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Materia: Teora y Anlisis Literario Ctedra: Panesi Terico: N 23 10/06/08 Tema: Paul de Man

Hola jvenes, cmo les va? Lo que les estoy repartiendo ahora es una bibliografa de Paul e !an y algunos te"tos que me sirvieron a m para preparar el tema# $o es una bibliografa e"tensa, slo hay algunas cosas que deben figurar y de las que ya hablaremos# %n primer lugar quisiera comen&ar con tres ac'pites que pueden producir irona, correlatividad, contraste, una serie de cosas que aparecen en los artculos o los libros# ( veces hay ciertas e"ageraciones como vimos) cuatro p'ginas de ac'pites son molestas para el lector# Hay gente que le gusta esto y slo lo hago en las clases# Primera cita* +La guerra de Paul e !an es, finalmente, la guerra que este hombre debi haber vivido y soportado en s mismo# ,l era esta guerra y durante casi medio siglo esta ordala fue una guerra porque no poda ser un tormento meramente privado# -iene que haber marcado sujetos p.blicos, su ense/an&a y su estructura0# %sto es de errida y aparece en un captulo llamado +1omo el ruido del mar en lo hondo de la una caracola* la guerra0, agregado a su libro Memoria para Paul de Man# %l ttulo del captulo es una cita de Henry de !ontherlant, un escritor franc2s de comien&os del siglo 33, que recoge de uno de los artculos nefandos que escribi durante la guerra y la ocupacin alemana de su pas# Lo que dice el modo de ser, el modo de actuar, de ense/ar de Paul errida es que es imposible que un acontecimiento de esas caractersticas no haya influido no slo en el psiquismo, e !an, en su vida p.blica, sino tambi2n

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5y esto es importante6 en su escritura# %sto es, para un terico y una crtico de la literatura, en su teora y o en su crtica literaria# e qu2 modo? 7amos a ver un ejemplo enseguida# 8egunda cita* +%l periodismo de la guerra representa la base para considerar a toda la deconstruccin como un proyecto e vasta amnista hacia la poltica de colaboracionismo durante la 8egunda 9uerra !undial0# %sto lo escribi :effrey !ellman que supo ser traductor de errida al ingl2s, fue su amigo, y que se pele con errida# Las ra&ones est'n e"hibidas en esta cita# -oda la deconstruccin, incluy2ndolo a errida, con .ltima filosofa 5con el perdn y otros tpicos que trabaja errida6, para !ellman estara marcando este perdn o esta amnista respecto de las atrocidades de la 8egunda 9uerra !undial# ;o cono&co a !ellman y nuca le pregunt2 por qu2 se pele con errida pero me parece obvio# !ellman se dedica a la literatura francesa y est' casado con la crtica argentina (licia <orins=y 5uno de sus te"tos se incluy en la bibliografa sobre 4elisberto Hern'nde&6# -ercera cita* +$o soy dado al e"amen retrospectivo0# (hora viene lo que dijimos antes* la posibilidad de leer irnicamente cualquier cosa que haya escrito e !an# 1u'l es el par'metro probable de lectura? -omar su duplicidad# (lguien que tiene una especie de obligacin p.blica, 2tica por ser profesor y dar clase, m's en el mundo anglosajn, donde estas cuestiones 2ticas son m's importantes que en el mundo rom'nico en el que, hay una la"itud mayor para estos asuntos# Paul e !an puede ser ledo de acuerdo a lo que escribi no en >?@A o >?BA, sino a partir de lo ice Paul e !an* +$o soy dado al e"amen retrospectivo y que escribi en >?CA y >?C>#

afortunadamente olvido lo que he escrito con la misma alacridad con que olvido las malas pelculas aunque, con las malas pelculas, ciertas escenas vuelven a veces para avergon&arme y perseguirme como un remordimiento de conciencia0# %sto lo dice en el prlogo que escribi para la segunda edicin de Blindness & Insight, de >?BD# %s obvio que ac' no est' hablando de las malas pelculas que olvida pero que, sin embargo, vuelven como una especie de pesadilla, sino que la lectura suena f'cil# %l problema, me parece, es si tenemos derecho a semejante lectura# Eno me dir' que, desde el punto de vista poltico, tenemos derecho# te"to### no lo s2# $o decido nada# %n todo caso, deciden ustedes# ledo as a Paul arrepentimiento de, como la lucha interior que es lo que sugiere leer de esta manera a su amigo Paul e !an# esde el punto de vista del e hecho, grandes crticos han errida en algo que 2l no hace*

