M2-Pa08 Plan de Area Religion

INSTITUCIN EDUCATIVA EL SALVADOR PLAN DE REA DE RELIGIN Revis: Coordinadora Aprob: Rector
Cdigo: M2-PA08 Pgina 1 de 76 Versin: 01
PLAN DE AREA RELIGIN
Por: VICTOR HUGO MONTOYA PEZ DORA MARA POSADA OLGA LUCA RAMREZ POSADA
INSTITUCION EDUCATIVA EL SALVADOR MEDELLIN 2011
PRESENTACION La consigna Duc in altum, rema mar adentro (Lc 5,4), que el Seor Jess ha dicho a sus Apstoles, inspira la presentacin de este documento de trabajo, orientado a desplegar nuevas energas evangelizadoras en el campo de la educacin religiosa escolar y a recoger observaciones y sugerencias constructivas para llevar a feliz trmino la meta de tener unas lineamientos y estndares en esta rea del conocimiento y la formacin. De conformidad con el artculo XII del Concordato de 1973, compete a la Iglesia, en desarrollo de su misin apostlica, la elaboracin de los programas y la aprobacin de los textos para la Educacin Religiosa Catlica. Los actuales programas de Educacin Religiosa fueron promulgados en 1992 por la Conferencia Episcopal, en el documento Orientaciones Pastorales y Contenidos para los programas de Enseanza Religiosa Escolar. Fueron posteriormente desarrollados en dos guas tituladas Gua para el desarrollo de los programas de Educacin Religiosa en Bsica Primaria (1993) y Gua para el desarrollo de los programas de Educacin Religiosa en Bsica Secundaria y Educacin Media (1993). Con base en estos programas se ha hecho la formacin de los profesores y la elaboracin de textos y ayudas didcticas. La decisin de actualizar los programas de Educacin Religiosa fue acogida en la Septuagsima Tercera Asamblea Plenaria Ordinaria del Episcopado, como parte de los programas incluidos en el Plan Global de Pastoral de la Conferencia Episcopal para el trienio 2003-2005 (ver, Segunda Parte. PROGRAMACION. Programa 76), presentado por la Comisin Episcopal para la Evangelizacin de la Cultura y la Educacin. Era necesario presentar los programas dentro de los nuevos esquemas dispuestos para las reas fundamentales y obligatorias. En efecto, el Ministerio de Educacin ha publicado Lineamientos Curriculares y Estndares para las reas obligatorias y fundamentales y con relacin a la educacin religiosa ha indicado que esta debe hacerse de acuerdo con los programas que presenten las autoridades de las Iglesias y los aprendizajes bsicos que consideren pertinentes para cada conjunto de grados, as como los criterios de evaluacin de los mismos (Directiva Ministerial No 02 del 5 de febrero de 2004). Era necesario incorporar los aportes sugeridos durante estos aos y los principios presentados por la Conferencia Episcopal en los documentos Escuela y Religin e Idoneidad del profesor de Educacin Religiosa, tanto a nivel del marco terico del rea como a nivel de los contenidos para cada grado. Lo anterior con el fin de hacer que la educacin religiosa responda ms y mejor a los retos que las nuevas culturas plantean a la misin educadora de la Iglesia, as como las exigencias de la evangelizacin. Para preparar este documento se hizo una construccin comunitaria, de manera especial en el Encuentro Nacional de Delegados Diocesanos de Pastoral
Educativa realizado entre el 15 y el 17 de diciembre de 2003 en Bogot. Se contino el trabajo en encuentro similar realizado entre el 12 y el 15 de junio de 2004. En el evento participaron tambin autores de textos de educacin religiosa aprobados por la Conferencia Episcopal de Colombia. Por lo tanto la preparacin de la actualizacin de los programas se caracteriz por la participacin de los responsables de este sector de la pastoral y que mantienen una relacin permanente con los profesores y estudiantes. A todos ellos un agradecimiento por su valiosas y calificada colaboracin. Este documento que se presenta consta de dos partes: La primera parte de LINEAMIENTOS presenta el marco terico o conjunto de principios pedaggicos y evangelizadores que orientan la educacin religiosa. La segunda parte presenta LOS ESTANDARES, entendidos como los aprendizajes bsicos que los estudiantes deben alcanzar en todo el pas. Estos abarcan dos aspectos: El primero es el objeto de estudio y de enseanza, presentado en forma de problemas de investigacin que brotan de experiencias significativas y en forma de temas necesarios para el tratamiento de los problemas; el segundo es el de las competencias o aprendizajes que debe alcanzar el estudiante. Se presentan cuatro competencias: Aprender a conocer (competencia interpretativa), aprender a dar razn de la fe (competencia argumentativa), aprender a integrar fe y vida (competencia valorativa actitudinal) y aprender a aplicar a la realidad (competencia propositiva). Se mantiene la estructura de los programas de 1992, porque se trata de una actualizacin; se mantienen por tanto las experiencias significativas para cada grado. Se reordenan los temas, se asumen los formatos de las otras reas fundamentales y obligatorias (lineamientos y estndares), se incorporan los aprendizajes que deben alcanzar los estudiantes (aspecto que no estaba tan desarrollado en los programas) y se actualiza el marco terico del rea (bajo el nombre de lineamientos) incorporando los principios del Directorio General para la Catequesis y los documentos de la Conferencia Episcopal Escuela y Religin (2000) e Idoneidad del Profesor de Educacin Religiosa (2001). POR QUE LA EDUCACION RELIGIOSA EN LA ESCUELA? La pregunta con la cual se inicia la presentacin de estos lineamientos y estndares de Educacin Religiosa es vlida para todas las reas del conocimiento y la formacin. Planteamientos y respuestas se aportan desde diferentes mbitos acadmicos y educativos y son abordadas por los Lineamientos Curriculares y los Estndares que el Ministerio de Educacin Nacional ha presentado a la comunidad educativa nacional. Tambin la Educacin Religiosa es objeto de esta reflexin y sus respuestas tienen como eje el inters de los nios y de su desarrollo armnico e integral. La necesidad de la Educacin Religiosa ha de verse partiendo de las necesidades educativas del nio. As lo ha planteado la Iglesia Catlica en Colombia, desde
cuando actualiz su presentacin de esta rea, en consonancia con las nuevas exigencias que surgan en el contexto de cambio suscitado por la ley general de educacin, Ley 115 de 1994 y la ley de libertad religiosa y de cultos, Ley 133 de 1994. Se afirm entonces, que la Educacin Religiosa responde a la necesidad de crecimiento en los siguientes aspectos de su desarrollo humano: Fundamentos antropolgicos: Los estudiantes necesitan respuestas a los problemas relacionados con la bsqueda de sentido de la existencia y con la dimensin trascendente-religiosa de la vida. Fundamentos ticos. Los estudiantes necesitan iniciarse en el obrar tico e interpretar adecuadamente el marco de valores y comportamientos ticos originados en la experiencia de fe cristiana y en el patrimonio religioso de nuestra cultura. Fundamentos psicolgicos: Los estudiantes necesitan formarse una identidad, integrar su personalidad y apreciar el aporte de la experiencia religiosa a esta exigencia de su crecimiento. Tambin requieren tener criterios para distinguir crticamente la autenticidad e inautenticidad de la conducta religiosa en orden a formar la madurez humana y religiosa. Fundamentos epistemolgicos: Los estudiantes necesitan cultivar todas las formas de acercamiento, conocimiento y expresin de la realidad. Necesitan por tanto distinguir y apreciar la forma peculiar de encuentro con la realidad que se da desde la experiencia religiosa, y la relacin entre el pensamiento religioso, la ciencia y la cultura. Fundamentos pedaggicos: Los estudiantes necesitan aprender a aprender y a saber. Para el caso, necesitan aprender a plantearse correctamente el problema religioso y manejar las fuentes para el estudio de la Revelacin cristiana y su experiencia religiosa. De esta forma construirn la visin objetiva de ella y la podrn valorar como un camino para orientar su vida. Fundamentos histrico-culturales: Los estudiantes necesitan interpretar y valorar adecuadamente el patrimonio cultural religioso de su entorno inmediato, de nuestro pas y del mundo, en el cual destaca la presencia e incidencia del cristianismo. Fundamentos sociales: Los estudiantes necesitan identificar la funcin social de la religin, sus manifestaciones concretas, sus obras y su aporte a la promocin humana y al desarrollo social. Fundamentos de derechos humanos: Los estudiantes tienen derecho a una educacin integral que no puede desconocer la dimensin religiosa de la persona y de la cultura. En ese marco tiene derecho a recibir Educacin Religiosa y moral de acuerdo con sus convicciones y los padres de familia tienen derecho a escoger el tipo de Educacin Religiosa y moral que ha de ofrecerse a sus hijos en los establecimientos educativos Posteriormente se organiz la reflexin sobre la justificacin de la Educacin
Religiosa escolar en el documento Escuela y Religin, en el cual se analiza el puesto que ocupa la dimensin religiosa dentro del conjunto de la experiencia humana y la funcin de la escuela de ayudar a los nios a conocer e interpretar la experiencia religiosa2. Se estudia tambin en ese documento la importancia del hecho religioso en la sociedad y la cultura y la funcin de la educacin escolar de brindarle a los nios herramientas metodolgicas para su adecuado y oportuno conocimiento y anlisis: Esa relevancia cultural de lo religioso, que aparece con insistencia en el entorno de los estudiantes y educadores, justifica su presencia en la escuela, reclamando de ella el valor agregado que est en capacidad de , es decir, el aporte de elementos o instrumentos adecuados para que los alumnos puedan estudiar, analizar, interpretar y valorar adecuadamente lo religioso3. Puestas las bases de la justificacin del estudio escolar de la experiencia religiosa surge otra pregunta no menos importante e interesante, acerca del tipo o forma de presencia de lo religioso en la escuela, y por ende la necesidad de diferenciar enfoques y modelos de Educacin Religiosa para luego discernir cual sea el ms caracterstico de la escuela. FINES Y OBJETIVOS DE LA EDUCACION RELIGIOSA. En desarrollo del doble carcter de la Educacin Religiosa como disciplina escolar y como accin evangelizadora se presenta enseguida el aporte de la Educacin Religiosa a los fines de la educacin y a los fines de la evangelizacin. Aporte de la Educacin Religiosa al logro de los fines y objetivos de la educacin colombiana En desarrollo del modelo de Educacin Religiosa como disciplina escolar confesional, se requiere hacer claridad sobre la forma como la educacin religiosa est integrada y contribuye al logro de los fines de la educacin colombiana. Un lineamiento sobre esta reflexin se presenta en el cuadro No. 2. Una reflexin similar se puede realizar en cada medio escolar para identificar en los planes del rea la articulacin con los objetivos comunes de la educacin colombiana sealados para cada nivel educativo, en la ley 115 de 1994. LEY 115 DE 1994. ARTCULO 5.- FINESDE LA EDUCACION. De conformidad con el artculo 67 de la Constitucin Poltica, la educacin se desarrollar atendiendo a los siguientes fines: APORTE DE LA EDUCACION RELIGIOSA 1. El pleno desarrollo de la personalidad sin ms limitaciones que las que le imponen los derechos de los dems y el orden jurdico, dentro de un proceso de formacin integral, fsica, psquica, intelectual, moral, espiritual, social, afectiva,
tica, cvica y dems valores humanos; Confrontacin con la antropologa originada en la fe cristiana y el sentido que en ella tiene el desarrollo de la personalidad y de los derechos humanos. 2. La formacin en el respeto a la vida y a los dems derechos humanos, a la paz, a los principios democrticos, de convivencia, as como en el ejercicio de la tolerancia y de la libertad; Conocimiento de los principios y acciones que desarrollan los cristianos para proteger la vida humana y los derechos humanos Educacin en el ejercicio de la libertad religiosa y la tolerancia. 3. La formacin para facilitar la participacin de todos en las decisiones que los afectan en la vida econmica, poltica, administrativa y cultural de la Nacin; Estudio del sentido de la participacin de las Iglesias en la vida pblica y la de la vida de fe. 4. La formacin en el respeto a la autoridad legitima y a la ley, a la cultura nacional, a la historia colombiana y a los smbolos patrios; Estudio de la presencia de la Iglesia en la historia y la nacionalidad colombiana. 5. La adquisicin y generacin de los conocimientos cientficos y tcnicos ms avanzados, humansticos, histricos, sociales, geogrficos y estticos, mediante la apropiacin de hbitos intelectuales adecuados para el desarrollo del saber; Desarrollo de competencias para el estudio y conocimiento sobre lo religioso en general y en particular dentro de la fe cristiana. 6. El estudio y la comprensin critica de la cultura nacional y de la diversidad tnica y cultural del pas, como fundamento de la unidad nacional y de su identidad; Estudio del puesto que tiene lo religioso en la cultura nacional y de la diversidad religiosa. 7. El acceso al conocimiento, la ciencia, la tcnica y dems bienes y valores de la cultura, el fomento de la investigacin y el estimulo a la creacin artstica en sus diferentes manifestaciones; Desarrollo de competencias para el estudio y conocimiento sobre lo religioso en general y en particular dentro de la fe cristiana. 8. La creacin y fomento de una conciencia de la soberana nacional y para la prctica de la solidaridad y la integracin con el mundo, en especial con Latinoamrica y el Caribe; Conocimiento de las acciones de la Iglesia en Amrica Latina, sus relaciones con las Iglesias del mundo y el sentido de universalidad y de unidad entre las Iglesias Particulares. 9. El desarrollo de la capacidad crtica, reflexiva y analtica que fortalezca el avance cientfico y tecnolgico nacional, orientado con prioridad al mejoramiento
