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Bibliografa Tomista Hispana del ao 2012 Enrique Alarcn

Presentacin Se recogen aqu las publicaciones del ao 2012 en el mbito hispnico inspiradas por el tomismo, ya sea por seguirlo o por contestarlo. Su fuente es la base de datos Bibliographia Thomistica publicada en el sitio web Corpus Thomisticum a 30 de abril de 2013. El adjetivo hispnico quiere significar, en este caso, las publicaciones en cualquiera de las lenguas nacidas en la antigua Hispania: espaol, portugus y gallego, cataln y vascuence. Se incluyen, naturalmente, aquellas publicaciones cuyo ttulo aparezca en otro idioma, pero cuyos contenidos incorporen parte importante en cualquiera de nuestras lenguas. En un reciente estudio presentado a la Biblioteca Nacional, haca notar el notable incremento del nmero de publicaciones tomistas a lo largo de los ltimos 50 aos. Mientras que apenas si han aumentado los ttulos relativos a Wittgenstein por citar un caso paradigmtico de pensador contemporneo, el incremento estadstico de los relativos a Toms de Aquino dobla al de los referidos a Aristteles, por ejemplo, o a Kant. En todos estos casos, hay un aumento de publicaciones con la bonanza econmica mundial de finales de los noventa, que alcanza su culmen hacia el ao 2006. Despus llega, tambin para todos, un declive pronunciado, en el que seguimos. Si atendemos, concretamente, a las publicaciones tomistas en espaol, su nmero aument sbitamente hacia 1999, rozando el centenar. Cuatro aos despus doblaba este nmero, y en 2005-2006 llegaba casi a los 350
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anuales. Con la crisis econmica, hemos vuelto a cifras de hacia 2003, unos 200 ttulos al ao: cantidad que, no obstante, es muy notable, si atendemos a que triplica la habitual para los aos noventa. En cuanto a la informacin que aqu presento, he optado por evitar el incmodo expediente de las referencias cruzadas: cada tem es completo, sin que nos duela imprimir una pgina ms... Por otra parte, incluyo publicaciones que, aunque no versen especficamente sobre un tema tomista, s incluyen pginas de particular inters, que vienen especificadas al final de la referencia, entre corchetes. De modo similar se incluyen las recensiones bibliogrficas. Espero que este catlogo sea de inters y utilidad para los lectores de Espritu. Y les animo a colaborar con ese instrumento de trabajo gratuito y al servicio de todos que quiere ser la base de datos Bibliographia Thomistica, usando su cuestionario para aadir nuevas referencias bibliogrficas, o envindolas a mi direccin: Enrique Alarcn Universidad de Navarra ealarcon@unav.es Catlogo bibliogrfico 1. Alabrs Iglesias, R. M. (ed.), La memoria escrita de los Dominicos. Corona de Aragn. poca Moderna (Arpegio, San Cugat, 2012) 217 pp. [Recens.: Daz Sariego, J.: Ciencia Tomista 139/448 (2012) 449-451]. 2. Alabrs Iglesias, R. M., La tradicin catalana y los dominicos. R. M. Alabrs Iglesias (ed.), La memoria escrita de los Dominicos. Corona de Aragn. poca Moderna (Arpegio, San Cugat, 2012) 15-42. 3. Alarcn, E., El proyecto Corpus Thomisticum: concepcin y deasrollo. M. A. Pena Gonzlez (ed.), De la primera a la segunda Escuela de Salamanca. Fuentes documentales y lneas de investigacin (Fuentes documentales: Universidad Pontificia de Salamanca. Servicio de Publicaciones, Salamanca, 2012) 305-321. 4. Alarcn, E., El proyecto Corpus Thomisticum: concepcin y desarrollo. Helmntica 63/190: De la primera a la segunda Escuela de Salamanca. Fuentes documentales y lneas de investigacin (2012) 527-543.

