World Music e identidad - Hacia nuevas categorizaciones Algunas reflexiones en torno a la msica indgena argentina Lic.

Diana Zuik1 Lic. M. Ale andra !"nc#ez Antelo$ !ilvano %. Martnez3 &l atravesamiento de lo cultural mediante categoras de an"lisis antro'ol(gicas ) artsticas marcar" la lnea de desarrollo del 'resente tra*a o en el cual se *uscar" indagar acerca de la denominada World Music+ t,rminos con los cuales se ocultan las idiosincrasias e identidades de los creadores e int,r'retes -ue los 'rodu eran. &l intento de des . enmascarar lneas ideol(gicas ocultas en las 'osi*les lecturas e inter'retaciones de los textos musicales en cuesti(n+ se articular" con la tem"tica 'ro'ia del mercado de la msica ) con las consecuencias ) 'ro)ecciones del discurso #egem(nico #omogeneizante en el -ue se inscri*en. &s'ecificidades de la World Music &n el 'anorama musical argentino actual es da*le o*servar la emergencia de una generaci(n de msicos en la cual lo identitario constitu)e su determinante 'rinci'al. /einticuatro etnias indgenas agru'adas en mil comunidades organizadas son su contexto de origen ) el "m*ito de su 'roducci(n musical. A 'artir de los a0os 12 en &.&.3.3.+ se desarrollara el denominado multiculturalismo+ en la actualidad asociado al racismo 'ositivo - en tanto so*reactuaci(n en la 'rotecci(n de comunidades segregadas o excluidas del sistema socioecon(mico . -ue se traduce en a'o)os financieros a las minoras 'ara la 'roductio artstica. &n corres'ondencia+ en el mercado de la msica a'arecer" una nueva categora4 World Music. 5sta designar" a-uellas msicas 'roducidas fuera del mercado musical ) cu)os creadores seran 'ue*los del 6ercer Mundo ) las minoras del 7rimero. As las Msicas del Mundo com'renderan las msicas tri*ales o ,tnicas+ las folkl(ricas ) las de las minoras del 7rimer Mundo. &n las 'rimer categora se incluiran las msicas indgenas argentinas+ en la segunda el c#amam,+ el tango ) la msica andina ) en la tercera el 8luegrass

de &stados 3nidos ) la msica celta. &l etnomusic(logo catal"n 9ose'# i Marti dice res'ecto a la World Music4
&l conce'to de World music a)uda a reforzar la distinci(n entre 'rimer ) tercer mundo. !a*emos -ue am*os est"n diferenciados 'or una desigual distri*uci(n de la ri-ueza+ ) tam*i,n los diferenciamos 'or un distinto ti'o de 'roducci(n
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7rofesora 6itular de :Lengua e artstico ;/ . Artesana ) <olklore= de la Licenciatura en >esti(n del Arte ) la ?ultural de la 3niversidad @acional de 6res de <e*rero 2 A)udante de 7rimera de :Lengua e artstico ;/ . Artesana ) <olklore= de la Licenciatura en >esti(n del Arte ) la ?ultural de la 3niversidad @acional de 6res de <e*rero 3 6esis en grado de 're'araci(n. 6tulo4 :Las sonoridades indgenas argentinas . !u 'roducci(n ) circulaci(n=. 3niversidad @acional de 6res de <e*rero

