Swami B. A.

Paramadvaiti

Cada Segundo Cuenta

Prepara tu conciencia para el momento final

CADA SEGUNDO CUENTA

Prepara tu conciencia para el momento nal

Swami B. A. Paramadvaiti

Editorial Gayatri Servicio Editorial de los Vaisnavas Acharyas (SEVA) VRINDA

CADA SEGUNDO CUENTA Prepara tu concienca para el momento final Servicio Editorial de los Vaisnavas Acharyas (SEVA), 2013 Editorial Gayatri Mallorca N24-329 y Corua Telfonos: +593 (2) 223 53 69 / (2) 322 71 39 Email: editorialgayatri@gmail.com Quito, Ecuador Servicio Editorial de los Vaisnavas Acharyas (SEVA) Av. Calle 3 No. 25a-61 Tel: +57 (1) 2777794 Email: seva@yogabazar.com Bogot, Colombia Agradecimiento Especial: Director: Swami B. A. Paramadvaiti Revisin de textos: Nivaldo Machn, Sita d. d. Diagramacin: Vidya Tirtha d. Impreso en Ecuador - Printed in Ecuador ISBN: 978-9942-13-400-4 Copyright es una palabra en el diccionario de un insensato. Por favor citen la fuente.

ndice
4 5 7 9 10 12 13 15 16 Introduccin El Nacimiento de Un Nio Ahamkara Reencarnacin El Final Reflexin Oracin Conclusin Acerca del Autor

Introduccin
Cada segundo de nuestra vida es muy importante, porque puede ser el ltimo. El momento final es muy valioso; tiene el potencial de unirnos con el origen de nuestro ser. La conciencia es un regalo que debemos desarrollar. Cuando el tesoro de la conciencia est preocupado por los asuntos del cuerpo material, necesariamente, se confunde. Nuestro frgil cuerpo es el causante de constante ansiedad, pero, al mismo tiempo, es el vehculo de nuestra experiencia de aprendizaje. La muerte es una amenaza permanente a nuestra existencia temporal. Estando constantemente amenazados, deberamos enfocarnos en nuestra conciencia en su estado liberado, libre de la prisin de la jaula de carne y huesos. Es necesario diferenciar entre el cuerpo, la mente, el intelecto, el ego falso y el ego verdadero.

El nacimiento de un nio
Un ser nico se manifiesta en un cuerpo diminuto. Este ser tiene un pasado muy largo y est predestinado a nacer con cierto carcter, en ciertas circunstancias y familia, de acuerdo al conjunto de deseos y vestigios de actividades anteriores. Tiene nuevas metas que alcanzar, debe continuar con el avance de vidas anteriores. Es una experiencia nica y extraordinaria ver crecer a un nio. Lamentablemente, a los nios se les dice que jueguen, que aprendan, que trabajen, que estn pendientes, que algn da van a jubilarse; despus, pasarn unos pocos aos ms, lamentndose por la diversin que se perdieron mientras eran jvenes; para luego morir. En trminos vdicos, este crculo sin una visin clara, no es el mximo logro del potencial humano. Los vedas, ms bien instruyen que desde la infancia nos deben ensear a amar, a procurar la auto-realizacin e inquirir acerca del sentido de la vida. Nuestra vida depende del amor y, el desarrollo de la conciencia depende del amor que damos y de la dedicacin al aprendizaje sincero para mejorar la calidad de nuestro servicio. El camino hacia la meta ms elevada, la dedicacin a la verdadera belleza del ser incluye, inevitablemente, muchas pruebas. Como en cualquier escuela o lugar de trabajo, los que realizan un esfuerzo sincero son los que seguramente van a triunfar, mientras que los que se vuelcan a la holgazanera, al engao y la superficialidad, realmente, no llegan a ningn lado. Esto se aplica a todos los aspectos de la vida, pero, especialmente, a la realizacin del potencial supremo. Mientras ms pronto empecemos, ms fcil ser el trabajo a una edad avanzada. Si, por alguna razn, hemos sido negligentes en nuestra juventud o si, incluso, estropeamos nuestra salud por actividades desfavorables, como la intoxicacin o por comer carne, necesitaremos de la gracia de Dios, de la misericordia y de la oracin. Entonces, sin que esos errores repercutan, tendremos la oportunidad de 5