cultural y de la calidad de la vida de la poblacin, a la Conocimiento del aporte de la experiencia religiosa a la calidad de vida de la poblacin y a la solucin de los problemas sociales del pas. Participacin en la bsqueda de alternativas de solucin a los problemas y al progreso social y econmico del pas; 10. La adquisicin de una conciencia para la conservacin, proteccin y mejoramiento del medio ambiente, de la calidad de la vida, del uso racional de los recursos naturales, de la prevencin de desastres, dentro de una cultura ecolgica y del riesgo y la defensa del patrimonio cultural de la Nacin; El estudio del sentido religioso de la relacin entre el ser humano, su medio ambiente y todo el mundo material, como expresin de colaboracin con el Creador. Conocimiento de las expresiones de la fe cristiana consideradas patrimonio cultural de la nacin. 11. La formacin en la prctica del trabajo, mediante los conocimientos tcnicos y habilidades, as como en la valoracin del mismo como fundamento del desarrollo individual y social; Conocimiento de las obras sociales de la Iglesia y de la enseanza social sobre la economa y el trabajo. 12. La formacin para la promocin y preservacin de la salud y la higiene, la prevencin integral de problemas socialmente relevantes, la educacin fsica, la recreacin, el deporte y la utilizacin adecuada del tiempo libre, y Conocimiento del enfoque cristiano del ocio, del tiempo libre, de la recreacin y de la salud. Estudio del sentido cristiano de la enfermedad y las acciones de pastoral de la salud. 13. La promocin en la persona y en la sociedad de la capacidad para crear, investigar, adoptar la tecnologa que se requiere en los procesos de desarrollo del pas y le permita al educando ingresar al sector productivo. El fomento de la investigacin en el campo religioso. Objetivos generales de la Educacin Religiosa en el nivel de preescolar Facilitar a los padres de familia la educacin de sus hijos de acuerdo a sus convicciones religiosas y morales Buscar el sentido de la experiencia religiosa presente en el entorno del nio Propiciar el encuentro del nio con objetos y hechos de la experiencia religiosa para descubrir en ellos su sentido y valor Proporcionar al nio la denominacin correcta de los objetos y hechos d el entorno religioso Capacitar al nio para establecer las relaciones de dependencia que hay entre los objetos y hechos de la experiencia religiosa y entre ellos y la formacin personal
Ayudar al nio en la toma de conciencia de su identidad religiosa y el reconocimiento y respeto de otras identidades presentes en su entorno religioso Descubrir a Dios presente en la experiencia religiosa de las personas y comunidades. Objetivos para Bsica Primaria. Facilitar a los padres de familia la educacin de sus hijos de acuerdo a sus convicciones religiosas y morales Distinguir el valor que para los cristianos tiene el mundo, la vida humana y las actitudes que ellos asumen frente a su proteccin y defensa Conocer la persona, la vida y el mensaje de Jesu cristo, centro de la fe cristiana, tal como es testimoniado en la Biblia y en la tradicin de la Iglesia. Encontrar el significado de las principales manifestaciones del hecho religioso en nuestro contexto socio-cultural. Identificar los valores ticos y morales de la fe cristiana y su testimonio en la vida personal y social de los cristianos. Iniciarse en el uso correcto de la Biblia, especialmente de los Evangelios, como fuentes privilegiadas para el conocimiento del mensaje cristiano. Aprender los elementos esenciales de los lenguajes a travs de los cuales la religin catlica expresa su experiencia religiosa. Despertar la sensibilidad y el inters por el problema religioso y por la forma como este se afronta dentro del cristianismo. Asumir actitudes personales ante el mensaje religioso, basadas en el estudio y manejo de las fuentes, documentos y testimonios d la fe. Respetar las opciones religiosas que se sigan del proceso educativo y de la Educacin Religiosa adquirida en el hogar y en el contexto socio-religiosa. Confrontar los conocimientos, procedimientos y valores adquiridos en clase con la experiencia religiosa de la familia y la comunidad de pertenencia. Objetivos para la Bsica Secundaria. Facilitar a los padres de familia la educacin de sus hijos de acuerdo a sus convicciones religiosas y morales Adquirir un conocimiento objetivo y sistemtico de los contenidos esenciales del catolicismo y sus realizaciones ms significativas en la vida de la persona, la familia y la sociedad. Identificar las diversas formas de lenguaje religioso y de la experiencia de fe cristiana y catlica, presentes en las culturas, especialmente en las locales. Interpretar objetivamente el patrimonio cristiano presente en el contexto sociocultural para valorarlo y contribuir a su renovacin.
Establecer la relacin entre el estudio escolar de la fe cristiana y catlica y su vivencia en los mbitos propios de las comunidades y grupos eclesiales presentes en la sociedad. Desarrollar la capacidad de confrontar la visin cristiana y catlica de la vida con las visiones de otras confesiones cristianas, religiones y sistemas de significado, presentes en el contexto socio-cultural y religioso. Adquirir destrezas en el manejo adecuado de los documentos de la fe y la Tradicin Cristiana. Desarrollar la capacidad de comprensin y tolerancia con las diversas actitudes que las personas asumen en materia tica y religiosa. Valorar el papel que la fe cristiana y catlica ha tenido y sigue teniendo en la vi da de la sociedad colombiana y mundial. Tomar conciencia de los valores y principios morales de la fe cristiana y su realizacin en actitudes y comportamientos. Objetivos para la Educacin Media. Facilitar a los padres de familia la educacin de sus hijos de acuerdo a sus convicciones religiosas y morales Sistematizar los conocimientos, procedimientos y valores religiosos estudiados en la Educacin Bsica para aplicarlos a la vida personal y social. Identificar la relacin entre la fe y la ciencia, la fe y la vida, la fe y la cultura, la fe y la sociedad. Explorar el significado cristiano de la dimensin vocacional de la existencia, de las profesiones y del trabajo. Aprender a realizar proyectos personales y sociales basados en la Doctrina Social de la Iglesia. Tomar una actitud madura frente a la propuesta de un proyecto de vida y de sociedad basado en la visin cristiana de la existencia y en la Doctrina Social de la Iglesia. Objetivos, aprendizajes bsicos y competencias. Los anteriores objetivos del rea de Educacin Religiosa se traducen en unos aprendizajes bsicos que los estudiantes han de lograr. En los estndares vienen presentados en cada grado y en cada enfoque o unidad. All se han seleccionados cuatro aprendizajes que incluyen diversas competencias derivadas de la naturaleza y finalidades de la educacin cristiana. SABER COMPRENDER: Se refiere en estos estndares a la capacidad de comprender e interpretar la experiencia humana, desde la experiencia cristiana y sus lenguajes bblicos narrativo, litrgico, cultual, moral y sistemtico doctrinal. En el proceso de su desarrollo cognoscitivo, los estudiantes podrn adquirir un
conocimiento objetivo, sistemtico y bsico de los contenidos y de las fuentes de la revelacin cristiana y su experiencia religiosa. Identificarn e interpretarn las manifestaciones del desarrollo histrico y cultural del cristianismo y las expresiones ms significativas y autnticas de la vida de los cristianos. SABER DAR RAZN DE LA FE: Se refiere en estos estndares a la capacidad de realizar procedimientos y formas de explicacin, investigacin y expresin de los lenguajes religiosos, identificando su sentido y valor y correlacionndolo con la cultura y los conocimientos de las dems reas y campos de la formacin. Es capacidad de dar razn de la fe en dilogo con la razn, la ciencia y la cultura. En orden al desarrollo de la capacidad de aprender, los estudiantes podrn desarrollar destrezas y habilidades para el planteamiento del problema religioso y el manejo correcto de las fuentes de la Revelacin Cristiana: la Sagrada Escritura, los documentos y hechos principales de la Tradicin cristiana. SABER INTEGRAR FE Y VIDA: Se refiere en estos estndares al desarrollo de valores y actitudes, fundados en las capacidades de comprender y dar razn de la fe, los estudiantes descubrirn la importancia del problema religioso para la humanidad y valorarn el aporte de la fe cristiana a su proceso de personalizacin y al desarrollo social. Podrn relacionar la experiencia religiosa cristiana con otras formas de experiencia religiosa y sistemas de significado presentes en nuestra cultura y desarrollarn especial respeto y comprensin por las opciones religiosas que se sigan de proceso educativo y las de sus conciudadanos. Esta competencia valorativa actitudinales se refiere a la capacidad saber integrar a su vida personal el saber religioso estudiado, para lograr la sntesis entre fe y vida. SABER APLICAR A LA REALIDAD: Se refiere en estos estndares a la capacidad de saber aplicar el saber religioso a la realidad social y eclesial en funcin de un cambio, de una transformacin de la cultura y de la sociedad y de una renovacin en la misma vida cristiana. Tambin se refiere a la capacidad de valorar el entorno social, tico, cvico, poltico y econmico a la luz de la fe cristiana.
CONTENIDO DE LA EDUCACION RELIGIOSA Y ESTANDARES Al considerar la educacin religiosa como accin evangelizadora, su contenido es el mismo la evangelizacin, es decir, la Palabra de Dios, y sus fuentes son las mismas, es decir, la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradicin. De esas fuentes principales se derivan unas fuentes que la Iglesia denomina subsidiarias, tales como la experiencia humana, personal y social y los valores religiosos y morales presentes en las tradiciones religiosas y culturales. Al considerar la educacin religiosa como disciplina escolar se puede tomar en consideracin el debate que se establece en el mbito de la pedagoga y de la
misma pastoral, acerca de los criterios y la forma de organizar el mensaje cristiano, de acuerdo a cada contexto y circunstancias particulares. Para pastoralistas y educadores la Iglesia presenta no solo el compendio de la fe cristiana en el Catecismo de la Iglesia Catlica12 sino unas normas y criterios para la presentacin del mensaje cristiano, que rigen tambin para la educacin religiosa escolar13. Esto pone de presente que no existe un vaco en cuanto al mensaje que se debe anunciar y los criterios con los cuales se debe hacer ese anuncio; la Iglesia tiene el contenido y la reflexin pedaggica sobre cmo ensear con fidelidad la Palabra de Dios. En atencin al carcter de lineamientos curriculares, es oportuno presentar el debate al que se hace referencia en el prrafo anterior, con el fin de identificar mejor los criterios que determinaron la seleccin de los estndares que se presentan. Una de las decisiones trascendentales que se deben adoptar en la educacin es la formulacin de respuestas a las preguntas qu ensear?, qu mostrar a los estudiantes?, qu ayudarles a descubrir? En respuesta a estas preguntas se presenta a continuacin el marco de principios sobre el objeto de estudio en Educacin Religiosa y la forma como estn organizados los estndares
El modelo de Educacin Religiosa y las experiencias significativas. En los estndares que se presentan, los criterios que se han seguido para definir y organizar los contenidos, entre los reseados en los temas anteriores. Se constituye como Educacin Religiosa confesional con apertura al dilogo interreligioso y ecumnico y al dilogo con la cultura y las reas escolares. Su objeto es la vida cristiana pero su va de acceso son las experiencias antropolgicas significativas seleccionadas para cada grado. Son significativas desde el punto de vista del Evangelio, como experiencias antropolgicas que construyen una va privilegiada para acceder al mensaje cristiano. Las experiencias seleccionadas para cada grado fueron seleccionadas en los programas de Educacin Religiosa16 y han dado lugar a diversas experiencias pedaggicas por parte de los educadores e instituciones dedicadas a la educacin religiosa. Constituyen el eje curricular de cada grado. El sentido de cada experiencia fue adecuadamente presentado en un documento de trabajo elaborado en el Ministerio de Educacin Nacional17, del cual tomamos la siguiente presentacin de cada grado: GRADO 1: LA VIDA. Como experiencia significativa de orden religioso, es muy diferente de la experiencia de la vida con la cual trabajan otros profesores como el de biologa. Se trata de la experiencia religiosa de la vida que suscita el sentirse ser viviente, pensante, con capacidad de amar y libre, con la respectiva emocin esttica; y no slo de la experiencia religiosa emocionante de la propia vida, sino de la que suscita el misterio inefable, inagotable, presente en los dems seres
16 CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA. Orientaciones Pastorales y Contenidos para los programas de Enseanza Religiosa Escolar. Santa fe de Bogot. 1992 id. Gua para el desarrollo de los programas de enseanza religiosa escolar en Bsica Primaria. Santa fe de Bogot. 1993 id. Gua para el desarrollo de los programas de enseanza religiosa escolar en los niveles de Bsica Secundaria y Educacin Media. Santa fe de Bogot. 1994 MINISTERIO DE EDUCACION NACIONAL. Educacin Religiosa. Lineamientos Curriculares. Serie Lineamientos Curriculares. Bogot 2000. Vivientes. Es la experiencia de la vida humana, en cuanto don de Dios, a imagen y semejanza de la vida de Dios y de la cual slo l es soberano Seor, y de la vida como tarea para acogerla, perfeccionarla, protegerla, hasta donde sea posible, de las fuerzas del mal y de la muerte. No se ha de ignorar la muerte como parte de la vida y que puede ser ocasin para generar nueva vida y nuevas vidas. Esta experiencia de la vida desarrolla, en primer lugar el aprecio por todo ser viviente, y el especial aprecio por la vida humana, por ser vida humana, sin ninguna discriminacin y, en segundo lugar, la gratitud a Dios por el don precioso de la vida. Tan importante es la vida que Jesucristo pudo afirmar como razn de su misin, que vino al mundo para que tengan vida y la tengan en abundancia y que prefiri dar la vida a quitarle la vida a otros como condicin para la legtima defensa de la suya. La Iglesia es depositaria del patrimonio de Cristo al servicio de la vida humana y de su seoro responsable sobre la naturaleza. Los asesinatos, los homicidios, las masacres, el aborto, la muerte por hambre como producto de la injusticia social, el odio y las guerras y violencias, constituyen parte del contexto situacional del que hay que partir y al que hay que afectar con el proceso educativo, con base en los contenidos. GRADO 2: LA AMISTAD. Es un componente que caracteriza las relaciones humanas. Desde el punto de vista cristiano, tiene su fundamento en la amistad que Dios trata de cultivar con su criatura el hombre y que lo llev a promover una alianza de amor con l. La amistad es consecuencia de la experiencia del amor de Dios como amigo del hombre, sin sombra de discriminacin. Es la acogida respetuosa de todo ser humano como consecuencia de la acogida que Dios le da y de su compasin y misericordia con todo ser humano. La Biblia es la historia del esfuerzo de Dios para lograr ser amigo del hombre y de la respuesta de ste, no siempre afortunada, a esa amistad. Jesucristo como verdadero Dios y verdadero hombre constituye la evidencia del proyecto de amistad de Dios con el hombre. Jess fue prdigo en la amistad durante la dimensin temporal o histrica de su vida. Los que comparten la fe religiosa experimentan en la Iglesia la amistad de Dios con su pueblo y en consecuencia una fuerte amistad entre ellos; suele ser ms fuerte lo que los une que los que los separa. La amistad de Dios es verdadero amor de Dios y por eso el Espritu Santo, que es el amor del Padre al Hijo y del Hijo al Padre, es el alma de la Iglesia. La experiencia de amistad que viven los nios dentro y fuera de la escuela, los grupos de amigos, con sus rupturas y
