ACTIVIDAD PREVIA AL ESTUDIO DE CASO (ANALISIS DOCUMENTAL)

Psicologa de los grupos 401513_22

TUTORA ADRIANA VALENCIA

Universidad nacional abierta y a distancia- UNAD Psicologa

Abril 6 de 2014 INTRODUCCION

Con el presente trabajo, haremos un recorrido a travs de los diferentes periodos y orgenes de la psicologa social y grupal, a travs del anlisis de los diferentes documentales presentados en las guas.

Adems estudiaremos los grupos, lo que son, como se conforman, la manera en la que podemos hacer que sean ms dinmicos etc.

Echaremos un vistazo a la historia de la psicologa de los grupos, los factores que influyeron tanto econmicos, sociales y culturales, dando as origen a una nueva era de la psicologa.

Estudiaremos las clases de grupos y los conceptos ms importantes que se encuentran en estos.

Y por ltimo conoceremos la historia de la psicologa social crtica, las diferencias con la psicologa social, la manera en la que sus individuos interactan y la forma en la que resuelven sus conflictos.

Este trabajo enriquece nuestros conocimientos acerca de los grupos y la muy influenciada y larga carrera hasta lo que conocemos hoy.

ACTIVIDADES

1. Responder algunas preguntas bsicas sobre el tema, pero es indispensable, que lo haga con sus propias palabras:

a. Qu son los grupos para la psicologa? Son una agrupacin de personas o conjunto de individuos que comparten

necesidades, cualidades, sentimientos que los unen, as como propsitos, objetivos y metas a alcanzar. En el grupo se ve la unidad que existe entre sus miembros lo cual es bueno, y positivo para llegar a conseguir beneficios, se da una relacin de interdependencia entre sus miembros, lo cual permite que se ayuden los unos a los otros, as mismo que se establezcan pautas para el comportamiento dentro del mismo grupo, y que cada uno actu de acuerdo a lo que se necesita, y se espera para llegar a un bien comn, de igual manera se dan sentimientos de pertenencia conciencia por lo que se hace y por el grupo a que se pertenece. b. Qu ventajas tiene pertenecer a un grupo? El pertenecer a un grupo nos trae beneficios como el sentirse parte de algo que es nuestro, el sentir cario, agradecimiento, gratitud. As mismo nos trae beneficios como la satisfaccin de nuestras necesidades bsicas, como la necesidad de proteccin, de ayuda, de compaa y de reconocimiento. De igual forma pertenecer a un grupo nos hace ms humanos, ms sensibles a las necesidades de otros, nos permite alcanzar objetivos que satisfagan nuestras necesidades y las de los que nos rodean, tambin nos permite crecer como personas, y ayudar a que se cristalicen procesos que tal vez como individuos no podemos lograr, pero que como grupos se nos hace ms fcil y ms gratificante conseguir. y de amor y

c. Cmo podramos mejorar la dinmica de un grupo? Se puede mejorar la dinmica de un grupo si las responsabilidades se reparten de forma equitativa, as como si se mantienen relaciones de respeto, y apoyo de los unos con los otros. Tambin se mejora la dinmica cuando las personas se sienten satisfechas con las actividades que se realizan dentro del grupo, as como si las personas se sienten reconocidas y valoradas, y cuando sus necesidades o dificultades son tomadas en cuenta. 2. Continuando con nuestro ejerci de profundizar en el tema de la psicologa de los grupos, seguimos con los interrogantes, pero ahora sobre la historia de la psicologa de los grupos y sus tradiciones tericos. Responder las siguientes preguntas: a. Por qu no se puede hablar de una nica historia de la psicologa de los grupos? No se puede hablar de una nica historia de la psicologa de los grupos, porque su pasado se halla unido a diversas disciplinas, as como su estructura est dividida por diversas teoras, que van desde lo tradicional y siguen un recorrido a lo largo del tiempo, durante todo su desarrollo. De igual forma no se puede hablar de una nica historia, ya que cada exponente la aborda desde su punto de vista, algunos autores recurren a los nombres y elaboran una historia de protagonismos personales; otros, se fijan en el acontecer histrico para desde aqu deshilvanar el acontecer del movimiento grupal, y otros, toman como apoyos ms firmes para explicar la historia de los grupos la evolucin del pensamiento, de la metodologa en las ciencias sociales y de las necesidades y requerimientos histricos. No es posible hablar de una nica historia de la psicologa de los grupos, ya que esta es una construccin que viene desde el presente, abarca el pasado y se proyecta al futuro, dejando espacio a que sea revisada, cuestionada y analizada.

