LA INDUSTRIA TELEVISIVA ENFOCADA A LA TEORA CRTICA

CARLOS RAMOS TORRES GRADO FILOSOFA

INDUSTRIA TELEVISIVA ENFOCADA A LA TEORA CRTICA Primero, ponindonos en situacin, contextualizar de la mejor manera posible la teora crtica en las obras audiovisuales hoy en da. Nacida desde los fundamentos del Instituto para la Investigacin Social (IIS), en Alemania (1922), la creacin de la llamada Escuela de Frankfurt mostr un camino diferente al presentado por EE.UU (Escuela de Chicago). Por motivos polticos tras el auge del nazismo, tuvieron que trasladarse a USA, concretamente a la Universidad de Columbia, Nueva York. Al finalizar la guerra intentaron volver a instalarse en Alemania, pero no fue hasta 1951 cuando volvieron a Frankfurt. En los aos 60 cobr una gran importancia en los movimientos contraculturales, revueltas sociales como las que ocurrieron en Pars. Logrando que emerja un enfoque crtico social y poltico de la comunicacin en EE.UU y Europa. Apoyada en bases marxistas, interpreta el surgimiento de los medios como desarrollo de las industrias culturales. Reuni tanto a personas afines al marxismo, como a personas crticas de la ortodoxia marxista. Analiz a travs de los productos culturales, la mercantilizacin de estos mismos, prueba irrefutable del modo de produccin capitalista. Los medios audiovisuales se convirtieron en meros difusores de ideologa. Creando un sentido comn y nico de la sociedad, en la que implora el consumo ante todo. Dejando a un lado lo realmente importante, que es la obra. Dndole a la comunicacin de masas un carcter mercantilista y burocrtico. Por consiguiente, no podramos hablar de una industria objetiva como hacan ver. Sus modelos explican cmo influyen los medios en las relaciones sociales teniendo en cuenta la relacin que percibe el marxismo entre la base econmica y la superestructura. Concibiendo los medios masivos como industrias culturales que dominan el espacio cultural y pblico, consiguiendo as la alienacin del individuo gracias a la manipulacin de estos. Tomando tambin palabras de S. Freud, el capitalismo usa las pulsiones(irracionales) para manipular a las masas, pues los medios se rigen por la afinidad que tengan con determinados sectores polticos y econmicos.

En definitiva, la TEORA CRTICA, argumenta que la razn debe liberar al ser humano, no esclavizarlo, buscando la verdadera justicia aunando teora y praxis. Esta teora se posicion en contra del positivismo lgico, pues hacan ver que la ciencia era el nico saber vlido, dejando en evidencia que se posicionaban bajo los intereses del orden establecido. Tambin qued claro que el uso y dominio de la razn no hizo ms que ahondar los problemas de la sociedad, pues se demostr con las barbaries racionalizadas de la destruccin (totalitarismos, I y II Guerra Mundial) La razn instrumental provoc la alienacin de las sociedades modernas, es decir, sociedades de masas. Criticando evidentemente el control tecnolgico que se ejerce contra la sociedad. Pasan los aos y vamos a peor, cada vez estamos ms controlados, sometidos al poder y a la norma. Con unos medios de comunicacin al servicio del mercado y del poder. Hoy en da, vemos en muchos sectores que la cultura ha sido reconvertida en una industria con una estructura similar a todos los sistemas de superproduccin, un sistema basado en la organizacin, la planificacin y la gestin de las obras regidas por la racionalidad econmica y las leyes de mercado. Donde crean productos de baja calidad enfocados al consumo fcil de forma masiva. Absorben a la sociedad, manipulndola, camuflando la realidad injusta y desigual que implora hoy en da. Creando unos estereotipos irreales con los que consiguen tapar los ojos de la mayora de la ciudadana. Debemos tener en cuenta otro de los factores principales en el desarrollo de la comunicacin, la recepcin del mensaje. Muchas son las formas de entender la recepcin de la informacin, mientras unos creen que el mensaje se recibe en un nico sentido, otros piensan que el mensaje puede ser percibido de diferentes formas, segn el contexto, la situacin en la que se recibe ste. Tomando como premisa que, la relacin emisor-receptor, tiene una relacin de retroalimentacin ya que en definitiva, el emisor ofrece lo que el receptor (sociedad) demanda. De esta forma, el emisor se convierte en un productor. Hay que reconocer que, la relacin entre los medios y la poltica es muy estrecha, ya que los medios se posicionan de un lado u otro, entrando a formar parte del juego de la poltica ya que son intermediarios para hacer transmitir el discurso y la accin poltica del lado que les convenga.