problemas; las experiencias de la no amistad son una parte del referente contextual que ha de iluminar el proceso educativo en el rea de religin para darle sentido religioso a esa situacin y para promover, sustentar e incrementar los valores de la solidaridad y fraternidad entre los humanos. GRADO 3: LA CELEBRACIN: La celebracin es una respuesta a la alegra y al gozo ante acontecimientos que hacen crecer en la vida personal, familiar y colectiva de los pueblos. Ella permite compartir y expresar emociones, sentimientos y pensamientos profundos, fusionarse en alguna medida con los otros, con el otro y con el GRAN OTRO, DIOS. Tiene en su base el ser capaz de maravillarse y de admirar. No puede realizarse una celebracin plenamente, si no hay en ella un espacio para el don gratuito, para dar y darse gratuitamente. El recuerdo de la liberacin del pueblo judo de la esclavitud de los egipcios, lo denomina la Biblia como la Pascua, es decir, como paso de la esclavitud a la libertad por obra del amor de Dios que se comprometi en su liberacin. La Pascua es la celebracin principal del pueblo judo y del pueblo cristiano. Es la celebracin de la posibilidad de superar con la ayuda de Dios todas las esclavitudes y miserias humanas, incluida la misma muerte. Esta esperanza es fuente de alegra. Jess mientras vivi como verdadero hombre en la historia particip en celebraciones, como en una fiesta de bodas y en la celebracin de la Pascua juda. En la Iglesia de Jesucristo, comunidad de creyentes que se experimentan como hermanos, hay celebraciones, pero la principal es la celebracin de la pasin, muerte y resurreccin de Jess por amor, su Pascua Se hace con la ayuda de ritos, de smbolos y signos que ratifican la presencia continuada y misteriosa de Jess en la historia por medio del amor que es el Espritu Santo en la Iglesia. Con el anlisis de las caractersticas comunes de las fiestas que hacen en la familia, en pueblos y ciudades (cumpleaos, Navidad, fiestas patrias y otras fiestas populares o familiares), se puede recuperar el verdadero sentido humano y religioso de la fiesta y de las celebraciones y denunciar los aspectos orgisticos y deshumanizantes de algunas fiestas y carnavales. GRADO 4: LA VOCACIN: En el sentido religioso, no es la profesin u oficio de una persona. Es algo ms profundo y trascendente. Es la experiencia en lo ms ntimo de la propia intimidad, de un llamado a ser persona, alguien abierto a Dios, a los dems, al mensaje humano de la naturaleza, la ciencia, la tecnologa y el arte. Supone la capacidad de observar y sobre todo de escuchar el misterio que palpita en todos los seres que pueblan el universo. La experiencia viva de la fe, es de hecho un llamado de Dios para vivir y actuar como su imagen viviente en la historia, a la manera de Jesucristo. Toda vocacin conduce a descubrir una misin, una tarea en la historia de s mismo, de la propia familia, del propio pueblo y de la humanidad entera. El llamado de Dios, mediante el don precioso de la capacidad para creer y confiar en l, la FE, es para que el ser humano se realice
como persona y como comunidad de personas, mediante la comunin con los otros y sus expresiones que son la fraternidad, la solidaridad, la corresponsabilidad, el espritu de servicio, la abnegacin. Vivir lo que toque vivir momentos felices o tristes- en el contexto de una llamada de Dios (vocacin), da seguridad, autoestima, fuerza espiritual y moral en la vida y constituye una experiencia de libertad y de liberacin. En Jesucristo, el creyente cree descubrir el modelo ms perfecto de una vida con la conciencia clara de haber sido llamado por Dios (vocacin) a cumplir una misin en la historia. Esa experiencia permiti a Jess asumir, en la forma en que asumi su vida, su pasin y su muerte para llegar a la resurreccin, a la plenitud de la vida. La Iglesia de Jess contina su vocacin y misin en la historia. Por eso en ella se dan tantos hombres y mujeres que lo dejan todo para ser como Jess y muchos otros que se casan y asumen como casados, con sus hijos, su vocacin y su misin en la historia, con la ayuda de profesiones y oficios. GRADO 5: EL TESTIMONIO. Es una manifestacin fundamentalmente no verbal de la verdad y autenticidad humanas, seala la capacidad de ser responsable y de no esconder la fuente de la manera de ser, pensar y actuar. Es proclamar con el lenguaje no verbal de la actitud y del comportamiento individual y social lo que se es por dentro, la vida interior que los inspira y orienta. Es no esconder o camuflar las convicciones religiosas que fundamentan e inspiran la propia vida. Es no tener miedo a diferenciarse por ser cristiano, por ser discpulo de Cristo, en la sociedad. El pueblo de Dios, con su propia historia de grandezas y miserias, dio siempre testimonio de la existencia de Dios y de su amor al hombre, a la humanidad. La Iglesia, igualmente, con sus grandezas y miserias, es un testimonio vivo de la accin de Dios en la historia. La voluntad de dar testimonio de Dios, de Jesucristo y de su Iglesia, supone voluntad, coraje y valenta. De esta voluntad, coraje y valenta dio testimonio Jess en la historia. En la Iglesia muchos hombres y mujeres y an grupos y pueblos han sabido dar testimonio del amor de Dios en la historia, hasta dar la vida. Con estas ideas se puede hacer referencia a los que trabajan por los pobres, por la promocin y defensa de los derechos humanos, por la paz, hasta morir asesinados si les toca para dar testimonio del amor y la justicia que los anima. GRADO 6: LA PERSONA. La toma de conciencia del preadolescente y adolescente de que est llamado a ser lo que es, una persona y que se encuentra en un proceso de desarrollo integral humano para llegar a serlo plenamente, lo cual significa el ser capaz de relacionarse dentro de un contexto cultural dado, con muchos otros, lo interroga no slo sobre sus derechos y deberes, sino tambin sobre la fuente ltima de los mismos que, para la religin, es Dios, con el cual es capaz de entrar en relacin de t a T, como los amigos. Ser persona conlleva la experiencia de la dignidad humana que tiene su fundamento en el amor de Dios que es quien llama a la vida y a la fe y le confa una misin en la historia. El
hombre y la mujer, en cuanto personas, son la imagen de Dios ms acabada, presente en el mismo universo, por tal razn valoran su diferencia para complementarse y su semejanza para comprenderse, porque comparten la misma dignidad. El hecho de que el Hijo de Dios no se haya avergonzado de hacerse verdadero hombre, indica lo que significa el ser humano para Dios, su altsima dignidad y su deseo de apoyarlo para que llegue a ser plenamente la imagen de Dios, segn la imagen de Jesucristo. La razn de ser de la Iglesia de Jess es el ser humano en cuanto persona. La vida y misin de la madre Teresa de Calcuta, es un ejemplo de esta realidad, como la vida de Don Bosco y de tantos otros. Con estas ideas se pueden promover la reflexin y el anlisis sobre todas aquellas personas que en la familia, en la escuela y en sus entornos tienen buenas o malas relaciones humanas, que son poco personas porque son egostas, porque forman parte de grupos de intereses que lesionan gravemente al bien comn de la sociedad. GRADO 7: LA FAMILIA. Desde el punto de vista de la religin, es una realidad que la familia forma para la comunin interpersonal profunda mediante la convivencia. Se espera que la ptima calidad de las relaciones humanas se d en ella. La familia es la imagen ms perfecta del Dios que es amor tal como lo revel Jesucristo, un Dios que es una familia de tres personas. La perspectiva religiosa cristiana advierte que los lazos de comunin en la familia son un don de Dios y una tarea para el bien de cada uno de sus miembros y de la sociedad. La familia, por ser una comunidad de vida y amor es un reflejo de esa comunin de vida y amor perfectos que se dan en las tres personas de la Santsima Trinidad que forman una familia. Con la experiencia gratificante del amor en la familia se puede aprender la experiencia del amor de Dios, aunque no exclusivamente. La verdadera familia, segn Jess, es la que forman todos aquellos y aquellas que hacen la voluntad de Dios, es decir la Iglesia. De esta familia Jesucristo es el hermano mayor, el primognito entre muchos hermanos. Las comunidades, las parroquias y las dicesis estn al servicio de esta familia definitiva. Mientras la familia fundada en los lazos de la carne y la sangre es transitoria, la familia de los hijos de Dios es permanente hasta la vida eterna. La madre de Jess es la madre espiritual dada por l desde la cruz a la familia de los hijos de Dios. La familia en la historia se caracteriza desde el punto de vista cristiano, por ser una comunidad de personas, una servidora de la vida y una educadora para el desarrollo integral humano de los pueblos. Con estos contenidos es posible aproximarse a realidades dolorosas como los abortos, los divorcios, la violencia que padecen muchos hogares, la violencia que se hace a los nios, el abandono de ellos y del hogar, etc. GRADO 8: LA COMUNIDAD. Es una construccin humana que responde a la imagen de Dios que estructura el diseo del hombre por voluntad de su Creador y Padre que lo llama a la vida. Porque Dios es comunin en una comunidad de tres
personas donde la razn de ser de cada una son las otras; porque es imagen de Dios, tal como lo revel Jesucristo, el ser humano est estructuralmente hecho para vivir la comunin en comunidad y en sociedad. Es por su naturaleza social, llamado desde lo ms profundo a ser para los otros y a vivir para los otros y con los otros para Dios, como condicin para encontrarse a s mismo, para ser s mismo, para tener vida en s mismo. La experiencia ms profunda de comunin es la que se vive en una comunidad de creyentes en Dios. En ellos es muchsimo ms fuerte lo que los une que lo que los pueda separar, porque los une el Amor a Dios que forma parte de la misma comunidad y que es como su alma. Fue la experiencia del Pueblo de Israel y es la experiencia de la Iglesia. Por esa razn el Pueblo de Israel y la Iglesia, son portadores de la accin salvadora de Dios para el hombre en la historia y por eso han podido ser liberados, no solo como individuos, sino como pueblos, de aquellos que los esclavizaron o esclavizan. Esclavitud de Egipto, de Babilonia o de Roma, esclavitud para una parte de la Iglesia durante la vigencia del socialismo real en la historia contempornea, pero sobre todo liberacin del pecado, causa y fuente de todas las dems esclavitudes y males. La ley de la comunidad cristiana es el amor tal como lo vivi y lo predic Jesucristo, hasta la muerte, porque de la muerte vivida por amor vuelve a surgir la vida, esta vez en plenitud. La Eucarista en las comunidades cristianas celebra la comunin en la comunidad, la construye, la perfecciona y la lleva a su plenitud. Ese es el atractivo fuerte de la Eucarista para muchos creyentes. La Iglesia de Jess, su comunidad, est concebida por l como servidora de la unidad en la diversidad de los pueblos, para su desarrollo integral humano y hacia su plenitud. La primordial experiencia de comunidad acontece en el hogar y la familia. Es el momento para promover los valores de esta comunidad en el contexto de sus relaciones (esponsales, filiales, fraternales). Destacar la importancia y trascendencia del desarrollo de un fuerte sentido y sentimiento de pertenencia a las comunidades histricas concretas como contexto obligado para asumir en forma gratificante valores comunitarios y la responsabilidad de todos y cada uno en su construccin y consolidacin por razn de la lealtad y fidelidad a valores trascendentes. GRADO 9 EL COMPROMISO: Es la expresin y promocin de la estructuracin tica, moral y espiritual de los educandos, fundamentada, inspirada e iluminada por su fe religiosa. Conduce a tomar la decisin libre y responsable de asumir la opcin por el proyecto de vida de Jess. Esta opcin consiste en confrontar la historia personal con el estilo de vida del Reino anunciado y vivido por l. La Iglesia, comunidad de bautizados, es el instrumento a travs del cual se vive el compromiso de Jess con el ser humano en la historia. Por tanto lo anima, lo estimula, lo promueve y lo recuerda siempre. El primer momento de este compromiso ha de ser consigo mismo para hacer vida el amor de Jess y como consecuencia sus valores ticos, morales y espirituales. Slo de esta manera,