b. En qu poca nace la psicologa de los grupos y qu factores econmicos, sociales, culturales o polticos de dicha poca, permitieron su desarrollo? Nace a principios del siglo XX, su nacimiento est vinculado al propio proceso del desarrollo del pensamiento occidental. Los nuevos problemas especficos de la nueva sociedad surgida de la Revolucin industrial - situacin de la clase trabajadora, la transformacin de la propiedad, la aglomeracin de la gente en torno a ncleos especficos de la poblacin, la tecnologa y el sistema fabril- constituirn, en definitiva, el eje temtico en torno al cual comienza a desarrollarse un tipo de conocimiento especfico. Las ciencias sociales y humanas se configuran as como especialidades necesarias y distintas del conocimiento filosfico. As, fenmenos como el auge de los nacionalismos y la emergencia de la sociedad de clases con sus conflictos inherentes darn lugar a toda una serie de desarrollos tericos bajo la forma de una psicologa colectiva que se nutre de nuevos conceptos psicolgicos y sociolgicos. La Revolucin industrial tambin dejo sentir su impacto en el mbito de los pequeos grupos. Autores como Durkheim, Tnnies, Simmel, entre otros, mostraron su preocupacin por las repercusiones que aquella estaba ejerciendo sobre la familia o las comunidades rurales. Desde aqu, las ideas filosficas que sealaron el inters hacia los grupos como tales podemos encuadrarlas bajo la perspectiva colectivista.

c. Revisemos una a una las tradiciones o perspectivas tericas de la psicologa de los grupos desarrollando la siguiente matriz:

TRADICION O PERSPECTIVA

PLANTEAMIENTO TEORICO FRENTE A LA RELACION INDIVIDUO - GRUPO

El grupo est unido al espritu del pueblo, de masa, de comunidad. El grupo es una realidad autnoma, independiente, que defiende al individuo frente a las presiones de la sociedad.

PRINCIPALES AUTORES

QUE OPINA USTED SOBRE ESTA TRADICION O PERSPECTIVA TEORICA?

De las tres tradiciones o perspectivas esta me parece ms encaminada al desarrollo personal e individual de cada persona dentro del grupo, sin quitarle su individualidad. Tambin es un lugar donde estar seguro y apoyado.

ONNIES, SIMMEL, DURKHEIM, COOLEY LE BON; TARDE,

PERSPECTIVA COLECTIVISTA

Un referente desde el que los individuos definen su propia identidad. Un lugar de evitacin de la competencia interpersonal. Un lugar donde el sujeto mantiene vnculos personales. El grupo defiende al sujeto frente a las amenazas a la familia, al no grupo. Estn en contra del grupo. Consideran al grupo como una masa y se desindividualiza. Salen sus impulsos ms salvajes. Continuo con dos extremos: GRUPO INDIVIDUO INDIVIDUO GRUPO Grupo es un agregado de sujetos. Grupo como la suma de sus miembros, rechaza por tanto, la idea de una mente grupal. Lo que existen son individuos ya que las decisiones las toman los sujetos no el grupo. Debate conciencia Vs. Conducta: la mente no es observable porque no es observable. El grupo no existe porque no existe un Sistema Nervioso Grupal y la conducta no es otra cosa

McDOUGALL

ALLPORT WATSON Esta teora es mucho ms individualista, ya que no cree en el grupo como tal, solo en agregados a este que sumndolos forman un referente de personas que comparten un mismo tiempo y espacio.

PERSPECTIVA INDIVIDUALISTA

que estimulaciones Sistema Nervioso. El grupo como falacia es:

del

Un referente que concierne nicamente a individuos que comparten un espacio y un tiempo. Algo inexistente. No es posible una Psicologa grupal diferente de la Psicologa Individual. Un agregado de personas, ya que los individuos son los verdaderas unidades de anlisis sociales. La interaccin entre los individuos genera facilitacin social y no explica el cambio social. Es un trmino medio en el continuo. Surge en los aos 30 con la Psicologa de los Grupos. THOMAS Y ZNANIEKI PARK TRASHER No confiar tanto en el sujeto cuanto en situacin de cooperacin de sujetos (grupo) Buena aceptacin de la Investigacin Social: se confiaba en que sta acabara con los problemas sociales. TRAVIS PRATT MARSCH De esta teora me gusta la aceptacin de la investigacin social, aunque se pona toda la confianza en esta para acabar con los problemas sociales.