pasar por una evolucin espiritual a la hora de la muerte, ya sea para nacer en mejores circunstancias o, inclusive, para ir directamente al Reino Divino, si eso es lo que el Seor del Amor nos tiene destinado. En la escuela dependemos del profesor, pero tenemos que estudiar. Para casarnos dependemos de la pareja. Para ser padres dependemos de los hijos. Cuando comemos, dependemos del proveedor de alimentos y del cocinero, pero tenemos que comer y hacer la digestin. Pero ni siquiera la digestin, de la que se encarga el sistema digestivo, es nuestra. Somos dependientes en todas las circunstancias de la vida. Por qu vacilar en aceptar que para la iluminacin, dependemos de la ayuda de los sabios para tener una visin iluminada del Seor que est en tu corazn? Los sabios pueden estar ms cerca de lo que te imaginas. Aprende con humildad, porque la arrogancia y el orgullo se manifiestan antes de la cada. A la hora de la muerte ya no hay a quien ms desafiar. Por lo tanto, es conveniente aprender a implorar por misericordia. Tener un cuerpo material significa una experiencia de aprendizaje. Podemos llamar al mundo una universidad permanente, donde se entiende que debemos graduarnos y convertirnos en amos de nuestros sentidos y, finalmente, obtener un doctorado en devocin dejando las dimensiones ms bajas. Nuestra esencia ms ntima es parte y parcela de la dimensin original del Seor del Amor, quien es el Seor Supremo de todas las almas. Aquellos que no tienen ninguna nocin de su existencia pueden, al menos, enfocarse en el misterio detrs de todos los acuerdos, interacciones y manifestacin de los deseos individuales presentes en todos nosotros.

Ahamkara
Debemos tener cuidado con el ego falso (ahamkara). Tenemos la idea equivocada de que podemos aprovechar, controlar o poseer cualquier cosa en el mundo burdo o sutil. A pesar de que no podemos ni siquiera controlar nuestra mente, creemos que somos los controladores. Y, aunque nuestro cuerpo puede perecer en cualquier momento, pensamos que somos este cuerpo y que el cuerpo nos pertenece. El ego falso nos confunde de muchas maneras. Es muy astuto y el truco ms grande del ego falso, es tratar de convencernos de que somos dioses o algn santo que merece ser adorado por los dems. Esta mentalidad es la verdadera causa de nuestro fracaso. La solucin es, desarrollar una espontnea atraccin y entusiasmo por servir en nuestra identidad verdadera, a la causa del amor, a la causa de nuestra propia existencia. El ego falso asume locamente que es una unidad independiente, que de alguna u otra manera existe por s mismo. Dios es el nico que existe por s mismo y para s mismo. Los seres humanos, cubiertos por su orgullo y egosmo no prestan atencin a los estudios sobre el alma y Dios, pero intentan, ms bien, indagar acerca de los tomos y molculas. El fenmeno de la reencarnacin es el fenmeno de la responsabilidad y quien sea que ignora esta responsabilidad, tendr la tendencia a rebelarse en contra de las leyes naturales (leyes del karma) y ser el controlador de su destino futuro. La apata hacia la dedicacin divina trae casi automticamente una tendencia a la explotacin, que, finalmente, lleva a la degradacin. La muerte es la leccin que termina con todos nuestros ilusos planes y confusiones. La muerte nos purifica poniendo fin a nuestros tontos sueos y nos hace pensar que no sabemos qu es lo sucede en este momento y desconocemos qu es lo que pasar despus. Con excepcin de Savitri, nadie ha sido capaz de hacer un trato con la muerte. Pero, incluso, el gran logro de Savitri, fue solamente temporal. Porque, finalmente, Satyavan y la misma 7