comenzando por s mismo, se puede acreditar sinceridad, verdad y autenticidad en el compromiso con los semejantes y con el medio ambiente natural y social. GRADO 10: PROYECTO DE VIDA: Se denomina as al resultado de un esfuerzo para dar sentido a la propia vida durante la dimensin temporal de la misma, a la vocacin y a la misin en la historia en un momento en que los educandos comienzan a tomar conciencia de nuevas experiencias del amor humano y la incertidumbre en la bsqueda de una preparacin para integrarse de manera gratificante y til a la sociedad, mediante la escogencia de profesiones u oficios. Se trata de un proyecto de vida que integra la experiencia humana de la vida en la experiencia religiosa del amor de Dios. Se ha de saber distinguir un humanismo laico de un humanismo inspirado, sustentado y fundado en la fe en Dios. Con tal propsito es importante analizar la vida y las enseanzas de Jess para descubrir su sentido, su vocacin y su misin en la historia. Los dems humanismos si son verdaderos, legtimos y vlidos se pueden integrar al proyecto de vida que vivi Jess y que propone a los que lo quieran seguir. El proyecto de vida de un cristiano constituye una ayuda poderosa para dar unidad y sentido a la propia vida y al ser y al quehacer en la historia y contribuye a humanizar el mundo circundante por razn de la fe y adhesin a Jesucristo. Muchas obras de la Iglesia, sobre todo con los ms necesitados, con cualquiera necesidad, son la evidencia de la fuerza humanizadora de un proyecto de vida tpicamente cristiano. El maestro tiene una gran responsabilidad en cuanto a la construccin del proyecto de vida de los alumnos. Ayudarlos a construirlo y experimentar que sus alumnos son parte de su proyecto de vida personal debera ser en l una fuerte conviccin y una de sus razones para vivir su vocacin y misin en el tiempo. GRADO 11: CONSTRUCTORES DE LA NUEVA SOCIEDAD: La mayora de los estudiantes del grado undcimo, han tenido experiencias de colaborar en el mejoramiento del medio ambiente, de la salud, en la recreacin de ancianos y nios, en los clubes que forman para participar en la construccin del bien comn. Quizs en los grupos de pertenencia de carcter religioso y apostlico han participado en acciones parroquiales u otras para ayudar a los pobres, visitar enfermos, etc. Experiencias como stas, son la razn de la experiencia significativa que se propone para la educacin religiosa. En este grado en el que se supone que ya conocen la Constitucin Poltica, que han sido iniciados en la filosofa, economa y poltica. Es el momento de presentar el pensamiento del cristianismo sobre las realidades sociales, polticas, econmicas y culturales. Por tanto, a la luz del Evangelio y de este pensamiento, se les invita a estudiar y a tomar conciencia de la realidad social, estructural y coyuntural del pas, en el contexto de Amrica Latina y del mundo, para conocer sus causas, tendencias y consecuencias. El conocimiento y valoracin del Evangelio y del pensamiento socio-cultural de la Iglesia, consecuente con el mismo, le permite descubrir su compromiso con la sociedad derivado de su experiencia religiosa, para contribuir a
la construccin de la justicia y la paz que han de caracterizar una nueva sociedad justa y pacfica. PREESCOLAR, GRADO DE TRANSICION: Se ha seleccionado como experiencia significativa en el nivel de educacin preescolar DESCUBRIR EL AMOR DE DIOS. A travs de las actividades de bsqueda del sentido de las experiencias religiosas presentes en el entorno del nio, se busca ayudarle para que perciba la presencia de Dios como el Padre que nos ama, que en Jesucristo nos ha salvado y que hace presente su obra salvfica en la Iglesia. Criterios de organizacin de los estndares Los estndares de educacin religiosa estn organizados por grados, desde transicin hasta undcimo. En cada grado y para el desarrollo de las experiencias significativas se proponen cuatro enfoques y se determinan los aprendizajes que se deben alcanzar. Los enfoques En cada grado se proponen cuatro enfoques relacionados con opciones metodolgicas y de presentacin del mensaje cristiano. Pueden tomarse como unidades y si se quiere pueden distribuirse en los cuatro perodos acadmicos del ao escolar. Enfoque antropolgico: En el primer enfoque se abordan los problemas y temas desde la perspectiva que prepara al ingreso en la dimensin religiosa, es decir desde los umbrales de la evangelizacin, constituidos por la reflexin y las vivencias trascendentales de orden social, tico, filosfico y religioso. Enfoque religioso: En el segundo enfoque se abordan los problemas y temas desde la perspectiva de la Divina Revelacin, en su etapa del Antiguo Testamento. Por consiguiente se explora la historia bblica antes de Cristo, la experiencia religiosa de Israel y su preparacin a la plenitud de la Revelacin. Enfoque Cristolgico: En el tercer enfoque se abordan los problemas y temas desde la perspectiva de la Divina Revelacin, en su etapa del Nuevo Testamento, centrado en la Cristo y la experiencia de los apstoles y primeros cristianos. Enfoque Eclesiolgico: En el tercer enfoque se abordan los problemas y temas desde la perspectiva de la historia pos bblica, esto es, de la Tradicin de la Iglesia, del cristianismo vivido y de su presencia y accin en el mundo de hoy.
MALLA CURRICULAR.
GRADO: PRIMERO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: DESCUBRIR QUE LA VIDA TIENE MULTIPLES MANIFESTACIONES QUE EXIGE A TODA PERSONA ACTITUDES DE AMOR, CUIDADO Y RESPETO. PRIMER PERIODO LOGROS. Reconocimiento de las mltiples manifestaciones de la vida. Valoracin de las manifestaciones de la vida. Reconocimiento de las exigencias que conlleva la vida. Identificacin de la accin creadora de Dios en su vida. Valoracin de su vida como creacin de Dios. Interpretacin del concepto bblico de la creacin CONTENIDOS PREGUNTA AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN PROBLEMATIZA CONCEPTU ALES ALES DORA ALES La vida y sus Cul es el papel diferentes de los cristianos manifestacio en la defensa y nes. promocin de la vida en todas sus Los seres manifestaciones? vivos nacen, se reproducen, crecen y mueren. Formas cuidar respetar vida. de y la Describe las formas en que se manifiesta la vida. Elaboracin de grficos que representan las manifestaciones de la vida. Aprecia y valora la propia vida y la de los dems.
Normas sociales sobre el cuidado y proteccin de la vida
Respeta a las dems personas como seres creados por Promueve Elaboracin de Dios. dentro de su una lista de las familia el maneras como Divulga las respeto de se atenta contra normas la vida por la vida. establecidas encima de para el todo. Elaboracin una respeto de la lista de las vida en formas en que todas sus atenta contra la manifestacio vida. nes.
INDICADOR ES DE DESEMPE O Es sensible e interesado por el cuidado de la vida en todas sus manifestacio nes.
humana.
Representacin de su familia a La familia travs de como dibujos. comunidad que protege la vida.
Manifiesta cero tolerancia ante cualquier atentado contra la vida.
GRADO: PRIMERO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: DESCUBRIR QUE LA VIDA TIENE MULTIPLES MANIFESTACIONES QUE EXIGE A TODA PERSONA ACTITUDES DE AMOR, CUIDADO Y RESPETO. SEGUNDO PERIODO
LOGROS Reconocimiento de Dios como padre y creador de la vida. Identificacin del hombre y la mujer creados a imagen y semejanza de Dios. Valoracin de Dios como creador de todo lo que existe. Identificacin de las formas como se presenta Dios a la humanidad. CONTENIDOS PREGUNTA AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN INDICADO PROBLEMATIZA CONCEPTUA RES DE ALES ALES DORA. DESEMPE LES. O. Cmo asumir la forma como se presenta Dios padre en la msica, las personas y la Cotidianidad? Dios se revela como padre y creador de la vida. Hombre y mujer creados a imagen y semejanza de Resolucin de interrogantes acerca de la creacin de la vida. Elaboracin de grficos donde demuestra las Valora que Dios es nuestro padre y nosotros somos sus hijos. Confronta los conocimien tos y valores adquiridos en clase con la
Dios. Dios como creador de todo lo que existe. Formas en las cuales se presenta Dios como el amigo, el compaero, el hermano.
diferencias entre hombres y mujeres. Elaboracin de grficos de todo lo que existe en el universo. Realizacin de una lista de los lugares donde se encuentra Dios.
Reconoce el valor que para las personas tiene el mundo, la vida humana como obra de Dios. Respeta a los dems como seres diferentes pero iguales en dignidad por ser obra de Dios.
experiencia personal, familiar y comunitaria .
Es curioso y atento a los comentario se interrogant es de orden religioso que hacen los adultos sobre la vida y sobre Dios.
GRADO: PRIMERO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: DESCUBRIR QUE LA VIDA TIENE MULTIPLES MANIFESTACIONES QUE EXIGE A TODA PERSONA ACTITUDES DE AMOR, CUIDADO Y RESPETO. TERCER PERIODO LOGROS Identificacin de Mara como madre de Jess. Valoracin de Mara como modelo de vida. Reconoce a Jess como ejemplo de amor al prjimo. Valoracin del testimonio de Jess como camino, verdad y vida. CONTENIDOS PREGUNTA AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDINA PROBLEMATIZA CONCEPTU ALES LES DORA ALES Cmo se El hijo de Hace Valora
INDICADO RES DE DESEMPE O
la Asume
comunica Jess Dios nace de con sus una mujer. seguidores? Mara acoge la vida y la comunica. Jess ensea a amar la vida. Jess dice Yo soy el pan de vida, el camino, la verdad y la vida.
narraciones cortas del nacimiento de Jess. Elaboracin de grficos la manera como Jess ensea a amar la vida. Hace una lista de las cosas que Dios le regala da a da a las personas.
labor de Mara como madre. Respeta los valores que Dios ha transmitido de amor al prjimo.
actitudes personales ante la persona y el mensaje de Jesucristo. Distingue el valor que para los seres humanos tiene el mundo, la vida humana y las actitudes que ellos asumen frente a su proteccin y defensa.
GRADO: PRIMERO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: DESCUBRIR QUE LA VIDA TIENE MULTIPLES MANIFESTACIONES QUE EXIGE A TODA PERSONA ACTITUDES DE AMOR, CUIDADO Y RESPETO. CUARTO PERIODO. LOGROS Identificacin de la iglesia como comunidad de vida. Valoracin de las cualidades de Mara como madre de los cristianos. Identificacin del bautismo como smbolo de los cristianos. Valora la oracin como una comunicacin directa con Dios. CONTENIDOS INDICADO PREGUNTA RES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN PROBLEMATIZA DESEMPE CONCEPTU ALES ALES
DORA.
ALES Elaboracin de grficos donde muestra la iglesia como comunidad. Valora y respeta las diferencias entre las diferentes iglesias.
O Se interesa por aplicar en la vida las enseanza s de Jess.
Cmo se vive la La iglesia vida en la iglesia? comunidad de vida. Mara madre de Dios y Madre de los cristianos. El bautismo como nacimiento de una nueva vida en Cristo.
Hace una lista de las Reconoce en caractersticas el bautismo de Mara madre. un pacto verdadero Realizacin de con Dios. pequeas oraciones dando Expresa a gracias a Dios travs de la La oracin por todo lo que oracin el como nos ha regalado. amor a Dios. comunicacin con Dios.
Confronta los conocimien tos adquiridos en la clase con la experiencia religiosa de la familia y la comunidad.
GRADO: SEGUNDO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: DESCUBRIR LA AMISTAD COMO VALOR INDISPENSABLE PARA LA SANA CONVIVENCIA RECONOCIENDO LA AMISTAD QUE DIOS OFRECE SIEMPRE AL HOMBRE. PRIMER PERIODO LOGROS: Reconocimiento del valor de la amistad para una vida ms plena y humana. Descubre que Dios invita al hombre a que viva en amistad con l y con los dems. Identifica las actuaciones que alejan al hombre de la amistad con Dios. Reconoce que Dios siempre ha tratado a los hombres como sus amigos. Analiza que cuando existe una verdadera amistad se perdonan las limitaciones.
Identificacin de la Biblia como un libro sagrado que contiene la historia de la amistad de Dios y el hombre. CONTENIDOS PREGUNTA(S) PROBLEMATIZA DORA AMBITOS CONCEPTU ALES L a amistad es una alianza para la vida. PROCEDIMENT ALES ACTITUDINA LES INDICADO RES DE DESEMPE O Propicia espacios de comunicaci n y apertura con todas las personas que lo rodean. Promueve pactos de respeto y amistad entre los integrantes del grupo.
Cmo descubrir en la amistad un valor indispensable para la sana convivencia reconociendo la amistad que Dios ofrece a los hombres?
Realizacin de listas con los nombres de las personas que considera sus Dios llama al amigos. hombre a la Elaboracin de amistad con paralelos donde l y con los hace dems. comparaciones de los buenos y Con nuestras malos amigos. actuaciones Realizacin rechazamos dibujos donde la amistad muestra porque con Dios. Dios es nuestro amigo. Dios nos trata Elaboracin de como sus listas con las amigos. acciones de Dios nos ama nuestra vida que porque es un nos alejan de ser nuestro amigo misericordios Dios. o. Explicacin de La las convivencia caractersticas es una de los expresin de compaeros(asp amistad. ectos fsicos y La Biblia nos emocionales, cuenta la simpatas, historia de gustos, las amistad de formas de
Valoracin de las relaciones de amistad con quienes lo rodean. Tolerancia y respeto por los amigos. Valoracin del dialogo para fortalecer las relaciones de amistad. Acepta la diversidad y diferencia en la forma de ser y reaccionar de los otros.
Dios con los hombres.
cumplir las tareas, entre otras) Lectura de parbolas Bblicas comparndolas con la realidad.
GRADO: SEGUNDO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: DESCUBRIR LA AMISTAD COMO VALOR INDISPENSABLE PARA LA SANA CONVIVENCIA RECONOCIENDO LA AMISTAD QUE DIOS OFRECE SIEMPRE AL HOMBRE. SEGUNDO PERIODO.
LOGROS. Identificacin del Espritu Santo como fuente de amor y unidad entre los hermanos. Valoracin de la amistad como uno de los rasgos ms sobresalientes de Jess. Identificacin de Jess que se hace hombre para salvarnos. Relaciona la forma como Jess de Nazaret, con sus palabras y obras dio a conocer al padre Dios. Identificacin en las distintas formas de amar a los hermanos el mandamiento del amor. Valoracin de la necesidad de hablar con nuestro padre Dios a travs de la oracin. CONTENIDOS PREGUNTA(S) INDICADO PROBLEMATIZA RES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU ALES ALES O ALES Cmo el Espritu Santo es la fuente del amor y la unidad que nos permite vivir como hermanos y buscar un mundo mejor? El Espritu Santo fuente de amor y unidad. Elaboracin de grficos donde representa al Padre, al Hijo y al Espritu Jess trata a Santo. todos los hombres Interpretacin como sus de lecturas amigos. donde se habla de la comunidad Jess nos de amor ensea el conformada por mandamiento el Padre, el hijo del amor. y el Espritu Santo. Con sus palabras y Elaboracin de obras, Jess dibujos donde nos ensaa muestra como como es Jess es amigo Dios. de todos. Jess invita nos Realizacin de a la lectura de Comprensin de la comunidad de amor Padre, Hijo y Espritu Santo. Curiosidad por conocer las experiencias de Jess escritas en la sagrada Biblia. Aprecio por todas las personas sin importar las diferencias. Participa en actividades grupales donde muestra el amor y el respeto por todas las personas que lo rodean.
amarnos los pequeos unos con los relatos Bblicos. otros.
GRADO:
SEGUNDO