e !an) buscando en lo que escribi despu2s como la refle"in de, el

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(ntes de seguir con Paul

e !an quiero precisar algunas cosas de orden administrativo#

Primero, el segundo parcial# La idea es entregarles el parcial el martes >@, aunque les confirmo el jueves# (dministrativamente, tienen el mismo tema que en el primero# %n cuanto a las caractersticas de contenido de esta evaluacin, les informo que, por ra&ones pedaggicas que me parecen obvias, el parcial no es un fragmento de lo que vieron a partir de la segunda mitad del curso sino que, como se dice en la jerga pedaggica, es un parcial integrador# %s decir, los primeros temas no caducan# 8e trata de hacer ese esfuer&o# $o todas las preguntas estar'n presentes, pero lo que vieron en la primera parte no caduca# 1reo que esto no es necesario argumentarlo, aunque por las caras de ustedes no est'n muy a gusto# -engo que hablarles, aparte, del e"amen final# Para m lo importante de un e"amen final, pueden no llevarme el apunte ya que no soy el .nico que toma e"amen, es que, si les toca la desgracia de conversar conmigo, un e"amen son dos cosas o se oscila entre una cosa y otra# %s o debera ser una charla sobre teora literaria# Estedes dir'n que me estoy mandando la parte# %l otro polo del e"amen, el otro modelo, es un match de bo"# 8e puede dar una me&cla de estos modelos y se pasa de un lado a otro o donde ustedes quieran ponerlo# (lumno* 8e puede ganar por =noc=Fout? Profesor* 1laro, el punto es que si uno los pone en ese polo de competencia, porque se trata de eso, deportiva y no necesariamente mortuoria# Hay una visin totalmente rosa como sera la primera 5vamos a hablar, etc#6 y tambi2n la otra y hay que tenerla en cuenta# 8i no yo les mentira y les dira que los e"'menes son as, etc# Los e"'menes orales son lo m's caprichoso y aleatorio del mundo# Los e"'menes escritos ya son bastante complicados y un e"amen oral es doblemente a&aroso porque entran el color de pelo, para poner un ejemplo, el porte personal, el encanto, la desenvoltura, la facilidad de palabra# Eno dira que no deben contar pero la verdad es que s cuentan# Por supuesto, somos racionales y trato de no darle importancia a esas cosas, pero no puedo asumir lo que impacta en m sin saberlo# $o quiero subrayar que yo soy caprichoso y que los e"'menes son caprichosos# Hay un componente absolutamente entregado al a&ar de los acontecimientos* que ustedes no hayan dormido, que hayan tomado no s2 qu2 cosa para darse 'nimo# (qu sucede de todo# $o es lo mismo, por otro lado, tomar a las ocho de la ma/ana, cuando uno est' lucido, que un e"amen a las once de la noche# ( esa hora ni s2 qu2 pregunto ni se que me contestan y ustedes igual pero al rev2s# %s lo que yo llamo la ambigGedad de un e"amen oral# Pero creo que es una e"periencia interesante por el esfuer&o que hacen los alumnos 3

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por integrar todo lo que vieron en el curso# Les aviso que personalmente no pregunto detalles de nada, pregunto titulares# H sea, la idea del chismoso* si no sab2s cu'l es la noticia poco me pod2s decir# :uro que no pregunto nada complicado# %n la c'tedra hace mucho que estamos juntos y sabemos cmo tomamos y cmo tomar# %l e"amen tiene tres partes# Para la primera parte ustedes tienen que preparar un tema# %s bueno que lean algo m's para ese tema) alguna bibliografa que no se haya trabajado, alg.n te"to otro que puedan conseguir# Iespecto de esta primera parte lo que me interesa es el ttulo, no el contenido, un ttulo que englobe# Hay dos tipos de ttulo y, por lo tanto, dos tipos de trabajo que yo tengo registrados# Eno es, por ejemplo* 8h=lovs=i# ; uno dice qu2, cu'l es el ttulo# Htros, m's po2ticos, dicen, por ejemplo +8h=lovs=i al borde del abismo0# (h uno se pregunta qu2 hay detr's de esto# Por supuesto, no los incito a la novela terica ni mucho menos# !e parece que alguien que se dedica a la literatura, eventualmente al periodismo, tiene que saber que un ttulo es lo que comunica alg.n tipo de contenido a la gente y despierta cierto inter2s# %sto se puede dar por medio del ridculo, hay ttulos francamente ridculos, y hay ttulos ajustados, irnicos# Poner un ttulo no es nada f'cil# $adie los va a bochar, por otra parte, si no ponen ttulo# ;o los entender2 como una rebelin juvenil# Hagan lo que quieran aunque yo les voy a preguntar* no le puso un ttulo? -engan alg.n ttulo en el bolsillo# %ntonces, preparen un tema del programa para hablar entre siete y die& minutos, ya que no tenemos toda la tarde# Preparen todo lo que quieran, pero sepan que no hay demasiado tiempo y traten de tirar las granadas lo m's r'pido posible# $o esperar que haya un fuego leve y que despu2s apare&ca alg.n ca/n por ah# %sto lo manejar'n ustedes y forma parte del aprendi&aje que tienen que hacer# Hay dos tipos de e"'menes# Hay como dos tipologas de temas# En tipo es el que dije* el trabajo por autor# 7oy a hablar de Paul e !an# Htro tipo de tema, m's interesante pero nos da lo mismo, hablan de una pretensin de lucimiento haciendo un paneo por todo el programa# Los temas tpicos, en este caso, son* literatura y sociedad, el sujeto en la teora literaria# %ntonces empie&an con el sujeto ausente en el 4ormalismo Iuso, aparicin del sujeto en !u=arovs=y, recontra aparicin del sujeto en Lacan y en Jristeva, etc# %ste tema les permite ir por todo el programa y demuestran que lo saben# Los que eligen un tema especfico y condensado tienen la oportunidad de manejarlo de arriba para abajo, en cambio los que eligen este .ltimo tema, un tema terico que atravesara todo el programa, necesariamente tiene que hacer como con toda lectura, dira Lacan, un recorte# $o puedo halar de todo# ( veces el recorte es por ra&ones 4

