47. K'UN /OPRESSO (A EXAUSTO) Acima TUI, A ALEGRIA, LAGO. Abaixo KAN, O ABISMAL, GUA.

O lago est acima, a gua, abaixo; o lago est vazio, seco. A idia de exausto tambm sugerida por um outro aspecto: acima, uma linha obscura oprime duas linhas luminosas; abaixo, uma linha luminosa est aprisionada entre duas linhas obscuras. O trigrama superior pertence ao princpio da escurido, enquanto o trigrama inferior pertence ao princpio da luz. Assim, em toda parte os homens inferiores limitam e oprimem os homens superiores. JULGAMENTO A OPRESSO. Sucesso. Perseverana. O grande homem promove a boa fortuna. Nenhuma culpa. Quando ele tem algo a dizer, no lhe do crdito. pocas de adversidade so o oposto do tempo do sucesso. No entanto, podem conduzir ao sucesso quando recaem sobre um homem correto. Uma pessoa forte, quando confrontada com a adversidade, permanece tranqila e jovial apesar de todo o perigo, e essa calma jovialidade servir de base para xitos mais tarde. Esta estabilidade mais poderosa que a sorte. Aquele cujo esprito se deixa quebrar pela opresso, no chegar ao sucesso. Mas quando a adversidade no consegue seno curvar um homem, nele gerada uma fora de reao que, com o tempo, se manifestar. Mas nenhum homem inferior capaz disto. S o homem superior promove a boa fortuna e permanece sem culpa. No h dvida que, por hora, lhe impossvel exercer influncia no plano externo, pois suas palavras no tm efeito. pocas de adversidade exigem, portanto, fora interior e economia de palavras. 148

IMAGEM No h gua no lago: a imagem da EXAUSTO. Assim o homem superior arrisca sua vida para seguir sua vontade. Quando h um vazamento e a gua flui embaixo, o lago acaba por secar, esgotando-se. Isto uma fatalidade. Simboliza tambm um destino adverso na vida humana. Em tais pocas, no h nada que se possa fazer a no ser aceitar seu destino e permanecer fiel a si mesmo. Isso se refere aos nveis mais profundos de nosso prprio ser, onde somente se pode superar toda e qualquer fatalidade externa. LINHAS Seis na primeira posio significa: Ele se senta, oprimido, debaixo de uma rvore seca e mergulha num vale sombrio. Durante trs anos no v nada. Quando a adversidade recai sobre algum, de suma importncia despertar foras e superar interiormente as dificuldades. Mas quando um homem fraco, deixa-se vencer pelos problemas. Ao invs de prosseguir, ele se deixa ficar, sentado embaixo de uma rvore seca, mergulhando cada vez mais na escurido e melancolia. Isto torna a situao cada vez mais sem esperanas. Essa atitude decorrente de uma cegueira interior que deve ser superada a todo custo. s Nove na segunda posio significa: Ele se sente oprimido em meio a vinho e comida. O homem de joelheiras vermelhas est chegando. favorvel oferecer sacrifcios. Partir traz infortnio. Nenhuma culpa. Isso representa um estado de opresso interior. Exteriormente tudo vai bem; h comida e bebida. A rotina da vida, no entanto, provoca uma exausto e parece no haver sada. Uma ajuda vem ento do alto. Um prncipe os prncipes na antiga China usavam joelheiras vermelhas est procura de auxiliares competentes. Mas h ainda obstculos a superar. , ento, importante que eles sejam enfrentados no mbito do invisvel atravs de sacrifcios e oraes. Partir sem se estar preparado poderia ser desastroso, ainda que no fosse eticamente errado. Aqui uma situao desagradvel precisa ser superada atravs de um esprito paciente. Seis na terceira posio significa: Ele se deixa oprimir pela pedra e se apia em espinhos e cardos. Ele entra em sua casa e no v a esposa. Infortnio! Isso mostra um homem inquieto e indeciso em pocas de adversidade. A princpio ele quer avanar, mas logo depara com obstculos que, no entanto, implicariam em opresso apenas se enfrentados de maneira irrefletida. Ele arremete com a cabea contra o muro e como resultado sente-se oprimido pelo muro. Apiase, ento, em coisas que no tm estabilidade e so, portanto, perigosas para aqueles que nelas buscam apoio. Indeciso, ele caminha de volta sua casa s para descobrir, em mais uma desiluso, que sua esposa no se encontra l. 149

Confcio comenta a respeito dessa linha: "Caso um homem se deixe oprimir por algo que no deveria oprimi-lo, seu nome sem dvida cair em desgraa. Caso ele se apie em coisas sobre as quais no deveria apoiar-se, sua vida com certeza correr perigo. Para aquele que se encontra em desgraa e perigo, a hora da morte est prxima. Como ento poder ainda ver a sua mulher?". Nove na quarta posio significa: Ele vem muito lentamente, oprimido numa carroa de ouro. Humilhao, mas ainda assim a meta atingida. Um homem abastado v as necessidades das classes inferiores, e deseja ajudar. Mas ao invs de proceder com presteza e energia nas providncias necessrias, ele toma a iniciativa de modo hesitante e com demasiada cautela. Encontra, ento, obstculos. Pessoas poderosas e ricas atraem-no a seu crculo. Ele se v forado a aceder e no pode se afastar. Isso o deixa numa posio incmoda. Mas o problema passageiro. A fora original de sua natureza o leva a superar o erro cometido, e o objetivo alcanado. Nove na quinta posio significa: Cortam seu nariz e seus ps. A opresso vem de algum com joelheiras prpuras. Lentamente chega a alegria. favorvel oferecer sacrifcios e ddivas. Algum que se interessa pelo bem do povo sofre opresso tanto por parte dos que esto acima quanto dos que se encontram abaixo (este o sentido do nariz e dos ps cortados). Ele no encontra ajuda entre aqueles cujo dever seria cooperar no trabalho de salvao (os ministros usavam joelheiras prpuras). Mas, pouco a pouco, as coisas vo melhorando. At que isto se concretize ele deve se voltar para Deus, num intenso recolhimento interior, orar e oferecer sacrifcios em favor do bem comum. Seis na sexta posio significa: Ele oprimido por trepadeiras. Movimenta-se de modo inseguro e diz: "O movimento traz remorso". Caso sinta arrependimento por tal atitude e comece a agir, ter boa fortuna. Um homem se deixa oprimir por laos fceis de cortar. A opresso est chegando ao fim. Mas ainda se est inseguro e sob a influncia das condies anteriores; teme-se que qualquer movimento d motivo a arrependimento. Mas logo que chegue a uma compreenso da situao, este estado mental ser superado e com uma deciso firme a opresso ser dominada.