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5. Alarcn, E., Toms de Aquino y los primeros manuscritos griegos de la Biblioteca pontificia. M. Prez de Laborda (ed.), Sapienza e libert. Studi in onore del prof. LLus Clavell (EDUSC, Roma, 2012) 9-20. 6. Alfieri, F., Die Rezeption Edith Steins. Internationale Edith-SteinBibliographie 1942-2012. Festgabe fr Amata Neyer OCJ (Echter, Wrzburg, 2012) 514 pp. 7. Alsina Roca, J. M., Juan B. Vallet de Goytisolo, un jurista catlico. In memoriam. Espritu 61/143 (2012) 181-183. 8. Alvira Domnguez, T., Sobre la grandeza de nimo. M. Prez de Laborda (ed.), Sapienza e libert. Studi in onore del prof. LLus Clavell (EDUSC, Roma, 2012) 37-46. 9. Anun, N., de, La filosofa en Argentina: lo que fue, lo que es, lo que puede llegar a ser. Trabajo indito (1972). Curso dictado en la Universidad Nacional de Crdoba. Ed.: A. Buela. Logos (Mxico) 40/118 (2012) 145-171. 10. Antnez Aldunate, J., En el centenario de su nacimiento. Cornelio Fabro ante la inmanencia como atesmo radical. Humanitas (Santiago de Chile) 17/65 (2012) 98-99. 11. Argello, S., La Lectura Romana y la evolucin de la enseanza de Toms de Aquino sobre la imagen y semejanza de Dios. Estudios Filosficos 61/177 (2012) 245-276. 12. Argello, S., Tolerar al infiel, extirpar al hereje, frustrar al fantico. La inteligencia tomstica frente a las figuras indispuestas del ser religioso. R. Peret Rivas (ed.), Tolerancia: teora y prctica en la Edad Media. Actas del Coloquio de Mendoza (15-18 de junio de 2011) (Fdration Internationale des Instituts dtudes Mdivales. Textes et tudes du Moyen ge, 64: Fdration Internationale des Instituts dtudes Mdivales, Porto, 2012) 1-11. 13. Baciero Ruiz, F. T., El concepto de derecho subjetivo y el derecho a la propiedad privada en Surez y Locke. Anuario Filosfico 45/2: Moral y poltica en la Escuela de Salamanca (2012) 391-421. 14. Balmaseda Cinuina, M. F., La Academia de Cracovia, la Escuela de Salamanca y la libertad religiosa de las naciones. Una aproximacin desde textos de Juan Pablo II. Studium (Madrid) 52/2 (2012) 231-252. 15. Balmaseda Cinuina, M. F., La Redencin del mundo segn Juan Pablo II Magno despus de santo Toms. Studium (Madrid) 52/3 (2012) 487-498.

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16. Barenstein, J., Alphabetum Mundi. El Ars magna de Ramn Llull como alternativa al mtodo escolstico. Studium (Tucumn) 15/30: Libertad y deber de precisin: expresiones de la Escolstica Medieval (Segunda parte) (2012) 335-348. 17. Barreira, M. Martins, As propriedades da noite escurade Joo da Cruz. Revista Espaola de Filosofa Medieval 19 (2012) 171-184. 18. Barreiro Esmors, J., Madurez y plenitud. Reflexiones en torno al sacramento de la confirmacin. Compostellanum 57/1-2 (2012) 147-191. 19. Barrientos Garca, J.; Zorroza, M. I., Presentacin. Anuario Filosfico 45/2: Moral y poltica en la Escuela de Salamanca (2012) 241-253. 20. Barroso Fernndez, ., Accidentes y modos en Surez. La importancia del Barroco contrarreformista en la configuracin de la metafsica moderna. Revista de Hispanismo Filosfico 17 (2012) 69-88 [especialmente 87]. 21. Beltramo, O., La estructura escolstica en el Tractatus de legibus et legislatore Deo. Revista Espaola de Filosofa Medieval 19 (2012) 23-30. 