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MAPAS ALTERNATIVOS E EDUCAO GEOGRFICA

Gisele Girardi *

Resumo
Este artigo busca abrir alguns entendimentos sobre mapas alternativos, visando problematizar alguns encaminhamentos da educao cartogrfica escolar. Inicia problematizando sobre como os mapas realizam certo tipo de imaginao espacial, com amparos em Gilles Deleuze, Flix Guattari e Sueli Rolnik. Identifica a origem do mapa que chamamos de maior (convencional, normal) como herana de um modo de ver o mundo que vem do perodo moderno, na atualidade reiterada pelo estado e pela escola. Apresenta possibilidades de mapas alternativos como mapas menores (variaes), abordando mapas do projeto Nova Cartografia Social da Amaznia e Google Earth. Apresenta reflexes sobre a discusso cartogrfica na Geografia e finaliza apontando a educao geogrfica escolar como o lugar de desestabilizao do territrio da Cartografia maior. Palavras-Chave: Cartografia geogrfica. Mapas alternativos. Educao geogrfica.

ALTERNATIVE MAPS AND GEOGRAPHIC EDUCATION

Abstract
This paper aims to open some insights into alternative maps in order to raise some forwards of the cartographic education at school. Starts questioning about how maps perform a certain kind of spatial imagination with props in Gilles Deleuze, Felix Guattari and Sueli Rolnik. Identifies the origin of the map that we call "major" (conventional, "normal") as a mode of inheritance of seeing the world that comes from the modern period, reiterated today by state and school. Presents possibilities for alternative maps as minor maps (variations), covering maps of New Social Cartography of Amazon Project and Google Earth. Presents some reflections about the cartographic debate in Geography and concludes that the geographical education in the school is the place of destabilization of the territory of "major" Cartography. Key-words: Geographic cartography. Alternative maps. Geographic education.

Introduo
Ao fazermos meno a mapas alternativos, o sutil primeiro movimento que faz nosso pensamento buscar o outro, o que seria o normal. Em certa ocasio, j h alguns anos, estive em um dilogo acadmico com colegas da rea de Psicologia que se dedicavam aos estudos das obras de Gilles Deleuze, Flix Guattari e Sueli Rolnik, e o convite para este
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Doutora em Geografia pela Universidade de So Paulo. Professora da Universidade Federal do Esprito Santo. Email: gisele.girardi@ufes.br

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dilogo havia sido feito pelo fato de, naquele momento, estarem estudando o captulo denominado o cartgrafo do livro Cartografias Sentimentais: transformaes

contemporneas do desejo, de Sueli Rolnik (2007). H neste e em outros escritos desta autora, assim como nos de Gilles Deleuze e de Flix Guattari, o uso dos termos mapa e cartografia, que so tomados como conceitos. O conceito mapa usado para dizer de referncias (no necessariamente fixas) com as quais as pessoas lidam com o mundo, ou seja, como elas se territorializam; mas este mundo e estas pessoas mudam o tempo todo, exigindo que este mapa seja refeito o tempo todo. Portanto, o mapa nunca est pronto, mas constantemente sendo refeito, ora de modo mais lento, ora de modo mais brusco. O que impulsiona mudanas no mapa so fluxos de intensidades que promovem a

desterritorializao, j que, se o territrio no mais o mesmo, o mapa tambm no pode ser. O novo mapa revela uma reterritorializao, que j territorializao (pois se estabiliza), que pode ser novamente desterritorializada, e assim por diante. Se o mapa esta referncia, ou estabilizao, ainda que efmera, a cartografia o acompanhamento das foras que impulsionam a mudana no mapa decorrente dos desmanchamentos do territrio. Estas foras so denominadas pelos citados autores como linhas de fuga. A cartografia, nesta perspectiva, a esquizoanlise ou anlise das linhas de fuga, que

acompanha e se faz ao mesmo tempo que o desmanchamento de certos mundos sua perda de sentido e a formao de outros: mundos que se criam para expressar afetos contemporneos, em relao aos quais os universos vigentes tornaram-se obsoletos (ROLNIK, 2007, p. 23)