sim*(lica+ en este caso musical. 7or esta relaci(n er"r-uica existente entre estos diferentes "m*itos no nos de*e extra0ar -ue unto a a-uellos valores considerados 'ositivos ) -ue son socialmente asignados tanto al folklore como a la World music4 frescor+ originalidad+ autoctona+ autenticidad+ los conce'tos de msicas folkl(ricas+ ,tnicas o del mundo acarreen tam*i,n connotaciones -ue las sitan er"r-uicamente a un nivel inferior de otros ti'os de msica. &stas connotaciones )a #an sido recalcadas 'or diversos es'ecialistas. ?onnotaciones -ue van desde las derivadas de un claro 'aternalismo #acia a-uellas msicas en Avas de extinci(nB #asta las -ue mediante el fortalecimiento de estas eti-uetas no #acen sino reforzar los muros infran-uea*les de lo -ue se conci*e como la nica ) verdadera msica de la sociedad.C Las distintas minoras musicales del mundo comenzaron a crear gru'os so*re la *ase de su 'ro'ia cultura ) no imitando )a el rock o el 'o' del momento. A su vez a'o)ados en un criterio de autenticidad muc#os msicos incursionaron en g,neros en desuso u olvidados mientras -ue otros inscritos en lo tradicional se agru'aran de modo tal -ue lograran llamar la atenci(n de algn sello discogr"fico. De esta manera se 'roducira a lo largo de los DE2 lo -ue 'odra denominarse un regreso a las fuentes. World Music ) Multiculturalismo A 'artir de lo ex'uesto es da*le correlacionar la World Music con el Multiculturalismo. 7ero si *ien la 'autaci(n intrnseca al segundo su'ondra el re - conocimiento a las diferencias -ue se traducira en acciones gu*ernamentales e institucionales de diversa ndole+ lo mismo -ue de los ciudadanos en general+ de modo tal -ue ,stas fueran odas ) escuc#adas la realidad #a demostrado -ue sus reclamos no son satisfec#os. La 'raxis concreta al res'ecto #a -uedado siem're en manos del 'oder 'oltico de turno ) F o de em'resas multinacionales+ con las consecuencias -ue ello im'lica. Ha -uedado demostrado -ue si *ien #a) un tra*a o im'ortante+ lento ) en ocasiones silencioso de las G@>+ la ma)ora de las veces ,ste se reduce a una tarea sim*(lica. 9ose'# i Marti considera -ue el Multiculturalismo ) la World Music 'odran ser o* eto de crticas seme antes. Am*os 'artiran de la creencia en una suerte de esencialismo cultural -ue devendra m"s im'ortante -ue los mismos 'ortadores de la culturaH a la vez -ue reforzaran las diferencias de las identidades ,tnicas fronterizas e internas de la misma sociedad como va no sosla)a*le 'ara 'reservar las esencias originarias+ con la consiguiente discriminaci(n del restoH 'ara finalmente fortalecer un cam'o de uego cu)as reglas seran dictadas 'or los gru'os dominantes. De este modo la nueva categora acu0ada 'uede 'ensarse como correlato del conce'to de Multiculturalismo+ en tanto ofrece a trav,s de gra*aciones de
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MA%6I+ 9. ;.H World music folklore del mundo? + en %evista 6ranscultural de Msica+ @J K+ diciem*re $22L./ersi(n digital. Men lneaN. <ec#a de consulta octu*re $22O. PPP.si*etrans.com

todos los continentes un acercamiento de culturas #asta entonces im'ensadas 'or el mel(mano tradicional. !i *ien del esencialismo antes mencionado se des'rende la idea de rescatar msicas ancestrales+ esta o'eraci(n no conlleva una 'artici'aci(n en las ganancias 'or 'arte de los msicos 'roductores de dic#os *ienes. Asimismo la creencia en el fortalecimiento de las distintas fronteras ,tnicas+ no s(lo desconoce la sociedad real Q-ue se vincula con todo lo -ue lo rodea+ otras etnias+ otras formas de organizaci(n social+ etc.R sino -ue adem"s ignora todo acerca de la vida diaria de las comunidades+ en las -ue lo ancestral+ 'or fusionarse+ no necesariamente corre 'eligro siendo en realidad los factores de dominaci(n los -ue atentan contra su integridad. Los gru'os dominantes recrean su actitud 'oderosa al se0alar c(mo de*en situarse las distintas minoras ,tnicas en la vida social. 7roducci(n de la World Music 7ese a -ue las 'roducciones discogr"ficas de World Music son fruto de un esfuerzo de auto 'roducci(n - ?DAs o cassettes realizados cuasi artesanalmente o con un mu) *a o costo - su circulaci(n tiene e'icentro en los encuentros de las comunidades originarias. Dic#os encuentros #an sido ) son convocados desde #ace a'roximadamente diez a0os 'or diferentes organizaciones gu*ernamentales ) no gu*ernamentales 'reocu'adas 'or la tem"tica de los 'ue*los originarios+ siendo estos "m*itos los es'acios en los cuales la auto 'roducci(n musical indgena encuentra sus carriles de comercializaci(n. Dadas sus caractersticas de realizaci(n muc#as veces resultan ser co'ias efectuadas 'or los mismos msicos de modo tal -ue no 'resentan la formalidad de los discos 'roducidos 'or sellos discogr"ficos+ i.e. carecen generalmente de la tramitaci(n de los derec#os de Autor ante !ADA;? en la Argentina a la vez -ue tam'oco 'ertenecen a la ?"mara de 7roductores de fonogramas Qcfr. ?a'if en nuestro 'asR. &sta situaci(n redunda en una vulnera*ilidad de dic#a 'roducci(n musical traducida en las desventa as -ue se 'roducen al ingresar a un mercado en el -ue+ como 'arte de esa informalidad+ no contar"n con el andamia e de las le)es de 'rotecci(n al autor ) la 'roducci(n fonogr"fica. A su vez las 'roducciones muc#as veces no 'oseen una 'resentaci(n gr"fica - a modo de li*ro interno de los discos - -ue 'ueda com'etir con las ediciones m"s formales de la industria. !onoridad F es indgena F s. ?aractersticas. La singularidad de las diversas culturas originarias 'lasmada en las es'ecificidades de su 'atrimonio musical es induda*lemente totalmente diferente a lo cultural ) musical occidental. !in em*argo+ en la actualidad+ el ingreso de sus creaciones musicales a un mercado+ si *ien inci'iente ) restringido+ las coloca en un 'ie de igualdad con las sonoridades del 7rimer Mundo. De este modo ser" da*le 'ostular -ue su legitimaci(n social devendra de su 'ro'ia circulaci(n comercial.