En este sentido, queda latente que todos los fundamentos de la Escuela de Frankfurt, siguen estando en vigor, amparados en el da a da de la radio/televisin en nuestro pas y probablemente en el resto del mundo. Hemos llegado al punto en el cual los medios de comunicacin son un miembro ms de la familia del Sistema de Mercado, donde la privatizacin y el neoliberalismo se impone como modelo a seguir hoy en da, donde su poder se utiliza para difundir verdades camufladas, estando la verdad al servicio del inters personal/econmico de la propia direccin del medio. Siendo uno de los pilares de la informacin, la independencia de los medios, ha sido una de las banderas de la comunicacin, convirtindose hoy en da en un valor, que salvo alguna excepcin, hipcrita. La historia ha mostrado que el entramado econmico ha guiado a las direcciones de las compaas a dejar de lado lo primordial (informacin, verdad, objetividad) para centrarse en la comercializacin y venta masiva de productos audiovisuales, la aplicacin bsica del capitalismo que nos domina. Haciendo hincapi en la realidad del entramado monetario, por ejemplo: los medios de comunicacin espaoles actualmente, por el sistema de capital de accionariados, son realmente ramificaciones de ese gran rbol, que son un grupo formado por un pequeo grupo de empresarios que dominan los medios audiovisuales de todo el mundo, incluso dominando otros sectores distintos al medio audiovisual. De hecho, nombrar las principales empresas que reflejan todo lo explicado anteriormente: Viacom: propietario de la cadena norteamericana CBS, posee tambin MTV y Nickelodeon, incluso en la produccin con Paramount Pictures y los estudios Dreamworks. Time Warner: cuenta con Warner Bross, CNN, Cartoon Network y las revistas Time y People. Disney-ABC: propietario de los estudios Pixar, Disney, as como las cadenas ABC News o Disney Channel. News Corporation: dueo de medios como The Sun, The Times o Fox Century. Vivendi: creador de la NBC, posee Universal Studios, incluso Digital+.

Bertetsmann: posee Random House, la revista Muy Interesante y forma parte del grupo Antena 3.

Si centramos la bsqueda en Espaa, el panorama es a una escala menor, similar al de las grandes empresas de comunicacin, de hecho, en los ltimos aos hemos vivido las fusiones de varias cadenas, dejando de lado sus ideales por el bien econmico: Fusin Antena 3 y laSexta: laSexta, propiedad de GIA La Sexta, fue absorbida por ATRESMEDIA, que pertenece a Antena 3. Dicha red empresarial posee canales como: Antena 3, laSexta, Nova, Neox, Nitro, Xplora y laSexta3, y las emisoras de radio Europa FM y Onda Cero. Esta a su vez forma parte del Grupo Planeta, dueo de una gran cantidad de empresas, cercanas a las 100, del sector editorial, audiovisual y de comunicacin en Espaa, Portugal y Amrica. Con estos movimientos observamos que un medio crtico con el sector conservador (laSexta), se une a un grupo empresarial de tendencia conservadora, por el puro beneficio econmico, aun as, venden que mantienen independencia a la hora de informar. Fusin Mediaset y Cuatro: el grupo Mediaset Espaa absorbe a la cadena Cuatro y Canal+, pertenecientes al grupo Prisa, a cambio del 18% de las acciones de Mediaset Espaa. A su vez, Mediaset Espaa, pertenece al grupo Mediaset, con sede en Italia y cuyo dueo es el ex presidente de Italia Silvio Berlusconi, de clara ideologa conservadora. Mediaset Espaa posee canales como: Cuatro, Telecinco, FDF, Siete, boing, Nueve, Divinity, Energy. Mientras que el grupo Prisa, domina sectores como la prensa nacional (ElPais), radio (Cadena Ser, M80, los40, Cadena Dial, Radio Ol y Mxima FM) y grupos editoriales como Santillana. Esta empresa ha mantenido una lnea progresista en sus contenidos, que tras dicha fusin quedan en entredicho, desenmascarados por el poder que ejerce la economa. RTVE: nuestra bandera de la comunicacin de garanta y libertad queda en entredicho por culpa de la contaminacin que produce la clase poltica sobre un medio que llega a convertirse en un mero difusor de propaganda electoral. Como cada cuatro aos se celebran elecciones, a su vez, si el gobierno cambia de partido vencedor tiemblan las sillas de los directivos de la cadena pblica; directivos colocados a dedo, no solo por su seguramente consolidada profesionalidad, sino que tambin atiende a las necesidades del partido

