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O indivduo-autor na cultura remix

Teresa Cristina Santos Rebello tete.rebello@gmail.com

Resumo O presente artigo tem a inteno de apontar a existncia de um indivduo-autor na contemporaneidade, que vem desenvolvendo sua capacidade de escol er, interpretar e combinar produtos e ideias !o que envolve remixabilidade", #a$endo com que as empresas recon eam a necessidade de repensar seus modelos de gesto no tocante aos modos de produ$ir e comunicar produtos e marcas% Palavras Chave: contemporaneidade, indivduo-autor, remixabilidade%

Abstract T is paper intends to point out t e existence o# an individual-aut or in contemporar&, ' ic is developing &our abilit& to c oose, interpret and matc products and ideas !' ic involves remixabilit&", causing companies to recogni$e t e need to ret in( t eir management models regarding t e modes o# producing and communicating products and brands% Keywords: contemporar&, individual-aut or, remixabilit&

3 )a contemporaneidade, percebe-se que as pessoas so mais ativas em suas intera*es com o meio que as circunda, con#igurando o que se denomina, para e#eito desse artigo, de +indivduo-autor,, um su-eito que determina autorias dentro do campo do possvel, no tocante ao design de produtos, servios e sistemas, bem como parece revisar a maneira como cultiva sua intimidade, #omentando discuss*es sobre o p.blico e privado nos dias de o-e% /or0m, deve-se considerar que mesmo desenvolvendo certa autonomia, o indivduo ainda 0 in#luenciado por #atores externos !o mercado, #atores culturais ou determinantes sociais, por exemplo" e internos !que envolvem sua motivao, percepo, atitude, aprendi$agem e autoconceito" que se combinam, se excluem e se somam, no intuito de nele criar uma atitude #avor1vel em relao a determinada marca ou produto% 2emos !3445, p% 65" comenta que +assiste-se o-e a in.meros #en7menos sociais em que o antigo receptor passa a produ$ir e emitir sua pr8pria in#ormao, de #orma livre, multimodal !v1rios #ormatos midi1ticos" e planet1ria, cu-o sintoma 0 9s ve$es con#undido com excesso de in#ormao,% /ara o autor, as pr1ticas sociocomunicacionais da internet esto a para mostrar que as pessoas produ$em vdeos, #otos, m.sica, escrevem em blogs, criam #8runs e comunidades, trocam m.sica, desenvolvem softwares !ou programas" e outras #erramentas computacionais - pr1ticas que re#letem a potncia represada pelos meios massivos de comunicao que sempre controlaram o polo da emisso da in#ormao% :sso signi#ica di$er que, na atualidade, existe um indivduo que desenvolveu sua capacidade de escol er, interpretar e combinar, dentro de um programa possvel, produtos e ideias, #a$endo com que as empresas recon eam a necessidade de outro modelo de gerenciamento e gesto, contexto que remete aos estudos sobre remixabilidade, um dos princpios da sociedade da in#ormao re#letidos em algumas caractersticas inerentes ao indivduo-autor% ;anovic !344<", um dos pesquisadores sobre o assunto, c ama a ateno para a quantidade de in#orma*es disponvel na rede, e para o #ato de que, na contemporaneidade, as pessoas tm a opo de escol er os conte.dos de seu interesse em #ontes diversas, retrabal 1-los em processos

