su A s#ol, Es#as alabras, es'ri#as en un a el y 'onfiadas al 'uidado del muer#o, 'on#rarres#ar)n, ara la /us#i'ia Divina, las m)s im erdonables felon+as er e#radas, en vida, or %s#e, /, M, de Ri alda, !a#e'ismo de la fe musulmana, Te#u)n, 121A,

LAS ESTRELLAS SON ALMAS Los a#a(ones iensan &ue las es#rellas son los muer#os de la #ribu y &ue van de 'a'er+a or la <+a L)'#ea, I,!, Prin'"ard, Resear'" in#o #"e P"ysi'al His#ory of ManQind, <, IAB, Londres, 1G354I5,

MAS ALLA DE LA =LORIA Los '"iri(uanos 'reen &ue las almas van a I(ui"o'a, donde lo(ran la su rema feli'idad, ara lue(o 'onver#irse en #i(res y en 9orros, T, To'", Xum Animismus der sWdameriQanis'"en Indianer, Lei 9i(, 1ABB,

IN.UILINO UNI!O En el enorme infierno slo 'abe una 'ria#ura- el dios &ue lo inven#,

L,de !,, L`##re a un A#"%e ave' D%li'es 01GB36,

!AMINO DE LA PEROE!!ION Se me a are'i y me di$o- M<iva 'omo &uiera, No "a(a m%ri#os, or&ue a lo me$or el #iro le sale or la 'ula#a, !onformarlo, saber lo &ue le (us#a y lo &ue no le (us#a, es una resun#uosa uerilidad, Sin amar(ura lo 'onfieso- a Dios ni el diablo lo en#iende,N !uando ar#i me re(un#% si en el o#ro mundo "ab+a al'an9ado la sabidur+a o si no "ab+a 'ambiado y era el mismo #on#o de siem re, El falso S@edenbor(, Ensue8os 015536,

LOS !UATRO DIOSES DEL !IELO SE=UN LOS !HINOS A i9&uierda y a dere'"a del r#i'o de los #em los budis#as es#)n las (i(an#es'as efi(ies de los 'ua#ro Diaman#inos Reyes del !ielo, El mayor blande una es ada m)(i'a, Nube A9ul, en 'uya "o$a es#)n (rabados los si(nos de los 'ua#ro elemen#os, Tierra, A(ua, Oue(o, <ien#o, Desenvainar es#a arma es en(endrar un vien#o ne(ro, &ue ani&uila los 'uer os de los "ombres y los 'onvier#e en olvo, El se(undo 'ar(a una sombrilla, llamada Sombrilla del !aos, im lemen#o m)(i'o &ue, al ser abier#o, en#enebre'e el mundo, y al ser inver#ido, #rae #em es#ades, #ruenos y #erremo#os, El #er'ero ulsa una (ui#arra de 'ua#ro 'uerdas* 'uando el Dios la #o'a, el mundo en#ero se de#iene ara es'u'"ar y arden los 'am amen#os del enemi(o, El 'uar#o mane$a dos l)#i(os y osee una male#a de iel de an#era, donde vive una suer#e de ra#a blan'a, 'uyo nombre m)s au#%n#i'o es Hua4"u Tiao* 'uando la suel#an, es#e animal asume la forma de un elefan#e de alas blan'as, &ue se alimen#a de "ombres, O, T, !, Rerner, My#"s and Le(ends of !"ina 0Londres, 1ALL6,

SE DA?A SU LU=AR Andrea, la sirvien#a, es#) reo'u ada, 4En el So'orro 4e> li'4 el Padre nos di$o &ue "ay o#ra vida, Si uno su iera, se8ora, &ue le va a #o'ar una 'asa buena, 'omo %s#a, en &ue la #ra#an a una 'on 'onsidera'in, no me im or#ar+a, ero fran'amen#e #raba$ar all) 'on des'ono'idos, 'on d%s o#as &ue abusan del obre,,, Ri#a A'evedo de Xaldumbide, Minu'ias or#e8as del o#ro si(lo 01AB56,

OA!SIMILES La soberbia "umana no #iene l+mi#es- nues#ra luma se re"usa a es'ribir 'ier#as im iedades, JHubo #emerarios &ue remedaron, si&uiera de un modo im erfe'#o, esas admirables funda'iones de la /us#i'ia, &ue son el Infierno y el !ieloK De #an des'aminadas #en#a#ivas, la m)s moderna 'orres onde al si(lo ;I, El "eresiar'a ersa Hassan ibn Sabba" eri(i en la 'umbre de una mon#a8a un ara+so ar#ifi'ial, do#ado de &uios'os, de m7si'os o'ul#os, de divanes y de don'ellas* lo sur'aban ria'"os de miel, de le'"e y vino, O or#unas dosis de "a'"+s adorme'+an a los se'#arios &ue, sin en#ender 'mo, se en'on#raban de ron#o en el ara+so o fuera de %l, Es#as falsas visiones de un mundo sobrena#ural es#imulaban y afian9aban su fe, Tal es el ori(en au#%n#i'o de la 'onsiderable se'#a de los Asesinos, 'uyo nombre deriva del "a'"+s* el 'urioso le'#or 'onsul#ar) el 'a +#ulo ;;II del libro rimero de Mar'o Polo, #i#ulado- Del <ie$o de la Mon#a8a, De su ala'io y $ardines, De su 'a #ura y muer#e, JInes'ru#able a9ar de la Providen'iaK Un d%s o#a ma&uin un ara+so* un soberano, sabio y san#o, 'ay en la inversa #en#a'in de urdir un infierno, Tres si(los an#es de la era 'ris#iana, Aso'a, em erador de la India, orden a sus ar&ui#e'#os y alba8iles, la ere''in de un infierno #errenal, ri'o en mon#a8as de 'u'"illos y ile#as de a'ei#e "irviendo, Un mon$e budis#a, &ue re'orr+a la 'omar'a, fue el en7l#imo de sus "u%s edes* los al(ua'iles lo arro$aron a una de las #erribles ile#as, 'uyo a'ei#e, al 'on#a'#o del 'uer o venerable, se 'onvir#i en a(ua #ibia, flore'ida de lo#os, Aso'a no desoy es#a adver#en'ia y orden la demoli'in del re'in#o, no sin an#es a(o#ar las #or#uras en la ersona del adminis#rador, El ere(rino budis#a Sun( :un "a referido el 'aso, P, XalesQi, M%moires dFun bou&uinis#e de la Seine,

DEL <IA/ERO .UERU?INI!O El via$e no es #an lar(o, 'ris#iano* a menos de un aso es#) el Para+so, Aun&ue un r% robo al'an9ara el 'ielo m)s al#o, el dolor del Infierno se(uir+a a#ormen#)ndolo, No me doler+a el Infierno, aun&ue yo siem re es#uviera a"+* si el fue(o del Infierno #e &uema, #uya es la 'ul a, !on un solo beso, la novia se "a'e m)s mere'edora del Para+so, &ue #odos los mer'enarios &ue #raba$an "as#a la muer#e, Hombre, de$a de ser "ombre si &uieres lle(ar al Para+so* Dios slo re'ibe a o#ros dioses, Hombre, si no 'on#ienes el Para+so, nun'a en#rar)s en %l, :a bas#a ami(o, Si &uieres se(uir leyendo, #ransfrma#e #7 mismo en el libro y en la do'#rina, An(elus Silesius 012LI412556, ^^^