Naquele contexto das conversas com o grupo de colegas da Psicologia as aproximaes com o campo da Geografia tinham a inteno de ampliar o entendimento do que seriam estes termos (territrio, mapa, cartografia) que no fosse pela sua apropriao como conceitos na perspectiva que foi, de modo muito breve, acima apresentada. Em um de nossos encontros levei uma diversidade relativamente grande de mapas usualmente trabalhados na Geografia para apresentar suas caractersticas e diferenas. Mapas topogrficos, mapas tursticos, mapas temticos construdos com diferentes procedimentos e sobre diferentes temas, mapas histricos, mapas infantis, e tambm alguns modelos grficos (coremas) e croquis. Algum do grupo manifestou que nunca havia imaginado que os mapas eram to diversos. Perguntei-lhes, e esta a imagem que interessa aqui, o que lhes vinha mente (como lembrana, memria, imagem) quando ouviam ou liam a palavra mapa. Aps

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um breve silncio, um deles disse que o que lhe vinha de imediato eram aqueles mapas do Mundo e do Brasil, grandes, coloridos, que ficavam pendurados nas paredes das salas de aula que havia frequentado no ensino bsico.... Mesmo silentes muitas cabeas acenaram afirmativamente, reiterando a imagem apresentada pelo colega. Nesta imagem encontramos o smbolo mximo do mapa maior. Gilles Deleuze e Flix Guattari apresentam a ideia de maior como uma constante, de expresso ou de contedo, como um metro padro em relao ao qual ela avaliada. [...] o majoritrio como sistema homogneo e constante, as minorias como subsistemas e o minoritrio como devir potencial e criado, criativo (DELEUZE e GUATTARI, 1995, p. 52). A distino de maior e menor dos autores no se refere s quantidades, s dimenses mensurveis, mas quilo que a constncia (o maior) e a variao (o menor). O menor subsistema do maior na medida em que no disputa hegemonia com este; o maior sempre j dado e o menor sempre devir. Os mapas do Brasil e do Mundo citados pelo colega psiclogo so maiores justamente porque, em nossa cultura ocidental e escolar, converteram-se na medida padro para todos os outros mapas, transformaram-se na ideia de mapa. No aqueles mapas especficos: certamente os que acenaram a cabea no viram os mesmos mapas, mas compartilharam a construo da noo ocidental de mapa que aqueles carregam. Quando se fala em mapa alternativo, a relao , em regra, estabelecida a este mapa maior. Assim, poderamos dizer inicialmente que mapas alternativos so (podem ser) mapas menores. A lngua portuguesa admite vrios sentidos para o adjetivo alternativo, como o de alternncia (um e outro), o de escolha (um entre vrios), o de substituio (um ou outro) e o de oposio (um, mas no outro). No uso informal, o termo alternativo pode se transformar em substantivo, carregado de uma determinada ideia de ser e estar no mundo, romntica, harmnica, de esquerda. Desde a emergncia do movimento hippie, o substantivo alternativo nos remete a uma ideia de liberdade e de contra-hegemonia. No mbito dos produtos cartogrficos, o sentido dado pelo alternativo como substantivo tende a ser mais forte em nosso imaginrio, carregando o mapa para um domnio de combate social. De fato, a insero do mapa como linguagem em movimentos polticos diversos parece justificar isto, mas o sentido do poltico para o qual queremos chamar a ateno se d menos no campo do pragmtico (ainda que tambm neste) e mais no campo da poltica espacial que o mapa realiza. Quando a imagem primeira de um mapa que nos vem mente a que valoriza o estado (seja nos mapas-mndi, seja no mapa do Brasil) significa que uma poltica de imaginao espacial est a agir em ns.

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Os produtos cartogrficos que encontramos com o rtulo de alternativos, realizam todos os sentidos de adjetivao que o lxico apresenta como possibilidade. Buscaremos abrir alguns entendimentos sobre mapas alternativos, utilizando estas possibilidades como ancoragens para a apresentao de algumas ideias, visando problematizar alguns encaminhamentos da educao cartogrfica escolar.

