Buen sumario de los aspectos fundamentales de las obras de marx. El trabajador ya no puede ser libre.

Ya no puede darse una relacin originaria con el entorno que satisface nuestras necesidades porque las relacionesn ya estn establecidads antes de su incorporacin al trabajo.. LA especializacion produce en s la alienacin del trabajador presupuesto por Marx como un productor universal,. LA amputacin de su capacidad productiva por la elaboracin rutinaria de tareas descompuestas en el proceso de elaboracion del obketo. LA sociedad es la del exceso porque el mercado es el del excedente. Clases: marx distingue entre produccin y distribucin, por ello puede mejorarse la distribucin (mediante aumentos de sueldo, por ejemplo) oerio no por ello se da fin a una sociedad de clases, puesto que son las relaciones de produccin , el modod de produccin el que establece las clases El Estado moderno () ha llegado a ser totalmente dependiente del crdito comercial que le ofrecen los dueos de la propiedad, los burgueses tal como queda reflejado en el ascenso o descenso en la bolsa de los bonos del Estado(84) El capitalista compra trabajo y vende mercancas(101). Las vende por un valor que ahora es variable. el mercado no est regulado por una mediacin determinada que relacione la produccin con el consumo (109) Marx hablabla aqu de las crisis, producidads por esta tendencia expansionista donde el volumen de produccin y la imposibilidad de verder todo el stock con ganancias produce esteos impasses econmicos.

Con Durkheim la sociedad ofrece ideales a los que hay que tender. Las claves: 1. Importancia de los ideales como elemento de cohesion. 2. EL individuo recibe y aporta a la sociedad 3. La organizacin de la sociedad supone propiedades que no se corresponden meramoente con la de sus componenrtes (holista) [Por ej. Un colegio no es suma de alumnos y profesores sino tambin las relaciones de subordinacin o colaboracin van a determinar los contenidos tambin) 4. Anomia 5. T de la Religin La divisin del trabajo se apoya moralmente en el culto al individuo: En la dorma general el precepto (maxime) que nos ordena especializarnos es impugnado por todos lados por la mxima contraria, que nos ordena realizar todos un mismo ideal Durkheim Cit (138)

PaRA durk (v. p. 147) las antiguas foramas de cohesin basadas en una conciencia colectiva, van dejando paso a otras basadas enel reconocimiento de particularidades y diferencias dentro de un espectro de valores cada vez mas generales u amplio. NOobst esto no implica

descompodsicion moral mientras que la estructura de la divisin del ltrabajo ( en la que se basa esta nueva concepcin del individualismo dentro de la sociedad) no responde a la violencia de una clase social deternimada. Si la divisin del trabajo es impuesta y se obtaculizan las potencialidades de los individuos surgir el conflicto social. Si una clase de la sociedad , para vivir est obligada a vender a cualquier precio sus servicios, mientras que la otra puede pasarse sin ello, gracias a los recurses de que dispone y que, noobst, no son necesariamente debidos a ninguna superioridad social, la segunda dicta injustamente la ley a la primera Durk Ct149 Para discriminar el objeto social hay que atender a las caractersticas exteriores y coercitivas de un objeto, por ejemplo: 1. Anteriores al individuo y no dependientes exclusivamente de l y 2. Coercitivas: la sola eluskin de ciertas relaciones o normas implica padecer la fuerza que conservan en sociedad. (por ej. Paternidad) No es lo que est e xpresado en el derecho. ..ella se afirma desde el momento en que intento resistir Cif. P 160 en el que subyace un ideal de auroridad moral. Objeto (cosa) para Durk es aquello que para ser modificado no basta con la voluntad del sujeto v. p 162 Durk habla del papel del rito en esto: permite restablecer los valores comunitarios puesto que en la vida cotidiana , el inters particular es la gua de la conducta humana.

Con Weber. Salto a la Accion social . Slo aquello que podemos comprender. Para ello dentro del caso particular debemos reconocemos la concordancia o la referencia a una pauta general. Aunque no es siempre posible en el mismo grado, hay una secuencia causal, no solo por el hecho precedente sino porque las motivaciones indvales se enmarcan en un horizonte social. LA accin social: p.252 se orienta por citando a W. las acciones de otros, los cuales pueden ser pasadas , presentes o futuras En esta orientacin pueden distinguirse 4 tipos: 1. 2. 3. 4. La accin racional orientada a fines La orientada a valores La afectiva (xq si) La tradicional (xq lo dicen otros)

El comportamiento basado en usos y costumbres en mucho mas regular que el que sigue intereses particulares *puede que esto ahora est en cuestin+ ningn sistema de dominacin se bassa puramente en el habito automticvo o en el atractivo del inters personal: su principal apoyo es la creencioa por parte de los subordinados en la legitimidad de su subordinacin (259) es el Estado el que se mantiene unido por la vida civil (385) sagrada familia cit