Tema 1
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una fotografa de una persona, sus movimientos grabados en un vdeo, un retrato pictrico suyo, la imagen perceptiva que de ella obtenemos y el recuerdo de su fisonoma cuando est ausente.
2) Qu tienen en comn todas esas imgenes? Cul es la naturaleza icnica que comparten?
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En toda imagen existen tres hechos irreductibles (adems del referente): a) Una seleccin de la realidad visual. b) Un repertorio de elementos icnicos que configuran la imagen. c) Una sintaxis, entendida como una ordenacin de los elementos de la imagen.
La percepcin, de la que dependen todos los procesos de seleccin de la realidad. La representacin, por la que la imagen explicita un aspecto de la realidad = modelizacin de la realidad (elementos icnicos + sintaxis).
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La imagen es un modelo de la realidad. => La imagen es un sistema de representacin que explicita una estructura de relaciones entre los elementos icnicos y la realidad, independientemente del grado de iconicidad.
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Primera modelizacin
Elementos icnicos
Realidad
Percepcin
Representacin
Imagen
Percepcin
Realidad modelizada
Esquema pre-icnico
Segunda modelizacin
Esquema icnico
Modelo de realidad
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Pieza grfica
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Pablo Picasso
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Antonio Saura
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Fotografa (Flickr)
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La capacidad de producir e interpretar adecuadamente mensajes visuales. Instrumento para asegurar una comunicacin visual efectiva: crtica y creativa. La comunicacin visual no depende del gusto personal o la intuicin subjetiva sino que se puede someter a una metodologa.
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Lo que uno ve es una parte fundamental de lo que uno sabe, y la alfabetidad visual puede ayudarnos a ver lo que sabemos y a saber lo que vemos (Donis A. Dondis).
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el conocimiento de la fotografa es tan importante como el del alfabeto. Los analfabetos del futuro sern aquellos que ignoren el uso de la cmara y de la pluma. (L. Moholy-Nagy, 1935) hoy en da, adems, ordenador e internet (alfabetizacin digital)
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Alfabeto visual (Donis A. Dondis): el punto, la lnea, el contorno, la direccin, el tono, el color, la textura, la escala o proporcin, la dimensin y el movimiento. Repertorio de elementos plsticos (J.Villafae):
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Elementos morfolgicos: punto, lnea, plano, textura, color y forma. Elementos dinmicos: movimiento, tensin y ritmo. Elementos escalares: dimensin, formato, escala y proporcin.
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Idea de un lenguaje visual, formal y universal => antecedente histrico en la escuela de la Bauhaus (1919-1933): V. Kandinsky: diccionario de elementos y una gramtica universal. L. Moholy-Nagy: vocabulario racional ratificado y compartido por la sociedad. J. Albers: preeminencia del pensamiento sisitemtico sobre la intuicin.
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La percepcin visual se produce cuando procesos estrictamente fisiolgicos (sensaciones e imagen retnica) se convierten, mediante complejas operaciones neurofisiolgicas, en construcciones mentales. La percepcin es el paso de la imagen retnica distorsionada y variable a la captacin del mundo => la imagen mental difiere de la proyectada sobre la retina. La percepcin es un proceso selectivo (mecanismo de la atencin) y activo. Ver (pasivo) vs. Mirar (activo) La percepcin visual es pensamiento visual (R. Arnheim)
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Principio unificador de la psicologa de la percepcin => la percepcin no es posible a menos que el perceptor haga suposiciones acerca del mundo fsico que da lugar a una imagen retiniana particular. Suposiciones (segn teoras):
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Dependen del aprendizaje y la experiencia del individuo. Dependen del conocimiento especfico del mundo. No dependen del aprendizaje, estn inscritos en sistema nervioso central.
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Cuando vemos el mundo no vemos una coleccin de bordes y manchas sino un mundo organizado en superficies y objetos. Cmo se logra esto? Cmo sabemos qu partes de la informacin que llega nuestro aparato visual van juntas? Cmo sabemos el modo de organizarla? Asociacionismo (finales XIX-principios XX): la percepcin es el resultado de la suma de las sensaciones que la componen. Psicologa de la Gestalt (primera mitad XX): la totalidad perceptiva (Gestalt=Forma) es ms que la suma de la partes (Wertheimer, Khler, Koffka y Lewin).