Origens da maioridade do mapa

Oliveira Jr. (2011) argumentou que os mapas escolares fazem parte de uma poltica de educao visual que reafirma o poltico-administrativo como fora e, com isso, molda certo tipo de imaginao espacial. Para este autor, os mapas fazem parte

da fico que o Estado cria, dos discursos de verdade que circulam entre ns. Eles, os mapas, esto a nos educar o pensamento por meio da educao dos olhos para esta fico, uma educao que nos leva a memorizar as fronteiras polticas como a nica maneira de nos movimentarmos encontrarmos os lugares, referenci-los, relacion-los uns aos outros nas obras cartogrficas. Uma evidente poltica de criao de uma memria pblica. Podemos dizer que este um gesto cultural, nada inocente, de apagamento de outras maneiras de imaginar o espao, de relacionar lugares, de estabelecer conexes e aes territoriais que no aquele ancorado nas marcas territoriais implementadas e reguladas pelo Estado (OLIVEIRA JR., 2011, p. 6).

O que encontramos nas palavras de Oliveira Jr. so os resultados de um longo esforo de constituio de uma linguagem, a linguagem cartogrfica, na sua captura pelo estado. Se, por um lado, como diz este autor, o mapa realiza uma poltica de imaginao espacial, na medida em que insiste em dizer o que o espao , do mesmo modo a presena destas imagens entre ns, marcadamente no ambiente escolar, realizam igual congelamento sobre o que o mapa , e isso que o episdio mencionado no incio deste texto faz emergir. Ou seja, o mapa maior eficiente no endurecimento conceitual do espao e do prprio mapa. As implicaes disso que os alternativos, os menores, muitas vezes, dependendo do tipo de combate que estabelecem, so desconsiderados enquanto cartografia e mapa, pois no se enxerga na imagem em si elementos para correspondncia ao modelo padro, ao maior. Mas esta uma leitura rasa, porque o menor que est sempre a fazer expandir o maior. Se olharmos para a histria dos mapas veremos que, no limite, trata-se de uma histria de substituies, alternncias, escolhas. Mas isso, claro, vai depender do modo como se compreende esta histria. Vejamos: a nominao mapa dada a um objeto cultural especfico

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s ocorreu no sculo XVI 1. O que a palavra nominou foi uma imagem criada num contexto muito especfico, que inaugurou um modo de olhar. Este modo de olhar projecionista (o olhar de cima, ou truque do olho de Deus, ou olho de Apolo) , de todos os elementos formais do que concebemos como mapa, o que parece dar maior identidade a este objeto, a esta linguagem. O contexto da nominao do objeto o da emergncia do capitalismo mercantil pari passu com a emergncia do estado moderno e a viso de cima, totalizadora, onipresente, respondia a este contexto. A histria da cartografia, na perspectiva da linearidade e da evoluo tcnica, contada como uma sucesso de substituies, como contada, de um modo geral, a histria da evoluo dos objetos tcnicos. Este incremento tributrio do desenvolvimento tcnico e cientfico da sociedade capitalista ocidental, na medida em que recursos naturais, propriedade da terra, deslocamentos/distncias convertem-se em elementos de sustentao do sistema. Mapas vo se substituindo nesta linha de abordagem, porque sempre se supera tecnologicamente o anterior. A busca pela acurcia e por isso o aporte tecnolgico se transforma em um artifcio de valorao dos mapas. Trazendo um exemplo desta abordagem para o contemporneo, um croqui feito mo e um mapa do tipo Google podem cumprir a mesma funo e terem sido construdos simultaneamente, mas se olhados com a lente do incremento tecnolgico ocupam lugares muito distintos na hierarquia de mapas que esta leitura promove. Assim, toda produo cartogrfica da humanidade que no seja constituda nos mesmos rigores tcnicos que caracterizam um mapa convencional (a escala, a legenda, a orientao, a projeo, a viso vertical ortogonal) alternativa a este ltimo, neste caso alternativo no sentido de oposio: no mapa (Figura 1).

Figura 1 Artefato dos Inuits da Groenlndia. (Imagem disponvel em http://spacecollective.org/mslima/3220/Inuit-WoodMaps)

De acordo com o Online Ethymology Dictionary a palavra mapa surge em 1520, como abreviao de mappa mundi, tanto na tradio inglesa (mapemounde) como francesa (mapemonde), sendo que mappa deriva de napkin (ingls) ou nappe (francs), em ambos os casos significando pano ou toalha de mesa em que os mapas eram desenhados.