vencedor. Cambiando con ellos no solo el alto cargo, en consecuencia, cambia la lnea informativa, posicionndose del lado del ganador. Obviando el nivel de independencia que se le debe exigir a una sociedad costeada por el conjunto de los ciudadanos espaoles Siguiendo el hilo de este texto, analizar la carta de productos audiovisuales que ofrece nuestro televisor hoy en da. Para comprender la mala praxis que brota en los medios audiovisuales, slo hay que observar detenidamente esos productos que nos incitan a consumir. Teniendo en cuenta tambin que la calidad de la obra audiovisual, mayoritariamente, brilla por su ausencia. Dicha ausencia est totalmente justificada porque es la sociedad quien de una forma adoctrinada, demanda esos formatos. En definitiva, la cadena privada se ajusta a unos estereotipos creados entre los dueos de las compaas y el propio espectador. La historia ha mostrado el camino de que la masa es fcil de manejar si sabes cmo controlarla, y todo esto se traduce en grandes cifras de dinero que acaban en las arcas de los dominantes. La cultura audiovisual espaola se ha basado en los ltimos aos en dirigirse a una masa que demanda una serie de programas basados en el modelo de los realities, creando un estereotipo irreal sobre muchos de los mbitos de la vida cotidiana (amor, belleza, cultura). Programas donde reina el morbo por excelencia, y todo lo relacionado con las vidas ajenas. A mi juicio, una de las grandes lacras de hoy en da, ya que hacen tapar los ojos a la sociedad en pro de vender y publicitar el producto elegido. Si se vendiera ms cultura y ms objetividad, seramos capaces de mantener un juicio crtico veraz de la realidad de nuestro mundo, ya que parece que vivimos obviando las grandes necesidades e injusticias que rigen el orden mundial. Sus mtodos de investigacin abarcaron estudios del efecto que generaba el cambio de la infraestructura econmica, y los factores poltico-jurdicos entre la comunidad y la sociedad. Analizando la realidad y condicin social que Marx no pudo vaticinar. Se logra que emerja un enfoque crtico ante el auge del funcionalismo en EE.UU y Europa. Hacindose notar el aporte de la Escuela de Frankfurt en muchas de las revueltas sociales, y siempre buscando una mejora de la calidad de informacin y conocimiento que la sociedad reclama. Intentando unir verdad y compromiso poltico.

Explica los factores y estructuras que dificultan la infraestructura comunicativa social y que obstaculizan el discurso; y como participante en conflictos polticos, argumenta para sustentar normas e instituciones que pueden ser defendidas por todos aquellos que estn sujetos a ellas. En definitiva, la teora crtica es entenderla como anlisis y cuestionamiento de la dominacin, desigualdad y explotacin, con miras a favorecer luchas sociales y la liberacin de la dominacin, de modo tal que pueda emerger una sociedad sin dominacin, cooperativa y participativa. Este mtodo lo podemos observar claramente en la parrilla televisiva espaola, con el programa Salvados, presentado por Jordi vole. ste es un programa que trata de acercar al espectador a la realidad de los entresijos de las instituciones, tanto pblicas como privadas, destapando sus verdades. Todo esto se debe a que el espectador ve aqu un programa que se despega de la realidad televisiva, a travs de entrevistas y reportajes a diferentes entidades y personas involucradas en las distintas temticas. Se est convirtiendo en un programa de denuncia social, que llama la atencin de aquella persona que se cuestiona las injusticias que vemos da a da y que estn hundiendo poco a poco la credibilidad de una sociedad. Por el contrario, y confirmando la voracidad de los medios, pude comprobar que justo cuando este programa cuaja en el espectador, una cadena de clara tendencia ultraconservadora (Intereconoma), crea un formato exactamente igual que el de Salvados, solo que evidentemente se posiciona del lado del poder y del orden establecido. Dejando claro que el inters econmico es lo que prevalece.

BIBLIOGRAFA: Enfoques crticos: de la Escuela de Frankfurt a la Economa Poltica de la comunicacin. Miguel de Aguilera. UMA T de la comunicacin 1 grado filosofa Comunicologa temas actuales. Colectivo de autores, Ciudad de la Habana Razn y utopa: Una revisin a la crtica de la industria cultural de Theodor Adorno y Max Horkheimer Presentacin Slideshare, Escuela de Frankfurt. Ana Rosa Maya Escobar Wikipedia Teora crtica de la informacin, la comunicacin, los medios y la tecnologa. Christian Fuchs Revista espaola de investigaciones socio-polticas. Jordi de Cambra Bassols