&structuralmente las sonoridades indgenas no 'resentan un desarrollo de la denominada armona musical. !us elementos conformantes no res'onden a las instancias com'ositivas conce*idas so*re la *ase de los 'ar"metros de la trada arm(nico - mel(dico - rtmica+ caracterstica esencial de la tradici(n euro'ea de la cual a*revaran los distintos folklores latinoamericanos ) la msica 'o'ular ur*ana del siglo SS. &l diferente modo -ue tiene cada cultura indgena de relacionarse con lo sonoro se 'ro)ecta en su diversidad funcional. !in em*argo esto es o*viado en la #omogeneizaci(n 'autada 'or la escuc#a occidental+ segn la cual dic#a #eterogeneidad desa'arecera conformando una nica entidad. De igual manera #a) 'untos de inflexi(n en los cuales se articulan algunas msicas indgenas. Ha) una 'roducci(n musical estudiada a lo largo del siglo 'asado 'or antro'(logos+ etnomusic(logos ) otros investigadores entre los cuales se destacaran en sus inicios las cincuenta ) un gra*aciones en cincuenta cilindros de cera -ue realizara %o*ert Le#mann . @itsc#e Qantro'(logo alem"n residente en nuestro 'asR en TE2O de dos indgenas de la cultura A(nukunUk Q6e#uelc#eR ) la gra*aci(n -ue efectuara in situ de canciones !elkAnam QGnas ) V"manasR el coronel norteamericano ?#arles Wellington <urlong entre TE2K ) TE21. &stas creaciones ) otras similares -ue fueran o* eto de estudio a lo largo del tiem'o ) -ue constitu)en sin duda e em'los de msica indgena carecieron ) carecen de circulaci(n comercial ) difusi(n+ 'or lo cual no 'oseen 'rotagonismo en lo referente al consumo 'or 'arte de los mel(manos o de la ciudadana en general. Durante los cinco siglos de dominaci(n de los indgenas 'or 'arte de los con-uistadores es'a0oles se 'rodu eron inconta*les intercam*ios+ fusiones e #i*ridaciones en todos los cam'os de la vida social ) cultural. !i *ien lo musical indgena no exento de este trato+ #a*ra sido instancia originaria de estilos+ g,neros+ instrumentos+ modos de #acer+ a la vez -ue fuente de 'oesas+ le)endas ) festividades sincr,ticas+ en el encuentro con la cultura dominante dara lugar a lo -ue se 'uede denominar #i*ridaciones de la relaci(n entre culturas sometidas ) dominantes. La 'roducci(n musical indgena americana 'osee similitudes con la *s-ueda sonora de muc#os msicos contem'or"neos de tradici(n escrita. &ste #ec#o la u*ica como arte en un lugar de 'rivilegio. Los msicos -ue asimilan las fuentes indgenas - tal vez en una *s-ueda de sim*ologas -ue no encuentran en el Gccidente m"s 'r(ximo - intentan acercar los extremos4 la cultura occidental ) a-uella -ue fuera devastada 'or ,sta en una falsa idea de encuentro entre dos culturas 'ortadoras de Weltansc#auungen mu) diferentes. Asimismo es da*le se0alar -ue en las dos ltimas d,cadas surgieron nuevas 'roducciones musicales indgenas -ue se em'arientan con las 'roducciones del folklore o de la msica 'o'ular+ com'artiendo escenarios+ circuitos de difusi(n )+ a su vez+ las mismas com'licaciones -ue se 'resentan a los msicos 'o'ulares emergentes a la #ora de -uerer ingresar en el mercado musical. &ste nuevo fen(meno musical se a'o)a en dos e es 'ro'icios4 el re . conocimiento del Gtro -ue tuviera lugar a 'artir de los D12 con la restituci(n de