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Em um pedao de madeira foram esculpidos os contornos do litoral. Este artefato era utilizado para guiar a navegao costeira. Os Inuits os mantinham dentro das luvas para, na impossibilidade de ver os detalhes da costa (como noite ou sob neve), senti-los. Este artefato em sua funcionalidade no deve em nada s cartas nuticas. Consider-lo mapa, ou mapa alternativo, ou no mapa menos uma questo da finalidade e mais de estabelecimento de um modo hegemnico de ver e falar do mundo. Com os trabalhos de Woodward e Harley a histria dos mapas passou a ter outra abordagem. Estes pesquisadores realizaram um extenso levantamento de artefatos de diferentes sociedades, sistematizados nos volumes do grande projeto editorial The History of Cartography 2. Um relevante legado destes autores foi o deslocamento do uso da palavra mapa de sua origem etimolgica estrita, entendendo produes grficas sobre espaos como sendo uma inerncia das sociedades humanas, em qualquer tempo, em qualquer regio do planeta. Ao fazerem isto, deram legitimidade a estes objetos que se constituam com princpios, tcnicas e modos distintos daquele que era entendido como o mapa: a produo grfica projecional, eurocntrica, escalar e representacional.

Tambm aceitamos que um tema fundamental na Histria da Cartografia o desenvolvimento cientfico do mapeamento, com suas relacionadas instrumentao e crescente sofisticao matemtica. Tomado isoladamente, no entanto, este aspecto no fornece uma viso equilibrada do desenvolvimento de mapas da histria. Assume-se uma progresso histrica linear e, alm disso, (um pouco anacronicamente), assume-se que a preciso na medio e a abrangncia eram to importantes em todo o passado como tm sido no perodo atual. Assim, no mnimo discutvel que uma nfase exagerada sobre as fronteiras cientficas e as revolues de mapeamento, em pontos de referncia e inovaes, ou sobre a saga de como o no mapevel foi finalmente mapeado, distorceu a histria da cartografia: a importncia histrica de mapas tambm deve ser relacionada com as implicaes sociais de seus variados formatos e temas (HARLEY, 1987, p. 4. Traduo nossa).

O que Harley pontua a legitimidade de todos os modos de mapear. No h neste caso sentido de alternativo algum. So todos mapas. A mudana que Harley (1991) defendeu foi no modo de v-los. Ainda que se apontem na atualidade lacunas tericas e metodolgicas na
2 O projeto editorial prev seis volumes. Foram editados por Harley e Woodward os seguintes volumes: 1: Cartography in Prehistoric, Ancient, and Medieval Europe and the Mediterranean (1987); 2(1): Cartography in the Traditional Islamic and South Asian Societies (1992); 2(2): Cartography in the Traditional East and Southeast Asian Societies (1995). Aps o falecimento de Harley, Woodward ainda editou os volumes: 2(3): Cartography in the Traditional African, American, Arctic, Australian, and Pacific Societies (1998) e 3: Cartography in the European Renaissance (2007, publicado postumamente). Os demais volumes esto sendo editados por colaboradores e esto no prelo: 4: Cartography in the European Enlightenment; 5: Cartography in the Nineteenth Century; 6: Cartography in the Twentieth Century . Os volumes 1 e 2 esto disponveis na internet (http://www.geography.wisc.edu/histcart/).

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obra de Harley, seu impacto na cartografia maior foi significativo, especialmente ao revelar a esquizofrenia ontolgica em que a corporao de cartgrafos imergia. Ao desconstruir o mapa Harley (1989) buscou mostrar as estratgias de poder-conhecimento, que chamava de agendas secretas, que sustentavam o mapa, quebrando a mscara da neutralidade da linguagem cartogrfica que era (e de certo modo ainda ) presente na produo de mapas. A despeito da contribuio de Harley e outros sobre as possibilidades de entendimento do mapa na sociedade, o mapa ocidental ainda tomado, com fora, como referncia e esta reiterao indubitavelmente constituda no mbito da escolarizao formal, mais especificamente na disciplina de Geografia.

Possibilidades do alternativo
A noo da origem do mapa-padro e sua persistncia como referncia (feita pelo estado, pela escola) que procuramos construir nos servir de base para o entendimento das possibilidades do alternativo. Fonseca (2012) alerta para o fato de que tudo no mapa so escolhas, mas que h escolhas que pouco se ousa fazer tal o grau de naturalizao do modelo. A autora refere-se especificamente s projees que compe o fundo do mapa, como se a geometria euclidiana que suporta a maior parte das projees (pretensamente controlando os erros advindos das distores inerentes do desenvolvimento da esfera em um plano) no fosse uma escolha, mas um dado do real. Podemos assim, entender as escolhas feitas fora do mapapadro como colagem da adjetivao alternativo aos mapas. Situam-se a as anamorfoses (Figura 2).