PERPECTIVA INTERACCIONISTA

3. Ahora vamos al interior de un grupo y revisemos su estructura. Responder los siguientes interrogantes: a. Qu es la estructura de un grupo y cules son sus caractersticas bsicas? Es la coordinacin y distribucin de los elementos que componen el grupo, as como su consistencia, estabilidad y al patrn de relacin entre ellos La estructura del grupo se podra definir en base a tres caractersticas fundamentales:

a) el orden y distribucin de los elementos (sujetos, tareas, roles, etc.) que lo componen; b) la consistencia y estabilidad en la disposicin de esos elementos o piezas, y c) producida por unos patrones o modelos de relacin entre ellos.

b. Qu son el status, el rol, las normas, cmo se evidencian en un grupo y qu papel juegan dentro de l?

El estatus: es la posicin, o ubicacin que ocupan las personas dentro de un grupo. Existen varios tipos de estatus: Estatus subjetivo: es la concepcin personal que cada uno tiene de lo que debe hacer en un determinado estatus. Estatus social: es la idea general del resto de los sujetos acerca de lo que debe hacerse en ese cargo que puede, o no , coincidir con la del sujeto en l.

El rol: es la ltima faceta del estatus, el conjunto de derechos y obligaciones de un sujeto dentro de un grupo, un numero de comportamientos que se espera que se realicen.

La norma: reflejan los distintos niveles de anlisis de la norma como uniformidad, presin social y marco de referencia. La norma no es algo externo que se pueda emitir o recibir sino, ms bien, un proceso de interpretacin de la realidad de manera comn por un conjunto determinado de individuos.

La existencia de un grupo se basa siempre en una organizacin en trminos de posiciones, roles y normas dentro de ese grupo. Todas estas facilitan la cohesin y funcionamiento unitario del grupo. La sociedad crea las funciones dentro del grupo dejando las relaciones al libre albedro de los sujetos. En los grupos formales el papel que desempea un sujeto viene dado por la propia estructura del grupo, mientras que en los grupos informales el papel es definido por el sujeto, el grupo crea sus propias estructuras. En ambos casos para que las instituciones sobrevivan es necesario que estas mismas satisfagan de una u otra manera la motivacin del individuo.

4. Continuando con la revisin de los conceptos y las teoras clsicas de la psicologa de los grupos, vamos a abordar el tema central de esta sub disciplina; estamos hablando de la influencia social. Debe conceptualizar con sus propias palabras y dar un ejemplo vivencial de cada uno de los siguientes fenmenos correspondientes a la Influencia de grupos: Facilitacin social: es la manera en que las personas hacen las cosas de mejor forma que si estuvieran solas, ya que estn siendo motivadas a realizar una actividad mejor o igual al que est a su lado. Ejemplo de esto son las maratones, donde el que est corriendo lo hace mejor que los otros, al estar siendo observado por un pblico. Desindividualizacin: es cuando el individuo pierde su individualidad y se convierte en parte de un grupo o masa, deja de ser autnomo en sus decisiones y se deja llevar por el sentido de grupo. Ejemplo de esto son los fanticos de un equipo, quienes se dejan llevar por el sentimiento y la euforia colectiva, para hacer cosas que no son acordes con las normas.