Savitri tuvieron que enfrentar la muerte. Enfrentar la muerte es una forma de reunirse con Dios. As que, en ese sentido, podemos, incluso, sentirnos emocionados de reunirnos con la muerte. Pero esto no se aplica a los que comenten suicidio, porque el destino (ciclo del karma) para ese cuerpo, en particular, no ha terminado todava. Poner fin al cuerpo fsico, significa tener que sufrir las consecuencias, que incluyen una existencia fantasmal por un tiempo y tambin perder su forma de vida humana. La forma de vida humanaes un regalo realmente maravilloso que se alcanza despus de innumerables nacimientos. Existen 8.400.000 especies con las que podemos experimentar y tambin puede haber repetidos nacimientos dentro de una misma especie. En realidad, para alcanzar la forma de vida humana tuvimos que participar en una gran carrera, en donde aproximadamente ocho mil millones de espermatozoides corrieron a todo pulmn para llegar primeros al vulo y asegurarse un nacimiento humano. Por lo tanto, eres un hroe si tienes un cuerpo humano, porque ganaste esa carrera. Los otros ocho mil millones de participantes tuvieron que morir y esperar otra oportunidad para participar en esta carrera. Debemos cuidar mucho nuestra forma de vida humana, no debemos especular innecesariamente, ni jugar con este cuerpo, como si fuera solamente una herramienta til para el disfrute. Tenemos que ser serios en todo lo que hacemos, pensamos y hablamos porque nuestro crecimiento depender de esto. Dime con quin andas y te dir quin eres, o en quien te convertirs. Por lo tanto, cuando te asocies con personas espirituales, elige a los que son genuinamente honestos y dedicados al ideal ms alto. Solamente ellos te podrn ayudar de verdad y darte el ejemplo que necesitas para tu propio camino.

La reencarnacin
La reencarnacin significa que, al momento de la muerte, muchos deseos se almacenan en nuestro subconsciente, por lo que lucharemos para obtener otro cuerpo para satisfacerlos. Cuando el cuerpo fsico muere, el cuerpo sutil envuelve al alma eterna que sostiene al cuerpo sutil y, segn nuestro karma, se dirige a diferentes destinos. Si el karma del cuerpo anterior no se termin, estamos obligados quedarnos en el cuerpo sutil y recibir un cuerpo de fantasma. El fantasma todava tiene deseos fsicos, pero no tiene ningn cuerpo fsico para satisfacerlos. As, el fantasma trata de contactarse con cuerpos fsicos para intentar disfrutar a travs de los sentidos de ellos, si estn dispuestos a actuar como mdiums, o los invaden a la fuerza, cuando estn en algn estado de debilidad mental. Tal existencia fantasmal es miserable, a pesar de que tienen ciertos poderes. Debido a su habilidad para leer la mente de otras personas, pueden hacer demostraciones de gran sabidura. Los fantasmas logran, a veces, ser adorados como grandes seres espirituales por los seres humanos. Pero esos seres humanos que prestan atencin a los fantasmas son propensos a convertirse ellos mismos en fantasmas en algn momento.* El karma del fantasma es temporal como todo en este mundo. Eventualmente, por la gracia de nuestro Seor, el alma se libera de la existencia fantasmal y se le permite regresar en cuerpos fsicos, que pueden ser gusanos, plantas o lo que el Seor decida.

El nal
Segn el Bhagavad-gita y otras escrituras Vdicas, hay un destino para el alma en la heredad de la personificacin del Amor Divino, tambin llamado Goloka o Vaikuntha. Ese reino del alma es naturalmente hermoso, autntico y poderoso. Cuando una partcula de esa energa encarna en el mundo material, puede manifestarse como cualquier cosa, desde en un mosquito hasta un cuerpo de ballena. Puede manifestarse como un genio intelectual o como un msico dotado. Tambin puede manifestarse como un alma sedienta de amor en un mundo sin amor. Esa naturaleza intrnseca de sed de amor es indudablemente parte de nuestra alma, ya sea en su estado condicionado o liberado. La transicin a la muerte es otra puerta que debemos atravesar. Cuando pasas por la puerta para salir de tu casa, el aire exterior es totalmente diferente y luego entras a otra casa. De esta manera estamos entrando a diferentes ambientes. No debemos preocuparnos por las puertas, debemos preocuparnospor la causa de nuestro traslado. Si tu plan es servir a Dios, todas las puertas que se abran sern muy buenas. Si tu plan es servir a tus propios caprichos egostas, todas las puertas que se abran sern muy malas. Por lo tanto, la puerta de la muerte es la puerta a cualquier cosa que te imagines, pero depende de tu conciencia y de tus acciones a dnde esa puerta te llevar. No es una fuerza independiente que te llevar a algo inmerecido o no deseado. Pero si rezas bastante desde el fondo de tu corazn, podra ser la puerta a la misericordia inmerecida. * Bhagavad-Gita, 9.25: Yanti deva-vrata devan pitrn yanti pitr-vratah Bhutani yanti bhutejya yanti mad-yajino ' pi mam 10