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Figura 2 Exemplos de anamorfoses. O mapa superior tem como tema a diversidade de anfbios (todas as espcies) e o mapa inferior a diversidade de salamandras, por pas. A rea dos pases proporcional quantidade de espcies de anfbios e de salamandras. A mtrica do fundo de mapa deixou de ser a rea fsica (km) dos pases para assumir o valor da informao, que confirmado pelas tonalidades. Imagem disponvel em: <http://amphibiaweb.org/amphibian/cartograms/>

Para nos aprofundarmos em algumas destas possibilidades, iremos nos valer de dois exemplos, o da nova cartografia social e o do Google Earth. Em ambos os casos a nfase ser na produo e no uso dos produtos cartogrficos gerados. Se observarmos o extenso volume de mapas produzidos no mbito do projeto Nova Cartografia Social da Amaznia uma noo de alternativo se mostra. Este projeto se originou como uma ao para visibilizao de populaes (suas territorialidades, suas prticas) habitantes na rea do projeto Grande Carajs, nos anos 1990, que haviam sido desconsideradas nos mapas realizados por vrios rgos produtores de cartografias convencionais oficiais (Almeida, 1993). Se, por um lado, os temas dos mapas dos levantamentos eram voltados aos recursos naturais, por outro constituam um fundo para o discurso do vazio demogrfico, muito presente no processo de ocupao e explorao da Amaznia. A estratgia das comunidades de se fazerem visveis ao poder foi a de registrar sua existncia e territorialidade na mesma linguagem utilizada pelo poder: a cartogrfica convencional. Por este motivo, uma das grandes aes do projeto Nova Cartografia Social da Amaznia (que posteriormente desdobrou-se em outras sries 3 que abarcam grupos sociais de

Movimentos Sociais, Identidades Coletivas e Conflitos; Povos e Comunidades Tradicionais do Brasil; Conflitos nas Cidades da Amaznia; Crianas e adolescentes em Comunidades Tradicionais da Amaznia; Faxinalenses no sul do Brasil; Quilombolas do Sul do Brasil e Povos e Comunidades Tradicionais do Brasil Central. At julho de 2012 haviam sido publicados cerca de 80 fascculos (disponveis em www.novacartografiasocial.com).

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vrias partes do pas) o empoderamento cartogrfico por meio de oficinas, treinamento em tecnologias de geoposicionamento, criao de legenda tanto a escolha do que deve ser includo como o modo grfico que ser utilizado (formas, cores etc.), que so, finalmente, apresentados com os elementos do rigor da cartografia maior: fundo de mapa euclidiano (alguns com imagens de satlite ao fundo), coordenadas geogrficas, escalas e demais elementos dos mapas convencionais. Que noo de alternativo temos nestes mapas da nova cartografia social da Amaznia? Diferentemente do que apresentado por Fonseca (2007), que lida com o alternativo como escolha distinta da cartografia convencional e, portanto, um alternativo na prpria linguagem (mudar a mtrica do fundo de mapa), os mapas da nova cartografia social tem o alternativo constitudo fora da linguagem, ou melhor dizendo, na apropriao da linguagem para a disputa territorial, deste modo no s falam na linguagem do poder (a cartografia convencional), mas tambm tem o extensivo do espao enquanto base da disputa. Deste modo o alternativo na substituio do contedo do mapa, no inserir-se como contedo do mapa. Outro exemplo de alternativo a que recorremos o encontrado na anlise que Kingsbury e Jones (2008) fazem do Google Earth. O caminho que os autores tomam para desenvolver a argumentao so os aspectos apolneos e dionisacos do Google Earth, baseados em grande medida no Nascimento da tragdia de Friedrich Nietzsche. Apolo o deus grego da beleza, da sobriedade, da racionalidade, da iluminao, da ordem. Os aspectos apolneos seriam ento o ordenamento, a mtrica, o controle, o rigor, a cincia que sustentam o discurso de credibilidade das imagens de satlite de alta resoluo do Google Earth, mas tambm os mapas. Dionsio o deus da embriaguez, dos ciclos vitais, do vinho, da alegria, do prazer, das festas. Os aspectos dionisacos seriam uma espcie de subverso na ordem dos mapas. So exemplares, em relao ao Google Earth, os vdeos disponveis no Youtube (www.youtube.com) com ttulos como Google Earth Secrets ou Google Earth Secret Places. H diversos exemplares deles, mais ou menos com o mesmo roteiro: iniciam na viso do globo que vai sendo rotacionado em alta velocidade e logo aps mergulham no zoom at encontrar imagens que bem poderamos chamar de bizarras, como inscries em lavouras ou em campos (de desenhos, de logotipos corporativos, de palavras e palavres), inscries em rochas (dos mesmos tipos das anteriores, acrescidos de desenhos msticos), veculos diversos em situaes incomuns, como navios tombados, avies em meio a estacionamentos de supermercados, caminhes em chamas em estradas, at cenas do cotidiano, como feiras, pessoas nuas tomando banho de sol e tantas outras. Entre uma e outra