las democracias latinoamericanas con caractersticas #asta entonces desconocidas en la regi(n+ sostenido 'or nuevas legislaciones nacionales o 'rovinciales segn el 'as. A ello se agrega cierta facilidad 'ara la o*tenci(n F 'osesi(n de gra*aciones digitales de las 'ro'ias 'roducciones 'or 'arte de los msicos+ merced al a'orte de instrumental -ue en los ltimos veinte a0os realizara la tecnologa -ue facilitara el mane o de los sistemas de gra*aci(n ) a la 'o'ularizaci(n - 'or los 'recios m"s accesi*les - de los sistemas de registro va digitalizaci(n. Los su etos musicales indgenas 'adecen una exclusi(n social -ue com'arten con vastos sectores de la 'o*laci(n. A esta condici(n se suman los distintos mecanismos de segregaci(n 'or los cuales s(lo acceden a determinados escenarios+ v. gr. tienen la 'osi*ilidad de 'resentarse en distintos festivales tales como el <estival de <olklore de ?os-un en el cual est"n incluidas la totalidad de las diversidades ) las manifestaciones culturales sin discriminaci(n. As dic#os festivales se convierten en legitimadores de F legitimados 'or la 'resencia de lo musical indgena. &l caso argentino. &n la #istoria de la Msica Argentina es notoria la ausencia o la carencia de menci(n de lo indgena musical. ?onsiderando la msica como arte de elite+ toda 'roducci(n sonora a ena a sus 'ar"metros de com'osici(n ) escuc#a sera negada en su calidad artstica. ?onsecuencia de este etnocentrismo es la mnima formaci(n en lo musical nacional ) menos an en lo 'o'ular ) originario. Los manuales de #istoria musical argentina marcan la 'resencia de lo indgena con alusiones a los relatos de los esuitas referentes a los #a*itantes de estas tierras+ a los cuales se le 'ermita cantar+ dedicarse a la lut#era o e ecutar instrumentos+ mas no la com'osici(n+ actividad reservada a los euro'eos+ dados los rasgos de su'erioridad im'lcitos en la creatio. !i *ien en nuestro 'as se realizaron gran cantidad de tra*a os de cam'o e investigaciones musicol(gicas con referencia a lo indgena+ las culturas originarias seran las m"s de las veces o* eto ) no su eto de estudio. !(lo a 'artir de TE12 se 'uede em'ezar a #a*lar de una 'roducci(n musical indgena con voz 'ro'ia. !er" entonces cuando emer a una nueva corriente de msica en nuestro 'as4 a-uella 'roducida 'or msicos indgenas. Aun-ue a'arentemente los artistas de los 'ue*los originarios a'arecieren como conformando un cam'o #omog,neo en realidad 'ertenecen a distintas etnias+ 'ue*los ) comunidades. !i *ien la situaci(n socio . econ(mica - al igual -ue los reclamos - de la ma)ora de estos gru'os se aseme a+ su im'ronta cultural es distinta. !on diferentes sus lenguas+ lugares geogr"ficos+ viviendas+ costum*res ) relaciones con el 'oder gu*ernamental ) el resto de la 'o*laci(n. La no consideraci(n de estos aconteceres marcara la difuminaci(n de las identidades ) 'ertenencias de las etnias. La msica+ *ien intangi*le+ en tanto sortea las *arreras de lo idiom"tico 'osee un alto grado de comunica*ilidad. Las diferentes instancias de mediaci(n+ cual ser"n los artistas -ue en cuanto tales dar"n a conocer su 'ro'ia 'roducci(n