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tem'ticas o de tiempo y a veces porque no saben nada# 8abe un poquitito de cada cosa) un poquitito de Jristeva, un poquitito de Lacan# ( m me da e"actamente lo mismo que elijan uno u otro# %n la segunda parte, en lo que a m respecta, se trata de hacer alguna pregunta sobre este tema, alguna aclaracin, y, en mi caso, alguna pregunta que los saque del corral en el que se meten, viendo las posibilidades de ligar el tema que ustedes eligieron con otro que ni sue/an que los estaba esperando a la puerta del corral# e eso me encargo yo, de sacarlos de ese chiquero en el que est'n y ponerlos en contacto con otra cosa, pero sin salir del todo de la granja# La tercera parte es lo que llamaramos un pingFpong, preguntar lo que sea, y se acabo el e"amen# Por supuesto, lo que busco ac' es asustarlo# 1omo dije en la primera clase, alumno que no est' asustado es alumno que no aprende nada# pregunta? (lumna* %l programa para el final es el programa que estaba determinado para el cuatrimestre o lo que se dio a lo largo de la cursada? Profesor* Lo que no vimos no va# Lo confiable para esto son los temas que realmente han ledo tratando de ubicar esto dentro del paraguas que es el programa# (lumno* Las fechas de los finales? Profesor* 1reo que van a estar e"hibidas en la cartelera del segundo piso# (lumna* Knaudible# Profesor* $o, para el segundo parcial no# La parte de comentario de te"to de esta materia, el an'lisis literario, ser' poesa que es la parte dada por elfina# %so es comentario de te"to y ya tiene una pregunta lista# El juguete rabioso va e"clusivamente para el final y este a/o tratamos de ser m's did'cticos que otros a/os y yo voy a hablar de esa novela# 7an a estar con rabia reduplicada# +<artleby0 fue sacrificado para que no acumularan tantos te"tos# (lumno* %l tericoFpr'ctico de hoy es el .ltimo? Profesor* %fectivamente# Las clases terminan el veintiocho# 1omen&amos con el an'lisis detallado de +La resistencia a la teora0 de Paul e !an# Primer problema# 1uriosamente, Paul e !an 52ste es el primer aspecto que vamos a discutir del artculo6 sostiene una teora de lo que es la ense/an&a de la literatura y de la teora literaria y de lo que significa la relacin entre profesor y alumno en una clase# 1u'l sera esta concepcin? La ense/an&a de la teora literaria, por lo menos, es objetiva en el sentido de que poco importa, para esta transmisin de 5 eben juiciosamente asustarse un poco# (lguna

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conocimiento, la relacin intersubjetiva entre profesor y alumno# %sto ni molesta ni acelera esta relacin porque lo importante es la reproduccin y la construccin del saber en un aula# nde esto sera ideal# (lumno* %n la universidad# Profesor* 1laro, en qu2 disciplina* en las ciencias duras y en la matem'tica# 8i me permiten avan&ar en la interpretacin de Paul biografa de Paul e !an, que ya adelant2 la otra ve& con la e !an y su pasaje por las ciencias, hay un sesgo cientificista en 2l# %sto sera a lo mismo que el profesor sea simp'tico o antip'tico, no interesa# 1mo caracteri&ar a esta postura?