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: DESCUBRIR LA AMISTAD COMO VALOR INDISPENSABLE PARA LA SANA CONVIVENCIA RECONOCIENDO LA AMISTAD QUE DIOS OFRECE SIEMPRE AL HOMBRE. TERCER PERIODO. LOGROS Descubre la necesidad de hablar con Dios a travs de la oracin. Identificacin de Jess como el buen pastor que esta dispuesto a protegernos. Reconoce que Jess con su muerte en la cruz y su resurreccin fue el nico salvador del hombre. CONTENIDOS PREGUNTA(S) INDICADO PROBLEMATIZA RES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU ALES ALES O ALES Jess ora y Elaboracin de Cmo aprender ensea a listas con el a hablar con orar. nombre de las nuestro padre personas con Dios a travs de la quienes habla oracin, de la todos los das. misma manera Jess el que lo hizo Jess? maestro y el Realizacin de buen Pastor. lecturas Bblicas alusivas. Jess es el nico Elaboracin de Salvador del fichas con hombre. mensajes que invitan a la oracin. Jess nos invita a vivir Realizacin de segn su oraciones mensaje. grupales para pedir por la paz del mundo. Observacin e interpretacin de Valoracin de la oracin como una forma directa de dialogo con Dios. Participa en oraciones grupales para pedir a Dios que ayude a todas las personas, pero tambien para dar gracias por todas las maravillas que nos ha dado.
Respeta y conoce algunos de los mensajes de amor al prjimo que transmiten las lecturas bblicas. Valora las acciones de Jess que lo identifican como buen pastor por
Promueve campaas de ayuda y solidaridad con los
imgenes que representan a Jess como el buen pastor que cuida sus ovejas.
que siempre estuvo dispuesto a ayudar a los ms necesitados.
ms necesitado s, como el buen pastor.
GRADO: SEGUNDO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: DESCUBRIR LA AMISTAD COMO VALOR INDISPENSABLE PARA LA SANA CONVIVENCIA RECONOCIENDO LA AMISTAD QUE DIOS OFRECE SIEMPRE AL HOMBRE. CUARTO PERIODO. LOGROS. Identificacin de la iglesia como la familia de los amigos de Jess. Valoracin de las personas que siguen el ejemplo de Jess. Identificacin del perdn como el acercamiento a Dios. PREGUNTA(S) CONTENIDOS PROBLEMATIZA AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. CONCEPTU ALES ALES ALES Cmo la iglesia es la comunidad de amigos que siguen a Jess? L a iglesia es la comunidad de amigos de Jess. Los seguidores de Jess son nuestros amigos. En ocasiones se debe pedir perdn por Anlisis de textos bblicos donde se muestran las experiencias de Jess. Elaboracin de la lista de personajes amigos de Jess. Elaboracin de socio-dramas que muestren Valoracin de la iglesia como comunidad de amigos.
INDICADO RES DE DESEMPE O Actitud critica frente a las s actuacione s que dificultan las relaciones con el otro y saber pedir perdn cuando sea necesario.
Respeta las ideas y costumbres de los otros y es capaz de pedir perdn cuando los hiere.
nuestros errores.
los conflictos grupales, en los cuales se debe pedir perdn.
GRADO: TERCERO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: IDENTIFICAR LAS CELEBRACIONES RELIGIOSAS COMO ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES EN EL PLAN SALVIFICO DE CRISTO PARA DARNOS A COMPRENDER LA GRANDEZA DE SU AMOR. PERIODO: PRIMER PERIODO. LOGROS Identificacin del sentido y significacin de las fiestas. Comparacin de las fiestas populares, familiares y religiosas. Valoracin la alegra y la esperanza en la celebracin de las fiestas. Identificacin de la bondad de Dios en las maravillas de la creacin. Valoracin de la fuerza que da Dios al hombre para hacer el bien en la vida. Respeta las creencias y costumbres de otras religiones. CONTENIDOS PREGUNTA(S) INDICADO PROBLEMATIZA RES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU ALES ALES O ALES
Por qu se celebran en familia los grandes acontecimientos de la vida?
El hombre da sentido a los acontecimient os de la vida.
Explicacin de los motivos por los cuales vale la pena celebrar una fiesta.
El hombre llamado a celebrar con alegra, gozo y esperanza. La creacin es una fiesta que bendice
Manifiesta actitudes y comportamie ntos adecuados para cada Hace uso de los tipo de recursos que le celebracin. proporciona la escuela y la Respeta las naturaleza en expresiones los eventos de culto y celebrativos. religiosidad de las Analiza textos diversas
Participa activament e en los eventos y celebracion es de la convivencia escolar poniendo al servicio de esta lo que sabe hacer.
a Dios.
Bblicos relacionados.
identidades religiosas.
La accin de Dios en la Establece celebracin relaciones entre de la vida. elementos del culto, lugares, Elementos acciones y del culto personas. comunes a las religiones. Elementos del culto diferentes entre religiones.
GRADO: TERCERO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: IDENTIFICAR LAS CELEBRACIONES RELIGIOSAS COMO ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES EN EL PLAN SALVIFICO DE CRISTO PARA DARNOS A COMPRENDER LA GRANDEZA DE SU AMOR. PERIODO: SEGUNDO PERIODO. LOGROS Identificacin del hecho festivo de los cristianos como celebracin que expresa alegra. Conoce la forma como el pueblo de Israel celebra la pascua. Valoracin de la liturgia de la palabra como la forma en que los cristianos celebran la salvacin. CONTENIDOS PREGUNTA(S) INDICADO PROBLEMATIZA RES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU ALES ALES O ALES Qu diferencias El pueblo Establece hay entre la celebra las relaciones entre idolatra y el culto maravillas de los Demuestra inters por el sentido de Establece la relacin entre los
verdadero a Dios? Dios.
acontecimientos de la historia de La pascua es salvacin y la una fiesta forma como especial. Israel los conmemora y Los cristianos los celebra. celebran la accin Interpretacin de salvadora de textos Bblicos. Dios. Narra de La oracin y manera el canto de coherente alabanza en acontecimientos la Biblia. celebrados por Israel. Los cristianos celebran la Explica salvacin de diferencias entre la liturgia los cultos de diversas religiones.
las celebracione s de su comunidad. Aprecia y valora las celebracione s religiosas de su medio. Participa activamente en el canto religioso.
elementos de la liturgia de la iglesia y las narraciones y textos Bblicos sobre celebracion es y culto en Israel.
Respeta y valora las celebracion es de las diferentes religiones.
GRADO: TERCERO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: IDENTIFICAR LAS CELEBRACIONES RELIGIOSAS COMO ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES EN EL PLAN SALVIFICO DE CRISTO PARA DARNOS A COMPRENDER LA GRANDEZA DE SU AMOR. PERIODO: TERCER PERIODO. LOGROS Identificacin de Jess como el amigo de todos. Identificacin de los pasajes Bblicos en los cuales se anuncia la salvacin como una gran celebracin. Identificacin de las caractersticas del reino de Dios. Valora la invitacin de Dios para que los cristianos formen una comunidad de amor. CONTENIDOS
PREGUNTA(S) PROBLEMATIZA DORA.
AMBITOS CONCEPTU ALES
PROCEDIMENT ALES
ACTITUDIN ALES
INDICADO RES DE DESEMPE O Fomenta en su medio escolar un sentido celebrativo y religioso basado en la vida de Jess.
Cmo Jess celebra el gran Acontecimiento de la vida humana?
Jess invita a Dramatiza una fiesta. algunos episodios de la Jess vida de Jess. establece el Analiza reino de Dios. pequeos textos Jess forma Bblicos. una comunidad Construye de amor. argumentos para explicar la La pascua de accin de Jess, libera Espritu Santo al hombre. en las celebraciones La presencia de Cristo con del Espritu sus discpulos. Santo en la vida de Elaboracin de Jess. dibujos que muestren la La pascua de pascua de Jess nos Jess. salva.
Expresa en actitudes de solidaridad, justicia y bondad su deseo de seguir lo9s pasos de Cristo. Realiza acciones concretas que representan algn sacrificio a favor de otros.
GRADO: TERCERO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: IDENTIFICAR LAS CELEBRACIONES RELIGIOSAS COMO ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES EN EL PLAN SALVIFICO DE CRISTO PARA DARNOS A COMPRENDER LA GRANDEZA DE SU AMOR. PERIODO: CUARTO PERIODO. LOGROS Identificacin de las celebraciones de la iglesia como acciones salvadoras de Dios. Valoracin del domingo como el dia en que la iglesia celebra la pascua del seor.
Identificacin de los signos sacramentales y su significado. CONTENIDOS PREGUNTA(S) PROBLEMATIZA AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. CONCEPTU ALES ALES ALES Cmo los cristianos celebran las fiestas del amor en la comunidad de fe? La fuerza del amor de Jesucristo, presente en la iglesia. Establece la relacin entre los relatos del nuevo testamento y las celebraciones La iglesia de la iglesia. celebra la pascua del Representa seor en la simblicamente eucarista. la forma como la iglesia celebra El significado la eucarista. de la eucarista Relaciona y para los distingue entre cristianos. el alimento eucarstico y el La iglesia alimento celebra la cotidiano. salvacin con signos sacramentale s. La fiesta de la liturgia eucarstica. Reconoce el valor de los sacramentos en la vida del cristiano y la iglesia. Manifiesta sentido de identidad y pertenencia en relacin con las celebracione s distintivas del cristiano.
INDICADO RES DE DESEMPE O Proyecta actitudes de tolerancia, alegra, perdn, solidaridad y amor, como efecto de su participaci n en los eventos religiosos.
GRADO: CUARTO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: DESCUBRIR QUE LA VIDA TIENE UNA FINALIDAD PARA QUE SU VOCACION LE PERMITA LA AUTENTICA
REALIZACION PERSONAL. PRIMER PERIODO LOGROS Identificacin de la vocacin como un llamado a la vida y a ser persona. Conoce como la vocacin da sentido a la vida de las personas. Valoracin del hombre y la mujer iguales en dignidad y diferentes en su forma de realizarse como personas. Relaciona por qu la vocacin es un llamado de Dios a cada uno para que se realice como persona. Identifica la relacin entre vocacin CONTENIDOS PREGUNTA(S)ROBLEM ATIZADORA AMBITOS CONCEPT UALES PROCEDIME NTALES ACTITUDI NALES INDICAD ORE DE DESEMP EO Se preocupa porque todos sus compae ros tengan igualdad de oportunid ades y ayudas para descubrir su vocacin.
Cmo responde el ser La vida humano al llamado de humana, Dios? una vocacin. El ser humano tiene planes para vivir.
Explica la relacion entre sus actos y la voluntad de Dios. Elaboracin de una lista con las profesiones La vocacin que el hombre da sentido a realiza. la vida del hombre y la Dramatiza las mujer. diferentes vocaciones a El ser las que esta humano llamado el tiene una hombre. misin en la vida. Seala la relacin entre El pecado vocacin y las es un diferentes obstculo profesiones u
Comprende su propia vida como un don de Dios y como una tarea. Reconoce su vida de estudiante como un camino para realizar su vocacin. Valora el trabajo digno y diverso de cada persona como camino de su propia
para realizar misin.
oficios del la mundo adulto. Establece patrones de comparacin entre el hombre y la mujer, respetuosos de su igual dignidad y oportunidades para realizarse.
realizacin.
La situacin personal y comunitaria como un llamado a prepararse para una misin.
GRADO: CUARTO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: DESCUBRIR QUE LA VIDA TIENE UNA FINALIDAD PARA QUE SU VOCACION LE PERMITA LA AUTENTICA REALIZACION PERSONAL. SEGUNDO PERIODO LOGROS Identificacin de la forma como Israel descubre a Dios y su vocacin en la historia. Reconocimiento de la accin de Dios a travs de los acontecimientos de xodo. Identificacin de la alianza que Dios realizo con el pueblo de Israel. Valoracin de la misin de los profetas. Identificacin de algunas formas de narrar y escribir la Biblia. CONTENIDOS PREGUNTA(S) INDICADO PROBLEMATIZA RES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU ALES ALES
ALES Israel Cmo se descubre la comunica Dios vocacin en con su pueblo? su relacin con Dios. El xodo s la liberacin de Israel para realizar su misin. Analiza algunos acontecimientos centrales del pueblo de Israel. Explica las formas a travs de las cuales Dios se comunica con su pueblo. Se interesa por leer y conocer ms de la Biblia. Valoracin de la vida de los profetas por su ejemplo para la humanidad.
O Identifica la forma como Dios hoy llama a vivir en alianza con l.
Dios hace Busca alianza con informacin en su pueblo. la sagrada Biblia. La vocacin y misin de los Compara la profetas. Biblia con otros textos de la Israel es iglesia. llamado por Dios a escribir sobre Elabora sus su historia. propias oraciones como Los profetas medio para mantienen comunicarse viva la con Dios. fidelidad de Israel a su vocacin de pueblo de Dios.
Relaciona formas de pensar y de vivir de su entorno, con las exigencias de los mandamien tos de la ley de Dios.
GRADO: CUARTO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO
OBJETIVO DE GRADO: DESCUBRIR QUE LA VIDA TIENE UNA FINALIDAD PARA QUE SU VOCACION LE PERMITA LA AUTENTICA REALIZACION PERSONAL. TERCER PERIODO LOGROS Identificacin de Jess como el que cumple las promesas de Dios. Reconocimiento de Jess como el verdadero camino para alcanzar la felicidad. Valoracin de la comunidad cristiana que sigue a Jess. CONTENIDOS PREGUNTA(S) INDICADO PROBLEMATIZA RES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU ALES ALES O ALES Cales fueron las promesas que Dios hizo por medio de los profetas de Israel? Jess cumple las promesas de Dios y se presenta como Mesas, enviado del padre y actuando bajo la accin del Espritu Santo. Explica por que Jess se asocio con otros para hacer su obra. Compara la propuesta de vida de Jess con las promesas del mundo actual. Valoracin de las personas que se esfuerzan por seguir con fidelidad a Jess. Establece la relacin entre hechos de la vida de la iglesia y hechos de la vida de Cristo.
Explica las Jess llama a diferencias entre la conversin el ser cristiano y y a seguirlo. ser creyente en otro credo. Jess se presenta Da razn del como contenido y camino, mensaje de verdad y vida algunos textos para el ser Bblicos humano. referentes al seguimiento de El espritu Jess. Santo
fortalece al Expresa en que cristiano en consiste la su vocacin. felicidad que Jess promete a quienes lo siguen.
GRADO: CUARTO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: DESCUBRIR QUE LA VIDA TIENE UNA FINALIDAD PARA QUE SU VOCACION LE PERMITA LA AUTENTICA REALIZACION PERSONAL. CUARTO PERIODO LOGROS Identificacin de la vocacin y misin de la iglesia. Identificacin de las personas que pertenecen a la iglesia. Identificacin de los sacramentos como signos de esperanza que vive la iglesia. Comparacin de las caractersticas de la iglesia y sus diferencias con otras confesiones religiosas. Identificacin de la forma como se organiza la iglesia para cumplir su misin. Valoracin del compromiso de las personas que pertenecen a la iglesia. CONTENIDOS PREGUNTA(S) INDICADO PROBLEMATIZA RES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU ALES ALES O ALES
Cmo reconocer la vocacin de la iglesia, como el servicio de salvacin y liberacin integral del ser humano?
La iglesia llamada a ser camino de salvacin. La iglesia, es comunidad fundada por Jess como instrumento