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imagem de detalhe inverte-se o zoom para um continente reconhecvel e um novo mergulho. Assim a sucesso de imagens, idas e vindas, na velocidade em que so apresentadas nos causam uma sensao vertiginosa, inebriante, dionisaca. As perspectivas apolnea e dionisaca so alternativas de uso de um mesmo produto. O alternativo, aqui, vem no sentido da alternncia. Nunca uma coisa s, mas uma e outra. Assim como Nietzsche atribui a Scrates a primazia de Apolo, e com isso a decadncia da tragdia grega (que conjugava necessariamente os elementos apolneos e os impulsos dionisacos), podemos pensar no legado da cartografia convencional ocidental, racional e cientfico, como o aprisionamento (e decadncia) de imaginaes espaciais. A captura da imaginao espacial por mapas do tipo ocidental (que faz com que os verbos mapear e espacializar sejam amplamente utilizados como sinnimos) uma marca forte nas instituies geogrficas (academia, escolas de ensino bsico, empresas...). , felizmente, menos forte fora delas. Por isso que tendemos a situar a os mapas alternativos.

E na Geografia...
A tradio cartogrfica na Geografia tem sido to vigorosa quanto negada. Vigorosa porque entranhada em todos os fazeres midos e consolidados da prtica geogrfica, estes que amide nos vem como natural. Exemplificando, o reconhecimento do pas nos anos iniciais do ensino fundamental vem com o mapa do Brasil. Ensinamos e aprendemos o reconhecimento dos contornos, como sendo natural que iniciemos por a nossa identidade como brasileiros, como vimos em Oliveira Jr. (2011). Outro exemplo do mido a localizao da rea em estudo que ilustra a imensa maioria dos trabalhos cientficos e tcnicos em geografia. E localizao significa, em muitas vezes, a descrio das coordenadas geogrficas e dos recortes administrativos superiores, como se o nico possvel de localizao fosse a localizao absoluta. No se est afirmando aqui que estas aes cartogrficas no sejam pertinentes em si, mas chamando a ateno de que elas so prticas incorporadas sem que se considere outra forma de fazer, porque parecem naturais. Esta a fora da cartografia na captura do pensamento sobre o espao. De uma sutileza... brutal. Se no mido a proliferao dos usos da cartografia tem esta caracterstica de natureza, em instncias como a acadmica, focando mais especificamente as produes tericas da geografia, h uma noo generalizada da asfixia que o legado cartogrfico