"Los que adoran a los semidioses, tendr un nacimiento entre los semidioses; los que adoran a sus antepasados, van a los antepasados; los que adoran a los fantasmas y espritus tendrn un nacimiento entre esos seres; y quienes me adoran vivirn conmigo." Ya sean escpticos o creyentes, cristianos o musulmanes, todos tenemos que morir y centrarnos en el verdadero significado de nuestras vidas cuando est por llegar el fin. De qu se trat todo? Podemos concluir, sumisamente, que el siguiente destino dependede energas ms poderosas que nosotros. El siguiente destino ser favorable si tenemos el enfoque correcto y ser negativosi desperdiciamos por completo todas las oportunidades para evolucionar espiritualmente y, nos preocupamos solamente por la cobertura mundana,que consiste en nuestra carne, huesos y sentidos. Cuando el alma alcanza la dimensin de su verdadera existencia pura, el cuerpo sutil se transforma en cuerpo espiritual, mente espiritual, inteligencia espiritual; y el ego falso se disuelve en ego verdadero. De esta manera, no existen experiencias traumticas. Es una transformacin que puede ocurrir tan pronto como ocupamos la mente, inteligencia y el cuerpo en el propsito de la forma de vida humana y en el propsito de recibir un cuerpo material. Cuando el alma se libera del condicionamiento material, un increble anhelo de amor nos llevar directamente a Dios y a los dems. Esta creciente potencia de amor en el corazn aumentar a la nica satisfaccin posible, que es el encuentro con el cumplimiento amoroso, que slo se puede dar por la bendicin Divina que, para empezar, hizo que todo existiera. Si alguien, ha entrado en coma, en el momento de la muerte, o algo similar, se puede ayudar a esa persona a conseguir un salvoconducto hacia la vida divina, orando al odo para que el alma escuche: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna, Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Oh, mi Seor, por favor djame ser un instrumento de tu amor. De tal manera, cumpliremos con 11

seguridad con nuestro deber ms alto con el alma que est por abandonarnos. Hay algunas otras recomendaciones, como ofrecer una hoja de la planta sagrada Tulasi a los pies de loto de Krishna y despus colocarla en la boca de la persona que se va. Algunas gotas del ro Ganges tambin hacen maravillas. Las narraciones de los pasatiempos de la niez del Seor Krishna en Goloka Vrindavan, ciertamente es el ms grande de todo afortunado katha que puede escuchar la persona, ya sea cuando se entra o sale de este mundo.

Reexin
Cualquier persona que nace, morir y, el que muere nacer nuevamente.* As que estoy en un viaje, que slo terminar cuando el Seor del Amor, el Seor de la muerte, el Seor de todo; me ayude a arrepentirme y entregarme sinceramente a su Plan Divino, sin vanidad alguna. l puede utilizarme para su satisfaccin, para bendecir a cualquiera que l ponga en conexin conmigo. Mi subconsciente es producto secundario de todas las obras que he realizado y pensamientos que he tenido durante esta vida y vidas anteriores (oda veda, prarabda karma, ararabda karma). Lo mismo sucede con las reacciones de hechos anteriores. Todas me dieron muchos dolores y placeres. He venido aqu repetidamente porque no quiero aceptar que hay un Seor mo en la eternidad. El concepto de Seor y su eternidad solamente pueden ser enfocados con devocin. Cualquier proceso de pensamiento racional o sospechoso nos descalifica inmediatamente para enfocarnos en l de una manera positiva. La muerte es mi oportunidad para llegar a ser ms serio, para estar de acuerdo en aceptar mi destino krmico, mientras que, simultneamente, presento mi pedido de amnista divina.