Expone razones y convicciones sobre la pertenencia a la iglesia. Elaboracin de las jerarquas organizacionales de las distintas
Manifiesta sentido de pertenencia a la iglesia.
Identifica la forma como esta organizada la iglesia Valoracin local para de la misin el de los cumplimien diferentes to de su ministros de misin.
de salvacin. Las diferentes vocaciones en la vida cristiana. La iglesia se organiza para realizar su misin. Los sacramentos al servicio de la comunidad de fe. La iglesia espera el encuentro definitivo con el seor. Mi vocacin es un llamado a la santidad.
iglesias.
la iglesia y de las Elaboracin de personas de paralelos con vida semejanzas y consagrada. diferencias entre las diferentes Muestra confesiones respeto por religiosas. las confesiones Representa a religiosas de travs de socio su entorno. dramas los sacramentos de las iglesias.
GRADO: QUINTO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO
OBJETIVO DE GRADO: IDENTIFICAR LAS PERSONAS QUE DESDE SU PROPIA CULTURA DAN TESTIMONIO DE SU FE EN CRISTO COMPARANDOLO CON EL DE LOS PROFETAS. PRIMER PERIODO LOGROS Conoce la realidad histrica y juzga la diferencia entre los pueblos creyentes y los que no lo son. Compara el testimonio de Cristo con el testimonio del hombre. Valora la necesidad de la responsabilidad en la vida del ser humano. Valoracin de las actitudes de las personas que creen en Dios. PREGUNTA(S) CONTENIDOS PROBLEMATIZA AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN INDICADO DORA. RES DE CONCEPTU ALES ALES DESEMPE ALES O Para qu sirve conocer y aprender la historia de personajes que han sido testigos de una causa noble? Personas que dad testimonio de la fe. El testimonio de cada pueblo, revela su misin. El testimonio en la cultura de hoy. La responsabilid ad condicin indispensable para ser testigo. Hombres y mujeres que han dado testimonio de causas nobles de servicio a la Dialoga y confronta la diferencia entre el testimonio positivo y negativo de los pueblos y culturas. Analiza testimonios de personas como la Madre Teresa de Calcuta, el padre Garca Herreros, entre otros. Lecturas de textos Bblicos alusivos. Participacin en dilogos grupales acerca de cmo los Valora y representa con inters la vida de los hombres y mujeres que han dado testimonio con su vida. Reconoce cuando ha dado un buen o mal testimonio frente a los que los rodean. Expresa inters por imitar la historia de los principales personajes del pueblo Reconoce en su entorno la presencia de lderes y dirigentes que sirven con autenticida d a la comunidad. Demuestra con actitudes positivas que es una persona que da testimonio de su fe.
humanidad basados en su fe religiosa. La no violencia activa y la solucin dialogada y pacfica de los conflictos. Dios nos llama a ser testigos de la accin del Espritu Santo.
compaeros, loa padres, los profesores tambin puede dar testimonio.
de Israel.
GRADO: QUINTO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: IDENTIFICAR LAS PERSONAS QUE DESDE SU PROPIA CULTURA DAN TESTIMONIO DE SU FE EN CRISTO COMPARANDOLO CON EL DE LOS PROFETAS. SEGUNDO PERIODO LOGROS Identificacin de la fuerza del testimonio del pueblo de Israel en la historia. Identificacin de las expresiones de fe, con las cuales Israel da testimonio de su relacin con Dios Conoce los personajes que guiaron al pueblo de Dios, a la experiencia de Salvacin. Valoracin de Jess como testigo de Dios padre. PREGUNTA(S) CONTENIDOS INDICADO PROBLEMATIZA RES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU ALES ALES O ALES Cul es el El pueblo de Analiza textos testimonio que dio Israel da histricos Valora la sagrada Es de capaz
el pueblo de Israel, de las manifestaciones de Dios en su historia?
testimonio de relacionados la presencia con el pueblo de de Dios en la Israel. historia. Participa en Personajes debates del Antiguo relacionados Testamento con el testimonio que dieron que dieron los testimonio personajes del especial de la Antiguo fe en Yav. Testamento y saca El testimonio enseanzas del pueblo de para el mundo Israel, en su de hoy. relacin con Dios. Jesucristo es el testimonio del amor de Dios. El amor de Dios nos hace sus testigos.
escritura como la historia de Salvacin donde se revela su amor infinito y a travs de la historia humana. Promueve la sinceridad y la verdad en las relaciones interpersonal es a nivel escolar y familiar.
relacionar la enseanza de los profetas con el contexto y las situaciones del pueblo de Israel.
GRADO: QUINTO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: IDENTIFICAR LAS PERSONAS QUE DESDE SU PROPIA CULTURA DAN TESTIMONIO DE SU FE EN CRISTO COMPARANDOLO CON EL DE LOS PROFETAS. TERCER PERIODO LOGROS Identificacin del proyecto de vida de Jess. Comparacin de la propuesta de Jess con la que ofrece Jess. Valoracin de la accin de Jess de entregar la vida por los hombres. Respeta las creencias de otras profesiones religiosas diferentes a la suya.
CONTENIDOS PREGUNTA(S) PROBLEMATIZA DORA. AMBITOS CONCEPTU ALES Jess propone y promete el reino de Dios. Jess ensea cmo es el reino de Dios. El cristiano vive la propuesta y la promesa del reino de Dios. Jess con su muerte y resurreccin, muestra la misericordia de Dios padre. Jess da testimonio del padre entregando su vida. PROCEDIMENT ALES ACTITUDIN ALES INDICADO RES DE DESEMPE O
Cmo Jess con su testimonio cuestiona y orienta la vida de los hombres?
Interpreta el proyecto de vida de Jess propuesto desde los evangelios.
Propone en el grupo una actitud de respeto y acogida a las Realiza lecturas enseanza de textos Actitud critica s de Jess. Bblicos y los frente a las relaciona con la dificultades Manifiesta sociedad actual. por la que amor y pasan los respeto por Compara la cristianos de todas las propuesta de hoy. personas Jess con la que que lo ofrece la rodean. sociedad actual. Participa en debates de temas de la actualidad, contando testimonios de personas cercanas.
Valora las enseanzas que Jess nos da a travs de las parbolas.
GRADO: QUINTO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO
OBJETIVO DE GRADO: IDENTIFICAR LAS PERSONAS QUE DESDE SU PROPIA CULTURA DAN TESTIMONIO DE SU FE EN CRISTO COMPARANDOLO CON EL DE LOS PROFETAS. CUARTO PERIODO LOGROS Identificacin de las acciones propias de la iglesia en su misin evangelizadora. Valoracin de las actitudes de dialogo y respeto de la iglesia en la relacin con otras comunidades religiosas. Interpretacin del sentido religioso de los sacramentos. CONTENIDOS PREGUNTA(S) INDICADO PROBLEMATIZA RES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU ALES ALES O ALES En que consiste el testimonio que Dios quiere de m y de la iglesia? La primera comunidad cristiana es testigo de la resurreccin del seor. La iglesia, con su testimonio, manifiesta y ofrece la salvacin. La iglesia da testimonio de Cristo resucitado. Analiza la historia de las primeras comunidades cristianas. Participa entre sus compaeros la experiencia del amor de Dios. Valora los sacramentos como vinculo de amor de los testigos de Cristo. Asume una actitud de tolerancia y respeto por las creencias religiosas diferentes a la nuestra. Asume en su vida los valores de los primeros cristianos, especialme nte la solidaridad para compartir con los ms necesitados . Respeta y valora las diversas denominaci ones que siguen a Cristo y comprende la misin de buscar la unidad, que debe tener
Compara la diferencia existente entre los primeros cristianos y la iglesia de hoy.
Argumenta la misin de los miembros de la iglesia para ser como Jess, La iglesia da profetas y sentido al pastores. testimonio Cristiano con Realiza lectura la liturgia y de textos los Bblicos sacramentos. relacionados
con la misin de La iglesia, en la iglesia en el el dialogo mundo. con el mundo, el estado y otras iglesias testimonio de resucitado.
la iglesia.
GRADO: SEXTO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: IDENTIFICAR LA DIGNIDAD DEL SER HUMANO COMO PERSONA, LLAMADO A LA FELICIDAD. PRIMER PERIODO LOGROS Analiza parbolas y las aplica a su vida. Identifica a todo hombre y mujer como personas con dignidad, deberes y derechos. Identifica los derechos fundamentales de la persona y sus deberes. Reconoce que el hombre y la mujer fueron creados por Dios a su imagen, distintos en dignidad, deberes y derechos. PREGUNTA(S) PROBLEMATIZA DORA. CONTENIDOS PROCEDIMENT ALES Explica en qu se fundamenta la situacin del ser humano. INDICADO RES DE DESEMPE O Descubre la Confronta y importancia y acepta al valor de otro en su considerarse diferencia. as mismo como persona con Relaciona capacidad el para contenido relacionarse de los ACTITUDIN ALES
AMBITOS CONCEPTU ALES El ser Falta de humano y investigacin y sus conocimiento derechos. acerca del significado y el El ser valor que tiene el humano en la ser humano? cultura. La
Justifica los diferentes deberes y dignidad derechos y los
de la persona, sus deberes y derechos. Hombres y mujeres creados por Dios a su imagen y semejanza.
relaciona con el manual de convivencia escolar. Lee y analiza textos acerca de la manera cmo los cristianaos han dado respuesta a los interrogantes que se ha planteado.
con los otros sujetos.
Lee y comenta textos sobre la concepcin que se tiene de la persona
Desarrolla la capacidad para reflexionar sobre los interrogantes que el ser humano se plantea acerca de su origen, misin, destino y dignidad.
textos bblicos usados en el desarrollo de los temas, con la realidad actual.
Compara el rol que desarrollan hoy el hombre y la mujer. Participa en los diferentes juicios valorativos de los compaero s y los respeta.
GRADO: SEXTO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: IDENTIFICAR LA DIGNIDAD DEL SER HUMANO COMO PERSONA, LLAMADO A LA FELICIDADAD. SEGUNDO PERIODO LOGROS Identifica al hombre y la mujer, creados por Dios a su imagen y semejanza. Distintos en dignidad, deberes y derechos. Conoce que el hombre y la mujer fueron creados a imagen y semejanza de Dios y situados en el mundo como seores de la creacin. Identifica que mediante el cumplimiento del Plan Divino el hombre est
llamado a ser hijo de Dios. Reconoce cmo Dios, por amor, se comunica con el hombre y se presenta como ser personal y salvador. Analiza el papel que desempe la Virgen Mara en la historia de la Salvacin PREGUNTA(S) PROBLEMATIZA DORA. CONTENIDOS PROCEDIMENT ALES INDICADO RES DE DESEMPE O Comprende el rol que desarrollan hoy el hombre y la mujer con el designio de Dios Padre. Relaciona el contenido de los textos bblicos usados en el desarrollo de los temas con la realidad actual. Proyecta una mirada religiosa sobre los dems apreciando el carcter sagrado de la vida humana
AMBITOS CONCEPTU ALES El ser humano frente a Dios.
ACTITUDIN ALES
Cmo descubrir el gran valor que tiene para el ser humano la experiencia de relacin con Dios?
Fundamenta desde la Palabra de Dios la condicin del Dios crea al hombre y la ser humano mujer como varn y mujer personas, a su imagen y imagen y semejanza de semejanza y Dios. lo sita en el Analiza las mundo como caractersticas seor. de la relacin de Dios con el El ser hombre, segn humano su plan de llamado a ser salvacin. hijo de Dios. Relaciona por El ser qu el pecado humano, rompe la alianza pecador con Dios y con necesitado los otros. de salvacin. Sustenta la Dios en la cercana de Dios historia de con el hombre. Israel se presenta como ser personal y Salvador de la
Saber comprender Saber dar razn de la fe Saber integrar fe y vida. Saber aplicar a la realidad.
humanidad. Mara en la Historia de la Salvacin.
GRADO: SEXTO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: IDENTIFICAR LA DIGNIDAD DEL SER HUMANO COMO PERSONA, LLAMADO A LA FELICIDAD. TERCER PERIODO LOGROS Conoce que en Cristo el hombre encuentra el pleno sentido de su vida. Identifica cmo Jess siempre tuvo presente a Dios Padre a lo largo de su vida terrenal. Describe la importancia que tuvo el Espritu Santo en la vida de Jess. Descubre en la vida de Cristo las actitudes que le sirven de modelo para realizarse como persona. Analiza cmo Jess antes de partir de este mundo fsico, prometi a sus seguidores la fuerza del Espritu Santo. Identifica en Jesucristo la imagen y el modelo de hombre nuevo que cumple a cabalidad el plan de Dios. PREGUNTA(S) CONTENIDOS INDICADO
PROBLEMATIZA DORA.
AMBITOS CONCEPTU ALES La encarnacin de Jess, hecho histrico y significativo. Dios Padre en la vida de Jess. El Espritu Santo en la vida de Jess. Rasgos de la personalidad de Jess. Jess promete el Espritu Santo. Jess camino que conduce al Padre. El hombre marcha hacia la plenitud de vida en Jesucristo.
PROCEDIMENT ALES
ACTITUDIN ALES
RES DE DESEMPE O Asume aspectos de la vida de Jess que lo retan a ser mejor. Interpreta la situacin de la persona humana en el mundo de hoy, a la luz de la persona y la enseanza de Cristo.
Falta de conocimiento de la vida de Jesucristo durante su existencia terrena: sus enseanzas y sobre todo su invitacin a que le sigamos, para poder recibir todos los bienes que Dios quiere regalarnos?
Relaciona la secuencia de los hechos y misterios de la vida de Jess.
Investiga sobre los evangelios, experiencias y documentos de la Iglesia que dan testimonio de la persona de Jesucristo.
Reconoce la importancia y el valor que tiene para la dignificacin del ser humano, la vida y la obra redentora de Jesucristo.
Respeta la condicin religiosa de los dems sin esconder su condicin de cristiano.
GRADO: SEXTO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO
OBJETIVO DE GRADO: IDENTIFICAR LA DIGNIDAD DEL SER HUMANO COMO PERSONA, LLAMADO A LA FELICIDAD. CUARTO PERIODO LOGROS Identifica que la Iglesia es la comunidad de seguidores de mensaje y la vida de Jess, que constituyen su cuerpo mstico. Identifica la comunidad de personas que la conforman la iglesia. Conoce la accin del Espritu Santo en la Iglesia. Identifica el sacramento del bautismo que purifica y nos da la nueva vida de Dios. Identifica las principales formas de la presencia de Jess en medio de nosotros. PREGUNTA(S) PROBLEMATIZA DORA. CONTENIDOS PROCEDIMENT ALES INDICADO RES DE DESEMPE O Reconoce en su entorno religioso y eclesial las acciones que se realizan a favor de la persona humana.
AMBITOS CONCEPTU ALES La Iglesia, comunidad de personas es el cuerpo de Cristo. La Iglesia visible e invisible a la vez. El Espritu Santo acta en la vida da Iglesia. Santidad y pecado de la Iglesia. El bautismo hace a los seres humanos hijos de Dios, miembros de
ACTITUDIN ALES
Cmo analizar los hechos, textos, documentos y testimonios de personas, que permitan descubrir la incidencia de su experiencia de fe en Jesucristo, en la promocin y rescate de la dignidad del ser humano?