4 remix1 e compartil 1-los na rede com outros usu1rios, em plata#ormas comuns de in#ormao !como 0 o caso da Wikipedia2 ou do Flickr3, por exemplo"% =&b'ad !apud ;anovic , 344<" c ama esse processo de +remixabilidade colaborativa, e nele, graas 9 #lexibilidade e 9 modularidade dos meios e #erramentas da web, a in#ormao 0 organi$ada e compartil ada para, logo na sequncia, ser trans#ormada e recombinada a outros elementos, originando conceitos, #ormas, ideias e servios distintos% /ara ;urra& !3446", os computadores #oram os respons1veis por promover essas mudanas, tradu$indo e recodi#icando, em bits4, palavras, n.meros, imagens, anima*es e vdeos, tornando a in#ormao mais pl1stica no contexto digital% ;anovic !344<" entende a remixabilidade como um processo re#erencial que sempre existiu, a-a vista as novas concep*es arquitet7nicas surgidas a partir de re#erenciais anteriores - como a Renascena, que remixou a >ntiguidade Cl1ssica, por exemplo, a m.sica eletr7nica que remixa v1rios estilos musicais e ritmos, ou uma pessoa que copia parte de um email para reescrever um novo% > internet, nesse sentido, ampliou o acesso 9s re#erncias e materiais diversos, e tal #ato s8 bene#iciou a remixabilidade% O autor tra$ ainda o termo modularidade como um princpio #undamental da moderna produo em massa que, na #ase pr0-computador, estava atrelado a conceitos como repetio e reduo !a lin a de montagem de ?enr& @ord, por exemplo", e agora, na #ase p8s-computador, produ$ uma diversidade ilimitada de blocos de in#orma*es, que podem ser acessados individualmente% /ara ;anovic !344<", a maioria dos produtos usados ainda o-e so produ$idos em massa, ou se-a, padroni$ados na sua #orma, conte.do e modos 1 Signi#ica a recombinao de conte.dos -1 existentes, recontextuali$ando-os% Asse processo,
identi#icado inicialmente na 1rea da m.sica, #oi potenciali$ado pelas tecnologias digitais !BCS;DO, 34E4"% 2 F uma enciclop0dia on-line e, como um meio para esse #im, 0 tamb0m uma comunidade virtual #ormada por pessoas interessadas na construo de uma enciclop0dia livre e gratuita% 3 Rede social criada em 344G, que permite a ospedagem e a partil a de imagens #otogr1#icas !e eventualmente de outros tipos de documentos gr1#icos, como desen os e ilustra*es", al0m de o#erecer novas maneiras de organi$ar as #otos e vdeos% F utili$ada principalmente por #ot8gra#os, designers e ilustradores% 4 >s capacidades de arma$enamento dos suportes de mem8ria so medidas em bits !unidade de codi#icao elementarH 4 ou E" ou em bytes !I bits"% O byte corresponde ao espao de mem8ria necess1rio para codi#icar um caractere al#ab0tico% Cm kilobyte !Jb" K E%444 bytes% Cm megabyte !;b" K E%444%444 bytes% Cm gigabyte !Bb" K E%444%444%444 bytes !2LMN, E555, p%6G"%

5 de produo e, portanto, modulares na sua essncia% /or0m, na cultura digital, quase tudo pode ser sampleado - ou remixado -, gerando outros modos de con#igurao, como por exemplo, um personagem de um #ilme que vira um -ogo ou um aplicativo para celular, que, em cada uma dessas plata#ormas, recebe uma #ormatao espec#ica e coerente% )esse sentido, os m8dulos do perodo p8s-computador teriam in.meros potenciais de con#igurao de acordo com os ob-etivos propostos por essa nova l8gica de produo cultural !:bidem"% Cm bom exemplo disso so os memes, termo que teria surgido a partir do livro +O Bene Agosta,, escrito em E5OP pelo bi8logo evolucionista Ric ard =a'(ins, que o de#iniu como uma unidade de evoluo cultural que se propaga de indivduo para indivduo% )o contexto digital !BR>)Q>, 34E3", meme se re#ere ao que 0 repetidamente utili$ado eRou visto na internet, ou se-a, compartil ado em v1rios contextos e #ormatos di#erentes, se-a atrav0s de imagens !as rage faces ou caretas, por exemplo, como a do /residente dos Astados Cnidos, Sara( Obama, #eita a partir de uma expresso #acial percebida durante sua visita ao Reino Cnido em 34EE" !#igura E"T grias ou bord*es !como por exemplo, +#ica, vai ter bolo,"T cones e caracteres !UUUUUUU"T ou vdeos remixados e par8dias !como os desdobramentos do videoclipe da m.sica +Orao,, da banda curitibana +> Sanda mais Sonita da Cidade,, postado no Facebook em maio de 34EE e compartil ado por mais de EO4 mil pessoas em menos de dois dias, atingindo mais de 6<4 mil visuali$a*es e rendendo in.meras par8dias como +> Segunda Sanda mais Sonita da Cidade,, +> Sanda mais Repetitiva da Cidade,, +> Sanda mais Sonita da Cniversidade,, dentre outras"% /ara Bran-a !:bidem", no cabe -ulgar a m.sicaH boa ou ruim, talve$ pela simplicidade da letra ou pelo estilo do clipe, +Orao, acabou virando um meme na internet, corroborando sua essncia colaborativa e orgVnica%

Figura 1: Rage Face de Sara( Obama, Not Bad !+nada mal,, em traduo literal", 34EE% @onteH ttpHRR(no'&ourmeme%comRmemesRobama-rage-#ace-not-bad%