constitu),ndose en la ltima forma de la 'roducci(n 'o'ular indgena+ 'asar"n a recorrer los diferentes sectores del negocio musical. ?onstituida una manera distintiva de #acer msica+ muc#as veces con instrumentos aut(ctonos anteriores a la ?on-uista+ se ofrece una nueva voz al es'ectro musical latinoamericano ) nacional. &stas es'ecificidades marcar"n una manera 'ro'ia de creaci(n musical diferente a la acad,mica euro'ea o la 'o'ular latinoamericana+ lo cual exigir" nuevos #"*itos ) 'ar"metros de escuc#a. Los mel(manos argentinos no #a*ituados a los mal considerados exotismos estar"n le os de des . cu*rir en ellos una nueva vertiente del 'anorama musical nacional. %eferencia res'ecto a la indagaci(n musical ) 'osterior edici(n de las 'roducciones musicales de los 'ue*los originarios en nuestro 'as es 9uan @amuncur" -uien recorriera durante dos a0os el territorio argentino realizando una reco'ilaci(n ) gra*aci(n de msicas de diferentes regiones ) comunidades denominada De lo 'rofundo de la tierra. Desde su 'ers'ectiva considera -ue no #a realizado un via e antro'ol(gico+ sino -ue como 'roductor #a tomado distancia de toda 'ostura acad,mica+ 'oniendo en 'ie de igualdad estas 'roducciones discogr"ficas ) las de cual-uier msico de una multinacional. Los msicos -ue 'artici'aron en esta ex'eriencia a'arecen como artistas 'rotagonistas+ su etos de la creaci(n ) no o* etos de estudio. &ste tra*a o -ue 'uede considerarse un intento de ma'eo de la msica argentina tierra adentro+ es la 'osi*le res'uesta a la exclusi(n de las minoras culturales en lo -ue a la msica se refiere+ o sim'lemente convertirse en un com'lemento de los varios intentos anteriores 'or mostrar las ex'resiones de la Argentina 'rofunda de msicos 'o'ulares o renom*rados investigadores. La 'roducci(n realizada 'or @amuncur" 'one de relieve -ue los msicos indgenas 'ueden ser tam*i,n 'rotagonistas de cual-uier 'roducci(n ) no necesitan de la mirada etnoc,ntrica de otros msicos o investigadores m"s all" de las *uenas intenciones. Msicos como 8eatriz 7ic#i Malen+ !ergio Mari#uan . am*os de la cultura ma'uc#e -+ 9uan ?#una+ Mauricio Maidana de la cultura Wom -+ Marcelino >onz"lez - de la cultura guaran -+ Mara %amos - de la cultura kolla - 'odran formar 'arte del cat"logo de cual-uier sello discogr"fico internacional+ as como tam*i,n la 'artici'aci(n en cual-uier circuito de conciertos internacional. La 'roducci(n musical indgena ) los medios de comunicaci(n.