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Figura => interior del contorno (tiene bordes); se percibe como situada ms cerca; es fcilmente identificada y nombrada (asociada a valores semnticos, estticos o emocionales). Fondo => es informe (sin bordes); es ms homogneo; se percibe como extendido tras la figura.
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Copa de Rubin
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Figuras ambiguas: reversibilidad perceptual = los datos son los mismos pero la interpretacin de los mismos vara.
M. C. Escher (1989)
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Ahora bien, la ambigedad no surge en el mundo real, normalmente vemos un mundo estable y organizado.
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La figura en (a) parece un hexgono, mientras que en (b) parece un cubo. Pero (a) es tambin una perspectiva legtima de un cubo.
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Por qu, dadas posibles percepciones alternativas, es ms probable que ocurran ciertas percepciones antes que otras? Porque existe un cierto nmero de principios de organizacin perceptual: leyes de organizacin de estmulos (Psicologa de la Gestalt)
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Ley de proximidad => Tendemos a integrar los estmulos ms prximos como integrantes de una misma figura.
(a)! Columnas (b)! Filas (c)! Ambigua
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(a)
(b)
La figura (a) se ve como dos lneas que cruzan en lugar de dos formas en v que se tocan (b). Ley de destino comn => Las cosas que parecen moverse conjuntamente se agrupan entre s.
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La percepcin preferida en (a) es una hlice negra sobre fondo blanco, en (b) se acenta el efecto. Pero si el rea blanca se orienta segn los ejes vertical y horizontal (c), entonces es ms fcil ver el rea blanca como figura.
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La posicin relativa de los diferentes elementos incide sobre la atribucin de cualidades (como el tamao) de los mismos.
El crculo central es del mismo tamao pero por contraste con los otros crculos parece que vare su tamao (ley de contraste).
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De varias organizaciones geomtricamente posibles, la que de hecho tendr lugar ser aquella que posea la mejor, la ms simple y la ms estable de las formas (Kofkka, 1935) !! La organizacin perceptiva de la forma ser siempre tan buena (regular, simtrica, simple, cerrada, contnua, nica) como lo permitan las condiciones existentes.
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nivelacin aguzamiento.
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La nivelacin permite ver la forma como ms regular o simtrica de lo que es en realidad, eliminando de nuestra conciencia las irregularidades. El aguzamiento acenta las irregularidades y las diferencias a fin de convertir la forma en ms destacable y contrastada.
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La funcin bsica de ambos mecanismos es contrarrestar todo signo de ambigedad presente en los datos perceptivos = facilitar una identificacin lo ms clara posible del percepto. Cmo?
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Marcas
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Las fijaciones se limitan a las partes de mayor informacin visual. Ausencia total de regularidad en las series de fijacin de la mirada => liberta del ojo => la presencia de consignas visuales puede guiar la trayectoria de la mirada.
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fijaciones de la mirada en una misma escena visual para explorarla con detalle.
!! Proceso determinado por: "! el objeto de la bsqueda "! la naturaleza de la fijacin actual "! el aspecto de campo visual "! intereses o motivaciones ms o menos conscientes. !! Tambin hay bsqueda visual si no hay intencin particular de
bsqueda.
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Existe un conjunto de actos perceptivos y psquicos por los cuales el espectador hace existir la imagen (tesis constructivista) => E. Gombrich, Arte e ilusin (1956).
En la percepcin visual establecemos anticipaciones o expectativas aadiendo ideas estereotipadas (provenientes del conocimiento previo) a nuestras percepciones.
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El espectador (saber previo) suple las lagunas y ambigedades de la representacin. El papel del espectador es proyectivo (intervencin de la imaginacin).
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La facultad de proyeccin del espectador descansa en la existencia de esquemas perceptivos, en dos niveles: 1. En la construccin visual del reconocimiento de lo representado en la imagen (identificacin de elementos invariantes o estructurales). 2. En la rememoracin del saber codificado en las imgenes (identificacin de formas esquemticas elementales o frmulas iconogrficas => imaginario colectivo).
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La mirada est dispuesta a dejarse tentar porque el placer del ojo es una motivacin psicolgica constante. El placer que el ojo experimenta con las imgenes est producido por el reconocimiento de las formas y la interpretacin del mensaje grfico. El individuo experimenta:
1.! La libertad del ojo cuando viaja a placer sobre la superficie de la
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imagen.
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