Relaciona como la vida del ser humano es dignificada por la accin de Jesucristo y del Espritu Santo en la Iglesia.
Encuentra formas de conocimiento y estudio de los hechos religiosos relacionados con acciones de la Iglesia en la promocin de la dignidad humana.
Valora la importancia y el que tiene el aporte de los cristianos y cristianas a la promocin del ser humano por su fe en Cristo.
la comunidad de Cristo y templos del Espritu Santo. Diversas formas de la presencia de Jess. GRADO: SEPTIMO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: DESCUBRIR LA FAMILIA COMO INSTITUCIN NECESARIA PARA EL DESARROLLO INTEGRAL DE LA PERSONA Y EL BIEN DE LA SOCIEDAD. PRIMER PERIODO LOGROS Valoracin de las relaciones interpersonales, como medio de realizacin personal. Identificacin de las caractersticas de la familia actual y las relaciones que la hacen necesarias, para el desarrollo integral de la persona. Anlisis de la situacin de la familia actual y la importancia e inters por fortalecer la propia vida familiar. PREGUNTA(S) CONTENIDOS INDICADO PROBLEMATIZA RES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU ALES ALES O ALES La situacin actual de las familias les dificulta vivir segn el modelo cristiano? El hombre ser social llamado a vivir en familia. Realidad actual de la familia y su problemtica. El sentido de la sexualidad
humana. El amor. El don de la amistad. El noviazgo.
GRADO: SEPTIMO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: DESCUBRIR LA FAMILIA COMO INSTITUCIN NECESARIA PARA EL DESARROLLO INTEGRAL DE LA PERSONA Y EL BIEN DE LA SOCIEDAD. SEGUNDO PERIODO LOGROS Reconocimiento del valor y la importancia del amor de Dios como fuente del amor y de la unidad en la vida familiar. Identificacin de la pareja como smbolo de unidad en la procreacin y manifestaciones de amor. Identificacin del matrimonio cristiano como un sacramento, signo y manifestacin de Cristo por la iglesia. Identificacin del amor de Dios a la humanidad, con el amor conyugal. PREGUNTA(S) CONTENIDOS INDICADO PROBLEMATIZA RES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU ALES ALES O ALES Dios crea la Anlisis de pareja textos. humana. Reflexiones El matrimonio sobre textos base de la analizados. familia. Compromisos La familia, individuales. imagen de Dios Trabajos Padre, Hijo y grupales. Espritu santo. Oraciones Dios es el individuales. Encuentros interperson ales. Socializaci n de vivencias cotidianas. Anlisis de la realidad actual.
padre de Oraciones nuestro seor comunitarias. Jesucristo. Jesucristo nace en una familia. El ideal de la familia es el plan de Dios.
GRADO: SEPTIMO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: DESCUBRIR LA FAMILIA COMO INSTITUCIN NECESARIA PARA EL DESARROLLO INTEGRAL DE LA PERSONA Y EL BIEN DE LA SOCIEDAD. TERCER PERIODO LOGROS Identificacin de las relaciones que existe entre Jesucristo, la virgen, la iglesia y la familia. Identificacin de las relaciones que existe entre Jesucristo, la virgen, la iglesia y la familia. Reconocimiento de la familia como la comunidad de amor constituida por Jesucristo. Identificacin de la importancia y significacin que tiene la familia como base de toda sociedad. PREGUNTA(S) CONTENIDOS INDICADO PROBLEMATIZA RES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU ALES ALES O ALES Por qu la familia es la clula fundamental de la iglesia? Familia iglesia domestica. Iglesia familia de los hijos de Dios. Familia e iglesia nacen y se Anlisis de textos. Reflexin sobre textos analizados. Compromiso individual. Trabajo grupal. Manifiesta actitud de apertura y tolerancia, en el debate a cerca de las diversas
constituyen Oracin en Cristo. individual. La familia y la . parroquia. Religiosidad popular en la familia.
concepcion es religiosas y morales. Reconoce la influencia de la familia en la formacin religiosa.
GRADO: SEPTIMO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: DESCUBRIR LA FAMILIA COMO INSTITUCIN NECESARIA PARA EL DESARROLLO INTEGRAL DE LA PERSONA Y EL BIEN DE LA SOCIEDAD. CUARTO PERIODO LOGROS Identificacin de aspectos que definen la razn de ser de la familia y su misin en la sociedad y la iglesia. Comparacin de las diversas situaciones por las que atraviesa la familia en la cultura actual. Valoracin de la familia para la vida de la sociedad y de la iglesia. PREGUNTA(S) CONTENIDOS INDICADO PROBLEMATIZA RES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU ALES ALES O ALES Reconoce Que Familia, Estructuracin en su responsabilidad comunidad de conceptos. entorno y tiene la familia en de personas. Conversatorios valora la la sociedad y la Familia, sobre temas presencia iglesia? servidora de actuales. de testigos la vida. Socializacin de ejemplares Familia, vivencias de la fe y la participe en cotidianas. moral el desarrollo Describe el cristiana.
de la sociedad. Familia, participen la vida y misin evangelizado ra de la iglesia. La carta de los derechos de la familia. La experiencia de la pascua en la familia.
papel que para los cristianos y cristianas tiene la familia como comunidad de personas servidora de la vida. Comprende y explica los principales aspectos de la carta de los derechos de la familia
Contribuye a clarificar en su entorno familiar y social la visin cultural sobre la enseanza de la iglesia en los problemas ticos
GRADO: OCTAVO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: PRIMER PERIODO LOGROS Identificacin del pensamiento actual sobre el origen del carcter social del ser humano. Desarrollar su capacidad para investigar, acerca de las manifestaciones de la vida en comunidad. PREGUNTA(S) PROBLEMATIZA DORA. CONTENIDOS PROCEDIMENT ALES INDICADO RES DE DESEMPE O Promueve en el medio escolar relaciones de cooperaci n, solidaridad
AMBITOS CONCEPTU ALES Naturaleza social del se humano. El ser humano un ser en relacin. El ser
ACTITUDIN ALES
Como reconocer la dimensin comunitaria del ser humano?
Mapas conceptuales. Carteleras. Socializacin de situaciones cotidianas. Sacio dramas. Encuentros
humano se interpersonales realiza en comunidad. La religiosidad del ser humano. El culto expresin de la dimensin comunitaria
y trabajo en equipo. Se reconoce como generador de conflictos y que los puede evitar y solucionar. Busca integrarse con los dems y reconoce los diversos espacios donde se construye tejidos sociales.
GRADO: OCTAVO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: SEGUNDO PERIODO LOGROS Reconocimiento que la salvacin que Dios ofrece, se realiza en la comunidad, puesto que el hombre es un ser social. Identificacin de la iglesia como nuevo pueblo de Dios, organizado segn la voluntad de Jesucristo. Reconocimiento que la comunidad seguidora de Jesucristo al nuevo pueblo de Dios. PREGUNTA(S) CONTENIDOS INDICADO
PROBLEMATIZA DORA.
AMBITOS CONCEPTU ALES Dios quiere que el hombre se salve en comunidad. Historia de la salvacin en el antiguo y nuevo testamento. Dios padre, hijo y espritu santo en la historia de la salvacin. En Jesucristo se cumple la esperanza de la salvacin del hombre. La ley del amor identifica la historia de salvacin. El pecado rompe la unidad de la comunidad.
PROCEDIMENT ALES
ACTITUDIN ALES
RES DE DESEMPE O Valora y respeta el judasmo y la relacin que tiene con el cristianism o. Sustenta con argumento s por que no puede haber comunidad autentica sin amor. Se cuestiona sobre su identidad como integrante del pueblo de Dio
Cuales son los grupos fundamentales en los que los seres humanos interactan?
Anlisis de textos. Reflexiones sobre textos analizados. Compromisos individuales. Trabajos grupales.
GRADO: OCTAVO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO TERCER PERIODO
LOGROS Reconocimiento objetivo de la manera como se formo la iglesia a partir de la Asuncin de Jesucristo. Manifestacin de capacidad para explicar como entiende la comunidad cristiana la presencia de Jess en la iglesia. Valoracin al aporte que los cristianos hacen por el bien de la sociedad. PREGUNTA(S) CONTENIDOS INDICADO PROBLEMATIZA RES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU ALES ALES O ALES Como era la vida de la primera comunidad cristiana? Identifica a los Doce Apstoles y explica el proceso de su vocacin y seguimiento a Cristo. Interpreta los textos bblicos que hacen referencia a la Resurreccin y Asuncin de Cristo al Cielo. Identifica las caracterstica s que Cristo asigna a sus discpulos y la misin que les encomienda. Establece la diferencia entre un equipo de trabajo y una comunidad y las aplica al sentido de comunicacin que Cristo estableci para sus discpulos. Explica la relacin entre la pascua de Cristo, la Asuncin al cielo y el envo del espritu santo sobre los apstoles. Confronta su vida con las exigencias que Jess hace a sus discpulos. Construya su identidad religiosa en el contacto con la palabra. Valora su capacidad de servicio a la luz de la condicin de servidores en la Fe.
GRADO: OCTAVO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL.
DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: CUARTO PERIODO LOGROS Identificacin de la comunidad cristiana como modelo autentico. Identificacin de las grandes acciones de la iglesia en la historia de Latinoamrica y Colombia. Comprensin al cumplimiento de la accin evangelizadora, social, educativa, cultural y artstica de la iglesia. Comprensin de la relacin histrica que se ha dado entre la cultura y el evangelio PREGUNTA(S) CONTENIDOS INDICADOR PROBLEMATIZA ES DE AMBITOS PROCEDIMEN ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU TALES ALES O ALES Como entender las grandes realizaciones y signos de santidad en la historia de la iglesia? Jess identifica su iglesia sobre el fundamento de los apstoles. La vida de la primera comunidad cristiana. Mara en el nacimiento y la vida de la iglesia. Historia de la iglesia Amrica latina y en Colombia. El Espritu santo anima y enriquece a la iglesia con dones y Explica las causas histricas y divinas que dieron origen a la comunidad cristiana. Establece relaciones de semejanza y diferencia entre las iglesias tradicionales y la actual. Comprende los grandes momentos de la evangelizacin en Amrica latina y Colombia. Fundamenta la relacin de continuidad y fidelidad entre la Acta con libertad y responsabili dad segn los criterios cristianos frente a las diferentes propuestas que el mundo de hoy hace. Analiza y confronta sus opiniones y comportami entos morales a la luz de la palabra de Dios. Manifiesta voluntad y carcter
carismas
iglesia cristiana y la apostlica.
para vivir el compromiso moral cristiano.
GRADO: NOVENO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: PRIMER PERIODO LOGROS Descubre que el plan de Dios para el hombre se fundamenta en la vida, como desarrollo armnico de todas las dimensiones de la persona. Identifica en la vida humana, la mxima aspiracin del hombre. Descubre y analiza las dimensiones que constituyen la vida humana plena. PREGUNTA(S) CONTENIDOS INDICADO PROBLEMATIZA RES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU ALES ALES O ALES Porque la vida del ser humano debe estar estructurada por vivencias morales y ticas? Estructura moral de las personas. El principal deber moral es: Darle sentido pleno a la vida, segn el creador. El hecho moral en la cultura. Principales Reconoce la estructura moral de cada persona, las diversas formas de defender la tica y la moral y su relacin con la ley de Dios y principales problemas ticos que afectan hoy la Es respetuoso en los puntos de vista del otro respeto a los problemas morales. Aplica principios ticos y morales a la vida
retos morales en el mundo actual. La tica y la religin.
humanidad. Desarrolla una actitud de inters y prcticas de la dimensin moral y de sus ejercicios en la convivencia escolar, familiar y social.
moral. Reconoce en su entorno las manifestaci ones de corrupcin y las iniciativas de lucha contra ese mal social.
GRADO: NOVENO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: SEGUNDO PERIODO LOGROS Manifestacin positiva en las actividades propuestas en la clase de educacin religiosa. Reconocimiento de la importancia y el valor del pensamiento cristiano sobre la tica y la moral. Descripcin y anlisis las dimensiones que constituyen la vida humana plena. PREGUNTA(S) CONTENIDOS INDICADO PROBLEMATIZA RES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU ALES ALES O ALES Descubrir cual es la verdadera vivencia que el hombre debe poner en practica. El ser humano llamado a vivir como hijo del padre celestial. Cristo fundamento de la moral cristiana. Reconoce la relacin que tiene la vida moral de cristiano con las tres personas divinas, padre, hijo y espritu santo y con su accin Utiliza las enseanza s bblicas en la vida cotidiana y las conversaci ones sobre temas morales.
La vida salvadora. segn el Desarrolla espritu. competencias por indagar acerca de la vida moral cristiana en sagrada escritura y en las expresiones y experiencias de la vida de la comunidad cristiana. Reconoce el valor el valor y la importancia de la vida moral cristiana, para la vida moral de la sociedad y asumir una actitud de apertura para confrontar la experiencia moral de los cristianos con la vida moral propia.
Compara la identidad del pueblo de Israel alrededor de la alianza y el declogo con la identidad del cristiano y la iglesia de hoy. Se interesa por promover en la comunidad una visin correcta de los problemas
GRADO: NOVENO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: TERCER PERIODO LOGROS Reconocimiento del sentido de la conversin predicada por Jesucristo y las exigencias morales a quien cree en l y se hace su discpulo.
Comprensin necesaria de la fe y el poder del espritu santo para poder vivir a la manera de Cristo. Identificacin de la forma como Jess plantea y resuelve los dilemas morales tanto en el mtodo como en el contenido moral de sus enseanzas. Identificacin de las actitudes del maestro que han de ser observadas por sus discpulos. PREGUNTA(S) CONTENIDOS INDICADO PROBLEMATIZA RES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU ALES ALES O ALES Cmo responde Jess a los conflictos morales de su tiempo? La conversin y el nuevo nacimiento como condicin para recuperar la integridad moral. Las virtudes legales en la enseanza de Cristo. La enseanza de Jess sobre el declogo y la nueva ley. Las bienaventura nzas como camino hacia la perfeccin moral. La vida moral y la retribucin eterna. Las cartas del nuevo Explica la relacin entre observar los mandamientos y trascender a las bienaventuranza s como distintiva de la nueva moral. Explica por que segn Jess no es suficiente vivir los diez mandamientos para alcanzar la vida eterna. Relaciona las enseanzas de Jess con los dilemas y problemas morales del mundo actual. Interpreta y explica el sentido bblico de las expresiones propias del contenido moral del evangelio como hombre Interpreta su vida personal confrontn dose con la experiencia de Cristo y con sus enseanza s. Utiliza las enseanza s de Jess en la vida cotidiana y las conversaci ones sobre temas morales. Se esfuerza por llevar una vida segn las exigencias del evangelio.