deseable 5y no se hasta qu2 punto6 en la transmisin de un conocimiento lgicoFmatem'tico, por ejemplo# Pero en las humanidades donde todo es, aparentemente discutible y opinable, donde la carga retrica de conviccin no es en absoluto despreciable, sino que forma parte de aquello que se transmite o se ense/a, no s2 si es deseable# 1ada tanto, por lo menos desde el siglo 3K3 en adelante, en las humanidades hay momentos en que tratan de funcionar como si fuera una ciencia y se llaman a s mismas +disciplinas0# %n algunos momentos las disciplinas son, caracteri&adas por 4oucault, institucionalmente y discursivamente, como algo que quiere funcionar como si fueran una ciencia pero sin serlo en absoluto# %s conveniente que una disciplina como la teora literaria o como los estudios literarios o como la antropologa funcione como una ciencia? La respuesta, por ejemplo, de Hannah (rendt es no# no es deseable porque eso lleva de cabe&a al totalitarismo# (lgo que puede ser deseable en la transmisin del conocimiento de las ciencias no lo sera en las humanidades# %stamos con la figura indicada, por las simpatas personales tan evidentes de Paul de !an en su juventud, para este problema del totalitarismo y las ciencias humanas# $o voy a interpretar la teora de Paul tericamente posible esto hasta donde sea posible# onde no es polticamente posible no lo har2# %s posible poner entre par2ntesis esta relacin? 1mo llamaramos a esta relacin que Paul e !an dice intersubjetiva? Lu2 es ese embrollo que se da entre el discpulo y el alumno? Les cuento una an2cdota de la vida acad2mica# 8upo haber una c'tedra, en esta facultad y en esta carrera, donde yo observ2 algo muy entendible# %sa c'tedra era mayormente femenina y todas se cortaban el pelo igual# Lu2 pas, una especie de militari&acin de las ayudantes de esa c'tedra? -odas) de seis ayudantes, tres tenan el mismo corte de pelo# Luego se me hi&o la lu&* la titular de la c'tedra se haba cortado el pelo as# %sto es una tpica relacin especular y de discpuloF 6 e !an e"clusivamente por su biografa, su pasado, su vergGen&a# 7oy a tratar de comentar lo m's

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maestro# 1omo llamamos a esto que se da sin que uno se d2 cuenta? %l psicoan'lisis tiene una palabra para esto* transferencia# $o hay slo transferencia en el div'n del psicoanalista# Hay transferencia cuando hay disimetra en t2rminos de poder en una relacin intersubjetiva como, por ejemplo, en este caso que nos llena y nos ocupa a todos en esta aula# 4reud deca que hay tres profesiones imposibles* psicoanali&ar, gobernar y ense/ar# Lu2 tienen en com.n* que las tres implican una relacin de poder# La transferencia, como queda ejemplificada en la an2cdota, tiene que ver con el amor, as de sencillo# (unque no quera ninguna transferencia, parece que Paul e !an era un tipo muy carism'tico# ( su muerte, antes de que se descubriera todo el enredo de la guerra y su colaboracionismo, hay testimonios de este amor de transferencia por parte de sus alumnos# $o pudo evitar esta relacin intersubjetiva que tanto le molestaba, por lo menos en este artculo# %n realidad, si le creemos a 4reud, la transferencia entre alguien que ense/a y otro que aprende no es del mismo valor que la transferencia psicoanaltica# ice 4reud que lo m's parecido a este tipo de transferencia es la hipnosis# $o es f'cilmente liquidable como ocurre en la transferencia psicoanaltica# %s algo que parece quedar un poco m's grabado# Lo que deberamos demostrar es que, en este artculo, este tipo de ense/an&a objetiva, sin relacin interpersonal 5pero cmo evitarla dira alguien, evidentemente Paul e !an no pudo6, sera el ideal# %ste ideal objetivo se corresponde, me parece, en el artculo con otro ideal, con un momento epif'nico de la teora literaria# 1u'ndo nace la teora literaria? 1uando la teora literaria incorpora qu2 tipo de vocabulario 5ac' no hay un saber ontolgico sino un vocabulario6* un vocabulario lingGstico# (h la teora literaria adquiere una objetividad que sera equivalente a la objetividad que tendra que tener el profesor a pesar de las relaciones intersubjetivas que se dan cuando ense/a teora literaria# 8eran como dos momentos correlativos en el artculo) uno para la ense/an&a de la teora literaria y otro dentro de la historia de la teora y ah nace la teora literaria# 1omo dijimos en la clase pasada, el momento de nacimiento de la teora literaria es el 4ormalismo Iuso# $ace, en el 4ormalismo ruso, de la misma manera que Paul Paul e !an un formalismo retrico, pero no llegamos todava a eso# 1omo ver'n, adem's de pedaggico, este artculo se centra en los problemas institucionales# $o es teora literaria en el universo ni en el -ercer mundo ni en %uropa) es la teora literaria en los %stados Enidos# (c' se da la primera de las reducciones que hace Paul e e !an quiere que se transmita la ense/an&a de la teora literaria, sin sujeto# Eno puede llamar a la teora de