 Pensamiento grupal: es el modo de pensamiento que toman las personas, cuando las ideas o decisiones del grupo son ms dominantes, que las individuales, as estas estn erradas y sean perjudiciales. Ejemplo: El desastre del Challenger en 1986, en el cual el lanzamiento no deba hacerse, pero como era algo que la NASA tena ya dispuesto, sumado al entusiasmo del grupo, a la presin que ejerca el pblico, y a los beneficios financieros que esto traa, a pesar de las mltiples

advertencias, la mayora opto por seguir adelante con el lanzamiento, y el resultado fueron 7 astronautas muertos. Normalizacin: es la forma de pensamiento que escogemos dejando nos llevar la opinin de los dems, cuando no existe una referencia o norma establecida, creamos o seguimos la que ms nos de cohesin con el grupo. Ejemplo: el grupo de trabajadores de x empresa, que siguen las ordenes de cmo hacer un proceso o tarea que el jefe dice, as este no sea el procedimiento correcto, pero por no entrar en conflictos y ser aceptados lo realizan de la forma en que l lo indica. Obediencia: es cuando se cambia el comportamiento o la forma de ser para poder ser aceptado, siendo sumiso ante algo o alguien que nos represente autoridad. Ejemplo: las asistentes a un grupo religioso, en el cual el pastor dice que las mujeres no pueden ir con pantalones, pues es indecente y no est bien visto ante dios. Ellas obedecen y siempre estn en faldas largas por agradar y no ir en contra del pensamiento grupal que se da en estos lugares. Conformidad: es el acto de dejarnos llevar por lo que est sucediendo o simplemente no hacer nada para remediarlo, dejndonos llevar por el sentido grupal de que es lo correcto lo que se debe hacer o seguir.

Ejemplo: experimentos en los que se coloca una persona a observar algo y se deja llevar por la opinin de la mayora, as l sepa que su respuesta es la correcta y no la del grupo. Y a los principios psicosociales responsables de la Influencia Social: Reciprocidad: se trata del hecho de dar y recibir, o de devolver algo que nos han dado, sea emocional o material. De corresponder a lo que nos ofrecen. Ejemplo: si s que alguien me consiente y me da detalles, debo corresponder a su comportamiento, de igual forma. Compromiso: es el asumir ciertas tareas y responsabilidades, pensando no solamente en m, sino en los que estn a mi lado, pensar en nosotros, no en uno mismo. Es un lazo sentimental que se forma con la interaccin en el da a da. Ejemplo: mi grupo de estudio de la universidad, existe lealtad, solidaridad y compaerismo, lo cual es la base del compromiso con lo cual enfrentamos nuestras actividades y las sacamos adelante, adems esto nos hace ser ms unidos. Coherencia: se refiere a que lo que se dice o haga tenga sentido, que vaya conforme a las normas o a lo aceptado. Ejemplo: se va a ir a realizar una labor en el campo con animales y en terrenos con lodo, y alguien llega al encuentro con ropa de gala, esto es recibido como una burla o algo indeseable, lo cual es juzgado y criticado por todos como algo incoherente, fuera de los parmetros de normalidad. Autoridad: se refiere a una persona, entidad o grupo el cual tiene prestigio y/ o poder que le permite ejercer el control sobre otros. Ejemplo: el presidente de la repblica, al cual todos por el poder que tiene se someten a sus mandatos y ordenes as estas no sean correctas.

 Simpata: es una cualidad que se tiene, la cual hace ms agradable a alguien, lo cual nos lleva a querer estar con esa persona o colaborarle en lo que necesite, es un sentimiento que nace y nos hace ms cercanos a otros. Ejemplo: una persona alegre y formal, adems colaboradora, es una persona simptica. Sancin o comprobacin social: es la forma en que se corrige o no se acepta algn comportamiento o situacin que se presenta de manera social, y se debe castigar o corregir Ejemplo: que una persona tosa o estornude sobre nosotros, es algo que no se sanciona jurdicamente pero si socialmente, se critica y se seala de mal educado, ya que rompe con las normas que se dan en el grupo o comunidad.

Escasez: es la carencia o falta de algo que se quiere. Ejemplo: cuando se desea comprar algo y no hay el producto o el dinero con que comprarlo, se dice que hay escases. 5. Hasta el momento hemos revisado los constructos terico y conceptuales de la psicologa social clsica, originaria en Norteamrica y Europa. Ahora vamos a explorar que dice la contempornea, especficamente la psicologa social crtica, consolidada en Amrica latina. Y resolver los siguientes interrogantes: a. Por qu surge la psicologa social crtica? Surge como una necesidad de buscar las falencias como su nombre lo indica y ser crtica directa de la tradicionalidad enmarcada por la sistematizacin y la crtica al discurso y el psicoanlisis. La psicologa social, aqulla que era acrtica y cientificista, se convirti en una psicologa social crtica y discursiva, el da en que se cans de sus propias

palabras, de or sus mismos temas tan de siempre como repeticiones y como sonsonetes, las actitudes, la propaganda, el liderazgo y la socializacin, porque ya estaban tan definidos, tan dichos y enseados, tan insistidos de que as era la verdad absoluta, que para un cansado resulta difcil que alguien le pueda decir alguna verdad y menos absoluta, y as, resultaba que cada vez ms se iba diciendo cada vez menos del tema en cuestin pero siempre recordndole a uno que as era la verdad y as era el objeto.