!i *ien los medios #an sido escenario ) 'ortavoz de los reclamos de los 'ue*los originarios res'ecto a la 'osesi(n de la tierra+ su discurso tiende a las es'ectacularizaci(n de tales luc#as. Dic#a actitud #a sido identificada 'or los crticos de los medios como un deseo de lavar las cul'as *lancas -ue - consideran - tienen muc#os comunicadores. As sin ningn ti'o de distinci(n o de*ate 'rofundo acerca de la situaci(n de las minoras ,tnicas en nuestro 'as+ muestran c#iriguanos-c#an,s esca'"ndose de las inundaciones en la 'rovincia de !alta+ Pic#is ) to*as marc#ando *a o la lluvia en %esistencia+ ma'uc#es ex'ulsados de sus tierras 'or los nuevos due0os de los territorios 'atag(nicos. Las comunidades s(lo logran cierta notoriedad cuando reclaman . ) ustamente . 'or el res'eto a la 'osesi(n de sus tierras ancestrales. 7or su 'arte la relaci(n medios de comunicaci(n - 'roductos culturales de los 'ue*los originarios es otro tema acuciante. &n el caso de lo musical su alto grado de comunica*ilidad le otorga la 'osi*ilidad de formar 'arte de lo -ue 'odra denominarse resistencia cultural -ue la transformara en voz de la afirmaci(n so*re la diversidad cultural. !in em*argo el des . conocimiento de las idiosincrasias indgenas ) de sus realizaciones en el dominio de lo cultural+ ) m"s es'ecficamente de lo musical 'or 'arte de los medios - en es'ecial de las radiodifusoras . las convierte en res'onsa*les de la falta de difusi(n de los 'roductos sonoros de las comunidades -ue 'ermitiran una fluida relaci(n ) 'rocesualidad inter - cultural tendiente a erar-uizar su etos ) actores de las 'eculiaridades conformantes del ma'a nacional. La 'roducci(n sonora ) la conformaci(n de lo identitario. La msica+ 'uente entre @aturaleza ) ?ultura QLevi . !trauss +TEEX4 $TR es un conformante de la cultura+ cual-uiera sea. &n el caso de los 'ue*los originarios latinoamericanos su 'ersistencia ) resistencia a trav,s de siglos de dominaci(n ) exterminio son 'lasmaciones ) emergencias de una funcionalidad concerniente a la co#esi(n gru'al+ conditio -ue en algunos casos se difuminara con el 'aso del tiem'o o se mantendra a nivel inconsciente. La 'ersistencia se evidenciara en el uso de las 'ro'ias lenguas 'ara crear e inter'retar sus 'ro'ios cantos tanto tradicionales como m"s recientes. &l uso de la lengua - manifestaci(n de su Weltansc#auung en tanto elemento de estructuraci(n de la realidad ) el mundo - es instancia de identidad en tanto 'auta de distinci(n cultural -ue sin em*argo une a los miem*ros de las comunidades como #ermanos emigrantes de su tierra natal - generalmente #acia las megal('olis - en *usca de tra*a o. 3n caso singular es el 'ro)ecto de 'reservaci(n de la lengua llevado a ca*o 'or la comunidad Wom - 6o*a -ue se afinc( en la localidad de Der-ui en el 'artido de 7ilar+ 7rovincia de 8uenos Aires a trav,s del 7rograma @acional de &ducaci(n ;ntercultural 8ilingYe del Ministerio de &ducaci(n de la @aci(n. La cultura Wom - mal llamada 6o*a - tiene su origen en la 7rovincia del ?#aco+ aun-ue tam*i,n existen comunidades en la 7rovincia de <ormosa. Desde la d,cada del BO2 se 'rodu o una migraci(n de los #a*itantes de estas comunidades a las ur*es m"s industrializadas - 8uenos Aires ) %osario -. &n el caso de la ?omunidad

Daviaxai-ui localizada en Der-ui+ conformada como 'roducto del esfuerzo de muc#os de sus integrantes 'or no 'erder su cultura+ no todos sus #a*itantes 'rovienen de las mismas zonas+ #a*iendo llegado incluso en distintos momentos a la ciudad. La 'reservaci(n de la lengua en los nacidos en 8uenos Aires se 'resent( como tema central 'or lo -ue comenzaron a 'oner en uego distintas estrategias 'ara considerar el #ec#o. &l uso de instrumentos tradicionales indgenas es otro de los caminos 'osi*les de la 'ersistencia elegida 'or los msicos. !i *ien la organologa indgena es mu) variada ) am'lia+ su sistematizaci(n res'onde a las 'autas esta*lecidas 'ara la msica euro'ea. . v. gr. !ac#s . Horn*ostel -. As %u*,n 7,rez 8ugallo en su ?at"logo ilustrado de instrumentos musicales argentinos clasifica con minuciosidad los instrumentos en cord(fonos+ idi(fonos+ aer(fonos ) mem*ran(fonos. ?a*e se0alar -ue en esta descri'ci(n a'arecen muc#os instrumentos -ue fueron fruto del encuentro de varias culturas+ 'resent"ndose una 'or encima de todo el resto4 la euro'ea 'or so*re las americanas. La #i*ridaci(n 'articular -ue tra o a'are ado este encuentro . -ue en muc#as ocasiones 'resenta la forma de c#o-ue . es 'articularmente disimulado en la cultura argentina. Hist(ricamente+ en las distintas disci'linas sociales -ue tratan el c#o-ue cultural se sosla)a la 'ersistente 'resencia de las culturas indgenas de nuestro 'as. La resistencia sonora es otra de las im'ortantes caractersticas -ue encontramos en las msicas de 'roducci(n actual. !i *ien en la contem'oraneidad los msicos 'ertenecientes a minoras ,tnicas intentan someter sus 'roducciones a determinadas reglas del mercado musical+ v. gr. el ingreso a estudios de gra*aci(n ) el intento de una circulaci(n *"sica de sus o*ras - las m"s de las veces+ en circuitos informales - + no 'or ello 'ierden el arraigo ) 'ertenencia a sus culturas de origen. La resistencia en tanto argumento+ 'uede encontrarse en la vocal lrico ) en la utilizaci(n de formas musicales -ue se ale an de las actuales formas de ma)or circulaci(n en el mercado de la msica. &l es'ritu de resistencia de los artistas indgenas tam*i,n redunda en una im'ronta militante. &n momentos en -ue el auge antiglo*alizador #ace su a'arici(n en la escena mundial+ a trav,s de distintas organizaciones+ tanto 'olticas como de defensa de las m"s diversas cuestiones - ecologa+ de g,nero+ de 'referencia sexual.... - es -ue las comunidades originarias encuentran un intersticio 'ara #acer or su reclamos )+ 'arad( icamente+ #acer conocer . incluso a sus con - nacionales . sus 'ro'ias culturas como un a'orte a la conformaci(n de una sociedad nacional marcada desde sus inicios 'or la ri-ueza de su diversidad. La cuesti(n de la diversidad ,tnica a'arece como 'rioritaria en las agendas de distintos organismos nacionales ) su'ranacionales. &ste #ec#o se retro alimenta con la resistencia ) la 'ersistencia de los gru'os ,tnicos+ en el caso -ue nos ocu'a+ indgenas argentinos. La msica de las culturas originarias+ 'resenta la 'osi*ilidad in#erente de desandar las redes de la glo*alizaci(n #omogeneizante gracias a su 'oder de comunica*ilidad ) diferenciaci(n. 7or otra 'arte+ a trav,s de las caractersticas de 'ersistencia ) resistencia+ ) a 'artir