Santaella !344O" entende que a linguagem assume particularidades, dependendo do suporte em que 0 materiali$ada, e menciona que #oi a partir do -ornal que a palavra, a #oto e a diagramao passaram a conviver em sintaxes bridas, articulando espaos e visualidades% O cinema, por exemplo, colocou movimento na imagem #ixa da #otogra#ia, sonori$ou e incorporou o di1logo #alado em um mesmo suporte, constituindo um padro espec#ico para construir narrativas !a mesma alquimia utili$ada, um pouco mais tarde, pela televiso, e inserida no cotidiano das pessoas"% > autora acredita que a ibridi$ao dos processos cognitivos umanos, com suas redes de con ecimento, sentimentos e mem8rias, re#lete a imbricao cada ve$ mais acentuada entre meios de comunicao e linguagens nos dias de o-e, constituindo mudanas nos modos de perceber, conceber e abitar o tempo e espao% /ara uma mel or compreenso dessa capacidade ibridi$ao, Santaella !:bid%, p%E5<-34E" discorre sobre as cinco gera*es tecnol8gicas que incrementam a umana na produo de linguagensH as +tecnologias do reprodutvel,, a partir dos estudos sobre a era da reprodutibilidade t0cnica, de Walter Sen-amin, que introdu$iram o automatismo, a mecani$ao da vida nas #1bricas e cidades - e, consequentemente, o aumento dos pra$eres #uga$es do consumoT as +tecnologias da di#uso,, tendo como principais vetores o r1dio e a televiso, que promoveram a cultura de massa e, mais adiante, outros equipamentos que introdu$iram novos modos operativos da

7 in#ormao, como o controle remoto ou o videocasseteT as +tecnologias do disponvel,, de pequeno porte, #eitas para atender necessidades segmentadas e personali$adas de recepo de signos de origens diversas e de estratos culturais variados como iPods5, canais de #ilmes da TM a cabo ou cadernos especiali$ados dos -ornais, constituindo o que a autora denomina +cultura de mdia,, que se distingue da l8gica de comando da comunicao de massa e di#ere da comunicao via digitalT as +tecnologias do acesso,, caracteri$adas pelo advento da internet, que alterou sobremaneira a #orma tradicional de arma$enamento, manipulao e di1logo com as in#orma*es, percebidas nos dias de o-e na comunicao m8velT e as +tecnologias da conexo contnua,, constitudas por uma rede m8vel de pessoas e tecnologias n7mades que operam em espaos #sicos no contguos, ou se-a, em lugares di#erentes e desconectados% /ara a autora, uma nova tecnologia no exclui outra anterior, ou outras anteriores, -1 que elas se misturam, interconectam-se, constituindo o que ela denomina +cultura iper- brida,% )esse sentido, Solter e Brusin !apud ;>C?>=O, 344O" acreditam que os novos meios encontram sua relevVncia cultural quando reavaliam e revitali$am meios mais antigos, como a televiso ou a #otogra#ia, por exemplo% )a opinio dos autores,
> esse processo de remodelao ou rea-uste !refashioning" dos meios precedentes eles do o nome de remediation !remediao", e o exemplo mais eloquente 0 a tela do computador, onde se pode ter, sobrepostas ou lado a lado, v1rias -anelas abertas X textos, planil as de c1lculos, #otogra#ias, vdeos, gr1#icos, m.sicas etc% O computador carrega, portanto, essa contradio de aparecer como uma mdia .nica, sinteti$adora de todas as demais, e, ao mesmo tempo, um brido, onde cada um dos meios !texto, #oto, vdeo, gr1#ico, m.sica" pode ser tratado e experimentado separadamente !:bid%, p% O3-O6"%

ibridi$am-se,

2emos !3445", por sua ve$, de#ende que existem trs princpios b1sicos para explicar a recombinao de elementos culturais no ciberespao 6H +a liberao do polo da emisso, !pela primeira ve$, qualquer indivduo pode produ$ir e publicar in#ormao na rede, em tempo real e com abrangncia
5 Tocadores de 1udio digital pro-etados e vendidos pela Apple nos modelosH iPod classic iPod sh!ffle iPod nano e iPod to!ch.