22. Beltrn, . H., La integracin del saber en la obra de Jacques Maritain. Teologia 49/109 (2012) 19-50. 23. Benavides, C. E., El despliegue de la libertad en el pensamiento moderno: del cogito cartesiano al trascendental kantiano en la interpretacin de Cornelio Fabro. Revista de Filosofa (Mxico) 44/132 (2012) 105-125. 24. Bertelloni, F., Las pasiones en la teora poltica medieval. Toms de Aquino, Dante y Marsilio de Padua. Cauriensia 7 (2012) 55-70. 25. Bertelloni, F., Hacia la superacin de la tolerancia. Los derechos de los indios en las Relectiones de Francisco de Vitoria. R. Peret Rivas (ed.), Tolerancia: teora y prctica en la Edad Media. Actas del Coloquio de Mendoza (15-18 de junio de 2011) (Fdration Internationale des Instituts dtudes Mdivales. Textes et tudes du Moyen ge, 64: Fdration Internationale des Instituts dtudes Mdivales, Porto, 2012) 29-47. 26. Bertolini, A., Aportes para una ontologa de la intersubjetividad: la sntesis de E. Stein. Lateranum 78/2 (2012) 407-447. 27. Blanco, P., El pensamiento teolgico de Joseph Ratzinger. Scripta Theologica 44/2 (2012) 273-303 [especialmente 285-288].

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28. Boni, L. A. de, A Filosofia medieval e a Filosofia atual. Studium (Tucumn) 15/30: Libertad y deber de precisin: expresiones de la Escolstica Medieval (Segunda parte) (2012) 319-334. 29. Bueno de la Fuente, E., Cincuenta aos de Teologa en Espaa. Estudios Eclesisticos 87/342 (2012) 563-606. 30. Buganza, J., Relectura rosminiana de la axiologa pura de Max Scheler. Rivista Rosminiana 106/1 (2012) 13-41. 31. Callado Estela, E., Historia y glorias dominicanas en la obra editorial de fray Juan Toms de Rocaberti. R. M. Alabrs Iglesias (ed.), La memoria escrita de los Dominicos. Corona de Aragn. poca Moderna (Arpegio, San Cugat, 2012). 32. Campos Bentez, J. M., Literatura, teologa y mundos posibles: una mandera de leer a Jorge Luis Borges. Tpicos 42 (2012) 207222. 33. Carpintero Bentez, F., Crisis de la ciencia, crisis del esceptismo tico. Dkaion 21/1 (2012) 11-51. 34. Carvalho, M. A. Santiago de, Amantes amentes. O papel da memria na antropologia das paixes, segundo o Curso jesuta conimbricense, Cauriensia, t. 7 (2012) 121-139. 35. Castro, S. J., La lgica de la creencia. Una filosofa (tomista) de la religin (Aletheia: San Esteban, Salamanca, 2012) 398 pp. [Recens.: Lpez Santamara, J.: Estudios Filosficos 61/177 (2012) 373-380]. 36. Celada Luengo, G., Intervencin del profesor Gregorio Celada Luengo, O.P. Ciencia Tomista 139/448 (2012) 409-416 [especialmente 413-414]. 37. Cioffari, G., San Nicols, el obispo ideal en el pensamiento de santo Toms de Aquino. Ciencia Tomista 139/448 (2012) 287-316. 38. Coll, J. M., La teologa y la filosofa a la bsqueda de su unidad. Estudios 2 (Fundacin Emmanuel Mounier, Madrid, 2012) 158 pp. [Recens.: Romero Moivas, J.: Actualidad Bibliogrfica 49/98 (2012) 183-187]. 39. Concha Malo, M., Derecho a la libre movilidad humana en Mxico y Amrica Latina. La fecundidad de los dominicos de La Espaola. F. Martnez Dez; R. Mate; M. R. Ruz (eds.), Pensar Europa desde Amrica. Un acontecimiento que cambi el mundo (Anthropos, Barcelona, 2012).