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!an# 8e trata de lo que entendemos por teora literaria 5pregunta retrica6? %s decir, la teora literaria feminista, queer, sociolgica, lingGstica, etc#? %s decir, tenemos que hablar de las teoras literarias# %s un conjunto no siempre homog2neo de nociones# $o hay un corpus homog2neo de discursos dentro de la teora literaria# La primera reduccin que hace Paul e !an, de una manera subrepticia ya que no habla de esto, consiste en que cuando habla de teora, en el artculo 5salvo los conte"tos que dicen otra cosa6, se refiere a la teora literaria que era hegemnica en ese momento* la teora deconstructiva o la teora de la +lectura retrica0 que es su teora literaria# -iene ra&n en el siguiente sentido# %n el momento en que escribe, la teora literaria deconstructiva, en %stados Enidos, se ha convertido en la teora hegemnica en toda la academia norteamericana# Paul e !an habla desde un doble lugar de poder# %l lugar de poder que le da esta academia para ense/ar teora literaria y segundo el poder que ha logrado con su discurso y 2l, como cabe&a reconocida de escuela, dentro de lo que podramos llamar, dentro del an'lisis institucional que hace, como +la guerra de los departamentos0# %videntemente, lo interesante es que Paul e !an concibe a la teora literaria como un campo de lucha, pero tambi2n a la institucin que la cobija# nde aparece la deconstruccin en %stados Enidos? $o aparece en los departamentos dominantes# 1u'l ser' el departamento dominante en las carreras de Letras de %stados Enidos e Knglaterra? Los departamentos de ingl2s# La teora demaniana, la deconstruccin, no viene de los departamentos de ingl2s que protestan en nombre de la sagrada 2tica, del sagrado gusto, en nombre de la sagrada est2tica# La teora literaria sera un mamarracho est2tico y 2tico que priva a los alumnos del gusto por la lectura de la literatura# Los alumnos, lo he escuchado decir veinte veces ac', que leen teora literaria pierden el gusto por la lectura de la literatura# ( eso se refiere el artculo de Paul e !an, a la idea de que la teora literaria es, discursivamente hablando, una especie de enfermedad, de corrupcin, que est' cercana a una reprobacin de orden no slo est2tico sino tambi2n 2tico por parte de estos amena&ados departamentos de ingl2s# Por eso la fabulita que cuenta Paul e !an es otra fabulita de poder# Lui2n cree que la teora literaria es un tigre, aquellos a quienes no les interesa leer teora literaria# %n ese conte"to, la teora literaria se ha convierte en algo fuerte y hegemnico# Luego uno se da cuenta de que la teora literaria est', puede pasar, no es algo que est' para siempre y desde siempre y entonces se convierte en un ratn que hay que ca&ar o e"terminar# Knsisto en que es una f'bula de poder# %ntonces, campo de lucha# 4jense que en alg.n momento feli&, en el mundo 8

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anglosajn, no haba una e"presin com.n para lo que hoy damos por sentado que son dos cosas diferentes* el discurso de la crtica literaria y el discurso de la teora# 1reo que a esto se refiere, en una especie de historia, Paul e !an# %n alg.n momento feli&, los crticos literarios hacan teora sin darse cuenta# %sto est' registrado porque, hasta fines de los cincuenta, uno poda leer un artculo de teora literaria bajo el rtulo de +crtica literaria0# +ciencia de la literatura0# 8eg.n el artculo, se puede ense/ar teora literaria? -ienen mi ejemplo, pero olvdenlo# 8e pueden ense/ar porque es transmisible# %l gran problema de Paul e !an es el mismo problema que tiene Lacan, +mutatis mutandis0# %l problema que tiene Lacan es cmo salir de una transmisin que es tpicamente intersubjetiva como es el psicoan'lisis a una transmisin confiable del conocimiento analtico# Para esto inventa el +matema0# Lu2 lo que trata de hacer Paul e !an con la transmisin de la teora literaria, cosas parecidas y no le salen porque la disciplina es otra, que la teora literaria, como un saber que se cree objetivo y relativamente infalible, seg.n su opinin, debe reproducirse m's all' de estos problemas del sujeto# Lacan tiene eso que invent que es el +matema0, los algoritmos, etc# %so liquida el problema de la intersubjetividad? $o soy un e"perto en eso, pero creo que no# %s una garanta m's que encuentra Lacan en su confian&a en que esto sea posible# Paul e !an no hace esto pero el problema es el mismo, problema que est' en medio de la ense/an&a# Por qu2 un profesor querra tener este tipo de ense/an&a? Para asegurarse una serie de discpulos que transmitan lo que 2l ha ense/ado, cuantos m's discpulos mejor# Eno se pregunta a qu2 le tienen miedo errida y sus amigos, los amigos de Paul e !an, e !an# ( que afectara a la teora cuando se descubri el embrollo juvenil de Paul espu2s por los campos se separaron# $o ocurra como en (lemania, donde haba una tradicin acad2mica que hablaba de la

deconstructiva que es el miedo que tienen todos los que han fundado alguna ve& un tipo de discursividad# 1reo que fue el miedo de 4reud y de otros, que lo que ellos estaban tratando de instituir, por un golpe pueda ser afectado# Puede ser la se"ualidad infantil en el caso de 4reud o que se considere al psicoan'lisis +la ciencia juda0# %n el caso de la teora literaria, lo que Paul e !an no pudo ver es que, como les dije en la primera clase, se emparienta de manera estrecha con la poltica# La teora literaria americana hereda un problema que no es suyo y que est' ah metido# %se problema es el e"terminio de los judos en la 8egunda 9uerra !undial# Lo quiera o no, es parte constitutiva de esta franja que se llama la deconstruccin en (m2rica y que, con !