8 local, comunit1ria ou at0 mesmo planet1ria"T +o princpio de conexo em rede, !no qual esse mesmo indivduo pode adicionar, colaborar e compartil ar in#orma*es em rede distribuda com outros indivduos ou grupos"T e, partindo desses dois primeiros princpios, a +recon#igurao sociocultural, !a partir de novas pr1ticas produtivas e recombinat8rias, usando, para isso, diversos #ormatos e modula*es midi1ticas, que ele denomina +multimodal,, como por exemplo, um -ornal, que em paralelo mant0m um blog"% /ara o autor, a cibercultura7 0 um territ8rio recombinante, em que combinar, mesclar, apropriar e copiar elementos !se-am eles comerciais ou culturais", vai permitir novas mani#esta*es culturais% > novidade, segundo ele, no 0 tanto a recombinao em si, -1 que esta sempre #oi recorrente ao longo da ist8ria, mas a #orma, a velocidade e o alcance global desse movimento% =o mesmo modo, 2emos !3445" entende que as tecnologias de in#ormao e comunicao promovem agregao social, outros vnculos comunicacionais, bem como a recombinao de in#orma*es nos mais diversos #ormatos, se-a atrav0s de textos, sons, imagens #ixas ou com movimento% Castells !E555", por sua ve$, -1 entendia que a integrao de v1rios modos de comunicao em uma rede interativa agrega, no mesmo sistema, as modalidades escrita, oral e audiovisual da comunicao umana% > integrao potencial de texto, imagens e sons no mesmo sistema X interagindo a partir de pontos m.ltiplos, no tempo escol ido !real ou no" em uma rede distribuda, em condi*es de acesso X muda de #orma #undamental o car1ter da comunicao% >ssim, como a cultura 0 mediada e determinada pela comunicao, os sistemas de crenas e c8digos istoricamente produ$idos so trans#ormados pela estrutura da tecnologia digitalT consequentemente, o surgimento de um sistema de comunicao caracteri$ado pelo alcance global, pela integrao de 6 Segundo Santaella !344O", ciberespao !termo criado por William Bibson, em E5IG, com a
sua novela Ne!romancer" 0 o espao in#ormacional das conex*es de computadores ao redor do globo, portanto um espao que apresenta o conceito de rede no qual a geogra#ia #sica no importa, pois qualquer lugar do mundo #ica a distVncia de um clique% 7 Antendida por 2Yv& !E555" como uma #orma sociocultural que adv0m de uma relao de trocas entre a sociedade, a cultura e as novas tecnologias de base microeletr7nicas surgidas na d0cada de E5O4, graas 9 convergncia das telecomunica*es com a in#orm1tica% Aste termo se relaciona diretamente com a dinVmica poltica, antropossocial, econ7mica e #ilos8#ica dos indivduos conectados em rede, bem como a tentativa de englobar os desdobramentos que este comportamento requisita% /ara o autor, 0 um novo universal, di#erente das #ormas culturais que vieram antes, uma ve$ que a cibercultura se constr8i sobre as indetermina*es de um sentido global qualquer%

9 v1rios meios de comunicao e pela potenciali$ao de processos de interao est1 reorgani$ando a cultura contemporVnea% /ara 2emos !3445", as a*es p8s-massivas na rede - em expanso com websites, blogs, redes sociais, trocas de #otos, vdeos e m.sicas em sistemas como Flickr e "o!t!be8 - validam o contexto da cibercultura e determinam #ormas espec#icas de produ$ir, circular e acessar in#orma*es, -1 incorporadas ao cotidiano dos indivduos% )essa con#igurao, processos massivos e p8smassivos se alternaro, na rede ou #ora dela, indicando que um no deixar1 de existir em detrimento do outro% >*es criativas provenientes desse contexto vinculam-se, assim, como a#irma Sibilia !344I, p% E4-EE", +a uma democrati$ao dos canais midi1ticos que, a partir de seus recursos e #erramentas, evocam novas possibilidades de inven*es, contatos e trocas, al0m de experimenta*es est0ticas e da ampliao do possvel,% > autora !3443" de#ende, ainda, que os indivduos precisam ser vistos para existir no ciberespao !um espao privado e ao mesmo tempo p.blico" e, para tanto, constroem espaos de expresso e de impress*es em blogs, sites ou per#is no Facebook, por exemplo, no intuito de constituir uma +persona, a ser percebida pelos demais% /ara ela, se antes a privacidade era cultivada e resguardada, o-e 0 publicada e exposta na web atrav0s de textos, #otos e vdeos, con#irmando um #en7meno denominado pela autora de +imperativo da visibilidade, ou +necessidade de exposio,, em que +proli#eram as narrativas biogr1#icas, a espetaculari$ao da intimidade e as explora*es artsticas de todas as arestas do eu, !S:S:2:>, 344I, p% 3EG"% )os di$eres de ;urra& !3446",
9 medida que mais e mais pessoas tornam-se to abilidosas com o ambiente digital quanto o so com os vel os papel e caneta, a world wide web9 est1 se tornando um pro-eto autobiogr1#ico global, uma gigantesca revista ilustrada de opinio p.blica% >rtistas digitais independentes esto usando a
8 Rede social criada em 344<, que permite que os usu1rios carreguem, assistam e compartil em vdeos em #ormato digital% 9 F uma #uno da internet que -unta, em um .nico e imenso ipertexto ou iperdocumento !compreendendo imagens e sons", todos os documentos e ipertextos que a alimentam !2LMN, E555, p%3O"% /or ipertexto entende-se um con-unto de documentos de qualquer tipo !imagens, textos, gr1#icos, tabelas, videoclipes" conectados uns aos outros por links !;CRR>N, 3446, p%PG"%