de la co)untura nacional F internacional+ las sonoridades indgenas tienen la 'osi*ilidad de 'osicionarse en el mercado musical con voz 'ro'ia a 'artir de su categorizaci(n como g,nero nuevo e inde'endiente - inde'endiente de la categora de folklore+ )a -ue su #omologaci(n a la msica folkl(rica entra0a una visi(n 'arcializada ) etnoc,ntrica so*re las caractersticas de las sonoridades indgenas -+ desde el mainstream discogr"fico lo -ue significara+ en t,rminos culturales F musicales . ) 'arad( icamente . + uno de los 'osi*les 'rinci'ios del fin a siglos de dominaci(n ) des'recio.

8i*liografa. A%;ZA>A+ %.H ?AM7!+ 7. QTEE2RH Historia de la msica en Argentina+ %icordi Americana+ 8uenos Aires. >A%?IA ?A@?L;@;+ @. Q$22CRH Diferentes+ desiguales ) desconectados . ma'as de la interculturalidad+ >edisa+ 8arcelona. >A%?IA ?A@?L;@;+ @4 QTEE$RH Aires. ?ulturas #*ridas+ !udamericana+ 8uenos

>A%?IA MG%;LLG+ %. QTE1CRH &studios de msica Argentina+ &diciones ?ulturales Argentinas+ 8uenos Aires. L&/;- - !6%A3!!+ ?. QTEEXRH M,xico. Mitol(gicas. Lo crudo ) lo cocido+ <.?.&.+

M&!!;@&G+ ?.H D&LLAA%?;7%&6& A@A+ ?. Qcom'R Q$22ORH Materiales de taller de Lengua ) ?ultura 6o*a+ Ministerio de &ducaci(n ?iencia ) 6ecnologa+ 8uenos Aires. G?HGA+ A. M. Q$22LRH Msicas locales en tiem'os de >lo*alizaci(n+ &ditorial @orma+ 8uenos Aires. 75%&Z 83>ALLG+ %.QTEEERH ?at"logo ;lustrado de instrumentos musicales argentinos+ &diciones del !ol+ 8uenos Aires. %3;Z+ ;. QTE1ORH &tnomusicologa en AA.//.H &voluci(n de las ciencias en la %e'*lica Argentina . T1K$ . TEKT+ 6omo S4 Antro'ologa+ !ociedad ?ientfica Argentina+ 8uenos Aires. %eferencias electr(nicas. MA%6I+ 9. ;.H World music Zfolklore del mundo[+ en %evista 6ranscultural de Msica+ @J K+ diciem*re $22L./ersi(n digital. Men lneaN. <ec#a de consulta octu*re $22O. PPP.si*etrans.com