b. Cul es la diferencia entre las dos psicologas sociales? Por una parte, la psicologa social tiene que ocuparse de las relaciones interpersonales e intergrupales, debido a que es en ellas donde y como se despliega el lenguaje. Por la otra parte, es consustancial al lenguaje una racionalidad de tipo lgico, que la psicologa social misma tiene que aceptar como modo de pensamiento: es la racionalidad precisamente lingstica, e ilustrada. Puede advertirse que la caracterizacin de la psicologa social es casi una definicin de la democracia, y es, as, una psicologa social inobjetable, al menos en lo que la democracia tiene de inobjetable. Psicologa colectiva, que surge en una poca en que estaban de moda las morfologas, i.e. los estudios de las formas, pretenda ocuparse de realidades ms masivas y bastas, tales como la sociedad en general, las naciones, la historia o la cultura, temas que ciertamente parece poder abarcar el concepto de forma, el cual comporta, como obligacin de pensamiento inherente, el empleo de una racionalidad diferente, a saber, una racionalidad afectiva o esttica. El primer nombre reconocido de la psicologa social fue el de psicologa colectiva, y se supona que slo se cambiaba de nombre de la disciplina, pero la verdad es que se cambi de disciplina. En efecto, si se revisan los conceptos de psicologa social y de psicologa colectiva, resulta que son dos disciplinas que hacen dos cosas diferentes.

c. Cmo aborda los problemas sociales la psicologa social crtica? Cuando alguien est diciendo tonteras, lo nico verdadero que hay ah es la tontera: de esto se dio cuenta la psicologa social crtica; si una palabra no dice nada, la nica realidad que queda es la palabra sola. Cuando las palabras huecas de la psicologa social cientificista empezaban a resonar en el eco sin nombrar nada ni encarnar en nada, el odo atento de algn escucha que no se resigna a seguir aburrindose, empez a darse cuenta de que en verdad las palabras no designan nada, y por lo tanto, se designan a s mismas, y sa puede ser a partir de entonces la realidad. La impresin de convencionalidad del lenguaje, que puede ser incluso cierta, se da slo ante un lenguaje que ni nos viene ni nos va, uno que se ve con cierta distancia y bastante indiferencia.

REFERENCIAS BILIOGRAFICAS

Introduccin a la psicologa de los grupos, Recuperado de: http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401513/lecturas_ava_unidad_1/ ponencia-psicologo-II-encuentro-provincial-clubes-lectura.pdf Primeras aproximaciones tericas al estudio de los grupos, Recuperado de: http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401513/lecturas_ava_unidad_1/ Primeras_aproximaciones_teoricas_al_estudio_de_los_grupos.pdf De la perspectiva interaccionista y su evolucin, Recuperado de: http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401513/lecturas_ava_unidad_1/ De_la_perspectiva_interaccionista_y_su_evoluacion.pdf Estructura grupal, Recuperado de: http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401513/lecturas_ava_unidad_1/ Estructura_grupal.pdf Influencia social de los grupos, recuperado de: http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401513/lecturas_ava_unidad_1/ INFLUENCIA_SOCIAL_DE_LOS_GRUPOS.pdf Principios psicolgicos responsables de la influencia social, recuperado de: http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401513/lecturas_ava_unidad_1/ PRINCIPIOS_PSICOLOGICOS_RESPONSABLES_DE_LA_INFLUENCIA _SOCIAL.pdf Los dos lenguajes de las dos psicologas de lo social, recuperado de: http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401513/lecturas_ava_unidad_1/ Los_dos_lenguages_de_las_dos_psicologias_de_lo_social.pdf La psicologa social en Amrica latina, recuperado de: http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401513/lecturas_ava_unidad_1/ LaPsicologiaSocialEnAmericaLatina.pdf