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40. Conderana Cerrillo, J. M., Virtudes, prudencia y vida buena en la Summa Theologiae de santo Toms de Aquino (Universidad Pontificia de Salamanca, Salamanca, 2012) 192 pp. 41. Contreras, S., Adiaphora e indeterminacin en el derecho. Sobre la doctrina tomista de la determinatio y su funcin completiva y constructiva entre los escolsticos. Pensamiento 68/255 (2012) 51-77. 42. Cordovilla Prez, ., El concepto trinitario de persona. Estudios Eclesisticos 87/340 (2012) 3-49. 43. Corso de Estrada, L. E., La exgesis de Toms de Aquino de la nocin de pasin estoica, Cauriensia, t. 7 (2012) 41-53. 44. Cos, J., de, La actitud suplicante. Vida Sobrenatural 92/682 (2012) 241-243. 45. Cos, J., de, El ejercicio de la oracin segn santo Toms. Suma de Teologa II-II, 83. Vida Sobrenatural 92/682 (2012) 244-253. 46. Cuccia, E. J., Primaca de la voluntad y virtud moral en Juan Duns Escoto. Tpicos 43 (2012) 153-172. 47. Deman, T. H., La prudencia. Notas doctrinales tomistas (La librera catlica: Gaudete, Larraya [Navarra], 2012) 176 pp. 48. Daz Dorronsoro, R., Analogia entis y analogia Christi: reflexin crtica sobre dos modos de entender la relacin entre fe y razn. A. Porras (ed.), Fede e ragione. Le luci della verit. In occasione del decimo anniversario dellenciclica Fides et ratio (EDUSC, Roma, 2012) 307-316. 49. Daz Sariego, J., Agradecimiento a los profesores dominicos Pedro Fernndez, Gregorio Celada y Juan Huarte. Ciencia Tomista 139/448 (2012) 261-265 [especialmente 264]. 50. Daz Torres, J. M., El perfeccionamiento humano y la restitucin de la libertad. Nivaria Theologica 16 (2012) 13-31. 51. Dez Deustua, J., El concepto de deliberacin en Toms de Aquino (Cuadernos de Anuario Filosfico. Serie Universitaria, 242: Universidad de Navarra, Pamplona, 2012) 89 pp. 52. Domingues, B., Aspetos do conceito de pessoa humana em S. Toms de Aquino (1224-1274). Humanstica e Teologia 33/2 (2012) 195204. 53. Echavarra, A., Toms de Aquino y el problema del mal: la vigencia de una perspectiva metafsica. Anuario Filosfico 45/3 (2012) 521544.

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54. Eco, U., Arte y belleza en la esttica medieval. Trad.: H. Lozano Miralles (Debolsillo, Sant Lloren dHortons [Barcelona], 2012) 265 pp. 55. Escandell, J. J., Para una metafsica del ente y de la esencia. M. Prez de Laborda (ed.), Sapienza e libert. Studi in onore del prof. LLus Clavell (EDUSC, Roma, 2012) 147-160. 56. Espeja Pardo, J., Cmo entender el humanismo. Ciencia Tomista 139: La compasin que se hace grito. Congreso conmemorativo del Sermn de Antn Montesino (2012) 161-168. 57. Esprito Santo, J. R., Arte e prudencia em Joo Poinsot (Joo de So Toms). Excerpta e Dissertationibus in Philosophia 22 (2012) 5-132. 58. Fabro, C., El Instituto de Historia del Atesmo. Ed.: E. C. Fontana. Euntes Docete 65/1: Cornelio Fabro interprete della modernit (2012) 108-112. 59. Farias, J. J. Ferreira de, A relao entre sere verdade como questo teolgica fundamental. Humanstica e Teologia 33/2 (2012) 397406. 60. Fazio Fernndez, M., Historia de las ideas contemporneas. Una lectura del proceso de secularizacin (3. ed.: Rialp, Madrid, 2012) 491 pp. [especialmente IX.5: El neotomismo]. 61. Fernndez, C. J., Los universales: una revisin a la luz de la historiografa reciente. Studium (Tucumn) 15/30: Libertad y deber de precisin: expresiones de la Escolstica Medieval (Segunda parte) (2012) 409-418. 62. Fernndez Vallina, E., Dos oficios litrgicos en honor de santo Toms de Aquino. Ciencia Tomista 139/448 (2012) 369-400. 63. Figueroa Turienzo, P. M., La cuestin de los fundamentos en la tica de Lonergan. Teologia 49/107 (2012) 79-109. 64. Filippi, S., Tolerancia y metafsica: una imposibilidad medieval? R. Peret Rivas (ed.), Tolerancia: teora y prctica en la Edad Media. Actas del Coloquio de Mendoza (15-18 de junio de 2011) (Fdration Internationale des Instituts dtudes Mdivales. Textes et tudes du Moyen ge, 64: Fdration Internationale des Instituts dtudes Mdivales, Porto, 2012) 105-122. 65. Filippi, S., Cuatro filosofas del xodo y la crtica heideggeriana a la onto-teo-loga. A. Musco; R. Gambino; L. Pepi; P. Spallino; M.