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cierta ra&n, :effrey !ellman ve como una especie de pecado que se ha perdonado# Hacemos un descanso# (ntes de seguir tena que hablar de dos cosas que me olvid2* cmo dar un e"amen# Primero, esto casi prohibido presentarse a dar e"amen sin un machete# Pueden llevarlo o no, pero si ustedes van a e"poner, evidentemente, tiene que tener un plan de e"posicin, ayuda memoria, machete, como lo quieran llamar# Lo tienen que tener por si se ponen nerviosos y pierden el hilo del discurso# 8e supone que el tema lo preparan en casa y no tiene que recitar cual loros frente al profesor# Para eso est' el esquema que gua sus pasos# 8e trata de una gua de e"posicin# ;o soy un prejuicioso* si no veo un cuadernito pienso que no prepar nada# Lo segundo es que, por supuesto nada es imposicin, pero ni se les ocurra, por la salud mental y el 2"ito de vuestros estudios, presentarse en la primera fecha# ( partir de la segunda en adelante# %n la primera reci2n van a estar con los parciales, van a recibir la nota del segundo parcial con suerte# (dem's la e"periencia me indica que la e"tensin de lecturas de la materia hace que necesiten, por lo menos, quince das entre la terminacin y el e"amen# Por supuesto, si manejan la materia, adelante# (lumno* ; si reprobaste en la primera fecha? Profesor* 8i se reprueba en cualquiera de las fechas tienen que presentarse en el otro turno) en este caso, sera el turno de diciembre o en septiembre# 7olvemos a Paul e !an# ice Paul e !an* +8e puede decir que la teora literaria e !an aparece cuando la apro"imacin a los te"tos literarios deja de basarse en consideracin no lingGsticas0# %n que consideraciones* histricas o est2ticas# 1omo observar'n, Paul tiene una especie de odio terico contra la est2tica# %n realidad toda teora literaria es totalmente dependiente de la concepcin de la lengua que el terico o el crtico tiene# %sto arrastra una serie de consecuencias para la teora o la crtica literaria# La crtica rom'ntica, en general, pensaba y hoy todava algunos piensan 5y seguramente ustedes tambi2n6 que la lengua es una especie de e"presin del sujeto hablante o escribiente, que en la obra se vuelca as como los sentimientos m's ntimos, el alma, la e"presividad y los sentimientos m's puros y tormentosos que tienen el sujeto# %sto es una concepcin rom'ntica de la lengua* la lengua como e"presin de un sujeto# Hbviamente, el %structuralismo tiene una visin de la lengua# (c' el sujeto no es que el que se e"presa# Para el %structuralismo no es el sujeto el que habla sino la lengua# Htro ejemplo es Lacan* la lengua determina todo lo que un terico y un crtico escribe en materia de literatura# 10

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%ntonces, cu'l es la concepcin de la lengua que tiene Paul

e !an# Paul

e !an cree e !an dice

que entre el mundo del discurso, el mundo de la lengua, y el mundo que 2l llama fenom2nico, la realidad diramos r'pidamente, hay una brecha# $unca toman contacto y por eso muy ta"ativamente que la literatura no produce un saber confiable sobre los fenmenos sino que proporciona un saber sobre s misma# %videntemente, se trata de la propiedad de la autoreferencialidad de la literatura# %ntre la lengua y el mundo de los fenmenos nada, una brecha# Por lo tanto, mediante la lengua yo no puedo conocer, con certe&a, los fenmenos e"ternos a la lengua misma# (lumno* Knaudible# Profesor* Lu2 te parece? 8e trata de la lengua hablada o escrita, no de la lengua artificial que sera el lenguaje matem'tico# %sto que da por sobreentendido e !an es algo que se puede criticar# Por qu2 la lengua estara separada del entorno, del conte"to vital que rodea a la lengua# Pongo estos t2rminos 5conte"to, entorno, lo que rodea6, en lo que llamaramos con Mittgenstein +juegos de lenguaje0, que evidentemente es lo contrario en el segundo Mittgenstein# ,l cree que la lengua no es una totalidad sino una especie de heterog2nea manifestacin, de lo .nico que puedo decir, que est' repleta de +juegos de lenguaje0# Los juegos de lenguaje siempre se producen en consonancia con un modo de vida# (l rev2s de lo que piensa Paul que piensa Paul e !an, entre el juego lingGstico y un modo de vida hay una estrecha relacin# %s e"actamente lo contrario a lo e !an con esto de la brecha, aparece en todo el artculo, que determina todo, como concepcin de la lengua, lo que tericamente dice Paul e !an# $o me referir2, porque me parece f'cil, los comentarios sobre la .ltima corriente, hasta los a/os cincuenta, que rein en el mundo norteamericano y que se llam +$eN 1riticism0 que tuvo a la figura del poeta %liot como una especie de n.cleo que re.ne a las pie&as sueltas de esa teora# %s una teora fuertemente est2tica m's que una teora fuerte de la literatura# Lo digno de subrayar no me parece tanto la desestimacin de a est2tica sino la que aparece en todo el artculo con respecto a la historia# Estedes pueden leer 2ticamente esto y decir que si hay alguien que no puede saber nada de la historia, de su pasado, y que tiende a ver la teora literaria como un discurso fuera de la historia y del tiempo 2se es Paul e !an# %ste n.cleo ahistrico es visible en todo el artculo) una suerte de negligencia o desprecio por la historia# ;o dira que este artculo podra llamarse, seg.n lo que estoy anali&ando, en ve& de +La resistencia a la teora0 +La 11