10
rede como um sistema global de distribuio de arte !ndergro!nd, incluindo ist8rias ilustradas, anima*es, romances ipertextuais e at0 #ilmes digitais de curta metragem% >s narrativas de #antasia e de #ico cient#ica tero sempre uma #orte presena no ciberespaoT contudo, os elementos documentais da web X os 1lbuns de #amlia, os di1rios de viagens e as autobiogra#ias visuais do ambiente atual X tm levado a narrativa digital a se aproximar dessa corrente !;CRR>N, 3446, p% 36<"%

:sso signi#ica di$er, como acredita ;orace !3445", que as pessoas esto aprendendo a preenc er o espao que a rede prop*e, com conte.dos biogr1#icos e com os pr8prios talentos, criando outros modos de se relacionar, de trabal ar e de consumir% Antendendo como se constroem esses espaos, pode-se compreender mel or como as conex*es so estabelecidas e como acontecem as trocas sociais entre os indivduos e as marcas que consomem%

Re er!ncias "ibliogr# icas

C>STA22S, ;anuel% A $ociedade em Rede X > Ara da :n#ormaoH economia, sociedade e cultura% Molume E, G%ed% So /auloH /a$ e Terra, E555% BR>)Q>, Sia% %emes% :nH SR>;S:22>, >na !org%"% /ara Antender as ;dias Sociais vol% 3% SalvadorH Creative Commons, 34E3% BCS;DO, Claudio de Oliveira% &esign e tecnologias digitaisH #aceboo( como ambientes potencialmente colaborativos% =issertao !;estrado em =esign" X Cniversidade >n embi ;orumbi, So /aulo, 34E4% 2A;OS, >ndr0% Cibercultura como 'errit(rio Recombinante% :nH > Cibercultura e seu Aspel oH campo de con ecimento emergente e nova vivncia umana na era da imerso interativa% TR:M:)?O, AugnioT C>ZA2OTO, Adilson% !org%"% So /auloH >SCiberT :nstituto :ta. Cultural, 3445% =isponvel emH [ ttpHRRabciber%orgRpublicacoesRlivroERtextosRcibercultura como territorio recombinanteER\% >cesso emH 4E ago 34E3% 2FMN, /ierre% Cibercultura% Rio de QaneiroH Aditora 6G, E555% ;>C?>=O, >rlindo% Arte e %dia% Rio de QaneiroH Qorge Za ar Aditor, 344O% ;>)OM:C?, 2ev% Remi)ability and %odularity% OutubroR)ovembro, 344<% =isponvel emH [ ttpHRRmanovic %netRarticlesR\% >cesso emH 4E ago 34E3%

11 ;OR>CA, @rancesco% Consumo Autoral X as gera*es como empresas criativas% TraduoH Jat ia Castil o% So /auloH Astao das 2etras e Cores Aditora, 3445% ;CRR>N, Qanet ?% *amlet no *olodec+ X O #uturo da narrativa no ciberespao% So /auloH :ta. Cultural, C)AS/, 3446% S>)T>A22>, 2.cia% ,inguagens ,-uidas na .ra da %obilidade % So /auloH Aditora /aulus, 344O% S:S:2:>, /aula% O *omem P(s-org/nicoH corpo, sub-etividade e tecnologias digitais% Rio de QaneiroH Relume =umar1, 3443% ]]]]]]]]]]]]% O $how do .u: a intimidade como es0et#culo% Rio de QaneiroH )ova @ronteira, 344I%