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Oracin
Muerte personificada, te venero. Nos pusiste en nuestro lugar. Nos muestras que dependemos de la misericordia. Nos recuerdas nuestras debilidades y nos invitas a las dimensiones ilimitadas de la morada de nuestras almas amorosas. Muerte personificada, te venero. Representas la Autoridad Suprema. Parado frente a ti, con las manos unidas, reconozco que solo t puedes ser mi amiga en la tierra de la eternidad. Este cuerpo material que pronto se va descomponer o reducira cenizas, me fue entregado para que yo aprenda sobre el amor y el servicio divino. Ahora se est terminando, djame salir de l en la mxima utilidad para su propsito intrnseco. Por esto, simplemente, Te ruego, Oh Seor, mustrame el camino. Inspira en m la actitud que arroje a las sombras de la oscuridad mi ego falso que he adorado hasta el final. Estoy indefenso, pero todava reconozco que me diste la conciencia para despertar en m ese amor que estas tan impaciente de darme. * Bhagavad-gita, 2.27: jatasya hi dhruvo mrtyur dhruvam janma mrtasya ca tasmad apariharye rthe natvam socitum arhasi "Para aquel que ha nacido, es seguro que va a morir y, despus de morir, es seguro que volver a nacer. Por consiguiente, en el ineludible desempeo de tu deber, no debes lamentarte." Soy un rebelde insensato y gratificador de los sentidos. Pero me he quemado con el fuego del egosmo. El tiempo que me queda dentro de esta envoltura, que pronto va a descomponerse, ser tuya mi Seor, para T obra divina. Hazme un instrumento de tu amor, es todo lo que puedo pedir. 13

Este cuerpo es un tesoro, pero lo he utilizado simplemente para placeres mundanos. En lugar de servir al propsito de la vida, con oracin y estudio. Arrogantemente, me consider el amo de otros, naturalmente tendr que pagar por todos los errores que he cometido, al menos que desees perdonarme y hacerme til para Tu propsito Divino, en algn lugar, en cualquier momento. Estoy listo para eso, es todo lo que deseo. Otros deseos, simplemente, me desafan para que me desve de la posicin verdadera, en la cual deseo permanecer. Oh, mi Seor, que se haga Tu voluntad con esta alma cada, lo aceptar, pero si me conviertes en el sirviente de tu sirviente y me permites nacer otra vez en la casa de ese amante de la verdad, me sentir el ms afortunado.

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Conclusin
Como todos vamos a morir en algn momento, simple y humildemente, les pido, amigos de mi alma, que aprendan el arte de morir. Abandonen gloriosamente esta existencia mundana, enfocados en el dulce destino del Amor Divino, donde todos podremos reunirnos nuevamente, para nunca jams separarnos. No es una dulce idea? La bondad del Seor del Amor es tal que no abandona los dulces deseos de aquellos que lo aman. Que todos ustedes sean bendecidos por el Amor Divino, la Fuerza Divina y Conocimiento Divino, para que nada les desve del camino. La medida ms segura para fortalecerse espiritualmente en el momento de la muerte es cantar los Santos Nombres de Dios. La actitud apropiada de querer servir eternamente se realizar para garantizar la perfeccin espiritual. Cualquiera que est cerca de la muerte puede considerar estas recomendaciones seriamente. Gracias por leer. Pongan su vida en orden. Apguense a la verdad y desprndase de los logros mundanos, ojal antes de que el mundo los entregue. Para este propsito, vinclense con personas desprendidas, es muy importante (especialmente con aquellos que han hecho que la meta de su vida beneficiar a los dems para que puedan escuchar y recitar el mensaje Divino que fue entregado al mundo por Sirla Vyasadeva y sus representantes). Regresen para siempre a su hogar espiritual (de regreso al Altsimo). Si no lo logramos en esta vida, entonces, por medio de la oracin y el servicio, podremos convertirnos, con mayor facilidad, en candidatos en una de nuestras prximas vidas, porque cualquiera que se acerque al Refugio Divino, aunque sea de una manera imperfecta, seguramente, ser recompensado con todas las oportunidades que necesita para entregarse a la dulce voluntad del Seor del Amor Infinito.

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Acerca del autor

Srila B. A. Paramadvaiti Maharaj es un discpulo iniciado del A. C. Bhaktivendanta Swami Prabhupada (1896-1977), pertenece a la escuela Gaudiya Vaishnava establecida por Srila Rupa Goswami (1489-1564), relacionada con la antigua tradicin Brahma Madhva. Al exponer la relevancia actual de la sabidura que asimil de su maestro, se comprometen, l y sus discpulos, en proyectos de bienestar relacionados al vegetarianismo, conciencia ambiental y de desarrollo espiritual. Para ms informacin, por favor viste: www.vrindavan.org www.officebap.com/directory

Cada segundo de nuestra vida es muy importante, porque podra ser el ltimo. El momento final es muy valioso, tiene el potencial de unirnos con el origen de nuestro ser. La conciencia es un regalo que debemos desarrollar. --Swami B. A. Paramadvaiti

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