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resistencia a la historia0# %s una tarea que ustedes deber'n hacer* si es verdad esto que digo y de qu2 modo se puede corroborar con lo que dice Paul e !an en el artculo# Hay una parte donde claramente Paul e !an apunta a esta ahistoricidad de una manera manifiesta que no voy a revelar para que lo busquen ustedes# 8in duda la enemiga m'"ima es la est2tica# La est2tica supone un puente con el mundo de los fenmenos# $o hay est2tica sin relacin con los sentidos 5la vista, el odo, etc#6# $o es la lingGisticidad) la est2tica dice que hay un punto de comunicacin entre la lengua y lo que 2sta representa# ,se es el papel que la est2tica representa y, por lo tanto, de la teora hay que liquidar a la est2tica# $oten que, en el discurso de e !an, se desli&a casi imperceptiblemente del problema de la historia# %s decir, cmo nace la teora literaria en %stados Enidos 5y luego en general6 hacia los problemas, esto se da gradualmente en el artculo, del significado que son el centro* el problema del significado de los te"tos literarios y no literarios# 8e van despla&ando hacia ah) hacia la produccin del sentido, la recepcin del sentido, la transmisin del sentido de los te"tos# 8e ha despla&ado imperceptiblemente desde una problem'tica histricoFfilosfica hacia una problem'tica de sentido o semiolgica, un t2rmino central en el artculo de Paul Paul e !an# ice e !an* +La teora literaria contempor'nea es una versin relativamente autnoma de

cuestiones que tambi2n apareen, en un conte"to diferente, en la filosofa, aunque no necesariamente de una forma m's cierta y rigurosa0# 1omo les adelant2 la clase pasada, la accin crtica y terica de Paul e !an, a mi modo de ver, consista en declarar, como es patente en este artculo, una independencia del discurso terico con respecto a la filosofa, pero, en rigor, lo que ese discurso hace era volver sobre la antigua pol2mica o la preeminencia del discurso filosfico sobre la literatura# !anifiesta una cosa, pero, en rigor, si uno tiende a ver cmo funciona esto en una institucin acad2mica, vuelve a los problemas filosficos# $o es el formalismo ruso, sino el formalismo retrico pero formalismo al fin# (h est' filosofa# %s imposible imaginar que el discurso terico se haya instaurado, por va Paul filosofa# 1u'l es la narrativa de Paul e !an# ice que la teora literaria se independi&a de todas estas consideraciones referenciales, histricas, est2ticas y filosficas, a partir de lo que la hace autnoma que es la introduccin de categoras lingGsticas# Podemos estar de acuerdo* hay una pretensin de autonoma disciplinaria que tiene la teora literaria respecto de la filosofa# Primer 12 e !an, sin mirar de reojo 5y no tanto, centralmente6 el discurso de la

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problema para Paul

e !an* el problema del sentido hacia el que 2l ha desli&ado su artculo es

un problema slo de la teora literaria? Lo es de la LingGstica tambi2n as como de la filosofa, de la lgica# (quello que Paul de !an quiere e"orci&ar est' presente en cada rato en su e"posicin# Lu2 me prueba que el discurso filosfico no es siempre, como el vulgo pensara en el entender de Paul e !an, m's riguroso cuando trata el problema del sentido que el discurso de la teora literaria? 1u'l sera la prueba? (c' viene la palabra clave de toda la teora retrica de Paul significado# %sto sera lo que Paul e !an referente al e !an descubrira en la retrica de los te"tos con respecto a

la sem'ntica* el sentido siempre es indecidible# 1mo puedo decidir sobre el sentido de una e"presin que significa una cosa y dos o tres m's# !ediante el conte"to# Para mantener la indecidibilidad del sentido qu2 es lo que Paul e !an, manifiestamente, tiene que dejar afuera* la historia que supondra una invasin absoluta del conte"to, el conte"to y la est2tica que es un puente con el mundo de los fenmenos# %l ejemplo que da Paul e !an es un poema de Jeats e !an sobre el tit'n Hiperin# %l poema se refiere a s mismo? (parentemente Paul