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Vassallo (eds.), Universalit della ragione. Pluralit delle filosofie nel Medioevo - Universalit de la raison. Pluralit des philosophies au Moyen ge - Universality of Reason. Plurality of Philosophies in the Middle Ages: XII Congresso Internazionale di Filosofia Medievale (Palermo, 17-22 settembre 2007), t. 2/1 (Biblioteca dellOfficina di Studi Medievali, 14/2.1: Officina di Studi Medievali, Palermo, 2012) 329-338. 66. Flrez Miguel, C., El lenguaje poltico: transformaciones y teoras. Anuario Filosfico 45/2: Moral y poltica en la Escuela de Salamanca (2012) 257-281. 67. Fontana, E. C., Nota sobre la formacin y transmisin del patrimonio de Cornelio Fabro. Espritu 61/143 (2012) 185-196. 68. Forment Giralt, E., El problema de la fundamentacin de la Filosofa Primera. I. Murillo Murillo (ed.), La Filosofa Primera ( Jornadas, 8: Dilogo Filosfico - Publicaciones Claretianas, Colmenar Viejo [Madrid], 2012) 167-180. 69. Forte, B., Sobre los senderos del uno. Metafsica y teologa. Trad.: A. Barrachina Carbonell (Las ideas y la vida, 32: EDICEP, Valencia, 2012) 339 pp. [especialmente c. 3: El triforme corpus: de Amalario a Toms]. 70. Forte, B., Dios y la belleza. Humanitas (Santiago de Chile) 17/67 (2012) 486-499. 71. Franck, J. F., Razonamiento a priori y argumento ontolgico en Antonio Rosmini. Tpicos 43 (2012) 191-212. 72. Fuertes Herreros, J. L., La estructura de los saberes en la primera Escuela de Salamanca. R. Hofmeister Pich; M. Lzaro Pulido; A. Santiago Culleton (eds.), Ideas sin fronteras en los lmites de las ideas - Ideias sem fronteiras nos limites das ideias. Scholastica Colonialis: Status quaestionis (Estudios, 7: Servicio de Publicaciones del Instituto Teolgico San Pedro de Alcntara, Cceres, 2012) 113156. 73. Fuertes Herreros, J. L., Estoicismo y escolstica en Salamanca a finales del siglo xvi. A. Musco; R. Gambino; L. Pepi; P. Spallino; M. Vassallo (eds.), Universalit della ragione. Pluralit delle filosofie nel Medioevo - Universalit de la raison. Pluralit des philosophies au Moyen ge - Universality of Reason. Plurality of Philosophies in the Middle Ages: XII Congresso Internazionale di Filosofia Medieva-

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le (Palermo, 17-22 settembre 2007), t. 2/2 (Biblioteca dellOfficina di Studi Medievali, 14/2.2: Officina di Studi Medievali, Palermo, 2012) 839-848. 74. Fuster Camp, I. X., Persona, naturaleza y cultura. Una antropologa de la pasividad (Biblioteca filosfica de Balmesiana. Serie I, 7: Balmes, Barcelona, 2012) 260 pp. 75. Gaona Moreno, J., Bosquejo sobre la unitas del ente y el intelecto agente tripartito. Revista Mexicana de Derecho Cannico 18/2 (2012) 313-390. 76. Garca Aoveros, J. M., Las ediciones crticas del Corpus Hispanorum de Pace del CSIC: contenido, obras y autores, metodologa. M. A. Pena Gonzlez (ed.), De la primera a la segunda Escuela de Salamanca. Fuentes documentales y lneas de investigacin (Fuentes documentales: Universidad Pontificia de Salamanca. Servicio de Publicaciones, Salamanca, 2012) 269-288. 