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promove. E, se j h um relativo acmulo crtico a este respeito, a dificuldade de ultrapassar este patamar para algo mais propositivo imensa. Moreira (2004), Massey (2008) entre (poucos) outros, para citar exemplos, apontam o problema com grande clareza, e ambos, mesmo tendo referenciais distintos, reivindicam uma reinveno da cartografia para a Geografia contempornea. Um esboo destas possibilidades reinventivas dado por Crampton e Krygier (2006), que vo falar da cartografia atual como campo indisciplinado, ou seja, as possibilidades de se fazer mapas so to numerosas em virtude dos avanos nas tecnologias de informao e comunicao e da disponibilizao de dados na internet, que muitas reas de cincia e tecnologia (seja pesquisa, seja aplicao) fazem mapas. A decorrncia deste indisciplinamento a extino do cartgrafo (Wood, 2003), aqui simplificadamente considerado como aquele que dominava o arranjo das formas, mas do qual no se exigia grandes aprofundamentos nos contedos da informao mapeada (que foi a base dos modelos de comunicao cartogrfica). A interatividade atual que a tecnologia permite que se tenha com os mapas um fator de sua desmitificao, ainda que muitos autores da cartografia (e tambm da Geografia) apontem mais os erros cartogrficos dos produtos gerados pelos no especialistas do que as potncias desta prtica. Alm do indisciplinamento, Crampton e Krygier (2006) falam da diversidade de mapeamentos existentes que poderiam se constituir em foras de arejamento da cartografia. Isto compe uma linha importante do campo da Cartografia crtica. Artistas, ativistas, hackers agitam um universo de produo de mapas sem as amarras das convenes (DINAZIO, 2009; OLIVEIRA JR.; 2012; FRANCO, 2012); os mapas esto tambm nos jogos (fsicos e virtuais), em muitas pginas da internet, em propagandas imobilirias... As produes extra-acadmicas de mapas no so poucas, nem em quantidade, nem em diversidade. bem provvel que sejam em maior nmero que os da produo acadmica/institucional/escolar. E importante que criemos meios para que elas nos provoquem, faam mover a prpria cartografia maior, preciso ento investir em outra educao cartogrfica. Na tentativa de apreender o estado da arte da produo cartogrfica na Geografia, foi realizada, com base nos grupos de pesquisa CNPq e teses da Geografia, uma cartografia (no sentido de Deleuze, Guattari e Rolnik) da Cartografia Geogrfica brasileira (GIRARDI, 2011). Nela foi identificada a diminuta produo sobre cartografia em Geografia, o que est a nos dizer, veementemente, que a desterritorializao e a reterritorializao urgem, que os

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mapas (ocidentais, modernos) esto se tornando obsoletos para os novos mundos e para novas ideias de mundo no contemporneo.

guisa de concluso
A perspectiva de alternativo para mapas pode estar na prpria linguagem cartogrfica, no apropriar-se da linguagem para falar sobre o espao, seja politicamente, seja poeticamente, no mapeamento que atualiza a memria... realizando, nestes combates, o sentido da minoridade do qual nos falam Deleuze e Guattari (1995), sempre em devir. Que o campo da educao geogrfica atue na desestabilizao do territrio da Cartografia maior agente na Geografia, como o lugar de mapas e cartografias alternativas.

Agradecimentos
Agradeo a Ana Heckert, Leila Domingues, Cristina Lavrador, Sonia Pinto e Maristela Arajo, do DPSI-Ufes, pelas primeiras (e outras tantas que sucederam) conversas em torno de cartografias e mapas no dilogo com os conceitos de Gilles Deleuze, Flix Guattari e Sueli Rolnik. Agradeo, tambm, a Ana Maria Hoepers Preve e Wenceslao Machado de Oliveira Jnior pelas contribuies a esse trabalho. Este texto integra o Projeto Imagens, geografias e educao (processo CNPq 477376/2011-8).

Referncias
ALMEIDA, Alfredo Wagner Breno. Carajs: a guerra dos mapas. Belm: Falangola, 1993. CRAMPTON, Jeremy. W.; KRYGIER, John. An introduction to critical cartography. ACME: An International E-Journal for Critical Geographies, v.4, n.1, pp.11-33, 2006. DIGNAZIO, Catherina. Art and cartography. In: KITCHIN, Rob; THRIFT, Nigel (eds.). International Encyclopedia of Human Geography. Oxford: Elsevier, 2009, v. 1, pp. 190206. DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Felix. Mil Plats: capitalismo e esquizofrenia, vol. 2. So Paulo: Ed. 34, 1995. FONSECA, Fernanda Padovesi. A naturalizao como obstculo inovao da cartografia escolar. Revista Geografares, n.12, pp.175-210, jul. 2012.

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Gisele Girardi

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Recebido em: agosto de 2012 Aprovado em: outubro de 2012

Florianpolis, v. 13, n. 02, pp. 39 51, jul./dez.. 2012

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