privilegiara esto, aunque 2l dice que no porque el sentido es indecidible# %sto porque no puede decidirse si el segundo poema se refiere al primero, si se refiere a una cada real, si se refiere a una cada literaria por no haber terminado la primera versin del poema, entonces se referira a la primera versin pero como la segunda tampoco est' terminada, entonces es la cada, el fracaso del primer poema, del segundo, de Jeats y hasta del lector# 1u'l es la verdadera? -odas o ninguna# %n la literatura m's que ning.n otro discurso, habra que entender, pero en todos los discursos en definitiva, el sentido es indefinible# ( esta concepcin del sentido como indecidible, le puedo hacer reproches de orden 2tico? 8, de hecho se le hicieron# Por ejemplo, si yo he dicho que la literatura occidental, como dijo Paul e !an, no perdera nada si decido mandar a todos errida, en Memoria para Paul De Man, tiene e !an en los artculos de Le soir, e !an en ese momento# los judos a una +colonia0 e"tramuros# $oten que

que salvar el prestigio de la deconstruccin americana apelando a esta imposibilidad de decidir no slo discursivamente sobre el sentido de lo que dijo Paul sino adem's sobre la actitud, la accin, que ha tenido el propio Paul

-odo es indecidible y es la .nica manera, evidentemente, que tiene errida de salvar? a Paul e !an de esta encrucijada, de salvar a la deconstruccin de esta amena&a# Eno observa que la deconstruccin, en %stados Enidos, decae# 8i uno lee irnicamente este te"to, en este conte"to, es 13

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la sentencia de muerte de la teora deconstructiva en %stados Enidos# La accin de salv precisamente#

errida no la

Por supuesto, no est' solamente este esc'ndalo mortuorio, sino que tambi2n haba algo que est' en el artculo# Eno se pregunta qu2 del feminismo, de la crtica histrica, que no aparecen en la teora de Paul en ese conte"to en el que Paul e !an# %st'n ah aunque Paul e !an no los mencione# (ct.an e !an, desde el vencedor, planea como teora hegemnica 5y lo

era6# %st'n ah# ,l dice que no importa la relacin intersubjetiva 5y por lo tanto la biografa, lo que le pasa al sujeto que ense/a6, pero lo primero que cuenta es el avatar de su vida acad2mica* le han encargado un artculo que escribe y se lo han recha&ado, al +capo0 de la teora literaria en %stados Enidos# (lgo, en ese momento preciso, est' pasando con la deconstruccin, la teora literaria, que no es un esc'ndalo# %n el mundo terico est' pasando algo que no es la hegemona de la teora literaria# %s como si dij2ramos que un discurso hegemnico que ejerce el poder necesariamente va a tener como efecto la resistencia# %sto es lo que uno puede leer en el conte"to del artculo de Paul e !an# !oraleja* este conte"to no me dice algo? errida nunca dira que hay que quitar del medio el conte"to que es lo que trata de reponer en el caso de Paul e !an* que era joven, que el acontecimiento poltico, que haba escrito artculos socialistas previamente# %l conte"to funciona# Lue el conte"to no produ&ca decisin sobre los artculos de Paul e !an y su accin como sujeto es otra historia# %ntonces, el vocabulario lingGstico sera lo que da garanta de cierta objetividad a la teora literaria# %l vocabulario lingGstico significara, para Paul e !an, un vocabulario +que designa la referencia antes que el referente0# $oten que, como en la semiologa, el referente siempre retrocede# %s decir, nada que tenga que ver con lo que llamaramos la funcin referencial del lenguaje porque eso nos llevara a la percepcin, a la consciencia, a la e"periencia y, por lo tanto, al mundo de los fenmenos# ice en la p'gina >? Paul e !an* +%l advenimiento de la teora, la ruptura que ahora se deplora tan a menudo y que la sit.a aparte de la historia literaria y de la crtica literaria tiene lugar con la introduccin de la terminologa lingGstica0# La +sit.a aparte de la historia literaria0? Leo al margen de la historia literaria 5como leeran errida o Paul e !an6 pero tambi2n puedo leer al margen de la historia literaria que tambi2n la teora literaria conforma# -radu&co* lo que me interesa es la teora literaria como contemplacin fuera de la historia de la literatura y de la historia en sentido m's amplio# 14

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(ntes que huyan, les pido que vayan leyendo +La estructura, el signo y el juego en el discurso de las ciencias humanas0 de :acques errida# (dem's vamos a hacer, en las clases tericas, una lectura de El juguete rabioso, as que si pueden l2anlo por favor# 9racias#

FIN DE CLASE.

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