77. Garca Aoveros, J. M., Las ediciones crticas del Corpus Hispanorum de Pace del CSIC: contenido, obras y autores, metodologa. Helmntica 63/190: De la primera a la segunda Escuela de Salamanca. Fuentes documentales y lneas de investigacin (2012) 491-510. 78. Garca Cuadrado, J. ., La identificacin de las fuentes aristotlicas en la tradicin renacentista y barroca, Cauriensia 7 (2012) 101-119. 79. Garca Cuadrado, J. ., La consignificatio verbal (Peri hermeneias 16B 8-10): Ammonio, Boecio y Toms de Aquino. Revista Espaola de Filosofa Medieval 19 (2012) 87-100. 80. Garca Cuadrado, J. ., Teologa e interdisciplinariedad en la Universidad de Salamanca del siglo xvi. M. Prez de Laborda (ed.), Sapienza e libert. Studi in onore del prof. LLus Clavell (EDUSC, Roma, 2012) 181-192. 81. Garca Gonzlez, J. A., Autognosis y conocimiento de Dios: el acceso a Dios desde la persona humana. Studia Poliana 14 (2012) 55-82. 82. Garca Hernn, E., Jesuitas contra dominicos. El caso del jesuita Pierre Poussines y el dominico Melchor Cano. R. M. Alabrs Iglesias (ed.), La memoria escrita de los Dominicos. Corona de Aragn. poca Moderna (Arpegio, San Cugat, 2012) 43-58. 83. Garca Lorente, J. A., El debate actual entre aristotlicos y tomistas sobre el Esse ipsum. Revista Espaola de Filosofa Medieval 19 (2012) 127-137.

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84. Garca Muoz, J. A., El tomismo desdeado. Una alternativa a las crisis econmica y poltica (De Sur a Sur, 13: Universit degli Studi di Salerno - Universidad Catlica de Colombia - Planeta, Bogot, 2012) 308 pp. 85. Garca Rojo, E., Edith Stein o la insuficiencia de la razn. Revista de Espiritualidad 283-284 (2012) 237-262. 86. Gelabert Ballester, M., Un Dios chapucero? A vueltas con el problema del mal. Teologa Espiritual 56/167 (2012) 109-132. 87. Gentile, J. H., La persona humana y el bien comn (Alveroni, Crdoba [Argentina], 2012) 347 pp. [Recens.: Fernndez, G. F.: Notes et Documents pour une Recherche Personaliste 36/21 (2011) 74-75]. 88. Gimnez Amaya, J. M., La universidad en el proyecto sapiencial de Alasdair Macintyre. Excerpta e Dissertationibus in Philosophia 22 (2012) 375-465. 89. Glave, L. M., Las redes de poder y la necesidad del saber. Ctedras y catedrticos en la Universidad de Lima (siglo xvii). Illes i Impers 14 (2012) 69-86. 90. Gonzlez Fuente, A., Sacramentos, liturgia y teologa en santo Toms de Aquino (Glosas: San Esteban, Salamanca, 2012) 271 pp. 91. Gonzlez Lpez, E., Encuentro de dos maestros renovadores: Juan G. Arintero, O.P. y Miguel de Unamuno. Ciencia Tomista 139/448 (2012) 267-286 [especialmente 279]. 92. Grande Snchez, P. J., Historia de las ideas filosficas (Ediciones Internacionales Universitarias, Madrid, 2012) 173 pp. [especialmente 6. Santo Toms de Aquino (1225-1274)]. 93. Heredia Otero, J. A., La ley natural en relacin a la ley de Cristo. Teologa Espiritual 56/167 (2012) 193-202. 