testamento viejo y hombre explican la nuevo. vida moral de Cristo
GRADO: NOVENO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: CUARTO PERIODO LOGROS Adquisicin de una visin sobre el magisterio de la iglesia y su funcin al servicio de la calidad de vida tica y moral de las personas y los pueblos. Identificacin de los medios que posee la iglesia para orientar y alimentar el crecimiento en la vida moral de los cristianos y cristianas. Reconocimiento del sentido de las expresiones, ley y justificacin, as como su relacin y significado con la vida moral de los cristianos PREGUNTA(S) CONTENIDOS INDICADOR PROBLEMATIZA ES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU ALES ALES O ALES Qu respuestas tiene la iglesia a las inquietudes morales de la niez y la juventud? La palabra de DIOS y el compromiso moral. La vida segn el espritu. Libertad de ciencia y libertad religiosa. Mara en la vida moral de Cristo. El sacramento de la reconciliacin Establece semejanzas y diferencias entre la enseanza de la iglesia y los principios de acuerdos sobre los temas como el medio ambiente, los derechos humanos, la vida, la salud y la procreacin. Explica el contenido de profesin de fe sobre la Acta con libertad y responsabili dad segn criterios cristianos frente a las diferentes propuestas que el mundo hace. Analiza y confronta sus opciones y comportami entos
, confirma el comunin de los compromiso santos. del cristiano Es capaz de contextualizar la vida de los santos o identificar la forma como vivieron de manera ejemplar en lo tico, moral y religioso. Tiene capacidad para discernir los valores presentes en la cultura acorde a la enseanza moral del evangelio.
morales a luz de la palabra de DIOS. Manifiesta voluntad y carcter para vivir el compromiso moral cristiano. Vivencia el sacramento de la reconciliaci n como alimento de su compromiso moral cristiano.
GRADO: DECIMO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: DESCUBRIR QUE CADA EXPERIENCIA RELIGIOSA PROPONE UN SENTIDO PARA EL PROYECTO DE VIDA DEL HOMBRE. PRIMER PERIODO LOGROS Reflexin sobre la dimensin religiosa del hombre. Identificacin de las estructuras bsicas que el hombre necesita para sustituir y realizarse. Reconocimiento de los elementos bsicos, que conforman toda la religin, para comprender las diversas actitudes religiosas. PREGUNTA(S) CONTENIDOS INDICADO
PROBLEMATIZA DORA.
AMBITOS CONCEPTU ALES El ser humano busca el sentido de su vida. El hombre piensa en si mismo. Dimensin religiosa del ser humano. La humanidad busca a Dios para darle sentido a su vida. Los lenguajes religiosos.
PROCEDIMENT ALES
ACTITUDIN ALES
RES DE DESEMPE O Realiza lectura y anlisis de textos, para establecer diferencias entre la tica y la moral. Elabora un cuadro sinptico para la estructuraci n de conceptos bsicos. De manera individual realiza una sntesis donde de cuenta de los principales contenidos. Anlisis en pequeos grupos de algunas situaciones cotidianas. Elabora mapa conceptual sobre los principales contenidos.
Cmo cada experiencia religiosa propone un sentido para el proyecto de vida del hombre?
Reflexiona sobre la dimensin religiosa del hombre. Identifica las estructuras bsicas que el hombre necesita para subsistir y realizarse. Reconoce los elementos bsicos que conforman toda la religin par comprender las diversas actitudes religiosas.
Establece una comparaci n sobre los estados mnimos de la tica cvica.
GRADO: DECIMO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: DESCUBRIR QUE CADA EXPERIENCIA RELIGIOSA PROPONE UN SENTIDO PARA EL PROYECTO DE VIDA DEL HOMBRE. SEGUNDO PERIODO LOGROS Identificacin de los principales elementos de llamadas religiosas naturales. Identificacin de los elementos bsicos de la religin budista. Identificacin de las caractersticas de la religin hinduista. Anlisis de l Judasmo de donde broto la fe cristiana. Identificacin del islamismo como una importante religin. PREGUNTA(S) CONTENIDOS INDICADOR PROBLEMATIZA ES DE AMBITOS PROCEDIMEN ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU TALES ALES O ALES Cales son las Origen y Descubre los grandes caracterstica principales religiones del s del elementos de mundo? hinduismollamadas Brahamanis religiosas mo. naturales Caracterstic reconociendo as del en ellas la Budismo. presencia del Caracterstic seor nuestro as del Dios. Islamismo. Reconoce los Principales elementos caracterstica bsicos que Realiza lectura y anlisis de textos, para establecer diferencias entre la tica y la moral. Elabora un cuadro sinptico
s del Judasmo. El universismo Chino. El cristianismo como credo religioso. Movimientos religiosos distintos a la iglesia catlica: ortodoxos, Luteranos, anglicanos, entre otros. Grupos religiosos no cristianos. Practicas seudoReligiosas.
caracterizan a cada una de las religiones tradicionales del mundo y su relacin con la fe cristiana.
para la estructur acin de concepto s bsicos. De manera individual realiza una sntesis donde de cuenta de los principale s contenido s. Anlisis en pequeos grupos de algunas situaciones cotidianas.
GRADO: DECIMO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: DESCUBRIR QUE CADA EXPERIENCIA RELIGIOSA PROPONE UN SENTIDO PARA EL PROYECTO DE VIDA DEL HOMBRE.
TERCER PERIODO LOGROS Identificacin del valor de la vida y dignidad de la persona a la luz del proyecto de vida de Jess. Reconocimiento de las respuestas de Jess a quienes plantean proyectos de vida distintivos a la misin que el padre le encomend. Identificacin de por que el dar la vida signific el cumplimiento perfecto de la misin de Cristo. Reconocimiento de las caractersticas del liderazgo asumidos por los apstoles con la fuerza del espritu santo. PREGUNTA(S) CONTENIDOS INDICADO PROBLEMATIZA RES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU ALES ALES O ALES Cul es segn Jess el valor y el sentido de la vida del ser humano? Definicin del concepto de hombre. El idealismo, el positivismo y el humanismo. Humanismo Ateo. Humanismo existencialist a. Fenomenolog a del hombre. Sustenta el proyecto de vida personal a la luz del proyecto de vida de Jess. Compara los criterios de vida de Jess con las propuestas alternativas del mundo actual. Describe el desarrollo de la misin de Cristo y la transformacin que causa en el contexto actual. Interpreta y explica los textos del evangelio y los relaciona con el contexto actual Confronta los modelos de vida de la sociedad actual con el proyecto de vida de Jess. Promueve el liderazgo cristiano en los grupos a los cuales pertenece. Se dispone al servicio de la comunidad escolar y en su entorno.
GRADO: DECIMO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL.
DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: DESCUBRIR QUE CADA EXPERIENCIA RELIGIOSA PROPONE UN SENTIDO PARA EL PROYECTO DE VIDA DEL HOMBRE. CUARTO PERIODO LOGROS Reconocimiento de la persona humana desde su identidad personal. Identificacin de las actitudes de Jess como modelo de la vida del cristiano. Reconocimiento de las acciones de la iglesia por la promocin del respeto a la vida. PREGUNTA(S) PROBLEMATIZA DORA. CONTENIDOS PROCEDIMENT ALES INDICADO RES DE DESEMPE O Reconoce las entidades de la iglesia que trabajan en la pastoral juvenil. Tiene capacidad para expresar sus opiniones frente a la misin de la iglesia. Promueve espacios de participaci n en la bsqueda y practica de la fe. Explora su
AMBITOS CONCEPTU ALES Quin es Jess de Nazaret. Grupos religiosos: Fariseos, Saduceos, Esenios, Zelotes, entre otros. Los evangelios y la vida de Jess. La misin del proyecto de vida de Jess. Jess es la identidad del cristiano.
ACTITUDIN ALES
Cmo Jess se convierte en el proyecto de vida para los cristianos?
Establece semejanzas y diferencia entre vocacin y profesin. Analiza y valora las experiencias de personas que han atendido el llamado de DIOS. Elaboracin de proyecto de vida. Exploracin de documentos y textos bblicos.
vocacin y misin como joven y miembro de una sociedad.
GRADO: UNDECIMO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: IDENTIFICAR LA REALIDAD SOCIAL ACTUAL, PARA QUE LA ACTUACIN Y PARTICIPACIN DEL CRISTIANO EN LA CONSTRUCCIN DE UNA NUEVA SOCIEDAD, SE REALICEN CON LOS CRITERIOS DEL EVANGELIO. PRIMER PERIODO LOGROS Comprensin de los principios de orden antropolgico y moral que se deriva de la naturaleza social del ser humano. Reconocimiento de las caractersticas de la globalizacin econmica y su repercusin en la vida social del pas. Identificacin del fundamento tico de los derechos humanos. PREGUNTA(S) CONTENIDOS INDICADO PROBLEMATIZA RES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU ALES ALES O ALES Genera textos Realiza Comprende Cul es la Dimensin en los cuales da crticas como su realidad social social de la cuenta de la constructivas ser social para la persona. importancia del sobre su como ente participacin del Principios reconocimiento entorno dinmico cristiano en la generales de su ser del construccin de desde la entrono. una nueva filosofa Entiende sociedad? moral social. que la Dimensin diversidad tica de los dentro de modelos y de lo social es sistemas parte de la econmicos y sana
polticos. El concepto de lo pblico. Libertad religiosa y participacin en la vida social.
convivencia .
GRADO: UNDECIMO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: IDENTIFICAR LA REALIDAD SOCIAL ACTUAL, PARA QUE LA ACTUACIN Y PARTICIPACIN DEL CRISTIANO EN LA CONSTRUCCIN DE UNA NUEVA SOCIEDAD, SE REALICEN CON LOS CRITERIOS DEL EVANGELIO. SEGUNDO PERIODO LOGROS Identificacin de los niveles y anlisis de la realidad. Anlisis de algunos documentos de la iglesia que le permite conocer mejor su realidad. PREGUNTA(S) PROBLEMATIZA DORA. CONTENIDOS PROCEDIMENT ALES INDICADO RES DE DESEMPE O
AMBITOS CONCEPTU ALES
ACTITUDIN ALES
cmo influye la Cul es el realidad en el concepto de desarrollo de la realidad. dimensin religiosa La iglesia personal? como eje de la realidad a travs de la historia.
Argumenta la diferencia entre las realidades culturales.
Genera propuestas para organizar y mejorar su realidad
Comprende que el desarrollo dentro de la realidad es la base de su desempeo como ser dentro de una sociedad religiosa
GRADO: UNDECIMO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: IDENTIFICAR LA REALIDAD SOCIAL ACTUAL, PARA QUE LA ACTUACIN Y PARTICIPACIN DEL CRISTIANO EN LA CONSTRUCCIN DE UNA NUEVA SOCIEDAD, SE REALICEN CON LOS CRITERIOS DEL EVANGELIO. TERCER PERIODO LOGROS Reflexin social de la iglesia catlica. Identificacin de los fundamentos de la doctrina social de la iglesia. Reconocimiento de los valores que promueve la doctrina social de la iglesia. PREGUNTA(S) CONTENIDOS INDICADO PROBLEMATIZA RES DE AMBITOS PROCEDIMENT ACTITUDIN DORA. DESEMPE CONCEPTU ALES ALES O ALES
Cual es el papel Define de la iglesia hoy? concepto iglesia. Reconoce doctrina social de iglesia
el Argumenta las Describe la de bases posicin de conceptuales de la iglesia en la la religin su entorno la
Asimila de forma clara el desempeo que juega la iglesia en el desarrollo de un pueblo. Adopta una posicin de respeto frente a los valores que promueve la iglesia.
GRADO: UNDECIMO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: IDENTIFICAR LA REALIDAD SOCIAL ACTUAL, PARA QUE LA ACTUACIN Y PARTICIPACIN DEL CRISTIANO EN LA CONSTRUCCIN DE UNA NUEVA SOCIEDAD, SE REALICEN CON LOS CRITERIOS DEL EVANGELIO. CUARTO PERIODO LOGROS Identificacin de las caractersticas y prioridades de una nueva sociedad Identificacin de las caractersticas fundamentales de la civilizacin del amor. Presentacin de su proyecto de vida. PREGUNTA(S) CONTENIDOS INDICADO
PROBLEMATIZA DORA.
AMBITOS CONCEPTU ALES Qu debe Identifica el ofrecer la rol de la sociedad actual a sociedad en los jvenes? el desarrollo de la humanidad. Define una civilizacin coherente
PROCEDIMENT ALES
ACTITUDIN ALES
Expone Practica lo claramente su delimitado proyecto de vida dentro de su proyecto de vida como fundamento de su actuar
RES DE DESEMPE O Presenta su proyecto de vida donde da fe que es lo primordial en su actuar como ser religioso y ciudadano
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PLAN DE AREA RELIGIN

INSTITUCION EDUCATIVA EL SALVADOR MEDELLIN 2011

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Normas sociales sobre el cuidado y proteccin de la vida

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Manifiesta cero tolerancia ante cualquier atentado contra la vida.

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experiencia personal, familiar y comunitaria .

INDICADO RES DE DESEMPE O

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O Se interesa por aplicar en la vida las enseanza s de Jess.

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Dios con los hombres.

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amarnos los pequeos unos con los relatos Bblicos. otros.

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Promueve campaas de ayuda y solidaridad con los

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que siempre estuvo dispuesto a ayudar a los ms necesitados.

ms necesitado s, como el buen pastor.

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los conflictos grupales, en los cuales se debe pedir perdn.

Por qu se celebran en familia los grandes acontecimientos de la vida?

El hombre da sentido a los acontecimient os de la vida.

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verdadero a Dios? Dios.

Respeta y valora las celebracion es de las diferentes religiones.

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PREGUNTA(S) PROBLEMATIZA DORA.

AMBITOS CONCEPTU ALES

Cmo Jess celebra el gran Acontecimiento de la vida humana?

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para realizar misin.

La situacin personal y comunitaria como un llamado a prepararse para una misin.

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O Identifica la forma como Dios hoy llama a vivir en alianza con l.

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