94. Hernndez Gonzlez, J. M., Formacin dominicana para el voto de celibato. Studium (Madrid) 52/3 (2012) 355-406. 95. Hernndez Martn, R., La transmisin manuscrita de los dominicos en los siglos xv y XVI. Estado de la cuestin. M. A. Pena Gonzlez (ed.), De la primera a la segunda Escuela de Salamanca. Fuentes documentales y lneas de investigacin (Fuentes documentales, 7: Universidad Pontificia de Salamanca. Servicio de Publicaciones, Salamanca, 2012) 89-120. 96. Hernndez Martn, R., La transmisin manuscrita de los dominicos en los siglos xv y xvi. Estado de la cuestin. Helmntica 63/190:

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De la primera a la segunda Escuela de Salamanca. Fuentes documentales y lneas de investigacin (2012) 311-342. 97. Hernndez Martn, R., Los derechos del ciudadano y del pueblo. Estudios Filosficos 61/177 (2012) 227-244. 98. Hernndez Zaragoza, J. M., La democracia de inspiracin evanglica. El pensamiento de Jacques Maritain. Facies Domini 4 (2012) 307-339. 99. Herrera, D. A., La persona y el fundamento de los derechos humanos (EDUCA, Buenos Aires, 2012) 549 pp. [Recens.: Lafferriere, J. N.: Prudentia Iuris 73 (2012) 387-392]. 100. Hervada Xiberta, J., Temas de Filosofa del Derecho. Compendio adaptado al Espacio Educativo Europeo (Plan Bolonia) (EUNSA, Pamplona, 2012) 188 pp. 101. Hofmeister Pich, R., Antecedentes investigao filosfico-historiogrfica da Escolstica Colonial: a contribuio de Mauricio Beuchot. R. Hofmeister Pich; M. Lzaro Pulido; A. Santiago Culleton (eds.), Ideas sin fronteras en los lmites de las ideas - Ideias sem fronteiras nos limites das ideias. Scholastica Colonialis: Status quaestionis (Estudios, 7: Servicio de Publicaciones del Instituto Teolgico San Pedro de Alcntara, Cceres, 2012) 47-74. 102. Hofmeister Pich, R.; Lzaro Pulido, M.; Santiago Culleton, A. (eds.), Ideas sin fronteras en los lmites de las ideas - Ideias sem fronteiras nos limites das ideias. Scholastica Colonialis: Status quaestionis (Estudios, 7: Servicio de Publicaciones del Instituto Teolgico San Pedro de Alcntara, Cceres, 2012) 336 pp. [Recens.: Castillo Caballero, D.: Naturaleza y Gracia 59/2 (2012) 354-358; Castillo Caballero, D.: Cauriensia 7 (2012) 475-478]. 103. Illanes Maestre, J. L., En torno a las nociones de moderno y modernidad. Consideraciones en dilogo con Jacques Maritain, Cornelio Fabro y Carlos Cardona. M. Prez de Laborda (ed.), Sapienza e libert. Studi in onore del prof. LLus Clavell (EDUSC, Roma, 2012) 229-251. 104. Isler Soto, C., El pluralismo perfeccionista de la Nueva Escuela del Derecho Natural: una variacin contempornea del tomismo. Prudentia Iuris 73 (2012) 159-190. 105. Jaroszyski, P.; Anderson, M., tica: el drama de la vida moral. Ed.: P. P. Roszak. Intr.: Juan Pablo II; M. A. Krpiec. Trad.:

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Bibliografa Tomista Hispana del ao 2012

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